Salesiani 2012 %28it%29 :: 'Salesians' Magazine

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Salesiani 2012 %28it%29

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SALESIANI 2012

In copertina:

Don Bosco di Tonj!

Don Giovanni Lee Taeseok

(1962 - 2010)

Contenuti

SALESIANI 2012 02

» Editoriale: presentazione

» Rettor Maggiore: essere salesiano oggi!

» Salesiani distribuiti per nazioni

SALESIANI 2012

RITORNARE A DON BOSCO 10

» Bicentenario della nascita di Don Bosco

» Basilica di Valdocco, 100 Anni

» L’Università di Don Bosco

» Totus Tuus: Famiglia Salesiana, Famiglia Mariana

» ADMA

» Bollettino Salesiano: a servizio della Vita!

» Chiamati alla Santità

CREARE CULTURA VOCAZIONALE 26

» Parole e Azioni

» Venite e vedrete!

» Seguire le Sue orme

» Volontariato, movimento vocazionale e missionario

» Pellegrinaggio annuale dei ministranti

» Non è noto se una cosa è buona fin quando non viene

provata

» Non dimenticare mai di GIOCARE!

» GMG, “una festa della fede”

» Movimento Giovanile Salesiano alla festa della fede

» “Siete la speranza di Dio e anche la nostra”

» Dal volontariato rinasce la Speranza

» Forum dei giovani: venite e vedrete

Edizione italiana, 8 dicembre 2011. Roma

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STILE SALESIANO DELLA VOCAZIONE 52

» Io sarò con te

» Una scuola con una vocazione missionaria

» Una settimana nella Missione Salesiana

» Pellegrini “al Centro dell’Anima”

» I Catechisti: il fenomeno

» Aiutaci a pregare oggi

» Una risposta esemplare alla Chiamata di Dio

» Venite e vedrete il MGS

» Combattiamo la povertà

» La rete informatica Salesiana tiene le scuole ben collegate

» I bambini cercano Dio

VOCAZIONE SALESIANA D’OGGI 76

» Don Bosco Žepče

» Praga: incontro con i giovani di oggi

» Unire il mondo: da Medellin a Sihanoukville

» Film di sacerdoti promuovono i diritti umani e l’evan-

gelizzazione

» 60 anni di vita condivisa

» Verso il Futuro

» Alborada, un posto animato!

» Proclamare la Parola nelle isole Kiriwina

» La storia del buongiorno insieme alla colazione

» L’evangelizzazione tramite l’esempio in Zambia

» Progetto Vita, una casa per giovani rifugiati

TESTIMONIANZE APPASSIONANTI 100

» “Se la tua gamba non guarisce, non potrai emettere la

professione”

» Un giovane animatore diventa salesiano

» “Ti darò dei capi che ti guideranno come voglio io”

» “Nessuno può portare via ciò che Dio ha progettato

per te!”

» Volontario per sempre

» Cinque storie di vita: dal Vietnam al Giappone

» La pace è possibile quando la Chiesa intraprende l’ini-

ziativa

» Il sogno di Don Bosco per la Cina continua nel figlio di

una signora cinese

» Don Bosco di Tonj: “Tutte le vocazione di tutti i

salesiani sono collegate a Maria Ausiliatrice”

Don Filiberto González Plasencia, sdb

Consigliere Generale per la SC

Stimati amiche e amici,

“Nessuno è andato ieri, né va oggi, né andrà domani verso

Dio lungo questa stessa strada che percorro io. Per ogni uomo tiene

in serbo un raggio nuovo di luce il sole… e un percorso nuovo

Dio” (León Felipe).

Ognuno ha una storia che, se volesse, potrebbe raccontare, la

storia della propria vita, della propria vocazione, storia di luci

donate e di una strada nuova da percorrere.

La nostra storia è importante perché unica, perché è una ri-

sposta a una chiamata personale. E, contraddicendo una visione

pragmatista, non è intessuta solo di fatti notevoli, ripagati o gratuiti.

È fatta dei silenzi importanti di colui che con umiltà sa ascoltare;

di aperture al dialogo per capire; di decisioni rischiose per progre-

dire. Lì ognuno fissa la rotta del percorso e la misura della condi-

visione. Abitualmente solo alla fine si capiscono, e non sempre del

tutto, la chiamata e la risposta, la rotta e la dedizione. Così è capi-

tato a Don Bosco che, alla fine della vita, anziano e malato, soleva

ripetere: “Adesso capisco, ella ha fatto tutto”.

Il tema trasversale della Rivista quest’anno è la vita come vo-

cazione. Abbiamo il piacere di presentarvi testimonianze di reli-

giosi, sacerdoti e laici.

Punti comuni in ogni testimonianza sono la donazione ge-

nerosa e incondizionata, l’allegria serena, il desiderio di condividere

la passione per Dio e i giovani più poveri. Dio e i più poveri di-

ventano chiamata, risposta e senso di vita. Allo stesso modo tro-

verete qualche testimonianza di chi ha completato la vita

donandola sino all’ultimo: fino a rovinarsi la salute, fino a seppel-

lire il seme. Essi vivono in coloro che li hanno ricevuti e più in là

di coloro che li hanno conosciuti.

Tutte queste persone sanno che non possono donarsi da sole.

Con loro ci sono i simpatizzanti di Don Bosco e del suo Progetto

a favore dei giovani, ci sono quelli che in modi e con mezzi diversi

si uniscono per rispondere anch’essi a una chiamata.

Quest’anno vi oﬀriamo la rivista non soltanto con l’intenzione

di presentare percorsi per la donazione di sé o suggerimenti per la

risposta, ma anche per dire grazie per la vostra vocazione che, ge-

nerosamente, si fonde con la nostra.

8 Dicembre 2011

redazionerivistesdb@sdb.org, www.sdb.org, ©Direzione Generale Opere Don Bosco SALESIANI 2012

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RETTOR MAGGIORE

Oggi Essere Salesiano

EsserCearissimi amici, vi saluto con il cuore di

Don Bosco e vi auguro un anno nuovo

ricolmo di tutte le cose belle che ci atten-

diamo dalla vita.

Salesiano Sono lieto di potervi oﬀrire, ancora una

volta, questa visione della Congregazione

Salesiana attraverso la rivista “Salesiani

2012”, che quest’anno è particolarmente

Oggi! Don Pascual Chávez V., sdb

Rettor Maggiore

centrata sul tema vocazionale. È un modo

per rispondere all’appello che il Signore fa

continuamente a tutti i giovani, ragazzi e

ragazze, del mondo: “Venite e vedrete”.

Ma che cosa significa essere

Salesiano oggi?

Io rispondo a questa domanda raccon-

tando un po’ la storia della mia vocazione

e quindi la mia esperienza personale d’in-

vitare altri a seguire Gesù.

Appartengo a una famiglia numerosa.

Siamo 12 fratelli, 6 uomini e 6 donne. Io ne

sono l’ottavo. Vi devo confessare che,

anche se la mia famiglia è molto cristiana

e se a casa venivano a visitarci il vescovo,

SALESIANI 2012

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Avere vocazione significa scoprire che la vita ha senso, e dunque

darle direzione, traguardi da raggiungere, e soprattutto una

grande energia, frutto della motivazione.

preti e suore, mai avevo pensato di diventare

prete io stesso. E difatti, tranne me, non c’è nessun

altro in famiglia che sia prete o suora.

Che cosa dunque è accaduto per

prendere questa decisione?

Una cosa molto semplice! Quando ero undi-

cenne, allievo di una scuola salesiana, nel nord

del Messico, a Saltillo, all’improviso mia mamma

si ammalò e due settimane dopo ci è mancata.

Tre giorni prima che morisse però io ebbi un dia-

logo con lei. Seduto accanto a lei, le parlavo

perché volevo soldi per comperare un paio di

scarpe da ginnastica. Sempre mi è piaciuto gio-

care, a pallacanestro in modo speciale. E lei mi

disse: “Ma sai che io ho sempre chiesto a Dio un

figlio prete?! Ho sei figli maschi e finora nessuno

è andato in seminario”. E io, che volevo le scarpe

da tennis, ho risposto: “Ma io sono quello che tu

hai chiesto”. Lei sorrise e mi diede i soldi per le

scarpe da tennis. Come ho già detto, la mia

mamma morì tre giorni dopo. La cosa più inte-

ressante è che io chiedevo un paio di scarpe da

tennis e ho ricevuto una vocazione.

Infatti, pochi giorni dopo sono andato a parlare

con il mio professore e gli ho detto semplice-

mente che volevo essere prete salesiano. Certo,

non gli ho raccontato il dialogo con mia mamma.

Questo l’ho fatto soltanto 14 anni dopo, il giorno

della mia ordinazione. Allora ho detto a papà e ai

miei fratelli e alle mie sorelle: “Forse voi volete

sapere perché mi son fatto prete”. E ho raccontato

loro la storia.

giungere, e soprattutto una grande energia,

frutto della motivazione, che non è altro che

avere ragioni per essere consapevoli di quello che

siamo e fare quello che facciamo con gioia, con

ottimismo, convinti d’essere utili.

Penso in eﬀetti che la crisi più generalizzata fra i

ragazzi non sia causata dal cercare stupefacenti,

o dall’alcool, o dalla confusione nel campo della

sessualità, ma piuttosto dalla mancanza di senso

della vita e di motivazioni. Perciò essi hanno la

tentazione di sfruttare solo il momento presente,

di fare esperienza di emozioni forti, o di vivere

nell’indiﬀerenza.

Essendo salesiano, ho voluto consegnare tutta la

mia vita a Dio a favore dei giovani, come Don

Bosco.

Compiuta tutta la mia fase di formazione a Gua-

dalajara, subito dopo essere stato ordinato sa-

cerdote, sono stato inviato a preparare la

Licenza in Sacra Scrittura a Roma, presso il Pon-

tificio Istituto Biblico, e a Gerusalemme, presso

l’Università Ebraica. Sono stato quindi professore

di Bibbia e direttore dello Studentato Teologico

Salesiano a Tlaquepaque-Messico per nove

anni, e Ispettore della Provincia di Guadalajara

per altri sei anni. Ultimato questo servizio, ho

potuto ottenere il Dottorato in Teologia Biblica

Adesso mi rendo conto di come Dio ha guidato

la mia vita! Davvero Egli è stato grande con me!

E non mi riferisco al fatto di essere oggi il Rettor

Maggiore dei Salesiani. No! Parlo del dono della

vocazione, perché il regalo più bello che il Si-

gnore mi ha fatto, oltre al dono della vita e della

fede, è quello della vocazione.

Avere vocazione significa scoprire che la vita ha

senso, e dunque darle direzione, traguardi da rag-

SALESIANI 2012

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SALESIANI 2012

presso l’Università Pontificia di Sala-

manca. Mi trovavo appunto alla fine

del dottorato quando fui eletto

membro del Consiglio Generale,

come Regionale per l’area Interame-

rica che comprende ben 18 paesi, dal

Canada fino alla Bolivia. E nell’ultimo

Capitolo Generale sono stato eletto

Rettore Maggiore dei Salesiani. Però

sempre i ragazzi sono stati la mia mis-

sione, la mia vocazione, la mia ragion

d’essere.

Sono talmente contento e fiero della

mia vocazione salesiana che non sol-

tanto non mi vergogno d’esserlo, ma

mi piace invitare i ragazzi che consi-

dero idonei per questa vocazione a di-

ventare salesiani, appunto perché

voglio loro bene e voglio che siano

felici come lo sono io.

Vi posso dire che, fra i miei allievi e fra i

ragazzi dell’oratorio dove ho lavorato,

e fra i volontari che hanno collaborato

con noi, ci sono parecchi a cui feci la

proposta e risposero positivamente.

Qualcuno si potrebbe domandare: “ma

quanto diﬃcile è stato per lei fare la

proposta vocazionale alla vita religiosa

nel contesto attuale? Come si fa ad in-

vitare i giovani a seguire Gesù anche se

questo significa andare contro la cul-

tura imperante? Ci sono parti del

mondo salesiano in cui questa promo-

zione vocazionale avviene con suc-

cesso?”.

Io penso che in Occidente, soprattutto

nei paesi ricchi, si dà una serie di fattori

decisamente avversi alla vita consacrata:

il calo demografico (se non ci sono figli

per la società, nemmeno ci saranno per

la Chiesa); il secolarismo che rende più

diﬃcile la proposta e la risposta religiosa;

l’alto benessere che rende la vita più

agiata, per cui sembra andare contro-

corrente il fatto di pensare ad organiz-

zare la propria vita attorno alla rinuncia,

al sacrificio, all’impegno definitivo, oltre

al fatto che lo Stato è autosuﬃciente per

portare avanti opere che sembravano

essere proprie dei religiosi (scuole, ospe-

dali…).

E sapete da dove ho preso questa de-

cisione? Proprio da una esperienza per-

sonale. Fra i ragazzi che avevo nella

selezione di basketball della scuola

dove ero insegnante durante il tiroci-

nio, c’è stato uno che è andato dai Fra-

telli delle Scuole Cristiane e, mentre

completavo gli studi di teologia, mi

scrisse per comunicarmi che aveva

preso la decisione di andare da loro e

che, fino a quel punto, era rimasto

deluso che io non lo avessi mai invitato

ad essere salesiano. Da quel momento

mi sono detto: “D’ora in poi, sarò

sempre molto chiaro e propositivo”.

È stata una lezione e l’ho imparata

bene, anche con risultati positivi.

In altre parti ci sono invece elementi

che favoriscono la vita consacrata: la

popolazione è in maggioranza giova-

nile, l’humus culturale è ancora molto

religioso, e c’è molta povertà, per cui si

sente il bisogno di fare qualcosa per

dare sollievo alle persone, special-

mente le più povere e bisognose, tanto

più che lo Stato non ha delle risorse

per risolvere tutte queste necessità.

Per esempio, in questo momento,

la maggior parte delle vocazioni

salesiane vengono dall’India, dal

Vietnam, Timor East, e da alcuni paesi

dell’America Latina. Ma anche in

Polonia e in Ucraina ci sono molte

vocazioni.

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Sono talmente contento e fiero della mia vocazione salesiana che non soltanto

non mi vergogno d’esserlo, ma mi piace invitare i ragazzi che considero idonei

per questa vocazione a diventare salesiani, appunto perché voglio loro bene e

voglio che siano felici come lo sono io.

Un caso che merita un accenno è quello del

Vietnam, che è l’ispettoria che in termini rela-

tivi cresce più di qualsiasi altra. E vedete: si

tratta di un paese comunista, con un regime

totalitario, dove prevale il buddismo, e vi ab-

biamo 400 aspiranti alla vita salesiana, tutti

quanti studenti universitari, e con un alto li-

vello di perseveranza.

Sembra, dunque, che la vita consacrata si

addica molto di più ai paesi poveri. Ma

questo non vuole dire che la vocazione

salesiana non sia anche per i paesi benestanti,

sviluppati e ricchi; difatti ne abbiamo in quasi

tutti i paesi occidentali. Questo significa sola-

mente che nei paesi benestanti la vita consa-

crata ha un’ altra funzione: essere segno

visibile, credibile, leggibile di Dio per una so-

cietà atea, che vive come se Lui non esistesse.

Essere Questo lo si potrà fare nella misura che sia ve-

ramente un elemento controculturale, con

identità evangelica, fortemente centrata su

Dio, testimoni di comunione e totalmente

dedita agli altri.

Salesiano Nel caso nostro, basta che ci siano giovani

perché ci siano ragioni per essere presenti e

continuare a proporre ad altri giovani la vo-

cazione salesiana, come faccio io oggi qui, in

mezzo a voi.

Oggi! Fate una cosa grande della vostra vita! Corag-

gio! Date a Dio una opportunità e vedrete

che non vi deluderà.

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SALESIANI 2012

Canada 26

Olanda 43

Belgio 215

Polonia 975

Germania 303 Rep. Ceca 149

Francia 178

Austria 83 Slovacchia 208

Svizzera 20

Ungheria 39

Slovenia 87

Andorra 5

ItaliaSa2n4M1a1rino

Croazia 82

4MoBnotse.nEergzreog.34

Serbia 7

Kosovo

Vaticano 12

Albania 12

Malta 31

Gran Bretagna 82

Irlanda 56

U. S. A. 251

Spagna 1160

Portogallo 98

Marocco 3

Tunisia 3

Messico 360

Cuba 16

HaiRti.6D9 ominicana 130

Puerto Rico 28

Honduras 13

GuEaltSeamNlviaCcaladoarsoa9trga5u4Ra3Pica1an7a2m2 à

Colombia

Antille Olandesi

Venezuela 199

326

Ecuador 185

Perù 157

Brasile 761

Capo Verde 5Senegal 11

Guinea Conakry 10

Mali 15

Burkina Faso 9

Sierra Leone 8

Liberia 6

Costa D’AvorGioh3an6Taog7o260

Bolivia 166

LEGENDA

1001 -

501 - 1000

251 - 500

101 - 250

51 - 100

11 - 50

1 - 10

Nessuna presenza

(Dati presi da Annuario 2011)

SALESIANI 2012

Paraguay 94

Cile 180

Uruguay 102

Argentina 474

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I SALESIANI DISTRIBUITI PER NAZIONI

Svezia 6

LiBtuiaenloiaru9ssia 17

Ucraina 38

Moldova 4

Russia 53

Bulgaria 8 Georgia 3

Turchia 7

Azerbaigian 10

Libano

Siria

Israele 58

Kuwait 5

Egitto 28

Iran 3

Pakistán 5

Nepal 13

India 2504

Ciad 11 Sudan 14 EritreYae2m4en 4

Centro

Af. R. 8

Etiopia 117

S. Sudan 13

Congo

R. D. 231

Kenia 78

Uganda 14

Rwanda 55

Burundi 14

Tanzania 65

Sri Lanka 65

Angola

Zambia

Malawi 8

Madagascar 96

Zimbabwe 7

Namibia 3

Sud Africa 44

MSowzaazmilabnicdo763

Mauritius 4

Mongolia 11

Cina 104

Indonesia 45

Corea 116

Giappone 111

Taiwan 19

Filippine 282

Guam 3

Papua Nuova Guinea 30

Timor Est 146

Is. Salomone 6

Samoa 11

Australia 79

Fiji 13

Nuova Zelanda 2

SALESIANI 2012

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SALESIANI 2012

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RITORNARE

DON BOSCO

Bicentenario della nascita di Don Bosco 12

Basilica di Valdocco, 100 Anni 14

L’Università di Don Bosco 16

Totus Tuus: Famiglia Salesiana, Famiglia Mariana 18

ADMA, Associazione di Maria Ausiliatrice 20

Bollettino Salesiano: a servizio della Vita! 22

Chiamati alla Santità 24

SALESIANI 2012

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RITORNARE A DON BOSCO

2011 - 2015: Preparazione al Bicentenario

della nascita di Don Bosco

1. Storia di Don Bosco

16 agosto 2011 - 15 agosto 2012:

“Un cammino sistematico di studio e assimi-

lazione di Don Bosco… Lo studio di Don Bosco è

la condizione per poter comunicarne il carisma e

proporne l’attualità”.

2.5 Page 15

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2. Pedagogia di Don Bosco

16 agosto 2012 - 15 agosto 2013:

“Oggi è necessario approfondire la pedagogia

salesiana. C’è bisogno cioè di studiare e realizzare

quell’aggiornato sistema preventivo auspicato da

don Egidio Viganò … di sviluppare le sue grandi

virtualità, di modernizzarne i principi, i concetti, gli

orientamenti, di interpretare oggi le sue idee di

fondo”.

3. Spiritualità di Don Bosco

16 agosto 2013 - 15 agosto 2014:

“Questo è forse l’ambito di Don Bosco meno

approfondito. Don Bosco è un uomo tutto teso al

lavoro, non ci oﬀre descrizioni delle sue evoluzioni

interiori, né ci lascia riflessioni esplicite sulla sua vita

spirituale”.

SALESIANI 2012

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RITORNARE A DON BOSCO

Italia

100 Anni

Basilica di Valdocco

di don Natale Maﬃoli, sdb

Cento anni fa, il 13 luglio 1911, la

chiesa di Maria Ausiliatrice a Val-

docco riceveva il titolo di Basilica. È il

“luogo del cuore” di tutti i salesiani del

mondo.

Un giorno d’estate, un anziano fruttiven-

dolo, che passava con il suo carretto,

vide le imponenti impalcature sorte in

mezzo ai prati di Valdocco e si incuriosì.

«Che cosa succede?» chiese ad uno dei

muratori.

«Facciamo una gran chiesa per la Ma-

donna!»

«E chi mette i soldi?»

«Don Bosco. Ma racimola oﬀerte da

tutte le parti».

L’uomo rimase silenzioso un attimo, poi

chiamò il direttore dei lavori e gli regalò

tutta la frutta del suo carretto perché la

dividesse fra i muratori; poi, volendo

dare una mano, secondo le sue possibi-

lità, si caricò, con l’aiuto d’altri, una

grossa pietra sulle spalle e s’incamminò

su per i ponti. Tremava tutto, il buon

vecchio, sotto il peso, ma sudato e col

fiatone arrivò in cima. Depose la pietra

e tutto allegro esclamò: «Ora muoio

contento, poiché spero di potere, in

qualche modo, partecipare a tutto il

bene che si farà in questa chiesa».

Don Bosco non diceva mai: «Farò

questo o farò quello…». Diceva sempre:

«Maria Ausiliatrice farà questo e farà

quello…».

Insieme, la Madonna e don Bosco,

hanno fatto una bellissima chiesa!

Non aveva il terreno e

neanche i soldi

Fin dagli inizi degli anni sessanta dell’Ot-

tocento, don Bosco sognava di costruire

una chiesa di ragguardevoli dimensioni;

il motivo immediatamente palesato era

quello dell’angustia della chiesa di San

Francesco di Sales, edificata tra il 1851 e

il 1852. Così si esprimeva con don Paolo

Albera una sera del dicembre del 1862:

“Io pensavo: la nostra chiesa è troppo

piccola, non può contenere tutti i gio-

vani, o vi stanno addossati l’uno all’altro.

Quindi ne fabbricheremo un’altra più

bella, più grande, che sia magnifica. Le

daremo il titolo di Maria Ausiliatrice”.

Il primo febbraio 1863, don Bosco dava

risolutamente inizio al progetto della

nuova chiesa, benché il terreno, dove

aveva sognato di fabbricarla, non fosse

suo e gli mancasse un disegno, ma

spedì un gran numero di circolari per

chiedere l’aiuto dei benefattori.

Gli scavi furono in parte compiuti nel-

l’autunno; passato l’inverno, furono ri-

presi nel marzo del 1864.

Sul finir dell’aprile, per invito del capo-

mastro, don Bosco, accompagnato dai

suoi preti e da molti allievi, scese negli

scavi a gettarvi la prima pietra. Termi-

nata la funzione, per esternare la sua

compiacenza, rivolto al capomastro

Buzzetti disse : « Ti voglio dar subito un

acconto pei grandi lavori!». Così di-

cendo tirò fuori il borsellino, l’aprì e

SALESIANI 2012

2.7 Page 17

▲back to top

versò nelle mani del Buzzetti quanto

conteneva, cioè 40 centesimi. « Sta’

tranquillo, aggiunse don Bosco, la Ma-

donna penserà a provvedere il danaro

necessario per la sua chiesa ». « E Maria,

scrisse in seguito don Bosco, volle Essa

medesima porvi mano e far conoscere

che, essendo opera sua, Ella stessa

voleva edificarla: aedificavit sibi domum

Maria. Oh quanti si raccomandarono a

Maria Ausiliatrice facendo la novena e

promettendo qualche oﬀerta se otte-

nevano la grazia implorata! ».

Una devozione illustrata

Don Bosco non fu un intenditore d’arte,

ma aveva una spiccata sensibilità per le

potenzialità di un edificio religioso nel raf-

forzare la memoria e delle figurazioni ar-

tistiche, di carattere sacro, nel trasmettere

un messaggio. Aﬃdò l’incarico all’archi-

tetto Antonio Spezia, che da tempo era

in amichevole relazione con lui.

Per il prospetto della chiesa di Maria

Ausiliatrice lo Spezia trasse ispirazione

dalla facciata della basilica veneziana di

San Giorgio Maggiore dell’architetto

veneto Andrea Palladio. In cinque anni,

la chiesa fu portata a compimento e fu

consacrata il 9 giugno del 1868.

Dopo la consacrazione della chiesa si

apriva il momento della sua decora-

zione. Certamente don Bosco aveva in

mente un preciso piano iconografico:

voleva, attraverso i dipinti posti sugli

altari e le devozioni che vi si espleta-

vano, comunicare dei contenuti, pre-

sentare al fedele non solo dei santi cui

indirizzare le proprie preghiere, ma

degli esempi da seguire.

Nel giugno del 1868, al momento della

consacrazione, era già al suo posto il

quadro maggiore del pittore Tommaso

Lorenzone, con raﬃgurata Maria Ausi-

liatrice con in braccio il piccolo Gesù e

circondata dagli apostoli ed evangelisti;

all’altare dedicato a San Giuseppe, nel

transetto sinistro, fece collocare una

tela con San Giuseppe e la Famiglia di

Nazareth dello stesso Lorenzone. Suc-

cessivamente, procedendo verso il

fondo, si incontrava l’altare dedicato a

Sant’Anna, con una tela del pittore Gio-

vanni Battista Fino che aveva come

soggetto l’educazione della Vergine.

Ultimo lavoro, compiuto dopo la morte

di don Bosco, fu la decorazione della

cupola con la Gloria dell’Ausiliatrice. Il

progetto, realizzato dal pittore Giu-

seppe Rollini, è comunque da far risalire

a don Bosco stesso.

Tra gli anni venti e trenta del Nove-

cento i superiori salesiani, in vista della

beatificazione e canonizzazione di don

Bosco, vollero por mano all’amplia-

mento e riqualificazione interna della

basilica. Il Rettor Maggiore don Pietro

Ricaldone aﬃdò all’architetto salesiano

Giulio Vallotti il compito di una nuova

progettazione. Presentata nel 1934 fu

approvata all’unanimità e fu deliberata

l’immediata esecuzione. Il progetto

prevedeva che la chiesa di Don Bosco

avesse a subire la minima mutilazione

possibile: la demolizione dell’abside e

la creazione di un nuovo presbiterio,

che accoglieva un nuovo e prezioso

altare dedicato a Maria Ausiliatrice, af-

fiancato da due ampie cappelle sor-

montate da matronei.

L’architetto Ceradini progettò il nuovo

altare di Don Bosco dove un tempo

c’era quello di San Pietro. Degli apparati

originali furono conservati due soli

altari, quello dedicato a San Giuseppe,

che aveva già subito arricchimenti nel

1889 e quello di San Francesco di Sales

che, sempre nel 1889, aveva sostituito

quello originario, dedicato da don

Bosco ai Sacri Cuori di Gesù e di Maria.

L’inaugurazione dell’ampliamento,

dell’altare monumentale a San Gio-

vanni Bosco e di parte del rivestimento

marmoreo del santuario, avvenne il 9

giugno del 1938, ricorrendo in quel-

l’anno il cinquantesimo anniversario

della morte di Don Bosco. Con l’inizio

della Seconda Guerra Mondiale i lavori

rallentarono, creando diﬃcoltà di ogni

genere, specialmente economiche, ma

il 19 dicembre 1942 il decoratore

comm. Carlo Cussetti scoprì l’ultima

volta della galleria che gira intorno al-

l’altare maggiore, decretando la con-

clusione dei lavori.

Gli interventi, con l’ampliamento, i rive-

stimento marmoreo, le decorazioni pit-

toriche e i nuovi altari (specialmente

quello dedicato a don Bosco e di Santa

Maria Domenica Mazzarello) crearono

un ambiente prezioso e dai risultati si

ha quasi l’impressione che l’economo

generale don Fedele Giraudi (il propu-

gnatore dei lavori), abbia voluto acco-

stare al santuario mariano, un segno

della grandezza della congregazione

salesiana.

SALESIANI 2012

2.8 Page 18

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RITORNARE A DON BOSCO

Italia

L’Università di Don Bosco

C’è una realtà nella Congregazione

salesiana che si presenta con una

connotazione tutta speciale e si caratte-

rizza per la sua internazionalità vissuta in

quella prospettiva che la tradizione

salesiana da sempre ha chiamato“spirito

di famiglia”. Chi c’è dentro se ne accorge.

E non bisogna appartenere alla Famiglia

Salesiana. Gli studenti, a loro dire, lo av-

vertono e lo condividono con quanti

hanno fatto la loro stessa scelta, cioè

quella di formarsi come persone e come

professionisti del futuro presso una delle

sei facoltà dell’Università Pontificia

Salesiana (= UPS) di Roma (Teologia,

Scienze dell’educazione con pedagogia

e psicologia, Filosofia, Diritto canonico,

Lettere classiche e cristiane, Scienze

della comunicazione, a cui è da aggiun-

gere il Dipartimento di Pastorale giova-

nile e Catechetica). Fondata nel 1940, il

24 maggio 1973 Papa Paolo VI l’ha ele-

vata al rango di Università con il Motu

Proprio Magisterium vitae.

Negli ormai oltre 70 anni di esistenza,

l’UPS ha consegnato alla società, alla

Chiesa, alla Congregazione e alla Fami-

glia Salesiana non solo personalità af-

fermate, ma anche una infinità di

pastori e animatori, professionisti ed

esperti, insomma di quei “buoni cri-

stiani e onesti cittadini” sognati da Don

Bosco, capaci di contribuire alla costru-

zione della“civiltà dell’amore”(Paolo VI).

