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2 • BS • Enero de 2012

Director
Eugenio Alburquerque Frutos.

Consejo de Redacción
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Consejo Asesor
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Portada
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ADMINISTRACIÓN
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3 Saludo
Eugenio Alburquerque

4 Rector Mayor
4-5 La cordada • Pascual Chávez

6 Palabras al oído
Opciones estratégicas
José Miguel Núñez

7 Carta a los jóvenes
No me deja indiferente
Juan Carlos Pérez Godoy

8 En la Iglesia
8-9 La animación bíblica • Loli Ruiz Pérez

10-16 En familia
10 El Proyecto Europa cumple tres años

Felipe Alonso

11 Proyecto Europa • Francesc Riu
12-13 Jornadas de Espiritualidad

de la Familia Salesiana
Fco. Javier Moreno López

14 ¡Los jóvenes de Europa y Medio Oriente
nos esperan! • Paloma Redondo

15 Jóvenes, soñad a lo grande
Fco. Javier Valiente

16 Un país, una parroquia
Luis A. Medina

17 Tema del mes
17-20 Don Bosco educador

José J. Gómez Palacios

21-25 Mundo Salesiano

26 Misiones Salesianas
26-27 Convertir la leche en agua

Lorenzo Herrero

28 Padres / Hijos
28-29 La cuenta corriente

del amor familiar
Bruno Ferrero

30 En primer plano
30-31 Entrevista a

María del Carmen Canales
Pilar Moreda

32 Perfiles de santidad
32-33 Augusto Czartoryski

Francisco Rodríguez de Coro •
Rafael Alfaro

34 Familia agradecida

35 Becas

Sumario

El Boletín Salesiano es gratuito
Si voluntaria y generosamente quieres ayudar al Boletín:

C/c 00750103050601038107, Banco Popular Español, Agencia nº 9.
Doctor Esquerdo 1-3; 28028 Madrid.

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Marzo de 2012 • BS • 3

La persona
en el centro

i Eugenio Alburquerque Frutos
Director

Al contemplar la figura y personalidad de Don Bosco
hay algo que inmediatamente concentra la atención de
quien se acerca a él. Don Bosco entrega su vida totalmente
a los jóvenes, buscando siempre su promoción humana
(honrados ciudadanos) y su acercamiento a Dios (buenos
cristianos). Don Bosco es un educador nato, preocupado
por una verdadera educación integral. Toda su persona,
su inteligencia, corazón y voluntad, todo su ser se orienta
a hacerles el bien, a promover el crecimiento integral, a bus-
car su salvación eterna.

Al recorrer las calles y plazas de Turín, en los albores de
la industrialización, siente hondamente las necesidades de
aquellos muchachos que llegan a la gran ciudad. Necesi-
tan cultura y trabajo, familia y hogar; necesitan, especial-
mente, afecto y amistad. Para responder a estas necesida-
des crea el Oratorio de Valdocco, cuna de toda su obra. Será,
desde sus comienzos, casa, escuela y parroquia, donde ca-
da uno de los muchachos que llegan se siente a gusto, en
casa; se siente atendido, comprendido y querido.

En Valdocco, hacia el año 1860, había unos seiscientos
muchachos en el Oratorio. Cada uno de ellos se sabía co-
nocido y amado por Don Bosco; cada uno recibía de él
una sonrisa, una palabra cordial, un consejo. Quizá pue-
de parecer algo trivial, pero, en realidad, encontramos aquí
uno de los puntos clave de la santidad de Don Bosco y de
todo su sistema educativo: despreocuparse de sí mismo, po-
ner la persona en el centro, y amar de tal manera que en-
cuentra tiempo, ocasión y modo para mirar y tratar a ca-
da adolescente como a un ser único, al que es necesario
ayudar con paciencia en el descubrimiento de la propia
personalidad y del plan de Dios sobre él.

Quizá, más que nunca, la educación tiene que empren-
der hoy el camino de la personalización. En el centro de
toda verdadera educación está la persona real y concreta.
Debe ser acompañada gradualmente para que pueda de-
sarrollar su propio proyecto de vida. Pero, sobre todo, tie-
ne que ser amada y querida, y, como quería Don Bosco,
tiene que saber y sentir que lo es.

Queridos amigos:

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4 • BS • Marzo de 2012

Rector Mayor

Del compromiso privado
con los jóvenes
a la construcción
de una comunidad-familia

El primer gesto oficial de Je-sús, según el evangelio de sanMarcos, es: “Iba Jesús bor-
deando el mar de Galilea, cuando vio
a Simón y a su hermano Andrés lar-
gando las redes en el mar, pues eran
pescadores. Jesús les dijo: Venid con-
migo, y yo os haré pescadores de hom-
bres” (Mc 1, 16-17).

Ya desde los años del Colegio Ecle-
siástico Don Bosco busca a jóvenes
colaboradores: “Aunque mi finalidad
era recoger solamente a los chicos en
mayor peligro y, preferentemente, a los
salidos de la cárcel, no obstante, in-
vité también a algunos de buena con-
ducta y ya instruidos, para echar ci-
mientos sobre la que apoyar la disciplina
y la moralidad, he invitado también
a algunos otros de buena conducta y ya
instruidos. Estos últimos me ayuda-
ban a guardar el orden y también a le-
er y cantar canciones religiosas; pues
desde entonces, entendí que las reu-
niones dominicales sin la difusión de
libros de canto y de lectura amena re-
sultarían como un cuerpo sin alma”
(Memorias del Oratorio, p. 130).

Para Don Bosco el paso de la ini-
ciativa personal a una acción coor-
dinada coral se realiza pronto. El ca-
risma personal revela desde el inicio
una vocación comunitaria y una in-
clinación a la convocación.

Experimentó una colaboración ac-
tiva más regular entre 1844 y 1846,
cuando estuvo acompañado por el teó-
logo Borel, por don Pacchiotti y
otros. Pero eran colaboradores oca-

sionales, sujetos a exigencias prácti-
cas. El Oratorio despega cuando él se
instala en Casa Pinardi con su ma-
dre, transformando el edificio, que
hasta ese momento ha sido simple
centro de actividad, en una “casa”, en
una familia apostólica consagrada a
la misión, abierta día y noche para
acoger a los jóvenes pobres y aban-
donados. Desde ese momento la obra
desarrolla todas sus potencialidades,
también porque Don Bosco, aban-
donado cualquier otro compromiso,
se consagra exclusivamente a la mi-
sión juvenil. Es en esta situación cuan-
do se preocupa por reunir en torno
suyo a una comunidad de pastores-
educadores, no ya solo ocasional o
funcional para el desarrollo de las ac-
tividades, sino que reconozca en él, co-
mo referencia y modelo, al padre.

No solo ayudantes
Sobre todo después de la crisis de
1848-49, que alejó a muchos cola-
boradores animados por otro espí-
ritu y método, Don Bosco trató de
construir el prototipo de la comuni-
dad educativa “salesiana”, forman-
do a jóvenes que no fueran solo “ayu-
dantes” sino “discípulos e hijos”,
parte viva de una familia unida por
vínculos afectivos y espirituales, con
tareas y papeles bien definidos y com-
plementarios, que participaran de su
carisma: Ascanio Savio, Rua, Ca-
gliero, Buzzetti, Artiglia, Rocchietti,
Bonetti… Ellos vivían en el Orato-
rio, decididos a quedarse con Don
Bosco para dedicar su vida a la mi-
sión juvenil. Eran el fruto del traba-
jo formativo de Don Bosco entre los
oratorianos y de su dirección espiri-
tual. No todos se hicieron religiosos.

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Marzo de 2012 • BS • 5

Muchos siguieron colaborando en
los oratorios y en las escuelas, aun
viviendo en su propia casa. Otros
ofrecían ayudas ocasionales, cola-
boraciones económicas y apoyo mo-
ral. Pero todos se sentían parte acti-
va de la obra salesiana, participaban
de su método, de sus objetivos y ele-
mentos carismáticos.

Una familia que educa
Esa experiencia ha dado vida a un
modelo carismático inconfundible
de comunidad educativo-pastoral.
En las casas salesianas la comuni-
dad de los religiosos reunida junto al
director (auténtico padre espiritual),
coordinada en las tareas y en los de-
beres, es el corazón de la obra; pero
necesita involucrar, para su eficacia
formativa, la adhesión cooperativa
y afectiva de los jóvenes mejores co-

mo activos animadores espirituales,
educadores de sus compañeros, cons-
truyendo así una amplia red de co-
laboración activa y moral en varios
niveles, en círculos concéntricos que
a la obra impriman dinámica, efi-
cacia y continuidad.

La institución salesiana ha podi-
do llegar al mundo entero gracias a
esta vocación comunitaria del ca-
risma de Don Bosco, quien sabía
que para educar bien a los jóvenes
hay que ser muchos, estar unidos
en los mismos ideales y en el mis-
mo espíritu como hermanos, estar
dispuestos a cooperar cordialmen-
te con el director, a entregar con ale-
gría todo lo que uno es, cada cual
según la propia condición de vida.
La historia de la obra salesiana en
todas partes del mundo ha demos-
trado que los cazadores sueltos, aun-

que muy capaces y eficientes, si es-
tán faltos de pertenencia o desen-
ganchados de la comunidad, han
construido realidades caducas.

Por el contrario las comunidades
salesianas unidas en el trabajo y en
la fraternidad, aunque formadas por
personas sencillas, si están bien en-
raizadas en el territorio y preocu-
padas por involucrar y convocar,
han llevado adelante con eficacia
un trabajo con profundas y fecun-
das proyecciones en las comunida-
des civiles y eclesiales en las que se
encontraban.

Como afirman las Constituciones
de los salesianos: “Vivir y trabajar
juntos es para nosotros, salesianos,
exigencia fundamental y camino se-
guro para realizar nuestra vocación”.

Todos se sentían parte activa de
la obra salesiana, participaban
de su método, objetivos y ele-
mentos carismáticos. Esa expe-
riencia ha dado vida a un mode-
lo carismático inconfundible de
comunidad educativo-pastoral.

Casa Pinardi - Patios de Valdocco

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Palabras al oído

6 • BS • Marzo de 2012

Para Don Bosco, pensar ensus muchachos era –desde elinicio– pensar en pan que po-
der ofrecer cada mañana para afron-
tar con fuerza la jornada; ropa con
la que vestir ante la desnudez de la
pobreza; trabajo con condiciones
dignas que posibiliten a los chava-
les ser personas; escuela en la que
instruir y hacer crecer el sentido de
la responsabilidad; cariño para todos
los que no habían experimentado
nunca el calor del afecto; futuro más
esperanzador para los que la vida
les había negado todo… Era, en de-
finitiva, la expresión del corazón del
padre que piensa siempre y en pri-
mer lugar en sus hijos. Era presen-
cia cercana y palabra amistosa; mi-
rada buena y empeño por abrir
puertas en la vida de sus mucha-
chos; gesto cariñoso y desvelos noc-
turnos pensando cómo hacer.

Pero, sobre todo, Don Bosco los
preparó para el trabajo y para afron-
tar la vida con decisión. La capaci-
tación y la inserción laboral se con-
virtieron en opciones estratégicas
para Don Bosco. Y junto a este pre-
pararles para la vida, la propuesta
religiosa ofrecía la oportunidad de
acompañar a los jóvenes hacia Dios,
dador de todo bien. Su propuesta se
hizo realidad en un proyecto que
ayudó a los muchachos a ser ciu-
dadanos honestos y artífices de
transformación social al tiempo que
cristianos comprometidos portado-
res de valores capaces de regenerar
el tejido social de la sociedad de su
tiempo.

Escribe Don Bosco en las Memo-
rias del Oratorio, refiriéndose a los
orígenes de Valdocco y el inicio de
los talleres en el oratorio:

“Apenas se pudo disponer de otras
habitaciones, aumentó el número de
aprendices artesanos, que llegó a ser
de quince; todos escogidos de entre
los más abandonados y en peligro”
(en el original añade: 1847).

Don Bosco escogió, lo expresa él
mismo con claridad, a los jóvenes
más abandonados y en peligro para
el inicio de su Oratorio. En nuestra
familia, la preocupación por los úl-
timos, por los más pobres, por los
más abandonados ha sido siempre
una constante y es una herencia
comprometedora que hemos recibi-
do de nuestro padre.

Por eso, para nosotros, uno de los
criterios de significatividad de nues-
tras presencias salesianas deberá ser
siempre la atención a los jóvenes
más pobres y abandonados. Habrá
que cultivar una mayor sensibilidad
hacia los últimos. Esta opción pre-
ferencial deberá exigir también a los
gobiernos decisiones que conduz-
can a nuestras obras hacia proyec-
tos sociales de prevención y de aten-
ción a los excluidos. Una auténtica
profecía para nuestro tiempo y una
frontera que alcanzar en nuestro vol-
ver a Don Bosco.

i José Miguel Núñez

Opciones estratégicas

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Carta a los jóvenes

Marzo de 2012 • BS • 7

Se acercó hasta mí con sonrisa amplia
y tierna. Detrás de sus gafas
unos ojos grandes y vivos, reveladores
de una dura y amarga historia;
más bien “flaquillo”, el pelo ensortijado
y unos diez años. Su padre
ha muerto de sobredosis
y un hermano mayor se ahorcó
delante de él. Me quedé helado al escuchar
esto de boca del salesiano
que me acompañaba. Lo más duro es
que su caso no es un caso aislado,
junto a él más de 60 historias semejantes

a la suya. No puedo olvidar su rostro
ni el de los demás. A mi mente
vuelve una y otra vez su historia.
Me inquieta, me preocupa,
no me deja indiferente y me conmueve.
Comparto con vosotros esta experiencia
con la convicción interior
de que tampoco os dejará indiferentes.
Porque tengo la sensación de que nosotros
vivimos tantas veces en otro mundo,
muy ausentes de todo esto,
como si no ocurriera, como si no fuera
con nosotros y no tuviéramos
nada que hacer. Sé que las administraciones
públicas deberían poner más de su parte,
pero no podemos decir que es cosa
de las administraciones públicas.
Muchos Institutos Religiosos
no habrían surgido si sus fundadores
o fundadoras hubieran descargado
su responsabilidad o su esperanza
sólo en las administraciones públicas.
La iniciativa ha estado más frecuentemente
en hombres y mujeres que se han dejado
conmover y han tenido valiente compasión
como Jesús: “Al desembarcar vio Jesús
un gran gentío, sintió compasión de ellos,
pues eran como ovejas sin pastor,
y se puso a enseñarles” (Mc 6, 34).

