4. Notre Société est constituée de clercs et de laïcs qui vivent la même vocation dans une fraternelle complémentarité.

Nous sommes reconnus dans l’Eglise comme institut religieux clérical de droit pontifical, voué aux œuvres d’apostolat¹

Don Bosco, s’inspirant de la bonté et du zèle de saint François de Sales, nous a donné le nom de sa!ésiens² et tracé un programme de vie dans la devise: « Da mihi animas, caetera tolle ».³

l cf..PC 8 ; CIC, can.675,1 – 2. cf. MB V, 9 – 3. cf. MB XVII, 365,366,280.

Notre Société dans la Famille salésienne

5. Don Bosco est à l’origine d’un vaste mouvement de personnes qui travaillent, de diverses manières, au salut de la jeunesse.

Lui-même a fondé, en plus de la Société de saint François de Sales, l’Institut des Filles de Marie-Auxi1iatrice et l’Association des Coopérateurs salésiens, qui, vivant d’un même esprit et en communion entre eux, poursuivent la mission commencée par lui, selon des vocations spécifiques et diverses. Nous formons avec ces groupes et avec d’autres nés plus tard, la Famille salésienne.¹

Par la volonté de notre Fondateur, nous avons, dans cette Famille, des responsabilités particulières: maintenir l’unité de l’esprit, stimuler le dialogue et la collaboration fraternelle pour un enrichissement mutuel et une plus grande fécondité apostolique.

Les Anciens élèves font partie de cette Famille au titre de l’éducation reçue. Leur appartenance devient plus étroite lorsqu’ils s’engagent à participer à la mission salésienne dans le monde.

1. Cf. ASC, Progetto CG1, ms DB; MB XVII, 25.

Notre Société dans l’Eglise

6. La vocation salésienne nous situe au cœur de l’Eglise et nous met entièrement au service de sa mission.

Fidèles aux tâches que Don Bosco nous a transmises, nous sommes évangélisateurs des jeunes, spécialement des plus pauvres; nous prenons un soin particulier des vocations apostoliques; nous sommes des éducateurs de la foi dans les milieux populaires, surtout par le moyen de la communication sociale; nous annonçons l’Evangile aux peuples qui ne le connaissent pas.

Nous contribuons ainsi à édifier l’Eglise comme Corps du Christ afin que, par nous aussi, elle se manifeste au monde comme «sacrement universel du salut »¹

1. LG 48; GS 45.

7. Notre vocation nous demande d’être intimement solidaires du monde et de son histoire¹. Ouverts aux cultures des pays où nous travaillons, nous cherchons à les comprendre et en accueillons les valeurs, pour incarner en elles le message évangélique.

Les besoins des jeunes et des milieux populaires ainsi que la volonté d’agir avec l’Eglise et en son nom, provoquent et orientent notre action pastorale pour l’avènement d’un monde plus juste et plus fraternel dans le Christ.

1. cf. GS 1.

8. La Vierge Marie a indiqué à Don Bosco son champ d’action parmi les jeunes; elle l’a constamment guidé et soutenu¹, spécialement dans la fondation de notre Société.

Nous croyons que Marie est présente parmi nous et qu’elle continue sa « mission de Mère de l’Eglise et d’Auxiliatrice des chrétiens »².

Nous nous confions à elle, humble servante en qui le Seigneur a fait de grandes choses³, pour devenir, parmi les jeunes, témoins de l’amour inépuisable de son Fils.

1. cf. MB VII, 334; XVII, 258; XVIII, 439.

2. DB Maraviglie della Madre di Dio, Torino 1868, p.45 (OE XX, 237).

3. cf. Lc 1,48-49.

9. Membres de l’Eglise en marche, nous nous sentons en communion avec nos frères du Royaume des cieux et en attente de leur aide.^l

Don Bosco a confié notre Société de façon spéciale à Marie qu’il a instituée notre patronne principale², mais aussi à saint Joseph et à saint François de Sales, pasteur plein de zèle et docteur de la charité.

Nous vénérons également comme protecteurs particuliers saint Dominique Savio, signe des merveilles de la grâce chez les adolescents, et les autres membres glorifiés de notre Famille.

1. cf. LG 49 – 2. cf. C 1875, V, 6.

II. L’ESPRIT SALÉSIEN

« Ce que vous avez appris, reçu, entendu de moi, observé en moi, tout cela, mettez-le en pratique. Et le Dieu de la paix sera avec vous (Ph 4,9).

La charité pastorale au centre de notre esprit

10. Don Bosco a vécu et nous a transmis, sous l’inspiration de Dieu, un style original de vie et d’action: l’esprit salésien.

