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3 Saludo
Eugenio Alburquerque
4 Rector Mayor
4-5 El bautismo de Jesús
Pascual Chávez
6 Palabras al oído
El Papa y los chicos de Don Bosco
José Miguel Núñez
7 Centenario de Don Rua
Antes que “Greenpeace”
Francisco Rodríguez de Coro
8 En la Iglesia
8-9 La enseñanza social de Pío XII
Eugenio Alburquerque Frutos
10-16 En familia
10-11 ¡Para que tengan vida!
Ángel Miranda
12 Las Editoriales Salesianas y
el Proyecto Europa
Marta Muntada
13 Veinticinco años
de asociacionismo juvenil
Miguel Ángel M. Nuño
14-15 Centenario Salesianos de Ourense
Lupicinio Peña
16 «Electro Week»
Guzmán Martín
17 Tema del mes
17-20 Los salesianos de Barcelona celebran
los 125 años de la fundación de Sarriá
y de la visita de Don Bosco
Alexandre Damians
21-25 Mundo Salesiano
26 Misiones Salesianas
26-27 Educación:
su pasaporte de kara al futuro
Lorenzo Herrero
28 Carta a los jóvenes
¡El rollo de las comuniones!
Álvaro Ginel
29 Retos éticos
Contra la arbitrariedad, la ley natural
José-Román Flecha Andrés
30 Padres / Hijos
30-31 Convivir con un hijo adolescente
Antonio Ríos Sarrió
32 En primer plano
32-33 Entrevista a Manuel de Castro
Francisco Rodríguez de Coro
34 Familia Agradecida •
Nos precedieron
35 Becas
Sumario
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Abril 2010 • BS • 3
Don Bosco
en Barcelona
i Eugenio Alburquerque Frutos
Director
En este nuevo número del Boletín Salesiano queremos ha-
cernos eco de manera especial de un acontecimiento de ex-
cepcional importancia para la España salesiana: el 125 ani-
versario de la visita de Don Bosco a Barcelona. Con laudable
criterio los Salesianos de la Inspectoría Mare de Déu de la
Mercè han querido unir en este año la celebración de dos
acontecimientos muy afines: el 125 aniversario de la funda-
ción de Sarrià (1884) y de la visita de Don Bosco (1886).
Las Memorias Biográficas en el volumen XVIII ofrecen una
crónica detallada de cada uno de los días que Don Bosco
transcurre en la ciudad condal. Un Don Bosco extenuado y
agotado por los trabajos, la enfermedad, los muchos acha-
ques, sale de Turín el 12 de marzo, para, pasando por Géno-
va, Varazze, Alassio, Niza, Toulon, Marsella, llegar a Barce-
lona el 8 de abril. Durante casi un mes se prolonga esta bendita
estancia. Barcelona conoce, admira y se entrega a Don Bos-
co; y Don Bosco conoce, admira y se entrega a Barcelona. De
ello se hace eco el Correo Catalán inmediatamente: “Barcelo-
na entera, escribe, representada por todas las clases sociales,
ha recibido con alegría la visita de un sacerdote cargado de
méritos, al que damos nuestra cordial bienvenida y, si fuese
posible, deseamos que su permanencia entre nosotros se pro-
longue por mucho tiempo”.
Fue un mes de una actividad ingente, de muchas visitas, con-
ferencias, audiencias. Sin duda, tuvieron una importancia es-
pecial las mantenidas con don Luis Martí-Codolar, don Nar-
ciso Pascual, doña Dorotea de Chopitea o los señores
propietarios del monte Tibidabo que generosamente ceden a
Don Bosco. “Cada día he estado pidiendo a Dios que me con-
cediera la gracia de poderla conocer antes de morir”, le dice
Don Bosco a una emocionada Dorotea de Chopitea apenas ba-
jar del tren. “¡Es un santo! ¡Es un santo!”, exclama don Luis
Martí-Codolar tras su audiencia personal con el humilde sa-
cerdote turinés.
Para siempre ha quedado en Barcelona la huella imborra-
ble de un santo taumaturgo y soñador, que quiso entregar su
vida a los jóvenes más pobres y necesitados. Para ellos cons-
truyó en Sarrià, como harían luego en tantas partes del mun-
do sus hijos, escuelas y talleres para educar “honrados ciu-
dadanos y buenos cristianos”.
Queridos amigos:
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4 • BS • Abril 2010
Rector Mayor
Con frecuencia me han preguntado algunas per-sonas, en diferentes partes del mundo: ¿porqué la Iglesia bautiza a los niños pequeños,
apenas recién nacidos, cuando Jesús no se bautizó
hasta los treinta años, ya adulto? Es una pregunta in-
teresante, que nos lleva a reflexionar en el sentido más
profundo del Bautismo de Jesús y de nuestro propio
bautismo cristiano.
En primer lugar, se trata de dos cosas totalmente
distintas. El Sacramento cristiano del Bautismo no tie-
ne como fundamento la persona de Juan Bautista, ni
tiene, ante todo, un sentido de penitencia y purifica-
ción como lo tenía aquél, en preparación de la venida
del Mesías. San Pablo nos recuerda que el Bautismo
es participación en la muerte y resurrección del Se-
ñor Jesús. Nos relaciona íntimamente con el centro
de nuestra salvación: Jesucristo muerto y resucitado.
Esto permite comprender por qué Jesús, durante su
vida terrena, no se dedicó a bautizar: todavía no su-
cedía lo que el Bautismo significa en la vida del cris-
tiano. En cambio, desde los orígenes de la Iglesia, quien
reconocía a Jesucristo como Salvador y quería “ser de
Cristo”, se hacía bautizar. Es evidente que lo hacían,
en primer lugar, los adultos; pero incluyendo también
a los hijos e hijas pequeños, la familia entera.
Del bautismo arranca su vida pública
Pero no quisiera que nos quedáramos con la idea de
que el bautismo de Jesús fue algo marginal, sin re-
levancia en su vida. Al contrario, los cuatro evange-
lios, unánimemente, reconocen su importancia, pues
desde esa experiencia de Jesús hacen arrancar su vi-
da pública y su predicación. Uno de los textos más
antiguos aparece en un discurso de Pedro, en el li-
bro de los Hechos de los Apóstoles: “Vosotros sabéis
lo que sucedió en toda Judea, comenzando por Ga-
lilea, después que Juan predicó el Bautismo; cómo
Dios a Jesús de Nazaret le ungió con el Espíritu San-
to y con poder...” (Hech 10, 37-38).
Para el mismo Jesús fue tan importante este mo-
mento, que lo relaciona estrechamente con su mi-
sión. En efecto, cuando los jefes religiosos del pue-
blo le preguntan con qué autoridad predica y realiza
signos de parte de Dios, el Señor claramente se re-
fiere a la experiencia vivida en ocasión del bautismo
de Juan (cfr. Mc 11, 27-33). La importancia del Bau-
tismo de Jesús es innegable. Sin embargo, leyendo
atentamente los relatos de los cuatro evangelios, dis-
tinguen claramente entre la recepción del Bautismo
de Juan, y el acontecimiento de la proclamación pú-
blica de Jesús en cuanto Hijo de parte de Dios, y la
efusión del Espíritu Santo sobre él. Es la primera vez
que aparece, en el Nuevo Testamento, la revelación
trinitaria de Dios: Padre, Hijo y Espíritu Santo.
Diversidad de interpretaciones
A lo largo de la historia de la Iglesia, han existido in-
terpretaciones de este hecho que han malinterpreta-
do su sentido. Ya en los primeros siglos, algunos pen-
sadores cristianos consideraron que Jesús era un
simple hombre, a quien el Padre habría “adoptado”
en el Bautismo (de ahí que a esta herejía se le llamó
“adopcionismo”). Otros, menos radicales, considera-
ban que el bautismo habría sido la ocasión en que Je-
sús tomó conciencia de que era el Hijo de Dios. En
realidad, ya el evangelio de Lucas va contra esta in-
El bautismo de Jesús
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Bautismo de Jesús y bautismo cristiano
Quizá alguien se pregunte: ¿por qué se conserva la
celebración del bautismo de Jesús, si no tiene rela-
ción con el nuestro? Aun recordando lo anteriormente
dicho, sobre la relación íntima con el Misterio Pas-
cual, hay que decir que sí existe una relación con el
bautismo cristiano: al despedirse de los discípulos
antes de su Ascensión, Jesús les manda: “Id, pues, y
haced discípulos a todas las gentes, bautizándolas en
el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo”
(Mt 28, 19). Dicho con otras palabras: Jesús resuci-
tado quiere que todos los que le pertenezcan, pue-
dan vivir la misma experiencia que Él vivió en el Jor-
dán, con ocasión del Bautismo: que cada uno de
nosotros escuche, personalmente, que el Padre nos di-
ce: “Tú eres mi hijo amado, en ti me complazco” (Mc
1, 11), y que cada uno de nosotros reciba el Espíritu
Santo, prenda y garantía de que somos hijos de Dios.
Por ello, es muy significativo que Su Santidad Juan
Pablo II, al integrar la vida pública de Jesús dentro
del Santo Rosario, ha colocado como primer “misterio
de la Luz” precisamente el Bautismo de Jesús.
Don Bosco tiene, en su maravillosa Carta de Ro-
ma, expresiones que, al presentarnos a Jesucristo co-
mo fuente y modelo del sistema preventivo, aluden
con otras palabras a lo que el mismo Benedicto XVI
escribe, a propósito del bautismo de Jesús: “El que
quiere ser amado, debe demostrar que ama. Jesu-
cristo se hizo pequeño con los pequeños y cargó con
nuestras enfermedades. ¡He aquí el maestro de la fa-
miliaridad!”.
terpretación, al presentar a Jesús a los doce años en
el Templo, manifestando dicha conciencia, como mo-
tivo, además, de su actitud: “¿Por qué me buscabais?
¿No sabíais que yo debía estar en la casa de mi Pa-
dre?” (Lc 2, 49).
Benedicto XVI, en su libro “Jesús de Nazaret”, al
comentar estas interpretaciones, y otras más moder-
nas, que se centrarían en el significado psicológico de
esta experiencia central en la vida de Jesús, considera
que “corresponden más al género de novelas sobre Je-
sús que a la verdadera interpretación de los textos” (p.
46-47). No por ello minimiza su importancia; de he-
cho, le dedica un capítulo de su libro, subrayando lo
que significa para nosotros el que Jesús reciba el bau-
tismo de Juan: la solidaridad de Jesús con toda la hu-
manidad, y su carácter de Cordero/Siervo de Dios, que
carga con el pecado del mundo. “Pues no tenemos un
sumo Sacerdote que no pueda compadecerse de nues-
tras flaquezas, ya que ha sido probado en todo como
nosotros, excepto en el pecado” (Hebr 4, 15).
El bautismo nos relaciona íntimamente
con el centro de nuestra salvación:
Jesucristo muerto y resucitado
Franco Parachini
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En 1848, cuando el Oratorio de San
Francisco de Sales todavía luchaba
por consolidarse, Italia vivía tiempos
de revolución. El Papa Pío IX, ame-
nazado por la revuelta popular y el
poder político que quería despojar al
pontífice del poder temporal que os-
tentaba, se exilió de Roma para po-
der garantizar su seguridad.
Al margen de las causas políticas
que provocaron tal situación, el acon-
tecimiento del exilio papal creó en
Don Bosco y sus muchachos un hon-
do pesar. Como para muchos católi-
cos de su tiempo, la preocupación
por la situación de amenaza que vi-
vía la Iglesia provocó una corriente
de solidaridad y simpatía hacia el
pontífice que se concretó en nume-
rosos signos de apoyo incondicional
al “Vicario de Cristo”.
Las necesidades económicas de la
Iglesia crearon tal inquietud en el
mundo católico que por todas partes
se tomaron iniciativas solidarias con
el fin de paliar la penosa situación
de Pío IX.
Corría el año 1849 cuando en el
Oratorio de Valdocco Don Bosco pro-
puso a sus muchachos una colecta
para recaudar fondos y ayudar al
Santo Padre. El mecanismo se pone
en marcha con la necesaria motiva-
ción pedagógica y aquellos mucha-
chos, entre el abandono y la necesi-
dad de supervivencia, logran recaudar
35 liras de sus bolsillos maltrechos.
Don Bosco, con agudeza, quiere
darle una solemnidad adecuada al
acontecimiento y llama a algunas per-
sonalidades de la ciudad de Turín, en-
tre ellos el Marqués Gustavo Cavour,
a recoger la ofrenda de los pobres mu-
chachos de Valdocco para el Santo
Padre. Un periódico de la ciudad se ha-
ce eco del evento y Don Bosco consi-
gue la notoriedad del momento para
su Oratorio y la simpatía y admira-
ción de la ciudadanía para su obra.
Los muchachos de Don Bosco, con
la cara alegre y sonriente, rodean a
los ilustres señores y dos de ellos se
adelantan. Uno les entrega la cantidad
recaudada, el otro pronuncia un dis-
curso (ciertamente preparado por Don
Bosco) para la ocasión. Al terminar,
un coro de niños cantará un himno
compuesto en honor del Papa.
Una vez más, el ingenio de Don
Bosco se pone al servicio de la cau-
sa de los oratorios y, al mismo tiem-
po, acrecienta en sus muchachos su
sentido eclesial con la adhesión a la
persona del Papa. Ciertamente, es el
óbolo de la viuda del Evangelio, lo
pequeño, lo insignificante, pero que
con un valor incalculable educa en
la solidaridad compartiendo lo poco
que se tiene.
Ciertamente, el Papa llegará a co-
nocer el sencillo gesto de los chicos
de Valdocco y algunos meses más
adelante devolverá el gesto con el re-
galo de unos rosarios bendecidos por
él para los niños y jóvenes del Ora-
torio. Como podemos suponer, ya se
encargó Don Bosco de que también
este sencillo signo de amistad tuvie-
ra su trascendencia en medio de las
actividades de la casa.
No nos cabe duda de que Pío IX re-
cordará siempre con afecto la entra-
ñable solidaridad de los chicos del
Oratorio. Pero además, aquel senci-
llo gesto en momentos difíciles, hizo
que las relaciones entre Don Bosco
y el Pontífice se mantuvieran y acre-
centaran durante muchos años.
Don Bosco, hombre de Iglesia con
un sentido pedagógico y práctico de
la vida, supo en cada circunstancia si-
tuarse adecuadamente y ofrecer a sus
muchachos las claves para leer la rea-
lidad al tiempo que alcanzaba sus ob-
jetivos de consolidación de su obra.
