00-Oeuvres de Saint Francois de Sales-Tome I-XXVII-Touts les index


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Oeuvres de Saint François de Sales-Tome I-XXVII
Touts les index
1 ŒUVRES DE SAINT FRANÇOIS DE SALES. TOME I. - LES CONTROVERSES
Leo PP. XIII
Léon Pape XIIIe du nom
Pius PP. IX. Ad perpetuam rei memoriam
Louis Romain Ernest Isoard, Evêque d'Annecy, aux lecteurs de ce premier volume de la nouvelle
edition des Œuvres de saint François de Sales
Introduction générale
I. Formation intellectuelle de saint François de Sales. Aperçu historique de ses Œuvres
II. Caractère des Œuvres de saint François de Sales
§ I. — La doctrine des Œuvres de saint François de Sales
§ II. — La Forme des Œuvres de saint François de Sales
III. Editions antérieures des Œuvres de saint François de Sales
§ I. — Œuvres imprimées séparément
§ II. — Œuvres complètes, ou données comme telles
IV. Edition actuelle des Œuvres de saint François de Sales
§ I. — Ouvrages du Saint.
§ II. — Texte.
§ III. — Ordre de publication.
Préface
I. Aperçu historique des Controverses
II. Caractère des Controverses
§ I. — Le Manuscrit des Controverses
§ II. — Le but et le plan des Controverses
§ III. — La Doctrine des Controverses
§ IV. — Style des Controverses ; lumière qui rejaillit de cet ouvrage sur la personne
de saint François de Sales et sur ses autres Œuvres
III. La présente Edition des Controverses
Auteurs du XIVe, XVe, XVIe siècle nommés par saint François de Sales dans les Controverses
I. — Catholiques
II. — Hérétiques
Avis au lecteur
À Messieurs de Thonon
Avant-Propos
Notes préparatoires
Première partie. Défense de l'autorité de l'église
Chapitre premier
Article premier. Les Ministres n'ont Mission ni du Peuple, ni des Princes séculiers
Article II. Les Ministres n'ont pas reçu Mission des Evêques Catholiques
Article III. Les Ministres n'ont pas la Mission extraordinaire
Article IV. Réponse aux arguments des Ministres
Chapitre II. Erreurs des Ministres sur la Nature de l'Eglise
Article premier. Que l'Eglise Chrestienne est visible
Article II. Qu'en l'Eglise il y a des bons et des mauvais, des prædestinés et des
reprouvés
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Article III. L'Eglise ne peut perir
Article IV. Les contreraysons des adversaires et leurs responces
Article V. Que l'Eglise n'a jamais esté dissipëe ni cachëe
Article VI. L'Eglise ne peut errer
Article VII. Les Ministres ont violé l'Authorité de l'Eglise
Chapitre III. Les Marques de l'Eglise
Article premier. De l'Unité de l'Eglise : Marque première. La vraie Eglise doit être
une en chef
Article II. L'Eglise Catholique est unie en un chef visible, celle des Protestans ne
l'est point, et ce qui s'ensuit
Article III. De l'Unité de l'Eglise en la foy et creance. La vraye Eglise doit estre unie
en sa doctrine
Article IV. L'Eglise Catholique est unie en creance, la pretendue reformee ne l'est
point
Article V. De la Sainteté de l'Eglise : Marque seconde
Article VI. La vraye Eglise doit reluire en miracles
Article VII. L'Eglise Catholique est accompagnee de miraracles et la pretendue ne
l'est point
Article VIII. L'esprit de prophetie doit estre en la vraye Eglise
Article IX. L'Eglise Catholique a l'esprit de prophetie, la pretendue ne l'a point
Article X. La vraye Eglise doit prattiquer la perfection de la vie Chrestienne
Article XI. La perfection de la vie evangelique est prattiquee en nostre Eglise, en la
pretendue elle y est mesprisee et abolie
Article XII. De l'Universalité ou Catholicisme de l'Eglise : Marque troisiesme
Article XIII. La vraye Eglise doit estre ancienne
Article XIV. L'Eglise Catholique est tres ancienne ; la pretendue, toute nouvelle
Article XV. La vraye Eglise doit estre perpetuelle
Article XVI. Nostre Eglise est perpetuelle ; la pretendue ne l'est pas
Article XVII. La vraye Eglise doit estre universelle en lieux et en personnes
Article XVIII. L'Eglise Catholique est universelle en lieux et en personnes ; la
pretendue ne l'est point
Article XIX. La vraye Eglise doit estre feconde
Article XX. L'Eglise Catholique est feconde ; la pretendue, sterile
Article XXI. Du titre d'Apostolique : Marque quatriesme
Seconde partie. Les Règles de la foi
Avant-Propos
Chapitre premier. Que les reformateurs prætendus ont violé la Sainte Escriture première
Règle de nostre foi
Article premier. La Sainte Escriture est une vraÿe Regle de la foi Chrestienne
Article II. Combien on doit estre jaloux de son integrité
Article III. Quelz sont les Livres sacrés de la Parole de Dieu
Article IV. Premiere violation des Saintes Escritures faitte par les reformateurs,
retranchans plusieurs pieces d'icelles
Article V. Seconde violation des Escritures par la regle que les reformeurs
produisent pour discerner les Livres sacrés d'avec les autres, et de quelques menus
retranchemens d'iceux qui s'en ensuivent
Article VI. Combien la majesté des Saintes Escritures a esté violëe es interpretations
et versions des hæretiques
Article VII. De la prophanation es versions vulgaires
Article VIII. De la prophanation qui se faict [en employant la langue vulgaire aux
offices publics]
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Article IX. De la profanation des Psaumes en suivant la version de Marot et en les
chantant partout indifféremment
Article X. De la prophanation des Escritures par la facilité qu'ilz prætendent estre
en l'intelligence de l'Escriture
Article XI. Responce aux objections, et conclusion de ce premier article
Chapitre II. Que l'Eglise des prætenduz a violé les Traditions Apostoliques, 2e Règle de la
foy chrestienne
Article premier. Que c'est que nous entendons par Tradition Apostolique
Article II. Qu'il y a des Traditions Apostoliques en l'Eglise
Chapitre III. Que les Ministres ont violé l'authorité de l'Eglise, 3e Règle de nostre foy
Article premier. Que nous avons besoin de quelqu'autre Regle, outre la Parole de
Dieu
Article II. Que l'Eglise est une Regle infallible pour nostre foy
Chapitre IV. Que les Ministres ont violé l'authorité des Conciles, 4e Règle de nostre foy
Article premier. Et premierement des qualités d'un vray Concile
Article II. Combien est sainte et sacrëe l'authorité des Conciles universelz
Article III. Combien les Ministres ont mesprisé et violé l'authorité des Conciles
Chapitre V. Les Ministres ont violé l'authorité des anciens peres de l'eglise, 5e Règle de
nostre foy
Article premier. Et I. combien l'authorité des anciens Peres est venerable
Chapitre VI. Que les Ministres ont violé l'Autorité du Pape, 6e Règle de notre Foi
Article premier. Premiere promesse [faite à saint Pierre]
Article II. Resolution sur une difficulté
Article III. De la seconde promesse faicte a saint Pierre : Et je te donneray les clefz
du royaume des cieux
Article IV. De la troysiesme promesse faicte a saint Pierre
Article V. Dé l'exhibition de ces promesses
Article VI. Par l'ordre avec lequel les Evangelistes nomment les Apostres
Article VII. De quelques autres marques, qui sont semëes es Escritures, de la
Primauté de saint Pierre
Article VIII. Le tesmoignage de l'Eglise sur ce faict
Article IX. Que saint Pierre a eu des successeurs au vicariat general de Nostre
Seigneur
Article X. Des conditions requises pour succeder
Article XI. Que l'Evesque de Rome est vray successeur de saint Pierre et chef de
l'Eglise militante
Article XII. Briefve description de la vie de saint Pierre et de l'institution de ses
premiers successeurs
Article XIII. Confirmation de tout ce que dessus par les noms que l'ancienneté a
donnés au Pape
Article XIV. Combien d'estat on doit faire de l'Authorité du Pape
Article XV. Combien les Ministres ont violé ceste Authorité
Chapitre VII. Que les Ministres ont violé l'Autorité des Miracles, 7e Règle de notre Foi
Article premier. Combien les Miracles sont pregnans pour asseurer de la Foi
Article II. Combien les Ministres ont violé la foy deüe au tesmoignage des Miracles
Chapitre VIII. Que les Ministres ont violé la Raison naturelle, 8e Règle de notre Foi
Article premier. En quelle façon la Rayson naturelle est une Regle de bien croire,
et l'experience
Article II. Combien les Ministres ont combattu la Rayson et l'experience
Article III. Que l'analogie de la foy ne peut servir de regle aux Ministres pour
establir leur doctrine
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Article IV. Conclusion de toute ceste 2e Partie par un brief recueil de plusieurs
excellences qui sont en la doctrine Catholique au pris de l'opinion des hæretiques
de nostre aage
Troisième partie. Les Règles de la foi sont observées dans l'Église Catholique
Avant-Propos
Chapitre premier. Des Sacremens
Article premier. Du nom de Sacrement
Article II. De la forme des Sacremens
Article III. De l'intention requise en l'administration des Sacremens
Chapitre II. Du Purgatoire
Avant-Propos
Article premier. Du nom de Purgatoire
Article II. De ceux qui ont nié le Purgatoire, et des moyens de le prouver
Article III. De quelques passages de l'Escriture esquelz il est parlé de purgation
apres ceste vie, et d'un tems et d'un lieu pour icelle
Article IV. D'un autre passage, du Nouveau Testament, a ce propos
Article V. De quelques autres lieux, par lesquelz la priere, l'aumosne et les saintes
actions pour les trespassés sont authorisees
Article VI. De quelques lieux de l'Escriture par lesquelz il est prouvé que quelques
pechés peuvent estre pardonnés en l'autre monde
Article VII. De quelques autres lieux, desquelz par diversité de consequences on
conclud la verité du Purgatoire
Article VIII. Des Conciles qui ont receu le Purgatoire comme article de Foy
Article IX. Des Peres anciens
Article X. De deux raysons principales et du tesmoignage des estrangers pour le
Purgatoire
Attestations d'authenticité jointes a l'Autographe conserve a Rome, dans la Bibliotheque Chigi
Attestation jointe a la copie de l'Autographe gardée aux Archives du 1er Monastère d'Annecy et
reproduite dans la presente edition
Attestation de François Favre faite le 6 juillet 1658 tirée du second Procès de canonisation, tome
V, pp. 58 et 59
Autres attestations données dans la 1re édition
Glossaire des locutions et mots surannés employés par saint François de Sales dans les
Controverses
Le nouvel ordre des Controverses comparé avec l'ancien
L'ancien ordre des Controverses comparé avec le nouveau
Table des matières
2 ŒUVRES DE SAINT FRANÇOIS DE SALES. TOME II. - DEFENSE DE
L'ESTENDART DE LA SAINTE CROIX
Préface
I. Aperçu historique de la « Defense de l'Estendart de la sainte Croix »
§ I. — Les deux Placards
§ II. — Le Brief Traitté
§ III. — Rédaction de la Defense de la Croix
§ IV. — Publication de la Defense de la Croix
II. Caractère de la « Defense de l'Estendart de la sainte Croix »
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§ I. — Le but et le plan du livre de la Defense de la Croix
§ II. — Doctrine de la Defense de la Croix
§ III. — Style de la Defense de la Croix Rapports qui existent entre cet ouvrage et
les autres Œuvres de saint François de Sales
III. L'Edition actuelle de la « Defense de l'Estendart de la sainte Croix »
Avis au lecteur
A son Altesse
Avant-Propos
Premiere partie
Seconde partie
Troisiesme partie
Livre premier. De l'honneur et vertu de la vraye Croix
Chapitre premier. Du nom et mot de croix
Article IV. Réponse aux arguments des Ministres
Chapitre II. Erreurs des Ministres sur la Nature de l'Eglise
Article premier. Que l'Eglise chrestienne est visible
Chapitre V. Preuve quatriesme : par autres passages de l'Escriture
Chapitre VI. Preuve cinquiesme : Preuve cinquiesme : par le sousterrement et conservation
de la Croix
Chapitre VII. De l'invention de la Croix : preuve sixiesme
Chapitre VIII. Que la Croix represente la Passion de Nostre Seigneur : preuve septiesme
Chapitre IX. De la vertu de la Croix tesmoignee par les Anciens : preuve huitiesme
Chapitre X. De l'honneur de la Croix tesmoigné par les Anciens : preuve neufviesme
Livre second. De l'honneur et vertu de l’image de la Croix
Chapitre premier. De la façon de peindre la Croix
Chapitre II. De l'antiquité des images de la Croix
Chapitre III. De l'antiquité des images du Crucifix
Chapitre IV. De l'apparition de l'image de la Croix a Constantin le Grand et en autres
occasions
Chapitre V. Combien grand a esté jadis l'usage de la Croix, et comme elle represente le
Crucifix et sa foy
Chapitre VI. La Croix peut et doit estre en usage es choses sacrees
Chapitre VII. La Croix a esté employee aux Sacremens et aux processions
Chapitre VIII. La Croix a esté honnorable a toute l'antiquité
Chapitre IX. Comme la Croix est saluee, et si elle est invoquee en l'Eglise
Chapitre X. Des tiltres et paroles honnorables que l'Eglise donne a la Croix
Chapitre XI. L'image de la Croix est de grande vertu
Chapitre XII. La Croix a tous-jours esté desiree, et du tesmoignage d'Arnobe
Chapitre XIII. Combien l'on doit priser la Croix par la comparaison d'icelle avec le Serpent
d'airain
Chapitre XIV. De la punition de ceux qui ont injurié l'image de la Croix, et combien elle
est haïe par les ennemis de Jesus Christ
Livre troisiesme. De l'honneur et vertu du signe de la Croix
Chapitre premier. Definition du signe de la Croix
Chapitre II. Le signe de la Croix est une publique profession de la foy Chrestienne
Chapitre III. Du frequent et divers usage du signe de la Croix en l'ancienne Eglise
Chapitre IV. Toutes ceremonies bonnes et legitimes peuvent estre employees a la
benediction des choses
Chapitre V. La Croix doit et peut estre employee a la benediction des choses, a l'exemple
de l'Eglise ancienne
Chapitre VI. La Croix est employee es consecrations et benedictions sacramentelles
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Chapitre VII. Raysons pour lesquelles on fait le signe de la Croix sur le front de ceux qu'on
baptise, et en autres occasions
Chapitre VIII. Autre [neuvième] rayson pour laquelle on fait le signe de la Croix au front,
tiree du prophete Ezechiel
Chapitre IX. Rayson dixiesme pour laquelle on fait la Croix au front, qui est pour detester
l'Antechrist
Chapitre X. Force du signe de la Croix contre les diables et leurs effortz
Chapitre XI. Force du signe de la Croix en autres occasions
Livre quatriesme. De la qualité de l'honneur qu'on doit a la Croix
Chapitre premier. Accusation du traitteur contre les Catholiques
Chapitre II. De l'honneur, que c'est ; a qui et pourquoy il appartient d'honnorer et d'estre
honnoré
Chapitre III. De l'adoration ; que c'est
Chapitre IV. De ce qui peut adorer et estre adoré
Chapitre V. L'adoration se fait a Dieu et aux creatures
Chapitre VI. La difference des honneurs ou adorations gist en l'action de la volonté
Chapitre VII. Premiere division des adorations : selon la difference des excellences
Chapitre VIII. Autre division des adorations : selon la difference des manieres avec laquelle
les excellences sont participees
Chapitre IX. D'ou se prend la différence de la grandeur ou petitesse entre les honneurs
relatifz, et de la façon de les nommer
Chapitre X. Resolution necessaire d'une difficulté
Chapitre XI. Deux façons d'honnorer la Croix
Chapitre XII. Deux autres sortes d'honneur pour la Croix
Chapitre XIII. L'honneur de la Croix n'est contraire au commandement premier du
Decalogue, et briefve interpretation d'iceluy
Chapitre XIV. Confession de Calvin pour l'usage des images
Chapitre XV. Consideration sur le texte allegué de Josué, et conclusion de tout cest Œuvre
De la maniere d'honorer la Croix
Table des principales matières contenues en ce present œuvre
Glossaire des locutions et mots surannés employés ou cités par Saint François de Sales dans la
Defense de l'Estendart de la Sainte Croix
Appendice
I. Les Placards ; la These sur la Croix
Premier placard. Vertu du signe de la Croix
Second placard. Comme la Croix doit estre honnoree
These sur la Croix. La Croix est saintement veneree
II. Lettre adressée a S. François de Sales au sujet de l'impression du livre de la Defense De
l'Estendart de la Sainte Croix
III. Pièces préliminaires de la 1re Edition
Conformité de la tres saincte adoration de la Croix
Anagramme. François de Sales. Sa foy dans le ciel. A Monsieur de Sales, sur son
livre de la Croix stances
D. Francisco de Sales. Veræ et catholicæ Ecclesiæ genevensis præposito
dignissimo, et Sanctæ Crucis contra Hæreticos vexillifero strenuissimo, Franc.
Girard, I. V. D. Ecclesiæ burges in Bressia sacer prætor et juridicus, antipathiam
ante scriptam dicavit
Author ad Lectorem
Ejusdem Authoris Protestatio ex D. Hieronymo, ad minorium
Ad Populum Christianum. Jesu Christi nazareni Crucifixi amatorem et sectatorem
et ad D. Francisc. de Sales hujus inclyti operis authorem
In Commendationem operis. Ad authorem et sodales sanctæ Crucis Carmen
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Contre les Heretiques. En l'honneur de la Saincte Croix. Sonnet
Sonnet a la Croix. Par un confrere d'Annessi
Approbations
IV. Livres prohibés dont l'usage etait permis a saint François de Sales
Errata
Table des matières
3 ŒUVRES DE SAINT FRANÇOIS DE SALES. TOME III. INTRODUCTION A LA VIE
DEVOTE
Préface de l'Edition de 1893
I. Aperçu historique sur l'Introduction à la Vie devote
§ I. — Origine de l'Introduction
§ II. — Composition de l'Introduction
§ III. — Publication de l'Introduction
II. Caractère de l'Introduction à la Vie devote
§ I. — Les Sources de l'introduction à la Vie devote
§ II. — L'idée dominante de l'Introduction à la Vie devote.
§ III. — La doctrine de l'Introduction à la Vie devote
§ IV. — La forme et le style de l'Introduction à la Vie devote
§ V. — Rapports de l'Introduction avec les autres ecrits de saint François de Sales.
La vie de l'auteur reflétée dans son livre
III. La présente Edition de l'Introduction à la Vie devote
Avis au Lecteur
Oraison dedicatoire
Avis au Lecteur (Seconde édition)
Avis au Lecteur (Troisième édition)
Preface
Premiere partie de l'Introduction contenant les advis et exercices requis pour conduire
l'ame des son premier desir de la vie devote jusques a une entiere resolution de
l'embrasser
Chapitre premier. Description de la vraye devotion
Chapitre II. Proprieté et excellence de la devotion
Chapitre III. Que la devotion est convenable a toutes sortes de vocations et professions
Chapitre IV. De la necessité d'un conducteur pour entrer et faire progres en la devotion
Chapitre V. Qu'il faut commencer par la purgation de l'ame
Chapitre VI. De la premiere purgation, qui est celle des pechés mortelz
Chapitre VII. De la seconde purgation, qui est celle des affections du peché
Chapitre VIII. Du moyen de faire cette seconde purgation
Chapitre IX. Meditation 1. De la creation
Preparation
Considerations
Affections et resolutions
Conclusion
Chapitre X. Meditation 2. De la fin pour laquelle nous sommes creés
Preparation
Considerations
Affections et resolutions
Conclusion
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Chapitre XI. Meditation 3. Des benefices de Dieu
Preparation
Considerations
Affections et resolutions
Conclusion
Chapitre XII. Meditation 4. Des pechés
Preparation
Considerations
Affections et resolutions
Conclusion
Chapitre XIII. Meditation 5. De la mort
Preparation
Considerations
Affections et resolutions
Conclusion
Chapitre XIV. Meditation 6. Du jugement
Preparation
Considerations
Affections et resolutions
Conclusion
Chapitre XV. Meditation 7. De l'enfer
Preparation
Considerations
Affections et resolutions
Chapitre XVI. Meditation 8. Du Paradis
Preparation
Considerations
Affections et resolutions
Chapitre XVII. Meditation 9. Par maniere d'election et choix du Paradis
Preparation
Considerations
Election
Chapitre XVIII. Meditation 10. Par maniere d'election et choix que l'ame fait de la vie
devote
Preparation
Considerations
Election
Chapitre XIX. Comme il faut faire la confession generale
Chapitre XX. Protestation authentique pour graver en l'ame la resolution de servir Dieu et
conclure les actes de penitence
Chapitre XXI. Conclusion pour cette premiere purgation
Chapitre XXII. Qu'il se faut purger des affections que l'on a aux pechés venielz
Chapitre XXIII. Qu'il se faut purger de l'affection aux choses inutiles et dangereuses
Chapitre XXIV. Qu'il se faut purger des mauvaises inclinations
Seconde partie de l'Introduction contenant divers advis pour l'eslevation de l'ame a Dieu
par l'orayson et les sacremens
Chapitre premier. De la necessité de l'orayson
Chapitre II. Briefve methode pour la meditation, et premierement de la presence de Dieu,
premier point de la preparation
Chapitre III. De l'invocation, second point de la preparation
Chapitre IV. De la proposition du mystere, troisiesme point de la preparation
Chapitre V. Des considerations, seconde partie de la meditation
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Chapitre VI. Des affections et resolutions, troisiesme partie de la meditation
Chapitre VII. De la conclusion et bouquet spirituel
Chapitre VIII. Quelques advis tres utiles sur le sujet de la meditation
Chapitre IX. Pour les secheresses qui arrivent en la meditation
Chapitre X. Exercice pour le matin
Chapitre XI. De l'exercice du soir et de l'examen de conscience
Chapitre XII. De la retraitte spirituelle
Chapitre XIII. Des aspirations, oraysons jaculatoires et bonnes pensees
Chapitre XIV. De la tressainte Messe et comme il la faut ouir
Chapitre XV. Des autres exercices publiez et communs
Chapitre XVI. Qu'il faut honnorer et invoquer les Saintz
Chapitre XVII. Comme il faut ouir et lire la parole de Dieu
Chapitre XVIII. Comme il faut recevoir les inspirations
Chapitre XIX. De la sainte Confession
Chapitre XX. De la frequente Communion
Chapitre XXI. Comme il faut communier
Troisiesme partie de l'Introduction contenant plusieurs advis touchant l'exercice des
vertus
Chapitre premier. Du choix que l'on doit faire quant a l'exercice des vertus
Chapitre II. Suite du mesme discours du choix des vertus
Chapitre III. De la patience
Chapitre IV. De l'humilité pour l'exterieur
Chapitre V. De l'humilité plus interieure
Chapitre VI. Que l'humilité nous fait aymer nostre propre abjection
Chapitre VII. Comme il faut conserver la bonne renommee prattiquant l'humilité
Chapitre VIII. De la douceur envers le prochain et remede contre l'ire
Chapitre IX. De la douceur envers nous mesmes
Chapitre X. Qu'il faut traitter des affaires avec soin, et sans empressement ni souci
Chapitre XI. De l'obeissance
Chapitre XII. De la necessité de la chasteté
Chapitre XIII. Advis pour conserver la chasteté
Chapitre XIV. De la pauvreté d'esprit observee entre les richesses
Chapitre XV. Comme il faut pratiquer la pauvreté reelle demeurant neanmoins reellement
riche
Chapitre XVI. Pour prattiquer la richesse d'esprit emmi la pauvreté reelle
Chapitre XVII. De l'amitié, et premierement de la mauvaise et frivole
Chapitre XVIII. Des amourettes
Chapitre XIX. Des vrayes amitiés
Chapitre XX. De la difference des vrayes et des vaines amitiés
Chapitre XXI. Advis et remedes contre les mauvaises amitiés
Chapitre XXII. Quelques autres advis sur le sujet des amitiés
Chapitre XXIII. Des exercices de la mortification exterieure
Chapitre XXIV. Des conversations et de la solitude
Chapitre XXV. De la bien-seance des habitz
Chapitre XXVI. Du parler, et premierement comme il faut parler de Dieu
Chapitre XXVII. De l'honnesteté des paroles et du respect que l'on doit aux personnes
Chapitre XXVIII. Des jugemens temeraires
Chapitre XXIX. De la mesdisance
Chapitre XXX. Quelques autres advis touchant le parler
Chapitre XXXI. Des passetems et recreations, et premierement des loysibles et louables
Chapitre XXXII. Des jeux defendus
Chapitre XXXIII. Des balz et passetems loysibles mais dangereux
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Chapitre XXXIV. Quand on peut jouer ou danser
Chapitre XXXV. Qu'il faut estre fidele es grandes et petites occasions
Chapitre XXXVI. Qu'il faut avoir l'esprit juste et raysonnable
Chapitre XXXVII. Des desirs
Chapitre XXXVIII. Advis pour les gens mariés
Chapitre XXXIX. De l'honnesteté du lict nuptial
Chapitre XL. Advis pour les vefves
Chapitre XLI. Un mot aux vierges
Quatriesme partie de l'Introduction contenant les advis necessaires contre les tentations
plus ordinaires
Chapitre premier. Qu'il ne faut point s'amuser aux paroles des enfans du monde
Chapitre II. Qu'il faut avoir bon courage
Chapitre III. De la nature des tentations, et de la difference qu'il y a entre sentir la tentation
et consentir a icelle
Chapitre IV. Deux beaux exemples sur ce sujet
Chapitre V. Encouragement a l'ame qui est es tentations
Chapitre VI. Comme la tentation et delectation peuvent estre peché
Chapitre VII. Remedes aux grandes tentations
Chapitre VIII. Qu'il faut resister aux menues tentations
Chapitre IX. Comme il faut remedier aux menues tentations
Chapitre X. Comme il faut fortifier son cœur contre les tentations
Chapitre XI. De l'inquietude
Chapitre XII. De la tristesse
Chapitre XIII. Des consolations spirituelles et sensibles, et comme il se faut comporter en
icelles
Chapitre XIV. Des secheresses et sterilités spirituelles
Chapitre XV. Confirmation et esclaircissement de ce qui a esté dit par un exemple notable
Cinquiesme partie de l'Introduction contenant des exercices et advis pour renouveller
l'ame et la confirmer en la devotion
Chapitre premier. Qu'il faut chaque annee renouveller les bons propos par les exercices
suivans
Chapitre II. Consideration sur le benefice que Dieu nous fait, nous appellant a son service
selon la protestation mise ci-dessus
Chapitre III. De l'examen de nostre ame sur son avancement en la vie devote
Chapitre IV. Examen de l'estat de nostre ame envers Dieu
Chapitre V. Examen de nostre estat envers nous mesmes
Chapitre VI. Examen de l'estat de nostre ame envers le prochain
Chapitre VII. Examen sur les affections de nostre ame
Chapitre VIII. Affections qu'il faut faire apres l'examen
Chapitre IX. Des considerations propres pour renouveller nos bons propos
Chapitre X. Consideration premiere: De l'excellence de nos ames
Chapitre XI. Seconde consideration: De l'excellence des vertus
Chapitre XII. Troisiesme consideration: Sur l'exemple des Saintz
Chapitre XIII. Quatriesme consideration: De l'amour que Jesus Christ nous porte
Chapitre XIV. Cinquiesme consideration: De l'amour eternel de Dieu envers nous
Chapitre XV. Affections generales sur les considerations precedentes, et conclusion de
l'exercice
Chapitre XVI. Des ressentimens qu'il faut garder apres cet exercice
Chapitre XVII. Response a deux objections qui peuvent estre faittes sur cette Introduction
Chapitre XVIII. Trois derniers et principaux advis pour cette Introduction
Appendice
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2 Pages 11-20

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2.1 Page 11

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Introduction à la Vie devote (Edition princeps)
Oraison dedicatoire
Preface
Attestation
Premiere partie de l'Introduction contenant les advis et exercices requis pour conduire l'ame dés
son premier desir de la vie devote jusques a une entiere resolution de l'embrasser ou
entreprendre
Description de la vraye devotion - Chap. I
Proprietez et excellences de la devotion - Chap. II
Que la devotion est convenable a toutes sortes de vocations et professions - Chap.
III
De la necessite d'un conducteur pour entrer et faire progrez en la devotion - Chap.
IV
Qu'il faut commencer par la purgation de l'ame - Chap. V
De la premiere purgation qui est celle des pechez mortels - Chap. VI
De la seconde purgation qui est celle des affections du peche - Chap. VII
Du moyen de faire cette seconde purgation - Chap. VIII
Dix briefves meditations propres pour l'entiere purgation du coeur - Chap. IX
Meditation 1 - De la creation
Preparation
Considerations
Affections
Resolutions
Conclusion
Meditation 2 - De la fin pour laquelle nous sommes creés
Preparation
Considerations
Affections
Resolutions
Conclusion
Meditation 3 - Des benefices de Dieu
Preparation
Considerations
Affections
Resolutions
Conclusion
Meditation 4 - Des pechez
Preparation
Considerations
Affections
Resolutions
Conclusion
Meditation 5 - De la mort
Preparation
Considerations
Affections
Conclusion
Meditation 6 - Du jugement
Preparation
Considerations
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2.2 Page 12

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Affections
Resolutions
Conclusion
Meditation 7 - De l'enfer
Preparation
Considerations
Affections
Resolutions
Meditation 8 - Du Paradis
Preparation
Considerations
Affections
Resolutions
Meditation 9 - Par maniere d'election, et choix du Paradis
Preparation
Considerations
Election
Meditation 10 - Par maniere d'election, et choix que l'ame fait de la vie
devote
Preparation
Considerations
Election
Briefve methode, de bien faire les meditations precedentes, et toutes autres, et
premierement du premier poinct de la preparation de la presence de Dieu - Chap. X
Du second poinct de la preparation qui consiste en l'invocation - Chap. XI
Du 3. poinct de la preparation qui consiste en la proposition du mystere - Chap. XII
Des considerations. Seconde partie de la meditation - Chap. XIII
Des affections. 3. Partie de la meditation - Chap. XIIII
Des resolutions. 4. Partie de la meditation - Chap. XV
De la conclusion, et bouquet spirituel - Chap. XVI
Quelques advis tres utiles sur le sujet de la meditation - Chap. XVII
Advis touchant les secheresses qui arrivent en la meditation - Chap. XVIII
Comme il faut faire la confession generale - Chap. XIX
Protestation authentique pour graver en l'ame la resolution de servir Dieu et
conclurre les actes de penitence - Chap. XX
Conclusion de ceste premiere partie et devote façon de recevoir l'absolution - Chap.
XXI
Seconde partie de l'Introduction contenant divers advis propres pour la conduitte de l'ame au
chemin de la saincte devotion depuis qu'elle y est entrée
Qu'il ne faut point s'amuser aux parolles des enfans du monde - Chap. I
Qu'il faut avoir bon courage - Chap. II
Qu'il se faut purger des affections que l'on a aux pechez veniels - Chap. III
Qu'il se faut purger des affections que l'on a aux choses inutiles et dangereuses -
Chap. IIII
Qu'il se faut purger des mauvaises inclinations - Chap. V
De la necessite de l'oraison vocale et mentale - Chap. VI
De l'exercice du matin - Chap. VII
De l'exercice du soir et de l'examen de conscience - Chap. VIII
Des oraisons jaculatoires et de la retraite spirituelle - Chap. IX
Qu'il faut tous les jours ouir la saincte messe, et comment - Chap. X
Des autres exercices publics et communs - Chap. XI
Qu'il faut invoquer et honnorer les saincts - Chap. XII
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2.3 Page 13

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De la saincte confession - Chap. XIII
De la frequente communion - Chap. XIIII
Comment il faut communier - Chap. XV
Des trois grandes vertus propres pour acquerir la perfection - Chap. XVI
De l'obeissance - Chap. XVII
De la chasteté, qu'il la faut observer - Chap. XVIII
Advis pour conserver la chasteté - Chap. XVIIII
Comme il faut estre pauvre d'esprit quoy que l'on ait des richesses en effet - Chap.
XX
Comme il faut prattiquer la pauvreté reelle demeurant neantmoins reellement riche
- Chap. XXI
Pour prattiquer la richesse emmy la pauvreté d'esprit - Chap. XXII
De la bien-seance des habits - Chap. XXIII
Des conversations - Chap. XXIIII
De la solitude - Chap. XXV
Du parler, et premierement de l'honnesteté et respect qu'on doit au prochain - Chap.
XXVI
Des injures - Chap. XXVII
De la medisance - Chap. XXVIII
Quelques autres advis touchant le parler - Chap. XXIX
Des passetemps et recreations et premierement des loisibles et louables - Chap.
XXX
Des bals, et passetemps loisibles, mais dangereux - Chap. XXXI
Des jeux defendus - Chap. XXXII
Quand on peut jouer et danser - Chap. XXXIII
Des jeux de paroles - Chap. XXXIIII
De l'amitié, et premierement de la mauvaise et frivole - Chap. XXXV
Des vrayes amitiés - Chap. XXXVI
De la difference des vrayes et vaines amitiés - Chap. XXXVII
Des desirs - Chap. XXXVIII
Qu'il faut avoir l'esprit juste et raisonnable - Chap. XXXIX
De l'inquietude qu'il faut eviter - Chap. XXXX
De la tristesse - Chap. XXXXI
Comme il faut ouir et lire la parolle de Dieu - Chap. XXXXII
Qu'il faut parler de Dieu, et comment - Chap. XXXXIII
Qu'il faut estre fidelle es petites occasions egalement comme aux grandes - Chap.
XXXXIIII
Qu'il faut resister aux menues tentations - Chap. XXXXV
Des inspirations, et comme il faut les recevoir - Chap. XXXXVI
Des grandes tentations, et de la difference qu'il y a entre sentir la tentation, et
consentir a icelle - Chap. XLVII
Deux beaux exemples sur ce sujet - Chap. XXXXVIII
Encouragement a l'ame qui est en ces tentations - Chap. XLIX
Comme la tentation mesme et la delectation peuvent estre peché - Chap. L
Remedes aux grandes tentations - Chap. LI
Comme il faut remedier aux menues tentations - Chap. LII
Comme il faut fortifier son cœur contre les tentations - Chap. LIII
De la douceur envers le prochain et remedes contre l'ire - Chap. LIIII
De la douceur envers soy-mesme - Chap. LV
De la patience en general et en quelques occasions particulieres - Chap. LVI
Qu'il faut traitter des affaires avec soin et sans empressement ny soucy - Chap. LVII
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2.4 Page 14

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Partie troisiesme de l'Introduction contenant des exercices, et quelques advis pour confirmer
l'ame en la devotion
Premier poinct
De l'importance de ces exercices - Chap. I
Considerations sur le benefice que Dieu vous a fait vous appellant a la
resolution d'embrasser la vie devote, selon vostre protestation mise cy
dessus - Chap. II
Suitte de l'exercice - Chap. III
Second poinct de l'exercice, qui comprend l'examen de l'estat de nostre ame, et de
son proffit
Commencement de l'examen - Chap. IIII
Examen, et premierement de nostre estat envers Dieu - Chap. V
De nostre estat envers nous mesme - Chap. VI
De nostre estat envers le prochain - Chap. VII
Autre plus court examen - Chap. VIII
Affections qu'il faut faire sur nostre examen - Chap. IX
Troisiesme poinct de l'exercice
Meditation, et consideration premiere - Chap. X
Meditation et consideration seconde - Chap. XI
Meditation et consideration troisiesme - Chap. XII
Excellente meditation et consideration quatriesme - Chap. XIII
Meditation et consideration cinquiesme - Chap. XIIII
Affections generalles qu'il faut faire apres les considerations precedentes -
Chap. XV
Comme il se faut comporter les jours suivans la prattique de l'exercice
precedent - Chap. XVI
Response a deux objections qui peuvent estre faites sur tous les advis et
exercices des trois parties de cette Introduction - Chap. XVII
De trois derniers et principaux advis - Chap. XVIII
Table des chapitres
Privilege du Roy
Table des erreurs de l'Edition princeps, corrigées dans la présente reproduction
Ordre de l'Edition définitive comparé avec celui de l'Edition Princeps
Ordre de l'Edition Princeps comparé avec celui de l'Edition définitive
Glossaire des locutions et mots surannés ou pris dans une acception inusitee aujourd'hui
qui se trouvent dans l'Introduction a la Vie devote
Table des matières
4 ŒUVRES DE SAINT FRANÇOIS DE SALES. TOME IV. VOL.1-TRAITTE DE L'AMOUR
DE DIEU
Introduction
I. Aperçu historique du Traitté de l'Amour de Dieu
II. Doctrine du Traitté de l'Amour de Dieu
§ I. — Plan de l'ouvrage. But du saint Auteur
§ II. — Appréciations et sources générales de la doctrine contenue dans le Traitté
de l'Amour de Dieu. Critiques qui en ont été faites
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2.5 Page 15

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§ III. — Le Traitté de l'Amour de Dieu au point de vue dogmatique, ascétique et
mystique
§ IV. — Réfutation des objections soulevées contre la doctrine du Traitté de
l'Amour de Dieu
III. La forme et le style du Traitté de l'Amour de Dieu
IV. La vie de l'Auteur reflétée dans son livre. Rapports entre cet ouvrage et les autres écrits
du Saint
V. L'Edition définitive du Traitté de l'Amour de Dieu
Avis au Lecteur
Orayson dedicatoire
Preface
Livre premier. Contenant une preparation a tout le Traitté
Chapitre premier. Que pour la beauté de la nature humaine Dieu a donné le gouvernement
de toutes les facultés de l'ame a la volonté
Chapitre II. Comme la volonté gouverne diversement les puissances de l'ame
Chapitre III. Comme la volonté gouverne l'appetit sensuel
Chapitre IV. Que l'amour domine sur toutes les affections et passions et que mesme il
gouverne la volonté, bien que la volonté ait aussi domination sur luy
Chapitre V. Des affections de la volonté
Chapitre VI. Comme l'amour de Dieu domine sur les autres amours
Chapitre VII. Description de l'amour en général
Chapitre VIII. Quelle est la convenance qui excite l'amour
Chapitre IX. Que l’amour tend a l’union
Chapitre X. Que l'union a laquelle l'amour pretend est spirituelle
Chapitre XI. Qu'il y a deux portions en l'ame, et comment
Chapitre XII. Qu'en ces deux portions de l'ame il y a quatre differens degres de rayson
Chapitre XIII. De la difference des amours
Chapitre XIV. Que la charité doit estre nommée amour
Chapitre XV. De la convenance qui est entre Dieu et l'homme
Chapitre XVI. Que nous avons une inclination naturelle d'aymer Dieu sur toutes choses
Chapitre XVII. Que nous n'avons pas naturellement le pouvoir d'aymer Dieu sur toutes
choses
Chapitre XVIII. Que l'inclination naturelle que nous avons d'aymer Dieu n'est pas inutile
Livre second. Histoire de la génération et naissance céleste du divin amour
Chapitre premier. Que les perfections divines ne sont qu'une seule mais infinie perfection
Chapitre II. Qu'en Dieu il n'y a qu'un seul acte qui est sa propre Divinité
Chapitre III. De la Providence divine en général
Chapitre IV. De la providence surnaturelle que Dieu exerce envers les créatures
raysonnables
Chapitre V. Que la Providence celeste a prouveu aux hommes une redemption tres
abondante
Chapitre VI. De quelques faveurs speciales exercees en la redemption des hommes par la
divine providence
Chapitre VII. Combien la Providence sacree est admirable en la diversite des graces qu'elle
distribue aux hommes
Chapitre VIII. Combien Dieu desire que nous l'aymions
Chapitre IX. Comme l'amour eternel de Dieu envers nous previent nos cœurs de son
inspiration affin que nous l'aymions
Chapitre X. Que nous repoussons bien souvent l'inspiration et refusons d'aymer Dieu
Chapitre XI. Qu'il ne tient pas a la divine Bonté que nous n'ayons un tres excellent amour
Chapitre XII. Que les attraitz divins nous laissent en pleine liberté de les suivre ou les
repousser
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2.6 Page 16

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Chapitre XIII. Des premiers sentimens d'amour que les attraitz divins font en l'ame, avant
qu'elle ayt la foy
Chapitre XIV. Du sentiment de l'amour divin qui se reçoit par la foy
Chapitre XV. Du grand sentiment d'amour que nous recevons par la sainte esperance
Chapitre XVI. Comme l'amour se prattique en l'esperance
Chapitre XVII. Que l'amour d'esperance est fort bon quoy qu'imparfait
Chapitre XVIII. Que l'amour se prattique en la penitence et premierement, qu'il y a diverses
sortes de penitences
Chapitre XIX. Que la penitence sans l'amour est imparfaite
Chapitre XX. Comme le meslange d'amour et de douleur se fait ex la contrition
Chapitre XXI. Comme les attraitz amoureux de Nostre Seigneur nous aydent et
accompagnent jusques a la foy et la charité
Chapitre XXII. Briefve description de la charité
Livre troisiesme. Du progres et perfection de l'amour
Chapitre premier. Que l'amour sacre peut estre augmente de plus en plus en un chacun de
nous
Chapitre II. Combien Nostre Seigneur a rendu aysé l'accroissement de l'amour
Chapitre III. Comme l'ame estant en charite fait progres en icelle
Chapitre IV. De la sainte perseverance en l'amour sacre
Chapitre V. Que le bonheur de mourir en la divine charité est un don special de Dieu
Chapitre VI. Que nous ne sçaurions parvenir a la parfaite union d'amour avec Dieu en cette
vie mortelle
Chapitre VII. Que la charite des Saintz en cette vie mortelle egale, voire surpasse
quelquefois celle des bienheureux
Chapitre VIII. De l'incomparable amour de la Mere de Dieu Nostre Dame
Chapitre IX. Preparation au discours de l'union des Bienheureux avec Dieu
Chapitre X. Que le desir precedent accroistra grandement l'union des Bienheureux avec
Dieu
Chapitre XI. De l'union des espritz bienheureux avec Dieu en la vision de la Divinité
Chapitre XII. De l'union eternelle des espritz bienheureux avec Dieu en la vision de la
naissance eternelle du Filz de Dieu
Chapitre XIII. De l'union des espritz bienheureux avec Dieu en la vision de la production
du Saint Esprit
Chapitre XIV. Que la sainte lumiere de la gloire servira a l'union des espritz bienheureux
avec Dieu
Chapitre XV. Que l'union des Bienheureux avec Dieu aura des differens degrés
Livre quatriesme. De la decadence et ruine de la charité
Chapitre premier. Que nous pouvons perdre l'amour de Dieu tandis que nous sommes en
cette vie mortelle
Chapitre II. Du rafroidissement de l'ame en l'amour sacré
Chapitre III. Comme on quitte le divin amour pour celuy des creatures
Chapitre IV. Que l'amour sacré se perd en un moment
Chapitre V. Que la seule cause du manquement et rafroidissement de la charité est en la
volonté des creatures
Chapitre VI. Que nous devons reconnoistre de dieu tout l'amour que nous luy portons
Chapitre VII. Qu'il faut eviter toute curiosité et acquiescer humblement a la tres sage
providence de Dieu
Chapitre VIII. Exhortation a l'amoureuse sousmission que nous devons aux decretz de la
providence divine
Chapitre IX. D'un certain reste d'amour lequel demeure maintefois en l'ame qui a perdu la
sainte charité
Chapitre X. Combien cet amour imparfait est dangereux
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2.7 Page 17