I papi, e Benedetto XVI in particolare,

hanno evidenziato la missione e il ruolo

specifico che l’UPS svolge all’interno

della Chiesa e della società: dedicare

particolare attenzione allo studio e alla

soluzione delle questioni inerenti l’edu-

cazione e l’azione pastorale special-

mente tra i giovani e i ceti popolari,

secondo lo spirito di Don Bosco.

di don Renato Butera, sdb

Sono veramente tante le vocazioni, sa-

cerdotali, religiose e laicali, che si sono

formate in essa. E questo per tutti gli

angoli della terra in ognuno dei cinque

continenti. Oltre 90 sono le nazioni da

cui provengono gli studenti dell’UPS:

un ventaglio di espressioni culturali riu-

nite dall’unico credo che rende ancor

più universale la missione di forma-

zione dell’Università. Questa la caratte-

ristica che la rende speciale rispetto ad

altri centri di studio universitari.

L’UPS è dunque a pieno titolo l’Univer-

sità di Don Bosco per i giovani, non solo

perché rivolge annualmente la sua pro-

posta formativa ai circa 2000 studenti

che la frequentano (senza contare le mi-

gliaia di iscritti nei 28 centri ad essa va-

riamente collegati), ma perché forma

docenti, animatori, formatori, esperti che

a loro volta dedicheranno la loro “sa-

pienza” e competenza, acquisita all’UPS,

a servizio della moltitudine dei giovani

che ritroveranno nel territorio da cui pro-

vengono e per i quali si sono preparati.

La vita accademica ha come criterio

base quello indicato dall’articolo 40

SALESIANI 2012

2.9 Page 19

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delle Costituzioni dei Salesiani: è “casa

che accoglie, parrocchia che evange-

lizza, scuola che avvia alla vita e cortile

per incontrarsi e vivere in allegria”.

L’UPS è “casa accogliente”, dove si vive

in spirito di amicizia e di solidarietà la

fatica dello studio, sicuri di trovare

qualcuno su cui contare. Esiste infatti,

all’interno dell’Università, l’Equipe di

Pastorale Universitaria, una realtà di vo-

lontariato che viene in aiuto soprat-

tutto a coloro che incontrano le

diﬃcoltà tipiche di chi arriva per la

prima volta in un paese di cui si cono-

sce appena la lingua o in una struttura

accademica che ha delle esigenze ben

diverse da quelle sperimentate du-

rante gli studi superiori. L’accoglienza

si vive intensamente, per esempio, nel

giorno in cui le “vecchie” matricole ac-

colgono le “nuove” introducendole

negli ambienti dell’università.

L’UPS è poi “parrocchia” che evange-

lizza attraverso l’oﬀerta di momenti di

cura e di sviluppo della spiritualità

personale e comunitaria, come la

possibilità quotidiana della celebra-

zione eucaristica e delle confessioni, i

ritiri mensili, la proposta di approfon-

dimento della propria fede o della

vocazione laicale come salesiano coo-

peratore, il confronto con esperienze

forti durante gli ormai tradizionali

“mercoledì di Quaresima”.

L’UPS è anche “cortile” dove coltivare

l’amicizia in spirito di allegria attraverso

momenti di festa come Incontro dei

Popoli, o le agapi fraterne in occasione

delle feste di Don Bosco e di Maria Au-

siliatrice, o la preparazione al Natale, o

le gite o le escursioni a Roma e din-

torni, o le giornate dei curricoli, ecc.

E, soprattutto, l’UPS è “scuola che avvia

alla vita”, la sua vocazione peculiare, at-

traverso la varietà e la serietà della sua

proposta formativa, attenta al pro-

gresso scientifico e culturale e alle

istanze di senso della vita, ed ispirata

ad un umanesimo integrale che sti-

mola il protagonismo degli studenti e

li pone al centro del proprio sforzo in-

tellettuale e di ricerca.

L’UPS, dunque, vuole essere, ed è, l’Uni-

versità di Don Bosco non solo per i gio-

vani, ma dei giovani, dove la persona è

“prima di tutto” e “al di sopra di tutto”.

Non si tratta soltanto di uno slogan,

ma di una intenzione, di una volontà e

- crediamo - anche di una realtà che

sostiene e fa da clima alla intera forma-

zione universitaria

SALESIANI 2012

2.10 Page 20

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RITORNARE A DON BOSCO

Polonia

Totus Tuus:

Famiglia Salesiana, Famiglia Mariana

VI Congresso Internazionale di Maria Ausiliatrice

Czestochowa, Polonia

La devozione a Maria Ausiliatrice è viva

nella Famiglia Salesiana per volontà dello

stesso Don Bosco.

Dal 3 al 6 agosto 2011 presso il Santuario della Ma-

donna Nera di Częstochowa, in Polonia, si è

svolto il VI Congresso Internazionale di Maria Ausilia-

trice, evento della Famiglia Salesiana, promosso dal-

l’Associazione di Maria Ausiliatrice (ADMA), che

riconosce nella devozione all’Ausiliatrice uno degli

aspetti carismatici dello spirito comune.

Il motto del Congresso “Totus tuus”, mentre ci pro-

pone la santità e la grande devozione mariana del

Beato Giovanni Paolo II, esprime il nostro filiale aﬃ-

damento a Maria Ausiliatrice per camminare con Lei

sulla via della fede, difendendo i grandi valori della

vita, della famiglia, dell’educazione al fine di rinnovare

il nostro impegno ad essere discepoli autentici ed

apostoli appassionati nel portare il vangelo ai giovani.

La devozione a Maria Ausiliatrice è viva nella Famiglia

Salesiana per volontà dello stesso Don Bosco, che

con la costruzione della Basilica di Maria Ausiliatrice

di Torino, la diﬀusione della preghiera e la fondazione

di congregazioni e gruppi a Lei dedicati, ha espresso

la consapevolezza che Maria è l’ispiratrice e il soste-

gno dell’opera salesiana.

SALESIANI 2012

3 Pages 21-30

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3.1 Page 21

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Dal 1988 si sono celebrati cinque Congressi Internazionali:

Torino-Valdocco nel 1988, in occasione del centenario della

morte di Don Bosco; Cochabamba (Bolivia) nel 1995; Siviglia

(Spagna) nel 1999; Torino-Valdocco nel 2003 in occasione del

centenario dell’incoronazione di Maria Ausiliatrice; Città del Mes-

sico nel 2007.

L’Associazione di Maria Ausiliatrice (ADMA), fondata da San Gio-

vanni Bosco nel 1869, oﬀre un itinerario di santificazione e di

apostolato secondo il carisma salesiano. Nella Famiglia Salesiana

l’Associazione sottolinea e diﬀonde il culto eucaristico e la de-

vozione mariana, per l’evangelizzazione e la promozione dei ceti

popolari e della gioventù bisognosa.

SALESIANI 2012

3.2 Page 22

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RITORNARE A DON BOSCO

Organizzatore nato, don Bosco non

lasciava alla sola devozione spon-

tanea il culto a Maria Ausiliatrice. Le

dava stabilità con un’Associazione che

da Lei prendeva nome. I testimoni di-

retti hanno visto in questa istituzione

una delle iniziative più care a don

Bosco e di più vasta risonanza dopo

quella delle due congregazioni reli-

giose e dell’associazione dei coopera-

tori.

Come era consueto dire nella presen-

tazione di importanti documenti, don

Bosco attribuiva l’origine dell’Associa-

zione a “ripetute domande”, provenienti

“da tutte le parti e da persone di ogni

età e di ogni condizione” durante e

dopo la costruzione e la consacrazione

della chiesa. Si pensava ad associati “i

quali uniti nel medesimo spirito di pre-

ghiera e di pietà facessero ossequio alla

gran Madre del Salvatore invocata col

bel titolo di Aiuto dei Cristiani”.

Agli associati erano

proposti i seguenti scopi:

» lo zelo nell’accrescere la pietà, la spi-

ritualità, il culto: “promuovere le

glorie della divina Madre del Salva-

tore” (art. 1);

» “dilatare la divozione alla Beata Ver-

gine e la venerazione a Gesù Sacra-

mentato” (art. 2);

» adoperandosi “colle parole, col con-

siglio, colle opere e coll’autorità di

promuovere il decoro e la divozione

nelle novene, feste e solennità che

nel corso dell’anno si compiono ad

onore della B. V. Maria e del SS. Sacra-

mento” (art. 3);

» favorire “la diﬀusione di buoni libri,

immagini, medaglie, pagelle, inter-

venire e raccomandare l’intervento

alle Processioni in onore di Maria SS.

e del SS. Sacramento, la frequente

Comunione, l’assistenza alla santa

SALESIANI 2012

3.3 Page 23

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Messa, l’accompagnamento al Via-

tico” (art. 4);

» darsi “la massima cura per sé e presso

le persone”“dipendenti d’impedire la

bestemmia e qualunque discorso

contrario alla religione e per quanto

sta in loro togliere qualunque osta-

colo che possa impedire la santifica-

zione dei giorni festivi” (art. 5).

I mezzi erano ricondotti ad una intensa

vita di pietà personale: “Accostarsi alla

santa Confessione e Comunione ogni

quindici giorni od una volta al mese e

ascoltare ogni giorno la santa Messa

purché le obbligazioni del proprio stato

lo permettano”(art. 6); erano suggerite,

ai semplici fedeli, giaculatorie appro-

priate mattino e sera, e, ai sacerdoti, l’in-

tenzione di pregare nella santa Messa

per tutti gli Aggregati a questa pia As-

sociazione: “Queste preghiere - sottoli-

neava - serviranno come di vincolo ad

unire tutti gli associati in un cuor solo

ed un’anima sola per rendere il dovuto

onore a Gesù nascosto nella santa Eu-

caristia ed all’augusta sua Genitrice,

partecipare di tutte le opere di pietà

che si compieranno da ogni Associato”

(art. 7). Alla crescita spirituale degli as-

“i quali uniti nel medesimo

spirito di preghiera e di pietà

facessero ossequio alla gran

Madre del Salvatore invocata

col bel titolo di Aiuto dei

Cristiani”.

sociati, nel “far comunione di tutte le

opere buone”, di preghiere e di indul-

genze, provvedevano con dovizia

anche gli otto articoli del titolo Van-

taggi spirituali.

Per una maggior diﬀusione dell’Asso-

ciazione don Bosco ottenne la sua ere-

zione ad Arciconfraternita, con la

facoltà di aggregarsi associazioni con-

simili già esistenti o da erigersi. La con-

cedeva Pio IX con il breve Sodalitia

Fidelium del 5 aprile 1870, che però

limitava la facoltà di aggregazione

all’arcidiocesi di Torino. Con successivo

breve Expositum Nobis del 2 marzo

1877 la facoltà veniva estesa a tutte le

diocesi del Piemonte.

Dopo la morte di don Bosco, Leone XIII,

prima col breve Admotae Nobis preces

del 25 giugno 1889, concedeva la fa-

coltà di aggregazione di tutte le consi-

mili associazioni “erette o da erigersi in

qualsivoglia chiesa o pubblico oratorio

appartenenti alla Società salesiana e

dovunque si trovino”; poi, col breve

Cum multa del 19 gennaio 1894 con-

feriva in perpetuo al rettor maggiore

dei Salesiani e ai suoi successori la fa-

coltà di poter “validamente e lecita-

mente erigere altre associazioni del

medesimo nome ed istituto in ogni

luogo ove esistano case e chiese della

Congregazione e le erette associazioni

aggregare alla sopraddetta Arciconfra-

ternita”; due anni dopo col breve

Sodalitas del 25 febbraio 1826 conce-

deva al rettor maggiore e ai suoi suc-

cessori la facoltà di “aggregare alla

medesima Arciconfraternita, esi-

stente nella chiesa di Maria Ausilia-

trice in Torino, altre associazioni dello

stesso scopo e tenore in qualunque

chiesa o diocesi siano canonicamente

erette”. Infine, la S. Congregazione dei

religiosi con rescritto del 31 luglio 1913

accordava il privilegio che il rettor mag-

giore potesse erigere canonicamente

le Associazioni dei Divoti di Maria Ausi-

liatrice anche nelle case dell’Istituto

delle FMA e aggregarle alla Primaria di

Torino.

SALESIANI 2012

3.4 Page 24

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RITORNARE A DON BOSCO

Brasile

Bollettino Salesiano:

a servizio della Vita!

di don Nivaldo Luiz Pessinatti, sdb

Un viaggio cosciente

Se le grandi sfide o catastrofi stimo-

larono soluzioni inedite, la routine

della vita quotidiana non sempre oﬀre

altrettante sollecitazioni ai cambia-

menti che, spesso, sono anche neces-

sari. La stampa, nata dalla ripetizione

monotona giornaliera, sembra sia

inclusa in questo elenco. L’eﬀetto mol-

tiplicatore, però, della stampa può

essere considerato uno dei maggiori

eventi trasformatori dell’umanità.

Don Bosco intuì ed attuò molto rapi-

damente l’uso di questa soluzione in-

novatrice di comunicazione. E, inoltre,

le diede una vivacità ed un sapore as-

solutamente cristiani.

Il Bollettino Salesiano, ora in varie

lingue con stili, sfumature e colori di-

versi, conferma la solidità e la conve-

nienza di questa intuizione cristiana.

Nel febbraio 1902, il Bollettino in

lingua portoghese divulga a brasiliani,

portoghesi e “colonie” lusitane la ric-

chezza e forza di un lavoro, che aveva

e avrebbe avuto una lunga storia da

raccontare.

La prima edizione portoghese fa risal-

tare, con eleganza e accuratezza, tutti

gli ingredienti del prezioso tesoro di

iniziative salesiane presenti in Europa

ed America: testi ricchi di dettagli, di

vita e foto ad alta definizione sono

alcuni indicatori della qualità di questa

comunicazione.

Sfogliando il primo numero (Anno 01,

n. 01 febbraio 1902) e confrontandolo

con i seguenti, ci troviamo di fronte ad

una realistica epopea di compromessi

con la vita: cronache, testimonianze di

dedizione dei missionari, segnalazioni

di educatori, giovani, laici e religiosi.

Più che un semplice deposito di curio-

sità culturali “esotiche”, questo veicolo

di comunicazione diventa un vero

araldo rivelatore e socializzatore di pro-

getti di vita dedicati al bene del pros-

simo ed alla difesa della vita di tante

popolazioni diverse: basta pensare

come erano descritte e divulgate le

“missioni”.

Durante il diﬃcile periodo della prima

guerra mondiale, viene interrotta la

pubblicazione del Bollettino Salesiano.

Tuttavia, poco dopo, ritorna a circolare

con regolarità bimestrale e con mi-

gliore qualità grafica.

L’interruzione della sua pubblicazione

durante la seconda guerra mondiale,

fu molto più lunga: si protrasse per

quasi dieci anni!

Da questa situazione sfavorevole, però,

sorge l’opportunità, subito sfruttata,

per diversificare e decentrare il Bollet-

tino Salesiano.

Nel 1950 il Brasile salesiano inizia la

pubblicazione del Bollettino Salesiano

brasiliano: anno 1, numero 1, elabo-

rato, impaginato e stampato in São

Paulo, sotto la direzione dell’Ispettore

Don Giovanni Resende, cessando di

essere tradotto in portoghese ed assu-

mendo una fisionomia brasiliana, pur

SALESIANI 2012

3.5 Page 25

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mantenendo uno stretto vincolo di

identità con il carisma salesiano.

Nel 2012 si completarà una serie inin-

terrotta di 62 anni di pubblicazione.

Dal 1957 fino al 1972 la rivista venne

chiamata “La Rivista Salesiana”. Questo

cambiamento doveva aiutare a supe-

rare il senso riduttivo del termine “bol-

lettino” usato in Brasile. Nella prima

edizione de 1972, però, ritorna nuova-

mente il suo nome originale: Bollettino

Salesiano, che rimane fino ad oggi.

Successi e sfide

Lo sviluppo, la diﬀusione e l’uso del Bol-

lettino Salesiano furono e sono ancora

preoccupazioni costanti dei suoi diret-

tori.

Per lungo tempo l’edizione brasiliana

fu sostenuta dallo sforzo e buona vo-

lontà di un direttore. Attualmente la

redazione è composta di SDB e FMA e

da un Salesiano Cooperatore. Il desi-

derio di una maggiore professionalità

è stata una costante: giornalisti, impa-

ginatori,

stampa, di-

stribuzione.

Per diversi decenni la circolazione del

Bollettino Salesiano fu di 20.000 copie.

Negli ultimi cinque anni ha raggiunto

la tiratura di ben 100.000 copie. Inoltre,

in collaborazione con la RSE (Rete

Salesiana di Scuole), produce una col-

lezione di fumetti, che trattano la vita

dei Santi e Sante Salesiani.

In questo senso c’è stata una crescita si-

gnificativa; tuttavia, rimane ancora la

sfida della diﬀusione e uso da parte

delle Comunità Salesiane, cioè fare del

Bollettino Salesiano uno strumento di

informazione e formazione salesiana

ampiamente utilizzato dalle comunità

educative-pastorali.

Diverse iniziative e strategie sono

suggerite alle parrocchie, scuole ed

opere sociali, perché utilizzino il Bol-

lettino Salesiano come strumento di

comunicazione salesiana. Ispettori ed

Ispettrici sono impegnati a dare ogni

tipo di appoggio: motivando le Co-

munità, espandendo la circolazione,

ecc.

La divulgazione del Bollettino Salesiano

on-line é stato un traguardo impor-

tante. Tuttavia, l’interattività e la flessibi-

lità di questo strumento esigono un

nuovo progetto, una nuova piatta-

forma e nuove figure professionali per

diventare un portale di riferimento

della comunicazione salesiana nel Bra-

sile: e questo è già in costruzione.

Abbiamo anche un importante indica-

tore della sua significatività: studenti

master di alcune Univertà brasiliane

hanno scelto il Bollettino Salesiano del

Brasile come oggetto della loro ricerca

accademica sia nell’area della comuni-

cazione e sia nell’area sociale.

Nel frattempo, il Bollettino Salesiano del

Brasile, attraverso le sue edizioni bime-

strali, resta impegnato ad essere uno

strumento incentrato sul servizio alla

vita.

SALESIANI 2012

3.6 Page 26

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RITORNARE A DON BOSCO

Chiamati alla Santità

Nella luce della strenna del 2011 ricordiamo che la vocazione fondamentale è quella alla santità. La

Postulazione rende grazie per alcune mete relative ai processi in corso e invita a conoscere e a

pregare questi testimoni che hanno realizzato l’invito evangelico: “Venite e vedrete”.

24 settembre 2010: Andrej Majcen

Apertura a Ljubljana Rakovnik (Slovenia)

dell’inchiesta diocesana per la beatificazione del

Servo di Dio Andrej Majcen SDB (1904–1999),

sacerdote e missionario, “patriarca dei salesiani” nel

Vietnam.

29 ottobre 2010: Augustus Arribat

Consegna della Positio relativa al Servo di

Dio Augusto Arribat SDB (1879–1963). Viso

aperto e sorridente, questo figlio di don Bosco non

allontanava nessuno. Mentre la sua magrezza e il

suo ascetismo richiamavano il curato d`Ars, il suo

sorriso e la sua dolcezza erano davvero di un

salesiano.

19 febbraio 2011: Constantine Vendrame

A Shillong (India) chiusura dell’inchiesta dio-

cesana relativa al Servo di Dio Costantino Ven-

drame SDB (1893-1957). Grande missionario,

puntò sulla formazione di catechisti laici che evan-

gelizzavano le comunità. Da buon salesiano avviò

e seguì gli oratori festivi, educò centinaia di bam-

bini. Portò il cristianesimo anche tra gli indù, i

mussulmani e i metodisti.

SALESIANI 2012

di don Pierluigi Cameroni, sdb

27 aprile 2011: Stephen Sándor

Consegna della Positio di Sándor Stefano

SDB (1914-1953), coadiutore, martire. Sua co-

stante preoccupazione fu quella di essere fedele alla

vocazione di salesiano coadiutore. Invece di rifu-

giarsi all’estero rimase in patria per salvare la gio-

ventù ungherese.

24 maggio 2011: Jan Swierc

Chiusura dell’inchiesta diocesana del marti-

rio dei Servi di Dio Jan Swierc e 7 compagni SDB,

dell’ispettoria di Cracovia e martirizzati ad Au-

schwitz, e di Franciszek Miśka SDB, dell’ispettoria

di Piła, martire a Dachau. Testimoni di Cristo in

una delle ore più buie della storia dell’umanità.

3.7 Page 27

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23 ottobre 2011: Luigi Guanella

Canonizzazione del beato Luigi Guanella

(1842-1915). Conquistato da don Bosco e dal

suo carisma, divenne fondatore di congregazioni

dedite all’educazione della gioventù, all’assistenza

dei malati mentali, all’accompagnamento e al so-

stegno degli anziani trascurati.

7 giugno 2011: Anna María Lozano Díaz

Ad Agua de Dios (Colombia), apertura del-

l’inchiesta diocesana della Serva di Dio Anna

Maria Lozano Díaz (1883-1982), confondatrice

dell’istituto delle Figlie dei Sacri Cuori di Gesù e

di Maria. Aﬀascinata dal carisma del beato Luigi

Variara, ne divenne la discepola e l’erede più

fedele.

27 giugno 2011: Laura Meozzi

Laura Meozzi FMA (1873-1951), viene di-

chiarata Venerabile. Pioniera della presenza delle

FMA in Polonia, pur nella povertà estrema apre

case per ogni esigenza: per bambini orfani e ab-

bandonati, per le ragazze, le postulanti, le novizie,

le suore; poi i rifugiati, i perseguitati, gli ammalati,

i profughi...

SALESIANI 2012

3.8 Page 28

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SALESIANI 2012

CREARE

CULTURA

VOCAZIONALE

Parole e Azioni 28

Venite e vedrete 30

Seguire le Sue orme 32

Volontariato, movimento vocazionale e missionario 34

Pellegrinaggio annuale dei ministranti 36

Non è noto se una cosa è buona fin quando non viene provata 38

Non dimenticare mai di GIOCARE! 40

GMG, “una festa della fede” 42

Movimento Giovanile Salesiano alla festa della fede 44

«Siete la speranza di Dio e anche la nostra» 46

Dal volontariato rinasce la Speranza 48

Forum dei giovani: venite e vedrete 50

SALESIANI 2012

3.9 Page 29

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SALESIANI 2012

3.10 Page 30

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CREARE CULTURA

VOCAZIONALE

Australia

SALESIANI 2012

Parole e Azioni

di don Frank B. Freeman, sdb

Un oratore rivoluzionario almeno di nome, se

non per la sua fama, esponeva a un corso di

studenti universitari la necessità di una drastica ri-

forma sociale e di leader convinti che la conduces-

sero. «Ditemi, c’è un leader politico odierno per cui

sareste disposti a morire?». Con sua delusione, nel-

l’aula regnò un perfetto silenzio. A un certo punto, in-

tervenne uno studente: «No, ma sto cercando

qualcuno per cui vivere». Si aprì una vivace discussione

tra gli studenti, che a quel punto non prestavano più at-

tenzione all’oratore, sul modo in cui fosse possibile indivi-

duare una persona per cui vivere. Furono presentati alcuni

nomi di leader rivoluzionari di epoche recenti, che si erano

esibiti sulla scena del mondo, ma tanti, dopo aver incontrato

il sostegno popolare, avevano manifestato punti deboli. Dopo

aver raggiunto il potere, avevano rapidamente adottato uno

stile di vita ricco e opulento. Avevano così sconfessato le belle

parole che avevano pronunciato di fronte alle masse e dunque

non erano sicuramente persone per cui valesse la pena vivere, per

non parlare di morire.

L’oratore comprese di essere stato accantonato. Per ricuperare

l’attenzione degli studenti, pose questa domanda: «Come pro-

ponete di individuare questa persona concreta per cui vor-

reste vivere?». Lo stesso studente che era intervenuto per

primo rispose: «È semplice: basta vedere come vive

realmente dietro la facciata dei suoi discorsi rivoluzio-

nari. Vediamo se il suo modo di vivere è in armonia con

le sue parole».

La storia è piena di personaggi per cui non valeva la pena

morire e anche di persone per cui vale la pena vivere: il

Nuovo Testamento ce ne presenta due.

Giovanni Battista, ardente rivoluzionario, il cui carat-

tere fu temprato nella durezza del deserto per

molti anni, non era un ipocrita. Il suo richiamo

rivoluzionario al pentimento caratterizzava il

suo stile di vita. Tanti giovani entusiasti ne

erano aﬀascinati, perché proponeva la rea-

lizzazione dei loro ideali per una società mi-

gliore. Era un uomo per cui sarebbero

potuti vivere.

Un giorno, però, la loro guida compì

4 Pages 31-40

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4.1 Page 31

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Le sue parole erano sempre in armonia con le sue

azioni. Don Bosco invitò i giovani ad andare a stare

con lui “e molti rimasero”.

un’azione insolita di fronte a un gruppo

di discepoli riuniti per una missione.

Indicò uno più grande di lui, per il quale

valeva la pena vivere. «Ecco l’Agnello di

Dio… più grande di me. Io non sono

degno nemmeno di abbassarmi a slac-

ciargli i sandali». Alcuni suoi discepoli,

aﬀascinati dall’idea di seguire una per-

sona più grande di lui, guardarono da

una certa distanza colui che Giovanni

aveva indicato. Allora Gesù, compren-

dendo che lo seguivano, domandò

loro direttamente: «Che cosa volete?».

Desiderando sapere qualcosa in più su

di lui, gli domandarono a loro volta:

«Maestro, dove abiti?». Gesù rivolse loro

un invito: «Venite e vedrete». Essi «an-

darono, videro dove Gesù abitava e ri-

masero con lui».

Centocinquant’anni fa, alcuni giovani

che vivevano nella città industriale di

Torino, nell’Italia settentrionale,

furono aﬀascinati da un giovane sa-

cerdote che compiva grandi sforzi per

aiutare i giovani a sopravvivere in

mezzo a tutte le ingiustizie e allo sfrut-

tamento del lavoro a vantaggio di

grandi profitti privati. Questo sacer-

dote, che si chiamava don Bosco, era

arrivato in città dopo essere stato for-

mato da una vita di povertà conta-

dina e dalla diﬃcoltà dei tempi.

Vivendo con loro, don Bosco condi-

vise non solo i suoi scarsi beni terreni,

ma anche l’amore di sua madre. Inse-

gnò loro ad acquisire le capacità di

base per migliorare le loro opportu-

nità di lavoro e per diventare buoni

cristiani e onesti cittadini. Le sue

parole erano sempre in armonia con

le sue azioni. Don Bosco invitò i gio-

vani ad andare a stare con lui “e molti

rimasero”. Vedevano in lui e nella sua

missione una persona per cui valesse

la pena vivere.

Noi, salesiani di don Bosco di oggi,

siamo i suoi successori. Attraverso la

storia della nostra famiglia abbiamo

saputo come viveva. Abbiamo ascol-

tato il suo invito: «Venite e vedrete». Noi

«siamo andati a vedere dove abitava e

siamo rimasti con lui».

Nelle nostre scuole, nei centri giovanili,

nelle missioni e nelle parrocchie che

animiamo, siamo i rivoluzionari di don

Bosco, lavoriamo per i giovani che sono

preda dello sfruttamento da parte di

una società materialista il cui vangelo

senza Dio è un grande inganno: l’idea

che il potere, i beni materiali e il piacere

diano la felicità.

Dunque, noi proponiamo ai giovani di

oggi lo stesso invito di Gesù e di don

Bosco: «Venite e vedrete», perché

queste sono guide per cui vale la pena

vivere.

SALESIANI 2012

4.2 Page 32

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CREARE CULTURA

VOCAZIONALE

Portogallo

VENITE E VEDRETE

di don João de Brito Carvalho, sdb

I contenuti essenziali della Strenna

del Rettor Maggiore sono stati dif-

fusi a luglio 2010 e sono diventati il

punto di partenza per la program-

mazione a livello provinciale e locale.

Questo ci ha permesso di vedere che

le comunità provinciali e locali, pa-

storali ed educative e i gruppi della

Famiglia Salesiana potevano acco-

gliere la Strenna del Rettor Maggiore

come riferimento per l’anno scola-

stico e altre attività pastorali nel

corso dell’anno.

“Venite e vedrete”: la cultura

in Portogallo

Agli inizi di gennaio 2011 abbiamo

pubblicato 1500 volumetti con il com-

mento del Rettor Maggiore sulla

Strenna. L’iniziativa era finalizzata a ga-

rantire che ogni partecipante avesse in

mano una copia dell’opera quando

fosse stata presentata la Strenna. Il 15

gennaio, oltre 600 persone tra SDB,

FMA, membri di altri gruppi della Fami-

glia Salesiana e altri laici che condivi-

dono varie responsabilità con noi si

sono recate a Fatima per conoscere

l’idea fondamentale: «Venite e vedrete».

Il commento alla Strenna è stato pre-

sentato in forma sintetica dai due ispet-

tori (degli SDB e delle FMA) ed è stato

poi illustrato da un DVD che la Congre-

gazione ha prodotto e inviato in tutto

il mondo. L’incontro è stato coordinato

dal delegato nazionale per la Famiglia

Salesiana.

Come parte del progetto per incorag-

giare una “cultura della vocazione” in

ogni comunità locale, l’Ispettore, du-

rante la sua visita consueta alle comu-

nità, ha presentato la Strenna e il

commento ai Salesiani, ai laici, ai gruppi

giovanili, al Movimento Giovanile

Salesiano, ai gruppi parrocchiali. Sono

stati particolarmente coinvolti in

questa iniziativa i gruppi vocazionali di

ogni comunità. Il DVD, utilizzato inte-

gralmente o in parte, è stato molto

utile.

