РОЗА АНДОВ

БЛАЖЕННАЯ

ЛАУРА ВИКУНЬА,

САЛЕЗИАНСКАЯ ВОСПИТАННИЦА

Перевод с французского Екатерина Ткачева

Жизнь юной салезианской воспитанницы Лауры Викуньа, связана с областью андских Кордильер, той самой, где обитало племя Намункура. Сеферино и Лаура являютсясамыми яркими образцами необычайного действия Евангелия, проповедани первыми салезианскими миссионерами и сестрами в Латинской Америке. Спустя почти двадцать лет после прибытия миссионеров, семя Евангелия и салезианской духовности, брошенное на эти каменистые земли, умерло и превратилось в два восхитительных цветка юношеской святости. Аргентинцы любят называть Сеферино «лилией пампы», а Лауру «розой Андов». Жили они в одно и тоже время, первое знакомство Сеферино с салезианцами произошло в 1897 году, когда ему было 11 лет. Он учился у них в плоть до самой своей смерти. Лаура встретилась с салезианскими сестрами в 1900 году в возрасте 9 лет и прожила в колледже Дочерей Марии Помощницы Христиан четыре года. Умерли они 'с разницей в 15 месяцев, Лаура в 1904 году, а Сеферино в 1905. Оба они, осенённые божьей благодатью, встали на узкий путь святости, качавшийся с драматичных семейных обстоятельств и продолжавшийся в обычной обстановке ученика и ученицы. В их сердцах сиял в лучах благодати божьей удивительный свет, совмещённый с глубоким пониманием христианских тайн, духовным порывом, полной самоотверженностью вплоть до пожертвования своей жизнью ради родного племени, как это было у Сеферино, или ради матери, как у Лауры. Они на деле осуществили слова Клоделя: «Юность [и я добавлю: даже детство!] создана не для удовольствии, а для героизма».

Изучение трогательной и трагической жизни нашей младшей сестры Лауры, юной салезианской воспитательницы, вызывает ………… ибо история не менее захватывающая, чем иной приключенческий роман! Как гласит надпись на мраморной могиле Лауры в институте сестёр салезианок в Байе - Бланке, эта юная девушка была «поэмой чистоты, жертвенное: дочерней любви».

Жизнь Лауры можно чётко разделить на два этапа:

-до 9 лет она, с младшей сестрой, росла_под руководством матери, преодолевая бурные жизненные перипетии и трудные обстоятельства;

-с 9 до 13 лет она жила (за исключением каникул) в салезианском
окружении, будучи воспитанницей в колледже Дочерей Марии

Помощницы Христиан в Хунин де лос Андес. Здесь она прошла своё быстрое духовное восхождение.

Этап 1

БУРНОЕ ДЕТСТВО МАЛЕНЬКОЙ ЧИЛИЙКИ

1891-1900 (до 9 лет)

1) Лаура и её семья

Лаура дель Кармен, члийка по происхождению, провела пять последних лет своей жизни в Аргентине. Она решилась пятого апреля 1891 года в городе Сантьяго. История ее родственников навеки окутана покровом тайны, и даже имеющиеся в нашем распоряжении документы во многом тротиворечат друг другу. В частности об её отце, Хосе Доминго

Викуньа известно чрезвычайно мало. Происхождение из знатой фамилии, он избрал военную карьеру и стал капитаном, но после пяти лет службы вынужден был оставить армию, поскольку участвовал в политических переворотах и гражданской войне, сотрясавших в те годы Чили! Около 1885 года он, вероятно, переехал на 500 километров южнее Сантьяго в область Темуко, где и встретил Мерседес Пино. Несмотря на многочисленные поиски, официальный акт - гражданский или церковный, удостоверявший их брак, так и не был найден. Некоторое время они жили вместе, но затем разъехались никто так никогда и не узнает ни времени, ни места, ни причин размолвки. Лаура оказалась, таким образом, внебрачным ребёнком; и именно из-за этого ей позднее будет отказано в поступлении в Конгрегацию сестёр-салезианок. Знала ли она своего отца?

Видела …. Ли ею? Ответ на эти вопросы Аманда, будет утверждать, что «она ничего не помнила о нём». Мать Лауры никогда не, подписывалась на документах иначе, как Мерседес Пино, так называли ее все современники. Ни она сама, ни её дочери никогда не общались с семейством Викуньа. Известно только, что Мерседес и Доминго в 1891 году когда родилась Лаура, жили в Сантьяго.

24 мая девочку крестила в церкви Святой Анны, прихожанами которой считались ее родители. Но после 1891 года отец навсегда исчес из поля зрения Мерсевес и ее ….

Согласно более поздним свидетельствам, он был убит в окрестностях Темуко по политическим мотивам.

Такой оказалась печальная семейная обстановка, окружающая Лауру, воспитанную в тайне искупления и поддерживаемые силой благодати, которая даст ей то, в чём отказала среда (аналогично тому, что мы видели у Сеферино).

Её мать, Мерседес Пино, безусловно, известна нам гораздо лучше. Достоверная дата её рождения между 1864 и 1870 годами … ена и находится предположительно где-то.

Родилась она. вероярю, в Коллипулли возле Темуко. Вновь переехав из Сантьяго в Темуко; она происвела на свет 22 мая 1892 года вторую дочь, Хулию Аманду, которую все будут называть Амандой или более ласково Мандиной. Мерседес Пино в глазах современников была женщиной образованной, изысканной и элегантной, очень симпатичной и хорошим характером. Она умела искусно играть_на гитаре, была хорошим знатоком шитья с модисткой прекрасным вкусом. В трудных ситуациях, в которых неизменно оказывалась жертвой, а не победительнидей её слабости обретали и свою положительную сторону. Смелая женщина всецело посвятила себа обучению двух дочерей. Показательны слова, сказанные о ней Амандой: «Я всегда считала, что моя мать была святой женщиной», а также салезианцем, отцом Генгини, ставший, в Хунине ее исповедником: «Достоинства Mepceдec мы сумеем оценить разве что на небесах».

Будучи на 14 месяцев, моложе Лауры, Аманда очень быстро показала себя полной противоположностью своей старшей сестре, как внешне, так и духовно. Это была сильная брюнетка с решительным лицом, быстрая и шаловливая, любящая посмеяться и вытворять всякие проделки, с умом более живым, чем у Лауры, со счастливым не лишённым нежности характером. Немного легкомысленная, она не придавала значения семейным трагедиям. Позже, уже в преклонном возрасте, она безумно влюбится в театр, открыв в_себе талант актрисы, и умрёт в 89 лет! В отличие от Аманды, Лаура с округлым нежно - розовым лицом, большими чёрными глазами, дружеской, но затаённой улыбкой, густыми чёрными и всегда тщательно причёсанными волосами всегда оставалась спокойной и рассудительной. Она будто самого своего рождения являлась хрупкой святой.

2) Этапы бурного путешествия в Аргентину.

1899 год.

С конца 1891 года до начала 1899 Мерседес, живя в большом городе Темуко, расположенном в Андах неподалёку от Аргентинской границы, воспитывала своих маленьких дочерей. Она устроилась работать портнихой, а затем открыла небольшую галантерейную лавку. И вдруг в мае 1898 года случилось непредвиденное обсдоятедьство, совершенно изменившее всю прежнюю жизнь семьи. Этим событием стала первая встреча с Дочерьми Марии Помощницы Христиан.

И действительно, неутомимый миссионер отец Миланезио, коего мы уже встречали в жизни Сеферино Намункура.( Усоздал незадолго перед тем салезианскую миссию в Хунин де лос Андес, построив там часовню, дом для миссионеров, маленький приют и скромную школу - экстернат. Он мечтал развить это многообещающее дело и пригласить туда нескольких Дочерей Марии Помощницы Христиан, которые создали бы школу для девочек и выполняли бы различные хозяйственные работы. В конце 1897 года, перейдя через Кордильеры, он отправился в Сантьяго искать сестёр - салезианок. В конце апреля он отбыл оттуда в сопровождении сестры, послушницы и двух аспиранток и остановился проездом в Темуко. В это время началась ранняя зима, покрывшая Кордильеры обильными снегами и сделавшая переход через них невозможным, и маленькая группа приготовилась к долгому восьмимесячному ожиданию.

