Actes_1968_254.ACG


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49. ANNÉE
NOVEMBRE 1968
N. 254
ACTES DU CONSEIL SUPEREUR
DE LA SOCIÉTË SALÉSIENNE
Numéro spécial
SOMMAIBE
I. Lettre du Becteur Maieur
Le Chapitre Général Spêcial
Il, Planning pour le Chapitre Général Spêcial
lll. Thèmes généraux
gdNlaraaéntgCusaroteilnoagner.Cét ogfnaingtiroédngeaStilaoalnésCSieoannlnégseréie-gnanteioSnt-ruScatFluéorserimesnanetleot ng- àouVvlaeiervniecemoncesonantcsdraéecerélàae
Dleu
dans
Con-
lV. Notice explicative des thèmes généraux
V, Critères technlques pour la présentatlon et la rédactlon des rêponses
,,-.

1.2 Page 2

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1.3 Page 3

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I. LETTRE DU RECTEUR MAJEUR
Chers Confrères,
Turin, le 25 octobre L968
Ce numéro extraordinaire des << Actes du Conseil Supérieur »
vous apporte l'annonce officielle que notre Congrégation corl.
mence les travaux préparatoires au Chapitre Général Spécial.
Vous vous souvenez sans doute que, à la suite d'une requête
de notre part, la Sacrée Congrégation des Religietrx et des Instiruts
Séculiers répondit que, après un examen approfondi de nos demandes,
elle estimait opportun le renvoi du Chapitre Général Spécial à une
date ultérieure, au-delà du temps prévu par les normes édictées
par « Ecclesiae Sanctae ». Elle ajoutait cependant qu'en aucun cas
ce chapitre ne devait être renvoyé au-delà de 1971 et que, même
si cetle date correspondait à l'échéance normale, notre chapitre
général ne devait pas perdre ce caractère particulier et extraordinaire
que lui assignaient les << normes » du motu proprio, tant pour ce
qui est de sa préparation que du déroulement de ses travaux, de
façon à ce qu'il puisse rejoindre les objectifs qui lui ont été fixés
par l'Autorité Suprême.
Il s'agit d'objectifs on ne peut plus vastes, essentiels et détermi-
nants, indiqués par la constitution dogmatique << Lumen Gentium »,
par le décret << Perfectae Caritatis » et précisé par le motu proprio
« Ecclesiae Sanctae »r.
Je me limite à quelques citations fond.amentales. << Lumen Gen-
tium » souligne le témoignage particulier de l'état religieux dans 1,É-
glise.
<< La profession des conseils évangéliques apparaît comme un signe
qui peut et doit exercer une influence efficace sur les membres de

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-4-
l'Église dans l'accomplissement courageux des devoirs de leur vo-
cation chrétienne. En effet, le peuple de Dieu n'a pas ici-bas de cité
permanente, i[ en quête de la cité future. Or l'état religieux, qui assure
aux siens une liberté plus grande à l'égard des charges terrestres,
manifeste aussi davantage aux yeux de tous les croyants les biens
célestes déja présents en ce temps; il atteste l'exi§tence d'une vie
nouvelle et éternelle acquise pat [a rédemption du Christ; il annonce
enfrn la résurrection à venir et la gloire du royaume des cieux. De
plus, il s'efforce d'imiter de plus près et il reptésente continuellement
dans l'Église cette forme de vie que le Fils de Dieu a prise en venant
au monde pour faire la volonté du Père et qu'il a proposée aux
disciples qui le suivaient. Il fait voir enfin d'une manière particulière
comment le règne de Dieu est élévé au-dessus de toutes les choses
terrestres et des nécessités les plus grandes; il montre à tous les
hommes la suréminente grandeur de la puissance du ChrisçRoi
et la puissance infnie de l'Esprit-Saint qui agit dans l'Église de façon
admirable.
L'état de vie constitué par la profession des conseils évangéliques,
s'il ne concerne pas la structure hiérarchique de l'É,glise, appartient
donc cependant inséparablement à sa vie et à sa sainteté (L.ç., +4),
Pout que la viereligieuse soit en mesure de répondre àcettemission,
définie d'une manière admirable et sûre par la constitution dogma-
tique, le décret << Perfectae Caritatis » demande à toutes les familles
religieuse d'opérer un renouveau, pour lequel il énonce les principes
suivants:
a) Etant donné que la règle fondamentale de la vie religieuse
consiste dans le fait de << suiwe le Christ »> selon l'enseignement
de l'Evangile, cette règle doit être considerée par tous 1es instituts
religieux comme leur règle suprême.
b) I1 est dans f intérêt de l'Église que les instituts possèdent
leur propre physionomie et leur fonction propre.
Le bien même de l'Eglise demande que les instituts aient leur
caractère et leur fonction propres. C'est pourquoi on mettra en
pleine lumière et on maintiendra fldèlement l'esprit des fondateurs

