«Um vasto movimento para o bem dos jovens»

Intervenção do RM nas Jornadas de Espiritualidade Salesiana

a semente tornou-se árvore e a árvore tornou-se bosque

«O Reino do Céu é semelhante a um grão de mostarda que um homem tomou e semeou no seu campo. É a mais pequena de todas as sementes; mas, depois de crescer, torna-se a maior planta do horto e transforma-se numa árvore, a ponto de virem as aves do céu abrigar-se nos seus ramos.» (Mt 13, 31-32).

Caríssimos irmãos e irmãs da Família Salesiana,

saúdo-vos com o coração de Dom Bosco, de cujo zelo e caridade pastoral nasceu a nossa Família espiritual e apostólica. Nós somos o fruto mais belo e fecundo da sua total entrega a Deus e da sua paixão de que os jovens, – especialmente os mais pobres, necessitados e em risco, – atingissem a plenitude da vida em Cristo.

Depois dos Lemas tão propositivos e empenhativos dos últimos três anos, que ocasionaram uma quantidade significativa de iniciativas nos diversos grupos da Família Salesiana, chegou o momento de dar um passo em frente na fidelidade à intuição e criação original de Dom Bosco que “sempre pensou na unidade das forças apostólicas salesianas: para ele nunca nenhum grupo existiu fora desta perspectiva unitária, mais forte e mais rica do que a distinção em três grupos (SDB, FMA e Cooperadores, e depois todos os outros grupos apostólicos nascidos sob a inspiração salesiana) exigida pelo direito canónico, e infelizmente exagerada depois pela história”.¹

Esta convicção foi reafirmada em 1972 pelo então Reitor-Mor, padre Luís Ricceri: “Na mente e no coração de Dom Bosco, a Família Salesiana é UNA, de uma unidade radicada na comunhão do espírito e da missão, ao serviço total da juventude e do povo. Realiza assim, a nível superior, uma verdadeira comunidade na qual todos os membros são integrados segundo os seus próprios dons, as suas funções específicas e as diversas formas de vida possíveis no seio da Igreja”.

Venho, por isso, agora propor-vos um Lema ainda mais estimulante, urgente, exigente e promissor do que os precedentes. Tem a ver com a nossa identidade e com a nossa missão. Dela depende, com efeito, uma presença mais visível na Igreja e na sociedade e uma acção mais eficaz ao afrontar os grandes desafios do mundo de hoje.

O ano 2009 deverá ajudar-nos a tornar cada vez mais uma realidade a convicção de Dom Bosco, de que a educação dos jovens requer uma grande rede de pessoas a eles dedicadas e uma decidida sinergia de intervenções para atingir as metas que os jovens esperam e sermos significativos para a sociedade. Por isso, em nome de Dom Bosco peço-vos:

______________________________________________

Don Joseph Aubry e don Armando Buttarelli, “Cooperatori di Dio”, 1977, p. 63

Empenhemo-nos em fazer da Família Salesiana

um vasto movimento de pessoas para a salvaçãodos jovens

Dois acontecimentos convergentes

Há dois acontecimentos que justificam a escolha do Lema para 2009: o 150º aniversário da fundação da Sociedade Salesiana e a preparação do bicentenário do nascimento de Dom Bosco (1815-2015). Com a celebração do primeiro iniciamos a preparação do segundo. Fazemo-lo recordando o apelo de João Paulo II no Jubileu 2000: «Cada família religiosa viverá bem o Jubileu retornando com pureza de coração ao espírito do Fundador!»

Para nós, portanto, esta celebração jubilar significa fidelidade renovada e criativa a Dom Bosco, à sua espiritualidade, à sua missão. Haverá um “Ano Santo salesiano”, durante o qual somos chamados a reviver de forma luminosa e a comunicar com entusiasmo as experiências de vida, as modalidades de acção, os traços de espírito que conduziram à santidade Dom Bosco e, primeira entre tantos outros, Madre Mazzarello.