Салезианцы, однако, не. стали сидеть, сложа руки. Отец Миланезио сделался викарием местного прихода, где многое было улучшено его стараниями. Сестры безотлагательно устроили ораторий, куда собирались мальчики и девочки из города, они основали даже маленький колледж для бедных девочек. Обитатели пришли в восторг от столь плодотворной деятельности миссионеров. Мерседес мечтала теперь только о том, чтобы отдать гогда-нибудь своих дочерей на воспитание столь симпатичным сестрам.

В январе 1899 года салезианская группа, ко всеобщему огорчению, покинула Темуко и начала переход через Кордильеры по самому короткому южному пути. Двенадцать нелёгких дней потребовалось миссионерам, чтобы прибыть в Хунин, тогда, как сейчас такой переход занимает не более четырёх часов езды на автомобиле. Прибытие сестёр верхом на ретивых лошадях стало настоящим событием, на улицы выбежали женщины, дети; даже местные власти сочли своим долгом встретить приезжающих. Все ожидали увидеть довольно пожилых сестёр, а они оказались молоденькими - сестре Анжеле Пиай, будущей директрисе, было 38 лет, сестре Розе Асокар - 23 года, а двум послушницам - Кармен и Франсиске - по двадцать лет. Прибыли они 29 января 1899 года, в праздник святого Франциска Сальского, и с того дня начался в радости скромный и смиренный труд этих женщин.

А Мерседес уже твёрдо решила покинуть Темуко, чтобы забыть своё далеко не блестящее аргентинское прошлое и отдать дочерей на воспитание салезианским сестрам. Самым простым решением было бы примкнуть к каравану отца Миланезио, но Мерседес выбрала гораздо более далёкий северный путь, так как хотела по дороге посетить родной город Коллипулли , и повидаться со своей семьей, а также все формальности , связанные с переездом на территории Аргентины. Но увы! Она не представала себе огромный риск и испытания, сопряжённые со столь безумным приключением оказавшимся гораздо более нужным опасным для её маленьких дочерей, чем для неё самой. Чтобы достичь Хунин ей упoтpeбyeтcя практически год вмecтo двeнaдцaти дней.

Выехала Мерседес приблизительно в конце января. На разных отрезках пути она примыкала то к одному, то к другому каравану, следовавшему на север и составленному то из торговцев, то из военных, а иногда даже из колонистов, только недавно начавших освоение огромных и ещё не разработанных территорий Патагонии (аргентинское правительство приняло владение землями, принадлежавшими ароканским племенам, только вJ883 году.

На пути Мерседес ознакомилась сперва в Норкине бедной аргентинской деревушке. Там она провела всего несколько дней. Следующим остановочным пунктом стал Лас Лахас - большое село с 1400 житиями, коммуникационный пункт, где Мерседес задержалась на несколько месяцев. Она нашла себе работу и устроила детей на уроки катехизиса. Здесь-то она впервые встретила некоего Мануэля Мора сорокалетнего богатого фермера, владевшего землей в долине Чапелко невдалеке от Хунина и державшего в своей власти многочисленных земледельцев, пастухов и их семьи. Он запланировал отъезд в Хунин на конец мая. Сама ли Мерседес попросила позволения участвовать в его караване, или он сделал ей такое предложение? Но как бы то ни было, она пустилась с ним в длительное и скучное двухмесячное путешествие по неудобным дорогам среди пустынных пейзажей, дрожа по ночам от холода. Как утомилась сама Мерседес, а тем более Лаура и Аманда! Прибыв в середине июля в Сан-Игнасио, находившееся в тридцати километрах от Хунина, в то самое место, где расположилось племя Намункура, караван столкнулся с чудовищным наводнением. Такого бедствия в тех краях ещё никогда не видывали: обильные снега, таявшие от нестерпимой жары, низвергались в долины, а к ним добавлялись проливные дожди, перелалнавшие реки, которые внесде из берега, превращали долины в озёра из воды и грязи. Мерседес с дочерьми спала в деревушке Касас Вьехас у некоего негоцианта Карлоса Рихтера, предложившего ей щедрое гостеприимство на одним место – предположительный срок спада воды. Затем Мерседес разыскала сестёр - салезианок, которые, к сожалению, не могли сразу принять её дочерей, поскольку вся миссия оказалась потревожена наводнением. В ожидании поступления её девочек в салезианский колледж, Мерседес обосновалась у одного из своих друзей, человека влиятельного и сердечного, отставного капитана Мариано Фосбери. В конце августа он принял трёх путешественников на свою обширную эстансию - ферму Чапелко, распологавшуюсая к югом Хунина, и предложил Мерседес работать на ней служанкой. Семья наконец, обрела относительный покой по крайней мере на несколько месяцев, и, что гораздо важнее, искренне дружество семейную обстановку - у Фосбери было четверо детей.

Их счастье, однако, оказалось весьма недолгим. В конце года капитан получил совершенно неожиданный приказ вернуться в армию и выехать 12 марта в Сан Мартин, где он и должен был обосноваться. Он не мог ни оставить Мерседес на своей эстансии, и предложить ей переехать на своё новое место жительства, Ии бедной женщине приходилось искать новое место и занятие. У девочек никаких трудностей не предвиделось - их приняли в салезианский колледж в Хунине, но куда было деваться самой Мерседес? Все окрестные фермы принадлежали Мануэлю Мора, и она отправилась к нему в Килькихе, на ферму, расположенную ближе всего к Хунин. Мора предложил Мерседес у него работать, согласившись оплачивать пансион её дочерей, но бедная женщина слишком плохо ещё знала Mopa и, надеясь найти защитника, фактически отдалась в пуки тирана, сделавшего её своей пленницей. С тех пор началась её голгофа и за освобождение маленькая:Лаура предстояло заплатить ценой своей жизни.

Этап 2

УЧЕНИЦА САЛЕЗИАНСКОГО КОЛЛЕДЖА В ХУНИНЕ; ПОСВЯЩЕНИЕ

(с 9 до 13 лет)

1) Новая,исключительно семейная среда.

21 января 1900 года, в праздник святой Агнессы, Мерседес с дочерьми
верхом на лошадях отправилась с эстансии Фосбери в Хунин. Ещё продолжались каникулы, занятия должна были начаться только первого апреля, Однако Мерседес, получив письменное согласие сестёр - салезианок ни принятие её дочерей в колледж, желала .как можно скорее отвезти девочек к сестрами, а затем собиралась приехать на три недели на свою новую эстансию.

День 17 февраля стал переломким в жизни семейства Викуны. Со слезами на глазах попрощались они с семьёй Фосбери и выехали на повозке в направлении Хунина, увозя с собой всё своё немногочисленное добро. Проездом они ненадолго задержались в Килькихе, где Мерседес договорилась о своём скором прибытии, и затем отправились в столь горячо желанный колледж. Там их радушно встретили отец Агостино Крестанелло, заместитель директора всего колледжа и сестра Анжела Пиай, директриса женской секции. Представляя им Лауру, Мерседес сказала:

- Она меня никогда не огорчала и, будучи ещё совсем малышкой, показала себя мужественной и послушной.

Впервые разлучались девочки с матерью. Аман да плакала навзрыд, Лаура оставалась грустна и задумчива, а Мерседес, полная надежд, отправилась на ферму Мора в Килькихэ.