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-5-
et leurs intentions spécifiques de même que les saines traditions,
I'ensemble constituant le patrimonie de chaque institut.
c) Tout institut doit communier à la vie de l'Eglise et, tenant
compte de son caractère propre, faire siennes et favoriser de tout
son pouvoir ses initiatives et ses intentions; ainsi dans le domaine
biblique, dogmatique, pastoral, oecuménique, missionnaire et social.
d) Les instituts doivent promouvoir dans leurs membres une
sufÊsante information de la condition humaine à leur époque et
des besoins de l'É,glise, de sorte que discernant avec sagesse, à la
lumière de la foi, les traits particuliers du monde d'aujourd'hui,
ils soient à même de porter aux hommes un secours plus efÊcace.
e) Comme la vie religieuse est ordornée avant tout à ce que ses
adeptes suivent le Christ et s'unissent à Dieu par la profession des
conseils événgéliques, il faut bien voir que les meilleures adaptations
aux exigences de notre temps ne produiront leur effet qu'animées
par une rénovation spirituelle. A celle-ci on doit toujours atfribuer
le rôle principal même dans le développement des activités exté-
rieures (P.C., 2).
Finalement, c'est dans le motu proprio << Ecclesiae Sanctae »>
que l'on trouve préscrit un chapitre général spécial pour provoqueJ
le renouveau et I'adaptation des divers instituts et otr sont données
les règles et les indications précises concernant sa préparation:
<« La collaboration de tous, Supérieurs et Religieux, est indi.
spensable pour rénover en eux-mêmes leur vie religieuse, pour
préparer spirituellement leurs chapitres, en inspirer les travaux
et observer f,délement les lois et les règles qu'ils auront décrétées.
Le Conseil Supérieur, pour préparer ce chapitre, prévoira d'une
manière opportune une ample et libre consultation des religieux
et en dressera les résultats afin que le travail du chapitre en soit
facilité et orienté. Cela pourra se faire par exemple, par la consultation
des conseils des maisons, des conseils provinciaux, la nomitation
de commissions, l'envoi de questionnaite, etc. » (E.S., ll, L,Z et 4).
En réponse à ce plan de travail proposé par l'É,glise, on sentit

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-6-
la nécessité, soit dans les congrès continentaux des provinciaux
soit à plusieurs reprises au Conseil Supérieur, de commencer au plus
tôt notre préparation.
Ma lettre veut précisément êüre le début oficiel du long chemine-
ment qui dewa nous amener au chapitre général spécial.
C'est un cheminement qui concerne tous, sans distinction,
parce que tous nous avons le devoir et le droit d'apporter notre
contribution. Nous sorrunes tous corresponsables de la vie et de
l'avenir de Ia Congrégation.
La participation et la corresponsabilité sont avant tout indispen-
sables pour promouvoir en nous et dans nos communautés ce r€rrou.
veau intérieur, spirituel, apostolique, fondé sur notre conformité à
Christ, sur la fidélité au charisme essentiel de Don Bosco, ainsi
qu'aux signes des temps. Sans cela, toute oeuvre de renouveau et
d'adaptation se réduirait à du formalisme, à du technicisme. à un
corps sans âme, à une illusion de résoudre des problèmes vivants
à coup de formules et de règlements.
La participation et la corresponsabilité doivent nécessairement
aussi se manifester par la réflexion de tous sur les thèmes et les
problèmes que le chapitre général dewa affronter. Il faut que ce
chapitre général ait la possibilité de connaître la pensée, les préoccu-
pations, 1es attentes et les désirs des confrères.
I1 convient donc que nous donnions, à tous les niveaux, à cette
préparation la priorité sur tout autre engagement. Cette priorité
est d'ailleurs fondée sur la réalité des faits, comme on peut facile-
ment le constater.
Le soin de superviser et de coordonner ce travail complexe de
préparation a été confré par moi au Conseiller de la Pastorale des
Jeunes, Don Gaetano Scrivo.
C'est à lui que vous pouvez vous adresser pour tout éclaircisse.
ment. Il sera en outre heureux des suggestions et des observations
que vous croirez opporrun de lui faire parvenir.
Vous trouverez dans ce cahier les grands thèmes proposés par
les documents conciliaires et le cheminement de préparation du
chapitre général. IIs sont le résultat des travaux qu'une Commission

