Boletín Salesiano (España) Año CXXIII N. 10 noviembre 2010

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3 Saludo
Eugenio Alburquerque


4 Rector Mayor
4-5 La pasión y muerte de Jesús


Pascual Chávez


6 Palabras al oído
“Cómete esta manzana y piénsatelo un
poco…”
José Miguel Núñez


7 Centenario de Don Rua
Amagar y no dar
Francisco Rodríguez de Coro


8 En la Iglesia
8-9 Juan Pablo II y el desarrollo


Sollicitudo rei socialis
Eugenio Alburquerque Frutos


10-16 En familia
10 Para anunciar la buena nueva a los pobres


Felipe Alonso


11 Compromiso por los Derechos Humanos
Blanca Encinas


12-13 El proyecto Europa en marcha
Koldo Gutiérrez


14 Signos del amor de Dios en el corazón
de Europa
Hijas de María Auxiliadora


15 Comienza el curso para la Pastoral Juvenil
Rosendo Soler


16 Hora de la tarde
Luis Antonio Medina


17 Tema del mes
17-20 125 años de presencia en España y Portugal


María F. Núñez


21-25 Mundo Salesiano


26 Misiones Salesianas
26-27 Feliz cumpleaños muchachos


y muchachas con Don Bosco
Lorenzo Herrero


28 Carta a los jóvenes
¡Un poco de arte!
Álvaro Ginel


29 Retos éticos
La Religión no es un problema
José-Román Flecha Andrés


30 Padres / Hijos
30-31 Intervenir con éxito


Antonio Ríos Sarrió


32 En primer plano
32-33 Entrevista a Mª Victoria Arraiza


Marian Serrano


34 Familia agradecida •
Nos precedieron


35 Becas


Sumario


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Dignidad
de la mujer


i Eugenio Alburquerque Frutos
Director


Durante los meses de septiembre y octubre, el Papa
Benedicto XVI dedicó sus catequesis de las audiencias ge-
nerales de los miércoles a tratar distintas cuestiones sobre la
dignidad de la mujer, proponiendo además el testimonio exi-
mio de algunas mujeres en la Iglesia.


Contra las críticas, a veces exacerbadas, de movimientos
feministas radicales, hay que reconocer que la defensa de la
dignidad e igualdad de derechos de la mujer ha estado siem-
pre muy presente en la Iglesia, de manera especial desde el
pasado siglo XX. En el concilio Vaticano II se encuentra en
varios de sus documentos. Pablo VI no dudó en afirmar: “en
el cristianismo, más que en cualquier otra religión, la mujer
tiene desde los orígenes un estatuto especial de dignidad, del
cual el Nuevo Testamento da testimonio en no pocos de sus
importantes aspectos”. Juan Pablo II, tras el Sínodo de Obis-
pos dedicado a la vocación y misión del laico en la Iglesia, es-
cribió una hermosa carta apostólica con este preciso título:
“la dignidad de la mujer”, proponiendo los fundamentos an-
tropológicos y teológicos que permiten descubrir la profun-
didad de la vocación y dignidad de la mujer y hablar de la pre-
sencia activa que está llamada a desempeñar en la sociedad
y en la Iglesia.


Refiriéndose el pasado 15 de septiembre a santa Clara
de Asís, Benedicto XVI dijo: “Su testimonio nos muestra cuán-
to debe la Iglesia a mujeres valientes y llenas de fe como ella,
capaces de dar un impulso decisivo para la renovación de la
Iglesia”. Recorriendo la vida de distintas mujeres en diferen-
tes momentos de la historia, el Papa destaca su particular vo-
cación, su valentía humana, su formación y amor a las cien-
cias y a las artes, su capacidad para discernir los signos de
los tiempos, su santidad, su inserción y compromiso en la so-
ciedad y en la vida de la Iglesia. Pero, especialmente, reco-
rriendo sus vidas, Benedicto XVI intenta profundizar y pro-
poner la verdad sobre la persona humana, sobre su valor y
su dignidad más excelsa, que radica en la creación amorosa
de Dios. Él nos soñó y nos quiso “a su imagen y semejanza”.
Por ello, la dignidad de todo ser humano -varón o mujer- es-
tá en relación íntima con Dios y con el amor recibido.


Queridos amigos:


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Rector Mayor


En esta sencilla reflexión contemplamos la pasióny la muerte de Jesús, que, junto a su resurrec-ción, constituyen el centro de nuestra fe.
Señalo, ante todo, su certidumbre histórica. No só-


lo porque aparece en todos los evangelios y en los de-
más libros del Nuevo Testamento, sino también por-
que, como afirma un filósofo no creyente, Ernst
Bloch, “el nacimiento en una gruta, y la muerte en
una cruz no son cosas que se inventan”: a nadie le
gustaría decir algo semejante del fundador de su re-
ligión, si no fuera real.


Sin embargo, más allá de esta certeza histórica, la
pregunta que los cristianos nos hemos hecho a lo lar-
go de veinte siglos es inevitable: ¿Por qué murió Je-
sús, el Hijo de Dios, en la cruz?


La necesidad de su muerte
A esta pregunta fundamental, el Nuevo Testamento
nos ofrece una respuesta que puede parecer, a pri-
mera vista, incómoda e incluso desconcertante.


Ante todo, subraya su necesidad. En el diálogo de
Jesús con sus discípulos en Cesarea de Filipo leemos:
“(Jesús) comenzó a enseñarles que el Hijo del hom-
bre debía sufrir mucho y ser reprobado por los an-
cianos, los sumos sacerdotes y los escribas, ser ma-
tado y resucitar a los tres días” (Mc 8, 31). Dicha
necesidad, que refleja una convicción de la primitiva
Iglesia, aparece tanto en los relatos evangélicos durante
la vida de Jesús como, sobre todo, en la “relectura
pascual” de la muerte del Señor, cuya expresión más
breve aparece en las palabras del Compañero desco-
nocido a los discípulos de Emaús: “¿No era necesario
que el Cristo padeciera eso para entrar así en su glo-
ria?” (Lc 24, 26); poco más adelante, al encontrarse
con los discípulos, el Señor resucitado les recuerda:
“Estas son las palabras que os dije cuando todavía es-
taba con vosotros: es necesario que se cumpla todo lo
que está escrito en la Ley de Moisés, en los Profetas
y en los Salmos acerca de mí” (Lc 24, 44).


A primera vista, este tema parece contrastar con la
imagen que tenemos de un Dios Omnipotente; pero
aún más si lo consideramos como el Dios que es
Amor: ¿no podía “ahorrarle” a su Hijo esta humilla-
ción y sufrimiento?


Tres niveles
Para profundizar teológi-
camente en esta necesidad, po-
demos hablar de tres niveles. Un ni-
vel, por decir así, universal: era necesario
que Jesús muriera, porque asumió plenamente
nuestra condición humana. Si no hubiera muerto, en
el fondo no habría sido auténtica y total su encarna-
ción. En este primer nivel, encontramos al Hijo de
Dios hecho hombre acompañando a todo ser huma-
no que reconoce, como certeza absoluta y universal,
que un día ha de morir.


Sin embargo, no todo ser humano muere en la flor
de la edad, y menos todavía asesinado en una cruz. Por
ello, esta “necesidad universal” no agota toda la pro-
fundidad de la perspectiva bíblica. Es necesario ha-
blar de un segundo “nivel”, que podemos llamar par-
ticular, en el cual Jesús no está rodeado de toda la
humanidad, sino sólo de un grupo reducido de hom-
bres y mujeres que han dado la vida como consecuencia
de una causa, siendo coherentes con ella hasta la muer-
te. Un texto bíblico que refleja este nivel lo encontra-
mos en las palabras de Caifás: “Vosotros no sabéis na-
da, ni caéis en la cuenta que conviene que muera uno
solo por el pueblo y no perezca toda la nación” (Jn 12,
49-50).


Pero tampoco podemos quedarnos aquí, si quere-
mos ser fieles a la Revelación. Hay un tercer nivel, que
podemos llamar único, en el que encontramos sólo a


La pasión y muerte de Jesús


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cia, malentendido, llegando incluso a “calumniar” al
Padre en cuanto causante de la muerte de su Hijo.


Es indudable que la muerte de Jesús, aun siendo ex-
presión de su radical solidaridad con toda la humani-
dad, no se agota en ese primer nivel, como tampoco se
explica como reacción de las fuerzas más negativas del
mal y del pecado humanos; es ineludible replantearnos
la pregunta del inicio: ¿Por qué fue necesario que Jesús
muriera en cuanto expresión de la voluntad del Padre?


Los textos del Nuevo Testamento, en forma unáni-
me, nos responden: porque es la expresión máxima,
más allá de toda comprensión humana, del amor del
Padre. “Tanto amó Dios al mundo, que dio a su Hi-
jo Unigénito, para que todo el que crea en él no pe-
rezca, sino que tenga vida eterna” (Jn 3, 16).


Esto nos lleva al núcleo mismo del Misterio Pas-
cual: en la muerte de Jesús encontramos la revela-
ción definitiva de un Dios que es Amor (1 Jn 4, 8.
16), y redescubrimos el sentido auténtico de la pa-
sión de Jesús: no es ante todo el sufrimiento y la
muerte, sino en primer lugar, la pasión del amor. La
“pasión” de Jesús no comienza la víspera de su muer-
te, sino que abarca toda su vida; más aún: es el mo-
tivo de su encarnación, al querer compartir plena-
mente su vida con nosotros y es, al mismo tiempo,
la razón última de su obediencia filial: lo que más
quiere Jesús, en cuanto Hijo, es hacer en todo la vo-
luntad de su Padre. En la muerte de Jesús, encon-
tramos la pasión de un Dios apasionado.


Don Bosco comprendió perfectamente el sentido
auténtico de la pasión de Jesús: fue un hombre apa-
sionado por Dios y por los jóvenes. Vivió en plenitud
la pasión del amor de Dios por sus muchachos, so-
bre todo los más pobres, tratando de realizar la vo-
luntad de Dios en toda su radicalidad, y aceptando
todos los dolores y sufrimientos, como consecuencia
de esta misión; y él nos invita también a compartir
esta Pasión de Jesús, en la realización de la misión
salesiana.


Jesús. En el fondo,
esta necesidad remite,


casi como una expresión pe-
rifrástica, a la voluntad del Pa-


dre. El texto evangélico más impre-
sionante a este respecto lo encontramos en la


agonía de Jesús, en Getsemaní: “¡Abbá, Padre! Todo es
posible para Ti; aparta de mí esta copa; pero no sea lo
que yo quiero, sino lo que quieres Tú” (Mc 14, 36).


Esta diferenciación de niveles, por una parte ayu-
da a situar los diversos elementos que entran en jue-
go en la muerte de Jesús: por ejemplo, la traición de
Judas se ubica en el segundo nivel, no en el tercero,
como si se tratara simplemente de un “instrumento
de Dios” para realizar su plan de salvación; pero por
otra parte, se vuelve modelo y paradigma para com-
prender y asumir nuestras propias situaciones a la
luz de la cruz de Cristo, en la cual encontramos, en
forma inseparable, el crimen más grande de la hu-
manidad (2° nivel) y la expresión suprema del amor
del Padre (3° nivel). ¿Quién podría indicar dónde ter-
mina uno, y dónde comienza el otro?


Pasión de amor
Estas últimas palabras me permiten entrar más pro-
fundamente en el Misterio Pascual. El tema de la “ne-
cesidad” de la muerte de Jesús como expresión de la
voluntad del Padre ha sido, con demasiada frecuen-


Franco Parachini


La pasión de Jesús abarca toda su vida,
es el motivo de su encarnación


y la razón última de su obediencia filial.


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Coincidiréis conmigo en que, a ve-
ces los recuerdos más sencillos que
guardamos en nuestra mente son los
más elocuentes y expresivos. Los pe-
queños sucesos aparentemente sin im-
portancia le dan la viveza necesaria y
el colorido más hermoso a la realidad
que atesora nuestra memoria.


Eso sucede también con nuestra
historia salesiana. Los recuerdos más
simples de aquellos primeros años
del inicio del Oratorio nos sitúan an-
te la frescura de un manantial na-
ciente que nos regala el agua crista-
lina y fresca de un torrente en crecida.


Juan Bautista Francesia, uno de
los primeros muchachos que se que-
dan con Don Bosco en Valdocco,
nos ha transmitido el recuerdo de
pequeños sucesos que acaecían en
un perdido rincón del Piamonte ita-
liano. No tienen la portada de los
grandes acontecimientos transfor-
madores que suceden contemporá-
neamente en el país, pero si tienen
la hondura de una pequeña historia
salvadora para centenares de mu-
chachos que se arremolinan en las
fábricas, en los arrabales de la ciu-
dad, en las calles y en las plazas bus-
cando instintivamente sobrevivir.
Carne de cañón.


Escribe Francesia que la cocina
de Mamá Margarita se convertía,
en el otoño lluvioso y en el largo in-
vierno, en un espacio familiar y re-
fugio caliente para todos los mu-
chachos que se acercaban al fuego
buscando un poco de calor y también
de afecto. En el hogar y en la más
absoluta pobreza se entretejen pá-
ginas hermosas de lo que podríamos


llamar, sin exagerar, la cuna de la
obra salesiana.


Un muchacho, torturado por las
bromas pesadas de sus compañeros,
encuentra refugio junto a mamá
Margarita que le regala un racimo
de uvas y bromea con él hasta arran-
carle una sonrisa.


El chaval que ha hecho de un li-
bro una pelota y juega con él hasta
destrozarlo, Mamá Margarita, dán-
dose cuenta, le llama la atención re-
prendiéndolo enérgicamente. Al mo-
mento, viéndolo mortificado, piensa:
“tras la herida, hace falta el aceite”, y
le da con cariño una manzana.


Un muchacho que tiene hambre y
se cuela en la cocina entretenién-
dola para aprovechar su descuido y
robar un pedazo de queso. Mamá
Margarita, lavando las verduras, se
da cuenta y le recrimina: “¡Bien! La
conciencia es como las cosquillas,
hay quien las siente y quien no las
siente”. Y le da un buen tirón de ore-
jas acompañado de una sonrisa.


Sentando un día junto a ella a un
muchacho que andaba por mal ca-


mino, le dijo con la bondad y la ener-
gía de una madre: “Debo decirte al-
go importante. ¿No te das cuenta de
que has cambiado? Yo sé lo que te
pasa. Te descuidas en tus responsa-
bilidades y has dejado de rezar. Eres
el último en ir a la Iglesia y vas con
mala gana. Si Dios no te ayuda ¿Qué
pretendes hacer en la vida? Cómete
esta manzana y piénsalo un poco”.


