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LA ANIMACIÓN Y EL ACOMPAÑAMIENTO EN LA FAMILIA SALESIANA
El Secretariado de la Familia Salesiana
Layout
IME Comunicazione srl
Sede Centrale Salesiana
Via Marsala, 42 – 00185 Roma
Primera Edición - Diciembre 2024
Ad Experimentum

1.3 Page 3

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INDICE
PRESENTACIÓN
7
El reto de caminar juntos
7
Una profecía que acompañar
8
Una orientación para el camino
9
Unas preguntas para compartir
10
PRIMER PARTE
11
LA FAMILIA CARISMÁTICA DE DON BOSCO: UNA PROFECÍA DE COMUNIÓN
PARA LOS JÓVENES Y LOS POBRES EN LA IGLESIA Y EN EL MUNDO
1.1. Don Bosco, Fundador de la Familia Salesiana
13
a) Don Bosco nos ha pensado y querido Familia
14
b) Una Familia fiel al carisma recibido
14
c) El gozo de caminar juntos
15
Preguntas para compartir
16
1.2. La profecía de ser una Familia carismática en la Iglesia
17
a) Don Bosco, Padre de una Familia carismática
17
b) Los frutos del carisma salesiano solicitan nuestra corresponsabilidad 18
c) El cuadro de referencia: la Carta de Identidad
19
d) La Familia Salesiana camina con las demás familias carismáticas 20
de la Iglesia.
Preguntas para compartir
21
1.3. La profecía de ser comunión en sinodalidad misionera
22
a) Comunión y testimonio
22
b) Comunión en la diversidad
23
c) Comunión en sinodalidad para una misión profética
24
d) Vivir en comunión misionera
26
Preguntas para compartir
27
1.4. La profecía de la misión compartida
28
a) Todos llamados e invitados, abiertos a la novedad de Dios.
28
b) La misión compartida
29
c) Cambio de mentalidad: metanoia
31
d) Metodología participativa y compartida
32
Preguntas para compartir
34

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SEGUNDA PARTE
35
ORGANISMOS DE ANIMACIÓN Y ACOMPAÑAMIENTO
2.1. Premisas
37
2.1.1. La rica y compleja realidad de la Familia Salesiana
37
2.1.2. Hablamos de animación
38
2.1.3. Hablamos de acompañamiento
39
2.1.4. El servicio de animación y acompañamiento en la Familia Salesiana 41
2.2. Organismos mundiales
43
2.2.1. La Consulta Mundial
43
a) Naturaleza
43
b) Objetivos
43
2.2.2. El Secretariado para la Familia Salesiana
44
a) Naturaleza
44
b) Miembros del Secretariado
45
c) Funciones
45
2.2.3. El Delegado Central del Rector Mayor para la Familia Salesiana
46
a) Naturaleza
46
b) Funciones
47
2.2.4. Consejeros/as, Delegados/as, Animadores/as a nivel mundial
48
a) Naturaleza
48
b) Funciones del primer tipo
48
c) Funciones del segundo tipo
49
2.3. Organismos territoriales
50
2.3.1 La Consulta Inspectorial
50
a) Naturaleza
50
b) Objetivos
50
c) Organización
51
d) Situaciones especiales
52
2.3.2. El Delegado Inspectorial para el conjunto de la Familia Salesiana
53
a) Naturaleza y nombramiento
53
b) Áreas y funciones de servicio
54
2.3.3. Delegados/as inspectoriales (o semilares) de cada Grupo presente
en el territorio
56
a) Naturaleza y nombramiento
56
b) Funciones
56
2.3.4. Los Delegados/as que los Grupos piden a los organismos SDB
o FMA para acompañar a su Grupo.
57
2.3.4.1. El/la Delegado/a provincial para los SSCC
57
a) Naturaleza y nombramiento
57
b) Funciones
57

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2.3.4.2. El Animador/ora inspectorial para la ADMA
58
a) Naturaleza y nombramiento
58
b) Funciones
58
2.3.4.3. El Delegado Inspectorial para los EXA - DB
59
a) Naturaleza y Nombramiento
59
b) Funciones
59
2.3.4.4. Las Delegadas Federal y Local para las EXA - FMA
61
a) Naturaleza y nombramiento
61
b) Funciones
61
2.3.4.5. El Asistente Eclesiástico de las Voluntarias de Don Bosco (VDB) 62
a) Naturaleza y nombramiento
62
b) Funciones
62
2.3.4.6. El Asistente Eclesiástico de los Voluntarios Con Don Bosco (CDB) 64
a) Naturaleza y Nombramiento
64
b) Funciones
64
2.3.4.7. El Consejero espiritual de las Damas Salesianas (ADS)
65
a) Naturaleza y nombramiento
65
b) Funciones
65
2.3.5. Otros organismos territoriales
66
2.3.5.1. Organismos de las Regiones SDB y de las Conferencias FMA 66
2.3.5.2. Organismos de las Regiones de los SSCC
66
2.4. El perfil de todo Delegado/a (o similar)
67
2.4.1. Persona en continuo proceso de madurez humana
2.4.2. Persona consciente de ser llamada por Dios para un servicio
68
de acompañamiento en el espíritu salesiano
2.4.3. Persona enamorada de la espiritualidad salesiana
69
2.4.4. Persona en formación continua
69
a) Premisas
69
b) Aspectos prioritarios en el itinerario de formación permanente
70
de un Delegado
c) Algunas condiciones para el desarrollo de su misión
71
EL VIAJE CONTINÚA
72

1.6 Page 6

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1.7 Page 7

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Presentación
El reto de caminar juntos
Caminar juntos como Familia Salesiana. He aquí una de las provocaciones
a las que ha lanzado la Carta de Identidad carismática de la Familia
Salesiana (2012). La palabra juntos ha adquirido fuerza a medida que
en los más de 30 Grupos que pertenecen a la misma, se ha profundizado
dicha Carta, convirtiéndose en punto de referencia para las Consultas
de la Familia Salesiana en los distintos niveles.
La Carta mira a un alto horizonte. La comunión del “juntos” es parte de
nuestro ser, de nuestra identidad. Y nos damos cuenta, además, de que
caminar juntos constituye una verdadera profecía para el mundo, un
inestimable don del Espíritu a la Iglesia y apunta al horizonte que Don
Bosco ha mostrado a sus hijos e hijas. ¿Qué nos pide, pues, el Espíritu
en esta esta etapa de la historia?
La finalidad de este documento es reflexionar sobre “caminar juntos
como Familia Salesiana”, para crecer en la responsabilidad concreta de
cada uno de los Grupos y de sus miembros en la animación y en el
acompañamiento, y renovar el modo con el que vivir su misión con
fidelidad dinámica. Una responsabilidad y una renovación que nacen
de la conciencia del carácter profético de nuestra Familia, la cual, como
porción del pueblo santo de Dios, participa del don profético de Cristo.1
Se trata de una reflexión hecha a partir de la Carta de Identidad que
extrae de ella motivaciones e indicaciones prácticas que contribuyan
a un ulterior desarrollo del ejercicio de animación y acompañamiento
de la Familia Salesiana.
En la elaboración de este trabajo hemos partido de la experiencia de
los últimos decenios. Hemos prestado atención a algunos de los nuevos
retos que plantea el mundo contemplado a la luz del Evangelio, del
1 Cfr. Vaticano II, LG,12.
7

1.8 Page 8

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Magisterio de la Iglesia y de la enseñanza de los Rectores Mayores. En
su elaboración, han colaborado, junto a los miembros del Secretariado,
personas de diversos continentes con una cualificada experiencia de
animación y acompañamiento en la Familia Salesiana. El texto, no
obstante, queda abierto a ulteriores aportaciones e integraciones.
Una profecía que acompañar
El opúsculo está estructurado en dos partes. La primera: La Familia
carismática de Don Bosco: una profecía para los jóvenes y los pobres
en la Iglesia y en el mundo.2
Esta parte hace referencia a la figura de Don Bosco Fundador de la
Familia Salesiana y a la misión profética de la misma, poniendo de
relieve algunas consecuencias que se derivan de ella:
„ la profecía de ser una Familia carismática en la Iglesia;
„ la profecía de ser comunión en sinodalidad misionera;
„ la profecía de ser misión compartida.
La segunda: Organismos de animación y acompañamiento. Esta
segunda parte subraya:
„ las perspectivas esenciales de la animación y el acompañamiento
en la Familia Salesiana;
„ la naturaleza de los diversos organismos de animación y
acompañamiento en los niveles mundial y territorial, y el papel
de las personas llamadas a desarrollar un servicio específico en
el conjunto de la Familia o en el interior de los distintos Grupos;
„ las actitudes fundamentales que los delegados / animadores
2 Vale la pena recordar la identidad del verdadero profeta: “El profeta es un creyente elegido por el
Señor para hablar a los hombres en su nombre. En el desempeño de esta función, vive en intimidad
con Dios para escuchar, comprender y transmitir bien su mensaje. Lo que comunica no es suyo, sino
que procede del propio corazón de Dios. Un Dios que no es simplemente una especie de gran ar-
quitecto del mundo, sino el Señor de la historia, que ama inmensamente al hombre y lo acompaña
increíblemente en las aventuras de su libertad”. (Egidio Viganò, ACG 346).
8

1.9 Page 9

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deben sentirse llamados a desarrollar para responder a la tarea
que se les ha confiado.
Una orientación para el camino
El documento se presenta como una invitación a un mayor compromiso
en la común respuesta a la llamada de Dios con el fin de crecer en
calidad y en profundidad. Las orientaciones que ofrece requieren
una aplicación en las inspectorías o zonas territoriales, según las
características de cada entidad.
Es de desear, pues, que en cada territorio se logre dar vida a las
Consultas3 de la Famiglia Salesiana; que cada Consulta logre elaborar el
propio proyecto de animación y acompañamiento con la participación
de todos los Grupos; que cada Grupo en su proyecto incluya cuanto
se refiere a la Familia Salesiana del propio territorio. La fecundidad
apostólica solo puede provenir de la complementariedad y sinergia
de los diversos Grupos de la Familia Salesiana en el propio territorio.
3 La palabra consulta expresa de manera institucional la unidad carismática de los diversos Grupos
existentes en el territorio (mundial, provincial o local). Está integrada por los Responsables de los
Grupos presentes en él con el objetivo de promover la comunión, velar por el desarrollo del carisma,
reflexionar en común, planificar iniciativas comunes y fortalecer la pastoral vocacional y la acción
pastoral de cada Grupo.
9

1.10 Page 10

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UNAS PREGUNTAS PARA COMPARTIR
1. Considerando la realidad de la Familia Salesiana de
vuestro territorio, ¿cuáles son los puntos fuertes y cuáles
los desafíos?
2. ¿Cómo se vive el reto del “juntos”? ¿Qué nos pide el
Espíritu de Dios en este sentido?
3. He aquí una palabra fuerte: “Profecía”. Si relacionamos
la palabra profecía con caminar juntos como Familia
Salesiana, ¿qué luz se enciende ante nosotros?
10

2 Pages 11-20

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2.1 Page 11

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PRIMER PARTE
LA FAMILIA CARISMÁTICA
DE DON BOSCO:
UNA PROFECÍA DE COMUNIÓN
PARA LOS JÓVENES Y LOS POBRES
EN LA IGLESIA Y EN EL MUNDO.
«La Familia Salesiana de Don Bosco
es una comunidad carismática y espiritual formada
por diferentes Grupos, unidos por relaciones de parentesco espiritual
y de afinidad apostólica»4 que responden a una llamada vocacional:
una verdadera profecía de comunión
para los jóvenes y los pobres.
Familia carismática, Comunión sinodal, Misión compartida,
son tres grandes aspectos de nuestro ser profecía
que tienen origen en el corazón de Don Bosco,
Padre y Fundador de la Familia Salesiana.
4 Carta de Identidad, 4.

