Proyecto Educativo – Pastoral Salesiano

Escuela/CFP ¹

(a medio o largo plazo, 3-5 años)

Modelo Operativo – Propuesta 1

PRESENTACIÓN (director)

[Contenido y finalidad]

Ejemplo

El Proyecto Educativo-Pastoral es el cuadro de referencia para una educación salesiana, contiene los objetivos institucionales de nuestra escuela/CFP “______”. Es el centro inspirador de toda la actividad formativa y forma parte de los documentos fundamentales de la escuela/CFP, según las diversas legislaciones educativas. Contiene una propuesta educativo-pastoral para concretar la filosofía educativa salesiana; ilumina los programas institucionales; sostiene los principios y normas de convivencia; orienta el proceso de toma de decisiones por parte de los miembros de la comunidad educativa; parte de un análisis de la realidad y es el medio por el que la escuela/CFP hace explícito el modo en el que responder a los desafíos y a las exigencias que de ella se derivan. [...]

El presente Proyecto Educativo-Pastoral establece la identidad e indica el estilo y el método pedagógico inspirado en el sistema educativo de San Juan Bosco. A los estudiantes y a sus familias se les pide la adhesión leal a este Proyecto. [...]

El presente Proyecto no es otra cosa que la realización en la zona en que trabajan los salesianos del proyecto carismático de Don Bosco: ayudar a los jóvenes a ser “buenos cristianos y honrados ciudadanos”, o mejor “porque buenos cristianos, honrados ciudadanos”. Por lo tanto, esto implica: la lectura de lo que los jóvenes y las familias necesitan en el contexto local (punto 1), la propuesta educativa salesiana como respuesta a esa necesidad (punto 2), la Comunidad educativo-pastoral (CEP) como sujeto de educación (punto 3), las dimensiones del Proyecto (punto 4), el estilo salesiano (punto 5) y la evaluación (punto 6). [...]

[Motivación]

Ejemplo

La elaboración del PEPE no es mero cumplimiento de carácter burocrático, sino que representa un momento fundamental en la identidad de cada escuela salesiana, un texto de referencia, una verdadera y auténtica toma de dirección que compromete a todos los miembros académicos. [...]

[Las fuentes: el modelo propuesto tiene en cuenta las opciones de la Congregación en el Cuadro de Referencia para la PJS, del PEPS inspectorial, del PEPS local, etc.]

[Cómo se ha elaborado: el PEP es fruto de un trabajo colectivo de estudio, asimilación y propuesta. El PEP local de cualquier ambiente o sector debe poner en marcha procesos de convergencia y corresponsabilidad: CdR PJS, 290-293]

9. EL CONTEXTO DE LA ESCUELA/CFP SALESIANOS (¿dónde estamos?)

[Una lectura educativa y salesiana del contexto de la escuela/CFP salesianos con sus desafíos, urgencias y propuestas en dos o tres páginas. El trabajo se desarrolla como en círculos concéntricos:

• se parte de una mirada a nuestra obra salesiana, para entender qué respuestas se han dado a las numerosas necesidades educativas de los jóvenes de la zona, con el estilo específico del carisma salesiano (1);

• el siguiente círculo consiste en mirar en profundidad la zona con sus riquezas, recursos, núcleos educativos y nuevas perspectivas, para después tomar una fotografía de la realidad juvenil en concreto (2);

• tras esto, la visión educativo-pastoral salesiana (3)

1. Un poco de historia (orígenes – evolución de nuestra escuela/CFP “_________”)

[1.- La historia, origen y desarrollo de la escuela: conviene poner algunas notas históricas de la propia escuela.

2.- El contexto global de la presencia salesiana: aquí se pueden presentar, brevemente, los otros sectores de la presencia salesiana.

3.- Los itinerarios académicos propuestos: aquí se puede presentar una lista de tipos de escuela/CFP que se ofertan en el mismo Centro o en el proyecto de Escuela Católica de la zona.]