Neste sentido, não posso deixar de recordar o que foi a experiência de Dom Bosco. No primeiro momento, consagrou-se pessoalmente de corpo e alma à salvação dos jovens que via desanimados pelas ruas; depois, convidou alguns a compartilhar o seu trabalho apostólico, dando lugar a uma espécie de primeira forma de ‘Família Salesiana’. Mas, após ter visto que muitos o abandonavam e ter ficado só ou quase, reuniu em torno de si um grupo de jovens e educou-os, a fim de formar com eles uma família religiosa: assim nasceram os Salesianos; depois, vieram os outros grupos, estruturados a vários níveis, mas com os mesmos objectivos apostólicos. Este rápido aceno ao percurso ‘histórico’ esclarece o que é a Família Salesiana e a sua relação com o núcleo fundamental, os consagrados – SDB e FMA –, cujo coração e cujo motor, como de resto de toda a Família salesiana, é a paixão do “Da mihi animas, cetera tolle”. Esta encerra o espírito que deve caracterizar todos os membros e grupos da Família Salesiana.

Parece-me natural que quanto mais completa é a consagração, tanto maior é a responsabilidade na animação. Esta convicção foi confirmada pelo Santo Padre, Bento XVI, no Discurso da Audiência aos Capitulares, a 31 de Março de 2008: «Dom Bosco quis que a continuidade do seu carisma na Igreja fosse assegurada pela escolha da vida consagrada. Ainda hoje o movimento salesiano só pode crescer em fidelidade, se no seu interior continuar a manter-se um núcleo forte e vital de pessoas consagradas».

1.A Família Salesiana ontem

O 150º aniversário da fundação da Sociedade Salesiana constitui uma ocasião privilegiada para reflectir sobre a ideia original de Dom Bosco e sobre a fundação concreta dos grupos originários, suscitados e cultivados por ele: os Salesianos de Dom Bosco, as Filhas de Maria Auxiliadora, a associação dos Cooperadores Salesianos, a Associação dos Devotos de Maria Auxiliadora.

Neste ponto parece-me obrigatório, esclarecedor e ao mesmo tempo comovente ler os termos da Acta de fundação da Sociedade de S. Francisco de Sales:

«No ano do Senhor de mil oitocentos e cinquenta e nove, aos dezoito de Dezembro, neste Oratório de S. Francisco de Sales, no quarto do sacerdote João Bosco, às nove horas da noite, reuniram-se ele próprio, o sacerdote Vítor Alasonatti, os clérigos Ângelo Sávio, diácono, Miguel Rua, subdiácono, João Cagliero, João Baptista Francesia, Provera Francesco, Ghivarello Carlo, Lazzero Giuseppe, Bonetti Gioanni, Anfossi Gioanni, Marcellino Luigi, Cerruti Francesco, Durando Celestino, Pettiva Secondo, Rovetto Antonio, Bongiovanni Cesare Giuseppe, o jovem Chiapale Luigi, todos com a finalidade e só com o propósito de promover e conservar o espírito de verdadeira caridade que se requer na obra dos Oratórios para a juventude abandonada e em perigo, a qual nestes tempos calamitosos é de mil formas seduzida em prejuízo da sociedade e precipitada na impiedade e na irreligião.

Aprouve, portanto, aos mesmos Congregados constituir-se em Sociedade ou Congregação que, tendo em vista a ajuda recíproca na própria santificação, se propusesse promover a glória de Deus e a salvação das almas, especialmente das mais necessitadas de instrução e de educação, e aprovado por consenso o desígnio proposto, feita breve oração e invocadas as luzes do Espírito Santo, procederam à eleição dos Membros que deveriam constituir a direcção da sociedade nesta e nas novas Congregações, se a Deus prouver o seu incremento».

Recordo que neste texto temos os pontos fundamentais não apenas para a Congregação dos Salesianos, mas também para toda a família salesiana: a comunhão de espírito e caridade ao serviço da “obra dos Oratórios para a juventude abandonada e em perigo”; a necessidade “de se constituir em Sociedade ou Congregação”; a busca da “própria santificação”, alcançada através da realização da missão: “a glória de Deus e a salvação das almas”; com um campo específico “a instrução e educação”; pensando já na possibilidade de “novas Congregações, se a Deus prouver o seu incremento”.