Lo único que le interesó, ciertamen-
te, fueron los jóvenes.
6 • BS • Abril 2010
Palabras al oído
Mis queridos amigos:
El Papa
y los chicos de Don Bosco
i José Miguel Núñez
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Abril 2010 • BS • 7
Centenario Don Rua
Todavía los últimos grupos de hormigas por salir re-
sultaban inquietantes y excitantes. Ahora el colegio
volvía a los brazos de la paz. ¡Viva el quinto manda-
miento! “¡No matarás, tampoco a las hormigas!” El re-
trato de las hormigas ya en la huerta, más que dejar-
se mirar, le hizo decir a Rua:
- ¿No dijo el Señor que si tuviéramos fe, diríamos
a un monte: ¡Quítate! y el monte se quitaría? Pues
cuánto más las hormigas…
Rua miró fijamente a todos, con aquellos ojos que
cambiaban de color según el acorde de la voz, y dijo
con oscuro énfasis:
- ¡Necesitamos hormigas laboriosas! A gloria de San
Francisco. Amén.
i Francisco Rodríguez de Coro
Antes que “Greenpeace”
Entonces las salesianas del colegio de Este vie-ron asomar por el extremo de las arcadas delpórtico de su patio la cabeza de Miguel Rua.
Llevaba la misma sotana negra-gris brillante de todos
los días, las manos abrazadas a un pañuelo, y aquellos
andares medidos que tenía, como de vivir disciplina-
do y aparecer casualmente en el último momento.
Le observó desde lejos la sacristana y bajo corrien-
do a su encuentro.
- Padre, ¡le maledica, le maledica! ¡Padre, maldíga-
las, maldígalas!
- ¿Pero a quién, hija?
- ¡A las hormigas, a las hormigas!
En efecto, una invasión de hormigas desarrollaba su
apetito caníbal que estaba comiéndose los entarima-
dos de la sacristía y de la iglesia. Cuantos más insec-
ticidas se echaban, parecían multiplicarse más y más.
Querían comerse la propiedad privada entera de las
monjas.
- Bueno –dijo Rua- la Iglesia tiene exorcismos para
las personas. Habrá que probar con las hormigas
¿Tenéis fe?
- Claro.
- Preparadme roquete, estola, ritual, agua bendita,
mucha agua bendita.
- Hecho, hecho.
- Pero no olvidéis que las hormigas son criaturas de
Dios. Tienen derecho a vivir. Luego habrá que bus-
carles sitio y proporcionarles alimento.
- Sí, sí, allá en un rincón de la huerta. Les echare-
mos los desperdicios.
Miguel Rua se puso a rezar. Todos los asistentes, y
eran muchos, hicieron lo mismo. La iglesia de las sa-
lesianas se transformó en una “greenpeace” colectiva;
casi, casi una representación teatral del desasosiego
existencial. Al poco tiempo, todos, monjas, chicas y
amigos, llevaban un grito en la mano, junto al acetre
y los ornamentos, unos cubos de deshechos y sobras.
Se les vio cara de asombro y admiración: ¡qué nivel!
Las hormigas, en larga hilera, enfilaban el camino ha-
cia la huerta.
- ¡Milagro, milagro! –chillaron las pequeñas.
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8 • BS • Abril 2010
En la Iglesia
La enseñanza
social de Pío XII
El pontificado de Pío XII esmuy extenso; va de 1939 a1958. Es un tiempo de ten-
siones, de guerra y de gran eferves-
cencia eclesial. Fue elegido Papa seis
meses antes del comienzo de la Se-
gunda Guerra Mundial. Y este he-
cho con sus incalculables conse-
cuencias es, sin duda, el factor
determinante de todo su pontifica-
do, que se desarrolla en medio de
un avance espectacular del fascis-
mo y del comunismo.
Terminada la gran guerra, se abre
un proceso de reconstrucción de
Europa, en el que siguen muy vivas
las tensiones y confrontaciones. Co-
mienza una fase caracterizada por
la contraposición de bloques ideo-
lógicamente contrapuestos y políti-
camente enfrentados, que desenca-
dena el afán expansionista y una
acelerada carrera armamentista. Es
el tiempo de la llamada “guerra fría”.
Guerra mundial y guerra fría mar-
can el pontificado de este gran Papa
y explica que en su magisterio social
adquieran mayor relevancia las cues-
tiones políticas que las económicas.
Su verdadera preocupación es la paz.
Incluso el orden económico se en-
tiende como presupuesto que la sir-
ve y hace posible.
El radiomensaje
de Pentecostés (1941)
En la construcción de un orden más
justo, Pío XII no elude pronunciar-
se sobre algunas cuestiones econó-
micas, como las nacionalizaciones,
el sindicalismo, la cogestión. Lo ha-
ce, de manera especial, en el radio-
mensaje pronunciado con ocasión de
la celebración del cincuenta aniver-
sario de la encíclica Rerum novarum.
Para muchos, es el texto más im-
portante publicado por Pío XII so-
bre problemas sociales.
En realidad, el Papa sólo se refie-
re a algunos puntos concretos de la
doctrina de León XIII, que quiere
desarrollar con mayor detenimien-
to teniendo en cuenta el momento
presente. Todas estas cuestiones las
articula en torno a tres centros de re-
ferencia: el uso de los bienes mate-
riales, el trabajo y la familia.
Realmente, el lugar central de es-
te documento lo ocupa la doctrina
sobre el uso de los bienes materia-
les. Pío XII quiere clarificar una cues-
tión a veces desfigurada por los mis-
mos comentaristas de la Doctrina
Social de la Iglesia, debido quizá al
contexto polémico en que se formu-
ló. Si Pío XI insistió ya en el carác-
ter social de la propiedad, saliendo
al paso de algunos enfoques excesi-
vamente individualistas, ahora Pío
XII sitúa ya la propiedad privada en
un contexto más adecuado para ex-
plicar mejor su significado social y
moral. Reconoce el Papa que la pro-
piedad privada pertenece al orden
natural, pero de forma subordinada.
No puede, por tanto, constituir un
obstáculo para “el derecho primero
y fundamental” de que todos puedan
usar de los bienes. Este es el verda-
dero derecho originario sobre el uso
de los bienes materiales.
En relación a las dos encíclicas
anteriores, que hemos presentado
en los meses pasados en el Boletín,
hay que destacar el avance de este
documento de Pío XII: afirma de
forma inequívoca la prioridad ab-
soluta del destino común de todos
los bienes creados. En este sentido
se entiende la importancia que el ra-
diomensaje concede a la distribu-
ción equitativa de la riqueza produ-
cida, de forma que llegue a todos.
Junto al uso de los bienes, sitúa el
Papa el trabajo, destacando también
su función personal y social, su do-
ble dimensión de deber y derecho, y
clarificando la intervención del Es-
tado en el campo del trabajo. Y tam-
bién la breve reflexión que ofrece so-
bre la familia se sitúa en relación
con la propiedad. Subraya el valor
natural de la familia y afirma la ne-
cesidad de buscar en la posesión de
los bienes materiales necesarios, la
base de su seguridad y estabilidad.
II Guerra Mundial: soldados
estadounidenses entran en París (Francia).
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Abril 2010 • BS • 9
La opción por la democracia
Como hemos insinuado, la aportación más nove-
dosa de Pío XII a la Doctrina Social corresponde
a sus enseñanzas en el campo de la ética política,
que buscan siempre la construcción de un nuevo
orden internacional y de una paz justa. En esta
perspectiva se sitúa su radiomensaje del 24 de di-
ciembre de 1944 sobre las condiciones morales
para una sana democracia.
Existe en este documento un pronunciamiento
claro por la democracia, que el Papa presenta co-
mo un anhelo generalizado de los pueblos y como
la única alternativa posible al totalitarismo. Pero
además su interés se concentra en presentar las
verdaderas condiciones éticas para el desarrollo
democrático. Según Pío XII, la verdadera demo-
cracia debe asentarse sobre tres pilares funda-
mentales: la dignidad del hombre como imagen
de Dios, la dignidad del Estado, comunidad mo-
ral querida por Dios, y la dignidad de la autoridad
pública. El criterio fundamental está en la misma
concepción de la persona que es y debe ser siem-
pre: sujeto, fundamento y fin de la vida social. Por
ello, los ciudadanos han de ser sujetos activos, do-
tados de iniciativa y responsabilidad.
Quizá mirando a los totalitarismos del momen-
to, Pío XII distingue entre pueblo y masa, recha-
zando esta última como “un conglomerado amor-
fo de individuos”, “fácil juguete en manos de
cualquiera que explote sus instintos”. Por ello, el
Papa declara: “la masa es la enemiga capital de la
verdadera democracia y de su ideal de libertad y
de igualdad”. Para Pío XII, la verdadera demo-
cracia política exige, pues, una verdadera demo-
cracia social, es decir, una sociedad que propicia
estructuras de participación. Libertad, justicia y
paz son valores que el sistema democrático debe
tutelar y salvaguardar siempre.
i Eugenio
Alburquerque Frutos
Noticias de la Iglesia
Ejercicios espirituales del Papa ••• Junto con
la Curia Romana, Benedicto XVI realizó ejercicios
espirituales como preparación para la Semana
Santa. En esta ocasión, Enrico dal Covolo, sacer-
dote salesiano, predicó los mismos bajo el título “Lecciones de
Dios y de la Iglesia sobre la vocación sacerdotal”. Se centró en
el estudio de varios modelos sacerdotales, como San Agustín.
Benedicto XVI en España ••• La Santa Sede informó que el
Papa viajará en noviembre a España. Dos serán los destinos del
Pontífice. El día 6 visitará Santiago de Compostela, como pere-
grino, en el Año Santo Xacobeo 2010. Y, al día siguiente, lo hará
a Barcelona para consagrar la Basílica de la Sagrada Familia,
obra del artista Antoni Gaudí. Será su segundo viaje a España.
Anuario Pontificio 2010 ••• El 20 de febrero se presentó el Anua-
rio Pontificio 2010 en sociedad. En datos del año 2008, se refleja
el aumento del porcentaje del número de católicos en todo el
mundo, por encima incluso del incremento de la población mun-
dial. También establece que el número de sacerdotes y diáconos
aumentó un 1% en todo el mundo, pero descendió en Europa.
Mayor aportación a la Iglesia ••• Los contribuyentes espa-
ñoles aumentaron en su declaración de la renta 2009 su apor-
tación total a la Iglesia Católica. En ese año, hubo un aumento
de doce millones de € en la cantidad que se recibió y que ha-
cía un total de doscientos cincuenta y dos millones de €. La
Conferencia Episcopal Española agradecía este dato y a todos
los contribuyentes.
Anuncio de seis nuevos santos ••• El 17 de octubre serán ca-
nonizados seis beatos. Stanislaw Soltys (sacerdote de la Orden
de los Canónigos Regulares Lateranenses); André Bessette (re-
ligioso de la Congregación de la Santa Cruz); Cándida María de
Jesús (fundadora de las Hijas de Jesús); María de la Cruz Mac-
killop (fundadora de las Hermanas de San José del Sagrado Co-
razón); Giulia Salzano (fundadora de las Hermanas Catequistas
del Sagrado Corazón de Jesús); y Battista da Varano (fundado-
ra del monasterio de Santa Clara en la ciudad de Camerino).
Tienda del Monasterio ••• Se ha puesto en marcha una fun-
dación para fomentar el producto gastronómico de más de cin-
cuenta monasterios y conventos de toda España. La Fundación
Amplexus ha creado “La Tienda del Monasterio” donde se pue-
den comprar, ayudando a la vez, a mantener a la vida monásti-
ca. Más información en: http://www.latiendadelmonasterio.com
o llamando al teléfono: 902 10 55 22.
i Daniel Díaz- Jiménez Carmona
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En familia
Para que tengan vida, el eslo-gan del Congreso, tuvo sureflejo en el día a día de un
trabajo centrado, de manera parti-
cular, en el perfil competencial y la
formación inicial y continua de los
educadores de las escuelas y cen-
tros salesianos de FP, poniendo de
relieve la existencia de una “buena
salud” global de la red europea de
los centros educativos salesianos.
Conviene destacar, la presencia y
participación de Sor María del Car-
men Canales, Consejera General pa-
ra la Pastoral Juvenil de las Hijas de
María Auxiliadora, Don Fabio Attard,
Consejero General del mismo ámbito
entre los salesianos y Don José Mi-
guel Núñez, Consejero regional para
Europa Occidental.
Veintidós han sido los países pre-
sentes en el Congreso, bajo la coordi-
nación general de la Comisión-Con-
sulta de la Escuela Salesiana en
Europa, la dirección ejecutiva de Ós-
car González y de Amparo Sánchez
(FMA), Coordinadores de la Escuela
Salesiana de España y el acompaña-
miento de Juan Carlos Pérez Godoy,
coordinador general del Congreso.
El Congreso, en marcha
El 25 por la noche arrancaba el Con-
greso con la bienvenida del Coordina-
dor General, un encuentro de oración,
y las Buenas Noches salesianas. Sor
Nieves Reboso, inspectora de Sevilla,
calificó de “opción audaz y valiente”
esta convocatoria, por tratar un tema
tan importante como la identidad, el
perfil y la formación del educador cris-
tiano en la Escuela salesiana.
El día 26 tuvo lugar la inaugura-
ción oficial con la Eucaristía presi-
dida por el Arzobispo de Sevilla don
Juan Antonio Asenjo. Ya en el tea-
tro de la casa salesiana de Sanlúcar,
los congresistas recibían el saludo
de bienvenida del Ayuntamiento de
la localidad y los diferentes mensa-
jes al Congreso.
El Rector Mayor, don Pascual Chá-
vez, proponía el binomio “educación
y evangelización” como reflejo de la
primera experiencia oratoriana de Don
Bosco en su propuesta del “buenos
cristanos y honrados ciudadanos” y
como eco renovador de la presencia
salesiana en la escuela al cumplirse
los 150 años de la Fundación de la
Congregación. Sor Ivonne Reungoat,
Madre General de las Hijas de María
Auxiliadora, desde Camboya, desta-
caba el papel de los educadores en el
diálogo entre la fe, la cultura crítica y
la vida, un diálogo inteligente y cons-
tructivo que desde una actitud pre-
ventiva ayude a sacar a la luz los me-
jores recursos de cada joven.