2.2 Page 12

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2.3 Page 13

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1.1. Don Bosco, Fundador de la Familia Salesiana
“Con humilde y gozosa gratitud, todos los Grupos de la Familia Salesiana
reconocemos que Don Bosco, por iniciativa de Dios y la materna mediación
de María, dio comienzo en la Iglesia a una experiencia original de vida
evangélica. El Espíritu plasmó en él un corazón habitado por un gran
amor a Dios, a los pequeños y a los pobres, y le hizo de ese modo Padre y
Maestro de una multitud de jóvenes, además de Fundador de una extensa
Familia espiritual y apostólica”.5
a) Don Bosco nos ha pensado y querido Familia
Todos los miembros de la Familia Salesiana reconocen la pasión
apostólica de Don Bosco, el cual “para responder a las esperanzas
de la juventud y de las clases populares de su tiempo fundó el
Oratorio (1846), concebido como una gran familia juvenil”, integrada
por los Salesianos (1859), las Hijas de María Auxiliadora (1872), los
Salesianos Cooperadores (1876), la Asociación de María Auxiliadora
(1869), y acogió a los primeros Exalumnos (1870). A todos “dedicó
tiempo, energías, esfuerzo formativo y organizativo, convencido de que
la fuerza apostólica de la entera Familia dependía de la unidad de
aspiraciones, de espíritu, de método y de estilo educativo”.6
A los Grupos fundados por él, se han añadido otros numerosos
Grupos, surgidos en diferentes contextos socio-culturales, inspirados
y orientados por su carisma7 y por la renovación promovida por el
Concilio Ecuménico Vaticano II.8
5 Carta de Identidad, 1.
6 Ibidem.
7 Cfr. Cuaderno de Carpanera. Palabras que el 20 de mayo de 1917 don Rinaldi dirigió al grupo
que dio origen a la VDB: “Los Superiores siempre acogieron estos deseos, tanto más cuanto que
esto estaba verdaderamente en la mente y en el programa del venerable Don Bosco... que hablaba
precisamente de dos clases distintas de personas, que observaban la misma regla, una de las cuales
formaba una comunidad y la otra vivía en el mundo, para promover el espíritu de la Congregación, en
la realización práctica de la acción”.
8 Cfr. La Familia Salesiana ei Don Bosco. Roma, 2020.
13

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“Espíritu de familia, familiaridad, formar un sólo corazón y una sola
alma”,9 eran expresiones que brotaban con frecuencia de sus labios,
manifestando así su profundo deseo de una familia fuerte para una
fecunda “misión educativa juvenil, popular y misionera”.10
b) Una Familia fiel al carisma recibido
Cada uno de los Grupos de la Familia Salesiana se han comprometido
desde hace tiempo en un serio proceso de renovación y en un camino
de comunión: lo demuestran los respectivos textos constitucionales, los
proyectos de vida apostólica, los estatutos y los planes de formación,
pero aún más, la vitalidad de su testimonio en los diversos territorios.
También la Familia Salesiana en su conjunto ha recorrido un significativo
camino en este sentido. Los sucesores de Don Bosco, particularmente
a partir del Capítulo General 20, han animado, acompañado y reiterado
fielmente este espíritu.11 Un hito del camino recorrido lo encontramos
en la Carta de Identidad carismática y en la praxis de tantas iniciativas
compartidas en los ámbitos de la comunión, de la espiritualidad, de la
misión y de la formación.
La fidelidad al carisma recibido presenta algunos desafíos: sentir
y alimentar una viva conciencia de la dimensión “comunional”, para
convertirse en miembro vivo de la entera Familia Salesiana y ser así
signo de la comunión eclesial; ser conscientes de pertenecer a una
única Familia espiritual; y esforzarse en caminar juntos con un mismo
sentir y obrar en la Iglesia y en el mundo.
“Caminar como Familia” es vivir el corazón del espíritu de Don Bosco
y “caminar juntos” (synodos) es, además, expresión elocuente de ser
Iglesia, Pueblo y familia de Dios.12
9 Don Bosco, Constituciones, 1875.
10 Carta de Identidad, 16.
11 Documentos significativos han sido la Carta de la Comunión (P. Egidio Viganó, 1995), la Carta de
la Misión (P. Giovanni E. Vecchi, 2000), la Carta de Identidad Carismática (P. Pascual Chávez, 2012),
y las intervenciones del Magisterio ordinario de P. Ángel Fernández Artime, particularmente en la
presentación de los diversos Aguinaldos anuales. Cfr. Llamados a amar con esperanza, Roma, 2024.
12 «Caminar juntos es el camino constitutivo de la Iglesia; la figura que nos permite interpretar la
14

2.5 Page 15

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c) El gozo de caminar juntos
Caminar juntos es una fuente inagotable de gozo: esta ha sido, en
efecto, nuestra experiencia a lo largo de los años. Aunque debemos
reconocer también que en ocasiones las llamadas que nos llegan de la
vida de Don Bosco, del magisterio de la Iglesia y de las reflexiones que
nos hacemos como Familia salesiana, no logran transformarse en vida
a causa de las situaciones personales, culturales, sociales y políticas en
las que nos encontramos, sobre todo en lo que se refiere a:
„ vivir un claro sentido de identidad y de pertenencia al conjunto de
la Familia Salesiana (y quizá también al proprio Grupo);
„ sentirse espiritualmente unidos, conocer y apreciar la especificidad
carismática de los diversos Grupos, y asociarse operativamente
(con unidad de intenciones, de espíritu, de método, de estilo);
„ alimentar y expresar el sentido eclesial del carisma salesiano;
„ comprometerse en una auténtica animación y en un
acompañamiento humano y espiritual de los unos con los otros;
„ valorar correctamente la identidad del laico cristiano en la Iglesia
y en la sociedad por parte de los consagrados y de los mismos
laicos;
„ calibrar la importancia de la misión, dar consistencia a la presencia
y al compromiso en los nuevos espacios juveniles y populares de
nuestro tiempo, y trabajar en red con los organismos de la pastoral
juvenil y vocacional de los Grupos y de las diócesis.
realidad con los ojos y el corazón de Dios; la condición para seguir al Señor Jesús y ser servidores
de la vida en este tiempo herido. El aliento y el paso sinodal revelan lo que somos y el dinamismo
de comunión que anima nuestras decisiones. Sólo en esta perspectiva podemos renovar verdadera-
mente nuestra pastoral y adaptarla a la misión de la Iglesia en el mundo de hoy. Solo así podremos
enfrentar la complejidad de este tiempo, agradecidos por el camino que hemos recorrido y decididos
a continuarlo con parresía”. Papa Francisco, a la Asamblea de la Conferencia Episcopal Italiana, 22
de mayo de 2017.
15

2.6 Page 16

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Es el carisma quien nos mueve a irradiar el gozo13 de:
„ abrirnos a los demás Grupos, conservando la autonomía de cada
uno;
„ ser audaces y creativos en la acción apostólica, saliendo de las
zonas de confort para responder a las provocaciones del momento
presente;
„ reconocer la identidad de los laicos, considerándoles auténticos
sujetos en la misión;
„ asumir las proprias responsabilidades personales y de Grupo.
A todos los miembros de la Familia Salesiana se nos invita a evaluar
en qué situación nos encontramos, a recorrer caminos de profunda re-
novación y relanzar aquel espíritu de familia con el que Don Bosco nos
ha pensado y querido.
PREGUNTAS PARA COMPARTIR
1. ¿Qué es lo que ha movido a Don Bosco a abrirse a una visión
tan amplia de su misión y a reunir en torno a si tantas diversas
fuerzas, y a generar una verdadera familia? Su visión ¿nos pue-
de ayudar también a nosotros a valorar más nuestro ser Familia
Salesiana?
2. ¿Somos conscientes del rico patrimonio de reflexión y de vida
que el hecho de reconocernos familia ha generado en la Con-
gregación y en los Grupos a lo largo del tiempo? ¿Cuáles son los
aspectos que nos producen mayor gozo? ¿Cómo nos podemos
ayudar a interiorizarlos y a vivirlos con mayor profundidad?
3. Convencidos como estamos en la Familia Salesiana del miste-
rio de la Iglesia Comunión-Pueblo de Dios, ¿cómo podemos vi-
vir y expresar aún más el sentido de Iglesia en las realidades
de nuestro territorio?
13 Cfr. San Pablo VI, EN, 75.
16

2.7 Page 17

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1.2. La profecía de ser una Familia carismática en la
Iglesia
Los profetas, si son elegidos por Dios, dan origen a comunidades
proféticas. La dimensión profética de la Iglesia proviene de Cristo. La
Familia Salesiana de Don Bosco debe sentirse llamada a renovar la
conciencia de su ser profecía en la Iglesia y a actuar en consecuencia.
a) Don Bosco, Padre de una Familia carismática
La imagen que emerge del proceso fundacional de la Familia Salesiana
es la de una familia carismática, abierta, formada por numerosos
hermanos y hermanas, cada uno con su propia personalidad, pero
sintiéndose todos estrechamente unidos entre ellos, actuando en
sinergia la misión del Fundador y animados por su mismo espíritu.
Se trata de una verdadera comunidad profética en la Iglesia para
los jóvenes y los pobres. Es mucho más que una simple institución
humana, es un verdadero don de Dios:
„ una Familia en comunión fraterna, con el rostro dirigido hacia el
cielo y las manos dispuestas para trabajar en el mundo;14
„ una Familia que acoge vocaciones diversas, consagradas y laicales,
pero todas unidas y movidas por la misma pasión apostólica para
la salvación de los jóvenes;15
„ una Familia que no teme las dificultades del día a día, que avanza
con decisión por el camino de rosas del mundo, aceptando incluso
sus espinas, con tal de anunciar el Evangelio de la alegría y de la
esperanza a los jóvenes y al pueblo;
„ una Familia que sabe valorar todo lo positivo que radica en la
vida de las personas, en las cosas creadas y en los eventos de la
historia, y sabe trabajar a partir de los valores auténticos presentes
en el mundo;16
14 Carta de Identidad, 5.
15 Carta de Identidad, 4.
16 Carta de Identidad, 7.
17

2.8 Page 18

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„ una Familia que sabe soñar, rezar, proyectar, trabajar… juntos y ser
así, signo profético de comunión para la que vale la pena dedicar
la vida;17
„ una Familia que encuentra sus raíces en el Misterio del Amor
infinito que une al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo, fuente, modelo
y meta de toda familia humana; una Familia cuyos miembros
reconocen en sí mismos la primacía de Dios-Comunión. “Este es
el corazón de la mística salesiana”, repetía Don Viganó.18 Estamos
llamados, pues, a ser expresión profética de la comunión trinitaria
de Dios.
b) Los frutos del carisma salesiano solicitan nuestra
corresponsabilidad
Todo don pide ser reconocido, acogido, apreciado, dejado florecer. Los
miembros de la Familia Salesiana, asombrados por la abundancia de
frutos surgidos del carisma de Don Bosco, se sienten profundamente
comprometidos en el desarrollo de este don del Espíritu. Todo en su
vida adquiere una nueva dimensión: el rostro de Dios, el seguimiento
de Cristo, la viva experiencia del Espíritu, la adhesión a la Iglesia, la
presencia apostólica y transformadora en el mundo particularmente
entre los jóvenes y los pobres, la convicción de la ayuda materna de
María, el estilo de familia… Se sienten comprometidos exteriormente,
pero sobre todo tocados interiormente.
Esto les ha llevado a ser hombres y mujeres nuevos, entregados a la
causa del Reino en las diversas circunstancias de la vida; a crecer en la
convicción de cuanto les une como Familia: el bautismo, la misión, el
humanismo evangélico, María, Don Bosco, el Rector Mayor su sucesor,
padre y centro de unidad…; a valorar la peculiaridad específica de
la vocación y la misión de cada Grupo que enriquece el conjunto; a
procurar un intercambio de dones en una comunión profunda, en la
17 Carta de Identidad, 39.
18 Carta de Identidad, 5.
18

2.9 Page 19

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convicción de que “sin los demás, los miembros de un grupo particular,
no pueden ser ellos mismos”.19
Cada Grupo de la Familia Salesiana, y cada miembro, puede afirmar:
“Como Don Bosco, en diálogo con el Señor, caminamos juntos,
movidos por el Espíritu, viviendo la experiencia de vida fraterna y
familiar, como en Valdocco, abiertos y disponibles, en salida hacia las
periferias existenciales, tratando de ser don y profecía ‘para’, ‘entre’
y ‘con’ los jóvenes y los pobres”20. Esta conciencia del don y de sus
frutos en nosotros nos sostiene recíprocamente y nutre nuestra
corresponsabilidad.
c) El cuadro de referencia: la Carta de Identidad
La Carta de Identidad carismática de la Familia Salesiana constituye el
cuadro de referencia del conjunto de la Familia y de cada uno de los
Grupos que la componen. Ella es la expresión intrínseca del ser y del
vivir la vida salesiana, desde el punto de la comunión, de la misión y de
la espiritualidad de cada uno.
Además de las Constituciones o los Estatutos del propio Grupo, es
necesario profundizar la Carta de Identidad de la entera Familia,
valorarla, estudiarla, hacerla objeto de meditación y de oración, de
modo que el carisma que compartimos se haga vivo. Cuando uno entra
en un Grupo entra en la entera Familia.21 Es significativo, pues, el signo
de entregar la Carta de Identidad junto a las Constituciones / Proyecto
/ Regla de vida / Estatutos / en el momento solemne de la profesión
o la promesa.
19 Carta de Identidad, 10.
20 Cfr. CG27 de los SDB, 2014. Introducción.
21 Carta de Identidad, 10.
19

2.10 Page 20

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d) La Familia Salesiana camina con las demás
familias carismáticas de la Iglesia.
«Dios es amor».22 La Iglesia es la Familia de Dios – Comunión, la
comunidad de los fieles reunidos en la unidad del Padre, del Hijo y del
Espíritu Santo.23 Toda la humanidad está llamada a ser familia, casa de
la Trinidad, en una civilización del amor.
El carisma dado a los fundadores y a las fundadoras tiende a crecer
en distintos niveles y a expandirse en círculos concéntricos, dando
origen a una familia carismática.24 No se es religioso o cristiano en
abstracto. Las familias carismáticas se presentan, en este sentido, como
una auténtica revolución copernicana. El don del Espíritu, vivido en
una familia carismática, es un importante generador de coherencia,
de entusiasmo, de creatividad, de capacidad de asumir riesgos y de
entregarse con todas las consecuencias en el más puro espíritu
evangélico.
Como Familia Salesiana, junto a las demás familias carismáticas de
la Iglesia, nos sentimos estimulados a ser testimonios de comunión,
hermanos y hermanas (consagrados/as, laicos/laicas) comprometidos
en compartir una intensa vida espiritual, la responsabilidad y aquellos
servicios que aportan frescura evangélica para la construcción del
Reino.
La Familia Salesiana, como familia carismática, se siente portadora
de innovaciones significativas, propias de su carisma, en la Iglesia de
hoy, promoviéndolas como genuinamente evangélicas. Juntos, como
hermanos y hermanas, nos sentimos hijos/hijas de Dios, con la misma
dignidad y responsabilidad. Nos ejercitamos en la escucha recíproca y
en el discernimiento, conscientes de que el Espíritu Santo se manifiesta
generalmente a través de la mediación de los hermanos y hermanas
más humildes. Se trata de una novedad presente en el surco de la
tradición cristiana llamada a hacerse profecía para el mundo.
22 1Jn 4,8.16.
23 Vaticano II. LG, 4.
24 Cfr. Papa Francisco: Carta Apostólica a todos los consagrados 21/11/2014, II,3.
20

