Boletín Salesiano (España) Año CXXI N. 2 febrero 2008

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3 Saludo
Eugenio Alburquerque


Rector Mayor
4-5 La experiencia


educativo/espiritual de Don Bosco
Pascual Chávez


Mundo joven
6-7 Juntos nada más


Jesús Rojano


En la Iglesia
8-9 Entre la gloria y el prestigio


Antonio Mª Calero


En familia
10 Casa de juventud Aleste


Santi Domínguez Fernández


11 Una escuela a favor
de los más necesitados
Marta Mª Peirat Clemente


12-13 Editorial EDEBÉ
Marta Muntada


14-15 De Madrid a Santa Ana
María del Valle Muñoz


16 Participación en red
Lourdes Mirón


Tema del mes
17-20 Creyentes y compromiso político


Oriol Ràfols


21-25 Noticias mundo salesiano


Misiones salesianas
26-27 “Evangelización y educación


son nuestra misión”
Mª Jesús Rodríguez


Como Don Bosco
28-29 Fortaleza personal


José J. Gómez Palacios


Retos éticos
30 Nuevas células madre


José-Román Flecha Andrés


Carta a los jóvenes
31 Rafel Gasol


En primer plano
32-33 Promover el progreso


y la justicia social
Alfonso Francia


34 Nos precedieron
Familia agradecida


35 Becas


Sumario


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Febrero 2008 • BS • 3


Cristianos
comprometidos


Queridos amigos:


Acabamos de celebrar la fiesta de nuestro padre
Don Bosco. Un año más damos gracias a Dios por
el regalo de su vida. Profundamente humano y pro-
fundamente hombre de Dios, Don Bosco creó al
mismo tiempo una escuela de santidad y desarro-
lló una ingente acción social. Y el punto decisivo
fue siempre la educación. No formuló programas so-
ciales ni políticos, se dedicó a la formación de los
muchachos trabajadores. Ese fue su verdadero com-
promiso social y político; un compromiso que no
sólo sigue vivo, sino que cada día es más urgente.


El concilio Vaticano II nos recordaba el deber
de participar en la vida social y la responsabili-
dad por el bien común; y pedía la implicación
activa en la vida pública, precisamente como cris-
tianos. El Santo Padre, Benedicto XVI, en su pri-
mera encíclica ha vuelto a resaltar este mensaje:
la Iglesia, nos dice, no puede quedarse al margen
de la lucha por la justicia. Es una exigencia de la
dimensión social de la fe y de la caridad.


La fe cristiana es una fe histórica. Por eso no
podemos los cristianos sustraernos a los proble-
mas que plantean la sociedad, la economía, la po-
lítica. Es necesario rescatar para la fe cristiana
su función pública, crítica, denunciadora, para
que sea capaz de dinamizar el compromiso de los
creyentes. No podemos olvidar que el evangelio
nos llama a ser fermento en el mundo, es decir,
a tomar conciencia de la vocación particular y
propia que tenemos en la comunidad política. En
virtud de esta vocación estamos obligados a dar
ejemplo de responsabilidad y de solidaridad. La
fe cristiana nos compromete a participar en la vi-
da pública, a luchar por la regeneración ética de
nuestra sociedad, por la defensa de la vida y de
la familia, por la instauración de los derechos hu-
manos, de manera que haya pan para todos, edu-
cación para todos, justicia para todos.


Eugenio Alburquerque Frutos


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no poco desde los tiempos de Don
Bosco. Con todo, de él nos llegan
indicaciones que, en su sencillez,
triunfan, si se halla el modo de po-
nerlas en práctica. Una de dichas in-
dicaciones es: “Se consigue más con
una mirada de afecto… que con mu-
chos reproches”.


Una palabra, no muy usada hoy
Quizás no es muy usada, pero sin-
tetiza lo que Don Bosco aconsejó
acerca de la relación educativa:
amabilidad. Su fuente es la caridad,


por la cual el educador descu-
bre el proyecto de Dios en la vi-
da de cada joven, hace que tam-
bién el joven tome conciencia
de él y lo lleve a cumplimien-
to con el mismo amor liberador
y magnánimo con que Dios lo
ha concebido. Esto engendra
un afecto manifestado a la me-
dida de joven. Va madurando
así, no sin dificultad, una rela-
ción que merece ser cuidada,
cuando promete una traducción
de las intuiciones de Don Bos-
co a nuestro contexto. Es una
relación señalada por una amis-
tad que crece hasta la paterni-
dad. La amistad va aumentan-
do con gestos de familiaridad
y de ellos se alimenta. A su
vez provoca confianza, que es
todo en educación.


La amistad tiene una manifes-
tación muy concreta: la asistencia.
Es inútil querer deducir el alcance
de la asistencia salesiana del sig-
nificado que el diccionario da a la
palabra: se trata de un término acu-
ñado en el interior de una expe-
riencia y cargado de significados
y aplicaciones originales. Es pre-
sencia física allí donde los jóvenes


brújula está destinado a perderse o a
volverse dependiente. como nunca, es
necesaria la formación de la mente,
de la conciencia y del corazón.


Pero hoy el punctum dolens de la
educación es la comunicación: en-
tre las generaciones por la veloci-
dad de los cambios, entre las per-
sonas por el debilitamiento de las
relaciones, entre instituciones y des-
tinatarios por la diversa percepción
de las respectivas finalidades. La co-
municación es confundida, estorba-
da, expuesta a la ambigüedad por el


excesivo ruido, por la multiplicidad
de los mensajes, por la falta de sin-
tonía entre emisor y receptor. De
ahí, la incomprensión, el silencio, la
escucha limitada y selectiva (con el
zapping), los pactos de no agresión
para mayor tranquilidad… Así es di-
fícil aconsejar actitudes, recomen-
dar comportamientos, transmitir va-
lores. Y también esto ha cambiado


Fue criterio de Don Bosco de-sarrollar lo que el joven lle-va por dentro como empuje,
poniéndolo en contacto con un pa-
trimonio cultural hecho de visiones,
costumbres, creencias; ofrecerle la
posibilidad de una experiencia pro-
funda de fe; injertarlo en una reali-
dad social en la cual se sintiera par-
te activa a través del trabajo, la
corresponsabilidad en el bien co-
mún, el compromiso por una con-
vivencia pacífica.


Lo expresó con fórmulas sencillas
que los jóvenes podían com-
prender y hacer propias: bue-
nos cristianos y honrados ciu-
dadanos, sabiduría salud y
santidad, razón y fe. Para no
caer en el maximalismo utópi-
co comenzaba allí donde era
posible, según las condiciones
del joven y las posibilidades
del educador. En su oratorio se
jugaba, uno era acogido, se cre-
aban relaciones; se recibía ins-
trucción religiosa, se alfabeti-
zaba, se aprendía a trabajar, se
daban normas para un com-
portamiento civil, se reflexio-
naba sobre el derecho que re-
gulaba el trabajo artesanal y se
trataba de mejorarlo.


Una queja recurrente
de los jóvenes
Con frecuencia se lamentan los jóve-
nes de que hoy puede haber una ins-
trucción que no tiene en cuenta los
problemas de la vida, una preparación
profesional que no asume la dimen-
sión ética o cultural, una educación
que no ahonda los interrogantes de la
existencia cerrándose en lo inmedia-
to. Si vida y sociedad se han vuelto
complejas, el sujeto sin mapa y/o


Rector Mayor


La experiencia
educativo/espiritual
de Don Bosco Don Pascual ChávezRector Mayor


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Febrero 2008 • BS • 5


se encuentran, entretienen o proyec-
tan. Es fuerza moral con capacidad
de comprender, estimular y desper-
tar. Es también orientación y conse-
jo según la necesidad de cada uno.


La asistencia salesiana
La asistencia alcanza el nivel de la
paternidad educativa, que es más que
la amistad. Es una responsabilidad
afectuosa y autorizada que ofrece
guía y enseñanza vital y exige dis-


ciplina y compromiso. Es amor y au-
toridad. Se manifiesta “en saber ha-
blar al corazón”. No hablar mucho,
pero directo; no agitado, pero claro.


Hay, en la pedagogía de Don Bos-
co, dos ejemplos de este hablar: las
buenas noches y la palabra per-
sonal que dejaba caer en momen-
tos informales, de recreo. Dos mo-
mentos cargados de emotividad, que
se referían siempre a sucesos con-
cretos e inmediatos y entregaban
una sabiduría cotidiana para en-
frentarlos, enseñando el arte de vi-
vir. He aquí por qué Don Bosco al-
canzó la santidad siendo educador;
he aquí por qué logró educar a jó-
venes santos como Domingo Savio.
Hay una relación entre santidad y
educación.


Para Don Bosco educar
implica un conjunto
de procedimientos


basados en convicciones
de razón y de fe...
En el centro está


la caridad pastoral.


El coraje del testimonio


Monseñor Flavio Giovenale es salesiano del Piamonte.Desde los veinte años trabaja en Brasil. SiendoEcónomo Inspectorial fue nombrado Obispo de
Abaetetuba, una diócesis del Estado de Pará, con unos 30 km2 de
superficie, 415 mil habitantes, de los que sólo un 1’82% son católi-
cos, el resto pertenecen a otras religiones cristianas. Promotor, des-
de el comienzo de su trabajo pastoral de iniciativas de promoción
humana y social, ha intervenido recientemente en algunos medios
de comunicación denunciando situaciones concretas de corrup-
ción, injusticia y comportamientos mafiosos, en el que se ven
implicados distintas instancias y poderes.


Consecuencia de estas denuncias han sido las graves presiones y
amenazas que ha recibido. El pasado 21 de diciembre la Vice-
directora del Programa Regional para América de Amnistía
Internacional se hacía eco de ellas, escribiendo a la Gobernadora
del Estado de Pará, expresando la perplejidad de la organización
internacional por las amenazas sufridas por monseñor Giovenale
como consecuencia de su denuncia y defensa de los derechos, de la
justicia y de la ley.


Muchas han sido también las muestras de solidaridad recibidas por
el Obispo, entre las que resaltamos la del Rector Mayor y de los
miembros del Consejo General de la Congregación Salesiana. A
ellas nos adherimos también desde este número del Boletín
Salesiano.


La diócesis de Abaetuba se prepara para celebrar próximamente la
VIII Asamblea Diocesana a fin de trazar el camino de los próximos
cinco años. Las dificultades son muchas en un contexto de escasez
del clero, de sectas, de paro. Pero el camino está ya iniciado en el
coraje del testimonio del Obispo.


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6 • BS • Febrero 2008


Mundo joven


Con frecuencia los jóvenes españoles son en-cuestados y los medios de comunicaciónnos presentan apresurados resúmenes de
estas investigaciones. A veces dichos resúmenes
se dejan llevar por lo llamativo y prefieren hablar
de los árboles y no de todo el bosque… Pues bien,
más allá de los datos morbosos o que dan titula-
res, hay un hecho que suscita bastante unanimi-
dad en las encuestas recientes, por ejemplo en el
estudio Jóvenes Españoles 2005 de la Fundación
Santa María (que desde hace más de 20 años rea-
liza los estudios sobre jóvenes que son, con mu-
cho, los más completos y ponderados que se ha-
cen en España). Según dicha encuesta, los jóvenes
dan el primer lugar de importancia en su vida a la
relación con su familia, y después con sus ami-
gos. Los demás valores quedan bastante lejos en
porcentaje con respecto a estos dos.


Fragilidad afectiva
Los sociólogos creen que el valorar tanto la rela-
ción con familia y amigos responde a un aumen-
to de las necesidades afectivas y emocionales de
esta generación. Resulta que en nuestro mundo
competitivo y de hiperconsumo hace bastante frío
afectivo, y por ello los adolescentes y jóvenes de-
sean lo que todos los seres humanos desde hace si-
glos: que alguien les quiera y tener a quien que-
rer. Quizá la diferencia estriba en que esta
generación juvenil de principios del siglo XXI ve
mucho más urgente lo primero (“que alguien me
quiera y me dé calorcillo afectivo”) que lo segun-
do (“ser yo el que tome la iniciativa y me dé a los
demás”). Por eso se han calificado a sí mismos
con mucha sinceridad en esa encuesta como “bas-
tante egoístas”.


Seguramente habría que decir en su favor que,
más que egoísmo, lo que tienen es una gran preca-
riedad o fragilidad afectiva. Esta situación motiva
un “vagabundeo afectivo en búsqueda del calor per-
dido” (la expresión es de Michel Maffesoli, direc-
tor del centro de Estudios de lo Actual y lo Coti-
diano en la Universidad de la Sorbona), que explica
muchos líos desagradables y experiencias traumá-
ticas en que muchos jóvenes -¡y no tan jóvenes!-
se enredan.


Tres historias
Precisamente de esa precariedad emocional trata una
película del director francés Claude Berri, estrena-
da en diciembre de 2007, titulada Juntos nada más,
adaptación de una novela con el mismo título pu-
blicada en 2004 por la escritora francesa Anna Ga-
valda. Por supuesto, recomendamos mucho más le-
er la novela que sólo ver la película. La autora ha
logrado describir con cariño y riqueza de matices a
tres jóvenes de veintitantos años que tienen en co-
mún la soledad y esa fragilidad afectiva de la que
hablamos. No son malos ni drogadictos ni asocia-
les…. Simplemente han tenido mala suerte desde su
infancia y sobreviven sin encontrar quien les com-
prenda y les quiera de verdad.


Sólo una anciana, abuela de uno de ellos (y me
parece un gran acierto de la autora encontrar el la-
do común de esas generaciones alejadas en edad pe-
ro no en su situación de fragilidad), está tan des-


Juntos nada más
La precariedad afectiva de los jóvenes


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Terrorismo blanco


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valida y necesitada de cariño como ellos. Camille
Fauque tiene 26 años, dibuja de maravilla, pero no
tiene fuerza para hacerlo. Frágil y desorientada,
malvive en una buhardilla y sólo quiere desapare-
cer: apenas come, limpia oficinas de noche, y su
relación con el mundo es casi agonizante. Philibert


Marquet, su veci-
no, vive en un
apartamento enor-
me del que podría
ser desalojado; es
tímido, tartamu-
do, un caballero a
la antigua que
vende postales en
un museo, y al-
quila una habita-
ción a Franck
Lestafier. Cocine-
ro de un gran res-
taurante, Franck
es mujeriego y
malhablado, casi
vulgar, para dis-
gusto de la única
persona que le ha
querido, su abue-
la Paulette, que a
sus 83 años se de-


ja morir en un asilo añorando su hogar y las visi-
tas de su nieto. Son cuatro supervivientes, cuatro
personajes magullados por la vida, cuyo encuentro
va a salvarlos de un naufragio anunciado. La rela-
ción que se establece entre estos perdedores de
buen corazón puro es de gran riqueza, tras apren-
der a conocerse para lograr el milagro de la con-
vivencia.