1.7 Page 7

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-7 -
Technique Préparatoire (1), nommée par moi, a fourni lors de sa
session à Rome, du 30 septembre au 6 octobre.
Le Conseil Supérieur a examiné et approuvé le travail de cette
commission.
I1 est prévu qu'à toutes les étapes les confrères interviennent
activement. Il est donc requis qu'à toutes les phases du travail les
confrères reçoivent à temps une information complète, qu'on leur
demande leur avis, qu'ils soient mis en état de pouvoir exprimer
leurs observations et leurs propositions.
Pour le moment, en un premier temps, vous êtes tous inütés
à présenter, au fur et à mesure, vos propositions sur les différents
points de quatre <« grands thèmes >», qui embrassent globalement les
problèmes essentiels de la nature et des 6ns de la Congrègation, de
notre consécration religieuse, de la formation du salésien et enfrn
ceux des structures de gouvernement à tous les niveaux.
Vos remarques serviront aux chapitres provinciaux à préparer
sur chaque thème des << schémas >» qui serviront de base aux travaux
ultérieurs.
Les délais des diverses phases du cheminement sont relativement
brefs. I1 n'était pas possible de faire diversement sans compromettre
les amples consultations de la Congrégation à chaque phase du travail
et sans différer encole davantage Ie début du Chapitre Général.
Il est donc indispensable que tous nous nous engagions à respecter,
ces délais, acceptarlt d'avance les inévitables sacrif.ces que cela com-
pofte.
(1) Composition de Ia Qemmissisn Technique Préparatoire:
Président: Don Gaetano Scrivo; secrétaire: P. Cado Borgetti. P. Gino Corallo
(Itüe), P. Walter Dermota (Yougoslavie), P, Joseph Gevaert (PAS), P. Thomas
Hall (Grande Bretagne), P. Valentin Klingel, P. Hubert Lecomte (France), P, Deme-
trio Licciardo (P.A.S.,) M. Euciano Martin (Espagne-Barcelone), P. Diamantino
Monteiro (Portugal), P. Jules Ocana @spagne.Madrid), P. Ivo Palrrinieri @ome),
P. Silvano Sarti (P,A.S.(, P. Piero Stella (P.A.S.), P. Eugenio Valentini Cfurin),
P. Adrien van Luyn @ays-Bas).

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-8-
Avant de conclure cette annonce, je voudrais encore faire un
rappel qui s'impose.
Le travail auquel tous nous somrnes appelés pour nous préparer
au Chapitre Général Spécial ne peut et ne doit pas arrêter la mise
en pratique des décisions du 19. Chapitre Général qui conserve
toute sa validité jusqu'à ce que le prochain ne décide d'autres chan-
gements. Est il tellement besoin "de rappeler que ce 19. Chapitre
Général est tout imprégné du Concile? Ne seraient donc pas justi-
6.ées ces initiatives qui ne tiendraient pas compte de nos Constitutions
ni de nos Règlements, pour le simple fait que certains de leurs articles
feront l'objet de discussions durant cette période de préparation.
Seul le Chapitre Général, iI convient de le rappeler, a le pouvoir
de décider des changements.
Je pense que quand vous recevTez cefre lettre, nou§ aurons conclu
<
I1
avec la fête de l'Immaculée
me tient tellement à coeur
e- t
I'année centenaire
je pense que c'est
de
un
la Basilique.
bon présage
que le début de la préparation du Chapitre Général Spécial se fasse
pendant que nos coeurs Sont encore tournés avec ferveur vers Celle
qui a toujours été la mère de notre chère Congrégation.
Qu'elle soit la lumière sut le chemin qui nous attend, comme
elle l'a été pour notre fondateur.
Je vous présente mes cordiales salutations. Je vous serais recon'
naissant si vous vouliez bien vous souvenir de moi dans votre prière.
Soyez assurés que de mon côté je ne vous oublie pas.
P. Luigi Ricceri
Recteur Majeur

1.9 Page 9

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U. PLANNING POUR LE CHAPITRE GÉNÉRAL SPÉChL
Octobre . décembre 1968: Mise en place du travail prêcapitulaire.
1) Annonce oftcielle faite par le Recteut Majeur, dans << Les
Actes du Conseil Supérieur )>. A cette annonce est joint le plan du
déroulement des travaux préparatoires et les thèmes de réflexion
généraux.
2) Lettre personnelle du Recteur Majeur, invitant chaque con-
frère à réfléchir de manière positive à l'avenir de notre famille, à
se soucier des valeurs et des problèmes majeurs de la Congrégation,
de sa üta1ité religieuse et de la portée de ses actiütés apostoliques.
En somme, il est demandé de collaborer de façon responsable à la
préparation du chapiae.
A cette lettre se trouve joint un planning pour la préparation du
chapitre et une liste des thèmes généraux.
L'opinion des confrères, leuts remarques et leurs propositions,
présentées soit individueUement soit comme résulat d'un travail
de groupe ou de communauté, seront envoÿées à la maison provin-
ciale. Cependant, tout confrère pourra, s'il le juge bon, envoyer sa
réponse directement à la commission préparatoire centrale. Dans
tous les cas, le document dewa porter la signature de l'auteur. Les
commissions préparatoires, tant provinciales que centrales, seront
liées par le secret professionnel en ce qui concerne les auteurs des
suggestions.
3) Les Conseillers Régionaux présenteront, dans les moindtes
délais, une liste des confrères de leur Région, prêtres ou coadjuteurs,