2. Observación atenta y conocimiento de la situación de nuestra zona y de la tipicidad de los jóvenes que la habitan (¿qué sucede en torno a nosotros?)

[Describir y analizar brevemente los desafíos-tendencias del contexto actual; la aproximación a los ámbitos del acervo juvenil: ¿quiénes son los jóvenes por los que y con los que queremos trabajar en un sentido educativo-pastoral? ¿En qué ambiente, en qué sociedad se encuentran?, ¿en qué procesos sociales y culturales les afectan o, quizás, abruman? Se trata, ciertamente, de un intento de lectura; no pretende ser un análisis completo de la situación]

3. Interpretación educativo-pastoral de la situación (¿por qué sucede lo que sucede? ¿De qué manera cuestiona esto nuestra educación?

[Se requiere no solo el análisis de las fuentes documentales, sino también la mirada creyente, más necesaria para discernir e interpretar la realidad en la que vivimos. Se quiere así bosquejar y concretar algunas claves interpretativas desde el punto de vista educativo-pastoral, para nuestra misión. Tienen importancia las necesidades de los jóvenes y las familias: ¿cuáles son las expectativas de los jóvenes y familias que buscan nuestra escuela? ¿Qué imagen tiene nuestra escuela en la ciudad? ¿Cuáles son las expectativas de la Iglesia local?

El análisis del contexto representará la matriz de todo el proyecto, es decir, el punto de partida sobre el que se deberán retomar todas las elecciones siguientes]

Ejemplo

Los jóvenes que escogen nuestra escuela presentan situaciones y existencias muy diversas. En cuanto a los alumnos de los primeros ciclos son generalmente las familias las que escogen nuestra escuela: éstas se dirigen a ella reconociéndola como un ambiente y un espacio pedagógico sosegado, que ofrece grandes garantías tanto en el ámbito didáctico como en el educativo.

Los jóvenes que siguen el itinerario académico generalmente escogen nuestra escuela, más que por el ambiente educativo, por la calidad de la formación de cara a una preparación cultural valida adaptada tanto al ámbito universitario como al laboral.

Los jóvenes y las familias piden a la escuela salesiana: seguridad desde el punto de vista del clima educativo y moral del ambiente; seriedad en la tarea didáctica; relaciones positivas entre estudiantes, entre estudiantes y docentes, entre familia y escuela; coherencia con la impronta católica y salesiana de la escuela; fundadas esperanzas de una conclusión positiva de los estudios. [...]

2. IDENTIDAD DE LA ESCUELA/CFP “_____” (¿quiénes somos?)

[Esta parte, en una página, contiene el fundamento del proyecto: ¿por qué educamos? ¿Cuáles son nuestra misión y principios educativos? Estas preguntas iluminan los elementos que dan razón a todos los proyectos y las actividades didácticas que se desarrollan en la escuela/CFP salesianos]

1. Originalidad de la escuela/CFP salesianos (¿cuál es nuestra experiencia original?)

[El carisma que inspira la oferta educativa: el porqué hemos nacido debe seguir iluminando hoy lo que hacemos. CdR PJS, pp. 189-191. Como obra salesiana, la escuela/CFP alcanza sus objetivos con el estilo, el espíritu, el método educativo de Don Bosco: el Sistema Preventivo]

Ejemplo

San Juan Bosco ha vivido una representativa experiencia educativa entre los jóvenes: abierto a la realidad e inmerso en la condición juvenil, ha intervenido con profunda sabiduría. Su propuesta educativa se ha caracterizado por la pasión por promover simultáneamente el crecimiento humano, cristiano, individual y social del joven. Se ha puesto en marcha con la mirada puesta en la totalidad de la vida y en la integridad de las exigencias juveniles según los desafíos del tiempo y a la luz del Evangelio. También nosotros hoy, que buscamos imitar a Don Bosco en nuestro tiempo, nos damos cuenta de ello […].

2.- La propuesta educativo-pastoral de la escuela/CFP salesianos (¿qué queremos?)