Hasta aquí el argumento, que retrata a parte de
una generación que sólo “tiene cosas”, pero no re-
laciones personales auténticas. Sin embargo, Anna
Gavalda nos deja un esperanzador mensaje: aún en
una inhospitalaria y fría megalópolis, como es el Pa-
rís descrito en la novela, pueden surgir los encuen-
tros personales auténticos, y establecerse relaciones
de amistad auténtica y fraterna.


En su día, Don Bosco supo que aquellos jóve-
nes abandonados de las calles de Turín necesita-
ban lo mismo que los personajes de Juntos nada
más: afecto, una casa, una familia. Quizá también
pensaba en la necesidad de colmar esa fragilidad
afectiva Benedicto XVI cuando en agosto de 2005
decía a miles de jóvenes reunidos en Colonia:
“Cristo responde a vuestros interrogantes más pro-
fundos; no quita nada y lo da todo”, planteamien-
to que privilegia lo afectivo y emocional, el co-
razón sobre la cabeza.


Jesús Rojano


Lo hemos leído, escuchado, y lo sabemos casi todos, pero la mayoría de la gente permanececasi fría e indiferente. Dentro de poco ni será ya noticia. Es que los humanos tenemos unacapacidad ilimitada para asimilar cualquier cosa por horripilante que sea. Pasamos ya de to-
do y seguimos distraídos, como si las mayores brutalidades que a diario se nos sirve en los medios,
no nos concerniesen.


He aquí la noticia: Según datos oficiales contabilizados, España superó por primera vez en 2006
los 100.000 abortos. Es decir, a unos 278 niños-¡inocentes e indefensos ellos!- se les impide cada
día nacer en España. Triste record.


Si yo fuera director de algunos medios, pondría en portada o en primera, varios días, hasta pro-
vocar nauseas, esta horrorosa noticia, que por su gravedad supera todas las demás y que al parecer,
deja indiferentes a muchos españoles. No se ve ni se nota –fuera de algunos grupos conocidos- una
reacción masiva a tal monstruosidad. Nos entretenemos, mientras tanto, con otras cosas menos im-
pactantes y frívolas. Eso sí, ponemos el grito en el cielo por cualquier noticia que nos llega contra
los bienes, la salud, la contaminación, la seguridad, la convivencia o la paz entre ciudadanos. Se ha
perdido el sentido de la proporción y ni nos atrevemos a llamar a las cosas por su nombre. Por lo
que a servidor se refiere, esta noticia la califico de genocidio a la española o de terrorismo blanco.
¿Exageración?. Juzguen como quieran.


Miguel Rivilla San Martín


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Sobre la Iglesia corren multitud de ideas, conceptose incluso prejuicios. Si hiciéramos una rápida en-cuesta preguntando “¿qué es la Iglesia?”, Dios sa-
be cuántas y diversas respuestas obtendríamos: para unos
es una Institución indispensable en el mundo; para otros
una entidad avejentada que pertenece a otros tiempos;
para algunos una especie de macrosecta más o menos
mafiosa; para otros, una especie de empresa multinacio-
nal o una benéfica ONG extendida por todo el mundo.


Para hacer una lectura correcta de una realidad cual-
quiera hay que conocer de forma suficiente las llama-
das claves de lectura de esa realidad. Si no es así, una
realidad clara e incluso atrayente puede convertirse sin
más en un jeroglífico. Y es eso lo que, a juzgar por lo
que se ve y se oye, es para no pocos medios de comu-
nicación social la Iglesia: un auténtico jeroglífico.


Porque en la Iglesia se descubren ciertamente mu-
chas luces. Por referirnos a una muy concreta, basta re-
cordar la obra admirable de Teresa de Calcuta, mujer
galardonada y premiada repetidamente por Gobiernos
y Entidades de los más diversos signos. Pero, al mis-
mo tiempo, no son pocas las sombras que planean so-
bre la Iglesia: desde negocios oscuros, comportamien-
tos farisaicos, ministros pederastas, etc. Luces y sombras,
gloria y desprestigio: he aquí cómo aparece la Iglesia
delante de muchos de nuestros contemporáneos.


¿Qué tenemos que pensar los creyentes? El Concilio
Vaticano II (celebrado entre los años 1962 y 1965) tuvo
la valentía (no imitada ciertamente por otras institucio-
nes, gobiernos o regímenes) de hacerse esta pregunta:
“Iglesia católica, ¿quién eres? ¿qué dices de ti misma?”.
Y lo hizo con la voluntad firme y sincera de “aggionar-
se”, es decir, de convertirse, de ponerse al día en todo
aquello en que hubiera perdido el tren de la historia.


La clave mistérica
La clave de lectura que dio el Concilio fue la de sen-
tirse y presentarse ante todo y sobre todo como reflejo
del Misterio de Dios, uno y trino en la historia. La Igle-
sia es, en efecto, revelación del designio de Dios Padre
que quiere que todos los hombres se salven y lleguen
al conocimiento de la verdad. Es prolongación de Je-
sús, el Verbo encarnado, que llamó y eligió un grupo
de discípulos para poner en marcha ese designio de sal-
vación. Es fruto de la presencia y de la acción del Es-
píritu Santo que perpetúa en la historia de la humani-
dad el designio salvador de Dios. Si se pierde y en
cuanto se pierde esta clave mistérica y trinitaria, la Igle-
sia se convierte sin más remedio en un jeroglífico, en
algo completamente ininteligible; se falsea por com-
pleto su verdadera naturaleza. Precisamente por eso ve-
mos cómo tantas personas y especialmente tantos me-
dios de comunicación social, al hacer una lectura desde
claves políticas, económicas, culturales o empresaria-
les, hacen una lectura objetivamente equivocada de la
Iglesia, porque no la hacen desde la clave fundamental
desde la que únicamente se enfoca de forma profunda
esta realidad. La propia Comunidad eclesial cuando
pierde la conciencia de ser en la historia el misterio de
Dios que quiere salvar a todos los hombres y a todo el
hombre, se desprestigia a sí misma sin que haga falta
que venga nadie a desprestigiarla desde fuera.


Santa y pecadora
Esta condición fundamental de la Iglesia no la libra, por
otra parte, de tener sus serias lagunas, sus puntos negros


8 • BS • Febrero 2008


En la Iglesia


Entre la gloria
y el desprestigio


La iglesia, fruto de la acción del Espíritu


Iglesia católica ¿quién eres?
¿Qué dicen los medios de comunicación?


¿Qué hemos de pensar los creyentes?
¿Por qué es santa y pecadora?


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Noticias de Iglesia


Febrero 2008 • BS • 9


innegables. Esa es la parte que aportamos los hombres
con nuestras limitaciones, con nuestras torpezas e inclu-
so con nuestros pecados. El Concilio no dejó de hacer
una lúcida y crítica constatación de esta perspectiva ne-
gativa: reconoció simple y llanamente su condición de
santa y pecadora al mismo tiempo. Afirmó abiertamen-
te que “mientras Cristo, santo, inocente, inmaculado, no
conoció el pecado, sino que vino únicamente a expiar
los pecados del pueblo, la Iglesia encierra en su propio
seno a pecadores, y siendo al mismo tiempo santa y ne-
cesitada de purificación, avanza continuamente por la
senda de la penitencia y de la renovación”.


Esta lucidez en la percepción que la Iglesia tiene de sí
misma hace por ejemplo que la celebración central del
culto cristiano que es la Eucaristía comience sistemáti-
camente con el Acto penitencial. Nadie mejor que la Igle-
sia conoce sus propios fallos, sus propios pecados e in-
fidelidades al designio de Dios sobre ella. Pero esta
conciencia no puede arrastrarla al pesimismo, al com-
plejo de culpabilidad, al desconocimiento de lo positivo
que Dios hace constantemente en ella y a través de ella
en el mundo de los pobres, de los hambrientos, de los
necesitados y marginados. Sería ofender al Espíritu que,
viviendo en lo más profundo de la Comunidad eclesial,
hace que, por encima del pecado esté la gracia, por en-
cima de las tinieblas esté la luz, por encima del mal en
cualquiera de sus manifestaciones esté el bien en las in-
finitas formas de actuar que tiene. La Iglesia es efecti-
vamente santa y pecadora. Pero lo definitivo en ella no
es el pecado sino la Gracia triunfante de Dios.


Antonio Mª Calero


Asesinato de misioneros.- En 2007 fue-
ron asesinados 15 sacerdotes, 3 diáco-
nos, 1 religioso, 1 religiosa y 1 semina-
rista. En total, tres menos que en 2006.
Cuatro fueron masacrados en Irak. Un
caso significativo es el de Sor Anne Tro-
le que, en medio de las llamas, entró en
el hospital en el que cuidaba a enfermos
del sida para salvarlos. Según informa FIDES,
desde 1990 han sido asesinados 777 misioneros.


La familia, agencia de paz.- “El mismo amor que
edifica y mantiene unida a la familia, célula vital
de la sociedad, favorece esas relaciones de solida-
ridad y de colaboración entre los pueblos de la tie-
rra, que son propias de los miembros de la única fa-
milia humana”. Así lo manifestó el Papa en el
mensaje del 1 de enero, Jornada Mundial de la Paz.
Al comenzar el año 2008, en el que se celebra «el
sexagésimo aniversario de la Declaración Universal
de los Derechos del Hombre», Benedicto XVI in-
vitó a la comunidad internacional, «a emprender un
camino de auténtica solidaridad y de paz estable».


Encuentro en Taizé.- Unos 40.000 jóvenes euro-
peos se reunieron del 28 de diciembre al 1 de ene-
ro en Ginebra (Suiza) convocados por la comuni-
dad ecuménica de Taizé. Oración, meditación,
convivencia fueron los ejes sobre los que giraron
las jornadas. El hermano Alois, habló a los jóve-
nes de la unidad de los cristianos fundada en el
Evangelio. “En el pasado, en nombre de la verdad
del Evangelio, los cristianos se separaron -recordó
el joven prior-. En la actualidad, en nombre de la
verdad del Evangelio, queremos reconciliarnos”.


Unidad de los cristianos.- Del 18 al 25 de enero
se ha celebrado la Semana de Oración por la Uni-
dad de los Cristianos. Este año conmemoró el cen-
tenario de esta iniciativa que comenzó en un pue-
blo del estado de Nueva Cork en 1908.


Cónclave Jesuita.- El 7 de enero comenzó en Ro-
ma la 35 Congregación General de la Compañía de
Jesús. Los 225 participantes, entre ellos 28 españoles,
tienen la misión de elegir nuevo General, por la re-
nuncia del actual, Peter-Hans Kolvenbach. Es la
primera vez que esto sucede, pues este cargo es vi-
talicio en la Compañía. Entre los temas en la con-
gregación General: reflexión sobre la estructura de
gobierno y respuesta a los retos actuales.


Fco. Javier Valiente


La iglesia es la prolongación de Jesús


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10 • BS • Febrero 2008


Desde hace más de
35 años, los salesia-
nos estamos en la
ciudad de Valladolid
desarrollando la mi-
sión de Don Bosco
desde varios frentes:
Parroquia María Au-
xiliadora, Residencia
Don Bosco, Programa
Horizonte y la Casa
de Juventud Aleste.
Se trata de una rea-
lidad compleja de
personas y activida-
des que impulsa múl-
tiples proyectos y
muy diferentes acti-
vidades humanas y
cristianas.


En familia


La Casa de Juventud Aleste esun Centro Juvenil Salesiano,proyectado en el seno de la
parroquia de María Auxiliadora, que
comienza su andadura en el año
1972. Busca nuevas iniciativas en un
barrio con grandes deficiencias so-
ciales. Quiere ser un espacio y una
plataforma educativa que desde el
espíritu salesiano, se orienta a ni-
ños y niñas, adolescentes y jóvenes,
en el que prevalecen las activida-
des de grupo, con una organización
y pertenencia estables y con una in-
cidencia en el compromiso huma-
no y cristiano. Legalmente es una
entidad prestadora de servicios so-
ciales, y en ella trabajan diversas
asociaciones que están integradas
en el desarrollo del proyecto global
de la Casa al servicio del barrio,
asumiendo su Propuesta Educativa.


A lo largo del año 2007 hubo dos
momentos especialmente impor-
tantes: la celebración de su 35 ani-
versario bajo el lema Juntos cons-
truyendo ilusiones y la concesión


Casa de juventud Aleste
35 años construyendo ilusiones


del Premio Promoción de la In-
fancia 2007 otorgado por la Junta
de Castilla y León.


A finales de octubre celebramos
con salesianos, animadores, volun-
tarios, niños y niñas, jóvenes y sus
familias los 35 años de historia del
Centro Juvenil. Hubo momentos muy
especiales donde se encontraron los
jóvenes que hace 35 años comenza-
ron su andadura en los primeros lo-
cales que tuvimos en Valladolid. En
el acto oficial hubo representación
de las diversas autoridades del Ayun-
tamiento y de la Junta de Castilla y
León, de las diversas entidades que
nos apoyan y desde nuestra Inspec-
toría. La Eucaristía de acción de gra-
cias fue un momento emotivo de en-
cuentro y de agradecimiento. El
Libro de Honor de la celebración es
testigo fiel de todo lo vivido.


Con motivo de la celebración del
día de los Derechos de la Infancia
recogimos el premio de Promoción
a la Infancia 2007 dentro de los
Premios Infancia de la Comunidad


de Castilla y León. El Consejero
de Bienestar Social nos lo entre-
gó en un acto oficial en el nuevo
auditorio Miguel Delibes de nues-
tra ciudad. Un reconocimiento a
tantos y tantas animadores, ani-
madoras, salesianos que han tra-
bajado en todos estos años con los
niños y niñas, jóvenes del barrio de
Pajarillos.