Para los chicos que se portaban
bien, tenía también su palabra al oí-
do: “Bien, les decía. Don Bosco y el Se-
ñor están contentos de ti. Sigue así”.


Razón, religión y cariño. Los tres
pilares en los que se fundamenta el
sistema preventivo. Valdocco fue un
taller para experimentar –en vivo y
en directo– el método educativo de
nuestro padre. Don Bosco lo apren-
dió de Margarita. Y bien podríamos
decir que el proyecto salesiano tiene
mucho de la mirada bondadosa y tier-
na de la madre. Esta es nuestra me-
moria, nuestra historia. El manan-
tial donde volver siempre a beber el
agua fresca del espíritu salesiano.


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Palabras al oído


Mis queridos amigos:


“Cómete esta manzana
y piénsalo un poco…”


i José Miguel Núñez


Nino Musio


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Centenario Don Rua


La directa, las directas de Rua creaban un campo
de aturdimiento. Eran una expresión de fuerza, de de-
terminación. Amagar y no dar. Una finta. Eso, una fin-
ta. Es sabido que en el ring una finta puede desequili-
brar más al rival que una acometida.


Cuando en su visita a los salesianos de Salamanca
al hacerse la foto de familia notó la falta del cuadro de
Don Bosco que la presidiera, esperó y esperó hasta
que el director logró recordar que tenían una en el des-
ván. Situado ya en el centro del grupo el cuadro, Mi-
guel Rua sacó su pañuelo y lo limpió hasta sacar bri-
llo al cristal. Alguien dijo, en voz baja: “¡Ya empezamos
con las fintas!”


i Francisco Rodríguez de Coro


Amagar y no dar


No sé cómo va el boxeo. Tampoco me interesamucho. Pero parece que hoy, aquí y ahora,hay cada vez menos lugar para la indirecta en
el debate social, económico o político. La directa, las
directas, copan los titulares. Una directa en la radio,
en la prensa, en la televisión, se identifica con el efec-
to preciso, contundente, inmediato.


Miguel Rua es el paradigma del educador de direc-
tas encubiertas, que no llegan nunca a indirectas. En
ellas el interesado podía sentirse incómodo, quizás
amolado, pero jamás ofendido.


Cierto día Rua, joven estudiante, fue encargado de
vigilar el servicio de un banquete. Inclinado sobre la
barandilla de la escalera vio cómo uno de los impro-
visados camareros tomaba una ciruela y se la comía
con precipitación. Mira de nuevo al frutero, qué bár-
baro, cómo brillan esas ciruelitas y cada una es como
una invitación a abandonarse, Luigi, abandonarse al
regusto de otra y otra ciruela y ¡zas! Meto otra vez la
mano para extraer otra, cuando desde lo alto de la es-
calera se oyeron tres sílabas que paralizaron sus dedos:


-¡Y van dos!


Fue la voz de Miguel Rua, testigo de excepción del
hecho.


Y Luigi dejó en el aire la mano, desairado, con el co-
mentario envolviéndole la cabeza, como una modesta
nube que la directa de Rua le había situado allí.


-Veo, pobre, pero que muy pobre la casa, le dijo un
día al “santo Don Binelli”, maestro de novicios en Fran-
cia. Vamos a tener que hacer algo por ella.


-No, no, Don Rua, déjelo. Al contrario, le voy a dar
yo algo para nuestras obras.


-Tú déjame hacer, chico, que no me voy a arruinar.
Toma, toma estos tres billetes de cien francos; es po-
co, pero…


-No sé cómo agradecérselo ¿sabe?


-No me lo agradezcas. Son tuyos. Los he encontra-
do en el cajón de la mesa de la habitación donde he
dormido. Más cuidado, hijo, y menos distracciones…


usio


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En la Iglesia


Juan Pablo II
y el desarrollo
Sollicitudo rei socialis


Con la encíclica Sollicitudo reisocialis, Juan Pablo II quisocelebrar el vigésimo aniver-
sario de la encíclica de su predece-
sor Pablo VI sobre el desarrollo de
los pueblos. Publicada en 1987, su
primera finalidad era recordar y "pro-
longar el eco" de tan histórico do-
cumento para subrayar la necesidad
de una concepción más rica del de-
sarrollo y para indicar algunas for-
mas de actuación.


La encíclica consta de cinco gran-
des capítulos, precedidos de una in-
troducción y seguidos de una con-
clusión. Después de la breve
introducción, destaca las aportacio-
nes fundamentales de Populorum
progressio, hace un análisis de la si-
tuación social propia del final de la
década de los años ochenta, refle-
xiona detenidamente sobre el signi-
ficado auténtico del desarrollo hu-
mano y sobre algunos problemas
modernos, para terminar con algu-
nas orientaciones particulares.


La situación social en los años ‘80
El punto de partida es la reflexión
sobre la realidad social que se vive
en los años ‘80, muy distinta de la
situación en que se promulgó la en-
cíclica de Pablo VI. Juan Pablo II


destaca, ante todo, que la esperan-
za de desarrollo que se vivía en los
años sesenta aparece ya muy aleja-
da de la realidad. Se ha desvaneci-
do el optimismo económico de aque-
llos años. Impera una impresión
mucho más negativa, un desencan-
to profundo.


El primer signo indicador de es-
ta situación es "la multitud ingente
de hombres y mujeres, niños, adul-
tos y ancianos, en una palabra, de
personas humanas concretas e irre-
petibles, que sufren el peso intole-
rable de la miseria". Se ha ensan-
chado el abismo entre los pueblos
desarrollados y subdesarrollados,
afirma el Papa, y se está compro-
metiendo seriamente la misma uni-
dad del género humano. Otros in-
dicadores sociales del momento son:
el fenómeno del desempleo y
subempleo, la interdependencia exis-
tente entre los países desarrollados
y subdesarrollados que conlleva la
debatida cuestión de la deuda in-
ternacional, el analfabetismo, la im-
posibilidad de acceder a niveles su-
periores de instrucción, de participar
en la construcción de la propia na-
ción, la explotación y opresión de
la persona y de sus derechos, las
discriminaciones de todo tipo.


La realidad es que crece la po-
breza y que se están dando y gene-
rando muchas formas de pobreza.
El documento analiza también las
causas de esta situación negativa,
que son muchas y muy complejas.
Pero se detiene particularmente en


las causas políticas, analizando en
profundidad la existencia y fuerte
contraposición entonces vigente en-
tre los dos bloques: este-oeste
(Oriente-Occidente). Según el Papa,
esta tensión origina también el es-
tancamiento y retraso del sur.


Sentido auténtico del desarrollo
El centro de todo el documento lo
constituye la reflexión sobre el au-
téntico sentido del desarrollo. Pa-
ra Juan Pablo II, el desarrollo tie-
ne una ineludible dimensión ética;
no puede reducirse a un problema
técnico. Afecta a la dignidad de las
personas y de los pueblos. Una vi-
sión puramente economicista del
desarrollo es parcial y no atiende
a la totalidad del ser humano. Abar-
ca a todo el hombre y está al ser-
vicio de la personalidad. Es el pro-
ceso de valorización humana de las
personas y de las sociedades que
orienta a la maduración integral.
El parámetro que mide su signifi-
cado es la naturaleza específica del
hombre, imagen y semejanza de
Dios.


Desde esta perspectiva, hace una
lectura teológica de los problemas
modernos. Subraya, especialmen-
te, el sometimiento del mundo ac-
tual a estructuras de pecado. Para
el Papa, no se puede llegar a una
comprensión profunda de la reali-
dad en que vivimos, si no se llega
a la raíz de los males, que es el pe-
cado de los hombres. La encíclica
formula una denuncia enérgica


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contra el escándalo de los contrastes entre el
hiperdesarrollo y subdesarrollo.


El camino de la solidaridad
El camino que indica para seguir es el camino
de la conversión. Alude, principalmente, a la
conciencia creciente de la interdependencia en-
tre los hombres y las naciones. Y propone co-
mo exigencia moral, el valor de la solidaridad,
entendida como "determinación firme y perse-
verante de empeñarse por el bien común, por el
bien de todos y de cada uno, para que todos
seamos verdaderamente responsables de todos".
Realmente, el mensaje principal de este docu-
mento es la llamada a la solidaridad, que el Pa-
pa dirige por igual a los creyentes y a los que
no lo son.


Desde esta exigencia de solidaridad responsa-
ble, la encíclica señala algunas orientaciones éti-
cas: la opción o amor preferencial por los pobres,
la función social de la propiedad, la reforma del
sistema internacional de comercio, del sistema
monetario y financiero mundial, el intercambio
de tecnologías, la revisión de la estructura de las
organizaciones internacionales, la iniciativa de
los mismos países subdesarrollados.


Sollicitudo rei socialis representa una denuncia
muy fuerte a la falta de conciencia social que
existe entre tantos católicos. Y se trata de una
denuncia que es asimismo compromiso por una
sociedad más justa y más humana, por un desa-
rrollo de todo el hombre y de todos los hombres.


i Eugenio Alburquerque Frutos


Noticias de la Iglesia


El Papa en Gran Bretaña ••• Benedicto XVI rea-
lizó un viaje apostólico a Escocia e Inglaterra del 16
al 19 de septiembre. En este encuentro pudo visitar
a Isabel II, reina del Reino Unido, dialogar con los lí-
deres de otras religiones, reunirse con los obispos británicos, vi-
sitar la Abadía de Westminster o beatificar al Cardenal John Henry
Newman. Monseñor Andrew Sumerrsgill, coordinador de la visi-
ta, afirmó que fue un “viaje histórico” y el Papa “ha sido aquí, pa-
ra todos nosotros, como un padre”.


Manos Unidas, Príncipe de Asturias de la Concordia •••
Manos Unidas, ONG católica, fue premiada con el Príncipe de
Asturias de la Concordia el 15 de septiembre. Recibió este galardón
en el 50 aniversario de su creación. Su trabajo se ha centrado en
la concienciación para luchar contra el hambre en el mundo.


Objetivo: lograr la paz ••• Del 3 al 5 de octubre tuvo lugar en Bar-
celona, el Encuentro Internacional por la Paz, organizado por la Co-
munidad de San Egidio y el arzobispado de Barcelona. En él, se die-
ron cita líderes de grandes religiones, personas del mundo de la
cultura y la sociedad civil para reflexionar y proponer soluciones
que ayuden a salir de la crisis mundial y a responder al terrorismo.


Web para ayuda económica ••• El pasado 1 de octubre los or-
ganizadores de la Jornada Mundial de la Juventud 2011 crearon
una página web para que puedan realizarse donativos que ayuden
a su financiación. La página es: http://www.muchasgracias.info


Sínodo Especial para Oriente Medio ••• El Sínodo Especial
para Oriente Medio se celebró del 10 al 24 de octubre en el Vati-
cano con el tema La Iglesia católica en medio oriente: comunión
y testimonio. Es el primero que se realiza para esta región del mun-
do y el segundo que preside Benedicto XVI en su pontificado.


Congreso de mujeres católicas ••• Esta asamblea, que coin-
cide con el centenario de la Unión Mundial de Organizaciones Fe-
meninas Católicas, tuvo lugar del 5 al 11 de octubre en Jerusa-
lén (Israel). El objetivo fue promover la presencia, participación
y corresponsabilidad de las mujeres católicas en la Iglesia y la
sociedad para facilitarles el cumplimiento de su misión, y para tra-
bajar por el desarrollo humano y la paz.


Conferencias Episcopales de Europa ••• Los días 2 y 3 de octu-
bre se celebró la 40º Asamblea General del Consejo de Confe-
rencias Episcopales de Europa en Zagreb (Croacia). El asunto
principal que trataron fue el problema del “invierno demográfi-
co” y su posible relación causa-efecto con la falta de políticas
familiares en Europa.


i Daniel Díaz- Jiménez Carmona


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En familia


Una solemne celebración, enuno de los lugares más sig-nificativos de la historia sa-
lesiana, la Basílica de María Auxi-
liadora, fue el marco del envío de los
nuevos misioneros a los cinco con-
tinentes, un acontecimiento que re-
cuerda el primer envío misionero,
presidido por el mismo Don Bosco
el 11 de noviembre de 1875 y con-
firma, año tras año, el carácter mi-
sionero del Instituto de las Hijas de
María Auxiliadora y de la Sociedad
de San Francisco de Sales.


Recibieron el crucifijo 42 salesia-
nos; 24 de ellos proceden de la Región
Asiática, y de éstos, 10 vietnamitas;
7 son de Europa; 5 de América y 5
también de África que este año ofre-
ce más misioneros de los que recibe.
A ellos se unen además tres salesia-
nos que partieron en misión duran-
te el año 2010, dos de ellos a Haití y
uno a las Islas Fiji, quienes estando
ya en territorio de misión, no pudie-
ron estar presentes en la ceremonia
del envío. Junto a los salesianos fue-
ron también enviadas a la “missio ad
gentes” ocho misioneras de las Hijas
de María Auxiliadora y 22 volunta-
rios laicos.


Los nuevos misioneros y misione-
ras han sido destinados a obras y co-
munidades de todo el mundo. Algu-
nos incluso a los países europeos, una
elección coherente con el compro-
miso salesiano del Proyecto Europa.
El carisma salesiano, con su opción
preferencial por los pobres, mira las


numerosas pobrezas, materiales y es-
pirituales, que nacen junto a las mo-
dernas ciudades occidentales. Todas
las Inspectorías, son responsables del
envío de misioneros y la comunión
de las comunidades se manifiesta
también en el sostenimiento reciproco
con sus diversas exigencias.


El Rector Mayor, don Pascual Chá-
vez, invitó a todos a “verdaderas re-
voluciones éticas y culturales” pro-
movidas por personas capaces de vivir
“una razón iluminada por el amor”.
En su homilía, afirmó que la salvación
realizada por Cristo “se alarga a tra-
vés de la historia hasta los confines
del mundo por medio de la evange-
lización que desarrolla la Iglesia, y en
ella la Familia de Don Bosco”.