Per ampliare l’ambito delle riflessioni

del Rettor Maggiore, è stata inviata una

copia del commento alla Strenna alle

autorità civili del paese, ai vescovi dio-

cesani e ad altri superiori di comunità

religiose maschili e femminili.

Il servizio ai giovani

A livello nazionale, il gruppo vocazio-

nale dell’ispettoria ha aiutato le comu-

nità locali a far conoscere la Strenna e

accompagnare i giovani a individuare i

semi di una chiamata alla vita consa-

crata o sacerdotale.

Le principali attività intraprese dal

gruppo che oﬀre il suo servizio ai gio-

vani sono state:

SALESIANI 2012

4.3 Page 33

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gli “incontri Don Bosco”, un’iniziativa

che è stata proposta quest’anno in

varie comunità per presentare la vo-

cazione salesiana ai giovani con in-

contri a periodicità regolare;

il 24 ottobre 2010, un incontro

nazionale per giovani a Mogofores

nell’ambito del Pellegrinaggio nazio-

nale della Famiglia Salesiana al San-

tuario Nazionale di Maria Ausliatrice;

il 22 – 23 gennaio, Flashbosco (per

adolescenti) a nord e a sud; il 5 feb-

braio, Incontro per preadolescenti, a

nord e a sud; 9 – 10 aprile, Pasqua per

i Giovani – ritiro per giovani a Fatima;

14 – 15 maggio, Giornata nazionale

del Movimento Giovanile Salesiano

in concomitanza con il 59° Pellegri-

naggio della Famiglia Salesiana a

Fatima, comprendente anche un

forum giovanile sulla Strenna;

10 giugno, Giorno dell’Ispettoria, a

cui sono stati invitati anche i giovani

partecipanti al cammino di discerni-

mento vocazionale;

18 – 22 luglio, Campo nazionale del

Movimento Giovanile Salesiano per

preadolescenti e adolescenti - tema

principale: la cultura della vocazione.

Gruppi della Famiglia

Salesiana

Con la guida della Consulta Nazionale

della Famiglia Salesiana, che si riunisce

tre volte l’anno, è stata elaborata l’idea

di una cultura della vocazione. Questa

idea è diventata parte delle opportu-

nità di formazione e dei ritiri della Fa-

miglia Salesiana ed è stata il tema

centrale dei due pellegrinaggi nazio-

nali al Santuario di Maria Ausiliatrice a

Mogofores e al Santuario Internazio-

nale di Fatima.

SALESIANI 2012

4.4 Page 34

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CREARE CULTURA

VOCAZIONALE

Thailandia

Seguire le Sue orme

di don Dominic Savio Amnuai, sdb

«Venite e vedrete» è la strenna salesiana del 2011.

È un invito del “Rettor Maggiore” all’impegno

per le vocazioni nel mondo salesiano. È per noi

una chiamata a tornare a San Giovanni Bosco,

il nostro fondatore, e a ripensare a Gesù nostro

Maestro d’Amore, per comprendere che cosa

Don Bosco pensava, che cosa ha detto e che

cosa ha fatto, e a seguire le sue orme nella

nostra vita salesiana quotidiana.

Oggi in ailandia la Congregazione

Salesiana ha quattro seminari per

formare i giovani che

diventeranno salesiani e

continuare l’opera

salesiana in futuro:

Il Seminario Santa Teresa del Bambino

Gesù (Hua Hin), fondato nel 1947 (1947 –

1970) e chiuso per circa dieci anni (1971 –

1980). È stato poi riaperto nel 1981 e con-

tinua a operare come seminario per giovani

provenienti da tutta la ailandia, a ecce-

zione della diocesi di Chiang Mai. I nostri

seminaristi di questo centro studiano presso

la Hua Hin Vitthayalai School.

Il Seminario San Giovanni

Bosco (Doi Saked Chiang Mai), fon-

dato nel 2009, è anche un seminario

per i giovani della diocesi di Chiang

Mai, che studiano presso la Sarasat-

Chiang Mai School.

SALESIANI 2012

4.5 Page 35

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Il Seminario Sacra Famiglia (Na-

zareth Banpong), fondato nel 1990, è

un centro per ragazzi più grandi che

portano a termine gli studi superiori e

frequentano la Sarasit School Banpong.

Il Seminario San Pietro (Sampran)

fondato nel 1977, è una Casa per postu-

lanti, novizi e post-novizi che studiano

filosofia presso il Saengtham College.

questi quattro

seminari, i nostri

giovani hanno la

possibilità di formarsi nello

spirito di Don Bosco e di

cercare di seguire le orme di

Gesù. Ogni giorno hanno tempo

per studiare, conoscere lo spirito

salesiano, metterlo in pratica in vari

campi e sperimentare la loro vera

vocazione salesiana. Diciamo che

«questi seminari sono nel cuore della

nostra Congregazione Salesiana».

SALESIANI 2012

4.6 Page 36

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CREARE CULTURA

VOCAZIONALE

Ecuador

Volontariato movimento vocazionale e missionario

Rafael Correa, l’attuale Presidente

della Repubblica del Ecuador, è

stato uno degli oltre 2.000 giovani che

hanno lasciato la loro casa per com-

piere un’esperienza di volontariato

salesiano nella regione montagnosa

della Cordigliera delle Ande, a Zumba-

hua, una comunità indigena e un

luogo di missione ubicato a 3.500 metri

di altitudine.

Dopo un periodo di formazione, Ga-

briela Jiménez è stata mandata nella

giungla dell’Ecuador a condividere lo

spirito salesiano con gli indigeni Achuar

presso la missione Wasakentsa.

Il movimento di volontariato salesiano

in Ecuador, che prevede un intero anno

di servizio, è stato avviato nel 1971. A

quattro decenni di distanza, ha subito

un processo di evoluzione e consolida-

mento ed è un’opportunità per l’impe-

gno sociale al servizio dei giovani. A

partire dal 1980, le comunità delle FMA

hanno aperto le loro porte per acco-

gliere giovani volontarie e ora parteci-

pano a un impegno congiunto con i

loro confratelli salesiani. Tempo dopo,

negli anni 1990, le Figlie del Sacro Cuore

di Gesù e di Maria hanno accolto

questo modello e hanno elaborato un

programma di formazione che in spa-

gnolo viene definito JUVOMI: Juvenil

(Giovanile), Vociacional (Vocazionale),

Misionero (Missionario). Il movimento di

volontariato prevede tre fasi: “prima”

(pre-volontariato), “durante” (il periodo

di volontariato eﬀettivo) e “dopo” (“vo-

lontari per sempre” o VPS). Molti volon-

tari provengono da comunità e opere

salesiane.

di don Juan Cárdenas, sdb

Il movimento di volontariato ha oggi

una forte componente sociale, eccle-

siastica e vocazionale.

» L’attività di volontariato è presentata

come un’opportunità di impegno

civile finalizzata al raﬀorzamento del

tessuto sociale, della solidarietà e

della democrazia.

» I giovani volontari vengono mandati

in 40 comunità salesiane e 8 comu-

nità religiose femminili non salesiane,

ma fanno parte della chiesa locale.

Qui lavorano in stretta collaborazione

e favoriscono lo sviluppo di un au-

tentico spirito di chiesa.

» Negli ultimi vent’anni, il movi-

mento di volontariato è stato una

sorgente unica di vocazioni per

SALESIANI 2012

4.7 Page 37

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Il movimento di volontariato svolge un

ruolo molto importante, perché permette

ai giovani di compiere un’esperienza di

vita al servizio dei più poveri.

l’Ispettoria. Don Marcelo Farfán,

l’ispettore, ha detto che nell’am-

bito del Progetto vocazionale

dell’Ispettoria il movimento di vo-

lontariato svolge un ruolo molto

importante, perché permette ai

giovani di compiere un’esperienza

di vita al servizio dei più poveri; i

giovani “vengono e vedono” e,

mentre alcuni decidono poi di

diventare salesiani, tutti vivono

un’esperienza molto concreta di

Don Bosco nella loro vita.

Questa proposta è cominciata come

iniziativa personale, ma è poi diven-

tata una scelta dell’ispettoria e

anche interispettoriale. Al momento

abbiamo un solo progetto di volon-

tariato che coinvolge tutta la Fami-

glia Salesiana, orientato al lavoro di

squadra sotto tutti gli aspetti: anima-

zione, coordinamento, condivisione

e risorse, per rafforzare il movimento

di volontariato missionario in Ecua-

dor.

Il numero di volontari è più o meno

equivalente per ambo i sessi e due

volte all’anno mandiamo da 80 a 100

volontari a compiere il loro servizio.

L’Ispettoria accoglie anche volontari

provenienti da Austria, Germania,

Italia e Stati Uniti. Vediamo così che i

giovani sono parte della vita e dell’at-

tività delle comunità e si trovano in un

contesto adatto per un’esperienza di

apostolato e una vita di fede. Fac-

ciamo anche del nostro meglio aﬃn-

ché i volontari siano adeguatamente

accompagnati. Accompagnare i gio-

vani mentre portano a termine la loro

esperienza di volontariato, vedere che

diventano cittadini attivi che matu-

rano una visione cristiana della vita, è

un impegno importante

SALESIANI 2012

4.8 Page 38

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CREARE CULTURA

VOCAZIONALE

Polonia

Pellegrinaggio annuale dei ministranti

di S. Robert Gajewski, sdb

Il pellegrinaggio annuale dei ministranti (che in

polacco è indicato con l’acronimo PIM) è un

grande incontro di ministranti dell’Ispettoria

Salesiana di San Giovanni Bosco a Wrocław, in

Polonia.

Da 30 anni, i primi giorni di maggio i giovani si

recano a trascorrere alcuni giorni al Santuario di

Maria Ausiliatrice a Twardogóra per celebrare il loro

essere ministranti e cimentarsi in gare sportive di

ogni sorta.

Nel corso di questo periodo di tempo, riteniamo

che circa 20.000 giovani ministranti abbiano par-

tecipato a un avvenimento che normalmente im-

pegna ogni anno approssimativamente 700

partecipanti. Questa iniziativa è un’immensa im-

presa organizzativa. I circa 100 componenti dello

staﬀ e arbitri sono giovani Salesiani che sovrinten-

dono all’intero evento. I ministranti sono sistemati

in varie sedi a Twardogóra: scuole, scuole dell’in-

fanzia e pensionati.

I giochi si tengono in città, in diverse strutture

sportive e presso l’oratorio della chiesa.

I partecipanti provengono soprattutto dai nostri

centri salesiani, ma alcuni arrivano anche da par-

rocchie non salesiane. È proposta un’ampia

scelta tra 30 giochi diversi, individuali e di

SALESIANI 2012

4.9 Page 39

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I partecipanti provengono

soprattutto dai nostri centri

salesiani, ma alcuni arrivano anche

da parrocchie non salesiane.

gruppo, divisi in 4 fasce di età e vengono

svolte anche molteplici altre attività, sport, li-

turgia, quiz sulle vite dei santi. I ministranti par-

tecipano ogni giorno alla Messa. Le sere sono

dedicate alla cosiddetta “ricreazione culturale”

(musica, giochi, drammatizzazioni) e alla for-

mazione spirituale (preghiere serali, servizio in

chiesa, “buonenotti”).

Il pellegrinaggio annuale PIM di maggio è il co-

ronamento dell’impegno per questi ministranti.

Nel corso dell’anno, in varie zone della nostra

Ispettoria sono proposti mini-incontri di questo

tipo, durante i quali i giovani svolgono diverse

attività sportive: calcio, pallavolo, basket, nuoto.

C’è anche spazio per la formazione spirituale e

liturgica. I punti totalizzati in occasione di questi

mini-eventi sono poi aggiunti a quelli conseguiti

all’evento principale che si tiene a maggio e pos-

siamo dunque dire che l’idea di questa festa è

mantenuta viva nel corso di tutto l’anno e non

si circoscrive a pochi giorni a maggio.

Partecipano all’organizzazione dell’evento per-

sone che fanno parte della comunità locale e

del consiglio cittadino, nostri benefattori e vo-

lontari.

Il pellegrinaggio ha il suo inno, un luogo e un

sito Internet: www.pim.salezjanie.pl

SALESIANI 2012

4.10 Page 40

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CREARE CULTURA

VOCAZIONALE

Malta

Non è noto se una cosa è buona

fin quando non viene provata

di don Paul Formosa, sdb

Il Centro di Pastorale Giovanile Salesiana (Salesian Pastoral Youth Ser-

vices, SPYS), gestito da un gruppo di esperti animatori di gruppi gio-

vanili sotto la direzione del salesiano don Paul Formosa, cerca di

elaborare e realizzare un programma di formazione globale per i

giovani; questo obiettivo viene raggiunto con vari seminari e

altre attività finalizzate a radunare giovani che provengono da

vari percorsi di vita.

Da molti anni, una tra le attività principali svolte dallo SPYS con-

siste nell’oﬀrire ai giovani maltesi esperienze di volontariato in

comunità salesiane in altre nazioni, in particolare in paesi in via

di sviluppo. Lo SPYS nel corso degli anni ha costruito un rap-

porto molto forte con varie comunità cristiane in India e in

Ghana, sebbene abbia anche indirizzato volontari ad altre

organizzazioni che fanno parte della rete “Don Bosco

Youth-Net ivzw”, che comprende varie realtà salesiane

di 13 paesi europei.

L’esperienza, però, inizia prima della par-

tenza e non si conclude con il ritorno. I re-

sponsabili dello SPYS ritengono che

questa esperienza sia un percorso che

comincia molto prima dell’arrivo nella

comunità di destinazione. All’inizio

dell’anno, infatti, si tiene un primo in-

contro informativo per coloro che pen-

sano di fare una attività di volontariato. I

giovani interessati hanno la possibilità di ascol-

tare esperienze di prima mano e, così, poter va-

lutare meglio l’attività di volontariato e lo spirito

salesiano.

Segue una serie di incontri ricchi di attività, du-

rante i quali i futuri volontari hanno l’opportunità

di conoscere Don Bosco e il sistema preventivo,

di riflettere su varie situazioni che potrebbero

sperimentare durante il loro viaggio, ad esem-

SALESIANI 2012

5 Pages 41-50

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5.1 Page 41

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pio il contatto con una cultura diversa, o la

mancanza di alcune comodità date per scon-

tate nella vita quotidiana dei volontari. Alcuni

incontri sono finalizzati a identificare le loro

capacità; ai futuri volontari viene anche oﬀerta

la possibilità di scoprire se stessi e, in modo par-

ticolare, il lato creativo, in modalità nuove che

non avevano sperimentato prima.

Per quanto curati, gli incontri di pre-

parazione non possono essere

uguali all’esperienza concreta.

Ogni esperienza è unica. I volontari

condividono molti aspetti: tutti ap-

prezzano l’esperienza di impegno

con i bambini; raccontano loro

storie, li fanno sorridere, giocano

con loro, tengono brevi discorsi

istruttivi, disegnano volti, li aiutano a

fare i compiti, realizzano insieme

opere artistiche.

Spesso accade che i veri allievi fini-

scano per essere i volontari! Ogni

piccola nozione di inglese o mate-

matica che possono insegnare ai

bambini, è poco rispetto all’espe-

rienza vitale che li porta a scoprire

le tante cose che hanno, ma che

spesso danno per scontate. Per

questo capita che, sulla scia del

«Venite e vedrete!», i volontari

quando tornano a Malta sono

più ricchi interiormente e de-

siderosi di dedicarsi ad

altre iniziative di volon-

tariato.

SALESIANI 2012

5.2 Page 42

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CREARE CULTURA

VOCAZIONALE

Bolivia

Non dimenticare mai di GIOCARE!

di ea Ricchiuto

A lcune volte ho commesso un errore, e non lo ri-

peterò mai più. Ho dimenticato di giocare.

Quando ero frustrata con le ragazze durante il “mo-

mento dello studio individuale”(estudios), il mio primo

pensiero era mettermi davanti al computer e tutto

procedeva meglio. Il computer è lo strumento di col-

legamento con la mia vita precedente in California,

ma al momento la mia casa non è là. La mia casa è in

Bolivia e non posso andare via accendendo un com-

puter.

L’”Estudios”termina alle 17 e il Rosario comincia verso

le 18,30. Le ragazze hanno così un’ora e mezza di

tempo per raccogliere gli indumenti, consumare uno

spuntino (merienda), e, l’attività più importante, gio-

care. Questo è il momento migliore per giocare,

perché le ragazze sono state sedute a lungo e sono

pronte!

Quando tutte hanno terminato la merenda, comin-

ciano a radunarsi per giocare e le loro grida si sentono

in tutta la città. Adesso ricordo il motivo per cui mi

piace lavorare nei campeggi con i ragazzi: non urlano.

Le ragazze grandi sono molto atletiche e dunque io

rimango fuori da tutti i giochi che svolgono, per evi-

tare di prendere una pallonata in testa. È una versione

speciale della “palla schivata” che mi preoccupa!

In questi momenti sto vicino alle piccole, perché

hanno un’energia sorprendente. Pochi giorni fa ho

avuto la fortuna di fruire della compagnia di cinque

bambine e un pallone da calcio. Abbiamo cominciato

passandoci la palla in cerchio, e presto la nostra atti-

vità si è trasformata nel gioco della “candela”, mentre

tutte le bambine cercavano di evitare che Becca (vo-

lontaria di Washington) e io prendessimo la palla. Alla

fine, ho palleggiato intorno alle bambine e in mezzo

a loro, come se fossero state coni che cercavano di

SALESIANI 2012

5.3 Page 43

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farmi inciampare. Tenni la palla finché l’aﬀollamento

intorno ai miei piedi diventò così grande che avevo

diﬃcoltà a muovermi senza calpestarne qualcuna. La

parte migliore di tutto questo era costituita dalle loro

incredibili risate!

L’”Estudios” è la parte più diﬃcile della mia giornata,

ma, se tengo presente che andrò a giocare, in qual-

che modo tutto migliora. Non mi rifugio più nel mio

computer per cercare conforto. Gioco! È facile uscire

dalla mia stanza solo quando sorge una necessità, ma

non è questo il motivo per cui sono qui. Mi trovo qui

per amare e per mostrare a queste giovani che cos’è

l’amore. Comprendo più che mai che i sei mesi che

trascorro qui sono molto brevi. Sento nostalgia di

tante persone, ma solo per sei mesi mi mancheranno

la mia famiglia, la persona che amo e i miei amici.

Queste bambine invece mi mancheranno per il resto

della mia vita.

Sto imparando molte lezioni che non avrei appreso

da nessun’altra parte del mondo. Sono stata mandata

nella “Hogar Casa Main” di Santa Cruz, in Bolivia, per

un motivo. Non saprò mai quale sia la ragione precisa,

ma so che sto compiendo ciò che il Signore mi ha

chiesto. Il Signore opera in modo misterioso e at-

tendo la sua benedizione ogni giorno. Tutte le volte

che ho un problema con una ragazza dico a me

stessa che quella persona è stata collocata qui per

una ragione precisa, forse aﬃnché io la aiuti o lei aiuti

me. Ogni risata e ogni scherzo mi avvicinano molto a

Dio. Dopo essere stata qui all’”Hogar”, non dimenti-

cherò mai di giocare!

Dopo un mese di formazione con il

VIDES, a metà gennaio del 2011 ea Ric-

chiuto è stata mandata in Bolivia come missio-

naria salesiana laica.

SALESIANI 2012

5.4 Page 44

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CREARE CULTURA

VOCAZIONALE

Spagna

GMG La Giornata Mondiale della Gioventù,

“una festa della fede”

SALESIANI 2012

5.5 Page 45

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La Giornata Mondiale della Gioventù è stata definita da Benedetto XVI “una festa della fede”.

Il motivo è chiaro: mai come in questi eventi si respira un clima di gioia, condivisione e allegria

che sia al contempo ricco di occasioni per riflettere e, soprattutto, per incontrare Gesù, attraverso

i sacramenti e la preghiera.

L’edizione di Madrid non è stata diversa. Giovani provenienti da ogni parte del mondo si sono

incontrati per ascoltare il Successore di Pietro e ricevere da lui indicazioni per essere cristiani

nel mondo moderno. E mentre si preparavano all’appuntamento – attraverso catechesi, con-

fessioni, messe, via crucis e molto altro ancora – hanno colorato la città, salutato gli sconosciuti,

fatto nuove amicizie, cantato e ballato per le strade e nelle metropolitane,… manifestato, cioè,

quella gioia di vivere che è propria dei giovani quando hanno dei sogni in cui credere e qual-

cosa (o meglio ancora, Qualcuno) in cui sperare.

SALESIANI 2012

5.6 Page 46

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CREARE CULTURA

VOCAZIONALE

Spagna

GMG MADRID 2011

Movimento Giovanile Salesiano alla festa della fede

di Gian Francesco Romano

La tipologia della GMG risulta perciò quanto

di più congeniale ci sia per una realtà

come quella del Movimento Giovanile

Salesiano (MGS), un movimento che a partire

dall’insegnamento di Don Bosco ha sempre

integrato l’entusiasmo e la devozione, la festa

e la preghiera, il protagonismo giovanile e la

fiducia nei propri pastori. Il MGS a Madrid si è

trovato allora nel suo “habitat naturale” e dal-

l’incontro tra le sue varie delegazioni nazionali,

nel confronto con i giovani di altre realtà e

movimenti, nell’ascolto delle figure chiave del

movimento, Don Pascual Chávez e Madre

Yvonne Reungoat, e della Chiesa, il Papa e i

vescovi, ha trovato stimoli e linfa per le sfide

che lo attendono.

Alcuni momenti in particolare hanno scan-

dito la GMG dei giovani del movimento

salesiano. La festa-veglia “Fermi nella fede” è

certamente uno di questi. La Pastorale giova-

nile di tutta la Spagna salesiana, incluso le

Figlie di Maria Ausiliatrice, ha iniziato a lavo-

rarci con due anni di anticipo: due anni di

lavoro per un evento durato, tutto compreso,

circa 8 ore. Si potrebbe pensare ad uno spro-

posito; o, al contrario, ad un investimento di

una gran quantità di risorse – umane, di

tempo e ovviamente anche economiche –

che mirava però ad un rendimento incalcola-

bile: lasciare nel cuore dei 7.000 giovani pre-

senti nel cortile di Atocha una convinzione

profonda, un senso di famiglia e di unità, qual-

cosa che ricordasse sempre che è bello essere

cristiani impegnati per la salvezza di altri gio-

vani e che il cammino, se si fa in compagnia

di un gruppo di amici vasto quanto il mondo,

è gioioso ed appassionante.

SALESIANI 2012

5.7 Page 47

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L’obiettivo è stato raggiunto. Nella festa

pomeridiana i ragazzi hanno visto la bel-

lezza della varietà di popoli e tradizioni,

di canti e di danze, di storie e di arti; nel

programma serale – centrato sul brano

evangelico della casa sulla roccia – e

nelle parole di Don Chávez e Madre

Reungoat hanno riconosciuto i loro

dubbi e le risposte alle loro angosce;

nell’adorazione eucaristica e nelle pre-

ghiere sono andati incontro al motivo

stesso del loro pellegrinaggio.

Qualcosa di simile è avvenuto anche

sabato 20 agosto, prima e durante la

veglia di preghiera svoltasi a Cuatro Vien-

tos. In mattinata i giovani di tutto il MGS

mondiale si sono riuniti presso il Colegio

di Carabanchel per compiere tutti in-

sieme il pellegrinaggio fino all’area dell’ex

aeroporto di Madrid. È stata l’occasione

per divertirsi ancora coi balli organizzati,

ma soprattutto è stato il momento degli

impegni, quelli presi dai ragazzi del MGS

in vista del rientro nei loro paesi: andare

incontro ai giovani, sostenerli nelle

diﬃcoltà e accompagnarli nel cammino

cristiano, promuovere occasioni di volon-

tariato, creare appartenenza e legami

forti, testimoniare, evangelizzare e pro-

porre un cristianesimo felice.

avvenuto. Cosa può spingere un milione e

mezzo di giovani a restare diverse ore sotto

il sole cocente per ascoltare un uomo di

84 anni, se non una fede ferma e la con-

vinzione che quell’uomo li possa guidare

verso Gesù? E cos’altro può dare la forza

d’intonare cori per il Papa e canti e pre-

ghiere, sotto un temporale impetuoso, nel

fango che rovina i sacchi a pelo e i vestiti,

se non l’entusiasmo e la gioia di sentirsi

tanti e diversi, eppure uniti dalla medesima

fede? E come si può comprendere per

quale motivo centinaia di migliaia di gio-

vani di colpo si zittiscono e s’inginocchiano

per l’adorazione eucaristica, dimenticando

tutto il contesto e le diﬃcoltà logistiche, se

non si mette in conto una fede salda? Non

c’è dubbio, la GMG di Madrid è stata una

vera festa della fede.

Nel seguito della giornata la “fermezza

nella fede”dei giovani – non solo del MGS,

ma di tutti quelli presenti a Cuatro Vientos

– è apparsa in maniera cristallina, nella sua

interezza e per di più in mondovisione.

Senza la fede, infatti, non si spiega quanto

Don Soler Rosendo,

Delegato nazionale

per la Pastorale Giovanile, Spagna

SALESIANI 2012

5.8 Page 48

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CREARE CULTURA

VOCAZIONALE

Cile

«Siete la speranza di Dio e anche

la nostra»

La visita del Rettor Maggiore in Cile

di don Juan Bustamante, sdb

G« iovani del Movimento Giovanile

Salesiano, venite e vedrete!» ha

esclamato il Rettor Maggiore, Don Pa-

scual Chávez, e mille giovani si sono

subito alzati, sono scesi dai banchi e si

sono riuniti intorno al successore di

Don Bosco. Questo è stato sicuramente

il momento che ha descritto nel modo

migliore l’incontro del Rettor Maggiore

con i componenti del Movimento Gio-

vanile Salesiano sabato 26 marzo nel-

l’ambito della sua visita in Cile. Di lì in

avanti, è stata una festa di felicità, in-

contro e impegno che ha coinvolto il

successore di Don Bosco oggi e i gio-

vani dei giorni nostri.

Il Rettor Maggiore ha risposto a tutte le

domande dei giovani, parlando in

mezzo a loro, come se incontrasse

buoni amici che non vedeva da tempo.

«Sono molto felice di stare con voi in

questo momento, perché siete la ra-

gione della mia vita; siete la speranza di

Dio e anche la nostra e per questo vi

amo tanto», ha detto Don Pascual.

Una delle domande proposte riguar-

dava la continuità nella vita di questi

giovani: come potranno portare nella

loro vita la spiritualità del Movimento

Giovanile quando saranno adulti? Don

Pascual ha risposto che il Movimento

deve essere solo una fase della vita di

un ragazzo o di una ragazza, nella quale

si sperimenta il fascino di Don Bosco e

della sua spiritualità, e si forma un

gruppo a garanzia del fatto che non si

è soli. «Se solo sapeste quanti giovani

oggi vivano soli, e poi vi guardaste in-

SALESIANI 2012

5.9 Page 49

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torno per vedere quanti si sono riuniti

qui per condividere amore e vita, la

fede e tutto ciò che Don Bosco significa

per noi! Questo però è un passo in più,

perché non rimarremo giovani per

sempre. La cosa più importante è che

il Movimento Giovanile Salesiano vi

aiuti a prendere decisioni importanti e

coraggiose per la vita, come fecero

Laura Vicuña, Domenico Savio e Cefe-

rino Namuncurá».

Il Rettor Maggiore ha anche detto ai

giovani che la vita può essere condotta

in due modi, superficialmente o in

modo creativo. «Vivere in modo super-

ficiale significa recarsi in uﬃcio sapendo

che ciò che fate ha scarsa attinenza con

quello che vivete realmente», ha detto.

«Gesù ci dice che il Padre è sempre al-

l’opera e che lo è anche Lui, e assicura

che, se siamo creativi, realizziamo

sempre qualcosa di nuovo, per la nostra

vita, il nostro ambiente, tutto ciò che ci

circonda. Vorrei concludere la mia esi-

stenza dopo aver portato frutti, aver ve-

ramente creato qualcosa, e non passare

semplicemente attraverso la vita senza

lasciare una traccia. Tutto dipende dal

modo in cui facciamo esperienza di ciò

che facciamo».

Il Rettor Maggiore ha concluso ricor-

dando che Don Bosco agiva in modo

tale che i suoi giovani diventavano

apostoli di altri giovani, giovani per i

giovani: «Oggi come ieri, le uniche al-

ternative sono quelle all’insegna del-

l’accoglienza: la famiglia, un’atmosfera

intensamente spirituale che può susci-

tare idee per essere impegnati, gene-

rosi». Don Pascual ha invitato i giovani

ad essere dei giganti e ha detto che

tutto dipende dalla nostra capacità di

presentare loro obiettivi elevati da rag-

giungere.

«La cosa più importante è

che il Movimento

Giovanile Salesiano vi aiuti

a prendere decisioni

importanti e coraggiose per

la vita, come fecero Laura

Vicuña, Domenico Savio e

Ceferino Namuncurá».

SALESIANI 2012

5.10 Page 50

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CREARE CULTURA

VOCAZIONALE

Giappone

Dal volontariato Rinasce la Speranza

di don Daniel Masaharu Torigoe, sdb

Il forte sisma e il conseguente tsunami

che hanno colpito l’arcipelago giap-

ponese l’11 marzo scorso sono stati gli

eventi più devastanti che hanno col-

pito il paese nipponico dalla fine della

Seconda Guerra Mondiale.