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Chapitre XI. Moyen pour reconnoistre cet amour imparfait
Livre cinquiesme. Des deux principaux exercices de l'amour sacré qui se font par
complaysance et bienveuillance
Chapitre premier. De la sacree complaysance de l'amour et premierement en quoy elle
consiste
Chapitre II. Que par la sainte complaysance nous sommes rendus comme petitz enfans aux
mammelles de Nostre Seigneur
Chapitre III. Que la sacree complaysance donne nostre cœur a Dieu et nous fait sentir un
perpetuel desir en la jouissance
Chapitre IV. De l'amoureuse condoleance par laquelle la complaysance de l'amour est
encor mieux declaree
Chapitre V. De la condoleance et complaysance de l'amour en la Passion de Nostre
Seigneur
Chapitre VI. De l'amour de bienveuillance que nous exerçons envers Nostre Seigneur par
maniere de desir
Chapitre VII. Comme le desir d'exalter et magnifier Dieu nous separe des playsirs
inferieurs et nous rend attentifs aux perfections divines
Chapitre VIII. Comme la sainte bienveuillance produit la louange du divin Bienaymé
Chapitre IX. Comme la bienveuillance nous fait appeller toutes les creatures a la louange
de Dieu
Chapitre X. Comme le desir de louer Dieu nous fait aspirer au Ciel
Chapitre XI. Comme nous prattiquons l'amour de bienveuillance es louanges que nostre
Redempteur et sa Mere donnent a Dieu
Chapitre XII. De la souveraine louange que Dieu se donne a soy mesme, et de l'exercice
de bienveuillance que nous faisons en icelle
Livre sixiesme. Des exercices du saint amour en l'orayson
Chapitre premier. Description de la theologie mystique qui n'est autre chose que l'orayson
Chapitre II. De la meditation, premier degre de l'orayson ou theologie mystique
Chapitre III. Description de la contemplation et de la premiere difference qu'il y a entre
icelle et la meditation
Chapitre IV. Qu'en ce monde l'amour prend sa naissance mais non pas son excellence, de
la connoissance de Dieu
Chapitre V. Seconde difference entre la meditation et contemplation
Chapitre VI. Que la contemplation se fait sans peyne qui est la troisiesme difference entre
icelle et la meditation
Chapitre VII. Du recueillement amoureux de l'ame en la contemplation
Chapitre VIII. Du repos de l'ame recueillie en son Bienaymé
Chapitre IX. Comme ce repos sacre se prattique
Chapitre X. De divers degres de cette quietude comme il la faut conserver
Chapitre XI. Suite du discours des divers degrés de la sainte quietude, et d'une excellente
abnegation de soy mesme qu'on y prattique quelquefois
Chapitre XII. De l'escoulement ou liquefaction de l'ame en Dieu
Chapitre XIII. De la blesseure d'amour
Chapitre XIV. De quelques autres moyens par lesquelz le saint amour blesse les cœurs
Chapitre XV. De la langueur amoureuse du cœur blessé de dilection
Table des matières
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2.8 Page 18

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5 ŒUVRES DE SAINT FRANÇOIS DE SALES. TOME V. TRAITTÉ DE L'AMOUR DE
DIEU — VOL. II
Livre septiesme. De l'union de l'ame avec son Dieu qui se parfait en l'orayson
Chapitre premier. Comme l'amour fait l'union de l'ame avec Dieu en l'orayson
Chapitre II. Des divers degrés de la sainte union qui se fait en l'orayson
Chapitre III. Du souverain degré d'union, par la suspension et ravissement
Chapitre IV. Du ravissement, et de la premiere espece d'iceluy
Chapitre V. De la seconde espece de ravissement
Chapitre VI. Des marques du bon ravissement, et de la troisiesme espece d'iceluy
Chapitre VII. Comme l'amour est la vie de l'ame, et suite du discours de la vie extatique
Chapitre VIII. Admirable exhortation de saint Paul a la vie extatique et surhumaine
Chapitre IX. Du supreme effect de l'amour affectif, qui est la mort des amans, et
premièrement de ceux qui moururent en amour
Chapitre X. De ceux qui moururent par l'amour et pour l'amour divin
Chapitre XI. Que quelques uns entre les divins amans moururent encor d'amour
Chapitre XII. Histoire merveilleuse du trespas d'un gentilhomme qui mourut d'amour sur
le mont d'Olivet
Chapitre XIII. Que la très sacree Vierge, Mere de Dieu, mourut d'amour pour son Filz
Chapitre XIV. Que la glorieuse Vierge mourut d'un amour extrêmement doux et tranquille
Livre huitiesme. De l'amour de conformité par lequel nous unissons nostre volonté a celle
de Dieu qui nous est signifiee par ses commandemens conseilz et inspirations
Chapitre premier. De l'amour de conformité provenant de la sacree complaysance
Chapitre II. De la conformité de sousmission qui procédé de l'amour de bienveuillance
Chapitre III. Comme nous nous devons conformer a la divine volonté que l'on appelle
signifiee
Chapitre IV. De la conformité de nostre volonté avec celle que Dieu a de nous sauver
Chapitre V. De la conformité de nostre volonté a celle de Dieu, qui nous est signifiee par
ses commandemens
Chapitre VI. De la conformité de nostre volonté a celle que Dieu nous a signifiee par ses
conseilz
Chapitre VII. Que l'amour de la volonté de Dieu signifiee es commandemens nous porte a
l'amour des conseilz
Chapitre VIII. Que le mespris des conzeilz evangeliques est un grand péché
Chapitre IX. Suite du discours commencé; comme chacun doit aymer, quoy que non pas
prattiquer, tous les conseilz evangeliques, et comme néanmoins chacun doit prattiquer ce
qu'il peut
Chapitre X. Comme il se faut conformer a la volonté divine qui nous est signifiee par les
inspirations, et premièrement de la variété des moyens par lesquelz Dieu nous inspire
Chapitre XI. De l'union de nostre volonté a celle de Dieu es inspirations qui sont donnees
pour la prattique extraordinaire des vertus, et de la perseverance en la vocation, premiere
marque de l'inspiration
Chapitre XII. De l'union de la volonté humaine a celle de Dieu es inspirations qui sont
contre les lois ordinaires, et de la paix et douceur de cœur, seconde marque de l'inspiration
Chapitre XIII. Troisiesme marque de l'inspiration, qui est la sainte obeissance a l'Eglise et
aux supérieurs
Chapitre XIV. Briefve methode pour connoistre la volonté de Dieu
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2.9 Page 19

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Livre neufviesme. De l'amour de sousmission par lequel nostre volonté s'unit au bon
playsir de Dieu
Chapitre premier. De l'union de nostre volonté avec la volonté divine qu 'on appelle volonté
de bon playsir
Chapitre II. Que l'union de nostre volonté au bon playsir de Dieu se fait principalement es
tribulations
Chapitre III. De l'union de nostre volonté au bon playsir divin es afflictions spirituelles, par
la résignation
Chapitre IV. De l'union de nostre volonté au bon playsir de Dieu par l'indifference
Chapitre V. Que la sainte indifférence s'estend a toutes choses
Chapitre VI. De la prattique de l'indifierence amoureuse es choses du service de Dieu
Chapitre VII. De l'indiference que nous devons prattiquer en ce qui regarde nostre
avancement es vertus
Chapitre VIII. Comme nous devons unir nostre volonté a celle des Dieu en la permission
des péchés
Chapitre IX. Comme la pureté de l'indifference se doit prattiquer es actions de l'amour sacré
Chapitre X. Moyen de connoistre le change au sujet de ce saint amour
Chapitre XI. De la perplexité du cœur qui ayme sans sçavoir qu'il plait au Bienaymé
Chapitre XII. Comme entre ces travaux intérieurs l'ame ne connoist pas l'amour qu'elle
porte a son Dieu, et du trespas très aymable de la volonté
Chapitre XIII. Comme la volonté estant morte a soy, vit purement en la volonté de Dieu
Chapitre XIV. Esclaircissement de ce qui a esté dit touchant le trespas de nostre volonté
Chapitre XV. Du plus excellent exercice que nous puissions faire parmi les peines
intérieures et extérieures de cette vie, en suite de l'indifference et trespas de la volonté
Chapitre XVI. Du despouillement parfait de l'ame unie a la volonté de Dieu
Livre dixiesme. Du commandement d'aymer Dieu sur toutes choses
Chapitre premier. De la douceur du commandement que Dieu nous a fait de l'aymer sur
toutes choses
Chapitre II. Que ce divin commandement de l'amour tend au Ciel, mais est toutefois donné
aux fideles de ce monde
Chapitre III. Comme tout le cœur estant employé en l'amour sacré, on peut neanmoins
aymer Dieu differemment et aymer encor plusieurs autres choses avec Dieu
Chapitre IV. De deux degrés de perfection avec lesquelz ce commandement peut estre
observé en cette vie mortelle
Chapitre V. De deux autres degrés de plus grande perfection avec lesquelz nous pouvons
aymer Dieu sur toutes choses
Chapitre VI. Que l'amour de Dieu sur toutes choses est commun a tous les amans
Chapitre VII. Esclaircissement du chapitre precedent
Chapitre VIII. Histoire memorable pour faire bien concevoir en quoy gist la force et
excellence de l'amour sacré
Chapitre IX. Confirmation de ce qui a esté dit, par une comparayson notable
Chapitre X. Comme nous devons aymer la divine Bonté souverainement plus que nous
mesmes
Chapitre XI. Comme la tressainte charité produit l'amour du prochain
Chapitre XII. Comme l'amour produit le zele
Chapitre XIII. Comme Dieu set jaloux de nous
Chapitre XIV. Du zele ou jalousie que nous avons pour Nostre Seigneur
Chapitre XV. Advis pour la conduite du saint zele
Chapitre XVI. Que l'exemple de plusieurs Saintz qui semblent avoir exercé leur zele avec
cholere, ne fait rien contre l'advis du chapitre precedent
Chapitre XVII. Comme Nostre Seigneur prattiqua tous les plus excellens actes de l'amour
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2.10 Page 20

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Livre unziesme. De de la souveraine authorité que l'amour sacré tient sur toutes les
vertus, actions et perfections de l'ame
Chapitre premier. Combien toutes les vertus sont aggreables a Dieu
Chapitre II. Que l'amour sacré rend les vertus excellemment plus aggreables a Dieu qu'elles
ne le sont par leur propre nature
Chapitre III. Comme il y a des vertus que la presence du divin amour releve a une plus
haute excellence que les autres
Chapitre IV. Comme le divin amour sanctifie encor plus excellemment les vertus quand
elles sont prattiquees par son ordonnance et commandement
Chapitre V. Comme l'amour sacré mesle sa dignité parmi les autres vertus en
perfectionnant la leur particulière
Chapitre VI. De l'excellence du prix que l'amour sacré donne aux actions issues de luy
mesme, et a celles qui procèdent des autres vertus
Chapitre VII. Que les vertus parfaites ne sont jamais les unes sans les autres
Chapitre VIII. Comme la charité comprend toutes les vertus
Chapitre IX. Que les vertus tirent leur perfection de l'amour sacré
Chapitre X. Digression sur l'imperfection des vertus des payens
Chapitre XI. Comme les actions humaines sont sans valeur lhors qu'elles sont faites sans
le divin amour
Chapitre XII. Comme le saint amour revenant en l'ame fait revivre toutes les œuvres que
le péché avoit fait périr
Chapitre XIII. Comme nous devons reduire toute la prattique des vertus et de nos actions
au saint amour
Chapitre XIV. Prattique de ce qui a esté dit au chapitre precedent
Chapitre XV. Comme la charité comprend en soy les dons du Saint Esprit
Chapitre XVI. De la crainte amoureuse des espouses: suite du discours commencé
Chapitre XVII. Comme la crainte servile demeure avec le divin amour
Chapitre XVIII. Comme l'amour se sert de la crainte naturelle, servile et mercenaire
Chapitre XIX. Comme l'amour sacré comprend les douze fruitz du Saint Esprit avec les
huit beatitudes de l'Evangile
Chapitre XX. Comme le divin amour employe toutes les passions et affections de l'ame et
les reduit a son obeissance
Chapitre XXI. Que la tristesse est presque tous-jours inutile, ains contraire au service du
saint amour
Livre douziesme. Contenant quelques advis pour le progres de l'ame au saint amour
Chapitre premier. Que le progrès au saint amour ne depend pas de la complexion naturelle
Chapitre II. Qu'il faut avoir un désir continuel d'aymer
Chapitre III. Que pour avoir le désir de l'amour sacré il faut retrancher les autres désirs
Chapitre IV. Que les occupations légitimés ne nous empeschent point de prattiquer le divin
amour
Chapitre V. Exemple très amiable sur ce sujet
Chapitre VI. Qu'il faut employer toutes les occasions presentes en la prattique du divin
amour
Chapitre VII. Qu'il faut avoir soin de faire nos actions fort parfaitement
Chapitre VIII. Moyen general pour appliquer nos œuvres au service de Dieu
Chapitre IX. De quelques autres moyens pour appliquer plus particulierement nos œuvres
a l'amour de Dieu
Chapitre X. Exhortation au sacrifice que nous devons faire a Dieu de nostre franc arbitre
Chapitre XI. Des motifs que nous avons pour le saint amour
Chapitre XII. Methode tres utile pour employer ces motifs
Chapitre XIII. Que le mont de Calvaire est la vraye académie de la dilection
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3 Pages 21-30

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3.1 Page 21

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Diverses Approbations de la première Edition du Traitté de l'Amour de Dieu
Approbations des docteurs
Consentement du procureur du roy
Permission de monsieur le lieutenant general
Privilege du roy
Appendice
Manuscrit de la première rédaction du Traitté de l’Amour de Dieu
(Livre I, Chapitre VIII)
(Livre I, Chapitre XII; Livre II, Chapitre XIV)
(Livre II, Chapitres VIII, XII, XIII, XXI)
(Chapitres XVIII, XIX)
(Chapitre XX)
(Livre IV, Chapitre II)
(Chapitres V, VI)
(Chapitre VI)
(Chapitre VII)
(Livre V, Chapitres II-IV)
(Livre VI, Chapitre I)
(Chapitre II). Du premier degre de l'orayson, nomme meditation
(Chapitres III, IV). Du second degre de l'orayson, nomme contemplation
(Chapitres V, VI). Ceci appartient au chapitre de la contemplation
(Chapitres VII-XI). De l'orayson de recueillement et de quietude
(Livre VII, Chapitres I, II). De l'union du cœur a son Dieu
(Chapitre III)
(Livre VI, Chapitre XII). De la liquefaction de l'ame, c'est a dire, comm'elle se fond
en Dieu
(Chapitres XIII-XV). De la blesseure et langueur d'amour
(Livre X, Chapitres XII-XVI). Du zele
(Livre IX, Chapitre XVI)
(Livre VII, Chapitres IV-VIII)
(Chapitres IX-XIII). Du suprem'effect de l'amour, qui est de nous faire mourir et
ceux qui sont mortz d'amour
(Livre VIII, Chapitre XIV)
(Livre IX, Chapitre I). De l'union de nostre volonte avec celle de Dieu en toutes
choses generalement
(Chapitres III-VII)
(Chapitres IX, X)
(Chapitres XI-XV)
(Livre X, Chapitres III-VII; Livre I, Chapitres XIII, XIV; Livre II, Chapitres VIII,
XXII)
(Livre XI, Chapitre VIII). Comme l'amour employe les vertus cardinales et
premierement la prudence
(Chapitre XII)
(Livre XII, Chapitres VIII, IX; Livre XI, Chapitre IV)
Ordre du texte définitif comparé avec le Manuscrit de la première rédaction
Indication des possesseurs des Autographes connus du Traitté de l'Amour de Dieu.
Manuscrits du texte definitif
Manuscrits de la première rédaction (Appendice)
Glossaire des locutions et mots surannés ou pris dans une acception inusitée aujourd'hui
qui se trouvent dans le Traitté de l'Amour de Dieu
Table des matières
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3.2 Page 22

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6 ŒUVRES DE SAINT FRANÇOIS DE SALES - TOME VI-LES VRAYS ENTRETIENS
SPIRITUELS
Préface
I. Origine et publication des Entretiens
II. Valeur doctrinale et littéraire des Entretiens
III. La présente Edition des Vrays Entretiens spirituels
Avis au lecteur
A nos cheres Sœurs en Nostre Seigneur nos Sœurs Religieuses de la Visitation Sainte Marie
Premier entretien. Auquel est declarée l'obligation des Constitutions de la Visitation de Sainte
Marie, et les qualités de la devotion que les Religieuses cludit Ordre doivent avoir
Second entretien. Auquel on demande si l'on peut aller à Dieu avec une grande confiance, mesme
ayant le sentiment de nostre misere, et comment ; et du parfait abandonnement de soy mesme
Troisiesme entretien. Sur la fuite de Nostre Seigneur en Egypte, où il est traitté de la fermeté que
nous devons avoir parmi les accidens du monde
Quatriesme entretien. [I. De la cordialité. - II. De l'esprit d'humilité]
I. De la Cordialité. — Auquel on demande comme les Sœurs se doivent aymer d'un amour
cordial, sans user neantmoins de familiarité indecente
Demande II. Que c'est de faire toutes choses en esprit d'humilité, ainsi que les Constitutions
l'ordonnent
Cinquiesme entretien. De la Generosité
Sixiesme entretien. [De l'esperance]. Sur le depart des Sœurs de la Visitation qui s'en alloyent pour
fonder une nouvelle maison de leur Institut
Septiesme entretien. Auquel les proprietés des colombes sont appliquées à l'ame religieuse par
forme de loix
Huitiesme entretien. De la Desappropriation et despouillement de toutes choses
Neufviesme entretien. Auquel est traitté de la Modestie, de la façon de recevoir les corrections, et
du moyen d'affermir tellement son esprit en Dieu que rien ne l'en puisse destourner
Dixiesme entretien. De l'Obeissance
Unziesme entretien. Sur le mesme sujet de l'Obeissance. De la vertu d'Obeissance
Douziesme entretien. De la Simplicité et Prudence religieuse
Treiziesme entretien. Des Regles et de l'esprit de la Visitation
Quatorziesme entretien. Contre le propre jugement et la tendreté que l'on a sur soy-mesme
Quinziesme entretien. Auquel on demande en quoy consiste la parfaite determination de regarder
et suivre la volonté de Dieu en toutes choses, et si nous la pouvons trouver et suivre és volontés
des Superieurs, égaux ou inferieurs, que nous voyons proceder de leurs inclinations naturelles ou
habituelles ; et de quelques poincts notables touchant les confesseurs et predicateurs
Seiziesme entretien. Touchant les aversions ; comme il faut recevoir les livres, et de ce qu'il ne se
faut point estonner de voir des imperfections aux personnes religieuses, ni mesmes aux Superieurs
Dix-septiesme entretien. Auquel on demande comment et par quel motif il faut donner sa voix,
tant aux filles que l'on veut admettre à la Profes sion, qu'à celles que l'on reçoit au Novitiat
Dix-huitiesme entretien. Comment il faut recevoir les Sacremens et reciter le divin Office, avec
quelques poincts touchant l'Oraison
Dix-neufviesme entretien. Sur les vertus de saint Joseph
Vingtiesme entretien. Auquel il est demandé quelle pretention nous devons avoir entrant en
Religion
Vingt-uniesme entretien. Sur le document de ne rien demander, ne rien refuser
Approbation et Privilège de la première Edition des Vrays Entretiens spirituels
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3.3 Page 23

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Approbation
Consentement
Commission
Privilege du Roy
Transport
Appendice
I. Entretiens qui ne se trouvent dans aucune édition antérieure des vrays entretiens spirituels
A. Recueil de ce que nostre bien-heureux Pere dit à nostre Sœur Claude
Simplicienne, Religieuse en nostre Monastere d'Annessy
B. Des cinq degrés d'Humilité
C. Entretien de nostre bien-heureux Pere, plein de tres-belles et admirables
sentences
D. Ce que nostre saint Fondateur nous dit dans son dernier voyage à Paris, en
presence d'un de Messieurs ses freres et d'une autre personne de ses amis, nous
disant a Dieu
E. Recueil des questions qui ont esté faites en nostre Monastere de Lyon, à nostre
bien-heureux Pere
F. Dernier Entretien de nostre tres-saint et bien-heureux Pere, sur plusieurs
questions que nos cheres Sœurs de Lyon luy firent deux jours avant sa bien-
heureuse mort, le jour de saint Estienne, 1622
II. Passages des manuscrits et des colloques n'offrant aucune correspondance directe avec
le texte définitif
A. Fragments relatifs aux Aversions
B. De l'Entretien de la Desappropriation
C. De l'Entretien de l'Esprit des Regles
D. De l'Entretien du Jugement propre
III. Fragments sur divers sujets
A. Comme il faut prendre garde que le desir que nous avons de tout quitter ne soit
point vain et par flatterie
B. Extraits de l'Histoire de la Galerie
C. Extrait de l'Histoire inédite de la Fondation du 1er Monastere de Paris
D. Extrait de l'Histoire inédite de la Fondation du Monastère de Grenoble
E. Fragments d'Entretiens extraits de la Vie de saint François de Sales par le Père
de la Rivière
Addition au premier Entretien
De la solide vertu
IV. Dédicace des vrays entretiens et pièces préliminaires des colloques
A. Epître dédicatoire de l'imprimeur des Vrays Entretiens
B. Epître dédicatoire de l'éditeur des Colloques
C. Advis au Lecteur
D. Approbation et Privilège
Glossaire des locutions et mots surannés ou pris dans une acception inusitée aujourd'hui qui se
trouvent dans la nouvelle édition des Vrays Entretiens Spirituels
Table de correspondance des Vrays Entretiens Spirituels avec les manuscrits primitifs et les
colloques
Dissertation sur la chronologie des Entretiens
Table des matières
7 ŒUVRES DE SAINT FRANÇOIS DE SALES. TOME VII. SERMONS - 1ER VOLUME
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3.4 Page 24

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Avant-Propos
Avis au Lecteur
Première série. Sermons reproduits d'après les Autographes
I. Sermon pour la fête de la Pentecôte, 6 juin 1593
II. Sermon pour la fête de saint Pierre, 29 juin 1593
III. Sermon pour le jour de saint Pierre ad vincula, 1er août 1593
IV. Sermon pour le douzième Dimanche après la Pentecôte, 28 août 1593
V. Plan de sermon pour la fête de l'Exaltation de la sainte Croix, 14 septembre 1593, a
Anessy
VI. Sermon pour le dix-huitième Dimanche après la Pentecôte, 10 octobre 1593
VII. Harangue pour la prise de possession de la Prévôté de Saint-Pierre de Genève
Première rédaction
Harangue pour la Prévôté, fin décembre 1593. Rédaction définitive
VIII. Plan d'un sermon pour la fête de la Circoncision, 1er janvier 1594 (Inédit)
IX. Autre plan de sermon pour la fête de la Circoncision (Inédit)
X. Sermon pour le Dimanche de la Septuagésime, 6 février 1594
XI. Sermon pour le Dimanche de la Sexagésime, 13 février 1594
XII. Exorde d'un sermon pour le commencement du Carême, fin février 1594 (Inédit)
Avant Propos
XIII. Fragment d'un sermon pour le jeudi après le premier Dimanche de Carême, 3 mars
1594 (Inédit)
XIV. Sermon pour le vendredi après le troisième Dimanche de Carême, 18 mars 1594 /
Feria 6 Post 3. Dominicam Quadragesimæ
XV. Fragment d'un sermon pour le quatrième Dimanche de Carême, 20 mars 1594 / 4.
Dom. Quadragesimæ
XVI. Sermon pour le Dimanche des Rameaux, 3 avril 1594
XVII. Sermon pour le mardi de Pâques, 12 avril 1594
XVIII. Sermon pour la fête de l'Invention de la sainte Croix, 3 mai 1594
XIX. Sommaire d'un sermon pour la fête de la Pentecôte, 29 mai 1594 (Inédit)
XX. Sommaire d'un sermon sur le Saint-Sacrement, 9-16 juin 1594 (Inédit)
XXI. Sermon pour le troisième Dimanche après la Pentecôte, 19 juin 1594
XXII. Exhortation au service de Dieu, 1594
XXIII. Sommaire d'un sermon sur la mission des Pasteurs de l'Eglise, 18 septembre 1594
Il faut estre envoyé
Deux sortes de mission
L'ordinaire comme se prouve
L'extraordinaire
L'extraordinaire n'est bonne sans l'adveu de l'ordinaire
Voyons maintenant en particulier de saint [Jean]
Ce grand, tesmoignage de nostre salut nous faict resjouir
XXIV. Sermon sur la visibilité de l'Eglise, fin septembre 1594
XXV. Sermon sur la perpétuité de l'Eglise, octobre 1594
XXVI. Sommaire d'un sermon sur la transsubstantiation et le Sacrifice de la Messe, fin
octobre 1594
Le 2d, de la Messe
XXVII. Sermon pour le Dimanche de la Quinquagésime, 5 février 1595
XXVIII. Sermon sur la Salutation Angélique, 1595
XXIX. Sermon pour le quatrième Dimanche après Pâques, 23 avril 1595
XXX. Sermon pour la fête de la Sainte Trinité, 21 mai 1595
XXXI. Plan d'un sermon pour la fête de saint Pierre ès liens, 1er août 1595 (Inédit)
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3.5 Page 25

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XXXII. Sommaire d'un sermon sur la sainte Eucharistie figurée et prédite dans l'Ancien
Testament, 17 septembre 1595 (Inédit) / Dominica 18 Post Pentecosten
XXXIII. Notes pour un sermon sur les reliques des Saints, 1595 (Inédites)
XXXIV. Notes pour des sermons sur divers sujets, 1595
I — Sur le jugement dernier
II — Sur la très sainte Vierge
III — Sur la primauté de saint Pierre
XXXV. Plan d'un sermon, 1596 (Inédit)
La parole de Dieu
Anoncee et exposee de vive voix
Par ceux qui en ont charge de Dieu
XXXVI. Notes pour un sermon sur la présence réelle de Notre-Seigneur dans l'Eucharistie,
13 avril 1596 (Inédites)
XXXVII. Sermon pour la fête du Saint-Sacrement, 13 juin 1596 (Inédit)
XXXVIII. Sommaire d'un sermon pour le Dimanche dans l'octave du Saint-Sacrement, 16
juin 1596 (Inédit)
XXXIX. Fragment d'un sermon pour le jour de l'octave du Saint-Sacrement, 20 juin 1596
(Inédit)
XL. Notes pour des sermons sur la sainte Eucharistie, 1596 (Inédites)
XLI. Sermon pour le Dimanche de la Sexagésime, 9 février 1597
Attention
Humilité
XLII. Sermon pour une Dédicace, mars-mai 1597
XLIII. Sermon dogmatique sur la sainte Eucharistie, juillet 1597
XLIV. Second sermon sur le même sujet, juillet 1597
XLV. Troisième sermon sur le même sujet, juillet 1597
Raysons des Catholiques
XLVI. Fragments et notes de sermons sur divers sujets, 1595-1597
I — Sur saint Pierre
II — Sur le désir que Dieu a de notre salut
III — Sur le souvenir de la Passion
IV — Sur l'office des Pasteurs
V — Sur la nature de l'adoration
VI — Sur le culte des Saints
XLVII. Notes pour des sermons sur divers sujets, 1598-1601
I — Sur la correspondance à la grâce
II — Sur la mortification produite par l'amour
III — Sur la pénitence
IV — Sur le même sujet
V — Sur l'amour de Dieu et du prochain
VI — Sur le souvenir de la Croix et de la Passion
XLVIII. Sommaire d'un sermon pour le Dimanche dans l'octave de l'Epiphanie, 7 janvier
1601 (Inédit)
XLIX. Notes d'un sermon pour le Dimanche de la Sexagésime, 25 février 1601 (Inédites)
L. Plan d'un sermon pour le premier Dimanche de Carême, 11 mars 1601
LI. Plan d'un sermon pour le vendredi après le quatrième Dimanche de Carême, 6 avril
1601
LII. Notes d'un sermon pour la fête de Pâques, 22 avril 1601 (Inédites)
LIII. Notes d'un sermon pour le jeudi de Pâques, 26 avril 1601
LIV. Fragment, d'un plan de sermon pour le sixième Dimanche après la Pentecôte, 22 juillet
1601 (Inédit)
LV. Plan d'un sermon pour la fête de saint Jacques le Majeur, 25 juillet 1601 (Inédit)
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3.6 Page 26

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LVI. Sommaire d'un sermon pour le huitième Dimanche après la Pentecôte, 5 août 1601
(Inédit) / Dominica 8. Post Pentecosten
LVII. Plan d'un sermon pour la fête de l'Assomption, 15 août 1601 (Inédit)
LVIII. Fragments sur divers sujets, mars-avril 1602 (Inédits)
I — De l'obligation de servir Dieu
II — L'amour pur exclut tout partage
LIX. Oraison funèbre du duc de Mercœur
Epître dédicatoire a tres illustre et tres vertueuse princesse, mademoyselle Françoise
de Lorraine, fille unique de feu monseigneur le duc de Mercœur.
Oraison funèbre sur le trespas de tres haut et tres illustre prince Philippe Emmanuel
de Lorraine duc de Mercœur et de Penthevre, pair de France prince du saint Empire
et de Martigues, etc. lieutenant general de l'empereur en ses armees d'hongrie faitte
et prononcee en la grande eglise de Nostre Dame de Paris le 27 avril 1602 par
messire François de Sales, coadjuteur et esleu evesque de Geneve
LX. Plans de deux sermons pour la Nativité de saint Jean-Baptiste, 23, 24 juin 1602
(Inédits)
LXI. Sermon pour la fête de l'Assomption, 15 août 1602
LXII. Plan d'un panégyrique de saint Louis, roi de France, 25 août 1602
LXIII. Notes pour un sermon sur saint Louis, roi de France, fin août 1602 (Inédites)
LXIV. Notes pour un sermon sur l'humilité et la chasteté, fin août 1602 (Inédites)
LXV. Sommaire d'un sermon sur le jugement dernier, 1602
Table de correspondance de cette nouvelle Edition avec les précédentes, et indication de la
provenance des Manuscrits
Glossaire des locutions et des mots surannés ou pris dans une acception inusitée aujourd'hui qui
se trouvent dans le premier volume des Sermons de saint François de Sales
Table des matières
8 ŒUVRES DE SAINT FRANÇOIS DE SALES - TOME VIII-VOL.2-SERMONS
Avant-Propos
Avis au Lecteur
Première série. Sermons reproduits d'après les autographes
LXVI. Sommaire d'un sermon pour le mercredi après le premier Dimanche de Carême
LXVII. Fragment d'un sermon pour le vendredi après le premier Dimanche de Carême
LXVIII. Plan d'un sermon pour le lundi après le deuxième Dimanche de Carême
LXIX. Plan d'un sermon pour le mercredi après le deuxième Dimanche de Carême
LXX. Plan d'un sermon sur la sainte Communion, 1604
LXXI. Plan d'un sermon pour le Dimanche de la Passion, 12 mars 1606
LXXII. Plan d'un sermon pour la fête de l'Ascension, 24 mai 1607
LXXIII. Fragment d'un sermon pour le premier Dimanche de l'Avent, 30 novembre 1608
LXXIV. Plan d'un sermon pour la fête de l'Immaculée Conception de la Sainte Vierge, 8
décembre
LXXV. Fragment d'un sermon pour la fête de saint Jean l'Evangéliste, 27 décembre 1608
LXXVI. Plan d'un sermon pour l'octave des saints Innocents, 4 janvier 1609
LXXVII. Plan d'un sermon pour la fête de l'Epiphanie, 6 janvier 1609
LXXVIII. Sermon pour le mercredi des Cendres, 4 mars
LXXIX. Sommaire d'un sermon pour le premier Dimanche de l'Avent, 29 novembre 1609
LXXX. Sommaire d'un sermon pour le premier Dimanche de l'Avent, 28 novembre 1610
LXXXI. Fragment d'un sermon pour le deuxième Dimanche de l'Avent, 5 décembre 1610
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3.7 Page 27

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LXXXII. Fragment d'un sermon pour le premier Dimanche de l'Avent, 27 novembre 1611
LXXXIII. Fragment d'un sermon pour le deuxième Dimanche de l'Avent, 4 décembre
1611
LXXXIV. Sermon pour le mercredi des Cendres, 7 mars 1612
LXXXV. Plan d'un sermon pour la fête de saint Joseph, 19 mars 1612
LXXXVI. Plan d'un sermon pour le lundi après le quatrième Dimanche de Carême, 2
avril 1612
LXXXVII. Plan d'un sermon pour le vendredi après le quatrième Dimanche de Carême, 6
avril 1612
LXXXVIII. Sommaire d'un sermon sur la sainte Croix, 30 avril 1612
LXXXIX. Plan d'un sermon pour la fête de l'Assomption de la Sainte Vierge, 15 août
1612
XC. Plan d'un sermon pour le dix-neuvième Dimanche après la Pentecôte, 21 octobre
1613
XCI. Fragment d'un sermon pour la fête de la Purification, 2 février 1613
XCII. Plan d'un sermon pour le quatrième Dimanche après Pâques, 5 mai 1613
XCIII. Plan d'un sermon pour la fête de la Pentecôte, 26 mai 1613
XCIV. Exorde d'un sermon pour le troisième Dimanche de l'Avent, 15 décembre 1613
XCV. Plan d'un sermon pour la veille de Noël, 24 décembre 1613
XCVI. Plan d'un sermon pour la fête de saint Joseph, 19 mars 1614
XCVII. Plan d'un sermon pour la fête de l'Assomption de la Sainte Vierge, 15 août 1614
XCVIII. Plan d'un sermon pour la fête de la Nativité de la Sainte Vierge, 8 septembre
1614
XCIX. Plan d'un sermon pour le vingt-et-unième Dimanche après la Pentecôte, 12
octobre 1614
C. Plan d'un sermon pour le vingt-troisième Dimanche après la Pentecôte, 26 octobre
1614
CI. Sommaire d'un panégyrique de saint Charles Borromée, 4 novembre 1614
CII. Plan d'un sermon pour la veille de Noël, 24 décembre 1614
CIII. Sommaire d'un sermon pour la fête de l'Epiphanie, 6 janvier 1615
CIV. Fragment d'un sermon pour le vendredi après le deuxième Dimanche de Carême, 20
mars 1615
CV. Fragment d'un sermon pour le troisième Dimanche de Carême, 22 mars 1615
CVI. Plan d'un sermon pour le vendredi après le Dimanche de la Passion, 10 avril 1615
CVII. Fragment d'un sermon à l'occasion de prières publiques, mai 1615
CVIII. Sommaire d'un sermon sur la Pénitence
CIX. Sommaire d'un sermon pour la fête de la Purication, 2 février 1616
CX. Paraphrase du Psaume CXXIV, juillet 1616
CXI. Fragment d'une homélie sur l'histoire de Jacob, 1616
CXII. Seconde homélie sur le même sujet, 1616
CXIII. Fragment d'une autre homélie sur le même sujet, 1616
CXIV. Sermon préliminaire sur le Benedictus pour le premier dimanche de l'Avent
CXV. Sommaire d'un sermon sur le premier verset du Benedictus, pour le deuxième
Dimanche de l'Avent, 4 décembre 1616
CXVI. Sermon sur le deuxième verset du Benedictus, 5 décembre 1616
CXVII. Plan d'un autre sermon sur le deuxième verset du Benedictus
CXVIII. Plan d'un autre sermon sur le deuxième verset du Benedictus, Avent 1616
CXIX. Plan d'un sermon sur le cinquième verset du Benedictus, Avent 1616
CXX. Recueil de notes pour le Carême de Grenoble, 1617
CXXI. Sommaire d'un sermon pour le premier Dimanche de Carême, 12 février 1617
CXXII. Plan d'un sermon pour le lundi après le premier Dimanche de Carême, 13 février
1617
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3.8 Page 28

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CXXIII. Plan d'un sermon pour le mardi après le premier Dimanche de Carême, 14
février 1617
CXXIV. Plan d'un sermon pour le mercredi après le premier Dimanche de Carême, 15
février 1617
CXXV. Plan d'un sermon pour le jeudi après le premier Dimanche de Carême, 16 février
1617
CXXVI. Plan d'un sermon pour le vendredi après le premier Dimanche de Carême, 17
février 1617
CXXVII. Plan d'un sermon pour le deuxième Dimanche de Carême, 19 février 1617
CXXVIII. Plan d'un sermon pour le lundi après le deuxième Dimanche de Carême, 20
février 1617
CXXIX. Plan d'un sermon pour le mardi après le deuxième Dimanche de Carême, 21
février 1617
CXXX. Plan d'un sermon pour le mercredi après le deuxième Dimanche de Carême, 22
février 1617
CXXXI. Plan d'un sermon pour le jeudi après le deuxième Dimanche de Carême, 23
février 1617
CXXXII. Plan d'un sermon pour le vendredi après le deuxième Dimanche de Carême, 24
février 1617
CXXXIII. Plan d'un sermon pour le troisième Dimanche de Carême, 26 février 1617
CXXXIV. Plan d'un sermon pour le lundi après le troisième Dimanche de Carême, 27
février 1617
CXXXV. Plan d'un sermon pour le mardi après le troisième Dimanche de Carême, 28
février 1617
CXXXVI. Plan d'un sermon pour le mercredi après le troisième Dimanche de Carême,
1er mars 161
CXXXVII. Plan d'un sermon pour le jeudi après le troisième Dimanche de Carême, 2
mars 1617
CXXXVIII. Plan d'un sermon pour le lundi après le quatrième Dimanche de Carême, 6
mars 1617
CXXXIX. Plan d'un sermon pour le mercredi après le quatrième Dimanche de Carême, 8
mars 1617
CXL. Plan d'un sermon pour le jeudi après le quatrième Dimanche de Carême, 9 mars
1617
CXLI. Sermon pour le jeudi après le premier Dimanche de Carême, 8 mars 1618
CXLII. Sermon pour le vendredi après le premier Dimanche de Carême, 9 mars 1618
CXLIII. Sommaire d'un sermon pour le deuxième Dimanche de Carême, 11 mars 1618
CXLIV. Plan d'un sermon pour le lundi après le deuxième Dimanche de Carême, 12 mars
1618
CXLV. Sermon pour la Nativité de saint Jean-Baptiste, 24 juin 1618
CXLVI. Sermon pour la Nativité de saint Jean-Baptiste, 24 juin 1618
CXLVII. Sommaire d'un sermon pour la fête de l'Assomption de la Sainte Vierge, 15 août
1618
CXLVIII. Recueil de notes pour l'Avent, décembre 1618
CXLIX. Sommaire d'un sermon pour le troisième Dimanche de l'Avent, 15 décembre
1618
CL. Plan d'un panégyrique de sainte Geneviève, 3 janvier 1619
CLI. Notes d'un sermon pour la fête du Saint Sauveur, 4 février 1619
CLII. Sommaire d'un sermon pour le Dimanche de la Septuagésime, 16 février 1620
CLIII. Notes d'un sermon pour le jeudi après le deuxième Dimanche de Carême, 11 mars
1621
CLIV. Sermon pour la fête de saint Joseph, 19 mars 1621
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3.9 Page 29