Para el Rector Mayor, la 141 Ex-
pedición Misionera salesiana, mues-
tra el ser y el hacer Iglesia, y el com-
promiso por los jóvenes del mundo,
especialmente los más pobres. Co-
mentado las lecturas del domingo, el


Rector Mayor subrayó, sobre todo,
la evangelización de los pobres re-
cordando cómo el evangelista Lucas
advierte que la riqueza provoca mio-
pía espiritual, produce endureci-
miento del corazón y nos hace ido-
latras. Retomando la encíclica Caritas
in Veritate de Benedicto XVI, recor-
dó que la Iglesia está llamada a “in-
vertir en una evangelización que se-
pa interpretar las necesidades de la
humanidad, especialmente de los más
pobres, ya que la pregunta por lo so-
cial se ha convertido cada vez más
en una pregunta antropológica y éti-
ca”. Para que el mundo supere la
autodestrucción es urgente un pen-
samiento nuevo, fruto de la evan-
gelización.


Ante la tumba de Don Bosco re-
cordó a los misioneros que partían,
que ellos son hoy los continuadores
del sueño misionero de Don Bosco.


i Felipe Alonso


Para anunciar la buena nueva
a los pobres


141 Expedición Misionera


10 • BS • Noviembre 2010


El 26 de septiembre, en la Basílica de María Auxiliadora de Turín, recibieron el crucifijo misionero
de manos del Rector Mayor y de la Madre Ivonne Reungoat los salesianos
e Hijas de María Auxiliadora que componen la 141 Expedición Misionera.


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Noviembre 2010 • BS • 11


Gobiernos o bien Organizacio-nes no Gubernamentales queparticipan del estatuto con-
sultivo de las Naciones Unidas suelen
organizar la presentación de una te-
mática particular de lo discutido den-
tro de la sesión del Consejo en los lla-
mados side event, es decir, un tipo de
acontecimientos al margen o en com-
plementariedad a las sesiones del
Consejo.


La línea escogida por la Oficina II-
MA y por VIDES, desde el 2008 es la
denuncia en positivo a través de la
presentación de “Buenas Prácticas”,
es decir, de las experiencias positivas
que la IIMA y el VIDES realizan en
diversdas partes del mundo. A través
de esta modalidad se quiere dar a co-
nocer las actividades desarrolladas
para la promoción del derecho a la
educación para todos y favorecer el
compartir los conocimientos técni-
cos y específicos entre los expertos
del sector.


El encuentro del pasado 21 de sep-
tiembre, celebrado en la sede de la
Oficina de los Derechos Humanos de
las Naciones Unidas, en Ginebra, pre-
cedido de un curso sobre la defensa
de los derechos humanos dirigido a
las Hijas de María Auxiliadora y a
las voluntarias de distintas ONGs,
contó con la presencia de expertos
del Alto Comisionado de los Dere-
chos Humanos, del Comité de la In-
fancia y de los representantes de las


misiones permanentes presentes en
Ginebra, entre ellas Costa Rica, Ve-
nezuela, Panamá y México. Partici-
pó también monseñor Tomasi, ob-
servador permanente de la Santa
Sede en la ONU.


Patrocinado por el Alto Comisio-
nado de los derechos Humanos y por
las embajadas de México y Costa Ri-
ca el encuentro comenzó con la re-
lación de sor Leonor Salazar, sale-
siana, directora general del VIDES
Internacional, que presentó el cua-
dro de referencia de la educación de
los niños y niñas indígenas, clarifi-
cando en qué condiciones se llega a
la educación de calidad. Intervinieron
después Maria Clara Martín (res-
ponsable del Alto Comisionado de
los Derechos Humanos para la zona
de América Latina y del Caribe) que
habló sobre la situación de la edu-


cación de los grupos indígenas en
América Latina, y también algunas
hermanas salesianas que trabajan
con los indígenas Mixes, Chinante-
cas y Zapotecas (México), Yanoma-
mi (Venezuela), Enberà, Wounaan,
Kuna (Panamá).


Fruto concreto del encuentro fue la
inserción de la calidad de la educa-
ción de los niños y niñas indígenas
en las agendas de trabajo de los em-
bajadores presentes. La intervención
final de Rosa Maria Ortiz, vicepre-
sidente del Comité para la Infancia
de las Naciones Unidas, subrayó la
admiración por todo lo que están
realizando la IIMA y el VIDES en re-
lación a la promoción de los dere-
chos humanos, particularmente en
el campo de la educación.


i Blanca Encinas


Promovido por el Instituto Internacional María Auxiliadora (IIMA) y por el Voluntariado Internacional
para la Educación, la Mujer y el Desarrollo (VIDES), tuvo lugar el 21 de septiembre,
en el “Palacio de las Naciones” de Ginebra, el encuentro de la XV sesión del Consejo


de los Derechos Humanos, sobre el tema “Calidad de la educación de los niños
y niñas indígenas en América latina” para relanzar el compromiso


a favor de la educación de los más necesitados, propio del carisma salesiano.


Compromiso por los derechos humanos
Compromiso por la educación


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12 • BS • Noviembre 2010


En familia


El Proyecto Europa en marcha
I Encuentro de directores de la Región Europa Oeste


Al finalizar el CG26 el RectorMayor lanzó un reto estimu-lante a la Congregación Sa-
lesiana, el Proyecto Europa. La Con-
gregación mostraba debilidad allí
donde había brotado el carisma de
Don Bosco, en Europa; y, el Rector
Mayor, pensó que era momento opor-
tuno para la revitalización del caris-
ma salesiano en el viejo continente.


Aquella asamblea capitular fue la
primera ocasión en que los salesia-
nos oímos hablar del Proyecto Eu-
ropa. Hoy otros institutos también
hablan de esta manera. El mismo
Vaticano ha instituido recientemente
el Pontificio Consejo para la nueva
Evangelización, para promover las
nuevas formas de evangelización, es-
pecialmente en Europa que sufre un
fuerte proceso de descristianización.


Encuentro de directores
de Europas Oeste
Este “I Encuentro de directores de la Re-
gión Europa Oeste” hay que situarlo en
este proyecto. Sanlúcar la Mayor ha
servido de escenario para el aconteci-
miento.


Se reunieron, junto con los Inspec-
tores, 180 directores de las distintas co-
munidades que los Salesianos tienen
actualmente en Portugal, Francia, Bél-
gica y España. Hay que hacer notar que
en esta parte de Europa hay aproxi-
madamente 1600 salesianos, distribui-
dos en ocho Inspectorías, seis de ellas
en España.


No es difícil adivinar el ambiente
de cordialidad, amistad, cercanía, ora-
ción y comunicación que vivieron es-
tos salesianos que, siendo de distin-
tas procedencias, comparten una
misma vocación: llevar a los jóvenes
el evangelio de Jesucristo.


José Miguel Núñez, Consejero Re-
gional para Europa Oeste, supo diri-
gir y orientar la dinámica del En-
cuentro. En sus palabras de bienvenida
dijo: “Sabemos bien que el Proyecto
Europa nos compromete en un deci-
dido proceso de evangelización inte-
gral, con una renovación profunda de
la experiencia religiosa, personal y co-
munitaria, en el marco del carisma
salesiano”. Los tres grandes focos de
luz estaban puestos en escena: evan-
gelización, renovación personal y co-
munitaria, carisma salesiano.


Partir de la realidad
La metodología de trabajo prevista
partió de la realidad. ¿Cómo están


viviendo las comunidades salesianas
su misión juvenil hoy en Europa?
¿Cómo viven los directores de las
comunidades su ministerio de ani-
mación y gobierno? Son preguntas
interesantes.


Dos inspectores, Juan Bosco San-
cho y Ángel Asurmendi, ayudaron
a detectar dificultades, preocupa-
ciones, búsquedas y posibilidades
en la labor de los directores de co-
munidades, en estos tiempos com-
plejos.


Por la tarde, Iñaki Lete, Andrè
Van der Sloot y Artur Pereira, ex-
presaron dónde ponían, como di-
rectores de comunidad, los acentos
en la misión que la congregación les
había confiado. También se pudo es-
cuchar a tres salesianos, Guzmán
Pérez, José Luis Aguirre y Pepe
Pulido, responder la pregunta: ¿Qué
director para las comunidades sale-
sianas hoy?


Del 9 al 12 de octubre tuvo lugar en Sanlucar la Mayor (Sevilla), el I Encuentro de directores de
comunidades salesianas de la Región Europa Oeste, con la participación del Rector Mayor, del
Vicario General y de los inspectores de las inspectorías de Bélgica, España, Francia y Portugal.


Tadeo Martín


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Profetas de esperanza
Después del análisis, el segundo día
se intentó buscar un foco de luz pa-
ra iluminar la realidad. Antonio Ma-
ría Calero, Juan Carlos Pérez Go-
doy y el vicario del Rector Mayor,
Adriano Bregolin, fueron los en-
cargados de esta iluminación. El li-
derazgo religioso debe tener en cuen-
ta la animación de una comunidad
salesiana y de la obra apostólica.
Nuestros últimos capítulos genera-
les, en diversas ocasiones, hablan
del director en esta labor. El con-
texto peculiar y complejo que vivi-
mos obliga a subrayar ciertos as-
pectos. Estos aspectos son los que
los tres ponentes hicieron gustar en
sus reflexiones.


Un momento especialmente in-
tenso de iluminación lo ofreció don
Pascual Chávez. El Rector Mayor
utilizando una expresión de San
Juan de la Cruz (“un mundo enfer-
mo”) situó el lugar de la vida reli-
giosa salesiana para el actual con-
texto (“profetas de esperanza”).


Es verdad que algunas personas
piensan que la vida consagrada ya no
es necesaria. El Rector Mayor con-
sidera, por lo contrario, que es más
necesaria y actual que nunca, tam-
bién en Europa. Es necesaria más
por lo que es que por lo que hace.
“El valor de la vida consagrada es


precisamente ser un signo de la pre-
sencia de Dios en el mundo, ser tes-
timonio gozoso y convencido de Su
existencia, prueba de su capacidad
de colmar toda una Vida, de hacer-
la plena de sentido, significativa, en-
cantadora. La vida consagrada vale
por la grandeza moral y espiritual
de hombres y mujeres transfigura-
dos por la experiencia de Dios”.


El Rector Mayor comentó que des-
cubre en aquellos jóvenes que quie-
ren ser salesianos tres anhelos: una
profunda sed de espiritualidad, una
vida de comunión, un servicio deci-
dido a favor de los más pobres.


Don Pascual Chávez se pregun-
tó qué vida religiosa para el mun-
do de hoy. “Una vida religiosa pro-
fética, con radicalidad evangélica
personal y comunitaria, cargada de
espiritualidad y dinamismo para
volver a dar esperanza a la huma-
nidad”.


Os ofrezco una vida buena, bella
y feliz
No faltó tampoco un encuentro del
Rector Mayor y los salesianos, con
un nutrido grupo de jóvenes de la
Inspectoría de Sevilla. El marco ele-
gido fue una oración vocacional. En
las Buenas Noches, don Pascual, les
dijo que a aquellos que el Señor lla-
maba, les esperaba una vida buena,
bella y feliz… la vocación salesiana.


En la última tarde del Encuentro
los participantes fueron, como pe-
regrinos, al Rocío. Allí celebraron la
Eucaristía presidida por el Obispo
de Huelva monseñor José Vilapla-
na, quien animó con palabras de
gran cariño a los salesianos para que
acompañaran a los jóvenes hasta el
encuentro con el Señor.


i Koldo Gutiérrez


Tadeo Martín


Tadeo Martín


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14 • BS • Noviembre 2010


En familia


Quiénes son los ciudadanoseuropeos, hoy? ¿Cuál es laidentidad de Europa? ¿Có-
mo tomar conciencia del cambio
ocurrido en Europa y qué implica-
ciones tiene a todos los niveles?”.
Con estas preguntas inició la Madre
Ivonne Reungoat, Superiora Ge-
neral de las Hijas de María Auxilia-
dora, la reflexión sobre la misión de
las Hijas de María Auxiliadora en
Europa hoy. Subrayó especialmen-
te que los verdaderos interrogantes
vienen de los jóvenes, que han de
ser escuchados. Ello implica ser mu-
jeres de reflexión, de oración, dedi-
car tiempo a la preparación para los
grandes cambios que están suce-
diendo. El carisma salesiano es “an-
ti-inmovilista” y requiere estar abier-
tas a la búsqueda.


Siguieron después las interven-
ciones de sor Enrica Rosanna, sub-
secretaria de la Congregación para
los Institutos de vida consagrada y
las sociedades de vida apostólica,
que trató el tema: “Europa y sus
cambios en marcha en relación a la
situación religiosa y a la vida reli-
giosa activa” y de José Cristo Rey
García Paredes, que propuso una
reflexión sobre “La esperanza como
misión en nuestro contexto euro-
peo”. La Asamblea reflexionó a lo
largo del encuentro sobre las lla-
madas que se consideran más ur-
gentes y fundamentales en la pers-
pectiva del carisma salesiano.


El día 20 se inició también con las
palabras de la Madre que con pa-
sión y gran convicción invitó a sen-
tir la responsabilidad del presente y
del futuro del carisma en Europa.
Insistió en el compromiso de la for-
mación cristiana, la opción por el
acompañamiento de los jóvenes y el
dinamismo de las comunidades edu-
cativas. El trabajo en grupo buscó
determinar las líneas operativas pa-
ra actualizar el carisma en Europa
hoy. En la Asamblea resonaron lue-
go las interpelaciones a la respon-
sabilidad y la confianza con que ha
de llevarse adelante este proceso, la
llamada a ser comunidades más mís-
ticas y proféticas que asumen la es-
peranza como misión y el anuncio
explícito de Jesús que se confronta
con los desafíos de hoy y con los in-
terrogantes de los jóvenes.


Progresivamente se perfilaron las
líneas operativas, los pasos concre-
tos, los tiempos de realización y la
atribución de las tareas. Las inter-


venciones fueron en la línea de op-
ciones proféticas más evidentes en
las obras y sobre proyectos que res-
pondan a los desafíos actuales y al
trabajo en red para implicar recur-
sos y energías presentes en distin-
tos países de Europa.


Hubo también ocasión para reu-
nirse cada una de las conferencias
interinspectoriales y exponer después,
en la asamblea, las prioridades ele-
gidas. Se consideró la importancia
del conocimiento y participación en-
tre las diferentes conferencias inte-
rinspectoriales mediante encuentros,
comunicaciones, compartir proyec-
tos con el fin de tener una visión más
unificada en el conjunto europeo.


La Madre concluyó el encuentro
evidenciando la presencia del Espí-
ritu y de María Auxiliadora, que
acompañaron la lectura de la reali-
dad de Europa y la voluntad de con-
versión con gran esperanza.


i Hijas de María Auxiliadora


Del 18 al 21 de septiembre tuvo lugar en Ávila, el encuentro de todas las inspectoras salesia-
nas de Europa para compartir la reflexión sobre el carisma y la misión salesiana en Europa.