Вечером того же дня - это воистину было даром Провидения – из путешествия в миссию возвратился отец Миланезио с двумя новыми салезианцами - тридцатилетним священником Закариасом Генгини и юным
девятнадцатилетним клериком Феликсом де Валуа Ортисом, который вскоре станет первым поверенным тайн Лауры и её главным «вдохновителем».

Но прежде чем описывать четыре года, проведённые Лаурой в этой новой салезианской среде необходимо уточнить две детали. Во-первых, слово «колледж» оказывается слишком значительным для обозначения того, что в действительности представляли из себя школа и интернат салезианских сестёр. Сегодня это слово вызывает в воображении большое и красивое здание, просторные дворы, где бегают сотни мальчиков или девочек. Что же касается Хунина, сей затерянной в Андах страны, там имелся скорее барак, чем лишь дом. С великим трудом можно представить себе всю поразительную бедность и шаткость здании убожество самого образ жизни. Ко времени прибытия Лауры «Колледж Марии Помощницы Христиан», с трудом отремонтированный за прошедший год, только начинал свою работу и во многом находился ещё на стадии формирования. Понемногу, с большими усилиями, ценой и героических трудов и колоссальной_усталости, отец Миланезио снабдил его всем необходимым школьным имуществом различным добром для кухни и часовни, ведь в Хунине - скромной деревне с тремястами жителями ничего невозможно было найти! Незначительные по размерам скальки не могли принять более пятнадцати воспитанников, классы помимо этого вмещали ещё двадцать учеников, приходивших из деревни, а учительский коллектив состоял только из восьми человек: пяти сестёр, двух послушниц и аспирантки. В целом во время уроков обычно присутствовало тридцать пять, человек, а в интернате постоянно проживало пятнадцать воспитанниц: Такая своеобразная мистерия маленького коллектива, бедности и огромной любви воистину оказывалась достоиной Вифлеема и Вальдокко первых лет. В этой среде непрестанно рождавшей новых призвания, Лаура воспримет уроки живого Евангелия.

Во-вторых, «Колледж Дона Боско» и « Колледж Марии Помощницы Христиан» составляли единое образовательное целое из двух секций, да и само здание было построено ансамблем - флигель отцов - салезианцев находился слева, а флигель сестёр - справа. Соединялись флигели единой часовней, где салезианские священники служили для всех Мессы. В таким асамблем воскликала столь похожих друг на друга сообщества составляли одной семью с очень тесными духовными связями, где царило прекрасная общность мыслей, сердец и действий: «единое сердце и единая душа» между сестрами и братьями, численность последных в 1902 году с пяти сократилась до четырёх. С точки зрения воспитательной миссии салезианцы рассматривали колледж сестёр как неотъемлемую часть своей священнической ответственности и своего апостолата. Школьное управление и организация были едиными, ответственность за них несли на себе отец Миланезио и отец Крестанелло. Они записывали новых учеников в общей регистр, устанавливали время каникул, размер пансиона, ежедневный почасовой график, даты экзаменов, на которых председательствовать считали своей обязанности, они также планировали различную деятельность, составляли академические документы и организовывали театральные сеансы, оживлявшие всё немногочисленное общество. Все службы, проходили в часовне отцов – салезианцев: ежедневные медитации и Мессы, «слова доброй ночи», адорация Святых Даров, новенны, ежегодные уединения ученических общин. Сестры имели и собственную маленькую часовню, устроенную в основном дня присутствия Святых Даров и адорации.

Из этого становится очевидным, что весь ансамбль оживлял общий салезианский дух, что салезианцы Дона Боско постоянно и свободно участвовали в духовной жизни сестёр и их воспитанники. И, можно даже сказать, что не боясь обидеть сестёр, Лаура в равной степени явилась как салезианок, так и салезианцев, и что её восхождение к святости стало общим делом обоих групп, хотя, однако, следует признать, что влияние было более глубоким и продолжительным.

2) Счастливый 1900-й год.

Лаура в девять лет.

В этой семейной обстановке Лаура и Мандина сразу почувствовали себя непринуждённо, найдя в сёстрах-салезианках заботливых матерей, умевших оказаться всегда рядом. Помимо директрисы тридцатидевятилетней сестры Анжелы Пиай родом из Италиив колледже работала еще четыре Дочери Марии Помощницы Христиан:| двадцатипятилетняя чилийка, сестра Роза Асокар - молодая преподавательница, всегда весёлая и уравновешенная, преданная ассистентка и воспитательница с большим опытом; двадцатилетняя итальянка, сестра Луиза Грасси, работавшая на кухне и в прачечной;

двадцатипятилетняя сестра Мариетта Родригес, родом из Чили, мастерица на все руки,

медсестра и преподавательница катехизиса; и, наконец, в 1901 году к ним добавлялись сорокадвухлетняя колумбийка, исключительно душевная, сестра Анна Мария Родригес, прирождённый педагог, вторая ассистентка и воспитательница Лауры. Именно она оказывала решающее влияние на Лауру, а потому о ней мы расскажем подробнее. В целом, коллектив молодой, преданньш в своему делу и полный энтузиазма. Из тридцати учениц пятнадцать ежедневно приходили на занятия из Хунина, а остальные, жили в интернате. Приезжая после каникул, близлежащих эстансий и ранчо, из близлежащих эстансий и ранчо, расположенных в Кордильерах.

Большей частью это были маленькие индианки, не привыкшие к упорядоченной жизни и хорошему поведению. С ними Лаура всегда обращалась очень вежливо и невзыскательно, поправляла их ошибки и никогда не отказывала в помощи. Но больше всего она заботилась о своей непоседливой младшей сестре, будто бы чувствуя себя ответственной за неё. Позднее Аманда скажет: «Невзирая на незначительную разницу в возрасте, она давала мне советы скорее как мать, нежели как сестра». Но далеко не всегда эти советы бывали услышаны. Лаура страдала от этого и даже сердилась.

Лаура и Аманда вместе пошли в первый класс начальной школы. Многое предстояло им изучить! Умные и смышлёные девочки успешно учились, не зная неудач. Обладая более живым умом Аманда нередко получала более высокие оценки, нежели ее старшая сестра, но в графе «поведение и прилежание у Лаура всегда стояло 10 из 10, чего никогда не удавала достичь Аманды. Среди преподававшихся дисциплин в женском отделении колледжа много времени уделялось шитью, ведению домашнего хозяйства, пению. (Лаура обладала прекрасным голосом) и, прежде всего, катехисису, изучение которого доставляло Лауре величайшую радость. После урока она обдумывала всё услышанное и пытаясь найти возможности реализации этого в жизни.

Между тем, необходимо задаться вопросом - когда Лаура узнала о необычном семейном положении своей матери? Ведь в первом школьном году ей исполнилось лишь девять лет! Думала ли она ранее о странных отношениях Мерседес и Доминго Викуньа? Понимала ли она прежде, каким человеком оказался Мануэль Мора, существовавший вместе с маленьким семейством в Хунин и ставший затем работодателем ее матери? Ответить на эти вопросы нелегко. Но не следует забывать о необычной зрелости ума и силы энтузиазма, помогавший девятилетней девочке. Сестра Роза, преподавательница разбиралась сложных вопросов катехизиса, оставила нам красноречивое свидетельство:

Когда я первый раз объясняла Лауре таинство бракосочетания, она упала в обморок, несомненно, открыв длясебя тот факт, что мать её жила в греховном состоянии». Можно предположить, что это событие, произшедшее, вскоре всего не позднее конца года, стало для Лауры большим потрясением и вызвало немалое беспокойство. Лаура продлила свои молитвы и во время каникул умоляла мать найти средство позволившее бы узаконить её положение. В простоте сердца она была полна надежды…,

Первый школьный год проведенный в дорогом её сердцу колледже, оказался счастливым несмотря даже на то, что начало жизненной драмы Лауры было уже положено.

3) Каникулы в Килъкихэ.

Январь - февраль 1901 года.

