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FLASH • Outubro 2022 SETOR PASTORAL JUVENIL Salesiani di Don Bosco • Sede Centrale Salesiana
mação vocacional no interior da pastoral
juvenil. Assim, todos os esforços da pasto-
ral juvenil podem convergir na orientação do
jovem para a opção de vida cristã na Igreja. A
pastoral juvenil é, em si mesma, vocacional, e
a animação vocacional não pode existir à mar-
gem da pastoral juvenil.
[5] Se a confiança no Deus que chama fun-
ciona como um pulmão que oxigena a pasto-
ral vocacional, o outro pulmão é a confiança
no coração generoso dos jovens. O coração
dos nossos jovens é feito para grandes coi-
sas, para a beleza, para o bem, para a liber-
dade, para o amor..., e esta aspiração aparece
continuamente como apelo interior no fundo
de seus corações. Como salesianos, ajudados
pela pedagogia dos itinerários, devemos ser
companheiros de viagem dos jovens; acom-
panhá-los para ver como na vida quotidiana
Jesus bate suavemente à porta de seus cora-
ções através das suas melhores intuições, dos
seus pensamentos geniais, do seu desejo de
amar e ser amado, dos seus sonhos e seus
ideais, do seu desejo de liberdade.
As muitas perguntas que os jovens se fazem,
as suas buscas pessoais, inquietudes, ilusiones,
alegrias e esperanças, e também as suas mes-
mas rebeldias, podem chegar a ser o passo pri-
vilegiado de Deus para suas vidas. São lugares
teológicos nos quais Alguém, muito maior que
a própria realidade pessoal, de modo insólito
e misterioso, faz parte do tecido da existência
humana e quer contar com eles para fazê-los
destinatários do seu amor, para compartilhar a
sua vida e seu projeto do Reino, para que a ale-
gria alcance neles a sua plenitude (cf. Jo 17,13).
O chamado de Deus, longe de ser «uma
intromissão» na vida do jovem, é a proposta
de um caminho a percorrer, fazendo sobres-
sair o melhor de si. O chamado nada mais é
do que ouvir a voz de Deus no fundo do cora-
ção e escutá-la, estando disposto a assumir o
risco da aventura da vida, com seus momen-
tos bonitos, mas também difíceis.
Desde esta perspectiva, podemos envol-
ver-nos em duas abordagens vocacionais:
–– a primeira concentra-se nos mais próximos
ao nosso carisma, ou seja, aqueles que,
devido à sua conexão com as comuni-
dades e obras salesianas, estão abertos
a uma experiência de Deus, a relaciona-
mentos comunitários significativos e ao
serviço com os jovens.
–– a segunda concentra-se nos que podem
sentir-se atraídos para aprofundar a sua
vocação salesiana como opção funda-
mental de vida.
A proposta é dirigida a quem pergunta... e
a quem não pergunta. Estão entre os primei-
ros, os jovens que em Betânia lhe perguntam:
«Mestre, onde moras?», o jovem rico, que lhe
pergunta: «O que devo fazer? ou Pedro: «eu
te seguirei aonde quer que vás»... E entre os
outros, estão os pescadores que trabalhavam
à beira do lago (Pedro, André, Tiago e João),
ou Mateus, que estava sentado à mesa dos
impostos, como outras figuras do Antigo Tes-
tamento que também eram chamadas quan-
do estavam «a tratar dos seus assuntos»: Moi-
sés, Amós, Jeremias...
[6] Por último, para completar o mapa, não
vamos esquecer a promoção da vocação de
consagração especial. Nesta proposta, um
aspecto específico da promoção vocacional é
definido: es oferta procura despertar e acom-
panhar pessoas chamadas a uma forma con-
creta de vida (o ministério ordenado, a pró-
pria congregação ou um movimento), como
forma concreta de seguir Jesus. O que antes
parecia ser o único objeto da pastoral voca-
cional, agora deve continuar a ser um elemen-
to importante, dentro da estrutura de uma
promoção vocacional mais ampla e inclusiva.
Assim, o mapa conceitual da animação voca-
cional vai desde a promoção de todas as for-
mas de vida cristã, incentivando itinerários pes-
soais e comunitários de crescimento na fé, até
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