Actualmente más de 90 anima-
dores desarrollan este proyecto co-
mún. Son los verdaderos protago-
nistas de esta historia, de tantos
proyectos y tantas actividades que
se realizan para educar a niños, jó-
venes y adultos del barrio.


Ciertamente, Don Bosco pasea
por este barrio de Pajarillos donde
estamos situados; pasea a través de
tantos niños, jóvenes, animadores
que hacen que los sueños sean re-
alidad, y quieran transformar la re-
alidad más cercana; seguiremos jun-
tos construyendo ilusiones.


Santi Domínguez Fernández


02-8a16 feb08 16/1/08 12:36 Página 10




Febrero 2008 • BS • 11


El inspector, Juan Bosco San-cho, recién llegado de Malíexplica para salesianos.edu
que aunque haya sido una estancia
breve, esta realidad prende en el
corazón de quien ha vivido esta ex-
periencia. «Han sido días intensos,
agotadores por las distancias, pero
era el único modo posible de re-
correrlas (por carreteras no siempre
en buenas condiciones y caminos
lentos y difíciles de transitar en mu-
chos kilómetros), celebraciones vi-
vas, y encuentros con personas y
acontecimientos que han hecho me-
moria de estos años de presencia
salesiana en Malí. La inauguración
de la escuela de Nyangassoba ha


sido el momento culminante de es-
ta expedición».


«Ha sido para mí una experiencia
que ha hecho sitio en la propia vida.
El corazón se ha unido a la mente
para encontrarse con una realidad vi-
va, dinámica y vibrante que habla el
lenguaje del carisma salesiano en un
mundo de pobreza, escaso desarrol-
lo y población joven. Todo el recor-
rido ha sido una experiencia viva que
me ha ayudado a reconocer esa otra
historia de salvación en la que tienen
un sitio preferente los niños y los jó-
venes, los necesitados y hambrientos
de nuestro mundo, los que sufren la
ausencia de prácticamente todo pero
viven con gozo la acogida, la alegría


del encuentro y de la presencia »
añade Juan Bosco Sancho.


Por otra parte, para el coordinador
inspectorial de Inclusión Social, Se-
gundo García, la experiencia vivi-
da en Malí ha supuesto «un resurgi-
miento vocacional, un despertar de
aquella primera llamada. Ha sido co-
mo esa lluvia que empapa la tierra re-
seca y la llena de fecundidad. He
sentido con más fuerza, si cabe, que
la vida salesiana merece la pena. Que
el proyecto salesiano va más allá de
nuestras propias fronteras. Que Don
Bosco y su sistema educativo tienen
lugar y futuro en otras religiones.
Que allí los salesianos tienen un cam-
po de misión impresionante. Que hay
“buena tierra para la siembra”. Creo
que Dios me ha hablado invitándo-
me a una vida más sencilla, a dar
más valor a las personas, a cuidar la
calidad de las relaciones. Dios me
ha visitado vestido de color y me ha
susurrado en otra lengua al oído un
sueño que espero algún día poderlo
hacer realidad».


Por su parte el profesor del Co-
legio Salesiano de Alcoi, Jaume
Jordi Ferrando, se pregunta «qué
tendrá la tierra africana del Malí
que enamora a todo el que la pisa».
Además Jaume Jordi opina que re-
sulta “una injusticia despreciable
que el hombre blanco se haya he-
cho el amo de la historia olvidan-
do África y menospreciando los he-
chos y costumbres de unos pueblos
que tienen mucho que enseñarnos.
Desgraciadamente las luces de neón
del mundo civilizado impiden ver
las luces de los hombres y de las
estrellas. Pero gracias a Dios aún
quedan personas que valoran las au-
ténticas luces de las estrellas”.


Marta Mª Peirat Clemente


Una escuela a favor
de los más necesitados
Nueva presencia salesiana en Malí


Desde el mes de noviembre del año 2006, toda la Ins-
pectoría Salesiana de Valencia ha compartido la presen-
cia salesiana en el Malí. Un año de sensibilización mi-
sionera, celebración por este regalo de la presencia de
nuestra Inspectoría en Malí y de caminar juntos en un
proyecto a favor de los más necesitados: la escuela de
Nyangassoba.


02-8a16 feb08 16/1/08 12:36 Página 11




12 • BS • Febrero 2008


La creación de la escuela ti-pográfica de Sarriá y la pu-blicación de El joven ins-
truido son los primeros pasos de
la editorial, fiel al espíritu de Don
Bosco. Siguiendo esta filosofía,
se publica en 1908 el Manual de
Encuadernación, al que seguirán
otros manuales de referencia pa-
ra lo que en aquella época se con-
sideraba la Formación Profesio-
nal. Estos manuales de oficios,
reeditados durantes años, fueron
publicados a partir de 1968 con
el sello Ediciones Don Bosco y


fueron el precedente de los actua-
les libros de texto.


Fiel a sus orígenes
En 1983 se creó el sello Edebé. Du-
rante esa década la editorial vive
una profunda renovación y adapta-
ción a los nuevos tiempos. Se mo-
dernizan los servicios a la comuni-
dad educativa y se amplían los
soportes: libros de texto para todas
las etapas, material complementa-
rio, biblioteca de aula, obras de en-
sayo para profesores y padres y
cursos de formación.


Para los mercados en lengua cas-
tellana y catalana la editorial sigue
con su sello Edebé y crea editoria-
les en las diferentes comunidades
autónomas como Rodeira en Gali-
cia (publica en gallego), Giltza en
el País Vasco (publica en euskera),
Marjal en la Comunidad Valencia-
na (publica en valenciano) y Gua-
diel en Andalucía. Todas ellas adap-
tan las características propias de su
Comunidad Autónoma y ofrecen al
alumno un mejor conocimiento de
su entorno social, cultural y natu-
ral en los libros de texto.


Edebé también ha desarrollado
empresas editoriales en Argenti-
na, México y Chile y tiene con-
venios de colaboración con otras
editoriales salesianas en Latinoa-
mérica (Ecuador, Guatemala, Bo-
livia y Venezuela) además de co-
laborar en Italia con la SEI y la
ELLEDICI que aprovechan par-
te de los contenidos publicados en
España.


La editorial Edebé posee en es-
tos momentos un vasto catálogo


En familia


Editorial EDEBÉ
Una prestigiosa obra educativo-pastoral salesiana


Los orígenes de la editorial EDEBÉ se remontan, hace
más de un siglo, a la labor realizada por los salesianos
de Sarriá en el ámbito de las artes gráficas y las escue-
las profesionales. La importancia que la Congregación
Salesiana atribuye a la educación como medio de for-
mación de los jóvenes ha sido la premisa fundamental
que ha guiado a EDEBÉ a lo largo de todo el siglo.


02-8a16 feb08 16/1/08 12:37 Página 12




Febrero 2008 • BS • 13


que cubre todas las necesidades
educativas desde la etapa prees-
colar hasta bachillerato, y tam-
bién de los profesores. Fiel a sus
orígenes, este extenso material
ha tenido como base el Proyecto
Educativo-Pastoral Salesiano, que
busca conseguir que los jóvenes
sean felices, mediante el desa-
rrollo de sus capacidades, y que
descubran el gozo de construir su
propia identidad en plena libertad
y responsabilidad.


Esfuerzo de modernización
El constante esfuerzo de moderni-
zación de la editorial se aplica tam-
bién al ámbito de las nuevas tecno-
logías a través de su departamento
Edebedigital ha venido producien-
do una gran cantidad de materiales
educativos multimedia y en estos
momentos está ultimando el lanza-
miento del proyecto Educactiva. Una
plataforma integral de gestión para
los centros educativos que da res-
puesta a todas las necesidades de la
escuela del siglo XXI fomentando
la comunicación y la acción com-
partida con las familias. Edebedigi-
tal también realiza la formación on-
line del profesorado de la asignatura
de religión gestionando el progra-
ma de formación permanente de la
Conferencia Episcopal Española.


En los últimos años, la editorial
ha entrado en el sector audiovi-
sual con varios proyectos de di-
bujos animados con contenidos
educativos en convenio con dis-
tintas Televisiones, como la serie
Los Edebits en co-producción con
Televisión Española.


En el ámbito de la literatura in-
fantil y juvenil, la Editorial ha in-
corporado un importante número
de títulos, tanto originales como
traducciones, que responden a las
situaciones, escenarios e intereses
que viven los niños y jóvenes de
hoy, otorgando anualmente los
prestigiosos premios Edebé de li-
teratura infantil y juvenil


Presencia en la comunidad
educativa
La intensa labor de comunicación


realizada en las últimas décadas
ha permitido que los materiales
educativos de Edebé estén pre-
sentes en toda la comunidad edu-
cativa salesiana y también en un
gran número de escuelas cristia-
nas contando, además, con una
muy buena aceptación en las es-
cuelas públicas.


En el área de religión católica,
los libros de Edebé, por su enfo-
que, conceptos y procedimiento han
alcanzado una excelente valoración
por parte de los docentes y por ello
son un referente editorial en el ám-
bito de la enseñanza religiosa en
toda la escuela española.


El grupo profesional que inte-
gra actualmente la editorial cuen-
ta en estos momentos con un alto
grado de especialización ya que
son técnicos formados en cada una
de las áreas curriculares, compro-
metidos con el ideario salesiano
y que aportan sus conocimientos
para una mayor y mejor produc-
ción y gestión de las publicacio-
nes de la Editorial.


EDEBÉ es una obra educativo-
pastoral de la Congregación Sale-
siana dirigida por una Junta de Go-
bierno compuesta por salesianos y
profesionales provenientes de di-
versos ámbitos del mundo empre-
sarial. En su larga trayectoria ha sa-


bido adecuarse en cada momento de
su ya larga historia, a las necesida-
des de las comunidades educativas
e implantar un modelo de empresa
que hace posible su propio desa-
rrollo, en el respeto de los princi-
pios, de los valores y del carisma
salesiano. Su futuro radica en con-
tinuar educando y ofreciendo me-
dios e instrumentos a los jóvenes y
a sus educadores en esta importan-
te etapa de formación.


Marta Muntada


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14 • BS • Febrero 2008


El 15 de Octubre de 2006,parto rumbo a El Salvador,el país más pequeño de
América, dispuesta a comerme el
mundo y como no a cumplir mi
gran sueño, lo que más deseaba des-
de hace aproximadamente 15 años.
En el aeropuerto me esperaban el
Padre Mario y Loreto, mi com-
pañera y mi una mi amiga, un di-
cho que teníamos entre las dos.


Lo primero que ví fueron los su-
per centros comerciales de San


Salvador, donde compré en Zara al-
go de ropa, ya que mi maleta se
perdió en el camino. Rumbo a San-
ta Ana me di cuenta de la pobreza,
de la supuesta segunda ciudad más
importante de El Salvador. ¡Que di-
ferencia tan grande! El camino a la
Ciudad de Los Niños, horrible; pen-
sé, ¿dónde he ido a parar? Pero,
una vez que entré en el Centro, me
pareció precioso, era como si estu-
viese en una burbuja, aislada de to-
da problemática. Los niños eran fí-
sicamente todos iguales y no les
entendía nada y pensaba, menos
mal que me he ido a un país de ha-
bla hispana que si no...


En fin, el tiempo pasaba y la
burbuja de la Ciudad de los Ni-
ños, me iba mostrando su reali-
dad. La problemática interna y lo


que más me afectaba, las historias
de los chicos. Hombres-Niños, en-
tre 12 y 20 años aproximadamen-
te. Hasta que tuvieron confianza y
te contaban sus historias -o sus his-
torias verdaderas, porque muchos
se las inventaban al principio pa-
ra llamar tu atención- , no eras
consciente del mundo en el que vi-
ven, las carencias afectivas tan
grandes, problemas de violencia,
pre-mareros -ya que si entras en
el mundo, ya no sales-, sin fami-
lia o abandonados por ellas, po-
breza, mucha pobreza...


Presencia, amor, trabajo
Mi labor allí fue estar dispuesta a
todo aquello que hiciese falta. Mi
función por las mañanas era la se-
cretaría de la escuela, en la que


En familia


De Madrid a Santa Ana
Una experiencia de voluntariado


María del Valle Muñoz es
una joven madrileña, de
San Lorenzo del Escorial.
Recientemente, enviada
por la ONG Jóvenes Tercer
Mundo, ha trabajado co-
mo voluntaria en la Ciu-
dad de los Niños de la ciu-
dad salvadoreña de Santa
Ana. A su regreso a Espa-
ña ofrece el testimonio de
su experiencia y estancia
en El Salvador.


02-8a16 feb08 16/1/08 12:38 Página 14




Febrero 2008 • BS • 15


siempre había algún chi-
co, por más que Chilín
(director de la escuela),
no quisiera niños allí, le
resultó una lucha impo-
sible, en los recreos, en
horas que no tenían cla-
se, no faltaban, aunque
fuese a darme los buenos
días y un beso. Por las
tardes daba clases de in-
glés, que me río de mis
clases, ya que los niños
de la tarde eran externos,
de sobre edad, que nun-
ca habían estado matri-
culados en una escuela,
eran tremendos diablitos.
No sabían ni leer ni es-
cribir, ¿que les iba a en-
señar yo?, en fin, por lo
menos conseguí que se
aprendiesen el Happy
Birthday to you.


Mientras daba clase los internos
asistían a talleres, una muy gran
oportunidad para aprender oficios,
-electricidad, electrónica, soldadu-
ra, mecánica general, mecánica au-
tomotriz, carpintería, sastrería, cos-
tura, zapatería-. A las 17:00 horas.
cenábamos y después asistencia,
más asistencia y más asistencia a
los internos. Ayudarles a hacer ta-
reas, jugar con ellos, charlar en las
gradas mientras otros jugaban al
futbol,... luego las buenas noches


Yo no soy madre, pero desde luego
que estoy muy preparada ya para
ello. Me han enseñado a reconocer,
que aunque mis papás me digan lo
contrario, no fui tan buena hija. No
les agradecía lo que hacían por mí,
lo veía como una obligación suya
por ser padres, no me daba cuenta
de que las veces que suspendía al-
guna materia les estaba defraudan-
do, no supe demostrarles lo mucho
que les quiero. Ahora a mi edad, ya
te vas dando cuenta de las cosas,
pero después de esta experiencia, lo
que me queda es pedirles perdón y
darles las gracias por lo que hice e
hicieron por mí. Es tan bonito y du-
ro ser padre...