Pois bem, partindo da parábola utilizada por Jesus para explicar o Reino dos céus e o seu dinamismo, atrevo-me a dizer que a semente lançada por Dom Bosco cresceu até se tornar árvore frondosa e robusta, verdadeiro dom de Deus à Igreja e ao mundo. Com efeito, a Família Salesiana viveu uma autêntica Primavera. Aos grupos originários juntaram-se, sob o impulso do Espírito Santo, outros grupos que, com vocações específicas, enriqueceram a comunhão e alargaram a missão salesiana.

Hoje, torna-se evidente aos olhos de todos como a Família aumentou, como se multiplicou o trabalho realizado e aquele que sonhamos; alargou-se sem limites o campo de acção em favor de numerosos jovens e adultos. Por isso estamos gratos ao Senhor e tomamos consciência da nossa maior responsabilidade, exactamente porque, como qualquer vocação, também a da Família Salesiana está ao serviço da missão, no nosso caso a salvação da juventude, especialmente a mais pobre, abandonada e em perigo.

1. A “semente” carismática

O espírito, a mentalidade, a experiência pastoral, a visão do mundo e da Igreja conduziram Dom Bosco a algumas convicções e correspondentes iniciativas:

• a missão universal da Igreja, a assumir de forma solidária, de salvar todo o homem e todos os homens. Dentro de tal missão, os seus filhos e seguidores devem ter como característica a preferência pelos jovens pobres, pelos pobres, pelos povos não evangelizados;

• a utilidade, antes a urgência e a necessidade imperiosa de se unir espiritualmente e de se associar na acção em tarefas que respondam à dita finalidade;

• a possibilidade que o espírito por ele recebido tinha de ser vivido em diversos estados de vida e, portanto, de contribuir através da união dos “bons” para a grande missão da Igreja, inserindo-se nela com “as prioridades” salesianas;

• a fundação dos primeiros grupos: aglutinados espiritualmente em torno da experiência oratoriana, como missão, como estilo, como método e como espírito:

• com diferente ligação à Congregação salesiana (núcleo original),

• com diferente consistência associativa,

• com diferente grau de compromisso público “cristão” como requisito de pertença.

• A função histórica dos SDB, das FMA, dos CC.SS.

2. A semente sob a neve: o crescimento silencioso

Estas intuições desenvolveram-se segundo a compreensão que os seguidores de Dom Bosco podiam ter no contexto de uma certa visão e vida de Igreja. Tal desenvolvimento nota-se:

-na permanência e extensão dos grupos fundados por Dom Bosco;

- nas actualizações e nas revisões periódicas dos elementos organizativos e espirituais;

-no sentido das relações vitais que estes grupos mantêm entre si.

Entretanto, outros grupos foram surgindo em diversos continentes com características análogas, porque fundados por Salesianos.

Entre eles, destaca-se certamente o grupo das Voluntárias de Dom Bosco, tradução do espírito salesiano na secularidade consagrada, que era uma novidade também na Igreja.

As novas condições criadas pelo Concílio Vaticano II (Igreja comunhão, renovação dos Institutos de vida consagrada, retorno ao carisma original, emergência do laicado) levaram a descobrir e a evidenciar o carácter de “família” carismática que a constelação de grupos surgidos podia ter e a formular também orientações operativas em tal sentido: comunicação entre os grupos, expressões de comunhão, papel animador dos Salesianos, o Reitor-Mor como referência significativa, elementos comuns da espiritualidade.

Esta nova mentalidade, todavia, tem ainda de passar do papel para a vida de cada grupo e de cada membro dos grupos, a fim de que a Família Salesiana seja vivida como uma dimensão da sua vocação. “Sem vós, já não somos nós próprios!”