Tras el saludo de la Consejería de
Educación y de la Federación de es-
cuelas y centros católicos de Anda-
lucía, don Antonio Dorado, Arzo-
bispo de Málaga y Presidente de la
Comisión de Enseñanza y Cateque-
sis del episcopado andaluz, señaló la
tarea educativa en la escuela como
misión fundamental de la Iglesia, de
manera particular en la actual si-
tuación social.
Perfil del educador salesiano
El profesor Bruno della Chiesa, pro-
fesor en la Universidad de Harvard,
abrió el horizonte de la acción edu-
cativa a partir de los más recientes
estudios de la neurobiología en su
relación con los procesos de apren-
¡Para que tengan vida!
III Congreso Europeo de escuelas salesianas
10 • BS • Abril 2010
230 profesores y profesoras de la Escuela salesiana en Europa se dieron cita en Sanlúcar la Mayor
desde el 25 al 28 de febrero para celebrar el III Congreso Europeo de las escuelas
y centros de Formación Profesional salesianos.
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dizaje de los alumnos. Dominique
Fily, director del Centro Salesiano de
Formación del profesorado de Lyon
y Ángel Miranda, Secretario Gene-
ral de “Don Bosco International”, pre-
sentaron a la asamblea la propuesta
del perfil personal y profesional del
Educador salesiano en la Escuela y en
la FP salesianas, que ha venido pre-
parando a lo largo de tres años la Co-
misión-Consulta de la Escuela Sale-
siana en Europa.
El Secretario General de la Escue-
la Católica, Etienne Verhack, ofre-
ció las coordenadas de las políticas
europeas relacionadas con la educa-
ción escolar y la formación profesio-
nal tomando como referencia el pro-
tocolo de Lisboa 2010 y los planes de
acción de la Comisión Europea para
el período 2010–2018, destacando la
ampliación de una cultura compe-
tencial que llegue a todos los desti-
natarios. Bridget O’Connel y Ánge-
la Elicio, coordinadoras de la presen-
cia escolar de las FMA en Irlanda y
en la FP de Italia, ofrecieron a los con-
gresistas cuatro talleres de referencia
común a la elaboración, la puesta en
marcha y la evaluación de planes de
formación del profesorado.
Don Fabio Attard y Sor Maria del
Carmen Canales presentaron también
una reflexión compartida sobre el te-
ma del Congreso, a modo de grandes
líneas de referencia en la tarea del di-
seño y formación de los educadores,
poniendo el acento en la Carta que
Don Bosco envía desde Roma al Ora-
torio de Turín en 1884.
Conclusiones operativas
Las reflexiones y los talleres pusie-
ron las bases para buscar algunas
conclusiones operativas en vistas a
potenciar la identidad y calidad de
la Escuela y la FP salesiana en Eu-
ropa.
En la síntesis de las conclusiones
que serán posteriormente formuladas
de manera definitiva, aparecen su-
brayados: el crecimiento integral de
los educadores, el compromiso de
convertir nuestros centros en casa y
escuela de comunión, el empeño en
hacer de la tarea educativa un Evan-
gelio vivo para los jóvenes, la necesi-
dad de generar ambientes y redes que
favorezcan el protagonismo de las per-
sonas y el desarrollo de proyectos y
procesos formativos capaces de dar
respuesta a la novedad permanente
del mundo educativo. Todo ello en la
convicción de la importancia de ha-
cer de nuestras escuelas y centros de
FP verdaderos focos de “profecía edu-
cativa” y de “educación profética”
abiertos a la construcción de una so-
ciedad más abierta y solidaria.
i Ángel Miranda
Secretario general de DBI
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12 • BS • Abril 2010
En familia
La puesta en marcha del Pro-yecto Europa, impulsado per-sonalmente por el Rector Ma-
yor, don Pascual Chávez, después
del Capítulo General 26 de la Con-
gregación Salesiana, va dando lugar
a iniciativas de carácter muy diver-
so en cada uno de los sectores de la
misión salesiana. Una de estas ini-
ciativas ha tenido lugar en Barcelo-
na a lo largo de los días 4-7 de este
mes de febrero.
En esta ocasión el protagonismo
correspondió a las editoriales sale-
sianas de Europa, convocadas por el
Dicasterio de la Comunicación Social
de la Congregación. El encuentro es-
tuvo presidido por Filiberto Gonzá-
lez, responsable de la Comunicación
Social en el Consejo General.
El lugar escogido para este Con-
greso fue el centro de Martí-Codolar
de Barcelona. Dos motivos justifica-
ron esta opción. En primer lugar por-
que la editorial Edebé ocupa un lu-
gar preeminente en el conjunto de
las editoriales salesianas europeas;
en segundo lugar, porque en este cur-
so 2009-2010 se está celebrando el
125 aniversario de la fundación de la
presencia salesiana en esta ciudad,
una presencia que el mismo Don
Bosco quiso que fuera pionera en la
publicación de libros para la educa-
ción de los jóvenes (1884), y también
el 125 aniversario de su visita a Bar-
celona y de su estancia en la casa de
los señores Martí-Codolar (1886),
donde se realizó la que es “la mejor
fotografía de Don Bosco”, según ex-
presión de don Egidio Viganó.
Las editoriales salesianas que en-
viaron representantes a este Con-
greso realizan la misión salesiana
en el campo de la Comunicación So-
cial en contextos muy diversos. Bas-
ta observar su lugar de procedencia:
Irlanda, Inglaterra, Bélgica, Francia,
Alemania, Polonia, Hungría, Eslo-
vaquia, Croacia, Eslovenia, Repú-
blica Checa, Ucrania, Italia, Ciudad
del Vaticano, España y Portugal.
Las reflexiones realizadas, a par-
tir de las ponencias presentadas por
Antonio Garrido (Edebé, España),
Sergio Giordani (SEI, Italia) y el
mismo Filiberto González (Roma),
se centraron en el carácter específi-
co de la misión salesiana en el cam-
po de los Medios de Comunicación
Social, en particular en el sector de
las editoriales, y en la aportación
que se puede esperar de ellas en el
marco del Proyecto Europa.
Al terminar el encuentro, los re-
presentantes de los diversos países
coincidieron en subrayar la oportu-
nidad de un Congreso de estas ca-
racterísticas y la riqueza del inter-
cambio realizado, y valoraron las
posibilidades de sinergia que ofrece-
rá el Proyecto Europa, que las edito-
riales quieren aprovechar al máximo.
i Marta Muntada
Las editoriales salesianas
y el Proyecto Europa
Representantes de todas las editoriales salesianas de los distintos países de Europa se dieron ci-
ta en Barcelona para reflexionar sobre diversos aspectos de la comunicación social, su influjo
en la cultura a través de las editoriales y su importancia respecto al Proyecto Europa.
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Las asociaciones Albaba y Acuarela, en Utrera y La Línea,
nacieron en 1985 al abrigo del Año Internacional de la Juventud.
Yo no era animador en 1985.Estaba aún terminando laEGB, y empezaba a gustar
las primeras mieles de los grupos de
fe, del Oratorio… Aquel año, a pro-
puesta de las Naciones Unidas, se
estaba celebrando en todo el mun-
do el Año Internacional de la Ju-
ventud. Un acontecimiento que no
podía pasar desapercibido para los
hijos de Don Bosco.
En efecto, fueron muchas las ini-
ciativas que entonces se lanzaron en
las casas salesianas para adherirse
a la fiesta mundial de los jóvenes.
Ahora cojo del archivo de la casa do-
cumentos que chorrean años, de en-
tonces, con el logotipo medio bo-
rrado y el texto difícilmente legible,
impresos en aquellas primeras fo-
tocopiadoras de pocas copias por
minuto… El asociacionismo y el vo-
luntariado estaban en boga. ¡Mu-
chos jóvenes querían comprometerse
en hacer el bien a sus congéneres!
En aquel contexto nacieron Alda-
ba y Acuarela, entre otras muchas
asociaciones juveniles esparcidas por
toda España. Hace veinticinco años.
Nacieron de la mano de una gene-
ración de salesianos y animadores
anterior a la mía. Y no nacieron cor-
tas de miras, con miopía congénita,
para celebrar aquel Año. Ahí siguen,
veinticinco años después, al pie del
cañón, en Utrera y La Línea.
Hoy, Aldaba es uno de los motores
de la vida juvenil de la ciudad de Utre-
ra, la primera casa salesiana que se
fundó en España, en vida de Don Bos-
co: "Si tenemos en cuenta que este
año hay cuatrocientos chavales y se-
senta animadores, sólo hay que ima-
ginar la cantidad de jóvenes que han
formado parte de Aldaba en estos vein-
ticinco años", comenta su presidenta,
Elena Ojeda. Seguro que muchos de
esos jóvenes, que hoy participan de
la oferta lúdica y formativa de esta
asociación juvenil, algún día, entu-
siasmados, se quedarán con Don Bos-
co. Así le pasó a José Manuel Chá-
vez hace ocho años. Él empezó yendo
al Centro Juvenil en 1996 y, desde en-
tonces, no entiende los fines de se-
mana sin estar en Aldaba: "Estar aquí
es mi vocación. Me gusta y no me
cuesta trabajo hacerlo", reconoce.
Doscientos kilómetros más al sur,
casi derramándose hacia el Estre-
cho de Gibraltar, un grupo de sale-
sianos y jóvenes animadores dan vi-
da a otra asociación juvenil: Acuarela.
En La Línea de la Concepción no se
concede ni un minuto al desánimo.
De hecho no habían terminado de clau-
surar el cincuentenario de la pre-
sencia salesiana en la ciudad, el cur-
so pasado, cuando ya estaban
pensando en la siguiente efeméride,
la del Centro Juvenil. En palabras
del director salesiano, Antonio Gar-
cía Reyes: “Este cumpleaños es una
ocasión para relanzar los grupos de
fe, el tiempo libre educativo de nues-
tros jóvenes, y una oportunidad pa-
ra dar respuestas nuevas a la vida
de nuestros muchachos”.
Aldaba y Acuarela. Dos presencias
salesianas en el tiempo libre educa-
tivo, con una larga trayectoria a sus
espaldas, y con más futuro aún en
el horizonte. ¡Feliz cumpleaños!
i Miguel Ángel M. Nuño
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14 • BS • Abril 2010
En familia
Inauguración del centenario
El 31 de enero, festividad de San
Juan Bosco, se inauguró el Cente-
nario de los Salesianos en Ourense.
Los actos comenzaron con la misa
de acción de gracias, presidida por
el Obispo, Don Luis Quinteiro. La
gran iglesia de tres naves se llenó de
fieles, amigos y simpatizantes de la
Familia Salesiana.
A continuación tuvo lugar la ben-
dición de las obras del campo de fút-
bol de hierba sintética, con el que
se pretende resaltar un elemento tan
característico de la pedagogía sale-
siana como es el patio, el tiempo li-
bre y el deporte educativo. Tomaron
la palabra en el desarrollo de la ce-
remonia el Director, el Presidente
del Ourense, el Presidente de la Di-
putación y el Obispo. Después ac-
tuó la Real Banda de Gaitas de la
Diputación, lo que supone un au-
téntico lujo.
Al finalizar se sirvió un aperitivo
a todos los asistentes en los pórti-
cos del colegio, así como un al-
muerzo a los invitados. Además de
los ya reseñados, asistieron el Con-
selleiro de Educación, el Director
General de Centros, la Concejala de
Educación, un Diputado en Cortes,
el Vicario Inspectorial, representan-
tes de la Familia Salesiana y de las
distintas comunidades religiosas. La
sobremesa puso el punto final a es-
ta memorable jornada.
Orígenes de la obra salesiana
Ourense fue, después de Vigo, la se-
gunda fundación salesiana de Gali-
cia. Los salesianos llegaron a esta
ciudad en 1910, estableciéndose en
una finca de 5 hectáreas que doña
Carlota Vázquez Sarmiento les ha-
bía dejado en herencia. Ourense te-
nía entonces 16.000 habitantes, y el
terreno quedaba en un extremo de
la ciudad, rodeado de bosques, huer-
tas, viñedos y prados.
Durante las tres primeras décadas
la humilde escuela elemental contó
con muy pocos alumnos, lo que su-
mado a las muchas dificultades y
penurias, llevó a plantearse el cie-
rre. El no hacerlo fue providencial,
y el colegio comenzó su floreci-
miento a partir de mediados los años
cuarenta, cuando se implantó el Ba-
chillerato y se produjo un gran in-
cremento de alumnos, externos e in-
ternos. Muchos de estos últimos eran
hijos de emigrantes y chicos proce-
dentes de aldeas. En esa época se
construye el nuevo colegio de pie-
dra y posteriormente la iglesia.
La semilla
se convierte en árbol frondoso
La obra salesiana en Ourense, que
tan modestísimamente empezó, cual
grano de mostaza, creció y se ha
convertido en un frondoso árbol.
A primeros de los años 70 se cons-
truye un nuevo pabellón para la En-
señanza General Básica. En el cur-
so 1986-87 llegan las Hijas de María
Auxiliadora, aunque esta etapa du-
ró solamente 8 años. En esos años
surgió el Centro Juvenil Amencer, con
multitud de actividades formativas,
culturales y educativas de tiempo li-
bre, reuniendo cientos de niños y jó-
venes, además de un gran grupo de
voluntarios y animadores. La labor
social que realiza es encomiable du-
rante los 365 días del año. En 1983
Centenario
Salesianos
de Ourense
La obra salesiana se encuen-
tra profundamente vinculado
a la historia de Ourense desde
hace cien años. Numerosas ge-
neraciones de orensanos, de
toda clase y condición, se sien-
ten orgullosos y agradecidos
por la educación recibida en
Salesianos.
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Abril 2010 • BS • 15
se crea la Parroquia María Auxilia-
dora. Hasta 1989 se mantuvo el in-
ternado. Con la llegada del milenio
se implantó la Educación Infantil.
Muy recientemente se han abierto
dos nuevos centros: el Centro de For-
mación Profesional “Caixanova”, don-
de 100 alumnos cursan especialida-
des innovadoras en unas instalaciones
punteras; y el Centro de acogida de
inmigrantes “Teranga”, que además
presta servicios de orientación la-
boral, inserción social, cursos de for-
mación, etc. Con estos nuevos pro-
yectos tratamos de dar respuesta a
nuevos retos que nuestra sociedad
plantea.
Hoy el Colegio María Auxiliado-
ra es uno de los más florecientes y
prestigiosos de Ourense, con 1050
alumnos de Infantil, Primaria, ESO
y Bachillerato, así como excelen-
tes instalaciones al servicio de las
exigencias de la educación para res-
ponder con calidad educativa a los
desafíos que plantea la juventud
actual.