Sin embargo, muchas veces, nuestra actitud
es, como la de los discípulos, que quieren
desentenderse del problema y le dicen
a Jesús: “Despídelos para que vayan
a los caseríos y aldeas del contorno
y se compren algo de comer” (Mc 6, 36).
Pero la respuesta de Jesús es clara
y contundente. No hay lugar para la duda:
“Dadle vosotros de comer” (Mc 6, 37).
El eco de estas palabras resuena cada noche
en mi interior. Cada uno “con sus cinco panes
y sus dos peces”, con sus propios dones,
con el don de su persona
ha de responder a esta persistente y urgente
llamada del Señor. El rostro de ese niño
es Palabra de Dios y ¿cómo la vamos
a silenciar? Esos niños necesitan
personas dedicadas a ellos en cuerpo y alma
las veinticuatro horas del día.
No pueden esperar a que llegue
la partida presupuestaria o salga
una determinada ley. También ellos quieren
y tienen derecho a “ser felices en el tiempo
y en la eternidad”. Quién sabe, quizás,
vosotros podáis contribuir a ello.

Queridos María y Daniel:

i Juan Carlos Pérez Godoy

C
er

ez
o

B
ar

re
do

No me deja indiferente

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En la Iglesia

8 • BS • Marzo de 2012

La Palabra de Dios es un me-dio privilegiado para entraren diálogo con nuestro buen
padre-madre Dios que “habla a los
hombres como amigos, movido por
su gran amor, y mora con ellos, pa-
ra invitarlos a la comunicación con-
sigo y recibirlos en su compañía”
(Dei Verbum 2).

En estos últimos años se observa
ciertamente cómo la Iglesia se esfuerza
en ofrecer a sus hijos e hijas el ali-
mento de la Palabra de Dios; sin em-
bargo, todos somos conscientes de
que aún queda mucho camino por an-
dar. La propia Palabra anima y es luz
en este empeño de toda la Iglesia. Ella
tiene el poder de infundir energía, di-
namicidad a la vida desde dentro. Ella
llega donde otras cosas o documentos
no llegan y comunica en sus “oyen-
tes-practicantes” felicidad y sabiduría
adaptada a los tiempos.

El tema de la animación de toda
la vida de la comunidad eclesial des-
de la Escritura se hace urgente, so-
bre todo hoy, cuando la persona, en-
vuelta con frecuencia en rápidos
cambios socioculturales, se arriesga
a quedarse sin raíces, sin referencias
históricas y culturales, y expuesta
más fácilmente a la alienación.

Mamá Margarita, la madre de
Don Bosco, aún siendo analfabeta,
sabía más pasajes de la Escritura que
muchos “letrados” actuales y los en-
señó a Juanito Bosco, además con
una interpretación actualizada a las
circunstancias que vivía aquella po-
bre familia (pobre de bienes, pero
rica de Espíritu). Es lo que se llama
una lectura creyente de la propia vi-
da. ¿Qué me está diciendo Dios y
que le digo yo a Él ante esto que
me/nos está pasando? Este diálogo
con Dios se puede y se debe esta-
blecer teniendo como base la Pala-

bra, porque Él no se desdice: como
habló sigue hablando, como actúo
sigue actuando.

Si queremos vivir como “sal y luz”
entre los demás, no debemos olvi-
dar que la Palabra es la “gran lám-
para” que ayuda a entablar relacio-
nes, despierta energías de creatividad
latentes, ofrece elementos de juicio,
hace tomar conciencia de las situa-
ciones y no deja que la vida se de-
tenga. Y, como actúa desde dentro,
hace a los sujetos y comunidades res-
ponsables principales de los proce-
sos que le atañen.

La Verbum Domini 73 invita a un
particular esfuerzo pastoral para re-
saltar el puesto central de la Palabra
de Dios en la vida eclesial, recomen-
dando incrementar la “pastoral bíbli-
ca”, no en yuxtaposición con otras for-
mas de pastoral, sino como animación
bíblica de toda la pastoral. No se tra-
ta, pues, de añadir algún encuentro
en el colegio, la parroquia o la dióce-
sis, sino de lograr que las actividades
habituales de las comunidades cris-
tianas, las parroquias, las asociaciones
y los movimientos se interesen real-
mente por el encuentro personal con
Cristo que se comunica en su Pala-
bra. Allí donde no se forma y educa
en un conocimiento de la Biblia se-
gún la fe de la Iglesia, en el marco de
su Tradición viva, se deja de hecho un
vacío pastoral.

Es urgente en estos tiempos de
nueva evangelización que seamos
creativos y audaces en promover la
formación, la oración y el conoci-
miento de la Biblia. Se ha de formar
a todos y, en especial, a los jóvenes
para discernir la voluntad de Dios
mediante una familiaridad con la Pa-
labra de Dios, leída, estudiada y re-
zada. Y aterrizando en cosas con-
cretas, algunas ideas prácticas:

La animación bíblica

Jóvenes peregrinos en Tierra Santa.

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Marzo de 2012 • BS • 9

Más católicos practicantes ••• El número
de españoles creyentes que asisten a misa
u otros oficios religiosos casi todos los do-
mingos y festivos aumentó en 2,1 puntos respecto al mis-
mo mes del 2011, según los resultados del barómetro de
enero de 2012 del Centro de Investigaciones Sociológi-
cas.

Viaje papal a México ••• Del 26 al 29 de marzo, Bene-
dicto XVI viajará a México. Serán tres días de visita ofi-
cial en los que se reunirá con el Presidente de la nación
mexicana, Felipe Calderón, y con los obispos del país ame-
ricano. De allí, el Papa hará otra visita oficial a Cuba.

¿Se acabó el hambre? ••• Las Naciones Unidas declaró
el fin de la hambruna en las zonas de Somalia en las que
se había declarado el año pasado. A pesar de la mejora
en la crisis alimentaria, Naciones Unidas alerta de que 2,3
millones de personas aún viven con dificultades alimen-
tarias, lo que supone el 31% de la población del país.

Paz por Tierra Santa ••• El domingo 29 de enero se ce-
lebró la IV Jornada Internacional de Oración por la Paz en
Tierra Santa, una iniciativa de algunas asociaciones ca-
tólicas juveniles y grupos de oración eucarística. Este año
la participación en la jornada fue de 2.500 ciudades del
mundo durante 24 horas. La Jornada Internacional de Ora-
ción por la Paz en Tierra Santa, desde su primera edición,
ha atraído la participación de jóvenes de todo el mundo.

En fuga por miedo ••• Empeora cada vez más la situa-
ción en el norte de Nigeria de donde al menos 35.000 per-
sonas de religión cristiana, según cálculos oficiales, ha-
bían huido del grupo fundamentalista islámico Boko Haram,
autor de una serie de atentados que causaron casi dos-
cientos muertos en Kano, la capital del homónimo Estado
del sur de Nigeria. Entre los cristianos cunde el pánico y
muchos escapan, abandonando lo poco que poseen.

Datos dispares ••• Según la oficina estadística de la Igle-
sia católica, por primera vez en los últimos años, sube el
número de sacerdotes religiosos en el mundo. Un tercio
del total a nivel global dedican su trabajo a las necesida-
des de una orden o congregación religiosa. En 2010 eran
135.227, lo que supone un aumento de 176 sacerdotes más
que el 2011. Entre las religiosas la situación es diferente. Igual
que en el pasado año sigue bajando el número, pero se fre-
na el descenso en comparación con años pasados. Ac-
tualmente hay 721.935 consagradas en todo el mundo.

i Daniel Díaz-Jiménez Carmona

Noticias de la Iglesia

- Cursos bíblicos: de Iniciación (introducción a la biblia,
introducción a los evangelios, a Pablo, historia de sal-
vación, introducción al judaísmo...); Temáticos (mujeres
en la biblia, profetas, parábolas, salmos, el discipula-
do en Marcos, María en la Escritura…); Cursos pas-
torales y experienciales (lectio divina, tiempos litúrgi-
cos, imágenes de Dios en la Biblia, Jesús y nosotros…).

- Exposiciones bíblicas: con motivo de alguna celebra-
ción significativa organizar paneles, “tienda del en-
cuentro”, materiales, folletos, biblias…

- Grupos bíblicos: reunión un día a la semana en torno
a la liturgia del domingo o bien con la lectura-co-
mentario de un libro de la Biblia que se va siguiendo.

- Escuela Bíblica (de al menos dos o tres años) que pre-
para y realiza su Peregrinación a Tierra Santa en el
último año.

- Unir devoción mariana y la Palabra. Como muestra de
esto, celebrar la fiesta del 25 de marzo (fiesta de la
Encarnación) dedicándola también a la Escritura. Con
creatividad, seguro que no solo en los colegios, pa-
rroquia, sino en los mismos hogares podremos recor-
dárnoslo y celebrarlo. Ningún creyente ha logrado co-
mo Ella, efectivamente, escucharla y acogerla tan bien,
hasta hacerla criatura de su seno: María nos enseña
que quien cree en la Palabra la hace carne propia, que
quien la sirve con la vida la hace vida propia.

Don Bosco era consciente de esta tarea. Hablando un
día al ministro Rattazzi dijo: “La fuerza que nosotros
tenemos es una fuerza moral… No-
sotros hablamos principalmente al
corazón de la juventud y la nuestra
es la palabra de Dios”. Multiplica el
Pan de la Palabra y ofrece el ali-
mento de la Escritura.

i Loli Ruiz
loliruizperez@gmail.com

BS03 MAR 01-20_BOLETIN SALESIANO 21/02/12 13:03 Página 9

En familia

10 • BS • Marzo de 2012

El Proyecto Europa cumple tres años
Hace tres años, el 31 de enero del año 2009, con motivo de la fiesta de Don Bosco,

el Rector Mayor, don Pascual Chávez, anunció el Proyecto Europa.

El Capítulo General 26, cele-brado en el 2008, indicó elcontinente europeo como
una de las nuevas fronteras de la mi-
sión salesiana. Como respuesta a sus
disposiciones y para relanzar el ca-
risma salesiano en el Viejo Conti-
nente, nació hace tres años el “Pro-
yecto Europa”, que se caracteriza por
tres núcleos esenciales: la revitaliza-
ción endógena de la presencia sale-
siana, la reorganización de las es-
tructuras y la acción coordinada en
una Europa reconocida como “tierra
de misión”.

En estos tres años se han dado al-
gunos pasos: formación de una co-
misión para la aplicación y segui-
miento del proyecto; encuentros con
los inspectores, responsables de al-
gunos ámbitos de la misión salesia-
na y con los novicios. Algunos sig-
nos del recorrido realizado se pueden
percibir en el plan de reorganización
de las inspectorías españolas y en el
creciente número de mi-
sioneros llegados a Eu-
ropa en las recientes ex-
pediciones misioneras.

Para favorecer el co-
nocimiento más pro-
fundamente de la rea-
lidad juvenil europea y
de cuanto los salesia-
nos están haciendo en
el Proyecto Europa,
ANS ha realizado, des-
de hace algún tiempo
una sesión con este pro-
pósito, que reagrupa las
publicaciones sobre el

tema. Con motivo de la fiesta de Don
Bosco, ANS ha propuesto un itine-
rario más sistemático. Desde el mes
de febrero, con un vencimiento men-
sual, se publicarán en la rúbrica “Ser-
vice” algunos estudios sobre la rea-
lidad juvenil en cada uno de los
países europeos, con el fin de pre-
sentar el rostro de los jóvenes, las
oportunidades y los desafíos ac-
tualmente existentes.

Estos breves estudios, realizados
por diversos corresponsales de la
Agencia, estarán acompañados de
las noticias sobre el trabajo salesia-
no en Europa: actividades significa-
tivas, proyectos innovadores, expe-
riencias de éxito y buenas prácticas.

En este mismo sentido, los Di-
casterios para la Comunicación So-
cial y la Pastoral Juvenil, han pro-
movido la preparación del EuroClip
Don Bosco, un festival europeo de
cortometrajes abierto a los jóvenes,
que ha comenzado ya el proceso de
preparación a través de los Delega-

dos para la Pastoral Juvenil y la Co-
municación Social de distintos paí-
ses de Europa.