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CLV. Sommaire d'un sermon pour la fête de l'Assomption de la Sainte Vierge, 15 août
1621
CLVI. Sermon pour la fête de saint Philippe et de saint Jacques, et pour le cinquième
Dimanche après Pâques, 1er mai 1622
CLVII. Recueil de notes sur divers sujets
CLVIII. Sermon pour la fête de l'Exaltation de la sainte Croix
CLIX. Fragment d'un sermon pour la fête de l'Ascension
CLX. Sermon pour le Dimanche de Quasimodo, sur les cinq Plaies de Notre-Seigneur
Jésus-Christ
Table de provenance des Autographes reproduits dans ce volume
Ordre des Sermons dans le grand Manuscrit de Turin
Glossaire des locutions et des mots surannés ou pris dans une acception inusitée aujourd'hui qui
se trouvent dans le deuxième volume des Sermons de Saint François de Sales
Table des matières
9 ŒUVRES DE SAINT FRANÇOIS DE SALES. TOME. IX. SERMONS - VOLUME III
Avant-Propos
Seconde série. Sermons recueillis par les Religieuses de la Visitation
I. Sermon pour la veille de Noël, 24 décembre 1613
II. Sermon pour la fête de saint Blaise, sur le mystère de la Purification et le renoncement
évangélique, 8 février 1614
III. Fragment d'un sermon pour le premier Dimanche de Carême, 16 février 1614 (Inédit)
IV. Sermon pour le deuxième Dimanche de Carême, 23 février 1614 (Inédit)
V. Sermon pour le Dimanche des Rameaux, 23 mars 1614 (Inédit)
VI. Sermon pour le Vendredi-Saint, 28 mars 1614
VII. Sermon pour le troisième Dimanche de Carême, 22 mars 1615
VIII. Sermon pour le quatrième Dimanche de Carême, 29 mars 1615
IX. Sermon pour le Dimanche de la Passion, 5 avril 1615
X. Sermon pour le Dimanche des Rameaux, 12 avril 1615
XI. Sermon pour la fête de saint Jean Porte-Latine, 6 mai 1616 ou 1617
XII. Sermon de Vêture pour la fête de saint Claude, 6 juin 1617
XIII. Sermon de Vêture pour la fête de Notre-Dame des Neiges, 5 août 1617
XIV. Sermon de Profession pour la fête de l'Archange saint Michel, 29 septembre 1617
(Inédit)
XV. Sermon pour la fête de la Toussaint, 1er novembre 1617
XVI. Sermon pour la fête de la Présentation de la Sainte Vierge, 21 novembre 1617
XVII. Sermon de Vêture pour la veille de l'Epiphanie, 5 janvier 1618
XVIII. Sermon de Profession pour le vendredi dans l'octave de la Pentecôte, 8 juin 1618
(Inédit)
XIX. Sermon pour la fête de la Visitation de la Sainte Vierge, 2 juillet 1618
XX. Sermon de Vêture pour la fête de sainte Anne, 26 juillet 1618
XXI. Sermon pour la fête de l'Assomption de la Sainte Vierge, 15 août 1618
XXII. Sermon pour le dix-septième Dimanche après la Pentecôte coïncidant avec
l'anniversaire de la Dédicace de l'église de la Visitation, 30 septembre 1618
XXIII. Sermon pour une Vêture, 9 octobre 1618 (Inédit)
XXIV. Sermon de Vêture pour le lundi de la dix-neuvième semaine après la Pentecôte, 15
octobre 1618 (Inédit)
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3.10 Page 30

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XXV. Sermon pour la fête de saint Côme et de saint Damien, 27 septembre 1619
XXVI. Sermon pour la fête de la Présentation de la Sainte Vierge, 21 novembre 1619
XXVII. Sermon de Profession pour la fête de saint Ambroise, 7 décembre 1619 (Inédit)
XXVIII. Sermon pour la fête de la Purification, 2 février 1620
XXIX. Sermon pour le Vendredi-Saint, 17 avril 1620
XXX. Sermon pour le mardi de Pâques, 21 avril 1620
XXXI. Sermon de Vêture pour le Dimanche de Quasimodo, 26 avril 1620 (Inédit)
XXXII. Sermon pour la fête de la Pentecôte, 7 juin 1620
XXXIII. Sermon pour la fête de saint Augustin, 28 août 1620
XXXIV. Sermon de Vêture et de Profession pour la fête de saint Nicolas de Tolentin, 10
septembre 1620
XXXV. Sermon pour une Vêture, 17 octobre 1620 (Inédit)
XXXVI. Sermon pour la fête de la Toussaint, 1er novembre 1620
XXXVII. Sermon pour la fête de la Présentation de la Sainte Vierge, 31 novembre 1620
XXXVIII. Sermon pour le deuxième Dimanche de l'Avent, 6 décembre 1620
XXXIX. Sermon pour le troisième Dimanche de l'Avent, 13 décembre 1620
XL. Sermon pour le quatrième Dimanche de l'Avent, 20 décembre 1620
XLI. Sermon pour la veille de Noël, 24 décembre 1620
XLII. Sermon sur le premier verset du Cantique des Cantiques
Table de correspondance de cette nouvelle Edition avec les précédentes, et indication de la
provenance des Manuscrits
Glossaire des locutions et des mots surannés ou pris dans une acception inusitée aujourd'hui qui
se trouvent dans le troisième volume des Sermons de saint François de Sales
Table des matières
10 ŒUVRES DE SAINT FRANÇOIS DE SALES. TOME X. SERMONS - VOLUME IV
Etude sur saint François de Sales Prédicateur
I. Formation oratoire et vie apostolique de saint François de Sales
II. Saint François de Sales Maître de l'éloquence sacrée
III. Saint François de Sales Modèle de l'éloquence sacrée
IV. Saint François de Sales Restaurateur de l'éloquence sacrée
Auteurs postérieurs au XIIIe siècle mentionnés par saint François de Sales dans ses Sermons
I. — Catholiques
II — Hérétiques
Avis au Lecteur
Seconde série. Sermons recueillis par les Religieuses de la Visitation
XLIII. Sermon pour le deuxième Dimanche après l'Epiphanie coïncidant avec la fête de
saint Antoine Abbé, 17 janvier 1621
XLIV. Sermon de Vêture pour la fête de sainte Brigitte, Vierge, 1er février 1621 (Inédit)
XLV. Sermon de Vêture pour le quatrième Dimanche de Carême, 21 mars 1621 (Inédit)
XLVI. Sermon de Profession pour la fête de l'Annonciation, 25 mars 1621
Addition donnee par l'editeur de 1641
XLVII. Sermon pour la fête de la Visitation de la Sainte Vierge, 2 juillet 1621
XLVIII. Sermon de Vêture pour la fête de sainte Marie-Madeleine, 22 juillet 1621
XLIX. Sermon pour la fête de saint Augustin, 28 août 1621 (Inédit)
L. Sermon de Profession pour la fête de saint Luc, 18 octobre 1621
LI. Sermon pour la fête de la Toussaint, 1er novembre 1621
LII. Sermon pour la fête de la Circoncision, 1er janvier 1622
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4 Pages 31-40

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4.1 Page 31

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LIII. Sermon pour la fête de la Purification, 2 février 1622
LIV. Sermon pour le Mercredi des Cendres, 9 février 1622
LV. Sermon pour le premier Dimanche de Carême, 13 février 1622
LVI. Sermon pour le jeudi après le premier Dimanche de Carême, 17 février 1622
LVII. Sermon pour le deuxième Dimanche de Carême, 20 février 1622
LVIII. Sermon pour le jeudi après le deuxième Dimanche de Carême coïncidant avec la
fête de saint Mathias, 24 février 1622
LIX. Sermon pour le troisième Dimanche de Carême, 27 février 1622
LX. Sermon pour le jeudi après le troisième Dimanche de Carême, 3 mars 1622
LXI. Sermon pour le quatrième Dimanche de Carême, 6 mars 1622
LXII. Sermon pour le jeudi après le quatrième Dimanche de Carême, 10 mars 1622
LXIII. Sermon pour le Dimanche de la Passion, 13 mars 1622
LXIV. Sermon pour le Dimanche des Rameaux, 20 mars 1622
LXV. Sermon pour le Vendredi-Saint, 25 mars 1622
LXVI. Sermon pour la fête de saint Léger, sur le renoncement évangélique, 2 octobre 1622
(Inédit)
LXVII. Sermon pour la fête de l'Immaculée Conception de la Sainte Vierge, 8 décembre
1622
LXVIII. Sermon pour la fête de saint Thomas, 21 décembre 1622
LXIX. Sermon pour la fête de Noël, prononcé à la Messe de minuit, 25 décembre 1622
(Inédit)
LXX. Sermon pour la fête de la Pentecôte
Appendice. Sermons autographes communiques après l'impression de la première série
I. Exorde d'un sermon pour le Lundi de Pâques, 11 avril 1594 (Inédit)
II. Sommaire d'un sermon sur le Saint-Sacrement, 1594 (Inédit)
Introduction
2e Preuve
1re proprieté du pain
Deux dissimilitudes
2e [proprieté]
Deux dissimilitudes
Conclusion
Confirmation
Second point
Table de correspondance de cette nouvelle Edition avec les précédentes, et indication de la
provenance des Manuscrits
Table des extraits des Sermons recueillis insérés dans les Entretiens
Glossaire des locutions et des mots surannés ou pris dans une acception inusitée aujourd'hui qui
se trouvent dans le quatrième volume des Sermons de saint François de Sales
Table des matières
Table de concordance des Sermons selon l'ordre liturgique et selon l'ordre chronologique
Propre du temps
Propre des Saints
Sermons de Vêture
Sermons de Profession
Sujets divers sur la sainte Eucharistie
Sur l'Église
Sur la passion. la Sainte Vierge et les Saints
Verites et vertus chrétiennes
Discours de circonstance
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11 ŒUVRES DE SAINT FRANÇOIS DE SALES. TOME XI- LETTRES — VOLUME I
Avant-Propos
Lettre-circulaire de S. Em. le Cardinal Parecchi, Vicaire de Sa Sainteté, aux Evêques d'Italie
Avis au Lecteur
Lettres de saint François de Sales. Années antérieures a 1593
I. Au baron d'Hermance. Protestations de respect et de dévouement.
Ibis. A un ancien professeur (Minute inédite). Succès des armes du roi de Navarre. —
Epidémie parmi les étudiants.
II. A Dom François de la Fléchère, prieur de Contamine et de Sillingy (Minute inédite).
Regret de n'avoir pas reçu de réponse à ses lettres.
III. A un inconnu (Minute inédite). Remerciements pour une lettre reçue de lui.
IV. A un inconnu (Minute inédite). Témoignages de respect et d'affection.
V. A un gentilhomme (Minute inédite). Remerciements pour la bienveillance que lui
témoigne ce gentilhomme et pour la lettre qu'il en a reçue.
VI. A un ami (Minute inédite). Assurances d'amitié. — Désir d'être connu d'un personnage
de grand mérite. — Nouvelles d'un condisciple. — Message de son précepteur. — Un mot
sur son frère Gallois.
Année 1593
VII. A un ancien condisciple (Minute inédite). Remerciements pour l'attention qu'a eue ce
personnage de lui dédier ses thèses de théologie. — Espoir de le voir prochainement à
Annecy.
VIII. Au régent Ménenc (Inédite). Excuses pour le retard mis à répondre à deux lettres. —
Immunités assurées aux docteurs en droit et en médecine et aux maîtres d'école.
IX. Au sénateur Antoine Favre (Minute). Réponse affectueuse aux avances du sénateur
Favre. — Regret de n'avoir pu le rencontrer lors de deux voyages faits à Chambéry. —
Protestations d'estime et d'attachement.
X. Au même (Minute inédite). Remerciements pour lui avoir pro curé l'amitié de François
Girard
XI. Au même (Minute). Exposition des mêmes pensées
XII. Au même (Minute). Prières publiques ordonnées à l'occasion de la détention du duc
de Nemours ; sermon prononcé à cette occasion. — Naissance de Jeanne de Sales. —
Affaire litigieuse d'un paysan de Thorens. — Témoignages d'affection. — Désir de le voir
prochainement
XIII. Au même (Minute). Sentiments qui se pressent dans l'âme du Saint à l'approche de
son ordination sacerdotale
Année 1594
XIV. Au même (Minute). Espoir d'une prochaine réunion à Sales. — M. et Mme de Boisy
contraints de s'absenter à cette époque. — Envoi d'une lettre de M. de Montrottier. — Le
Saint part pour Seyssel où il doit prêcher le Dimanche suivant
XV. Au même (Minute). Rendez-vous à Faverges. — Salutations faites à M. de Montrottier
de la part du sénateur Favre
XVI. Au même (Minute inédite). Excuses au sujet d'une lettre écrite à la hâte. —
Remerciements pour celle que le Saint a reçue du Sénateur
XVII. Au même (Minute inédite). Recommandation en faveur de Mme de Ville. — Eloge
du P. Chérubin
XVIII. Au même (Minute). Envoi d'une lettre de Mgr de Granier
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4.3 Page 33

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XIX. Au même (Minute). La brièveté de cette lettre est occasionnée par le départ précipité
du porteur. — Témoignages d'affection
XX. Au même (Minute). Remerciements pour la protection accordée à diverses personnes.
— Attente de la prochaine visite du Sénateur
XXI. Au même (Minute inédite). Désir de profiter des nombreuses occasions que procurera
la belle saison pour se voir plus fréquemment. — Nouvelles de plusieurs amis communs
XXII. Au même (Minute). Prochaine réunion du synode diocésain. — Obstacle imprévu
qui a empêché le Saint de se rendre à Chambéry. — Ses regrets en apprenant que le
Sénateur est allé inutilement à sa rencontre
XXIII. Au même. Projet d'un pèlerinage à l'église de la Sainte-Croix d'Aix. — Ordre que
doivent suivre pendant le trajet les pèlerins d'Annecy et de Chambéry
XXIV. Au même (Minute). Le Sénateur est attendu à Annecy ; plusieurs maisons lui sont
offertes. — Il est instamment prié d'amener sa femme
XXV. Au même (Minute). Déception du Saint et de ses amis en ne voyant pas arriver le
Sénateur. — Le Prévôt va prêcher à La Roche
XXVI. A François Girard, Prévôt de l'Église Notre-Dame de Bourg (Minute). Gracieuses
excuses de n'avoir pas écrit plus tôt. — Le Saint est à Hautecombe avec le sénateur Favre
XXVII. Au sénateur Antoine Favre (Minute). Compliments affectueux
XXVIII. Aux fils du sénateur Antoine Favre (Minute inédite). Remerciements pour une
lettre reçue d'eux. — Encouragements à suivre les exemples de leur père. — Message pour
leur mère
XXIX. Au sénateur Antoine Favre (Minute inédite). Explications amicales. —
Remerciements pour l'envoi de Méditations sur la pénitence
XXX. Au même (Minute inédite). Les prévenances d'un ami commun attribuées à la
recommandation du Sénateur. — Désir de se procurer quelques formules de prières
XXXI. A François Girard, Prévôt de l'Église Notre-Dame de Bourg (Minute).
Congratulations pour le zèle qu'il déploie au service de Jésus crucifié, et pour son
agrégation à la Confrérie de la Sainte Croix
XXXII. A un gentilhomme de la cour du duc de Savoie (Minute). Prière d'intervenir auprès
du duc de Savoie en faveur du Chapitre de Genève
XXXIII. Au sénateur Antoine Favre (Minute). Nouvelles de la mission du Chablais. —
Premières difficultés suscitées par les ministres protestants. — Energique résolution du
Saint
XXXIV. A un religieux (Fragment inédit)
XXXV. A Monseigneur Claude de Granier, Évêque de Genève. Endurcissement des
hérétiques. — Aveu des ministres en faveur des missionnaires
XXXVI. Au senateur Antoine Favre (Inédit). Heureux présages pour le succès de la
mission du Chablais
XXXVII. Au même (Minute). Témoignages d'estime et de reconnaissance pour le P.
Chérubin. — Envoi de plusieurs lettres. — Premiers fruits des prédications
XXXVIII. A Monseigneur Alphonse Delbene, Évêque d'Albi (Minute). Protestations de
respect et de dévouement
XXXIX. Au sénateur Antoine Favre (Fragment). Prédications de l'Avent
XL. A un curial (Minute). Réponse obligeante à la demande de quelque service
XLI. Au père Antoine Possevin, de la Compagnie de Jésus (Minute). Assurance de
respectueux attachement. — Le Saint parle de son ordination et de ses débuts dans le
ministère
Année 1595
XLII. Au sénateur Antoine Favre (Minutes inédites). Commencement de la rédaction des
Controverses
XLIII. Au même (Minute inédite). Ingénieuses excuses pour un silence trop prolongé
XLIV. Au même (Minute inédite). Difficultés qu'offre la rédaction des Controverses
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4.4 Page 34

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XLV. Au même (Inédite). Détermination de lutter intrépidement contre l'hérésie. — Avis
du P. Chérubin pour assurer le succès de la mission
XLVI. A Monsieur de Boisy son père. Courage invincible en face des dangers que présente
la mission du Chablais
XLVII. A Monseigneur Claude de Granier, Évêque de Genève. Difficulté et lenteur des
conversions
XLVIII. Au père Antoine Possevin, de la Compagnie de Jésus (Minute). Témoignages de
reconnaissance et désir d'une prochaine entrevue. — Etat des affaires religieuses en
Chablais. — Nouvelles intimes
XLIX. Au sénateur Antoine Favre. Eloge d'un ouvrage du P. Possevin. — Motifs qui
retardent la conversion de Pierre Poncet. — Présents des PP. Possevin et Chérubin. —
Encouragements reçus d'un ami au sujet de la mission
L. Au même (Minute). L'avocat Poncet promet d'abjurer prochainement le protestantisme
LI. Au même (Minute). Arbitrage du Sénateur réclamé par le Chapitre de Genève et un
ecclésiastique qui demande à en faire partie
LII. Au même (Minute). Visite à Sales. — Remerciements pour l'envoi de la Centurie
premiere de Sonnets
LIII. Au même (Minute inédite). Emotion causée par le malheur d'un ami commun ; vif
désir de défendre sa cause. — Eloge de l'ouvrage du Sénateur. — Pénible situation du Saint
en Chablais
LIV. Au Bienheureux Pierre Canisius de la Compagnie de Jésus. Vénération qu'inspire sa
vertu. — Désir d'entrer en relations avec lui. — Nouvelles de la mission ; conversion de
Pierre Poncet. — Question de controverse
Minute de la lettre précédente
LV. A Monseigneur Jules-César Riccardi, Archevêque de Bari, Nonce Apostolique a Turin
(Minute). Violation des immunités ecclésiastiques ; le Saint sollicite l'intervention du
Nonce auprès du duc de Savoie
LVI. Au Chanoine Gallois de Monthoux (Inédite). Recommandation en faveur de l'abbé
de Ronis
LVII. Au sénateur Antoine Favre (Minute). Souffrances du saint Apôtre ; il désire
s'adjoindre d'autres missionnaires. — Remerciements pour un ouvrage de Sponde ;
calomnies des hérétiques contre ce personnage et contre Pierre Poncet. — Sentiments de
foi et de confiance
LVIII. Au même (Minute inédite). Troubles qui régnent à Annecy
LIX. Au même (Minute). Ebranlement qui se produit parmi les héretiques ; ingénieuse
tactique du Saint pour les provoquer à la discussion
LX. Au même (Minute inédite). Attente de quelques lettres attardées. — Allusion à la
bénédiction apostolique envoyée à Henri IV. —Suite du travail des Controverses. —
Accueil fait par les hérétiques à la Centurie premiere. — L'avocat de Prez adresse des vers
à l'auteur
LXI. Au même (Inédite). Prochain envoi d'une partie de son introduction au Code Fabrien.
— Question de droit
LXII. Au père Antoine Possevin, de la Compagnie de Jésus (Inédite). Nécessité pour le
Saint d'obtenir la permission de lire les livres hérétiques. — Remarques sur les Institutions
de Calvin et sur un ouvrage de Théodore de Bèze. — Témoignages de respectueuse
confiance
LXIII. Au duc de Savoie, Charles-Emmanuel Ier. Exposé des mesures à prendre pour
assurer la conversion du Chablais. — Heureuse influence de M. d'Avully
Minute de la lettre précédente
Année 1596
LXIV. Au sénateur Antoine Favre (Inédite). Rencontre avec Martinengo. — Visite du Saint
à sa famille et au baron de Chevron. — Bienveillance que manifestent à son égard le duc
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de Savoie et le Nonce apostolique. — Désir de recevoir le douzième Livre des Conjectures.
— Encouragement à dédier à l'Evêque la Centurie seconde de Sonnets
LXV. A Monsieur Chavent (Minute inédite). Témoignages de reconnaissance et
d'affection. — Eloignement du Saint pour les dignités ecclésiastiques
LXVI. A Monseigneur Jules-César Riccardi, Archevêque de Bari, Nonce Apostolique a
Turin (Minute). Joie qu'éprouvent les Savoisiens de la nomination du Nonce. — Récit de
l'apostasie du Chablais et des tentatives faites pour la conversion de cette province. —
Mesures à prendre pour en assurer le succès
LXVII. Au duc de Savoie, Charles-Emmanuel Ier. Nécessité de rendre une des églises de
Thonon au culte catholique. — Ebranlement général parmi les hérétiques du Chablais
LXVIII. A Monseigneur Jules-César Riccardi, Archevêque de Bari, Nonce Apostolique a
Turin. Instances pour obtenir l'intervention du Nonce auprès du duc de Savoie. —
Opposition à redouter de la part des Chevaliers de Saint-Lazare. — On découvre en
Chablais quantité de personnes possédées du démon
LXIX. Au sénateur Antoine Favre (Minute inédite). Ardent désir de voir le duc de Savoie
effectuer un voyage projeté en Chablais. — Envoi d'une lettre pour le P. Chérubin
LXX. A Monseigneur Jules-César Riccardi, Archevêque de Bari, Nonce Apostolique a
Turin. Séjour à Annecy à l'occasion du synode. — Remerciements pour trois lettres reçues
du Nonce. — Conversions qui s'opèrent en Chablais. — Nécessité d'y envoyer un nombre
suffisant de prédicateurs, et de nommer aux cures des prêtres dignes de les occuper
LXXI. A Monsieur d'Avully. Envoi d'un commentaire de saint Jérôme. — Joie d'apprendre
la conversion de Mme de Rovorée. — Attente de l'arrivée du duc à Thonon
Extrait du commentaire de Saint Jérôme
LXXII. A Monseigneur Jules-César Riccardi, Archevêque de Bari, Nonce Apostolique a
Turin (Minute inédite). Calomnies répandues à la cour de Savoie contre M. d'Avully et
l'Apôtre du Chablais. — Abandon dans lequel on laisse ce dernier. — Désir de faire un
voyage à Turin
LXXIII. Au même. Instances pour obtenir le rétablissement du culte catholique dans
quelques paroisses du Chablais
LXXIV. Au sénateur Antoine Favre (Minute). Désir de lui voir accepter la charge de
Président du Conseil de Genevois. — Délais apportés aux affaires du Chablais. — Projet
d'un pèlerinage au tombeau de saint Claude
LXXV. A un cousin (Inédite). Témoignages d'affection. — Annecy est menacé de la peste.
— Message pour le P. de Lorini
LXXVI. Au sénateur Antoine Favre (Inédite). Recommandation en faveur de M. de
Coursinge
LXXVII. A Monseigneur Jules-César Riccardi, Archevêque de Bari, Nonce Apostolique a
Turin. Réclamations au sujet d'un legs fait à trois églises de Savoie
LXXVIII. Au sénateur Antoine Favre (Minute inédite). Espoir de solenniser à Thonon les
fêtes de Noël. — Recommandation en faveur des nouveaux convertis de la paroisse de
Mésinge
LXXIX. A Monseigneur Jules-César Riccardi, Archevêque de Bari, Nonce Apostolique a
Turin. Remerciements pour l'autorisation d'absoudre des cas réservés. — Conversions
opérées en Chablais ; état des esprits dans cette province. — Calomnies répandues contre
M. d'Avully. — Nomination du nouvel Abbé d'Abondance
LXXX. Au duc de Savoie, Charles-Emmanuel Ier. Opposition apportée par les syndics de
Thonon à l'érection d'un autel, — Combien la protection du duc est nécessaire aux
nouveaux Catholiques. — Conversion d'un ministre protestant
LXXXI. A Monseigneur Jules-César Riccardi, Archevêque de Bari, Nonce Apostolique a
Turin. Instances pour obtenir la protection du Nonce auprès du duc de Savoie
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4.6 Page 36

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Année 1597
LXXXII. A Monsieur Bochut, Curé d'Ayse (Fragment inédit). Invitation à venir desservir
la paroisse de Thonon
LXXXIII. Au duc de Savoie, Charles-Emmanuel Ier (Minute inédite). Erection d'un autel
dans l'église Saint-Hippolyte. — Recommandation en faveur du ministre Petit. — Combien
il importe que les Chevaliers de Saint-Lazare cèdent les revenus ecclésiastiques qu'ils
détiennent en Chablais
LXXXIV. Au Conseil des Chevaliers des Saints Maurice et Lazare (Minute inédite).
Instances afin d'obtenir que les revenus ecclésiastiques dont les Chevaliers jouissent en
Chablais soient affectés au rétablissement du culte catholique
LXXXV. A Monseigneur Jules-César Riccardi, Archevêque de Bari, Nonce Apostolique a
Turin (Minute inédite). Excuses pour le délai mis à répondre aux lettres du Nonce. —
Proposition d'une conférence publique avec les ministres. — Instante prière de lui obtenir
la collaboration du P. Chérubin, du P. Esprit et de plusieurs autres missionnaires. —
Moyens à prendre pour fournir aux frais de la mission
LXXXVI. Au même (Minute). Lettres reçues du Nonce. — Remerciements pour la
protection accordée à trois églises de Savoie. — Eloge du chevalier Bergera. — Difficultés
qui retardent l'établissement des curés en Chablais. — Pauvreté des paroisses. —
Prétentions injustes des Chevaliers des Saints Maurice et Lazare relativement à la
nomination des curés. — Pension due au prédicateur d'Evian
LXXXVII. Au même (Minute inédite). Protestations d'obéissance et de dévouement. —
Nouvel exposé des difficultés de la mission. — Promesse faite par les Religieux d'Ainay.
— Prédication du Saint à Cervens. — Destination du chanoine Roget. — Les hérétiques
prétendent retirer à M. d'Avully la dignité de juge de leur consistoire
LXXXVIII. Au duc de Savoie, Charles-Emmanuel Ier. Demande de secours pour des
indigents. — Requête en faveur de quelques hameaux des Allinges. — Menées des
protestants contre M. d'Avully
LXXXIX. A Monseigneur Jules-César Riccardi, Archevêque de Bari, Nonce Apostolique
a Turin (Inédite). Installation d'un curé à Cervens. — Eloge de M. de Blonay
XC. Au même (Minute inédite). Mesures à prendre pour pourvoir à la subsistance des curés
du Chablais. — Voyage du chanoine Louis de Sales à Genève. — Désignation des PP.
Capucins et Jésuites dont le concours serait le plus utile à la mission ; frais que nécessiterait
leur entretien
XCI. Au duc de Savoie, Charles-Emmanuel Ier (Minute inédite). Instances pour obtenir
quelques libéralités déjà sollicitées en faveur de nouveaux Catholiques
XCII. A Monseigneur Jules-César Riccardi, Archevêque de Bari, Nonce Apostolique a
Turin. Difficultés que présente la mission du Chablais. — Intérêt du Pape pour cette œuvre.
— Il est urgent de réformer quelques abbayes de la contrée
XCIII. A Sa Sainteté Clement VIII. Entrevue avec Théodore de Bèze ; endurcissement de
ce vieillard. — Tyrannie exercée par les Genevois sur les Catholiques. — Espoir d'obtenir
la liberté de conscience à Genève moyennant la médiation du roi de France
Minute de la lettre précédente
XCIV. A Monseigneur Jules-César Riccardi, Archevêque de Bari, Nonce Apostolique a
Turin. Heureux résultats que promet la conférence projetée avec les hérétiques. — Lettre
du Saint au Pape. — Pression qu'exercent les Genevois sur les Catholiques de Gex et de
Gaillard. — Etat des affaires du Chablais
XCV. Au duc de Savoie, Charles-Emmanuel Ier (Inédite). Le curé de Saint-Julien est
contraint de se retirer. — Requête des habitants de Bernex. — Incident survenu entre le P.
Esprit et le ministre protestant. — Combien il est désirable que le duc signifie aux
Thononais le désir qu'il a de leur conversion
XCVI. A Monseigneur Jules-César Riccardi, Archevêque de Bari, Nonce Apostolique a
Turin. Mêmes sujets. — Installation d'un curé à Brens
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XCVII. Au même. Maladie de l'Evêque de Genève. — Obligations de l'Abbé d'Abondance
envers le prédicateur d'Evian. — Indigence des Religieuses de Sainte-Claire. — Poursuites
à faire pour obtenir la conférence avec les ministres. — Le Saint sollicite l'autorisation de
concourir pour la cure du Petit-Bornand. — La permission de lire les livres hérétiques est
nécessaire aux missionnaires
XCVIII. Au même (Minute). Affaires du Chablais : démêlés avec les Chevaliers des Saints
Maurice et Lazare ; encore la conférence de Genève
XCIX. Au duc de Savoie, Charles-Emmanuel Ier (Minute). Témoignages de reconnaissance
C. A un gentilhomme de la cour du duc de Savoie (Minute inédite). Même sujet.
CI. A Monseigneur Jules-César Riccardi, Archevêque de Bari, Nonce Apostolique a Turin
(Minute). Assemblée faite à Annemasse pour traiter des intérêts de la religion en Chablais.
— Le P. Chérubin député auprès du duc. — Succès prodigieux des Quarante-Heures
d'Annemasse
Année 1598
CII. A Monsieur Claude Marin, procureur fiscal en Chablais (Inédite). Prochain retour du
P. Chérubin à Thonon. — Promesse du président Favre
CIII. A Monseigneur Jules-César Riccardi, Archevêque de Bari, Nonce Apostolique a
Turin (Inédite). Le voyage du Saint à Rome retardé par une maladie grave. — Envoi de
trois lettres du duc. — Bonnes dispositions des habitants du Chablais. — Intervention en
faveur de deux religieux qui ont encouru des censures ecclésiastiques
CIV. Au duc de Savoie, Charles-Emmanuel Ier (Minute). Instantes prières pour que les
Chevaliers des Saints Maurice et Lazare soient contraints à payer les pensions dues aux
curés du Chablais. — Députation des villageois de cette province pour obtenir du duc la
restauration de leurs églises. — Maladie du Saint
CV. A Monsieur Louis de Pingon, Baron de Cusy. Requête présentée au duc de Savoie
pour obtenir que l'usage de la cloche de l'église Saint-Hippolyte soit interdit aux hérétiques
CVI. A Monseigneur Jules-César Riccardi, Archevêque de Bari, Nonce Apostolique a
Turin (Minute). Projet de célébrer les Quarante-Heures à Thonon, et de les faire suivre de
disputes publiques sur les matières controversées. — Une conférence de ce genre vient
d'avoir lieu entre le P. Chérubin et le professeur Lignarius
CVII. Au duc de Savoie, Charles-Emmanuel Ier (Minute inédite). Rumeurs inquiétantes qui
circulent en Chablais ; alarmes des Catholiques
CVIII. A Monseigneur Jules-César Riccardi, Archevêque de Bari, Nonce Apostolique a
Turin. Affaire de la cure du Petit-Bornand. — Peste à Annecy. — Mauvais vouloir des
Chevaliers. — Ebranlement produit par l'annonce des Quarante-Heures à Thonon. —
Faveurs spirituelles qui sont à désirer pour cette occasion. — Zèle du duc de Savoie mal
secondé par ses officiers
CIX. Au même. Voyage du président Favre à Turin et à Ferrare. — Nouvelles poursuites
au sujet de la cession des cures du Chablais. — Mesures à prendre pour assurer le triomphe
du catholicisme sur l'hérésie
CX. Au même. Espérance d'obtenir, moyennant la médiation du roi de France, le libre
exercice du culte catholique à Genève
CXI. A Monsieur Amédée de Chevron Seigneur de Villette (Inédite). Témoignages de
respect et de' reconnaissance. — Annonce de sa visite
CXII. A Monsieur Claude Marin, procureur fiscal en Chablais. Préparatifs à faire en vue
des Quarante-Heures qui doivent se célébrer à Thonon. — Indications pour le logement de
l'Evêque. — Audience du duc de Savoie. — Destination de deux ecclésiastiques
CXIII. A Monsieur Sébastien Werro, Administrateur Apostolique du Diocèse de Lausanne,
prévôt de Saint-Nicolas de Fribourg. Les exercices des Quarante-Heures à Thonon sont
fixés aux 23 et 24 août
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CXIV. A don Juan de Mendoça, commandant des troupes espagnoles. Supplications
collectives des missionnaires du Chablais pour obtenir que les troupes espagnoles ne
traversent pas cette province
CXV. A Monsieur Sébastien Werro, Administrateur Apostolique du Diocèse de Lausanne,
prévôt de Saint-Nicolas de Fribourg. Remerciements. — Retard des Quarante-Heures
projetées à Thonon
CXVI. A Monsieur Amédée de Chevron Seigneur de Villette (Inédite). Prière de se rendre
en Chablais pour protéger les habitants si les troupes espagnoles traversent la province. —
Recommander au duc les intérêts de la mission et l'engager à assister aux Quarante-Heures
de Thonon
CXVII. A Monsieur Jean Sarasin. Invitation à exposer par écrit la mission dont il est chargé
CXVIII. A Monseigneur Jules-César Riccardi, Archevêque de Bari, Nonce Apostolique a
Turin. Recours à la protection du Nonce. — Pouvoirs spéciaux nécessaires aux
missionnaires. — Mesures à prendre contre les Chevaliers des Saints Maurice et Lazare.
— Admirables résultats des Quarante-Heures de Thonon. — Zèle des Evêques de Genève
et de Saint-Paul-Trois-Châteaux. — Alarmes au sujet de Genève
Minutes écrites par saint François de Sales pour Monseigneur de Granier
CXIX. A Sa Sainteté Clément VIII. Fruits merveilleux produits par les Quarante-Heures
de Thonon. — Prière d'intervenir auprès du roi de France et du duc de Savoie pour que
Genève ne soit pas comprise dans le traité de Vervins
CXX. Au même. Raisons qui ont contraint le Prévôt de différer le voyage de Rome. —
Envoi des documents qui doivent être présentés à Sa Sainteté
Appendice
Lettres adressées a saint François de Sales par quelques correspondants
A. Lettres d'Antoine Favre
B. Lettres de Mgr Jules-César Riccardi, Archevêque de Bari, Nonce Apostolique
a Turin
C. Lettres de Charles-Emmanuel Ier, Duc de Savoie
D. Brefs de Sa Sainteté Clément VIII
Table de correspondence de cette nouvelle édition avec les précédentes et indication de la
provenance des manuscrits
Index des principales notes historiques et biographiques contenues dans ce volume
Glossaire des locutions et des mots surannés ou pris dans une acception inusitée aujourd'hui qui
se trouvent dans les Lettres de saint François de Sales contenues en ce volume
Errata
Table des matières
12 ŒUVRES DE SAINT FRANÇOIS DE SALES - TOME XII. LETTRES – VOLUME II
Avant-Propos
Avis au Lecteur
Lettres de Saint François de Sales - Année 1599
CXXI. A Monseigneur Claude de Granier, Eveque de Geneve. Réponses faites par le Saint-
Siège à diverses requêtes présentées au nom de l'Evêque de Genève. — Bel ordre de la
Cour romaine. — Eloge de plusieurs Cardinaux. — L'Evêque de Modène nommé nonce en
France. — Accident survenu au P. Chérubin. — Dévouement du prieur de Contamine et
du seigneur Bonesio. — Prochain retour en Savoie.
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CXXII. Au chanoine Louis de Sales, son cousin. Succès du Prévôt dans l'examen public
qu'il yient de subir devant le Pape.
CXXIII. Au Père Juvénal Ancina de la Congrégation de l'Oratoire. Bienveillant accueil
reçu de l'Evêque de Lorette et de l'Archevêque de Bologne sur la recommandation du P.
Ancina ; estime que professe pour ce dernier le duc de Savoie. — Oppositions faites par
les Chevaliers des Saints Maurice et Lazare à l'exécution du Bref pontifical concernant les
biens ecclésiastiques du Chablais. — Voyage projeté de Charles-Emmanuel en France. —
Divers messages
CXXIV. Au chevalier Joseph de Ruffia. Invitation à se rendre en Chablais
CXXV. A M. Antoine D'avully. Réclamation d'une somme due à M. de Boisy
CXXVI. A Monseigneur Jules-César Riccardi, Archevêque de Bari, Nonce Apostolique A
Turin. Retard que les Chevaliers des Saints Maurice et Lazare apportent à l'exécution du
Bref apostolique. — Activité des Genevois pour entraver les conversions. — Persévérance
des convertis ; grâces qu'ils reçoivent de Dieu.— Demande de diverses faveurs
CXXVII. Au même. Réception de deux lettres du Nonce. — Eloge de Mgr de Vienne. —
Largesses du duc de Savoie ; son projet d'établir un collège de Jésuites à Thonon. —
Prochaine arrivée de ces Religieux. — Détails matériels
CXXVIII. Au duc de Savoie, Charles-Emmanuel Ier. Bonne harmonie qui règne entre
l'Archevêque de Vienne et l'Evêque de Genève. — Espérances que fait concevoir le collège
des Pères Jésuites
CXXIX. A M. Philippe de Quoex. Lettre reçue de M. de Quoex. — Recommandation en
faveur de trois jeunes gentilshommes
CXXX. A Monseigneur Jules-César Riccardi Archevêque de Bari, Nonce Apostolique a
Turin. Rupture des communications entre Annecy et Chambéry. — Libéralités du duc de
Savoie pour le Chablais. — Arrivée d'un Père Jésuite à Thonon, où cinq autres sont encore
attendus. — Les intérêts de la mission activement poursuivis à Rome.— Aumône faite par
le duc à une protestante convertie. — Prochain départ de Son Altesse pour la France
CXXXI. Au même (Minute inédite). Ordres donnés par le duc de Savoie en faveur de la
maison de refuge projetée à Thonon. — Il est urgent que les pouvoirs spéciaux concédés
aux missionnaires ne soient pas suspendus pendant l'année du Jubilé. — Procès relatif à la
cure du Petit-Bornand
Année 1600
CXXXII. Au Cardinal César Baronius (Minute inédite). Bienveillance du Saint-Siège pour
la mission du Chablais. — Joie de savoir le Cardinal nommé protecteur de cette œuvre
CXXXIII. A Monseigneur Jules-César Riccardi, Archevêque de Bari, Nonce Apostolique
a Turin (Minute). Réception de plusieurs lettres. — Eloge de quelques ecclésiastiques. —
Les bonnes intentions du duc de Savoie en faveur du chanoine Nouvellet restent sans effet
CXXXIV. A M. Aaron Pothon (Inédite). Demande de pièces nécessaires à la poursuite d'un
procès
CXXXV. A Monseigneur Jules-César Riccardi, Archevêque de Bari, Nonce Apostolique a
Turin. Dangers que courent les Catholiques du Chablais ; leur constance en face du péril.
— Indisposition de Mgr de Genève. — L'Archevêque de Vienne expulsé par les Valaisans
Année 1601
CXXXVI. A Monseigneur Claude de Granier, Évêque de Genève. Envoi de deux lettres.
— Aggravation de la maladie de M. de Boisy
CXXXVII. Au Père Juvénal Ancina, de la Congrégation de l'Oratoire (Inédite).
Remerciements pour l'intérêt qu'il porte au Chablais. — Tribulations qui ont fondu sur cette
province. — Espoir d'une prochaine paix. — Les poursuites entreprises au sujet de la
coadjutorerie de Genève restent stationnaires
CXXXVIII. A Monseigneur Jules-César Riccardi, Archevêque de Bari, Nonce Apostolique
a Turin. Constance des Catholiques de Thonon et de Ternier opprimés par les Genevois.
— Prière de solliciter les prébendes d'Abondance promises à M. Nouvellet
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4.10 Page 40

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CXXXIX. A M. Antoine d'Avully. Le Saint rend compte de son intervention auprès du duc
de Nemours pour le règlement d'une affaire d'intérêt
CXL. A Monseigneur Jules-César Riccardi, Archevêque de Bari, Nonce Apostolique a
Turin. Regret d'apprendre le rappel du Nonce. — Nouvelles conversions en Chablais. —
Mauvais vouloir de ceux qui devraient les favoriser. — Succès de la mission entreprise
dans le bailliage de Gaillard. — Espoir de ramener à la vraie foi le pays de Gex. —
Demande de quelques faveurs. — Travaux apostoliques de l'Archevêque de Vienne et de
l'Evêque de Genève
CXLI. A des amis (Minute inédite). Départ précipité pour traiter des intérêts de la religion
dans le pays de Gex
CXLII. A Monseigneur Jules-César Riccardi, Archevêque de Bari, Nonce Apostolique a
Turin (Minute inédite). Le pays de Gex soumis à la France ; intention du roi d'y rétablir la
religion catholique ; opposition des Genevois ; démarches faites pour en triompher. —
Reprise des poursuites commencées au sujet de la coadjutorerie
CXLIII. A Monseigneur Conrad Tartarini, Évêque de Forli. Prière de s'intéresser à la
restitution des biens ecclésiastiques du pays de Gex
CXLIV. Au Duc de Savoie, Charles-Emmanuel Ier (Minute). Obstination de quelques
hérétiques de Thonon. — Mesures à prendre pour en triompher
CXLV. Au Baron de Lux. Mgr de Granier est prêt à évangéliser le pays de Gex
CXLVI. Au Cardinal Pierre Aldobrandino (Minute inédite). Henri IV demande
l'évangélisation du pays de Gex. — Son désir de restituer au clergé les biens ecclésiastiques
usurpés par les Genevois. — Démarches à faire pour obtenir cette restitution
CXLVII. A M. Claude de Quoex. Bonnes intentions du roi de France en faveur des
Catholiques. — Formalités à remplir pour en obtenir la mise à exécution
Memoire sur un'objection que font ceux de Geneve delaquelle il sera bien a propos
d'instruire le Cardinal et de la response a icelle
CXLVIII. A un inconnu (Minute inédite). Le Saint s'estime heureux d'entrer en relation
avec ce personnage et lui promet des documents historiques
CXLIX. A Monseigneur Conrad Tartarini Évêque de Forli, Nonce Apostolique a Turin.
Evangélisation des bailliages de Gex et de Gaillard. — Prochain voyage du Saint à Paris
pour négocier la restitution des biens ecclésiastiques. — Avantages qu'apportera
l'établissement de la Sainte-Maison ; moyens de lui assurer des ressources. —
Renseignements sur Jules-César Paschali et sa famille
CL. A M. Louis de Sales, son frere (Inédite). Voies de conciliation à prendre au sujet d'un
procès. — Ne pas refuser les avances du procureur Chappaz
Année 1602
CLI. A M. Claude de Quoex. Départ du Saint pour Dijon et Paris afin de solliciter le
rétablissement de la religion dans le pays de Gex. — Nécessité d'obtenir la médiation du
Saint-Siège auprès du roi de France. — Influence du Cardinal d'Ossat sur le monarque. —
Nouvelles de Mme de Quoex. — Divers messages. — Bon vouloir du baron de Lux ;
oppositions de Lesdiguières
CLII. A Monseigneur Claude de Granier, Évêque de Genève (Inédite). Compte-rendu de
sa négociation à la cour de France. — Envoi d'une lettre du Nonce de Paris
CLIII. A M. Claude de Quoex. Réponse à deux lettres précédemment reçues. — Affaire
d'intérêt. — Lenteur des négociations poursuivies à la cour. — Un mot sur les dépenses à
faire au sujet de la coadjutorerie. — Le Saint est invité à prêcher le Carême à la chapelle
de la reine. — Le P. Juvénal Ancina désire se rendre à Thonon. — Différends soulevés au
sujet d'un prieuré
CLIV. A Monseigneur Claude de Granier, Évêque de Genève (Inédite). Difficulté et lenteur
des poursuites faites à Paris ; espérance de les voir aboutir
CLV. Au même (Inédite). Annonce de la visite de M. de Mallians. — Crainte d'échouer
dans sa négociation auprès du roi de France
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5 Pages 41-50