В этой части южного полушария каникулы приходятся на январь и февраль - самые жаркие месяцы года. В январе 1901 года Лаура и Аманда приехали на ранчо Килькюсэ, лежавшие в пятнадцати километрах к югу Хунина, чтобы провести оба месяца с матерью. Печальные каникулы ожидали бедных маленьких девочек! Среда, в которой они очутились, совершенно не походила на ту, к какой они успели привыкнуть в колледже:

Здесь они оказались оторванными от богослужений, вдали от подруг, а вместо приходилось общаться со слугами, рабочими, садовниками, гулять среди тучных стад. Но со сверственицами самые большие неприятности доставляли визиты Мануэля Мора, хоть и бывшие чаще всего непродолжительными. Единственную радость. Лаура и Аманда черпали от присутствия возле них матери; а немало восторгов вызывал у них и чудесный обширный зеленеющий пейзаж на берегу реки, полный простора и воздуха.

Мануэль Мора - человек неординарный и со сложным характером, был старшим сыном в очень богатой и хорошей семье. Разительно отличаясь от пяти сестёр и братьев, он не мог с ними уживаться. Красивый сорокалетний мужчина (Мерседес в ту пору уже исполнилось тридцати пяти) с аргентинским типом лица, он слыл галантным кавалером и удачливым предпринимателем. Он являлся не только собственником и работодателем, но и богатейшим фермером, имевшим в своём распоряжении огромные территории для разведения скота и пашни вдоль многочисленных рек. Мануэль Мора построил и разбросал по всей своей территории десятки ферм-ранчо для рабочих и для загона скота, амбаров и лавочек для купли - продажи различных товаров. Богатство и экономичность сделали его человеком известным, которого боялись и уважали во всей области одновременно. Его личная резиденция находилась на эстансии Калеуфу, расположенной далеко к югу в очень хорошем месте. Мерседес, безусловно, нанесла туда несколько визитов в то время, как Мора объезжал с ревизией другие фермы-ранчо. Но большую часть времени они проводили в Килькихэ, лежавшем ближе всего к Хунину. Мерседес работала там поварихой, продавщицей в лавочке, исполняла и другие обязанности, за которые получала немного денег, шедших ей на пропитание и на оплату пансиона за дочерей.

По прошествии некоторого времени бедная голубка оказалась пленницей этого «сокола» (так люди за глаза называли Мора), принудившего к сожительству. Ей пришлось претерпевать унижения и жестокости от своего патрона, человека без Бога в душе и правил в голове, свирепого деспота, хвастуна и нахала, сеявшего везде неприятности и несправедливости но, имевшего иногда и романтические минуты галантности и щедрости.

Лаура прекрасно разодралась в характере Мануэля Мора и поняла необычную трудность своего святого начинания - обратить и освободить мать, ведь более всего она страдала не от унижений, коим Мерсевес подвергалась внешне, а от осознания внутренней состояния её души, находившейся далеко от Бога. Мерседес казалось, совсем оставила молитву. Дочерям она говорила:

- Вы можете молиться, но прячьтесь, если окажется поблизости Мануэль Мора, он придёт в страшную ярость, увидев вас молящимися.

В такой сложной oбcтановке проxoдили печальные, но безмятежные каникулы, за всё это время Мора ни разу не впал в ярость.

4) 1901 год. Время духовного укрепления.

Дары Провидения. Друзья.

Первого марта девочки возвратились в колледж, в «мой рай», как называла его Лаура.

Наступивший школьный год ознаменовали два великих события: принятие первого причастия, составшегося 1 мая; вступление 8 декабря в группу «Детей Марии». Но прежде, чем рассказать о них подробнее, необходимо замолвить слово и о тех людях, которые вели Лауру по пути духовного Восхождения.

Первым из них был отед Крестанелло, исповедник и духовный руководитель Лауры. Его влияние на духовную дочь сестра Анжела описывает такими словами: «Он не довольствовался только созерцанием красоты этой души, но в течение четырёх лет взращивал её с мудростью священника и отцовской любовью истинного салезианца». Его постоянное присутствие рядом оказалось для Лауры настоящий даром Провидения; он же споследствии стал её первым.биографом, как и Дон Боско, являвшимся духовным руководителем и биографом святого Доменико Савио. Отец Крестанелло обладал множеством различных дарований и добродетелей. Будучи человеком высококультурным, обучившимся молодежи каменностроительному делу, живописи и музыке, он стал в колледже прекрасным организатором, читал проникновенные проповеди, а иногда работал даже врачом. Строгий, но мягкий, всегда спокойный и мужественный, он обладал огромным духовным чувством. Обладая даром чуткого понимания, но будучи вместе с тем и требовательным, отец Крестанелло в особенности славился своим даром руководства душами.

Другим даром Провидения ниспосланным Лауре во второй учебный год, стала приехавшая в колледж сестра Анна - Мария Родригес. Она оказала набольшее влияние нa Лауру, хоть и воспитывала её всего лишь восемь месяцев. Будучи уже больной, сестра Анна-Мария сорокадвух летом роду умерла от истощения еще до конца 1901 года. Обладая немалым опытом, воспитательским опытом, ведь она в возрасте тридцати девяти лет, и будучи дипломированной поступила в Салезианский Орден преподавательницей, она с огромным рвением принялась работать одновременно ассистенткей, воспитательницей и учительницей катехизиса второго начального класса.

Ученицы обожали сестру Анну – Марию, восхищённые её преподавательским талантом и различными добродетелями: вежливостью, терпением, простотой (на дворе во время перемен она становилась почти подругой ддя своих воспитанниц), и в особенности ее любовью к Богу и Деве Марии, проявлявшейся, во всех её словах и жестах. Лаура не переставая восторгаться своей, воспитательницей, взяла её как образец для подражания. Под руководством сестры Анни-Марии Лаура готовилась и к принятию первого Причастия. Скоропостижная смерть внимательным от острого перитонита, лишь окончательно запечатлела в юных сердцах светлые воспоминания о доброй и заболевой (?) сестры салезианке…

Помимо духовного отцовства дона Крестанелло и материнской любви сестры Анны-Марии Господь послал Лауре ещё и чудесную братскую дружбу. Её истинным другом стал молодой аббат Феликс Ортис нередко несправедливо забывающей другими биографиями. Его пребывание в Хунине полностью совпало по времени учёбой Лауры в колледже. Он прибыл в колледж в один день с Лаурой и уехал через два месяца после её смерти, на подготовку к рукоположению. Четыре года продолжалась эта удивительная дружба юного девятнадцатилетнего секретаря и маленькой девочки приходнотейся (?) ему моложе ровно на десять лет.

Благоприямствовали столь необычной дружбе два обстоятельства: свободное общение между обеими салезианскими колледжами и удивительная духовная … Лауры и Феликса.

Являясь ассистентом и преподавателем в колледже мальчиков, клирик Ортис вмешивался также в дела и колледжа девочек, что охотно принималось нередко как сестрами, так и воспитанницами, а кроме того, несмотря на разницу в возрасте Лаура и Феликс оказались исключительно близки друг другу по духу. Оба они были … и воспринимавив … ко всему божественному и с огромным желая … любить и служить Господу. А потому между двумя юным сердцами возникла истинная и чистая дружба без тени двусмысленности или сомнительности, и салезианские священники и сестры не прельтеливовали (?) её развитию.

Неординарным человеком был Феликс Ортис! Слабый здоровьем, очень впечатлительный, музыкант, каллиграф, оформитель и поэт, он хорошо писал, обладая лёгкими притягательным слогом. Среди маленьких воспитанников он становился воплощением молодости, оптимизма, исключительной вежливости и щедрости. Всегда активный и полный инициативах являлся в обоих колледжах неизобенным организатором праздников, вдохновителем собраний, ревностным проповедником частой исповеди и Святого Причастия, а также благочестия и почитания Святейшего Сердца и Девы Марии Помощницы Христиан.