Signos del amor de Dios
en el corazón de Europa


Encuentro de inspectoras salesianas


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Noviembre 2010 • BS • 15


Varios fueron los encuentrospara dar “el pistoletazo desalida” al nuevo curso en la
pastoral juvenil en el pasado mes de
septiembre. El primero fue el en-
cuentro de la Delegación y Coordi-
nadora Nacional celebrado los días
12 y 13 de septiembre en El Plantío.
Fue un encuentro repleto de temas
importantes, como la evaluación del
Campobosco o la preparación de la
celebración de la Jornada Mundial
de la Juventud (JMJ) el próximo ve-
rano en Madrid.


La JMJ acaparó el interés de to-
dos, por lo que supone de novedad
para el curso: lanzamiento en todas
las inspectorías en el mes de sep-
tiembre con una imagen propia pa-
ra el Movimiento Juvenil Salesiano,
constitución de los grupos que van
a participar, preparación de la aco-
gida de los peregrinos de todo el
mundo en las diversas inspectorías
(especialmente en Madrid), prepa-
ración de la fiesta del MJS, previs-
ta para el 17 de Agosto donde se es-
peran varios millares de jóvenes de
todo el mundo de ambiente salesia-
no… En fin, todo un reto para la
pastoral juvenil salesiana de España
que ejerce de anfitriona en la acogida
y dinamización del MJS de todo el
mundo.


El segundo encuentro tuvo lugar
el 18 de septiembre. Se reunió el
Consejo Permanente del Movimien-
to Juvenil Salesiano, con represen-


con un experto en Jornadas Mun-
diales de la Juventud: Ángel Luis
Caballero, párroco de la Parroquia
Nuestra Señora del Rosario, de Ho-
yo de Manzanares que fue Subdele-
gado Diocesano de Pastoral de In-
fancia y Juventud de la Archidiócesis
de Madrid. Su exposición trató de
describir la JMJ como una oportu-
nidad pastoral que no podemos
desaprovechar en el ambiente sale-
siano. Las múltiples anécdotas y tes-
timonios personales descritos du-
rante su intervención, dieron vida y
perspectivas prácticas a un tema que
va a focalizar la pastoral juvenil sa-
lesiana en el próximo curso.


El curso está en marcha, cada uno
en sus puestos, con ganas y prepa-
rados. Dejemos que el Espíritu siga
alentando y nos de fuerzas.


i Rosendo Soler
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os
en


do
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ol
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tantes jóvenes de todas las inspec-
torías. El tema central fue también
el de la Jornada Mundial de la Ju-
ventud. Entre las novedades previs-
tas para este primer trimestre está
el desarrollo de su portal www.mo-
vimientojuvenilsalesiano.es en tor-
no a la JMJ, un concurso a nivel na-
cional sobre un nuevo logo sobre el
MJS y la preparación de la asam-
blea general a celebrar en este mes
de noviembre.


El tercer y último encuentro, se
celebró el 25 de septiembre en Ma-
drid. Se trata del encuentro anual
de Comisiones Nacionales de Pas-
toral Juvenil. Animado por la Dele-
gación y Coordinadora Nacional, tra-
ta de dar el impulso inicial a los
equipos nacionales en los diversos
ámbitos de la pastoral juvenil. El te-
ma central compartido por todas las
comisiones, fue el tema estrella del
año: la Jornada Mundial de la Ju-
ventud. Tuvimos la suerte de contar Delegación y Coordinadora Nacional de


Pastoral Juvenil curso 2010-2011.


En el mes de septiembre se ponen en marcha las iniciativas del nuevo curso
a todos los niveles: también la pastoral juvenil a nivel nacional se “puso las pilas”


para dar un nuevo empuje a un curso pastoral con nombre propio: JMJ.


Comienza el curso
para la Pastoral Juvenil


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Editado este año 2010, Horade la tarde constituye el últi-mo libro de poemas escrito
por el poeta salesiano Rafael Alfa-
ro. El libro fue galardonado a fina-
les del 2008 con el Premio Mundial
Fernando Rielo de Poesía Mística, en
su XXVIII edición, a la que concu-
rrieron 254 obras de poetas de 30 pa-
íses. En el mes de mayo fue presen-
tado en Granada y ahora lo ha sido
en Madrid. El acto fue presentado
por Jesús Mª González, presidente
de la Fundación Fernando Rielo; el
poeta y su obra, por los poetas Joa-
quín Benito de Lucas y Miguel de
Santiago. Contó también con la ex-
traordinaria participación musical de
Eva Vicens.


Rafael Alfaro está considerado ac-
tualmente como el sacerdote más re-
presentativo de la poesía de nuestro
tiempo. Refleja en su obra los rasgos
propios de nuestra época, siendo ca-
paz de emocionar con sus singulares
versos.


Como destacaron los poetas que lo
presentaron, el poemario galardona-
do parte de la experiencia del hom-
bre que se asoma a la última hora de
su vida, la hora del ocaso. En esta
unión de planos, el poeta mantiene
una lúcida consciencia y una visión
desde la que otea su tiempo que, en
sus propias palabras, es “tiempo de
vida” y “tiempo de muerte”. Es un al-
ma que se une a Dios en imágenes,
que parten de la cotidianidad, pero
empujan suavemente al lector hacia


la universalidad que comporta la con-
templación del sentido de la vida hu-
mana. Esta postura terminal no arro-
ja en la mirada del poeta confusión
ni duda, mucho menos desilusión o
desengaño, sino la súplica y la ora-
ción agradecida: “Todo es plegaria y
vida arracimada. / Y todo está cum-
plido. Sólo queda / el beso del perdón
y la misericordia”. La última hora no
es todavía la hora de la muerte, sino
de la espera, en la que el poeta sus-
pira por el encuentro definitivo con
Dios: “Y tú sabes la hora y te parece
/ larga. Y un día me dirá tu Amor /
¿cómo has tardado tanto? / Mas yo
no sé la hora, y me parece / el cami-
no tan corto, y digo siempre / gracias
por este sol de cada día / cada vez
más precioso. Si es don tuyo…”.


La poesía de Hora de la tarde, es-
crita en verso blanco, es de hermosa
factura, de gran madurez expresiva,
sin improvisaciones. Ofrece una vi-
sión de la humanidad comprensiva y
emocionada, con un discurso que flu-
ye con placidez, sin emociones vio-
lentas ni turbulencias, en una bús-
queda del sabor eterno de las cosas.
Por eso, la conclusión de la obra es
una efusión de alegría: “Abre tus ma-
nos y recógeme. / Señor, creo en tus
manos invisibles, / en las que me
abandono. Sé que no / soy una flor,
ni una paloma, / ni siquiera una son-
risa. Mas soy tuyo”.


i Luis Antonio Medina


16 • BS • Noviembre 2010


En familia


Hora de la tarde
Premio Mundial de Poesía Mística


El pasado 5 de octubre, el sacerdote salesiano Rafael Alfaro presentó en Madrid su último li-
bro de poemas, Hora de la tarde, en una sala llena de público, en un ambiente muy grato, li-


terario, musical y muy familiar.


JL Mena


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“¡Es esa! ¡Es esa! ¡Aquí vendrán las Hijas de María Auxiliadora!
Luego, volviéndose al director salesiano añadió: “Tú, Don Branda, comprarás


aquella casa, y yo enviaré a ella a las Hijas de María Auxiliadora”.


(MB, XVIII, 109). Testimonio de Don Branda acerca de la intervención de la Virgen
en la Primera fundación español: AGFMA, 1926.


Primera casa de las Salesianas en España:
Torre Gironella, Sarriá (Barcelona).


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18 • BS • Noviembre 2010


La Congregación Salesiana tuvo su origen en el deseo de san Juan Bosco de atender a la niñez y juventud
más necesitada, mediante obras diversas, sobre todo educativas, también en tierras de misión. Inspiradora y
Maestra de su Obra fue la Virgen Auxiliadora, a la que Don Bosco quiso erigir “un monumento viviente de su
gratitud”, fundando el Instituto de las Hijas de María Auxiliadora, con la misma finalidad y el mismo espíritu
de la Sociedad Salesiana. El Instituto, fundado en 1872, formó parte canónicamente de la Congregación Sale-
siana hasta 1905, siendo su primera Superiora General, la Madre María D. Mazzarello, canonizada por el
Papa Pío XII en 1951.


Llegada y expansión
En mayo de 1886, durante su visita a Barcelona, Don Bosco, inspirado por la Virgen, decidió la fundación de


la primera Casa de las Hijas de María Auxiliadora en España, señalando, personalmente, una finca cercana a
los Talleres Salesianos de Barcelona-Sarriá, ordenando que se comprase para que la ocuparan las Hermanas
Salesianas.


Dificultades de todo orden no fueron óbice para que la fundación se realizase en octubre del mismo año, es-
tableciéndose las Hermanas en la finca designada por Don Bosco en mayo de 1887, gracias a la generosidad de
la sierva de Dios Dorotea de Chopitea, insigne cooperadora de la Obra salesiana. Esta Casa, dedicada a santa
Dorotea en honor de su fundadora, tuvo un progresivo desarrollo, convirtiéndose en el Centro de irradiación de
las Obras del Instituto de las Hijas de María Auxiliadora en España.


La ya cimentada fama de Don Bosco en Andalucía fue el campo abonado para las fundaciones, donde con un
ritmo casi anual, se abrieron cinco Casas, que unidas a una segunda en Barcelona y dos nuevas en Valencia y
Salamanca, fundadas en el nuevo siglo, constituyeron los cimientos de la expansión, ya más que secular, del Ins-
tituto en España y Portugal. Cimientos que el beato Miguel Rua, primer sucesor de Don Bosco, auguraba en
una carta dirigida a las Hermanas en abril de 1890:


“Ciertamente, las Hijas de María Auxiliadora, donde se encuentren, merecen y tienen todas mis atenciones ¡Cuán-
ta parte tienen siempre en las inspiradas obras de Don Bosco, pero entre todas, las de España deben tener y tienen,
efectivamente, una importancia excepcional: ellas son el fundamento de las Casas de María Auxiliadora en esa no-
bilísima nación! Recordadlo siempre: Depende de vosotras el porvenir de vuestras Hermanas en España”.


Los preludios y desarrollo de la Primera Guerra Mundial paralizaron la expansión de las Obras, que se redu-
jo sólo a dos nuevas fundaciones, de marcado carácter social, en Jerez de la Frontera y en Barcelona. La ya más
pausada expansión de los años veinte, se vio de nuevo interrumpida con la experiencia de la década de los trein-
ta, jalonada de vicisitudes de todo género y de actos heroicos hasta el martirio –beatas sor Carmen Moreno y
sor Amparo Carbonell- y de santidad sencilla y callada, como la de la también beata sor Eusebia Palomino.


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Encuentro de Coordinadoras
de Pastoral de las cuatro
Inspectorías de FMA de España.


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Noviembre 2010 • BS • 19


A partir de 1942, el número
creciente de Hermanas y Obras
llevó al Instituto a la necesidad
de dividir en tres provincias o
inspectorías, el enorme campo
de acción que constituía la has-
ta entonces inspectoría única,
Santa Teresa, ya que las Casas
se ubicaban de uno a otro ex-
tremo del territorio peninsular,
incluido Portugal.


La división, como poda fe-
cunda, ha llevado en años pos-
teriores a nuevas divisiones, con-
tando actualmente el Instituto
con cinco inspectorías en la Península, al haberse desgajado de la de Madrid, la de Portugal en los años cin-
cuenta y la de León en los noventa. Las inspectorías de Barcelona y Sevilla al no haberse dividido, tienen dos
extensos campos de acción apostólica, ya que la de Barcelona posee también fundaciones en las regiones de Na-
varra, Aragón y Valencia, y la de Sevilla, ubica sus Obras en seis provincias andaluzas y en tres de las siete islas
que constituyen las dos provincias canarias.


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Alumnos del colegio “San Juan Bosco” de las FMA de Salamanca.


Carisma
La educación y promoción humana de la infancia y


juventud, hecha de afecto y de responsabilidad, capaz de
acoger, proteger y al mismo tiempo hacer crecer y en-
señar a afrontar la vida, constituyen la esencia del ca-
risma salesiano, que las Hijas de María Auxiliadora han
sabido actuar en todas sus Obras, dirigidas de forma
preferencial a los más pobres y necesitados. En el trans-
curso de los años, de acuerdo con la evolución de la so-
ciedad en todas sus dimensiones, las Salesianas han am-
pliado su radio de acción, atendiendo también a niños
y jóvenes de un nivel social medio, sabiendo integrar a
todos, como lo hicieron sus santos Fundadores, mediante
una convivencia fraterna como hijas e hijos de un mis-
mo Dios.


También con el paso del tiempo las Obras se han ido
ampliando y diversificando, y a los colegios iniciales se
han añadido talleres, escuelas agrarias, centros de estu-
dios superiores, cursos de promoción, casas de acogida
y de espiritualidad y atención a emigrantes. Los orato-
rios salesianos son hoy centros juveniles donde la ale-
gría brota espontánea de una formación basada en la fe
y en la entrega a los demás. El voluntariado, canaliza-
do mediante distintas ONGDs, se abre preferentemente
a la ayuda al Tercer Mundo, no sólo económica, sino
también personal, por períodos de tiempo concretos.


Madre General y Consejera de la Pastoral junto con las
inspectoras de España y Portugal.


Pilar Moreda


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20 • BS • Noviembre 2010


Resonancia
La resonancia de la labor carismática que las Hijas de María Auxiliadora han realizado a lo largo de los 125


años transcurridos desde la primera fundación en 1886, se ha manifestado de formas diversas, en el paso de los
años. La atención preferencial a unos mismos destinatarios, con las diferencias introducidas por las nuevas po-
brezas, han suscitados de ordinario acogida y apoyo, respeto y gratitud, traducidos en dedicatorias de calles a
Hermanas, concesión de medallas y pronunciamientos diversos a favor de comunidades y Obras, así como vi-
sitas ilustres del mundo institucional, social y eclesiástico. Pero la resonancia quizás más significativa, ha sido
la arraigada devoción a María Auxiliadora, traducida en formas diversas, que las Salesianas han sabido im-
plantar allí donde hay o ha habido una Obra propia, realizando así, como lo quería Don Bosco: ser “monu-
mentos vivos de su gratitud a la Virgen Auxiliadora”, auténtica inspiradora del carisma salesiano.


i María F. Núñez, FMA


Campamento de verano de los grupos de Fe “Nuevas Rutas”
de la Inspectoría “Virgen del Camino” de León.


