L’animation missionnaire salésienne dans la pastorale des jeunes
L'animation missionnaire fait partie intégrante de la pastorale salésienne des jeunes et, par conséquent, est un point essentiel qui imprègne tout le projet éducatif et pastoral salésien (PEPS).
Elle pénètre et dynamise la pastorale des jeunes en associant des confrères, des groupes de jeunes et des membres de la Famille salésienne.
En communion avec la pastorale des jeunes, elle doit être présente dans l'ensemble du projet éducatif et pastoral :
dans ses contenus, en visant résolument á travailler pour la première évangélisation ;
dans. son style, en encourageant l'ouverture á une mentalité d'Eglise universelle, la qualité du dialogue interreligieux et oecuménique, la disponibilité á une solidarité active ;
dans le choix de ses destinataires, en renouvelant avec plus de décision l'option pour les jeunes pauvres et nécessiteux .42
Une animation missionnaire bien pensée :
Accentue dans la pastorale des jeunes l'option prioritaire pour la première évangélisation par le témoignage de la vie, l'annonce explicite de Jésus Christ, le sens de l'universalité de l'Eglise 43 ;
Mobilise toutes les instances éducatives et pastorales typiques de notre charisme dans leur soutien de notre œuvre de patiente évangélisation et de fondation de l’Eglise "44 ;
Donne de la qualité à la pastorale des jeunes en lui conférant un horizon, une finalité et une sensibilité spéciales pour la dimension universelle de la pratique ecclésiale ;
Eclaire le cheminement d'éducation á la foi et d’initiation á la spiritualité salésienne des jeunes en proposant des buts, des objectifs, des dispositions et des expériences missionnaires capables de ramener les jeunes aux racines de la foi et de leur faire percevoir la signification et la joie donnée pour les autres 45
Ouvre les coeur des jeunes et des communautés aux grands problèmes de l'humanité et développe en eux la capacité de dialoguer avec d’autres cultures, religions et groupes humains appartenant á des minorités ethniques 46
Suscite chez les jeunes l'ardeur de la foi, qui en fait des témoins et des annonciateurs crédibleS47 , en provoquant chez eux un fort questionnement sur leur style de vie personnel et sur leur capacité de s'engager :
Dans le volontariat et dans les groupes d’animation missionnaire
_______________________________
42 Cf. VIS, Camminare insienze, 1993, 4. 43 Cf. AMS, p. 14 ; EN 80.
44 Const. 30. 45 Cf‑ EDM, les chapitres 2 et 3, pp. 22‑41. 46 Cf. Règl. 18 ; CG24, 183. 47 Cf. CG23, 93. 30
Dans l'accueil et l'éducation des personnes de différentes provenance, race, foi et culture, des immigres et des réfúgiés, des enfants á risque et non accompagnés 48
Dans l'évangélisation de ceux qui ne connaissent pas encore Jésus Christ et sont en attente de la première annonce du salut 49.
L'animation missionnaire et la pastorale des jeunes orientent donc les jeunes a aimer la vie de grande envergure, ouverte à la culture comme aux idéaux, au partage et à la solidarité, et à être capables d'avoir le courage de rêver comme Don Bosco des mondes nouveaux, des hommes nouveaux 50
Animation missionnaire salésienne et pastorale des vocations
" Dans la pédagogie salésienne de la foi, le choix de la vocation est le résultat indispensable de la maturité de toute croissance humaine et chrétienne 5l
Une authentique animation missionnaire pour tache de présenter la vocation missionnaire au sein de la pastorale des vocations, en " aidant le jeune à découvrir la place qui lui revient dans la construction du Royaume et à l'assumer avec joie et décision 52 et à donner un sens particulier á sa vie personnelle : ‑ une confession de la valeur absolue de Dieu et une réponse á son amour ,53
La réalité missionnaire ouvre toujours de nouveaux horizons et révèle des zones de frontière là où est en cause l’avenir de l'homme. C'est pourquoi elle est capable de susciter des motivations puissantes, de secouer les consciences et de susciter des réponses d'engagement dans une vocation généreuse.