Por lo que tengo que agradecer a
la Ciudad de Los Niños, mis niños,
empleados (destancando a Roxa-
na, -nuestra mami salvadoreña-) y
a la Comunidad Salesiana, -inclu-
yendo al Padre Black, que sigue
empeñado a que me meta a monja-
que para mí fueron una gran fami-
lia, con los que me sentí muy a gus-
to, demasiado, tanto que la separa-
ción de ellos en el aeropuerto de
San Salvador, fue el momento más
duro que hasta ahora había vivido.


María del Valle Muñoz


y luego llegaba la hora de acostar-
les en las cabañas, antes eso sí, un
sin fin de niños en la puerta de la ofi-
cina para que les dieras una pastilla
para esa enfermedad, que nunca lle-
gué a saber si era cierta o no.


Agradecida por lo que recibí
En general, se puede decir que to-
do salió perfecto, pero he de reco-
nocer, que aunque les he dado todo
el cariño y amor que he podido, ellos
me han enseñado muchas más cosas.


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Más de 80 jóvenes voluntarios, procedentes de toda Es-
paña, se reunieron durante los días 6 al 9 de diciembre
en León, en el marco de la IX Escuela de formación y el
Post-Congreso Estatal de Centros Juveniles Don Bosco.


16 • BS • Febrero 2008


El principal objetivo del Post-Congreso fue evaluar, reca-pitular y conocer el camino
recorrido tras el XV Congreso Esta-
tal de Centros Juveniles (Valencia,
2006), en relación al tema la Parti-
cipación en Red. La IX Escuela, co-
mo espacio de formación específica
en el ámbito de la gestión de aso-
ciaciones ofreció tres monográficos:
Mediación en drogodependencias,
Contabilidad y las Relaciones Inter-
personales desde las aportaciones del
Análisis Transaccional.


Tras intensos días de debate, des-
tacamos la labor de concreción y de
búsqueda de líneas operativas, rea-
lizada por los 30 participantes del
Post-Congreso, quienes concluye-
ron las jornadas con la elaboración
de un decálogo sobre la participa-
ción en red, documento que servirá


de soporte y de guía para continuar
y afianzar el compromiso de parti-
cipación en red, de nuestros Centros
Juveniles y Asociaciones.


Decálogo de la participación
- Propongámonos en nuestro pro-
yecto educativo pastoral objetivos
a corto, medio o largo plazo para
que el centro juvenil esté presente
de forma más comprometida, acti-
va y recíproca en el barrio a través
de actividades, al menos con una
actividad al año
- Cuándo propongamos las activida-
des del curso cuidemos la adecuación
de las propuestas a las necesidades
de los jóvenes, así como su situación
y al ambiente del barrio, según un
previo análisis de la realidad.
- Concienciarnos sobre la necesidad
de mantener una relación estable


con la administración, y para ello
elegir un equipo de responsables pa-
ra asistir a reuniones con las enti-
dades y participar en la elaboración
de una normativa, dependiendo ca-
da centro de sus posibilidades.
- Elaborar un material que refleje
nuestra identidad y actitudes para
presentarlos en la Administración.
- Conocer e implicarnos con algu-
na actividad, comisión, proyecto a
nivel de nuestra parroquia, diócesis
o grupos cristianos de la zona al-
guna vez al año.
- Tener presente a las autoridades de
la Iglesia local y otras asociacio-
nes/movimientos juveniles cristia-
nos cuando organicemos una acti-
vidad importante en nuestro
entorno.
- Hacer un listado de los principa-
les medios de comunicación y em-
presas, así como establecer con-
tactos con las personas concretas
para emitir nuestras actividades, al
menos una vez al trimestre, e invi-
tarles a alguna en particular.
- Elaborar un informe/memoria dón-
de queden recogidos los objetivos
cumplidos y los proyectos desarro-
llados, cuidando además la imagen
gráfica del Centro Juvenil.
- Mantener una relación cercana
con el consejo de la juventud y las
plataformas sociales, participando
de las actividades e invitándoles
al menos una vez al año a alguna
actividad.
- Elegir un equipo de personas que
lleven la relación con las redes
asociativas que asistan a reunio-
nes y coordinen la información
que llega.


A todas las personas que han he-
cho posible la IX Escuela de For-
mación y el Post-Congreso, gracias.


Lourdes Mirón


En familia


Participación en red
IX Escuela de formación de la Confederación
de Centros Juveniles Don Bosco


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Creyentes
y compromiso político


Te
m


a
de


l m
es


“La Iglesia no puede ni debe emprender por cuenta propia la empresa políti-
ca para construir la ciudad más justa posible. No puede ni debe sustituir al
Estado. Pero tampoco puede ni debe quedarse al margen en la lucha por la jus-
ticia. Debe insertarse en ella a través de la argumentación racional y debe des-
pertar las fuerzas espirituales, sin las cuales la justicia, que siempre exige tam-
bién renuncias, no puede afirmarse ni prosperar”, escribe el Papa Benedicto
XVI en su primera encíclica.


Febrero 2008 • BS • 17


J.
L.


B
ur


gu
er


a


03-17a20 feb08 15/1/08 19:57 Página 17




Compromisos concretos


La poca valoración de lo ge-neral o abstracto y la pre-ferencia por lo concreto y
tangible es una característica
que resume en buena medida la
mentalidad actual. En este con-
texto el compromiso político no
desaparece pero adquiere unos
matices determinados. Los ciu-
dadanos y ciudadanas descon-
fían de las grandes ideas y de los
discursos solemnes y en cam-
bio se movilizan por cuestiones
prácticas y bien definidas. Difí-
cilmente el interés por conse-
guir un mayor progreso o por
construir una sociedad más jus-
ta serán una motivación para el
compromiso, en cambio es fá-
cil descubrir personas moviliza-
das para garantizar que funcio-
ne bien el suministro eléctrico o
que se trate con justicia a tal o
cual colectivo.


Este planteamiento podría de-
bilitar la necesaria visión de con-
junto que requiere la política y
desplazar el centro de atención
del bien común hacia los bie-
nes particulares, de lo público
hacia lo privado. Pero dejar
atrás las referencias ideológicas
y las propuestas utópicas no


está resultando el final de la po-
lítica... sólo el final de una cier-
ta forma de hacer política. Si-
guen existiendo grandes retos
en el espacio público. Parece
que las energías de la actividad
política se concentran ahora en
buscar qué mínimos son im-
prescindibles para todos y ca-
da uno de los ciudadanos y ciu-
dadanas, pactar de forma clara
sus términos y trabajar conjun-
tamente para que sean respe-
tados.


Y es que lo cercano motiva,
da pie a asociarse, genera nue-
vas propuestas y sus logros
pueden ser evaluados de forma
clara y ajustada. Lo concreto
actúa como una instancia críti-
ca que exige eficacia en la ges-
tión de lo público, y una socie-
dad así movil izada -por lo
concreto- puede disponer de un
tejido participativo más fuerte
incluso que una sociedad que
se pierde en debates sobre
cuestiones ideológicas.


Fe y compromiso político


La fe no está al margen de na-
da, más bien lo incluye todo.
También tiene algo que decir en
política. Aunque si los retos ac-
tuales pasan por concretar los
mínimos derechos personales,
insistir en que la religión y la fe


plantean grandes utopías, la
aportación de la fe a la política
podría resultar incomprensible.
Para algunos el cristianismo es
una religión utópica, como ar-
gumenta Jesús ante Pilatos: “mi
reino no es de este mundo”. Pe-
ro ¿no es también una religión
que responde a necesidades
concretas y tangibles como en
el caso del ciego de Jericó o de
los diez leprosos o de la viuda
de Naín...?


Se puede defender la idea de
que existe una justicia universal
inspirada en un Dios que es Pa-
dre de todos. Pero resulta tam-
bién interesante -tal vez más-
plantear el tema a partir de la
experiencia concreta de las in-
justicias cotidianas que descu-
brimos a nuestro alrededor, a
partir de las injusticias que afec-
tan a personas concretas que
conocemos, y que demandan
una respuesta desde la fe: una
fe que sin obras se muere.


No existe una justicia univer-
sal aún, sino muchas injusticias
que resolver. Dios reclama la
atención a través de ellas e in-
vita a darles respuesta. Se tra-
ta de descubrir la voz silencio-
sa de Dios en los déficits de
hoy en día. Desde múltiples si-
tuaciones concretas, Dios ani-
ma a no quedarse parado, a no
conformarse, a ir siempre más
allá para construir algo nuevo,
a desarrollar esa humanidad


18 • BS • Febrero 2008


03-17a20 feb08 15/1/08 19:57 Página 18




que aspira a crecer y tantas ve-
ces queda limitada y reducida.
La vida de Jesús ofrece nume-
rosas claves para dar con la
respuesta a estos retos.


Compromiso más allá
de lo convencional


Una de las principales caracte-
rísticas de la fe viva y auténtica
es su fuerza para superar las si-
tuaciones de limitación: par-
tiendo de lo presente, crecer,
desarrollarse, ampliar horizon-
tes... como la levadura dentro
de la masa. Para el creyente la
realidad es un terreno propicio
donde sembrar semillas de al-
go más grande: el Reino. Aun-
que el Reino como tal no se en-
cuentra ni aquí ni allí, y no se le
puede identificar totalmente, sí
que su cercanía asoma en múl-
tiples experiencias que permi-
ten a las personas cambiar y de-
sarrollarse dignamente.


El compromiso cristiano está
llamado a ir también más allá de
lo que la política concreta ofre-
ce. La fe amplía el horizonte de
las personas y de los proyectos,
y esta amplitud de miras puede
enriquecer la política con un in-
conformismo radical. No porque
los creyentes se sitúen fuera de
toda organización política como
quien está por encima de todo
y ya todo lo sabe, sino que me-
tiéndose de lleno y aceptando
los medios que en cada ocasión
estén a su alcance y compar-
tiendo los proyectos que están
en marcha, ponen su esperan-
za más allá. Se trata de com-
prometerse con los proyectos
de cada momento para que es-
tos desarrollen todo su poten-
cial humanizador.


La política es –o puede ser- un
medio para construir un mundo


más humano aunque una fe ma-
dura sabe que ningún medio es
definitivo. El compromiso políti-
co de los creyentes está ahí: en
entregarse a fondo a la tarea de
transformar positivamente la re-
alidad sin perder de vista que los
liderazgos sin crítica, las organi-
zaciones orientadas simplemen-
te a perpetuarse o los logros sin
el reconocimiento de las limita-
ciones que tienen son una vía
que produce, con el tiempo, nue-
vas injusticias, nueva pobreza y
nueva degradación humana. Só-
lo el reconocimiento sosegado y
sereno –que da una fe adulta- de
estos límites permite superarlos.


Este planteamiento cabe en to-
do partido o grupo político, sin-
dicato o proyecto alternativo. O
lo que es lo mismo: la capacidad
humanizadora y transformadora
de la fe no se agota con ningu-
na opción política concreta, y
existen posibilidades de crecer y
buscar en todos –o casi todos-
los partidos y organizaciones.
Pues los elementos clave de la
política cristiana son transversa-
les y sus exigencias deseables
para todos y cada uno de los par-
tidos, organizaciones y movi-
mientos: dar prioridad a las per-
sonas, evitar que los medios se
conviertan en el objetivo princi-
pal, defender a los más débiles,
sin que nadie quede excluido


-pobres, enfermos, minorías, an-
cianos, inmigrantes, no-nacidos,
generaciones futuras…-.


Compromiso
con las personas


El compromiso cristiano es con
las personas y no tanto con los
proyectos. Sólo cuando el com-
promiso de los creyentes se cen-
tra en la defensa de las perso-
nas y sabe ir más allá del juego
inmediato de los partidos y de
los legítimos pero insuficientes
intereses de las diversas orga-
nizaciones, la comunidad cris-
tiana adquiere una voz propia y
con autoridad moral para ha-
cerse oír dentro del espacio po-
lítico: una voz capaz de convo-
car, unir, reconcil iar, sumar
esfuerzos y, de esta forma, tra-
bajar para el bien de todos.


Un compromiso político res-
petuoso con todas las personas
requiere apostar por el diálogo:
la imperiosa necesidad de de-
mostrar que uno tiene toda la ra-
zón responde más bien a la de-
sesperanza que a la fe y no sirve
para buscar el bien colectivo.
Así, participar en lo público re-
quiere un mínimo de confianza
en las demás personas. La par-
ticipación de los cristianos en la
esfera política o mediática debe


Febrero 2008 • BS • 19


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20 • BS • Febrero 2008


empezar por confiar en el otro.
Dejar de escuchar y tender a la
descalificación o al ataque, pres-
cindir de la búsqueda sincera y
pasarse a la condena, defender
sólo algunos principios y olvi-
darse de otros… son respues-
tas nacidas del miedo, aunque
tengan una apariencia de fuer-
za y convicción.


Las personas necesitamos to-
marnos nuestro tiempo y la fe,
la confianza, la esperanza per-
miten –por ejemplo- dar mar-
gen a que cada persona pro-
grese a su ritmo, a que los
colectivos maduren sus plante-
amientos en libertad. Esto es
aceptar las personas tal como
son. Querer solucionar la vida
de alguien sin contar con su
aprobación y su colaboración
no es compromiso, es usar a
los demás como excusa o pre-
texto para hacer el propio pro-
yecto. Defender la vida real y
concreta de cada persona es
siempre algo difícil y compro-
metedor, que requiere también
dejarse transformar sin miedo
hasta consolidar una complici-
dad que ha de ir abriendo –aho-
ra sí- la posibilidad de hacer
proyectos en común.