3 Pages 21-30

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3.1 Page 21

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PREGUNTAS PARA COMPARTIR
1. ¿Cómo podemos ayudarnos a vivir y a testimoniar
con alegría las convicciones expresadas en la Carta
de Identidad? ¿Cómo desarrollar más la dimensión
profética de nuestro carisma para el bien de los
jóvenes y para la vitalidad de la Iglesia?
2. La Carta de Identidad, ¿qué espacio ocupa en nuestra
formación y en nuestra misión? ¿Constituye el
punto de referencia de nuestra vida, expresado en
el gesto simbólico de recibirla en el momento de
hacer la profesión o la promesa o el compromiso
del propio Grupo?
3. ¿Cómo se concreta en el propio Grupo el hecho
de pertenecer a una misma Familia carismática?
¿Se generan sinergias concretas entre los Grupos
y con las otras familias carismáticas presentes en
el territorio? ¿Se pueden generar algunas más?
21

3.2 Page 22

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1.3. La profecía de ser comunión en sinodalidad
misionera
El carisma salesiano integra a todos los miembros de la Familia
Salesiana en una profunda comunión que tiene un valor en sí mismo
(“en esto reconocerán que sois discípulos míos”),25 y en vista a la misión
(“llamados para ser enviados”).26 La comunión intensifica el testimonio
y la caridad apostólica. Para esto el Espíritu suscita la diversidad
de carismas y solicita caminar juntos: una comunión misionera en
sinodalidad.
a) Comunión y testimonio
Don Bosco en el curso de su vida ha tenido necesidad de todos
-sacerdotes, hombres, mujeres, laicos, jóvenes- para llevar a cabo un
trabajo más provechoso en favor de los muchachos y de las clases
populares. Para quienes llegaban al Oratorio con el deseo de ayudar,
encontraba el modo preciso con el que colaborar a la misión común.
Así fue como nuestro Padre, guiado por el Espíritu, inició un vasto
movimiento de personas que, viviendo en comunión entre ellos,
compartían su misma pasión por la salvación de la juventud. Don
Bosco era inclusivo. La intuición de la importancia de la unidad y de la
corresponsabilidad en la misión a la que Don Bosco se sentía llamado,
orientó sus pasos desde el origen.
De ahí el compromiso, además de caminar juntos, de dar al mundo
un testimonio de comunión y unidad como Familia Salesiana para la
eficacia en la misión. ¡El signo de la comunión en el amor hace que
el primer anuncio de Jesús sea creíble y precioso en todas partes!
Jesús dijo: “Os doy un mandamiento nuevo: que os améis unos a otros.
¡Ámense unos a otros como yo los he amado! En esto conocerán todos
que sois mis discípulos: si os amáis unos a otros”.27 De las primeras
comunidades cristianas se decía: “Mirad cómo se aman».28
25 Jn 13,35.
26 Mt 10,1.5.
27 Jn 13,34-35.
28 Tertuliano. Apologética, 39.
22

3.3 Page 23

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Este llamamiento del Evangelio tiene eco en la Carta de Identidad
de la Familia Salesiana definida como una comunidad carismática y
espiritual,29, llamada a vivir el don de la comunión que viene de Dios30
y alimentada por la comunión eclesial.31
La comunión es el signo distintivo de nuestro ser cristianos y se
construye con la voluntad de dejarnos habitar por el Espíritu Santo,
que nos hace un “solo cuerpo y un solo espíritu”. El amor mutuo, la
comunión que se construye entre nosotros, nos hace signos, testigos
y profetas.
b) Comunión en la diversidad
La Familia Salesiana acoge una pluralidad de vocaciones específicas
unidas en un único carisma. En la riqueza de las diversas vocaciones,
los laicos entran en el corazón del mundo y dan testimonio coherente
de su fe en las actividades seculares, mientras los sacerdotes anuncian
la Palabra y desempeñan su servicio ministerial; los consagrados
enriquecen a los casados ​c​ on el don radical de su vida a Dios y a sus
hermanos, mientras quienes viven el sacramento del matrimonio
ofrecen su testimonio de pareja que vive el Evangelio en la vida
cotidiana; los jóvenes ofrecen la frescura y creatividad de su época,
mientras los adultos comparten su experiencia y sabiduría de vida.
La comunión implica que cada uno viva su especificidad carismática,
enriqueciendo al otro con su propia originalidad, dejándose a su vez
enriquecer por la de los demás.
Esta diversidad es una riqueza que valorar, comprometiéndonos a
conocernos mejor, a valorarnos y a colaborar para ser una presencia
profética, testimonial y fecunda en el mundo. Así los jóvenes pueden ver
una Familia unida, que se expresa en muchas vocaciones específicas
29 Carta de Identidad, 3.
30 Carta de Identidad, 19.
31 Carta de Identidad, 26.
23

3.4 Page 24

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en las que cada uno, si se siente llamado a formar parte de ella, puede
encontrar su lugar.
c) Comunión en sinodalidad para una misión profética
Uno de los caminos que mejor expresa la comunión en la diversidad
es el del camino sinodal, es decir, el caminar juntos en la participación
corresponsable por una misión que tiene sabor a profecía.
No se trata de adoptar un simple proceder ocasional, sino de
comprender existencialmente que ser Iglesia significa ser convocados
para caminar juntos, que ecclesia y sínodo son correlativos. Caminar
sinodalmente exige, si es necesario, cambiar, incluso estructuralmente,
el modo de pensar, de escuchar, de relacionarse, de tomar decisiones,
de actuar, de sostenerse, de evaluar, de testimoniar.
La primera actitud que adoptar para caminar juntos, sinodalmente, es
la de la escucha mutua y la atención a la diversidad vista como un bien
para toda la Familia. Esto implica una actitud humilde, que mueve a
dejar de lado las propias certezas para escuchar al otro en profundidad.
El segundo paso que dar es escuchar al mundo, particularmente a los
jóvenes, sus necesidades y expectativas, para identificar conjuntamente
posibles respuestas e intervenciones.
Pero esto por sí solo no es suficiente: es esencial reunirse para escuchar
al Espíritu que convoca y ayuda a discernir los signos de Dios a la luz
de su Palabra y muestra los caminos que seguir según su voluntad.
Una dinámica de discernimiento de la Iglesia sinodal es la “Conversación
en el Espíritu”.32
32 Cfr. Instrumentum laboris del Sínodo n.32-42: “En su sentido etimológico, el término ‘conver-
sación’ no indica un intercambio genérico de ideas, sino esa dinámica en la que la palabra
hablada y escuchada genera familiaridad, permitiendo a los participantes intimar unos con otros.
La clarificación “en el Espíritu” identifica al auténtico protagonista: la escucha de su voz tiende
al deseo de quien conversa, que en la oración se abre a la acción libre de Aquel que, como el
viento, sopla donde quiere (Jn 3,8). Poco a poco, el diálogo entre hermanos y hermanas en la
fe abre el espacio para el consenso, es decir, el asentimiento junto con la voz del Espíritu. No se
24

3.5 Page 25

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He aquí, de forma resumida, los pasos de la dinámica:
1. Preparación personal: confiarse al Padre. Conversando en
oración con el Señor Jesús y escuchando al Espíritu Santo
cada uno prepara su aportación sobre el tema que está
llamado a discernir.
2. Tomar la palabra y escuchar: cada cual, por turno, participa
desde su propia experiencia y oración, y escucha
atentamente el aporte de los demás.
3. Dejar espacio para los demás y para el Otro: cada uno
comparte, dejándose guiar por el Espíritu Santo a partir
de lo que los demás han dicho, lo que más resonó en él y
lo que más resistencia le causó.
4. Construir juntos: dialogar juntos, a partir de todo
lo aportado, para discernir y recoger el fruto de la
conversación en el Espíritu: reconocer intuiciones y
convergencias; identificar discrepancias, obstáculos y
nuevas preguntas; dejar que surjan voces proféticas,
de modo que todos se sientan representados por el
resultado del trabajo. Es así como el Espíritu Santo nos
va indicando los pasos que dar juntos.
5. Concluir con una oración de gracias.
Caminar juntos como Familia implica el acompañamiento mutuo,
respetando a las personas y grupos que han recibido la misma vocación
salesiana. Caminar juntos como Familia implica que nos animemos
mutuamente y aportemos nuestra propia especificidad, para completar
y apoyar la riqueza de cada uno con el fin de responder juntos a la
misión que el Espíritu nos indica.
da conversación en el Espíritu si no hay un paso adelante en una dirección precisa, a menudo
inesperada, que apunte a una acción concreta”.
25

3.6 Page 26

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d) Vivir en comunión misionera
“El vínculo que une a los miembros de la Familia Salesiana es el de
una comunión misionera”.33 Se trata de vivir el don de la comunión que
viene de Dios en la lógica de la Encarnación, insertándonos afectiva
y efectivamente entre las personas con las que vivimos y entre las
que trabajamos, en los diferentes contextos en los que se desarrolla
nuestra misión.
Las expresiones pueden ser múltiples: de una mentalidad y un estilo
de vivir y trabajar «para», a sentir y trabajar «con»; de trabajar «fuera»
de la realidad de los jóvenes y de los más pobres, a un compromiso
colectivo por actuar «entre», insertándose en los dinamismos de los
grupos y favoreciendo la cooperación de las personas.
También las actitudes pueden enriquecerse con el estilo de la
Iglesia en salida: desde acoger a las personas en realidades propias
(oratorios, escuelas, casas de acogida...) hasta compartir las realidades
de los demás encontrándose con ellos allí donde están. Dar tiempo y
presencia es la forma más sencilla y concreta de cultivar la comunión.
Crecer en espíritu de comunión con el Señor y con los demás,
especialmente con los jóvenes y los pobres, despierta en nosotros
la capacidad de escucha y la humildad, nos mueve a salir de nuestra
comodidad y nos lleva por caminos de verdadera conversión personal y
comunitaria. En suma, nos hace cooperadores de la Obra de Dios.
33 Carta de Identidad, 19, artículo que evoca ChL 32.
26

3.7 Page 27

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PREGUNTAS PARA COMPARTIR
1. La comunión en la Familia Salesiana exige caminar juntos
entre los Grupos y con la Iglesia. Tratemos de verificar la
calidad del camino sinodal en el interior de la Familia
Salesiana y con la Iglesia local en el territorio. Aspectos
positivos, aspectos que desarrollar.
2. Ejercitémonos en la Conversación en el Espíritu afrontando
situaciones concretas en la vida de nuestros Grupos.
¿Puede la Conversación en el Espíritu convertirse en una
dinámica ordinaria de discernimiento?
3. ¿Cuáles son los pasos que dar para crecer en una
comunión misionera, es decir, inserta en la realidad
concreta, con la lógica de la Encarnación, trabajando no
sólo “para”, sino “con” y “entre” las personas, fomentando
su protagonismo?
27

3.8 Page 28

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1.4. La profecía de la misión compartida
Recuerda la Evangelii Gaudium: “La misión en el corazón del pueblo no
es una parte de mi vida, o un adorno que me puedo quitar; no es un
apéndice o un momento más de la existencia. Es algo que yo no puedo
arrancar de mi ser si no quiero destruirme. Yo soy una misión en esta
tierra, y para eso estoy en este mundo”.34 E aquí una fuerte llamada
a profundizar el ser misión y serlo en el corazón del pueblo. Estamos
invitados, pues, a vivir la profecía de la misión compartida, hecha de
“unidad de espíritu y de convergencia en la misión”.35
a) Todos llamados e invitados, abiertos a la novedad
de Dios.
Todos los miembros de la Familia Salesiana, presbíteros, consagrados
y laicos, en cuanto bautizados, están llamados y enviados al mundo a
evangelizar, siendo luz, sal y levadura con un testimonio coherente, y
sintiendo, en igual medida, la responsabilidad en el crecimiento del
Reino de Dios en la tierra.
También los miembros pertenecientes a tradiciones espirituales
no cristianas o con concepciones religiosas diferentes, como tantos
exalumnos y tantos amigos de Don Bosco que trabajan en el ámbito
salesiano, están llamados a poner en el centro de su acción a la persona
humana, cuya dignidad debe ser tutelada y promovida en todas sus
expresiones y en todos sus valores auténticamente humanos.36
Es un compromiso por el desarrollo del humanismo salesiano, que se
esfuerza por dar sentido a la vida cotidiana y ofrecer perspectivas y
motivos de esperanza para el futuro de la persona y de la sociedad.37
Es una invitación a establecer relaciones de estima y amor con todos,
a reconocerse como miembro del grupo humano en medio del cual se
34 Papa Francisco, EG, 273.
35 Carta de Identidad, 39 .
36 Carta de Identidad, 18.
37 Ibidem.
28