La Familia Salesiana agrupa An-
tiguos Alumnos, Voluntarias Don
Bosco, Asociación de María Auxi-
liadora y dos grupos de Cooperado-
res. Una característica de la obra sa-
lesiana en Ourense es el patio abierto
fuera de los horarios lectivos, para
el deporte, el Centro Juvenil o sim-
plemente para el encuentro, estar o
jugar. El Club Deportivo Bosco siem-
pre ha sido un referente por la labor
social y educativa que realiza a tra-
vés del deporte. Hay firmados con-
venios de colaboración con el CD
Ourense de Fútbol y el Club Ouren-
se de Baloncesto, cuyas canteras se
forman en Salesianos.
Cien años
educando personas de bien
Éste es el lema del Centenario y
nuestro empeño educativo. Don Bos-
co lo decía con palabras de su tiem-
po: “educar honrados ciudadanos y
buenos cristianos”. Por eso siempre
los mayores mimos y cuidados y la
mayor dedicación se los prestamos
a los niños y jóvenes, que son la por-
ción más delicada de la sociedad. La
mejor inversión que hemos hecho
en Ourense en estos cien años y que
podemos seguir haciendo en ade-
lante es en la educación.
Y no podemos olvidar en este Cen-
tenario los frutos de santidad que
ha producido la Familia Salesiana
local: 9 beatos salesianos, además
del primer director. Uno de los pro-
yectos del Centenario es dejar un le-
gado artístico en la iglesia de María
Auxiliadora en su memoria. Ouren-
se ha sido también cantera de in-
numerables vocaciones salesianas,
repartidas por diversas inspectorías
y por misiones.
i Lupicinio Peña Arenas
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Las jornadas, que contaron conla colaboración de la Confe-deración de Asociaciones
Empresariales de Burgos (FAE) y
de las Empresas que intervinieron,
dieron comienzo el día 8 de febre-
ro, lunes, con la inauguración a car-
go del Director del Centro, Guzmán
Martín.
Los temas abordados fueron: “Efi-
ciencia energética”, a cargo de Ru-
dolfo Steinbauer Pan, responsable
de servicios y soluciones de Eficien-
cia Energética del Grupo Schneider
Electric. El día 9, el jefe de la Sec-
ción Informática de la Policía, José
Manuel del Barco Barriuoso, ha-
bló de “Los riesgos de Internet y la
respuesta de los Cuerpos y Seguri-
dad del Estado”. La Empresa Iber-
drola Renovables intervino el día 10
con la ponencia “Energía eólica”, en
la que participaron Jorge Cardenal
Pérez, Área de Negocio España en
la delegación territorial de Iberdro-
la Renovables en Castilla y León, y
Pablo González Masiá, de Proyec-
tos Especiales y Relaciones Exter-
nas de la misma firma. El director
de la zona norte de Televés, S.A.,
Eduardo Tobar Lence disertó, el
día 11, sobre “El apagón analógico
y el encendido digital”.
El último día de Electro Week con-
tó con la presencia e intervención de
Roberto Alonso, presidente de FAE,
quien clausuró dichas jornadas.
El futuro comienza hoy
Fueron cuatro días intensos de in-
formación, reflexión. El futuro co-
mienza hoy. El futuro depende de to-
dos. Sobre todo se valora a los jóvenes
como protagonistas del momento his-
tórico que les toca vivir. Y, en estas jor-
nadas, con su participación se cons-
tata que quieren asumir el protago-
nismo que les corresponde.
Desde el centro Padre Aramburu en
Burgos consideran que no se puede de-
jar pasar un reto tan atractivo y deci-
sivo: “Queremos poner en juego todas
nuestras capacidades y energías para
crear lugares más dignos y humanos”.
Se ha contado con Empresas e Ins-
tituciones de prestigio reconocido y con
ponentes preparados para desarrollar
estas primeras jornadas Electro Week
febrero 2010. Para todos los que las hi-
cieron posible, nuestro agradecimien-
to por su disponibilidad generosa.
Empresas y Centros de Formación
Profesional tienen que caminar más
en sintonía para enriquecerse, formar
mejores técnicos y colaborar en el na-
cimiento de un mundo más humano,
de mayor bienestar y de mejor calidad
de vida: “Las personas son nuestra ma-
yor preocupación. Y nos importa su bie-
nestar”.
Los organizadores, al fin de las jor-
nadas, hacen la siguiente valoración:
“Nos gustaría que estas primeras jor-
nadas tuvieran continuación en años
sucesivos. Queremos los mejores téc-
nicos y la mejor sociedad. Salesianos
Padre Aramburu está dispuesto a lide-
rar el futuro. Nuestros alumnos y alum-
nas pueden ser referentes para el desa-
rrollo industrial de Burgos. Aquí hemos
estado, aquí estamos y apostamos con
decisión por seguir estando”.
i Guzmán Martín
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En familia
«Electro Week»
Una apuesta de futuro
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El centro Salesianos Padre Aramburu
organizó, entre el 8 y el 11 de Febrero, la llamada «Electro Week», dirigida a empresas y alumnos
de formación profesional, con el fin de que aborden juntos los últimos avances técnicos y los pró-
ximos retos en materias como la electricidad, electrónica, telecomunicaciones e informática.
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Abril 2010 • BS • 17
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s
“Don Bosco había predicho el año 1880
que una rica señora quedaría un día viuda e invitaría
a los Salesianos para ir a fundar una gran casa en Barcelona
y dar así principio a muchas otras fundaciones.
Pues bien, las dos primeras cosas, esto es, la viudedad y la invitación,
se realizaron en 1882; la tercera, es decir, la fundación,
tuvo lugar relativamente poco tiempo después”
(Memorias Biográficas XVII, 304)
Casa Prats, comprada por doña Dorotea y donada a los Salesianos.
Es el inicio de la obra salesiana de Sarriá.
Actualmente es la sede de la casa inspectorial.
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18 • BS • Abril 2010
Todo lo que sucede en un momento histórico concreto se ha ido incubando durante las décadas anteriores...
Por lo tanto, entender aquellos años de 1884 y 1886, forzosamente comporta sumergirse en los cien años del
siglo XIX, agitado y cambiante, marcado por la Revolución Industrial y la llamada “cuestión obrera”.
Decir “revolución industrial” es hablar de un conjunto de transformaciones de tipo económico, político y social
que cambiaron el sistema de valores y las diferencias sociales. Las fábricas requerían mucha mano de obra, que
provenía del campo y que, debido a su crecimiento constante en número, llegaba a ser más y más barata. Surgió
el trabajo asalariado, y con él la clase obrera, la que depende del salario obtenido en el trabajo en la fábrica.
Hacia el 1850 Barcelona es la capital del único territorio español en el que se operaba la Revo-
lución Industrial. Las barriadas de Barcelona se llenaron de gente insatisfecha y degradada. Y es-
to llenará las calles de la ciudad con muchos niños y jóvenes, abandonados a su suerte.
El por qué no se puede resolver si no es yendo a las personas concretas que mueven volunta-
riamente, con esfuerzo y paciencia, los hilos necesarios de la trama, siendo en último término
instrumentos de la providencia en este contexto histórico. Con inteligencia y sensibilidad, supieron
leer los signos de los tiempos y darse cuenta del lamento escondido de tanta gente; verdaderos
profetas, en definitiva.
En el libro del Éxodo, el profeta es Moisés; en nuestro caso, fueron san Juan Bosco (1815-1888) y la
venerable Dorotea de Chopitea (1816-1891). Ellos hicieron posible que los Salesianos se instalasen en
Sarriá el año 1884. ¿Por qué? Echemos una ojeada a tres de los testimonios escritos que dejaron.
En primer lugar, tenemos una sorprendente declaración de Don Bosco. El día 17 de octubre de 1880, cuan-
do envía al salesiano Juan Branda como jefe de la expedición a Utrera (Sevilla), le anuncia la fundación de
Barcelona: “Recuerdo que el día 15 de octubre de 1880, después de comer, Don Bosco me propuso ir a fundar
las primeras casas de la Congregación en España. [...] Pero el 17 de octubre reunió el Consejo, al cual quiso que
también asistiera yo. Y allí me dijo estas palabras: Tú, Branda, irás primero a fundar la casa de Utrera. Pero no
te quedarás demasiados años. Porque una noble dama de Barcelona nos llamará para fundar una casa. Y aquella
será una gran fundación. Tú irás entonces a hacerte cargo de ella”.
En las Memorias bio-
gráficas de san Juan Bos-
co este hecho también
consta, pero con una aña-
didura que nos deja to-
davía más maravillados.
Dice: “De aquí a no mu-
cho tiempo, una señora
hoy casada en Barcelona,
al quedar viuda, nos invi-
tará a Barcelona, donde
abriremos una casa y des-
pués se fundarán otras
muchas” (MB XV, 328).
Lugar de la habitación de Don Bosco durante su estancia en Barcelona.
Actualmente convertida en capilla.
Representación del “sue
gar la noche del 9 al 10
Anuncio y profecía
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La señora en cuestión, Dorotea de
Chopitea, no tendrá ninguna noticia
de los Salesianos ni de Don Bosco
hasta el año 1882 gracias a la Revis-
ta Popular, dirigida por el sacerdote
diocesano don Fèlix Sardà, que a lo
largo de cuatro números seguidos ha-
blaría de la nueva fundación salesia-
na y de su fundador, Don Bosco, del
que dirá: “sacerdote de Turín y hom-
bre providencial para nuestro tiempo”.
En segundo lugar, y también muy
interesante resulta la primera carta
de la venerable Dorotea a Don Bos-
co, del día 20 de septiembre de 1882.
Hacía poco tiempo que era viuda,
exactamente 22 días. Es muy curio-
so intuir su “gran deseo”, el “sueño”
que le empujó con tanta fuerza:
“Aunque no tengo el gusto de cono-
cerle personalmente, sólo por noti-
cias, me tomo la libertad de dirigirme
a usted a fin de pedirle un favor y és-
te es el que sigue: habiendo sabido
que tuvo la feliz idea de fundar en esa
capital (Turín) una escuela o pen-
sionado bajo la dirección de los PP.
Salesianos, para pobres, y sabiendo
además que se ha instalado una ca-
sa en Sevilla, vengo a pedirle me ha-
ga el obsequio de mandarme un pros-
pecto de dicho colegio y decirme los
gastos que ocasionaría una casa en
los alrededores de Barcelona”.
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Invitación y llamada
n del “sueño misionero” que tiene Don Bosco en este lu-
el 9 al 10 de abril (1886) durante su visita a Barcelona.
Patio interior del actual colegio salesiano de Sarriá.
Cronología
1 • Casa Prats. Esta casa, actual sede inspectorial, fue comprada por Doña Dorotea el día
30 de noviembre de 1883 mediante un cheque bancario por 59.000 pesetas.
2 • Salesianos. Los primeros salesianos llegaron a Barcelona el día 15 de febrero de 1884.
3 • Inauguración oficial. Los llamados “Talleres Salesianos de San José” fueron inaugura-
dos oficialmente el día de San José, 19 de marzo, de 1884.
4 • Don Bosco. Llegó en tren a Barcelona el día 8 de abril de 1886, residiendo por un mes
en la Casa Prats. Marchó, también en tren el 6 de mayo.
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Finalmente, como tercer testimonio, es el mismo Don Bosco quien explica el por qué exacto que nos ocu-
pa en la carta que el día 3 de diciembre de 1883 envió al doctor Jaume Català, obispo de Barcelona: “De
su apreciadísima carta, fecha veintiséis de noviembre pasado, reparo la utilidad de que se establezca en esa im-
portante capital una Casa Salesiana de talleres católicos (…) Ya conocía por conducto de dos de mis Padres,
quienes se fueron a ésa a principios de este año, ese vivo deseo en la caritativa señora doña Dorotea de Chopi-
tea, viuda de Serra, y en muchas otras estimadísimas personas seglares y de este ilustre clero. Como también
tuve conocimiento de la proyectada Casa de Sarriá y de la urgente necesidad de atender a los hijos de la cla-
se más menesterosa y obrera del pueblo, deparándoles, a la par que un arte u oficio, la de la religión y
educación cristiana. Ahora, pues, que V. E. me manifiesta este mismo deseo y necesidad, (…) voy a encare-
cer a nuestro P. Juan Branda ese asunto y a disponer el personal necesario para
esa Casa (...) Y abrigo la esperanza de que Dios ha de bendecir nuestros desve-
los en pro de la pobre niñez desvalida de Barcelona, así como nos ha ben-
decido aquí en Italia (desde 1841), Francia y América (desde 1875)”.
Según esto, puede leerse con claridad en los su-
brayados de ambas cartas el motivo de la venida
de aquellos siete salesianos que para febrero del
1884 se instalaban en Sarriá. Recordémoslo: ha-
cer que aquellos niños “hijos de la clase más ne-
cesitada y obrera del pueblo”, disfrutara “al mis-
mo tiempo que un arte u oficio, la de la religión
y educación cristiana”. Esto vinieron a hacer: han
visto la necesidad, se han dado cuenta de la tras-
cendencia del problema y han soñado un tipo de
joven con una instrucción y una educación, la que
querían que tuvieran después de los tres a cinco
años en nuestra casa, en los “Talleres Salesianos
de San José”, que era el nombre original.
Hoy, nosotros, a los 125 años y con una inmen-
sa alegría, damos gracias a Dios.
i Alexandre Damians
Razones para una visita y una fundación
Primera fotografía que se hizo de la Comunidad
Educativa de Sarriá (1886).
Fotografía el mismo día, pero
dejando “vacío el lugar central para añadir ahí a Don Bosco
(al marchar, el 6 de mayo, se dieron cuenta de que no se ha-
bían hecho una fotografía de grupo con él)
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Mundo Salesiano
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Roma (Italia)
Don Rua y las Hijas de María Auxiliadora
En ocasión del centenario de la muerte del Beato Miguel Rua, el Instituto de las
Hijas de María Auxiliadora recordó al primer sucesor de Don Bosco con un semi-
nario el 4 de febrero en el salón teatro de la Casa General. Llevaba por título “El
beato Miguel Rua y el Instituto de las Hijas de María Auxiliadora, un estilo de gobierno
fiel a Don Bosco y a los signos de los tiempos”. El encuentro moderado por sor Piera
Cavaglià, Secretaria general, subrayó la aportación del primer Rector Mayor en el
desarrollo de la Congregación, en tiempos de cambios sociales e institucionales.