Se trata de un festival europeo de
cortometrajes, abierto a los jóvenes
desde los 14 a los 24 años: EuroClip
Don Bosco, films by youth for youth.
El proyecto –acogido por la Comisión
del Proyecto Europa- ha tomado cuer-
po lentamente gracias al interés de
algunos sectores europeos del ámbi-
to de la comunicación. Actualmente,
el grupo promotor trabaja ya defi-
niendo la identidad, los objetivos y
las modalidades de la iniciativa. Eu-
roClip Don Bosco quiere generar un
espacio de creatividad y de expresión
donde los jóvenes puedan compartir
los valores salesianos y ser evangeli-
zadores de sus propios coetáneos. El
festival tendrá dos fases –nacional e
internacional– y prevé al final la crea-
ción de un subsidio destinado para
las escuelas. La primera fase, se reali-
zará entre julio del 2012 y junio del
2013, a cargo de las distintas inspecto-

rías; la segunda, a nivel
internacional, se desa-
rrollará del 31 de octubre
al 3 de noviembre del
2013 en Múnich y con-
tará con la participación
del Rector Mayor.

i Felipe Alonso

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Proyecto
Europa

He aquí seis pensamientos que el Rector Mayor,Pascual Chávez, ha desarrollado en algunosescritos recientes para justificar y explicar el
Proyecto Europa. Pueden sernos útiles para comprender
el alcance y las características de esta iniciativa de la Con-
gregación Salesiana.

La misión salesiana en Europa
en un contexto globalizado
1• Las Constituciones nos presentan el secreto para la re-

novación de las Inspectorías y las comunidades: “La
misión apostólica, la comunidad fraterna y la prácti-
ca de los consejos evangélicos son los elementos inse-
parables de nuestra consagración, vividos en un úni-
co movimiento de caridad hacia Dios y hacia los
hermanos. La misión da a toda nuestra existencia su
tonalidad concreta” (C. 3).

2• La misión salesiana no consiste en obras, institucio-
nes, actividades o iniciativas apostólicas, sino en la
realización diaria de nuestra pasión por la salvación
de los jóvenes, la mística apostólica del Da mihi ani-
mas, coetera tolle, una pasión que tiene su fuente “en
el corazón de Cristo, apóstol del Padre” (C. 11).

3• En Europa la vida consagrada atraviesa una crisis pro-
funda, que nosotros debemos considerar como una
oportunidad providencial. Si la aprovechamos con va-
lentía y fidelidad, una vez pasada la crisis la Congre-
gación Salesiana será menos visible pero más proféti-
ca, menos clerical pero más evangélica, más liberada
y cercana a la gente sencilla. Con el testimonio de una
vida alegre y libremente vivida, los salesianos respon-
deremos a las demandas de la sociedad con un lenguaje
que todos podrán comprender.

4• La crisis que atravesamos es un momento de purifi-
cación, una invitación a la conversión personal y co-
munitaria: dar importancia a lo que es esencial en
nuestras vidas. La cultura individualista y el “derecho
al bienestar” han entrado en el ritmo de vida de mu-
chos salesianos. Ha sido un gran error. Según el ca-
risma de Don Bosco, la vida salesiana es otra cosa.

5• El problema de la vida religiosa es la falta de signifi-
catividad: ha perdido su identidad profética y la ca-
pacidad de interpelar a la gente con el testimonio per-
sonal y comunitario. En muchos lugares, los salesianos
no vivimos con los pobres ni estamos al servicio de los
más pobres. No somos lo que hemos sido llamados a
ser en la Iglesia y en el mundo.

6• En la vida religiosa, lo que es esencial es el seguimiento
radical de Cristo, para ser sus testimonios. Sólo sere-
mos pregoneros de Cristo en la sociedad europea, só-
lo así seremos fieles a nuestra vocación. No se trata
de hacer lo que la sociedad nos pide, sino de ser y ha-
cer lo que Cristo quiere que seamos y hagamos. Des-
de la perspectiva de la fe cristiana, es lo que la socie-
dad europea necesita hoy, aunque muchos no sean
conscientes de ello.

Algunas cuestiones
• Según el Rector Mayor, la vida consagrada atraviesa

una profunda crisis, que nosotros debemos conside-
rar una oportunidad providencial. Los miembros de
la Familia Salesiana, ¿qué pensamos hacer para apro-
vechar esta oportunidad?

• Según el Rector Mayor, el problema de la vida reli-
giosa es la falta de significatividad, y esta es la causa
de su incapacidad para interpelar a la gente de hoy. ¿Co-
nocemos los motivos que pueden haber llevado al Rec-
tor Mayor a expresarse de este modo?

i Francesc Riu

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En familia

12 • BS • Marzo de 2012

Jornadas de espiritualidad
de la Familia Salesiana

La Familia Salesiana se reúne
en torno al Rector Mayor
para profundizar
en el aguinaldo de este año

No es algo nuevo, las Jornadas de Espirituali-dad de la Familia Salesiana han cumplido el30º aniversario. Cuatro días llenos de salesia-
nidad, oración, reflexión, sentido de familia, celebra-
ción… Más de 300 personas en representación de casi
todos los grupos que configuran la familia iniciada por
Don Bosco (30 reconocidos actualmente).

Una nueva etapa para la Familia Salesiana
¿Se puede decir algo nuevo a la Familia Salesiana? La
respuesta es sí. Es necesario hacerlo para vivir la iden-
tidad y espiritualidad salesianas en este mundo cam-
biante y tan lleno de retos para la Iglesia, los jóvenes,
los educadores…

Don Pascual Chávez fue claro en las primeras “bue-
nas noches” que dio a los participantes: comienza un nue-
vo periodo. Siguen siendo programáticos los temas de
los aguinaldos de los últimos 5 años (familia, vida, edu-
cación, evangelización y vocación). Lejos de olvidarlos,
han de ser claves para la Familia Salesiana. En cual-
quier caso, la preparación para el bicentenario del na-
cimiento de Don Bosco en el 2015 abre una nueva épo-
ca. A lo largo de tres años, podremos profundizar la
historia, la pedagogía y la espiritualidad del santo de los
jóvenes. Si bien son realidades inseparables, se preten-
de que a lo largo del 2012 nos centremos en la historia.

“Si no conocemos a don Bosco y no lo estudiamos, no
podemos comprender su camino espiritual y sus opcio-
nes pastorales; no podemos amarlo, imitarlo e invocar-
lo; especialmente nos será difícil inculturar su carisma
en los diversos contextos y en las diversas situaciones”.
Estas palabras del Rector Mayor en el comentario del
aguinaldo centran el trabajo que, para este año, tene-
mos todos los miembros de la Familia Salesiana.

Pastores como Don Bosco
Profunda y llena de espiritualidad bíblica fue la pri-
mera conferencia a cargo de Juan José Bartolomé.
Partiendo de la cita del profeta Ezequiel donde se ha-
ce referencia a Dios como Pastor (Ez 34,11.23) expuso
con brillantez y claridad como Dios necesita pastores
que hagan real el pastoreo divino. Escoge a los que
quiere para que, haciendo la voluntad del que elige y
mediante la convivencia continua con el rebaño, éste
pueda ser cuidado por Él. La alusión al sueño de los
nueve años, donde a Don Bosco se le ofrece como mi-
sión el rebaño juvenil, fue continua a largo de las Jor-
nadas.

Siendo Don Bosco un especial pastor a las órdenes
de Dios, todos los miembros de la Familia Salesiana
participan de dicha misión. He ahí el reto lleno de es-
peranza e ilusión.

Aldo Giraudo y Bruno Ferrero fueron los encarga-
dos de iluminar la mañana del segundo día. El prime-
ro presentó, desde una visión histórico-crítica, las Me-
morias del Oratorio. Con esta obra, Don Bosco quería
que quedara claro el origen y la metodología específi-
ca de la misión salesiana. Por ello, más que la historia
de su vida hay que considerarla la del Oratorio. El don
incondicional de sí a Dios como respuesta a la misión
recibida y una actitud positiva y afectuosa hacia el mun-

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Marzo de 2012 • BS • 13

do juvenil configuran el nuevo modelo de educador-
pastor. En esta dinámica, Ferrero propuso siete pun-
tos para pensar como Don Bosco. La realización de los
propios sueños, amar la vida, sentir la cercanía del cie-
lo o reconciliarse con la muerte… son algunos de ellos.

Si el Rector Mayor insistió repetidamente en la ne-
cesidad de estudiar con seriedad la figura y obra de
San Juan Bosco y dio a toda la Familia Salesiana tal
encomienda, las palabras de Giraudo y Ferrero hicie-
ron magistralmente real el inicio de dicha tarea.

El pasado y el presente
En veinte ocasiones fue a la Ciudad Eterna Don Bos-
co. Diversas peticiones del Papa y el proceso de apro-
bación de la Congregación Salesiana fueron, entre otros,
los motivos que llevaron a nuestro fundador a Roma.

Brilla con luz propia el Templo al Sagrado Corazón
de Jesús, que construyó por deseo del Pontífice. Allí,
en el altar de María Auxiliadora y entre lágrimas, cele-
bró una única Misa. Era el 16 de mayo de 1887. Había
comprendido el sueño que tuvo cuando era un chiqui-
llo. Ahora entendía su vida y las palabras de la Virgen.

En la tarde del segundo día, el Rector Mayor inau-
guraba el museo que en el Sacro Cuore se ha organi-
zado sobre Don Bosco. Diversos objetos del santo y la
habitación que ocupó en el último de sus viajes están
cuidadosa y pedagógicamente presentados en él.

Tras una mesa redonda, en la mañana del tercer día,
donde se expusieron diversas experiencias de la misión
salesiana en medio de muy variados tipos de pobreza,
vino la reflexión y el espacio para el diálogo grupal.
Motivado por el sueño de los nueve años, los diversos
miembros de la Familia Salesiana reflexionamos sobre
cómo hacerlo realidad hoy, uniendo fuerzas y aprove-

chando la riqueza de los diversos grupos de la familia
de Don Bosco. Fueron numerosas las conclusiones.

Carta de la Identidad Carismática
de la Familia Salesiana
El cuarto y último día, tras la eucaristía de clausura,
fue testigo de un momento importante y esperado por
toda la Familia Salesiana.

El Rector Mayor presentó e hizo entrega de la Carta
de la Identidad Carismática de la Familia Salesiana.
Desde ese momento, es el marco de referencia para la
identidad, comunión y espiritualidad. Su estudio y pro-
fundización se hacen imprescindibles para todos los
grupos.

Atrás quedan muchos momentos de vivencias com-
partidas, conocimiento mutuo, orgullo por pertenecer
a la familia de Don Bosco, preocupación sincera y pro-
funda por los jóvenes… Días de gracia que han de lle-
gar a cada miembro de la Familia Salesiana.

i Fco. Javier Moreno López

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14 • BS • Marzo de 2012

En familia

¡Los jóvenes de Europa
y Medio Oriente nos esperan!

Han pasado tres años desdeel Capítulo General XXIIcelebrado en Roma por
parte de las Hijas de María Auxilia-
dora. Es hora de hacer balance del
camino recorrido en la dirección
marcada; por ello, a lo largo de es-
te 2012, una representación de las
salesianas de todo el mundo se irán
reuniendo por zonas para tomar el
pulso a las indicaciones de este Ca-
pítulo, que nos dejó como consigna
las palabras de San Pablo: “Lo más
grande de todo es el amor”.

En este marco y dentro de este
año del 140 aniversario de la fun-
dación del Instituto, se celebró la
Revisión Trienal de Europa y Orien-
te Medio del 7 al 11 de enero en Aric-
cia (Roma). Tal como señalaba en
sus palabras de apertura Sor Yvon-
ne Reungoat, Madre General de las
Salesianas, este acontecimiento pue-
de ser considerado histórico, pues
fue la primera vez que todo el Ins-
tituto presente en Europa y Orien-
te Medio se reunía para celebrar una
cita de esta magnitud, un paso más
en el proceso de Reflexión Europa
que se está llevando a cabo en el
Instituto.

Esta reunión convocó a más de
90 hermanas y 26 seglares de toda
Europa-Oriente Medio, proceden-
tes de 26 inspectorías, con el fin
de revisar cómo se está llevando a
cabo el camino postcapitular de
“conversión al amor”.

Cada jornada, iluminada por la
Palabra de Dios que la liturgia ofre-

cía, se enriqueció con las interven-
ciones siempre entusiasmantes de
Madre Yvonne, recordando como ya
“Don Bosco, en sus tiempos, debía
lamentar que los educadores, estre-
sados por la actividad, mártires del
estudio y del trabajo, ¡habían perdi-
do el contacto personal con los jóve-
nes!”. Y recordaba con ardor que
“para educar, es preciso conquistar la
confianza de los jóvenes, ¿es posible
que eso ocurra si no nos acercamos
a ellos?”.

Una toma de conciencia de los pa-
sos dados en las diferentes realida-
des de nuestra vieja Europa, y la
constatación de una gran conver-
gencia en las dificultades encontra-
das, ha llevado a buscar caminos a
emprender en los próximos años pa-
ra hacer cada vez más patente el
amor de Dios entre los jóvenes. Una
creciente y profunda corresponsa-
bilidad dentro de la Comunidad Edu-
cativa, una profunda interioridad
que nace de la escucha de la Pala-
bra y se abre a la pasión educativa,
una búsqueda junto con los jóvenes
de los nuevos caminos de evangeli-

zación… son algunos de los aspec-
tos a potenciar.