Pi
la


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M


or
ed


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Inspectorías actuales de las Salesianas
de España y Portugal


• 1942: “María Auxiliadora”. Sede: Sevilla.


• 1954: “Nuestra Señora de Fátima”: Sede Estoril
(Portugal).


• 1942: “Nuestra Señora del Pilar”. Sede: Barcelona-
Sarriá.


• 1942: “Santa Teresa”. Sede: Madrid.


• 1993: “Virgen del Camino”. Sede: León.


En síntesis, el carisma salesiano en las Casas
y Colegios de las Hijas de María Auxiliadora, se tra-
duce en un ambiente educativo hecho de instruc-
ción y de juegos, de acompañamiento personal y
de excursiones, de música y de cantos y de una
sencilla y sólida formación religiosa, eucarística y
mariana, que hace consistir la santidad en estar
siempre alegres, de la que ya son exponentes un
alumno salesiano: Domingo Savio, y una alum-
na de las Hijas de María Auxiliadora: Laura
Vicuña.


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El 28 de septiembre comenzó, en la Casa General de
Roma, la Consulta Mundial para las Misiones. La
Consulta para las Misiones es un órgano colegial que,
cada dos años, reúne a expertos en los ámbitos de misio-
nología, animación y formación, a colaboradores del
Dicasterio de las Misiones de varias Inspectorías de todo
el mundo, salesianos y laicos, junto con algunos repre-
sentantes de los Dicasterios de la Pastoral Juvenil, de la
Comunicación Social y de la Familia Salesiana. Las
reuniones tienen el objetivo de acompañar la animación
misionera de la Congregación, a través de la valoración
de los pasos ya completados y la oferta de aportaciones y
subsidios para la actualización constante. x


Mundo Salesiano


Noviembre 2010 • BS • 21


Roma (Italia)


Nuevo Presidente Mundial
Del 29 de septiembre al 3 de octubre tuvo lugar en el Salesianum
de Roma la IV Asamblea Mundial electiva de los Antiguos/as
Alumnos/as Salesianos/as. Significó la apertura oficial de la cele-
bración del centenario de la Asociación. Participaron en ella 30
Confederaciones, procedentes de 29 países, con un total de 175
participantes: 149 laicos, 24 delegados salesianos y 2 obispos. En
el curso de la Asamblea fue elegido Presidente Mundial, don
Francesco Muceo. El Rector Mayor subrayó en su mensaje la
importancia de la fe y de la religión hoy y animó a todos a mani-
festarla en la propia vida, en la competencia profesional y en el
compromiso social.x


Del 1 al 3 de octubre se reunió en la Casa Don Bosco, sede de la
inspectoría salesiana “San Antonio”, de Portugal, la Delegación
Ibérica de Comunicación Social (DICS). El encuentro tuvo un
carácter de información, estudio y revisión. Cada uno de los
Delegados inspectoriales presentó la situación, realidad y
programación anual de la comunicación social en la propia
inspectoría. Se estudiaron de manera especial dos cuestio-
nes: la reelaboración del documento sobre el nuevo sistema
salesiano de comunicación social y el seguimiento informati-
vo de la Jornada Mundial de la Juventud, que se celebrará en
Madrid el próximo agosto. Finalmente se revisó el funciona-
miento de la página web salesiana, de la Agencia salesiana de
noticias (ANS) y del Boletín Salesiano. Hubo también un
momento de encuentro con representantes de Cançao Nova,
nuevo grupo de la Familia Salesiana. x


ANS


ANS


Roma (Italia)


Consulta Mundial de Misiones


Lisboa


Comunicación social salesiana
José Cordeiro


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22 • BS • Noviembre 2010


Mundo Salesiano


La Comunidad Educativa del Liceo Guatemala y la Ong
salesiana Jugend Dritte Welt entregaron el 10 de septiembre
las tres primeras casas a los damnificados de la tormenta
tropical Agatha del municipio de Zunil en Quetzaltenango.
Como lo recuerdan las noticias publicadas en muchos
periódicos del mundo la tormenta tropical Agatha, de fina-
les de mayo, devastó la aldea Chicovix del municipio de
Zunil. Escenas contadas a través de las fotografías mostra-
ron cómo las casas se derrumbaron, los habitantes queda-
ron sin nada y las ayudas ofrecidas por el Gobierno jamás
llegaron. Con el compromiso de manifestar la solidaridad y
hacer efectiva la ayuda a los más pobres, la promoción
2010 del Liceo Salesiano de Guatemala se comprometió en
la tarea de beneficiar a cuatro familias damnificadas y
proporcionarles una vivienda digna.x


Zunil (Guatemala)


Vivienda para los más necesitados


Barahona (República Dominicana)


Mención de honor a Obispo Salesiano
Con motivo de los 34 años de la fundación de la diócesis de Barahona (República
Dominicana), el 28 de septiembre, la cámara de Senadores del país caribeño hizo
un reconocimiento público al primer obispo de la diócesis que fue el salesiano
Monseñor Fabio Mamerto Rivas. La distinción concedida está basada en la
extraordinaria labor pastoral desarrollada durante los últimos años en pro del
crecimiento espiritual, la paz social y el bienestar colectivo de millares de
hombres y mujeres de la región sur de la República Dominicana, una de las zonas
más pobres en la frontera con Haití. El Senado de la República Dominicana resal-
tó que la Diócesis ha impulsado centenares de proyectos en los ámbitos educati-
vo, cultural, social y religioso a lo que el obispo hoy emérito de la diócesis cooperó
significativamente. x


El día 27 de septiembre el superior de la Visitaduría María
Auxiliadora de Mozambique, el padre Manuel Leal Gomes,
recibió una “Mención de Honor al trabajo”, otorgada por el
Ministerio de Educación en reconocimiento al trabajo realiza-
do por la Congregación Salesiana en favor de los jóvenes. El
padre Leal fue citado por el Ministerio de Educación donde
recibió una ”Mención de Honor al trabajo” de parte del
Consejo Coordinador del Ministerio Educativo resaltando
todos los esfuerzos, las iniciativas y propuestas pedagógicas de
la Congregación Salesiana en favor de los jóvenes más necesita-
dos de la nación de Mozambique. x


Maputo (Mozambique)


Reconocimiento del Ministerio de Educación


ANS


ANS


ANS


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El viernes 1 de octubre, Salesianos Deusto acogió la
reunión de lanzamiento del proyecto europeo Mutual
European Impacts promovido por el programa de la UE,
Comenius. Este proyecto gira en torno a las influencias
sociales, culturales, económicas, tecnológicas, etc., que se
experimenta cada día en los países de la UE fruto de la
participación en un mercado común y cada día más
global. En concreto, alumnos de secundaria, de 14 a 16
años, trabajarán en clase en torno a cuestiones relaciona-
das con la cultura (arte, música,...) y el estilo de vida
(alimentación, moda, tendencias,...) tejiendo alrededor de
las realidades sociales de cada región una trama de inte-
rrelaciones e influencias entre habitantes locales y otros
llegados a esa región. x


Bilbao


Proyecto Comenius de la UE


Noviembre 2010 • BS • 23


A mediados de octubre, en la casa salesiana de
Mohernando (Guadalajara), se llevó a cabo la
Semana de Formación de Animadores. Acudieron
130 participantes de centros juveniles de tres
Inspectorías salesianas: los Salesianos de Madrid,
y de las Salesianas de Madrid y León. La valora-
ción, tanto por parte de los organizadores como
de los participantes, fue muy positiva, también la
de los profesores, entre ellos un buen grupo de
salesianos y salesianas. Cabe destacar, la presen-
cia del salesiano Andrés Calleja, misionero en
Asia, que dirigió las buenas noches a los partici-
pantes contándoles su experiencia en Indonesia
y Timor. x


El Plantío (Madrid)


Animación vocacional en Europa Oeste
Con la presencia de los Consejeros Generales para la Formación
y la Pastoral Juvenil, Francesco Cereda y Fabio Attard, con
sus respectivos equipos, y la del Consejero Regional, José
Miguel Núñez, las respectivas Comisiones de las inspectorías
de la Región Europa Oeste reflexionaron conjuntamente sobre
el tema de la “Animación vocacional” durante los días 10 y 11
de septiembre en El Plantío (Madrid). El trabajo se enfocó en
“la animación vocacional” en la Región y “el acompañamiento
de los candidatos a la vida consagrada salesiana”, en línea con
el CG26. Dos jornadas intensas en las que la reflexión final se
dirige especialmente a favorecer una cultura vocacional en los
jóvenes y a concretar el acompañamiento de los candidatos a
la vida consagrada.x


Mohernando (Guadalajara)


Formación de Animadores


Sebastián Muñoz


Paco Martín


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Favi’s Clown es un grupo de payasos nacido en el seno de la
Fundación Proyecto Don Bosco de Jaén. Tienen por objetivo llevar
sus representaciones a cuantos lugares los reclaman, para generar
“Fondos de Ayuda a la Vivienda”, para jóvenes sin recursos. Los
2.700 euros recaudados hasta ahora en sus funciones han ido ínte-
gramente a ayudar a chavales que duermen en la calle, bien
mediante alquileres de habitaciones, bien sufragando gastos del
proyecto Buzzetti, para jóvenes que ya han alcanzado la mayoría
de edad, y quedan desamparados de la ayuda institucional. El
grupo está compuesto en su mayoría por directivos y trabajadores
de la Fundación Proyecto Don Bosco. x


Mundo Salesiano


Jaén


Recursos para jóvenes necesitados


El 4 de septiembre tuvo lugar el acto de clausura del
25º aniversario del Centro Juvenil Bosco de Cádiz. La
celebración de la eucaristía, con un marcado tono
juvenil, congregó a los actuales integrantes de la
asociación y a otros muchos componentes. Desde el
pasado abril, en que dieron comienzo las celebracio-
nes, muchas fueron las personas que volvieron a los
patios que los acogieron años atrás. Exposiciones foto-
gráficas, campeonatos deportivos, jornadas de convi-
vencia, excursiones, festival de la canción En Marcha,
proyectos solidarios… completaron el programa de
actividades de esta asociación juvenil. Concluida la
celebración religiosa, se procedió a bendecir y descu-
brir un azulejo conmemorativo. x


Cádiz


El Centro Juvenil clausura su 25 aniversario


Urnieta (Guipúzcoa)


Animadores “con denominación de origen”
150 Jóvenes Animadores de la Inspectoría de Bilbao participaron en la
formación de inicio de curso en Urnieta (Guipúzcoa). La formación se
desarrolló entre el 17 y el 19 de septiembre, el encuentro lo organizó la
federación de Centros Juveniles Bosko Taldea. El lema del encuentro fue
“con denominación de origen”, una identidad al servicio de los jóvenes.
Haciéndose eco del congreso realizado a nivel nacional el curso pasado, se
trabajó para adaptar a la propia realidad inspectorial todo lo trabajado en
el Congreso Nacional. Hubo momentos para la formación, para compartir
experiencias del verano, mesas redondas, celebrar la fe, y patio, al estilo
más salesiano. Los coordinadores de las diversas asociaciones también
aprovecharon el encuentro para programar las actividades inspectoriales
que se van a realizar a lo largo del curso. x


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Noviembre 2010 • BS • 25


El Regional de Europa Oeste, José Miguel
Núñez, comenzó su visita a la Inspectoría San
José de Valencia, el 16 de septiembre; concluirá el
19 de noviembre. Esta visita tiene el carácter de
extraordinaria ya que se realiza en nombre del
Rector Mayor. Sus objetivos son principalmente:
fomentar la comunión entre los salesianos de cada
casa con el Rector Mayor y el gobierno central;
alentar y animar la vida de las comunidades sale-
sianas y educativo pastorales e iluminar el trabajo
que la inspectoría está llevando adelante con las
líneas de la congregación. La visita comenzó en la
Obra Salesiana de Burriana donde se reunió con
representantes de todos los ambientes. El sábado
18 tuvo ocasión de dirigir unas palabras a los jóve-
nes de la inspectoría reunidos en la Asamblea de
Animadores que se celebró en la Casa Salesiana de
Godelleta. x


Noticias Breves


Proceso de beatificación.- El 24 de septiembre en la
casa salesiana de Ljubljana Rakovnik, con la pre-
sencia del arzobispo de la diócesis, Monseñor Anton
Stres, comenzó oficialmente el proceso diocesano
para la beatificación del Siervo de Dios Andrej Maj-
cen, salesiano (1904–1999), sacerdote y misionero,
“patriarca de los salesianos” en Vietnam. En la aper-
tura estuvieron presentes los obispos salesianos Sta-
nislav Hočevar, arzobispo de Belgrado, Zef Gashi, ar-
zobispo de Bar, Montenegro, Peter Nguyen Van De,
obispo de Thai Binh, Vietnam. x


Presencia salesiana en Kenia.- El 7 de septiembre el
Dr. Antonio Guterres, Alto Comisario de las Naciones
Unidas para los refugiados, con ocasión de la inau-
guración de un proyecto para la explotación de la
energía solar llevado adelante en el centro salesia-
no, visitó el centro Don Bosco de Kakuma (Kenia),
acompañado por el Ministro de Trabajo, y funciona-
rios acreditados de la ONU y el gobierno keniata. Du-
rante la visita, el Dr. Guterres elogió el trabajo reali-
zado por los salesianos por los más necesitados no
sólo en Kenia, sino en todas partes del mundo. x


Envío misionero de jóvenes voluntarios.- 18 jóvenes
voluntarios de la ONG salesiana de Austria recibieron
el envío misionero y trabajarán durante un año en dis-
tintos proyectos en México, Ecuador, Ghana, Malí, Ma-
lawi, Etiopía, Swazilandia, India y Filipinas. Desde su
fundación en el año 1997 esta ONG salesiana ha en-
viado a más de 300 voluntarios a todo el mundo. x


“Don Bosco”, marca registrada.- El 24 de septiembre
de 2010, durante el encuentro anual de los directores
de Colegios Don Bosco de la India, don Arokia Maria
Kanagam, anunció la noticia del final de los trámites
seguidos para conseguir que “Don Bosco” consituye-
ra en todo el páis una marca registrada. Toda Institu-
ción Salesiana puede exhibir, después del nombre de
Escuela Don Bosco, las letras TM: marca registrada. x


Perfil del educador salesiano.- Promovido por los Sa-
lesianos y las Hijas de María Auxiliadora, el pasado
mes de febrero se realizó en Sanlúcar la Mayor el III
Congreso Europeo de la Escuela y de la Formación
Profesional Salesiana, centrado en el perfil del edu-
cador salesiano. El centro de producciones Misiones
Don Bosco Media Center elaboró en DVD unos ma-
teriales que recogen las ponencias, comunicaciones
y conclusiones del Encuentro. Serán distribuidos en
las casas salesianas de todo el mundo. x


Valencia


Visita extraordinaria


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Misiones Salesianas


Estamos acostumbrados a vercómo los niños van cre-ciendo, enseguida la ropa
les queda pequeña, empiezan a mo-
lestarles los zapatos, luego los pan-
talones se quedan pesqueros y así,
paso a paso, sin darnos cuenta nues-
tros niños se convierten en jóvenes
que deciden ir a la universidad,
aprender un oficio, ponerse a tra-
bajar… A nosotros nos ha pasado
lo mismo con Muchachos y Mu-
chachas con Don Bosco. Casi sin co-
merlo ni beberlo se ha convertido
en una obra dentro de la familia de
Misiones Salesianas que ha ido su-
perando día a día todas las expec-
tativas que se depositaban en ella,
hasta llegar a lo que es hoy. Ahora
mismo resulta cuanto menos com-
plicado nombrar Muchachos y Mu-
chachas con Don Bosco en la Re-
pública Dominicana y que nuestro
interlocutor no ilumine su rostro
con una sonrisa. Muchos de los pro-
fesionales que hoy trabajan en im-
prentas, talleres mecánicos, car-
pinterías… han salido de sus aulas
formados y con una mochila llena
de herramientas para la vida, y cuan-
do entraron simplemente llevaban
sobre sus hombros el peso de la ca-


lle. Por eso en su 25 cumpleaños
queremos hacer extensivo el saludo
y la felicidad de su director Juan
Linares a todos aquellos que seguís
los éxitos de los misioneros sale-
sianos a través de este, vuestro Bo-
letín Salesiano.