1.3 A árvore e o bosque: um maravilhoso desenvolvimento

Alguns factos acompanharam e sustentaram o desenvolvimento da Família:

• Foi pedida de modo formal e reconhecida publicamente a pertença dos grupos que tinham surgido depois da morte de Dom Bosco. No seu conjunto, os grupos neste momento oficialmente reconhecidos são vinte e três:

1. A Sociedade de São Francisco de Sales (Salesianos de Dom Bosco)

2. O Instituto das Filhas de Maria Auxiliadora

3. A Associação dos Salesianos Cooperadores

4. A Associação de Maria Auxiliadora

5. A Associação dos Antigos-Alunos e das Antigas-Alunas de Dom Bosco

6. A Associação das Antigas-Alunas e dos Antigos-Alunos das Filhas de Maria Auxiliadora

7. O Instituto das Voluntárias de Dom Bosco

8. As Filhas dos Sagrados Corações de Jesus e de Maria

9. As Salesianas Oblatas do Sagrado Coração de Jesus

10. As Apóstolas da Sagrada Família

11. As Irmãs da Caridade de Miyazaki

12. As Irmãs Missionárias de Maria Auxiliadora

13. As Filhas do Divino Salvador

14. As Servas do Coração Imaculado de Maria

15. As Irmãs de Jesus Adolescente

16. A Associação Damas Salesianas

17. Os Voluntários Com Dom Bosco

18. As Irmãs Catequistas de Maria Imaculada Auxiliadora

19. As Filhas da Realeza de Maria Imaculada

20. As Testemunhas do Ressuscitado 2000

21. A Congregação de São Miguel Arcanjo

22. A Congregação das Irmãs da Ressurreição

23. A Congregação das Irmãs Anunciadoras do Senhor

• Nasceram ainda outros grupos, que aguardam o amadurecimento das condições para ser formalmente reconhecidos como membros da Família Salesiana; entretanto, cultiva-se o terreno no qual outros grupos poderiam ainda exprimir-se.

• A Família Salesiana reflectiu longamente sobre a sua própria identidade (cfr. ACG 358), sobre os elementos respeitantes à sua consistência e unidade, sobre a sua organização para a comunicação (Cfr. Carta da Comunhão e Carta da Missão)

• Cada grupo procurou reforçar-se dotando-se de Estautos ou Regulamentos de Vida, linhas-guia para a formação dos membros, sínteses da sua específica espiritualidade salesiana, e empenhando-se em melhorar a organização e em descobrir vias e oportunidades de crescimento e desenvolvimento.

• Fez-se um esforço comum para aprofundar as possibilidades e definir as modalidades de comunhão entre todos; para tal, constituiu referência válida a Carta de Comunhão, primeiro, e depois a Carta da Missão, que há que continuar a difundir, estudar e realizar.

2.No terceiro milénio: o hoje e o amanhã

2.1No caminho da comunhão

A Igreja entrou numa nova fase de comunhão, assinalada pelos Sínodos continentais e pela Igreja universal, pelo diálogo ecuménico, pelo movimento inter-religioso, pela solidariedade globalizada, pelo compromisso pela reconciliação.

Características de tal comunhão são:

- a revisitação dos fundamentos,

-uma maior extensão,

-a compreensão mais adequada das suas condições,

-uma maior visibilidade,

-uma maior operatividade apostólica e missionária

-a sua referência à missão: “A comunhão gera comunhão e configura-se essencialmente como comunhão missionária” (ChL 32).

Também a nossa é uma Família prevalentemente apostólica. Pelo facto de ser família, aprofunda necessariamente as suas raízes no mistério da Trindade, origem, modelo e meta de toda a família. Contemplando o Deus-Amor, o Deus-Comunhão, o Deus-Família, compreendemos o que significa para nós a missão (“ser sianis e portadores do amor de Deus”,) a espiritualidade de comunhão, o ser família.

O Pai chama-nos à largueza de coração pela qual, membros e grupos da Família Salesiana, nos acolhemos e reconhecemos como irmãos e irmãs, homens e mulheres amados por Ele: por Ele chamados pessoalmente a trabalhar para a mesma finalidade. A estreiteza de coração pode levantar barreiras, criar distâncias e separações, procurar – como entre os Apóstolos – o primeiro lugar, em prejuízo do Reino. Por vezes, são os nossos medos ou reservas à própria unidade com os outros que produzem efeitos semelhantes. Coração, como o do Pai, significa afecto sincero e profundo aos jovens e a quantos gastam a vida por eles. Traduz-se em cordialidade, valorização de todos e cada um, reconhecimento pelo que cada um pode e consegue dar.