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-10-
experts ou personnes spécialement compétentes (en théologie, en
pédagogie, en ce qui concerne les problèmes propres à la Congré-
gation, en direction, en pastorale). Les Conseillers Régionaux choi-
siront parmi ces confrères ceux qui feront partie de la Commission
préparatoire centrale. On fournira le nom, l'âge et l'occupation
actuelle de ces confrères.
Januier - awil 1969: Premier Chapitre Provincial Spécial
4) Chaque provincial convoquera un chapitre provincial spécial,
qui aura à son ordre du jour les thèmes indiqués par l'annonce offi'
cielle du Recteur Majeur. Elle formera aussitôt une Commission
Préparatoire Provinciale, présidée par un modérateur nommé par
le chapitre.
5) La commission préparatoire provinciale aura le devoir d'étu'
dier les initiatives jugées utiles, de les présenter au provincial et de
les promouvoir. Elle se chargera en particulier de:
a) sensibiliser les confrères aux perspectives capitulaires (par
des conférences, des journées d'étude, des rencontres de groupes
ou de communautés...).
b) préparer les confrères aux valeurs et à la rénovation pro'
posées par le chapitre (par des retraites, des journées de prière,
des gestes communautaires ou individuels de piété...).
c) expliciter les thèmes capitulaires en metcant à la disposition
des confrères des moyens pouvant faciliter leur réflexion et la formu-
lation de leur avis.
d) instituer, si possible, des commissions d'étude, capables
d'approfondir les thèmes proposés en vue des délibérations capi-
tulaires.
On devra, en outre, intéresser les amis de nos oeuwes ( coopé-
rateurs, anciens élèves, aînés de nos oeuwes, membres représentatifs
du clergé) en demandant leur collaboration, selon les formes coDS€rl-
ties par la sitution locale.

2 Pages 11-20

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2.1 Page 11

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- 11 -
II revient également à la commission préparatoire provinciale
de préparer techniquement le déroulement du chapitre provincial
spécial, selon les indications qui lui seront fournies en temps utile.
6) Le chapitre provincial spécial se réunira donc en premier
lieu. Les participants, après avoir étudié les résultats des travaux
des commissions d'étude (cf. 5d), prépareront un « schéma >» qui
reprendra les thèmes proposés par le Recteur Majeur. Au cours
de la délibération, ainsi que dans la rédaction du «< schéma », on
tiendra évidemment compte des remarques et d.es suggestions que
les confrères, soit individuellement soit en groupe, lui auront fait
parvenir.
7) Les « schémas » rédigés par les chapitre provinciaux spéciaux
dewont être parvenus à Turin avant le 15 mai 1969. Le << schéma »>
sera présenté en quadruple exemplaire et en langue italienne. Ce
<< schéma » dewa en outre comprendre les questions qui, à l,avis
des membres du chapitre, mériteraient de fi.gurer dans le question-
naire (voir ci-dessous).
Mai - août L969: Commission Préparatoire Centrale (1ère phase).
8) Une commission technique centrale sera chargée du dépouil
lement et de la mise en f,che des << schémas r» préparés par les chapitres
provinciaux spéciaux et des éventuelles suggestions que certains
confrères auront envoyées isolément à Turin.
9) Le Recteur Majeur, entouré de son Conseil, constituera des
Commissions Précapitulaires, selon ce qui a été dit au n. 3. Chaque
commission élira aussitôt un président et un secrétaire, et commencera
l'étude du thème qui est de sa compétence.
10) Les présidents des commissions précapitulaires cenfrales
formeront ensemble la Commission de coordination sous la prési-
dence du Membre du Conseil Supérieur responsable de la prépara-
tion du chapitre.

2.2 Page 12

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-L2-
Septembe - nouenbre 1969: Le questionnaire.
. 11) Si, à la suite des ffavaux des commissions centrales précapi-
tulaires, la pensée de la Congrégation s'avérait manquer de précision
sur certains points particuliers, on rédigera un questionnaire qui sera
envoyé à chaque confrère en vue d'une réflexion ultérieure sur ces
points.
En tel cas, au mois d'août L969,la commission technique centrale
pourvoira à la rédaction du questionnaire. Durant le mois de septem-
bre, elle veillera aux traductions, à f impression et à l'expédition du
questionnaire.
12) Les réponses personnelles à ce questionnaire dewont par-
venir à Turin au cours du mois de novembre.
Décembre 1969 . mars L9702 classiûcation des réponses du question-
naire.
Aÿril - juin 197ù Commission Centrale Précapitulaire (2 phase).
13) Les commissions prépareront les << schémas »» sur les thèmes
généraux à partir des << schémas » fournis par les chapitres provin
ciaux et des réponses au questionnaire.
luillet - aaut 1970: Traduction, impression, expédition des schémas
à toutes les provinces.
Sepæmbre - rwvefllbre 1970: deuxième chapitre provincial.
14) Un chapitre provincial se réunira pour la seconde fois pour
discuter des << schémas ». Afin que les membres de ce deuxième
chapirre provincial aient une connaissance sufEsante des questions
à traiter aux réunions, on veillera à ce qu'ils puissent prendre
connaissance, suftsamment à temps, des << schémas »». De cette manière
ils pourront aussi recueillir l'avis des confrères de leurs maisons.

2.3 Page 13

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_13_
Les remarques qui accompagneront les << schémas » de la commis-
sion centrale dewont être expédiées à Turin avant le 15 décembre 1970.
Januier - féwier... l97l: La commission centrale (3. phase).
15) Les commissions cenürales préparatoires examineront à
nouveau leurs schémas en tenant compte des révisons suggérées
par les chapitres provinciaux.
Elles conf.eront la présentation des résultats de leurs travaux
et des remarques des provinces à un rapporteur, élu par elles.