[El PEP es la traducción de nuestra identidad y nuestra misión. Aquí se recogen los objetivos que deseamos alcanzar en la acción educativa de la escuela/CFP salesianos: CdR PJS, pp. 193-197]

Ejemplo

A cuantos se acercan a nuestra escuela/CFP “______”, la Comunidad Educativo-Pastoral les propone un camino de educación integral que se dirige a la formación global de la persona. Por eso pretende desarrollar todas las dimensiones de forma completa y armónica. Los alumnos van siendo encaminados gradualmente a descubrir un proyecto original de vida abierto a optar por valores y actitudes evangélicas. Las opciones principales de nuestra propuesta educativo-pastoral son:

- Nuestra escuela/CFP “_______” se propone contribuir a la construcción de una sociedad más justa y humana, no solo a través de la formación de individuos sueltos, sino también a través de la participación en la vida local y en el confrontarnos con los problemas educativos y culturales presentes en nuestra sociedad. [...]

- Nuestra escuela/CFP “_______”, gestionada por los Salesianos de Don Bosco, se propone la formación integral de los niños, adolescentes y jóvenes a través de la creación de un ambiente escolar que, gracias a un clima educativo sereno y propositivo y a una cuidadosa preparación en el ámbito de las disciplinas académicas, permita alcanzar una síntesis equilibrada entre la sólida preparación cultural, la competencia profesional, la madurez humana y la visión cristiana de la vida. [...]

- Somos una escuela/CFP católica abierta a todas las familias que desean compartir el Proyecto Educativo que involucra a docentes, alumnos y padres. Nuestra escuela es un sujeto eclesial, que asume sin reservas la dimensión educativa y cultural de la experiencia de fe y ofrece a los jóvenes la posibilidad de acercarse a la fe y a la vida eclesial. [...]

III.- COMUNIDAD EDUCATIVO-PASTORAL (CEP) DE LA ESCUELA/CFP “______” (¿personas involucradas?)

[La CEP: importancia y personas involucradas: CdR PJS, pp. 191-193. No es el lugar para los roles y tareas del personal directivo. Esto pertenece al Reglamento Interno o a una última parte o anexo del documento sobre la organización y la gestión. Contiene objetivos (en sintonía con los del PEPS local) e intervenciones]

Ejemplo

Objetivos:

1.- Procurar la convergencia de las intenciones y convicciones de todos los miembros de la CEP, dirigiendo sus esfuerzos a la construcción de la comunidad educativa, que es, al mismo tiempo, sujeto y ambiente de educación.

2.- Estimular y respetar los roles y las competencias específicas de los salesianos y los laicos, de los padres y os jóvenes, unidos en un “pacto educativo”, que los compromete al proceso común de formación.

La CEP detalla problemas, analiza situaciones, identifica metas a alcanzar y criterios de acción, verifica periódicamente la validez de las programaciones en referencia a los objetivos, a los contenidos, a las metodologías y la incidencia educativa también en relación a la iglesia local y a la zona.

Por tanto, nos proponemos las siguientes intervenciones:

[…]

La estructura comunitaria es esencial para el proceso educativo, especialmente en el Sistema Preventivo de Don Bosco, que tiende a involucrar a jóvenes, padres, docentes laicos y salesianos, antiguos alumnos y personal no docente en un clima de corresponsabilidad como en una familia.

1. Los jóvenes, protagonistas activos de su propia educación

Los jóvenes, titulares del derecho a y el deber de la instrucción, la educación y la educación en la fe no son tanto objeto de la atención y la preocupación de los educadores, sino sujetos responsables de sus decisiones y, por tanto, verdaderos protagonistas del camino cultural, educativo y cristiano propuesto por la escuela.

Ellos, por tanto, se comprometen a:

[…]

2. Los padres, primeros educadores y corresponsables con la escuela

Los padres son los primeros responsables de la educación de sus hijos. Están llamados a confirmar las motivaciones por las que escogen la escuela salesiana. Como miembros, con igual dignidad, de la comunidad educativa, participan en la búsqueda y la realización de las propuestas educativas, en la profundización, junto con los demás educadores, de los problemas formativos y educativos de los jóvenes y en enriquecer la acción educativa a través de su propia experiencia.

