Cagliero 11 mai 2018 fr


Cagliero 11 mai 2018 fr

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N. 113 - mai 2018
Bulletin d'Animation Missionnaire Salésienne
Pubblicazione del Settore per le Missioni per le Comunità Salesiane e gli amici delle missioni Salesiane
L e Synode sur les jeunes prend chaque jour plus de poids et de couleur.
En même temps, nous nous préparons au mois missionnaire extraordi-
naire de 2019, en nous rappelant du centenaire de la Lettre Aposto-
lique de Pape Benoît XV, Maximum Illud. Une lettre remplie de lélan
missionnaire ad gentes.
Il n'y a pas de « missions » s'il n'y a pas les missionnaires. Il est nécessaire
donc de promouvoir les vocations missionnaires ad gentes, ad exteros, ad
vitam. Ceci doit être fait avec zèle, dès que quelqu'un témoigne dune
vocation missionnaire, dit le Pape Benoît XV, et en envoyant les meilleurs:
« nous attirons lattention des Supérieurs des Ordres et des Instituts religieux
qui se dédient aux Missions étrangères, pour qu'ils veuillent y destiner seulement la fleur de leurs élèves ».
Le Pape François nous a dit presque les mêmes mots pendant le CG27 : « on doit envoyer les meilleurs ! Les
meilleurs ! ».
Cette disponibilité n'est pas seulement pour partir pour la première fois, mais elle est permanente. Donc,
que les missionnaires soient prêts à repartir même après des années de vie et de travail dans un endroit.
Pendant notre mois marial par excellence, nous demandons à notre Mère Auxiliatrice quelle nous inspire un
généreux fiat missionnaire !
P. Guillermo Basañes, SDB
L Conseiller pour les missions
a célèbre peinture de Lorenzone qui domine l'intérieur
de la basilique de Marie Auxiliatrice, est plus petite
que le cœur de Don Bosco. Dans le projet original,
Don Bosco aurait voulu inclure, outre les apôtres, les
martyrs, les prophètes, les vierges et les confesseurs ;
les grandes victoires de Marie et les peuples des diverses
parties du monde. Le peintre a convaincu Don Bosco quune
peinture de ce genre serait énorme et n'entrerait pas dans la
basilique. Don Bosco s'est résigné à la peinture actuelle. Ensuite
en 1891, le peintre Rollini poursuivra le désir de Don Bosco en
peignant le reste sur la coupole. Les thèmes missionnaires qui
portent l'expansion apostolique de l'Évangile sont patents : les
diverses catégories de fidèles, l'expansion de la Famille
Salésienne dans le monde entier (les premiers missionnaires
apparaissent en Patagonie); les grandes congrégations
religieuses missionnaires. Cela manifeste combien « le cœur de
Don Bosco était aussi vaste que les grains de sable de la mer ».
La peinture montre que Marie porte l'Église triomphante et
militante en une unique et universelle louange au Père. L'invo-
cation « Marie Auxiliatrice » vise à embrasser tous les peuples.
Une exégèse de tous les éléments de la peinture demande-
rait plus d'espace; nous indiquons quelques traces apostoliques:
L'image est une grande catéchèse populaire qui montre
un grand équilibre et une harmonie, dominée de la Trinité, du
Ciel et de l'Eglise triomphante ; mais avec l'indication, dans la
partie inférieure de la basilique, de l'Oratoire et de Superga, avec un ciel rougeâtre qui prévoit la
menace d'une tempête. Ce détail indique la mission parmi les jeunes avec un cœur oratorien au milieu
des grands défis, mais assistés de leur Mère qui les aide.
Les symboles dans l'image de Marie sont divers: sa verticalité, lenfant dans ses bras, les
étoiles, lidentité de Marie Immaculée, la couronne d'or, le sceptre. Létoile dans la couronne appelée
Stella Maris qui guide le matelot vers un port sûr, en nous invitant à lancer les filets au large. Le
sceptre, outre la valorisation, nous rappelle le sceptre du « Berger » qui équivaut au bâton du Bon Pas-
teur. Elle offre son enfant au monde avec les bras ouverts en indiquant les traces de notre spiritualité
du Système préventif : Un Jésus qui sourit et accueille avant d'enseigner et de bénir (images de Jésus
avec le Livre, ou qui tient le monde dans ses mains, ou qui bénit). Mais la caractéristique missionnaire
et apostolique la plus impressionnante est le cercle des apôtres et des évangélistes autour de la
Vierge. Cette présence indique la mission et le martyre. Chaque apôtre ira dans un lieu différent sur la
Terre pour porter la Bonne Nouvelle et donnera sa vie pour elle. Les instruments du martyre indiquent
cet aspect. Parmi les apôtres il est intéressant de remarquer St. Paul sortant de la peinture et regar-
dant les fidèles quil contemple : un regard de feu qui invite à l'aventure missionnaire. Cest une Église
« en sortie » qui vit sa radicalité évangélique.