Compromiso político
y educación


Si las ideas políticas han perdi-
do fuerza, va a ser necesario en-
contrar alguna base sólida sobre
la que cimentar el compromiso.
Esta solidez habrá que buscar-
la en la madurez personal. No
hay compromiso sin persona
comprometida. Convendrá de-
sarrollar y educar las múltiples
dimensiones que permiten lle-
gar a ser una persona compro-
metida: la capacidad de refle-
xión, la empatía, la constancia,
la revisión de los logros y de los
fracasos, las habilidades para


trabajar en grupo… y todo aque-
llo que pueda capacitar para ser
responsable del bien común en
las múltiples y cambiantes si-
tuaciones de la vida.


Una educación política a fon-
do de los jóvenes pasa por acer-
carlos a los espacios de parti-
cipación que existen en su
entorno. La escuela, los grupos
de jóvenes, las actividades de
tiempo libre, el voluntariado, las
asociaciones que tenemos en
nuestros barrios son escuelas
de compromiso. Son espacios
pre-políticos o de política cer-
cana que pueden dar conteni-
do a las opciones políticas más
amplias. En estos espacios co-
munitarios las personas pueden
desarrollar hábitos de participa-
ción, experiencias de trabajo en
grupo, formación ligada a las ne-
cesidades concretas y vías pa-
ra descubrir retos y buscar al-
ternativas.


Si además la persona en-
cuentra momentos periódicos
de calma para profundizar en los
motivos que la mueven en su
compromiso y ponerlos en diá-
logo con las opciones y las ac-
ciones de Jesús ya no se pue-
de pedir más.


Oriol Ràfols


03-17a20 feb08 15/1/08 19:58 Página 20




Acaba de aparecer la publicación del número cero de
la revista Pensar y Educar del Instituto Superior de Fi-
losofía San Juan Bosco. Es el anuario del Instituto Sa-
lesiano de Filosofía de Burgos, que recogerá cada año
los textos de las conferencias pronunciadas así como
diversos artículos y estudios de reflexión filosófica,
pedagógica y teológica, además de hacerse eco de las
actividades del Instituto Filosófico. Nace con un mar-
cado interés interdisciplinar, con la intención precisa
de proponer y ofrecer el pensamiento cristiano.


Febrero 2008 • BS • 21


Sevilla


Jornadas de Pastoral Juvenil
En los primeros días de diciembre se celebraron en
Sevilla las VI Jornadas de Pastoral Juvenil, organi-
zadas por el Centro de Estudios Teológicos y el Cen-
tro de Estudios Catequéticos de la ciudad hispalen-
se. Tuvieron como escenario el Colegio Mayor San
Juan Bosco y en ellas participó un centenar de per-
sonas. Las ponencias presentadas ofrecieron desde
distintas perspectivas una rica visión en torno a la re-
lación de los jóvenes con la Iglesia. Entre los confe-
renciantes, cabe destacar al sociólogo Javier Elzo,
el teólogo salesiano Luis Gallo, monseñor José An-
gel Saiz Meneses, Obispo de Terrassa, Gregorio Rol-
dán, Alberto Sanz, Koldo Gutiérrez, Alfonso Ro-
vira y Pedro José Gómez Serrano.


Barcelona


Nueva Librería Don Bosco
El pasado mes de diciembre se inauguró una nueva Librería Salesiana en el Paseo de San Juan Bosco de Bar-
celona. Se trata de un nuevo proyecto orientado a desarrollar el carisma salesiano al servicio del barrio y de
la ciudad. Está diseñada como una librería generalista, que ofrecerá libros para todos los públicos, pero con
una atención especial a las necesidades religiosas y a las de los centros educativos.


Mundo salesiano


Madrid


Convivencia Familia Salesiana
Alrededor de 400 miembros de diferentes grupos de la Familia Sale-
siana se reunieron el pasado 18 de diciembre en la casa de las Salesia-
nas de Emilio Ferrari de Madrid. El encuentro comenzó con la cele-
bración de la eucaristía presidida por Luis Manuel Moral, inspector
de Madrid. Posteriormente, Maravillas Izcue, inspectora de las Hijas de
María Auxiliadora presentó y comentó el aguinaldo del Rector Mayor
para el año 2008, subrayando que en la Familia Salesiana tenemos un
tesoro, que es el carisma de Don Bosco, un carisma “que se nos ha con-
fiado y con audacia y creatividad debe llevarnos a mirarnos en el co-
razón de Don Bosco”. El encuentro concluyó con una velada artística.


Burgos


Pensar y Educar


04-21a25 feb08 15/1/08 20:28 Página 21




Úbeda (Jaen)


Medalla de oro
El Ayuntamiento de Úbeda concedió el pasado 29 de no-
viembre por unanimidad de todos los grupos políticos y en-
tregó el 5 de diciembre la medalla de oro de la ciudad a la
comunidad salesiana ubetense y a su colegio “Santo Do-
mingo Savio”. La medalla fue impuesta por el Alcalde de
la ciudad, don Marcelino Sánchez, en presencia de la cor-
poración municipal en pleno, a los salesianos en la perso-
na del inspector don José Miguel Núñez. En el acto, la con-
cejala de Cultura, doña Elena Rodríguez, como instructora
del expediente de concesión, destacó la trascendencia de la
presencia de los salesianos en Úbeda y la gran cantidad de
colectivos surgidos al abrigo de esta comunidad.


22 • BS • Febrero 2008


Cadiz


María Auxiliadora coronada


Tras cien años de devoción, y más de un siglo de la
presencia de la Familia Salesiana en Cádiz, la vene-
rada imagen de María Auxiliadora fue coronada ca-
nónicamente por el obispo de la diócesis de Cadiz-
Ceuta, monseñor Antonio Ceballos, quien en la
homilía aseguró que “era un motivo de alegría y de
acción de gracias el poder estar con vosotros, en es-
te día inolvidable de la celebración del primer cen-
tenario de la presencia de María Auxiliadora en Cá-
diz y de la coronación canónica de María Auxiliadora”.


Mundo salesiano


Burgos


Campobosco inspectorial
Del 6 al 8 de diciembre tuvo lugar en la casa salesiana de
Burgos el Campobosco inspectorial. Participaron unos 40
jóvenes y 15 animadores de las distintas presencias de sa-
lesianas de la inspectoría de Bilbao, que pudieron redescubrir
cómo la experiencia de Valdocco sigue siendo actual. El
inspector don Felix Urra los animó en la presentación a sin-
tonizar con el corazón de Don Bosco. A lo largo del en-
cuentro, a través de diversas actividades y dinámicas pro-
fundizaron en los valores esenciales del carisma y
espiritualidad de Don Bosco.


Verona (Italia)


Concierto solidario
El día 24 de diciembre por la noche, el canal de la
televisión italiana RAI 2 retransmitió el “Concierto
de Navidad 2007”, grabado en el Teatro Filarmónico
de Verona y producido por “Prime Time Promotions”
para apoyar la “Fundación Don Bosco en el Mundo”
y los proyectos de los Salesianos en el sur de Sudán.
El acontecimiento televisivo se unió a la campaña de
solidaridad “Pro Darfur” lanzada por los Salesianos
en Italia a favor de los muchachos exiliados de Dar-
fur a través de un SMS solidario de un euro.


04-21a25 feb08 15/1/08 20:28 Página 22




Febrero 2008 • BS • 23


Roma (Italia)


Rector Mayor presenta Aguinaldo
El Rector Mayor, don Pascual Chávez, presentó ofi-
cialmente el último día del año del 2007, el Aguinal-
do para el 2008: “Eduquemos con el corazón de Don
Bosco para desarrollar íntegramente la vida de los jó-
venes, sobre todo de los más pobres y necesitados,
promoviendo sus derechos”. El acontecimiento se ce-
lebró, como de costumbre, en la sala-teatro de la Ca-
sa Generalicia de las Hijas de María Auxiliadora en
Roma, continuando la tradición que inició el mismo
Don Bosco en el 1849 cuando comenzó a ofrecer a
sus jóvenes una propuesta que sirviese de estímulo
para todo el año. En los años siguientes, el Aguinal-
do se dirigió a las Hijas de María Auxiliadora y, más
tarde, a toda la Familia Salesiana. Ha sido objeto de
estudio recientemente en las Jornadas de Espirituali-
dad de la Familia Salesiana, que han tenido lugar del
17 al 20 de enero. A lo largo del año, el artículo del
Rector Mayor en el Boletín tratará diversas cuestio-
nes, desarrollando el sentido del Aguinaldo.


Roma (Italia)


Primer encuentro conjunto de Consejos
El día 15 de diciembre se reunieron por pri-
mera vez, en la “Direzione Opere Generali Don
Bosco” los consejos de los Salesianos (SDB),
de las Hijas de María Auxiliadora (FMA) y de
los Salesianos Cooperadores (ASC). Don Pas-
cual Chavez presentó una síntesis del sexenio
2002-2008, revisando la situación actual de ca-
da una de las regiones salesianas. La Madre
Antonia Colombo se refirió a la presencia de
la Familia Salesiana en el mundo y anunció co-
mo primicia el comienzo de una Oficina de los
Derechos Humanos en Ginebra por parte de las
FMA. Don Antonio Maiorano presentó el ca-
mino realizado por la Asociación de los Sale-
sianos Cooperadores durante estos seis años,
refiriéndose de manera especial al nuevo Re-
glamento de Vida Apostólica, pro,mulgado por
el Rector Mayor el pasado mes de abril.


Madrid


Jóvenes Tercer Mundo
La ONG salesiana “Jóvenes del Tercer Mundo” presentó recientemente en la capital de España su nueva cam-
paña: “Educación, herramienta para la transformación social”, que implica múltiples actividades de sensibi-
lización sobre la dificultad de acceso a la educación que sufren unos 100 millones de niños y jóvenes. Bajo
el lema “Tú sabes que las cosas pueden cambiar. Nosotros lo sabemos”, la campaña pretende concienciar a
la población española sobre cómo la educación es el medio más potente para superar las situaciones de po-
breza, convirtiendo a las personas y a las naciones en protagonistas de su propio desarrollo. En la presenta-
ción de esta nueva campaña se hicieron públicos también los resultados del estudio “¿Qué educación para qué
desarrollo?”, realizado conjuntamente con la Universidad Politécnica Salesiana de Quito (Ecuador).


04-21a25 feb08 15/1/08 20:28 Página 23




24 • BS • Febrero 2008


Maputo (Mozambique)


Asociación de Antiguos
Alumnos Salesianos


El pasado mes de diciembre, en la misión salesiana de Sao
José de Lhanguene (Maputo), se constituyó la primera di-
rectiva de la Asociación de los Antiguos Alumnos de Mo-
zambique, redactándose también los estatutos de la aso-
ciación nacional. Don Manuel Leal, superior de la
Visitaduría de Mozambique, subrayó la importancia de que
el acontecimiento coincidiera con la solemnidad de la In-
maculada Concepción, día en que se recuerda el inicio de
la obra de Don Bosco. Unos días después, el 13 de di-
ciembre, don Juan Manuel Molina, embajador de España
en Mozambique visitó la sede de la Visitaduría salesiana,
momento que aprovecharon los Salesianos para agradecer
el apoyo de la Agencia Española de Cooperación Interna-
cional para la realización de diversos proyectos.


Roma (Italia)


Cuadro del Beato Miguel Rúa
El día 7 de diciembre, los hermanos Robert y Leszek Kruczek, jóve-
nes salesianos polacos, entregaron al Rector Mayor un precioso cuadro
del Beato Miguel Rúa, pintado por ellos. Se trata de una pintura al óleo
sobre tela, de 70 x 100 cm., que representa a Don Rúa sorprendido mien-
tras reza el breviario y sonriendo al observador. Un hermoso detalle, que
da a la pintura un valor simbólico, es la sombra que el personaje proyecta
sobre el muro que hace de fondo en la que se vislumbra la sombra de
Don Bosco. El cuadro se ha colocado en la Casa General Salesiana de
Roma, en el corredor de las oficinas del Vicario del Rector Mayor.


Mundo salesiano


Roma (Italia)


El Salesiano Coadjutor
Los últimos días de diciembre pasado tuvo lugar en el Salesianum de Roma un congreso sobre la figura del
Salesiano Coadjutor promovido por la Conferencia de los Inspectores Salesianos de Italia. Participaron en él
un buen número de salesianos coadjutores, los encargados de la pastoral vocacional y los responsables de la
formación de las inspectorías de Italia. Sus principales objetivos fueron: profundizar a la luz de la reflexión
eclesial, sobre la figura del Salesiano Coadjutor y su significado para la vida y misión de la Congregación; y
además, determinar algunos puntos de referencia para la animación vocacional y para un adecuado discerni-
miento sobre las fases de la formación inicial.


Santiago (Chile)


Don Bosco
patrono de las Pymes


El carisma y la obra salesiana gozan en Chile
de un altísimo aprecio. Prueba reciente es la de-
claración de Don Bosco como Patrono de las
Pequeñas y Medianas Empresas del país. El Se-
cretario General de la Confederación de las Py-
mes, don José Luis Ramírez, señaló que esta no-
minación se sustenta “en reconocimiento de la
amplia, variada y fructífera labor desarrollada
por la Congregación Salesiana en nuestro país,
en la promoción y desarrollo de emprendedores
y mano de obra calificada a través de la forma-
ción de numerosas generaciones en sus talleres,
escuelas industriales, colegios y centros acadé-
micos de formación superior”.


Valencia


Alumnos ganan Copa Coca Cola
El equipo del Colegio Salesiano “San Juan Bosco” de Va-
lencia conquistó brillantemente la Copa Coca Cola 2007
en su fase autonómica, tras vencer por 2-0 al Colegio El
Vedat en un partido disputado el domingo 2 de diciembre
en los terrenos del Valencia Club de Futbol, en Paterna,
ante la alegría de los muchos familiares y amigos que se
habían trasladado al campo para animarles. La obtención
de este trofeo le da derecho a participar en la fase nacio-
nal que tendrá lugar en Sevilla a finales de mayo del 2008.


