Vincenzo Cimatti wurde in Faenza am 15 Juli 1879, als Sohn von Giacomo und Rosa Pasi geboren, er war der letzte von sechs Kindern. Von den drei überlebenden Geschwistern, ist die Schwester selig, Ordensschwester M. Raffaella der Kongregation der Hospitaliter der Barmherzigkeit; Luigi, Salesianer-Koadjutor und Missionar in Lateinamerika, ist als Heiliger gestorben, und er selbst, Vincenzo, ist allerheiligst.

Mit drei Jahren war er schon Halbwaise, er hatte seinen Vater verloren. Seine Mutter brachte ihn in die Kirche „dei Serviti“, wo Don Bosco predigt: „Schau, schau dir Don Bosco an!“ Sein Leben lang hat er das gütige Gesicht des alten Don Bosco vor Augen. Im Alter von 17 wird er Salesianer, mit der ewigen Profess und wird nach Turin-Valsalice gesandt, wo er unterrichtet und seine Titel erlangt: Diplom für Komposition am Konservatorium in Parma, Doktorat in Agrarwissenschaft, Philosophie, und Pädagogik an der Königlichen Universität Turin.

Mit 24 Jahren wird er zum Priester geweiht. 20 Jahre lang ist er Lehrer und brillanter Komponist im Internat von Valsalice, wo er auch Schuldirektor des Gymnasiums ist (für die Ausbildung zum Grundschullehrer). „Maestro” wird er von Generationen von Klerikern genannt. Inzwischen bat er mit großem Nachdruck den Generaloberer: „Finden Sie für mich einen Platz in der ärmsten und verlassensten Mission, verbunden mit den größten Mühen. In den Bequemlichkeiten finde ich mich nicht zurecht.”

Mit 46 Jahren wurde sein Wunsch erfüllt! Don Rinaldi sandte ihn als Gruppenleiter nach Japan um dort das Salesianische Werk zu gründen. Dort wird er 40 Jahre lang arbeiten. Er eroberte die Herzen der Japaner mit seiner Güte und seinem Einsatz, wie Don Bosco, im Apostolat der Presse und der Musik. Es sind circa 2000 Konzerte, die er durchgeführt hat in Japan, in Manciuria, Nord- und Südkorea.

Er war Direktor des ersten salesianischen Hauses in Miyazaki, und drei Jahre später, wird er Oberster (der Visitatorie) des entstehenden Zentrums der Visitatoren. Er reiste viel, um den ersten Salesianern in Japan, kontinuierlich Mut zu machen, indem er Werke insbesondere für jugendliche Waisen und Ausgegrenzte eröffnete. 1935 wurde er apostolischer Präfekt, bis 1940. Nach den schwierigen Kriegsjahren, voller unendlicher Opfer, gründete er “die Stadt der Jugendlichen”, die mi Grund-, Mittel- und Höheren bis hin zu Berufsbildenden Schulen schon nach kurzer Zeit 260 Waisen aufnahm.

1949 wurde er, mit 70 Jahren Provinzial, und 1952 arbeitete er für weitere 10 Jahre als Direktor des philosophischen und theologischen Studentats von Chofu. Hier starb er, als Patriarch, am 6. Oktober 1965. Sein Leichnam – 1977 exhumiert und vollkommen intakt – ruht jetzt in der Krypta von Chofu.

Die Mission ad Gentes ist Zeichen von Vitalität

Anlässlich des Weltmissionstages 2009, bekräftigt Benedikt XVI erneut, dass „die Kirche nicht handelt um ihre Macht auszuweiten oder ihre Herrschaft zu bestätigen, sondern um allen Christus nahe zu bringen, Retter der Welt“ denn „das Engagement das Evangelium den Menschen unserer Zeit zu verkünden… ist ohne Zweifel ein Dienst, nicht nur für die christliche Gemeinde, sondern auch für die ganze Menschheit…“

Der Papst unterstreicht, dass „die Mission der Kirche ist, alle Völker mit Hoffnung anzustecken“ und Christus ruft, vergibt, heiligt und sendet seine Jünger aus um das Reich Gottes zu verkünden, damit alle Nationen Völker Gottes werden… Die universale Mission muss eine wesentliche Konstante werden im Leben der Kirche. Das Evangelium zu verkünden muss für uns, ebenso wie es schon für das Apostolat von Paulus war, ein primäres Engagement sein.

Der Papst erinnert daran, dass „…die Mission der Kirche, deshalb, die ist, alle Völker zur Rettung zusammenzurufen, von Gott offenbart durch die Menschwerdung seines Sohnes. Es ist notwendig das Engagement zu erneuern, das Evangelium zu verkünden, das Gärungsmittel für die Freiheit und den Fortschritt ist, die Brüderlichkeit, Einheit und Frieden (cfr Ad gentes 8). Ich möchte „erneut bestätigen, dass der Auftrag der Evangelisierung aller Menschen, die wesentliche Mission der Kirche ist (Evangelii nuntiandi, 14)... Der missionarische Antrieb ist schon immer Zeichen der Vitalität unserer Kirchen gewesen (cfr Redemptoris Missio 2)...” Abschließend bestätigt der Papst, dass die Evangelisierung Werk des Geistes ist“, deshalb bittet er alle Katholiken, zum Heiligen Geist zu beten, dass er die Leidenschaft der Mission wachsen lässt, das Reich Gottes zu verkünden und zu verbreiten…“

(für den vollständigen Text siehe http://www.fides.org/ita/documents/Messaggio_GMM_ita_2009.pdf)

Missionarische Intention der Salesianer November 2009

«…dass die Religionsfreiheit der Bürger in Südasien respektiert wird, und dass die Salesianer in ihren pädagogischen Einrichtungen den Sinn für Gott und den Respekt für die Religionsfreiheit unter den Jugendlichen kultivieren können…»

In den Ländern Südasiens (Indien, Pakistan, Nepal, Bangladesh und Sri Lanka) versuchen die Politiker aufgrund ihrer Macht und Partei, die Bevölkerung nach Religion, Kasten, Sprachen und Ethnien aufzuteilen. Selbst Bildung und Erziehung werden zu diesem Zweck als Werkzeug benutzt. In den letzten zwei Jahren ist die Religionsfreiheit in Südasien gravierend unterdrückt worden. In Indien leiden viele Christen sogar unter einer regelrechten religiösen Verfolgung. Der religiöse Fanatismus und Fundamentalismus können nur über die Erziehung zum universellen Respekt für jeden Menschen bekämpft werden. Also haben die Salesianer die Pflicht sich den Kräften des Trennenden entgegenzustellen und die Freundschaft, den Dialog und die Zusammenarbeit zu unterstützen, unter den verschiedenen Gruppen,, die die Politik der zentralen und lokalen Regierung beeinflussen können; und auch die Welt der Kultur über ihr Ministerium zu unterstützen, um den Sinn für Freundschaft unter den verschiedenen Religionen, Völkern und Ethnien zu fördern..

Für die generelle und missionarische Intention des Papstes siehe www.sdb.org für Vorschläge und Beiträge: cagliero11@gmail.com