3.9 Page 29

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vive, y a descubrir juntos y respetar aquellos gérmenes de novedad de
vida que abren a todos a la trascendencia.38
La Carta de Identidad nos ha hecho tomar conciencia de que
más que «hacer», estamos llamados a «ser misión», trabajando
en los diferentes contextos religiosos y culturales en los que nos
encontramos. La diversidad de los diversos Grupos a la hora de vivir
la pasión evangelizadora de la misión, más que frenar, estimula y
alienta la construcción del Reino de Dios, en un compromiso común y
complementario animado por el Da mihi animas, caetera tolle.
Juntos, como Familia Salesiana y con otras Familias carismáticas,
podemos seguir escribiendo una página inédita de la evangelización
de la Iglesia en el mundo. Dejemos paso al viento del Espíritu. No
sabemos exactamente adónde nos llevará, pero el designio es del
Señor. Nosotros somos simplemente sus servidores.
b) La misión compartida
En las últimas décadas, la expresión misión compartida se ha
introducido en el lenguaje eclesial. La Carta de Identidad además
de hablar explícitamente de formación compartida,39 utiliza palabras
que apuntan directamente a ella: intercambio de dones,40 comunión y
colaboración en la misión,41 corresponsabilidad apostólica42, metodología
de colaboración.43
Se trata de la misión que concierne a todos los Grupos, ya que la misión
es constitutiva de nuestra identidad: una misión compartida con tantos
laicos y consagrados que participan intensamente en la espiritualidad y
en la misión salesiana, o son invitados a formar parte de ella. De hecho,
38 Vaticano II, AG 11.
39 Carta de Identidad, 39.
40 Carta de Identidad, 10.
41 Carta de Identidad, 19.
42 Carta de Identidad, 21.
43 Carta de Identidad, 41.
29

3.10 Page 30

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se ha abierto un nuevo capítulo, lleno de esperanza, en la historia de la
Iglesia y en las relaciones entre las personas consagradas y los grupos
de personas consagradas y los laicos.44
Subyacen a este planteamiento una eclesiología de comunión, una
renovada teología del laicado, un replanteamiento de las relaciones
entre laicos y religiosos, una profundización de la misión, una nueva
visión de los portadores del carisma y del sentido teológico del
compartir.
En efecto: de la visión de los laicos como meros empleados o
colaboradores en la misión, se ha pasado a la convicción de que
todos ellos están llamados a vivir la misión desde la fuerza de su
consagración bautismal y del compromiso que de ella brota para todo
cristiano,45 abriendo así una nueva dimensión de la relación entre los
institutos religiosos y los propios laicos, que antes colaboraban con
ellos. Ya no se trata de un empleo o de una simple colaboración, sino
de caminar juntos viviendo la misma misión, comprometiéndose en un
proyecto común.
La toma de conciencia ha llevado incluso a una visión compartida de
la misión en clave carismática. Todos los miembros de una familia
carismática son portadores y garantes del don del Espíritu. En virtud
de ello, se comprometen en la misión común según su vocación
específica. La misión en sentido pleno, por tanto, solo puede ser misión
compartida.
El Vaticano II afirmó claramente que «en la Iglesia hay pluralidad de
ministerios y unidad de misión».46 En el caso de la Familia Salesiana
existe una diversidad de Grupos con una unidad de misión y un
objetivo común. Lo que nos permite hablar de misión compartida es la
conciencia misionera común y la necesidad de la caridad cooperativa.47
44 Cfr. San Juan Pablo II, VC, 54.
45 Cfr. Vaticano II, LG, 31.
46 Cfr. Vaticano II, AA, 2.
47 Carta de Identidad 19.
30

4 Pages 31-40

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4.1 Page 31

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He aquí algunas consecuencias de este enfoque:
„ La necesidad de una atención constante a los signos del Espíritu y
de un discernimiento continuo, para responder a las urgencias de
los jóvenes y las clases populares con la misma pasión, iniciativa
y creatividad apostólica de Don Bosco.
„ La conciencia de ser llamados y enviados a realizar la misión
como portadores de un mismo carisma según las características y
posibilidades de cada uno de los Grupos.48
„ La comunión «en» y «para» la misión refuerza la autonomía
y la originalidad de cada Grupo, generando una colaboración
recíproca y creando una fuerte sinergia carismática entre ellos, sin
que esto implique necesariamente uniformidad de compromiso ni
participación en cada una de las iniciativas del territorio.
„ La prioridad de la evangelización, entendida como anuncio y
testimonio del Evangelio, que se concreta en una multiplicidad
de proyectos y servicios evangélicos, particularmente en la
promoción humana y la educación.
„ La apertura a nuevas formas de colaboración, alianzas o redes que
respeten la diversidad y especificidad de cada uno y fortalezcan
la unidad, tanto entre los Grupos de la Familia Salesiana como,
externamente, con otras Familias Carismáticas y otros grupos
eclesiales y sociales, con vistas a la construcción del Reino de Dios.
c) Cambio de mentalidad: metanoia
Este proceso de transformación requiere una apertura de la mente y del
corazón, una auténtica metanoia y un profundo cambio de mentalidad.
Entre otras cosas es necesario:
„ Llegar al convencimiento de que las personas consagradas no son
dueñas del carisma sino testigos. El dueño es el Espíritu Santo. Por
eso, todo lo que tiene que ver con el carisma debe ser reflexionado
48 Carta de Identidad, 15.
31

4.2 Page 32

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juntos, en familia. Las referencias son la Palabra, el Magisterio
y Don Bosco. El Espíritu de Dios, los signos de los tiempos y el
espíritu salesiano deben estar presentes en los diversos ámbitos
de reflexión y de toma de decisiones.
„ Fortalecer la identidad carismática de todos los miembros de
los Grupos de la Familia Salesiana mediante una formación
compartida que permita contribuir responsable y creativamente
a la misión común.
„ Observar que la misión compartida surge espontáneamente
cuando existe la conciencia de ser una Familia Carismática, cuyos
miembros se sienten hermanos y hermanas gracias al Espíritu.
„ Ejercitarse en el método de análisis de la realidad que utiliza Don
Bosco cuando visita la cárcel de Turín: a) mirar en torno, contactar
con la realidad para dejarse sensibilizar; b) reflexionar con el
estudio, la oración y el acompañamiento espiritual para entender
y discernir; c) decidir para transformar.
„ Trabajar en red y de manera complementaria entre los diferentes
Grupos de la Familia Salesiana para llegar a los jóvenes
necesitados con un servicio salesiano creíble y enraizado en las
situaciones y las exigencias en las que se encuentran.
„ Adaptar los organismos de animación y acompañamiento a la
realidad de un sujeto pastoral ampliado (la comunidad educativo
pastoral, la comunidad educante) en la que todos sus miembros
son necesarios y complementarios. El conjunto de consagrados y
laicos es en sí mismo un testimonio de comunión misionera.
d) Metodología participativa y compartida
Una adecuada misión compartida no surge de improviso. Su referencia
se encuentra en la pedagogía utilizada por Dios con su pueblo, y por
Jesús con sus discípulos. Se requieren, además, elementos esenciales
enumerados en la Carta de Identidad:49
49 Carta de Identidad, 39 y 41
32

4.3 Page 33

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„ Formarse juntos: pensar juntos, trabajar juntos, rezar juntos
„ Educarse y crecer en el compartir proyectos
„ Activar la lógica de la coordinación
„ Someterse a la lógica de la reciprocidad
„ Aceptar una responsabilidad compartida
El actual momento eclesial y salesiano nos hace caer en la cuenta
de la necesidad de una transformación de la mentalidad personal y
de cambios estructurales significativos en nuestro modo de pensar,
de escucharnos, de relacionarnos, de actuar, de testimoniar el carisma
“juntos”, sinodalmente, caminando hacia una misión compartida.
El reto es el de promover una cultura de Familia Salesiana, en la que
nos formemos, oremos, trabajemos juntos, activando experiencias
significativas de convivencia, espiritualidad, fraternidad y colaboración
en proyectos comunes en el territorio, respetando la vocación específica
de cada uno.
33

4.4 Page 34

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PREGUNTAS PARA COMPARTIR
1. ¿Qué motivaciones ofrece el texto para considerar la
misión compartida como una auténtica profecía para
nuestro tiempo? ¿Qué otras se podrían añadir?
2. ¿Qué condiciones se sugieren para crecer en un espíritu
de misión compartida? ¿Qué elementos de metodología
participativa y compartida son ya realidad entre nosotros?
¿Cuáles es necesario desarrollar más?
3. ¿Qué pasos podemos dar para fortalecer nuestra
particular profecía de la misión compartida? ¿Podemos
llevar adelante algún proyecto significativo para los
jóvenes?
34

4.5 Page 35

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SEGUNDA PARTE
ORGANISMOS
DE ANIMACIÓN
Y ACOMPAÑAMIENTO
El clima de espíritu de familia de Valdocco alcanza sus niveles más
profundos cuando los procesos de animación y acompañamiento
espiritual tocan el corazón, en un mutuo dar y recibir, y lanzan a la
misión e iluminan el modo de vivir el servicio al que algunas personas
son llamadas por el bien de la Familia Salesiana.
Para garantizar una animación y un acompañamiento regular y
eficaz en la Familia Salesiana, contamos con algunos órganos de
coordinación, con iniciativas y espacios de encuentro imprescindibles,
con las personas de los delegados / animadores espirituales /
asistentes eclesiásticos, y con otras personas cualificadas.
Los delegados/as son personas que, en el ejercicio salesiano del
discernimiento propio de los Responsables de cada Grupo,
han sido llamadas a realizar un servicio y se ofrecen generosamente a
asumirlo, por el bien de los Grupos y de toda la Familia Salesiana.
En este ejercicio de discernimiento los miembros de la Familia
Salesiana ven la obra del Espíritu Santo.

4.6 Page 36

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4.7 Page 37

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2.1. Premisas
2.1.1. La rica y compleja realidad de la Familia Salesiana
Una reflexión atenta sobre la Carta de Identidad Carismática de la
Familia Salesiana revela su rica realidad carismática y eclesial, como
también su complejidad:
„ Rica por la cantidad de Grupos, miembros y presencias, pero sobre
todo por la calidad de los valores que contiene (espiritualidad),
por el dinamismo apostólico que la mueve (misión), por el espíritu
de familia que la caracteriza (comunión).
„ Carismática en cuanto ha sido moldeada por el Espíritu de Dios en
el corazón de Don Bosco y acompañada con la mediación materna
de María para responder a las esperanzas de los jóvenes y de
tanta gente necesitada.
„ Eclesial en cuanto está destinada a promover el bien de la Iglesia:
“como el Espíritu envió a Don Bosco en el pasado, así sigue
enviando a lo largo de la historia a sus hijos espirituales para
perpetuar su apostolado juvenil, popular y misionero”,50 en la
Iglesia y por la Iglesia, al servicio del Evangelio.51
„ Compleja por los diferentes aspectos a considerar en su descripción:
carismático, espiritual, pedagógico, jurídico, organizativo...
PREGUNTA PARA COMPARTIR
1. ¿Podemos decir que conocemos en profundidad los
Grupos de la Familia Salesiana oficialmente reconocidos,
particularmente los que están presentes en nuestro
territorio? Además de conocerlos, ¿podemos pensar
en ulteriores pasos que podemos dar en cuanto a la
comunión, la formación y la misión compartida?
50 Cfr. Carta de Identidad, 14.
51 Cfr. Carta de Identidad, 14 e 17.
37

4.8 Page 38

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2.1.2. Hablamos de animación
“La animación en su significado original nos hace pensar ante todo
en la actividad interior del alma como energía de vida, de crecimiento
armonioso, de cohesión articulada de las partes; actividad que desde
dentro hace crecer la participación de todos los miembros en la vida
del cuerpo”.52
La animación, por tanto, se ocupa fundamentalmente de la calidad de
las palabras y acciones, las cuales deben hacer referencia a las semillas
de la vida, a la energía que sustenta los pasos del crecimiento individual
y colectivo, para arraigar este proceso en el ser de los individuos y de
los grupos.
En la Familia Salesiana, el estilo de animación mira a fortalecer la
interioridad de las personas, infundir entusiasmo por la vida, recuperar
y sostener el valor a la esperanza y ayudar a descubrir nuevos motivos
de mejora.
Es una forma de decir y de actuar que apela siempre a motivaciones
interiores, y busca sacar lo mejor de las personas a través de la
sugerencia, el estímulo, la persuasión y, sobre todo, a través de una
profunda estima y coherencia, e intentando establecer una relación
personal y vital con Cristo, único Señor que salva, y con María que
previene y acompaña los momentos más difíciles del camino.
Dos son las características específicas de la animación: el tipo de relación
que se establece con las personas (comunicación, intercambio, afecto,
comunión profunda); y la forma de entender el proceso de animación (se
trata de hacer “con” más que de hacer “para”).
Es un estilo de ser y de expresarse, no tanto una metodología. Es una
clara manifestación del ser mismo de las personas, que en definitiva
“el Espíritu da a cada uno para el bien de todos”53 y que les mueve a
52 CG SDB 21, 46.
53 1Cor 14,12.
38