Un momento entrañable fue la
presentación de la próxima pelícu-
la sobre Madre Mazzarello que se-
rá estrenada en el próximo mes de
mayo: “Maín: La casa de la felici-
dad”, sin duda tendrá la fuerza de
transmitir a los jóvenes y a toda la
familia salesiana la belleza de una vi-
da que se desarrolla bajo la mirada
de Dios, se hace fecunda y provo-
cadora para tantos jóvenes, no sólo
de su tiempo.

Las palabras conclusivas de la Ma-
dre invitaron a transmitir no sólo lo
hablado en esos días, sino, sobre to-
do, lo vivido en el corazón: “partire-
mos pero queda en nosotros la hue-
lla de lo que hemos vivido juntos;
permanecemos en red con el corazón,
con la oración, sabiendo que todos
estamos empeñados en irradiar y com-
partir con alegría y con pasión todo
lo que hemos vivido”.

¡Los jóvenes de Europa-Medio
Oriente nos esperan!

i Paloma Redondo

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Marzo de 2012 • BS • 15

Jóvenes, soñad a lo grande
¡Haced cosas grandes en la vida!

Mensaje del Rector Mayor a los jóvenes del Movimiento Juvenil Salesiano

Con motivo de la fiesta de san Juan Bosco, fun-dador de la Congregación Salesiana, del Insti-tuto de las Hijas de María Auxiliadora y de la
Asociación de los Salesianos Cooperadores, el pasado
31 de enero, el Rector Mayor de la Congregación Sale-
siana Pascual Chávez envió un mensaje a los jóvenes
del Movimiento Juvenil Salesiano (MJS).

En el mensaje, don Chávez invita a los jóvenes a “en-
contrar un sueño que os haga personas creativas”. Pa-
ra ello les pide “soñar con el corazón vuelto a Dios y
con los pies en la tierra con el fin de abrir la propia vi-
da a algo nuevo, que todavía no se conoce del todo, pe-
ro que se experimenta ya como significativo”.

El Rector Mayor de los salesianos, IX sucesor de Don
Bosco, presidió la eucaristía en la basílica de María Au-
xiliadora de Turín (Italia), cuna de la obra salesiana.
En este marco envió el mensaje a los jóvenes dirigién-
dose a ellos como si fuera San Juan Bosco quien, des-
de el cielo, les escribe a cada uno de ellos.

Don Pascual Chávez alerta del peligro que corren los
jóvenes de “morir de asfixia espiritual”, en un contexto
social marcado por la corrupción, la precariedad del fu-
turo, el desinterés por el mundo de los jóvenes. En este
contexto “marcado por la pobreza de valores y por una
cultura de bajo perfil, os pido a vosotros –jóvenes- un
salto de cualidad, una nueva
energía, un gesto profético
para anunciar a vues-
tros compañeros, a
tantos amigos “silen-
ciosos”, a vuestras fa-
milias a veces “apa-
gadas” o en dificultad,
un proyecto de vida
valiente, generado
desde convicciones
humanas y religiosas
profundas”.

Convencido de la fuerza de los jóvenes para cambiar
el mundo, el Rector Mayor pide a los jóvenes “no os re-
pleguéis sobre vosotros mismos, caminantes cansados
y resignados, sino más bien interpretad vuestra condi-
ción humana como una aventura divina comprome-
tiéndoos e integrándoos con todos los hijos de Dios es-
parcidos en el mundo en esta espléndida historia de
salvación”.

Para ello, retoma las palabras de Benedicto XVI re-
cordando la JMJ de Madrid, y les propone un itinera-
rio espiritual centrado en cinco aspectos: experiencia
de catolicidad, de pertenencia a la Iglesia; compromi-
so generoso con los demás; actitud de adoración cen-
trada en la Eucaristía; celebración del sacramento de
la penitencia y vivir alegres con “la alegría que provie-
ne de la fe”. Un itinerario para la nueva evangelización.

Resumiendo el mensaje, el propio don Pascual Chá-
vez afirmó que esta es la síntesis de la nueva evangeli-
zación, “llamada a ser juntos, a ser para los demás, a
adorar a Dios, a obtener su perdón, a confiarnos a su
amor. He aquí el camino que conduce a la alegría”.

i Fco. Javier Valiente

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En familia

16 • BS • Marzo de 2012

La llamada “tierra de fuego y viento” de Azerbai-yán está situada entre el Cáucaso y el mar Cas-pio y limita con Rusia, Georgía, Armenia e Irán.
Tras su etapa de República Socialista Soviética, desde
el año 1922, en 1990 quedó restaurada la República De-
mocrática de Azerbaiyán, recobrando su independen-
cia. Actualmente la población azerbaiyana es mayori-
tariamente musulmuna (94%): un 85% se confiesan
chiitas y un 15% sunitas.

La presencia salesiana en este país musulmán es muy
reciente. Comienza en el año 2000. Los salesianos que
llegaron a Baku, capital del país, son misioneros pio-
neros no solo de la Congregación, sino también de la Igle-
sia católica en Azerbaiyán. Junto a las Hermanas de la
Caridad, congregación fundada por la Madre Teresa de
Calcuta, constituyen la única presencia de la Iglesia ca-
tólica en un país que cuenta con una población de al-
rededor de diez millones de habitantes.

Las Hermanas de la Caridad desarrollan múltiples ac-
tividades pastorales, sociales y educativas. Los salesia-
nos tienen en Baku una parroquia, con un oratorio y un
centro social. Pero esta obra alcanza una im-
portancia y significación muy especial, por ser
la única parroquia católica del país. Se podría de-
cir que el país entero, con sus 86.500 km2, for-
ma una única parroquia misionera: la parroquia
salesiana de Baku, que tiene su sede en la igle-
sia de la Inmaculada Concepción. La iglesia ha-
bía sido destruida en 1931, tras la implantación
del comunismo soviético. Fue reconstruida en
2006 y consagrada el 29 de abril de 2007 por el
entonces nuncio apostólico, monseñor Claudio
Gugerotti.

La comunidad de Azerbaiyán salesianamente
forma parte de la provincia religiosa de “María

Auxiliadora” de Eslovaquia. La componen ocho sale-
sianos, que en estos momentos preparan con esmero
los actos conmemorativos para la celebración del déci-
mo aniversario de la visita del beato Juan Pablo II a
Baku, que tuvo lugar en mayo del 2002. Fue precisa-
mente gracias a esta visita apostólica cuando se hace
posible la apertura religiosa de los católicos de Azer-
baiyán. El 29 de abril de 2011 la Santa Sede y la Repú-
blica de Azerbaiyán firmaron un Concordato con ocho
artículos que regulan las relaciones jurídicas entre la
Iglesia Católica y el Estado, gracias al cual fue creada
la Prefectura apostólica de Azerbaiyán.

Don Marek Chrzan, Consejero Regional de Europa
Norte, inició a finales del pasado mes de enero, en nom-
bre del Rector Mayor, la Visita Extraordinaria a la Ins-
pectoría “María Auxiliadora” de Eslovaquia. Después de
haber realizado su primera visita a la casa inspectorial
de Bratislava, el día 4 de febrero, el Consejero llegó a
Baku, la capital azerbaiyana para animar a la comuni-
dad en la realización de la misión de la Iglesia en me-
dio del mundo musulmán.

i Luis A. Medina

Desde el año 2000 existe una comunidad salesiana en Azerbaiyán, que atiende la única parroquia cató-
lica del país. Cuando les fue confiada a los salesianos como misión “sui juris”, los fieles católicos no lle-
gaban a doscientos.

Un país,
una parroquia

Presencia salesiana
en Azerbaiyán

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Baku, capital de Azerbaiyán.

Comunidad salesiana en Azerbaiyán.

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Para dar respuesta a las necesidades de losmuchachos necesitados que encuentra en ca-lles, plazas e industrias, crea un proyecto ci-
mentado en una entrega sin límites de la que bro-
tan nuevas formas de educación y evangelización.

1 • Necesidad de afecto y amistad
1841. Fiesta de la Inmaculada. La escena ocu-
rre en la sacristía de San Francisco de Asís de
Turín. El sacristán golpea a un pobre apren-
diz de albañil porque no sabe ayudar a misa.
Don Bosco detiene los golpes y defiende la dig-
nidad de aquel adolescente asustado y aterido
de frío. Se interesa por su vida; le pregunta
con amabilidad y con buenas palabras. El re-
lato, escrito por el mismo Don Bosco, está
construido sobre la comprensión, el afecto y
la amistad. La narración traza las líneas maes-
tras del sistema educativo de don Bosco: partir
de la situación del muchacho; conocer y sentir
sus problemas; mostrarse cercano y amable;
ofrecer amistad incondicional y afecto desinte-
resado; respetar su dignidad y creer en sus po-
sibilidades; soñar, junto con el muchacho, un
futuro mejor; profundizar la fe cristiana co-
mo eje central del proyecto.

2 • Necesidad de espacios abiertos
Llegan nuevos muchachos. La mayoría son
aprendices sometidos a extenuantes jornadas
laborales. Niños maltratados por sus patronos.
Don Bosco intuye que necesitan romper con
el ritmo del trabajo que deshumaniza. Y re-
cupera para ellos los juegos que nacieron so-
bre el prado de I Becchi. Y, junto con los jue-
gos, rehabilita la fiesta, la alegría, la amistad
y siembra de sueños el futuro. Organiza el Ora-
torio Festivo.

A medida que crece el número de chicos, au-
mentan las dificultades para encontrar espa-
cios. Pero don Bosco, cual nuevo Moisés, se
pone al frente de sus jóvenes para abrirles el
camino hacia la tierra prometida.

3 • Necesidad de una casa y un hogar
Transcurren los años. Al atardecer de cada do-
mingo, cuando se despiden los chicos tras los jue-
gos, don Bosco se sumerge en un silencio denso.
Piensa en los pequeños inmigrantes obligados a
pernoctar hacinados en dormitorios públicos sin
familia ni afecto; sin abrigo y mal alimentados.

La Providencia le ofrece la posibilidad de al-
quilar el cobertizo Pinardi. Allí crea una casa

para la acogida. Mamá Margarita acude a
poner rostro materno al cobertizo. Se per-
fila el proyecto educativo integral de don
Bosco: una casa para la acogida; un pa-
tio para jugar; una escuela para apren-
der; una iglesia para vivir la fe.

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4 • Necesidad de cultura
La acogida y el afecto son esenciales, pero no
suficientes. Teme que muchos de sus chicos
nunca lleguen a ser obreros competentes en
su oficio ni ciudadanos responsables.

Don Bosco hace de la cultura y el estudio
herramienta para construir personas libres,
conscientes y comprometidas con la mejora
de la sociedad. Lo expresa con su frase: “Hon-
rados ciudadanos y buenos cristianos”. Lo
concreta con las Escuelas Nocturnas y Do-
minicales. Tras las jornadas agotadoras de tra-
bajo, niños y jóvenes aprenden lectura, escri-
tura, aritmética, catecismo… Don Bosco
introduce en su pedagogía elementos innova-
dores: teatro, música, declamación, libros ági-
les y adaptados a la mentalidad de los mu-
chachos.

5 • Necesidad de talleres y justicia social
Iniciadas estas escuelas, don Bosco da un pa-
so más: la formación profesional. Es una ne-
cesidad social ampliamente presentida. Los
orígenes son muy humildes: un minúsculo ta-
ller de zapatería y otro de sastrería. Luego
vendrá el taller de cerrajería, encuadernación,
imprenta, carpintería…

Don Bosco pone pie la dignidad de los jóve-
nes obreros. Su sentido práctico le lleva a re-
dactar y firmar el primer contrato de un apren-
diz. El patrono del muchacho reconoce el
derecho del joven trabajador a percibir un
sueldo proporcional a su trabajo; vacaciones;
descanso dominical para acudir al Oratorio;
ser tratado sin golpes; emplearle en tareas que
faciliten su aprendizaje…

6 • Necesidad de espíritu de familia
y comunicación
Para don Bosco un ambiente rico en va-
lores es el primer paso para hacer rea-
lidad el “Sistema Preventivo”. Con
la ayuda de Mamá Margarita y
otros colaboradores, hace del Ora-
torio, una casa común y compar-
tida; un hogar y una familia.

Crea una red de comunicación. Como buen
padre, al acabar la jornada, se dirige a sus hi-
jos con las “buenas noches”: breves palabras
afectuosas, amenas y comprensibles, que sin-
tetizan las experiencias vividas y acercan a
Dios. Instituye “las palabras al oído”; dichas
a cada muchacho en particular para perso-
nalizar la educación. Hace del sacramento de
la confesión, ocasión de encuentro con el Se-
ñor y dirección espiritual.

Paralelamente, funda una editorial para po-
ner al alcance de los muchachos y las clases
populares, libros y folletos.

7 • Necesidad de santidad
Don Bosco entiende la vida como un proceso
de crecimiento continuo. Su sueño educativo
no se agota con el paisaje diario. Apoyado en
la confianza inmensa que tiene en las posibi-
lidades de los muchachos, diseña un amplio
horizonte y les invita a vivir la “excelencia” en
lo humano y en lo cristiano. Expresado en tér-
minos de la época, él quiere que sus mucha-
chos desarrollen una ciudadanía plena en tres
espacios vitales: honrados ciudadanos en la
sociedad civil y buenos ciudadanos en la Igle-
sia… para llegar a ser felices ciudadanos en
el cielo, junto a Dios Padre.

María Auxiliadora es madre y maestra que
guía y orienta este caminar hacia la “exce-
lencia”.