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5.1 Page 41

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CLVI. Au même (Inédite). Nouvelles espérances. — Le Saint a prêché devant le roi ; il est
invité à prononcer l'oraison funèbre du duc de Mercœur
CLVII. A la Duchesse de Mercœur. Il condescend à laisser imprimer l'oraison funèbre du
duc de Mercœur, et demande qu'elle soit dédiée à la fille de ce prince
CLVIII. A M. Claude de Quoex. Démarches faites auprès de la duchesse de Nemours pour
obtenir à M. de Quoex l'autorisation de quitter Rome. — Cause du mécontentement du
président Favre. — Affaire de la coadjutorerie. — Faveur dont le Saint jouit à la cour de
France. — Divers messages
CLIX. A M. de Soulfour. Remerciements des avances affectueuses qui lui sont faites. —
Intérêt pour le monastère des Filles-Dieu. — Eloge de M. Gallemand. — Regret de n'avoir
pu se rendre à Pontoise. — Le P. Vicaire de la Chartreuse envoyé à Cahors
CLX. A une dame inconnue (Fragment). Recommandation en faveur d'un ecclésiastique
pauvre
CLXI. A M. du Chemin (Inédite). Impossibilité de se rendre à Chancenay. — Prière de
l'excuser auprès de MM. d'Acy et de Maneuvre. — Témoignages d'affection
CLXII. Au Duc de Savoie, Charles-Emmanuel IER. Retour de Paris. — Protestations de
soumission et de dévouement. — Demande de la protection de Son Altesse
CLXIII. A M. Claude Marin (Fragments inédits). Douleur de la mort de Mgr de Granier. —
Indifférence relativement à la dignité episcopale
CLXIV. A M. Claude de Blonay. Achat de la terre de Thorens par la famille de Sales. —
Nécessité de contracter un emprunt pour payer ce domaine. — Prière d'intervenir à cet effet
auprès de M. de Prangins
CLXV. A sa Sainteté Clément VIII (Minute). Compte-rendu des négociations faites à la
cour de France. — Eloge de Mgr de Granier : son zèle apostolique, sa piété. —
Remerciements pour la remise des droits d'annates. — Soumission au Saint-Siège
CLXVI. Au même (Minute). Combien l'établissement des Carmélites en France
contribuerait à la gloire de Dieu. — Trois ecclésiastiques de grande vertu désignés pour
Supérieurs. — Approbation apostolique sollicitée pour l'exécution de ce projet
CLXVII. Aux Syndics d'Annecy. Réponse à leur lettre de félicitation
CLXVIII. Aux Religieuses du Monastère des Filles-Dieu. Témoignages d'estime et
d'affection pour leur Communauté. — Pressante exhortation à supprimer les pensions
particulières. — Redouter les plus légers abus en matière de pauvreté. — Danger des
exemptions et des dispenses. — Confiance que les Religieux doivent avoir en la divine
Providence. — Conseils à prendre pour réformer leur monastère
CLXIX. A M. Janus de la Faverge. Espoir de le voir à Sales le samedi suivant. —
Remerciements pour l'hospitalité offerte à Mgr Gribaldi
CLXX. A M. Pierre Favier. Prière de lui continuer son amitié et d'appuyer une requête
présentée au Sénat
CLXXI. A M. Pierre de Berulle. Combien il se réjouirait de le voir venir en Savoie. — Le
Saint consacré évêque ; retraite préparatoire faite sous la direction du P. Fourier. — La
perfection absolue impossible en ce monde. — Divers messages
Année 1603
CLXXII. A M. Claude d'Orlie (Inédite). Remerciements pour l'affection qu'il lui porte. —
Assurance de dévouement
CLXXIII. A Monseigneur Juvenal Angina, Évêque de Saluces (Inédite). Consécration du
Saint ; son entrée dans sa ville épiscopale. — Il réclame les conseils de Mgr Ancina et la
continuation de son affection. — Remerciements. — Projet de pèlerinage à Notre-Dame
de Mondovi ; espérance de le revoir à cette occasion
CLXXIV. A la Soeur de Soulfour, Novice au Monastere des Filles-Dieu. Caractères
auxquels on peut reconnaître les consolations célestes. — Ne pas subtiliser dans le service
de Dieu et supporter ses propres imperfections. — La confiance et la simplicité sont
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particulièrement nécessaires. — Combien le Saint apprécie la nouvelle traduction de
l'Institution spirituelle de Louis de Blois. — Messages pour Sœur Anne Séguier
CLXXV. A Madame de Beauvilliers, Abbesse de Montmartre. Souhaits pour la prospérité
de l'abbaye. — Prudence et charité qu'il faut apporter à l'œuvre de la réforme. — Recourir
aux conseils de quelques personnes de piété
CLXXVI. Au Père Guillaume Boulliette, Cordelier (Inédit). Billet d'affaires
CLXXVII. Au Chevalier Joseph de Ruffia (Inédite). Réponse à une lettre de félicitation
CLXXVIII. A M. Antoine de Revol, Évêque nommé de Dol (Fragment inédit)
CLXXIX. A une tante. Condoléances sur la mort de son mari
CLXXX. A M. Charles d'Albigny. Prochain départ pour le Piémont. — Désir d'obtenir une
lettre de recommandation auprès du duc. — Il implore sa protection pour un curé fait
prisonnier par les Genevois
CLXXXI. A Mademoiselle de Soulfour. Ne pas chercher au loin des directeurs à consulter.
— La trop grande multiplicité de désirs est contraire à la perfection ; il faut exécuter ceux
qui sont le plus à notre portée et restreindre les autres. — Promesse de prières. — Souvenir
conservé à Sœur Anne Séguier
CLXXXII. A la Duchesse de Nemours, Anne d'Este (Minute). But du voyage à Turin, dont
le Saint est revenu depuis trois jours. — Le duc de Savoie parti pour Nice. — Les
ecclésiastiques persécutés par les Genevois
CLXXXIII. A M. François de Menthon de Lornay Doyen de Notre-Dame d'Annecy.
Ordonnance relative au choix des dignitaires qui doivent assister l'Evêque aux offices de la
Fête-Dieu
CLXXXIV. A M. Antoine de Revol, Évêque nommé de Dol. Envoi d'une pièce sollicitée
pour lui à Rome. — Obligation pour un évêque de transformer sa vie. — Il lui serait utile
de se lier avec quelques grands serviteurs de Dieu ; éloge de plusieurs d'entre eux. — Livres
à consulter surtout pendant cette première année. — Avoir une grande dévotion aux saints
Anges. — L'Evêque est tenu de prêcher son peuple
CLXXXV. A M. Antoine de la Porte (Inédite). Dispositions bienveillantes du duc de
Savoie envers Mme de Mercœur. —Jugement d'un procès entre cette princesse et don
Amédée de Savoie. — Le Saint s'excuse de n'avoir pu achever le payement de la terre de
Thorens
CLXXXVI. A M. Charles d'Albigny. Réclamations au sujet d'une mesure contraire aux
immunités ecclésiastiques
CLXXXVII. A M. de Soulfour (Inédite). Abandon et désolation de cent églises aux
environs de Genève. — Union de prières. — Projet d'écrire à M. Asseline. — Divers
messages
CLXXXVIII. Aux Chanoines de la Collégiale de Saint-Jacques de Sallanches. Il les engage
à accepter une fondation qui leur est offerte pour l'entretien de quatre enfants de chœur
CLXXXIX. A M. Charles d'Albigny. Il sollicite une place pour le neveu de l'Evêque défunt
CXC. A Mademoiselle de Soulfour. Suites que laissent certaines infirmités spirituelles :
leur utilité. — La perfection absolue impossible en ce monde. — Avoir de grandes
prétentions au service de Dieu, mais ne pas s'étonner si elles ne peuvent être entièrement
réalisées. — Ne pas se préoccuper des dangers à venir. — Assurance de dévouement
CXCI. A un inconnu (Minute). Remerciements pour une lettre reçue. — Assurance de
dévouement
CXCII. Au Baron de Lux (Minute inédite). Prière de s'opposer aux prétentions injustes d'un
gentilhomme
CXCIII. Au Duc de Nemours, Henri de Savoie (Minute inédite). Exposé des différends qui
existent entre le Chapitre de la cathédrale et celui de Notre-Dame de Liesse pour une
question de préséance. — Les usages des Chapitres de Paris ne peuvent faire loi pour ceux
d'Annecy
Autre minute de la même lettre (Inédite)
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5.3 Page 43