04-21a25 feb08 15/1/08 20:29 Página 24




Febrero 2008 • BS • 25


Call for peace, una composición musical inédita de
Sharbel Dalai, un árabe-cristiano de Israel se repre-
sentó por primera vez el pasado 27 de diciembre en Je-
rusalén. La obra es una cantata que, empleando textos
del profeta Isaías en hebreo, del Corán en árabe y del
Evangelio en latín, presenta una visión de paz, amor y
perdón. La presentación tuvo lugar en el Centro Sale-
siano de Estudios Teológicos ante numeroso público.
El coro estaba compuesto en su mayoría por palestinos
cristianos, dirigido por Aurelio Mule’ Stagno, y de él
formaban parte dos estudiantes salesianos de teología.
Al final del concierto, el director del Teologado, don
Francis Preston subrayó la importancia de edificar la paz
siempre y en todo lugar, también gracias a la música.


Jerusalén (Israel)


Llamada por la paz


Presidente Asociación Catequetas.


A comienzos del mes de diciembre pasado fue
elegido presidente de la Asociación Española de
Catequetas, en la asamblea general de dicha
organización, el salesiano Emilio Alberich.


Adjunto a la dirección
de “El Día del Señor”


A propuesta de la Comisión Episcopal de
Medios de Comunicación Social han sido nom-
brados el sacerdote Juan Carlos Ramos y el
salesiano Javier Valiente, director y adjunto a la
dirección respectivamente, del programa de
TVE “El Día del Señor”.


Nuevo Boletín Informativo


A mediados de diciembre, la ONGD Solidaridad
Don Bosco comenzó a publicar un nuevo
Boletín Informativo con carácter interno. Se
llama Contigo.


Profesión Perpetua


En el día de la Inmaculada, el pasado 8 de
diciembre, dos Hijas de María Auxiliadora de la
inspectoría de Madrid, Rosana Calderón y
Maribel Gómez, hicieron la Profesión Perpetua
en la iglesia del colegio de Villamil (Madrid).


Jesucristo Superstar


El pasado 22 de diciembre se representó en
Badalona con la participación de, junto al grupo
de teatro local, el grupo de los Salesianos de
Terrassa, el musical Jesucristo Superstar. La
representación sirvió para ayudar a un proyecto
auspiciado por la ONG Salesiana VOLS en
Kenitra (Marruecos).


Relevo en Plataformas Sociales


El pasado mes de noviembre se celebró en
Madrid la Asamblea Anual de la Coordinadora
Estatal de Plataformas Sociales Salesianas. En el
transcurso de la misma se eligió como Presidente
de la entidad al salesiano Ángel Rodero, sustitu-
yendo a Ana Sarabia, Hija de María Auxiliadora.


Rec


Rec es un duro film de terror ambientado en
Barcelona, cuyos directores son: Jaume
Balagueró y el antiguo alumno Paco Plaza.
Paco Plaza fue alumno del colegio Salesiano
San Juan Bosco de Valencia.


BrevesLa Habana (Cuba)
Hombres Católicos con Don Bosco
El grupo de Hombres Católicos con Don Bosco de la
Parroquia salesiana de San Juan Bosco de la Habana
(Cuba) ha celebrado recientemente el Primer Aniver-
sario de su fundación. Se trata de cristianos adultos
que quieren comprometerse desde su fe y según el es-
píritu de San Juan Bosco en la sociedad de hoy. Mu-
chos son antiguos alumnos. Unos y otros pasaron los
difíciles años del triunfo de la revolución castrista po-
niendo a prueba su adhesión a la Iglesia y la educa-
ción religiosa recibida siendo muchachos. Algunos re-
tornan a la práctica religiosa después de muchos años
alejados de ella. Tienen sus reuniones mensuales y co-
laboran en los distintos quehaceres de la Parroquia, ade-
más de dar testimonio público de su fe siendo conse-
cuentes con ella en su vida familiar y social. El párroco,
Padre Narciso, dirige sus encuentros.


04-21a25 feb08 15/1/08 20:29 Página 25




En noviembre de 2007 Be-nedicto XVI nombrabaobispo de Ambanja a don
Rosario Saro Vella, director y pá-
rroco de la comunidad salesiana de
Bemaneviky. Es el primer Obispo
salesiano de Madagascar. Unos me-
ses antes, a su paso por la casa de
Misiones Salesianas en Madrid, don
Saro Vella hacía balance de su la-
bor misionera: “Llevo 26 años en
Madagascar, evangelizando, edu-
cando y trabajando en lo que ne-
cesite la gente. Los malgaches son
nuestra familia y los misioneros
nos interesamos por todo lo que
necesitan”.


En Madagascar trabajan ochen-
ta salesianos, dispersos en una is-
la de 120.000 kilómetros cuadra-
dos. Desde hace 26 años conviven
con una población de mayoría ani-
mista que cuenta con pocos cris-
tianos. Monseñor Vella dirigía la
comunidad de Bemaneviky, un pue-
blo de 3.000 habitantes al norte de
la isla: “Nuestro empeño y trabajo


es la evangelización. Evangeliza-
ción y educación son nuestra mi-
sión salesiana, la primera parte pa-
ra el desarrollo. Por eso tenemos
siete escuelas elementales, una es-
cuela media -hasta el bachillera-
to- y un pequeño internado. Las
escuelas son muy importantes


26 • BS • Febrero 2008


para la gente, porque con la cul-
tura se transmite la educación y
el evangelio”.


El azote de los ciclones
Trabajar en la isla de Madagascar
supone enfrentarse a las pérdidas
que cada año provocan los ciclones,


Don Rosario Saro
Vella conoce bien la
realidad del pueblo
malgache. No en va-
no ha pasado vein-
tiséis años peleando
contra la falta de re-
cursos e infraestruc-
turas de la isla, así
como los ciclones
que la visitan cícli-
camente. Un duro
esfuerzo que se ha
visto recompensado
con su reciente nom-
bramiento como
Obispo de la diócesis
de Ambanja.


Misiones salesianas


“Evangelización y educación
son nuestra misión”
La presencia salesiana en Madagascar


05-26a27 feb08 16/1/08 09:43 Página 26




En estos meses de reconstruc-
ción, los salesianos del norte han
recibido la ayuda del ecónomo ins-
pectorial y de las comunidades sa-
lesianas presentes en la isla. Con
sus aportaciones, 120 familias han
sido atendidas en todas sus nece-
sidades, hasta que finalmente han
recibido los recursos necesarios
para reanudar sus cultivos y poder
sobrevivir. Se han construido vi-
viendas para 30 familias que ha-
bían perdido todos sus bienes y
dos pozos para poblaciones sin
agua. 70 niños han recibido una
beca de estudios. El dispensario
salesiano ha recibido medicinas
por un valor de 7.000 euros, que
han servido para atender gratuita-
mente a las personas más necesi-
tadas. A los niños de la escuela ca-
tólica - 450 alumnos en la
elemental y 410 de la escuela me-
dia- se les ha atendido con todos
los cuidados médicos preventivos
necesarios y con curas para la ma-
laria. El balance del trabajo reali-
zado es altamente positivo.


María Jesús Rodríguez


especialmente en el norte. Cada vez
son más fuertes y numerosos. En
2007, la región soportó seis ciclo-
nes. Todos causaron graves daños,
pero especialmente el quinto, In-
dala, llegó en marzo y fue devas-
tador. El agua subió hasta tres me-
tros de altura, en una extensión de
sesenta kilómetros. La población
se refugió en los sitios más altos,
en tejados, árboles, en casas de dos
pisos y también en las instalaciones
de la misión salesiana. Monseñor
Vella acogió a las familias damni-
ficadas: “Tratamos de ayudar co-
mo se podía, con arroz, ropa y alo-
jamiento para los que no tenían
casa. Una vez que el nivel de agua
descendió, quedó todo llenó de ba-
rro, arruinando el interior de las ca-
sas, sobre todo las cabañas; los cul-
tivos quedaron arruinados y los
pozos contaminados”.


“Durante días la situación se vol-
vió caótica, con cifras cada vez
más altas de muertos y desapare-
cidos. Las comunicaciones sólo
fueron posibles mediante “coc-
que”, unas embarcaciones cons-
truidas con el tronco del árbol de
coco. Los grupos electrógenos, los
automóviles y todas las maquina-
rías quedaron inservibles a causa
del fango. El agua, extraída con


Febrero 2008 • BS • 27


ayuda de cántaros, requería ser her-
vida antes de su consumo”.


Trabajando
por la reconstrucción del país
Una vez superada la situación de
emergencia, la comunidad sale-
siana puso en marcha la recons-
trucción de la zona devastada:
“Los ciclones han sido más fuer-
tes y numerosos que otros años.
Puede ser porque los bosques se
cortan en muchas partes del mun-
do, también en Madagascar, y los
ríos acumulan mucha tierra y de-
tritos, impidiendo que el agua co-
rra” –explica don Saro Vella- “No-
sotros queríamos reconstruir las
casas, hacer posibles los arroza-
les y otros cultivos. También he-
mos hecho mucho desde nuestro
ambulatorio, una doctora nuestra
ha trabajado mucho, porque las
enfermedades han aumentado.
También queríamos reconstruir
los pozos deshechos que están en
los poblados; algunos se pueden
reconstruir y otro hay que hacer-
los de nuevo. Vamos a hacer to-
dos los que podamos, empezare-
mos con diez y queremos
aumentar a veinte, treinta o cua-
renta, porque en muchos pobla-
dos no hay agua potable”.


Monseñor Rosario Saro Vella
primer obispo salesiano de Madagascar


05-26a27 feb08 16/1/08 09:43 Página 27




28 • BS • Febrero 2008


Como DON BOSCO


Todas las personas necesitan un mínimo de au-toestima en las etapas de su existencia. La au-toestima ayuda a potenciar las propias posibi-
lidades y a realizar las tareas de la vida con interés y
eficacia. Durante la adolescencia aumenta considera-
blemente su necesidad. Esta cualidad personal evita
estados de inseguridad e inferioridad.


La seguridad en uno mismo es el convencimien-
to de que se posee la capacidad suficiente para re-
solver los problemas que se presentan y para ofre-
cer algo valioso a quienes nos rodean. La falta de
autoestima, y la inseguridad personal derivada de
su carencia, genera un tipo de personalidad incapaz
de enfrentar las dificultades de la vida. Convienen
reforzar la identidad personal y la autoestima de ni-
ños y adolescentes como elemento para minimizar
riesgos.


Juanito Bosco educado en la fortaleza
Don Bosco fue educado por Mamá Margarita en la
fortaleza personal y en la autoestima. Sin estas dos cua-
lidades nunca hubiera sido capaz de llevar a cabo su
obra venciendo las dificultades que halló a cada pa-
so. Dicho con palabras actuales: Juan Bosco poseía
un alto nivel de autoestima. Al mismo tiempo había
sido educado en la fortaleza. Ambas actitudes positi-
vas confluyeron y facilitaron su desarrollo personal y
la entrega generosa a los jóvenes.


La infancia de Juan Bosco no fue fácil. Una terri-
ble carestía marcó el ambiente en el que creció el pe-
queño Juan. Cuando apenas contaba dos años, murió


su padre, sumiendo a la familia en una dolorosa y di-
fícil situación. Mamá Margarita, viuda con tan sólo
veintinueve años, tuvo que hacerse cargo de tres hi-
jos, una suegra y dos empleados del campo. En lo
climatológico, fuertes sequías en el verano y grandes
heladas en el invierno, azotaron al Piamonte duran-
te aquellos años. Escaseaba el cereal y los alimentos
de primera necesidad. Los años de penuria y estre-
checes fueron crisol, en lo personal y en lo religio-
so, para Don Bosco niño. El acompañamiento edu-
cativo de su madre fue decisivo en este proceso en
el que Don Bosco consolidó una actitud de fortaleza
ante la vida.


Don Bosco aprendió también a enfrentar las dificul-
tades con una gran fe en la Providencia y una fuerte
decisión en lo personal. Ambas virtudes, unidas a la
austeridad y la capacidad de sacrificio, acompañarán a
Don Bosco a lo largo de sus días. Gracias a ellas po-
seerá la fortaleza suficiente para iniciar y desarrollar su
obra educativa.


Fortaleza humana
Mamá Margarita consiguió este logro educativo de
forma progresiva. Procuró, en todo momento, que
sus hijos crecieran recios y sin caprichos. Unió de
forma admirable comprensión y ternura con exi-
gencia y austeridad. Para ello, en lugar de evitar
problemas a sus hijos, les ofreció herramientas pa-
ra hacer frente a las dificultades. Favoreció en sus
hijos algunas actitudes que siguen siendo válidas en
nuestros días:
— la capacidad de trabajo,
— autonomía para la toma de decisiones,
— resistencia ante las frustraciones,
— capacidad de ?iniciativa y de acción,
— responsabilidad para asumir las consecuencias de


sus actos,
— interés por desarrollar las cualidades personales,
— unidad familiar ante las dificultades y los problemas.


Fortaleza religiosa
Aquella carestía material influyó también en lo reli-
gioso. Muestra de ello es el ambiente rigorista con el
que los paisanos de Don Bosco intentaron dar res-
puesta a unos fenómenos considerados como «casti-
go de Dios». Sin embargo, gracias a la fe equilibra-
da de su madre, Juan recibió una influencia positiva
y consideró a Dios como un Padre bueno y lleno de
misericordia que cuida de nosotros y nos invita a la
confianza positiva.


Fortaleza personal


06-28a29 feb08 16/1/08 09:45 Página 28




Febrero 2008 • BS • 29


Así fue como Juanito Bosco creció como un cristiano
capaz de confiar en Dios sin olvidar el compromiso y
la entrega personal por solucionar los problemas.


Reforzar la autoestima, educar para el esfuerzo
Siguiendo el ejemplo de Mamá Margarita, madre y
educadora, las familias que deseen ayudar a crecer a
sus hijos e hijas, deben desarrollar la autoestima “me-
recida”. Es decir, aquella que se fundamenta en logros
reales, la que perdura, la que se sustenta en el esfuerzo
diario por ser cada vez un poco mejor y alcanzar nue-
vas metas de forma autónoma.