Nel diﬃcile contesto del post-tsunami

brilla la luce della solidarietà e della di-

sponibilità dei giovani.“In questa trage-

dia, uno degli aspetti più commoventi

è lo slancio di solidarietà che manife-

stano i giovani giapponesi” ha dichia-

rato all’Agenzia Fides a quel tempo, don

Yasutaka Muramatsu, Segretario Ispet-

toriale e Delegato per il Volontariato

Salesiano del Giappone.

“I giovani, cristiani e non cristiani, si

sono mobilitati, vorrebbero recarsi

subito nelle aree colpite, per mettere a

servizio delle vittime le loro energie e il

loro entusiasmo, per aiutare, dare un

sorriso restituire un po’ di speranza. È

davvero commovente vedere come

bruciano d’amore verso il prossimo. È

una lezione per tutti noi educatori”.

Alcuni giovani studenti della “Salesio-

Gakuin High School” di Yokohama

hanno accettato di collaborare, nei

limiti delle loro possibilità, alla ricostru-

zione delle aree colpite dal terremoto

e dallo tsunami nel mese di marzo.

Un’iniziativa che ridà speranza alla po-

polazione locale e fa riflettere e matu-

rare i giovani coinvolti.

Don Daniel Masaharu Torigoe è il pre-

side dell’Istituto salesiano di Yokohama.

Come tutti i membri della comunità

salesiana giapponese, non diretta-

mente colpita dalla sciagura, sin dai

giorni immediatamente successivi alla

calamità naturale ha cercato di rendersi

utile per aiutare e confortare la gente

delle regioni più settentrionali, mag-

giormente colpite dal terremoto, dallo

tsunami, e infine dal pericolo nucleare.

“Ma per i primi mesi le conseguenze

della devastazione e la paura della con-

taminazione radioattiva ci hanno impe-

dito di portare anche i giovani in quelle

aree. Neanche noi avevamo la minima

idea di che tipo di aiuto potevamo

dare. Io, da solo, ho visitato l’area a

maggio, per capire cosa fare, ma la città

intera era distrutta, non era rimasto

nulla, tutto era stato spazzato via. Non

c’era spazio per studenti e giovani non

professionisti né qualificati” racconta il

salesiano.

Col passare dei mesi la situazione è mi-

gliorata e i salesiani hanno trovato

un’area sicura dove poter collaborare

insieme agli studenti. A Shiogama-city,

infatti, nella diocesi di Sendai, è sorto

un centro di volontariato della diocesi,

sostenuto dalla Caritas del Giappone, il

cui coordinamento è stato aﬃdato pro-

prio ad un salesiano, il coadiutore Fran-

cesco Fukagawa.

A giugno don Masaharu Torigoe ha

proposto ai suoi ragazzi di cooperare

in prima persona alla ricostruzione

del loro paese e al sostegno morale

delle vittime. “Sorprendentemente

– racconta il salesiano – più studenti

di quanto mi aspettassi hanno

espresso la loro volontà di parte-

cipare. Io poi li ho divisi in 4

gruppi, ognuno dei quali

composto da 5 studenti

accompagnati da 1 do-

cente”.

Il 12 luglio il primo gruppo

SALESIANI 2012

6 Pages 51-60

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6.1 Page 51

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“Ho ricevuto moltissimo dalla gente di qui, dal loro sorriso, dal

modo positivo di guardare la realtà, di vivere insieme, aiutandosi

a vicenda”.

è partito per Shiogama-city; il secondo

ha operato nei giorni dal 19 al 21 luglio,

il terzo dal 25 al 27 dello stesso mese; e

l’ultimo dal 18 al 20 agosto.

Sotto la supervisione del sig. Fukagawa

e di altri animatori, i ragazzi lavorano

per due intere giornate, ripulendo le

case, le strade e le spiagge, rasando

l’erba incolta, accumulando sacchetti di

sabbia lungo la spiaggia, liberando i

tubi di scolo dal fango, e visitando gli

anziani rimasti soli.

I ragazzi sono stati molto colpiti dal-

l’esperienza: “Ho capito che questa

gente non ha perduto solo le proprietà,

ma i propri ricordi, la propria vita. Mi

sono sentito male pensando che io ho

una casa e una vita confortevole” ha

detto uno dei giovani volontari. “Prima

pensavo che avrei fatto un sacco di

lavoro per gli altri; ma c’erano tante

cose da fare e non ho potuto fare

molto. Al contrario, ho ricevuto moltis-

simo dalla gente di qui, dal loro sorriso,

dal modo positivo di guardare la realtà,

di vivere insieme, aiutandosi a vicenda”

dice un altro.

“Quello che abbiamo fatto – conclude

un terzo ragazzo – potrebbe sembrare

insignificante, ma non lo è: noi oﬀriamo

la nostra buona volontà a chi verrà

dopo di noi e questo significa qual-

cosa!”.

SALESIANI 2012

6.2 Page 52

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CREARE CULTURA

VOCAZIONALE

Uganda

FORUM DEI GIOVANI: VENITE E VEDRETE

Un modo per ascoltare la chiamata di Dio attraverso

i discepoli e darvi risposta.

di don Jean-Paul Ruriho, sdb

Il Forum dei Giovani nell’Ispettoria Africana dei Grandi Laghi è una

meravigliosa opportunità per riflettere sulla Strenna del Rettor

Maggiore con i giovani.

Questo particolare forum si è tenuto nel dicembre 2010, presso la

Parrocchia Salesiana di Bombo, in Uganda, per iniziativa

dell’Ispettoria. Dai tre Paesi dell’Ispettoria, Burundi, Ruanda e

Uganda, sono giunti 300 giovani.

Durante tre giorni si sono riuniti per riflettere sulla Strenna 2011 Venite

e vedrete, e in particolare per cercare di comprendere come

potevano darvi risposta nella loro vita. Dopo l’attento ascolto di ciò

che è stato loro presentato, hanno avuto modo di condividere la loro

esperienza con i Salesiani nei loro rispettivi Paesi.

SALESIANI 2012

6.3 Page 53

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Il nostro incontro con Dio:

Un incontro con il carisma

salesiano, una chiamata a

impegnarsi nella Chiesa

In un’atmosfera familiare, sono stati ricordati molti

esempi biblici, che parlano dell’incontro tra Dio

e l’uomo; tra questi la storia di Samuele e l’espe-

rienza della Vergine Maria, quando le fu chiesto di

diventare la Madre di Dio. Per noi, si tratta di com-

prendere chi siamo e il significato della nostra vita.

La prima parte della Lettera del Rettor Maggiore

invita ad andare verso Dio che ci chiama ogni

giorno. Come le persone di cui parla la Bibbia, ab-

biamo bisogno di qualcuno che ci aiuti ad as-

coltare con maggiore attenzione.

Tutti i partecipanti all’iniziativa, che arrivavano dal

Burundi, dal Ruanda e dall’Uganda, avevano com-

piuto un lungo viaggio per ascoltare il Signore con

maggior attenzione. Abbiamo potuto vedere che

per questi giovani, provenienti da paesi diversi, il

Forum è stato un’occasione unica per stringere

nuovi legami e condividere lo stesso carisma.

È stato ricordato ai giovani che il loro incontro con

Dio deve essere realizzato nel tessuto della loro

vita quotidiana. Ogni persona deve solo aprire gli

occhi per vedere i modi in cui Dio si manifesta.

«Cari giovani, i Salesiani che sono con voi a scuola,

nei campi sportivi, in cortile, sono un vero invito a

“venire e vedere”», dice il Rettor Maggiore nella

Strenna.

«Anche voi potete stare con i Salesiani, dopo averli

incontrati. Stare con i Salesiani oggi significa

rispondere alla chiamata che il Signore vi rivolge

ogni giorno: potete rimanere diventando Salesiani

di Don Bosco, Sacerdoti o Laici, Suore Salesiane,

Cooperatori Salesiani; o impegnandovi attiva-

mente in associazioni animate dallo spirito

salesiano, o semplicemente con scelte di vita

tramite le quali potete diﬀondere lo spirito

salesiano ricevuto nel corso del tempo che avete

trascorso con i Salesiani».

SALESIANI 2012

6.4 Page 54

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SALESIANI 2012

Io sarò con te 54

Una scuola, con una vocazione missionaria 56

Una settimana nella Missione Salesiana 58

Pellegrini “al Centro dell’Anima” 60

I Catechisti: il fenomeno 62

Aiutaci a pregare oggi 64

6.5 Page 55

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STILE SALESIANO

DELLA VOCAZIONE

Una risposta esemplare alla Chiamata di Dio 66

Venite e vedrete il MGS 68

Combattiamo la povertà 70

La rete informatica Salesiana tiene le scuole ben collegate 72

I bambini cercano Dio 74

SALESIANI 2012

6.6 Page 56

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STILE SALESIANO

DESLALLAESVIOACNAI Z2I0O12NE

Austria

Io sarò con te

di Sig.ra Sophie Wöginger

Gli allievi della scuola domenicana di

Vienna hanno partecipato alla presen-

tazione della Bibbia per i bambini pubbli-

cata dall’editrice “Don Bosco Verlag”.

Hanno avuto l’opportunità di incontrare

l’autore, il Vescovo, e un Salesiano che ha

cantato con loro.

«Tutte le storie della Bibbia hanno un

lieto fine. Dio ha sempre l’ultima

parola». L’ha detto il vescovo ausiliare

di Vienna, Stephen Turnovsky

(46 anni) ai 150 bambini ra-

dunati nel Centro. Era ve-

stito di nero e, nel mezzo

della sala “Don Bosco

Haus” di Vienna, sorri-

deva. Veniva presentata

la nuova Bibbia per

bambini intitolata “Io

sarò con voi”, pubblicata

d a l l ’e d i t r i c e

Don Bosco Verlag. Il Vescovo Turnov-

sky è responsabile del Servizio per i

Giovani della Diocesi.

All’inizio il vescovo si è seduto insieme

agli allievi. Don Alfons Friedrich (52

anni), il direttore della Don Bosco

Verlag di Monaco, ha condotto i pro-

grammi della mattinata. Quando è

stato invitato a parlare, ha espresso la

sua gratitudine per l’evento. Ha detto

che ama molto la Bibbia. «Se dovessi

scegliere un libro da conservare, opte-

rei per la Bibbia. L’ho letta dall’inizio alla

fine. È un libro commovente e mera-

viglioso».

L’altro ospite è stato Don Rudolf Osan-

ger (60 anni), Ispettore Salesiano del-

l’Austria, che è stato molto felice di

accettare l’invito. I bambini sono stati

subito conquistati dal suo sorriso

sereno. Non sapevano che Don Rudi

è l’autore di molti canti e inni

che conoscono. Alcuni erano

stati intonati durante la Messa

alla quale avevano appena par-

tecipato. Don Osanger sa come

rivolgersi ai più piccoli: «Ho por-

tato qualcosa da farvi cantare

oggi e ho scoperto che siete già

capaci. Me l’ha confidato il vostro

insegnante», ha detto. I bambini

hanno cominciato a ballare e a

battere le mani. «Tutti insieme»,

ha esclamato Don Osanger e tutti

hanno cantato ancora una strofa con

il tono di voce più alto di cui sono riu-

sciti a dare prova.

SALESIANI 2012

6.7 Page 57

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«Se dovessi scegliere un libro da conservare, opterei per la

Bibbia. L’ho letta dall’inizio alla fine. È un libro commovente

e meraviglioso».

La presentazione è proseguita. Lene

Mayer-Skumanz è un’autrice di libri per

bambini ben nota in Austria. Don Frie-

drich, in qualità di Direttore della Don

Bosco Verlag, ha già pubblicato alcune

sue opere, tra cui una biografia di Don

Bosco. Entrambi sono stati felici della

pubblicazione di questa nuova Bibbia.

Lene Meyer-Skumanz, con l’aiuto di un

attore, ne ha recitati alcuni passi. Ha poi

firmato alcune copie del nuovo libro e

ha scritto dediche.

Il piccolo Paul, a nome di tutti i bambini,

ha consegnato al vescovo con una certa

emozione una copia del libro come

regalo. Alla fine, Don Friedrich si è rivolto

al vescovo: «Posso chiederle una bene-

dizione?». Il Vescovo Turnovsky ha detto

ai bambini: «Vi invito a concentrarvi un

momento. Preparatevi per la benedi-

zione». Ha chinato un momento il capo

e ha teso le mani per la benedizione,

tracciando il Segno di Croce: «Vi bene-

dica Dio Onnipotente, Padre e Figlio e

Spirito Santo. Amen».

È stata consegnata ai bambini una bella

immagine sacra con una preghiera.

L’hanno inserita nella loro nuova Bibbia.

Sarà un ricordo del giorno in cui il ve-

scovo è stato con loro.

SALESIANI 2012

6.8 Page 58

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STILE SALESIANO

DELLA VOCAZIONE

Argentina

Una scuola con una vocazione missionaria

di Juan José Chiappetti

Victorica è una città ubicata nella

zona ovest dell’Ispettoria della

Pampa. Il suo territorio è costituito prin-

cipalmente da steppe più simili a un

deserto che a verdi praterie, con pascoli

per il bestiame o terre coltivabili.

I Salesiani arrivarono qui nel 1896 e a

poco a poco avviarono un’opera mis-

sionaria diﬀusa su un’area di circa 400

chilometri quadrati. Di là, i missionari

estesero il loro impegno ad altre sette

località. «Questa comunità cristiana ha

oﬀerto un grande aiuto per l’attività dei

missionari e molti sono partiti di qua

per compiere un’opera di evangelizza-

zione a Santa Isabel e sulla costa

Salado», dice Don Jorge Ledesma, Ret-

tore della comunità salesiana.

La Famiglia Salesiana qui vive una situa-

zione di missione continua, che viene

svolta in parrocchie, scuole, con gruppi

giovanili e progetti di vario genere.

L’aspetto più significativo di questo im-

pegno missionario è stato però realiz-

zato con una scuola missionaria che ha

pochi precedenti simili nel mondo.

Un nuovo genere di scuola

Nel 2008, tenendo conto del cari-

sma comune e della vicinanza re-

ciproca, le scuole Don Bosco e

Maria Ausiliatrice hanno pen-

sato a una scuola che com-

prenda entrambi i rami

(SDB e

FMA) della Famiglia Salesiana. Un isti-

tuto gestisce le classi della scuola

media, mentre l’altro si occupa delle

classi elementari e insieme contano

oltre 650 studenti di ambo i sessi, molti

dei quali provengono da famiglie pro-

blematiche. I Salesiani di Don Bosco

(SDB) e le Figlie di Maria Ausiliatrice

(FMA) hanno riunito le loro energie in

questo ambiente, dopo un periodo di

discernimento che è cominciato anni

fa, e ha portato alla realizzazione di una

nuova opera molto più importante

della semplice somma delle sue

parti.

Procedendo oltre gli istituti ori-

ginari, questa decisione

prevedeva la necessità

non solo di studiare

meglio le opportunità per

i nuovi iscritti, ma anche

di tenere conto che i do-

centi e i genitori insieme

hanno una funzione

educativa e istituzionale

molto più forte di quanto

accadesse in passato.

SALESIANI 2012

6.9 Page 59

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La presenza di Don Bosco in questi luoghi ha una natura speciale,

perché i Salesiani e le Figlie di Maria Ausiliatrice lavorano fianco a

fianco con i giovani e gli adulti, aiutandoli a costruire una società più

giusta e accogliente.

In particolare per quanto riguarda

l’istruzione primaria, l’esperienza è stata

più significativa, perché ha abbinato i

due settori principali, per raggiungere

un risultato molto più completo. La di-

rettrice Amalia Martínez e la vicediret-

trice Patricia Manso hanno detto:

«Aggregarci è stato molto più facile di

quanto pensassimo. Lavorare in questo

modo è stata ed è tuttora un’espe-

rienza unica, poiché questo progetto è

il primo nel suo genere. L’aspetto più ri-

levante sta nel fatto che l’unificazione

dei due settori ha contribuito a raﬀor-

zare il nostro essere comunità e ci ha

insegnato come dobbiamo aiutarci

sempre meglio ogni giorno».

sono accessibili per loro: non sono su-

periori ai 40 pesos. Le teniamo basse

per evitare che costituiscano un osta-

colo per chi vuole frequentare la nostra

scuola». In tutto questo, però, «nell’idea

che trasmettiamo agli studenti e alle

loro famiglie», la natura missionaria

della scuola acquista particolare impor-

tanza: «in un territorio missionario,

l’istruzione curricolare non può igno-

rare questo aspetto della situazione».

La presenza di Don Bosco in questi

luoghi ha una natura speciale, perché i

Salesiani e le Figlie di Maria Ausiliatrice

lavorano fianco a fianco con i giovani e

gli adulti, aiutandoli a costruire una so-

cietà più giusta e accogliente. «Il sogno

è che, come comunità costituita da

Salesiani, Suore e laici, possiamo conti-

nuare a compiere la nostra missione in-

sieme. Cerchiamo di impegnarci nella

comunione, in modo che tutti co-

struiamo insieme la Chiesa e cresciamo

insieme», dice Suor Susanna Stelo, Su-

periora della comunità delle FMA.

Silvia Torres, rappresentante

dei docenti e membro del

gruppo pastorale per la

scuola secondaria, ha dichia-

rato: «Molti studenti fanno

parte di famiglie che hanno

solo il necessario, o sono

povere e per questo le rette

SALESIANI 2012

6.10 Page 60

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STILE SALESIANO

DELLA VOCAZIONE

Francia

Una settimana nella

Missione Salesiana

di don Jean-Noël Charmoille, sdb

Negli ultimi otto anni, ogni anno una

scuola salesiana vive l’esperienza di una

settimana di “missione”: un gruppo di 15-20

Salesiani (SDB e FMA), che provengono dalle

varie sedi in cui lavorano, oﬀrono anima-

zione, momenti di riflessione e di ce-

lebrazione che coinvolgono giovani

e adulti. L’idea è cambiare la loro

vita quotidiana e oﬀrire spunti

per un impegno pastorale.

In passato la

missione era vista come un’attività di predi-

cazione, di amministrazione del sacramento

della confessione e di celebrazioni in una

parrocchia, gestita da religiosi, spesso cap-

puccini o francescani. Nella nostra Ispettoria,

non tutte le scuole possono beneficiare di

una comunità religiosa. Il catechista in

genere è stato sostituito da un animatore

pastorale, un laico formato a questo fine, ma

spesso per un ruolo completamente di-

verso.

Gli adulti che gestiscono le scuole devono

considerare lo spirito, il clima della scuola,

spesso senza una remunerazione allettante,

e vengono ampiamente occupati da que-

stioni di quotidiana amministrazione.

Dunque, per oﬀrire un sostegno, proporre

spunti operativi, incoraggiare gli adulti e

dare una motivazione agli studenti nel loro

impegno scolastico, è nata l’idea di pro-

grammare “missioni salesiane”. L’idea è stata

apprezzata: molte scuole hanno cercato di

giovarsi di quest’opera pastorale molto con-

divisa.

Una forma coraggiosa di

animazione che ha portato

frutto

Quando viene scelta una scuola, comin-

ciamo preparando gli insegnanti e la diri-

genza della scuola. Spieghiamo ciò che

accadrà: il personale deve accettare la nostra

distribuzione del tempo per la settimana,

perché la programmazione scolastica sarà

completamente modificata. Cerchiamo di

adottare un approccio “ludico” per gli stu-

denti: i “missionari” incontrano le classi

SALESIANI 2012

7 Pages 61-70

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7.1 Page 61

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oppure raggiungono tutti in cortile o

in palestra. Viene scelto un argomento

principale, che è poi sviluppato sotto i

suoi vari aspetti: personale e umano, di

significato o di valore religioso. Vi sono

varie possibilità di aﬀrontarlo: con atti-

vità e piccoli gruppi, condividendo le

idee in merito a una storia, con giochi,

una veglia, la celebrazione…

Ogni giorno, in cortile o al momento dei

pasti i Salesiani e le Suore condividono

la vita della scuola: sono vicino ai giovani,

giocano con loro, condividono con loro

domande e problemi. Molti si interro-

gano sul significato della loro vita, ma

non sanno a chi potrebbero parlarne.

Questa diventa un’incredibile opportu-

nità di dialogo. Le domande su Dio non

sono mai lontane e i “missionari” non si

esimono dal sollevarle. Come possiamo

trovare segni di Dio nella nostra vita? Se

i partecipanti all’attività non sono ancora

pronti per una celebrazione eucaristica,

la celebrazione può assumere altre

forme fortemente simboliche: condivi-

sione, perdono, solidarietà…

Vita, fede: viene aﬀrontato

ogni argomento

L’animatore cerca di rompere il ghiac-

cio con i giovani e anche con gli adulti.

Una volta che si è stabilita una certa

armonia, emerge il tema della voca-

zione, e spesso qualche giovane pone

una domanda personale: «Che cosa si

deve fare per diventare religiosi?». Vi

sono poi momenti informali, progetti

personali da esprimere: «Vorrei diven-

tare insegnante di sostegno per i

bambini diversamente abili, come la

mia mamma». E arrivano poi i com-

menti sui religiosi che hanno animato

l’evento: «Sono fantastici! Pensavamo

che fossero tutti vecchi, come in par-

rocchia!».

Un direttore ci ha detto: «Come diret-

tore, apprezzo questa splendida

opera dei Salesiani e li ringrazio molto.

Ho potuto vedere i nostri studenti in

un’ottica diversa: alcuni che erano

timidi si sono aperti un po’, altri che

normalmente sembravano turbolenti

si sono mostrati giudiziosi… sono ri-

masto sinceramente sorpreso. Anche

gli adulti sono stati estremamente

collaborativi, hanno preso parte ai

giochi e hanno prestato la loro opera

per la missione, ognuno a suo modo,

aiutando gli studenti nelle loro attività

o oﬀrendo il loro contributo per

l’organizzazione. Infine, esprimen-

domi a titolo personale, ho potuto

parlare molto liberamente di Dio e

della fede dei giovani con i Salesiani:

è stato un importante arricchimento

personale».

In molte scuole, la “missione” ha incen-

tivato i progetti pastorali, gli adulti sono

tornati, i rapporti tra loro e i giovani

sono migliorati, il clima è cambiato.

Ognuno riesce a comprendere meglio

il significato dell’animazione pastorale

salesiana, il riferimento a Don Bosco ri-

sulta più chiaro e viene accolto.

Adesso ci stiamo preparando all’ottavo

anno di questa missione. Si terrà in Al-

sazia, in un Istituto Tecnico.

SALESIANI 2012

7.2 Page 62

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STILE SALESIANO

DELLA VOCAZIONE

Kenya

Pellegrini “al Centro dell’Anima”

È« stata l’esperienza migliore che io

abbia mai vissuto», ha detto un

giovane che ha partecipato a un ritiro

per animatori presso il “Don Bosco

Youth Educational Services”. Nel nostro

congestionato mondo moderno, può

essere diﬃcile trovare spazio e tempo

per fermarsi e riflettere tranquilla-

mente. Il DBYES oﬀre proprio questa

opportunità. Il suo ambiente sereno e

tranquillo accoglie chiunque desideri

fermarsi e attingere un po’di vita. Si tro-

vano qui veri pellegrini diretti al centro

dell’anima, o persone che cercano un

aiuto per il loro futuro.

Il DBYES oﬀre varie proposte: confe-

renze, ritiri, seminari, tutto finalizzato ad

aiutare tutti, in particolare i giovani. In

chiesa, o anche fuori, nel giardino,

questi begli ambienti lontani dalla fre-

nesia della vita quotidiana possono

aiutare a ricuperare il contatto con se

stessi e la natura e a riprendere le forze

per tornare ad aﬀrontare le istanze

della vita quotidiana.

Il DBYES è stato fondato nel 2000,

quando il teologato salesiano della

vicina Utume è stato trasferito in una

nuova sede appena costruita. È un

centro che si propone di sostenere, ac-

compagnare e animare i giovani, i gio-

vani ministri del culto, i catechisti, gli

insegnanti, i genitori e altre persone

che ricoprono ruoli di guida aiutandoli

di don Sebastian Koladiyil, sdb

ad acquisire competenze importanti

per la vita: l’autoconsapevolezza, il

modo di proporsi, l’autostima, la cura

del fisico, la capacità di rapportarsi agli

altri, di comunicare, di controllare la

tensione, risolvere i problemi, prefis-

sarsi obiettivi, programmare, prendere

decisioni, curare la propria vita spiri-

tuale, imparare a svolgere ruoli di

guida, dare importanza all’istruzione,

organizzare il proprio tempo, acquisire

metodi di studio, gestire le emozioni,

apprendere indicazioni per la profes-

SALESIANI 2012

7.3 Page 63

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Il DBYES può anche essere considerato un parco a tema

religioso, con percorsi specifici di riflessione per giovani e adulti

in cui è possibile compiere un percorso interiore, a livello fisico,

con il giardino per la preghiera dedicato alla memoria di don

Philip Valayam.

sione, imparare a costruire rapporti in-

terpersonali e amicizie, costruire la

pace, utilizzare i mass media per l’edu-

cazione, conoscere la propria sessualità

e vivere le diﬀerenze esistenti in modo

da trasformare la società. Tutto questo

viene oﬀerto negli incontri della durata

di un giorno, dal mattino alla sera, o

nelle strutture residenziali.

Vengono proposti con periodicità re-

golare e su richieste specifiche seminari

universitari, consulenza per i giovani su

temi religiosi e di vario contenuto, ritiri.

Ogni anno il DBYES coinvolge migliaia

di studenti delle scuole medie superiori

e universitari, animatori parrocchiali, in-

segnanti e operatori del mondo giova-

nile.

A circa 20 chilometri di distanza dal

centro di Nairobi, dedito soprattutto

agli aﬀari, nella tranquilla e pittoresca

periferia di Karen, il DBYES può anche

essere considerato un parco a tema re-

ligioso, con percorsi specifici di rifles-

sione per giovani e adulti in cui è pos-

sibile compiere un percorso interiore, a

livello fisico, con il giardino per la pre-

ghiera dedicato alla memoria di don

Philip Valayam, che fu ucciso mentre

tornava al DBYES dopo la Messa natali-

zia di Mezzanotte nel 2005, o con sus-

sidi multimediali. C’è un “Percorso per

la scoperta di se stessi”, l’unico nel suo

genere in Africa Orientale, il “Fiume

Mee” il viaggio nelle proprie origini, la

“Via del Nazareno”, il viaggio della vita,

la “Strada dell’impegno giovanile, ado-

lescenziale” e una bella chiesa piena di

opere d’arte africane.

Il DBYES è veramente un luogo in cui

“Venite eVedrete”diventa una realtà viva.

SALESIANI 2012

7.4 Page 64

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STILE SALESIANO

DELLA VOCAZIONE

Guatemala

I Catechisti: il fenomeno

di don Heriberto Herrera, sdb

I catechisti, uomini e donne, sono il

vero tesoro della Chiesa nelle mis-

sioni salesiane di Carchá e Raxruhá, in

Guatemala.

La parola“catechista”potrebbe risultare

poco precisa, se non avessimo un’idea

concreta del significato che questa

realtà ha nella missione salesiana. I ca-

techisti locali svolgono, per vocazione,

il ruolo di guida ed hanno il compito

di incoraggiare costantemente la co-

munità.

Vi sono catechisti che hanno già alle

spalle decine di anni di servizio. Non ri-

cevono un compenso economico per

il loro servizio. Lavorano con spirito di

gruppo e sono molto stimati nella loro

comunità.

anima gli incontri religiosi domenicali.

Normalmente presiedono questi in-

contri per sopperire alla carenza di sa-

cerdoti. Quando visitano le varie

comunità, i catechisti oﬀrono un aiuto

di importanza inestimabile.

I catechisti si preparano, in particolare,

in alcuni ambiti della catechesi: ci sono

catechisti per i bambini, gli adole-

scenti, la preparazione al battesimo e

al matrimonio, per gli ammalati, gli an-

ziani e l’animazione musicale. I catechi-

sti preparano anche altre persone a

diventare futuri catechisti. Inoltre, svol-

gono il ruolo di ministri straordinari

della Comunione: ricevono questo in-

carico le persone più fedeli e che

godono della migliore reputazione al-

l’interno della comunità.

Il gruppo dei catechisti coordina e Quanti catechisti ci sono nella nostra

SALESIANI 2012

7.5 Page 65

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missione salesiana? Nemmeno i mis-

sionari sanno esattamente quanti

siano. Secondo una valutazione ap-

prossimativa sono almeno quattromila.

Sembra un numero esagerato, ma

questa è la promettente realtà. Di fatto,

ora si preferisce parlare di ministri,

invece che di catechisti.

Descriviamo ora una situazione tipica:

il sacerdote si reca una domenica in

una comunità, definita centro, perché

comprende vari villaggi circostanti.

» Il catechista che prepara al battesimo

parla ai genitori e ai padrini che

hanno compiuto un cammino in

vista di questo sacramento. Le prati-

che burocratiche vengono svolte dal

catechista.

» Il catechista che prepara al matrimo-

nio fa la stessa cosa per le coppie che

si sono impegnate per ricevere

questo sacramento.

» Un altro catechista presenta l’elenco,

accuratamente preparato, dei mini-

stranti.

» Il catechista che si occupa della

musica ha trascritto tutti i canti da in-

tonare durante la Messa.

» Il catechista dei bambini ha già fatto

sistemare tra i banchi i suoi piccoli al-

lievi, che canteranno o drammatizze-

ranno scene bibliche.

» Le persone incaricate dell’accoglienza

hanno preparato la decorazione della

chiesa, e insieme alle loro mogli,

hanno già preparato il pranzo per

tutta l’assemblea.

» Dopo la Messa, molti catechisti, gio-

vani e adulti, si avvicendano al micro-

fono per informare la comunità di

incontri e attività che si terranno pros-

simamente.