Entre los participantes: Madre Yvonne Reungoat, el Consejo General de las FMA,
el padre Bregolin -Vicario del Rector Mayor- y las nuevas Inspectoras. El encuentro fue inaugurado con el saludo de
Madre Reungoat que subrayó la importancia del evento y su significado para la vida y la historia del Instituto. x
Del 11 al 13 de febrero tuvo lugar en Roma, en la Casa General de los Salesianos, el Seminario Educar en tiempo de
complejidad organizado por la federación salesiana SCS/CNOS, en colaboración con el dicasterio para la pastoral
juvenil y la confederación de inspectorías de los Salesianos de Italia. Quince personas, como representantes de las
federaciones y fundaciones que trabajan en el ámbito social que los salesianos y las salesianas tienen a nivel
nacional, así como el encargado de
la coordinadora estatal de platafor-
mas sociales salesianas, Ferrán Solé y
el secretario técnico, José Miguel,
participaron en el seminario. Éste
tenía como objeto reflexionar sobre
la actualidad educativa, los proble-
mas que los educadores encuentran
en la actualidad con los jóvenes y con-
frontarlo con la realidad europea. x
Del 12 al 14 de febrero, tuvo lugar en Roma, en la Casa Generalicia de los Salesianos, la 5ª Asamblea General del
Movimiento Juvenil Salesiano Europeo (MJS). En esta cita anual participaron jóvenes representantes del MJS de los
diversos Países Europeos. Participaron don Fabio Attard y sor María del Carmen Canales, Consejeros para la
Pastoral Juvenil de los Salesianos y de las Hijas de María Auxiliadora, así como Delegados Nacionales de la Pastoral
Juvenil. La asamblea pu-
so en evidencia que son
buenas las bases para crear
un fuerte Movimiento Ju-
venil Salesiano Europeo
donde los jóvenes, corres-
ponsablemente y junto a
los Salesianos y a las Hijas
de María Auxiliadora. x
Roma (Italia)
Asamblea del MJS Europeo
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Roma (Italia)
Educar en tiempo de complejidad
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Mundo Salesiano
El 20 de febrero tuvo lugar en Intxaurrondo (San Se-
bastián) el encuentro anual de Consejos Pastorales
Parroquiales de la Inspectoría de Bilbao. El tema elegi-
do fue: “Celebraciones con niños y familias”. Participa-
ron un buen grupo de personas pertenecientes a los Con-
sejos de las cinco parroquias de la Inspectoría (Vitoria,
Rentería, Intxaurrondo, San Martín y El Carmen de
Santander), así como algunas familias acompañadas
por sus hijos. Comenzó el encuentro con una sencilla
oración, seguida de una charla-coloquio presen-
tada por Álvaro Ginel, en torno al “arte de cele-
brar”. El trabajo se completó con talleres en
torno a los temas: Misa de familia, música y cele-
braciones, catequesis y tiempos litúrgicos, orar con niños. En ellos, niños y niñas asumieron
bastante protagonismo y animaron la celebración. Es una apuesta que merece la pena: la pastoral
con las familias. x
Bilbao
Consejos parroquiales
Lyon (Francia)
Formación de formadores
Del 12 al 14 de Febrero se reunieron en el Centro de
Formación Don Bosco de Lyon (Francia) los delegados de
Formación de la Región Europa Oeste (Francia-Bélgica
Sur, Portugal y España) con la finalidad de conocer las
actividades de este centro de Formación, referente para la
formación de educadores con el estilo pedagógico y la
espiritualidad de Don Bosco. La Comisión Regional de Formación estuvo acompañada por Chrys Saldanha,
miembro del Dicasterio para la Formación de Roma. De manera especial se presentó la realidad de la Formación
Salesiana en la Inspectoría de Francia-Bélgica Sur, la presentación del trabajo educativo en algunas presencias
significativas y el tratamiento ordinario de los temas concernientes a la programación de las iniciativas formativas
en la formación inicial y continuada del presente curso. x
El 28 de febrero, bajo el lema “De la vida a la oración y de la oración a
la vida”, los matrimonios del Movimiento Familiar Hogares Don
Bosco, se dieron cita en la casa salesiana de Aranjuez. Fue un día de
encuentro gozoso, en el que desde la ponencia interactiva del salesiano
Alfredo Martín, los diferentes talleres de oración preparados y anima-
dos por los matrimonios del grupo de Aranjuez, la comida compartida
y la celebración de la Eucaristía pudieron sentir y vibrar con el
ambiente familiar y la espiritualidad de lo cotidiano que tanto deseaba
Don Bosco. Los Hogares Don Bosco se unieron así a la acción de
gracias por el 25 aniversario de la presencia salesiana en Aranjuez;
celebración que anima a vivir una “Misión compartida”; la misión de
ser signos y portadores del amor de Dios a través de la familia. x
Aranjuez (Madrid)
Encuentro inspectorial de Hogares Don Bosco
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El 19 de febrero el coro del colegio “Los Boscos” de Logroño actuó en el Auditorio del Ayuntamiento de la capital
riojana. El motivo fue recaudar fondos para los damnificados de Haití. Los chicos y chicas de Los Boscos, bajo
dirección de Ángel Alsasua, quisieron sumarse a esta inicia-
tiva solidaria en la que participaban otras once agrupaciones
corales de composición diversa. En esta
ocasión interpretaron la canción Colores en
el Viento de la banda sonora de Po-
cahontas y un tema del folklore de
los Balcanes, el Niska Banja, can-
ción que va acompañada de
una coreografía que la
hace muy vistosa a la
par que complicada.
Por su composición
exclusivamente infan-
til, por la excelente
interpretación
o por ambas co-
sas, estos chicos
recibieron una
gran ovación. x
Logroño
Coro “Los Boscos”, solidaridad musical
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En la asamblea que Escuelas Católicas de Andalucía (FERE-CECA y Educación y
Gestión) celebró el viernes 12 de febrero en Sevilla, fue elegido como nuevo presidente de
la misma el salesiano Francisco Ruiz Millán. Sustituye en el cargo al padre Juan
Manuel de Mula y González de Rianxo, superior provincial de la Institución de los
Sagrados Corazones, al finalizar el mandato para el que había sido elegido. En la actuali-
dad, Francisco Ruiz Millán es superior provincial de la inspectoría María Auxiliadora, y
secretario técnico de Enseñanza de los obispos del sur de España. x
Godelleta (Valencia)
Asamblea Familia Salesiana
En “la hora de ponerse en marcha hacia tierras nuevas y proyectos compar-
tidos”, como afirmó el Inspector Salesiano Juan Bosco Sancho, la Familia
Salesiana presente en la Inspectoría celebró su cuarta asamblea el 14 de
febrero en Godelleta (Valencia). Setenta y cinco representantes de los diversos grupos se reunieron para conocerse
mejor, formarse juntos, buscar los elementos que los unen y trabajar en red: así lo expresaba el Delegado
Inspectorial de Familia Salesiana, José Villalonga. Previamente, el Inspector recordó que los diversos grupos y
miembros de la Familia Salesiana estaban “para servir al evangelio y a los jóvenes”. Las conclusiones fueron:
importancia de descubrir el valor del bautismo y el cuidado del sentido de comunión, favorecer un clima de espe-
ranza y optimismo, gastar la vida como servicio y promoción de la formación continua. x
Sevilla
Presidente de Escuelas Católicas-Andalucía
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Francisco Javier Valiente, delegado nacional de Comunicación So-
cial, dedicó toda una mañana a desvelar las claves y estrategias que
un educador debe conocer para sacar todo el partido posible a la
montaña de información que hoy día ofrece internet. Éste fue el
tema de la sexta Jornada inspectorial de la Comunicación Social el
sábado 20 de febrero en la Obra salesiana San Juan Bosco de Valen-
cia que contó con 28 participantes. Asuntos tan actuales como el po-
der y gestión de la información, la importancia de las redes, el nuevo
modelo comunicativo y su influencia en los educadores o las nuevas
tecnologías que sustentan estos cambios fueron analizados de un
modo riguroso a la par que ameno en la ponencia principal. x
Mundo Salesiano
Valencia
Jornada de Comunicación Social
El Colegio Salesiano de Zaragoza acogió
el 25 de febrero la gala de entrega del
Premio Nacional Don Bosco. Los proyec-
tos ganadores fueron un servicio de telea-
sistencia para discapacitados, una panta-
lla multitáctil y un estudio sobre el efecto
de los campos electromagnéticos en los
seres vivos. 190 alumnos procedentes de
11 comunidades autónomas y de dos centros
italianos, participaron en la 23ª edición de
este premio cuya gala de entrega fue presi-
dida por la Secretaria de Estado de Edu-
cación y Formación Profesional, Eva Al-
munia. Según subrayó el director del Pre-
mio, Mario Rubio, “este Premio ha dise-
ñado una nueva línea dentro del campo
de la innovación”. x
Zaragoza
Premio Nacional Don Bosco
Valencia
Marchabosco y
Campobosco 2010
Un año más el Marchabosco reunió a 223 jóvenes cris-
tianos, de 14-17 años procedentes de todos los centros
y asociaciones juveniles de la Inspectoría de Valencia,
en Ibi (Alicante) desde el sábado 27 hasta el domingo
28 de febrero. Mientras que en Godelleta, más de 252
chicos y chicas mayores de 18 años celebraron el Campobosco. El Marchabosco ofreció a los jóvenes momentos
de grupo, gymkhanas, una subida a San Pascual, una marcha por la sierra y otra por los alrededores de Ibi, activi-
dades que permitieron “conectarse” más allá de la vida que cada asociación o centro juvenil vive diariamente. En el
Campobosco celebrado en Godelleta, los jóvenes, agrupados en tres niveles profundizaron en temas como la voca-
ción personal, la relación educativa salesiana y la espiritualidad juvenil. x
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Cuando aún no nos habíamos conseguido reponer
de la tragedia acaecida en Haití, llega el drama a
Chile. Un intenso temblor de tierra en la madrugada
del pasado 28 de febrero, seguido de un violento
tsunami provocó centenares de muertos, destruc-
ción y enormes pérdidas, especialmente en la región
centro-sur del país. También las obras salesianas se
ha visto gravemente afectadas en diversas ciudades:
Talca, Linares, Santiago, Concepción, ciudad donde
es Obispo el salesiano Ricardo Ezzati. En la
Inspectoría, se multiplicaron desde el principio de la
tragedia los esfuerzos de ayuda a todos los miem-
bros de la Familia Salesiana. El Rector Mayor, desde
Ecuador, donde predicaba Ejercicios Espirituales a
los inspectores de América, envió inmediatamente un
mensaje de solidaridad con todos los Salesianos, Hijas
de María Auxiliadora, los miembros de la Familia Sale-
siana y el propio monseñor Ezzati. “Como Congre-
gación, decía, estamos comprometidos en las ayu-
das a favor de Haití; confiemos también ahora en la
ayuda de la divina Providencia”. Chile representa un
nuevo frente abierto a la solidaridad. x
Noticias Breves
Nueva presencia en un nuevo país.- Desde el 7 de fe-
brero los Salesianos están presentes en un nuevo pa-
ís: Nueva Zelanda. La presencia de Auckland pertenece
a la Inspectoría de Australia. Se trata de una parro-
quia en la localidad de Massey, un barrio periférico de
Auckland. Tres son los salesianos enviados para la
nueva presencia: James Adayadiel, misionero de la
Inspectoría de Australia, Mika Leilua, sacerdote sa-
moano, y M. Vadakkevettuvazhiyil, de la Inspectoría
"África Este". x
Premio Estrella de la Solidaridad.- El 27 de febrero el
salesiano Pio Baschirotto recibió la “Estrella de la So-
lidaridad Italiana en el grado de Caballero”, de manos
del Embajador Italiano en la república del Ecuador. Su
obra entre los indios del Ecuador comenzó en 1973,
trabajando en la Operación Mato Grosso. Desde en-
tonces ha gastado su vida por el desarrollo de la co-
munidad indígena, la educación de los jóvenes y el
apostolado misionero. Fundó las obras misioneras de
Zumbagua, donde por un año trabajó como voluntario
el actual presidente ecuatoriano, Rafael Correa. x
Violencia en Quetta.- Los Salesianos de Quetta (Pa-
kistán), en la frontera con Afganistán, sufrieron el pa-
sado 6 de febrero un violento ataque en su Centro es-
colar según ha informado la Agencia Fides. Como
consecuencia alguno de los religiosos ha tenido que
abandonar el país temporalmente. Se siguen temien-
do nuevos ataques, por lo que los religiosos de la ciu-
dad suelen refugiarse todas las noches en la sede de
la Prefectura Apostólica de Quetta. x
Salesianos 2.0.- La página web de la Congregación
Salesiana (www.sdb.org) se ha renovado totalmente,
migrando hacia la Web 2.0. Una interface que pro-
porciona un nuevo modo de comunicar y conectar con
el mundo salesiano. Ofrece un alto nivel de interacción
por parte del usuario y nuevos recursos; su estructu-
ra permite acoger también a las que serán las próxi-
mas evoluciones de internet. x
Educar en el amor.- El Instituto Superior de Filosofía
San Juan Bosco de Burgos celebró el XV Encuentro
de Filosofía y Educación, los días 9, 10 y 11 de marzo,
con el título: “Educar en el amor: manifestar el rostro
de Dios”. Se trata de una plataforma de pensamien-
to, debate y diálogo entre padres, profesores y per-
sonas interesadas en la educación. El tema fue abor-
dado por los profesores Santiago Galve, Santiago del
Cura y Antonio M.ª Calero. x
Chile
Nuevo frente
para la solidaridadJos
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Misiones Salesianas
Salesianos y educación siem-pre van unidos de la mano,y más en África, el continente
más joven del planeta. Educación
que se refleja en alfabetización, ma-
temáticas, carpintería, mecánica…
Pero sobre todo educación que se
vive en el acompañamiento, en des-
vivirse por aquel que lo está pasan-
do peor, en esos brazos siempre
abiertos para acoger a aquel que se
acerca a ellos.
Y en Togo la educación es algo de
vital importancia, sobre todo en re-
giones como Kara. Kara es una de
las regiones más pobres de Togo, si-
tuada al Norte del país, lucha día
tras día por sobrevivir. Las grandes
sequias, la marginalidad de la mu-
jer y ciertas prácticas ancestrales
que promueven la marginación de
niños y jóvenes entre las familias
más pobres son los grandes pro-
blemas que los salesianos tratan de
combatir con la educación como ar-
ma de kara a procurar a los togole-
ses un futuro más digno.