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20 • BS • Marzo de 2012
i José J. Gómez Palacios

Las actitudes
del educador

Mayo de 1884. Don Bos-co es ya un anciano.Ha estado enfermo. Se
halla en Roma. Tiene un sueño
en el que compara los primeros
años del Oratorio con los tiem-
pos en los que se encuentra. Es-
te sueño, consignado como “La
carta de Roma”, es testamento de
su vida y propuesta para los educa-
dores de todos los tiempos.

a • Cercanía personal
y ambiente de familia
Cuidar la cercanía a los jóve-
nes, personalizando la educa-
ción y rompiendo la barrera de
la desconfianza. Mantener siem-
pre una presencia educadora. Ser
padres, hermanos, amigos... y mo-
delos a imitar. Amar lo que aman
los jóvenes. “Es necesario que los
jóvenes no solamente sean amados,
sino que se den cuenta de que se les
ama…”.

b • Familiaridad
Ser educadores sencillos, asequi-
bles y prudentes. Comprender la
espontaneidad de niños y jóvenes.
Compartir sus mismos espacios.
Estar con ellos creando ambiente de
familia, porque sin familiaridad no
hay afecto y sin afecto no hay con-
fianza. Valorar los aspectos positi-
vos de los jóvenes y creer en sus
posibilidades. Mirar a los jóvenes
y a su realidad con ojos de afecto
y esperanza.

c • Entrega
La pedagogía que propone don Bos-
co nace de la fe cristiana. Es la “pe-
dagogía del Buen Pastor”. A ejemplo
de Jesús, hay que hacerse pequeño
con los pequeños. No se debe renun-
ciar a la misión recibida de ser ma-
estros y guías de los jóvenes. Actuar
siempre por amor. Soportar esfue-
rzos y fatigas.

Las intuiciones de don Bosco edu-
cador, siguen vigentes. Pero no so-
lo como destrezas para la acción
pedagógica, sino como una forma
de ser y situarse; de sentir y creer…
en Dios, en la vida, en los jóvenes.

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Mundo Salesiano

Marzo de 2012 • BS • 21

Roma (Italia)

Nuevo grupo de la
Familia Salesiana

El Rector Mayor, Pascual Chávez, ratificó a un
nuevo grupo en la Familia Salesiana, “Las Her-
manas de la Visitación de Don Bosco”. La aproba-
ción tuvo lugar el 24 de enero, fiesta litúrgica de
san Francisco de Sales. El Instituto de “Herma-
nas de la Visitación de Don Bosco” es una Congre-
gación Religiosa de Derecho Diocesano, fundada el
31 de mayo de 1983 por monseñor Hubert D’Rosario, salesiano, obispo de Shillong (1969-1994). Actualmente
cuenta con 106 profesas, 16 novicias y 9 aspirantes, presentes en 18 casas en el norte y este de India. La misión de
la Congregación se dirige a los tres ámbitos de evangelización, educación y ayuda al desarrollo, especialmente
de los pobres. Trabajan en los lugares más abandonados dedicándose a la catequesis. Tienen un estilo muy
sencillo y pobre en el vestir y en su comportamiento. x

Dili (Timor Este)

Instituto Filosófico Salesiano
El martes 24 de enero, con motivo de la fiesta de San Francisco de Sales, los salesianos de la visitaduría
Indonesia-Timor (ITM) inauguraron el Instituto Filosófico Salesiano de Dili-Comoro, en Timor Este. Se cumple
así un sueño: formar salesianos profundamente de Don
Bosco y radicalmente timorenses. La inauguración del
Instituto Filosófico abre una nueva página en la histo-
ria salesiana de Timor Este. Después de 64 años de
presencia en el país, los salesianos timorenses pueden
realizar la formación intelectual en su propia tierra en
un ambiente verdaderamente salesiano. Actualmente
25 salesianos clérigos participan en el Instituto. El cuer-
po docente lo constituyen diez salesianos y una herma-
na salesiana. x

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Bonn (Alemania)

Tolerancia, respeto y aceptación
Del 24 al 29 de enero 31 jóvenes provenientes de diversas obras
salesianas de once naciones se reunieron en Bonn para respon-
der a la invitación de la ONG “Don Bosco Mundo” y reflexionar
juntos sobre el tema de la inmigración y el intercambio cultural.
El slogan del encuentro fue: “Tolerancia, Respeto y Aceptación”.
Los participantes analizaron, a través de diferentes dinámicas,
los estereotipos y prejuicios, para llegar a comprender la impor-
tancia global de la propia acción y el valor de la responsabilidad.
El momento más significativo fue la presentación de los resultados de la conferencia juvenil, por medio de un
taller teatral. Además de la visita a la ciudad, también a la “Casa de la Variedad” con algunos testimonios, como
del doctor Rupert Neudeck, fundador de “Cap Anamur”, que trabaja con refugiados o la del salesiano coadjutor
Charles Taban, sudanés, que habló de su fuga de Sudán y su ayuda a otros prófugos. x

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Mundo Salesiano

Múnich (Alemania)

Encuentro sobre movilidad e integración
Bajo el tema "Con los jóvenes a lo largo de sus caminos" los salesianos de Alemania celebra-
ron la fiesta de Don Bosco. Mantuvieron un encuentro en el que participaron más de 500
personas con la finalidad de estudiar y compartir la posibilidad de integración y acompaña-
miento de los jóvenes, es decir, a la tarea de analizar cómo integrar a los jóvenes en las

nuevas culturas y países, y cómo acompañarlos a lo largo de sus caminos preparando así un futuro en forma
positiva. Stefan Stöhr presentó dos proyectos de vivienda para menores refugiados fundados por los salesianos
hace más de dos años en Múnich. Actualmente 24 jóvenes de diferentes países están viviendo en los proyectos
LIFE y HOPE donde cuentan con la atención de trabajadores y educadores sociales durante las 24 horas del día.
También se les ofrece ayuda y asesoría en temas administrativos y legales además de educación escolar. x

Madrid

Impulso a las
ONGD Salesianas

El 9 de febrero se reunieron en Madrid repre-
sentantes de las ONGD Salesianas: Jóvenes y
Desarrollo, Solidaridad Don Bosco y Vols, para
impulsar un camino de colaboración y coordi-
nación mutua. Los nombres propios del encuen-
tro fueron por Jóvenes y Desarrollo, Manuel de
Castro; por Solidaridad Don Bosco, Juan Car-
los Pérez y Luis Fernando Medina; por Vols,

Joan Marqués y Begoña Simal. También, Luis Martín, Coordinador Nacional de Animación Misionera, y Ro-
sendo Soler, Delegado Nacional de Pastoral Juvenil. Las conclusiones del encuentro fueron muy positivas de cara
a intensificar la relación de las ONGD con la Pastoral Juvenil y a dar un nuevo impulso a la coordinación de accio-
nes y proyectos. La próxima cita será el 24 de marzo en el encuentro de la Comisión Amplia de Animación
Misionera que contará con la presencia del Consejero del Dicasterio de Misiones, Václav Klement y del Consejero
para la Región Europa Oeste, José Miguel Núñez. x

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22 • BS • Marzo de 2012

Barcelona

Visita a los proyectos sociales
En el marco de la visita a los diferentes barrios de Barcelona, Xavier Trias, alcalde de la ciudad, visitó el 26 de enero los
proyectos que los Salesianos llevan a cabo en el Centro Cruïlla, Parroquia San Bernardo de Claraval en Ciudad
Meridiana, felicitándoles por su larga trayectoria de implicación y servicio al barrio y por el trabajo de educación y
atención social que siguen realizando en la actualidad. El alcalde pudo conocer de primera mano el funcionamiento

del proyecto, de inserción laboral que prepara a
los jóvenes para ser cocineros. El Centro Cruïlla
lleva a cabo diversos proyectos de forma conti-
nuada: la Unidad de Escolarización Compartida
(UEC), para garantizar la atención educativa ne-
cesaria al alumnado con necesidades educativas
especiales, el Centro Abierto, promoviendo la
toma de conciencia de las personas y los grupos,
y finalmente, el proyecto Cruïlla.x

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León

Sistema Preventivo hoy
El 21 de enero se celebró en León –casa inspectorial de los salesianos- el curso de Marginación-especialización II
sobre el Sistema Preventivo hoy. Unas 55 personas de plataformas sociales salesianas participaron en el curso
formativo organizado por la Fundación Juan Soñador. El ponen-
te, Paco Estellés, coordinador de Plataformas Sociales Sale-
sianas de Barcelona, dinamizó el curso, llenándolo de un conte-
nido de calidad al presentar las distintas aportaciones de dos gran-
des estudiosos del Sistema Preventivo y su propia teoría y expe-
riencia. Después de una larga jornada en la que alternaron
exposición, trabajo en grupos o puesta en común, Estellés lanzó
unas cuestiones interesantes para que cada uno y en equipo pu-
diera reflexionar sobre qué hay que trabajar, qué hay que poten-
ciar, etc. x

Guadalajara

Un programa televisivo alcarreño
El éxito de una sociedad descansa en el uso de su “capital cívico”. “¡A la pizarra!”, pro-
grama que presenta el salesiano Paco Rodríguez de Coro en Canal19.TV Guadala-
jara, quiere ser un laboratorio mínimo de “innovación social”. A través de un diálogo
independiente, libre, irónico, divertido intenta descubrir el gran capital ciudadano
que hay entre los alcarreños. Son ya 40 las entrevistas donde nada del vivir les ha sido
ajeno. Políticos, abogados, médicos, artistas, periodistas han ofrecido, gozosos, a los
telespectadores, todo cuanto suponga tensión, estímulo y compromiso con la socie-
dad actual. En breve, las entrevistas se publicarán en dos volúmenes, convertidos en
símbolo en una sociedad viva. ¡Enhorabuena! x

Marzo de 2012 • BS • 23

Barcelona

Premios
EDEBÉ

Fernando Lalana (Zaragoza, 1958), con Parque Muerte, y César Mallorquí (Barcelona, 1953), con La isla de
Bowen, son los ganadores de la XX edición del Premio EDEBÉ de Literatura Infantil y Juvenil. Lalana y
Mallorquí, dos grandes nombres de la literatura infantil y juvenil en nuestro país, con múltiples premios, confiesan
que, al margen de modas y tendencias, han escrito estas obras pensando en lo que a ellos les gustaría leer. En la
novela infantil, una historia con sarcasmo y humor negro, y en la juvenil, un auténtico clásico de aventuras en los
confines del mundo. En la XX edición del Premio EDEBÉ, con una dotación económica total de 55.000 euros
(30.000 euros para la obra juvenil y 25.000 euros para la obra infantil), han participado un total de 508 originales,
318 en la modalidad Infantil y 190 en la Juvenil. x

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Mundo Salesiano

Madrid

Cross Don Bosco
El pasado 29 de enero se celebró en
Carabanchel-Madrid la cuadragési-
mo cuarta edición del Cross Muni-
cipal Don Bosco. Desde las diez de la
mañana, los más de 3.150 corredo-
res inscritos disputaron la prueba di-
vididos en categorías. El circuito se
configuró por el vecino parque de Las Cruces, dependiendo de la categoría de los participantes. El patio del colegio
de Carabanchel reunió a más de seis mil personas, gran número de padres, familiares, amigos y familia salesiana.
En la entrega de trofeos, José Miguel Núñez repartió las más de cien copas a los primeros clasificados. El
Regional para Europa Oeste afirmó que “había escuchado hablar del Cross Don Bosco, pero no había imaginado
la magnitud de la prueba”. Dio las gracias por un día tan especial y añadió que “es una gran manera de festejar la
figura de Don Bosco”.x

Madrid

Escuela sociodeportiva
en Funchal

El 30 de enero, Agustín Pacheco, director de Misio-
nes Salesianas de Madrid presentó en el Palco de
Honor del estadio Santiago Bernabéu la escuela socio-
deportiva que Misiones Salesianas puso en marcha
en Funchal, Madeira, junto con la Fundación Real
Madrid. Agustín Pacheco en su alocución, transmi-
tió la importancia del deporte en la formación inte-
gral del niño y cómo los salesianos, cuyo objetivo
primordial es la educación de niños y jóvenes de-
ben volcar sus esfuerzos en proyectos como éste que

sirven para acercar la educación a aquellos que viven en situaciones más desfavorecidas y de riesgo social.
Además destacó la importancia de trabajar este tipo de proyectos con la infancia más vulnerable en todos los paí-
ses, no sólo en los considerados históricamente como países en vías de desarrollo y deseó suerte y grandes éxitos a
las escuelas portuguesas que comenzaron su andadura de forma oficial. x

Valencia

Jornadas de Pastoral Juvenil
La Jornada Inspectorial de Pastoral Juvenil impartida en tres sedes, Alicante, Valencia y
Zaragoza, convocó a más de 600 personas interesadas en conocer en profundidad a
Don Bosco. La reflexión que llevó por título "Hacia el 2015: conocer la historia de Don
Bosco", fue presentada por Rosendo Alabau, salesiano, especialista en espiritualidad
salesiana, quien describió la situación social y política de Italia del siglo XIX (absolutis-
mo hacia el liberalismo). Proyectó una secuencia de la última película sobre el Santo,
resaltando los aspectos que inciden en su proyecto educativo pastoral. Tras ello, ofreció

la bibliografía indispensable, incidiendo especialmente en Las Memorias del Oratorio, obra esencial escrita por el
mismo Don Bosco. La Jornada se impartió en Zaragoza el día 14, en Alicante el 21 y en Valencia el 28 de enero. x

24 • BS • Marzo de 2012

Misiones Salesianas

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Marzo de 2012 • BS • 25

Roma (Italia)