È chiaro che il futuro della vitalità mis-

sionaria è nelle mani di questa schiera

di generosi catechisti. Il compito più

urgente sta nell’oﬀrire loro una solida

formazione, in modo che possano

esprimere in modo valido i contenuti

essenziali della fede cristiana nella

loro cultura.

Sono stati compiuti molti sforzi a

questo riguardo. A dicembre i giovani

catechisti preparano le lezioni da

tenere nell’anno seguente. Insieme al

sacerdote individuano gli aspetti più

importanti. Ne elaborano poi insieme

il contenuto, preparano il materiale e

organizzano gli incontri di gruppo. È

ammirabile il modo in cui si servono

al meglio delle loro capacità per rav-

vivare la fede. In tutto questo non vi è

nulla della noia che a volte la parola

“catechista” richiama.

SALESIANI 2012

7.6 Page 66

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STILE SALESIANO

DELLA VOCAZIONE

Regno Unito

Aiutaci a pregare oggi

Lavorare in una scuola salesiana – Lavorare con il cuore

SwQatch & didonAnthonyBailey,sdb

uarant’anni fa, le nostre scuole in Gran

Bretagna erano gestite da Salesiani di

Don Bosco (SDB). Con il calo delle vocazioni

e quando i Salesiani hanno cominciato a ri-

determinato quali scuole avremmo dovuto

chiudere. Di fatto non abbiamo chiuso nes-

suna delle nostre scuole superiori. Oggi nelle

nostre scuole abbiamo più studenti di

tirarsi dall’insegnamento, abbiamo comin- quanti ne abbiamo mai avuti. Gran parte di

ciato a pensare a cosa fare nelle nostre queste scuole sono gestite da direttori e do-

scuole. Ci siamo anche posti questa do- centi laici e sono scuole estremamente

manda: «Di quanti insegnanti SDB abbiamo salesiane. Ora sappiamo che ci ponevamo la

Pray bisogno per far sì che una scuola con-

tinui a essere “Salesiana”?». Al-

l’epoca si riteneva che la

risposta a questa

domanda

domanda sbagliata. Avremmo dovuto chie-

derci: «Quale sostegno dobbiamo oﬀrire alle

nostre scuole per garantire che rimangano

salesiane?».

avrebbe Un’ispettoria salesiana ha il dovere di soste-

nere le sue scuole. I docenti hanno il diritto

di sapere che cosa ci si aspetta da loro

quando vengono incaricati di ope-

Don

Bosco

rare

Publication

in una scuola salesiana.

Ogni ispettoria ha dispo-

sto varie modalità

di sostegno

per le

Swatch & Pray by David O’Malley SDB

SALESIANI 2012

7.7 Page 67

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esempio “Lavorare in una

scuola salesiana – Lavorare con

il cuore”, sono state scritte spe-

cificamente per i docenti delle

nostre scuole salesiane. Questo

volumetto, che riassume gli aspetti

fondamentali del nostro sistema

preventivo salesiano, viene conse-

gnato a tutti coloro i quali lavorano

nelle nostre scuole salesiane. Quando

lo presentiamo nel corso di conferenze

destinate agli insegnanti ne oﬀriamo gra-

tuitamente una copia a tutti. I parteci-

panti alle conferenze apprezzano sempre

questo dono.

Siamo consapevoli delle necessità dei do-

centi e degli allievi delle nostre scuole

salesiane, tuttavia gran parte delle nostre

pubblicazioni si rivolge a un pubblico più

ampio; sono indirizzate a tutte le scuole

cristiane. Il libro “L’insegnante cristiano:

un pastore amorevolmente sollecito” di

David O’Malley SDB ne è esempio. Esso è

basato sui principi salesiani, ma è molto

apprezzato nei vari ambienti cristiani e

viene utilizzato nei corsi di formazione per

gli insegnanti.

sue scuole. Una piccola

parte di questo aiuto è la

pubblicazione di opere.

Negli ultimi anni, gli incaricati

della Don Bosco Publications

hanno cercato di oﬀrire parte

di questo aiuto incoraggiando i

Salesiani a collaborare alla realiz-

zazione di opere che il personale

in servizio nelle scuole apprezza,

perché aiutano a svolgere l’opera di

educare e formare i giovani aﬃdati a

loro. Alcune pubblicazioni, come ad

Un’interessante iniziativa recentemente

intrapresa è l’adozione di una raccolta, in

sessanta pagine, di preghiere, attività e ri-

flessioni da utilizzare con i giovani. Que-

st’opera raccoglie la tradizione della

Chiesa di pregare con il corpo e con il

cuore. Questa modalità di pregare può

essere adottata in gruppi ampi e piccoli o

individualmente. Può essere data a un sin-

golo giovane l’opportunità di scegliere la

preghiera, oppure l’animatore può pro-

porre una preghiera adatta per quel

giorno. Le attività e le riflessioni condu-

cono dall’esperienza di vita alla preghiera.

Questo sussidio ha ricevuto una risposta

davvero positiva da parte di molte scuole

cattoliche ed è stato richiesto anche da

scuole anglicane. A tutti piace pregare in

questo modo salesiano.

SALESIANI 2012

7.8 Page 68

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STILE SALESIANO

DELLA VOCAZIONE

Repubblica Dominicana

Missionarie parrocchiali:

una risposta esemplare alla

Chiamata di Dio

SALESIANI 2012

7.9 Page 69

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L’obiettivo principale del gruppo è la santità, tramite la pratica della virtù e

la salvezza del prossimo, attraverso l’esercizio di un intenso apostolato negli

ambienti parrocchiali.

di don Pablo Abreu, sdb

Il nostro Paese caraibico è stato bene-

detto dalla presenza di grandi missio-

nari, che vi hanno piantato i semi del

Vangelo, come ha fatto San Giovanni

Bosco, in un modo così costruttivo, da

farlo fruttare il centuplo. Uno di questi

è stato Don Andrés Németh Herczeg,

un missionario ungherese. Con tipica

inventiva salesiana, ha lavorato instan-

cabilmente per la salvezza delle anime

e ha lasciato come sua preziosa eredità

un gruppo di donne, che si sono con-

sacrate a Dio nel mondo, collaborando

alla realizzazione del regno di Dio. Si

chiamano Missionarie Parrocchiali di

Maria Ausiliatrice.

L’8 dicembre 1961, nell’ambito delle ce-

lebrazioni per la solennità dell’Immaco-

lata Concezione, nella Parrocchia San

Giovanni Bosco di Santo Domingo, il

primo gruppo di giovani donne ha

emesso i voti di povertà, castità e ob-

bedienza, consacrandosi al Signore. È

nato così l’Istituto Secolare Missionarie

Parrocchiali di Maria Ausiliatrice.

L’obiettivo principale del gruppo è la

santità, tramite la pratica della virtù e

la salvezza del prossimo, attraverso

l’esercizio di un intenso apostolato

negli ambienti parrocchiali. Queste

consacrate s’impegnano nel servizio

dei più poveri tra i poveri, in partico-

lare dei giovani di ogni età, e nello spi-

rito del carisma di Don Bosco.

Lo zelo apostolico le ha rese capaci di

diﬀondere immediatamente il Regno

con la loro attività nelle parrocchie,

compiendo un’opera di insegnamento

catechistico nei quartieri più poveri e

dimenticati e nelle scuole pubbliche,

in fedele risposta alla chiamata di Dio.

Ritengono che il Signore le abbia

chiamate alla santità, tramite l’oﬀerta

della loro vita per il servizio delle per-

sone che non Lo conoscono vera-

mente. Attualmente sono impegnate

nelle parrocchie Sacra Famiglia e

Doña Chucha; inoltre nella Città dei

Ragazzi Altagracia e nella scuola San

Domenico, tutte situate nella capitale

della Repubblica Dominicana.

Queste Missionarie sono al servizio

della Chiesa: si occupano di bambini

orfani, dei più poveri, o dei giovani a ri-

schio. Oﬀrono loro un posto in cui

vivere, vitto, istruzione, attenzione per

la loro salute, momenti ricreativi e una

formazione completa a livello umano

e religioso, sia personale, sia sociale; ma

in particolare donano a questi bambini

quell’amore che è stato loro negato.

Come aﬀerma il Vangelo di Luca, queste

donne accompagnano e aspettano il

Signore (cfr. Lc 8,1-3): hanno sperimen-

tato un incontro personale con il Signore

con il loro impegno per trasformare il

dolore in un sorriso. Da questo incontro

ricevono la forza, sostenuta dalla carità,

che le aiuta a diventare Missionarie au-

tentiche del Vangelo.

SALESIANI 2012

7.10 Page 70

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STILE SALESIANO

DELLA VOCAZIONE

Canada

Venite e vedrete il MGS

di don Michael Pace, sdb

La ricerca di un equilibrio tra chiesa “che

conserva la tradizione” e chiesa di “missione” è

scritta nel nostro DNA salesiano. La pedagogia

di Don Bosco, costruita sui pilastri dei

sacramenti, della devozione al papa e della

fiducia in Maria Ausiliatrice ci fa sentire “a

casa” in una chiesa che conserva la tradizione,

mentre il motto di Don Bosco “da mihi animas”

concentrato in particolare sui giovani ci invita a

metterci all’avanguardia per facilitare l’incontro

tra i giovani e Cristo.

SALESIANI 2012

Questa ricerca trova una soluzione

costruttiva nel “Salesian Youth Mo-

vement” (SYM, Movimento Giovanile

Salesiano). Più di quanto possa mai fare

qualsiasi altra opera, il Movimento ri-

specchia una chiesa che è armoniosa-

mente “sede di tradizione e missione”. È

questo il tipo di chiesa di cui i giovani

devono fare esperienza quando ven-

gono a vedere i Salesiani.

A Toronto, ad esempio, abbiamo solo

un’opera salesiana: la parrocchia di San

Benedetto. È una bella opera, ma limitarsi

a venire e vedere qui darebbe un’idea in-

completa, perché non può esprimere in

modo adeguato gli obiettivi della mis-

sione salesiana svolta a Toronto. La mis-

sione salesiana si compie tramite l’opera,

ma non è limitata a essa. D’altra parte,

quando invitiamo i giovani a venire e

vedere espressioni concrete del Movi-

mento Giovanile Salesiano, i partecipanti

possono sperimentare un’ampia gamma

8 Pages 71-80

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8.1 Page 71

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di sforzi per evangelizzazione che, pur

essendo compiuti a partire dalla parroc-

chia di San Benedetto, procedono ben

oltre i confini, le possibilità e le persone

che operano nella parrocchia.

Pochi esempi basteranno a illustrare

questo aspetto. Il Salesian Leadership

Retreat (SLR, Ritiro per Animatori

Salesiani) è un “battesimo” di tre giorni

di spiritualità giovanile salesiana. Coin-

volge ogni anno 120 giovani che fre-

quentano scuole superiori di Toronto.

In origine era animato da Salesiani e

negli ultimi dieci anni è stato portato

avanti da insegnanti laici impegnati

provenienti da 8 scuole non salesiane,

nessuna delle quali ha Salesiani in ser-

vizio e una sola si trova nel territorio

della nostra parrocchia.

Il Campo estivo è un’esperienza “di

oratorio” della durata di sei settimane

che è diventata una scuola di forma-

zione per il servizio nel Movimento Gio-

vanile Salesiano. I partecipanti all’inizia-

tiva “si diplomano” impregnandosi del

Sistema Preventivo e si preparano a di-

ventare protagonisti che formeranno

altri giovani animatori in parrocchia e

altrove.

Sono anche degni di nota i movimenti

ecclesiali ispirati allo spirito salesiano

che arricchiscono il Movimento Giova-

nile di Toronto. Il Consiglio Don Bosco

dei Cavalieri di Columbus ha una forte

identità salesiana, mentre il ramo gio-

vanile dei Cavalieri trae la sua ispira-

zione dal santo di cui porta il nome:

Circolo degli Amici di Domenico Savio.

Il nostro gruppo nazionale per la World

Youth Day (WYD, Giornata Giovanile

Mondiale) coordina i giovani di tre

opere salesiane a Surrey (Columbia Bri-

tannica), Toronto (Ontario) e Montreal

(Quebec). Questo gruppo canadese si

è aggregato ad altri gruppi nazionali

del Movimento Giovanile Salesiano in

Spagna nell’agosto 2011 per compiere

un’esperienza nell’ambito del Movi-

mento a livello internazionale.

Infine, il Movimento permette ai gio-

vani di Toronto di fruire di una costrut-

tiva collaborazione tra SDB e FMA. Il

VIDES apre le porte alle missioni estere,

mentre Duc in Altum ha creato colle-

gamenti tra SDB e FMA per il servizio

dell’accompagnamento spirituale e del

discernimento vocazionale.

Ovviamente, il Movimento apre sulla

missione salesiana una finestra più

ampia di quanto possa fare qualsiasi

altra opera. Immaginate quali frutti po-

trebbe portare l’invito venite e vedrete

se ogni confratello si domandasse:

«Che cosa posso fare per dare un

contributo al Movimento Giovanile

Salesiano? Che cosa intendo fare per

portare il mio aiuto?»

SALESIANI 2012

8.2 Page 72

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STILE SALESIANO

DELLA VOCAZIONE

Stati Uniti

Combattiamo la povertà:

iniziativa di incontro e musica per giovani 2011

di Delano Perera

In una

pio-

vosa domenica, il 30 gen-

naio 2011 molti adolescenti

si sono riuniti presso il Centro

Salesiano“Saint Joseph’s Youth Re-

newal Center”per prendere una po-

sizione contro la povertà nel mondo.

La giornata è stata ricca di conferenze,

musica, cibo, rappresentazioni e la

Messa per concludere.

Sono nato nello Sri Lanka, dove ho

visto molti poveri per le strade.

Questo avvenimento mi ha ricor-

dato quanto io sia fortunato ad

avere un tetto sulla testa e cibo

nel piatto. Quando ho sentito

parlare per la prima volta

della recessione, mi

sono domandato

se sarei finito

vivere per la strada, come le persone

che avevo visto nello Sri Lanka. A volte

è facile dimenticare i poveri che vivono

per strada.

Il cibo che è stato servito quel giorno

non era elaborato; si trattava di ali-

menti che mangiano abitualmente i

poveri: panini con burro di arachidi e

marmellata, pane comune, fagioli e

“tortillas”, riso con patate dolci, frutta e

patate lesse. Non erano le cibarie più

allettanti a cui si possa pensare, ma è

stato un modo per ricordare quanto

siamo fortunati.

Entrambi gli oratori invitati hanno spie-

gato come la povertà e le malattie

stroncano milioni di vite umane ogni

anno. Sono stato molto colpito

quando è stato riferito che il 93 per

cento della popolazione mondiale

guadagna meno di 50 dollari al giorno.

Abbiamo concluso la giornata cele-

brando la

Messa e la festa

di San Giovanni Bosco,

che è vissuto nel 1800 e ha

portato i ragazzi poveri via

dalle strade, dando loro una casa.

Anche se San Giovanni Bosco non

è più fisicamente tra noi, il suo spirito

sarà sempre presente nelle persone

che si mettono al servizio dei poveri. È

un modello perfetto per noi. A volte è

facile dimenticare le persone povere e

abbandonate. Questo evento mi ha

indotto a riflettere e ha infuso in me

nuove energie, spronandomi a im-

pegnarmi per i poveri e seguire

Don Bosco. Dobbiamo “Guardare

Don Bosco ed essere Don

Bosco”. Cerchiamo di porre

fine alla povertà nel

mondo per il 2015.

Delano Perera è uno

studente del terzo anno della

St. John Bosco High School

a Bellflower, CA.

SALESIANI 2012

8.3 Page 73

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SALESIANI 2012

8.4 Page 74

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STILE SALESIANO

DELLA VOCAZIONE

Brasile

RSELa rete informatica

Salesiana tiene le

scuole ben collegate

Rede Salesiana de Escolas

La rete salesiana delle scuole, che si avvicina ai dieci anni di vita, raf-

forza i collegamenti tra le istituzioni scolastiche che ha costituito, favo-

rendo iniziative concentrate sulla gestione dei centri e l’investimento

sulla formazione permanente dei docenti.

di don Nivaldo Luiz Pessinatti, sdb and Ms Ana Cosenza

Sono passati quasi dieci anni da

quando i Salesiani di Don Bosco e

le Figlie di Maria Ausiliatrice hanno

realizzato una rete informatica che

collega le loro scuole di tutto il Brasile

con una proposta basata sui principi

pedagogici lasciati in eredità da San

Giovanni Bosco e Madre Mazzarello. È

stato un percorso lungo e lento, che

ha coinvolto oltre 100 scuole appar-

tenenti alla Rete Salesiana delle

Scuole, incoraggiandole ad accogliere

la proposta, e invitandole a contri-

buire con la loro esperienza a co-

struire la Rete.

Il network, che ormai è ben consoli-

dato, oﬀre un’ampia continuità per

l’opera costante compiuta dal suo co-

mitato direttivo, ai cui vertici attual-

mente si trovano Don Luiz Pessinatti,

SDB, e Suor Ivanette Duncan, FMA, ed

è entrato in una nuova fase. «È ora di

completare questo progetto, di aiutare

le scuole nel loro percorso quotidiano,

mostrando che l’opera del network si

serve dello stesso materiale per l’inse-

gnamento», dice il sovrintendente

della rete, il professor Dilnei Lorenzi.

Le nuove sfide per la Rete Salesiana

delle Scuole riguardano una maggior

attenzione per la gestione dei percorsi

educativi, per raﬀorzare il collegamento

tra le scuole e investire sulla formazione

permanente dei docenti.

Educare evangelizzando ed evangeliz-

zare educando. «Oggi la discussione

non riguarda l’opportunità dell’uso del

network, perché è già una realtà. Si tratta

di comprendere come sia possibile la-

vorare meglio, con una maggior consa-

pevolezza per la qualità dell’istruzione»,

dice la coordinatrice del progetto, Kátia

Stocco Smole. È questo il motivo per cui

una sfida nell’ambito educativo, tra le

altre, è l’aggiornamento costante dei

docenti. Nel 2011, il programma ha

riguardato strutture nazionali e locali,

coinvolgendo circa 5.100 insegnanti.

SALESIANI 2012

8.5 Page 75

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“Educare evangelizzando

ed evangelizzare educando”.

“Il network intende

conferire a questo motto un

contenuto più ampio,

mostrando che deve far

parte della prassi

quotidiana a scuola”.

Se l’eccellenza è un obiettivo dell’istru-

zione, la diﬀerenza principale della Rete

Salesiana delle Scuole nel fatto che si

riesce a garantire un insegnamento di

qualità quando ci si avvicina al carisma

salesiano. Lo dice il coordinatore del

servizio pastorale, Antonio Boeing. Per

lui, la sfida più importante consiste nel

far sì che tutta la scuola comprenda

che cosa significa “educare evangeliz-

zando ed evangelizzare educando”. “Il

network intende conferire a questo

motto un contenuto più ampio, mo-

strando che deve far parte della prassi

quotidiana a scuola. Non importa che

un operatore del mondo della scuola

sia un docente o un coordinatore, che

insegni religione o fisica: nessuno può

ignorare i principi dell’educazione

salesiana”.

Gestione del network – Il progetto della

gestione integrata cominciò a essere

implementato nella Rete Salesiana delle

Scuole 2010. La sua finalità consisteva

nel promuovere la miglior gestione

possibile ed estendere il concetto di

rete all’amministrazione. Il primo passo

è dunque consistito in un’analisi delle

istituzioni scolastiche. Questa fase è già

cominciata con un esame dei dati della

scuola, della città e della regione in cui

la scuola si trova, la concorrenza che

deve aﬀrontare, ecc. I resoconti così pre-

parati costituiranno la base per le altre

fasi del progetto: l’implementazione del

software di gestione, la definizione di

un modello centralizzato per le opera-

zioni e di un modello di dislocazione

per il controllo della gestione.

L’altra sfida per la Rete Salesiana delle

Scuole consiste nel consolidare il “mar-

chio” del più importante network di

scuole cattoliche del Brasile, mettendo

in luce il suo approccio pedagogico e

pastorale sia per il proprio target, sia per

l’esterno: gli ottantacinquemila stu-

denti che oggi fanno parte del net-

work. La campagna di comunicazione

del 2011 spiega che i giovani, residenti

in molte regioni del Brasile, sono prota-

gonisti, e illustra temi quali l’etica, l’au-

tocoscienza, la solidarietà, l’innovazione

e l’imprenditorialità. «Abbiamo mo-

strato il ruolo della Rete Salesiana delle

Scuole nel guidare e preparare una

nuova generazione di cittadini per il

futuro del Brasile», ha concluso il presi-

dente del settore della Comunicazione

e del Marketing, Célio Ballona Júnior.

Preparare materiale per l’insegnamento

nel linguaggio digitale odierno è il

nuovo compito per i professionisti della

rete e l’”entusiasmo per la vita” rimane

lo slogan e l’orizzonte per questo sforzo

educativo che viene compiuto colletti-

vamente.

SALESIANI 2012

8.6 Page 76

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STILE SALESIANO

DELLA VOCAZIONE

Burkina Faso

I bambini cercano Dio

di S. Jacques Nagalo, sdb

SALESIANI 2012

Il 3 aprile 2011, oltre 330 bambini si sono riuniti nella chiesa

di San Giovanni a Bobo-Dioulasso (Burkina Faso), una pic-

cola missione che fa parte della Parrocchia di San Domenico

Savio, per la “Marcia per Dio” organizzata dal loro gruppo di

coordinamento. I bambini, accompagnati dalle loro guide e

dai coordinatori, sono arrivati dall’oratorio e dai gruppi gio-

vanili e di catechismo. Erano organizzati in sette gruppi iden-

tificati dai diversi colori dei distintivi

Provenienti da Koﬃn, un paesino all’estremità settentrionale

di Bobo, dopo aver ricevuto la benedizione del diacono dio-

cesano Paul-Frédéric, i piccoli pellegrini sono partiti pieni di

entusiasmo alla ricerca di Dio. I chilometri percorsi sono stati

scanditi da inni e preghiere, che i bambini hanno cantato

pieni di gioia. Sette pause del cammino sono state dedicate

alla preghiera.

Giunti a Koﬃn, dopo alcuni saluti, i bambini hanno seguito

con attenzione la presentazione di Christopher, un salesiano

tirocinante. Il suo discorso si è basato sul messaggio di Papa

8.7 Page 77

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Benedetto XVI per la Giornata Mondiale per le Vocazioni.

Grazie al suo impegno e nonostante la mancanza di

esperienza, l’oratore ha saputo attirare l’attenzione dei

più giovani, aiutandoli a cogliere gli aspetti essenziali del

messaggio del Papa. È stata per loro un’opportunità

per comprendere meglio alcuni aspetti riguardanti la

vocazione.

Tutti si sono poi riuniti nei rispettivi gruppi per rispondere

ad alcune domande sul tema che era stato presentato. A

metà mattina il salesiano Don Paul, coordinatore giovanile

locale, ha celebrato la Messa, animata dagli stessi giovani.

Dopo la S. Messa il gruppo giovanile ha oﬀerto il pranzo,

che è stato consumato insieme agli amici e alle guide. Il

resto della giornata è trascorso tra giochi, canti e un po’ di

riposo. A metà pomeriggio, un gruppo dei più giovani tra i

partecipanti ha cominciato il viaggio di ritorno, felici di aver

trascorso insieme una giornata “alla ricerca di Dio”. Lo hanno

trovato? È una domanda da un milione di euro! Lo diranno

il futuro e il percorso vocazionale di ognuno di loro.

SALESIANI 2012

8.8 Page 78

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SALESIANI 2012

VOCAZIONE

SALESIANA

D’OGGI

Don Bosco Žepče 78

Praga: incontro ai giovani di oggi 80

Unire il mondo: da Medellin a Sihanoukville 82

Film di sacerdoti promuovono i diritti umani e l’evangelizzazione 84

60 anni di vita condivisa 86

Verso il Futuro 88

Alborada, un posto animato! 90

Proclamare la Parola nelle isole Kiriwina 92

La storia del buongiorno insieme alla colazione 94

L’evangelizzazione tramite l’esempio in Zambia 96

Progetto vita, una casa per giovani rifugiati 98

SALESIANI 2012

8.9 Page 79

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8.10 Page 80

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VOCAZIONE SALESIANA

D’OGGI

Bosnia-Erzegovina

Don Bosco Žepče

di don Tihomir Šutalo, sdb

I Salesiani sono arrivati in Bosnia su

invito dell’Arcivescovo di Sarajevo e

del governo locale croato. Volevano

oﬀrire segni di speranza a una popola-

zione soﬀerente, a persone che nutri-

vano incertezze sul futuro. Nel 1997 è

stata avviata la costruzione del nuovo

Centro e i Salesiani hanno cominciato

la loro opera pastorale iniziando la loro

attività in una scuola. Era una scuola

statale.

C’erano tante incertezze a livello poli-

tico, finanziario e sociale, ma con l’aiuto

della Provvidenza l’opera ha comin-

ciato a crescere. Molte persone e molte

organizzazioni della comunità interna-

zionale sono entrate a far parte del pro-

getto e possiamo onestamente dire

che siamo stati toccati dalla mano della

Provvidenza, tanto che nel

1999 è stato

aperto un Istituto Tecnico con i primi

72 allievi e l’anno dopo è stata la volta

di una scuola media.

Il centro scolastico

Oggi, 16 anni dopo l’arrivo dei Salesiani,

e 11 anni dopo l’inizio delle attività

del KŠC Don Bosco tra i giovani a

Žepče, possiamo mostrare con orgo-

glio quanto è stato fatto per tante per-

sone e i risultati che continuiamo a

ottenere nell’Istituto. In termini costrut-

tivi, adesso la scuola è stata completata

quasi all’80%. È ben attrezzata, sicura-

mente molto meglio delle scuole sta-

tali della stessa zona. Il personale della

scuola è costituito da 60 insegnanti,

molti dei quali hanno titoli adeguati e

continuano a prepararsi relativamente

ai loro ambiti.

La scuola superiore ha 200 allievi

e l’Istituto

Tecnico ne conta 350, così distribuiti:

» 4 classi di economia aziendale (4 anni

di corso);

» 4 classi di meccanica (4 anni di corso);

» 3 classi di saldatura idraulica e per tor-

nitori (3 anni di corso);

» classi di elettronica, installazione e au-

toelettronica (3 anni di corso).

Non possiamo dare una risposta positiva

a tutti quelli che vorrebbero iscriversi qui,

perché tante famiglie sperano in un

futuro migliore per i loro figli tramite la

nostra scuola. La diﬃcoltà principale sta

nel fatto che l’80% degli allievi che fre-

quentano la scuola superiore e comple-

tano la preparazione universitaria, o la

preparazione per il lavoro, lasciano il

Paese per emigrare in Croazia, in Italia o

in Germania e spesso non tornano.

Questo è un problema per noi, perché

sappiamo che i giovani non hanno spe-

ranze, se rimangono nel loro Paese.

SALESIANI 2012

9 Pages 81-90

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9.1 Page 81

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Oratorio – Centro giovanile

Grazie a un progetto patrocinato dal VIS

e finanziato dal Ministero degli Esteri ita-

liano, e dopo aver attrezzato una sede in

cui i giovani possono riunirsi per svol-

gere varie attività, abbiamo aperto un

oratorio per i giovani del luogo e cer-

chiamo anche di coinvolgere il maggior

numero possibile di ragazzi provenienti

dall’area urbana. Quest’opera caratteri-

stica dei Salesiani in Bosnia - Erzegovina

era sconosciuta prima che arrivassero i

Salesiani; siamo dunque pionieri in

questo genere di attività. In questo mo-

mento, il nostro impegno principale è fi-

nalizzato ad aprire le porte a tutte le

persone che intendono raggiungerci e

oﬀrire il nostro contributo per la realiz-

zazione di un luogo tranquillo in cui tutti

possano trovare qualcosa che risponda

ai loro desideri. Il nostro oratorio festivo

raduna circa 250 giovani con un gruppo

di animatori che li guida. La seconda at-

tività specifica consiste nel formare ani-

matori ed educatori, in modo che in

futuro possiamo avere un gruppo a cui

aﬃdare l’opera indirizzata ai giovani. Al

centro delle attività dell’oratorio festivo

c’è la Messa domenicale, che è un’occa-

sione di incontro e di condivisione della

comunità intorno al Signore.

Le nostre sfide

La piccola comunità religiosa è compo-

sta da tre sacerdoti e un confratello in

formazione che compie il suo tirocinio, i

quali fanno del loro meglio per essere il

volto di Don Bosco per i giovani di oggi

tramite la loro testimonianza e l’impe-

gno instancabile che profondono. Nel

Paese ci sono però ancora varie diﬃ-

coltà, molte incertezze, molte carenze

che aﬄiggono i giovani, parecchi dei

quali non credono di poter ottenere

molto più del puro necessario per la

sopravvivenza, se rimangono qui. Dei

30.000 abitanti, 5.500 sono in età di

scuola primaria e secondaria. Questo

indica che i giovani costituiscono circa

un terzo della popolazione complessiva.

Ma che cosa li attende? Quali modelli

educativi vengono proposti? Che so-

cietà oﬀriremo loro? Quali modelli di

adulti hanno? Purtroppo, le risposte in

qualche modo sono limitate e per noi

Salesiani non sono accettabili. Vor-

remmo oﬀrire ai giovani modelli e scelte

di vita alternativi, aiutarli a vedere e a cre-

dere che il futuro è nelle loro mani. Il Si-

gnore non si stanca mai del Suo popolo

e continuerà a essere il Signore della

storia malgrado il peccato dell’uomo.