Para Muchachos y Muchachas con
Don Bosco, el presente año es un año
de gracia. El 8 de diciembre de 2010
celebraremos nuestro 25 aniversario.


“Ser una institución modelo en edu-
cación integral, en pastoral y en pro-
moción de niños, niñas y adolescen-
tes en situación de riesgo y de sus
familias, que garantiza desde la pre-
vención, respuestas concretas, según
la pedagogía salesiana, mediante un
trabajo en red, a nivel nacional e in-
ternacional, con un enfoque de dere-
chos que les permita participar en la
sociedad de una forma más digna y
productiva”.


Queremos partir del manantial que
un día provocó el inicio de esta her-
mosa experiencia.


Tres hermosos pilares
El agua que manaba de esta fuente
tenía tres grandes componentes que
marcaban la identidad de la criatu-
ra que estaba naciendo.


En primer lugar, los “montones de
niños” que cada mañana salían de
nuestros barrios más pobres con su
lata de maní, su bandeja de pambo-
litas, su caja de limpiar zapatos o su
fardo de periódicos…, salían para
“ganarse la vida”, para tener algo que
comer y ayudar a sus familias.


En segundo lugar, “el carisma sale-
siano”, que fundado por san Juan
Bosco, ha llegado, también, a nues-
tro pueblo. Este carisma, ofrece a la
niñez y a la juventud pobre, abando-
nada y en peligro una respuesta a sus
necesidades con el fin de que puedan
alcanzar la felicidad, llegando a ser
“buenos cristianos y honrados ciu-
dadanos”. Encontramos en él el ves-
tido más apropiado para nuestros mu-
chachos y muchachas.


Y en tercer lugar, “una comunidad”,
compuesta por salesianos y jóvenes,
dispuesta a comprometerse en acom-
pañar a estos niños y niñas, dedicando
su vida a estar con ellos y constitu-
yendo una institución que se llamó
Canillitas con Don Bosco.


Todo esto sucedía en 1985.


Queremos, también, en este año,
retomar nuestra historia.


Son miles los muchachos y mu-
chachas y centenares de educadores
los que han sido parte de esta mara-
villosa aventura. Sería hermoso es-
cribir en estas páginas el nombre de
cada uno de ellos. Hay muchísimas
historias con finales felices. Hay tam-
bién alguna historia con finales de
tragedia.


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Feliz cumpleaños muchachos
y muchachas con Don Bosco


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Noviembre 2010 • BS • 27


Los programas de atención y acompañamiento han sido,
durante estos años, la gran riqueza ofrecida a nuestros des-
tinatarios. Programas escolares. Programas laborales, pro-
gramas recreativos, programas culturales, programas de fe…
Han sido como los grandes surtidores, los grandes espacios
de enriquecimiento.


Gracias a tantas personas
Esta historia se ha visto regada por la lluvia de tantas perso-
nas e instituciones que se han hecho solidarias con esta cau-
sa. En esta lluvia hay gotas de personas, de empresas, de pro-
fesionales, de autoridades, de artistas, de medios de
comunicación, de gente sencilla… Muchachos y Muchachas
con Don Bosco se llena de gratitud para todas ellas. Sus nom-
bres están escritos en el Libro de la Vida.


Y, sobre todo, queremos proyectarnos…, mirar hacia de-
lante. Lo que hemos realizado todavía es poco, nos queda
mucho camino por hacer. Queremos alcanzar muchas y me-
jores metas. La calidad quiere ser nuestra principal caracte-
rística y es ésta una de las inquietudes fundamentales que
hay en nosotros.


Tenemos un futuro que construir y queremos que sea de dig-
nidad para todos, pues desgraciadamente hay todavía muchos
niños y niñas entre nosotros en situación de alto riesgo y no
los podemos dejar solos, hemos de estar a su lado.


Tenemos una desafiante tarea para este año. Espero que al
final podamos recoger los frutos del camino que nos hemos
propuesto. ¡Únete, celebra y proyéctate con nosotros!, gana-
rán los niños y niñas y ganaremos todos.


(Juan Linares.
Director General de Muchachos y Muchachas con Don Bosco)


Durante las largas tardes de in-vierno yo era el lugar más apre-ciado de la casa. El calor de la
vaca y el ternero hacían de mí un es-
pacio acogedor, a pesar de mi persistente olor a estiércol
y de las incómodas pulgas de las que nunca logré li-
brarme. Con la llegada de los primeros fríos me con-
vertía en el centro social de la vida campesina.


Pero yo añoraba espacios abiertos. Entre mis mu-
ros de establo se apretujaban dos animales, un tron-
co vacío convertido en pesebre, los haces de heno,
varios cedazos redondos colgados en las paredes y
algunas horcas polvorientas aguardando el tiempo de
aventar la parva tras la trilla.


Todo cambió cuando Juan Bosco inició sus reu-
niones en mi interior. Su voz, todavía de niño, tenía
la fuerza y los matices necesarios para hacer añicos
los muros que oprimían mis ansias de libertad... Sus
palabras abrían ventanas a la fantasía. Escuchán-
dole he sido testigo de la refinada vida cortesana de
los Pares de Francia. He presenciado las duras ba-
tallas que sostuvo Carlomagno contra el terrible Fie-
rabrás, rey de Alejandría. He recuperado la libertad
de manos de Floripes, la princesa oriental más be-
lla que uno pueda imaginar.


En muchas ocasiones se me saltaron las lágrimas
de tanto reír al escuchar, de labios de aquel chaval,
astucias e ingenios del rústico Bertoldo y de su hijo
Bertoldino... Así aprendí que hay un tiempo para llo-
rar y otro para reír.


Desde que él marchó, mis inviernos son más lar-
gos. El viento helado se cuela por las rendijas de mi
desvencijada puerta y añoro aquellas historias que
ponían latidos de vida a mi miseria.


Hace poco escuché decir que todavía sigue con-
tando historias y abriendo ventanas de esperanza a
cientos de niños pobres. Estoy seguro que es así.
Juan siempre supo convertir en realidad los sueños
que construía con sus palabras.


Nota: Don Bosco cuenta en las Memorias del Oratorio cómo, sien-
do todavía niño, era el animador de sus convecinos de I Becchi.
Durante las largas tardes de invierno les reunía en el establo para
narrarles historias de “Los Pares de Francia” y “Las aventuras de
Bertoldo y Bertoldino”. (M.O. 1ª Década, nº 1).


i José J. Gómez Palacios


El establo


COSAS DE DON BOSCO


i Lorenzo Herrero


M
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Me ha encantado la narración
que me enviasteis de las celebraciones
vividas en Taizé, París y Colonia
durante vuestras vacaciones veraniegas.
Os sorprendió algo que por aquí solemos
descuidar: el arte de celebrar.
Habéis palpado que hay
comunidades cristianas
que cuidan al máximo el detalle,
el arte, la ceremonia en la celebración.
La manera de celebrar
crea un ambiente especial
y da tono a la reunión.
Acababais diciendo que habéis sacado
la conclusión de que aquí
somos un poco dejados; cuidamos
poco los detalles de la celebración.
Creo que exageráis al generalizar;
pero estoy de acuerdo con vosotros
en que, por lo general, tenemos
que ganar mucho en el arte de celebrar.
Algunos entenderán mejor
lo que quiero decir si empleo las palabras:
cuidar la estética en la celebración.
La celebración no es un espectáculo teatral,
y, sin embargo, tiene algo de espectáculo,
de puesta en escena.
La celebración cristiana es propiamente
una epifanía, una manifestación
de la alianza de Dios con Israel,
que tiene su cumplimiento en Cristo,
y nos revela el amor de Dios.
El arte de celebrar consiste en ordenar
los elementos visibles, audibles,
perceptibles, gustados y sentidos,
que constituyen la celebración
y permiten que lo invisible de la fe
y de la gracia se manifieste
en lo que hacemos. Esto es esencial.
Todo en la celebración
apunta a lo invisible de la fe.
Lo tenemos que realizar de tal manera
que apunte al misterio. Si lo que pasa
en la celebración se realiza
de cualquier manera, el misterio
es cualquier cosa, vale poco.
El arte de celebrar tiene en cuenta
que detrás de lo que se realiza


hay “otra realidad inmensa”,
“el Dios de Jesús”. Y todo esto
nos lleva a cuidar las actitudes,
acciones, palabras, gestos,
lecturas y cantos, en consonancia
con lo que precede y con lo que sigue,
en conexión con lo que se hace y se dice.
Hay realidades que nunca explicarán
las palabras. Una celebración
jamás puede ser “plana”, desprovista
de “más allá”, de misterio.
Situarse en esta perspectiva “plana”
(querer que todo se entienda)
es dejar sin sentido la misma realidad
de la celebración. En la celebración
siempre tiene que “pasar algo
más allá de lo que se ve y palpa”.
Me parece muy interesante
lo que habéis percibido en las celebraciones
especialmente de Taizé,
cuyo público está compuesto de jóvenes
que, ayudados por el silencio, el canto,
el buen hacer, se les pone en pista
hacia el misterio de Dios.
¡Cuánto podemos aprender!
Una celebración tiene que comenzar
agradando y “enganchando”
también por su estética.
Ella nos asoma a la puerta del misterio.
Bonita vuestra sugerencia.


Un abrazo.


Carta a los jóvenes


¡Un poco de arte!


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Queridos Alberto e Irene:


i Álvaro Ginel


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Retos éticos


Así ha dicho el Papa Bene-dicto XVI el viernes 17 deseptiembre de 2010 en el par-
lamento británico. En ese espléndi-
do Westminster Hall fue juzgado y
condenado a muerte el canciller San-
to Tomás Moro por mante-
nerse fiel a su conciencia,
frente a las pretensiones del
rey Enrique VIII Tudor. Par-
tiendo de esa gran figura, el
Papa ha querido reflexionar
sobre el lugar apropiado de
las creencias religiosas en el
proceso político.


Tiene razón al afirmar que
la estabilidad social y políti-
ca se consigue si hay un
equilibrio entre las legítimas
reivindicaciones del gobier-
no y los derechos de los ciu-
dadanos. La grandeza de una
democracia se manifiesta
cuando valora la libertad de
expresión, la libertad de afi-
liación política y el respeto
por el papel de la ley, los de-
rechos y deberes individua-
les, y la igualdad de todos
los ciudadanos ante la ley.


La Doctrina Social de la
Iglesia comparte esta pers-
pectiva, al subrayar la dignidad úni-
ca de toda persona humana, creada
a imagen y semejanza de Dios, así
como el deber de la autoridad civil
de promover el bien común.


Según el Papa “si los principios
éticos que sostienen el proceso de-
mocrático no se rigen por nada más
sólido que el mero consenso social,
este proceso se presenta evidente-


no consiste en proporcionar esas
normas o en proponer soluciones
políticas concretas, sino en ayudar
a purificar e iluminar la razón para
que descubra los principios mora-
les objetivos.


De nuevo ha repetido el
Papa que “el mundo de la
razón y el mundo de la fe -
el mundo de la racionalidad
secular y el mundo de las
creencias religiosas- necesi-
tan uno de otro y no debe-
rían tener miedo de entablar
un diálogo profundo y con-
tinuo, por el bien de nues-
tra civilización”.


Así pues, “la religión no es
un problema que los legis-
ladores deban solucionar, si-
no una contribución vital al
debate nacional”. Lamenta
el Papa que, en nombre de
la tolerancia, se pretenda
marginar a la religión, su-
primir las fiestas cristianas
como la Navidad u obligar a
los profesionales cristianos a
obrar contra su conciencia.
“Éstos son signos preocu-
pantes de un fracaso en el
aprecio no sólo de los dere-


chos de los creyentes a la libertad de
conciencia y a la libertad religiosa,
sino también del legítimo papel de la
religión en la vida pública”.


Evidentemente estas reflexiones
sobre la religión y la ética política
pueden y deben referirse a todos los
países que dicen apostar por los
ideales democráticos.


Noviembre 2010 • BS • 29


La Religión no es un problema


i José-Román Flecha Andrés


mente frágil. Aquí reside el verda-
dero desafío para la democracia”.


La reciente crisis financiera de-
muestra que los complejos proble-
mas sociales y éticos no se solucio-
nan con medidas pragmáticas y a


corto plazo. La falta de una ética só-
lida ha agravado las dificultades que
afectan a millones de personas en
todo el mundo. Pues bien, al igual
que las medidas económicas, tam-
bién las decisiones políticas tienen
consecuencias de carácter moral.