Феликс сразу обратил внимание на необычные добродетели Лауры – они не переставали восхищать его; Лаура же горячо привязалась к «старшему брату»: от внутреннего духовного рвения.

В течение всех этих лет они постоянно доверяли друг другу секреты, тайна, которых никогда не разглашалась; и дружба стала настоящей в свете Божьей благодати. Таким образом аббат Ортис стал духовным воспитателем Лауры наряду с её исповедником и ее сестрой Анной-Марией.

Во второй учебный год Лаура начала подписывать свои школьные задания такими словами: «безумная малышка Иисусова» их истинный смысл сумел найти лишь один только Феликс в столь необычной подписи. Раз не предав значение слишком набожным привычкам Лауры, проронил:

-Ты безумная!

Но Лаура и не думала обижаться на такие слова, и, напротив, усмотрев в них особый смысл воскликнула, от счастье:

- Правда, истинная правда, я и в самом деле безумная малышка Иисусова. Вот почему многие находят некоторые мои манеры столь странными.

Несколько лет спустя аббату Ортису пришлось присутствовать при смерти Лауры, и в тот час девочка поведала старшему товарищу свои самые сокровенные тайны.

- Здесь многие биографии , к сожалению, часто забывают или даже вообще игнорируют то, что именно Феликс Ортис первый обратил внимание общественности на героичкскую жизнь маленькой девочке из страны, затерянной в Андах. Он был настолько потрясён добродетелями Лауры и столь уверен в её святости, что буквально сразу после её смерти написал о ней две статьи для периодической печати Вьедмы, а также для «Салезианского бюллетеня», издаваемого в Турине. В феврале он сочинил про Лауру популярную песенку в 168 строф, которую долгие годы с великой радостью распевали Худинские воспитанники. Но важнее всего является то, что по постоянно и с помощью аббата Ортиса отец Крестанелло написал «Vida de Laura Vicuna» - 96-страничную биографию, изданную в Сантьяго в 1911 году.

Среди с вертниц Лаура особенно дружила с ученицей того же класса Марием Мерседес Вера, которую чаще всего называли Мерседитас. Лаура и Мерседитас прожили вместе в интернате в течение трех с половиной лет. Мерседитас была старше своей подруги на три года, но разница почти не чувствовалось из-за необычной духовной зрелость Лауры.

Лаура ничего не таила от подруги а Мерседитас неизменно отвечала ей пониманием. Святое соперничество прекрасно помогало им выполнять задания, готовиться к праздникам, предаваться различным умерщвлениям, подчас даже неблагоразумным (например, они частенько вставали по ночам на совместную молитву), а особенно радовались, когда в один и тот же день вместе стали «дочерьми Марии».

Вслед за родном сестрой Марией поступившей в салезианской новициат 1 апреля 1902 года, Мерседитас вскоре также вступила в этот орден.

Во второй учебный год Лаура, окружённая столь различными друзьями, сделала большой шаг на пути к святости.

5) 1901 год. Время духовного укрепления. Первое Причастие. «Дочь Марии». Лаура в десять лет.

В самом начале второго учебного года Лауре объявили, что она может, невзирая на десятилетний возраст, вскоре принять первое Причастие. (В то время первое Причастие обычно принимали в двенадцать лет). Услышав это, Лаура пришла в восторг и плакала от радости. Под руководством сестры Анны - Марии она сразу начала серьёзно готовиться к предстоящему событию, назначенному на 31 мая.

Донья Мерседес, очень взволнованная, прибыла накануне торжественного дня в колледж с фермы Хилькихэ. Радостно обнимая мать, Лаура просила у неё прощения за все неприятности, которые могла когда-либо ей причинить.

Праздник был серьёзен и величествен, но охватившему Лауру необъятному счастью, примешивалось глубочайшее разочарование: преклонив колени, чтобы принять Причастие, она не увидела рядом с собой матери. Счастье и печаль всегда шли вместе в жизни девочки.

Можно не сомневаться в том, что первое Причастие стало для Лауры столь же значительный как для Доменико Савио и Терезы из Лизьё. Оно являлось мистическим испытанием временем принятия решении, определявших всю последующую жизнь. В III главе биографии Лаурь Отец Крестанелло писал: «Она свято приняла своё первое Причастие, этим и объясняется её удивительная жизнь». Вечером того же дня Лаура написала в блокноте четыре решения, исключительные по духовной зрелости. Несомненно, они рождались из намерении, принятых некогда святым Доменико Савио, ведь его биографию, написанную Доном Боско, в Хунине хорошо знали все воспитанники! Вот они:

1. Господи, я желаю любить Тебя и служить одному Тебе всю мою жизнь; я отдаю Тебе моё сердце, мою душу и всё моё существо.

2.Лучше умереть, чем оскорбить Тебя смертным грехом.

3. Я сделаю всё возможное, чтобы Тебя знали и любили, а также чтобы искупить серьёзные оскорбления, которые Ты получаешь каждый день от разных людей, и в особенности от членов моей семьи;

4. Господи, дай мне жизнь, полную любви и жертвы.

Сколь удивительная отвага звучит в последнем многозначительной решении! Лаура с излишком отдаст Господу любовь, которую не принесла Ему её мать.

Чтобы исполнять принятые постановления Лауре требовалась поддержка, и она нашла её в Деве Марии. Несмотря на слышком юной возраст 8 декабря, через пять месяцев после первого Причастия, Лаура, пройдя серёзную подготовку, вступала в группу «Дочерей Марии» (Hijas de Maria) Её радость удвоилась ведь в тот же день в эту группу приняли и Мерседитас закадычную подругу её. Лаура получила прикреплённый на голубую ленту медальон с изображением Девы Марии Помощницы Христиан, и Учебник Дочерей Марии, ставший с тех пор её жизненным правилом и настольной книгой. В её душу глубоко загали слова произнесенные при вступлении слова: «Пресвятая Дева, непорочно зачатая, я выбираю тебя своей матерью и защитницей… я желаю жить свято как твоё дитя». Уверенрость в духовным присутствии Девы Марии, а также желание нравиться ей и походить на неё, таковыми были в то время типичные черты усердного почитания Марии среди верующих.

Отныне живая любовь ко Христу и Его Пресвятой Матери стала основой духовной жизни Лауры. Нет лучшего проводника на пути к святости, чем эта горячая любовь. Ежедневное Святое Причастие и обращение к Марии дали Лауре огромные силы, которыми она не замедлила воспользоваться.

6) Январь - февраль 1902 года. Беспокойные

каникулы.

В январе 1902 года Лаура отправилась на ферму в Килькихэ, намереваясь провести каникулы вместе с матерью. Она несколько выросла, сильно повзрослела, и «сокол» начал обращать на неё внимание. Трудно сказать, как Мора вёл себя с Лаурой хотя известно, что она вызывала у «сокол» бурю насмешек: Он обзывал Лауру «маленькой монашкой» и мучил всевозможными грубпостями. Заходил ли его притязания слишком далеко, посягал ли он на её невинность? Исследователи обычно подвергают это, рассказывая бурный эпизод случившийся раз на балу.

Каждый год летом на праздник клеймления быков и баранов устраивалась большая ярмарка и пир, где все много ели и пили: проводились игры и конские скачки. Венцом обширной программы становился ооычно ночной бал. На этом-то балу к Лауре вдруг и подошёл Мора, уверенный в своей победе, которую он мнил одержать перед большим и блестящим обществом:

- Сеньорита, не угодно ли будет вам станцевать со мной первый вальс?

Но Лаура хорошо знала, что означало такое приглашение. Не имей он за собой никаких тёмных и хитрых умыслов, она, быть может, и согласилась бы.

- Нет, сеньор, - последовал твёрдый ответ.