O Espírito Santo indica-nos outra atitude para construir família: o acolhimento grato e alegre da diversidade. Manifestação do Espírito são as muitas línguas, os diversos carismas, os vários membros de um corpo. São os biliões de homens, cada um plasmado de forma única como filho de Deus. O Espírito não se repete, não produz em série.

Dom Bosco foi mestre em fazer brotar a unidade da diversidade de tipos e de temperamentos, de condições e de capacidades. No seu tempo, esta sensibildade era pouco habitual. Hoje, ao invés, a diversidade constitui um desafio educativo e pastoral para a convivência humana, para o testemunho eclesial e para a Família Salesiana.

Diversidade quer dizer abundância de relações, variedade de forças, fertilidade de campos e, portanto, fertilidade sem cálculo. Que imcomparável oportunidade de diálogo, de intercâmbio de experiências espirituais e educativas podem ofercer na Família salesiana homens e mulheres, consagrados e seculares, sacerdotes e leigos, na sua singular condição de maridos, mulheres e filhos, jovens, adultos e idosos, operários, profissionais ou estudantes, gente de diferentes povos e culturas na plenitude das forças ou na prova da doença, santos e pecadores!

Certamente, a unidade na diversidade não é um facto natural; mas precisamente para que tivéssemos a força de ultrapassar o instinto de auto-afirmação, Jesus rezou: “Que eles sejam um só!” (cfr. Jo 17,11).

Jesus, o Senhor, o Filho que se fez nosso companheiro de viagem, que reconcilia todas as coisas, tanto do céu como da terra (cfr. Col 1,15), recapitulando-as em Deus, indica-nos a terceira atitude: a vontade de caminhar juntos rumo a uma meta compartilhada, de nos situarmos juntos num espaço concreto, o Reino; de formar uma comunidade reconhecível de discípulos que assume junta o seu mandato: «Ide por todo o mundo e pregai o evangelho a todas as criaturas» (Mc 16,15).

São estas as três atitudes indispensáveis para crescer em comunhão: largueza de coração, acolhimento da diversidade, vontade de caminhar juntos para uma meta compartilhada.

2.2 Comunhão na missão e para a missão

“A comunhão gera comunhão e configura-se essencialmente como comunhão missionária” (ChL 32). Ora, no terceiro milénio, a nossa meta principal consiste em exprimir, de maneira mais evidente, a comunhão na missão, tendo em conta os seguintes critérios:

• Segundo as constantes das origens e do desenvolvimento da Família Salesiana:

Uma coisa permaneceu constante, como preciosa herança: a paixão educativa, em aprticular pelos jovens mais pobres, que ajudamos a tornar conscientes da sua própria dignidade de pessoas, do valor e das possibilidades que a sua vida tem para Deus e para o mundo.

“Da mihi animas”! É o lema de Dom Bosco que fazemos nosso! Nós temos em vista os jovens, a sua dimensão espiritual, e deles queremos ocupar-nos para despertar neles a vocação de filhos de Deus e ajudá-los a realizá-la, segundo o Sistema Preventivo, isto é, através da razão, da religião e do carinho. Isto implica um desapego de tudo quanto possa distrair-nos da nossa entrega a Deus e aos jovens. É este o significado do “cetera tolle”, que é a segunda parte do nosso lema.

• De acordo com as condições do mundo de hoje:

O mundo unificado através da comunicação, caracterizado pela complexidade, pelo carácter transversal de muitas “causas”, pela possibilidade de redes, oferece um cenário novo para a missão cristã, promocional, educativa, juvenil.

A Família Salesiana procurará, em conjunto, dar consistência à sua presença na sociedade e incidência à sua acção educativa: há o problema juvenil, há a vida a defender, há a pobreza nas suas diversas expressões a debelar; há a paz a promover; há os direitos humanos declarados a tornar reais; há Jesus a tornar conhecido.

• Como fruto dos últimos Lemas:

Os Lemas destes últimos três anos puseram em realce a emergência educativa, o compromisso pela família, a promoção da vida, a preferência pelos pobres, a solidariedade globalizada, a nova evangelização.