Ahora bien, las normas justas de
gobierno pueden ser descubiertas
por la razón. El papel de la religión


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Padres / Hijos


30 • BS • Noviembre 2010


Intervenir con éxito
Qué no hacer con un adolescente


Vamos con un tema del que nunca me cansaré dehablar. Se trata de la etapa más compleja y tur-bulenta en la educación de un hijo. En números
anteriores expuse las características del ciclo evolutivo
de la adolescencia y algunas orientaciones al respecto.
Con el ánimo de alentar y motivar en la labor educati-
va como padres, voy a precisar ahora algunas pautas
acerca de lo que no se debe hacer con los hijos, y espe-
cialmente con los adolescentes. En el número siguiente
del Boletín, me referiré a pautas acerca de lo que sí se
debe hacer.


Sobreproteger
La sobreprotección se desarrolla cuando el miedo o
preocupación por parte de los padres a que les ocurra
algo a los hijos, les lleva a desarrollar comportamien-
tos encaminados a evitar cualquier elemento que les re-
sulte problemático. Aún siendo una preocupación le-
gítima, la connotación negativa viene cuando:


- Por miedo a que suceda algo fuera de casa, no se
les deja salir, ir de excursión...


- Por miedo a que tengan problemas de tipo ali-
mentario, se está constantemente pendiente de la co-
mida.


- Buscando que tengan buenos modales, se les corrige
constantemente.


- Por miedo a que suspendan, se les ayuda hacién-
doles los deberes…


Todas éstas y otras muchas conductas de sobrepro-
tección conllevan secuelas a largo plazo. Entre ellas, no
desarrollar la confianza en sí mismos ya que el control
viene “desde fuera”, mayor inseguridad y retraimien-
to, dificultad para generar opiniones propias. Pueden
producirse también reacciones de enfrentamiento, me-
nor madurez y responsabilidad personal, más vulne-
rabilidad ante los problemas.


Castigarlo todo
El castigo no siempre es efectivo y, repetido con fre-


cuencia, pierde efectividad. Es mejor usar las conse-
cuencias anunciadas u otro tipo de estrategias peda-
gógicas. A modo de orientación indico algunas pautas:
mejor conductas que podamos presenciar y observar,
y conductas importantes; mejor de manera inmediata
que demorada; mejor un único castigo que varios acu-
mulados; mejor cumplirlo que quitarlo; mejor propor-
cionado que desmesurado. Y… totalmente desaconse-
jado utilizar cualquier tipo de violencia en cualquier
circunstancia.


Aparecer siempre débiles ante los hijos
Es importante que los padres y educadores muestren
una imagen de serenidad, fortaleza, capacidad de con-
trol. Mostrarse débiles ante los hijos les da más fuer-
za y poder, en una etapa en que no saben utilizarlo de
modo saludable, lo cual les lleva a comportarse, a ve-
ces, de un modo tiránico. Los chantajes emocionales
del tipo: “me siento defraudado…”, “me haces sentir-
me frustrado…”, “tú eres la causa de nuestras discu-
siones…”, como metodología para conseguir que los
hijos cambien de conducta, no es saludable.


Pretender que sean maduros
A menudo oímos decir a los padres, que lo que espe-
ran de su hijo adolescente es: que sea más responsa-
ble, que muestre más interés, que sea más maduro, que
se dé cuenta de… Pero no pueden olvidar que se va
madurando y creciendo progresivamente, que se van
adquiriendo las habilidades y destrezas poco a poco,
que la madurez no se adquiere en un abrir y cerrar de
ojos, que a la edad de la adolescencia se es inmaduro,
todavía, para casi todo, que se es irresponsable en mu-


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Noviembre nos sabe aotoño: caída de la ho-ja, oscuridad… el sol se esconde más
pronto y los días, aunque tengan las mismas
horas, nos parecen más cortos. Noviembre
nos sabe a ocaso, ¿muerte?


Los creyentes, en noviembre también cele-
bramos la Vida: la fiesta de todos los santos y
recordamos a las personas que dieron el pa-
so definitivo, y ya viven para siempre. Y es que,
aunque oscurezca, la noche es pasajera, apa-
rente… porque el sol sigue brillando y alum-
brando la tierra –aunque en ese intervalo no
sea precisamente tu rincón el que ilumine-.
Los primeros cristianos llamaban a Cristo “Sol
sin ocaso”, “Luz que brilla en las tinieblas”;
con Él no hay oscuridad, ni muerte. Pero, ¿nos
lo creemos de verdad? ¿Tú, te lo crees, lo sa-
boreas, experimentas?


Casi a finales de este mes comenzamos el
Adviento, tiempo litúrgico que nos recuerda
que Cristo Jesús se “hizo” uno de nosotros, y,
el Adviento, además, nos ayuda a renovar la
esperanza en su segunda venida. Él, siendo el
Sol, la Vida de la vida… quiso hacerse pe-
queño, frágil… para que nosotros, tú y yo, des-
cubriéramos, de una vez por todas, el amor
con que Dios nos ama y, para que, al pasar
por esta tierra, no quedáramos “prendidos”,
“amarrados” a su caducidad.


Jesucristo es la imagen perfecta de Dios:
Bondad, armonía, misericordia… paz. Este es
el camino, esa es nuestra Meta. ¿Por qué te-
mer al otoño, a la oscuridad… a la muerte, si
tu destino es la Vida… y, para siempre?


Abre tu ventana, contempla, ora, lee con bon-
dad la historia, tu historia…


¿Sientes cómo se ensanchan tus entrañas?
¿Oyes los latidos esperanzados de tu corazón?
¿No ves la Luz brillar en tu interior?


Noviembre 2010 • BS • 31


VENTANA ABIERTA


chas conductas, etc… Y que no se pueden saltar los pasos para lle-
gar antes. Educar es como una “comida cocinada a fuego lento”,
si se quiere hacer más rápido, se puede quemar.


Compararlos y compararnos
Comparar o compararnos es inevitable. Aún así, hay que intentar
evitarlo, ya que conlleva consecuencias muy negativas. La com-
paración es el mecanismo que más atenta contra la autoestima del
hijo o la propia de los padres. Nos lleva a pensar que somos más
torpes que otros; que los hijos de los otros son mejores que los
nuestros; a centrarnos en lo desgraciados que somos. En muchas
ocasiones nos lleva a la conclusión que los demás sí saben educar
y nosotros no. O acabamos pensando que somos un desastre o que
lo es el hijo. Todas estas conclusiones son perniciosas para la pro-
pia autoestima y la de los hijos. Por ello hay que tratar de evitar-
lo. Cada uno de los hijos es único y como tal ha de ser tratado.


Desarrollar sentimientos de culpa
A veces, los padres piensan que el comportamiento de los hijos es
resultado exclusivo de lo que ellos han hecho o dejado de hacer.
Sin embargo, la educación es fruto de muchos factores: persona-
les, familiares, sociales. En muchas ocasiones los hijos se encar-
gan de fomentar esos sentimientos de culpa haciendo comenta-
rios del tipo: “la culpa es tuya”, “si no fuera por vosotros, yo…”,
“los padres de mis amigos no son como vosotros…”. Hay que pro-
tegerse de estas acusaciones mostrando independencia emocional
y no discutiendo con ellos, ya que estos comentarios implican una
manipulación emocional y hay que saber situarla como tal.


Educar es complicado y difícil. No podemos desalentarnos, hay
que leer, formarse, ir a escuelas de padres; pero sobre todo hay que
lograr sentirse sereno porque se está haciendo lo mejor que se sa-
be y puede. La perfección es cosa de extraterrestres, los humanos
hemos de aceptar el error y el acierto como parte de nuestra vida.
¡Mucho ánimo! y a no decaer.


i Antonio Ríos Sarrió
antoniorios@salesianos.edu


Abre tu ventana,
¿qué ves?...


i Pilar Moreda


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Pregunta: ¿Por qué decide vivir una
experiencia de cooperación en Benín?
Respuesta: A mi, África siempre me
ha interesado y cada vez me intere-
san y preocupan más sus gentes, por
el abandono en el que viven. Me in-
teresa el trabajo en cooperación, ha
sido algo muy cercano en Navarra
por el trabajo de muchos misione-
ros en África, especialmente. Las ca-
sualidades de la vida quieren que yo
conozca a Jorge Lanchas, salesia-
no que trabaja conmigo en el Con-
sejo Escolar de Navarra y cuando
ocurrió lo de Haití yo me ofrecí a co-
laborar con los salesianos en lo que
hiciera falta… aunque no era África,
era una experiencia que me atraía.
Posteriormente me comentó que, por
mi perfil, era mejor ir a algún pro-
yecto de Mozambique o Benín. Fue
Benín: se unía mi interés por cola-
borar, con mi atracción por África,
no había que pensarlo mucho…


Pregunta: ¿Cuál era su trabajo den-
tro del proyecto?
Respuesta: Por mi formación y vo-
cación estuve trabajando en temas de
alfabetización, apoyo a los chicos del
Centro. Al final incluso participé en el
campamento, apoyando las cuestio-
nes relativas a la salud y todo lo que
se terciara. En otras ocasiones co-
laboraba con Juanjo, salesiano res-
ponsable del proyecto en labores
administrativas, de relación con
instituciones, de sensibilización a
los patronos.


Pregunta: ¿Cómo era un día en Benín?
Respuesta: Recuerdo despertarme


con el sonido de las chancletas de
los chicos por los pasillos, de las ho-
jas de palma con las que barren el
patio, de Juanjo dando palmas pa-
ra que todos se despertaran. Se co-
menzaba el día con una misa se-
guida del desayuno… como durante
el tiempo que estuvimos, eran va-
caciones escolares, lo que nos toca-
ba hacer eran actividades para que
tuvieran el tiempo ocupado, yo me
iba al Foyer para estar con los cha-
vales haciendo actividades, como la
preparación y ensayo de dos raps
que representamos para los que hi-
cimos incluso el “vestuario”. En el
grupo teníamos designadas diferen-
tes funciones: los técnicos montan-
do los talleres, el sistema informá-
tico; Maialen, que está terminando
medicina, apoyando en el dispensa-
rio médico y atendiendo a los chicos
en el Centro, yo en los trabajos que
ya he comentado. Algún día fuimos
al mercado, donde tienen instalada
la barraca de primer contacto con
los niños de la calle.


Pregunta: ¿Qué destacaría del
proyecto?
Respuesta: Me parece un proyecto
redondo, muy interesante por el tra-
bajo que se hace con los niños, con
las familias y por la proyección que
tiene en la Comunidad. El trabajo de
sensibilización que se hace con los
patronos, a través del contrato de los
aprendices, el trabajo con las muje-
res juristas. Es muy interesante esa
doble vertiente de trabajar directa-
mente con los chicos y también con
los diferentes estamentos sociales.


32 • BS • Noviembre 2010


En primer plano


Entrevista a Mª Victoria Arraiza
Voluntaria en “Chicos de la Calle”
Natural de Pamplona, Victoria es parlamentaria por el Partido Socialista de Navarra,
portavoz de las comisiones de educación y de convivencia y solidaridad internacio-
nal. Dos temas estrechamente relacionados con la experiencia que vivió este verano.
En el proyecto, desde la Inspectoría de Bilbao, participaron también: Javier Serra-
no, Eduardo Rodríguez y Joseba Guisasola de Pamplona e Iñaki Gómez
y Maialen Barrero de Urnieta (Guipúzcoa).


Supongo que es fruto de muchos
años de trabajo para ganarse la con-
fianza en la sociedad en la que es-
tán. Está muy bien armado y estruc-
turado, tiene muchas potencialidades.
Es un centro de referencia para los ni-
ños que están penados y que van a
los tribunales. Es un lugar en el que
las cifras, las estadísticas se convier-
ten en personas, toman nombre y mi-
radas profundas.


Pregunta: ¿Cómo ha vivido la ex-
periencia de la cooperación?
Respuesta: Me sentí como en mi ca-
sa. No tuve en ningún momento la
sensación de estar fuera de lugar o
de tener que hacer un esfuerzo para
adaptarme. Se unieron mis ganas de
tener esta experiencia con el ambiente
que hay en el Centro y el proyecto.
Luego Juanjo, es un auténtico líder,
tiene capacidad de aunar, cuenta con
unas grandes habilidades sociales y el
ambiente del centro es muy agrada-
ble y, además, hemos tenido la for-
tuna de que las personas que íbamos
de Pamplona y Urnieta hemos for-
mado un buen equipo de trabajo: la
disparidad en algunas cuestiones, eda-
des, procedencias, no ha sido obstá-
culo para lograr un buen equipo con


BS08 NOV 21-36.qxd:BOLETIN SALESIANO 18/10/10 9:43 Página 32




Noviembre, pleno otoño, puerta abierta, “to-dos los Santos”, futuro en plenitud “fielesdifuntos”, esperanza definitiva, que es invi-
tación expresa a la transformación de nuestro mun-
do, nueva humanidad, recuerdos, ilusiones, deseos,
esperanzas, mensajes, plenitud…


Firmeza en la fe, esfuerzo en el quehacer, contra el desánimo, el
agobio, el pesimismo, la rutina, la desesperanza. La Iglesia nos in-
culca echar en estos días, -bienventuranza de los santos, espe-
ranza de plenitud de los que nos dejan- una mirada al cielo, que es
nuestra futura patria, para recobrar aliento y convicción y seguir
transformando este mundo –nuestra patria actual con reflejo de
cielo- con su historia, a veces tan sorprendente, en esta antesala
de bienaventurados, de tercos y convencidos creyentes en un mun-
do mejor, hasta que sea total… El inicio de este mes suena a pre-
gón para gentes honestas, para corazones mansos, esforzados,
justos, misericordiosos, transparentes, pacíficos y perseguidos por
causas justas... “todos los santos”.


Alegrémonos, pues, en el Señor y, al sabernos todavía bogando en
este mar revuelto, hagámoslo llamando a voces –poder de la oración-
a los que gozan ya de la tranquilidad del puerto, sin exposición a más
mareas ni tempestades… Sigamos empujados por el Espíritu de es-
te noviembre que todavía manteniendo sueños de idealismo nos per-
mite seguir abriendo caminos con horizontes irisados.


En este noviembre 2010 nos podemos sentir felices si somos ca-
paces de sintonizar nuestro corazón con el palpitar de los que su-
fren, los que siguen, los que sueñan sintiéndonos creadores de so-
lidaridades, capaces de ofrecer ternura y cercanía con el suficiente
coraje para afrontar encrucijadas, gastar la vida….