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CXCIV. A M. Charles d'Albigny. Prière de s'intéresser à un créancier de la Sainte-Maison
de Thonon
CXCV. A M. Claude de Charmoisy. Mme de Beaulieu demandée en mariage par M. de
Sainte-Claire ; avantages que présenterait cette alliance. — Elle désire à ce sujet l'avis de
M. de Charmoisy
CXCVI. A M. Charles d'Albigny (Inédite). Il implore la continuation de sa protection pour
la Sainte-Maison de Thonon
CXCVII. A M. Antoine de la Porte (Inédite). Recommandation en faveur d'un homme qui
désirait affermer la terre de Duingt. —Plusieurs affaires d'intérêt seraient à terminer. —
Encore un mot sur le payement de Thorens
CXCVIII. Au Maire et aux Échevins de Dijon. Réponse à l'invitation qui lui est faite d'aller
prêcher le Carême à Dijon
CXCIX. A M. Jacques Excoffier, Curé de Chevenoz (Inédite). Ordre de biner. —
Encouragement à se rendre plus capable de ses fonctions
CC. A M. Louis Bonier. Prière de lui envoyer le bilan des comptes de la Sainte-Maison
CCI. A Monseigneur Charles Broglia, Archevêque de Turin. Affaires d'intérêt concernant
la Sainte-Maison
CCII. Au Prieur et aux Religieux du Monastère de Sixt (Inédite). Désir de connaître les
résultats obtenus par la visite épiscopale. — Assurance de dévouement
CCIII. Au Duc de Savoie, Charles-Emmanuel Ier. Envoi d'une attestation relative à la
conversion des bailliages de Chablais, Gaillard et Ternier
CCIV. A Sa Saintete Clement VIII (Minute). Exposé des causes qui ont provoqué
l'apostasie du Chablais : pression exercée par les Genevois. — Envoi de missionnaires. —
Zèle déployé par le duc de Savoie ; éloge de ce prince. — Conversion de toute la province
CCV. A Monseigneur Paul Tolosa, Évêque de Bovino, Nonce Apostolique a Turin (Minute
inédite). Tous les monastères de Savoie, ceux des Chartreux exceptés, ont besoin de
réforme ; autorité requise à celui qui entreprendrait cette œuvre. — Utilité de l'intervention
du Sénat. — Différentes mesures proposées. — Monastères à supprimer. — Situation
anormale de ceux de Sixt et de Peillonnex
CCVI. A Madame de Boisy, sa mère. Allusion aux tribulations endurées durant la mission
du Chablais. — Témoignages d'affection
CCVII. A un prélat (Fragment inédit). Difficultés que suscite une mesure récemment
imposée
CCVIII. A Monseigneur Gisbert Masius, Évêque de Bois-Le-Duc (Minute). Union créée
entre les deux Prélats par les persécutions qu'ils endurent de la part des hérétiques. —
Recommandation en faveur de Rodolphe van Dunghen ; éloge de ce personnage
CCIX. A M. Antoine Dunant, Curé d'Abondance. Ordre de transférer à d'autres jours des
aumônes générales
Année 1604
CCX. A M. Antoine des Hayes. Félicitations pour le pardon accordé à un contradicteur. —
Remerciements. — Désir de terminer sans procès un différend avec l'Archevêque de
Bourges. — Le Saint n'abandonne jamais l'étude de la théologie. — Affaire d'intérêt. —
Estime pour les Pères Jésuites : joie de les savoir rentrés en France
CCXI. A un inconnu (Minute inédite). Réponse aux reproches adressés au Saint,
relativement au séjour qu'il projetait de faire hors de la Savoie
CCXII. Au Duc de Savoie, Charles-Emmanuel IER (Minute). Annonce de son prochain
départ pour Dijon. — Protestation de fidélité
CCXIII. A Sa Sainteté Clément VIII (Minute). Difficultés que présente l'administration de
la partie française du diocèse de Genève. — Le Saint contraint de se rendre à Dijon y
prêchera le Carême
CCXIV. A M. Jacques de Vallon. Condoléances sur la mort de son père
CCXV. A la Baronne de Chantal
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CCXVI. La même. Le désir de la sainteté et l'amour de la viduité sont pour une veuve les
deux supports de l'édifice spirituel : comment les affermir. — Amour de Dieu et de la sainte
Eglise. — Devoir de prier pour les pasteurs et prédicateurs. — Envoi d'un écrit de dévotion
CCXVII. A la Présidente Brulart. En quoi consiste la perfection propre aux femmes du
monde : s'unir à Dieu par la méditation, l'usage des Sacrements, les pieuses lectures et les
fréquentes oraisons jaculatoires. — S'unir au prochain par l'affabilité, les œuvres de
miséricorde, la condescendance envers ses proches. — Rendre la piété aimable en la
rendant utile et agréable à tous
CCXVIII. A Madame Bourgeois, Abbesse du Puits-d'Orbe. Moyens à employer pour la
réforme de son monastère : bons exemples, douceur, fidélité aux exercices spirituels
CCXIX. A un Calviniste (Minute). Sans certaines conditions les conférences sont
infructueuses. — Les hérétiques doivent prouver leurs négations. — Prières pour les morts.
— Canonicité des Livres des Machabées et de l'Apocalypse. — Promesse de ne pas refuser
une conférence avec les Genevois s'ils la demandent
CCXX. Au Duc de Savoie, Charles-Emmanuel IER. Pauvreté du prieuré de Bellevaux. —
Le Prieur est digne des libéralités de Son Altesse
CCXXI. A la Baronne de Chantal. Il rassure Chantal sur l'inquiétude qu'elle éprouve de
l'avoir consulté à l'insu de son directeur. — L'unité de direction ne doit pas nuire à la liberté
d'esprit. — Lettre reçue de l'Archevêque de Bourges
CCXXII. A M. Charles d'Albigny. Opportunité de quelques modifications dans les lois
relatives à l'immunité des églises
CCXXIII. A la Baronne de Chantal. Encore l'unité de direction et la liberté qu'elle comporte
; comment l'entendait sainte Thérèse, et comment il faut la pratiquer à son imitation. —
Protestation d'entier dévouement. — Combien sont indissolubles les liens formés par la
charité. — Secret que doit garder le pénitent sur ce qui est dit en confession. — Chercher
un remède à la tristesse et à l'ennui dans les plaies de Notre-Seigneur. — Mystérieuse
formation du Christ dans l'âme chrétienne
CCXXIV. A Sa Sainteté Clément VIII. Recommandation en faveur d'André de Sauzéa
proposé pour l'évêché de Belley
CCXXV. A M. Charles d'Albigny. Règlement d'une affaire d'intérêt concernant la Sainte-
Maison
CCXXVI. A M. Claude de Blonay. Difficulté que présente la nomination à un bénéfice
CCXXVII. A Monseigneur Antoine de Revol, Évêque de Dol. Témoignages d'affection.
— Carême prêché à Dijon. — Eloge des Dijonnais : fruits de salut opérés parmi eux. —
Conversions dans le pays de Gex. — Replique Chrestienne du ministre La Faye. — Le
Saint hésite à la réfuter
CCXXVIII. A M. Jean-François de Blonay. Prochain pèlerinage à Saint-Claude. —
Invitation à transmettre à l'Abbé d'Abondance
CCXXIX. A Monseigneur André Frémyot, Archevêque de Bourges. Obligation pour un
Evêque de prêcher son peuple. — Des trois conditions nécessaires au prédicateur.— Fin
qu'il doit se proposer : instruire et émouvoir. — Objet de la prédication : l'Ecriture Sainte
expliquée selon les quatre sens dont elle est susceptible ; la doctrine des Pères et des
Docteurs, les exemples des Saints ; interpréter le « grand livre » de la création. — Eviter
les citations mythologiques. — Des comparaisons et des allégories. — Disposition des
matières ; différentes méthodes à adopter selon la diversité des genres : sermons sur les
mystères et les vertus, homélies, panégyriques. — La forme : du style et de l'action. —
Pressante exhortation à prêcher ; rien n'est impossible à l'amour
CCXXX. Au President Bénigne Frémyot. Intimité avec l'Archevêque de Bourges. —
Affection pour toute la famille du Président. — Comment il faut se préparer à la mort : se
détacher peu à peu des choses de la terre. — Considérations à faire chaque jour. — Ce
qu'est la sagesse pour les jeunes gens et ce qu'elle doit être pour les vieillards. — Choix de
lectures. — Triple baiser à donner au Crucifix
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CCXXXI. A Madame Bourgeois, Abbesse du Puits-d'Orbe. Envoi d'un écrit sur l'oraison.
— Méditer de préférence la Vie et la Passion du Sauveur ; auteurs à consulter. — Combien
est utile la méditation des fins dernières ; elle doit se terminer par des actes de confiance.
— Exercices spirituels à faire chaque jour. — Formulaire pour la Confession dressé par le
Saint en faveur de l'Abbesse. — Moyens à employer pour la réforme de son monastère : «
quatre artifices » pour inspirer l'esprit d'obéissance. — Vie commune. — Clôture,
gardienne de la chasteté. — En cette œuvre procéder avec douceur. — A quel âge admettre
les jeunes filles à la première Communion
CCXXXII. A la même. Promesse de l'aider dans la réforme de son monastère. — Recourir
aux conseils du P. de Villars. — Demande de prières pour l'Evêque de Saluces récemment
décédé. — Livres qu'il serait utile à l'Abbesse de consulter. — Mme de Boisy projette de
placer sa fille au Puits-d'Orbe
CCXXXIII. A la Présidente Brulart. Quand faudrait-il refaire une confession générale. —
Qu'est-ce que la dévotion. — Deux choses qu'une chrétienne doit observer « pour estre
vrayement devote. » — Promptitude requise dans leur observance ; quelques réflexions
pour l'acquérir. — Pratiques proposées pour chaque jour. — Il faut rendre la dévotion «
fort avmable, » surtout à notre famille
CCXXXIV. A la Baronne de Chantal. Marques de la volonté de Dieu dans le choix d'un
directeur. — « Lien admirable » établi par Dieu entre les deux Saints. — Remèdes aux
tentations contre la foi. — Exercices de piété à remplir chaque jour : méditation, audition
de la Messe, oraisons jaculatoires, prières du soir, lecture spirituelle. — Usage du jeûne et
de la discipline. — Fréquente Communion. — Pour l'éducation de ses enfants agir « a la
façon des Anges. » — Assistance des pauvres et des malades. — Devoirs envers son père
et son beau-père. — De l'esprit de liberté : il est insinué dans le Pater. — Signes auxquels
on peut le reconnaître ; défauts qui lui sont opposés. — Exemple de plusieurs Saints. —
Professer une grande dévotion envers saint Louis. — Mort de l'Evêque de Saluces
CCXXXV. A Sa Saintete Clement VIII (Minute). Décadence de l'observance régulière
dans la plupart des monastères de Savoie. — Recours au Saint-Siège pour obtenir
l'introduction des Feuillants au monastère d'Abondance
CCXXXVI. Au Duc de Savoie, Charles-Emmanuel IER. Requête pour obtenir que les
Feuillants soient mis en possession de l'abbaye d'Abondance. — Recommandation en
faveur du chanoine Nouvellet
CCXXXVII. Au même. Procès intenté par le Prévôt du Grand Saint-Bernard au sujet de la
cure des Allinges. — Le Saint implore la protection de Son Altesse
CCXXXVIII. A M. Pierre-Léonard de Roncas Baron de Chatel-Argent. Même sujet
CCXXXIX. Au Duc de Savoie, Charles-Emmanuel Ier. L'Abbé d'Abondance n'est pas en
mesure de fournir une pension à M. Nouvellet. — Prière au prince de vouloir bien
intervenir
CCXL. A la Baronne de Chantal. Conseils relatifs au règlement d'une affaire d'intérêt. —
D'une certaine impuissance spirituelle et des tentations qui en dérivent. — Lutte entre la
partie supérieure et la partie inférieure de l'âme. — Combattre les désirs empressés. —
Indifférence à pratiquer dans l'acceptation des croix. — On peut se plaindre à Notre-
Seigneur. — Choix de lectures. — Avis sur la manière de faire l'aumône. — Joie du Saint
dans l'attente d'une grande épreuve. — Respect dû à un ancien directeur. — Deux sortes de
bonnes volontés : l'une qui remplit l'enfer, l'autre le Paradis
CCXLI. A Madame Bourgeois, Abbesse du Puits-d'Orbe. Ce qu'il faut faire quand on
éprouve de la difficulté à méditer. — Les longues veilles du soir « debilitent le cerveau. »
— Comment on peut servir Dieu dans les maladies. — « Baume pretieux » pour les adoucir.
— Lectures proposées. — Obéissance au médecin. — Dignité royale des malades. — «
Dequoy les Anges nous portent envie. » — La Messe et la Communion au temps de maladie
CCXLII. A la Présidente Brulart. C'est la dévotion bien réglée que le Ciel bénit. — Il faut
servir Dieu à la campagne aussi bien qu'à la ville
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CCXLIII. A la Baronne de Chantal (Inédite). Deux abus à éviter relativement au confesseur
: s'attacher à sa conduite au point de « perdre la vraye liberté ; » en changer « sans propos.
» — Remarques sur divers écrits et une sorte de testament spirituel. — Message pour Mme
Brûlart. — Le Saint ne veut pas que ses lettres soient communiquées
CCXLIV. A Messieurs du Conseil de la Sainte-Maison de Thonon. Envoi de quelques
papiers
CCXLV. A M. Charles d'Albigny (Inédite). Prière de vouloir bien donner audience à un
nouveau converti
CCXLVI. A M. Janus de la Faverge (Inédite). Réponse à une lettre de recommandation. —
Souhaits de bonne année. — Le Saint se promet beaucoup de consolation du Carême qu'il
doit prêcher à La Roche
CCXLVII. A un inconnu (Fragment inédit)
CCXLVIII. A Monseigneur André Frémyot, Archevêque de Bourges. (Fragment). Envoi
d'un règlement de vie. Dans quel esprit l'observer. — Savoir y déroger pour servir le
prochain. — Ne jamais lui sacrifier « la tressainte liberté d'esprit. »
CCXLIX. A une inconnue (Inédite). Encouragements donnés à une résolution généreuse.
— Offres charitables pour la seconder. — Un cœur attendri par la douleur est plus
accessible à la grâce
Minutes écrites par Saint François de Sales pour diverses personnes
CCL. Au Duc de Nemours, pour un père de famille (Inédite). Instances à l'effet d'obtenir
que son fils lui soit rendu
CCLI. A Sa Sainteté Clément VIII pour les Catholiques de Thonon. Actions de grâces pour
la bienveillance spéciale que leur témoigne le Souverain Pontife
Minutes écrites pour Monseigneur de Granier
CCLII. A Monseigneur Bonaventure Secusio, Patriarche de Constantinople, Nonce
Extraordinaire en France (Inédite). Instances pour obtenir que le Nonce intervienne auprès
du roi de France en faveur du Chablais
CCLIII. Au Cardinal François de Joyeuse. Les Bernois prétendent s'emparer des bailliages
de Thonon et de Ternier. — Coup-d'œil rétrospectif sur l'apostasie et sur la conversion de
ces provinces. — Demande de la protection du Cardinal auprès du roi de France
CCLIV. A M. Nicolas de Sancy. Encore les affaires du Chablais. — Remerciements pour
l'assurance donnée relativement au maintien de la religion catholique dans cette province.
— Il n'est pas possible d'accorder au baron du Villars les bénéfices ecclésiastiques qu'il
sollicite pour son fils
CCLV. Au Baron François du Villars. Raisons qui ne permettent pas de donner au fils de
ce seigneur la cure et le doyenné de Vuillonnex
CCLVI. A M. Nicolas de Sancy. Violences exercées contre les Catholiques en l'absence de
M. de Sancy. — Recours à l'autorité de celui-ci pour obtenir la répression définitive des
protestants
CCLVII. A Sa Sainteté Clément VIII (Inédite). Les Jésuites en Chablais : toute la province
bénéficie de leur apostolat. — Avec le concours de quelques auxiliaires, ils ont évangélisé
le bailliage de Gaillard. — Un collège de la Compagnie de Jésus à Thonon serait une
puissante citadelle opposée à l'hérésie. — Reste la conversion plus difficile du pays de Gex.
— Il faudra y employer les mêmes Religieux, secondés par une élite de missionnaires
séculiers
CCLVIII. Au Duc de Savoie, Charles-Emmanuel Ier (Inédite). Plaintes contre les syndics
de Thonon qui refusent de remettre aux Jésuites le prieuré de Saint-Hippolyte ; combien il
est urgent d'obtenir cette cession
CCLIX. Au Roi de France Henri IV (Inédite). Espoir que la conversion du pays de Gex
sera facilitée par la réunion de ce territoire à la France. — Recours à la protection de Sa
Majesté
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CCLX. A Monseigneur Gaspard Silingardo, Évêque de Modène, Nonce Apostolique en
France. Sollicitations pour obtenir l'intervention du Nonce dans les affaires du pays de Gex
CCLXI. Au Cardinal César Baronius (Inédite). L'Evêque de Genève a choisi le Prévôt de
son église cathédrale pour coadjuteur avec future succession. — Difficultés qui entravent
la poursuite de l'affaire. — Le Cardinal Baronius prié d'obtenir une réduction des frais
exigés par la Chambre Apostolique
CCLXII. Au Cardinal Pierre Aldobrandino (Inédite). Nouvelles sollicitations pour le
rétablissement du culte catholique dans le pays de Gex
CCLXIII. Au Duc de Savoie, Charles-Emmanuel Ier. Combien il serait nécessaire d'établir
à Thonon un collège de Jésuites. — On pourrait en attendant confier à ces Religieux celui
d'Annecy. — Intervention de Son Altesse sollicitée à cet effet
CCLXIV. A M. Charles d'Albigny. Ordres à donner pour la restitution des revenus
ecclésiastiques du bailliage de Gaillard
CCLXV. Au Baron de Lux (Inédite). Désir de « voir sous la faucille de la parole de Dieu
» la moisson du pays de Gex. — Chanoine mandé pour apprendre ce que l'on peut se
promettre à cet égard. — Le Pape « attend de jour a autre les premieres nouvelles » de cette
évangélisation
CCLXVI. Au Duc de Savoie, Charles-Emmanuel Ier (Inédite). Manque de ressources pour
assurer le service religieux dans trois paroisses récemment converties, celle de Thonon
entre autres. — On pourrait y pourvoir au moyen des revenus de l'abbaye de Filly
CCLXVII. Au même (Inédite). Rien ne s'est fait pour l'emploi des revenus ecclésiastiques
du Chablais sans avoir entendu les Chevaliers des Saints Maurice et Lazare. — Force a été
de passer outre à leurs protestations, tout en sauvegardant leurs intérêts. — Il est urgent de
pourvoir de pasteurs Thonon et deux autres localités
CCLXVIII. Au Roi de France Henri IV. Trois curés établis dans le pays de Gex. — « La
bonté du commencement » fait « desirer le progres » de la conversion de ce bailliage. —
Ce qu'à cet effet l'on attend de la protection du roi de France
Suppliques
CCLXIX. A Sa Sainteté Clément VIII (Minute inédite). L'Evêque de Genève sollicite
l'autorisation de communiquer la faculté d'absoudre les hérétiques et de lire leurs ouvrages.
— Il serait nécessaire de subvenir à la gène des nouveaux convertis par la fondation d'un
établissement approprié à leurs besoins. — Contributions généreuses, mais insuffisantes,
faites dans ce but par le duc de Savoie et d'autres personnes
CCLXX. Au Cardinal Aldobrandino (Minute inédite). Prière de plaider auprès de Sa
Sainteté divers intérêts du diocèse de Genève : entretien des curés, création de prébendes
théologales, requête des chanoines de la cathédrale, décimes de l'Evêque
Appendice
Lettres adressées a Saint François de Sales par quelques correspondants
A. Lettres de Charles-Emmanuel Ier, Duc de Savoie
B. Lettres de Mgr Jules-César Riccardi, Archevêque de Bari, Nonce Apostolique a
Turin
C. Lettres de Mgr Antoine de Revol, Évêque de Dol
D. Lettre de Mgr André Frémyot, Archevêque de Bourges
E. Lettre du Maire et des Échevins de Dijon
F. Lettre de M. Charles d'Orlié
Table de correspondance de cette nouvelle edition avec les précédentes, et indication de la
provenance des manuscrits
Index des principales notes historiques et biographiques contenues dans ce volume
Glossaire des locutions et des mots surannés ou pris dans une acception inusitée aujourd'hui qui
se trouvent dans les Lettres de Saint François de Sales contenues en ce volume
Errata
Table des matières
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13 ŒUVRES DE SAINT FRANÇOIS DE SALES - TOME XIII. LETTRES – VOLUME III
Pierre Lucien Campistron, Évêque d'Annecy, aux lecteurs de la nouvelle édition des Œuvres de
Saint François de Sales
Avant-propos
Avis au lecteur
Lettres de Saint François de Sales - Année 1605
CCLXXI. A Madame de la Thuille, sa belle-sœur. Bénédiction temporelle et spirituelle
souhaitée à une jeune épouse. — De qui faut-il l'obtenir et par quelle prière
CCLXXII. A la Baronne de Chantal. Convalescence du Saint. — Il a besoin d'un secrétaire.
— Les « petitz livretz » de la Baronne. — Salutations à tous ses amis en Notre-Seigneur.
— Sympathie pour une malade opérée
CCLXXIII. A la même. Lettres et porteurs. — La patience parfaite exclut l'inquiétude et
l'empressement. — Avoir « les yeux fichés sur Celuy qui nous conduit. » — Ne pas trop
considérer son mal. — Grand pouvoir devant Dieu que de pouvoir vouloir. — Penser à «
la grande dereliction » du jardin des Olives. — Servir Dieu comme il veut : moyen de le
bien servir. — La simplicité chrétienne dans l'accusation des péchés. — Quand il s'agit de
vocation, communiquer avec son directeur et ouïr Notre-Seigneur en esprit d'indifférence.
— Les tentations qui viennent de Dieu et celles qui n'en peuvent venir : conduite à tenir à
l'égard de ces dernières. — « Le donjon imprenable. » — Mépriser les tentations, embrasser
les tribulations
CCLXXIV. A Madame Bourgeois, Abbesse du Puits-d'Orbe. Dieu console ses amis en
même temps qu'il les afflige. — Les « livrees » de Notre-Seigneur et les bagues de ses
épouses. — Marques d'intérêt et de sympathie. — Les véritables idées du Saint pour la
réformation du monastère du Puits-d'Orbe. — Prendre les lumières d'un Religieux Visiteur
CCLXXV. A la Présidente Brulart (Fragment). Projet d'entrevue ajourné. — L'obéissance
et le martyre. — Donner du contentement aux siens, servir Dieu avec gaieté : deux choses
très louables. — La volonté de Dieu doit nous servir d'étoile « en ceste navigation. » —
Eviter la fréquentation des hérétiques ; le négoce avec eux n'est pas défendu
CCLXXVI. A la Baronne de Chantal. Plus la croix est grande, moins elle pèse. — Pieux
souhaits, ardentes aspirations à propos d'une « image devote »
CCLXXVII. A la Présidente Brulart. Don du Saint pour pénétrer rapidement les
consciences. — On ne se guérit pas en un jour des mauvaises habitudes. — Danger
d'orgueil pour une âme, si d'esclave elle devenait soudainement maîtresse. — La patience
avec soi-même. — La plus belle harangue des mendiants. — Les statues dans les palais.
— L'amour-propre se fourre partout. — Où est « le blanc de la perfection. » — Il faut
affaiblir peu à peu les répugnances intérieures et leurs manifestations extérieures. — Les
désirs dont il convient de se défier. — Quels sont les désirs utiles et comment les régler.
— Le moyen efficace de persuader la perfection aux autres
CCLXXVIII. A Madame Bourgeois, Abbesse du Puits-d'Orbe (Fragment inédit). La
tribulation : ses roses et ses épines. — L'infirmité du corps donnedesailes à l'âme. — Les
délices surnaturelles de la souffrance
CCLXXIX. A Mademoiselle de Villers. Dévotion de Mme de Boisy pour l'Hostie
miraculeuse de la Sainte-Chapelle de Dijon. — Dispositions à prendre pour entretenir le
Saint avec plus de commodité. — Invitation à venir au château de Sales
CCLXXX. A Madame Bourgeois, Abbesse du Puits-d'Orbe. Nouvelles rétrospectives de la
maladie du Saint et de sa guérison. — Témoignages de compassion à une infirme. —
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Pensées consolantes sur les souffrances. — La tribulation, « l'eschole de l'humilité, » nous
fait voir le fond de « nostre neantise. » — Ne pas se troubler dans les tentations. — La paix
de l'âme ; ses deux ennemis : l'amour-propre et l'estime de nous-mêmes. — Trois avis pour
avoir la paix. — « En tout, vivre paysiblement. » — L'humilité : description de cette vertu
; conseils pour la pratiquer. — « Il est mieux d'estre sur la croix avec Nostre Seigneur que
de la regarder seulement. » — L'obéissance aux médecins. — Les Sœurs doivent avoir tout
en commun. — A l'égard des offenses, le Saint n'est « nullement tendre et douillet. » —
Quelles sont les âmes qu'il faut aider
CCLXXXI. A M. Claude de Crépy. Paroles de courtoisie. — Dévouement du Saint à
l'entreprise de l'Abbesse du Puits-d'Orbe. — La santé du corps et les consolations de l'âme.
— Jeanne de Sales proposée comme pensionnaire à l'abbaye
CCLXXXII. A la Présidente Brulart. Ouvrir son âme à tout venant, vivre dans la contrainte
: deux excès ; il faut garder une honnête liberté. — Eloge d'un confesseur. — Exhortation
à soumettre en tout sa volonté à celle de Dieu. — Solidité éternelle des amitiés fondées sur
l'amour de Jésus-Christ
CCLXXXIII. A la Baronne de Chantal. Le voyage de la Baronne en Savoie, décidé. —
Moyens de rendre l'entrevue fructueuse : l'examen de son âme, la prière, la confiance en
Dieu et au Saint. — Le mieux, c'est d'apporter l'indifférence de la volonté propre. — Dans
quelles âmes Dieu se plaît d'agir. — Le congé du confesseur. — Informations discrètes
demandées sur le monastère du Puits-d'Orbe dans l'intérêt de sa jeune sœur. — Souhaits de
bon voyage. — Itinéraire à suivre de Saint-Claude à Thorens. — Une cérémonie religieuse
l'oblige à changer la date fixée pour l'arrivée de la Baronne
CCLXXXIV. A M. Charles d'Albigny (Minute). Plusieurs paroisses sont dépourvues de
pasteurs ou n'ont que des vicaires. — Inconvénients de cette privation. — Obligation
urgente pour les Chevaliers de Saint-Maurice de fournir « les portions congrues » aux
curés. — Montrer de la bienveillance à quelques personnes qui veulent se convertir. — Le
collège d'Annecy aurait grand besoin des Pères Jésuites
CCLXXXV. A la Baronne de Chantal (Inédite). Envoi d'un guide. — Souhaits de
bienvenue. — Une consécration de vierges à Notre-Seigneur et la consécration mystique
d'une veuve
CCLXXXVI. A la même. A propos d'une image représentant sainte Anne, la Vierge Marie
et Jésus enfant. — Explication de leurs attitudes. — Naïves applications. — Pieux souhaits
CCLXXXVII. A l'Abbé d'Abondance, Vespasien Aiazza (Inédite). A qui revient la
bénédiction des cloches ; délégation générale et pouvoir de déléguer par l'Abbé
d'Abondance, en des cas semblables. — Actions de grâces pour l'avènement du Pape Paul
V. — La défaite d'un ministre dans une conférence publique
CCLXXXVIII. A la Baronne de Chantal. Grâce inestimable pour une âme que Dieu a faite
toute sienne : en garder la souvenance par la célébration du jour anniversaire. — Les
amitiés que la mort ne peut dissoudre. — Ne pas regarder à qui, mais pour qui on obéit
CCLXXXIX. A la Présidente Brulart. Mettre un cœur vaillant à faire ce que Dieu veut. —
Ne pas regarder à la substance de nos actions ; les plus chétives deviennent honorables si
Dieu les ordonne. — N'aimer rien trop. — Le propre des roses et des lis. — Soyons ce que
Dieu veut et non ce que nous voulons, contre son gré
CCXC. A Madame Bourgeois, Abbesse du Puits-d'Orbe (Inédite). La vraie simplicité dans
l'accusation des péchés, très agréable à Dieu. — En se confiant à un confesseur, éviter de
paraître mépriser les autres. — Se défier des divagations de l'esprit. — Prière « de bien
humilier » Jeanne de Sales
CCXCI. A Madame de Limojon (Inédite). Retrancher de notre vie les superfluités
mondaines. — Ce n'est pas l'œuvre d'un jour que de se conquérir soi-même ; raisons de
l'entreprendre avec courage. — La principale leçon de Notre-Seigneur. — Ayons une piété
qui plaise à Dieu et aux hommes. — Le Saint désire qu'on lui écrive naïvement, sans
cérémonie. — Pressante exhortation finale de se donner à Dieu.
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CCXCII. A Madame Bourgeois, Abbesse du Puits-d'Orbe (Inédite). L'Abbesse s'étant
offensée que le Saint eût voulu payer la pension de sa sœur, celui-ci se défend. — Il la
presse vivement de renoncer au dessein de quitter l'abbaye et l'encourage à continuer la
réforme. — Indications pour la récitation des Heures, conformes aux prescriptions de sainte
Thérèse. — Permission de chanter des cantiques pendant la récréation
CCXCIII. A M. Claude de Crépy. La réforme du Puits-d'Orbe. — Le Saint se défend de «
vouloir surnager » au conseil des autres. — Services que peuvent rendre à l'Abbesse M.
Viardot et M. Néron. — Affection du Saint pour M. de Crépy et pour le Monastère
CCXCIV. A la Baronne de Chantal (Fragment inédit). Annonce d'une lettre prochaine. —
Invitation à écrire. — Souhaits de dévotion
CCXCV. A M. Charles d'Albigny (Fragment). Détresse de plusieurs paroisses ; prière
d’ôter les obstacles qui les empêchent d'être pourvues de pasteurs
CCXCVI. A M. Antoine d'Avully (Inédite). Sollicitation de la fin d'un paiement
CCXCVII. A la Baronne de Chantal. Quelle sera l'attitude de la Baronne devant le meurtrier
de son mari ; l'émotion inévitable doit être suivie d'un regard au ciel et d'une résignation
amoureuse. — Exhortation aux basses mais excellentes vertus
CCXCVIII. A Sa Sainteté Paul V (Minute). Nombreuses raisons pour le Saint de se réjouir
de l'avènement de Paul V. — Sa joie de voir élevé au Pontificat un Cardinal dont il avait
éprouvé déjà la bienveillance. — Le diocèse de Genève a un droit particulier à sa sollicitude
paternelle ; acclamations joyeuses de son Evêque
CCXCIX. A Monseigneur Antoine de Revol, Évêque de Dol (Fragment inédit).
Conversions de bourgeois de Genève, presque tous jeunes gens
CCC. A la Baronne le Chantal. Petit commentaire sur sainte Madeleine et Jésus-Christ
ressuscité. — « Il faut avoir un cœur d'homme. » — Là-haut, plus de barrière. — Désir de
graver le nom de Notre-Seigneur dans le cœur de la Baronne. — « Les hostelz » des princes
à Paris et leur nom gravé sur le frontispice. — Encouragements joyeux
CCCI. A M. Pierre de Bérulle (Fragment)
CCCII. A M. Charles d'Albigny. Zèle ardent du P. Sébastien. — Désir de régler la question
de l'entretien des églises. — Insistances nouvelles en faveur des paroisses en détresse
CCCIII. A Madame Bourgeois, Abbesse du Puits-d'Orbe. Désir d'avoir des nouvelles ;
nécessité d'un sage directeur pour conduire les Religieuses. — Travailler doucement, mais
soigneusement à tenir la clôture. — Encouragements et conseils
CCCIV. A la Baronne de Chantal. Il y a moins à craindre pour une âme que la Vierge « a
prise a soy. » — Il suffit d'être auprès de Jésus. — Tout va bien si le cœur est en bon état.
— La veuve et sa petite chandelle à la suite du Saint-Sacrement. — Ne pas s'étonner de ses
faiblesses. — Se contenter des lumières qu'on a. — Simplicité et prudence avisée dans la
fréquentation des hérétiques. — Le Saint dit un mot des honneurs qu'on lui propose ; ses
sentiments à cet égard. — Il ne veut que le titre de Père
CCCV. A la Présidente Brulart. Nul repos qu'en Dieu. — Désir d'avoir des nouvelles de
l'Abbesse du Puits-d'Orbe ; légère inquiétude à son sujet. — Messages d'amitié pour
diverses personnes
CCCVI. A la Baronne de Chantal. Ne pas trop appréhender les tentations. — « Le frifillis
des feuilles. » — Les abeilles et les tentations. — Etablissement de trente-trois paroisses.
— Vivre joyeuse, être généreuse. — La joie viendra après les larmes ; sinon, servons Dieu
quand même
CCCVII. A Madame de Limojon. Exhortation à poursuivre la vraie dévotion. — Dieu « est
bon a tous et en tous tems. » — Aspirer perpétuellement à lui
CCCVIII. A la Baronne de Chantal. Préparer dans notre cœur une place à la « sainte
Pouponne. » — Ne pas craindre si Dieu nous abandonne, nous laisse et lutte avec nous. —
Roses, lis et violettes. — Les trois petites vertus aimées du Saint
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CCCIX. A Madame Bourgeois, Abbesse du Puits-d'Orbe. Les douceurs de la clôture. —
Témoignages de dévouement. — Le monastère du Saint et ses murailles. — Remplacer les
Heures par de brèves aspirations. — Les marques de l'amour de Dieu
CCCX. Aux Religieuses de L'abbaye du Puits-d'Orbe. Belles espérances que le Saint a
conçues de la réforme ; joie de la voir appliquée. — Souhaits de persévérance. — Tableau
consolant d'une « Religion reformee. » — « Le panier des figues douces. » — Fruits d'une
réforme pour le présent et pour l'avenir. — Offre de services spirituels. — Ne pas regarder
en arrière, aimer ses vœux, conserver la douceur, pratiquer l'obéissance
CCCXI. A la Baronne de Chantal. Ne pas craindre d'être importune en exposant ses peines
intérieures. — Dieu parle de préférence « parmi les desertz et halliers. » — Les abeilles au
repos. — Souvenir donné à la fête du jour : l'Exaltation de la sainte Croix
CCCXII. A M. Antoine d'Avully. Mlle d'Avully désire entrer à Sainte-Claire. — Ne pas
apporter de délai à son désir afin d'éviter un plus grand dommage. — Dieu bénira cet
acquiescement ; il réclame cette preuve d'amour. — Quels sont ceux qui ont le plus de
moyens de servir Dieu
CCCXIII. A une religieuse. Avec le désir de le servir, Dieu en donne les moyens. — Ce
qui convertit nos fautes en roses et parfums. — Bonheur d'être seul à seul avec Dieu. —
Les aspirations amoureuses. — S'animer d'un grand courage
CCCXIV. Au Père Antoine Possevin, de la Compagnie de Jésus (Inédite). Désir de se
rappeler au souvenir du P. Possevin. — Retour sur les obligeances qu'il lui a témoignées
dans le passé. — Détails consolants sur son ministère. — Son amitié pour le P. Jean Fourier.
— Il s'honore d'avoir été fils spirituel du Jésuite italien
CCCXV. A Madame de Rye, Religieuse de l'Abbaye de Baume-Les-Dames (Inédite).
Respect dû à la parole de Dieu. — L'esprit de joie et de suavité : « le vray esprit de devotion.
» — Moyens de guérir les mélancolies spirituelles
CCCXVI. A la Baronne de Chantal. Amour du Saint pour les afflictions. — Il refuse de
s'expliquer sur l'idée que la Baronne avait eue de quitter le monde. — Avec Dieu, il fait
bon où que ce soit. — Ce qu'il n'est pas besoin de dire en confession
CCCXVII. A M. Amédée de Chevron, Seigneur de Villette. Lettre d'affaires. — Les frères
Rolland. — L'Abbesse de Sainte-Catherine ne se range pas à l'avis du Saint à propos de sa
parente
CCCXVIII. A M. Jean de Brétigny. Plaisir du Saint d'apprendre les progrès de l'Ordre du
Carmel en France. — Désir de connaître les particularités de son établissement. — Eloge
d'une fille spirituelle, nièce de M. de Brétigny
CCCXIX. A Madame Bourgeois, Abbesse du Puits-d'Orbe. Le service de Dieu « agissant
» et « patissant. » — Les petits ennuis
CCCXX. A la Baronne de Chantal. Décision sur une question d'argent. — Une mère de
famille doit servir avec prudence les malades contagieux. — Eloge de M. de Chantal. —
Jésus, l'Epoux éternel, désire qu'on imite sa douceur. — Circonstances où la déférence aux
volontés des parents ne convient pas. — Les mouches et les distractions dans l'oraison. —
Les Carmélites à Dijon. — Semer au champ de notre voisin, pendant que le nôtre en a
besoin, avoir son cœur en un lieu et son devoir en l'autre : chose dangereuse. — Malice et
subtilité de Satan. — Avis pour le temps du Carême. — Impressions de tournée pastorale.
— Retour à Annecy
CCCXXI. A la même. Le remède préféré du Saint. — Les « alcions » de la mer et leurs
nids. — Tenir notre cœur bien calfeutré et ne lui donner aucune ouverture que du côté du
Ciel
CCCXXII. Aux Chanoines de la Collégiale de Saint-Jean-Baptiste de la Roche (Inédite).
S'intéresser à l'établissement du collège ; le bien de la ville, la gloire de Dieu et de l'Eglise
en font un devoir
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CCCXXIII. A M. de Sillignieu (Inédite). Paroles et compliments d'amitié au fils ;
sentiments de respect pour la mère. — Recommandation de la famille au « cher Sauveur »
de Noël
CCCXXIV. A M. Charles d'Albigny (Inédite). Différend du Prieur de Bellevaux avec un
seigneur. — Prière de s'intéresser au sort d'une pauvre femme digne de compassion. —
Souhaits de Noël
CCCXXV. A la Baronne de Chantal. Désir du Saint de progresser dans l'amour divin. —
Aspirations. — Bethléem ; la « sainte Abbesse » et le « petit Enfançon. » — Lui dérober «
les premieres rosees de ses larmes ; » leur divine efficacité. — Ne pas se charger d'austérités
pendant le Carême
ANNÉE 1606
CCCXXVI. A M. Rodolphe des Oches, Curé de Talloires. Les jeunes filles peuvent chanter
à l'église « des Noelz et chansons spirituelles » sans enfreindre le précepte de l'Apôtre saint
Paul
CCCXXVII. A M. Charles d'Albigny (Inédite). — Zèle du P. Maurice pour la conversion
des hérétiques
CCCXXVIII. A la Baronne de Chantal. L'esprit de la sainte indifférence, bon à tout. — Le
Bienheureux va faire une petite retraite auprès du P. Fourier. — Son amour des âmes ;
l'affection de son peuple pour lui. — Retrancher les superfluités dans les communications
spirituelles. — Charlotte de Chantal et Jeanne de Sales. — Quand on a renoncé une fois au
monde, savoir écarter ses sollicitations importunes. — Attachement indissoluble du Saint
pour sa « pauvre femme, » l'Eglise de Genève. — Ne pas aspirer à un état de vie au-dessus
de nos forces
CCCXXIX. A la même. Le Carême, automne de la vie spirituelle ; moyen d'en recueillir
les fruits. — La parure permise aux veuves. — Les âmes sont la vigne de Dieu. —
Application détaillée de la figure évangélique à une âme chrétienne. — Le pressoir de
l'Eglise
CCCXXX. A la même. La nuit, mille bonnes pensées s'offrent au Saint pour la prédication.
— Souhaits de perfection. — La considération des plaies de Notre-Seigneur. — Vanité et
bassesse d'un cœur « qui niche sur un autre arbre que sur celuy de la Croix. » — « Rien du
monde n'est digne de nostre amour. » — Résolutions et aspirations du Bienheureux pour
une vie plus fervente
CCCXXXI. A la Présidente Brulart. Une langueur qui pique l'âme au lieu de l'assoupir. —
Ce qui est défendu, ce qui est permis les jours de Communion. — Si la perfection consiste
à ne voir point le monde. — Les jugements bons ou mauvais des hommes ; le cas qu'il en
faut faire. — Le monde est un charlatan. — Susceptibilité injustifiée d'une destinataire
CCCXXXII. A la Baronne de Chantal. Conduite à tenir dans les tentations contre la foi ; la
meilleure tactique, c'est de les mépriser. — Dieu est le protecteur de la viduité chrétienne
CCCXXXIII. A Mademoiselle Acarie (Fragment inédit). Estime du Saint pour les
Supérieurs du Carmel, et en particulier pour M. de Bérulle
CCCXXXIV. A Madame de la Faverge (Inédite). Le Bienheureux s'intéresse à l'avenir d'un
jeune gentilhomme, et promet à sa mère de faire des démarches pour lui
CCCXXXV. A M. Louis de la Thuille, son frère (Inédite). Les places de page en Savoie au
XVIIme siècle ; le Saint s'entremet pour en procurer une. — Mauvaise santé de l'un de ses
frères
CCCXXXVI. A Monseigneur François Fléard, Évêque de Grenoble. Le Saint, à la fin de
son Carême, avertit de son départ l'Evêque du diocèse et se loue d'avoir prêché à son peuple
CCCXXXVII. A M. Claude de Crépy (Inédite). Témoignages d'amitié. — Les Carmélites
de Dijon et la bonne odeur qui émane de leur cloître. — Considération du Saint pour leurs
Supérieurs. Retour a Annecy
CCCXXXVIII. A la Présidente Brulart. La clôture de l'abbaye du Puits-d'Orbe et ceux qui
devraient la respecter. « Le mal des maux, » pour les âmes « qui ont des bonnes volontés.
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» — Prendre modèle sur les abeilles : faire le miel « dedans sa ruche et des fleurs qui luy
sont autour, » et ne pas désirer une perfection qui nous dépasse
CCCXXXIX. A la Baronne de Chantal. Remède aux tentations contre la foi. — La
Methode de servir Dieu, et le Combat spirituel. — Aux âmes qui débutent dans l'oraison,
« il est expedient de se servir de toutes » leurs « pieces, et l'imagination encores. » — Dans
les choses conseillées, le Saint ne veut pas qu'on prenne ses paroles en toute rigueur
CCCXL. A M. Claude de Crépy. Prière d'assister l'Abbesse dans son entreprise de réforme.
— Ici-bas, il n'est point de prix propose à la dévotion. — Recommandation en faveur d'un
Religieux appelé à défendre ses droits
CCCXLI. A la Présidente Brulart (Inédite). Encore la clôture du Puits-d'Orbe. — Pour le
nombre des Communions, s'en remettre au confesseur ordinaire. — Se voir sans faillir,
n'est possible qu'en Paradis. — Pourquoi il faut tout à la fois haïr et aimer nos imperfections
CCCXLII. A M. Charles d'Albigny (Inédite). Démarche des habitants de La Roche pour
obtenir l'établissement d'un collège. Intérêt que porte le Saint à cette affaire
CCCXLIII. Au Prieur et aux Religieux du Monastère de Sixt (Inédite). L'Abbé de Sixt en
procès avec le Saint. — Celui-ci demande aux Religieux qu'ils attestent s'être soumis à ses
ordonnances
CCCXLIV. A la Duchesse de Mercœur. Le Saint intercède pour un gentilhomme débiteur
de la duchesse de Mercœur. — Il s'excuse lui-même de son retard à payer une créance
CCCXLV. Au Prieur et aux Religieux du Monastère de Sixt (Inédite). Le Saint remercie
les Religieux de Sixt de lui avoir envoyé une pièce favorable à son procès contre l'Abbe du
Monastère
CCCXLVI. A une dame inconnue. Vivre eu esprit de douceur et d'humilité. — Conseil de
suivre les avis d'un Religieux
CCCXLVII. A la Présidente Brulart. Les plus pures affections sujettes à la rouille. — Les
vignes et les amitiés spirituelles : les unes et les autres ont besoin d'être émondées. — Le
chemin de dévotion le plus assuré
CCCXLVIII. Au Duc de Savoie, Charles-Emmanuel Ier. Les Chevaliers des Saints Maurice
et Lazare ne tiennent pas leurs promesses. — Le Bienheureux recourt à l'intervention de
Charles-Emmanuel pour obtenir justice, en faveur de plusieurs églises sans pasteurs
CCCXLIX. Au Conseil des Chevaliers des Saints Maurice et Lazare. Plainte du Saint aux
Chevaliers pour leur retard à doter les églises, ainsi qu'ils y sont tenus
CCCL. A Madame de Charmoisy. Le Saint s'excuse d'une méprise. — Affaire d'intérêt. —
Se confier à la providence de Dieu, « non de bouche seulement, » pratique très fructueuse.
— Exhortation à la ferveur
CCCLI. A la Baronne de Chantal. Projet d'une deuxième entrevue avec la Baronne. — Il
faut s'attacher à la gloire de Dieu et non à ses créatures. — Docilité du Saint aux avis qu'on
lui donne pour sa santé. — Quel usage doit-on faire de l'imagination et de l'entendement
dans l'oraison. — S'abstenir des longues oraisons, des imaginations violentes et des
considérations prolongées. — Les travaux des mains. — N'avoir d'autre loi ni contrainte
que l'amour. — La « sarge » violette de la Baronne. — Pensées qui occupaient le Saint
tandis qu'il portait le Saint-Sacrement à la Fête-Dieu. — La quenouille et le fuseau des
âmes dévotes et des saintes ménagères. — Les gros et les petits fuseaux. — Intérêt
affectueux de l'Evêque pour la famille de Mme de Chantal
CCCLII. A la même. Départ du Saint pour la visite des paroisses ; ses impressions. — Les
mille bonnes odeurs qui parfument nos afflictions. — Tenir son cœur bien large, vivre
joyeuse
CCCLIII. A la Présidente Brulart (Fragment). Conseils variés à une personne du monde :
servir Dieu par les exercices de sa vocation et par l'accomplissement des devoirs d'état. —
La patience avec soi-même ; la modération des désirs
CCCLIV. A M. Charles d'Albigny (Inédite). Demande d'un passeport pour un Chablaisien
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CCCLV. A M. Pierre du Tellier (Inédite). Affaires à régler entre la duchesse de Mercœur
et la famille de Sales
CCCLVI. A M. Noel-Hugon Pergod. Saint François de Sales conseille les « appointements.
»
CCCLVII. A M. Pierre-Jérome de Lambert. Le Saint sollicite une grâce pour un
gentilhomme
CCCLVIII. A la Baronne de Chantal. Les « mons espouvantables » de Chamonix. — Mort
tragique d'un berger. — Réflexions de l'Evêque à ce propos ; son humilité. — Une sainte
villageoise, l'une des « grandes amies » du Saint. — Dans l'aridité spirituelle, regarder
simplement Notre-Seigneur. — Il faut être à Dieu sans réserve ni division
CCCLIX. A la même. Le fuseau de la femme forte. — Profit qu'on doit tirer des
impuissances d'esprit. — Ce que nous pouvons désirer de meilleur. — Un tableau de la
Nativité. — La Transfiguration, le Calvaire et Notre-Dame. — L'humilité et l'abjection,
choses différentes ; les meilleures abjections. — Cultivons notre champ, au lieu d'envoyer
« nos bœufz avec la charrue » au champ du voisin. — Ne pas trop « s'amuser » au projet
d'entrer en Religion ; conduite à tenir en attendant une décision. — L’éducation des filles
dans les monastères, d'après les idées du Saint ; les enfants de la Baronne, Marie-Aimée,
Celse-Bénigne. — Ne pas trop considérer son mal. — Mépriser les tentations ; Jésus-Christ
crucifié, thème de contemplation. — Saint Pierre sur les eaux ; la peur et le mal. — Dans
la tourmente, serrer la main du Sauveur
CCCLX. A la même (Fragments). Il faut faire tout valoir à la ville et à la campagne. — Le
Saint propose en exemple la vie d'une vertueuse chrétienne de La Roche. — Exhortation à
la poursuite de la sainteté
CCCLXI. A la Présidente Brulart. La sainte Communion nullement incompatible avec l'état
du mariage. — Comment nous devons juger les actions et ce qui leur donne du prix. — Le
moyen de n'être jamais bien saint. — Les emplois dans la maison d'un prince et en la maison
de Dieu. — Humilité du Bienheureux. — Règles pour l'aumône. — A quelles conditions
les confessions annuelles sont utiles. — Jeanne de Sales et « la vie des chams. » — La
vertu des femmes mariées, « celle seule que saint Paul indique. »
CCCLXII. Au Chevalier Charles de Loche. Renseignements fournis sur un jeune
gentilhomme, en vue d'un mariage
CCCLXIII. Au Duc de Savoie, Charles-Emmanuel Ier. Pauvreté du prieuré de Bellevaux
attestée par le Saint
CCCLXIV. A l'Empereur d'Allemagne, Rodolphe II (Fragment inédit). Accusé de
réception d'une lettre de Sa Majesté. — Souhaits de bénédictions
CCCLXV. A la Baronne de Chantal (Fragments). Les labeurs de la visite et l'ardeur du
saint Evêque ; l'accueil qu'il reçoit dans le Faucigny. — Les illuminations d'une petite ville.
— Comment « divertir » ses yeux « des curiosités de la terre. »
CCCLXVI. A la même. Au retour de la visite, le Saint revoyant son âme en a compassion
; il veut profiter des loisirs de l'hiver suivant pour se remettre dans la ferveur. — Les
chevreuils et chamois des Alpes. — Histoire d'un berger à la recherche d'une vache. —
Applications à un pasteur d'âmes
CCCLXVII. A la Présidente Brulart. Pour bien implanter la réforme, il faut commencer par
de petites règles. — Un père et un mari jaloux de leur autorité ; leur ingérence importune ;
condescendre pourtant à leurs volontés. — Marque pour éprouver la solidité de notre
dévotion : quelquefois il faut laisser Notre-Seigneur. — Ne pas rendre notre piété fâcheuse
à notre entourage. — Que doit faire une âme chrétienne soumise, à l'égard de la sainte
Communion, à deux autorités divergentes ? — Détachement de saint Jean-Baptiste. — Une
femme du monde qui « est arrivee bien haut. » — Lire sans scrupule la traduction des
Psaumes de des Portes. — Un traité d'Alcantara. — Espoir d'aller au Puits-d'Orbe
CCCLXVIII. A M. du Chatelard. Le Saint ne pourvoit aux cures que par la voie du
concours
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CCCLXIX. A Sa Saintete Paul V. Le Saint s'excuse auprès de Sa Sainteté de déléguer son
frère pour sa visite ad limina. — Il lui envoie un état de son diocèse et lui en résume les
grandes lignes
CCCLXX. Au P. Jean-Matthieu Ancina, de la Congrégation de l'Oratoire (Inédite).
Recommandation en faveur de Jean-François de Sales. — Le Saint et ses amis de l'Oratoire
de Rome
CCCLXXI. A la Baronne de Chantal (Fragment). Nouvelles du Jubilé ; part que le Saint y
a prise. — Sa tranquillité parmi un monde d'affaires. — Amour que lui témoigne son peuple
CCCLXXII. Au Cardinal César Baronius. Le Saint recommande son frère Jean-François à
la bienveillance de Baronius. — L'hérésie de Genève, source d'angoisses pour l'Evêque ; il
a besoin d'être soutenu auprès du Saint-Siège. — Le glorieux auteur des Annales a l'autorité
nécessaire pour lui prêter cette assistance
CCCLXXIII. A un cardinal (Minute inédite). François de Sales rappelle au Cardinal
l'aimable accueil qu'il en reçut jadis. — Titres particuliers de son diocèse à la bienveillante
protection du Souverain Pontife. — Difficultés que lui crée l'hérésie ; pour les surmonter,
il a besoin de recevoir du Saint-Siège aide et secours
CCCLXXIV. A une religieuse. Exhortation à bénir Dieu pour une grâce reçue. — Le grand
point de l'humilité pour une Religieuse. — Les humilités les plus fines. — Le parler
hautain, intempéré et la bienséance religieuse
CCCLXXV. Au Président Antoine Favre (Inédite). Conseils affectueux du Saint à son ami.
— Les dévotions du Jubilé
CCCLXXVI. A Mademoiselle Clément. Le désir du cloître doit être sans inquiétude. —
Une croix très sainte. — Jamais le Sauveur « ne manque aux ames qui aspirent en luy. »
— Envoi du Saint
CCCLXXVII. A l'Empereur d'Allemagne, Rodolphe II (Inédite). Accusé de réception d'une
lettre qui invitait le Saint à la diète de Ratisbonne
ANNÉE 1607
CCCLXXVIII. A une religieuse. Le devoir d'une âme qui veut aimer Dieu. — La définition
du courage d'après les mondains et d'après les chrétiens. — Le courage de « nostre
Capitaine, de sa Mere, de ses Apostres. » — Il ne suffit pas « de ne faire pas mal. »
CCCLXXIX. A M. Jacques de Bay (Minute). Remerciements de saint François de Sales
pour un envoi d'auteur
CCCLXXX. A Monseigneur Pierre-François Costa, Évêque de Savone, Nonce
Apostolique a Turin (Fragment inédit). Lettre de créance pour les députés envoyés à Turin
par l'Evéque et le clergé du diocèse de Genève
CCCLXXXI. A la Baronne de Chantal. L'ambition des pères. — La vraie grandeur des
veuves et des Evoques. — La « sagette » et le carquois du divin Archer. — Vivre joyeuse
et courageuse
CCCLXXXII. A Sa Saintete Paul V. Le Saint prie le Souverain Pontife d'accueillir
paternellement un gentilhomme converti qui a donné des gages de fidélité
CCCLXXXIII. Au Cardinal Pierre Aldobrandino. Le Saint recommande au Cardinal un
gentilhomme converti
CCCLXXXIV. A la Présidente Brulart. La correspondance du Saint ; sa petite sœur. — La
manière de bien célébrer une grande fête. — Savoir demeurer en paix parmi la guerre. —
Règle pour traiter dignement les personnes de son rang
CCCLXXXV. A la Baronne de Chantal. Le Saint invite Mme de Chantal à s'en remettre à
la Providence de son désir de quitter le siècle. — Sans « vertugadin » on peut être « bien
net et bien propre. » — L'âme chrétienne et la vicissitude des saisons ; au Ciel, il n'y aura
nul hiver. — Les « maistresses chordes » auxquelles toutes les autres sont attachées. —
Une baronne maîtresse d'école et un logis d'Evêque plein de plaideurs. — Les
commandements et les avis. — Le Saint commence à écrire le Traitté de l'Amour de Dieu.
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— Les cantiques de la Baronne. — Les « belles humeurs » du Bienheureux avec les enfants,
au catéchisme. — La réponse d'une petite fille. — La confrérie du Cordon
CCCLXXXVI. A un ami. Le Saint désire employer le Carême à « rabiller » son âme, qu'il
appelle « un horologe detraqué. »
CCCLXXXVII. Au Chanoine Pierre de Grilly. Le Saint avertit son correspondant qu'il a
écrit en sa faveur au Souverain Pontife une lettre de recommandation
CCCLXXXVIII. A M. André de Sauzéa. Le Saint donne des nouvelles, des commissions
et des encouragements à l'un de ses familiers
CCCLXXXIX. A M. Charles d'Albigny (inédite). Le Saint adresse à M. d'Albigny un
gentilhomme capable de lui fournir de précieux renseignements sur Genève
CCCXC. A la Baronne de Chantal (Fragment). Le Saint avertit la baronne de Chantal de
se tenir prête pour le voyage, au temps qui sera marqué
CCCXCI. A la même. Le Carême, la moisson des âmes. — Larmes de joie et d'amour. —
Une âme conquise, « toute d'or. » — Les services spirituels profitent à ceux qui les donnent.
— Une « conteste. » — Le rendez-vous général de toutes les consolations
CCCXCII. A des destinataires inconnus (Inédite)
CCCXCIII. A Madame de Vignod, Religieuse de l'Abbaye de Sainte-Catherine (Inédite).
Conseils pour une revue annuelle des ses péché. — Pour certaines âmes, les veilles
démesurées nuisent à l'esprit de dévotion. — Les saules, le myrte et le palmier. — Le Saint
envoie son prédicateur à Sainte-Catherine
CCCXCIV. A la Baronne de Chantal. Il faut supporter avec courage les mauvaises opinions
qu'on a de nous. — Considérations qui attendrirent le Saint, au cours d'un sermon de la
Passion donné à Sainte-Claire
CCCXCV. A Mademoiselle de Villers. Désir de recevoir des nouvelles. — Invitation à
venir à Saint-Claude. — Assurance de religieux dévouement
CCCXCVI. A la Baronne de Chantal (Inédite). Dispositions que doit prendre la Baronne
pour son prochain voyage à Annecy. — Désir du Saint de la recevoir en sa « petite vilette
» et en son « petit heberge. »
CCCXCVII. A M. Nicolas de Soulfour. Le Saint prie son correspondant d'offrir ses
salutations aux pieux amis et aux personnes de Religion dont il a fait jadis la connaissance
à Paris
CCCXCVIII. A la Baronne de Chantal. Souhaits de bienvenue. — Le Saint vante à la
Baronne le bel Office de son Chapitre. — Hors de Dieu et sans lui, nous ne sommes que «
des vrais riens. »
CCCXCIX. A un ami. Protestations d'amitié. — Promesse d'entrevue
CD. A la Présidente Brulart. Pour des âmes novices, il n'est pas bon de penser toujours
rencontrer Dieu sans préparation. — Savoir quelquefois manger son pain tout sec. — Eloge
d'un confesseur. — A quelles conditions les enfants peuvent approcher souvent de la sainte
Communion. — Ne point semer nos désirs sur le jardin d'autrui. — Le grand mot de la vie
spirituelle et le moins entendu
CDI. A la Baronne de Chantal. Mme de Chantal de retour à Monthelon. — Le Saint lui
demande de ses nouvelles. — Ses impressions pendant une grand'Messe. — Le « choix »
que le Bienheureux a fait pour la Baronne
CDII. A la même. Les croix de Dieu, pourvu que l'on y meure, sont douces et consolantes.
— Dévouement affectueux du Saint. — Dieu, quand il inspire à une âme de le servir, lui
en donne aussi les moyens. — S'humilier, mais sans empressement
CDIII. A la même (Fragment). Le Saint sur le lac Léman ; sa docilité au nocher de la «
petite barquette. » — Sainte Marthe et sainte Madeleine
CDIV. A la Présidente Brulart. Méthode pour bien servir Notre-Seigneur. — Les
mortifications qu'il faut pratiquer. — Un cantique « un peu triste, mais harmonieux et beau.
» — Marie-Madeleine et Notre-Seigneur en habit de jardinier. — Les plus belles
mortifications ne sont pas les meilleures
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CDV. A la Baronne de Chantal. Les assauts du démon et ses fanfares ; ne pas s'en effrayer.
— Que Dieu seul est à craindre et de quelle crainte. — Une humiliante servitude ; le saint
Evêque en affranchit ses sujets de Thy. — Tenir la croix entre ses bras et les yeux au Ciel
CDVI. A la même. Les larmes et les parfums de sainte Madeleine ; contemplation de la
scène. — Inconvénients des longs voyages pour les femmes de piété. — Les résolutions
communes du Saint et de la Baronne. — La prudence des serpents et la simplicité des «
blanches colombelles ; » l'une très nécessaire, l'autre très aimable. — Rare éloge du Combat
spirituel. — Affection du Bienheureux pour l'âme de Mme de Chantal
CDVII. A la même. Tenir son cœur au large. — Le désir de la perfection et la sainte oraison.
— Les désirs d'une perfection trop douce ; leurs dangers. — En quel amour il faut cheminer.
— Les fanfares de l'ennemi des âmes. — Sentiments du Saint pendant un violent orage
d'été. — Poignée de nouvelles. — Bonheur de savoir qu'il faut aimer Dieu
CDVIII. A la même. Le Saint regarde comme un devoir que Dieu lui impose d'écrire
souvent à la baronne de Chantal. — Notre-Seigneur chez les sœurs de Lazare ;
contemplation et réflexions du Saint sur cette page de l'Evangile. — Comment les futures
Religieuses devront partager les heures. — Grand honneur de parler seul à seul à son Dieu.
— L'Oraison funèbre de Mme de Nemours. — Le tintamarre d'un orage en Savoie. — Mme
de Charmoisy
CDIX. A une religieuse. Les froideurs spirituelles. — Eloge de saint Bernard. — Etre
bonne servante de Dieu, en quoi cela consiste
CDX. Au Président Charles de Rochette. Recommandation en faveur d'un ami
CDXI. A Monseigneur Pierre-François Costa, Évêque de Savone, Nonce Apostolique a
Turin. Le Saint sollicite des encouragements pour deux gentilshommes qui voulaient doter
la Sainte-Maison de Thonon d'ateliers d'arts mécaniques
CDXII. A la Baronne de Chantal. Servir Dieu soit parmi les épines, soit parmi les roses. —
Fidélité journalière du Saint à l'oraison mentale
CDXIII. Au Baron Bernard de Menthon. Conseils à propos d'un héritage
CDXIV. A une dame. Comment Dieu supplée aux commodités de le servir, quand on les
laisse pour sa gloire. — Règlement de vie. — Quatre vertus recommandées. — Ce qu'il est
toujours possible de faire, même au milieu du monde
CDXV. A la Baronne de Chantal (Fragment). Naïve conjecture de la piété de Charles-
Auguste, neveu du Saint
CDXVI. A M. Antoine des Hayes. Effusions d'amitié. — Les « petites riottes » entre les
officiers du duc de Nemours. — M. Fenouillet. — Le Saint cherche à « relever » l'Oraison
funèbre de la duchesse de Nemours ; il en appréhende l'impression
CDXVII. A Monseigneur Pierre-François Costa, Éveque de Savone Nonce Apostolique a
Turin (Inédite). Le Saint avertit le Nonce d'une erreur qui l'a privé de recevoir un document
annoncé sur la question de Auxiliis
CDXVIII. A la Baronne de Chantal. Courage de Mme de Boisy à la mort de sa fille, Jeanne
de Sales. — Le Saint « tant homme que rien plus. » — Dieu « prend tout a sayson. » — Il
faut agréer que Dieu frappe sur l'endroit qu'il lui plaira. — C'est assez d'avoir Dieu. —
Indications pour le service funèbre de la défunte
CDXIX. A la Présidente Brulart. Condoléances. — L'oraison sans paroles, à quelle
condition est-elle bonne. — La préparation de la méditation. — Livres conseillés, dont
quelques-uns peu faits pour la pratique. — Les confessions générales et la paroisse
CDXX. Au Comte Prosper-Marc de Tournon (Inédite). Le Saint promet de contrôler la
vocation d'un jeune homme qui semblait un peu hâtive
CDXXI. A la Baronne de Chantal. Le Saint rentre à Annecy. — Mme de Charmoisy. — «
Nostre bon et saint Evesque. » — Un projet de mariage ; « toute la fraternité y conspire. »
— Belles choses sur un verset de Jérémie
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CDXXII. Au Baron Guy de Chantal. Le Saint se déclare flatté d'un projet d'alliance entre
la famille de M. de Chantal et la sienne. — Marie-Aimée de Chantal remplacera dans son
cœur la petite sœur qu'il a perdue
CDXXIII. Au Baron de Villette (Inédite). Le Saint apprend la guérison d'une parente qu'il
croyait n'être plus en vie. — Nouvelles de la parenté. — Deux gentilshommes songent à
entrer dans les Ordres sacrés
CDXXIV. Au Prince Cardinal Maurice de Savoie (Minute). Le Saint félicite le prince
Maurice de son élévation au cardinalat. — Signification de la couleur de pourpre qui teint
le chapeau cardinalice. — Souhaits de bénédiction
CDXXV. A la Baronne de Chantal (Fragment). Paix, union merveilleuse dans la famille
du Saint, bien que composée de plusieurs ménages ; à qui elle allait « à confesse. » —
Comment sanctifier nos années, nos mois, nos jours et nos heures
CDXXVI. A la même (Fragment). Sagesse et piété de M. de la Thuille
CDXXVII. A Sa Sainteté Paul V (Minute). Pierre Fenouillet proposé pour l'évêché de
Montpellier. — Le Saint félicite Rome et le diocèse de ce choix. — Eloge du candidat ;
son éloquence, son savoir répondent aux besoins particuliers de sa future Eglise
Année 1608
CDXXVIII. A la Baronne de Chantal. Le grand mot de notre salut. — Le nom sacré de
Jésus doit être implanté dans toutes les puissances de notre esprit ; pour le bien exprimer,
il faut avoir une langue toute de feu
CDXXIX. A la même. Le pur et saint amour de notre Sauveur ; pourquoi faut-il le désirer.
— La baronne de Chantal auprès des malades. — Un sujet de douleur pour le Saint
CDXXX. A la même. Pour la sainte Communion, deux sortes de faim ; comment, grâce à
une bonne digestion spirituelle, la Communion fait vivre en nous Jésus-Christ. — Le «
grand livre » que le Saint portait toujours en sa « pochette. » — De quels secrétaires il
s'accommodait le mieux. — Son affection pour les enfants de la Baronne ; celle-ci,
commère de M. de Chazelles. — La première des vertus. — Les trois points de l'Exercice
de l'amour de la volonté de Dieu. — Poignée de nouvelles. — « Un cœur bien net et propre.
» — L'espoir que donne une petite troupe de chétives femmelettes
CDXXXI. A un ecclésiastique. Règlement d'une affaire qui intéresse une cure
CDXXXII. A la Baronne de Chantal. Conseils à la Baronne pour la conduite de Marie-
Aimée. — Zèle des chanoines d'Annecy. — Une âme, admirable à ne se point empresser
CDXXXIII. A la même. Ne pas accabler l'esprit à force de surmener le corps. — Une
tentation du Saint, qui « alla tost en fumee. » — Ne pas avoir le cœur trop douillet. — Se
fier aux décisions du P. Gentil pour le projet de l'Institut, car « il n'y bougera rien. »
CDXXXIV. A M. Maurice Croset, Cure d'Héry-Sur-Alby. Différends entre curé et
paroissiens ; le Saint veut les régler
CDXXXV. A Madame Bourgeois, Abbesse du Puits-d'Orbe. Ne pas se ralentir dans la
poursuite de la gloire de Dieu. — Témoignages de sympathie à l'Abbesse souffrante. — Le
Saint sollicite pour la fille de l'un de ses anciens amis, son admission dans le Monastère
CDXXXVI. A la Baronne de Chantal. Le Saint estime que le projet de la Visitation est de
Dieu et s'y affectionne de plus en plus. — Les cercles qui se font en l'eau et les
entortillements d'esprit chez les âmes chatouilleuses. — Quand on n'a d'autre intention que
la gloire de Dieu, ne se tourmenter de rien. — Les « menues pensees » après les grandes.
— Les frères du Saint et les enfants de la Baronne. — Un prédicateur qui parle à son
auditoire
CDXXXVII. A la même (Inedite). Le Saint désire qu'on ne prenne pas dans un sens absolu
les directions adressées à des personnes particulières. — Nouvelles et recommandations
diverses
CDXXXVIII. Au Père Nicolas Polliens, de la Compagnie de Jésus (Inédite). Affectueuses
sympathies du Saint pour son Directeur spirituel, alors malade. — Il promet de prier pour
sa guérison
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CDXXXIX. A Madame de Charmoisy. A mesure qu'on savoure les choses divines, on
cesse de priser les choses terrestres. — Ne nous étonnons point de la mort. — Comment
faut-il pleurer nos amis quand nous les voyons mourir
CDXL. A la même. Le miel qui doit adoucir toutes les affections et toutes les actions. —
Le royaume intérieur, les ennemis, les espions. — Notre cuirasse et notre bouclier. — Les
parfums dont nous serons « confortés et ravigorés. »
CDXLI. A une demoiselle. On ne trouve pas ce qu'on cherche avec trop d'ardeur ;
applications à l'oraison. — L'engourdissement de l'âme. — L'un des plus grands traîtres de
la vraie dévotion. — Deux raisons principales ou deux manières de se présenter devant
Dieu à l'oraison, toutes deux fort utiles. — Encouragements discrets à persévérer dans le
désir de la vocation religieuse
Minutes écrites par Saint François de Sales pour d'autres personnes
CDXLII. Aux habitants de la ville de Genève, pour M. Jacques Cusin (Inédite). Le
signataire présumé de cette lettre réfute les interprétations calomnieuses de sa sortie de
Genève
CDXLIII. A la Baronne de Chantal, pour Madame de Boisy. Madame de Boisy prie la
baronne de Chantal de garder auprès d'elle sa fille Jeanne
CCXXXVIII. A la Baronne de Chantal. Dévouement du Saint pour le service spirituel de
la Baronne, suggéré par Notre-Seigneur. — Lumières qu'il en reçoit pour lui parler de
l'humilité, la vertu propre des veuves. — Belle fleur que la veuve chrétienne. — Qui sont
les veuves vraiment veuves. — L'humilité morale et l'humilité surnaturelle. — L'humilité
et la chasteté. — Etre joyeusement humble devant Dieu et le monde. — N'affecter ni ne
fuir l'humilité visible, c'est-à-dire les offices humbles, l'écorce qui conserve le fruit. —
Fidélité aux exercices. — Ne pas pointiller dans la pratique des vertus. — Assurance et
désir d'affection. — Les « prieres penetrantes » des petits
Appendice
Lettres adressées a Saint François de Sales par quelques correspondants
A. Lettre du Souverain Sénat de Savoie
B. Lettre de Mgr André Frémyot, Archevêque de Bourges
C. Lettre d'Antoine Favre
D. Lettre du P. Antoine Possevin, de la Compagnie de Jésus
E. Lettre de Charles-Emmanuel Ier, Duc de Savoie
F. Lettre de M. Claude d'Angeville, Primicier de la Collégiale de la Roche
G. Lettre de M. Anastase Germonio
H. Lettre du Cardinal Cesar Baronius
I. Lettre du Cardinal Jérome Panfili
J. Lettre du Président Frémyot
K. Lettre du P. Sébastien de Maurienne, Capucin (Fragment)
L. Lettre du P. Jean Fourier, de la Compagnie de Jésus
Table de correspondance de cette nouvelle edition avec les précédentes, et indication de la
provenance des manuscrits
Index des correspondants et des principales notes biographiques et historiques de ce volume
Glossaire des locutions et des mots surannés ou pris dans une acception inusitée aujourd'hui
Errata
Table des matières
14 ŒUVRES DE SAINT FRANÇOIS DE SALES - TOME XIV- LETTRES — VOLUME IV
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6.10 Page 60

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Pius PP. X
Pie X, Pape
Avant-propos
Avis au lecteur
Lettres de Saint François de Sales. Année 1608
CDXLIV. A Madame de la Fléchère. Il faut premièrement «avoir patience d'estre imparfait.
— Conseils pratiques pour mettre son esprit en posture de suavité. — A quoi doivent servir
nos chutes
CDXLV. A Madame de Vallon. Le Saint donne à la destinataire des nouvelles de son mari
et de sa parenté
CDXLVI. A Monseigneur Pierre Fenouillet, Evêque élu de Montpellier (Inédite).
Remerciements et félicitations pour l'envoi d'une oraison funèbre; souhaits d'amitié offerts
au destinataire, son futur frère dans l'épiscopat. — Message pour un ami commun
CDXLVII. Au Roi de France. Pauvreté des curés du Bugey ; supplique en leur faveur
CDXLVIII. A Madame de la Fléchère. L'humilité joyeuse dans les légers manquements.
— Les exercices de dévotion pendant la journée. — Faire comme Notre-Dame : se tenir
toujours d'une main à Notre-Seigneur. — Apprivoiser son cœur à la mansuétude. — Les
prières vocales et l'oraison mentale
CDXLIX. A M. Antoine des Hayes. Henri IV désire attacher le Saint au service de l'Eglise
de son royaume. — Humilité et désintéressement de François de Sales ; c'est la volonté du
Pape qui lui manifestera la volonté de Dieu
CDL. Au même. Le Saint voudrait savoir de son ami les intentions de Henri IV à son égard.
— Diverses raisons persuadent l'Evêque d'attendre sans inquiétude la suite des événements
; il ne veut que la volonté de Dieu. —Témoignages d'amitié. — Message pour Mgr de
Montpellier
CDLI. A la Baronne de Chantal. Rien ne se fait que sous la conduite de Dieu. — Lé Saint
ne veut que Dieu pour son partage. — L'objet de ses considérations en l'oraison
CDLII. A la même. Il faut tout faire avec une diligence tranquille. — On veut tirer l'Evêque
de sa terre et de son «parentage» ; sentiments que lui inspire ce projet. — Le rendez-vous
de l'âme du Saint
CDLIII. A Madame de Vallon (Inédite). Témoignages de dévouement à une parente. —
Nouvelles et messages
CDLIV. A Mademoiselle Claudine de Chastel. Le vœu de chasteté: considérations qu'il
faut faire pour s'y préparer. — Eloge de la sainte chasteté: vertu vraiment céleste, qui
consacre à Dieu les âmes et les corps, vouée d'abord par Notre-Dame, et après elle, par
toute la troupe des cœurs vierges. — Formule de ce vœu; il fait de notre corps une sainte
relique, un calice consacré
CDLV. A Madame de la Fléchère. Un moyen commode d'acquérir les solides vertus: se
mettre en patience avec opiniâtreté. — Pour réussir dans les affaires, compter sur
l'assistance de Dieu et user d'une douce diligence. — Les affaires de ce monde et les
maisonnettes des petits enfants. — La chose la plus importante. — Toujours recommencer:
le meilleur moyen pour achever la vie spirituelle
CDLVI. A Monseigneur Pierre Fenouillet, Evêque élu de Montpellier (Inédite). Eloge de
des Hayes, «le grand amy» de Pierre Fenouillet et de l'Evêque de Genève. — C'est surtout
sur les petits lacs d'eau douce que la barque du Saint se plaît à voguer
CDLVII. Au Père Jean Comes, Religieux Augustin. Différend entre les chanoines du
Chapitre de Saint-Pierre et les Augustins de Seyssel; pour le régler, une entrevue est
proposée par le Saint. — Assurance d'affectueux dévouement
CDLVIII. A Madame de la Fléchère. Deux choses qu'il faut joindre ensemble. — Comment
reprendre son cœur quand il a failli
CDLIX. A Mademoiselle Claudine de Chastel. Dieu protège les vœux qu'il a inspirés. —
Il n'est pas toujours possible ni à propos de fuir, mais il est toujours nécessaire de combattre
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7 Pages 61-70