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Les jeunes m'ont aidé à ouvrir mon cœur"
J e suis né au Vietnam, dans une paroisse diocésaine et javais le désir d'être
prêtre. J'ai eu en main un livre sur la vie de Dominique Savio et le prêtre
qui a touché la vie de Dominique m'a plu beaucoup. Jai été impressionné
par le film de Don Bosco. Après je me suis dit, « cela est le modèle de prêtre qu'il
me plairait dêtre ». Ainsi je suis entré en contact avec eux et ensuite j'ai mûri la
vocation missionnaire. Cest ainsi que je suis arrivé au Brésil à la fin de 2014 pour
faire le stage. Pendant cette période de 4 ans en divers univers culturels, je me
suis enrichi de différentes expériences culturelles, sociales et ethniques. En arri-
vant à Campo Grande (BCG), j'ai été envoyé directement à la mission indigène ;
mais je ne pouvais parler ni le Portugais ni la langue Xavante, le peuple de ma
« terre promise ». Je suis arrivé à la mission comme un sourd-muet. J'étais « létranger » dans cette com-
munauté. Ce fut un début difficile mais gratifiant comme expérience missionnaire, où j'ai vécu an et demi.
En même temps, j'ai commencé à apprendre deux cultures : la culture brésilienne « occidentale » et celle
des Xavante. A cause de ces difficultés linguistiques j'ai eu quelques moments de crise, dans lesquels je
voulais retourner dans ma patrie, mais jai prié et réfléchi, ensuite j'ai décidé de rester. Dès linstant où j'ai
décidé de rester, j'ai trouvé la force et le désir d'apprendre le « nouveau » langage et ma vie a commencé à
changer dans un sens positif. Les plus beaux moments pendant mon stage dans la mission Xavante furent de
vivre avec les populations indigènes. J'ai participé à une grande fête culturelle de peuple Xavante appelée
« wai-a ». Cette fête narrive que tous les quinze ans et jai eu l'opportunité et la joie de participer à cet
instant festif et enchanteur. Après la participation à cette fête en dansant et en chantant sous le soleil
brûlant, sans t-shirt et sans eau, avec les jeunes indigènes du matin jusqu'à 16:00, j'ai été reconnu comme
lun dentre eux, par ce rituel.
Après la période où j'ai vécu dans le village des Xavante, j'ai été envoyé dans une ville à l'intérieur du Mato
Grosso où j'ai pris des leçons de Portugais et jai servi dans une œuvre sociale. Ici la mission salésienne était
très intense, tout en continuant mes leçons de Portugais. Cette vie salésienne était pleine d'activités et de
défis, jétais donc fatigué mais pas découragé car je sentais que « ceci est ma vocation, parce je suis un fils
de Don Bosco ». Pendant cette période de stage, j'ai beaucoup appris des jeunes. Ils m'ont enseigné non
seulement la langue mais ils m'ont enseigné aussi comment ouvrir mon cœur. Beaucoup de jeunes avaient
le cœur ouvert et me demandaient « as-tu besoin d'aide ? » ; ou bien « je peux t'aider ? » Et ils m'invitaient
à leurs activités pastorales diverses et créatives.
Maintenant je suis en deuxième année de théologie dans une grande communauté de formation à Sao Paolo
avec beaucoup de cultures différentes. Nous avons parmi nous aussi quelques missionnaires - du Vietnam et
de l'Indonésie, ainsi que de diverses régions du grand Brésil. Tout cela me fait expérimenter la richesse de
la vie salésienne. J'ai l'opportunité d'apprendre la culture brésilienne par mes confrères. D'autre part, il y a
un grand défi dans la vie de la communauté parce que nous sommes nombreux et on ne peut pas toujours
créer des amitiés profondes avec chacun. Pendant ces années d'études théologiques nous sommes aussi
impliqués dans l'apostolat de nos œuvres et de nos paroisses. Depuis l'année passée je vais dans un oratoire
avec des centaines d'enfants et de jeunes. J'aime cet oratoire parce que je rencontre les préférés de Don
Bosco, les jeunes pauvres ! Avec eux, je me sens heureux dans ma vocation de salésien.
Je laisse deux conseils pour les jeunes salésiens qui désirent être missionnaires : le premier - « Sois plus
salésien, vit nos Constitutions de plus près et comme cela tu seras déjà un missionnaire ! La deuxième : vis
la joie salésienne, cette joie qui naît de lintérieur, et grandis dans l'intimité avec Jésus Christ, là où ce
sourire a ses racines. Cette joie aidera les jeunes à dépasser les défis de la vie. Il y aura toujours des
difficultés et des lacunes, mais la joie existe aussi et nous avons la possibilité de choisir la joie.
Joseph Tran Van Lich
Missionnaire vietnamien au Brésil
Témoignage Salésien de Sainteté Missionnaire
P. Pierluigi Cameroni SDB, Postulateur Général pour les Causes des Saints
Sainte Marie-Dominique Mazzarello (1837-1881), cofondatrice avec Don Bosco des
Filles de Marie Auxiliatrice, dans son rôle d'animatrice, de formatrice et de guide de
la communauté, était dotée d'une profonde maternité spirituelle, qui cherchait le
bien des personnes dans la vérité. « La tâche de Supérieure, elle sen acquitta très
bien sous tous les aspects : elle fut une Supérieure bonne, droite, sage et dispo-
nible. Prompte : c'est-à-dire quelle ne différait pas un appel aux sœurs, au con-
traire elle le faisait parfois avec force, mais de façon à laisser à celles qui l'enten-
daient l'impression quelle agissait uniquement avec le désir du plus grand bien ».
Pour les Laïcs de la
Famille Salésienne
Intention Missionnaire Salésienne
Pour qu'ils aient la créativité propre à Don Bosco, dans lévangélisation des
jeunes et des réalités du monde contemporain, à la lumière des défis actuels.
La Famille Salésienne, au-delà des nombreux consacrés, est formée de nombreux laïcs,
coopérateurs, anciens élèves, appelés à être lumière et sel dans les différentes
réalités séculières. Prions pour eux, pour qu'ils aient la lumière et la créativité de
l'Esprit pour porter l'Évangile.