4.9 Page 39

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ser “sal, luz y levadura”.54 Para los miembros de la Familia Salesiana es
un auténtico don del Espíritu de Dios, creador de vida nueva, en la que
“somos, nos movemos y vivimos”.55
PREGUNTA PARA COMPARTIR
1. Intentar evaluar la calidad de los procesos y de las
actitudes de la animación de la Familia Salesiana en
nuestro territorio: ¿Qué aspectos estamos privilegiando?
¿Cuáles se deberían poner en marcha para garantizar un
mayor crecimiento de los Grupos y de sus miembros?
2.1.3. Hablamos de acompañamiento
Acompañar significa “ser compañeros de viaje”, con aquel nivel de
solidaridad que nace del compartir el pan, del cum-panis, y con los
ecos que resuenan en un corazón salesiano. El acompañamiento y
la familiaridad salesiana se entrelazan mutuamente. Son palabras
que subrayan relaciones de acogida incondicional, de cercanía, de
verdadera amistad, de sincero interés por los demás, incluso en los
ámbitos profundamente humano y espiritual.
El acompañamiento espiritual salesiano es un “proceso en el que
hay una complementariedad entre el acompañamiento personal y el
acompañamiento comunitario”.56
54 Mt 5, 13-14;13,33.
55 Hch 17, 28.
56 Cfr. Sínodo de los jóvenes. 95.
39

4.10 Page 40

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Como en Don Bosco, el acompañamiento entre los miembros de la
Familia Salesiana debe desarrollar un proceso humano y espiritual
a través del ambiente y de las relaciones individuales. No se limita
a encontrarse “uno a uno”. Mantiene un espléndido equilibrio entre
un ambiente sano y maduro entre personas y Grupos y el encuentro
personal con cada individuo. Hay momentos formales (la reunión de
grupo, los retiros, la vida litúrgica, la formación, la revisión de vida...
y también los encuentros entre el acompañante y el acompañado). Y
habrá muchas oportunidades informales (las típicas palabras al oído
de Don Bosco, contactos virtuales...).
Además, todo el proceso de acompañamiento espiritual se desarrolla
preferentemente en el seno de una comunidad de fe (grupos cristianos,
comunidades...), abierta a la acción de la gracia y del Espíritu Santo.
La actividad regular y estructurada es muy fructífera, pero sin las
intervenciones informales y el apoyo ambiental de la comunidad, la
eficacia del acompañamiento se vería reducida, si no comprometida.
En general se trata de una práctica holística. La experiencia de la
Familia Salesiana, con su natural espíritu familiar, ofrece preciosas
oportunidades para un acompañamiento serio y profundo: un verdadero
desafío para todos los Grupos y miembros que merece ser afrontado y
atendido.
PREGUNTA PARA COMPARTIR
1. Intentar evaluar la calidad de los procesos y de las
actitudes del acompañamiento humano y espiritual de la
Familia Salesiana en nuestro territorio: ¿Qué elementos
estamos privilegiando? ¿Cuáles se deberían poner en
marcha para garantizar un mayor crecimiento de los
Grupos y de sus miembros?
40

5 Pages 41-50

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5.1 Page 41

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2.1.4. El servicio de animación y acompañamiento en
la Familia Salesiana
Un don del Espíritu, como el de la Familia Salesiana de Don Bosco,
dado a la Iglesia y, a través de ella, a la sociedad, exige ser acogido,
vivido, cuidado, desarrollado, compartido y mostrarse disponible, ... con
fidelidad dinámica y responsabilidad.
De hecho, con los naturales límites humanos, pero con la pasión por
el don recibido, el esfuerzo de muchos ha logrado, a lo largo de los
años, una comprensión muy profunda de la riqueza del carisma, y el
desarrollo de métodos de animación y acompañamiento que han
producido mucho fruto.
Cada Grupo realiza, internamente, un servicio de formación y de
animación, y mantiene al mismo tiempo una profunda comunión con
los demás Grupos en el respeto al carisma y a la autonomía de cada
uno de ellos. Se experimenta de este modo una “mutua animación”,
hecha de colaboración, apoyo, estímulo y participación de los dones
específicos de cada uno. El servicio de animación y acompañamiento
se vive, pues, en profunda comunión con todos y entre todos.
Es en este marco donde se pone de relieve la particular responsabilidad
de la Congregación Salesiana expresada en sus Constituciones:
“Junto con los Grupos fundados por Don Bosco y otros surgidos
posteriormente, formamos la Familia Salesiana. En ella, por voluntad
del Fundador, tenemos responsabilidades peculiares: mantener la
unidad de espíritu, estimular el diálogo y la colaboración fraterna para
un enriquecimiento recíproco y una mayor fecundidad apostólica”.57
“El Rector Mayor, como sucesor de Don Bosco, es el padre y centro de
unidad de la Familia Salesiana”.58
La Carta de Identidad, al precisar el modo en que los Salesianos asumen
la responsabilidad de animar el conjunto de la Familia Salesiana,
57 Const. SDB, 5.
58 Const. SDB, 126.
41

5.2 Page 42

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subraya que “realizan un servicio que no corresponde a la autoridad
del gobierno, sino a la humilde y gozosa entrega de quien promueve
un camino de fidelidad al don recibido, favoreciendo su comunicación,
su participación y su realización”.59
PREGUNTA PARA COMPARTIR
1. Intentar hacer una evaluación más global sobre la cualidad
del servicio de animación y acompañamiento en la Familia
Salesiana en el territorio, pensando en:
„ el conjunto de los miembros y Grupos;
„ y en las personas que tienen un papel específico en este
campo: puntos fuertes, aspectos que cuidar, eventuales
iniciativas que ayuden a fortalecer este servicio.
59 Carta de Identidad, 45.
42

5.3 Page 43

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2.2. Organismos mundiales
2.2.1. La Consulta Mundial
a) Naturaleza
La Consulta Mundial es el encuentro de los Responsables Mundiales
de los Grupos de la Familia Salesiana oficialmente reconocidos por
el Rector Mayor. En ella participan los Responsables (o uno de sus
delegados) acompañados de un miembro de su Consejo, y los Delegados
mundiales del Rector Mayor al servicio de los Grupos. También se
puede invitar a otras personas.
b) Objetivos
El encuentro de la Consulta pretende promover los siguientes
objetivos: 60
„ Estudiar y profundizar la figura de Don Bosco, su vida, su pedagogía,
su espiritualidad para conocer, comprender y asumir cada vez
mejor su proyecto apostólico y sus criterios de acción pastoral.
„ Fortalecer el sentido de pertenencia,promoviendo el conocimiento
directo y concreto de los distintos Grupos de la Familia y
valorizando su identidad específica.
„ Proponer encuentros y experiencias formativas conjuntas;
„ Conocer los desafíos pastorales de la sociedad y de la Iglesia, en
la que está inserta la Familia Salesiana, estudiando las posibles
sinergias pastorales, según la especificidad de cada Grupo, y en la
comunión de la misma misión salesiana.
„ Procurar activar, siempre que sea posible, iniciativas apostólicas
concretas, compartidas por todos los Grupos.
La Consulta Mundial se reúne ordinariamente una vez al año y propone
al Rector Mayor líneas esenciales de animación para el siguiente año
pastoral en relación con el Aguinaldo, las Jornadas de Espiritualidad y
60 Carta de Identidad, 46.
43

5.4 Page 44

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otras sugerencias. Los Responsables de los Grupos participan también
en la preparación de los documentos que conciernen a toda la Familia
Salesiana.
2.2.2. El Secretariado para la Familia Salesiana
a) Naturaleza
El Secretariado para la Familia Salesiana es un organismo de
animación, formación y coordinación instituido por el CG27,61
dependiente directamente del Rector Mayor, Sucesor de Don Bosco y
centro de unidad de toda la Familia, de acuerdo con el artículo 108 de
los Reglamentos SDB.
Su finalidad es estar al servicio del Rector Mayor para la animación
y acompañamiento de la Familia Salesiana y promover la comunión
entre los diversos Grupos que la integran, respetando su especificidad
y autonomía.
El Secretariado ayuda al Rector Mayor y a los Salesianos, “herederos
particulares de la riqueza carismática de Don Bosco, que, por su
voluntad, tienen la responsabilidad de animar a toda la Familia
Salesiana”,62 es decir, “mantener la unidad del espíritu y estimular el
diálogo y la colaboración fraterna para un enriquecimiento recíproco y
una mayor fecundidad apostólica”.63
La Carta de Identidad Carismática de la Familia Salesiana constituye
su marco fundamental de referencia.
61 Cfr. Reglamento aprobado por el Rector Mayor y su Consejo el 21 de octubre de 2021 después de
la revisión del Reglamento ad experimentum del 29 de enero de 2015 en el que se establece el Se-
cretariado Central para la Familia Salesiana, directamente dependiente del Rector Mayor, de acuerdo
con el artículo 108 del Reglamento SDB decidido en la CG 27 (Cf. ACG, 418, 79).
62 Carta de Identidad, 45.
63 Const. SDB, 5.
44

5.5 Page 45

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b) Miembros del Secretariado
El Secretariado está compuesto por los siguientes miembros,
designados por el Rector Mayor:
„ el Delegado Central del Rector Mayor64 para la Familia Salesiana;
„ los hermanos SDB que tienen tareas de animación en los Grupos
de la Familia Salesiana hacia los cuales la Congregación Salesiana
tiene responsabilidad carismática:
– el Delegado del RM para los Salesianos Cooperadores;
– el Delegado del RM para los Exalumnos de Don Bosco;
– el Animador espiritual de la Asociación de Devotos de María
Auxiliadora;
– el Asistente Central de las Voluntarias de Don Bosco;
– el Asistente Central de los Voluntarios Con Don Bosco;
– el Postulador General para las Causas de los Santos;
„ cuatro miembros de la Consulta Mundial de la Familia Salesiana,
entre los cuales, por deseo del Rector Mayor, una FMA elegida por
la Madre General.
c) Funciones
Las tareas fundamentales del Secretariado son:
„ Colaborar en la elaboración del proyecto del sexenio del Rector
Mayor con su Consejo en lo que se refiere a la Familia Salesiana.
„ Elaborar el plan de trabajo anual y la estimación económica
correspondiente.
„ Ofrecer al Rector Mayor las orientaciones necesarias para asegurar
la fecundidad del carisma en cada Grupo y en toda la Familia
Salesiana.65
64 Reg. SDB, 108.
65 Carta de Identidad, 13.
45

5.6 Page 46

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„ Acompañar a los Grupos en el estudio de la Carta de Identidad
Carismática y en la toma de conciencia de que la Familia Salesiana
debe llegar a ser “un vasto movimiento de personas que, de
diversas formas, trabajan por la salvación de los jóvenes”.66
„ Comprometerse con los medios de animación y formación más
adecuados para un desarrollo consciente y vivo de la Familia
Salesiana, con especial atención a la misión juvenil, popular y
misionera en los ambientes más necesitados.
„ Animar e involucrar a los distintos Grupos en las actividades
globales que conciernen a toda la Familia Salesiana: la
Consulta Mundial, las Jornadas de Espiritualidad, los Congresos
internacionales de María Auxiliadora, los encuentros regionales,
los programas de formación....
„ Promover, de acuerdo con la Postulación de las Causas de los
Santos, el conocimiento y la interiorización de la santidad
salesiana como llamada a vivir la espiritualidad apostólica propia
de la Familia Salesiana.
„ Cuidar la necesaria comunicación de lo que concierne a la Familia
Salesiana a través de los medios de comunicación e informar
periódicamente a los responsables de los distintos Grupos sobre
las decisiones y actividades del Secretariado.
„ Implicarse, en la medida de lo posible, en las eventuales peticiones
del Rector Mayor.
2.2.3. El Delegado Central del Rector Mayor para la
Familia Salesiana
a) Naturaleza
Su figura está descrita en el Reglamento SDB, 108: “Para sectores
de especial importancia, pueden crearse secretariados centrales,
dependientes directamente del Rector Mayor, cuya responsabilidad se
66 Const. SDB, 5.
46

5.7 Page 47

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confía a un delegado central nombrado ad nutum por el Rector Mayor
con el consentimiento de su Consejo”.67
b) Funciones
Sus funciones fundamentales son: 68
„ Presentar al Rector Mayor y al Consejo General la parte del
proyecto del sexenio que se refiere a la Familia Salesiana, el plan
de trabajo anual y el presupuesto relativos al Secretariado y al
Equipo SDB, para su aprobación.
„ Informar anualmente al Rector Mayor y al Consejo sobre la
implementación del plan de trabajo del Secretariado y del Equipo
de Delegados SDB, y sobre la marcha de la Familia Salesiana.
„ Representar al Rector Mayor, a petición suya, en los eventos
congregacionales, eclesiales y civiles donde se requiera la
presencia de la Familia Salesiana.
„ Convocar al Secretariado al menos cuatro veces al año para
estudiar, analizar, planificar y verificar la marcha de la Familia
Salesiana.
„ Coordinar los proyectos y actividades de los miembros del Equipo
de Delegados SDB.
„ Participar en la reflexión y en la interacción con los consejeros de
sector haciendo presente la dimensión de la Familia Salesiana en
la animación y el gobierno general de la Congregación.
„ Planificar encuentros con los salesianos en formación inicial, de
común acuerdo con el Consejero de formación, para cultivar en los
formandos el sentido de pertenencia a la Familia Salesiana y la
responsabilidad carismática hacia ella.
„ Coordinar la Consulta Mundial de la Familia Salesiana y las
Jornadas de Espiritualidad.
67 Reg. SDB, 108.
68 Cfr. Reglamento del Secretariado (21 octubre 2021).
47