Esta nova fase da Família Salesiana será assinalada por uma ardente e operosa caridade, cheia de criatividade e generosidade: a que fez de Doma Bosco uma imagem de Jesus Bom Pastor, reconhecível pelos jovens e pela gente humilde do seu tempo. Nós, Família Salesiana, somos chamados hoje, no século XXI, a modelar o nosso coração, pobre e porventura também pecador, pelo de Jesus em que Deus se manifestou ao mundo como Aquele que dá vida, para que o homem seja feliz e tenha vida em abundância (cfr. Jo 10,10).

2.3Algumas exigências para continuar o caminho

Emergem imediatamente algumas exigências para continuar o caminho de crescimento e atingir a meta da comunhão na missão, que nos propusemos:

-Aprofundar, para melhor o compreender, o possível campo comum e as características operativas da missão.

- Tudo isto exige ver, reflectir, dialogar, estudar, rezar juntos para descobrir o caminho a percorrer em espírito de comunhão. É o sinal do amor que os jovens esperam e cujo impacto e benefício hão-de sentir.

-Recolocar no centro a espiritualidade como impulso na comunhão para a missão, de acordo com o tempo da Igreja e com as condições da experiência religiosa actual; daí brota a urgência da formação dos membros e do envolvimento de outros.

-A santidade: é esta a fonte e a energia da qual «nasce um vasto movimento de pessoas que de vários modos actuam pela salvação da juventude» (Const. SDB 5): a Família Salesiana. Não se pode pensar que ela seja resualtante de uma organização, ainda que perfeita, ou de técnicas refinadas de agregação. Foi suscitada pelo Espírito e vive do Espírito.

A esta família endereço o premente convite a adquirir uma nova mentalidade, a pensar e agir sempre como Movimento, com forte espírito de comunhão (concórdia), com vontade sincera de sinergia (unidade de propósitos), com madura capacidade de trabalhar em rede (unidade de projectos). No Regulamento dos Salesianos Cooperadores, Dom Bosco escreveu: «Sempre se julgou necessária a união dos bons para se ajudarem reciprocamente a fazer o bem e a vencer o mal… As forças débeis, quando unidas, tornam-se fortes e, se uma cordinha só por si facilmente se parte, é bastante difícil partir três cordas juntas. As forças débeis, quando se unem, tornam-se fortes: Vis unita fortior, funiculus triplex difficile rumpitur». Nunca devemos esquecer que fomos fundados por um Santo da caridade social, Dom Bosco (cfr. Deus Caritas Est n. 40), que tinha, contudo, consciência de que o trabalho educativo-pastoral tem necessidade de uma caridade cooperativa, para a qual o Espírito santo suscita carismas.

-Assegurar a capacidade autónoma dos grupos quanto ao seu próprio desenvolvimento, à formação dos seus membros, às iniciativas apostólicas.

-Compreender e experimentar formas ágeis de colaboração: “pensar globalmente, agir localmente”.

-Aprofundar a experiência salesiana que se desenvove na condição laical.

Fruto deste Lema deve ser, portanto, um esforço conjunto mais visível e também mais concreto na linha da missão.

São muitas as propostas a examinar, tendo em conta a evolução da vida e de certas prioridades. Para tal apontam a Carta da comunhão e a Carta da missão da Família Salesiana. Enquanto a primeira define cuidadosamente o ADN comum, isto é, aqueles elementos que caracterizam a nossa identidade salesiana, a segunda representa uma declaração de intenções e de orientações. O objectivo de ambas é, em primeiro lugar, o de criar consciência, formar mentalidade, fazer surgir uma “cultura da Família Salesiana”. Uma e outra devem levar cada membro dos diversos grupos a sentir que sem os outros não é o que deve ser e, por consequência, devem produzir sinergias variadas, múltiplas, nem sempre institucionalizadas. Desejo que um fruto deste Lema seja a Carta da espiritualidade, de que diversas vezes falei. A espiritualidade é a motivação de fundo e o dinamismo mais forte do compromisso de cada membro da Família Salesiana, aquilo que pode garantir maior eficácia e incidência na acção educativa e evangelizadora.