Мора, повторил приглашение ещё более дерзким и наглым тоном, но получил категорический отказ. Им овладевало бешенство. Как, он, сумевший заставить мать уступить его притязаниям оказывается не в состоянии вынудить сдаться и дочь?!

- Вон! Прочь отсюда! Ступай во тьму к собакам! Там твоё место! – орал Мора вне себя от ярости.

Лаура, сопровождаемая всё слышавшей и видевшей матерью, бежала, но Мора продолжал кричать им вслед, приказывая Мерседес заставить дочь вернуться и танцевать с ним. Но Лаура и на сей раз ответила отказом, и тогда, настигнув беглянок, он выместил свой гнев на Мерседес, нещадно отхлестав её бичом.

Необходимо отметить, faro этот эпизод, ярко расписанный более поздними расскальзывами в хроникая в более ранних-свидетелей умалчивался, а потому отце Брунье, серьезный исследователем поставил ею под сомнение. Невольно желая сделать Лауру похожей на святую Агнессу илп_Марию Горетти, биографы поверили более поздним свидетельствам, изобразив жизнь Лауры драматичнее, и увеличивая, тем самым её заслуги. Но в то, что сорокалетний мужчина действительно возалсердился танцевать на публике с маленькой девочкой трудно поверить; да и кроме того, где могла бы Лаура выучиться танцевать? Разве доблестные сестры из Хунина давали уроки танцев?!

Но всё же два месяца, проведённые девочками в Килкихуэ, не обошлись без бурь и потрясений. Доказано, что при тех или иных обстоятельствах Мерседес была привязана к столбу и подвергалась бичеванию, а однажды её даже клеймили калёным железом.

Когда каникулы уже приближались к концу, Мора заявил нечастной матери:

- Я решил не давать более ни сантима на колледж. Обе твои дочери останутся здесь и буду работать.

Узнав об этом директриса колледжа послала Мерседес краткое известие: «Пусть Лаура возвращается, мы примем её бесплатно». И отныне Лаура станет компенсировать своё пребывание в колледже, помогая по хозяйству, а Мандина, как известно, сможет вернуться к салезианским сёстрам только через год.

7) 1902 год. Лаура в одиннадцать лет. Посвящение Господу.

Всё ещё находясь под тяжкими впечатлениями от того, что ей пришлось видеть, слышать и переживать за время каникул, Лаура возвратилась, наконец, в "свой рай". Начало нового учебного года ознаменовалось большим событием пастырском визитом апостольского викария Патагонии Монсеньора Кальеро, имевшим для Лауры огромное значение. Визит, продолжавшийся несколько месяцев, охватил весь регион. В Хунин Монсеньор Кальеро прибыл в пасхальный период и оставался там в течение двух недель - с 25 марта по 8 апреля. _

После первого Причастию Лаура, под влиянием намерения а также личного примера сестры Анны-Марии поведанного ей закадычной подругой Мерседитас, почувствовала, что в ней развивается призвание к посвященной жизни, желание полностью отдать себя Иисусу и заняться обучением бедных детей. Лаура изложила своё намерение директрисе, но получила отказ, ведь_ей было ещё столько одинацать лет, тогда как Мерседитас исполнилось уже 14, но главной причиной являлось то, что Конгрегация не имела права принимать в новициат незаконнорожденных девушек. Сестра Анджела попыталась сгладит негостное впечатление от отказа, но все же он, как пишет отец Крестанелло, «оказался для Лауры одним из самых больших страданий в жизни».

К этому незамедлило добавиться и другое разочарование. В страстную субботу 29 марта, Монсеньор Кальеро совершал таинство миропомазания всех воспитанников обоих колледжей, среди которых находились и Лаура с Мандиной. На эту церемонию приехала также и Мерседес. На литургии слова она не присутствовала, но Лаура надеялась, что на сей раз ее мать подойдет вместе с ней к алтарю, чтобы принять Причастие. Но увы - надежды её оказались тщетными – она и на сей раз не увидела рядом с собой матери.

И наконец утром 1 апреля - во вторник после Пасхи, Лаура присутствовала так, на наполнивших её сердце одновременно радостью и грустью, и двух необьчных церемониях оставивших в памяти неизгладимое впечатление. В тот день Роза Асокар в присутствии Монсеньора Кальеро обновила свои обеты, а Мария Вера, старшая сестра Мерседитас, получила из его рук монашескую рясу - знак своего поступления в новициат. Вечером того же дня сама Мерседитас официально вступила в Конгрегацию Дочерей Марии Помощницы Христиан, приняв от Монсеньора Кальеро мантилью послушницы. Нетрудно себе представить, сколько различных чувств бурлили и сталкивались в душе Ляуры!

Но Лаура укпеплёння Святым Духом во время тайнстви миропомазания не отступаясь от решения посвятить себя Бог._ «О Иисус, - молилась она в то время - я посвящаю себя Тебе, я хочу служить Тебе даже в тот случае, если я вынуждена буду остаться в миру». Отец Крестанелло объяснил Лауре значение обетов, и получив примерно в середине года от него позволение принести свои личные обеты, она вновь обрела душевное равновесие.

Это, посвящение в какой-то степени оказалась направленным на спасение души доньи Мерседес но, ведь большим огорчением для Лауры являлся не отказ во вступлении в Конгрегацию, а то, что семять продолжала пребывать в незаконном греховном состоянии, удалявшем её от Бога. Лаура молилась все больше, приносила жертвы, но ничего не изменялось... И тогда в её душе вдруг возник отважный и дерзновенный проект - она решила, что должна использовать некое великое средство, чтобы завоевать сердце Господа. Явившись к своему исповеднику, Лаура сказала:

- Отец Агосто, я прошу у вас разрешения пожертвовать мою жизнь Господу и Деве Марии ради обращения моей матери! Отец Крестанелло, человек благоразумный и осмотрительный, ответил что ему необходимо некоторое время, дабы подумать и помолиться. Но потом уступив настоятельным просьбам Лауры, согласился.

«Тогда», - пишет он в XVI главе «Vida» - плача от радости, Лаура совершенно уверенная в том, Господь её услышит, побежала к алтарю и, встав на колени на ступенях, принесла себя в жертву Иисусу у Его Матери Марии». С тех пор она стала посвящать Господу все свои дела, исполняя их ради высшей любви. Но Господь принял жертву Лауры буквально, и её здоровье стало постепенно ухудшаться.

Это героическое действие ставит Лауру на один уровень с страдающим салезианским священником доном Андреа Бальтрами и святой Терезой из Лизьё. Удивительно то, что основной и постоянной заботой маленькой девочки оказывались не её личные интересы – настоящие или будущие, а состояние души её матери можно сказать, пленницы, бывшей не в силах разрушить оковы своего плена. Несомненно это, являлось действием Святого Духа. Однако семя Слова Божья попало на благодатную полвуи реализовывалась в конкретных действиях, чему особенно способствовал царивший в колледже салезианский дух. В Хунине господствовала та же обстановка глубокой веры, что и в Вальдокко у Дона Боско.

одиииадцатилотпон девочки оказывались не её личные интересы - настоящие

не в силах разрушить оковы своего плена.,

В первую очередь перед воспитанниками вставала задача спасти свою душу, искупленную кровью Христа, а затем работать над тем, чтобы спасти души других. Святой Доменико Савио прекрасно это понял, вслед за ним и Лаура. Её глубокая любовь к матери вырожалось в желании вернуть Мерседес к Богу, даже если бы для этого потребовалось пожертвовать своей жизнью.

Остальная часть учебного года прошла для Лауры без особенных событии. Лаура втайне переживала свою драму; из воспитанников о ней не знал никто кроме Мерседитас. Делая всё из любви к Богу, Лаура стала ещё старательнее исполнять свои обязанности, была ко всем дружелюбной и спешила помочь нуждающимся.