Au cœur de la pastorale des jeunes et de sa relation privilégiée avec la pastorale des vocations, l'animation missionnaire présente la vocation missionnaire (laïque, religieuse et sacerdotale) comme ayant la particularité d'être la réponse la plus gratuite que quelqu'un puisse donner à l'appel de Dieu.
L'animation missionnaire et la pastorale des vocations trouvent d'ailleurs un terrain commun dans l'éducation des jeunes á des valeurs, á des dispositions et á I'engagement, comme :
La gratuité du service dans les postes les plus humbles, incommodes et difficiles ;
Le sens de la dimension mondiale ;
Le don total de soi dans des expériences de volontariat missionnaire á moyen et á long terme ;
La capacité de s'ouvrir á des personnes appartenant á d'autres cultures et á d'autres religions, et de dialoguer avec elles ;
L’engagement généreux au service des plus pauvres et de ceux qui l’amour de Dieu n’a pas encore été révélé
Le desir de donner une réponse généreuse et ad vitam dans la mission ad gentes.
___________________________
48 Cf. VECCHI J. E., ‑ Il fut pris de pitié pour eux " (Mc 6, 34). Nouvelles pauvretés, mission salésienne et signifiance. ACG 359,
29‑31. 49cf. EN, 72 ; RM, 34 ; CG23, 93. 50 Cf. VIGANo E., Confronto Don Bosco 88 ; in EDM p. 36. 51 CG23, 149 ; cf. Const. 37. 52 CG23, 150. 53 CG23, 156. 32
Il n'y a pas de témoignage sans témoins, de m&me qu'il n'y a pas de mission sans missionnaires " 55 . L’engagement commun entre les secteurs de l’animation missionnaire et de la pastorale des vocations trouve sa forme la meilleure dans le soin et le développement des vocations missionnaires au sens strict : la vocation 'spéciale' des missionnaires ad vitam " n'est pas chez eux une manière d'exception par rapport aux autres confrères, mais l'expression plus vive et plus généreuse de la vocation de tous ,56.
" Faites tout ce que vous pouvez pour avoir des vocations pour les sœurs comme pour les salésiens " 57 Les salésiens vont en mission pour y rester. Respectueux des saisons du Maître de la moisson, leur engagement se caractérise par une 'indigénisation' immédiate de la Congrégation. Cela requiert une inculturation adéquate dans le discernement des vocations et un accompagnement spécial des candidats des minorités ethniques 58
L'animation missionnaire renforce enfin la foi et la vocation de ceux qui s'en chargent. Ces dernières décennies, on a noté ‑ ce n'est pas par hasard ‑ une corrélation entre l'engagement missionnaire et la rénovation de la vie religieuse : " Car les missions sont le lieu où se fait la meilleure expérience que l'Evangile est la précieuse
« Bonne nouvelle » pour aujourd'hui, et que la foi des confrères se réveille en proclamant les événements du Christ "59. " La foi s'affermit quand on la donne "60
Ce que nous avons dit sur l'animation missionnaire salésienne fait ressortir les OBJECTIFS suivants :
Promouvoir l'intérêt pour les missions ad gentes dans la communauté éducatrice et pastorale.
Favoriser la formation de tous les membres de la communauté éducatríce et pastorale à témoigner par leur vie et à travailler à rayonner et à communiquer leur foi.
Proposer des moyens de réalisation concrète pour faciliter dans la communauté éducatrice l’engagement pour les missions ad gentes.
_____________________________________
54 Cf. RM, 65. 55 RM, 6 1. 56 VIGANo E., o. c., 12. 57 DON Bosco, in CERIA E. (dirigé par), Epistolario di S. Giovanni Bosco, IV. Lettre n' 2556, SEI, Turin, p. 332. 58 ODORICO L., o. c., p. 8.
59 Cf. VIGANO E., o. e., p. 36. 60 RM, 2.