“Don Bosco Zepče” è solo una delle

gocce della Divina Misericordia che

sono cadute in questo bel posto, un pa-

radiso che la malvagità umana ha tra-

sformato in una valle di lacrime. Questa

è la storia della civiltà, ma redenta dal Si-

gnore, il quale, tramite noi e a volte mal-

grado noi, è ancora presente.

SALESIANI 2012

9.2 Page 82

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VOCAZIONE SALESIANA

D’OGGI

Repubblica Ceca

Praga:

incontro

ai giovani

di oggi

SALESIANI 2012

L’ispettoria salesiana ha potuto ricomin-

ciare a svolgere liberamente le sue attività nel 1990,

dopo la lunga epoca del regime comunista. Questa

ispettoria fu fondata nel 1927 e, dopo un periodo di

espansione e nuove fondazioni (Frystak, Ostrava,

Praga, Pardubice), fu repressa dal nazismo e venne poi

completamente dispersa dopo l’avvento del regime co-

munista nel 1948. Tutte le comunità furono chiuse e

dichiarate fuori legge dallo Stato socialista. Tanti con-

fratelli furono arrestati e gettati in carcere o in campi

di concentramento per molti anni. Per ben 40 anni tutti

dovettero adottare uno stile di vita diverso da quello re-

ligioso. Nonostante tutto questo, tanti confratelli sono

rimasti fedeli alla loro vocazione e hanno lavorato come

religiosi nella clandestinità, compiendo anche un’opera

di apostolato vocazionale. Vennero ordinati nuovi

sacerdoti che lavoravano con i giovani, soprattutto du-

rante le vacanze, ma anche nel corso dell’anno.

Dopo la caduta del regime, nel 1989, i Salesiani

hanno continuato la loro opera con i giovani e hanno

9.3 Page 83

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rifondato il noviziato, che nei primi anni

dopo la caduta del comunismo era pieno di

giovani. I Salesiani boemi sono tornati nelle case

dove avevano già lavorato nell’arco di tempo com-

preso tra le due guerre mondiali (Praga, Brno, Os-

trava, Pardubice) e hanno fondato opere salesiane

anche in altre città (Teplice, Ceske Budejovice, Zlin,

Plzen).

Le opere primcipali in cui si svolge oggi la mis-

sione salesiana sonoi i centri giovanili (in alcune città i

Salesiani si occupano degli zingari), le parrochie, la co-

municazione sociale (la casa editrice Portal a Praga,

Don Bosco Media Centrum a Brno, la TV Noe a Os-

trava, la scuola Jabok per la pedagogia sociale e la teolo-

gia), le missioni. In Bulgaria, Paese in cui la maggior

parte della popolazione è ortodossa, a Kazanlak, Stara

Zagora, è stata avviata un’opera al servizio degli zingari.

Dieci anni dopo l’inizio delle nuove fondazioni si è

verificata anche qui per la vita religiosa una situazione che

preoccupa quasi tutta l’Europa occidentale: il drastico calo

delle vocazioni. Nonostante questo, i Salesiani lavorano con

tanti giovani collaboratori, organizzano il volontariato per gio-

vani che vengono inviati in tutti i continenti del mondo con le de-

nominazioni SADBA- Cagliero e accolgono a loro volta volontari

dall’estero per le opere salesiane.

Per promuovere nuove vocazioni, noi Salesiani organizziamo

giornate di riflessione, durante le quali i giovani possono discernere la

loro vocazione (COME IN, Incontri con i SDB, convegni sulla

spiritualità salesiana).

SALESIANI 2012

9.4 Page 84

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VOCAZIONE SALESIANA

D’OGGI

Colombia - Cambogia

Unire il mondo:

di don Albeiro Rodas, sdb

Nel novembre 2010, Laura Villadiego, cro-

nista dell’EFE (agenzia di stampa in

lingua spagnola, l’equivalente della Reuters o

dell’API in inglese) ha visitato la Sezione di Co-

municazione Sociale e Giornalismo dell’Isti-

tuto Tecnico Don Bosco di Sihanoukville.

L’articolo che ha scritto a seguito della sua

visita, Periodismo joven en el corazón

de Camboya (Giornalismo giovane

nel cuore della Cambogia), è stato

pubblicato da giornali come El

Mundo e El Tempo in Spagna, e in

America Latina. I mass media spa-

gnoli sono rimasti sorpresi dal

modo in cui l’Istituto Tecnico Don

Bosco è riuscito ad aprire una scuola

di giornalismo in un Paese in cui sus-

sistono non poche diﬃcoltà per la li-

bertà di espressione e da come i

giovani di comunità vulnerabili

hanno potuto avere accesso alle

tecnologie e all’informazione.

L’attenzione della stampa ha susci-

tato l’interesse della radio e ho rice-

vuto alcune chiamate da stazioni

radiofoniche colombiane desiderose di

conoscere il progetto. Prima di tornare a Me-

dellín (un viaggio che richiede circa 50

ore da Phnom Penh, via Bangkok,

Frankfurt e Bogotá) sono stato

contattato dal sindaco della

città. «Potrebbe oﬀrire

qualche seminario sulla

comunicazione al

nostro programma

Fuerza Joven?», mi ha domandato. La mia ri-

sposta come salesiano è stata, ovviamente,

«Sì».

“Fuerza Joven”(Forza Giovane) è un programma

proposto dal sindaco di Medellín ai giovani dei

quartieri più poveri della città, vittime della vio-

lenza urbana, e ai giovani vulnerabili che sa-

rebbero potuti entrare a far parte di gang.

Amico di Don Bosco

Ho chiamato la mia esperienza Fuerza Joven

Don Bosco Parce. “Parce” è il termine gergale in

spagnolo della Colombia che equivale ad

“amico”a Medellín. Tutte le mattine un’auto del

comune con alcuni organizzatori del pro-

gramma mi ha condotto dalla casa della fami-

glia in Barrio Castilla in un altro “barrio” della

città perché incontrassi un piccolo gruppo di

giovani coinvolti in un programma di reinte-

grazione sociale. Ho però chiesto che i gruppi

fossero piccoli, formati ognuno da 15-20 ra-

gazzi, in modo che i più giovani potessero

trarre miglior giovamento dall’esperienza.

Ho cominciato con una presentazione cultu-

SALESIANI 2012

9.5 Page 85

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da Medellin a Sihanoukville

rale della Cambogia e del nostro pro-

gramma di formazione sulla comunica-

zione per giovani come loro. Questi

giovani di Medellín, provenienti dai

“barrio” più poveri, presentati molto

spesso dai mass media come violenti e

fonte di ispirazione per molti film sulla

violenza urbana, erano ovviamente

molto curiosi di conoscere questo

“nuovo arrivato”. Ho poi parlato della

storia di giovani come loro, che vivono

dall’altra parte del pianeta (tenendo

conto dei fusi orari, tra la Cambogia e

la Colombia c’è una diﬀerenza di 12

ore), per attirare gradualmente la loro

attenzione. Molti ragazzi avevano più

di un tatuaggio e volevano farsi impri-

mere il loro nome in khmer!

Dopo l’esposizione culturale sulla Cam-

bogia e molte domande da parte dei

miei “parce” (amici), siamo arrivati al se-

minario sulla comunicazione. Ho spie-

gato che non possiamo fare a meno di

comunicare. Tutto nella nostra

società signi-

fica comunicazione e ogni comunità

elabora i suoi codici d’informazione.

Ho poi spiegato che cosa avevo avviato

in Cambogia nella sezione di comuni-

cazione e giornalismo della nostra

scuola.

Che cosa dobbiamo

comunicare noi, come

giovani?

Per migliorare il nostro stile di vita, co-

struire la pace e abbandonare le bande

a favore delle videocamere, Internet e

simili, come giovani dobbiamo comu-

nicare quattro elementi.

1. Speranza. Dovremmo comunicare

speranza per la nostra società con i

nostri valori e i nostri talenti. Come gio-

vani, dovremmo mostrare la nostra

città al mondo.

2. Sviluppo. Abbiamo detto che mi-

gliorare il proprio stile di vita è un

diritto di tutti.

3. Tenerezza. Tenerezza significa bel-

lezza ed estetica. La trasformazione di

Medellín negli ultimi due decenni è

un buon esempio. Abbiamo costruito

grandi parchi, biblioteche e complessi

turistici in quartieri che erano poveri e

abbandonati e così la città è stata resa

più bella e internazionale.

4. Tolleranza. Dovremmo comunicare

la tolleranza, che consiste nel rispetto

per l’altro così com’è. Diamo impor-

tanza all’umanità. Amiamo tutti perché

ogni persona è un figlio o una figlia di

Dio, e dunque ogni individuo è un mio

fratello o una mia sorella.

Per concludere il seminario, abbiamo

realizzato un video. I Parceros di Medel-

lín hanno mandato messaggi e do-

mande ai loro coetanei cambogiani di

Sihanoukville. Hanno parlato della loro

città e delle loro tradizioni. In aprile,

dopo aver attraversato di nuovo tre

continenti, sono tornato in Cambogia

e ho filmato i giovani cambogiani che

hanno risposto ai loro amici

di Medellín e hanno con-

diviso la loro esperienza.

SALESIANI 2012

9.6 Page 86

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VOCAZIONE SALESIANA

D’OGGI

India

Film di sacerdoti

promuovono

i diritti umani

di don C.M. Paul, sdb

e l’evangelizzazione

Due sacerdoti cattolici che si occupano atti-

vamente di cinema da quasi dieci anni af-

fermano che i loro due lungometraggi aiutano

le persone del luogo in cui vivono ad acquisire

dignità e sostenere i diritti umani. I due cineasti

salesiani hanno vissuto per oltre vent’anni tra la

popolazione Kokborok di Tripura, nell’India nor-

dorientale, ai confini con il Bangladesh. Il loro

primo film, “Mathia” (2002), della durata di 132

minuti, aiuta ad acquisire la consapevolezza del

male sociale della caccia alle streghe, mentre il

secondo film,“Yarwng”, di 95 minuti (2008), illu-

stra la diﬃcile condizione delle persone sacrifi-

cate sull’altare dello sviluppo economico. I due

cineasti sono salesiani di Guwahati, Joseph Ki-

zhakechennadu (produttore) e Joseph Pulin-

thanath (direttore).

Don Pulinthanath ha collaborato con un cinea-

sta salesiano, Don Jiji Kalavanal, che ha vinto il

terzo premio della DB IMAGE Kochi con un do-

cufilm intitolato “La MANO di Don Bosco”. Il

lancio, promosso in sette stati dell’India nord

orientale (Assam, Arunachal, Manipur, Megha-

laya, Mizoram, Nagaland e Tripura) è un omag-

gio ai pionieri salesiani, alla vigilia del primo

pellegrinaggio in assoluto delle spoglie di Don

Bosco nell’India nord orientale, che è comin-

ciato il 1° maggio 2011.

Quando il film“Mathia”(Braccialetto) ha vinto il

primo premio al festival di Niepokalanow (Var-

savia) del 2004, la più importante organizza-

zione cinematografica internazionale dello

stato di Tripura, l’Accademia Kokborok Sahitya

(Società Letteraria), ha organizzato una manife-

stazione pubblica ad Agartala, capitale dello

stato, per congratularsi con lo staﬀ.

SALESIANI 2012

9.7 Page 87

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Il nostro intento non consisteva nel realizzare

un film che piacesse necessariamente alla

gente; ci siamo proposti di compiere un’opera

che “stimolasse”.

Il ministro del welfare dello stato di Tripura, Aghore

Debbarma, ha oﬀerto 200.000 INR (4.000 Euro) per

aiutare “Sampari Pictures”, la compagnia cinemato-

grafica dei sacerdoti che era in grave diﬃcoltà per

gli ingenti debiti.

Sei anni dopo, il secondo film dei sacerdoti,“Yarwng”

(Radici), il 19 marzo 2010 ha ricevuto il primo premio

nazionale dello stato di Tripura dalla presidente del-

l’India, Pratibha Patil a Delhi.

Evangelizzare tramite la promozione

della cultura

«Il cinema riguarda in larga misura le immagini e

nessuna immagine è neutra. Il processo dell’impe-

gno dinamico di fronte a queste immagini può ar-

ricchire a livello individuale e collettivo. Le immagini

interpellano, criticano, incoraggiano. Il nostro in-

tento non consisteva nel realizzare un film che pia-

cesse necessariamente alla gente; ci siamo proposti

di compiere un’opera che “stimolasse”», spiega don

Pulinthanath.

Inoltre, questi due film hanno aiutato ad allontanare

il pregiudizio secondo cui i cristiani di questo Stato,

il 2 per cento della popolazione, non sarebbero ra-

dicati nella cultura locale.

degli abitanti dell’Asia nord orientale, il portavoce

della Chiesa del Tripura don Pulinthanath lascia da

parte la sua abituale riservatezza e si mostra elo-

quente.

Rifiutando decisamente l’accusa, dice: «Non è

vero! Le persone che dicono questo danno

per scontato che la Chiesa non attribuisca

valore alle culture locali. Forse si basano

su alcune idee datate e superate riferite

a casi isolati del passato. Negli ultimi 50

anni (a partire dal Concilio Vaticano II)

la Chiesa promuove sinceramente la

cultura locale…».

Se si compie un’analisi seria, si riscon-

trerà che la Chiesa ha oﬀerto un con-

tributo alla cultura locale tramite

l’istruzione nella lingua madre, il pro-

gresso nell’espressione scritta, le feste

locali, centri di ricerca culturali e lingui-

stici, accademie d’arte e

musei antropologici;

l’elenco è solo in-

dicativo e non

esaustivo.

Le numerose opere di evangelizzazione, sviluppo e

servizio sociale che la Chiesa compie nel Tripura e

in tutta l’India nord orientale, a volte in modo eroico,

saranno notevolmente favorite da questo progetto,

che concentra l’attenzione sulla cultura e la sua crisi

in una società in continuo cambiamento.

Quando viene proposta la comune accusa secondo

cui la Chiesa distruggerebbe la cultura e la lingua

SALESIANI 2012

9.8 Page 88

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VOCAZIONE SALESIANA

D’OGGI

Mozambico

6 0anni di vita condivisa

di don Rogelio Arenal, sdb

Al servizio della vita

I Salesiani si impegnano per favorire la

crescita globale delle persone, e in

particolare dei giovani più poveri, nelle

varie situazioni politiche e sociali che la

giovane nazione del Mozambico si

trova ad aﬀrontare.

Molti che già lavorano e hanno la re-

sponsabilità di una famiglia sono since-

ramente grati per l’educazione umana

e l’istruzione professionale che hanno

ricevuto e che ha permesso loro di

compiere progressi nella loro vita.

Nelle quattro province del Mozambico

e con le otto comunità salesiane, cer-

chiamo di oﬀrire varie opportunità ai

giovani:

» La scuola di Moatize, gestita insieme

ad alcune piccole scuole rurali.

» La “Casa San Giuseppe” e i Collegi di

Moamba e Inharrime per ragazzi

poveri o provenienti da zone rurali.

» Istruzione tecnica, presso gli Istituti di

Moamba, Tete, Inharrime, Lhanguene

e Matola. Accogliendo la richiesta da

parte dello Stato e della società di la-

voratori qualificati nell’ambito tec-

nico, i Salesiani hanno elaborato

progetti di istruzione specifica che

hanno già dato risultati. C’è un rap-

porto di collaborazione garantito dal

Segretariato Tecnico per le Scuole

Professionali.

» Alla richiesta riguardante l’istruzione

tecnica è stata data una risposta fon-

dando l’“Istituto Superiore Don Bosco

di Pedagogia e di Formazione”per in-

segnanti nell’ambito tecnico.

» Un impegno interessante è costituito

dall’attenzione per le comunità rurali

nella Missione di Moatize tramite lo

sviluppo di progetti finalizzati a inse-

gnare alle popolazioni più povere a

trarre beneficio dalle risorse agricole.

Annunciare Cristo

In tutti gli ambiti in cui la maggioranza

dei giovani è composta da non cristiani,

avviene un primo annuncio di Gesù.

Questi istituti di istruzione sono anche

centri di evangelizzazione.

Le missioni di Moatize e Moamba, in

centri rurali, con molte comunità cri-

stiane diﬀuse all’interno, e le parrocchie

cittadine di Lhanguene e Jardim, sono

centri importanti di evangelizzazione

SALESIANI 2012

9.9 Page 89

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diretta per migliaia di giovani e anche

per le famiglie che li accompagnano.

Una nuova opera per la Visitatoria è la

fondazione di centri di Spiritualità

“Emmaus” a Matola, intesi come sedi di

incontri e di ritiri per vari gruppi di gio-

vani.

Vedere la vita come una

vocazione

Il Movimento Giovanile Salesiano riuni-

sce i diversi gruppi e raﬀorza la voca-

zione ad assumere un ruolo di guida

dei giovani. Ogni anno, vari incontri di

formazione, opportunità di preghiera,

occasioni di ritiri conferiscono conte-

nuto al Movimento.

La Famiglia Salesiana cresce tramite i

gruppi di Salesiani Cooperatori, ADMA

ed exallievi, che oﬀrono l’opportunità

di sperimentare la vocazione laica dello

spirito salesiano.

Il risultato migliore e più importante è

dato dalle vocazioni alla vita salesiana

consacrata. Nel 2011, i Salesiani locali

del Mozambico costituiscono già il

50% della Visitatoria. Il carisma di Don

Bosco è così arricchito. Per formare

queste vocazioni salesiane, la Visitatoria

ha un aspirantato a Matola e un preno-

viziato a Moamba. Il noviziato, frequen-

tato anche da novizi dell’Angola, è a

Namaacha.

Malgrado il numero relativamente ri-

dotto di confratelli (57) e la scarsità di

risorse, continuiamo a seminare la bel-

lezza della vita nel cuore dei giovani

mozambicani, un’esperienza di incon-

tro con Gesù attraverso il servizio ai fra-

telli e alle sorelle.

SALESIANI 2012

9.10 Page 90

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VOCAZIONE SALESIANA

D’OGGI

Lituania

Verso il Futuro

La Lituania e i Salesiani

di don Alessandro Barelli, sdb

Don Bosco era già conosciuto in

Lituania alla fine del diciannove-

simo secolo. Nel 1909, poi, un giovane

lituano, Antanas Skeltys, decise di di-

ventare salesiano. Arrivò a Torino clan-

destinamente, senza documenti, e

chiese di essere accolto tra i figli di Don

Bosco. Pochi decenni dopo, divenuto

sacerdote salesiano, cominciò a far co-

noscere in Lituania Don Bosco e la vita

salesiana. Ogni anno, quando rientrava

durante il periodo estivo, grazie al suo

entusiasmo per il carisma salesiano e

ai suoi racconti su Don Bosco nelle

parrocchie diocesane, convinse molti

giovani a riflettere sulla loro vocazione.

Dieci anni dopo, centinaia di giovani

lituani studiavano in Italia e oltre 60

partirono per le missioni salesiane. La

prima comunità salesiana in Lituania

si insediò solo nel 1934. Si trattava di

una scuola e di un aspirantato che

fecero crescere molte vocazioni. Pur-

troppo, la seconda guerra mondiale

congelò i germogli di questa prima-

vera salesiana. Molti Salesiani lituani si

rifugiarono a ovest, dove dedicarono

le loro energie all’ampia diaspora li-

tuana. Coloro i quali rimasero in patria

furono dispersi e vennero costretti a

vivere come sacerdoti diocesani, al

tempo delle persecuzioni.

SALESIANI 2012

10 Pages 91-100

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10.1 Page 91

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Nel 1990, quando la Lituania ricuperò

l’indipendenza, i Salesiani lituani di-

spersi nel mondo e quelli sopravvissuti

decisero di aggregarsi e di avviare le at-

tività pastorali tipiche di Don Bosco.

Con il passare degli anni, purtroppo,

malgrado un grande entusiasmo, le

forze disponibili erano limitate. La Con-

gregazione inviò in questa regione gio-

vani sacerdoti dalla Polonia e dall’Italia,

molti dei quali lavorano ancora insieme

ai confratelli lituani nelle città di Vilnius

e Kaunas.

Il contesto in cui oggi si svolgono le

attività pastorali dei Salesiani è forte-

mente caratterizzato dalle conse-

guenze dell’occupazione sovietica; gli

ambiti sociale e religioso sono note-

volmente influenzati, in particolare tra

i giovani è diﬀusa una forte tendenza

al relativismo, al materialismo e all’in-

diﬀerenza religiosa.

Vilnius

È la capitale della Lituania con una po-

polazione di 600.000 abitanti. La popo-

lazione è formata da lituani (60%),

polacchi (30%) e russi (10%); etnie

spesso in disaccordo tra loro. I Salesiani

abitano nella periferia operaia di Lazdy-

nai, ove risiedono 45.000 abitanti; qui

animano la parrocchia San Giovanni

Bosco. Il servizio parrocchiale, svolto in

lingua lituana e polacca, consiste nelle

attività di catechesi per i giovani, opere

di carità e cura dei parrocchiani. Nel

corso degli anni la parrocchia ha acqui-

sito notorietà grazie al suo specifico

lavoro giovanile: oratorio festivo, dopo-

scuola per i bambini bisognosi, campi

estivi, centro giovanile, gruppi giovanili

e pastorali e l’insegnamento della reli-

gione nelle scuole statali. Una iniziativa

importante e molto apprezzata in tutta

la Lituania è il Bollettino Salesiano, pub-

blicato fin dal 1927 e distribuito gratui-

tamente. I Salesiani oﬀrono anche

assistenza spirituale al gruppo di Volon-

tari con Don Bosco lituani.

Kaunas

La comunità salesiana di Kaunas vive

nella periferia povera di Palemonas,

nota in passato per i suoi stabilimenti

industriali, ora in disuso. La parrocchia

della Madonna del Rosario, ubicata in

un territorio che comprende 10.000

abitanti, cerca quotidianamente di ri-

spondere alle necessità religiose, so-

ciali ed economiche delle persone.

Oltre alle attività consuete di una par-

rocchia, si svolgono quelle tipiche

salesiane, come l’oratorio quotidiano

e i campi estivi organizzati sia in par-

rocchia e sia in campagna. Preziosa è

la collaborazione tra la comunità

salesiana e quella delle Figlie di Maria

Ausiliatrice che si concretizza ogni

giorno nei programmi di doposcuola

quotidiano per bambini bisognosi e

copre l’insegnamento della religione

cattolica nelle due scuole elementari

locali. Alla comunità salesiana sono

legati anche un piccolo gruppo di

Salesiani Cooperatori e uno del-

l’ADMA.

Prospettive per il futuro

Le attività per i giovani fanno sì che il

carisma salesiano sia sempre più cono-

sciuto e apprezzato. I giovani hanno

manifestato grande interesse e non

pochi vogliono oﬀrire il loro aiuto come

animatori. Grazie anche al Bollettino

Salesiano, che costituisce una vetrina

nazionale, molti giovani chiedono

informazioni sulla vita salesiana, anche

se questo non si traduce direttamente

in nuove vocazioni. Lo sguardo dei

salesiani verso il futuro è positivo anche

se è importante consolidare le opere

e curare una giusta visibilità. Rispetto

alle necessità del campo pastorale, i

Salesiani in Lituania non sono molti.

Una delle diﬃcoltà per lo sviluppo della

presenza salesiana è data dalla lingua

che non è facile da apprendere e ri-

chiede molti anni di pratica. Il calo delle

vocazioni è avvertito ovunque e inviare

qualcuno all’estero non è una solu-

zione così immediata. Il popolo lituano,

che ha subito molte occupazioni, ha

sempre dovuto difendere tenace-

mente la sua identità e questa realtà in-

fluenza anche la possibilità di una

piena accoglienza degli stranieri, so-

prattutto se la diﬀerenza culturale è

ampia. La sfida resta: riuscire a inserirsi

in modo visibile, rispettando sempre le

tradizioni e i valori locali.

SALESIANI 2012

10.2 Page 92

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VOCAZIONE SALESIANA

D’OGGI

Messico

Alborada, un posto animato!

di don Waldo Gómez Pacheco, sdb

Sono arrivato a Mérida Yucatán otto mesi

fa. Ho trovato gli Oratori Alborada 1 e 2 e

presto si aggiungerà il numero 3 (il futuro

“Xotlán College”). Tutto era diverso da come

avevo immaginato: un altro paese, un altro

popolo, altre abitudini, un clima diverso,

modi di parlare diversi. C’è sempre qualcosa

da imparare; a essere sincero, ho poco

tempo per riposare!

Alborada propone molteplici attività: calcio

all’aperto e in palestra per ragazzi e ragazze,

piccoli e grandi; ci sono laboratori, attività

riguardanti moda, design e cultura, ripara-

zione di condizionatori e frigoriferi, prepara-

zione di dolci, corsi per elettricisti e di

formazione per adulti, inglese, informatica,

corsi di perfezionamento. Sono anche attivi

un’orchestra sinfonica e gruppi di chitarra. Ad

Alborada 2 al momento sono attivi meno

corsi, ma le proposte sono in aumento. Ad

Alborada 3 la scuola avvierà la sua attività nel

2012.

Come in qualsiasi altra sede, anche qui la

missione salesiana è piena di sfide,

perché i giovani sono ovunque gli

stessi, con i loro sogni, i loro pro-

blemi e le loro aspirazioni. Le

adolescenti tendono a lasciare

i capelli alle loro mamme,

come segno del fatto che

sono cresciute, dato che co-

minciano a frequentare le

scuole medie, e i ragazzi

sono vivaci come tutti i gio-

vani del 2011!

La nostra opera consiste nel

tenere un piccolo discorso per

il buongiorno e la buonanotte

nei laboratori e altre brevi consi-

derazioni di 10 o 15 minuti prima

dei giochi. Alborada è anche nota

come Centro di Maria Ausiliatrice,

perché a tutti gli eﬀetti è una parrocchia

con 6 cappelle, in cui sono attivi gruppi di

SALESIANI 2012

10.3 Page 93

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Ogni generazione di salesiani ha il compito nobile e di grande

responsabilità di testimoniare la propria fede ed essere strumento di

Dio tramite lo straordinario carisma di don Bosco.

ogni sorta: attività per i laici, liturgia, prepara-

zione al matrimonio e al battesimo,

gruppi per gli adolescenti, gruppi di

Famiglie Cristiane, centri pastorali,

Salesiani Cooperatori, cura degli

ammalati, gruppi mariani

(“Guadalupanos” e ADMA), ca-

techismo e persino ginna-

stica aerobica! Ci occupiamo

anche delle necessità spirituali

dei nostri collaboratori laici.

Ci viene oﬀerto un sostegno

morale ed economico da chi

patrocina l’iniziativa e da per-

sone che apprezzano ciò che

facciamo. Ringrazio tutti a nome

di don Bosco. Ogni mese man-

diamo loro il Bollettino Salesiano:

grazie!

In generale, malgrado i nostri limiti siamo

molto apprezzati. La gente è lieta di rivol-

gersi ai salesiani, che ricchi di umanità e at-

tenti alle persone, forse commettono gli

stessi loro errori, ma amano Dio come loro.

I bambini veramente problematici sono

pochi, ma ne esistono ancora; sono riuscito

a stabilire un dialogo con loro e giochiamo

insieme quasi ogni giorno. Li chiamo “ADR”,

Amici del Resistol, dal nome della sostanza

che sniﬀano regolarmente. Sono bambini

di don Bosco di oggi, diﬃcili da amare,

come sempre; quando pensiamo che

stiano migliorando, ci sorprendono sba-

gliando di nuovo, come se volessero dire:

perché vi aﬀannate tanto per persone

come noi? In questi casi, l’unica soluzione

che abbiamo è amarli, e amarli molto.

Ogni generazione di salesiani ha il compito

nobile e di grande responsabilità di testi-

moniare la propria fede ed essere stru-

mento di Dio tramite lo straordinario

carisma di don Bosco.

SALESIANI 2012

10.4 Page 94

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VOCAZIONE SALESIANA

D’OGGI

Papua Nuova Guinea

Proclamare la Parola nelle

Isole Kiriwina

di don John A. Cabrido, sdb

Sono arrivato alle isole Kiriwina con due anni di ri-

tardo! Don Johnny Fayardo, il nostro parroco

salesiano per le isole Kiriwina, popolarmente chia-

mate“Isole dell’amore”dal sedicente antropologo po-

lacco Bronislaw Malinowski, mi ha invitato per la

prima volta a tenere un seminario sulla Bibbia per gli

animatori della sua parrocchia all’inizio del 2009. Pur-

troppo, le forti piogge di quel periodo avevano de-

terminato una scarsa disponibilità di patate dolci e

l’iniziativa della parrocchia dovette essere abbando-

nata. Così, quando don Sonny ha rinnovato l’invito

alla fine dello scorso anno, ho prontamente accet-

tato, non solo perché in questo modo avevo un’op-

portunità per visitare il paradiso di corallo delle isole

Kiriwina, ma potevo anche aiutare un confratello.

Il mio bagaglio aveva un peso sicuramente eccessivo.

Dovevo portare tutta la mia attrezzatura per l’inse-

gnamento, compresi volantini, un computer portatile

e perfino un proiettore! Inoltre, Don Timothy Choi

colse l’occasione per arricchire la dispensa di don

Sonny con alimenti in scatola e altre cibarie. Per finire,

SALESIANI 2012

10.5 Page 95

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don Albert Swer mandò anche una

pompa per la bicicletta della parroc-

chia!

Dopo un volo insolitamente piacevole

(e puntuale!) con la compagnia aerea

Airlines PNG, sono atterrato a Losuia e

mi si è presentata una vista indimenti-

cabile. L’aeroporto era una piccola

struttura il cui recinto perimetrale era

aﬀollato di gente. Sembrava che metà

dell’isola, la cui popolazione è pari a

40.000 abitanti, fosse là per vedere i

nuovi arrivi o in attesa dell’ultima let-

tera. Per fortuna, don Sonny era già là

per aiutarmi a ricuperare il mio baga-

glio, che era stato scaricato senza ri-

guardo sul terreno erboso.