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7.1 Page 61

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avec opiniâtreté. — Les afflictions qui aident à bien servir Dieu. — Conseils pour l'oraison.
— Bonheur de s'être consacré à Notre-Seigneur
CDLX. Au Cardinal Pompée Arrigoni, Secrétaire du Saint-Office. Le Saint demande au
Saint-Siège le renouvellement de plusieurs permissions qui doivent faciliter son ministère
et celui de ses prêtres
CDLXI. A la Baronne de Chantal. Il faut aimer l'attente que Dieu impose à
l'accomplissement de nos désirs. — Projet de voyage en Bourgogne. — Le sacre de
l'Evêque de Lausanne. — Le Saint aimé de «beaucoup de bons veillars.» — Pensées qui
lui sont venues quand il faisait oraison. — «Il faut bien que les filles soyent un petit jolies.»
— Portrait du P. de Monchy. — Le Frère Matthieu. — Pour se mêler d'exorcismes, il ne
faut pas être trop crédule. — Les femmes et le culte ; la part qu'elles peuvent y prendre. —
Retour d'apostats. — Nouvelles et messages. — Mme de Charmoisy «chemine fort bien
CDLXII. A la Présidente Brulart. Le Saint n'est «point homm'extreme ;» il espère obtenir
davantage de Rose Bourgeois par une entrevue. — Ne pas trop s'attacher aux pratiques de
piété de son choix. — Dieu veut être servi par les exercices compatibles avec les devoirs
d'état. — Estime du Saint pour l'Ordre du Carmel
CDLXIII. A un cardinal (Fragment). Un reproche immérité. — Les Savoisiens ne lisent
pas de mauvais livres
CDLXIV. A la Baronne de Chantal (Fragments). Transcription de l'Introduction à la Vie
devote. — Le projet de la Visitation sourit de plus en plus au saint Evêque. — Son amour
pour Notre-Seigneur. — Nouvelles de la ferveur de Mme de Charmoisy. — Bonheur de ne
prétendre qu'à Dieu
CDLXV. A M. Pierre de Berulle. Retour à la foi d'un apostat ; M. de Bérulle y a beaucoup
coopéré. — Le Saint se réjouit d'apprendre le bien qui se fait à Paris par son entremise et
celle de ses amis
CDLXVI. Au Baron Amédée de Villette. L'Académie Florimontane et ses premiers
membres. — Le Saint promet sa visite au châtelain de Dérée, son parent, nouvellement
marié
CDLXVII. Au Pere Pierre Dubouloz, Dominicain (Inédite). Election d'un prieur au couvent
des Dominicains d'Annecy; l'élu est prié avec une aimable insistance d'accepter cette
charge
CDLXVIII. A Madame de la Fléchère. Conseils à une femme chrétienne. — L'humeur
mélancolique : circonstances qui la favorisent ; nécessité et moyens de la combattre. —
Une parole de sainte Angèle de Foligno
CDLXIX. A la même. La tranquillité d'âme, mère du contentement et fille de l'amour de
Dieu. — Les sujets de se mortifier plus grands dans le monde qu'en Religion. — Ne
s'astreindre «que tout bellement» aux exercices de piété, est chose conseillée en certains
cas. — Attitude devant la souffrance. — Qu'il est permis de se plaindre à Dieu, et à quelle
condition. — Notre-Seigneur aime ceux qui souffrent
CDLXX. A la même (Inédite). — Dispositions, pieux espoir du Saint à l'approche d'une
naissance
CDLXXI. A M. Claude-François de la Flechere. Félicitations, prédictions, prières du saint
Evêque répandues sur un berceau
CDLXXII. A Madame de la Fléchère. La vertu des vertus. — Comment servir le Maître.
— Le moyen de faire glorifier Dieu par le prochain. — Quand les mortifications sont
interdites par une santé délicate, que faut-il faire ?
CDLXXIII. Au Duc de Savoie, Charles-Emmanuel Ier (Inédite). L'Evêque de Genève
avertit le duc qu'il ira en Bourgogne pour une affaire de famille
CDLXXIV. A Madame de Charmoisy. La «soigneuse assistance» des bons Anges. —
Exhortation à progresser dans l'amour de Dieu. — Message pour une ancienne Abbesse
CDLXXV. A la Baronne de Chantal. La Baronne est prévenue que le Saint est aux «portes»
de Monthelon
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CDLXXVI. A Madame Bourgeois, Abbesse du Puits-d'Orbe. Encouragements à persévérer
dans de saintes résolutions
CDLXXVII. A une religieuse. Dieu agrée extrêmement la résignation dans les maladies et
l'obéissance au médecin. — Les croix qu'il faut baiser avec amour
CDLXXVIII. A la Baronne de Chantal. Anne-Jacqueline Coste offre spontanément au
Saint de servir les futures Religieuses qu'il méditait d'établir
CDLXXIX. Aux Ecclésiastiques du Bugey, du Valromey et de Gex. Les ecclésiastiques
des pays exemptés des décimes doivent envoyer à Lyon un député pour régler le paiement
d'un don
CDLXXX. A M. Etienne Dunant, Curé de Gex. Servir Dieu où l'on est. — Le labeur patient
n'est jamais stérile devant Dieu. — Le désir du changement empêche le succès de l'œuvre
présente
CDLXXXI. A la Baronne de Chantal. Accueil que fait le Saint aux désirs et aux
recommandations de la baronne de Chantal. — Dieu seul est un guide indispensable. —
Sortir du monde, pour plusieurs, n'est pas toujours sortir d'eux-mêmes et de leur amour-
propre. — La fin qu'on doit se proposer en quittant le siècle. — Une sainte Fondatrice dont
la Congrégation semble donner à penser au futur Fondateur de la Visitation. — Conseil du
Saint à «ceux qui se meslent des ames» et aux personnes de piété. — Son affection pour le
père et les enfants de sa fille spirituelle. — La jeune fille et le seau d'eau. — Messages
divers
CDLXXXII. Au Père Nicolas Polliéns, de la Compagnie de Jésus (Inédite). Témoignages
d'affection pour les PP. Jésuites de Chambéry et de sympathique dévouement à une pieuse
chrétienne qui soupirait après le cloître
CDLXXXIII. A Mademoiselle Clement. Se résigner humblement, si, malgré tous nos
efforts, notre désir n'est pas accompli. — Les âmes que Dieu aime « en tout et par tout
CDLXXXIV. A la Baronne de Chantal. La fête de la Dédicace ; les cœurs et les corps,
temples mystiques dédiés à Dieu par les vœux. — La dévotion du Rosaire à Annecy. — La
baronne de Chantal à l'hôpital de Beaune
CDLXXXV. A Madame de la Fléchère. Les vendanges. — Comment l'Epoux divin des
âmes nourrit leur espérance et repaît leur amour. — Les vendanges spirituelles. — Le côté
du Sauveur percé sur la croix. — Les choses temporelles doivent servir «d'eschellon» aux
spirituelles. — Comment il faut considérer ses fautes
CDLXXXVI. A Madame de Maillard, ancienne Abbesse de Sainte-Catherine. Souhaits de
ferveur par le don du cœur à Dieu. — N'aimer rien qu'en lui, par lui et pour lui
CDLXXXVII. A la Baronne de Chantal. Humilité du Saint ; sa confusion et sa peine de se
voir estimé. — Se tenir dans l'indifférence
CDLXXXVIII. A Madame de la Fléchère. L'insensibilité et l'indifférence religieuse :
définition de l'une et de l'autre ; celle-ci est un grand don de Dieu
CDLXXXIX. Aux Syndics ou aux Messieurs du Conseil de Rumilly. L'église paroissiale
de Rumilly a besoin d'une restauration: difficultés de l'entreprise; encouragements à les
vaincre. — Affection du Saint pour la ville; son humilité
CDXC. A Madame de Mieudry. Les menues pensées de vaine gloire et les mouches. —
Les larmes et les résolutions, «la tendreté de cœur et la fermeté de cœur»: choses bien
différentes. — Les pensées importunes. — Ne pas tourmenter son âme
CDXCI. A Mademoiselle de Bréchard. Recommandations pressantes de garder son cœur,
de le mortifier et de le tenir en même temps dans la joie. — Messages
CDXCII. A la Baronne de Chantal. Amiable partage de biens pour faciliter le mariage de
Bernard de Sales
CDXCIII. A Madame de la Chambre, Religieuse de l'Abbaye de Baume. Pourquoi il ne
faut pas remettre les Vêpres après souper. — Le moyen d'être consolée pour cette Vie et
pour l'autre. — Messages divers
CDXCIV. A la Baronne de Chantal. Anniversaire d'une consécration épiscopale. —
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Sentiments de François de Sales à propos de cet événement
CDXCV. A Mademoiselle de Traves. Témoignages d'affectueux dévouement. —
Ingénieuse manière de demander à une âme chrétienne si elle aime Dieu; que faire quand
on aime bien Dieu.91
CDXCVI. A la Baronne de Chantal. Départ de Bernard de Sales pour la Bourgogne. —
Souhaits et actions de grâces à propos de son mariage. — Le Saint déplore les dangers que
court une âme infidèle à ses engagements sacrés et bénit Dieu qui l'a gardé de l'erreur dès
son jeune âge. — Les saints Pères et l'hérésie. — Un ministre converti. — «Madamoyselle
de Perdreauville» et sa famille. — La manière de prêcher contre les hérétiques
CDXCVII. A Madame Bourgeois, Abbesse du Puits-d'Orbe. Le Saint demande à l'Abbesse
de ses nouvelles. — Conseils divers. — Le moyen de tirer profit de ses infirmités. —
Exhortation à la dévotion. — Assurance de dévouement
CDXCVIII. A Madame de Rochette, Religieuse de l'Abbaye de Sainte-Catherine (Inédite).
Un sujet inépuisable de correspondance. — Le Saint envoie à la destinataire des chansons
spirituelles
CDXCIX. A M. Claude Bretagne. Souhaits de courtoisie à un magistrat à la fin d'une année.
— Pourquoi la fuite des années ne doit pas nous attrister
D. A la Baronne de Chantal. Dieu favorise le dessein de la Visitation en lui préparant des
âmes d'élite. — Une prétendante ; estime qu'en fait le saint Evêque
Fragments de lettres a la Baronne de Chantal, 1605-1608
DI. Ne jamais reprendre le temps fixé pour l'oraison. — Le crucifix matériel et le vrai
Crucifix. — Comment s'accuser en confession. La simplicité, l'amitié, la petitesse. — Que
faire quand il arrive des pensées mauvaises
DII. Exhortation à la douceur dans les relations avec le prochain. Comment réprimer les
défauts de nos inférieurs. — Aveu du Saint. — Les vainqueurs du mal
DIII. Avoir son âme en ses mains; comment elle nous échappe et les moyens de la
reprendre. — Obligation d'une âme qui est toute à Dieu. — Le présent, le passé et l'avenir,
et l'emploi qu'il convient d'en faire pour servir Notre-Seigneur comme il le désire
DIV. (Fragment inédit). — Un «point d'importance.» — Les feuilles, les fleurs et les fruits
des amitiés mondaines. — Les petits renardeaux et les mouches mortes. — Les amitiés
mauvaises et les amitiés de charité ; différence de leurs allures. — Il faut couper les
premières, et «auconteau tranchant.» — Le trouble de la Sainte Vierge à la vue d'un Ange
doit servir de leçon aux âmes pudiques
DV. Vertus, exercices, lieu, rang, gloire et couronne des veuves. A qui faut-il laisser les
extases et la contemplation de l'Essence divine. — Tableau rapide des vertus que la très
Sainte Vierge a pratiquées depuis Nazareth jusqu'au Calvaire. — Les petites et les grandes
vertus ; c'est par les unes qu'on arrive aux autres. — La «femme forte» et ce qu'il faut faire
pour lui ressembler. Dieu, comme un bon père, accommode ses pas aux nôtres. —
Comment fortifier son cœur contre Satan et le rendre «imprenable.»
DVI. L'esprit naturel et l'esprit chrétien ou l'esprit de la foi ; les rébellions du premier
n'empêchent pas celui-ci de subsister et d'avoir finalement la victoire. — La barque,
l'aiguille marine et la «belle estoile.» — Que doit faire l'âme chrétienne au temps de la
«dereliction.» — Comment se conduire dans les assauts contré la foi et dans les tentations
de vanité et de vaine gloire. Les assoupissements et les distractions. — Les nuages du ciel
atmosphérique et les brouillards de l'esprit. — Porter remède au mal, mais se tenir dans
l'indifférence à l'égard des résultats. — Le moyen d'être parmi le monde, sans y avoir son
cœur
DVII. Une grâce que le Saint sollicite de Notre-Seigueur pour Mme de Chantal. — La
présence de Dieu dans l'âme chrétienne, d'après sainte Thérèse et saint François de Sales
DVIII. La charité envers le prochain ne doit pas nous faire couvrir le mal. — Blâmons le
vice, épargnons les personnes. — Comment nous devons considérer les actions du
prochain. — La charité et les pécheurs
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DIX. A un inconnu (Fragment inédit). Regrets adressés à un supérieur de n'avoir pas su le
rencontrer pour lui baiser les mains
DX. A la Baronne de Chantal. Impatience de Mme de Boisy de voir la conclusion du
mariage de son fils Bernard. — Le Saint partage ce même désir, mais sans impatience
Année 1609
DXI. Aux Syndics de Rumilly. Entremise du Saint auprès des FF. mineurs Capucins en
faveur de la ville de Rumilly
DXII. A Madame de la Fléchère. Les assoupissements des sens et la volonté résolue d'être
tout à Dieu. — La miséricorde de Dieu surpasse la misère de ceux qui «en luy ont logé
leurs esperances.» — Le meilleur remède contre l'appréhension de la mort. — Ne pas
examiner ce qui est fait, mais penser à ce qui est à faire. — Comment haïr nos défauts. —
Ce qui conserve «nos tares.» — Désirs illusoires de changement; c'est nous-même qu'il
faut changer
DXIII. A la même. Quand les mortifications ne manquent pas, n'en pas désirer d'autres. —
De quelle plainte il se faut garder en toute façon. — Les «petites tricheries quotidiennes.»
— La confiance filiale des petits enfants proposée aux âmes qui aspirent à l'extrême
perfection. — Après les chutes, il ne faut jamais se décourager. — Dans quel cas il est sage
de payer ce qu'on ne doit pas
DXIV. A Monseigneur Pierre de Villars, Archevêque de Vienne. Introduction a la Vie
devote : circonstances historiques de la publication de cet ouvrage. — Pour quelles raisons
l'auteur croit devoir laisser aux grands ouvriers les grands desseins. — Ouvrages moins
laborieux qu'il médite d'écrire: «un livret» de l'Amour de Dieu, un petit Calendrier et
Journalier pour l'âme dévote, un Traité de la prédication, une méthode de convertir les
hérétiques. — La bibliothèque du Saint en Chablais. — Jugement de Mgr Fenouillet sur
l'Introduction
DXV. A la Baronne de Chantal. Souhaits de bienvenue et offrande d'un gîte. — Envoi
d'exemplaires de l'lntroduction a la Vie devote. — Joie du Saint de voir que tous les siens
parlent avec respect et affection de la petite Aimée et de sa mère. — Mme de Chantal
attendue à Sales. — De quels documents l'auteur compte se servir pour une seconde édition
de l'Introduction. — L'Abbesse du Puits-d'Orbe et son frère. — Affection de François de
Sales pour Marie-Aimée
DXVI. A la Présidente Brulart. En quels cas une chrétienne doit être indifférente au choix
du confesseur. — Les bonnes intentions et les mauvaises pensées. — Dévotion de François
de Sales à sainte Thérèse. — Intérêt qu'il porte à une veuve. — Pourquoi les vertus des
femmes mariées sont agréables à Dieu. — Unique souci d'une veuve chrétienne. — Il faut
être douce et suave parmi les siens, et mettre un soin particulier à le devenir
DXVII. A Madame de la Fléchère. Analyse d'une tentation de découragement. —
Comment doit s'exercer l'apostolat des femmes chrétiennes hors de leur maison. —
Conduite à tenir lorsque nous sommes préoccupés de savoir si nous avons bien fait. —
L'amour-propre et l'amour de Dieu. — Les heures de sommeil et la santé. — Pourquoi le
monde est quelquefois plus propice que le cloître à l'acquisition des vertus
DXVIII. A la Présidente Brulart. Les menues et fréquentes impatiences ; moyens de les
surmonter. — Il faut être colombe à l'oraison, mais aussi dans son foyer et avec son
entourage
DXIX. A Monseigneur Jean-Pierre Camus, Evêque nommé de Belley. Panégyrique en
raccourci de saint Joseph. Tableau de la Sainte Famille. — François de Sales accepte avec
joie de «mettre la mitre en teste» au futur Evêque de Belley
DXX. A la Présidente Brulart. Trop différer la première Communion: grande erreur. — Le
visage pâle et l'âme vermeille. Envoi d'un exemplaire corrigé de l'Introduction
DXXI. A Monseigneur Pierre de Villars, Archevêque de Vienne. Une «petite opiniastreté»
de saint François de Sales. — L'Archevêque ayant refusé le titre de Monseigneur, le
Bienheureux s'excuse de le lui donner encore et lui expose les raisons de sa respectueuse
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7.5 Page 65

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obstination
DXXII. A Madame Bourgeois, Abbesse du Puits-d'Orbe. Faire le bien joyeusement, sans
s'attrister de ses défauts. — Tenir la clôture. — Les confesseurs extraordinaires: manière
d'observer la prescription du Concile de Trente. — L'administration des pensions et les avis
que doit donner l'Abbesse dans ses Chapitres. — Rappeler au monastère une Religieuse
absente et par quels procédés. — Conseils variés sur l'oraison, la lecture spirituelle, etc. —
Acquérir un grand courage au service de Notre-Seigneur
DXXIII. A Monseigneur Pierre Fenouillet, Evêque de Montpellier. Le destinataire ayant
écrit au Saint une lettre d'affectueuse courtoisie, celui-ci lui envoie l'expression de son
respect et de sa confiance
DXXIV. A Mademoiselle de Traves. Le monde «n'est qu'un vray trompeur.» —
Considérations proposées à une personne qui songeait à se marier. — L'amour du Sauveur,
de Notre-Dame et des Saints à la très sainte unité de Dieu
DXXV. A Monseigneur Pierre Fenouillet, Evêque de Montpellier (Inédite). Annonce de
nouvelles. Messages. — Le nouvel Evêque de Belley. — Jean-Pierre Camus songe à faire
une visite à saint François de Sales. — «Une lettre toute d'amour
DXXVI. A Madame Bourgeois, Abbesse du Puits-d'Orbe. Une cure difficile; le charitable
Saint prend l'avis d'un gentilhomme et d'un «viel cyrurgien» et députe à la malade le fils
de celui-ci. — Conseil donné à l'Abbesse de renoncer au voyage de Savoie. — Comment
Dieu lui témoigne son amour paternel
DXXVII. A la même. Offre de services spirituels. — Visite annoncée. — Nécessité de
donner suite à de bonnes résolutions. Exhortation à faire «beaucoup d'eslancemens de cœur
sur Jesus crucifié.»
DXXVIII. A Madame de la Fléchère. Après un premier «choppement,» que faire? —
Comment apaiser son cœur quand il est prévenu contre le prochain. — Il faut avoir de la
compassion pour celui-ci et suivre pour nous-même l'humilité
DXXIX. Au Duc de Savoie, Charles-Emmanuel Ier. Recommandation en faveur d'un
officier sans ressources
DXXX. A Madame de Cornillon, sa sœur. Les sentiments que doit exciter la perte des
parents. — Mort de Mme de la Thuille. Le meilleur des souhaits. — Comment il faut
supporter les ennuis que donnent les affaires temporelles
DXXXI. A Mademoiselle de Bréchard. Dieu le Père et ses images vivantes sur la terre. —
Que l'on ne puisse pas communier sans ouïr la Messe, c'est une opinion nullement fondée.
— Les Communions que nul ne peut refuser. — La plus solide des nourritures au Ciel et
sur la terre
DXXXII. A Madame de la Fléchère. La réponse de La Faye au livre de la Croix ne vaut
pas la peine d'une réplique. — Zèle de Mme de Mieudry pour la foi catholique. —
Messages. — Quel est le vrai esprit de Jésus
DXXXIII. A la Baronne de Chantal. L'âme humaine et les afflictions de cette vie. — Une
réflexion de saint Grégoire. — Une vraie chimère. — L'esprit de foi et la douleur. — Les
progrès d'un Saint dans l'oraison
DXXXIV. A Mademoiselle de Bréchard. L'art de cheminer sur la corde et «le baston de
contrepoidz» pour marcher assurément parmi les périls du monde. — On ne peut jamais
atteindre le souverain degré de l'amour divin. — Pourquoi Dieu nous a donné notre cœur
DXXXV. A la Présidente Brulart. L'Abbesse du Puits-d'Orbe désire venir en Savoie;
réserves que fait le Saint à propos de ce projet de voyage. — Il se dispose à sacrer l'Evêque
de Belley. — Comment réparer «le manquement» de la méditation. — Pourquoi Dieu
quelquefois empêche la méditation. — Les «vrayes continuelles oraysons» et «la pins dign'
offrande.» La sainte Communion en dehors de la sainte Messe. — Faisons le bien avant de
mourir, mais toujours avec discrétion. — Le bon plaisir de Dieu meilleur que le nôtre
DXXXVI. A la Baronne de Chantal. Quelques-unes des «mille douces pensees» du saint
Evêque pendant qu'il portait le Saint-Sacrement. — Le pectoral de l'ancienne Loi et
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l'ostensoir eucharistique. — Effusions de piété. — Nouvelles et messages
DXXXVII. A Madame de Cornillon, sa sœur. L'amitié d'un Saint pour sa sœur. — Exercice
recommandé pour s'avancer en l'amour de Dieu. — Quand les affaires réussissent-elles
plus à souhait. — Pourquoi Mme de Cornillon paraît à son frère plus digne d'affection
DXXXVIII. Au Père Claude-Louis-Nicolas de Quoex, Prieur du Monastère de Talloires.
La réforme dans un monastère demande une grande longanimité dans l'exécution et un
cœur généreux. — L'exemple de Notre-Seigneur. — Les exercices de piété; l'habit, le
mobilier, etc.; la «composition extérieure» et son importance dans une Communauté. —
Conditions du succès
DXXXIX. A M. Claude de Charmoisy. M. de Charmoisy s'apprête à quitter Turin, — Un
«ennemi juré des cours.» — Le Saint se réjouit à l'espoir de posséder son ami avec plus de
loisir
DXL. A la Baronne de Chantal. La quatrième chose tout à fait ignorée de Salomon. —
L'ange gardien de Celse-Bénigne. — L'unique ambition d'un Saint. — L'Evêque de Genève
trouve son âme «un peu plus a» son «gré que l'ordinaire,» et pourquoi. — Ce qu'il veut,
d'une volonté inviolable. — Le gui et les imperfections involontaires
DXLI. A M. Antoine Bellot (Minute inédite). Les conditions de la conférence
contradictoire proposée par les Genevois sont acceptées par le Saint. — Celui-ci désire y
apporter non un esprit de contention, mais de bonne foi; entre les difficultés, il faut choisir
les plus importantes et les éplucher. — Une dernière garantie à prendre
DXLII. A M. Antoine des Hayes. Remerciements du Saint à son « arch'intime » qui voulait
le faire venir à Paris. — Les obédiences qui entravent sa liberté. — Invitation pour l'année
1611 à prêcher dans la chaire de Saint-Gervais; hésitations de François de Sales pour
accepter l'intervention de Henri IV. — Nouvelles de M. de Charmoisy et de sa rupture avec
le duc de Nemours. — Le Saint désire rétablir le mari de Philothée. — Un projet de
pèlerinage à la Sainte-Baume. — Mme de Maignelais. — La deuxième édition de
l'Introduction
DXLIII. Au Duc de Nemours, Henri de Savoie. Recommandation en faveur d'un
gentilhomme, pour lui obtenir de succéder à son père dans la charge de juge-maje du
Faucigny
DXLIV. Au Père Jacques-Philibert de Bonivard de la Compagnie de Jésus (Minute inédite).
Raisons et avantages d'offrir aux ministres de Genève une conférence publique. — Manière
de la proposer. — En quel cas il serait à propos d'engager la controverse sur les Versions.
— Comment présenter la doctrine catholique, et de la prudence requise en la formulant. —
Derniers avis
DXLV. A Madame de la Fléchère. L'attitude d'une âme chrétienne durant la maladie. —
Douceur et tranquillité. — Comment ne jamais trébucher
DXLVI. A Dom Michel Boudet, Prieur de Pommier. Prière au destinataire de s'entremettre
auprès des sujets de sa Maison qui refusaient de payer les prémices à leur curé
DXLVII. Au Président Antoine Favre. Négociations du Saint dans le pays de Gex. — Une
première Messe après soixante-treize ans d'interruption. — La traversée de Genève
DXLVIII. Au Duc de Savoie, Charles-Emmanuel Ier. François de Sales offre au duc la
deuxième édition de l'Introduction à la. Vie devote. — Culte du bienheureux Amé en
Savoie et en Bourgogne. — Supplique pour obtenir que le président Favre puisse
transmettre à son fils René la charge de sénateur
DXLIX. Au Roi de France, Henri IV. Remerciements adressés à Henri IV à propos du
rétablissement du culte catholique dans deux paroisses de Gex; «bien infini» qui en
résultera. — Le digne héritier et imitateur de saint Louis et de Charlemagne. — Zèle et
prudence du baron de Lux
DL. A Madame de la Fléchère. Les suites d'une chute. — Annonce d'un deuxième voyage
en Bourgogne. — Les Saints ne sont pas «despiteux.» — Les curiosités qu'il faut éviter
DLI. A Madame de la Forest, Religieuse de l'Abbaye de Bons (Inédite). Les «ames
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revesches» et le Saint. — Pourquoi la patience est nécessaire à ceux qui veulent servir les
âmes. — Une Religieuse qui avait besoin de changer d'air. — Les promenades dangereuses.
— Envoi d'un exemplaire de l'Introduction
DLII. A la Baronne de Chantal. A une journée de Monthelon, le Saint prévient la Baronne
qu'il va arriver. — Il demande «un petit bain de sauge» pour son pied à peine guéri d'une
chute récente
DLIII. A M. Pierre de Berulle. Sympathie très effective de François de Sales pour le dessein
de M. de Bérulle. — Il conseille une démarche auprès du Nonce
DLIV. Aux Magistrats de la Ville de Salins. Acceptation d'une invitation à prêcher dans la
ville de Salins
DLV. A la Baronne de Chantal. Pourquoi nous sommes en ce monde. — Absoudre, c'est
donner Jésus-Christ. Le traité du P. Arias. — Le corporal envoyé par la Baronne
DLVI. A Madame de Boisy, sa mere. Mme de Boisy est priée par son fils de consulter le
médecin Marc Offredo. — Pourquoi elle doit se dégager de certaines «petites pensees.» —
Le «petit advis» que le Saint donne clairement à sa «chere Dame et bonne Mere.»
DLVII. A la Baronne de Chantal. Retour de François à Annecy; il en donne avis à la
baronne de Chantal. — L'abandon de tout notre être au bon plaisir divin; bonheur qu'il
procure. — Le sacré oreiller de saint Jean
DLVIII. A M. Antoine des Hayes. Nouvelles rétrospectives d'un voyage en Bourgogne. —
Pèlerinage différé. — François de Sales accusé auprès du duc de Savoie d'avoir fait une
tentative pour reprendre son autorité temporelle de prince-évêque de Genève; le fondement
de cette calomnie. — Un mariage désiré. — Dévouement des amis de M. de Charmoisy
pour le tirer de sa retraite. — Trois dames destinataires de l'Introduction à la Vie devote
DLIX. Au Père Antoine Possevin, de la Compagnie de Jésus (Inédite). Les fruits des
Exercices de saint Ignace. — Progrès des conversions autour de Genève. — Une paysanne
missionnaire. — Rétablissement du culte catholique à Gex. — Un grand nombre de
Genevois ébranlés; obstacles qui s'opposent à leur retour. — Le Saint raconte comment il
a traversé Genève à cheval et l'émoi que son passage a suscité dans la ville. — Le mauvais
vouloir des ministres à l'égard des propositions de François de Sales. — Comment
l'Introduction à la Vie devote a vu le jour; cause de son succès. — Offrande d'un exemplaire
au destinataire
DLX. A la Baronne de Chantal. Promesses pour le recrutement de la future Congrégation.
— Le passage par Genève et les calomniateurs. — Le dessein de François de Sales traversé.
Occupations, affections pieuses, souvenirs évoqués au cours du voyage d'un apôtre. — Les
grands désirs qui remplissent le cœur d'un Saint. — Une affection que les paroles du monde
ne sauraient traduire
DLXI. A la même. Ferveur d'une postulante. — Les austérités corporelles et les
mortifications spirituelles; celles que le Saint désire pour les filles de sa future
Congrégation
DLXII. A Madame de la Fléchère. Une contemplation, source de profonde tranquillité. —
Sentiments qui doivent animer un cœur grandement épris de Jésus-Christ crucifié. —
Examen de prévoyance fort utile. — Une pauvreté qui n'en est pas une. L'appréhension de
l'éternité et l'appréhension des accidents de cette vie mortelle. — La révérence envers
Notre-Seigneur; en quoi surtout elle consiste
DLXIII. A la Baronne de Chantal. La succession des années et l'éternité. — Souhaits de
nouvel an. — Le temps de Dieu; récompense promise à ceux qui en usent bien. —
Comment tenir son cœur solitaire au milieu de la foule
DLXIV. A Madame de la Fléchère. L'unique guérison de certaines épreuves spirituelles.
— Le sang du Calvaire et la clarté du Thabor; de ces deux montagnes, quelle est la plus
désirable et la plus fructueuse. — Le pain sans sucre et le sucre sans pain. — Pourquoi la
connaissance de notre néant ne doit pas nous troubler
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Année 1610
DLXV. A une dame inconnue. Qu'il faut ravaler son courage et en même temps l'exalter.
— L'unique leçon du divin Maître. — Une bonne condition pour faire des progrès
spirituels. — Deux choses conseillées contre les assoupissements en l'oraison
DLXVI. A la Baronne de Chantal (Fragment). La première tourière de la Visitation offre
ses services
DLXVII. Au Duc de Savoie, Charles-Emmanuel Ier. Sainteté du bienheureux Amédée. —
Estime qu'on en fait en Savoie. — C'est un devoir pour le duc de désirer la canonisation
d'un tel ancêtre et de s'employer à l'obtenir
DLXVIII. A un gentilhomme. Charité du Saint pour ses amis: au premier il propose une
honorable alliance pour l'un des siens; il fait à l'autre de vives instances pour qu'il pardonne
à son fils repentant
DLXIX. A Madame Bourgeois, Abbesse du Puits-d'Orbe (Inédite). Un chirurgien espagnol
est prié de s'employer à guérir l'Abbesse. — Encouragements. — Comment le Saint
s'excuse de parler brièvement de Dieu
DLXX. A Madame de Cornillon, sa sœur. Que faire à mesure que les années s'en vont. —
Les mères chrétiennes et Notre-Seigneur, qui se comporte au rebours des autres enfants
DLXXI. Aux Echevins de Salins. Les prédications qu'il avait promises à Salins étant
empêchées, le Saint les veut «contres-changer en autant d'oraysons» pour la ville
DLXXII. A la Baronne de Chantal. Pourquoi l'Evêque de Genève n'alla pas à Salins en
1610. — Une âme dont il espérait faire quelque chose de bon. — Les souhaits, le cœur et
la plume d'un Saint
DLXXIII. A M. Claude de Blonay (Fragment). La nouvelle Congrégation étant sur le point
de s'établir, François de Sales demande au destinataire qu'il veuille bien lui amener sa fille
après Pâques
DLXXIV. A M. Jacques de Bay. Recommandation en faveur d'un jeune étudiant savoyard
DLXXV. Au Duc de Nemours, Henri de Savoie. François de Sales intercède auprès du duc
pour obtenir un secours au chanoine-poète Nouvellet
DLXXVI. A la Baronne de Chantal. Un cœur plus que paternel, dégagé et fervent au milieu
des tracas. — Les petites fleurs et les arbres en Savoie, quand souffle la tempête. — Petite
pluie abat grand vent. — La rosée de la Croix. — Rendez-vous pendant le Carême:
l'aimable et saint domicile du Cœur de Jésus Notre-Seigneur. — Ce qui «contenta fort» le
Saint. — Il n'était point dur aux chrétiennes d'Annecy, et pourquoi. — Sermon tout de
flammes
DLXXVII. A Madame de Cornillon, sa sœur. Heureuse fin de Mme de Boisy. — Une
promesse mutuelle. — Les regrets dans les séparations. — Paix joyeuse de la mère du Saint
DLXXVIII. Au Duc de Savoie, Charles-Emmanuel Ier. Lettre d'introduction auprès de
Charles-Emmanuel, en faveur d'un ami
DLXXIX. A M. Antoine des Hayes. Une douloureuse satisfaction. — Mme de Boisy
assistée par son fils; rapide éloge de la défunte. — Pourquoi le Saint n'a pas de particulières
nouvelles à communiquer
DLXXX. A Monseigneur Pierre Fenouillet, Evêque de Montpellier. François de Sales
apprend à son ami la mort de Mme de Boisy
DLXXXI. A la Baronne de Chantal. Les sentiments du Saint à la mort de sa mère. —
François de Sales raconte à Mme de Chantal comment Mme de Boisy a fini ses jours et
combien il pleura sur «cette bonne mere.» — Invitation à venir en Savoie pour le dimanche
des Rameaux. — Dispositions à prendre pour le séjour de la Baronne. — Mort de la petite
Charlotte. — Il faut pleurer un peu sur nos trépassés. — L'Abbesse du Puits-d'Orbe, Mme
de Saint-Jean, le P. de Monchy, Mlle Favre, le monastère de Sainte-Catherine. — Le «train
des saintz devanciers et des simples.» — Prendre pour méthode de ne point se préparer à
l'oraison, le Saint déclare le trouver «un peu dur
DLXXXII. A Madame de Dérée. Tout fait espérer que l'âme de Mme de Boisy a été reçue
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«en la main dextre de son Dieu
DLXXXIII. A la Baronne de Chantal (Fragment). Souhaits de bienvenue. — Les
postulantes de Dijon. — Engagement avec un imprimeur
DLXXXIV. A Madame de la Fléchère. Ne pas donner créance aux vains présages. — Satan
abuse des âmes crédules; comment se garder de ses pièges. — Avis variés pour les œuvres
de sanctification. — Moyen de soulager le prochain et de louer la Vierge Marie
DLXXXV. A une dame inconnue. Parmi les délais imposés à nos désirs, il faut garder la
sainte patience
DLXXXVI. Au Cardinal Antoine-Marie Gallo (Inédite). Le Saint s'excuse de ne pouvoir
obliger le protégé d'un Cardinal
DLXXXVII. Au Pére Alexandre Ceva, de l'Ordre des Camaldules. Détresse d'un
gentilhomme genevois. — La Congrégation des convertis. — Charité de François de Sales
DLXXXVIII. A la Présidente Brulart. Par plusieurs voies on va au Ciel, si l'on a pour guide
la crainte de Dieu. — Contre l'amour-propre, il faut faire bon guet. — C'est tenter Dieu de
confier l'âme d'une jeune fille à un jeune homme de mauvais naturel, avec l'espoir qu'il
s'amendera. — Consultation particulière sur les divertissements pour Mlle Brûlart. —
Comment porter à la vertu une enfant vigoureuse et de naturel un peu ardent. — Un
magistrat chrétien au XVIIe siècle. — Un bien grand voyage pour des femmes. — Le plus
grand appui pour s'avancer dans la piété. — Les aumônes fructifient comme le froment jeté
en terre
DLXXXIX. A Madame Bourgeois, Abbesse du Puits-d'Orbe. Une heureuse rencontre. —
A quelles conditions la faiblesse n'est pas un grand mal. — Ce que Notre-Seigneur ne
requiert pas de nous. — Comment se mettre «sur le solide.» — Le moyen de n'avoir rien à
craindre. — Combien de bons médecins maladifs et d'habiles peintres bien laids. — Un
«pauvre chetif pere» et la seule chose qui pouvait le contrister. — Plutôt mourir que de
démordre. — Les Supérieures et l'observance
DXC. A Madame de la Fléchère. «Il est dangereux de marcher au chemin des procès.» —
Par quelles pratiques les âmes chrétiennes témoignent-elles de la fidélité à Notre-Seigneur
DXCI. A la Baronne de Cusy. Derniers préparatifs dans le «petit bastiment» destiné aux
premières recrues de la Visitation. — Le Saint compte les y introduire à la Pentecôte. —
Quel sera le costume la première année. — Réponse à des objections que présentait la
destinataire. — Un petit Isaac
DXCII. A la Baronne de Chantal. L'Institut de la Visitation, «havre de grace et de
consolation.» — Méditation sur l'Evangile: Je suis la vigne. — Notre-Seigneur Jésus-
Christ, le tout de François de Sales
DXCIII. A M. Jacques de Bay. Jacques de Bay et son zèle pour la formation chrétienne des
jeunes Savoyards. — Recommandation en faveur de Jean-Antoine Rolland et de Bernardin
du Nant. — Le Saint offre au destinataire deux de ses ouvrages; son humilité
DXCIV. A la Baronne de Cusy. Une postulante que le monde dispute à la vie religieuse.
— Qu'elle sonde son cœur avant d'embrasser Jésus-Christ crucifié; ce dessein demande une
âme vaillante et généreuse. — Encouragements à prendre un parti décisif. — Le Saint
promet de s'employer avec joie et constance à la «sainte besoigne» de la future
Congrégation
DXCV. A Madame de Charmoisy (Billet inédit). Prière de donner l'hospitalité à une
postulante de la Visitation
DXCVI. A la Baronne de Chantal. Une idée que le Saint trouve à son réveil. — La fête du
Saint-Suaire et les paroles «extatiques» d'Isaïe. — Espoir joyeux que Dieu plantera et fera
fructifier la plante du futur Institut
DXCVII. A M. Jean-François Ranzo. Zèle de François de Sales pour la Canonisation du
bienheureux Amédée. — Il propose de lui faire dédier l'oratoire de sa future Congrégation
DXCVIII. A M. Roch Calcagni. Titres et aptitudes de M. de la Thuille, frère du Saint, à
remplir la charge de chevalier pour laquelle il est proposé. — Le destinataire est prié de
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7.10 Page 70