8) 1903 год. Время медленного угасания. Лаура в 12 лет

В тот год Лаура подучила позволение провести летние каникулы вместе с салезианкими сестрами, проводя с ними безмятежные часы, наполненные духовной жизнью. Вскоре наступил новый учебный год. Лаура являлась теперь одной из самых старших девочек во всём колледже.Кроме работы по хозяйству она направляла свои угасающие силы на служение другим, став ассистенткой, преподавательницей катехизиса и «маленькой мамой» для вновь прибывших воспитанниц. Ко наибольшую радость. Лауре доставляло исполнение обязанностей ризничей забота о о церковной утвари и облачении. Это служение помогало ей ощутить себя ближе к Господу и Его Пресвятой Матери. Однако не раз Лауре приходилось испытывать унижения - некоторые завистливые воспитанницы смеялись над ней, называя «маленькой святой», а тогда, когда она аккуратно, с нежностью пыталась их поправить, не желали её слушать и ворчали, что она мешает им своими советами. Вскоре у Лауры возникло неприятное заболевание - недержание мочи, а ведь любому понятно сколько насмешек и обидных намёков это обычно вызывает в колледжах! Но Лаура переносила колкости без единой жалобы - разве не входила такая жертва в ее искупительное служение и разве Иисус, не переносил безропотно оскорбления? Здоровье Лауры продолжало ухудшаться в течение всего года. Более в боку и суровый кашель мучили её настолько, что иногда она даже оставила работу и не могла общаться с другими воспитанницами. Зимние месяцы, с июня по август, в Хунине, находящемся на высоте 800 метров над уровнем моря, всегда суровы. Но в этом году зима выдалась особенно лютой с продолжительной стужей и обширными наводнениями. Лаура по бледнела и похудела, её мучил безжалостный кашель, но всем, кто спрашивал её o здоровье, она отвечала с неизменной улыбкой:

- Спасибо, сегодня немного лучше.

Лаура предчувствовала, что смерть её близка. Но, несмотря на болезнь, в начале сентября она приняла участие в ежегодных реколлекциях, проводимых отцом Крестаннело.

Сесты уведомили Мерседес о болезни Лауры, давая понять, что они более не могут обеспелить ей надлежащий уходилечение. 15 сентября взволнованная мать, не терявшая надежду на выздоровление дочери, приехала в колледж, чтобы забрать Лауру к себе в Килькихэ. Лаура с огромным сожалением покидала свой колледж, теперь уже навсегда. На эстансии у неё не было более ни часовни, ни ежедневного Причастия, ни глубокой духовной среды....

- На эстансии Лаура прожила только два месяца. Её здоровье продолжало ухудшаться, и Мерседес поняла, что следовало возвратиться в Хунин, где было проще доставать лекарства, и куда только что прибыл прекрасный врач, некий Эрнест Кордье, француз по национальности. Он лечил Лауру с большой ответственностью и нежностью. С позволения Мора, не думавшего отказываться от прав «патрона» и всё время ставившего свои условия, Мерседес арендовала в Хунине исключительно скромный домик из двух комнат. В начале ноября она въехала туда с дочерьми, и это не стало вольно шагом её первым к окончательному освобождению. Знание швейного дела позволяло Мерседес зарабатывать на жизнь маленького семейства.

9) Два последние месяца в Хунине.Откровение и смерть.

Итак, Лаура возвратилась в Хунин, радуясь, что её домик оказался рядом с колледжем. Несмотря на иссякающие день ото дня силы, она вместе с Мандиной продолжала учёбу в качестве экстернатки. Но вскоре Лаура уже не смогла ходить в кодледж и проводила большую часть времени у себя в комнате. Её постоянно навещали салезианские сёстры, подруги, соседи; ей приносили и Святое Причастие.

16 января Лаура слегла окончательно. Несколько дней спустя в маленьком домике появился зловещий Мора.

- На сей раз вам придётся всё-таки принять меня, - мрачно проговорил он, - Завтра утром я оправляюсь в Килькихэ и рассчитываю провести здесь ночь.

Тревожные и трагичные это были минуты! Лаура умоляла мать заставить Мора уйти.

- Как он отреагирует на это? Что скажут сестры из колледжа? - возражала испуганная Мерседес.

Но Лаура настаивала на своём:

- Если он останется здесь, я немедленно уйду к сестрам!

Полная решимости, она с трудом встала и, еле держась на ногах, пошла к двери. Пытаясь помешать ей исполнить задуманное раздираемая различными чувствами, Мерседес совсем потеряла голову и наотмашь ударила Лауру. Потрясённый Мора поспешил скрыться. Требование Лауры стоившее ей всех оставшихся сил, на сей раз восторжествовало.

Смерть приближалась, и наступил суровый момент прощания. 19 января директриса колледжа и отец Крестанелло, уезжавшие на днях в Сантьяго на реколлекции, пришли навестить Лауру в последний раз. Известие об отъезде наложало сердце Лауры глубокой горечью, ведь она мечтала, умереть на руках своего духовного отца! 21 января, накануне смерти, она завещала Мандиде последнне советы:

- Будь всегда очень доброй к маме, а когда вырастешь - позже заботиться о бедных.

В тот день Лаура долго разговаривала с закадычной подругой Мерседитас, но самые сокровенные тайны Лаура поведала духовному брату, аббату Ортису, посещавшему её в течение нескольких вечеров.

22 января, в последний день жизни, Лаура исповедалась отцу Генини, прошла таинство соборования и получила Святое Причастие. После молитвы Деве Марии Помощнице христиан, чудесном образом прекратилась мучившая её тошнота.

Около пяти часов вечера Лаура попросила позвать мать. В присутствии отца Генгини произошла трогательная сцена откровенного признания.

- Мама, я скоро умру, - проговорила Лаура, - Два года тому назад я посвятила Ииусу свою жизнь расимого, чтобы ты обратилась к Нему. О, мамочка, как бы я была рада, если бы перед смертью узнала, что ты отныне живёшь в мире с Господом!

Безутешно рыдая Мерседес опустилась на колени возле кровати как будто бы молния озарила ее сознание вдруг она поняла значение всех событий, двух прошедших лет, а особенно свою собственную слабость:

- Я стала причиной всех твоих страданий! Лаура, я обещаю тебе, я клянусь тебе, что исполню всё, что ты просишь.

Лаура поцеловала распятие и свой медальон с изображением Девы Марии Помощницы Христиан:

- Благодарю Тебя, Иисусе! Благодарю тебя, Пресвятая Дева! Теперь я умираю спокойно.

Шесть часов вечера 22 января 1904 года Лаура мирно скончалась.

Вечером в домик украдкой пришёл Мора.

- Бедная малышка, - проговорил он, глядя на одетую в белое Лауру, - Как я сожалею, что она умерла!

Он авансом оплатил похороны.

Найдя в себе силы исполнить обёщание бедная Мерседес на следующий день исповедовалась отцу Генгини. Причастие она приняла на похоронной Мессе. Однако Мора желал вновь препроводить её на эстансию Килькихэ. Он дошёл до того, что стал даже угрожать бедной женщине револьвером, но тут вмешался отец Генгини.

- На сей раз достаточно! - сурово возразил он.

Мерседес скрылась у своих друзей и вскоре, переодевшись так, чтобы её не узнал Мора, сбежала в Чили вместе с Мандиной. Она пребывала в огромном горе, хоть и обрела, наконец, мир. В Хунин Мерседес вернулась только тогда, когда узнала, что Мора больше нет на этом свете. Он был убит в 1908 году.

10) Господь возжелал прославить свою маленькую

служительницу.