2.4 Page 14

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III. THÈMES GÉNÉ,RAUX
I. . Nature et fin de la Congrégation Salesié""e
Que devons-flous mettte en oeuvre pour réaliser la rénovation
de la Congrégation selon les principes conciliaires suivants:
l) Principes évangéLiqws:
<< La norme ultime de la vie religieuse étant de suivre le Christ,
selon l'enseignement de l'Évangile, tous les instituts tiendront cela
comme leur règle suprême » (PC Za).
2) Fidélité à I'esprit et dux intentions de Don Bosco:
<< Le bien même de l'É.glise demande que les instituts aient leur
caractère et leur fonction propres. On mettra en pleine lumière
et on maintiendra fidèlement l'esprit des fondateurs et leurs inten-
tions spécif.ques, de même que les saines traditions, l'ensemble
constituant le patrimoine de chaque institut » (P.C. 2b).
3) Participation àla cltarge apostolique de l'Èglise:
<< Tout institut doit communier à la vie de l'Église, et tenant
compte de son caractère propre, faire siennes et favoriser de tout
son pouvoir ses initiatives et ses intentions; ainsi dans le domaine
biblique, dogmatique, pastoral, oecuménique, missionnaire et social >»
(P.C. 2c).
4) Attention aux sigræs des temPs:
<< Les instituts doivent promouvoir chez leurs membres une
sufËsante information de la condition humaine à leur époque et des
besoins de l'Église, de sorte que, discernant avec sagesse, à la lumière
de la foi, les traits particuliers du monde d'aujourd'hui, et brûlant
du zèle apostolique, ils soient à même de porter aux hommes un
secours plus eficace » (P.C. 2d).

2.5 Page 15

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-L5-
II. . Vie consacrée à Dieu dans la Congrégation Salésienne
<< Comme la vie religieuse est ordonnée avant tout à ce que ses
adeptes suivent le Christ et s'unissent à Dieu par la profession des
conseils évangéliques, iI faut bien voir que les meilleures adaptations
aux exigences de notre temps ne porduiront leur effet qu'animées par
une rénovation spirituelle. A celle-ci on doit toujours attribuer le
rôle principal dans le développement des activités apostoliques »»
(P.C. ?e), nous nous interrogerons sur ce qu'il convient de mettre
en oeuvre pour obtenir:
1o que les communautés soient toujours davantage des << familles
réunies au nom du Seigneur r» (communauté de charité fraternelle,
de dialogue, de partage de Jésus-Christ, P.C. 15).
20 que toute la vie religieuse soit << pénétrée d'esprit apostolique
et toute l'action apostolique soit animée par l'esprit religieux »
(communauté apostolique, P.C. 8);
3o que << soit cultivés avec un soin constant l'esprit de prière et
la prière elle-même, puisant aux waies sources de la spiritualité
chrétienne r» (communauté de prière, P.C. 6).
4o que les communautés soient vraiment des communautés
d'hommes consaerés à Dieu par leurs uoeux, de solte que:
1) leur chasteü soit signe d'un amour total de Dieu et du
service de leurs frères (P.C. 12),
2) leur pauvreté collective et individuelle porte toujours un
réel témoignage (P.C. 13),
3) leur obéissance soit responsable et active tant dans l'accom-
plissement de leur tâche que dans les initiatives à prendre (P.C. 14).
III. . Formation à la vie consacrée dans la Congrégation Sa-
lesienne
Que devonÿnous mettre en oeuvre pour:
10 que tous les membres de notre Congrégation parviennent à
une harmonieuse formation humaine, chrétienne et religieuse (P.C. 18),

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-16-
20 que les buts les moyens et les périodes de formation soient
parfaitement fonctionnels et harmonisés (P.C. 18).
3o que tout au long de leur existence les salésiens cherchent à
parfaire soigneusement leur culture spirituelle, doctrinale et technique
(formation permanente, P.C. 18).
IV. - Structures et gouvernement de la Congrégation
Que devonvnous mettre en oeuwe pour perfectionner, à la lu-
mière de l'enseignement conciliaire et du 19. Chapitre Général,
les structures et Ie gouvernement de la Congregation:
10 au niveau de la communauté locale,
20 au niveau de la communauté provinciale,
3o au niveau de la communauté régionale (conférence inspecto'
riale),
4o au niveau de toute la Congrégation (Conseil supérieur et
Chapitre général) (Cf. Perfecta.e Cariads 14 et Ecclesiae Sanctae l8).