Todo ello se consigue formando el carácter, edu-
cando la voluntad, generando hábitos de esfuerzo, pro-
moviendo el trabajo bien hecho, facilitando una visión
positiva de la propia persona, desarrollando el auto-
dominio y la disciplina y abriéndose progresivamen-
te a los demás. Una persona servicial y generosa pre-
senta siempre cotas altas de autoestima.


Se debe evitar aquella concepción errónea de auto-
estima en la que se alaba a niños y adolescentes por
sistema, independientemente de su comportamiento.
Este falso concepto busca que los menores no sufran,
no se sientan avergonzados y que no consideren que
se critica lo que dicen o hacen, reduciendo la autoes-
tima a una tolerancia total. La autoestima auténtica
es una fuente de seguridad personal y contribuye a
fortalecer la persona, haciéndola más resistente y me-
nos vulnerable a los problemas.


José Joaquín Gómez Palacios


El último periódico


No me siento culpable, pero sí profundamen-te apenado. Con la edición de hoy terminami orgullo de periódico y la ilusión que Don
Bosco había depositado en mí. Hoy es el último día
de mi vida.
Perdón por no haberme presentado: soy un periódi-
co destinado a los jóvenes, hijo de la creatividad de
Don Bosco. He llevado una vida errante y enclenque
durante ocho largos meses. Me hubiera gustado cre-
cer fuerte, aumentar mis páginas en cada edición y
sentirme robusto y deseado por miles de lectores.
Hubiera querido percibir la fuerza nueva de los ojos
jóvenes acariciando mis líneas… pero todas esas ilu-
siones forman parte de nuestro fracaso compartido.
Todavía está reciente en mi memoria aquella prime-
ra mañana, cuando estrené cabecera y tipografía
nueva. Recuerdo que Don Bosco me tomó sonrien-
te y entusiasmado entre sus manos. Me acercó a la
nariz. Estaba tan feliz que, olfateando mi tinta fres-
ca de imprenta, soñó con estar oliendo un perfume
nuevo. Mi nombre expresa todo lo que he significa-
do para él: El amigo de la juventud
Durante los sesenta números de mi existencia he pro-
curado hacerme oír, que para eso venimos al mundo
los periódicos. Me he esforzado por gritar, desde mis
páginas, las palabras y los pensamientos de Don
Bosco. He proclamado la libertad y la justicia desde
mi sección internacional. He prestado mi voz para
denunciar la situación penosa en la que se hallan tan-
tos y tantos jóvenes. He defendido la fe cristiana.
Mañana sólo seré un recuerdo de archivo. Pero siem-
pre estaré orgulloso de haber llegado a pequeños
pueblos para ser la escasa cultura de jóvenes campe-
sinos sin libros.… Quedo en paz con mi conciencia
de papel porque he subido a los andamios de edifi-
cios en construcción, dejado que mis páginas se
mancharan de cal y yeso, para ofrecer algún conoci-
miento a los niños albañiles como los que acoge Don
Bosco. He visitado en varias ocasiones la cárcel de
menores de Turín… y he abierto, para los ojos de los
presos jóvenes, ventanas hacia la libertad.
Marcho del mundo de las imprentas sabiendo que
mi nombre seguirá vivo para siempre. El tiempo
hará amarillear y desaparecer mis páginas como
hojas de otoño. Pero siempre recordaréis a Don
Bosco, el auténtico Amigo de la Juventud.
* En el año 1849 Don Bosco editó un periódico llamado El
amigo de la juventud. Fue un pequeño fracaso. Aparecía dos
veces por semana. Se editaron 61 números. Se imprimía en la
tipografía Speirani-Ferrero.


J. J. Gómez Palacios


I.
Le


te


06-28a29 feb08 16/1/08 09:45 Página 29




30 • BS • Febrero 2008


Retos Éticos


Nuevas células madre


Recientemente la prensa se ha hecho eco deunas noticias científicas importantes. Dosequipos de científicos han obtenidos células
pluripotenciales humanas, similares a las embriona-
rias, a partir de la piel. Los protagonistas son el doc-
tor Shinya Yamanaka y sus colaboradores de la
Universidad de Kioto (Japón) y el doctor James
Thomson, de la Universidad de Wisconsin (Madisos,
Estados Unidos).


Como se sabe, desde hace una década se viene tra-
bajando para obtener células madre o células tronca-
les que puedan producir tejidos humanos con el fin de
tratar enfermedades cardiológicas o neurológicas hoy
todavía incurables.


Durante este tiempo, son muchos los que han lo-
grado espléndidos resultados a partir de células adul-
tas. Pero otros muchos seguían insistiendo en la ne-
cesidad de obtener esas células a partir de los
embriones sobrantes producidos mediante las téc-
nicas de la fecundación in vitro. Como reconocía
en España el famoso informe de la comisión presi-
dida por el doctor. César Nombela, esta segunda
línea de investigación presentaba graves reparos des-
de el punto de vista ético. En una
breve nota publicada en ABC el día
21 de noviembre el mismo doctor
Nombela asegura que los logros
científicos recientes están aún muy
distantes de la clínica humana. Ade-
más subraya que “más de 1.600 en-
sayos clínicos en el mundo con cé-
lulas madre adultas suponen una
enorme ventaja a favor de éstas”.


Por otra parte, Ian Wilmut, el pro-
ductor de la oveja Dolly, ha manifes-
tado al Daily Telegraf que la clona-
ción humana terapéutica producida
por transferencia nuclear carece ya de
sentido ante la nueva posibilidad de
reprogramar células adultas al estado
de pluripotencia.


El día 23 de noviembre el diario
Avvenire recogía declaraciones de Ma-
rio Mauro, vicepresidente del Parla-
mento Europeo, según el cual la Unión
Europea debe paralizar las ayudas a


la investigación sobre líneas embrionales. Afirma el
ilustre político que hay convencer al gobierno Euro-
peo de que a nivel científico ha apostado por el ca-
ballo equivocado al aprobar esas ayudas.


Ya en el año 2000 la Pontificia Academia para la
Vida publicaba una “Declaración sobre la produc-
ción y sobre el uso científico y terapéutico de las
células estaminales embrionales humanas”. En ella
se decía que “la ablación de la masa celular inter-
na del blastocisto que altera grave e irreparable-
mente al embrión humano, deteniendo su desarro-
llo, es un acto gravemente inmoral y, por tanto,
gravemente ilícito”.


Evidentemente, no se trata ahora de presumir de ha-
ber tenido razón. Hay que apoyar a los científicos y
darles una carta de confianza. Pero también hay que
pedir a los políticos y a los grupos empresariales que
consideren la necesidad de respetar la vida humana,
también en su fase embrional. El ser humano, por “pe-
queño” que sea, no puede ser sacrificado para obte-
ner otros beneficios.


José-Román Flecha Andrés


07-30a31 feb08 16/1/08 10:01 Página 30




Febrero 2008 • BS • 31


Así te veo


Carta a los jóvenes


Hola,
Me pongo a escribirte sin saber quién eres.
Eso me corta un poco, ¿sabes?
Prefiero “el riesgo del directo”
cuando nos miramos a los ojos
y nuestra conversación es un espacio
que construimos juntos.
Toma este escrito como un esbozo
que podremos comentar, si quieres,
en directo o por correo electrónico.
Hoy, charlando con un abuelo,
por enfermedad alejado de los jóvenes,
he intentado explicarte.
Me ha preguntado cómo sois
los que os tomáis la vida “en serio”.
He hablado de ti. Le he dicho que:


Eres una persona glocal
(Ha puesto cara de extrañeza…)
Una persona ciudadana de un mundo muy amplio;
con el corazón dispuesto a la solidaridad
y la construcción de posibilidades fraternas para todos;
con los ojos abiertos a toda la realidad
(también la que no presentan la tele o los periódicos
ni aparece en los blogs de internet);
una persona comprometida en su entorno
con gestos concretos en el tiempo libre,
en la plataforma social, en el barrio,
en el movimiento juvenil,
en el club deportivo, en el grupo de fe...
¡Es tu manera de concretar las utopías!
Le he dicho que me gustas así.
No pasas por la vida dejando que te la vivan...
y construyes vida para otros.


Eres una persona instantánea y eterna
Te veo viviendo con fruición el presente,
el día a día, con ganas de saborearlo todo
y, simultáneamente, sin la sensación inmediatista
del “usar y tirar”.
Te veo con la destreza del constructor de puzzles
que sabe que cada pieza
sirve para la realización del conjunto.
Sabes que ninguna experiencia
ni ninguna relación es efímera o banal,
sino constructora de una persona
invitada a desplegarse en plenitud.
Veo que el futuro,(yo le llamo eternidad),
ilumina la satisfacción de cada instante vivido
y te llena de sentido.


Eres una persona con el motor a punto
y el depósito lleno.
He visto a jóvenes y adultos
empezar muchas cosas y deshincharse.
Correr en muchos circuitos me ha enseñado
que sólo llega lejos quien trabaja en equipo
y dispone del carburante necesario.
Yo te veo así. Sé que cuentas
con expertos que te asesoran.
Has aprendido a no montártelo solo.
Has decidido que es mejor compartir.
Buscando en tu interior has encontrado
la manera de hacer tu propio itinerario,
aquel que te lleva a ser feliz…
Has aprendido que la interioridad cultivada
te hace dar el máximo de ti mismo.
Me gusta que no te confundas buscando medallas
ni podios.
Tú buscas la Vida:
éste es el premio recibido ya en plena carrera.
Amiga, amigo:
No sé si te reconocerás.
Otro día te contaré el resto de la conversación.
He tenido una gran satisfacción en describirte,
porque tú existes: yo te conozco.
Demasiado a menudo
se despotrica de ti y de tus amigos
porque sólo suelen llegar al gran público
aquellos mensajes lastimosos
que sobre “la juventud actual”
alimentan de carnaza las audiencias.
Quién te conoce personalmente, disfruta queriéndote.


Rafel
rafel.gasol@salesians.info


07-30a31 feb08 16/1/08 10:01 Página 31




32 • BS • Febrero 2008


Isabel Cuenca es Presidenta Na-cional de Justicia y Paz. Nacióen Villarrodrigo (Jaén). La pe-
queña de diez hermanos. Hizo ba-
chillerato y universidad -biología
como su marido- en Sevilla. Fue
miembro de la JEC (juventud estu-
diante cristiana) donde maduró su
fe y su visión de la realidad socio-
política. Tiene un hijo y una hija.


P.- Qué es exactamente “Justicia
y Paz”. Cómo funciona.
R.- Es una entidad católica, naci-
da del Concilio, fundada por Pa-
blo VI en 1967. Su misión es di-
fundir la doctrina social de la
Iglesia, la defensa y promoción de
los derechos humanos, la justicia,
una cultura de paz y el cuidado del
medio ambiente. Está por todo el
mundo. En España, donde el obis-
po lo cree necesario. La forman vo-
luntarios que intentan encarnar, pre-
ferentemente, los valores más
sociales del Evangelio y hacer así


siente y actúa según los titulares
del periódico, el eslogan del líder
político, de quien hace mejores
promesas o tiene mejor imagen.


P.-¿En qué tendría que implicarse
más nuestra Iglesia?
R.- Si Iglesia somos todos, todos
debemos practicar con más cohe-
rencia y entusiasmo las Biena-
venturanzas. Son espiritualidad,
programa social y pedagogía. Y si
rezamos el padrenuestro con con-
vicción, el cristianismo será una
fuerza capaz de transformar la
sociedad.


P.- ¿Cuál es el método de trabajo
de Justicia y Paz?
R.- Pablo VI, que nos fundó, nos
decía, entre otras cosas, que tení-
amos como misión “mantener
abiertos los ojos de la Iglesia, el
corazón sensible y la mano pron-
ta para la obra de la caridad que
está llamada a realizar en el mun-
do con el objeto de promover el
progreso de los pueblos más po-
bres y favorecer la justicia social
entre las naciones”. De eso se tra-
ta: analizar los acontecimientos,
ver las causas y las consecuencias,
buscar soluciones eficaces con cri-
terios evangélicos.


P.- Destacas algún hecho o acción
en la historia de “Justicia y Paz”
R.- En 2008 celebramos nuestro
40 aniversario. Años ricos e in-
tensos. Hemos comenzado, o he-
mos contribuido muy significati-
vamente a plantear iniciativas
durante la transición política es-
pañola para conseguir la amnistía
a los presos políticos, el reconoci-
miento de la objeción de concien-
cia al servicio militar, la abolición
de la pena de muerte en España y


un mundo más justo, solidario y
fraterno. Apostamos inequívoca-
mente por el pluralismo, el diálo-
go y el consenso democrático de
las decisiones.


P.- Cuáles son a tu juicio las ma-
yores lacras actuales de la hu-
manidad
R.- La asimetría que existe entre un
mundo rico insaciable a la hora de
poseer, producir y consumir, y el
mundo de las miserias: hambre, en-
fermedades, violencia, incultu-
ra…sin posibilidad de decidir su
propio destino por la insolidaridad
de los “dueños” del mundo y por
los “dueños” de sus pueblos, tam-
bién de sus vidas.


P.- ¿Ves lacras en nuestra España
de hoy?
R.- Destaco la falta de análisis, de
diálogo y de participación ciuda-
dana. Demasiada crispación y po-
ca argumentación. La mayoría


En primer plano


Promover el progreso
y la justicia social
40 años de «Justicia y Paz»


08-32a33 feb08 16/1/08 10:10 Página 32




Febrero 2008 • BS • 33


posteriormente en el mundo. He-
mos lanzado la campaña del 0,7
(destinar el 0,7 % del PIB a los
países en vías de desarrollo). Tra-
bajamos codo con codo con otras
organizaciones y colectivos en cam-
pañas para la condonación de la
deuda externa, y en toda acción por
los derechos humanos. Aprovecha-
mos cualquier medio y oportuni-
dad: charlas, conferencias, semi-
narios, publicaciones, entrevistas,
campañas… para ayudar al pobre,
necesitado, excluido a lograr su
dignidad.


P.- Di un libro que te gustaría
escribir
R.- Uno de cuentos para niños en los
que tuviera que narrarles cómo era
el mundo cuando los humanos no se
sentían hermanos y no compartían
los bienes de la Tierra.