El trabajo salesiano
Los salesianos llevan más de 25 años
trabajando en Kara para llenar las
vidas de su pueblo de esperanza en
un futuro mejor, cada día más cer-
cano. Los salesianos en Kara diver-
sifican su acción en diversos pro-
yectos destinados al desarrollo, bien
sea a través de la educación, la sa-
lud, la misión pastoral o la mejora
de las condiciones de vida y de tra-
bajo.
“Cientos de niños se agolpan en el
mercado de Kara esperando que, con
un poco de suerte, alguien les de
unas monedas a cambio de des-
cargar un carro”.
El hambre y la pobreza hacen
que muchos niños tengan que
abandonar sus casas y en mu-
chos casos que sean repudia-
dos. El caso de las niñas es
el más complicado, ya que
la mayoría de ellas son víc-
timas de tráfico de menores (escla-
vas domésticas, tráfico sexual…).
Otro motivo muy común, por el
que los niños acaban en la calle en
este área de África, es el ser acusa-
dos de brujería. Cuando en una fa-
milia hay enfermedades o varias
muertes seguidas, sus miembros lo
primero que hacen es acudir a una
especie de vidente-brujo, llamado
“charlatant”, que será quien se en-
cargue de decidir que miembro de
la familia ha provocado dichas
muertes y cuyo veredicto de culpa-
bilidad suele recaer en uno de los ni-
ños del clan, el más problemático,
el más débil, el más nervioso… Así,
en el mejor de los casos, son ex-
pulsados a su suerte del lugar don-
de viven, independientemente de su
edad. Son niños abandonados a su
suerte. Normalmente esos chicos
huyen también de la aldea pues ya
tienen la etiqueta de embrujado…
Por desgracia está práctica sigue
siendo algo bastante común hoy en
día, e incluso es usa-
da por las mujeres para des-
prenderse de sus hijastros y procu-
rar así el bien de su prole.
Los foyers
Para el trabajo con niños de la ca-
lle cuentan con tres hogares (foyer).
El objetivo primordial de esta obra
es la reinserción de los niños en sus
familias, lo que gracias al esfuerzo
de voluntarios y salesianos se con-
sigue en un 80% de los casos.
Los foyer son tres, uno de primera
acogida, destinado a que los chava-
les se adapten a una vida con reglas,
cosa que a veces es muy difícil pues-
to que vienen de vivir en la calle. En
este primer foyer el chaval tiene total
libertad para decidir si quiere que-
darse o no. Después están otros dos
foyer, el de chicos y el de chicas; en
ellos es donde se culmina el proceso
de reinserción en la familia o donde
Educación:
su pasaporte
de kara al futuro
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se acoge a aquellos que no han podido ser reinsertados. Aquel
chico que decide abandonar el foyer tendrá que volver a reco-
rrer todo el proceso si quiere volver. En los foyer los niños duer-
men, comen, juegan y también van a la escuela, son un inter-
nado para chicos y chicas que viven en las calles.
Más trabajo educativo
En otro plano educativo los salesianos disponen de un centro
de formación profesional no reglada. A este centro acuden
alumnos de escasos recursos y procedentes, en su mayoría, de
áreas rurales. Para solventar el problema de los traslados de
su casa al centro de estudios, el centro cuenta con un inter-
nado anexo a los talleres. Los chicos que van allí estudian car-
pintería, soldadura y obras, lo que les permite una salida la-
boral digna. En este centro nace la fareka, federación de
artesanos de la región de la Kara, que actualmente sigue man-
teniendo una estrecha relación con los salesianos y especial-
mente con el centro de formación profesional.
La mujer
Pero es en el trabajo con la mujer, en el centro de promo-
ción femenina donde los salesianos han sido unos visiona-
rios, ya que no existe ningún centro similar salesiano en to-
da el África Occidental. Su importancia radica en el hecho
de que la mujer, sin ella ser consciente, es el motor econó-
mico y social del país, y por tanto, el potencial motor de de-
sarrollo del mismo. Este centro ha servido, y sirve, de pla-
taforma a varios proyectos para la alfabetización de la mujer,
cuyos efectos han sido multiplicadores a través de los años.
¡Aún en la pobreza… Puede verse la felicidad en sus ka-
ras! Si desea más información sobre este u otros temas re-
lacionados con las Misiones Salesianas no lo dude, envíenos
un correo electrónico a revista@misionessalesianas.org
Soy un sencillo plano. Nací en lasoficinas de don Juvenal Delpon-te, prestigioso arquitecto de la
ciudad de Turín. Sobre mi cuerpo de
“papel vegetal” se distinguía nítida la
silueta de una pequeña edificación trazada con líneas
de tinta china.
El sentimiento de orgullo que me invadió cuando abrí
los ojos a la luz, duró muy poco. Con amargura distinguí
otros planos más complejos y perfectos; diseños de edi-
ficaciones señoriales. Rojo de vergüenza tomé con-
ciencia de mi simplicidad.
Don Juvenal Delponte, arquitecto principal de la ofi-
cina, ni siquiera me miró. Encargó a un subordinado su-
yo que me llevara a una casa situada en las afueras de
la ciudad.
Un oficial de segunda enrolló mi cuerpo y me colocó
en el interior de un tubo de cartón. La oscuridad de aquel
incómodo reducto agravó mi sensación de pequeñez.
Horas después me desplegaban sobre una mesa de
madera.
Fue entonces cuando mi mirada se cruzó la suya. Nun-
ca me había mirado nadie con tanto interés y afecto.
Noté que los ojos de aquel cura joven eran capaces de
adivinar cientos de edificios más allá de mis trazos... A
pesar de ser un pobre plano, me sentí el heredero de una
promesa de futuro.
Lo mejor vino después. Tras comentar algún detalle
con el oficial de segunda, el cura llamó a varios de sus
muchachos. Me rodearon. Sentí la caricia de sus ojos
jóvenes. Me miraban como si mis modestas líneas con-
figuraran el boceto del mejor de los palacios.
Meses después las sencillas delineaciones de mi cuer-
po se hicieron realidad. De mis líneas surgieron: tres au-
las, un lavadero y una leñera... Poca cosa, ¿verdad?
Pero me cabe el honor de haber albergado en mi piel los
primeros trazos del sueño de don Bosco: una casa para la
acogida y la esperanza de todos los jóvenes del mundo.
Nota: Verano de 1859. Aumentan los jóvenes huérfanos del
Oratorio. Don Bosco contrata al arquitecto Juvenal Del-
ponte para ampliar el Oratorio. Construye una sencilla edi-
ficación para albergar: tres aulas, un lavadero y una leñe-
ra. (MB Tomo VI Pg. 208).
i José J. Gómez Palacios
El plano
COSAS DE DON BOSCO
i Lorenzo Herrero Sánchez
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Así que os han invitado
a la primera comunión vuestros amigos.
Me alegro. En el correo
que me mandabais, decíais:
“Nos han invitado al rollo
de las comuniones”. La expresión
ya habla por sí misma e indica cómo viven
algunas personas este acontecimiento,
no solamente vosotros.
Unos hablan de rollo, como vosotros,
porque hay comuniones que son
un “mercado persa” en la iglesia:
no se logra un momento de silencio,
muchos van por compromiso
y no se enteran de lo que ocurre
en la celebración, y para no aburrirse,
charlan, se saludan, se ríen
y esperan sólo el momento de “la foto”.
El rollo continúa después porque la fiesta
parece más una boda que otra cosa.
Es cierto que se necesita una fiesta
de la infancia y de la adolescencia.
Mientras no inventemos algo,
utilizamos por tradición o costumbre
el sacramento más denso que tenemos
los cristianos para festejar
estas etapas de la vida.
En algunos países está muy arraigada
la fiesta de los quince años.
Puede dar pistas. Ciertamente
es una contradicción grande que quien
no quiere saber nada de Iglesia
acuda para la primera comunión,
aunque lo más importante
no sea la comunión, sino lo que viene
después y la preparación que precedió.
Hay que preguntar a los catequistas
y sacerdotes cómo viven
el rollo de la primera comunión,
que para no pocos es también la última…
Otros hablan de la primera comunión
como ocasión misionera.
Lo explico en pocas palabras.
Algunos ven las primeras comuniones,
admitiendo todo o casi todo lo anterior,
añadiendo un aspecto “de tejas arriba”.
Saben que Dios se vale de todo
para anunciarse. Aunque la mayoría
de los que participan en la celebración
no vayan con mucha idea de lo que se trata,
ni con fe, la primera comunión
puede ser ocasión
para que “salte” una chispa que incendie
de nuevo el corazón o que haga recordar
o que les interrogue o que les acerque
a Dios y a la Iglesia…
Es indudable que todos tenemos dentro
un “aliento de Dios”, algunos también
“el sello del agua del Bautismo
o de la Confirmación”… Y Dios
tiene su hora y su pedagogía
para aprovechar las rendijas
por donde “colarse” en nuestra vida
y removerla, rehacerla… Nunca se sabe
de qué se vale Dios para llevarnos hacia Él.
Creo que las primeras comuniones
son hoy un problema para la mayoría
de las comunidades cristianas
y no sabemos muy bien cómo hacer
a pesar de estar “a disgusto”
con lo que hacemos. Hay quienes
“tragan” con todas las exigencias
que las parroquias ponen
con tal de “no perderse la fiesta”.
También hay experiencias prometedoras.
El secreto es sencillo: involucrar más
a los padres en la preparación.
Mientras no logremos eso, todo seguirá igual.
Ya me contaréis cómo os fue.
Un abrazo.
Carta a los jóvenes
¡El rollo de las comuniones!
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Queridos Alberto e Irene:
i Álvaro Ginel
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Retos éticos
Del día 11 al 13 de febrerotuvo lugar en Roma la XVIasamblea plenaria de la
Pontificia Academia para la Vida.
Fue creada el año 1994 por Juan
Pablo II para promover la defensa
de la vida y la dignidad de la perso-
na. La Academia esta formada por
eminentes expertos en medicina, de-
recho y filosofía, procedentes de to-
das las partes
del mundo y
pertenecien-
tes a cualquier
religión.
Esta insti-
tución favore-
ce el diálogo
interdiscipli-
nar sobre las
cuestiones re-
lativas a la vi-
da. De hecho,
tiene por fi-
nalidad la de
informar a los
representan-
tes de la Igle-
sia y a los pro-
fesionales de
las ciencias bio-
lógicas de los dilemas y de los valo-
res que están en juego en los diver-
sos campos que afectan a la vida en
sus orígenes, en su desarrollo o en
su término.
En la asamblea de este año, la Aca-
demia ha querido estudiar la necesi-
dad de apelar a una ley natural, uni-
versal e inscrita en la conciencia de
todos los seres humanos. Esta nece-
sidad es cada día más fuertemente
sentida en todas partes cuando se tra-
ta de defender los derechos huma-
nos o de juzgar los pasos de la bio-
tecnología o los desastres ecológicos.
Efectivamente, a la hora de evaluar
los progresos actuales hoy surge la
pregunta por su licitud moral. ¿Es
bueno todo progreso? El sentido co-
mún dice que no todo lo que puede
hacerse técnicamente debe hacerse.
El poder técnico no es un salvocon-
ducto ético.
¿Dónde buscar un criterio para
definir la licitud o ilicitud moral?
Algunos piensan que basta la intui-
ción individual para justificar un
procedimiento médico o una inves-
tigación científica. Pero no es cier-
to que las intuiciones particulares
garanticen la moralidad de las ac-
ciones, como saben bien las vícti-
mas de las corazonadas ajenas.
Tampoco es buen criterio la sola
normatividad legal. ¿Por qué habría
de ser bueno lo que permite una ley,
cuando ayer lo prohibió o cuando
lo prohíbe la ley del país vecino al
otro lado de una frontera cada vez
más permeable? ¿Por qué ha de ser
moralmente bueno lo que decide un
solo voto parlamentario?
En una sociedad plural ni siquie-
ra puede ser un criterio definitivo el
sentir religioso. Hay religiones que
permiten e imponen comportamien-
tos nada éticos
con relación a la
vida, a la inte-
gridad de las per-
sonas, a la salud
de las mismas, al
terrorismo o a la
relación del hom-
bre con la mujer.
Es preciso ape-
lar a la dignidad
misma del ser
humano. Reci-
biendo a los miem-
bros de la Aca-
demia, el Papa
Benedicto XVI
les decía el sá-
bado, día 13: “Por
tanto es necesa-
rio repetir con
firmeza que no existe una com-
prensión de la dignidad humana vin-
culada solamente a elementos ex-
ternos, como el progreso de la
ciencia, la gradualidad de la forma-
ción de la vida humana o el fácil pie-
tismo ante las situaciones límite”.
El Papa recordaba una vez más
que la afirmación de la ley natural
es hoy la única defensa contra la ar-
bitrariedad de los más fuertes.
Abril 2010 • BS • 29
Contra la arbitrariedad,
la ley natural
i José-Román Flecha Andrés
Benedicto XVI recibe a los representantes
de la Pontificia Academia para la Vida
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Padres / Hijos
30 • BS • Abril 2010
Convivir con
un hijo adolescente
Sobre los adolescentes publicamos ya en el mes dejunio del 2009 una primera parte. Pero éste es untema que merece una segunda, tercera, cuarta y
no sé si enésima parte, por aquello de lo complejo y ago-
tador que resulta convivir con un hijo adolescente y no
morir en el intento, o no salir mal herido, deprimido, an-
sioso, agotado, desalentado... o no sé cuantos “ados” o
“idos”. En fin, voy a intentar señalar algunas pautas pa-
ra seguir conviviendo con los hijos adolescentes y salir
con éxito en el intento.
Ya que estamos en tiempo de Pascua nada mejor de-
cir a padres que conviven con hijos adolescentes que tie-
nen que ¡vivir con esperanza! Y ¿por qué? Pues porque
la adolescencia ¡se termina! Esta es la gran alegría. Y es
que antes o después, quieras o no quieras, la adolescen-
cia se acaba, tiene un final. Y esto es así porque es un ci-
clo evolutivo y por lo tanto tiene un principio y un fin.
Por lo que lo más sensato y saludable, para los padres,
es aprender a situarte durante esos 5 años que tiene de
duración, de manera que puedan salir de la etapa lo me-
nos doloridos posible. Y esto depende casi exclusivamente
de los padres y del modo como se sitúen ante el hijo ado-
lescente.