Salesianos en el mundo
Al terminar el año 2011, los Salesianos en el mundo
son 15.560; de ellos, 121 obispos. Hay, además, 414 no-
vicios. Entre los profesos perpetuos, 1.609, (12,1%)
son salesianos coadjutores, y 10.433 (67,6%) sale-
sianos sacerdotes. La Congregación Salesiana cre-
ció en el último año, en las Regiones de: Asia Sur,
Asia Este-Oceanía y África-Madagascar; mientras que
disminuyó en las demás. Las Inspectorías que cuen-
tan con mayor número de novicios son las asiáti-
cas: India-Guwahati (24), Indonesia-Timor Este (21),
Vietnam (20), y la de África Central (22). Las obras
salesianas erigidas canónicamente en el mundo
son 1.823, a las que hay que añadir otras 142 pre-
sencias en fase de desarrollo. Los países donde traba-
jan los Hijos de Don Bosco son 131. Permanece in-
variable el número de las Inspectorías y Visita-
durías (89). La inspectoría con mayor número de sale-
sianos –entre profesos y novicios– es la originaria
de Don Bosco, la Circunscripción Especial Pia-
monte-Valle de Aosta, con 520. La de menos número
es Hungría con 37. La nación con mayor número
de salesianos es India (2.537); la de menor número,
Namibia, 2, donde los salesianos están presentes
desde hace 15 años. x

Noticias Breves

Nueva inspectoría ••• El Consejo General aprobó el na-
cimiento de la nueva inspectoría de Silchar en India. Na-
ce de la división de la inspectoría de Guwahati, erigida
canónicamente en el año 1959. Está dedicada al “Beato
Juan Pablo II”, y comprende los estados de Tripura, Mi-
zoram y parte de los Estados de Meghalaya y Assam; se
extiende por las diócesis de Shillong, Nongstoin, Jowai,
Agartala y Aizawl. La forman 210 Salesianos; 24 estudiantes
de Teología, 32 posnovicios y 11 novicios. x

Nueva Superiora General ••• El Capítulo General de
las Hermanas Misioneras de María Auxilio de los Cristia-
nos, undécimo grupo de la Familia Salesiana, eligió el pa-
sado 28 de enero, como nueva Superiora de la Congre-
gación, a Sor Philomena Mathew. La Congreación cuenta
actualmente con más de 1.000 religiosas, presentes en
seis provincias religiosas. x

25 aniversario ••• El Instituto de las Hijas del Divino Sal-
vador, celebró el 5 de febrero, su vigésimo quinto aniver-
sario de reconocimiento oficial como grupo de la Familia
Salesiana. La celebración se realizó en la ciudad de San
Vicente (El Salvador), en la Casa Madre donde fue fun-
dado por el obispo salesiano monseñor Pedro Arnoldo
Aparicio en 1956. x

Nuevo Consejo Regional ••• Desde el 1 de enero de 2012,
la Región Ibérica (España y Portugal) del Instituto Secu-
lar “Voluntarias de Don Bosco” cuenta con nuevo Consejo
Regional. La Región está formada por seis grupos en Es-
paña y uno en Portugal. El cambio de la Responsable Re-
gional se realizó en una Eucaristía de acción de gracias
celebrada en Madrid, presidida por el Asistente Ecle-
siástico Regional Eleuterio Lobato. En ella renovó sus vo-
tos una Voluntaria del grupo de Madrid. Asimismo el día
29 de enero, hizo su primera profesión una Voluntaria del
grupo de Oporto (Portugal). x

Don Bosco en la red ••• El 31 de enero, san Juan Bos-
co fue uno de los 10 términos más utilizados en la red Twit-
ter española. Lo mismo ocurrió en varios países de Amé-
rica Latina. La red de mensajes cortos, en la que están un
65% de los usuarios de internet en España, establece a lo
largo del día los términos más utilizados por los usuarios
en sus mensajes. Son los denominados Trend Topic (TT).
Desde las 8 a las 12, San Juan Bosco se coló en la lista
de los diez TT en España. A medida que avanzaba el día,
lo hizo también en la lista de otros países, como Repúbli-
ca Dominicana, Venezuela y Brasil. x

Daniel Díaz- Jiménez Carmona

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Misiones Salesianas

26 • BS • Marzo de 2012

En este mes de marzo cele-bramos el Día Mundial delAgua. Don Celestino, mi ma-
estro en 5º de EGB, algo que suena
ya anticuado, nos dijo una vez que
el ser humano está compuesto en un
70% de agua. Sinceramente siempre
me ha costado verme con forma de
botella, o de vaso, en mi caso más
bien estaríamos hablando de un bo-
tijo y no precisamente por mis kilos
de más sino porque sabes que hay
agua dentro pero no se ve a simple
vista.

Para este 22 de marzo la ONU nos
propone que reflexionemos sobre la
siguiente frase: “El mundo tiene sed
porque tenemos hambre. Hoy en día
hay 7.000 millones de personas que
alimentar en el planeta y se prevé que
habrá otros 2.000 millones para el año
2050. Las estadísticas indican que to-
das las personas beben de 2 a 4 litros
de agua a diario, sin embargo, la ma-
yor parte del agua que “bebemos” es-
tá incorporada en los alimentos que
consumimos: producir 1 kilo de car-
ne de vacuno, por ejemplo, consume
15.000 litros de agua, y 1 kilo de tri-
go se “bebe” 1.500 litros.

Cuando mil millones de personas
en el mundo ya viven en condiciones
de hambre crónica y los recursos hí-
dricos no son los necesarios, no po-
demos hacer como si el problema
estuviera en otra parte. Afrontar el

crecimiento de la población y ga-
rantizar el acceso a alimentos nutri-
tivos para todos exige una serie de
medidas a las que todos podemos
contribuir.

Hasta hace bien poco estaba en
primera plana de los periódicos la
crisis alimentaria en el Cuerno de
África, a ninguno nos pilló por sor-
presa las desagradables imágenes de
niños desfamiados. Somalia, Etio-
pía, Sudán... son países que hemos
visto morir de hambre ya varias ve-
ces frente al televisor. Crisis alimen-
taria derivada de una grave sequía
que como hemos podido comprobar
es cíclica. La ONU a primeros de fe-
brero declaró el fin de la hambruna
en el sur de Somalia, pero aún hay
250.000 personas en grave riesgo de
hambre en esa zona. La importancia
de un uso racional del agua y sobre
todo de garantizar el acceso de esta
a la población ayudará a que esta si-
tuación no se repita.

Un gesto tan cotidiano para no-
sotros como abrir un grifo, resulta en
determinados países africanos casi
un acto de brujería. En el sur de Es-
paña hemos sufrido algunos años la
sequía, quizá este, viendo lo poco
que está nevando y lloviendo este in-
vierno pueda ser uno de ellos. Se-
quía que hace que la producción agrí-
cola se vea fuertemente afectada,
sequía que hace que haya cortes de

agua corriente a determinadas ho-
ras en nuestros hogares, sequía que
nos afecta ya que hace que nuestra
vida cotidiana cambie y no nos per-
mitan llenar las piscinas de nuestros
chalets o casas de campo cuando lle-
ga el verano... Pero sequía, que no
nos impide abastecernos de agua pa-
ra beber ni de alimentos con los que
saciar el hambre.

La ONU nos propone entre las me-
didas para garantizar el acceso a los
alimentos y al agua a toda la pobla-
ción mundial reducir el escandaloso
desperdicio de alimentos. Ya que
nunca se consume el 30% de los ali-
mentos producidos en todo el mun-
do y el agua utilizada para produ-
cirlos se pierde definitivamente.

Desde Misiones Salesianas hemos
estado al lado de los que han sufri-
do esta hambruna desde el primer
día, atendiendo las necesidades de

Convertir
la leche en agua

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un pueblo que lleva muchos años de sufri-
miento debido, entre otras causas a la falta
de agua. Pero ahora que el Cuerno de África
no se encuentra en el foco de la noticia va-
mos a continuar a su lado, los campos de re-
fugiados en Kenya y Etiopía se encuentran
llenos, y no se prevé que las personas que allí
se encuentran los vayan a abandonar en un
largo tiempo.

Desde estas páginas he podido hablaros ya
muchas veces de los ingentes esfuerzos que
hacen los misioneros salesianos en África pa-
ra hacer llegar el agua potable a pueblos y al-
deas, pero no sólo se queda ahí sino que tam-
bién hay un importante trabajo en la mejora
de los sistemas de riego y canalizado del agua
para la alimentación de los animales. A veces
uno piensa que no desperdicia tanto agua,
pero no somos capaces de caer en la cuenta
que en cada vaso de leche que desperdiciamos
bien sea porque una vez servido no nos ape-
tece o porque se nos pone mala estamos ti-
rando a la basura 200 litros de agua. Un con-
sumo responsable de los alimentos repercutirá
en un ahorro de agua muy grande, en nues-
tro bolsillo y en que sea más facil vernos co-
mo una botella que como un botijo. Y si ese
ahorro económico se convierte en un dona-
tivo quizá seamos capaces de volver a con-
vertir esa leche en agua de un pozo.

i Lorenzo Herrero

Marzo de 2012 • BS • 27

Yo era la mejor sastrería de la contornada. Cuando me enteré de queél me abandonaba, no pude reprimir un sentimiento de frustración. ¡Ha-
bía puesto tantas ilusiones en aquel joven aprendiz llegado del caserío
de I Becchi…! ¿Por qué aquella decisión?

Sumergida en el desengaño, recordé cuando nos conocimos. Ante los
ojos asombrados de aquel campesino de quince años, llegado para tra-
bajar de aprendiz de sastre mientras estudiaba en la escuela de Castel-
nuovo, había desplegado todas mis riquezas y secretos. La colección de
bobinas ordenadas por colores y el frágil hilo de hilvanar. Las reglas de
madera para diseñar patrones. Las largas tijeras… Me fue fácil impre-
sionar a aquel chaval para quien el mundo de la sastrería terminaba en
el costurero de su madre. Él también me tomó cariño. No cesaba de can-
tar a dúo con mi dueño, el señor Giovanni Roberto, maestro en sastre-
ría y músico del coro parroquial. Mientras trabajaban, hilvanaban can-
ciones que flotaban como tejidos transparentes.

El aprendiz Juan Bosco también estudiaba todo lo que podía, a pe-
sar de los deficientes maestros de aquella escuela rural perdida entre
campos de maíz y viñedos.

A las pocas semanas, Juan Bosco ya hilvanaba. Abría ojales. Alisaba
las prendas con las planchas de hierro hueco rellenas de tizones encen-
didos. Rayaba y cortaba patrones… Cuando el dueño le propuso un tra-
bajo fijo como oficial de sastrería, mi imaginación forjó un futuro cuaja-
do de proyectos junto a él. Me vi convertida en sastrería de postín. Pero
él marchó. Y yo regresé al silencio torpe de los aprendices mediocres. Re-
signada, le olvidé.

Pasaron muchos años. Un buen día, alguien relató entre mis paredes
la historia de un aprendiz de sastre que llegó a ser sacerdote y gastó su
vida con los chicos pobres de Turín. Me llené de orgullo. Y comprendí que
él nunca me olvidó. ¡Siempre trabajó como un buen “sastre”! Remendó
las heridas que la vida desgarra en los corazones de los chicos explota-
dos. Confeccionó trajes de dignidad para convertir a los jóvenes obreros
en “honrados ciudadanos”. Planchó y alisó las arrugas que dejan los de-
fectos y los pecados… Hilvanó camisas de futuro para que sus sacerdo-
tes pudieran ir “en mangas de camisa” entre los muchachos...

En el momento de entregar su vida, el doctor le dijo: “Don Bosco, usted
es como un traje muy gastado…”. Fue entonces cuando Dios le regaló un
traje nuevo de luz, de los que se confeccionan en las sastrerías del cielo.

Nota: . 1830. Mientras el joven Juan Bosco asiste a la escuela pública de Cas-
telnuovo, trabaja como aprendiz en la sastrería de Gianni Roberto. El dueño
le ofrece un puesto de trabajo como sastre (M.O. 1ª Década, 4).

i José J. Gómez Palacios

La sastrería de
Castelnuovo

Cosas de Don Bosco

BS03 MAR 21-36_BOLETIN SALESIANO 21/02/12 13:30 Página 27

Padres / Hijos

28 • BS • Marzo de 2012

Nos puede ayudar una pizca de imaginación. Escomo si cada familia tuviese una cuenta co-rriente de amor al que todos sus componentes
pudiesen acceder para sobrevivir. Una cuenta bancaria
en rojo crea en la mayor parte de la gente una aprensión
justificada. La cuenta corriente familiar corre el riesgo
de agotarse porque se hacen demasiadas “extracciones”
y pocos “depósitos”. Y son pocos los que piensan en ello.

Depósitos son todos los comportamientos que acrecien-
tan el capital de amor y confianza. Extracciones, los com-
portamientos que sustraen confianza, paz, capacidad de re-
solver en común los problemas y las “ganas de estar juntos”.

El que humilla a las personas, actuando de modo du-
ro y descortés, el que falta al respeto, critica y se queja
sin parar, no mantiene los compromisos aceptados, se ex-
presa siempre a gritos, incuba el rencor y descarga en
casa el nerviosismo de “su” jornada, realiza importantes
sustracciones del patrimonio de amor de la familia.