A los padres, como responsables inmediatos de la maduración de sus hijos, en particular les compete:

[…]

3. El personal docente, animadores de la acción educativa

Los docentes, religiosos y laicos, se encuentran insertos de pleno en la tarea educativo-pastoral, según la identidad y el proyecto salesiano y según su propia competencia profesional.

Por tanto, es tarea de los docentes:

[…]

4. La comunidad salesiana

Según la expresión de Don Bosco, los salesianos, sacerdotes o laicos, crean con los jóvenes una “familia”, una comunidad juvenil donde los intereses y las experiencias de los jóvenes se sitúan a la base del hecho educativo y lo acompañan.

Por tanto, se comprometen a:

[…]

5. El personal de administración y servicios

El personal de administración y servicios contribuye a la acción educativa en particular a través de:

[…]

IV.- LAS DIMENSIONES DEL PROYECTO (¿propuestas de educación integral a alcanzar?)

[Toda práctica educativa presupone un modo de entender la realidad humana. Es nuestra responsabilidad el profundizar en algunas cuestiones: ¿qué idea de “persona” emerge de nuestras fuentes carismáticas y de la antropología actual?, ¿cuál es nuestra visión de la sociedad, de Jesucristo, de la Iglesia? En este proceso se encuentran presentes a un mismo tiempo cuatro dimensiones fundamentales, relacionadas y complementarias entre sí: CdR PJS, pp. 142-155.

Las líneas de acción representan la traducción de los objetivos. Se trata de traducir y declarar los objetivos en pasos concretos a realizar]

1. Dimensión de la educación a la fe

[El testimonio de una comunidad y de los docentes; la evangelización de la cultura y del proceso educativo; las iniciativas y propuestas dirigidas explícitamente a la maduración cristiana; los itinerarios particulares de educación en la fe, etc.: CdR PJS, pp. 142-145]

Ejemplo

La escuela ofrece una propuesta educativo-pastoral abierta a los valores religiosos que establece toda su actividad a la luz de la concepción cristiana de la realidad, de la cual Cristo es el centro; orienta los contenidos culturales y la metodología educativa según una visión de la humanidad, el mundo y la historia inspirada en el Evangelio; promueve la apertura y la profundización de la experiencia religiosa y trascendente; pondera el “mensaje evangélico”, aceptando el impacto del lenguaje y los interrogantes de la cultura.

Recorre este camino de la fe a través de:

[…]

La propuesta educativo-pastoral se traduce en algunas experiencias y actividades muy queridas de la tradición salesiana:

Los “buenos días” [...], tiempos de encuentro [...] Las fiestas salesianas [...]

2. Dimensión educativo-cultural

[Las áreas de formación; la enseñanza de la religión católica; los itinerarios formativos –educación de la consciencia, de la afectividad, a la acción social, política, a la profesionalidad–; la orientación; la formación y la actualización de los docentes; la relación con la zona, etc.: CdR PJS, pp. 145-149]

Ejemplo

En respuesta a la búsqueda explícita de los jóvenes de recibir una seria preparación cultural y profesional, la escuela pretende estimular en ellos la búsqueda implícita del sentido de la vida y dar espacio a caminos, actividades e iniciativas que respondan esencialmente a tales preocupaciones.

En particular:

La escuela se compromete a:

[...]

Los alumnos se comprometen a:

[...]

Los padres están disponibles para:

[…]

3. Dimensión de la experiencia asociativa

[CdR PJS, pp. 149-152]

4. Dimensión vocacional

[CdR PJS, pp. 152-155]

5. Otros sectores de animación pastoral de la Pastoral Juvenil Salesiana

[El PEPS promueve otros compromisos educativos y pastorales transversales, enraizados en nuestro carisma: la animación de las vocaciones apostólicas: CdR PJS, pp. 155-158; la animación misionera y del voluntariado en sus diversas formas: CdR PJS, pp. 158-161; la comunicación social: CdR PJS, pp. 161-165; el Movimiento Juvenil Salesiano: CdR PJS, pp. 165-169]

V.- EL ESTILO SALESIANO DE NUESTRO SERVICIO EDUCATIVO (¿cómo lo hacemos?)