No hay que olvidar que el adolescente está pasando
por el peor periodo de la vida humana y que, a lo largo
de él sufre dos grandes crisis:
• Crisis de identidad: deja de ser niño para no saber qué
es, pero sabiendo con claridad meridiana que ya no es
un niño.
• Crisis de autoafirmación: Se afirma el yo de la perso-
nalidad con una fuerza no vista ni percibida hasta es-
te momento. “Yo soy y quiero hacer lo que me dé la
gana”.
Estas dos grandes crisis le hacen comportarse de ma-
nera desafiante, desconfiado, aislado, rebelde, narcisis-
ta, a alejarse de los padres, etc.,… Ante estas conductas
y actitudes, ni los padres más experimentados pueden
mantener siempre la calma, la serenidad y la paz inte-
rior, sin que se les escape algún grito, amenaza, castigo
desproporcionado, enfado irracional, etc.,… Sin embar-
go, no pueden olvidar durante esta etapa, algunas pau-
tas que paso a exponer.
Diez pautas
1 • Vuestro hijo os sigue queriendo y necesitando, tal vez
más que antes, aunque no lo expresará ni demanda-
rá con la claridad que lo hacía cuando era niño.
2 • Su mirada de desprecio, sus desplantes, su lenguaje
corporal de enfado e irritación, se da porque estáis in-
terceptando su proceso de afirmación, pero esto está
al margen del amor que os tenéis mutuamente. “Le
amargas la vida, pero te sigue queriendo”.
3 • Que las actitudes básicas ante un adolescente son: pro-
poner, exponer, no imponer, y,… negociar. Aunque
siempre habrá cosas innegociables.
4 • El mundo afectivo del adolescente está polarizado en
sus amigos. Sus amigos son su “gran tesoro” y su ma-
yor responsabilidad: “cuidar el tesoro encontrado”.
Por tener amigos son capaces de cualquier cosa. Y di-
go cualquier cosa literalmente, que no os sorprenda.
5 • El adolescente ante las figuras parentales (padre-ma-
dre) siempre expresará lo racional, es decir, aquello
que le toca decir porque es mayor, pero no expresará
lo emocional, es decir, lo que necesito de ti papá o ma-
má. A los padres les toca descifrar lo emocional, ¡te-
la! Así, cuando os dicen:
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No está aquí, no busquesentre los muertos a la Vi-da. Asómate a la ventana
y deja que el viento del Espíritu te
oxigene.
Miro hacia afuera y veo un grupo de jóvenes ha-
blando de cosas baladíes, dañinas… aquellas que
no les constituyen sino que les alejan de su ver-
dadero ser. Escudriño sus palabras para poder
captar sus intereses, inquietudes… razones para
vivir; me sitúo más allá de lo que verbalmente ex-
presan y percibo un fuerte grito de auxilio, un SOS
angustioso y anhelante dirigido a los adultos, a
sus padres y educadores, a las instituciones reli-
giosas, sociales y políticas…: “Necesitamos ur-
gentemente un líder que camine a nuestro lado, nos
oriente y estimule; una persona equilibrada, ma-
dura, que ame la vida; que trabaje gratuita y go-
zosamente para construir una sociedad más hu-
mana, justa y solidaria; que esté dispuesta a dar,
regalar su vida para que otros la tengan…”.
Aquel grito de auxilio casi hiela mis entrañas,
había abierto la ventana y el olor a Pascua –mo-
mento tan esperado- había acelerado los pasos
de mi espíritu en busca del Resucitado… y Él sa-
lió a mi encuentro. Os aseguro que me costó re-
conocerlo, a punto estuve de negar la evidencia.
Pero… ¿acaso no ardía mi corazón cuando… es-
cuché la llamada angustiosa de esos jóvenes?,
¿no se estremeció hasta la última fibra de mi ser
al verlos como ovejas sin pastor?
¡Sí, es Él, ya no me cabe la menor duda!; ¡qué
torpe y que tarda para comprender lo que dicen
las Escrituras!... Pan partido, sangre derramada…
“Para que tengan vida y vida en abundancia”.
La onda de luz transversal del Resucitado lle-
gó hasta mi y le descubrí cuando bendijo y
partió el pan, como si de nuevo se partiera y
repartiera… ahí estaba “derramado” en ca-
da joven, ahí está derramado en cada niño,
ahí estás, Señor de la vida y de mi historia, vi-
vo ¡sí, vivo! y necesitado.
¡Sal fuera! Asómate a la ventana de la Vi-
da y deja que el Viento de su Espíritu te oxi-
gene. ¿No lo sientes?
i Pilar Moreda
Abril 2010 • BS • 31
¡Sal fuera!
VENTANA ABIERTA
RACIONAL EMOCIONAL
• No me agobies, (también te están diciendo) pero...
no me olvides
• No me preguntes, (también te están diciendo) pero...
interésate por mí
• No vayas a verme, (también te están diciendo) pero... estate allí
• Ignórame, (también te están diciendo) pero... estate en
casa conmigo
• No me toques, (también te están diciendo) pero... quiéreme
6 • El adolescente tiene una necesidad de privacidad y de inti-
midad, que no tiene cuando es niño. Considera que los temas
que a él le interesan, no tienen interés para sus padres. No
intentes entrar, insistentemente, en su vida privada, a menos
que te lo permita.
7 • “No rompas una pequeña vía de comunicación con tu hijo ado-
lescente al estar constantemente en pugna con él por cosas
accesorias”. Selecciona las situaciones por las que vale la pe-
na establecer una “pelea” con él.
8 • Es muy importante saber discernir entre lo esencial y lo ac-
cidental. Vale la pena gastar energías en lo esencial. Y en lo
accesorio, aceptar la visión de tu hijo.
9 • Esperar y no desesperar. Potenciando todas sus cualidades.
Intentando “querer” lo que él “quiera”. Ellos necesitan perci-
bir que a sus padres también les importan sus cosas. Y sus
cosas son: la ropa, la música, sus hobbies, los deportes, el
mundo social de los demás,…
10•No dejes de encontrar algún momento para disfrutar de tu
hijo adolescente. No es sano que los hijos estén constante-
mente viendo a sus padres serios, preocupados, ensimisma-
dos en sus problemas, sin sonreír, sin canturrear por la casa,
sin bailar en el salón, sin gastarse bromas, sin hacerse arru-
macos, sin abrazarse, sin besarse, sin mirarse de una mane-
ra cómplice, sin percibir que a pesar de todo… ¡vale la pena
estar en casa! Ojalá vuestros hijos os puedan ver y sentir así.
¡Mucho ánimo!
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i Antonio Ríos Sarrió
antoniorios@salesianos.edu
BS04 ABR 21-36.qxd:BOLETIN SALESIANO 18/03/10 12:32 Página 31
Pregunta: Final en Escuelas Cató-
licas, ¿cuál sería el balance de los
ocho años y medio?
Respuesta: Desde el punto de vista
personal el balance me parece bas-
tante positivo y por eso termino mi
período de servicio a Escuelas Ca-
tólicas (FERE-CECA y EyG) razona-
blemente satisfecho y agradecido.
Es indudable que durante los mis-
mos he tenido aciertos y he podido
cometer errores, pero lo que no ha
faltado nunca por mi parte ha sido
entrega y dedicación incondicional
a la causa de la educación católica
en España. Creo que es posible afir-
mar que hoy Escuelas Católicas es-
tán más unidas como instituciones
hermanas, más prestigiadas social-
mente como organizaciones de Igle-
sia y más reconocidas por todos los
asociados.
Pregunta: La Escuela Católica en
España hoy: sentido, retos, pers-
pectivas…
Respuesta: Ante todo conviene re-
saltar la importancia de la escuela ca-
tólica en España. En sus más de
2.400 escuelas se educan 1.400.000
alumnos, lo que supone el 19,5% del
total del alumnado de 3 a 18 años.
En la actual situación de seculari-
zación y pluralismo, se constituye
en la principal plataforma evangeli-
zadora de la Iglesia, y así lo reco-
nocen nuestros obispos. Pero tam-
bién hay que señalar que la escuela
católica española está sometida a no
pocos retos. El primero, la trans-
formación de la escuela de los reli-
giosos en la escuela de los laicos, sin
que este hecho suponga la pérdida
de ninguna escuela católica, ni el de-
bilitamiento de su identidad. Un se-
gundo reto lo constituye el diálogo
con la cultura actual, una de sus fi-
nalidades esenciales. Un diálogo que
afecta no tanto a nuestra identidad,
cuanto a nuestra manera de vivirla.
Pregunta: Democracia y escuela
católica: conflictos, acuerdos, con-
vergencias…
Respuesta: Estos años no han sido
fáciles. La Iglesia española vive la
tensión de encontrar su espacio en
una sociedad democrática más se-
cularizada. La escuela católica forma
parte de la Iglesia y también nosotros
vivimos esa misma tensión. Pero ade-
más nuestra escuela tiene un com-
promiso social y público con la edu-
cación. Una educación excesivamente
politizada, a pesar de que muchos
de sus problemas, como el actual fra-
caso escolar, tienen una solución pro-
fesional, no política. Hemos estado
en la cresta de la ola en no pocos
momentos. Frente a las críticas de
unos pocos, hemos recibido las ala-
banzas y el apoyo institucional de
nuestros socios y de una gran ma-
yoría de la sociedad. En coherencia
con nuestro proyecto educativo, he-
mos apostado siempre por la inde-
pendencia política, el diálogo y el
consenso como formas de alcanzar
los mejores resultados posibles.
Pregunta: Qué logros recuerda con
más agrado.
32 • BS • Abril 2010
En primer plano
Entrevista a
Manuel de Castro
Manolo, salmantino (1947), salesiano (1963), sacerdote (1973), bien dotado
para el gobierno y con voz personal, a caballo entre el proyecto educativo pro-
pio y sus secuelas y el diálogo y el consenso, acaba de concluir su mandato
en Escuelas Católicas.
Respuesta: El logro de la “unión
funcional” entre FERE-CECA y Edu-
cación y Gestión, que ha resuelto un
conflicto difícil de entender, alcan-
zándose la tan deseada y necesaria
unidad institucional. Las dos refor-
mas de los Estatutos de FERE-CE-
CA y EyG llevadas a cabo para adap-
tar nuestras instituciones a la realidad
actual. Lo mucho conseguido a favor
de la escuela concertada en las du-
ras negociaciones mantenidas con
ocasión de la aprobación de la LOE.
La imagen de institución dialogan-
te y coherente que hemos ofrecido a
la sociedad. El crecimiento de las se-
des autonómicas tanto en medios
materiales, como en recursos hu-
manos. La gozosa celebración del 50
Aniversario de la fundación de FE-
RE-CECA…
Pregunta: Qué supone la Enco-
mienda de Alfonso X el Sabio, pa-
ra Vd., para Escuelas Católicas.
Respuesta: Para mí es
un gran honor y un
motivo de orgullo. Y
lo es porque entiendo
que este distintivo su-
pone el reconocimien-
to a una labor bien rea-
lizada y la ratificación
de que, a pesar de las
no pocas dificultades,
jamás hemos abando-
nado la ruta. Un ho-
nor para mí, pero tam-
bién para “Escuelas
Católicas”. Sería pre-
tencioso por mi parte
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BS04 ABR 21-36.qxd:BOLETIN SALESIANO 18/03/10 12:32 Página 32
Es primavera, estación de la vida, dela luz, de la esperanza y seguimosviviendo experiencias intensas –ca-
tástrofes naturales, violencia, guerras
abiertas, abusos, drogas, terrorismo, oca-
so de valores, crisis económica– y el corazón que aspi-
ra a la felicidad, necesita confiar y, a pesar de las cir-
cunstancias, vivir y aspirar a que el dolor se transforme
en amor –voluntarios, ayudas, colaboraciones, solidari-
dad, ternura- con la convicción de que nos “podrán cor-
tar todas las flores, pero no podrán detener la primave-
ra” (P. Neruda), mientras sigamos creyendo.
Y resuena la pregunta que Jesús hizo, en momentos de
incertidumbre “¿También vosotros queréis abandonar?
Y como a Pedro, me viene urgente la respuesta: ¿Adón-
de vamos a ir, Señor? Sólo tú tienes palabras de Vida. Tú
eres Dios…” (Jn 6, 60-61). Este tiempo que reaviva en no-
sotros sentimientos de bienestar nos lleva a nuevas ilu-
siones porque “los deseos de nuestra vida forman una
cadena, cuyos eslabones son las esperanzas” (Séneca),
y si “la esperanza es un espejo colgado en el futuro”
(Max Jiménez), ésta es, sin duda, la estación en que se
reflejan los sueños en ese cielo iluminado con un arco-
íris esperanzador. Es tiempo de creer. Y “porque somos
aquello en lo que creemos” (Wayne W. Dyer) nos hace-
mos colaboradores del mismo Dios…
Tiempo de crear. En el reflejo de la dura y difícil realidad
surge también el deseo de reconstrucción, de renacimiento,
como las flores en primavera, porque “el hombre es una
criatura de esperanza e inventiva y ambas cualidades des-
mienten la idea de que no es posible cam-
biar las cosas” (Tom Clancy). Y el tiempo de
creer produce la capacidad de crear vida
nueva en la catástrofe; paz ante la guerra y
la violencia; igualdad, respeto y cariño, an-
te la dignidad humana… ¡vida!, confiados
en aquel que se nos presenta como “cami-
no, verdad y vida” (Jn 14,6). Es tiempo de
creer y es tiempo de crear. Bienvenida pri-
mavera. Y el Dios de la Vida nos susurra:
“Estoy aquí, mírame, / no tengas miedo al fu-
turo / tu Padre siempre seré / toma mi ma-
no y camina / queda tanto por hacer…”.
i Antonio Gil
Abril 2010 • BS • 33
Tiempo de creer
/ Tiempo de crear
NUESTRO TIEMPO
atribuirme todo el mérito de lo que se reconoció en mi
persona con esta Encomienda. Detrás de la labor reali-
zada hay una excelente Junta Directiva/Confederal que
ha ido marcando el camino, un grupo de magníficos Se-
cretarios Autonómicos que han realizado su labor con
competencia y dedicación en las diferentes Comunida-
des Autónomas y todas las personas que han trabajado
conmigo en la sede en estos años.
Pregunta: A los lectores del boletín qué les diría.
Respuesta: Ante todo les agradecería el apoyo y las
muestras de afecto que de muchos de ellos he recibido.