El que tiene un saldo en la cuenta corriente familiar
en activo goza de una comunicación familiar fácil y sa-
tisfactoria. El que tiene la cuenta en rojo es como si ca-
minase por un campo de minas. Debe estar siempre en
guardia y sopesar cada palabra y aún así sus mejores in-
tenciones se pueden interpretar mal.

La primera entrega se refiere a la finura
Las pequeñas nonadas que se hacen cada día con ternu-
ra no son nonadas. Las pequeñas atenciones son esen-
ciales para crear un clima de confianza y de amor recí-
proco. “Alguna vez llego a casa y encuentro mi habitación
ordenada y limpia, con un papelito sobre la almohada que
dice: “Besotes. Tu hada”. Comprendo que mamá lo ha he-
cho porque sabe que estoy pasando por un mal momen-
to. Entonces entro en la sala de estar diciendo simple-
mente: “¡Gracias, gracias, gracias!”, cuenta una muchacha.

Hay personas que cocinan, lavan, planchan… para
otras durante años y no han oído nunca un “gracias”. Es
una de esas palabras, con “por favor, perdona, ¿puedo
ayudarte?...”, que pueden obrar efectos milagrosos.

Hay mil modos de ser amables. Mujer y marido deben
desempolvar con frecuencia los “rituales románticos”:
una tarjeta con una felicitación o mensajes breves, un ra-
mo de flores, una caja de bombones, un abrazo aunque
no sea Navidad, escuchar música juntos. Y, sobre todo,

mirarse a los ojos cuando se habla, evitar interrumpir o
acabar la frase que el otro ha empezado, ayudarse en los
trabajos de casa, telefonear para decir que se llega tar-
de o para decir solo “te quiero”.

También los hijos necesitan distracciones y pequeñas
sorpresas. Todos tienen necesidad de caricias diarias. Es-
tán en los gestos, en las palabras, en las miradas, en la at-
mósfera. Para sobrevivir necesitamos recibir de los demás
un alimento afectivo, de cualquier modo que se presente.

Amar es un verbo
Es demasiado fácil quejarse con frases como: “Ya no hay
amor”. Amar es un acto de la voluntad. El amor senti-
miento es el fruto del verbo amar. Amar significa escu-
char, comprender, apreciar, valorar. Es importante adop-
tar una estrategia basada en inyecciones de prestigio.
Son el mejor reconstituyente familiar.

Todos los niños necesitan que se les ayude y se los ani-
me a ser responsables. Disciplina significa ser respon-
sable del propio comportamiento y capaz de compren-
der las exigencias de los otros. La alabanza es una
exigencia fundamental de los seres humanos. Si falta,
ninguno da todo lo que puede. Si, por el contrario, se da,
todos lo hacen, y con gusto. “¡Tienes un aspecto estu-
pendo!”. “¡La comida ha sido inolvidable!”, “¡Eres un
as!”: pensad en el efecto que frases como estas o de un
fuerte brazo pueden tener sobre vosotros, sobre los otros
y, sobre todo, sobre los niños pequeños. Ellos necesitan
esas palabras que los aprueban y los animan, una en-
horabuena, verse apreciados por lo que hacen bien o
simplemente por el hecho de ser lo que son. No exage-
réis la alabanza, pero usadla. No sirve para nada única-
mente pensarla: hay que hacerla oír.

Y acostumbraos a pedir perdón. Algunos padres pien-
san que pedir perdón debilita su autoridad; en realidad,
al hacerlo muestran respeto por los sentimientos del ni-
ño. Al excusarse, los padres admiten que todos podemos
equivocarnos y que no hay ningún mal en reconocerlo.

Examinad con frecuencia vuestra cuenta corriente de
amor familiar. Haced todo lo posi-
ble para que esté siempre en activo.
Si se diesen incidentes en el cami-
no, la “reserva de amor” será vues-
tra salvación.

i Bruno Ferrero

La cuenta corriente del amor familiar

BS03 MAR 21-36_BOLETIN SALESIANO 21/02/12 13:30 Página 28

Marzo de 2012 • BS • 29

Soy Alfredo Roca, he cumplido 78 años, de los cuales hepasado 25 en Etiopía.
Desde mis años de aspirantado en San Vicenç dels Horts

(Barcelona), siempre deseé ser misionero. Venía a visitarnos
periódicamente monseñor José Luis Carreño, gran misionero
en la India, entusiasta, jovial y con un gran poder para
comunicar fervor con su palabra y sus canciones como “Oh
juventud te vas, no volverás jamás, antes que pases me iré a
Madrás”. Todos deseábamos ser misioneros. En el Noviciado
me ofrecí pero escogieron a otros tres compañeros.

Considero una gracia del Señor el que siendo inspector de
Barcelona me correspondió abrir la presencia salesiana en Costa de
Marfil -Duekoue y Korogo-, dotarlas de personal y visitarlas durante
dos años.

En 1986 repetí mi ofrecimiento a Don Egidio Viganó por quien he
sentido siempre un gran aprecio, y esta vez mi disponibilidad
encontró respuesta afirmativa. Fui destinado a Etiopía y Eritrea.

Por aquel entonces no era fácil obtener permiso de entrada como
profesor en un país en guerra civil por lo cual tuve que esperar más
de medio año y al final logré entrar como “social worker” de las
Misioneras de la Caridad de Madre Teresa a quienes admiro y he
procurado servir.

En enero de l987 llegaba a Makelle, la primera comunidad sa-
lesiana abierta en 1975. Fui destinado a la nueva comunidad de Adi-
grat, centro de formación para jóvenes salesianos. Aquí pasé once años
como director y profesor de Psicología en el Seminario. Después he
sido Provincial de Etiopía y Eritrea por nueve años, Maestro de No-
vicios por tres, y desde hace año y medio he vuelto a Adigrat.

Mi ocupación principal ha sido la formación y la animación de la
vida y misión de los salesianos, de la Familia Salesiana y de nuestros
colaboradores laicos; lo que podríamos llamar la “implantación del
carisma salesiano”. Ha sido una labor interesante que he podido
combinar con el trato directo con los jóvenes en los Oratorios y al
servicio de las familias pobres con proyectos que la ayuda de
nuestros bienhechores hacen posible. Ahora paso muchas horas con
los chicos y chicas con los que, imitando a Don Bosco, hago in-
teresantes paseos por estas hermosas montañas y además me en-
cargo de la ayuda social. En estos veinticinco años he tenido la
satisfacción de ver madurar las vocaciones de muchos coadjutores y
sacerdotes que hoy forman la mayor parte de los salesianos de esta
Vice-Provincia. Algunos a su vez han ido de misioneros a otras
tierras. Por todo ello, y por la vocación misionera, Dios sea loado.

Salesianos en el mundo

Alfredo Roca

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En primer plano

30 • BS • Marzo de 2012

Entrevista a
Maria del Carmen
Canales
Consejera General para la Pastoral Juvenil de las FMA

Pregunta: ¿Nos puedes decir cuál
es tu misión como Consejera Ge-
neral para la Pastoral Juvenil?
Respuesta: Benedicto XVI dice:
“merece la pena entregarse de por vi-
da a proponer la novedad del Evan-
gelio”. Así de simple es mi misión.
Hace años que me entregué al Señor
de por vida y ahora doy continuidad
a esto en la misión que me dio el CG
XXI (2002). Se trata de animar la mi-
sión apostólica del Instituto y dar con-
tinuidad al proceso educativo evan-
gelizador para anunciar a los jóvenes
el mensaje de Jesús de Nazaret.

P: ¿Tienes alguna misión directa en
España?
R: Sí. En el primer sexenio de mi ser-
vicio como Consejera, además de te-
ner varios encuentros de animación
pastoral en las distintas inspectorías,
en nombre de la Madre hice la visi-
ta canónica a la Inspectoría Nuestra
Señora del Pilar –Barcelona-. En el
sexenio 2009–2014 he visitado la Ins-
pectoría de Santa Teresa –Madrid-.
Visitaré también la Inspectoría Vir-
gen del Camino- León-. Al ser refe-
rente del Consejo General en la CIEP,
participo en las reuniones estableci-
das anualmente y actualmente con
un tema central: la “Reflexión Euro-
pa”, que es el camino propuesto por
Madre Yvonne para “Ser signo del
amor de Dios en el corazón de Eu-
ropa”. Hasta el momento se han ce-
lebrado dos encuentros : en 2010 en
Ávila con la presencia de la Madre,
las 26 Inspectoras de Europa y Me-

centros de inmigración (…) y otras
presencias en las que, hermanas y se-
glares, están entregando vida a mu-
chos niños y jóvenes a través de los
múltiples grupos y asociaciones que
constituyen el Movimiento Juvenil
Salesiano.

P: Con ese número de FMA y de co-
munidades seréis un número sig-
nificativo en cada comunidad pa-
ra atender la misión ¿es así?
R: La presencia de las FMA en las
obras no es proporcional al número
de personas y de comunidades cita-
das. La misión supera al número de
FMA que directamente pueden dedi-
carse a ella. La apuesta por la aten-
ción a la formación sistemática y or-
gánica de los dirigentes de las presen-
cias, coordinadores de pastoral local,
educadores y animadores de Oratorios-
Centros juveniles y de otras presen-
cias, hace que el Carisma esté vivo y se
prolongue en las nuevas generaciones.
Es alentador el camino en correspon-
sabilidad que se hace con los seglares,
que, además de conocer el carisma ca-
da vez más comparten la espiritualidad
y cuidan la pedagogía de ambiente.
Destaco la misión de muchas her-
manas mayores que, animadas por la
fuerza viva del da mihi animas, reali-
zan en ambientes de exclusión social
y de pobreza, acompañando a pe-
queños, jóvenes y familias para una
mejor integración social, promoción
cultural y encuentro con el Dios de la
Vida.

dio Oriente, las Consejeras Genera-
les referentes y los miembros de la
Comisión; y en enero de 2012 en Aric-
cia, (Roma). La “Reflexión Europa”
tiene como finalidad: Anunciar a los
jóvenes de hoy el evangelio de la espe-
ranza con la fuerza profética del ca-
risma. No se trata sólo de quedarse
en la especulación sino de orientar
las energías de las comunidades pa-
ra dar vitalidad al carisma en Europa
y progresivamente tomar las deci-
siones necesarias de reestructuración
y redistribución de las Inspectorías.

P: ¿Podrías darnos a conocer cómo se
ha encarnado el carisma en España?
R: Actualmente en España hay cua-
tro Inspectorías: Barcelona, León,
Madrid y Sevilla, que, juntamente con
Portugal, forman la Conferencia In-
terinspectorial (CIEP). Es una tierra
fecunda de vocaciones y de misione-
ras. Actualmente somos 1024 FMA,
en 84 comunidades que animan una
pluralidad de presencias educativas
evangelizadoras privilegiando en el
campo juvenil la realidad de mayor
pobreza. Se animan colegios desde
infantil hasta el nivel universitario,
centros de Formación Profesional de
ciclo Medio y Superior, casas fami-
lias, oratorios-centros juveniles, ca-
sas de formación, obras de inserción
socio-laboral, casas de encuentro y
convivencia para jóvenes, obras de
inserción parroquial, voluntariados
ONGD, residencias juveniles, plata-
formas sociales, casas de espirituali-
dad, asociaciones de tiempo libre,

BS03 MAR 21-36_BOLETIN SALESIANO 21/02/12 13:30 Página 30

MA

P: ¿Qué sugerirías a las FMA para
responder a la PJ en España?
R: Les pediría que fuesen comuni-
dades religiosas vocacionales que, co-
mo Mornese, y en un mundo en cam-
bio, sigan teniendo como prioridad
el don de predilección por las jóvenes
y los jóvenes más pobres. Les invita-
ría a no tener miedo de estar con y
entre los jóvenes. Les propondría
orientar la misión educativa de to-
das las presencias a partir de una pra-
xis que pone en relación acción edu-
cativa y acción evangelizadora, porque
es Cristo la referencia fundamental
para la construcción de la persona-
lidad y para el discernimiento de los
valores culturales del ambiente. Les
animaría a relanzar, con modalidades
nuevas, el Oratorio-Centro Juvenil, es-
te es nuestro campo también hoy, es
ambiente educativo propicio para ir
al encuentro de los jóvenes allí don-
de están, para acogerles, acompa-
ñarles y conducirles al encuentro con
Jesús de Nazaret. Les propondría sen-
tirse comunidades educativas que
acompañan el discernimiento voca-
cional, están abiertas a la esperanza
y crean un ambiente en el que los jó-
venes respiran la visión cristiana de
la vida que está en el fundamento del
Sistema Preventivo.

P: Estuviste al ritmo de los jóvenes
en las JMJ, ¿qué te evoca hoy?
R: Me evoca, vida, entusiasmo, ale-
gría, espiritualidad y, sobre todo, ten-
go muy presente los 11.000 jóvenes
del MJS de todo el mundo concen-
trados en Atocha para compartir la
fiesta y la oración salesiana. Con gus-
to vuelvo a repetir a los jóvenes de los
ambientes salesianos las palabras de
Benedicto XVI en Cuatro Vientos:
“Queridos jóvenes, no os conforméis
con menos que la Verdad y el Amor,
no os conforméis con menos que
Cristo”.