P.-¿Qué ideas tienes más a flor
de piel?
R.- Señalo tres. Me gustaría una
sociedad donde el sufrimiento evi-
table, no existiese. Donde desapa-
reciera toda clase de violencia con-
tra los niños, las mujeres, los
ancianos, los solos, los pueblos
más pobres. Donde nadie fuera dis-
criminado en razón del sexo, ori-
gen, religión, cultura, ideología.
Me encantaría ver mayor partici-
pación y compromiso de trabajar


por el bien común. Me enervan
quienes arreglan el mundo, el
ayuntamiento, el gobierno…, en
el autobús, en la calle, en el bar,
ante la tele, siempre a gritos, des-
calificando a los demás, exigien-
do sus derechos pero sin impli-
carse en soluciones eficaces. ¿Qué
dirán de nosotros las generaciones
futuras?


P.-Si hablaras dos minutos con
el presidente de Gobierno…
R.- Le diría que las promesas elec-
torales, más las de contenido social,
hay que cumplirlas. No se puede
llevar esperanza e ilusión a los más
débiles para que después queden
desencantados. Y, también, que se
preocupe, de verdad, por la forma-
ción de nuestros adolescentes y jó-
venes. La persona bien formada es
más libre y participa mejor en la
construcción de su futuro.


P.-A lo mejor quieres decir
también algo a nuestra Jerarquía
R.- Que el pluralismo es valor, es
justicia, es testimonio. Debe existir,
testimoniarse, y potenciarlo. Unión
en lo esencial. Y comunión de per-
sonas, siempre y en todo. Y, por fa-
vor, que cambien de imagen: llega
muy poco a la sociedad lo mucho
y bueno que se hace en la Iglesia,
y qué fácilmente llegan los fa-
llos…Sé que hay intentos.


P.-Y para terminar ¿qué dices a
los lectores del Boletín?
R.- Lo evidente, pero con mucha
convicción.. Que lo acojan con in-
terés, lo den a conocer, ayuden a
mejorarlo colaborando activamen-
te, aportando ideas y críticas cons-
tructivas para mejorarlo.


P.- Isabel, ¿tú querrías hacerme
alguna pregunta tú a mí?
R.- Muchas, hoy solo una: ¿Te in-
teresa el medio ambiente? ¿Qué ha-
ces para conservarlo?


Muchas gracias, Isabel. A ver si
mucha gente se apunta a conocer,
apoyar y participar en “Justicia y
Paz”. Sobre lo que me preguntas, te
digo: Lo mejor no es la respuesta
que te dé, sino la respuesta que es-
toy dando al problema del medio
ambiente. No está mal. Te lo contaré.


Alfonso Francia


08-32a33 feb08 16/1/08 10:10 Página 33




Nos precedieron


Cardenal Alfonso María Stickler


34 • BS • Febrero 2008


Badajoz
Doy gracias a María Auxiliadora
por favores recibidos (C.M).


Madrid
Doy gracias a María Auxiliadora
por un favor recibido. Sigo pi-
diendo su auxilio y protección pa-
ra toda mi familia y envío un do-
nativo (Mª J. Conde).


Moya (Gran Canaria)
Gracias, Madre Auxiliadora, por
un gran favor que me has conce-
dido, a favor de mi familia. En ac-
ción de gracias envío un donativo
al Boletín Salesiano (Una devota).


Ourense
Doy gracias a María Auxiliadora
por favores recibidos y envío una
limosna (Cristalina).


San Sebastián
Una devota de María Auxiliadora
quiere darle las gracias por los fa-
vores recibidos para que siga pro-
tegiendo a toda mi familia; dia-
riamente le rezamos nuestras
oraciones y ahora más que nunca
(María Ángeles).


Zamora
En un proceso de salud delicado
me encomendé a nuestra Madre
Auxiliadora con una gran espe-
ranza. Me encuentro perfectamente
curada. Doy gracias a María Au-
xiliadora y entrego una limosna
para los más necesitados (BR).


Familia Agradecida - Nos precedieron


A los 97 años, la anoche del 12
de diciembre falleció en su apar-
tamento del Palacio del Santo Ofi-
cio de Roma, el Cardenal Alfon-
so María Stickler, salesiano,
Archivero y Bibliotecario eméri-
to de la Santa Romana Iglesia.


Había nacido en Neunkirchen
(Austria), y después de sus estu-
dios elementales y del Bachillera-
to en el liceo salesiano de Viena,
ingresó en el Noviciado y profesó
como salesiano en el año 1928.
Después de los estudios de Teolo-
gía y de la ordenación sacerdotal
hizo la licenciatura y doctorado en
Derecho Canónico y Civil en la
Universidad Lateranense de Roma.
Enseñó Derecho Canónico en la
Universidad Salesiana de Roma.
Fue decano de dicha Facultad y
posteriormente Rector Magnífico
de la Universidad desde 1958 a
1966. En 1971, Pablo VI lo nom-
bró prefecto de la Biblioteca Apos-
tólica Vaticana. Durante el Conci-
lio Vaticano II fue perito y consultor
de varias Comisiones y Congrega-
ciones Romanas. Fue Miembro Co-
rresponsal de las Academias de las
Ciencias de Viena, Bolonia, Siena,
y de la Academia Medieval de
América. En 1983 fue nombrado
Pro-Bibliotecario de la Santa Ro-
mana Iglesia y Arzobispo titular de
Bolsena; y en 1984, Pro-Archive-
ro. Juan Pablo II lo nombró Car-
denal en 1985.


A ambos cargos renunció en
1988. Durante su servicio ecle-
sial de Bibliotecario, se constru-
yó el depósito subterráneo para la
conservación de todos los códi-
ces de la Biblioteca Vaticana. Am-
plió también los espacios para la
consulta de fondos y el trabajo de
los investigadores.


El Rector Mayor, don Pascual
Chávez, al enterarse de su muer-
te, resaltó la gran aportación dada
por el Cardenal a la Universidad


Salesiana, en sus tiempos de De-
cano y Rector Magnífico, su gran
capacidad de diálogo con la cul-
tura, y recogiendo el recuerdo de
algunos profesores declaró:
“Hombre de grandes cualidades
actuales, el Cardenal Stickler se
dedicó con método, con capaci-
dad de ascesis y con entusiasmo
al estudio; firme en su vida reli-
giosa, supo conjugar sus grandes
responsabilidades y sus grandes
horizontes con un estilo sencillo
que no desdeñaba el trabajo con-
creto y los compromisos de la vi-
da diaria. Hombre de una fe sóli-
da, profundamente enraizada en
la tradición, marcada por una cla-
ra comunión eclesial y por la re-
ferencia al Papa; una fe cualifi-
cada y competente que ha sabido
hacerse presente y pronunciarse
con pleno derecho en los altos am-
bientes de la cultura y que ha sa-
bido encarnarse en proyectos va-
lientes y de gran perspectiva”.


El Santo Padre, Benedicto
XVI, en su mensaje de condo-
lencia destacó “la laboriosidad
cultural y eclesial del insigne ju-
rista e ilustre Purpurado”, al mis-
mo tiempo que afirmaba que
“donde quiera que fue, dio un pre-
cioso testimonio de fervorosa fi-
delidad a Cristo y a la Iglesia”.


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10-34 feb08 16/1/08 10:11 Página 34




Inspectoría de Sevilla
Antequera 2ª “Sacerdote Sánchez Romero”. Total: 3.908€
Antequera 3ª “D. Francisco Acuñas”. Total: 7.605€
Córdoba “AA. AA.”. Total: 2.410€
ADMA San Francisco de Sales. Total: 2.262€
Córdoba “Doña Ana Luisa”. Total: 5.000€
Córdoba 3ª Dña. Juliana Flores”. Total: 5.000€
Córdoba “Dña. Mª Dolores Flores Fernández”.
Total: 5.000€
Córdoba “D. Francisco Flores Fernández”. Total: 5.000€
Córdoba “Dña. Macaria Flores Fernández”. Total: 5.000€
“Hermandades Salesianas”. Total: 6.246€
Córdoba “D. Manuel Collado ADMA S. Sur”.
n.e. 200€. Total: 4.802€
Córdoba Sacerdotal “Don Lorenzo”.Total: 5.565€
Granada “Togo D. Ángel Mateos AA. AA”. Total: 4.685€
La Cuesta “ADMA”. Total: 2.290€
La Orotava “Togo: Fundación El Palmar”. Total: 6.912€
La Orotava “V. Misionera Eugenio Hdez A. A.”
Total: 3.020€
Las Palmas 3ª “Parroquia Santa Catalina”. Total: 3.926€
Las Palmas “Bodas de Oro D. Eulogio Domínguez”.
Total: 2.775€
Las Palmas “ Misionera Dña. Felipa”. Total: 330€
Linares “ADMA”. Total: 4.953€
Montilla “Santuario Mª Auxiliadora ADMA”. Total 4.967€
Montilla 2ª “D. Juan Espejo”. Total: 995€
Palma del Río “ADMA”.n. e. 500€.Total: 5.503€
Pozoblanco 2ª “Togo: D. Fausto Hernández”.
Total: 4.277€
Pozoblanco Sacerdotal “D. Eusebio Andújar”.
Total: 2.400€
Pozoblanco 2ª “Familia Salesiana”. Total: 6.985€
Pozoblanco 3ª “Togo: grupo misionero”. Total: 4.837€
Sacerdotal “Telde”. Total: 210€
Misionera “Amor Fernández”. Total: 36€
“Don Silverio Barreña. Bodas de Oro Sacerdotales”.
n.e. 700€. Total: 59.468,06€
Sacerdotal “Bodas de Diamante D. Antonio Martín Notario.
Total: 26.432,39€
Sacerdotal “Bodas de Diamante D. Miguel Rodríguez
Rumbao”. Total: 7.831,32€
“Capillas María Auxiliadora” Hornachuelos.
Total: 7.967,70€


Sacerdotal “Luis Valpuesta Cortés”. Total: 9.067,69€
Sacerdotal “Bodas Diamante D. José Manuel Martín
Martín”. Total: 16.760€
Sacerdotal “Bodas Oro D. Julián Gómez Bares”.
n.e. 500. Total: 9.596€
“Don José Caño” Bodas de Oro sacerdotales. Total: 4.044€
Misionera “Manuel Ruiz Guerrero”. Total: 15.125€
Sacerdotal Bodas de Oro “D. Antonio Rodríguez Jiménez”.
Total: 800€
“Don Jesús Morales” Sevilla-Triana. Total: 5.081,38€
“Don Manuel Jiménez Carrasco”. Total: 3.317€
Sacerdotal “Don Venerando Conde Araujo”.
Total: 5.719,33€
Sacerdotal “Don Manuel Caballero Gallego”.
n.e. 300. Total: 1.500€
“Don Honorio Larena. Bodas de Oro sacerdotales.
Total: 2.594€
Sacerdotal “D. Rafael Mata”. n. e. 150€. Total 950€.
Misionera “Bodas de Oro sacerdotales”. D. Guillermo Glez.
Total: 500€
Sacerdotal José Moyano. Total 5.000€


Inspectoría de Valencia
“Agustín Hnas Zubioca-Malí”. Total: 12.948,27€
“Malí-ADMA Inspectorial”.Total: 20.324,90€
“Malí-ADMA Alpartir”. n.e. 300€. Total: 2.427€
“Malí ADMA-Valencia-S. Antonio Abad”. Total: 12.716€
Misionera “Malí Carlos Llobet” n.e. 2.000€.
Total: 11.904€
“Fernando Ferrándiz. Campello”. Total: 8.984€
“D. Benjamín Juaristi. ADMA Alicante M.A.”.
Total: 14.302€
“Touba Malí. ADMA Campello”. Total: 3.514€
“Misionera “D. David Churio”. Total: 6.152€
“Misionera “D. Adolfo Rodríguez-ADMA La Almunia”.
Total: 4.200€
Misionera “Daniel Lluch”. Total: 4.807,07€
“Misionera ADMA Burriana”. Total: 4.000€
“Pro Malí-Escuela de Madres de Zaragoza”.
Total: 5.161,49€
“Pro Mali-ADMA Zaragoza”. Total: 9.891€
“Vicente y Lolita”. n.e. 150. Total: 10.962€
Malí-Terapia Show (Teatro Salesianos Zaragoza).
Total: 200€


Febrero 2008 • BS • 35


Becas
Estas becas son la aportación económica que personas o colectivos hacen a cada
inspectoría para la promoción de vocaciones salesianas. Aquí cada mes aparece
el listado de becas de varias inspectorías por orden alfabético, solo las que se han
incrementado desde enero de 2004, en negrita están las entregas que se han rea-
lizado durante el último mes en cada inspectoría.


I.
Le


te


Becas


11-35 feb08 9/1/08 14:58 Página 35




TIEMPOS LITÚRGICOS-CUARESMA/08 CICLO A. NOVEDAD
Marie-Thérèse Fischer 2,90 €


POESÍA POPULAR INFANTIL Y CREATIVIDAD. NOVEDAD
Rosa Huertas Gómez 11,60 €


LA ÉTICA CRISTIANA. NOVEDAD
Claves para catequistas y educadores de la fe


Eugenio Alburquerque 9,95 €


LA ORACIÓN EN PASCUA. PRÓXIMA NOVEDAD
Álvaro Ginel y Mari Patxi Ayerra


ORACIONES DE CUARESMA
Las mejores oraciones de la tradición cristiana


Rosa Mac-Mahón (Recopiladora) 4,50 €


ORAR EN CUARESMA
Álvaro Ginel y Emeterio Sorazu 5,50 €


LA ORACIÓN EN CUARESMA
Oraciones para cada día de Cuaresma


Mari Patxi Ayerra y Álvaro Ginel 9,90 €


CUENTOS PARA PORTARSE BIEN EN EL COLEGIO
Educación Infantil y Primaria


Jesús Jarque García 4ª edición 9,80 €


30 CONSEJOS PRÁCTICOS PARA EDUCAR HOY
Guía útil y divertida para Maestros, Profesores y Padres


Santiago Galve 3ª edición 8,50 €


BROTES DE VIDA
Cuaresma. Semana Santa. Pascua


José Joaquín Gómez Palacios 6,80 €


Bol Sal SEP.qdx 14/1/08 12:44 Página 1