5.8 Page 48

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„ Dar a conocer los documentos de la Familia Salesiana a los distintos
Grupos y promover materiales y publicaciones relacionadas con la
misma.
„ Participar en las Visitas de Conjunto, en las reuniones regionales
de los Inspectores de acuerdo con los Regionales y estar disponible
para visitas de animación.
„ Asumir cualquier otra tarea que el Rector Mayor quiera
encomendarle.
2.2.4. Consejeros/as, Delegados/as, Animadores/as a nivel
mundial
a) Naturaleza
Se trata de dos tipos de personas:
„ Personas elegidas o nombradas que las Constituciones/
Reglamentos/Estatutos de los Grupos prevén para el servicio de
animación de la Familia Salesiana en el propio Grupo.
„ Personas que los Responsables de algunos Grupos piden al
Rector Mayor o a la Madre General FMA para un servicio de
acompañamiento de su Grupo.
b) Funciones del primer tipo
„ Contribuir a mantener vivo en el propio Grupo el sentido de
pertenencia a la Familia Salesiana y cuidar la relación de
colaboración con los demás Grupos.
„ Promover la intercomunicación entre los responsables regionales
y locales del Grupo en lo que concierne a la vida de la Familia
Salesiana.
„ Dar eventuales orientaciones a los delegados regionales,
provinciales o locales de su respectivo Grupo.
„ Acompañar a los miembros del proprio Grupo con funciones de
responsabilidad.
48

5.9 Page 49

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„ Promover eventuales iniciativas para:
– favorecer el estudio del patrimonio espiritual de la Familia
Salesiana;
– individuar y proponer posibles formas de colaboración a
distintos niveles.
„ Informar al proprio Grupo acerca de los acontecimientos
importantes de la Familia Salesiana.
„ Promover la profundización del carisma de Don Bosco y del
proprio Fundador.
„ Promover el conocimiento de los Grupos de la Familia Salesiana
en su propio Grupo.
„ Participar en los encuentros de los organismos centrales de la
Familia Salesiana, ofreciendo la propia colaboración según su
carisma específico.
c) Funciones del segundo tipo
„ Conocer a fondo la identidad y características del Grupo que se
acompaña.
„ Representar a la Congregación (o al Instituto de las Hijas de María
Auxiliadora en el caso de los Grupos a ellas vinculados según las
Constituciones y los acuerdos entre ambas instituciones) en los
organismos del Grupo y contribuir a mantener vivo el sentido de
pertenencia a la Familia Salesiana.
„ Estar a disposición de los Responsables del Grupo en lo que se
refiere a la espiritualidad y a la formación de sus miembros en el
respeto a sus funciones.
„ Acompañar a los delegados / animadores / asistentes regionales y
prever para ellos eventuales materiales de animación.
„ Participar en los momentos más significativos de la vida del Grupo
(consejos, asambleas, congresos…).
„ Mantener un contacto regular con el Delegado Central del Rector
Mayor para la Familia Salesiana.
49

5.10 Page 50

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2.3. Organismos territoriales
2.3.1 La Consulta Inspectorial
a) Naturaleza
La Consulta Inspectorial de la Familia Salesiana69 expresa de manera
institucional la unidad carismática de los diversos Grupos existentes
en el territorio de la Inspectoría SDB. Representa el espacio propicio
para promover la comunión entre ellos y asegurar el desarrollo del
carisma salesiano. Es el lugar de encuentro privilegiado para el diálogo
y la reflexión común. Se convierte en una herramienta eficaz para
planificar y revisar iniciativas comunes y en un medio para fortalecer
la pastoral vocacional y la acción pastoral de cada uno de los Grupos.
b) Objetivos
Entre los principales objetivos de la Consulta Inspectorial de la Familia
Salesiana cabe mencionar los siguientes:
„ Fortalecer el sentido de pertenencia de los miembros de los
Grupos presentes en el territorio inspectorial SDB, la comunión
entre ellos y su identidad específica.
„ Reflexionar sobre los desafíos educativos y pastorales de la zona
y ver cómo actuar como Familia Salesiana, o cómo compartir
iniciativas con otros grupos apostólicos de la zona.
„ Desarrollar y revisar en su momento el proyecto inspectorial de
animación de la Familia Salesiana.
„ Estudiar y profundizar en la figura de Don Bosco y las figuras
más relevantes de la tradición salesiana, particularmente las de
los santos, que han tenido una particular relación con el propio
territorio.
„ Organizar encuentros y experiencias comunes de formación y
oración (retiros, jornadas, momentos de oración, fiestas…).
69 Cfr. ACG SDB, 392.
50

6 Pages 51-60

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6.1 Page 51

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„ Emprender posibles proyectos misioneros de conjunto en la zona
(por ejemplo: atención a las familias en dificultad, promoción del
voluntariado, causas a favor de los más pobres, acompañamiento
espiritual, cuidado de la “casa común”, colaboración con
las parroquias necesitadas de la población, animación y
acompañamiento vocacional conjunto...).
Se trata, en definitiva, de encontrar la manera de realizar lo que indica
la Carta de Identidad de “pensar juntos, trabajar juntos, orar juntos” en
un clima de comunión, colaboración y corresponsabilidad, respetando
la especificidad carismática de cada Grupo.
c) Organización
Algunas indicaciones para la organización de la Consulta, que en todo
caso deberán adaptarse a las características de cada Inspectoría, son:
Miembros de derecho que lo constituyen:
– el inspector SDB y su Delegado inspectorial para la Familia
Salesiana;
– la Inspectora FMA y su Delegada inspectorial;
– los Responsables de los distintos Grupos presentes en el
territorio.
Miembros invitados:
– un representante de otros Grupos que, aunque no estén
reconocidos oficialmente, tienen un compromiso significativo
en el territorio;
– el delegado inspectorial SDB y la delegada inspectorial FMA
para la Pastoral Juvenil;
– otros delegados Inspectoriales para cada uno de los Grupos.
Frecuencia
Se recomienda un mínimo de tres reuniones al año. El número de
iniciativas y la necesidad de reflexionar sobre temas comunes pueden
hacer aconsejable alguna reunión más.
51

6.2 Page 52

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La animación de la Consulta
La animación de la Consulta Inspectorial forma parte del servicio
del Inspector SDB realizado en comunión con el Rector Mayor como
expresión de Don Bosco del que es representante en el territorio de
la Inspectoría. La coordinación de la misma está encomendada a su
delegado.
Las relaciones de la Consulta
„ Se trata de relaciones de comunión y de espiritualidad que lleven
a implicarse, desde un mismo carisma, en una misión compartida
en el respeto a la identidad de cada Grupo. En este sentido es
recomendable mantener relaciones con los responsables de
la Formación, la Pastoral Juvenil, la Comunicación Social y, de
modo particular, con el equipo de acompañamiento espiritual y
vocacional.
„ Es oportuno, además, mantener relación con los responsables de
los organismos eclesiales y civiles pertinentes.
Otros detalles organizativos:
„ Prever la duración de la permanencia en la Consulta de las personas
que la integran. Algunos miembros solo durarán mientras dure el
servicio que prestan. Para otros es prudente indicar un período
concreto garantizando una razonable continuidad en el servicio;
„ Designar un secretario que, además de redactar las actas de las
reuniones, lleve los registros, la memoria de las actividades y
cuide la comunicación.
d) Situaciones especiales
„ Inspectorías que para la animación ordinaria están divididas en
zonas o cuyo territorio incluye varias naciones. Algunas de estas
inspettorias prevén, además del delegado inspectorial, delegados
para cada zona o nación, los cuales actúan en armonía con el
delegado y el proyecto inspectorial de la Familia Salesiana.
52

6.3 Page 53

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„ Inspectorías de Grupos cuyos límites territoriales no son coincidentes:
conviene encontrar los procedimientos más oportunos que
garanticen los objetivos de la Consulta.
„ Naciones con diferentes inspectorías para cuya animación constituyen
órganos supra inspectoriales de toda la Familia Salesiana o de
grupos específicos como coordinaciones nacionales o asesorías.
„ Regiones geográficas (regiones o conferencias) que constituyen un
organismo regional para el conjunto de la Familia Salesiana, o para
Grupos concretos.
2.3.2. El Delegado Inspectorial para el conjunto de la
Familia Salesiana
a) Naturaleza y nombramiento
El Inspector representa a Don Bosco en el territorio de su Inspectoría.
El suyo es un servicio que ejerce “en nombre y a imitación de Cristo,
como servicio a sus hermanos en el espíritu de Don Bosco”. El Inspector
participa “de una misma y única autoridad y la ejerce en comunión con
el Rector Mayor” 70. Es, por tanto, padre y centro de unidad de la Familia
Salesiana en el territorio de su Inspectoría. Precisamente por eso,
tiene funciones muy concretas en relación con la Familia Salesiana:
“sensibilizar” a sus hermanos, y “fomentar el sentido de pertenencia y
la profundización en la vocación común” de los diversos Grupos.71
Para desempeñar esta importante función,la Congregación indica contar
“con un delegado”.72 Dicho delegado es nombrado por el Inspector con
el consentimiento de su Consejo, con la expectativa de una continuidad
razonable en el servicio, con miras a crear una colaboración adecuada
con otros posibles delegados para los Grupos concretos y promover
una comunión profunda entre todos los Responsables de los Grupos
en el territorio inspectorial.
70 Cost. SDB, 121-122.
71 Reg. SDB, 147.
72 Reg. SDB, 36, 147.
53

6.4 Page 54

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b) Áreas y funciones de servicio
Con relación a los Salesianos de la Inspectoría
„ Actúa en sintonía con el Inspector y su Consejo.
„ Promueve el sentido de pertenencia de los hermanos a la Familia
Salesiana, estimula su conocimiento y su compromiso, garantiza la
información de las iniciativas inspettoriales y mundiales, prepara
y facilita los contenidos de formación, apoya a los delegados
locales y promueve la profundización de la Carta de Identidad.
„ Trabaja en equipo con los demás delegados locales de la
Inspectoría en función de su configuración geográfica.
„ Mantiene una estrecha relación con los delegados y equipos de
la Pastoral Juvenil, la Formación y la Comunicación social para
garantizar la visión de la Familia Salesiana en sus sectores
y promover iniciativas compartidas, especialmente en lo que
respecta a los jóvenes.
„ Asegura el desarrollo y la implementación del proyecto de
animación de la Familia Salesiana de la Inspectoría en armonía
con el proyecto de la Consulta y con los otros documentos
fundamentales de la Inspectoría (Directorio, POI, etc.).
„ Acompaña a las comunidades locales en la animación de la
Familia Salesiana local en armonía con la Consulta local.
„ Fomenta la reflexión y el intercambio de experiencias y las buenas
prácticas.
Con relación a la Consulta Inspectorial de la Familia Salesiana
„ Asegura, de acuerdo con el Inspector, la constitución el
funcionamiento de la Consulta Inspectorial en el espíritu de su
naturaleza y sus objetivos.
„ Adopta los medios más adecuados para crear un espíritu de
sintonia apostolica en el discernimiento, de máximo consenso en
la toma de decisiones, y de cooperacion practica en la actuacion
de las indicaciones y de los proyectos.
„ respetar las indicaciones y decisiones de la Consulta.
54

6.5 Page 55

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„ Coordina los momentos de la Familia Salesiana en su conjunto
con la colaboración de los responsables de los Grupos (jornadas,
fiestas, celebraciones, ejercicios espirituales...).
„ Trabaja en equipo con los equipos que se puedan formar dentro
de la Consulta.
„ Asegura la visibilidad, presencia y compromiso de la Familia
Salesiana en el territorio.
„ Acompaña, si es necesario, las Consultas locales.
Con relación a los Responsables de los Grupos locales de Familia Salesiana
„ Los contacta, los encuentra y se pone a su disposición, respetando
la identidad y autonomía de cada Grupo.
„ Promueve en todos los Grupos un profundo sentido de Familia
Salesiana, conocimiento mutuo, y ayuda a iluminar o profundizar
las características espirituales y apostólicas comunes.
„ Fomenta la participación de todos los Grupos en la reflexión
común, la planificación y la misión común.
En relación a los Organismos regionales o mundiales (Delegados,
Secretariado...)
„ Mantiene una relación regular con los SDB responsables de la
Familia Salesiana de su región, con el Delegado del Rector Mayor
y con los demás delegados mundiales de los Grupos.
„ Participa activamente en reuniones de Delegados regionales o
mundiales en línea o en persona.
„ Colabora en la reflexión sobre temas de interés común para la
región o para toda la Familia Salesiana.
55