2.7 Page 17

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IV. NOTICE EXPLICATIVE DES THÈMES GÉNÉRAUX
Une simple lecture des << thèmes généraux »» sufÊt pour se rendre
compte qu'ils embra.ssent les divers aspecæ de none o,tie de conséctaüon
à Dieu darc la Congrégation, ces aspects qui dewont trouver leur
formulation et leur place dans les Constitutions rénovéas selon les
enseignements du ll.Concile du Vatican, conformément aux princi-
pes du motLl proprio << Ecclesiae Sanctae )).
avecLeusnthècmareasctè-recotrmèsmgeéinl évireanl:t
d'être dit -- se présentent
certains (spécialement le
avant tout
premier et
le troisième) se présentent selon une formulation de caractère plutôt
théorique, comme l'exige la nature du sujet auquel ils se rapportent.
Cette présentation entend activer et favoriser une vaste réflexion,
approfondie et absolument libre des thèmes sar» imposer une direction
impérative, chargée de trop de précisions.
Les << thèmes généraux « ont été détaillés en certains points qui,
à wai dire, eux aussi ont un caractère assez général.
Ces points ---- données à titre d'exemple et sans prétention d'être
exhaustifs -- se proposent seulement de fariliter la réflexion, en
donnant une rapide orientation sur l'ensemble des sujets, des que-
stions, des problèmes, etc... contenus dans les << thèmes généraux »>.
A cet effet, on a évoqué ou cité au fur et à mesure certaines expre-
sions empruntées aux documents conciliaires ou au 19. Clwbite çéil.
ral. On a également signalé les arncles de rws Constiations en ro|Port.
as)ecles thàmes abardls, afrn que, en ayant présent à l'esprit ces articles,
on puisse cerner plus rapidement et avec toute la précison voulue
le sujet en question.
Même ces citations sont simplement données à titre indicatif
et ne prétendent pas être complètes. Elles supposent toujours la

2.8 Page 18

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-18-
connaissance du document concilidire lui-même (spécialement: Lumen
Gentium, Sacrosanctum Concilium, Perfectae Caritatis, Optatam
Totius, Presblterorum Ordinis, Gravissimum Educationis, Gaudium
et Spes) comme d'ailleurs les Actes du 19. Chapitre Général, nos
Constitutions, les Règlements et les Traditions de la vie salésienne.
THEMES GENERAUX
I. Nature et fin de la Congrégation Salésienne
Au sujet de ce thème, on demande des suggestions, des remarques, des propo'
sitions, etc., qui visent à contribuer au renouveau de la Congrégation et, correla'
tlvement, aider la formulation des Constitutions suivant les principes conciliaires
suivants:
l) Fonler La uie religieuse de la Congrégation << composée de clercs
et de laics »» sur L'enseignenlent de l'É,vangile et l'organiser suiea.nt la
règle suPrême qui en üriue.
llConcile du Vatican: << La norme ultime de la vie religieuse étant de suiwe le
Christ, selon l'enseignement de l'É,vangile, tous les instituts tiendront cela comme
leur règle suprême >> (P.C,, 2,a).
Ac. 19. Ch. Ç., doc' 6; Cons.t 1,2'12,23,200.
2) Maintenir la fidéLiæ à L'esprit, à La finaltté, uux taditions reçus
de saint Jean Bosco et, corrélatio,tement' a.LLx oellÿres qui ex2riment cette
finaliÉ.
IlConcile du Vatican: << Le bien même de I'É,glise demande que les institut§
aient leur caractère et leurs fonction propres. C'est pourquol on mettra en pleine
lumière et on maintiendra 6délement I'esprit des fondateurs et leurs intentions
spéciûques de même que les saines traditions, l'ensemble constituânt Ie patrimoine
de chaque institut » (P.C. 2b).
Ou encore: <<Ttès nombreux sont dans I'Eglise les instituts cléricaux ou laics
voués aux diverses oeuvres d'apostolat. Ils sont pou1'ÿus de dons di(érents selon
la grâce qui leur a été donnée (..). Ces instituts doivent donc adapter judicieusement
leurs observances et usages aux nécessités de I'apostolat qui leut incombe. Mais
comme [a vie religieuse consacrée aux oeuvles apostoliques revêt des formes mu1-

2.9 Page 19

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-19-
tiples, il faut que sa rénovation adoptée tienne compte d'une telle diversité et que,
dans les dilrérents insdruts, la üe des religieux au service de christ soit Boutenue
par les moyens qü leur sonr propres et leur conviennent »> (p,C. g).
c'est donc sous ce titre que trouvenr place les réflexions, la ûnalité spéciûque
de Ia congrégation au sein de I'Église et aussi toutes les oevures qui trouvent leur
place dans I'expression de cette ûnalité: éducation de la jeunesse, écoles de d.iverses
catégories, « oratoires )), pasrorale des jeunes, paroisse, anciens élèves, aumônerie
auprès des soeurs salésiennes, aumônerie des volontÀires de Don Bosco, missions,
animation des técollections, activités apostoliques et sociales, moyens de com.
munication,...
Cf. Ac. 19. Ch. Ç., doc. 9,t},tt,tz,t3,1,4,t5,t6,t7,t1,t9; Const. 1,2,3,4,5,6,
7,8,9,10,11,49,? 9, t07,125,199.
3) Prendre part à I'engagement apostolique de l,É,glise
Il.Concile du Vatican: <<Tout instirut doit communier à la vie de l,Eglise et,
tenant compte de son caractère propre, faire siennes et favoriser de tout son pouvoir
ses initiatives et ses intentions; ainsi dans le domaine bibtique, dogmatique, pasroral,
missionnabe et social » @.C. 2c).
Cf. Const, 49,54; Ac. 19. Ch, Ç. et arricles des Consrirutions cités dans le para-
graphe précédent, à l'occasion des oeuvres par lesquelles la congrégation parcicipe
à I'engagement de l'EgLise universelle et locale.
4) Conserver à La Congrégation ww sensibilité constante dux signes
des temps
Il.concile du vatican: << Les instituts doivent promouvoir chez leurs mombres
une sufisante information de la condition humaine à leur époque et des besoins
de l'É,glise, de sorte que discernant avec sagese, à Ia lumière de la foi, les traits
parËiculiers du monde d'aujourd'hui, et brûlant du zèle apostolique, ils soient
à même de porter aux hommes un secours plus eIûcace >> (p.C. Zd),
Cf. Ac, 19.Ch. Ç,, doç. 6; Con*. 14,168; voir aussi les documents et 1es articles
cités plus loin, avec le III. thème, particulièrement au numéro 3,
II. La vie consacrée à Dieu par le rnoyen des voeux émis dans
la Congrégation Salésienne
sous ce thème viennent se ranger tous les sujets relatifs à la vie reügieuse salé-
sienne, en tant que vie consacrée à Dieu à travers les voeux reügieux.
Le Concile enseigne à ce sujet: << Comme la üe religieuse est ordonnée avânt
tout à ce que ses adeptes suivent Ie christ et s'unissent à Dieu par la profession
des conseil évangéliques, il faut bien voir que les meilleures adaptarions aux exi.