Господь возжелал прославить Лауру в Церкви. Нельзя забыть героизм такой личности, какой была эта девушка. 19 сентября в Аргентине, в городе Вьедма открылся беатификационный процесс, на котором присутствовали воспитывавшие Лауру сестры - салезианки, её подруги по колледжу и родная сестра Аманда. 2 марта 1956 года останки Лауры были перенесены в Байю-Бланку и погребены в институте Дочерей Марии Помощницы Христиан, где они находятся и по сей день, а 25 февраля 1982 года в Риме состоялось представление процесса. 5 июня 1986 года папа Иоанн Павел II признал героичность добродетелей Лауры, и объявил её досточтимой. 24 мая 1958 года при посредстве Лауры молодая сестра-салезианка, чилийка по национальности, получила неожиданное мгновенное исцеление. Она десять лет страдала от тяжёлой болезни. Доктора вырезали часть каждого её лёгкого и, в конце концов, признали полное свое бессилие.

А 3 сентября 1988 года в Колле Дон Боско в присутствии чудесно исцелённой сестры Офелии Папа Иоанн Павел II объявил Лауру Викуньа блаженной.

День памяти блаженной Лауры Викуньа, воспитанницы Дочерей Марии Помощницы Христиан, установлен 22 января, в день её смерти. Молитва, читаемая в тот день на Мессе, звучит так:

«Всеблагий Господи,

в юной Лауре Викуны

Гы чудесным образом соединил

душевную силу и чистоту;

соделай, чтобы мы при её заступничестве

имели силы преодолеть трудности этой жизни

и жили в свете блаженства, обещанного чистым сердцам».

Очень хотелось бы, чтобы Лаура заменили, поняли и признали многие молодые люди и, через неё познали истинные ценности, живую любовь ко Христу и Его Матери, силу жертвы. Хотелось бы также чтобы Лауру поняли и родители и через неё обрели чувство святости супружеской жизни и верности, а также абсолютное доверие к духовным возможностям своих детей. Взрослые и молодёжь, вдохновляемые примером Лауры увидели, что «нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих».

Лаура, дар Господень, «безумная малышка Иисусова», живая поэма любви и жертвы, молись неустанно о нас и обо всей молодёжи, которая в этом мире столь нуждается в мужестве и поддержке!

Сноски

2. Нечего и говорить, что «официальный» портрет Лауры, написанный в 1956 году итальянским художником Марио Каффаро Pope, «вдохновителем» всех изображений последующих лет, далёк от реальности. Он идеализирует Лауру, представляя её взрослой девушкой с ниспадающими на плечи волосами.

Художник постарался изобразить её исключительно привлекательной для современной молодёжи. В действительности же, Лаура перед смертью даже не достигла своего окончательного роста. Во время опознания её останков выяснилось, что она была ростом всего 1 метр 37 сантиметров.

3. В 1907 году, через три года после смерти Лауры, появилось печальное распоряжение Святого Престола, обязывавшее произвести строгое разделение обеих общин. Распоряжение это было с большим огорчением встречено как салезианцами, так и сестрами.

4. В то время в колледже работали пятеро салезианцев: отец Доминго Миланезио 57 лет, основатель и настоятель Миссии, часто отлучавшийся по различным делам; отец Агосто Крестанелло, примерно сорока лет, вице -директор, преподаватель катехизиса, исповедник, врач, духовник.., ключевой персонаж святости Лауры; отец Закариас Генгини 30 лет, неутомимый миссионер всей области; его брат коадъютор Эдуард Генгини и, наконец, девятнадцатилетний аббат Феликс Ортис, единственный аргентинец и второй персонаж святости Лауры.

5. Святой Доменико Савио принял первое Причастие когда ему исполнилось только 7 лет и в тот же день написал свои знаменитые постановления,

Моими друзьями станут Иисус и Мария», таковой было главной из решений, Дон Боско в 3 главе биографии писал: «Эти решения стали основой его поступков»

Святая Тереза из Лизьё приняла первое Причастие 8 мая 1884 года в одинналттатилетнем возрасте. В своих воспоминаниях она писала: «Ах, сколь нежен был для моей души, этот первый поцелуй Иисуса... Я говорила: «Я Тебя люблю, я отдаю Тебе себя навеки...» И тогда произошло как будто совершенное объединение – уже больше не существовало нас двоих, Тереза исчезла...»'

6. «Когда я причащаюсь,» признавалась Лаура одной из своих подруг, «то хочу, чтобы в течение нескольких часов никто не мешал мне беседовать с Иисусом». Тут уместно вспомнить о благодарственных молитвах святого Доменико Савио, которые, по словам Дона Боско «были бесконечны». Что уж и говорить о нас, торопливо прочитывающих трёхминутную молитву после дпзичастия и сразу вновь углубляющихся в наши заботы!

7. Отец Кастано трогательно и преувеличенно настаивает на «мученичестве» Лауры, оскорблённой Мора, рискуя исказить её личность и уводя основное внимание с главного элемента её святости: спасение души матери путём жертвы своей жизни. В отличие от святой Агнессы и Марии Горетти, Лаура обрела святость, не защищаясь от Мора, а пожертвовав своей жизнью ради спасения души матери. Она являлась, если угодно, мученицей, но мученицей милосердия, а не целомудрия. Это может показаться не столь ярким и даже трудным для исследования, но с точки зрения духовности это глубже. Кроме того, Лаура обладает совершенным салезианским духом, она святая девиза «da mihi animas» как Доменико Савио и Сеферино Намункура.

8. Здесь улестко споминать о присущем Дону Боско чувстве искупления.

В 11 главе «Vita del giovanetto Savio Domenico, он написал: « Первым, что я ему посоветовал для достижения святости, была помочь другим в стремлении приити к Господу, ибо нет на земле ничего более святого, чем работа во имя спасения душ, ради которых Иисус Христос отдал последнюю каплю Своей драгоценной крови.»

9. Лаура имела тетрадь для личных заметок. Из всех её записей нам достались всего лишь четыре страницы, где она приводит размышления отца Крестанелло о смерти, рае и аде. Её правописание замечательно. Страницы хранятся в центральных архивах FMA в Риме.

10= Среди подруг, ежедневно приходивших навестить Лауру, находилась некая Кармен Руис, ровесница Лауры, учившаяся в течение четырёх лет в одном с ней классе. Она не жила в колледже, а только приходила туда на занятия, поскольку дом её находился неподалёку. Кармен присутствовала при смерти Лауры. Гораздо позднее она написала о своей подруге 39-страничную тетрадь воспоминаний, считающуюся теперь одним из самых ценных свидетельств, какие мы имеем о Лауре.

11. Жозе Обри, автор данного биографического очерка, присутствовал на этом необычном торжестве, проходившем под голубым небом на холмах Бекки. В нём приняло участие 25000 человек, большей частью молодёжь; а 21 марта 1989 года в Чили была установлена статуя Лауры, ставшей со дня беатификации «историческим персонажем».

12. В последние годы о блаженной Лауре Викуньа издано много книг на разных языках. В Италии дон Луиджи Кастано написал работу под названием «Tredicenne sugli altari». Она основана на документах беатификационного процесса и центральных архивах FMA и SDB и издана в Турине в 1988 году. Кроме того, появилась книга под названием «Santita e martirio di Laura Vicuna», издательство FMA, Рим, 1990 год. В первой части этой работы представлена биография блаженной Лауры Викуньа, написанная отцом Крестанелло, её исповедником и духовным руководителем. В Аргентине была опубликована книга отца Чиро Бруньа под названием "Aportes para el conocimento de Laura Vicuna», изданная в Буэнос Айресе в 1990 году. Будучи настоятелем прихода в лос Андес возле Хунина, отец Чиро собрал в этом объёмистом томе различные серьёзные исследования и ценные документы о некоторых эпизодах из жизни Лауры и о людях, непосредственно с ней общавшихся. И, наконец, сестра Микелина Секко, FMA, опубликовала книгу портретита очерков о воспитательницах и некоторых друзьях Лауры; издательство FMA, Рим, 1990 год. На французском языке существует только одна работа и иллюстрированный альбом, изданные стараниями Дочерей Марии Помощницы Христиан.