6.6 Page 56

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2.3.3. Delegados/as inspectoriales (o similares) de cada
Grupo presente en el territorio
a) Naturaleza y nombramiento
Son las personas a quienes sus Responsables les piden ser los puntos
de referencia de la Familia Salesiana en su Grupo a nivel inspectorial
o provincial. (Ej. Delegada inspectorial FMA, Consejero Provincial SSCC,
consejera regional VDB...). Son nombradas a norma de los Reglamentos
o Estatutos de sus respectivos Grupos.
b) Funciones
Algunas, entre otras, de sus funciones:
„ Sensibilizar a los miembros de su Grupo sobre el sentido de
pertenencia a la Familia Salesiana.
„ Promover el estudio de la Carta de la Identidad y de la espiritualidad
salesiana, especialmente por parte de los miembros en formación;
„ Informar a los miembros del Grupo sobre las iniciativas de la
Familia Salesiana en la zona.
„ Mantener contactos fraternos con los otros Grupos.
„ Colaborar con su Responsable en la reflexión de la Consulta
inspectorial (o zonal) sobre la realidad del territorio para planificar
intervenciones sinérgicas con todos los Grupos del territorio.
„ Colaborar en las iniciativas de la Familia Salesiana de la zona
(formación conjunta, pastoral vocacional, congresos, etc.),
implicando a los otros miembros del propio Grupo.
„ Estimular, de acuerdo con la Consulta, la formación y la misión
conjunta en los Grupos, de modo que cada uno pueda ofrecer la
riqueza de su especificidad (competencias, experiencias...).
„ Otras posibles funciones pedidas por sus respectivos Responsables.
56

6.7 Page 57

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2.3.4. Los Delegados/as que los Grupos piden a los
organismos SDB o FMA para acompañar a su Grupo.
2.3.4.1. El/la Delegado/a provincial para los SSCC
a) Naturaleza y nombramiento
El Delegado del Inspector y la Delegada de la Inspectora para los SSCC
del territorio de su propia Provincia son nombrados por su respectivo
Inspector/ra, previa consulta al respectivo Coordinador provincial,
aunque la responsabilidad canónica de la Asociación es del Inspector.
b) Funciones
„ Representar a los respectivos inspectores/as en la Asociación.
„ Colaborar con el responsable provincial de formación ofreciendo
su servicio de orientación espiritual, educativa y pastoral
para promover un apostolado más eficaz de los Salesianos
Cooperadores hacia los jóvenes.
„ Animar a los Delegados/as locales en su responsabilidad de
animación espiritual y de formación apostólica salesiana de los
SSCC.
„ Promover actividades de actualización y formación para todos
los Delegados de la Provincia, abiertas a la participación de los
responsables de la Asociación.
„ Estimular la responsabilidad de los Consejos de vivir su
autonomía organizativa en comunión carismática con la Sociedad
de San Francisco de Sales y con el Instituto de las Hijas de María
Auxiliadora.
„ Respetar en todo momento las funciones del Coordinador y de su
Consejo, sin asumir responsabilidades que no correspondan a sus
funciones de Delegado.
„ Formar parte de derecho del respectivo Consejo con voz activa,
asegurar el “vínculo seguro y estable de unión” con el espíritu
salesiano y compartir la experiencia carismática y espiritual del
Fundador.
57

6.8 Page 58

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„ Mantener contacto con el Delegado Inspectorial de la Familia
Salesiana y los Delegados Inspectoriales de Pastoral juvenil,
Formación y Comunicación social para fomentar experiencias
compartidas.
2.3.4.2. El Animador/ora inspectorial para la ADMA
a) Naturaleza y nombramiento
Es el Delegado/a del Inspector/a para la ADMA. Se les llama animadores
espirituales y, en el caso de los sacerdotes es también guía pastoral y
sacramental. Ambos son nombrados por sus Inspectores, teniendo en
cuenta que la responsabilidad canónica de la Asociación recae en el
Inspector.
b) Funciones
„ Representar a los respectivos/as Inspectores/as en los órganos de
la Asociación.
„ Asegurar la dimensión mariana salesiana en la vida de las
Inspectorías con los medios más oportunos de formación y
animación de la Asociación.
„ Dar a conocer la particularidad de la devoción a María Auxiliadora
y divulgar la Asociación.
„ Acompañar al Consejo Inspectorial de la Asociación, del que forma
parte, en el desempeño de sus funciones en respetando el carácter
laical y a la autonomía del Grupo, poniéndose a disposición del
crecimiento espiritual de sus miembros.
„ Colaborar en la elaboración del programa inspectorial de la ADMA
en sintonía con el proyecto inspectorial de la Familia Salesiana.
„ Coordinar a los SDB y a las FMA que acompañan y animan las
ADMA en sus respectivas presencias.
„ Velar por la formación y la espiritualidad de los aspirantes y de
todos los miembros de las ADMA.
58

6.9 Page 59

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„ Prestar atención a las asociaciones locales de ADMA insertas
en las parroquias no salesianas y acompañar a sus animadores
espirituales.
„ Colaborar activamente con el Delegado de la Familia Salesiana y
participar en las actividades del nivel inspectorial que lo requieran.
„ Promover la comunión carismática de la ADMA con los demás
Grupos de la Familia Salesiana, en particular con los Salesianos
de Don Bosco y las Hijas de María Auxiliadora.
„ Ayudar a la secretaría inspectorial a tener la documentación
fundamental de cada Centro (Decreto de erección y Diploma de
agregación) y, si es necesario, iniciar el vínculo de agregación con
la ADMA Primaria y la Basílica de María Auxiliadora de los Centros
aún no agregados o de los nuevos.
„ Mantener una relación ordinaria con el Animador Mundial y
participar en los encuentros en línea organizados por la ADMA
Primaria.
2.3.4.3. El Delegado Inspectorial para los EXA - DB
a) Naturaleza y Nombramiento
Es el Delegado del Inspector para los Antiguos Alumnos de Don Bosco
en el territorio de su Inspectoría. Es el garante de la fidelidad de la
Asociación al espíritu de Don Bosco. Es nombrado por el Inspector,
previa consulta con el Presidente de los Exalumnos, por un período de
seis años.
b) Funciones
„ Representar al Inspector en la Asociación en su tarea principal de
animador espiritual de la Asociación.
„ Ayudar a las comunidades, todas ellas llamadas a dar vida a su
Unión local, a mantener «relaciones amistosas con los Antiguos
Alumnos con especial atención a los más jóvenes, favoreciendo
59

6.10 Page 60

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ocasiones de encuentro, formación y colaboración»,73 aunque
sólo puedan contar con un núcleo animador comprometido y
responsable.
„ Establecer contacto con los Antiguos Alumnos hasta el punto de
convertirse en su acompañante espiritual.
„ Participar en los órganos de gobierno y dirección con la función
de asesorar y acompañar a los Antiguos Alumnos, valorando y
garantizando el liderazgo laical.74
„ Participar en la planificación y coordinación de las actividades de
formación de los miembros de la Unión con el objetivo de asumir
responsabilidades en sus vidas y promover los valores sociales
indicados en los Estatutos de la Confederación.
„ Preparar a los hermanos, ya desde las casas de formación, a
comprender la importancia y la potencialidad del movimiento de
los Antiguos Alumnos y a conocer, a traves del estudio directo y los
contactos con miembros de la Asociacion, su sentir, su organizacion
y sus actividades.
„ Responsabilizarse en la animación y acompañamiento de la
Asociación, especialmente donde la realidad de los Antiguos
Alumnos aún no esté consolidada.
„ Asegurar la presencia de los Exalumnos en las Consultas
Inspectoriales y locales y valorar su colaboración en los proyectos
de la obra salesiana y de su misión en el territorio.
„ Cuidar la publicación de subsidios para la formación y la
animación espiritual y cultural de los Exalumnos, especialmente
de los responsables, de acuerdo con las respectivas Presidencias.
„ Implicar particularmente a los jóvenes Exalumnos (GEX) en la
vida de la Asociación, presentando como Don Bosco, a la «virtuosa
cadena carismática salesiana», que trabaja «para» y «con» los
jóvenes: promoviendo su inserción en el MJS de acuerdo con los
73 Reg. SDB 39.
74 Estatuto EXA-DB, 14,e.
60

7 Pages 61-70

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7.1 Page 61

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responsables de la Pastoral Juvenil, cuidando la relación recíproca
entre GEX y MJS, abriendo el movimiento GEX como salida natural
para los jóvenes animadores y voluntarios que lo deseen.
2.3.4.4. Las Delegadas Federal y Local para las EXA - FMA
a) Naturaleza y nombramiento
Representan a la Inspectora en la animación y acompañamiento
formativo de la Asociación, en línea con el carisma, viviendo y
proponiendo los valores propios de la espiritualidad salesiana de
Mornese. En las realidades donde se considere oportuno, pueden ser
apoiadas por una figura laica, elegida entre los asociados y nombrada
por la Inspectora. Las Delegadas federales y locales son nombradas por
la Inspectora.
b) Funciones
„ Informar a la Inspectora o Directora sobre la vida asociativa tanto
de la Federación como de las Uniones.
„ Favorecer la conexión y el diálogo entre la Asociación, la
Inspectoría y las Comunidades.
„ Promover la comunión entre los miembros del Consejo Federal
o Local, favoreciendo la estima mutua y la profundización de las
relaciones personales.
„ Apoyar la corresponsabilidad y el espíritu de iniciativa de los/as
consejeros/as.
„ Colaborar con la Presidente en la formación de los dirigentes de
la Federación y de las Uniones.
„ Mantener contacto con la Delegada Confederal y las delegadas de
las Uniones y ofrecer orientaciones para su servicio.
„ Fomentar la autonomía de la Asociación en comunión.
„ Participar en los encuentros de la Familia Salesiana y de los
organismos eclesiales y civiles a los que se adhiera la Asociación.
61

7.2 Page 62

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2.3.4.5. El Asistente Eclesiástico de las Voluntarias de Don
Bosco (VDB)
a) Naturaleza y nombramiento
Para vivir en armonía con la Familia Salesiana, en virtud de la común
vocación salesiana, las VDB han solicitado al Rector Mayor la asistencia
espiritual a todos los niveles, de acuerdo con sus respectivos superiores.
Este servicio es realizado por un Asistente Eclesiástico, que ofrece su
servicio sacerdotal, formativo y de acompañamiento.
El Asistente Regional es nombrado por el Rector Mayor, a propuesta
del Asistente eclesiástico central, oído el parecer del Inspector y del
Consejo regional de la VDB, por un período de seis años.
El Asistente Local es nombrado por el Inspector del territorio
inspectorial donde se encuentra el grupo con una duración de tres
años, oído el parecer del Consejo local interesado y del Asistente
Regional.
b) Funciones
El Asistente Regional
„ Participar en las reuniones del Consejo Regional para ofrecer su
contribución en temas de formación.
„ Participar en los debates, dar su opinión, pero sin tener autoridad
ni poder jurisdiccional en la Región y ni derecho a voto.
„ Estar presente, en la medida de lo posible, en todos los actos de
formación de la Región.
„ Coordinar la acción de los Asistentes Eclesiásticos locales.
„ Proponer a la Inspectoría Salesiana competente para el territorio
de la Región el nombramiento de los Asistentes Eclesiásticos
locales, oído el parecer del Consejo local interesado.
El Asistente Local
„ Ayudar a las VDB a vivir intensamente su consagración según el
espíritu del Instituto, ofreciendo su ministerio sacerdotal salesiano
62

7.3 Page 63

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durante la jornada mensual de retiro y poniéndose a disposición
para la asistencia espiritual de las hermanas.
„ Participar en las reuniones del Consejo local en lo que se refiere
a la formación inicial y permanente de las hermanas: ocuparse de
la formación de las aspirantes, de acuerdo con la Delegada local
para la Formación; ocuparse de la formación de las hermanas
consagradas temporales, de acuerdo con la Responsable local;
ocuparse de la formación permanente de las hermanas en
colaboración con la Responsable y su Consejo.
„ Participar, en la medida de lo posible, en todos los momentos
formativos del grupo/subgrupo y de la Región (seminarios,
jornadas de fraternidad).
„ Comprometerse particularmente sobre tres frentes: la presencia
sacerdotal, el acompañamiento y la presencia fraterna.
El Asistente de los subgrupos vinculados al Centro se preocupa, además,
de:
„ Estimular a cada aspirante para que se responsabilice de su propia
formación, con una participación fiel y activa en las reuniones y
creando, en la medida de lo posible, las condiciones para que el
subgrupo se convierta en grupo.
„ Elaborar el plan de formación al inicio del año junto con la
consejera central competente, y redactar un informe al final sobre
el programa seguido y las iniciativas puestas en práctica, con la
correspondiente evaluación.
„ Ocuparse de los “pasos” en los años de aspirante, de la primera
profesión y de la profesión temporal: presentar a la Responsable
Mayor las solicitudes motivadas de las Voluntarias o las eventuales
prórrogas en los plazos previstos, y enviar los documentos
requeridos a la Secretaría central.
„ Presentar a la Responsable Mayor las solicitudes de excepción a
la admisión y los motivos de la retirada de las candidatas.
63