2.10 Page 20

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-20-
gences de norfe temps ne produilont leurs elfets qu'animés par une rénovadon
spirituelle. A celle-ci on doit toujours attrlbuer le rôle principal même dans le
développement des activités extédeures » (P.C. 2e). Cf. aussi P'C' 5; L'Q' 43,44,
4s,46,47.
Que devons-nous mettre en oeuÿre pour réaliser ces enselgnements de maniète
à ce que:
l. les commundlttés salésiemæs soient wa.iment des << familles réunies
cty rwm du Seigneu.r », c,est à dire qu'elles soient des comrrutnautés
de chariæ fraærnell.e.
C;f. Ac. 19. Ch. Ç. doc. 6, chap. 1,7,5; Ccrtst. 12'13'14,16,196,197,198'
2. que toute le vie religieuse soit <<péünée d'esprit a7ostoliqut
et toutl L'acüon a1ostoliEte soit animle par L'esprit religieux » (P.C' B),
c'est à dire que les communautés salésienne§ soient des commu'
nautés apostoliques.
Cf. Ac. 19. Ch. Ç' doc. 6, "h"p. 7; Cor,st. 152.
3. que soit cultivés <<a.q)ec wn soin consta.nt l'esprit de prière et
la prière elle.même, puisant aux waies sources de la spiritualité chré-
tienne » (P.C. 6), c'est à dire que nos communautés soient des com-
munautés de prière.
Cf.Ac.lg.Ch.Ç.,doc.7;ConsaL5,16,152,153,154,155,156,15?,158'159'
160,161,162,163.
4. que les communautés salésiennes soient waiment des comrrut-
rla.utès d'lwntmes consclcrés à Dieu pa:r letns oooeux,
Cf. Ac. 19. Ch. Ç., doc. 6; Corxt. 12,20,21,185.
1) de sorte que leur clusteü soit signe d'un amour total de
Dieu et du service de leurs frères.
Cf. P.C. 17; Ac. 19. Ch. Ç., doc.6, chap. 4; Const. 12,34,35,36'37'38,39'
2) de sorte que leur Pd'uvreté collective et individuelle porte
toujours un réel témoignage.
Cf. P.C. 13 Ac. lg. Ch. Ç., doc. 6, chap. 3; Con§t. 12,17,18,19,2L,24,25,26,
27,28,29,30,3 1,32,33,46,56,7 6,7 7,87,115,120,186.

3 Pages 21-30

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3.1 Page 21

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_2t_
3) de sorte que leur obéissance soit << l'ofhande de leur colla-
boration à l'édification du Corps du Christ selon le dessein de Dieu »>.
Cf. P.C. 14; Ac. 19. Ch. Ç., doc. 6, chap. 5; Cot*. 12,38,40,41,43,44,45,47,
49,50,52,53,55,87 .
III. Formation a la vie Consacrée dans la Congrégation Sa-
lésienne
Etant donné que, selon Ie ll.Concile du Vatican, << la rénovation adaptée des
nstituts dépend surtout de la formation de leurs membres » (P.C. 18), que devons-
nou§ mettre en oeuwe pour que la formation que reçoivent les membres de la
Congrégation, spécialement dans les maisons de formation, tant les clercs que les
coadjuteurs, soit en elle.même plus complète et constamment tenue à jour, aûn
qu'ils puissent mieux s'adonner à I'apostolat salésien.
II est demandé en pafticulier de réfléchir et de fournir des suggestions.
l. Pour que les confrères Parq)ier.ltent à une ha:rmonieuse fæmaüon
l) humaine: -.--- formation physique: santé, sport,...; formation
intellecnrelle: études, diplômes,...; formation spirituelle: les vertus
dites humaines << loyauté, sens de la justice, ûdélité à la parole donnée,
courtoisie, discrétion et charité dans le langage (Opawm Totius,
II) etc...
chrétie2n)ncehsré: tfieoni,nees-pérafoncrme, acthioanritàé
la pratique
etc...;
concrète
des
vertus
3) religieuse et salésienne --.-- et spéciflquement sacerdotale pour
les candidats au sacerdoce
caractéristiques du Salésien
-apôftorrem: apitéiotén,
à la pratique des vertus
simplicité, sérénité, joie,
travail, tempérance,...
Cf. P.C. 18 et tout le décret Opwwm tæius; Ac. 19, Ch. Ç,, doc. 8; Const. 13,
47 ,48,? 1,72,7 4,78,88,1 18, 165 ,166,167 ,168,187 ,188,t94,t95,200.
2. Pow que les buts, les mol,ens et les périodes de formation soient,
parfaitement forctionnels et lwrmonisés
1) dans les maisons de formation pour clercs et coadjuteurs:
juvénats, noviciats, maisons de formation, etc...
2) stage pédagogique
3) les buts spécifiques de chaque période de la formation
(uvénat, noviciat...) et moyens pour les rejoindre.

