En segundo lugar, la respuesta de la Familia salesiana parte del mismo núcleo carismático heredado de
Don Bosco. El compromiso por impulsar la maduración del buen cristiano, es incompleto si le falta la
consecuente honra propia de un ciudadano. Mucho antes de los recientes slogans y movimientos que
impulsan la “ciudadanía activa”, algunos sin inspiración cristiana, justo en la misma mitad del siglo
XIX, Don Bosco intuyó, cual profeta, que la dimensión social del mensaje cristiano, no es un elemento
más, sino que es una dimensión constitutiva del ser cristiano. Esa es la razón por la que el Rector Mayor
nos invita a profundizar y proponer caminos concretos en los que se desarrolle “la calidad social de la
educación, ya presente en el mismo Don Bosco”.
Si quizá hasta el momento, esta dimensión estuvo un tanto descuidada4, ya no es posible que siga en
segundo plano. El camino del Sistema Preventivo y los Derechos Humanos “debería estimular la
creación de experiencias explícitas de compromiso social en el sentido más amplio. Esto supone una
profunda reflexión, tanto en el plano teórico, dada la extensión de los contenidos de la promoción
humana, juvenil, popular, y la diversidad de las consideraciones antropológicas, teológicas, científicas,
históricas, metodológicas, como en el plano de la experiencia y de la reflexión operativa de cada uno y
de las comunidades.”
Como experiencias, contamos con algunas propuestas concretas que abren una pista de educación a los
Derechos y una educación por los Derechos Humanos: “quien está verdaderamente preocupado por la
dimensión educativa trata de influir a través de los instrumentos políticos… (con) políticas educativas y
juveniles. Es preciso despertar el interés y luchar para que las soluciones a algunas urgencias no sean
puestas en el último lugar, como por ejemplo la amplia acción de prevención, la calidad de un sistema
educativo integral, la conveniente diversificación de posibilidades educativas conformes a las
necesidades de los sujetos, la igualdad económica, la recuperación de los que han sufrido incidentes en
el itinerario educativo.”
Promover una acción educativa dirigida hacia los Derechos Humanos, va de la mano con una propuesta
educativa por los Derechos Humanos, por la cual los jóvenes se conviertan en protagonistas de ellos
mismos. “El estilo de vida social y de praxis política constituye en sí mismo una gran escuela cotidiana
de la que adultos y jóvenes sacan silenciosamente lecciones prácticas... Educación, convivencia social y
praxis política forman una unidad, por lo que quien quiera dar un salto de calidad en una de ellas deberá
necesariamente dedicar energías para modificar las otras.”
4. DIOS VIENE AL ENCUENTRO DE LA HUMANIDAD SIN AMENAZARLA
Antes todavía de algunas indicaciones metodolgógicas, quiero resaltar una de las últimas intervenciones
del Papa. Me refiero a su Homilía de la Misa de Navidad.5
El Papa presenta el Nacimiento de Jesús como una acción de Dios que viene a encontrar a la humanidad
sin el peligro de que ésta se vea amanezada: “Dios eligió un nuevo camino. Haciéndose un niño, se hizo
dependiente y débil, necesitado de nuestro amor. Ahora – dice ese Dios que se ha hecho niño – “ya no
pueden tenerme miedo, ahora sólo pueden amarme.”
Es en este momento cuando el Papa subraya de modo original y, para nosotros muy puntual una
realidad: “Con estos pensamientos – dice el Papa – nos acercamos en esta noche al Niño de Belén, a ese
4 Una cita del CG23 presente en el COMENTARIO al AGUINALDO 2008: Cf. CG23 203-210; 212-214.
5 Homilia del Papa Benedicto XVI en la Misa de la Noche de Navidad 2008:
http://www.vatican.va/holy_father/benedict_xvi/homilies/2008/documents/hf_ben-xvi_hom_20081224_christmas_sp.html
Congresso Internazionale Sistema Preventivo e Diritti Umani, Roma 2 – 6 Gennaio 2009
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