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remettre des lettres pour faire aboutir la nomination
DXCIX. Au Père Nicolas Polliens, de la Compagnie de Jesus. A un Jésuite qui s'intéressait
à l'œuvre du Saint, celui-ci raconte les circonstances qui ont donné jouraux
commencements de la Visitation. — Sommaire et premier crayon de la vie religieuse
proposée par manière d'essai. — La clôture, l'habit, l'Office, l'union intérieure. — La pierre
fondamentale. — Pourquoi le Saint ne se soucie pas des critiques. — L'Institut de la
Visitation et le voyage de François de Sales à Dijon en 1604
DC. Au Président Bénigne Frémyot. Mort de Henri IV. — Vanité des grandeurs du monde.
— «Un contemptible coup de petit couteau.» — Le Roi immortel. — Pourquoi le Saint
espère que Dieu aura été pitoyable au prince. — Les faveurs de Henri IV pour François de
Sales. — Aveu du Saint; sa gratitude
DCI. A la Baronne de Chantal. Les soucis du saint Fondateur. — Ses désirs d'union à Jésus-
Christ. — Pourquoi Mme de Chantal doit se «mettre sur la grandeur de courage»
DCII. A la meme. Pourquoi le Saint se trouvait un peu las, mais de corps seulement. — De
quelles vertus Notre-Seigneur est surtout amoureux. — Un Psaume dont le chant
attendrissait le cœur de l'Evêque pendant la procession
DCIII. A M. Roch Calcagni. Gratitude pour la courtoise intervention du destinataire en
faveur de Louis de Sales, frère du Saint
DCIV. Au Duc de Savoie, Charles-Emmanuel Ier. Remerciements et actions de grâces de
la Savoie et de son Evêque pour la promotion d'Antoine Favre «a l'estat de premier
President.» — Ce qui donne le plus de douceur à la vie humaine. — Description imagée de
la justice. — Responsabilité et devoir des princes dans le choix de ceux qui l'exercent en
leur nom
DCV. A M. François de Saint-Sixt. Affaire d'argent qui sépare deux frères; intervention du
Saint pour les accommoder
DCVI. A la Mère de Chantal. Elévation sur la vie de saint Jean-Baptiste: sa nourriture, le
miel, les locustes représentent les deux vies, contemplative et active. — Applications. —
Signification de ses vêtements. — Un habit propre à conserver la sainteté. — Obéissance
du Précurseur. — Ce qu'annonçait «ce beau rossignol du bois.»
DCVII. A Monseigneur Pierre Fenouillet, Evêque de Montpellier (Inédite). Le trépas du
«grand Roy.» — Regrets. — «Le jeune et nouveau Roy.» — Le vrai rendez-vous de nos
«cogitations.» — Une charge obtenue «sans brigue, sans cour et sans argent.»
DCVIII. A la Mère de Chantal. Comment remplacer le jeune. — Les «petites brebis» de la
Mère de Chantal. — Visite de Marie à Elisabeth; amabilité de la très Sainte Vierge. —
Contemplation du mystère. — Un beau pèlerinage en compagnie du Sauveur
DCIX. A Mademoiselle de Chapot. Les parents et les directeurs spirituels; l'autorité des
uns et des autres et la confiance qu'ils méritent dans l'affaire d'une vocation religieuse. —
S'il fallait ouïr l'avis des premiers, qu'arriverait-il? — Comment reconnaître la volonté de
Dieu, parmi les empêchements. — Quand on a pris une bonne résolution, il faut la rectifier,
si elle est excessive, mais non la rompre
DCX. A M. Philippe de Quoex. Pension ou dot requise pour les postulantes de la Visitation.
— «Il est vray que l'on regarde encor aux facultés.» — Le Chablais au XVIIe siècle. —
Une Congrégation qui ne veut être «ni mendiante ni playdante.» — Sommaire des Règles.
— Les commencements de l'Institut donnent beaucoup d'édification; à quelles âmes offrait-
il un refuge
DCXI. A Madame de Travernay. Quand on souffre, il est malaisé de prier. — Quels sont
les malades capables de faire oraison. — Comment remplacer cet exercice, si nous sommes
trop douillets. — Il faut reprendre, quand on est guéri, ses habitudes de prière. — Un «rare
bien:» parler cœur à cœur avec son Dieu
DCXII. A la Mère de Chantal (Inédite). Les premiers jours de la Visitation. — Les «douces
amours en Jesus Christ» de l'Evêque de Genève; où se portait nuit et jour sa sollicitude
DCXIII. A Madame de la Forest, Religieuse de l'Abbaye de Bons. Subtilité de Satan. —
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Le Saint cherche à détruire le résultat d'une calomnie. — Bonnes nouvelles de la Maison
de la Galerie
DCXIV. A Madame de Cornillon, sa sœur. La transfiguration en Notre-Seigneur. — Le
séjour des vaines beautés et belles vanités. — Encouragements à monter à la céleste vision
du Sauveur. Ce qui est pire que la mort pour une âme de Saint. — Partout il faut avoir bon
courage, et pourquoi
DCXV. Au Duc de Nemours, Henri de Savoie. Recommandation en faveur du sieur
Bouvard pour la charge d'avocat fiscal
DCXVI. A M. Antoine des Hayes. Un trépas vraiment pitoyable. — Le Saint relève le
courage de son ami, dont la mort de Henri IV semblait avoir compromis la fortune —
Comment se ménager la protection de la Providence. — Souhaits pour la France et la
famille royale
DCXVII. A la Mère de Chantal. Hésitations à faire venir en Savoie le P. de Monchy. —
Souhait du Saint pour Mme de Chantal
DCXVIII. A la même. La méthode de Mme de Chantal. — La confession de Françon. —
Doux pressentiments intimes à l'approche de la fête de la Nativité de la très sainte Vierge.
— La céleste Pouponne
DCXIX. A Madame de Travernay. Une âme docile. — L'exercice dé l'amour sacré et les
tribulations. — Un spectacle encourageant
DCXX. A Madame de la Fléchère. Parmi les afflictions, les unes sont plus affligeantes, les
autres plus dangereuses pour l'âme. Pourquoi le tracas des procès, plus que tout autre, ôte
la paix intérieure. — La seule perte que nous devons craindre en cette vie. — Comment les
procès peuvent servir à l'avancement spirituel. Exemple de Notre-Seigneur. — Le moyen
d'être toujours assez riche
DCXXI. A M. Jean-Francois Ranzo (Inédite). Les débuts de la Congrégation. — La
Patronne qu'elle a choisie. — Attestation du culte fendu au bienheureux Amédée dans le
monastère de Talloires et à Chambéry; à son passage dans cette ville, le prince Emmanuel-
Philibert de Savoie reçoit les hommages de François de Sales
DCXXII. A Madame de la Fléchère. Condoléances sur la mort de M. d'Avully, père de la
destinataire. — Raisons d'espérer que Dieu l'aura reçu dans l'Eglise triomphante
DCXXIII. A la Mère de Chantal. Pourquoi François de Sales travaille avec zèle au Traitte
de l'Amour de Dieu. — «Petites lanterneries» et «petites clartés.» — La parfaite
résignation. — Une lettre où il est parlé mignardement de Celse-Bénigne
DCXXIV. A Mademoiselle de Vallon (Inédite). Une nouvelle postulante pour la Maison
de la Galerie. — Par quelles vertus s'entretient le désir de la vie religieuse
DCXXV. A M. Philippe de Villers. Différend avec le Chapitre de Belley, à propos des
cures et églises des paroisses vacantes. — Affaire de M. de Sauzéa. — La vérité est toujours
la plus forte
DCXXVI. A Madame Bourgeois, Abbesse du Puits-d'Orbe. Le profit qu'on peut retirer d'un
mal incurable. — En quels cas le monde juge sévèrement les âmes qui l'ont quitté pour le
cloître; celles-ci perdent toujours quelque chose aux sorties. — Il faut avoir quelque égard
à l'opinion publique. — Une ancienne coutume du monde; son pharisaïsme. —
Contrairement à l'esprit du siècle, c'est aux supérieurs à gagner les inférieurs. — Une
abbesse et une prieure un peu refroidies; exhortation du Saint pour ramener entre les deux
sœurs l'amitié fraternelle
DCXXVII. A M. Pioton. Prière de retirer un legs en faveur d'une, œuvre pieuse
DCXXVIII. Au Président Antoine Favre. Les curés de Valromey et le Parlement de Dijon.
— Le Saint réclame l'intervention de son ami pour obtenir du Sénat une pièce utile au
procès
DCXXIX. A Madame de Cornillon, sa sœur (Fragment). Les croix domestiques; il faut
savoir les bien prendre
DCXXX. A Madame de la Fléchère (Inédite). Une tranquillité fainéante et trompeuse. —
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8.2 Page 72

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Quand faut-il augmenter les Communions, au lieu de les diminuer. — Le Saint, ennemi,
dans ses visites, des cérémonies, compliments et perte de temps
DCXXXI. A la Mère de Chantal. Quelques bonnes pensées pour passer l'Avent avec
dévotion: trois objets capables de ravir les cœurs en la sainte dilection
DCXXXII. A Monseigneur Vespasien Gribaldi, ancien Archevêque de Vienne. Le Prélat
destinataire est prié de vouloir bien réconcilier un cimetière profané par un assassinat
DCXXXIII. A la Mère de Chantal. Pratique conseillée à la Mère de Chantal pour s'attirer
la spéciale protection de Notre-Dame
DCXXXIV. Au Président Antoine Favre. Le grand tracas d'un premier Président. — Le
prieuré de Contamine, les Chevaliers de Saint-Lazare et la Sainte-Maison de Thonon. —
Les Pères Feuillants. — L'hôtesse du Chablais
DCXXXV. A la Présidente Favre. Une lettre écrite après dix heures du soir. — Les
additions à une nouvelle édition de l'Introduction à la Vie devote. — Notre guide, notre
nocher pendant notre navigation. — Le moyen de ne rien craindre
DCXXXVI. A la Mère de Chantal. Les désirs d'un Saint à propos de la manducation
quotienne du «Pain vivant et suressentiel.» — Les vertus dont il embaume les âmes qui le
reçoivent
DCXXXVII. A M. Celse-Benigne de Chantal. Conseils à un jeune homme qui allait à la
cour de France; à quelles âmes cette fréquentation est-elle moins dangereuse. — Ses
écueils, leurs pernicieux effets. — Remèdes: les «viandes spirituelles et divines,» — Eviter
les mauvaises lectures, Rabelais, «cet infâme,» et les sceptiques. — La vraie courtoisie. —
Ne pas s'embarrasser parmi les amourettes. — Faire profession ouverte de vouloir vivre
vertueusement, judicieusement, constamment et chrétiennement. — Les vertueux à la
philosophique. — En quoi il ne faut pas marchander. — Se choisir des amis de même
intention. — Recourir à la direction d'un prêtre, Religieux ou séculier. — Un exercice de
fainéant. — Avoir un cœur vigoureux, et pourquoi. — L'idéal d'un courtisan, d'après saint
Louis; portrait de ce prince. — La bravoure et la piété. — Une méditation à faire souvent,
— Le patron, la voile, l'ancre, le vent qu'il faut choisir pour voguer sur la haute mer du
monde
DCXXXVIII. A la Mère de Chantal. Pourquoi ne pas se tourmenter des fâcheuses pensées
qui sont autour du cœur. A quelle condition rien ne nous offensera
DCXXXIX. A M. Pierre Rigaud (Inédite). Le Saint et son éditeur lyonnais. — Celui-ci le
presse «de rendre fait» le Traitté de l'Amour de Dieu. — Commande de livres
DCXL. A M. Jacques de Bay. Le Saint s'intéresse aux études d'un jeune annécien et
demande que le collège de Savoie de Louvain, lui soit rouvert
DCXLI. A M. Philippe de Quoex. Dans les appointements, le Saint n'est pour personne. —
Pas de particularités dans sa Congrégation; il faut que tout y «aille d'un train»
DCXLII. Au Président Antoine Favre. Les «bonnes coustumes» de Savoie. — Rendez-
vous pour les âmes chrétiennes unies d'affection. — Une amitié sans limites
DCXLIII. A la Mère de Chantal (Billet inédit). Une galerie où le Saint parlait «plus a
commodité» à la Mère de Chantal
DCXLIV. Au Président Antoine Favre (Inédite). Recommandation en faveur d'une pauvre
veuve
DCXLV. A la Mère de Chantal. Tableau de la Nativité, — Où se trouvaient en la nuit de
Noël, les bons Anges des deux Saints. — Les pasteurs et la mélodie sacrée qu'ils entendent
durant leur sommeil. — Le cadeau du Bienheureux au «petit Roy»
DCXLVI. A Madame d'Aiguebelette. Les présents du Sauveur aux gens de bonne volonté.
— Ce que fait la «petite trouppe» de la Visitation
DCXLVII. Au Président Antoine Favre. Ce qui rend notre durée périssable, et partant plus
aimable. — La pensée de l'éternité pour le Saint. — L'espérance de l'éternité, et les motifs
philosophiques qui la légitiment. — L'échelle qui nous conduit aux années éternelles. —
Souhaits de nouvel an
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8.3 Page 73

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DCXLVIII. A la Mère de Chantal (Billet inédit). Les Filles de saint Bernard chez les Filles
du saint Evêque de Genève. — Promesse d'un bonsoir ou d'un bonjour
DCXLIX. A M. Antoine des Hayes (Inédite). Une amitié constante. — Mariage princier et
les menaces d'une guerre
DCL. A la Mère de Chantal (Billet inédit). Sollicitude pour la santé de la Mère de Chantal
DCLI. A la même. — Souci charitable que prend le Saint pour la santé de la Fondatrice
DCLII. A Mademoiselle de Blonay (Fragment). La grâce d evangéliser n'est pas le privilège
de tout le monde
Appendice
I. Lettres adressees a Saint François de Sales par quelques correspondants
A. Facultés accordées par la Congrégation du Saint-Office (Fragment)
B. Lettres de Mgr de Villars, Archevêque de Vienne.
C. Lettre du P. Jacques-Philibert de Bonivard, de la Compagnie de Jésus
D. Lettre de Mlle Fayre (Fragment)
E. Lettre du Président Frémyot
F. Lettre du Cardinal Jean Garcia Millino
II. Lettre de Sainte Jeanne-Françoise de Chantal a Monseigneur Jean-Pierre Camus
Glossaire des locutions et des mots surannés ou pris dans une acception inusitée aujourd'hui
Index des correspondants et des principales notes biographiques et historiques de ce volume
Table de correspondance de cette nouvelle édition avec les précédentes et indication de la
provenance des manuscrits
Table des matières
15 ŒUVRES DE SAINT FRANÇOIS DE SALES - TOME XV. LETTRES – VOLUME V
Avant-Propos
Avis au Lecteur
Lettres de saint François de Sales
DCLIII. A la Comtesse de Tournon. Comme l'Evêque de Genève entendait réduire un
délinquant à l'obéissance ; ses griefs contre une famille qui le protégeait. — Le plus grand
désir du Saint
Année 1611
DCLIV. A M. Bénigne Milletot (Inédite). L'Evêque de Genève recommande à son ami les
négociations du vicaire général de son diocèse et lui donne des nouvelles de sa fille Marie-
Marguerite, Religieuse à la Galerie
DCLV. A Madame Bourgeois, Abbesse de Puits-D'Orbe. Témoignages d'affectueux
dévouement. — De belles et bonnes confitures. — Deux recettes pour rétablir entièrement
la santé
DCLVI. A Mademoiselle Claudine de Chastel. A quelle condition les exercices de piété
revigorent l'âme, même s'ils sont faits sans goût. — La variété et l'unité des sentiments ; le
monde et le Ciel. — Eloge de la future Mère de Chastel, alors novice
DCLVII. A la Mère de Chantal (Inédite). Ne rien regarder, ne rien aimer que dans la
lumière et l'amour de Notre-Seignenr. — Un « livret » qui a besoin d'une préface pour être
plus intelligible. — Communication promise pour le jour même ou le lendemain
DCLVIII. A Madame de la Fléchère (Inédite). Dans quels cas il ne faut pas s'abstenir de
communier. — La variété des petits accidents de cette vie et l'état immobile de la sainte
éternité. — Deux nouvelles recrues pour la Visitation
DCLIX. A Madame de Monfort (Inédite). Félicitations à l'occasion d'une naissance
DCLX. A la Mère de Chantal. La conversion de Mme de Saint-Cergues : la cérémonie se
fera dans l'oratoire de la Galerie. — Pourquoi faut-il bien traiter son cœur et le « tenir en
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8.4 Page 74

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bon point. » — Ou rien, ou Dieu. — Notre amour pour Dieu, jamais suffisant, jamais
excessif
DCLXI. A la Présidente Favre. Convalescence de la Mère de Chantal. — La « chere grande
fille. » — Quand les « embarassemens » d'une grande maison augmentent, « il faut tant
plus appeller Nostre Seigneur a nostr'ayde. » — La plus grande consolation à la fin de la
journée
DCLXII. A M. Philippe de Quoex (Fragment). La nouvelle ruche de la Visitation. — Une
maladie inconnue à Galien. — Une mère abeille « trop aspre a la cueillette. » — La Mère
de Chantal et les saintes veuves de l'Eglise
DCLXIII. A la Mère de Chantal. La gloire de Dieu, maîtresse et régente des affections de
François de Sales. — Un défi entre deux Saints ; leur unité d'âme et de cœur
DCLXIV. A M. Bénigne Milletot (Inédite). Mme de Chantal apprend la mort de son père.
— Son « desplaysir » et sa « vertu » dans cette circonstance. — Eloge du défunt. — Le
bruit de la future translation du saint Evêque à un autre siège n'est pas fondé
DCLXV. A la Présidente Brulart. Comment connaître l'intention de Notre-Seigneur à
propos d'une vocation. — L'holocauste « en effect » et l'holocauste « en affection. » —
Une « hantise » indiscrète et superflue. — Il est mieux, pour une femme du monde, d'ouïr
la sainte Messe tous les jours que de faire l'oraison chez soi. — Santé et sainteté
DCLXVI. A la Mère de Chantal (Inédite). Un moyen de « recreer nostre pauvre cœur. » —
La Mère de Chantal est avertie de ne pas se tenir à genoux pendant son oraison
DCLXVII. A Monseigneur Jean-Pierre Camus Évêque de Belley. Il faut beaucoup souffrir
des enfants en bas âge. — Quatre mots de saint Paul, règle des prédicateurs. — La patience
et la doctrine
DCLXVIII. A la Mère de Chantal. Le nom que le Saint avait d'abord adopté pour ses chères
filles ; pourquoi il le changea. — Sa dévotion â sainte Françoise Romaine. — Le « petit
Batiste » et « Celse Benine »
DCLXIX. Au Président Antoine Favre. Les « pauvres gens d'Estrembieres ; » prière de les
défendre contre leurs frères rebelles
DCLXX. A la Mère de Chantal (Inédite). Un arbitrage du Saint dans une querelle entre
soldats
DCLXXI. A la même. Le baume et les « basses herbettes » de la Croix. — Grandeur de
saint Joseph ; pourquoi pouvait-il faire envie aux Anges et défier le Ciel. — La veuve de
Naïm et la mère de Celse-Bénigne
DCLXXII. Au Président Antoine Favre. Compassion du Saint pour les misères du pays au
printemps de 1611
DCLXXIII. A une dame inconnue. Le monde et ses séductions. — Mépris extrême du Saint
pour la gloire. — Les exigences du Créateur et celles du monde
DCLXXIV. A Madame de la Fléchère. Pourquoi les petites chutes et imperfections ne
doivent étonner ni l'âme chrétienne, ni son directeur
DCLXXV. Au duc de Savoie, Charles-Emmanuel Ier. Paris, Chambéry, réclament l'Evêque
de Genève pour le Carême de l'année suivante : que le duc de Savoie décide, le Saint se
conformera à son désir
DCLXXVI. A l'abbe d'abondance, Vespasien Aiazza. Humble récit des commencements
de la Visitation. — Pourquoi Mme de Chantal est-elle venue « a son chetif pere. » — Sa
prudence et sa force virile. — Jacqueline Coste. — « Un doux et gracieux refuge. » —
L'esprit et la vie intérieure des premières Religieuses. — Dévouement de François de Sales
à Dieu et à son Eglise. — Pour la charité, toute peine est bien aimée. — Un Saint qui avait
le don d'ouvrir les cœurs
DCLXXVII. A la Mère de Chantal (Fragment inédit). Pourquoi faire ce qui est requis pour
tenir sa santé un peu forte. — Ce que le Saint demandait à la Messe avec une « ardeur
extraordinaire. » — Affectueux dévouement du Fondateur pour la Mère de ses chères filles
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DCLXXVIII. A Monseigneur Jean-Pierre Camus Évêque de Belley. Recommandation en
faveur d'un ancien serviteur d'Antoine Favre
DCLXXIX. A M. Antoine des Hayes. Premiers projets de Denis de Granier ; son portrait.
— Les jeunes gens et les difficultés. — Menaces de guerre
DCLXXX. A M. Jacques de Bay. Un père de famille désire que son fils achève ses études
au collège de Savoie à Louvain. — Le Saint sollicite l'admission du jeune étudiant
DCLXXXI. A la Mère de Chantal. L'échange du Cœur du Sauveur avec celui d'une « benite
Sainte. » — François de Sales désire pour lui et souhaite à la Mère de Chantal la même
faveur
DCLXXXII. Au Président Antoine Favre. Les appréhensions et les difficultés d'un voyage
à Gex. — Les exigences du service de Dieu et des âmes, plus impérieuses encore
DCLXXXIII. Au Marquis de Lans. Le Saint donne avis de son voyage à Gex
DCLXXXIV. A Madame de Vignod, Religieuse de l'abbaye de Sainte-Catherine. Divin
échange. — Ce qu'il est utile d'imiter dans la vie de sainte Catherine de Sienne. — Dieu
seul mérite d'être servi et suivi avec passion. — La Communion fréquente et les âmes
faibles. — Ce que font les bergers en Arabie. — L'obéissance assure la protection de Notre-
Seigneur
DCLXXXV. A la Présidente Brulart. Progrès spirituel de la Mère de Chantal. — Les
tribulations et la sainteté. — Qu'est-ce qui approche Notre-Seigneur de nos cœurs
DCLXXXVI. A la Présidente Favre (Inédite). L'ambition d'un prédicateur de Carême. —
Les cœurs simples et humbles, et la Croix
DCLXXXVII. Au Président Antoine Favre. Le Saint s'en remet à son ami pour informer le
Sénat qu'il accepte l'invitation de prêcher le Carême de 1612
DCLXXXVIII. A la Mère de Chantal. La religion catholique à Gex ; espérance de l'y voir
refleurir. — L'apostolat du Saint ; un résultat qu'il n'estime pas médiocre
DCLXXXIX. A M. Jean de Chatillon (Inédite). Recommandation en faveur d'un solliciteur
dans la gêne
DCXC. Au grand-prieur et aux Religieux de Saint-Claude. La chrétienté de Divonne et les
frais du culte sont confiés au zèle des Religieux de Saint-Claude
DCXCI. A la Mère de Chantal. Annonce du retour à Annecy
DCXCII. A la même. Effusions de ferveur. — Fruit du mystère de la Pentecôte. — L'esprit
de force et l'esprit de sagesse ; l'amour sacré et la souveraine Unité
DCXCIII. A la même. Les armes et la devise de la Visitation. — La Congrégation est «
vrayement un ouvrage du cœur de Jesus et de Marie. » — Ses armes symbolisent la
soigneuse mortification du cœur, propre à l'Institut
DCXCIV. Au duc de Savoie, Charles-Emmanuel Ier. Sollicitation de la grâce pour un
coupable
DCXCV. Au même. Défense du Saint contre une calomnie. — Son inviolable fidélité au
duc de Savoie. — Ce qu'il a fait à Gex. — Il a déjà rendu compte de tout ce qu'il a appris
discrètement sur les projets des Français. — Une proposition du sieur de la Nous. — Les
Suisses catholiques et le pays de Berne. — Vains efforts des brouillons et des calomniateurs
pour représenter l'Evêque de Genève « avec des affections estrangeres »
DCXCVI. A Monseigneur Pierre Fenouillet Évêque de Montpellier. Le rétablissement du
culte à Gex et part qu'y a prise le Chapitre de Genève. — Sollicitation du placet royal pour
lui annexer un bénéfice. — Petites nouvelles. — Retour à la foi d'un gentilhomme. —
Pourquoi la connaissance de la vérité n'est pas toujours suivie de la conversion
DCXCVII. A une religieuse. En quoi consista la rare mortification de saint Jean-Baptiste.
— Facilité de l'imiter par la communion spirituelle, à défaut de la Communion réelle. —
Homme céleste ou ange terrestre. — Tout nous crie : Amour, amour ! — Des dames qui «
font merveilles»
DCXCVIII. A la Mère de Chantal. Louanges de saint Jean-Baptiste : plus que vierge, plus
que confesseur et prédicateur, plus que docteur et martyr, plus qu'évangéliste et apôtre, plus
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que prophète et patriarche, plus qu'ange et plus qu'homme. — Ses prérogatives admirables.
— Quelqu'un de plus grand encore
DCXCIX. A la même (Fragment). Le mystère de la Visitation. — La très sainte Vierge en
la maison de Zacharie ; effets miraculeux de sa présence. — Effusions d'humble amour
pour le Verbe incarné
DCC. A M. Antoine des Hayes. Assurance réciproque d'invariable amitié. — Eloge du
Prieur des Feuillants et pour quelles raisons particulières il s'est fait estimer du Saint. —
Rupture d'un mariage princier. — Le deuil d'un ami. — Il n'est pas accordé à l'Evêque de
Genève d'aller prêcher un Carême à Paris. — La marquise de Maignelay. — Derniers jours
d'un poète
DCCI. A Madame de Bertrand de la Perrouse (Inédite). Les insistances d'un jeune
gentilhomme. — Prudence et charité du Saint dans une affaire délicate
DCCII. A la Mère de Chantal. Mgr Camus annoncé pour une exhortation à la Galerie
DCCIII. Au Président Antoine Favre. Message confié à un ami
DCCIV. A Madame de la Fléchère. Ne rien rabattre de nos pratiques religieuses par respect
humain. — Vouloir savoir d'où procèdent les sécheresses : curiosité superflue. —
Nouvelles d'un Feuillant, d'un Cordelier, d'un Cistercien. — Une « bonne petite filleule »
du Saint, « toute de succre »
DCCV. A la Mère de Chantal. Le catéchiste de Notre-Dame
DCCVI. A une dame. Le grand et l'unique bonheur d'une femme chrétienne
DCCVII. A Madame de la Fléchère. Quel profit tirer des chutes. — Servir Dieu parmi les
sécheresses nous est chose plus dure, selon notre goût, mais plus profitable selon le goût
de Dieu. — Les « viandes seches » et les hydropiques. — Exercer la débonnaireté à tout
propos et sans propos
DCCVIII. A la Mère de Chantal. Souhaits à l'occasion de la Saint-Bernard. — Les vertus
caractéristiques du grand Docteur, d'après saint François de Sales
DCCIX. A la même. — Une vocation à contrôler. — Sujet d'oraison conseillé pour des
novices à la veille de leur profession
DCCX. A Madame de la Fléchère (Inédite). Jubilé de Thonon. — Lorsque, par charité, l'on
dérange ses exercices de dévotion, Dieu ne cesse pas d'être servi
DCCXI. A Monsieur Bénigne Milletot. Une réponse claire sur trois points. — Pourquoi
l'amitié de saint François de Sales pour ses amis était plus forte que la mort. — Le critère
des vraies amitiés. — Une main « exquise et rare » et une matière « de mauvais lustre. »
— Pour quels motifs l'Evêque de Genève déteste les contentions et disputes entre
catholiques. — Il n'a pas trouvé à son goût certains écrits de Bellarmin. — La pauvre mère
poule et les poussins qui s'entrebecquettent. — Adroite et charitable critique
DCCXII. A la Mère de Chantal. Sollicitude pour la Mère de Chantal, alors absente de
Savoie. — Les affaires : leur multiplicité ne doit pas troubler, ni leur difficulté émouvoir.
— Nouvelles de Mlle de Blonay. — Sermon sur la Nativité de la très sainte Vierge. —
Affection des deux Fondateurs pour la Sœur Favre
DCCXIII. A la même. Comment traiter des affaires de la terre. — L'amour transforme tout.
— Santé et sainteté de François de Sales. — Le moyen de parvenir. — Communauté de
désirs et d'aspirations entre la Mère de Chantal et son Directeur. — La sainte Croix ; elle
béatifie ceux qui l'aiment et la portent. — L'autel des crucifiés
DCCXIV. Au duc de Savoie, Charles-Emmanuel Ier. Eboulement à Sixt. — Détresse des
habitants qui en est la suite. — Le Saint recommande ses diocésains à la charité du duc de
Savoie
DCCXV. A M. Michel Brisson (Inédite). Regrets de ne pouvoir accepter de prêcher un
Carême à Saint-Merry. — Témoignages d'estime au destinataire qui avait transmis
l'invitation
DCCXVI. A la Soeur de Bréchard, Religieuse de la Visitation. Notre-Seigneur saura bon
gré à qui porte et supporte les âmes qui se trouvent faibles
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DCCXVII. A la Soeur Roget, Religieuse de la Visitation (Inédite). Ce qu'il faut faire après
« quelques petitz mauvais pas. » — Avoir le cœur franc envers les Supérieurs. — La «
petite bienaymee Françon »
DCCXVIII. A la Mère de Chantal. Souhaits de bon et saint voyage. — Affectueux
messages pour les compagnons, les parents et les amis de la Mère de Chantal
DCCXIX. Au Baron Amédée de Villette. A propos de la mort d'une parente : regrets,
condoléances, consolations, promesse de prières
DCCXX. Au Président Antoine Favre (Inédite). La cure de Saint-Sigismond en 1611 : l'ami
du destinataire en mériterait une meilleure
DCCXXI. A la Sœur de Bréchard, Religieuse de la Visitation. Un Père vigilant qui a peur
d'être blâmé pour ne l'être pas assez. — Pourquoi ne faut-il pat emporter toutes les
couronnes. — C'est encore de la charité que de laisser faire aux autres quelque chose. —
De qui doit-on attendre l'issue des maladies
DCCXXII. A M. Bénigne Milletot. La plus mauvaise façon de mal dire. — Il est presque
impossible « de corriger l'immoderation moderement. » — Ce qui arrive souvent aux
chasseurs. — A César ce qui est à César, mais aussi à Dieu ce qui est à Dieu
DCCXXIII. A un inconnu (Fragment inédit). Des bailliages qui n'avaient pas été visités «
il y a plus de cent ans. » — Bourgeois et bourgeoises de Genève aux vendanges et de quoi
ils étaient étonnés, ayant ouï le Saint
DCCXXIV. A Dom Eustache de Saint-Paul Asseline, Feuillant. Amitié du Saint pour
l'Ordre des Feuillants. — La disposition des matières dans une Somme de théologie ;
moyen de rendre celle-ci « plus friande et plus aggreable. » — Les questions inutiles. —
Souhaits et témoignages d'affection
DCCXXV. A la Mère de Chantal. De quels principes doit s'inspirer la Mère de Chantal
pour fixer la durée de son séjour en Bourgogne. — Comme le monde censure ce qui est
fait pour Dieu. — Nouvelles de la Visitation
DCCXXVI. A M. Philippe de Quoex. Mlle de Blonay sera la bienvenue à Annecy ; qu'elle
y vienne sans attendre le retour de la Mère de Chantal
DCCXXVII. Au Marquis de Lans. L'Evêque de Genève avertit le gouverneur de son départ
pour Gex
DCCXXVIII. A la Mère de Chantal. Ferveur nouvelle de charité et de zèle pour Notre-
Seigneur. — La beauté de la foi transporte François de Sales d'amour et de gratitude ; il en
voit plus clairement la grandeur, en pays hérétique
DCCXXIX. A M. Jean de Chatillon. Lettre d'affaires
DCCXXX. Au Marquis de Lans. L'Evêque de Genève expose au gouverneur le sujet et les
résultats de son voyage à Gex. — Les commissaires, l'un « grand catholique, » et l'autre «
grand heretique, » — Exécution de l'édit de Nantes à Gex. — Espérances fondées pour le
prochain rétablissement du culte
DCCXXXI. A Madame d'Aiguebelette (Inédite). Le meilleur témoignage de fidélité, —
Souffrance et action, — La mortification par élection et par acceptation. — Quel est le vrai
temps de la moisson des affections. — Alerte provoquée par la Sœur de Chastel. —
L'assistance des malades dans la maison de la Galerie. — On « desseigne » à Dijon un
monastère de la Visitation
DCCXXXII. A la Soeur de Chastel, Religieuse de la Visitation. Encourageantes paroles à
une convalescente, — Consolation que le Saint souhaite à la Mère de Chantal pour son
retour à Annecy
DCCXXXIII. A Madame de Menthon, Abbesse de Sainte-Catherine. Souhaits de bonne
fête à une Abbesse, sa cousine. — Prédications et auditeurs du Saint
DCCXXXIV. A Madame de la Fléchère. Comment témoigner la vraie fidélité à Notre-
Seigneur. — Condition de la vie humaine. — Ce qui arrive entre les enfants des hommes
DCCXXXV. A la Mère de Chantal (Inédite). Condescendance du Saint pour une Religieuse
malade. — Promesse d'une visite à la Galerie pour le lendemain
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DCCXXXVI. A la même (Inédite). Une journée très occupée. — C'est Notre-Seigneur qui
unit les cœurs indissolublement
DCCXXXVII. A la même. Les occupations du Saint privent la maison de la Galerie de ses
entretiens. — Une visite de la baronne de Thorens. — Charité délicate
DCCXXXVIII. A une dame. Où se révèlent l'amour pur de Notre-Seigneur et l'amoureuse
fidélité à son service. — Laissons Dieu façonner notre cœur tout à son gré. — Cinq
élévations propres à sanctifier les souffrances. — Pourquoi et comment faut-il recourir aux
remèdes. — Profit spirituel de la maladie
Année 1612
DCCXXXIX. A la Mère de Chantal. Le baume sacré du nom de Jésus ; quels sont les cœurs
qu'il pénètre de son parfum. — Pieuses aspirations. — Souhaits pour la Mère de Chantal.
— Le mystère de la Circoncision. — Prière au « divin Poupon. » — La circoncision
spirituelle
DCCXL. A M. Bénigne Milletot. Souhaits de nouvel an
DCCXLI. Au Père Nicolas Polliens, de la Compagnie de Jésus. Un « livret » dont le Saint
aurait désiré avoir une copie. — Sa dévotion pour le bienheureux Pierre Favre et ce qu'il
pensait de l'histoire de sa vie
DCCXLII. A M. Antoine des Hayes. Bons effets que les amis du Saint attribuaient à ses
lettres. — M. de Granier. — Le duc de Nemours ne désire pas céder son hôtel
DCCXLIII. A la Mère de Chantal. Les deux et le soleil comparés à la chair du Sauveur. —
Contemplation angélique et Communion eucharistique. — Une sentence du grand saint
Antoine. — Pourquoi Dieu nous abaisse et se cache
DCCXLIV. A Madame Françoise Bourgeois Prieure du Puits-D'Orbe. L'appui des
créatures et la protection de la providence divine. — Quand il nous arrive quelque chose
contre notre gré, que faire ? — Jugements et manquements qui ne sont pas mortels. —
Message
DCCXLV. A M. Pierre de Bérulle. M. de Marillac porteur d'une lettre de M. de Bérulle.
— Sympathies du Saint pour la Congrégation de l'Oratoire. — L'hôtel du duc de Nemours
n'est pas libre. — Offre de services et remerciements pour l'envoi de deux livrets
DCCXLVI. A Mademoiselle Acarie. La sainte bienveillance d'une Bienheureuse pour
l'Evêque de Genève. — Pourquoi aurait-il désiré faire le voyage de Paris ? — Sentiment
de François de Sales sur l'Oratoire naissant ; regrets de n'avoir pu prêter son concours à M.
de Bérulle. — Souhaits pour la nouvelle Congrégation
DCCXLVII. A la Mère de Chantal. Entre les deux Fondateurs, il n'y avait « ni second, ni
premier. » — Modèle d'exhortation destinée à des prétendantes avant leur vêture. — Ce
qu'on enseigne aux Novices. — Sœur Jeanne-Charlotte de Bréchard leur maîtresse ;
obéissance qu'on lui doit. — Une illusion que les Novices ne sauraient avoir
DCCXLVIII. A la même. Le très grand saint Paul. — Un désir du Saint. — Pourquoi Dieu
soustrait ses douceurs. — Prière à Jésus. — A quelle classe de personnes la douce charité
profite davantage
DCCXLIX. A la même (Billet inédit). Une résolution finale à prendre pour l'emplacement
de l'oratoire de la Visitation
DCCL. A la même. Un remède souverain : les prières de la Mère de Chantal et la relique
de sainte Apolline. — Preuve sensible de la communion des Saints
DCCLI. A la Présidente Brulart. Ce qui rend profitable la nourriture corporelle et
spirituelle. — Sentiments d'humilité proposés à une âme privée de la Communion
fréquente. — Sentir qu'on est tout à Dieu et « en train de l'orayson » ne dispense pas de
s'exercer aux vertus et de mortifier ses passions
DCCLII. A la Reine Mère, Marie de Médicis (Minute). L'ambassadeur de l'Evêque de
Genève et du petit peuple catholique de Gex auprès de la reine mère
DCCLIII. A M. Jean de Chatillon. Une pauvre demoiselle recommandée à la Sainte-
Maison de Thonon
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DCCLIV. A M. Philippe de Quoex. Zèle de la Mère de Chantal et du Saint pour la
conversion d'un médecin. — Brebis errantes et troupeau fidèle. — Préoccupations et
résignation du Fondateur de la Visitation
DCCLV. Au Père Jacques-Philibert de Bonivard de la Compagnie de Jésus (Fragment).
Grave maladie de la Mère de Chantal. — Une oraison prolongée et répétée sur la troisième
demande du Pater. — La résignation et la confiance d'un Fondateur
DCCLVI. A Madame de Saint-Cergues. Les amitiés qui ont Dieu pour auteur, et la distance
des lieux. — Une occupation agréable et précieuse pour l'Evêque de Genève
DCCLVII. A Sa Saintete Paul V (Minute). A quoi servent les canonisations ; le Saint les
jugeait presque nécessaires pour le temps où il vivait. — Il demande au Pape de canoniser
le bienheureux Amédée ; motifs qu'il fait valoir en faveur de sa supplique
DCCLVIII. A la Soeur Favre, Religieuse de la Visitation. Questions et conseils. —
Comment « la grande Fille » du Saint devait gouverner son cœur et l'encourager souvent.
— Le souverain bonheur de l'âme
DCCLIX. A Madame de Peyzeu (Inédite). Une mère du Saint, par alliance spirituelle. —
Compliments et paroles d'affection
DCCLX. A Monseigneur Anastase Germonio Archevêque de Tarentaise. La controverse
sur le pouvoir temporel des Papes et l'autorité des Conciles. — De quel côté penchent les
parlementaires et les hommes d'Etat. — Esprit et tendance du siècle. — Un remède plus
efficace que les discussions des théologiens. — Ce que doivent faire les prédicateurs. —
L'entente des Prélats, de la Sorbonne et des Religieux, bientôt mortelle à l'hérésie. —
Moyens de ménager cette union
DCCLXI. A la Présidente Brulart. Une solution également difficile et inutile. — Etat des
esprits en 1611 et en 1612. — Zèle que le Saint jugeait inopportun. — Dangers de certaines
discussions agitées par des docteurs incompétents. — Souveraine autorité spirituelle du
Pape ; droits qu'elle lui confère. — Devoirs corrélatifs des chrétiens envers le Pape et
l'Eglise. — Triple alliance qui doit exister entre le Pape et les rois. — Les deux autorités
ne se contrarient pas, mais « s'entreportent l'une l'autre »
DCCLXII. A la Mère de Chantal. La plus heureuse salutation qui fut jamais. — Les
souhaits de l'Ave Maria
DCCLXIII. Au duc de Savoie, Charles-Emmanuel Ier. Requête en faveur d'un prisonnier
innocent
DCCLXIV. A la Mère de Chantal. L'insensibilité spirituelle : en quoi consistait cette
épreuve pour la Mère de Chantal. — Conseils appropriés. — Le haut point de la sainte
résignation. — Les ténèbres au pied de la Croix
DCCLXV. Au duc de Savoie, Charles-Emmanuel Ier. Supplique du Saint au nom d'un
gentilhomme qu'il avait assisté à ses derniers moments
DCCLXVI. A M. Antoine des Hayes. Le nid du Saint. — Messages et nouvelles
DCCLXVII. A M. Claude de Quoex (Inédite). « La pauvre dame Jaqueline. » — Dureté de
M. Gilette. — Le P. de Bonivard, S. ]., prédicateur du Carême à Annecy. — Contentement
mutuel du Religieux et du bon peuple annécien. — Affluence des Chambériens aux
sermons de saint François de Sales
DCCLXVIII. Aux Religieuses de la Visitation d'Annecy. Pourquoi saint François de Sales
se résignait à vivre en ce misérable monde. — Abeilles mystiques et mouches libertines :
le bonheur et les exercices des unes et des autres mis en parallèle. — Un festin plus
délicieux que celui d'Assuérus. — Les spirituelles saillies sur les collines de Calvaire,
d'Olivet, de Sion, de Thabor. — Bonheur de la vie religieuse
DCCLXIX. Au Baron Bernard de Chevron. Envoi d'une lettre d'affaires
DCCLXX. A M. Claude de Quoex. Le Saint s'emploie pour obtenir l'expédition d'un procès
DCCLXXI. A la Mère de Chantal (Billet inédit). Cent mille bonjours
DCCLXXII. A la même. Visite promise ; visite annoncée
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DCCLXXIII. A Madame de Maillard ancienne abbesse de Sainte-Catherine.
Recommandations pour la Sœur de Vignod. — Notre-Seigneur est jaloux des âmes qu'il
favorise
DCCLXXIV. A la Mère de Chantal (Inédite). Charité attentive et minutieuse du Saint pour
la Mère de Chantal. — Le régime d'une convalescente
DCCLXXV. A M. Bénigne Milletot. Le Saint revendique son droit, qui était contesté, de
conférer les bénéfices dans certaines paroisses situées en France
DCCLXXVI. A Madame de la Fléchère. L'aveuglement des duellistes ; pourquoi et
comment le Saint en avait une grande compassion
DCCLXXVII. A Madame de la Valbonne (Fragment). Quels sont ceux que le Sauveur
n'abandonne jamais. — Un nouveau filleul du Saint
DCCLXXVIII. Au duc de Savoie, Charles-Emmanuel Ier. Pourquoi le Saint désire obtenir
l'agrément du duc de Savoie pour les prédications qu'on lui demande à Lyon
DCCLXXIX. A la Mère de Chantal (Billet inédit). — « Nostre fievre » et « nostre teste. »
— Les bonnes dispositions des syndics pour les agrandissements de la Visitation
DCCLXXX. A la même (Fragment inédit). Une postulante qui avait de la répugnance pour
l'abjection ; comment traiter avec elle
DCCLXXXI. A la même. Beauté du Ciel après l'Ascension du Sauveur. — Aspirations
pieuses. — La seule chose qni donne du prix à l'éternité des biens, d'après saint François
de Sales. — La glorification du corps de Notre-Seigneur et de notre corps
DCCLXXXII. Aux éminentissimes Cardinaux de la Sacrée Congrégation des Rites
(Minute). L'une des opinions maudites de Calvin. — Dévotion des catholiques de Savoie
au bienheureux Amédée. — Pourquoi les membres de la Sacrée Congrégation des Rites
doivent faire avancer sa canonisation
DCCLXXXIII. A Dom Pierre de Saint-Bernard de Flottes Feuillant. Un grand désir du
Saint. — Envoi d'un ouvrage. — Les PP. Capucins en Savoie
DCCLXXXIV. A Monseigneur Pellegrino Bertacchi Évêque de Modène. Renseignements
demandés sur un étranger apostat, en faveur de sa femme convertie
DCCLXXXV. Au Chanoine aimé rouge, sous-prieur de Peillonnex. Renseignements
fournis sur un jeune prêtre
DCCLXXXVI. A Madame de Cornillon, sa sœur. Une prétendante « de fort bonne famille
et de tres bonne mine »
DCCLXXXVII. A Madame Bourgeois, abbesse du Puits-D'Orbe (Inédite). Condoléances
et consolations. — Le seul prix de cette vie mortelle. — Pour mourir, tous les moments
sont « heureux » à ceux qui craignent Dieu. — L'Abbesse désire faire un voyage en Savoie
; le Saint ne sait ni le lui conseiller, ni l'en dissuader
DCCLXXXVIII. Au duc de Savoie, Charles-Emmanuel Ier. Remerciements pour une grâce
obtenue
DCCLXXXIX. A Monseigneur Michel d'Esne, Évêque de Tournai (Inédite).
L'Introduction à la Vie devote attire à son auteur les louanges d'un Prélat étranger. —
Gratitude du Saint. — Son oraison pour Genève. — Remerciements pour un envoi de
traductions
DCCXC. A M. Claude Dupanloup, Curé de la Muraz. Le saint métal et la dévotion à saint
Théodule
DCCXCI. A la Mère de Chantal. La rose, symbole des vertus de saint Jean-Baptiste. —
Son amour pour la Sainte Vierge et son Enfant. — Deux lis dans une rose
DCCXCII. A Messieurs les Chanoines de Saint-Jean de Lyon (Minute). le Saint voudrait
bien accepter l'invitation du Chapitre, mais à cause du silence du duc de Savoie, il se dégage
de sa promesse
DCCXCIII. Au duc de Savoie, Charles-Emmanuel Ier. Recommandation en faveur d'un
gentilhomme offensé qui demande justice
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DCCXCIV. A Madame de la Fléchère. Les Constitutions de la Visitation. — Messages
variés
DCCXCV. Au Père Nicolas Polliens, de la Compagnie de Jésus (Inédite). Une bonne fille
qui ne pourra pas être si tôt consolée. — « Le livret » que prépare le Saint
DCCXCVI. A Madame de Travernay. Ce qui donnait à François de Sales « un particulier
contentement. » — Pourquoi et comment les tracas sont utiles au progrès spirituel. — Un
sentiment qui rend légers tous les déplaisirs
DCCXCVII. A l'Archiduc d'Autriche, Albert VII. Supplique en faveur de l'établissement
d'un monastère à Saint-Claude. — Le sort ordinaire de ceux qui recherchent l'intimité de
Dieu. — Comment les âmes qui prient servent leur pays et leur époque
DCCXCVIII. A la Mère de Chantal. Un bonjour du « grand saint Pierre. » — La délivrance
des liens spirituels. — « Mignardise d'amour » de Notre-Seigneur. — La marque de l'amour
fidèle. — Il faut mourir ou aimer. — « Une jolie pensee. » — Les jeunes apprentis et les
vieux maîtres en l'amour de Dieu. — Où tendait l'amitié mutuelle qui unissait l'ime du Saint
et celle de la Mère de Chantal
DCCXCIX. Au Marquis de Lans. Rentré à Annecy, l'Evêque de Genève rend compte de
ses négociations dans le pays de Gex. — Eloge d'un commissaire. — Sentiments des
Genevois
DCCC. A la Reine Mère, Marie de Médicis (Minute). Remerciements à la reine régente et
souhaits pour son fils et pour elle, en retour de son intervention pour le rétablissement du
culte à Gex
DCCCI. A un gentilhomme. La mort d'une fille spirituelle du Saint, âme « belle et devote
»
DCCCII. A la Mère de Chantal. L'aube du jour éternel. — Souhaits pour la petite
Congrégation. — Un sentiment fort particulier qu'éprouve le Saint la veille de
l'Assomption. — La divine Fruitière. — En descendant de chaire
DCCCIII. A M. Antoine des Hayes. Par « humeur », le Saint aime la discrétion. — Service
demandé en faveur du Chapitre de Genève. — Phénomènes célestes
DCCCIV. A la Mère de Chantal. Avis charitable
DCCCV. A Madame de Genève, abbesse de Baume-Les-Dames (Inédite). Offre
conditionnelle d'une postulante, fille de Gallois de Sales. — Ce qui rebutait quelquefois les
prétendantes à la Visitation. — Portrait de la nièce du Saint
DCCCVI. Au Baron Amédée de Villette. Le regard des princes et les rayons du soleil. —
« Petite harengue » présentée à une Abbesse. — Une cousine du Saint lui dit « son petit
cas » : pourquoi elle ne songeait pas à la Visitation
DCCCVII. A M. Claude de Blonay. Le voyage de Milan n'est plus désespéré. — Un Saint
qui a soin de ses dévots. — Plan du voyage ; compagnon à retenir
DCCCVIII. A Madame de Travernay. Comment accommoder les prières avec beaucoup
d'occupations, du matin jusqu'au soir. — Les oraisons jaculatoires. — Les afflictions du
cœur. — Quelles sont les âmes que Dieu aime
DCCCIX. A la Mère de Chantal. Une âme à consoler
DCCCX. A M. Antoine des Hayes. Une amitié à l'abri de toute défiance. — Pourquoi, dans
l'intention de prêcher à Saint-Benoit, le Saint préparait « un cœur tout nouveau, » après dix
ans de ministère épiscopal. — Opposition résolue du duc de Savoie anx prédications de
François de Sales à Paris, — Perplexités d'un évêque
DCCCXI. A M. Jacques de Bay. Recommandations en faveur de trois étudiants de Savoie.
— Nouvelles religieuses
DCCCXII. A la Mère de Chantal. Une jeune fille écartée de la Visitation pour cause de
maladie
DCCCXIII. Au Baron Amédée de Villette. La contagion au-pays de Vaud. — La petite
cousine aimée tendrement de la Mère de Chantal
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DCCCXIV. A Madame d'Escrilles. Affection des Religieuses de la Galerie pour la
destinataire.— Les satisfactions seches et les consolations savoureuses. — Messages
DCCCXV. A Madame de la Fléchère. Ce que réservait le Saint dans ses demandes à Dieu.
— Petites nouvelles. — Annonce du départ de la Galerie
DCCCXVI. A Madame de Grandmaison. Comment le Saint entend témoigner sa sainte
amitié. — Messages divers
DCCCXVII. A Madame de Peyzieu. Le nom du cœur. — Les consolations du Jubilé. —
Témoignages d'amitié pour la destinataire et sa famille. — Affliction fâcheuse et affliction
courageuse. — La modération des affections ménagères, grandement utile à la piété. —
Une imperfection dont peu de gens s'abstiennent. — Les cœurs faibles et les cœurs forts
DCCCXVIII. Au Marquis de Lans. Intercession en faveur d'un capitaine dans la gêne et
dans la vieillesse
DCCCXIX. A la Sœur de Blonay, Novice de la Visitation. Ce qui rend certaines tentations
inoffensives. — La petitesse et l'enfance spirituelle
DCCCXX. A la Mère de Chantal (Billet inédit). Annonce de visiteuses
DCCCXXI. Au duc de Bellegarde (Minute). Menaces et prétentions des pasteurs
protestants. — Précaution que propose l'Evêque de Genève pour les atténuer. — Eloge de
M. Milletot
DCCCXXII. A M. Gilles le Mazuyer. L'église de Gex ; espérances qu'elle donne. — Une
difficulté et une impossibilité se rencontrent dans les lettres de naturalité obtenues pour les
curés. — Une « viande friande » au XVIIe siècle. — Remerciements du Saint. — Il ne fait
pas le « refuseur, » mais jamais il ne sera « prætendeur. » — Les francs serviteurs de Dieu,
peu nombreux
DCCCXXIII. A M. Antoine des Hayes. Requête de François de Sales. — A la diète de
Bade. — Obstination des Bernois. — Un déplaisir du Saint
DCCCXXIV. A la Présidente Favre. Une âme qui va bien. — L'amour de Dieu et la paix.
— Les voies du Ciel. — Précaution contre les « babillardz ». — Ce que pensait le Saint
des Ursulines et des institutrices chrétiennes. — Les entreprises extraordinaires qui ne sont
pas hasardées. — Un monastère de seize bonnes filles, où rien n'abonde ni ne manque. —
La pauvre Thiollier
DCCCXXV. A Madame d'Escrilles. Nouvelles de la Mère de Chantal. — Oratoire de la
Visitation
DCCCXXVI. A la Mère de Chantal (Inédite). Affectueuse gronderie. — La Mère de
Chantal au milieu des tracas d'une installation. — Pourquoi doit-elle garder ses forces
DCCCXXVII. A Madame de la Fléchère. Les bancs des femmes dans les chœurs des
églises. — Elles peuvent toutefois y entrer. — Nouvelles de la Mère de Chantal et de la
Congrégation. — Pourquoi il est mieux d'avoir moins
DCCCXXVIII. A la Présidente Favre (Inédite). Les Ursulines et les petites filles de
Chambéry. — Un défaut de l'éducation maternelle, assez fréquent, d'après le Saint
DCCCXXIX. A M. Claude de Neuvecelle. — Recommandation réitérée en faveur d'une
pauvre fille
DCCCXXX. A la Mère de Chantal. Comment recevoir les remèdes imposés par
l'obéissance et la raison. — Les croix qui répugnent aux sens et à la nature. — Dans la
maladie, la Mère de Chantal doit être « brebis » et « colombe »
DCCCXXXI. A la même. Une auditrice que François de Sales a vue au sermon ; pourquoi
il n'a pas osé l'aborder. — Un sermon « fait hardiment et passionnement. » — Le dixième
anniversaire d'un sacre. — Prédicateurs de l'Avent
DCCCXXXII. A Madame Bourgeois, abbesse du Puits-D'Orbe. Un voyage en Bourgogne
empêché par un voyage à Turin. — Pour s'avancer dans l'amour de Dieu, une jambe infirme
est meilleure que l'autre
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DCCCXXXIII. A Madame de Peyzieu. A propos du dernier et du premier jour de l'an. —
Souhaits de piété. — Exhortation à la douceur et humilité. — Le saint nom de Jésus et «
l'odeur de son parfum »
DCCCXXXIV. A la Reine Mère, Marie de Medicis (Minute). Requête en faveur des
catholiques de Gex, pour obtenir en leur ville le rétablissement d'un ancien monastère de
Carmes
DCCCXXXV. A la Mère de Chantal (Inédite). Une mère alarmée. — Avis charitable donné
à un visiteur inopiné
DCCCXXXVI. A une dame (Fragment inédit). La dévotion et la maladie. — En
quoiconsiste et ne consiste pas l'amour divin
DCCCXXXVII. A Madame de la Fléchère. Les solides consolations. — La crainte et
l'amour devant Dieu. — L'émondage spirituel. — Condition d'une parfaite retraite
DCCCXXXVIII. A la Mère de Chantal. L'oraison de la Mère de Chantal trouvée bonne par
le Saint et agréable à Dieu. — Pourquoi et comment doit-elle se garder des fortes
applications de l'entendement. — Se tenir en la présence de Dieu et s'y mettre : deux choses
différentes. — Allégorie de la statue dans sa niche. — Marie-Madeleine. — Bonheur de
vouloir aimer Notre-Seigneur. — Le sommeil empêche-t-il de se tenir en la présence de
Dieu ?
DCCCXXXIX. A la même. D'où vient l'amertume spirituelle. — Jésus-Christ est un Dieu
de douceur
DCCCXL. A la même (Fragment). La parole de Dieu et comment il faut la recevoir des
uns et des autres
DCCCXLI. A Madame de la Fléchère. La tristesse des séparations. — Pleurons un peu,
non toutefois beaucoup, « nos chers trespassés. » — Les âmes chrétiennes doivent
supporter doucement la perte des parents. — L'oraison et la variété des affections qui
viennent s'y mêler. — Particulariser les résolutions. — Le langage des yeux
DCCCXLII. A la Mère de Chantal. Un visiteur annoncé. — Pourquoi il faut lui faire un
accueil dévotement agréable. — Personne ne se repentira d'avoir aidé la Visitation
DCCCXLIII. Au duc de Bellegarde (Minute inédite). Gratitude et humilité du Saint
DCCCXLIV. A la Mère de Chantal. Lumières et sentiments que recevait le Saint pour
écrire le Traitté de l'Amour de Dieu
Année 1613
DCCCXLV. A Madame de Travernay. Attitude de l'esprit humain en face des évènements.
— Considérations sur une mort prématurée. — Notre-Seigneur meilleur juge que nous de
nos intérêts. — Consolations à la mère de l'enfant devenu un «brave petit saint»
DCCCXLVI. A la Mère de Chantal. Le cœur de l'Evêque de Genève. — Un projet de
Congrégation. — Le Traitté de l'Amour de Dieu. — Nouvelle de la mort tragique du baron
de Lux : compassion du Saint
DCCCXLVII. A M. Etienne Dunant, Curé de Gex (Inédite). Pouvoirs donnés à un curé ;
avis et recommandations diverses
DCCCXLVIII. Au Comte Prosper-Marc de Tournon (Inédite). Assurance de dévouement.
— Souhaits et bénédictions
DCCCXLIX. A M. Jean de Chatillon. Recommandation en faveur d'un nouveau converti
digne d'assistance
DCCCL. A Madame des Gouffiers, Religieuse du Paraclet (Fragment). Les sentiments que
le Saint aimait à trouver dans une postulante. — A la Visitation, « toutes choses sont basses,
» excepté « la pretention » des Religieuses qui l'habitent
DCCCLI. A Monseigneur Pierre Fenouillet Évêque de Montpellier. Remerciements pour
de beaux présents ; le Saint en a fait part à ses amis. — Un plaisir interdit. — Souhaits et
message
DCCCLII. A une dame. Dans quelles vues de foi il faut considérer les absences et les
séparations définitives
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9.4 Page 84