La charité pastorale en est le centre et la synthèse; elle est marquée par le dynamisme juvénile qui se manifestait avec tant de force dans notre Fondateur et aux origines de notre Société. C’est un élan apostolique qui nous fait chercher les âmes et ne servir que Dieu seul.

11. L’esprit salésien a son modèle et sa source dans le cœur même du Christ, apôtre du Père¹

Dans notre lecture de l’Evangile, nous sommes particulièrement sensibles à certains traits de la figure du Seigneur: sa gratitude envers son Père pour le don de la vocation divine à tous les hommes, sa prédilection pour les petits et les pauvres, son ardeur à prêcher, à guérir et à sauver devant l’urgence du Royaume qui vient; son attitude de Bon Pasteur qui conquiert par la douceur et le don de soi; son désir de rassembler ses disciples dans l’unité de la communion fraternelle.

1. cf. LG 4; AG 3.

14. Notre vocation est marquée par un don spécial de Dieu, la prédilection pour les jeunes: « Il suffit que vous soyez jeunes, pour que je vous aime beaucoup »¹. Cet amour, expression de la charité pastorale, donne son sens à toute notre vie.

Pour leur bien, nous offrons avec générosité notre temps, nos talents et notre santé: « Pour vous j’étudie, pour vous je travaille, pour vous je vis, pour vous je suis disposé à donner jusqu’à ma vie »².

1. DB, Il Giovane Provveduto, Turin 1847, p. 7 (OE Il, 187).

2. Don Ruffino, Cronaca dell’Oratorio, ACS 110, cahier 5, p. 10.

« Amorevolezza salesiana »

15. Envoyé aux jeunes par Dieu qui est « tout amour »¹, le salésien est ouvert et cordial, prêt à faire le premier pas vers eux et à les accueillir toujours avec bonté, respect et patience.

Son affection est celle d’un père, d’un frère et d’un ami, capable de susciter une réponse d’amitié: c’est la bonté affectueuse (l’amorevolezza) tant recommandée par Don Bosco.

Sa chasteté et son équilibre prédisposent son cœur à la paternité spirituelle et laissent transparaître en lui l’amour prévenant de Dieu.

1. DB, Esercizio di divozione alla misericordia di Dio, Turin 1847, p.81(OE Il,151).

Esprit de famille

16. Don Bosco voulait que, dans ses maisons, chacun se sente chez soi. La maison salésienne devient une famille quand l’affection est réciproque entre ses membres et que tous, confrères et jeunes, s’y sentent accueillis et responsables du bien commun.

17. Le salésien ne se laisse pas décourager par les difficultés, car il a pleine confiance dans le Père: « Que rien ne te trouble »¹, disait don Bosco.

S’inspirant de l’humanisme de saint François de Sales, il croit aux ressources naturelles et surnaturelles de l’homme, sans ignorer pour autant sa faiblesse.

Il accueille les valeurs du monde et refuse de gémir sur son temps: il retient tout ce qui est bon², surtout quand cela plaît aux jeunes.

Puisqu’il annonce la Bonne Nouvelle, il est toujours joyeux³. Il répand cette joie et sait éduquer au bonheur de la vie chrétienne et au sens de la fête: « Servons le Seigneur dans une sainte allégresse »⁴

1. MBVII, 524 – 2. cf. 1 Th 5,21 – 3. cf. Ph3, 1.

4. DB Il giovane Provveduto, Turin 1847, p. 6 (OE Il, 186)

18. « Le travail et la tempérance feront fleurir la Congrégation »¹; la recherche des commodités et des aises signera sa mort.²

Le salésien se donne à sa mission avec une ardeur infatigable et le souci de bien faire toute chose avec simplicité et mesure. Il sait que son travail le fait participer à l’action créatrice de Dieu et coopérer avec le Christ à la construction du Royaume.

La tempérance renforce en lui la garde du cœur et la maîtrise de soi, et l’aide à rester serein.

Il ne recherche pas de pénitences extraordinaires, mais accepte les exigences quotidiennes et les renoncements de la vie apostolique; il est prêt à supporter la chaleur et le froid, la soif et la faim, les fatigues et le mépris, chaque fois que sont en jeu la gloire de Dieu et le salut des âmes³.

1. MB XII, 466 – 2. cf. MB XVII, 272 – 3. cf. C 1875 XIII, 13.

Créativité et souplesse

19. Le salésien doit avoir le sens du concret; il est attentif aux signes des temps, convaincu que le Seigneur se manifeste aussi à travers les urgences du moment et des lieux.