1. El método educativo (principales intervenciones)

[CdR PJS, pp. 197-202: el ambiente educativo, el patio, los contenidos sistemáticos de las diversas disciplinas, la metodología abierta y flexible, el método didáctico educativo de la personalización, la creatividad y la capacidad de expresión, las actividades complementarias, extra-curriculares, etc.]

Ejemplo

El método educativo es el del sistema Preventivo de Don Bosco en el cual los educadores salen al encuentro de los jóvenes con una actitud de simpatía y una voluntad de encuentro personalizado. Se sitúan familiarmente en medio de ellos con una presencia activa y amigable que favorece y promueve toda iniciativa dirigida al crecimiento en el bien, anima a superar los condicionamientos y a realizarse en libertad. La preventividad educativa, de hecho, no pretende solo ayudar a cada joven a evitar experiencias negativas, sino que le asegura la presencia de educadores significativos, lo guía a tomar decisiones libres y conscientes, convirtiéndolo en sujeto activo de su propia maduración y de la de los demás.

Según el espíritu del Sistema Preventivo de Don Bosco, en la puesta en práctica educativo-didáctica, los docentes:

• salen al encuentro del alumno en su situación personal y lo acogen en su irrepetible individualidad;

• ayudan a superar las dificultades de aprendizaje, de método de estudio y de trabajo;

• apelan a la razón del alumno, haciéndole darse cuenta de que se le recibe, en todo caso, con amabilidad. [...]

Según la tradición salesiana las personas, los momentos, los espacios, las relaciones, la enseñanza, el estudio, el trabajo y otras actividades están interactuando orgánicamente en un clima de serenidad, de alegría y de responsabilidad. Por eso se tiende sobre todo a:

• dar calidad a las relaciones educativas y crear un ambiente favorable, fundamentado sobre la razonabilidad de las exigencias, la valoración de la vida cotidiana y la caridad como método educativo de acompañamiento y crecimiento;

• atender a las obligaciones del estudio, de la investigación y del trabajo;

• vigilar la disciplina personal y la requerida por la organización escolar;

• mantener el respeto y el cuidado por los instrumentos, equipamientos y locales en los que se desarrolla la vida escolar.

• desarrollar el sentido de pertenencia a una comunidad educativa;

• garantizar experiencias de solidaridad y colaboración frente a situaciones de desventaja, marginación e injusticia. […]

2. Estructuras de participación y de responsabilidad

[CdR PJS, pp. 203-204]

Ejemplo

Las estructuras de participación y de responsabilidad buscan crear las condiciones ideales para una democratización cada vez mayor de la vida escolar, incrementando la colaboración entre docentes, jóvenes, padres, que tienen en su corazón la formación cultural, humana y cristiana de los alumnos.

1. Consejo de Centro

El Consejo de Centro lleva a cabo funciones de estímulo y evaluación en el campo de las problemáticas y de las metodologías de la educación. […].

2. Claustro de Docentes

Lo componen el jefe de estudios y todos los docentes y lo preside el director. Al Claustro le compete la programación de las orientaciones educativas y didácticas en momentos de propuesta, discusión, decisión y evaluación. […]

Las comisiones y los departamentos […] El equipo de pastoral juvenil […]

4. Consejo de Aula

[…]

5. Asamblea de Padres y Docentes

[…]

6. Asamblea de Aula

[…]

7. Junta de Estudiantes

[…]

VI.- EVALUACIÓN DEL PROYECTO EDUCATIVO-PASTORAL DE LA ESCUELA/CFP “__________”

[CdR PJS, pp. 289-290]