Me apetece, envuelto en estos pensamientos, rescatar y com-
partir un poema que creamos y al que dimos vida en aquel musi-
cal “Sindler”, con música de un gran compositor y mejor amigo,
Juan Peris, y aquellos jóvenes ilusionados:


“Libertad, ternura, tierra prometida, / llamadas eternas a la huma-
nidad; / amor, esperanza, las manos tendidas / todo ser humano can-
te libertad. Esfuerzo, futuro, calor, cercanía / basta de holocaustos,
basta de orfandad; / los seres humanos tendremos un día / las ma-
nos unidas para caminar. Aún hay muchos seres que viven en gue-
rra, / luchando angustiados por su libertad; / Aún hay mucha gente
que como yo sueña / unos cielos nuevos, nueva humanidad. Aquel
que salva una vida, / salva el mundo entero. Esfuerzo, futuro, calor,
cercanía. / Las manos unidas para caminar”.


Con mi abrazo, en el día de “Todos los Santos”…


Noviembre 2010 • BS • 33


Tiempo de coraje
NUESTRO TIEMPO


i Antonio Gil


un extraordinario ambiente de colaboración.
Todo ha contribuido a que las cosas funcio-
nasen bien.


Pregunta: Doctora en sociología, licenciada en
pedagogía, de profesión orientadora, actual-
mente parlamentaria. Salir un mes completo
fuera de toda la actividad ¿qué ha supuesto?
Respuesta: Me ha hecho ver que es algo que
realmente me interesa e inquieta. En una in-
quietud que me llena, y por supuesto, quiero
seguir trabajando con la ONG, “con vosotros”
y me gustaría volver allí, cuando mis obliga-
ciones me lo permitan, aquí tengo compromi-
sos adquiridos que debo cumplir… pero no des-
carto volver y, por supuesto, mantengo la
colaboración, intercambio correos con Juanjo
prácticamente todas las semanas y continúo la
relación con mis compañeros en el proyecto.


Pregunta: Algún momento que destacaría…
Respuesta: El día que tuvimos la reunión con
los 150 patronos para hablar del acuerdo para
la contratación de los aprendices: “La guía de
buena conducta de los patronos”. Me pareció in-
creíble, la reunión fue importante, larga pero
muy fructífera. Y también destacaría a las per-
sonas, los chicos con nombres y apellidos, es
una experiencia increíble vivir con ellos allá,
con los más conflictivos, con los más débiles…


Pregunta: ¿Recomendaría la experiencia?
Respuesta: Sin lugar a dudas. Debería ser obli-
gado hasta para los más jóvenes, se darían cuen-
ta de “lo que vale un peine”. Los folletos, dia-
gramas y estadísticas se convierten en personas,
los conceptos de necesidad, extrema pobreza, los
llegas a tocar, no es algo que sucede en algún
remoto lugar, lo ves en personas que te atañen.
Cuando regresas adquieres otro punto de vista.
Nuestro mundo es una burbuja, la distancia
cognitiva y emocional es muy grande. Vivir una
experiencia de estas hace que esa distancia
desaparezca.


i Marian Serrano


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Nos precedieron


34 • BS • Noviembre 2010


Nos precedieron


25 preguntas
Fiel a una tradición salesiana que arranca de Don Bosco, la Editorial


CCS quiere difundir a través de sus colecciones la “buena prensa”, es-
critos que iluminen la fe y la conciencia cristiana en las cuestiones pró-
ximas a la religión y a la moral católica. Este es el sentido de la nueva
colección que tiene por título 25 preguntas. Lleva editados siete peque-
ños libros, articulados precisamente en torno a las preguntas más habi-
tuales que pueden estar en los labios de los creyentes sobre diversas cues-
tiones de fe, de moral, de espiritualidad. Desarrolladas y respondidas por
un especialista en la materia, sintetizan de forma breve, sencilla y con-
cisa, el pensamiento de la Iglesia y suponen una verdadera puesta al día
en cuestiones importantes o debatidas en el momento actual.


Entre los títulos publicados ya, se encuentran: La misa, La muerte y el más
allá, La laicidad, Jesús, el Cristo siempre vivo, El Dios de Jesucristo, La ora-
ción y La bióetica. A ellos les seguirán otros sobre la Iglesia, la ética, el ma-
trimonio, el sacramento de la reconciliación, etc. Toda una pequeña biblio-
teca familiar al alcance de todos.


Madrid • Doy gracias a María Auxiliadora por tres operaciones faciales muy
complicadas (M.L.A.).


Santander • Te damos gracias, Madre María Auxiliadora por los favores recibi-
dos, y te pedimos que sigas ayudando y dando salud a nuestra familia. Enviamos
un donativo (P.M. y A.G.).


Sestao (Vizcaya) • Por favores recibidos de María Auxiliadora, envío un donati-
vo (Moratinos Vielva).


La Guardia (Pontevedra) • Doy gracias a María Auxiliadora por los muchos fa-
vores recibidos. Nunca que he acudido a ella, he quedado defraudada (M. Nieves L.).


Sabadell (Barcelona) • Dando gracias a María Auxiliadora por haber salvado a mi esposa de una enfer-
medad grave y le pido que la siga protegiendo y se siga recuperando de la operación. Enviamos un dona-
tivo al Boletín Salesiano (A. Blanca).


Espiñeiros de Allariz (Ourense) • Damos gracias de todo corazón a María Auxiliadora por varios favores
recibidos y deseamos se publique en el Boletín Salesiano (Carmen Cid).


Zamora • Muy agradecida al Sagrado Corazón de Jesús y a nuestra Madre María Auxiliadora, por una
gracia muy especial recibida, habiendo acudido a Ellos con toda devoción y confianza, envío una limosna
al Boletín Salesiano, deseando su publicación (Josefa).


Calatayud (Zaragoza) • Agradecidos a María Auxiliadora por los favores recibidos (M.S.G.).


Madrid • Doy gracias a María Auxiliadora por un favor muy importante que me ha concedido y envío un
donativo (María del Pilar Cortezón).


Santa Pola (Alicante) • Agradecidos a María Auxiliadora por los favores recibidos (M.S.G.).


Ourense • Agradezco a Nuestra Señora María Auxiliadora por favores recibidos y envío un donativo (Te-
resa Rodríguez Blanco).


Elgoibar (Guipúzcoa) • Por gracias recibidas de María Auxiliadora, envío un donativo al Boletín Salesia-
no (Emiliana Asenjo).


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BS08 NOV 21-36.qxd:BOLETIN SALESIANO 18/10/10 9:44 Página 34




Becas


Inspectoría de Sevilla
• Alcalá “Sacerdotal Bodas Oro D. Julián Gómez Bares”.


Total: 13.526 €
• Algeciras “Sacerdotal Don Venerando Conde Araujo”.


Total: 5.713,33 €
• Antequera 2ª “Sacerdote Sánchez Romero”. Total: 3.908 €
• Antequera 3ª “D. Francisco Acuña”. Total: 14.005,00 €
• Beca Sacerdotal AA.AA.-Hermandades Salesianas.


Total: 10.316 €
• Cádiz “Sacerdotal Don Manuel Caballero Gallego”.


Total: 1.500 €
• Cádiz“Sacerdotal“Bodas de Diamante D. Miguel Rodrí-


guez Rumbao”. Total: 7.831,32€
• Capillas María Auxiliadora Hornachuelos. Total: 8.772,70 €
• Chiclana “Don José Caño Bodas de Oro sacerdotales”.


Total: 4.144 €
• Córdoba “Sacerdotal Familia Moyano Flores”.


Total: 35.600 €
• Córdoba “D. Manuel Collado ADMAS. Sur”. N.e.: 200


€. Total: 5.502 €
• Córdoba ADMA San Francisco de Sales. Total: 2.262 €
• Granada “Togo D. Ángel Mateos AA. AA”. Total: 6.317 €
• La Cuesta “ADMA”. Total: 2.505,00 €
• La Orotava “V. Misionera Eugenio Hdez A. A.”. Total: 11.500 €
• La Orotava “Sacerdotal Evaristo Rodríguez Ferreiro”.


Total: 415 €.
• Las Palmas “Misionera Dña. Felipa”. Total: 330 €
• Las Palmas 3ª “Parroquia Santa Catalina”. Total: 3.926 €
• Las Palmas “Beca sacerdotal R. S. C”. Total: 4.000 €
• Las Palmas “Beca María Auxiliadora”. Total: 6.000 €
• Linares “ADMA”. Total: 9.453 €
• Mérida “Don Silverio Barreña. Bodas de Oro Sacerdota-


les”. Total: 59.468,06 €
• Misionera “Amor Fernández”. Total: 36 €
• Misionera “Manuel Ruiz Guerrero”. Total: 15.125 €
• Misionera “Bodas de Oro sacerdotales”. D. Guillermo


Glez. Total: 2.250 €
• Misionera “Serafín García”. Total: 13.871 €
• Morón “Don Honorio Larena. Bodas de Oro sacerdota-


les. Total: 2.744 €


• Palma del Río “ADMA”. Total: 5.503 €
• Pozoblanco 2ª “Familia Salesiana”. Total: 8.085 €
• Pozoblanco 2ª “Togo: D. Fausto Hernández”. Total: 4.841 €
• Pozoblanco 3ª “Togo: grupo misionero”. Total: 6.230 €
• Pozoblanco Sacerdotal “D. Eusebio Andújar”. Total:


2.400 €
• Rota “Don Manuel Jiménez Carrasco”. Total: 6.922,00 €
• Sevilla “Sacerdotal Luis Valpuesta Cortés”.


Total: 9.167,69 €
• Sevilla-Triana “Beca Misionera Francisco Vázquez”.


Total: 2.000 €
• Sevilla-Triana “Sacerdotal Bodas Diamante D. José


Manuel Martín M.” Total: 17.280 €
• Sevilla-Trinidad “Sacerdotal “D. Rafael Mata Ba-


rreña”. N.e.: 100 €. Total: 1.870 €
• Sevilla-Trinidad “Sacerdotal Bodas de Oro D.Antonio


Rodríguez Jiménez”. Total: 1.100€
• Utrera “Sacerdotal “Bodas de Diamante D. Antonio


Martín Notario. Total: 26.432,39 €


Inspectoría de Valencia
• “Malí-ADMA Inspectorial”. Total: 25.484,90 €
• “Malí-ADMA Alpartir”. Total: 2.527 €
• “Malí ADMA-Valencia-S. Antonio Abad”. Total: 12.716 €
• Misionera “Malí Carlos Llobet”. Total: 15.904 €
• “Fernando Ferrándiz. Campello”. Total: 8.984 €
• “Touba Malí. ADMA Campello”. Total: 3.914 €
• Misionera “D. David Churio”. Total: 6.152 €
• Misionera “D. Adolfo Rodríguez-ADMA La Almunia”.


Total: 5.550 €
• Misionera “D. Jesús Díaz Pais-ADMA Alicante María Au-


xiliadora”. Total: 1.000 €
• Misionera “Daniel Lluch”. Total: 5.107,07 €
• “Misionera ADMA Burriana”. Total: 4.000 €
• “Pro Malí-Escuela de Madres de Zaragoza”. Total: 5.501,19 €
• “Pro Mali-ADMA Zaragoza”. Total: 10.491 €
• “Vicente y Lolita”. Total: 12.612 €
• Malí-Terapia Show (Teatro Salesianos Zaragoza). Total: 730 €


Noviembre 2010 • BS • 35


Becas • NOVIEMBRE de 2010


Estas becas son la aportación económica que personas o colectivos hacen
a cada inspectoría para la promoción de vocaciones salesianas. Aquí cada
mes aparece el listado de becas de varias inspectorías por orden alfabético,
solo las que se han incrementado desde enero de 2006, en negrita están las
entregas que se han realizado durante el último mes en cada inspectoría.


Iñ
ak


i L
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NOVEDAD ADVIENTO Y NAVIDAD 2010 CON LA PALABRA DE DIOS
Dolores Aleixandre 6 €


Este libro pretende: centrar la preparación de la Navidad en la Palabra de Dios. Una Palabra de Dios que instruye al
creyente y que inspira nuestra oración y relación con Dios. La originalidad de esta propuesta consiste en que el
lector puede captar por la presentación gráfica y por la lectura comparada la sintonía de los dos Testamentos, el
Antiguo y el Nuevo.


LOS DOMINGOS DE ADVIENTO. CICLO A NOVEDAD
Propuestas para la animación de la Eucaristía dominical Alvaro Ginel 7,30 €


Los materiales que recoge este libro tienen dos acentuaciones: La celebración de la Eucaristía, teniendo en cuenta la
presencia de niños o grupos especiales; el segundo acento consiste en la oferta de textos y sugerencias para realizar


durante la semana. Todo pensado desde las lecturas bíblicas que la liturgia propone para la misa del domingo.


NOVEDAD


REZAR EN ADVIENTO 2010 1,50 €
Libro lleno de color, donde las imágenes hablan y crean un ambiente
atractivo con: una imagen bella, la cita del Evangelio del día, una frase del
texto evangélico, una reflexión para la meditación personal y una oración.
Para vivir el Adviento día a día abiertos a la alegría y a la esperanza
que Dios nos promete.


NOVEDAD MARÍA, SIGNO DE ESPERANZA CIERTA Manual de Mariología
Antonio María Calero 28 €


La reflexión y la profundización que la comunidad de los creyentes ha hecho en torno a la figura de
María a lo largo de los siglos han referido siempre a la Hija de Sión a los misterios de Cristo y de la
Iglesia. Así lo puso de relieve el Concilio Vaticano II que, en el capítulo VIII de la Lumen Gentium,
realiza una síntesis equilibrada y trata a María desde una perspectiva cristológica y eclesial. No es
posible entender la figura de María si no es en referencia a Cristo y a su Iglesia.


NOVEDAD
TIEMPOS LITÚRGICOS-ADVIENTO 2010 CICLO A
Veronique Noël 3 €


Revista a todo color como recurso práctico para comprender el Adviento
y la Navidad de 2010 en la catequesis y la clase de Religión.


LA BIOÉTICA
Eugenio Alburquerque 7 €


Algunas preguntas para renovar conocimientos, profundizar en algunos conceptos o
aclarar dudas: Las cuestiones de bioética, ¿pertenecen a la ética civil, al derecho o a la
religión?; ¿Es abortiva la píldora del día después?; ¿Se puede buscar tener un hijo para
salvar a otro?; ¿Existe el deber de cuidar la propia salud?; ¿Existe el derecho a morir con
dignidad? …


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