Por otro lado, como participes de la misión evangeliza-
dora salesiana, les recordaría las palabras de Don Bos-
co recogidas en las Constituciones salesianas. “El sale-
siano capta los valores del mundo y no se lamenta del
tiempo en que vive; aprovecha todo lo que hay de bue-
no, especialmente si gusta a los jóvenes”. No podemos
estar constantemente condenando los defectos de la so-
ciedad actual, que por supuesto los tiene, aunque tam-
bién tiene grandes valores. No podemos encerrarnos en
nosotros mismos y estar siempre a la defensiva. Es pre-
ciso recordar que el diálogo con la sociedad y la cultu-
ra es imprescindible para la tarea evangelizadora. Que
las ideas y la fe no se imponen, sino que se proponen
con razones sólidas, con humildad y, por encima de to-
do, con el testimonio coherente de la propia vida.
Castro y Barco ha realizado un buen trabajo al montar
con hechos lo que FERE-CECA y EyG deseaban para sus
instituciones. Pudo hacer realidad sus principios identita-
rios, independiente de tirios y troyanos y confirmar su ri-
co pasado de tenacidad, de diálogo y convergencia. No es
poca cosa. Un gran rescate de convivencia y saber hacer y
una invitación para reencontrar la concordia y el entendi-
miento en una sociedad plural. Gracias mil.
i Francisco Rodríguez de Coro
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Malgrat de Mar (Barcelona) • Nuestro nietecito Xavi, con solo unos
días de vida, sufrió un paro respiratorio, del que temíamos que le pu-
dieran quedar secuelas de por vida. Acudimos a María Auxiliadora y
al Sagrado Corazón de Jesús y ahora, un año después, el niño se de-
sarrolla normalmente. Damos gracias por ello y enviamos un donati-
vo (Consuelo Morán).
Zamor • Doy gracias a María Auxiliadora por el milagro con que ha fa-
vorecido a mi familia. Cuando mi hija se dirigía al trabajo con su coche
advirtió que de frente venía otro viajero que no controlaba su coche, a
gran velocidad. Asustada por el peligro, paró su coche y orilló cuanto pu-
do. Aun así, el coche contrario le vino encima. El coche de mi hija que-
dó irreparable y ella salió ilesa, asida a la placa de María Auxiliadora. A esa hora, yo me encontraba en mi ha-
bitación haciendo mi rato de oración y encomendando a mis hijas al Señor y a nuestra Madre María Auxiliadora.
Me interrumpió la llamada de mi hija para que fuéramos a recogerla. ¡Es de imaginar lo que pasó por nuestra
imaginación! Agradecida, envío una limosna (Berna).
Consuegra (Toledo) • Por favores recibidos de María Auxiliadora, envío un donativo (Adolfo Gálvez).
Alcalá de Henares (Madrid) • Doy gracias a María Auxiliadora y a Sor Eusebia Palomino, que siempre les
encomiendo a mis hijos, para que me sigan ayudando y nos dé mucha salud a toda mi familia. Envío un do-
nativo para el Boletín Salesiano.
Logroño • Agradecidos a María Auxiliadora, enviamos un donativo al Boletin Salesiano (Miembros de AD-
MA los Boscos).
Barcelona • Agradezco a María Auxiliadora la gracia de ayudar a mi hijo en la selectividad. Gracias por la
intercesión a Dios Nuestro Señor (A. G. E.).
Salamanca • Doy gracias a María Auxiliadora y a San Juan Bosco por los muchos favores que me están
haciendo y envio un donativo al Boletín Salesiano (Ángela González).
Familia Agradecida • Nos precedieron
34 • BS • Abril 2010
Familia agradecida
Don Domingo González Diz • Falleció el 29 de diciembre, en Sevilla, a la edad de 80 años. El entierro tu-
vo lugar en la basílica de María Auxiliadora, de Sevilla-Trinidad. Muchos salesianos y seglares se dieron cita para
despedir a quien fue proclamado por el inspector, como un “Grande de la Congregación”. Había nacido en Vila
(Ourense) el 9 de marzo de 1929. Hizo su primera profesión religiosa en 1946 y en 1956 fue ordenado sacerdote
en Madrid. Toda su vida estuvo consagrada al ministerio presbiteral en varias casas: Montilla, Santa Cruz de Te-
nerife, Úbeda, Córdoba, La Orotava, Málaga, Las Palmas, Sevilla. Ejerció como director, ecónomo local, vicario
inspectorial, secretario inspectorial, vicepresidente de la Fundación Proyecto Don Bosco. Durante el sexenio de
1978 a 1984 animó como provincial la inspectoría Santo Domingo Savio de Córdoba. Tras una larga vida dedi-
cada al servicio de los jóvenes, ha ido a la Casa del Padre que, con toda seguridad, lo ha recibido en sus brazos.
Don José Guerra Coto • Padre del salesiano Gerard Guerra (SBA). Falleció en Vilassar de Mar
(Barcelona) el 21 de enero, a los 83 años. ¡Y sucedió que a media noche se hizo madrugada radiante!
¡Era Dios que paseando abrazó al Guerra en un abrazo lleno de ternura y de pasión! ¡Era el Gue-
rra que con una sonrisa y un beso encendió la creación! Y todo fue canción. Y todo fue belleza. Y
todo fue juventud. ¡Y la libertad, como mariposa inquieta, dibujó en el aire miles de colores! ¡Gra-
cias por acompañarnos en la Vida! ¡Gracias por compartir con nosotros la pasión de Dios por ca-
da uno de nosotros! ¡Gracias por caminar en Jesús caminos de Vida y de Libertad! ¡Gracias en el
abrazo, en la lágrima, en la mirada, en la danza, en la oración hacer nueva todas las cosas, hacer
nuevo al Guerra! ¡Gracias de todo corazón!
Nos precedieron
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Becas
Abril 2010 • BS • 35
Becas • ABRIL de 2010
Inspectoría de Sevilla
• Alcalá “Sacerdotal Bodas Oro
D. Julián Gómez Bares”.
N.e.: 2.200 €. Total: 13.526 €
• Algeciras “Sacerdotal Don Venerando
Conde Araujo”. Total: 5.713,33 €
• Antequera 2ª “Sacerdote
Sánchez Romero”.Total: 3.908 €
• Antequera 3ª “D. Francisco
Acuñas”. Total: 13.005 €
• Beca Sacerdotal AA.AA.
Hermandades Salesianas.
N.e.: 810 €. Total: 10.316 €
• Cádiz “Sacerdotal Don Manuel
Caballero Gallego”. Total: 1.500 €
• Cádiz“Sacerdotal “Bodas de
Diamante D. Miguel Rodríguez
Rumbao”. Total: 7.831,32 €
• Capillas María Auxiliadora
Hornachuelos. Total: 8.467,70 €
• Chiclana “Don José Caño. Bodas
de Oro sacerdotales”. Total: 4.144 €
• Córdoba “Sacerdotal Familia
Moyano Flores”. Total: 35.600 €
• Córdoba “D. Manuel Collado.
ADMAS Sur”. N.e.: 100 €.
Total: 2.362 €
• Córdoba ADMA
San Francisco de Sales. Total: 2.262 €
• Granada “Togo D. Ángel Mateos
AA.AA”. Total: 6.317 €
• La Cuesta “ADMA”. Total: 2.505 €
• La Orotava “V. Misionera
Eugenio Hdez. A.A.”. Total: 9.320 €
• Las Palmas
“Misionera Dña. Felipa”. Total: 330 €
• Las Palmas 3ª “Parroquia
Santa Catalina”. Total: 3.926 €
• Las Palmas. “Beca Sacerdotal R.S.C.”.
Total: 4.000 €
• Las Palmas “Beca
María Auxiliadora”. Total: 6.000 €
• Linares “ADMA”. Total: 8.853 €
• Mérida “Don Silverio Barreña.
Bodas de Oro Sacerdotales”.
Total: 59.468,06 €
• Misionera “Amor Fernández”. Total: 36 €
• Misionera “Manuel Ruiz Guerrero”.
Total: 15.125 €
• Misionera“Bodas de Oro
sacerdotales Don Guillermo Glez.”
Total: 2.250 €
• Misionera“Serafín García”.
Total: 13.871 €
• Morón “Don Honorio Larena.
Bodas de Oro sacerdotales.
Total: 2.744 €
• Palma del Río “ADMA”. Total: 5.503 €
• Pozoblanco 2ª “Familia Salesiana”.
Total: 8.085 €
• Pozoblanco 2ª “Togo: Don Fausto
Hernández”. Total: 4.841 €
• Pozoblanco 3ª “Togo:
Grupo Misionero”. Total: 6.230 €
• Pozoblanco Sacerdotal
“Don Eusebio Andújar”. Total: 2.400 €
• Rota “Don Manuel Jiménez
Carrasco”. N.e.: 315 €. Total: 6.922 €
• Sevilla “Sacerdotal Luis
Valpuesta Cortés”. Total: 9.167,69 €
• Sevilla-Triana “Beca Misionera
Francisco Vázquez”. Total: 2.000 €
• Sevilla-Triana“Sacerdotal Bodas
Diamante Don José Manuel
Martín M.”. Total: 17.280 €
• Sevilla-Trinidad “Sacerdotal “Don
Rafael Mata Barreña”. Total: 1.770 €
• Sevilla-Trinidad “Sacerdotal
Bodas de Oro Don Antonio
Rodríguez Jiménez”. Total: 1.100 €
• Utrera “Sacerdotal Bodas de
Diamante Don Antonio Martín
Notario”. Total: 26.432,39 €
Inspectoría de Valencia
• “Malí-ADMA Inspectorial”.
Total: 23.684,90 €
• “Malí-ADMA Alpartir”. Total: 2.527 €
• “Malí ADMA Valencia -
San Antonio Abad”. Total: 12.716 €
• Misionera “Malí Carlos Llobet”.
N.e.: 2.000 €. Total: 15.904 €
• “Fernando Ferrándiz. Campello”.
Total: 8.984 €
• “Touba Malí. ADMA Campello”.
Total: 3.914 €
• Misionera “Don David Churio”.
Total: 6.152 €
• Misionera “Don Adolfo
Rodríguez-ADMA La Almunia”.
N.e.: 700 €. Total: 5.500 €
• Misionera “Don Jesús Díaz Pais -
ADMA Alicante
María Auxiliadora”.
N.e.: 500 €. Total: 1.000 €
• Misionera “Daniel Lluch”.
Total: 5.107,07 €
• Misionera “ADMA Burriana”.
Total: 4.000 €
• “Pro Malí-Escuela
de Madres de Zaragoza”.
N.e.: 60 €. Total: 5.501,19 €
• “Pro Mali-ADMA Zaragoza”.
Total: 10.491 €
• “Vicente y Lolita”.
N.e.: 150 €. Total: 12.312 €
• Malí-Terapia Show
(Teatro Salesianos Zaragoza).
Total: 530 €
Estas becas son la aportación económica que personas o colectivos hacen
a cada inspectoría para la promoción de vocaciones salesianas. Aquí cada
mes aparece el listado de becas de varias inspectorías por orden alfabéti-
co, solo las que se han incrementado desde enero de 2006, en negrita es-
tán las entregas que se han realizado durante el último mes en cada ins-
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EJERCICIOS PARA MANTENER LA COGNICIÓN/ 2
Anna Puig. NOVEDAD. 12,50 €
200 ejercicios cuya resolución favorece el mantenimiento de los procesos cognitivos básicos: atención, orientación, memoria,
lenguaje, razonamiento y práxias. En cada página se dan las instrucciones para poder resolverlos y al final del libro se facilitan
las soluciones.
EL ACOMPAÑAMIENTO EN FIN DE VIDA. Carolina Elizasu. NOVEDAD. 12,90 €
Es necesario acompañar a las personas en el último peldaño de la vida y a sus familiares, y formarse para hacerlo con
competencia si no queremos deshumanizarnos. Hay que respetar a la persona con sus valores, sus creencias, su entorno,
sus necesidades y deseos.
MOTRICIDAD EN EDUCACIÓN INFANTIL. Propuestas prácticas para el aula
A. Ponce de León y R. A. Alonso (coord.). NOVEDAD. 13,50 €
Actividades para hacer consciente al niño de los distintos segmentos de su cuerpo; propuestas para realizar movimientos
finos, precisos y coordinados; coreografías para desarrollar el ritmo corporal y el movimiento; cuentos motores para un
acercamiento al inglés. Y muchas cosas más…
CÓMO MEJORAR LA CONVIVENCIA. Talleres y tutorías para Secundaria
Ana Prieto y Manuela Guzmán. NOVEDAD. 10,50 €
Para ayudar a las comunidades educativas a trabajar los diferentes aspectos que, desde la prevención, son
esenciales en los problemas de convivencia escolar. Incluye varios talleres y actividades tutoriales para
profundizar en la formación integral de los valores.
LOS NUEVOS CATEQUISTAS
Henri Derroitte y Danielle Palmyre. NOVEDAD. 13,50 €
La catequesis es uno de los lugares donde los seglares llevan el mayor peso de responsabilidad, sobre todo las
mujeres. La transmisión de la fe plantea no pocos problemas a las comunidades cristianas y a los catequistas. La
formación de los catequistas es un tema eclesial que necesita ser estudiado para responder a la nueva realidad
de iniciación en el seguimiento de Jesucristo.
EDUCAR APÓSTOLES HOY. Con Pablo como modelo
J. J. Bartolomé. NOVEDAD. 7 €
En estos tiempos de nueva evangelización nos preocupa mucho cómo ha de hacerse la evangelización y quizá menos quiénes
la han de llevar a cabo. Aquí se presenta a Pablo como modelo para forjar apóstoles para nuestro hoy.
TREINTA Y UN DIAS DE MAYO. Para vivir el mes de María
Guillermo Juan Morado. PRÓXIMA PUBLICACIÓN
El pueblo cristiano ha dedicado a la Virgen el mes de mayo. Es un gesto de cariño. Los treinta y un días de mayo
son otras tantas exultaciones de la grandeza de Dios, de las maravillas que obró en favor nuestro. Y por ello es el
mes de María, aquella en la que de modo más resplandeciente brilla la belleza de la salvación.
MES DE LAS FLORES. Mayo dedicado a María
Padre Josico. PRÓXIMA PUBLICACIÓN
Siempre es y será bueno y oportuno escribir y hablar de la Virgen, la Madre de Dios y nuestra
Madre. Cuando llega el mes de mayo, el de María, como solemos decir entre los cristianos,
hay una razón y hasta una obligación mayor. “Con flores a María que Madre nuestra es” es la
expresión popular que durante el mes de mayo congrega a muchos devotos para meditar su
ejemplar vida creyente y para implorarle su mediación.
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