3.2 Page 22

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22
4) durée, harmonisation, etc. des différences périodes de for-
mation
5) pastorale des vocations
6) autres problèmes relatifs aux maisons de formation.
Cf, P.C. 18 et tout le décret Opuum totius; Ac. 19. Ch. Ç., doc. 2,3,4,5; CoÀ.st.
72,73,88,164,165,167 ,168,170,t7 t,172,173,17 4,175,176,t77, 178,179,180,181,
182 ,183 ,184 ,194 ,195 .
3. Pour faire en sorte « que les sujets cherchent à pafahe soigneuse-
ment cette culture spirituelle, doctrinale et technique » (P.C. 18). Problè-
mes relatifs au recyclage constant, cours, quinquennium, etc...
Cf. P.C. 18; tout Ie décret Opaumtotius; Ac. 19. Ch. Ç., doc. {, chap. 5, doc.
17l' Con-st. 14,168.
IV. Stnrctures et gouvernement de la Congrégation
Que devons-nous mettre en oeuvre pour mettre à jour et perêctionner, à la
lumière de l'enseignement conciliaite et du 19. Chapitre Général, les strucrures
et Ie gouvernement de la Congrégation.
L. Au. niueau de La commLûv.uté locale
Cf. Const. 104,105, 106,107,108,109, 1 10, lll,llz,ll3,lL4,ll5,116,117 ,l 18, I 1 9,
tzo,tzt,tzz.
Z. Au niuea.u de la communa.uté Provirl.ciale:
Cf. Corut.85,86,87,88,89,90,91,92,93,94,95,96,97,98,99,100,101,102,103,189,190,
t9 t, 192,793,19 6,1 97,198.
3. Au niÿeau de la communauté régionale (conférences provinciales)
4. Au niveau de toute la Congrégation (Conseil Supérieur et Cha-
pitre Général)
Cf. Const.49,50,51,55,56,57,58,59,60,61,62,63,64,65,66,67,68,69,70,71,72,73,74,
75,76,77 ,78,79,80,81,82,83,84 ,LZZ,t73,tZ4,tZ5,t26,tZ7,128,129,130,131,132,133,
134,t35,136,t37 ,138,139,r40,r4r,142.,143,144,r45,146,147 ,148,r49,150,151,189,
19t,199.
(Au sujet de tout ce IV. thème, voir également d'autres passages du déctet
<<Perfectte Cariutis >>, le motu proprio << Eccbsiac Sanctae )) et en particulier les
documents I et 20 des Acæs du 19. Chapitre Çeneral).

3.3 Page 23

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V. CRITÈRES TECHNIQUES POUR LA PRÉSENTATION
ET LA RÉDACTION DES REPONSES
1) Les réponses dewonr être, si possible, dacrylographiées. Celles
qui seront écrites à la main, dewont au moins être très lisibles.
Ne pas en tenir compte, serait s'exposer à ne pas être pris en consi.
dération ou d'être mal compris.
2) Las réponses dewont être rédigées sur LLne seule face de la
feuille. Le format des feuilles sem ?97 xZ10 mm.
3) On ne traitera qu'un sujet par feuille et on prendra soin d,in-
diquer en tête de la feuille le numéro du thème et du paragraphe
auxquels se rapporte la remarque ou la proposition.
4) La dernière page dewa présenter la signature, I'âge, l,ancienneté
de vie religieuse, Ia situation ecclésiastique (prêtre, clerc, coadjuteur)
de I'auteur. Les écrits anonymes ne seront pas pris en considération.
5) On recommande la briéveté, la concision et la clarté.
6) Les confrères rédigeront leur avis dans leur propre langue, en
usant d'un vocabulaire exact et précis afin d'en faciliter la compréhen-
sion et la classification précise.
7) Tout avis doit être motivé, surtout s'il s'agit de projet de
modification.
8) Qu'on ne se contente pas de critiques ou de remarques néga-
tives, d'intérêt purement personnel ou local. Qu'on cherche, au
contraire, à proposer des solutions positives et Ie moyen de les
mettre en oeuvre et la façon dont on pouffa surmonter les éventuelles
dificultés.
9) Les provinciaux détermineront les dates limites entre les-
quelles les confrères de la province pourront envoyer leurs réponses
à la commission préparatoire du chapite proeincial.

3.4 Page 24

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