Il seminario sulla Bibbia cominciò il

giorno dopo, lunedì 9 maggio, e vi par-

teciparono circa 120 animatori della

parrocchia, provenienti da sei comu-

nità cattoliche. Facevano parte del

gruppo, costituito prevalentemente da

persone anziane, anche 15 “giovani”.

Pare che nelle isole Kiriwina per essere

definiti “giovani” basti non frequentare

più la scuola. Quando domandai

perché non vi fossero molti giovani,

dato che i villaggi in cui passavamo

sembravano “fucine di bambini”, mi fu

gentilmente spiegato che quello era il

loro momento, e che il “momento” dei

giovani avrebbe dovuto attendere.

Nei cinque giorni successivi tenni tre

incontri e condussi seminari ogni

giorno, due al mattino e uno nel po-

meriggio, fino alle 16:30. Le 15 lezioni

spaziavano sull’intera Bibbia e com-

prendevano momenti di riflessione

comune, danze, rappresentazioni tea-

trali e arte. Nel 2002 avevo tenuto un

seminario simile nei villaggi di campa-

gna di Kelologeia e Kurada nell’isola

Normanby. Nel corso di quest’ultima

esperienza, sono stato colpito dall’in-

teresse e dal gran numero di parteci-

panti. Nei cinque giorni successivi i

presenti non sono mai stati meno di

100. C’erano anche credenti della

Chiesa Unita e una comunità locale di

fedeli “Rema”, compreso il loro pastore.

I partecipanti che vivevano nei villaggi

“vicini” compivano ogni giorno a piedi

un percorso di un’ora-un’ora e mezzo

per poi tornare a casa. Altri si sistema-

vano nel complesso della parrocchia e

della scuola. Di sera, per intrattenere i

presenti abbiamo proposto alcuni film,

ansiosamente attesi da tutti i bambini

del villaggio. Per commemorare la

beatificazione del nostro amato

Giovanni Paolo II, abbiamo visto un

film in due parti prodotto in Italia,

ovviamente nella versione inglese. Il

momento saliente delle serate cine-

matografiche è però stato un film di

Jackie Chan che ha prodotto un boato

di risate nel paese. Durante la mia per-

manenza, le Figlie di Maria Immacolata

(Suore del PIME) hanno generosa-

mente cucinato per noi. È stata una

gradita pausa, poiché nella casa par-

rocchiale non c’era elettricità e c’era

appena un po’ d’acqua corrente. Per

fortuna, la casa parrocchiale aveva

almeno adeguate zanzariere, così le

onnipresenti zanzare venivano lasciate

fuori, anche se l’invasione dei mille-

piedi non era arginata.

Sono partito dalle isole Kiriwina la do-

menica successiva, il 15 maggio, pro-

fondamente impressionato dal calore

della gente e dalla scarsità di opportu-

nità e di speranza per i giovani dell’isola.

I coraggiosi sforzi dei missionari del pas-

sato (MSC e PIME) e del presente (Suore

della Riparazione a Gusaweta; Suore del

PIME a Wapipi; don Sonny) sono vera-

mente incoraggianti. Prego fervida-

mente aﬃnché la nostra “condivisione

del mondo” possa sostenere gli abitanti

delle isole Kiriwina nel loro impegno e

alimentare la loro fede.

SALESIANI 2012

10.6 Page 96

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VOCAZIONE SALESIANA

D’OGGI

Ungheria

A Budapest, nel terzo distretto, la porta di

via Kiscelli, 79 al mattino è gia aperta.

Don Gábor Vitális, sacerdote salesiano dal

2009, tutti i giorni feriali accoglie alunni

che si preparano ad andare a scuola e oﬀre

loro la colazione. Questi bambini

rischierebbero di rimanere a digiuno fino

all’ora di pranzo.

La storia del buongiorno

insieme alla colazione

di Erzsébet Lengyel

Il lavoro inizia tutti i giorni alle 6 del mattino:

don Gábor e le persone che lo aiutano, adulti

e giovani, sistemano i tavoli nel seminterrato

dell’oratorio, preparano il tè e sacchetti per il

pranzo. I bambini possono venire qui dalle

6:45 alle 7:45. C’è dunque un po’ di tempo

anche per colloqui individuali e per una breve

preghiera del mattino.

«Quando ho saputo che molti bambini anda-

vano a scuola con lo stomaco vuoto, sono ri-

masto letteralmente sbalordito. Sapevo di

dover oﬀrire loro la colazione, ma sapevo

anche di non avere denaro a disposizione.

L’ispettore mi ha incoraggiato: neppure Don

Bosco aveva denaro, ma ha fatto tanto per i

giovani… Non abbiamo organizzato una ri-

SALESIANI 2012

10.7 Page 97

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chiesta di oﬀerte su larga scala; ne ab-

biamo solo parlato in chiesa e un be-

nefattore ha dato notizia della nostra

iniziativa sul giornale locale. Il giorno

dopo, una signora pensionata è venuta

a oﬀrire 1.000 fiorini (circa 4 Euro) per la

colazione dei bambini. È stata la prima

oﬀerta, poi ne sono seguite altre… e il

“Progetto colazione” è partito. Quando

rimanevamo a corto di denaro, pre-

gavo: se è la volontà di Dio che prose-

guiamo con questa iniziativa, Egli ci

darà anche la possibilità economica per

sostenerla. E sorprendentemente ab-

biamo sempre avuto oﬀerte impreviste

che ci hanno permesso di dare da

mangiare ai bambini il giorno succes-

sivo. È un piccolo miracolo…».

In prossimità della comunità salesiana si

trovano tre scuole elementari. Don

Gábor ha chiesto ai dirigenti scolastici di

informare i bambini in condizione di ne-

cessità di questa iniziativa. «Il primo

giorno sono venuti qui quattordici bam-

bini», ricorda don Gábor. «Non sape-

vamo chi fossero e quale fosse la loro

situazione. La notizia si è poi diﬀusa e, dal

gruppo iniziale di 15-20 bambini, siamo

passati a cinquanta. Grazie ai nostri gentili

benefattori, possiamo servire tè o cioc-

colata calda con biscotti, ciambelline e

sacchetti per l’intervallo che i bambini

possono portare a scuola». Nell’arco di

un anno e mezzo, don Gábor e i suoi col-

laboratori hanno distribuito 10.000 sac-

chetti per l’intervallo.

Alle sette circa, il sacerdote prepara la

preghiera del mattino per i bambini.

«Abbiamo pensato molto al modo di

proporre la preghiera», dice don Gábor,

«perché molti bambini non praticano

la religione e non sono nemmeno bat-

tezzati. Innanzitutto, ci siamo limitati a

esporre su tabellone le parole della pre-

ghiera, che i bambini hanno imparato

a poco a poco. Con il passare del

tempo, alcuni hanno acquisito alcune

conoscenze nell’ambito della religione,

ma, con un’idea un po’ ingegnosa,

siamo riusciti a portare un pizzico di re-

ligione a tutti».

«La vicina pasticceria “Don Bosco” ci ha

aiutati fin dall’inizio, mandandoci un po’

di dolci», dice il giovane salesiano. «I bam-

bini che vengono a fare colazione da noi

aspettano i dolci, e inoltre in cambio di un

piccolo gelato possono riportare i sac-

chetti in cui erano contenuti, sui quali è

stampigliato il logo salesiano. Abbiamo

avuto l’idea di inserire nei sacchetti un

piccolo quiz, che i bambini devono risol-

vere per ricevere il dolce. Ovviamente le

domande sono molto semplici, ma

grazie a questo metodo possiamo pro-

porre ogni settimana una “minilezione di

religione” ai nostri bambini.

Sebbene non chiediamo alcuna certi-

ficazione, sappiamo che molti di questi

bambini devono aﬀrontare varie diﬃ-

coltà; hanno problemi economici e

vivono situazioni di svantaggio. I bam-

bini possono parlarci delle loro preoc-

cupazioni quotidiane, condividere con

noi il dolore o i timori che nutrono. Pos-

sono completare lo svolgimento dei

compiti, se non li hanno ancora termi-

nati, studiare a memoria poesie e fe-

steggiare insieme i compleanni, il

Natale e la festa di Babbo Natale… Ab-

biamo anche organizzato un campo

estivo per i bambini per l’ultima setti-

mana di giugno, e, grazie a questa ini-

ziativa, i legami che si erano creati tra

loro non si sono indeboliti, anzi, si sono

persino raﬀorzati. È stato meraviglioso

vedere i cambiamenti avvenuti in

questi bambini! Queste piccole “feste

quotidiane” hanno trasformato il

gruppo di bambini che si incontravano

occasionalmente per la colazione in

una vera comunità.

Tutto questo richiede però un grande

impegno finanziario e umano. Molti

hanno oﬀerto e oﬀrono denaro, cibo

e aiuto per questo programma, che è

tutto permeato dell’amore di Don

Bosco. Questo piccolo aiuto mattu-

tino è davvero diventato un esempio

di amore e sacrificio cristiano “al-

l’opera”».

SALESIANI 2012

10.8 Page 98

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VOCAZIONE SALESIANA

D’OGGI

Zambia

L’evangelizzazione tramite l’esempio

La missione salesiana in Zambia svolge soprat-

tutto un’opera pastorale ed educativa per

giovani lavoratori dei quattro paesi che costi-

tuiscono l’Ispettoria: Zambia, Zimbabwe, Na-

mibia e Malawi. Sebbene la presenza salesiana

nello Zambia sia cominciata essenzialmente

con la missione nelle parrocchie, nel corso

degli ultimi dieci anni sono stati organizzati

piccoli centri per la formazione professionale

per giovani e adulti. Quest’opera si prefigge di

aiutare una popolazione che ha risorse limi-

tate, a essere parte attiva e a fare uso delle op-

portunità di crescita, che si presentano per

raggiungere un livello molto più competitivo

e aiuta ad aﬀrontare le sfide di una società che

sta diventando industriale. I giovani e gli adulti

che frequentano questi centri partecipano

anche al programma catechistico per gli isti-

tuti tecnici e, tramite l’istruzione che viene

oﬀerta loro, possono anche beneficiare del-

l’educazione alla fede; in questo modo, fede e

cultura diventano parte dell’opera di educa-

SALESIANI 2012

10.9 Page 99

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di don Javier Antonio Barrientos, sdb

zione ed evangelizzazione oﬀerta dalla mis- la loro vita e la loro fede nei programmi extra-

sione salesiana.

curricolari proposti dai Salesiani.

L’influenza di questo lavoro educativo e pasto-

rale nelle scuole tecniche e nelle parrocchie fa-

vorisce l’opera di evangelizzazione tra giovani

che forse altrimenti non si avvicinerebbero alla

fede. Molti giovani che frequentano i nostri

centri diventano a poco a poco missionari

presso altri giovani, che invitano a condividere

Molti giovani di altre denominazioni religiose,

tra cui le religioni tradizionali africane, sono

stati aiutati a compiere un percorso di fede e

di conversione che è culminato nella decisione

di ricevere il battesimo ed entrare a far parte

della Chiesa Cattolica, che continua la sua mis-

sione evangelizzatrice con l’esempio.

SALESIANI 2012

10.10 Page 100

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VOCAZIONE SALESIANA

D’OGGI

Germania

Progetto Vita,

una casa per giovani rifugiati

Testo: Katharina Hennecke / Christina Tangerding / Claudia Klinger

Foto: Wolfgang Maria Weber

Un certificato scritto in caratteri persiani Asif vive al terzo piano del Salesianum con

con la foto di suo padre è tutto ciò dieci altri ragazzi che sono dovuti fuggire

che rimane della vita trascorsa da Moha- dai loro Paesi di origine per situazioni di

med Asif Dorani in Afghanistan, il suo emergenza di vario genere. Hanno tre

Paese di origine. Non ha altri documenti, camere singole, quattro camere doppie,

un passaporto o altre foto. Valutando il suo due cucine, una stanza comune, un bagno

grado di sviluppo fisico e mentale, le au- e servizi in comune. Assistenti sociali ed

torità tedesche hanno ritenuto che avesse educatori si prendono cura dei ragazzi 24

16 anni. Il 1° giugno è stato adottato come ore al giorno. Li aiutano nelle incombenze

giorno della sua nascita.

quotidiane, come cucinare, lavare e fare le

pulizie. Accompagnano i giovani rifugiati

Asif Dorani è fuggito dall’Afghanistan a svolgere pratiche burocratiche, li aiutano

nel novembre 2008. Suo fratello Abdul a compilare moduli e a scrivere lettere.

Samad (18 anni) era stato rapito nella Mantengono ogni altro contatto e colla-

loro città dai talebani circa cinque mesi borano con la scuola. In primo luogo, gli

prima. I suoi genitori erano preoccupati educatori aiutano i giovani rifugiati molto

per la sicurezza del loro secondo figlio e traumatizzati a elaborare le loro esperienze

dunque lo hanno mandato nella lontana e a costruire passo passo un futuro in Ger-

Germania con l’aiuto dei contrabban- mania.

dieri. Il viaggio è stato avventuroso e a

volte la sua stessa vita è stata in pericolo. Tutte le volte in cui Asif parla della sua

Asif, però, in qualche modo è sopravvis- vita, tornano brutti ricordi: la guerra nel

suto. Adesso vive in una casa per giovani suo Paese di origine, il rapimento di

di Monaco chiamata “Salesianum”, in cui suo fratello, l’addio ai suoi genitori e il

i Salesiani di Don Bosco hanno avviato il viaggio di quasi due mesi per passare

Progetto Vita

Ogni anno, arrivano in Germa-

nia centinaia di rifugiati minorenni

“Progetto Vita”. È un programma di soste- dall’Afghanistan alla Germania. Non sa

gno per minorenni rifugiati non accom- esattamente quanto sia durata questa

pagnati.

odissea, ma ricorda che lui e i contrab-

non accompagnati. In genere fuggono

da condizioni in cui la loro vita è messa a repentaglio a causa di guerre, dittature, per-

secuzioni, espulsione, fame e disastri naturali. Si trovano in un Paese straniero senza

casa, senza la loro famiglia e senza amici. Per questo motivo i Salesiani di Don Bosco

hanno avviato in Germania il “Progetto Vita”. Da agosto 2009, undici rifugiati mino-

renni non accompagnati vivono nel centro per giovani “Salesianum” a Monaco. Qui

trovano una casa e ricevono aiuto per le esigenze della vita quotidiana. Inoltre, viene

loro oﬀerto un sostegno pedagogico e pastorale per elaborare le loro esperienze trauma-

tiche. L’obiettivo del progetto consiste nell’aiutare i giovani a procedere con la loro vita,

prepararli per il futuro e renderli capaci di superare le varie diﬃcoltà.

SALESIANI 2012

11 Pages 101-110

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11.1 Page 101

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bandieri hanno cambiato spesso

auto. Sono stati stipati in due o tre in

un buio bagagliaio di auto senz’aria

oppure sul piano di carico di un auto-

treno. Temevano per la loro vita.

Quando Asif ha finalmente raggiunto

il territorio tedesco, tutto è accaduto

molto in fretta: una spinta sulla

schiena ha svegliato il ragazzo dal

sonno. In un punto imprecisato di

una zona buia, il contrabbandiere ha

cacciato i rifugiati fuori dell’autotreno.

Hanno trovato la banchina di una sta-

zione, hanno preso un treno e hanno

chiesto come fare per raggiungere

Monaco.

Nel frattempo, Asif ha trovato un ap-

poggio in Germania e ha sogni per il

futuro: vuole diventare meccanico,

vivere senza timore e avere denaro a

suﬃcienza per mangiare. Riesce anche

a immaginare di avere una moglie e

figli, «ma in Germania, non in Afghani-

stan», dice. Pensa che rivedrà suo fra-

tello? Asif scuote il capo. «Penso che sia

morto», dice. E si asciuga in fretta le la-

crime.

SALESIANI 2012

11.2 Page 102

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SALESIANI 2012

TESTIMONIANZE

APPASSIONANTI

«Se la tua gamba non guarisce, non potrai emettere la professione» 102

Un giovane animatore diventa salesiano 104

“Ti darò dei capi che ti guideranno come voglio io” 106

“Nessuno può portare via ciò che Dio ha progettato per te!” 108

Volontario per sempre 110

Cinque “storie di vita”: dal Vietnam al Giappone 112

La pace è possibile quando la Chiesa intraprende l’iniziativa 114

Il sogno di Don Bosco per la Cina continua nel figlio di una

signora cinese 116

Don Bosco di Tonj: “Tutte le vocazione di tutti salesiani sono

collegate a Maria Ausiliatrice” 118

100

SALESIANI 2012

11.3 Page 103

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11.4 Page 104

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TESTIMONIANZE

APPASSIONANTI

India

«Se la tua gamba non guarisce,

non potrai emettere la professione»

Sig. James Marcus, sdb

James Marcus sdb è nato il 25 giugno

1971, ha emesso la prima professione il

24 maggio 1994 e la professione perpetua

nel 2000. Attualmente è direttore

dell’Istituto Tecnico Don Bosco a

Fatorda, direttore dell’oratorio e

incaricato di seguire i giovani.

102

SALESIANI 2012

James Marcus proviene da una famiglia nu-

merosa; è il quinto di nove figli. I suoi genitori

si trasferirono a Sulcorna insieme ai Salesiani

che hanno avviato la loro opera in questa sede.

La sua famiglia, che proveniva da un piccolo

paese vicino a Sagayatotam in Tamil Nadu

(India), si impegnò per allevare i bambini in un

posto nuovo, senza l’aiuto delle famiglie di ori-

gine. Inoltre, c’erano problemi economici.

James ricorda: «Abbiamo fatto molta fatica. Per

molti anni, abbiamo avuto solo lo stretto neces-

sario». Fino a 6 anni, James non aveva mai visto

un’aula, perché in quella località non c’erano

scuole. Ha però bei ricordi della sua infanzia,

11.5 Page 105

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che è stata piena di avventure: caccia,

pesca e trekking; cattura di rettili e in-

contri ravvicinati con bisonti, gatti sel-

vatici e altri animali allo stato brado

nelle foreste di Sulcorna.

Mentre procede lungo la strada della

memoria, James ricorda la sua prima

esperienza con i Salesiani: Don Moja,

l’uomo con la lunga barba, e Don

Ludvik, il grande agricoltore. Il suo in-

teresse e la sua ammirazione per la

vita salesiana sono stati però ispirati

da Don Daniel Venia, che era noto tra

i lavoratori come “Padre Pollo”. James

ha trascorso molti anni della sua in-

fanzia in compagnia di questo grande

uomo, che manifestava un aﬀetto

speciale per questo bambino vivace.

Don Venia viveva in semplicità, confi-

dando sempre nella provvidenza di

Dio che esprimeva con il suo costante

ritornello: «Non c’è problema!».

James Marcus è cresciuto nel collegio

salesiano di Sulcorna, anche quando

la sua famiglia si è trasferita altrove

per un breve periodo. Inizialmente,

James era molto interessato a diven-

tare ispettore di polizia. Sebbene

fosse bravo nello sport e negli studi,

ha ammesso che non aveva fiducia in

se stesso. Ricorda chiaramente che un

giorno aveva deciso di impegnarsi

per raggiungere il secondo posto in

una gara per avere la possibilità di

vedere alcuni velocisti africani sulla

pista. Con sua sorpresa, vinse la me-

daglia d’oro e fu anche dichiarato

sportivo promettente. Nello stesso

anno, alcuni salesiani tennero un

campo vocazionale. James, però, non

faceva parte del novero dei 12 ragazzi

che accolsero la proposta. Don Mi-

chael Mascarenhas, il rettore di Sul-

corna, che fu trasferito a Fatorda,

invitò James e alcuni altri ragazzi a se-

guire studi tecnici.

Dopo 2 anni di studio nell’ambito tec-

nico, Don Michael incoraggiò James

ad andare a Lonavla. James accettò

senza pensarci tanto. I superiori lo con-

siderarono idoneo alla vita religiosa e

fu inviato in noviziato. Là James scoprì

la sua vocazione salesiana. Per otto

mesi soﬀrì a causa di una spina nella

gamba, malgrado tutte le cure medi-

che prestate. Gli fu detto: «La tua

gamba non guarisce, non potrai emet-

tere la professione». Tuttavia, dal 19

marzo (giorno in cui furono eﬀettuate

le applicazioni) al 24 maggio (giorno

della prima professione), la gamba non

diede problemi. James emise la sua

professione, ma la gamba continuò a

fargli male per altri 8 mesi, finché un

giorno, mentre giocava a basket, una

parte della spina uscì da sola e non gli

diede più fastidi.

Dopo aver compiuto il corso di magi-

stero a Kalyani, nell’ispettoria di Cal-

cutta, Don James ha completato il suo

tirocinio a Matunga e Pingui, mentre

negli stessi anni portava a termine il

CTI(Central Training Institute). Dopo aver

conseguito il diploma tecnico, ora sta

compiendo studi di ingegneria ed è

impegnato nell’apostolato salesiano a

Don Bosco Fatorda.

James ammette che, sebbene forse

non abbia preso consapevolmente la

decisione di diventare salesiano laico,

è molto felice di esserlo. Si trova bene

tra i giovani, a condividere la loro

vita, ascoltare le loro storie, aiutarli a

risolvere i loro problemi, a prendere

decisioni per la loro vita e incorag-

giarli a procedere. «Come sacerdote,

non avrei avuto tutto questo tempo

per i giovani», dice. Si sente perfetta-

mente a suo agio con i poveri, in

particolare con i più giovani che pro-

vengono da situazioni diﬃcili.

SALESIANI 2012

103

11.6 Page 106

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TESTIMONIANZE

APPASSIONANTI

Benin

Un giovane animatore diventa salesiano

“La mia vocazione”: Arnaud racconta la sua storia

di don Jean Baptiste Beraud, sdb

Arnaud è uno studente salesiano di teologia che vive a Ya-

oundé. Racconta come attraverso la sua attività con “sei ra-

gazzi e quattro ragazze”, che aiutavano i loro compagni a scuola, è

diventato salesiano di Don Bosco.

«Sono nato, ultimo di tre figli, il 2 febbraio 1980 nel Benin, in una buona

famiglia cattolica monogama (non tutte lo sono!). Ho imparato a pre-

gare quando avevo tre anni, grazie al fatto che nella nostra famiglia la

sera, prima di andare a dormire, si pregava. Già all’età di sette anni,

quando frequentavo una classe che si preparava al catechismo,

volevo diventare sacerdote, perché ero attirato dai begli abiti che

il sacerdote indossava alla Messa domenicale!».

Così Arnaud è diventato ministrante, poi è entrato a far

parte di un gruppo vocazionale. Prosegue così il suo

racconto:

«Don Fermin Nuevo, parroco e anche animatore del

gruppo vocazionale, mi diede un libro scritto da Te-

resio Bosco sulla vita di Don Bosco. Grazie a questo,

ho scelto la vita salesiana, perché ho compreso che

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SALESIANI 2012

11.7 Page 107

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potevo essere sacerdote e continuare a impegnarmi

attivamente per l’educazione dei giovani e per miglio-

rare la loro vita.

Mentre frequentavo la quinta classe, rimasi profonda-

mente addolorato dal fatto che alcuni miei compagni

di classe furono mandati via dalla scuola. Spesso questo

accadeva perché non avevano pagato le tasse scola-

stiche. Dopo avere analizzato la situazione, compresi

che almeno il 90% degli studenti che erano stati man-

dati via finivano per pagare le tasse entro la fine del-

l’anno; tuttavia nel frattempo un buon numero di loro

aveva perso molte lezioni, e quindi non riuscivano a

portare a termine il corso con successo.

Di fronte a questa situazione, decisi di agire. Imprestai

ad alcuni miei compagni di classe parte del denaro di

cui avevano bisogno, in modo che potessero conti-

nuare a frequentare le lezioni. Avevo con me circa sei-

mila franchi per le piccole spese, che non avevo mai

toccato. Ma presto mi resi conto che con così poco non

avrei potuto realizzare grandi cose. Allora, insieme ad

alcuni amici ho fondato la “Association des Jeunes pour

la Construction de notre Avenir (AJECA)’’ (Giovani insieme

per costruire il nostro futuro). Eravamo in dieci: sei ra-

gazzi e quattro ragazze, tutti iscritti alla quarta (in

questo Paese, i numeri che indicano le classi sono de-

crescenti, n.d.t.). Abbiamo organizzato attività di ogni

genere per dare un sostegno finanziario ai nostri com-

pagni di scuola. Durante le vacanze estive, abbiamo or-

ganizzato tornei di calcio e partite di basket; abbiamo

proposto corsi estivi e abbiamo anche venduto mate-

riale scolastico. Dopo circa cinque anni, eravamo ben

noti a tutti i giovani del luogo e delle zone circostanti.

Eravamo diventati animatori conosciuti in questo

ambito.

Grazie a queste manifestazioni sportive, ho conosciuto

per la prima volta l’opera salesiana di Cotonou, ma solo

nel 1999 ho scoperto questa missione educativa al ser-

vizio dei giovani e in particolare dei più poveri.

SALESIANI 2012

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TESTIMONIANZE

APPASSIONANTI

Spagna

“Ti darò dei capi che ti guideranno

come voglio io”

(Ger 3,15)

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SALESIANI 2012

di don Sergio Oter Díaz, sdb

Il 30 aprile 2011, nella comunità

salesiana di Paseo de Extramadura

(Madrid) sono stati ordinati tre giovani

Salesiani. Carmelo Donoso è stato ordi-

nato diacono, mentre Guzmán Pérez e

io, Sergio Oter, siamo stati ordinati sa-

cerdoti.

«Ti darò dei capi che ti guideranno

come voglio io» è stato il motto

scelto per le ordinazioni sacerdotali

e diaconale. Non è stato adottato af-

finché rimanesse solo nell’invito al-

l’ordinazione, o come un semplice

promemoria di quel giorno molto spe-

ciale. È uno slogan che vorrei costi-

tuisse la base della mia vita di sacerdote

salesiano, un versetto del libro di Gere-

mia che vorrei fosse un riassunto e una

sintesi di ciò che significa per me essere

consacrato al Signore.

E’ il Signore che ha scelto me, non sono

stato io a scegliere Lui. Egli si è presen-

tato a me aﬃnché io compissi la sua

missione. Il sacerdozio è stato, è e sarà

un vero dono, un vero dono da parte

di Dio. Egli mi ha veramente condotto

lungo questo sentiero che porta dav-

vero alla vera felicità, al vero amore. Dio

è venuto da me e mi ha chiamato. Dio

mi ha cercato ed è sempre stato con

me lungo la mia strada per oﬀrirmi un

dono autentico.

Il Signore mi ha scelto aﬃnché io serva

il suo popolo, il grande popolo di Dio.

Mi ha scelto perché io oﬀra la mia vita

senza riserve. Mi ha scelto perché io

cooperi a costruire il suo regno, qui e

ora. Mi ha scelto perché io trasmetta ai

giovani, con la mia vita, un messaggio

di speranza che proviene dalla Pasqua

del Signore. E infine mi ha scelto

perché io serva il suo popolo a imma-

gine di Cristo, il Buon Pastore.

Il profeta Geremia ha detto: «Ti darò dei

capi che ti guideranno come voglio io».

Questo significa che il mio cuore deve

essere plasmato sul modello del cuore

di Gesù, il cuore di colui che mi ha chia-

mato a seguirlo lungo questa strada

che porta alla piena felicità, una felicità

che colma l’animo e invade tutto. Un

cuore pieno di Dio, il cuore di un pa-

store autentico, un cuore generoso, un

cuore dedicato esclusivamente agli

altri, un cuore umile, un cuore impe-

gnato fino alla fine.

Per me la celebrazione quotidiana

dell’Eucaristia è sicuramente un vero

impulso e un aiuto per il bellissimo

e importante compito di rendere

concreto il comandamento di Gesù:

«Fate questo in memoria di me»:

essere testimone dell’amore di Dio

per i giovani, in particolare i più

poveri, e un pastore amorevole per il

gregge che Dio mi aﬃda nel compito

altrettanto meraviglioso di portare i

giovani a Gesù.

Questi sono gli aspetti salienti della mia

vita di sacerdote salesiano. «Ti darò dei

capi che ti guideranno come voglio io»

mette in evidenza chi sono io e che

cosa faccio, la mia vita e le mie azioni.

Dio vuole che io guidi i giovani come

Egli desidera, con il cuore del Buon Pa-

store.

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SALESIANI 2012

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TESTIMONIANZE

APPASSIONANTI

India

“Nessuno può portare via

ciò che Dio ha progettato per te!”

Era il 21 marzo 1970 quando Dio

piantò un seme nel bel giardino di

Viktor e Shakuntala Mota. Il piccolo

Anisio è nato in Mozambico (Africa

orientale). Questo bambino, il se-

condo dei tre figli della famiglia Mota,

era sempre considerato il più aﬀet-

tuoso e sensibile. «Vivere in Africa era

gradevole e stimolante», ci ha detto

Anisio. Gli abitanti del luogo, con i loro

usi, i loro culti e la loro religione, non

rendevano molto semplice la pratica

del cristianesimo, ma questo non

ostacolava Anisio nel suo cammino

per diventare discepolo di Gesù. A

cinque anni, quando tornava dalla

chiesa cominciava a predicare ai suoi

fratelli dietro le porte chiuse, e ripe-

teva quasi alla perfezione l’omelia che

aveva ascoltato durante la Messa do-

menicale.