De là vient son esprit d’initiative: « Chaque fois qu’il s’agit du bien de la jeunesse en péril ou de gagner des âmes à Dieu, je cours en avant jusqu’à la témérité »¹

La réponse opportune aux nécessités rencontrées l’amène à suivre le mouvement de l’histoire et à l’assumer avec la créativité et l’équilibre du Fondateur par la vérification périodique de son action.

1. MB XIV, 662.

21. Le Seigneur nous a donné en Don Bosco un père et un maître.

Nous l’étudions et nous l’imitons. En lui nous admirons un splendide accord de la nature et de la grâce. Profondément humain, riche des vertus de sa race, il était ouvert aux réalités de ce monde. Profondément homme de Dieu, comblé des dons de l’Esprit Saint, il vivait « comme s’il voyait l’invisible »¹ .

Ces deux aspects se sont fondus dans un projet de vie d’une profonde unité: le service des jeunes. Don Bosco le réalisa avec une constante fermeté au milieu des obstacles et des fatigues, et avec toute la sensibilité d’un cœur généreux. « Pas un de ses pas, pas une de ses paroles, pas une de ses entreprises qui n’ait eu pour but le salut de la jeunesse... En toute vérité il n’eut rien d’autre à cœur que les âmes »²

1. He 11,27 – 2. RUA, lettre du 24/8/1894.

III. LA PROFESSION DU SALÉSIEN

« Jésus leur dit: Venez à ma suite, et je ferai de vous des pêcheurs d’hommes. Laissant aussitôt leurs filets, ils le suivirent » (Mc 1,17-18).

22. Chacun de nous est appelé par Dieu à faire partie de la Société salésienne. Pour cela, il reçoit de Lui des dons personnels et, s’il répond fidèlement à cet appel, il trouve le chemin de sa pleine réalisation dans le Christ.

La Société le reconnaît dans sa vocation propre et l’aide à la développer. Lui, de son côté, en membre responsable, se met lui-même avec ses dons au service de la vie et de l’action communes.

Chaque appel manifeste que le Seigneur aime la Congrégation, qu’il la veut vivante pour le bien de son Eglise et qu’il ne cesse de l’enrichir de nouvelles énergies apostoliques.

Sens de notre profession

23. La profession religieuse est un signe de la rencontre d’amour entre le Seigneur qui appelle et le disciple qui répond en se donnant totalement à Lui et à ses frères.

C’est un des choix les plus hauts pour une conscience croyante, un acte qui reprend et confirme à nouveau le mystère de l’alliance baptismale pour qu’elle s’exprime avec plus d’intimité et de plénitude.

Quand il s’engage publiquement devant l’Eglise, qui par son ministère le consacre plus intimement au service de Dieu¹, le salésien commence une vie nouvelle dans un service de donation permanente aux jeunes²

24. La formule de notre profession est la suivante:

Dieu Père,

Tu m’as consacré à Toi au jour de mon baptême.

En réponse à l’amour de ton Fils Jésus, le Seigneur,

qui m’appelle à Le suivre de plus près,

et conduit par ton Esprit Saint, qui est lumière et force,

moi, N.N., je m’offre totalement à Toi, en pleine liberté,

et je m’engage à dépenser toutes mes forces

pour ceux auxquels Tu m’enverras,

spécialement pour les jeunes les plus pauvres,

à vivre dans la Société salésienne

en communion d’esprit et d’action avec mes frères

et à participer ainsi à la vie et à la mission de ton Eglise.

C’est pourquoi, en présence de mes frères,

devant N .N., Recteur majeur de la Société de saint François de Sales

(ou bien: devant N.N. qui remplace le Recteur majeur de la Société de St François de Sales ),

je fais vœu pour toujours de vivre obéissant, pauvre et chaste,

selon la voie évangélique tracée par les Constitutions salésiennes.

Que ta grâce, ô Père,

l’intercession de Marie Auxiliatrice,

de saint Joseph, de saint François de Sales et de saint Jean Bosco,

et mes frères salésiens, m’assistent chaque jour et m’aident à être fidèle.

Pour les vœux temporaires:

C’est pourquoi, en présence de mes frères,

devant N.N., Recteur majeur de la Société de saint François de Sales

(ou bien: devant N.N., qui remplace le Recteur majeur de la Société de St François de Sales ),

bien qu’ayant l’intention de m’offrir à Toi pour toute la vie,

selon les dispositions de l’Eglise,

je fais vœu pour... ans de vivre obéissant, pauvre et chaste,

selon la voie évangélique tracée dans les Constitutions salésiennes.

Que ta grâce, ô Père,

l’intercession de Marie Auxiliatrice,

de saint Joseph, de saint François de Sales, de saint Jean Bosco,

et mes frères salésiens m’assistent chaque jour et m’aident à être fidèle.