P: Dos palabras para el Instituto
en España.
R: En el primer año de preparación
al Bicentenario del nacimiento de
Don Bosco y en la celebración de los
140 años de fundación del Instituto

me hago eco de las palabras de don
Rua a las cuatro primeras salesianas
que llegaron a Barcelona: “¡Cuánta
parte tienen siempre en las inspiradas
obras de Don Bosco, pero entre todas,
las de España deben tener y tienen,
efectivamente, una importancia ex-
cepcional: ellas son el fundamento de
las Casas de María Auxiliadora en esa
nobilísima nación! Recordadlo siem-
pre: Depende de vosotras el porvenir
de vuestras Hermanas en España”. La
santidad existente en las Inspectorías
y reconocida por la Iglesia nos garan-
tiza las raíces sanas y sólidas en Jesu-
cristo que pusieron las primeras her-
manas y que hoy sigue creciendo en
las comunidades siendo signo y ex-
presión del amor preventivo de Dios
a los jóvenes.

i Pilar Moreda

Marzo de 2012 • BS • 31

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Perfiles de Santidad

32 • BS • Marzo de 2012

Desde el 31 de enero al 31 de mayo de 1883,Don Bosco agotado viaja por Francia pi-diendo limosna.
El 18 de mayo acepta la invitación de la noble

familia polaca Czartoryski, y celebra misa en su
palacio de París, el Hotel Lambert. Le ayudan el
patriarca de la familia Ladislao y su primogéni-
to (veinticinco años). Don Bosco mira a aquel jo-
ven príncipe y le dice: “Desde hace tiempo desea-
ba yo conocerle a usted, príncipe”.

Don Bosco pasaba de ser el hombre providen-
cial a ser el hombre ocasional, el único que podía
salvar en una ocasión.

Donde y cuando Don Bosco se podía lucir era en la
charla ingeniosa, en el encuentro de bruces, en el ro-
mance de la verdad.

A primeros de junio de 1887, León XIII recibe a Au-
gusto en audiencia y escucha la confidencia de su deci-
sión: “Quiero ser salesiano. Mi padre se opone. Don Bos-
co duda”. El Papa reconduce, con talento y estilo al
príncipe: “Volved a Turín, -le dice- presentaos a Don Bos-
co, llevadle la bendición del Papa. Y le diréis que es un de-
seo del Papa que os acepte entre los salesianos. Sed per-
severante y rezad”.

Intuitivo, racional y confiado el 2 de octubre de 1888,
el príncipe Augusto Czartoryski hace voto de pobreza,
castidad y obediencia, y se hace salesiano. Cuatro me-
ses antes había firmado el acta de renuncia a todos sus
derechos de primogénito.

Czartoryski está entre una memoria en la que ya no
puede haber tregua y una enfermedad, la tisis, que avan-
za en ondulaciones circulares.

Aquel 20 de agosto de 1887 al ingresar en el novicia-
do de Valsalice se topa con un cartel con tres palabras:
“Dios. Alma. Eternidad”. Czartoryski percibe que ha en-
trado en un nuevo territorio y que necesita conocer sus
plegamientos y acantilados, sus simas y sus llanuras de-
soladas. Hay que hacerse explorador de otras dimen-
siones. El oficio de explorador es siempre un trabajo de
amante. Esa noche escribe un comentario: “Eternidad,
qué poderosa es esta palabra. Se la debería escribir en to-

do lugar, en la fachada de todas las casas, al pie de todos
los monumentos, en la portada de todos los libros”.

Eternidad. Aquella palabra escueta se convierte en un
deseo constante. Salesiano. Aquel gesto escueto se con-
vierte en acto definitivo. Desde entonces su vida es el
vértigo de la caída libre, la lucidez sentida para valorar
el arrebato de lo que estaba sucediendo: explorar, ex-
plorar a Dios. Y así su vida entra en un tiempo deteni-
do en el que desaparecen las barreras.

El 9 de abril de 1893 le llega la muerte. Tiene treinta
y cinco años. Su dulce madre, la princesa Amparo Mu-
ñoz, hija de la reina de España, Cristina de Borbón te-
nía, al morir, tan solo treinta.

En 1893, 120 jóvenes polacos salesianos se quedan
mudos. Porque todas las cosas irradian
vínculos entre sí, Czartoryski enciende
la luz de los exploradores de Dios en
Polonia.

i Francisco Rodríguez de Coro

Augusto Czartoryski
Explorador de Dios

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Marzo de 2012 • BS • 33

Augusto
Czartoryski
Augusto Czartoryski,
heredero del reino de Polonia,
primo de Alfonso XII, rey de España…
Mas querías la herencia de otro reino,
y acudiste a Don Bosco a que te abriera
sus puertas y ventanas para entrar
al lado de sus niños y sus jóvenes.

Y pagaste el billete de dolor y de muerte prematura,
unido a la oración y a la alegría.
¿Vivir para sufrir?, si era tu anhelo,
igual que el de tu hermano Andrés Beltrami.
Sabías que el amor es dar la vida:
dar la vida en el surco del silencio;
dar la vida en tu cruz tan luminosa;
dar la vida a Don Bosco que tendía
su pedigüeña mano insaciable…
(“Llevaos, si os place, todo lo demás…”).
Dar la vida, preciosa hasta la muerte;
dar la vida a tus treinta y cinco años…

Dar la vida, el regalo más hermoso,
Augusto Czartoryski, salesiano
de la más noble estirpe salesiana.

i Rafael Alfaro

Nace en París el 2 de agosto de 1858. Sus padres: el príncipe Ladislao Czartoryski y
la duquesa María Amparo Muñoz de Vista Alegre, hija de la reina de España, Cris-
tina de Borbón. En 1883 tiene lugar su encuentro con Don Bosco y entabla con él
una frecuente correspondencia epistolar. En estos años madura su vocación sacer-
dotal. En octubre de 1888 profesa en la Congregación Salesiana; en 1892 es orde-
nado sacerdote. Muere el 9 de abril de 1893, a los 35 años de edad. El papa Juan
Pablo II proclamó en 1979 la heroicidad de sus virtudes y lo beatificó en Roma el
25 de abril del año 2004.

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34 • BS • Marzo de 2012

De nuevo el poeta salesiano Elías de Miguel Gutiérrez nos ob-
sequia con un hermoso libro de poemas. Esta vez se trata de un
amplio repertorio de sonetos cristológicos que proclaman la gran-
deza y majestad de Cristo Jesús, ayer y hoy y siempre. El autor
los agrupa en cinco apartados: títulos o nombres atribuidos a
Cristo, comentarios a palabras evangélicas, el Cristo de la fe (li-
turgia y sacramentos), el Cristo de la vida (devoción popular y
arte), y, como apéndice, el Cristo de la fe personal y de la vida
creyente del mismo poeta, que se siente hondamente poeta y sa-
cerdote, y no vacila en confesar: “Tenerte a ti me basta”.

Según el autor, no se trata solo de un poemario, sino de una es-
pecie de cristología en verso. Constituye, sin duda, un arduo de-
safío. A él se lanza Elías de Miguel “con temor y temblor” desde
los primeros versos, con mucha humildad, casi como un mendi-
go, implorando luz, acierto y fervor, para llegar a la verdad del
Cristo que llena toda la Historia y que el poeta siente cercano y
amigo. Quizá el primer valor de este poemario sea precisamen-
te el haber logrado anunciar y testimoniar en los 130 sonetos que
lo componen, a través de sus cuartetos y tercetos, la fe que la
Iglesia profesa, la fe de los santos místicos, de los grandes teó-
logos y del pueblo sencillo, la fe en el Cristo encarnado, muerto
y resucitado, Señor del Tiempo y de la Historia.

i Eugenio Alburquerque

Familia Agradecida

Córdoba • Por un favor recibido de nuestra madre María Auxiliadora, doy gra-
cias y envío un donativo al Boletín Salesiano (Familia García Román).

Ginebra (Suiza) • Damos gracias a María Auxiliadora por muchos favores recibi-
dos, por su permanente protección, y le pedimos que nos siga ayudando. Envia-
mos un donativo para el Boletín Salesiano (Manuel Baltar).

Madrid • Fui operado de cataratas habiendo pasado demasiados años. La opera-
ción fue buena, pero duraron sus efectos tres o cuatro meses. Las complicaciones fueron muchas, llegando al pun-
to de apenas ver a leer ni escribir. En esta situación pedí insistentemente la curación a María Auxiliadora. Por fin,
en el mes de julio, un día pude gritar: “ya veo”. María Auxiliadora, compadecida, había intervenido en mi curación.
Hoy veo perfectamente gracias a la doctora y a Ella. Envío una limosna para las obras salesianas (Benito Plaza).

Alcoy (Alicante) • Doy gracias a María Auxiliadora y a Sor Eusebia por un favor recibido y adjunto un donativo
para las obras salesianas (J. M. E.).

Logroño • La hija de una devota de María Auxiliadora debía ser sometida a una cesárea para poder ser madre.
Encomendó a su hija a María Auxiliadora para que todo saliera bien. Antes de que llegara la fecha de la inter-
vención, su hija dio a luz en un parto normal, sin necesidad de cesárea ni de médicos. Agradecidos enviamos un
donativo al Boletín Salesiano (E. Castrillo).

Valencia • Doy gracias a María Auxiliadora por los favores recibidos, le suplico que no nos falte su intercesión y
ayuda a mi familia. Envío un donativo para las obras salesianas (C. G. F.).

Madrid • Doy gracias a María Auxiliadora e imploro su ayuda para mi hijo. Envío un donativo al Boletín Sale-
siano (María del Carmen Toledo).

Familia Agradecida

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Señor del Tiempo y de la Historia

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Marzo de 2012 • BS • 35

Becas

M
ª A

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Inspectoría de Barcelona
• «Asociación de María Auxiliadora» Badalona.

Total: 4.314,55 €

• «Don Felipe Rinaldi» Voluntarias de Don Bosco.
Total: 4.700,79 €

• «Asociación de María Auxiliadora» Palafrugell.
Total: 10.528,86 €

• ADMA de Rocafort. Total: 9.793,46 €
• ADMA de Sant Vicenç dels Horts -Santas Joaquina y

Teodora. Total: 1.200 €

Inspectoría de Bilbao
• «María Auxiliadora» Azkoitia. Total: 2.101 €
• «María Auxiliadora» Cruces- Barakaldo. Total: 5.740 €
• «María Auxiliadora» Santander. Total: 5.341 €
• «Misionera ADMA» Urnieta. Total: 5.753 €
• «Hilario Santos». Total: 7.350 €
• «María Auxiliadora» Intxaurrondo. Total: 2.992 €
• «Don Tomás Alonso» Barakaldo. Total: 17.119 €
• Beca Misionera «Julián Martín Bueno».

Familia Martín V. Nueva entrega: 900 €.Total: 11.749 €
• «María Auxiliadora» Urnieta. Total: 3.753 €
• «Emilio y Antonio Guede». Total: 2.884 €
• ADMA Deusto. Total: 2.604 €
• ADMA Barakaldo. Nueva entrega: 600 €.Total: 3.900 €
• «Don Federico Hernando».

Nueva entrega: 125 €. Total: 1.285 €

• «María Auxiliadora» Pamplona. Total: 3.649 €

Inspectoría de León
• «Don Felipe» A Coruña.Total: 11.414,67 €
• «Familia Basilio M.» Ourense.

Nueva entrega: 200 €.Total: 5.843,45 €

• «Vocacional Familia Cea» Valladolid.Total: 7.320,26 €

• «Beca Jesús Benoit. Senegal» Vigo Parroquia
Nueva entrega: 1.500 €. Total: 26.156,19 €

• ADMA Avilés (Asturias) «Misionera
Gil Rodicio-Victorino Vila».Total: 14.936,69 €

• «Sacerdotal Senegal» A Coruña. Total: 13.022,58 €
• «Don Manuel Rodríguez». Total: 810 €
• «Luis de Trelle». Total: 1.300 €

Inspectoría de Madrid
• ADMA Aranjuez. Total: 4.005 €
• 2ª ADMA San Benito-Salamanca. Total: 6.280 €
• 2ªADMA San Francisco de Sales-Estrecho.

Nueva entrega: 150 €. Total: 6.132 €

• 2ª ADMA Atocha. Total: 5.684 €
• 4ª «Alipio Fernández del Campo».

Nueva entrega: 750 €. Total: 3.065 €

• 18ª Beca ADMA Alto del Rollo.Total: 3.000 €
• «C.L.A. Cooperadores Pso. de Extremadura».

Nueva entrega: 275 €. Total: 3.845 €

• 4ª «Centenario de Salamanca Pizarrales».
Nueva entrega: 600 €. Total: 3.181 €

• 4ª ADMA Guadalajara.Total: 3.493 €
• 2ª ADMA Salamanca-Pizarrales. Total: 3.484 €
• 3ª Beca «Familia A.S.M.».

Nueva entrega: 500 €. Total: 2.800 €

• ADMA Puertollano.Total: 2.842 €
• Beca «S.M. Bejarano». Total: 4.500 €
• 3ª Beca «Inocencia Rodríguez-Gascón».

Nueva entrega: 1.500 €. Total: 3.500 €

• 3ª Beca «A. Aguinaga». Total: 4.000 €
• Beca «Familia Berlinches Benito». Total: 4.000 €
• Bodas de Diamante Padre Félix

Nueva entrega: 1.300 €. Total: 1.880 €

Estas becas son la aportación
económica que personas o co-
lectivos hacen a cada inspecto-
ría para la promoción de voca-
ciones salesianas. Aquí cada mes
aparece el listado de becas de va-
rias inspectorías por orden alfa-
bético, solo las que se han incre-
mentado desde enero de 2007, en
negrita están las entregas que se
han realizado durante el último
mes en cada inspectoría.

Becas • MARZO de 2012
ANS

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