Quando aveva 11 anni, tornò insieme

alla sua famiglia a Goa. C’era il pro-

blema della lingua, perché Anisio co-

nosceva solo il portoghese, ma senza

perdere tempo si impegnò per stu-

diare l’inglese e il konkani. A scuola,

presso l’istituto “Loyola” di Margao, in

India, Anisio non studiava solo le

lingue, ma prendeva parte a quasi tutti

i giochi che erano proposti a scuola.

Dopo aver frequentato la settima

classe, espresse il desiderio di diven-

tare sacerdote. Ne parlò prima a Don

Francisco Ataide, poi a un sacerdote

della parrocchia di Margao alla quale

apparteneva. Apprezzando le qualità

di Anisio, che era un ottimo mini-

strante, Don Ataide lo indirizzò senza

indugio al Seminario Diocesano di Sa-

ligao. Sotto la guida spirituale di Don

Ataide, Anisio crebbe e progredì nel

seminario fino alla dodicesima classe.

Arrivò poi il momento di prendere

una decisione concreta sulla sua VO-

CAZIONE. Durante le vacanze estive,

mentre oﬀriva il suo aiuto in parroc-

chia per le attività estive al servizio dei

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SALESIANI 2012

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Don Anisio Mota, sdb

Anisio Mota sdb ha emesso la prima professione nel 1993 ed

è stato ordinato sacerdote nel 2003. Attualmente lavora

presso il Don Bosco Ganv di Quepem, Gos, come

vicepreside della scuola e del liceo. È stato animatore

dell’Ispettoria di Konkan per vari anni. È molto apprezzato

nell’ambito dell’animazione giovanile.

bambini, incontrò un giovane sacer-

dote salesiano pieno di entusiasmo che

lasciò una profonda impressione su di

lui. A seguito dell’incoraggiamento di

Don Dominic Savio, Anisio accettò l’in-

vito a seguire Cristo secondo lo stile di

Don Bosco. Ricordando quell’espe-

rienza, racconta: «Non sapevo chi fosse

Don Bosco, ma quel giovane sacerdote

mi indusse a pensare che Don Bosco

aspettasse proprio me… Mi piacevano

la personalità di Don Bosco, il suo

amore per i giovani e le tante opere

che aveva compiuto; nulla poteva trat-

tenermi dal seguirlo».

«I miei genitori non volevano che io se-

guissi Don Bosco, perché sarei dovuto

andare a Lonavla e in altri luoghi del

Maharashtra per la mia formazione»,

dice Anisio. Poi però aggiunge: «Ricor-

date però che nessuno può portare via

ciò che Dio ha progettato per voi. Ho

parlato con i miei genitori e ho chiesto

a Don Dominic Savio di cercare di per-

suaderli. Alla fine ho vinto quella batta-

glia che avevo combattuto per Gesù».

Infine, Anisio è stato ordinato sacerdote

il 27 dicembre 2003. Il giorno è signifi-

cativo: era il compleanno del sacerdote

che aveva sostenuto la sua prima voca-

zione, il reverendo Don Francisco

Ataide. «La mia ordinazione è stata

come un regalo di compleanno per

lui», dice Anisio.

Come sacerdote salesiano, Anisio è

molto impegnato nel servizio con i gio-

vani. Ama stare con loro e i giovani si

trovano molto bene con lui. Sanno che

è sempre presente per loro, per oﬀrire

un consiglio e una guida. Le sue omelie

molto sentite sono sempre un’occa-

sione di arricchimento e riflessione.

Molti giovani ai quali si dedica deside-

rano che sia lui a celebrare il loro matri-

monio o a impartire loro la benedizione

prima che si trasferiscano all’estero.

Anisio ha contratto una malattia fortu-

natamente di breve durata, nel corso

della quale si è trovato a un passo dalla

morte. Ha chiesto a Dio di lasciarlo in

vita; Dio gli ha accordato questa grazia

e Anisio ha promesso di vivere per la

gloria di Dio. Dopo la sua guarigione

miracolosa, continua a svolgere il suo

servizio a favore dei giovani. Quando

era a Benaulim, in qualità di Direttore

del Centro Giovanile e animatore voca-

zionale dell’Ispettoria, Don Anisio met-

teva il cuore e l’anima in tutto ciò che

faceva, nell’animazione dei gruppi gio-

vanili, visitando scuole per la promo-

zione vocazionale, organizzando

attività e campeggi estivi, animando

ritiri e momenti di festa per i giovani.

Dice con grande gioia che il momento

più gratificante della sua vita è stato

quello in cui sei giovani con segni di vo-

cazione religiosa hanno deciso di en-

trare a far parte della Congregazione

salesiana, perché sono rimasti favore-

volmente impressionati dallo stile di

vita salesiano.

Quando gli viene chiesto se ha avuto

diﬃcoltà a rispondere alla chiamata di

Dio, Don Anisio risponde: «Ho attraver-

sato momenti diﬃcili, sono stato frain-

teso, ma Dio conosce la verità, perché

nulla mi dissuade. Sono diventato sacer-

dote salesiano per servire i giovani ed

essere un fratello per loro. Non farò nulla

che possa allontanarmi dai giovani».

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TESTIMONIANZE

APPASSIONANTI

Austria

Volontario per sempre

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SALESIANI 2012

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di S. Peter Rinderer, sdb

A luglio 2006 sono partito per il Messico, avevo 19

anni e avevo appena terminato la scuola superiore.

La mia destinazione era il‘Proyecto Salesiano Tijuana’per

fare un anno di volontariato dai Salesiani. Questa espe-

rienza di servizio ai ragazzi e alle loro famiglie non finì,

ma si è prolungata molto: oggi sono salesiano!

il tirocinio nel ‘Don Bosco Flüchtlingswerk’. In una casa

famiglia accompagno 16 ragazzi profughi, che sono ar-

rivati in Austria senza famiglia e hanno tanto bisogno di

aiuto. Spesso travolti da esperienze di guerra, si trovano

adesso in un ambiente totalmente diverso e iniziano

una vita nuova.

Nell’oratorio ‘Maria Auxiliadora’ a Tijuana giocavo tutte

le sere con i ragazzi. Insieme ad alcuni giovani e adulti

del quartiere facevo l’animazione. Inoltre insegnavo

inglese e computer e aiutavo nella pastorale parroc-

chiale. Una volta un dodicenne mi chiese:

«Qui nella Casa Don Bosco ci vogliono bene», ha aﬀer-

mato un giovane afghano. Do repitizione a loro e nel

tempo libero ci divertiamo nel cortile giocando a palla-

volo o calcio. Ai ragazzi diamo nuove speranze per co-

struirsi un futuro migliore!

«Perché sei venuto qui?»

«Dare mi rende felice! Voglio usare le mie forze per

aiutare gli altri». Era la mia risposta.

Durante il volontariato non ho potuto fare grandi cose.

Penso che la cosa più importante sia stata l’essere vicino

ai ragazzi nell’oratorio. Durante quell’anno leggevo una

biografia ampia su don Bosco.

La sua vita mi ha aﬀascinato dal primo momento e pen-

savo: per me don Bosco è un modello di vita. Lui era

convinto che Dio vuole usare le nostre mani per fare il

bene e ha speso tutte le sue forze in favore dei ragazzi

poveri.

Il volontariato è stato l’inizio di un’avventura, la voca-

zione che Dio ha messo nel mio cuore. Quest’anno di

servizio in Messico mi ha portato a dare

una direzione alla mia vita: Dove

è il mio posto? Cosa voglio fare

da grande? La risposta l’ho trovata

durante il volontariato e ho detto:

“Voglio essere volontario per

sempre alla

maniera di

don Bosco!”

Oggi c’è bisogno di tantissime persone come don

Bosco, in Messico e anche in Austria! Questo pensiero

rimaneva nel mio cuore e dopo un lungo discerni-

mento e molta preghiera ho deciso: “Voglio essere

salesiano a servizio dei giovani!”

Cinque anni dopo mi trovo a Vienna. Dopo l’aspirantato,

il noviziato e gli studi filosofici e pedagogici ho iniziato

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TESTIMONIANZE

APPASSIONANTI

Vietnam - Giappone

Cinque “storie di vita”:

dal Vietnam al Giappone

John

Le Pham

Nghia Phu

Questi cinque giovani missionari vietnamiti hanno

portato un soﬃo di aria fresca alla comunità di

formazione di Chofu. Non hanno ricevuto la croce

missionaria da Torino, ma portano una croce non

sempre facile da sostenere in un paese che non è

molto ricettivo nei confronti del Vangelo.

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SALESIANI 2012

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Joseph Nguyen Giao Hoa

Solo prima di venire in Giappone,

cinque anni fa, ho studiato un po’ di giap-

ponese, con l’idea di diventare sacerdote salesiano nel

Ho com-

mio nuovo paese di adozione. Durante la mia esperienza

piuto il mio

di impegno con i giovani all’oratorio ho scoperto la

cammino di

mia vocazione missionaria. L’esempio dei miei

aspirante

confratelli giapponesi, e in particolare dei

salesiano in Viet-

missionari, mi ha aiutato molto.

Joseph Nguyen Khac Diep

nam e i quattro anni

Penso che una seria diﬃcoltà sia

che ho trascorso con i

data dal fatto che il cristia-

Sto compiendo i miei studi

salesiani, e in particolare il

nesimo non aﬀascina

di post-noviziato di filosofia. Prima

contatto con le minoranze

i giapponesi

di venire in Giappone come aspirante alla

etniche a K’long, in Vietnam,

vita salesiana forse ero attratto più dallo spirito

sono alla base della mia voca-

di avventura che dalla vocazione missionaria. Du-

zione missionaria. Stare con i gio-

rante il prenoviziato sono andato in crisi, ma sono

vani e parlare loro dell’amore di Dio mi

poi riuscito a comprendere con maggior chiarezza

aiuta a essere una persona migliore. La

che stare in questo paese significa essere un mis-

lingua giapponese è diﬃcile. Sto facendo

sionario con il compito di diﬀondere il Vangelo

del mio meglio per imparare a cono-

di Gesù. Per adesso, però, sono solo un mis-

scere la società e la cultura

sionario che sta compiendo la

giapponesi.

sua formazione.

Andrew Tran Minh Hai

Devo dire sinceramente che quando sono

venuto in Giappone come aspirante

salesiano la mia vocazione missionaria, se

esisteva, era debole e incerta. Verso la fine

del periodo del noviziato mi sono sentito

chiamato a condividere con gli altri le grazie

che avevo ricevuto e lo spirito del Vangelo.

Devo tutto questo alla vita esemplare dei

missionari che ho incontrato. Vivere in Giap-

pone e assimilare la cultura di questo paese

non è facile. Le parole di san Paolo mi sono

di aiuto: «Non son più io che vivo: è Cristo

che vive in me».

Joseph Nguyen Duy Hun

Sono arrivato in Giappone quattro

anni fa come aspirante, dopo due anni di pre-

parazione nella mia terra di origine, il Vietnam. Devo

ammettere che la mia vocazione a diventare missio-

nario è cominciata qui. Non è sorta impercettibil-

mente; è stata una scoperta. Infatti, lavorando

all’oratorio con i più giovani, quasi nessuno dei

quali era cristiano, ho scoperto che ero chiamato

a diventare missionario per loro. I miei confratelli

vietnamiti sono stati una fonte di sostegno

molto importante per me, e naturalmente lo

è stato anche l’aiuto di Maria nostra Madre.

Il Giappone è una nazione fortemente svi-

luppata ed è diﬃcile diﬀondere il Van-

gelo qui.

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TESTIMONIANZE

APPASSIONANTI

India

La pace è possibile

quando la Chiesa

intraprende l’iniziativa

Arcivescovo Menamparampil, sdb

22 ott 1936 - nato a Kelara India

24 mag 1955 - prima professione

02 mag 1965 - ordinaz. sacerdotale

24 nov 1981 - ordinaz. epicospale

10 lug 1995 - arcivescovo di Guwahati

114

SALESIANI 2012

Le personalità della Chiesa che intrapren-

dono azioni di pace in situazioni di con-

flitto non possono essere considerate

semplicemente individui che compiono atti

“politically correct”, in particolare quando a

prendere l’iniziativa è un arcivescovo cattolico.

Quando persone con ruoli di guida all’interno

della Chiesa ed eminenti cittadini delle fazioni

in guerra collaborano per il processo di solu-

zione del conflitto, “la Parola di Dio viene resa

viva nella vita della gente”, aﬀerma l’arcive-

scovo salesiano Thomas Menamparampil di

Guwahati. .

Nei 15 anni scorsi, l’arcivescovo ha condotto

con successo sette importanti iniziative di

pace. Con la sua guida, il Joint Peace Team (JPT,

Gruppo Unito per la Pace) dell’India nord

orientale è intervenuto nei seguenti conflitti:

Bodo-Adivasi (1996), Kuki-Paite (1998),

Dimasa-Hmar (2003) e Karbi-Kuki (2003),

Dimasa-Karbi (2004), Bodo-Musulmani a

Udalguri (2010) e Rabha-Garo (2011).

Tutto è cominciato con una Suora missionaria

che visitò campi di assistenza in cui avevano

trovato rifugio 250.000 persone dopo il con-

flitto tra Bodo e Adivasi-Santal nel 1996.

«Molti bambini sono ammalati e moriranno

tutti», riferì la suora.

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«Quelle parole mi colpirono e mi scos-

sero dal senso di impotenza che pro-

vavo di fronte a un problema così

grave», ricorda l’arcivescovo.

Oltre 500 persone morirono, centinaia

di case furono incendiate e la gente fu

stipata in 42 campi di accoglienza.

«Ho cominciato conducendo nei

campi di assistenza persone con limi-

tate competenze in quell’ambito spe-

cifico, ma dotate di buona volontà:

seminaristi, giovani in cammino voca-

zionale, novizi. Fornivo costantemente

informazioni all’esterno su ciò che cer-

cavamo di compiere. Vedendo il nostro

lavoro, cominciarono ad arrivare in-

fermieri, medici, studenti universitari

da ogni parte dell’India. Avviammo

un’opera di collaborazione con altre

Chiese e chiedemmo aiuto a organiz-

zazioni non governative».

Oltre 400 volontari si sono avvicendati

per sei mesi, aiutando le persone che

erano rifugiate nei campi di assistenza.

Anche il Primo Ministro dello stato

dell’Assam visitò i campi ed espresse

plauso per l’opera che vi veniva svolta.

È stato istituito così il JPT, a cui si sono

aggregati fautori della pace, moderati,

lungimiranti del luogo. Quando lan-

ciano un appello per la pace, tutti li

ascoltano.

L’arcivescovo settantacinquenne non si

lascia scoraggiare dai faticosi tentativi

di stabilire la pace, malgrado l’immensa

fatica e gli sforzi enormi che questo

processo richiede, per sfociare a volte

in un completo insuccesso. Monsignor

Menamparampil ricorda occasioni in

cui la sua speranza è stata ravvivata,

quando un gruppo musulmano ha

detto: «Siamo venuti qui solo perché

l’arcivescovo Thomas ci ha invitati a

questo incontro di pace», o quando

alcuni amici presbiteriani o battisti

citano i suoi testi sulla pace dicendo:

«come suggerisce il “nostro” arcive-

scovo». Negli ultimi anni, il JPT è andato

oltre le iniziative di pace, impegnan-

dosi per una “società libera dalla corru-

zione”. Il volumetto di 78 pagine

dell’arcivescovo Menamparampil inti-

tolato “Onestà nella vita pubblica” è

stato usato come testo di riferimento

quando gli esponenti della Chiesa

dello stato del Mizoram hanno

espresso indicazioni per evitare la cor-

ruzione in occasione delle elezioni

che si sono tenute recentemente.

Il drastico cambiamento, avvenuto in

questo stato dell’India nord orientale,

deve molto a questo invito all’onestà

nella vita pubblica. L’arcivescovo ag-

giunge: «Alcuni gruppi giovanili, come

la Bodo Student’s Union, mi chiedono

di tenere discorsi sulla pace e il “risve-

glio etico”. Leggono i miei articoli e i

miei volumetti. Forse il gruppo Assam

Students’Union sarà il prossimo a espri-

mersi al riguardo».

Oltre a essere invitato speciale al sinodo

dei vescovi per l’Asia e sulla Parola di

Dio, l’arcivescovo Menamparampil at-

tualmente è Presidente della Confe-

renza Episcopale dell’India Nord

Orientale, Presidente della Commis-

sione Episcopale per l’Istruzione e la

Cultura e Presidente della Federazione

della Commissione per l’Evangelizza-

zione della Conferenza Episcopale

dell’Asia.

L’arcivescovo Menamparampil, che fa

parte di varie commissioni del Vaticano,

nel 1998 ha ricevuto il prestigioso

premio per i diritti umani “Maschio” a

Mumbai.

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12.8 Page 118

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TESTIMONIANZE

APPASSIONANTI

Cina - Mongolia

Il nostro amato Padre Don Bosco nelle notti comprese tra l’8 e il 10 aprile 1886 a Barcellona

fece un sogno missionario, del quale faceva parte anche il futuro dell’opera salesiana in Cina.

Questo sogno ha avuto la sua realizzazione in varie epoche storiche. Nel 1906 Monsignor Luigi

Versiglia fu mandato da don Rua a Macao insieme a cinque altri missionari. Di là, i Salesiani

passarono a Hong Kong e in altre città della Cina. Nel 1946, don Mario Acquistapace arrivò a

Beijing, con la convinzione che fosse la città che Don Bosco aveva visto nel suo sogno. Vi fondò

una casa per orfani e bambini poveri e diﬀuse rapidamente la devozione a Maria Ausiliatrice tra

i fedeli. A pochi anni di distanza, anche l’opera salesiana si stava espandendo rapidamente e

sbocciavano vocazioni. Improvvisamente, nel 1949 il regime comunista, impostosi in Cina,

infranse il sogno e i Salesiani furono espulsi dalla Cina continentale; l’opera dovette ridursi e fu

concentrata a Hong Kong, Macao e Taiwan. Il numero di Salesiani oggi è di centodieci, in

maggioranza di età abbastanza avanzata.

Il sogno di Don Bosco per la Cina

continua nel figlio di una signora cinese

di don Pedro Leong, sdb

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SALESIANI 2012

Nel 2006, malgrado la carenza di per-

sonale, Don Paul Leung, un giovane

sacerdote che ha ricoperto diversi incari-

chi importanti nell’ispettoria, ha avuto dal

Rettor Maggiore il permesso di recarsi

come missionario in Mongolia, dove ha

avviato un’opera per ragazzi poveri a Dar-

khan. Quando gli è stato domandato

perché avesse insistito tanto per andare in

missione, lasciando molti impegni impor-

tanti a Hong Kong, ha risposto semplice-

mente: «Io sono stato battezzato e ho

potuto conoscere Dio perché c’erano

buoni missionari. Adesso a Hong Kong

molti miei concittadini hanno tante op-

portunità di sentir annunciare il Vangelo,

di trarre giovamento dai ricchi frutti del-

l’evangelizzazione. Come posso essere

così egoista da non condividere ciò che

ho ricevuto con tante altre persone che

non hanno la possibilità di sentir parlare

di Dio e che non hanno nulla?».

12.9 Page 119

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Di fatto, quando il primo gruppo di

Salesiani è arrivato a Darkhan, nel 2005,

in città non c’era nemmeno un catto-

lico. Nessuno sapeva chi fosse Gesù

Cristo. Adesso, quando è stato recente-

mente nominato primo parroco della

Parrocchia Maria Ausiliatrice di Seleng

Aimag, una vasta regione che com-

prende Darkhan, 22 volte più grande di

Hong Kong, don Paul ha riscontrato

che c’erano già circa 150 cattolici grazie

al grande impegno dei missionari.

Alcuni ora si stanno preparando

a diventare catechisti o Salesiani

cooperatori. E adesso Don Paul si sta

apprestando a costruire un santuario

dedicato a Maria Ausiliatrice.

Don Paul è tornato recentemente per

stare accanto alla madre in fin di vita.

Abbiamo saputo che la madre di

questo nostro primo missionario è

stata una donna meravigliosa, madre di

cinque figli. Non era cattolica; è sempre

rimasta un’onesta signora pagana.

Come ci disse lo stesso Don Paul,

quando era ancora un giovane stu-

dente, dopo essersi diplomato presso

la scuola salesiana di Hong Kong, un

giorno chiese a sua madre il permesso

di essere battezzato e sua madre gli ri-

spose: «Non c’è problema». Però ag-

giunse: «Ma non dovresti mai diventare

missionario». Dopo circa un anno, Paul

disse a sua madre che un sacerdote gli

aveva telefonato e la signora rispose

istintivamente: «Un sacerdote? Vorrai

diventare sacerdote anche tu?». «Sì», ri-

spose Paul. La madre non disse nep-

pure una parola, ma si chiuse nella sua

camera e pianse per tre giorni per il

dolore che le provocava il misterioso

progetto di suo figlio. Poi diede gene-

rosamente il suo consenso: «Abbi cura

di te… se un giorno non riuscissi a so-

stenere le diﬃcoltà, sarai sempre il ben-

venuto a casa».

Alcuni anni dopo, Don Paul fu mandato

a studiare a Roma. Un giorno telefonò

a sua madre dicendole che avrebbe

trascorso una lunga vacanza estiva vi-

sitando un altro paese. La mamma

comprese immediatamente che sa-

rebbe potuto andare in qualche luogo

pericoloso ed esortò il figlio: «Ti prego,

sta’ attento, se andrai in paesi in cui ci

sono rischi». Di fatto, Don Paul si recò in

Albania a prestare la sua opera ai per-

seguitati di questo paese.

Dopo che furono trascorsi ancora

alcuni anni, Don Paul le disse che sa-

rebbe voluto andare in missione in

Mongolia a diﬀondere il Vangelo e che

probabilmente sarebbe stato lontano

da lei per molto tempo. Anche in

quell’occasione, la mamma continuò a

essere generosa e sempre disponibile.

Gli disse: «Figlio mio, so che sei sempre

attivo, ma devi sapere che in Mongolia

fa molto freddo. Indossa abiti pesanti,

mangia di più e tutte le volte in cui sei

libero torna a trovarmi».

Da allora, si è sempre presa cura di lui e

ha dato pieno appoggio a tutto ciò che

suo figlio ha compiuto nelle sedi di mis-

sione. È sempre stata orgogliosa di lui.

Il sogno di Don Bosco sull’opera

salesiana in Cina e la chiamata di Don

Paul alla vita missionaria sono diﬃcili da

comprendere per molti di noi. L’unica

spiegazione può consistere nel fatto

che Dio ha un progetto meraviglioso

per il futuro della nostra Ispettoria e che

dobbiamo cooperare con lui aﬃnché

diventi realtà.

Il 25 marzo, l’Ispettoria della Cina ha ac-

colto il solenne arrivo dell’urna di Don

Bosco a Hong Kong. Nella cerimonia di

benvenuto alla scuola Tang King Po, or-

ganizzata dall’Uﬃcio per il Servizio ai

Giovani, con nostra grande sorpresa

Don Paul si è presentato tra noi con sei

giovani della Mongolia e un sacerdote

salesiano. Hanno ballato e cantato da-

vanti alle reliquie di Don Bosco. Il

giorno dopo, durante la cerimonia

pubblica di fronte all’urna, alcuni sacer-

doti e suore, e alcuni giovani prove-

nienti dal sud e dal nord della Cina,

sono venuti a vedere Don Bosco. Ave-

vano avuto notizia dell’evento da pe-

riodici o da Internet.

SALESIANI 2012

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TESTIMONIANZE

APPASSIONANTI

Corea - Sudan del Sud

“Tutte le vocazioni di tutti salesiani

sono collegate a Maria Ausiliatrice”

di † don Giovanni Lee Taeseok, sdb †

In Corea non c’è tanta devozione a

Maria Ausiliatrice rispetto a Santa

Maria della Pace o a Santa Maria della

Misericordia. Per cui prima di essere

salesiano non avevo mai sentito né re-

citato la preghiera “Maria Aiuto dei cri-

stiani, prega per noi” che noi salesiani

recitiamo almeno 3 volte al giorno.

Vorrei raccontarvi una piccola storia

della mia vocazione.

Nel periodo in cui avevo sentito la chia-

mata del Signore, ho

potuto fare una bella

esperienza di Maria

Ausiliatrice. Quando

mi sono deciso ad

incamminarmi

nella vita salesiana con grande gioia, ho

però avuto una piccola angoscia do-

vendo comunicare la mia decisione a

mia mamma. Siccome mio papà è

mancato quando avevo 10 anni, mia

mamma ha dovuto faticare molto per

farmi studiare medicina. E grazie ai suoi

molti sacrifici sono potuto diventare

medico. Allora potevo cominciare ad

aiutare mia mamma e a ricompensarla

dei sacrifici che ha fatto senza rinfac-

ciarmi mai niente. Con questa situa-

zione mi risultava tutto diﬃcile nel

comunicarle la mia decisione. Per me

era quasi impossibile dirglielo. Ho ten-

tato tante volte, ma non sono mai riu-

scito perché guardandola mi veniva

meno il coraggio. Pure ho tentato di

dirlo a una delle mie sorelle con cui par-

lavo spesso di tante cose con facilità.

Nemmeno ci sono riuscito. Così sono

passati 3 mesi senza dire niente.

In un giorno così bello, quando sono

andato da quella sorella, mi sono me-

ravigliato restando a bocca aperta. La

sorella sapeva già della mia decisione

attraverso un sogno che aveva

fatto notte precedente. Comun-

que mia sorella ha raccontato

la mia decisione conosciuta

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SALESIANI 2012

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Don Bosco di Tonj!

Don Giovanni Lee Taeseok

in sogno a mia mamma. Tutte le mie diﬃcoltà

erano risolte in un istante.

Però non mi sono accorto che questo evento fosse

un aiuto di Maria Ausiliatrice fino a quando ho sen-

tito, per la prima volta, dal maestro dei novizi che

tutte le vocazione di tutti salesiani sono collegate

a Maria Ausiliatrice.

Non avevo chiesto l’aiuto a Maria. Ma Maria si è

accorta della mia diﬃcoltà e mi ha aiutato in

modo silenzioso. Questa era la prima esperienza

di Maria che ho potuto fare. Per me questa espe-

rienza è stata molto preziosa perché attraverso

essa ho potuto avere l’immagine di Maria così viva

e reale come una Signora che mi vuole tanto

bene. Così ho potuto capire la realtà di “Maria

aiuto dei cristiani” e imparare l’atteggiamento che

dobbiamo avere quando aiutiamo gli altri: cioè

stare attenti al bisogno degli altri ed essere pronti

a dare loro l’aiuto necessario. D’allora in poi

potevo dire ai ragazzi con certezza della presenza

di Maria Ausiliatrice.

È certo che Maria non sia un privilegio solo per

i salesiani. Ma Maria è l’aiuto di tutti i cristiani.

Però noi salesiani siamo molto riconoscenti e

sensibili all’aiuto di Maria Ausiliatrice. Con questa

sensibilità, Don Bosco ha scelto Maria Santissima

come l’ispiratrice, la Maestra e la Madre della sua

Congregazione.

Nato il 19-9-1962 (Pusan, Corea)

Laureato in medicina dall’Università di Inje nel

1987 (Pusan)

Prima professione: 30-1-1994 (Daejeon)

Professione perpetua: 27-4-2000 (Roma)

Ordinazione sacerdotale: 24-6-2001 (Seoul)

Inviato alla Missione in Sudan: 1-11-2001

Gli diagnosticarono il cancro nel nov. 2008 (Seoul)

Morto il 14-1-2010 (Seoul)

SALESIANI 2012

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Mentre riflettevo sulla vita di

questo grande sacerdote, Don

Giovanni Lee Taeseok, ho voluto

raccontare la sua storia e condi-

videre la sua preziosa, splendida

vita e anche pagare un profondo

debito interiore. Ho deciso di orga-

nizzare una mostra in memoria

della sua vita.

Come ha detto Don Lee con le sue

parole, l’amore, il virus dell’amore,

supererà il tempo e lo spazio.

Desidero vivamente che questo

virus si diﬀonda instancabilmente

tra tutte le persone che incontri-

amo nel grande progetto di Dio.

Prego sinceramente che tutti i

semi che Don Lee ha piantato

portino grandi frutti e donino la

pace a questa terra.

L’artista, Michaela Kang Hyunjoo

Grazie

Editorial team:

◆ Don Filiberto González Plasencia

Consigliere per la Comunicazione Sociale

◆ Membri del Dicastero della CS

e Sig. Seo Hilario, dall’Ispettoria di Korea

Traduttori:

◆ Ci sono troppe persone coinvolte per indicarle

individualmente, ma vogliamo ringraziare

traduttori e traduttrici, sia salesiani o laici

dall'Africa (soprattutto per il francese),

dall'America (soprattutto per lo spagnolo e il

portoghese), dall'Europa (per il resto delle lingue,

incluso inglese, italiano, spagnolo, francese,

portoghese, polacco)

Si ringraziano:

◆ Vogliamo ringraziare anche i direttori del Bollettino

Salesiano e le loro ispettorie, che hanno oﬀerto la

maggior parte degli articoli, con l'appoggio dei

Consiglieri Regionali

◆ Le Procure delle Missioni Salesiane

◆ L’artista Michaela Kang Hyunjoo

Stampa:

◆ Editoria Don Bosco

Bratislava, Slovakia

Editrice S.D.B.:

◆ Direzione Generale Opere Don Bosco,

Via della Pisana 1111, Casella Postale 18333

00163 Roma-Bravetta, Italy

Per ulteriori informazioni:

redazionerivistesdb@sdb.org

www.sdb.org

Salesiani di Don Bosco

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