7.4 Page 64

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2.3.4.6. El Asistente Eclesiástico de los Voluntarios Con Don
Bosco (CDB)
a) Naturaleza y Nombramiento
«La asistencia espiritual se solicita en razón del patrimonio espiritual
y la riqueza apostólica que la Congregación conserva y alimenta».
Se convierte para los Voluntarios con Don Bosco en «fuente viva de
autenticidad y estímulo en la fidelidad al carisma».75
«El Asistente Eclesiástico Central es nombrado por el Rector Mayor
ad nutum, oído el parecer del Responsable Mundial». «El Asistente
Eclesiástico local es nombrado por el Inspector a petición del
Responsable Mundial. Su nombramiento dura normalmente tres años
y puede ser renovado ad nutum».76
b) Funciones
„ Ser garante del espíritu de Don Bosco en nombre de la
Congregación y servir de puente entre la comunidad y el Instituto.
„ Actuar al servicio de la identidad específica del CDB favoreciendo
la fidelidad a la misión salesiana y a su carisma.
„ Comprometerse con los responsables de la formación en el
proceso formativo de los Hermanos: etapa de discernimiento y
formación inicial, etapa de votos temporales, etapa de formación
permanente.
„ Ofrecer su ministerio sacerdotal: servicio de la Palabra y
de la Eucaristía; disponibilidad para la Reconciliación y el
acompañamiento espiritual; retiros; servicio de asesoramiento.
„ Actuar en una red de corresponsabilidad des respetando
la autonomía y las funciones de los demás, y ofreciendo su
experiencia.
„ Participar en las reuniones del Consejo con voz pero sin voto.
„ Mantener relaciones con el Asistente Central, que coordina los
servicios y las actividades de los Asistentes locales.
75 Const. CDB, 38.
76 Reg. CDB, 45-46.
64

7.5 Page 65

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2.3.4.7. El Consejero espiritual de las Damas Salesianas (ADS)
a) Naturaleza y nombramiento
La Asociación considera la importancia de la figura del Consejero
espiritual como animador del carisma de la caridad pastoral vivida
en el espíritu salesiano. Establece el papel del Consejero Espiritual
General nombrado por el Rector Mayor; y de los Consejeros Espiritual
Nacional y Local, nombrados por el Inspector del territorio.
b) Funciones
„ Ofrecer asistencia educativa, moral y de asesoramiento (animar,
aconsejar, acompañar), sin tener poderes jurídicos.
„ Asistir a las reuniones de la Junta Directiva y a las Asambleas
Generales (internacionales, nacionales o locales) y a otras
reuniones de la Asociación si se le invita.
„ Funciones específicas del Consejero General:
– Visitar la Dirección General de cada país cuando se le solicite.
– Reunirse, al menos cada tres años, con los Consejeros
Espirituales Nacionales.
– Proponer al Directorio Internacional seminarios, conferencias
y cualquier otra iniciativa que favorezca la formación de los
Consejeros y la formación de la ADS.
„ Función específica del Consejero Nacional:
– Orientar al Directorio Nacional en la eventual preselección de
los Consejeros locales de la nación, de acuerdo con el Directorio
Provincial.
65

7.6 Page 66

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2.3.5. Otros organismos territoriales
Se trata de organismos y procedimientos desarrollados a lo largo del
tiempo con el fin de reforzar la animación y el acompañamiento de la
Familia Salesiana en el mundo salesiano.
2.3.5.1. Organismos de las Regiones SDB y de las Conferencias
FMA
„ Regiones con un Inspector referente, un Coordinador Regional,
una Consulta Regional.
„ Regiones con varias Conferencias, cada una con un Inspector/a
referente, un coordinador y una única Consulta (o similar) en el
territorio de la Conferencia.
„ Naciones con una Consulta de Inspectores Provinciales y el equipo
de Delegados/as de los diferentes Grupos que la componen.
2.3.5.2. Organismos de las Regiones de los SSCC
El Consejo Regional
„ Es un órgano de animación cuya finalidad es servir para una
efectiva corresponsabilidad apostólica entre los Consejos
Provinciales y el Consejo Mundial.
„ El Consejo Regional está formado por el Consejero mundial de la
Región que lo preside; por los Coordinadores Inspectoriales; por el
Delegado regional SDB nombrado por el Consejero Regional SDB
correspondiente, oído el parecer del Consejo Regional SSCC; por
la Delegada Regional FMA nombrado por la Madre General FMA
a propuesta de la Conferencia de Inspectoras correspondiente; y
por otros Cooperadores Salesianos con funciones específicas de
apoyo técnico.
La Secretaría Ejecutiva Regional (SER)
„ Es un organismo técnico de apoyo al Consejero Mundial formado
por Salesianos cooperadores que asumen el encargo de referentes
en ámbitos específicos de animación.
66

7.7 Page 67

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2.4. El perfil de todo Delegado/a (o similar)
La consideración de las personas llamadas a desempeñar el servicio
de delegados77 (o similares) nos lleva a reflexionar sobre los rasgos
esenciales de su perfil personal, humano y creyente, cristiano y
salesiano.
Al presentar el perfil del Delegado se enfatiza la importancia de estar
abiertos a recibir el vino nuevo del Evangelio y del Carisma para ser
testimonios proféticos de la original experiencia de vida evangélica
que Don Bosco ha dejado en la Iglesia.
De hecho, los Grupos de la Familia Salesiana necesitan Delegados
y Animadores en un proceso constante de transformación interior,
con mente abierta, capaces de dejarse tocar por la realidad para dar
respuesta profética a los nuevos retos de la misión. Por este motivo
vemos la necesidad de una formación continua y actualizada.
La descripción que sigue a continuación intenta señalar algunas
características humanas, cristianas, eclesiales y salesianas comunes
a quienes acompañan a los Grupos de la Familia Salesiana, ya sean
religiosos o laicos. Cuanto más se acerquen a este ideal, mejor podrán
responder al servicio de animación y acompañamiento que se les ha
confiado.
2.4.1. Persona en continuo proceso de madurez humana
„ Desarrolla un estilo de apertura y optimismo, un realismo lleno
de esperanza con sentido humano y confianza en Dios, una espera
paciente y un impulso que lo lanza adelante, acompañado siempre
de un equilibrio dinámico.
„ Se muestra proactivo y resiliente, sabiendo implicar a los demás y
77 El término “delegado o similar” se refiere aquí a la persona que ha sido nombrada o elegida por
los organismos competentes para realizar un servicio de animación y acompañamiento en la Familia
Salesiana para el nivel y los Grupos correspondientes.
67

7.8 Page 68

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gestionar las diferencias y dificultades de forma positiva.
„ Sabe escuchar y dialogar, se siente en sintonía con los demás,
comunica de modo claro y propositivo, está disponible.
„ Piensa y trabaja con mentalidad de proyecto, sabiendo potenciar
la participación de todos los miembros del grupo, ya que está
convencido de que el trabajo en equipo es el modo más importante
para alcanzar los objetivos propuestos a todos los niveles.
„ Anima y pone a disposición sus cualidades personales sin sentirse
más importante que los demás, tratando de respetar y gestionar
las motivaciones y las emociones propias y ajenas.
„ Cultiva el sentido de responsabilidad y la corresponsabilidad en la
animación del carisma salesiano.
2.4.2. Persona consciente de ser llamada por Dios para
un servicio de acompañamiento en el espíritu salesiano
„ Procura hacerse amar, como Don Bosco.
„ Vive en profunda unión sacramental con el Señor Jesús y siente la
presencia de María Auxiliadora en su vida.
„ Cultiva la oración personal yuna actitud continua de discernimiento
espiritual, para crecer como persona de profunda madurez interior.
„ Transmite a los demás el gusto por una auténtica vida espiritual
y brinda un acompañamiento espiritual de calidad ante las
situaciones que se presentan en la vida cotidiana.
„ Trata de conocer y de reflexionar a la luz de la Palabra de Dios y del
Magisterio de la Iglesia sobre la realidad social, cultural y eclesial,
para un mejor servicio de acompañamiento de las personas y de
los Grupos.
68

7.9 Page 69

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2.4.3. Persona enamorada de la espiritualidad salesiana
„ Se compromete a leer y estudiar los textos más significativos
del patrimonio espiritual salesiano y, especialmente, los que se
refieren a la Familia Salesiana y al Grupo que le ha sido asignado.
„ Transmite un vivo sentido de pertenencia al propio Grupo y a la
Familia Salesiana.
„ Estudia las características del Grupo, profundizando en los
objetivos espirituales y pastorales propios de su identidad,
para saber desempeñar así un eficaz trabajo apostólico con sus
hermanos y hermanas, consagrados o laicos, valorando su vocación
y misión.
„ Proporciona espacios significativos de formación a los miembros
del Grupo que anima, y los acompaña en su camino de madurez
y en su autonomía personal y asociativa a la luz del carisma
salesiano.
„ Asegura que el estilo de gobierno y animación del Grupo se base
en una mentalidad de comunión que promueva una formación y
misión compartida con los miembros de la Familia Salesiana de
la zona.
2.4.4. Persona en formación continua
a) Premisas
Todo esto debe ser considerado como un deseo formativo inicial
y permanente del Delegado (y de las personas que son llamadas a
este servicio en un determinado territorio) que garantice la unidad
y la convergencia. Se trata de vivir el propio proceso formativo como
respuesta a la llamada a acompañar a un determinado Grupo y como
servicio al carisma.
Si a todos los miembros de la Familia Salesiana se les pide que
aprendan a pensar juntos, a trabajar juntos y a rezar juntos, mucho más
se debe pedir a las personas llamadas a un servicio de animación y
acompañamiento.
69

7.10 Page 70

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Esto implica, entre otras cosas
„ Posibilitar una mentalidad de cambio. Es fundamental sentirse
implicado en la colaboración con Grupos que actúan en el mismo
territorio.78 En realidad, la animación y el acompañamiento son
recíprocos.
„ Crecer en una planificación compartida, desarrollando un espíritu
de colaboración entre los miembros de la Familia Salesiana. Las
Consultas inspectorial y local de la Familia Salesiana son los
espacios privilegiados para crecer en esta capacidad.
„ Conocer y reflexionar sobre las situaciones que hay que afrontar
para discernir las posibilidades de intervención y alcanzar
objetivos concretos.79
b) Aspectos prioritarios en el itinerario de formación
permanente del Delegado
„ Conocer y profundizar elementos específicos de la vida espiritual.
„ Conocer y profundizar la Carta de Identidad Salesiana y las fuentes
de la espiritualidad salesiana.
„ Conocer y profundizar los documentos propios de los diversos
Grupos y Asociaciones.
„ Estar al día de los documentos del Magisterio de la Iglesia.
„ Conocer el Magisterio de los Rectores Mayores sobre la Familia
Salesiana y mantenerse al día de las nuevas reflexiones y
orientaciones.
„ Profundizar en las reflexiones y documentos de la Consulta
Mundial y de las Jornadas de Espiritualidad de la Familia Salesiana.
78 Carta de Identidad, 21.
79 Carta de Identidad, 41.
70

8 Pages 71-80

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8.1 Page 71

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c) Algunas condiciones para el desarrollo de su misión
„ Disponer de un tiempo razonable para dedicar a la Asociación.
„ Contar con el apoyo de la comunidad local y inspectorial, en
primer lugar del Director/a y del Inspector/a.
„ Participar en los eventos organizados por la Familia Salesiana y
los Grupos que acompaña.
„ Considerar la importancia de animar y acompañar a los hermanos
y hermanas, y en general a los que se encuentran en una etapa
inicial o específica de formación, a crecer en el sentido vivo de la
Familia Salesiana.
71

8.2 Page 72

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EL VIAJE CONTINÚA
Queridos miembros de la Familia Salesiana: como hemos subrayado
al principio, no se trata de presentar un texto definitivo, sino un
documento abierto a ulteriores sugerencias y aportaciones que a
medida que vamos adelante en este servicio de animación y recíproco
acompañamiento podremos completar a partir de la rica experiencia
vivida.
Como dijo Don Bosco: “Vosotros completaréis el trabajo que yo he
comenzado: yo he trazado el borrador, vosotros pondréis los colores. Ahora
tenemos la semilla...”.80 ¡Este es nuestro deseo! Una responsabilidad y
una renovación recíproca en la Familia Salesiana.
Que María, nuestra Madre y Maestra, nos enseñe el arte de animar y
acompañar en la Familia Salesiana, con la visión clarividente, la energía
y el compromiso con que Don Bosco y sus sucesores la acompañaron.
Ella camina con nosotros. A ella le confiamos este camino. Buen camino
para todos.
80 MB XI, p. 309.
72

8.3 Page 73

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Notas personales
73

8.4 Page 74

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Don Bosco, Padre y Fundador de la Familia Salesiana
Barcelona, Martí-Codolar, 3 de mayo de 1886

8.5 Page 75

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Oración
Padre y Maestro de la juventud,
San Juan Bosco,
que, dócil a los dones del Espíritu Santo,
has dejado como herencia a la Familia Salesiana
el tesoro de tu predilección
por “los pequeños y los pobres”,
enséñanos a ser cada día para ellos
signos y portadores del amor de Dios,
cultivando en nuestro ánimo
los mismos sentimientos de Cristo Buen Pastor.
Pide para todos los miembros de tu Familia
un corazón lleno de bondad,
constancia en el trabajo,
sabiduría en el discernimiento,
valentía para testimoniar el sentido de Iglesia
y generosidad misionera.
Obtennos del Señor para nosotros
la gracia de ser fieles a la alianza especial
que el Señor ha hecho con nosotros,
y haz que, guiados por María Auxiliadora,
recorramos con alegría, junto a los jóvenes,
el camino que conduce al Amor.
Amen.

8.6 Page 76

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