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DCCCLIII. A Madame d'Escrilles. Affaires diverses. — Parmi les tracas temporels, il faut
garder la sainte tranquillité et douceur de cœur
DCCCLIV. A la Mère de Chantal. Un contrat qui va bien. — Promesse d'une visite et
annonce d'une visiteuse
DCCCLV. A la même (Billet inédit). Mesures à prendre à l'ouverture d'un testament. —
Décès de Mme de Miribel
DCCCLVI. Au Père de Lesseau, Religieux Célestin. Le Saint décline les louanges d'un
poète avec une discrète humilité
DCCCLVII. A Madame Bourgeois, abbesse du Puits-D'Orbe. Solidité des affections
plantées de la main de Dieu. — Intérêt que porte le Saint au Puits-d'Orbe. — Il faut faire
souvent revivre les résolutions prises au temps de la ferveur. — Messages divers
DCCCLVIII. A M. Claude de Blonay. Le destinataire n'ayant pas eu à se louer de son fils,
« excessif en desseins, » le Bienheureux promet d'y porter remède. — Messages divers
DCCCLIX. Au duc de Savoie, Charles-Emmanuel Ier. Pourquoi le Saint n'a rien entrepris
contre l'abbé de la Tour. — Qu'on lui donne des commandements, il obéira
DCCCLX. A Madame de la Croix d'Autherin. La vocation du mariage et le moyen d'y
devenir fort sainte. — L'obéissance au confesseur. — Règlement de vie. Conseils variés.
— La crainte des vices et l'amour des vertus. — Douceur et humilité. — Une besogne que
Dieu paie de mille consolations
DCCCLXI. A M. Claude de Blonay. Le Saint renonce par charité à la consolation d'avoir
un ami pour compagnon de pèlerinage. — Voyage à Turin, à pied ou à cheval, suivant les
circonstances
DCCCLXII. A M. Antoine des Hayes. Détails rétrospectifs sur l'affaire Berthelot et
l'internement de M. de Charmoisy. — Conseils adressés à Philothée par l'entremise du
destinataire. — Le Saint désirerait avoir la liberté d'aller à Paris l'année suivante
DCCCLXIII. A Madame de Charmoisy. Quand doit-on témoigner à Nôtre-Seigneur son
amour. — Sympathies et dévouement pour la famille de Charmoisy éprouvée
DCCCLXIV. A la Mère de Chantal (Fragment). Les embarras d'un héritage
DCCCLXV. A la même. Une chape vraiment belle : d'où lui vient sa beauté ; symbolisme
des dessins qui la décorent. — Bénie soit la main de la brodeuse
DCCCLXVI. A la même. Le travail permis à la Mère de Chantal deux jours chômés. —
Souhait et espérance du Saint. — Un visage pâle et un cœur vermeil
DCCCLXVII. Au Comte Prosper-Marc de Tournon. Dévouement du Saint pour M. de
Charmoisy. — Malice de ses ennemis et crédulité du prince de Nemours. — Berthelot et
M. de Servette
DCCCLXVIII. A M. Claude de Quoex. — Renseignements pour une dispense de mariage
à obtenir
DCCCLXIX. A la Mère de Chantal (Inédite). Une halte en Maurienne. — Sollicitude du
Saint en voyage
DCCCLXX. A la même. Comment attendre l'issue d'une maladie. — Dans quels sentiments
faut-il sortir de cette vie et acquiescer à la Providence divine
Minute écrite par saint François de Sales pour Madame de Saint-Cergues
DCCCLXXI. A Madame Dufour. Mme « de Saint-Cergues expose les raisons de son
abjuration. — Après la grâce du Saint-Esprit, la confession de foi catholique a surtout
dessillé ses yeux : elle a vu Jésus-Christ, unique objet de foi, d'espérance et de charité,
l'exclusion de toute idolâtrie, le culte raisonnable des Saints. — Une « pauvre petite
brebiette » se réunit au troupeau. — La lumière n'est pas toujours accompagnée de la
facilité pour déduire les raisons de la croyance
DCCCLXXLI. Au Cardinal Anne de Pérusse d'Escars de Givry (Inédite). La Sainte-Maison
de Thonon. — Les Carmes réformés de Paul V
Appendice
I. Lettres adressées a saint François de Sales par quelques correspondants
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A. Lettre du Baron de Lux
B. Lettre du Prieur et des Religieux de Saint-Claude
C. Lettre du Père Jean de Villars de la Compagnie de Jésus
D. Lettre de Madame de Saint-Cergues
E. Lettre de D. Sens de Sainte-Catherine, Feuillant
F. Lettre de M. Jean-Louis de Chevron, Seigneur de Bonvillard
G. Lettre de Mgr Michel d'Esne, Évêque de Tournai
H. Lettre du Chevalier Claude de la Verchère
II. Pièces diverses
A. Saint François de Sales et Mgr Germonio
B. Lettre de M. Antoine des Hayes A M. de Charmoisy
C. Les Grands Pardons d'Annecy
Jesus Christus, Filius Intemeratæ Virginis Mariæ
Du jeudy, sixiesme septembre mil six cens douze
Description du parement de l'Eglise de Nostre Dame
Description de l'autre porte de l'entree de l'Eglise de Nostre Dame et par
laquelle la procession est entree
Description du portail dressé devant la trille de fer de la chappelle de Nostre
Dame avec la parure de l'autel d'icelle
Description de l'oratoire dressé au jubé, sçavoir pres le crucifix
Du vendredy, septiesme septembre, jour et feste de sainct Gras
D. Lettre de M. Louis de la Tournette a M. Crotti
Glossaire des locutions et des mots surannés ou pris dans une acception inusitée aujourd'hui
Index des correspondants et des principales notes biographiques et historiques de ce volume
Table de correspondance de cette nouvelle edition avec les précédentes et indication de la
provenance des manuscrits
Table des matières
16 ŒUVRES DE SAINT FRANÇOIS DE SALES - TOME XVI- LETTRES — VOLUME VI
Avant-propos
Errata
Avis au lecteur
Lettres de Saint François de Sales. Année 1613
DCCCLXXIII. A la Mère de Chantal (Inédite). Pèlerinage à Milan. — Ostension du saint
Suaire de Turin. — Deux audiences princières attendues. — Annonce du retour à Annecy
DCCCLXXIV. A l'Empereur d'Allemagne, Mathias (Minute). Dépouillé par les Genevois
de son pouvoir et de ses biens temporels, l'Evêque de Genève s'excuse de ne pouvoir prêter
son concours à l'Empereur
DCCCLXXV. A la Mère de Chantal. Le Saint se dispose à repartir pour la Savoie. — Une
protectrice pour la Visitation. — Messages et avis divers
DCCCLXXVI. A M. Antoine des Hayes. D'où venait l'empêchement pour le Saint d'aller
prêcher à Paris ; égards que lui témoigne le duc de Savoie. — L'incivilité d'un libraire et la
Defense de la Croix. — Ouvrages et éditeurs. — M. et Mme de Charmoisy
DCCCLXXVII. A Madame de Peyzieu (Inédite). Témoignages d'affection filiale ;
félicitations à la destinataire à propos du mariage de l'un de ses fils
DCCCLXXVIII. A la Mère de Chantal. Retour du Saint (Billet inédit). — Salutations dès
l'arrivée. — Promesse d'une visite pour le lendemain
DCCCLXXIX. A la même (Fragment). Aspiration du Saint à la fin d'une journée. —
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Souhaits spirituels pour la Mère de Chantal
DCCCLXXX. A la même. Encore l'héritage de Mme de Miribel. — Première entrevue du
Saint et des «bonnes damoyselles» qui devaient concourir à la fondation du monastère de
Lyon
DCCCLXXXI. A Madame de Giez. Un bienfait extraordinaire pour une jeune femme. —
Trois vertus qui comprennent toute la dévotion. — Souhaits de piété. — Moyen de rendre
plus doux le joug du Sauveur
DCCCLXXXII. A la Mère Anne de la Vesvre, Ursuline. Sympathies du Saint pour la
Congrégation des Ursulines de Franche-Comté. — La clôture ne lui paraît pas conforme à
l'esprit de cet Institut
DCCCLXXXIII. A la Mère de Chantal. Un désir du Saint pour la Mère de Chantal et pour
lui-même ; pourquoi il regrette d'avoir dû quitter le matin la rédaction du Traitte de l'Amour
de Dieu. — Les voies les plus faciles ne sont pas toujours les meilleures. — User d'amour
et de douceur envers les petits esprits et les cœurs faibles
DCCCLXXXIV. A Madame de la Valbonne (Inédite). Une àme dévoyée : pourquoi les
«Dames de la Visitation» ne sont pas répréhensibles de l'avoir assistée. — Quand faut-il
empêcher le mal. — Messages et souhait
DCCCLXXXV. Au Duc de Nemours, Henri de Savoie. Supplique instante en faveur de M.
de Charmoisy et de M. du Noyret. — Si le Duc reçoit les plaintes contre les Annéciens,
«sans praejudice des defenses des accusés, Dieu sera obei.
DCCCLXXXVI. A la Mère de Chantal (Inédite). Les voyageuses de Lyon et les
préliminaires d'une fondation. — Le P. Grangier. — Un visiteur attendu
DCCCLXXXVII. A Madame de la Fléchère. Un dépositaire fidèle. — Suspension des
hostilités entre la France et la Savoie. — Invitation aux noces de Louis de Sales. — Craintes
et espérances à propos de M. de Charmoisy
DCCCLXXXVIII. A la Mère de Chantal (Fragment inédit). «Fraische rosee» et «tempeste»
; l'odeur des œillets sur la fin de la journée
DCCCLXXXIX. Au Duc de Nemours, Henri de Savoie (Inédite). Raisons nouvelles
présentées au prince en faveur de MM. de Charmoisy et du Noyret. — Le Saint intercède
aussi pour des gentilshommes bourguignons et déclare ne craindre nullement ses
calomniateurs
DCCCXC. Au Comte Prosper-Marc de Tournon. Un cadeau du Saint. — Les plaintes de
Berthelot contre Janus de Sales, sujet de mortification pour l'Evêque
DCCCXCI. A Madame de Travernay. Remerciements à la destinataire ; affection de sa
fille pour le Saint
DCCCXCII. A une personne inconnue (Fragment). Oraison funèbre de la première des
filles du Saint, qui alla voir au Ciel ce que Dieu préparait aux autres
DCCCXCIII. A la Mère de Chantal (Fragment). Effusions et souhaits de piété à l'occasion
de la fête de saint Jean-Baptiste. — Panégyrique du Précurseur
DCCCXCIV. A Madame d'Aiguebelette. Saint François de Sales n'est pas insensible aux
petites marques d'une sainte amitié. — Le désir et les effets des vertus. — Bonnes nouvelles
de Mme de Charmoisy
DCCCXCV. A la Mère de Chantal. L'impatience de Celse-Bénigne en arrivant chez le
Saint. — Recommandations de celui-ci à la Mère de Chantal ; charité et délicate discrétion
de l'Evêque à l'égard de la mère et de son fils
DCCCXCVI. A la Duchesse de Mercoeur (Inédite). Un grand Saint qui a vécu à la façon
des anciens Evêques. — Envoi de ses reliques
DCCCXCVII. A M. Claude de Blonay. Entremise charitable du Saint pour hâter la
conclusion d'une alliance
DCCCXCVIII. A Madame de la Fléchère. Nouvelles, messages ; envoi de reliques de saint
Charles Borromée
DCCCXCIX. Au Pere Pierre de Berulle, Oratorien. Le Saint recommande au Fondateur de
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l'Oratoire le porteur de la présente lettre, et le prie de l'agréer dans son Institut, pour ses
rares qualités
CM. A M. Nicolas de Soulfour (Fragment). Affectueux intérêt de l'Evêque de Genève pour
l'Oratoire. — Grands éloges d'un ami qui désirait entrer dans cette Congrégation
CMI. A Madame Bourgeois, Abbesse du Puits-d’Orbe. Une messagère qui vaut mieux que
la meilleure lettre. — Témoignages de cordial dévouement
CMII. Au Duc de Nemours, Henri de Savoie. Requête du Saint en faveur de ses frères et
de MM. de Charmoisy et du Noyret ; Dieu exige que le Duc leur rende justice
CMIII. Au Marquis de Lans. L'Evèque de Genève avise le gouverneur de Savoie de son
retour de Gex, des intentions des Bernois à l'égard du désarmement et des divers
déplacements du duc de Bellegarde
CMIV. A la Mère de Chantal. Le bon plaisir de Dieu. — Les déserts et les fertiles
campagnes de la vie spirituelle. — Pourquoi le Saint ne voulait pas d'abord et voulut ensuite
que la Mère de Chantal fût «abeille».
CMV. A Monseigneur Jean-Pierre Camus, Eveque de Belley. Excuses pour une réponse
tardive. — Mgr Camus ayant écrit au Saint qu'il désirait se démettre de sa charge, celui-ci
l'engage discrètement à n'en rien faire. — Il est prié de s'intéresser à l'honneur d'une famille.
— Mort de Mgr de Villars, archevêque de Vienne
CMVI — Au Duc de Bellegarde. L'Evêque annonce à son pénitent l'envoi d'une méthode
pour examiner sa conscience. — Exhortation à la vie chrétienne. — La vie éternelle. —
Obligation de réparer le passé. — Le plus vif de tous les amours. — Quelques exercices
recommandés. — Un moyen de se convertir plus parfaitement au Sauveur. — La toute-
puissance de l'Eucharistie et l'expérience du Saint
CMVII. A la Mère de Chantal. Avis pour la dernière étape. — Souhaits affectueux de
bienvenue à la voyageuse
CMVIII. A M. Amé de Montfort (Inédite). Assistance et conseils du Saint dans des affaires
de famille
CMIX. A la Mère de Chantal. Ce que le Saint voulait éviter en retardant l'oblation de la
Sœur Humbert. — Une course à Sainte-Catherine
CMX. A la Présidente Brulart. Le retour offensif des ennemis qu'on croyait vaincus nous
apprend deux leçons. — Avantages des tribulations. — Comment pratiquer l'oraison
mentale et y suppléer lorsqu'on ne peut la faire longue
CMXI. A Madame de Peyzieu (Inédite). Témoignage de constant souvenir. — Félicitations
sur la vocation apostolique d'un des fils de la destinataire
CMXII. A Madame de la Fléchère. L'Introduction a la Vie devote et la perfection. — Un
bon remède à l'infidélité envers Dieu. — Ne pas subtiliser, ne pas picoter sur sa conscience.
— Souhaits spirituels
CMXIII. A Monseigneur Antoine de Revol, Evêque de Dol. Un regret et une tentation du
Saint. — Les serpents et le charmeur. — Comment Dieu récompensera «la sainte inutilité»
apparente des missionnaires du bailliage de Gex
CMXIV. A M. Louis Girod, Curé d'Arlod (Inédite). Le monastère des Clarisses d'Annecy
menaçant ruine, l'Evêque de Genève invite chacun de ses diocésains à faire quelque
aumône à cette intention
CMXV. A la Mère de Chantal (Fragment). Un songe de la Sœur de Blonay proposé au
Saint ; sa réponse. — Les «véritables marques des véritables grâces surnaturelles.»
CMXVI. A Madame de Peyzieu (Inédite). Le Saint demande à la destinataire de favoriser
de sa recommandation un proche parent. — La raison et le droit en ce temps-là
CMXVII. A la Soeur Favre, Religieuse de la Visitation (Fragment inédit). Pourquoi les
âmes religieuses sont heureuses. — Une correspondante trop discrète
CMXVIII. A la Soeur de Bréchard, Religieuse de la Visitation. Un service de charité
aimablement refusé. — Les «pauvres gens» servis comme frères et membres de Jésus-
Christ, plus heureux que le «pauvre pere.» — Espérance qui consolait celui-ci de ne voir
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pas à son gré ses filles de la Visitation
CMXIX. A Madame de Murat de la Croix. Les déceptions de la vie et ses fugitives
consolations. — Sympathies et condoléances. — Dieu seul consolateur efficace, et à quelle
condition. — Promesse de prières et offre de services
CMXX. A Madame de la Fléchère. Compassion du Saint pour une pauvre veuve dont il
avait béni le mariage. — Les vicissitudes de la vie humaine. — Deux nouvelles oblations
à la Visitation
CMXXI. A des inconnus. Rien n'est mauvais de ce que l'Eglise ordonne. — La Communion
sous la seule espèce du pain. — A quoi servent et comment il faut présenter les ablutions.
— Pourquoi doit-on célébrer le Mariage devant l'autel
CMXXII. A la Mère de Chantal (Billet inédit). Demande d'un renseignement
CMXXIII. Au Duc de Nemours, Henri de Savoie. Remerciements au prince pour
l'élargissement des amis du Saint ; celui-ci espère qu'ils pourront rentrer bientôt dans
Annecy
CMXXIV. Au Duc de Savoie, Charles-Emmanuel Ier. Supplique pour obtenir au Chapitre
de Saint-Pierre de Genève la cession de l'église et du prieuré du Saint-Sépulcre d'Annecy
CMXXV. Au même. Recommandation en faveur d'un gentilhomme qui avait ses biens en
France
CMXXVI. Au Comte Prosper-Marc de Tournon. Bienveillante courtoisie du comte de
Tournon pour le Saint et pour ses frères. — Gratitude de François de Sales. — Nouvelles
diverses. — Un écrivain fertile
CMXXVII. A Madame de la Fléchère. Une illusion du prieur de Blonay. — Tout va très
bien à la Visitation. — De Lyon et de Paris on a demandé les Constitutions. — Pourquoi
faut-il tenir son cœur «net, debonnaire et pauvre.»
CMXXVIII. A Madame de Cornillon, sa soeur. Le «frere le plus aymant» et la «seur la
plus aymee.» — Envoi d'un chapelet rapporté de Milan. — Un moyen d'avoir toujours le
cœur content
CMXXIX. A Madame de la Fléchère. Souhaits spirituels. — Nouvelles de Mme de
Charmoisy
CMXXX. A Madame de Grandmaison. La part de l'imagination dans nos tristesses. — Les
«pasquins» et le monde ; comment se guérit le mal de la calomnie. — Un mot de saint
Grégoire. — Les injures et le Crucifix. — A quoi sert une revue annuelle de l'âme ; manière
de la faire. — Les chutes graves et le progrès en la dévotion
CMXXXI. A M. Jacques de Vallon (Inédite). Le Saint conseille à son parent d'acquiescer
à un ordre du prince de Nemours. — Que faire contre la violence, quand il n'y a remède.
— Une preuve de courage contre une maigre vengeance. — Encouragements et sympathies
CMXXXII. A Madame de la Fléchère. Souhaits de bon voyage et salutations
CMXXXIII. A la même. Le prieur de Blonay. — «Le grand ouvrier des merveilles.» —
Un moyen d'être très heureux. — Le voyage d'une jeune mariée. — Privilège de ceux qui
sont à Dieu
CMXXXIV. A la Duchesse de Mantoue, Marguerite de Savoie (Minute). La Congrégation
de la Visitation à la fin de l'année 1613 ; son esprit, ses pratiques. — Le Saint demande à
la duchesse de vouloir bien être la protectrice officielle de l'Institut, de procurer en sa faveur
des lettres patentes du duc de Savoie et de faire poser en son nom la première pierre du
futur oratoire
CMXXXV. A M. Balthazard de Peyzieu (Inédite). Amitié du Saint pour la famille de
Peyzieu. — Pourquoi il faut mépriser les calomnies anonymes
CMXXXVI. A la Mère de Chantal. Nos sentiments pour la créature et pour le Créateur. —
Joie et piété du Saint la veille du 8 décembre
CMXXXVII. A M. Philippe de Quoex. Ce que souhaite le Saint et ce qui lui est indifférent
; son humilité et sa modération. — La charité et la diversité d'opinions. — Double projet
de réforme à Talloires. — Deux remèdes de François de Sales contre les contradictions. —
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Que faire quand on s'oppose aux fautes
CMXXXVIII. A la Soeur Favre, Religieuse de la Visitation. Une lettre qui a consolé,
embaumé l'âme du Saint. — Les productions de l'amour-propre. — Rien ne répare une
faute comme de l'avouer naïvement. — Une grande partie de notre perfection
CMXXXIX. A une dame. Saint François de Sales espère terminer les prédications de
l'Avent. — Réflexions sur la fuite imperceptible des années. — Aspirations vers l'éternité
; souhaits pour sa possession
CMXL. A la Mère de Chantal. Le «grand petit Enfant de Bethleem» et Salomon. —
L'haleine du bœuf et de l'âne, et les aspirations de notre cœur. — Gratitude du Saint pour
un ornement, ouvrage de la Mère de Chantal
CMXLI. A la même. C'est en toutes circonstances qu'il faut aimer la très sainte volonté de
Dieu. — Pourquoi le Saint a choisi le dernier jour de l'année pour faire de «petitz et grans
changemens» en sa Congrégation
CMXLII. A la même. Le côté percé du Sauveur, abri divin. — Le Sauveur, Roi des cœurs,
toujours prêt à leur donner audience
CMXLIII. A un ecclesiastique. Procès entre l'Evèque de Maurienne et le curé de Lullin. —
Intervention du Saint en faveur de ce dernier
CMXLIV. A la Mère de Chantal. Pourquoi faut-il se confier à la Providence de Dieu
CMXLV. A une cousine (Fragment inédit). Exhortation à l'amour de Notre-Seigneur
CMXLVI. Au Père Claude-Louis-Nicolas de Quoex, Prieur de Talloires. Obligation pour
un supérieur de réduire au devoir des sujets scandaleux. — Circonstances qui aggravent la
culpabilité des délinquants
CMXLVII. A la Mère de Chantal (Fragment). Apologue du musicien devenu sourd, et la
sainte musique d'une âme qui sert Dieu, sans joie, abandonnée entièrement au bon plaisir
divin
CMXLVIII. A une Religieuse de la Visitation. Ce qui tenait occupé le Saint toutes les
matinées : l'emploi meilleur qu'il aurait voulu en faire. — «L'amour propre ne meurt jamais
;» ses fruits et ceux de la vraie charité. — Quel est le seul, remède. — Les séparations pour
les mondains et les amis de Dieu
Année 1614
CMXLIX. A Madame d'Escrilles. Quand faut-il s'abandonner entièrement entre les bras de
la Providence. — Comment parler des personnes qui nous ont fait tort. — Ce qui est plus
efficace contre le mal que le ressentiment
CML. Au Père Nicolas de Soulfour, Oratorien. Envoi de lettres pour l'Evêque de Bazas et
pour M. de Fontaines. — Attachement du Saint pour la Congrégation de l'Oratoire ; il désire
en connaître les règlements. — Le Traittè de l’Amour de Dieu l'empêche d'entreprendre un
travail qui lui est proposé
CMLI. A Monseigneur Pierre Fenouillet, Evêque de Montpellier. Salutations affectueuses
envoyées au destinataire de passage à Lyon. — Le Saint s'excuse de ne pouvoir accepter
l'invitation de prêcher à Toulouse
CMLII. A la Mère de Chantal. Saint François de Sales se sent pressé d'activer la rédaction
de son grand ouvrage
CMLIII. A la même. Le Saint ménage à sa chère Congrégation la bienveillance du Conseil
de Ville d'Annecy. — Pourquoi il ne veut pas qu'on demande de sa part du beau papier à
M. Rolland
CMLIV. A la même. Un triduum de prières. — Souhait d'unité
CMLV. A la même. Plusieurs visiteurs ont empêché le Saint d'aller voir la Mère de Chantal.
— Il se promet de célébrer avec elle, le lendemain, l'anniversaire de sa naissance et de dire
la Messe à la Visitation
CMLVI. Au Duc de Savoie, Charles-Emmanuel Ier. Le Duc ayant agréé le projet de confier
aux Barnabites le collège de la ville, est supplié de le faire réussir
CMLVII. A M. Philippe de Quoex. La réforme de Talloires et l'affaire de Mme des
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Gouffiers. — Nouvelles et commissions pour Rome. — Instructions à suivre dans une
négociation auprès des Congrégations romaines
Mémoire pour M. Philippe de Quoex concernant Madame des Gouffiers (Fragment)
CMLVIII. A Madame de la Valbonne. Il ne faut jamais cesser de coopérer de son mieux
au salut du prochain. — Comment aborder une âme pécheresse et avec quel sentiment. —
Le moindre brin du divin amour, préférable à tous les trésors du monde
CMLIX. A M. Claude de Blonay. Affaires d'argent. — Reconnaissance du Saint pour un
service que lui a rendu Mgr Gribaldi. — Nouvelles et messages
CMLX. A Monseigneur Hildebrand Jost, Evêque nommé de Sion (Minute). Regrets sur la
mort d'Adrien de Riedmatten, évêque de Sion ; éloge de son zèle et de ses vertus. — Les
airs de deuil transformés en chants d'allégresse à l'élection de Mgr Jost. — François de
Sales lui offre son concours pour la cérémonie du sacre. — Promesse d'entier dévouement
Autre minute de la lettre précédente
CMLXI. A M. Claude de Blonay. Une entrevue jugée nécessaire
CMLXII. A M. Antoine des Hayes. Entremise du Saint pour l'une de ses parentes. — Son
aversion pour les affaires d'intérêt. — Passage à Chambéry du Cardinal d'Est
CMLXIII. A la Mère de Chantal. Le texte des Litanies de saint Joseph, revu, corrigé et
accentué par le Fondateur de la Visitation
CMLXIV. A Madame de la Valbonne (Fragment). Pourquoi l'intercession de saint François
de Paule est propice à l'espérance des mères
CMLXV. A un gentilhomme (Billet inédit). Remerciements pour un envoi de venaison
CMLXVI. A Madame de la Fléchère. Une lettre recommandée
CMLXVII. A la Mère de Chantal (Inédite). Deux plans proposés pour la première église
de la Visitation. — Le saint Fondateur désire «une petite eglisette bien façonnee.»
CMLXVIII. Aux Chanoines de la Collegiale de Sainte-Marie de Samoens. Les statuts du
Chapitre de l'église cathédrale d'Annecy doivent servir de type à la collégiale de Samoëns
CMLXIX. A Madame d'Escrilles. Compassion et consolation du Saint. — Etre sur la croix,
grâce insigne pour les âmes dédiées à Dieu
CMLXX. Au Roi de France, Louis XIII (Minute). Remerciement au Roi pour une aumône
promise à l'église de Gex
CMLXXI. A la Mère de Chantal. Impressions rétrospectives de l'Evèque de Genève à
propos de l'ostension du saint Suaire. — Ce qui lui vint au cœur de dire au Cardinal de
Savoie. — Une recette de Mme de Boisy. — La mort, source de la vie nouvelle
CMLXXII. A Madame de la Fléchère. Etre toute sainte : ce que renferme ce bref souhait.
— La valeur d'une once de douceur durant un procès. — Une heureuse naissance
CMLXXIII. Au Comte Prosper-Marc de Tournon. Gratitude et félicitations. — Un Théatin
célèbre du temps, orateur et écrivain
CMLXXIV. Au Duc de Savoie, Charles-Emmanuel Ier (Minute). Un moyen d'accroître la
dévotion au pays du Chablais. — L'abbaye de Ripaille et la piété des princes de Savoie. —
Fermeté et constance de l'Ordre des Chartreux
CMLXXV. A Madame de la Fléchère. Le baptême d'un neveu du Saint: il se promet d'y
voir M. et Mme de Charmoisy. — Nouvelles et messages
CMLXXVI. A la même. Le duel et les censures de l'Eglise au XVIIe siècle. — Le courage
«desreglé» des catholiques qui acceptent le duel. — Ce qui tourmentait le plus François de
Sales à leur sujet. — Une pieuse industrie
CMLXXVII. A M. Claude de Quoex. Avis et démarches pour obtenir l'annulation des
vœux de Mme des Gouffiers
CMLXXVIII. A la Mère de Chantal. Préparatifs d'une course sur le lac
CMLXXIX. Au Duc de Savoie, Charles-Emmanuel Ier. Les Pères Barnabites à Annecy.
— Le Duc est prié de favoriser leur mission, d'une incomparable utilité pour le collège de
la ville
CMLXXX. A Madame de la Fléchère (Inédite). Nouvelles de la santé du Saint. — Regret
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10.1 Page 91

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d'avoir manqué une visite désirée
CMLXXXI. Au Roi de France, Louis XIII. Actions de grâces pour une gratification
accordée aux églises du pays de Gex
CMLXXXII. Au Duc de Bellegarde. Double interprétation du titre de «filz» désiré par le
destinataire. — Exhortation aux pratiques de piété. — Le monde, malgré sa malignité,
estime les vrais dévots et la dévotion sérieuse et toute suave
CMLXXXIII. Au Baron François du Villars (Inédite). Plainte du Saint contre une
prétention exorbitante qu'avaient eue les protestants à l'assemblée des Etats du bailliage de
Gex
CMLXXXbis. A la Mère de Chantal. Piété et patience de Gallois de Sales, frère du Saint,
durant sa dernière maladie
CMLXXXIV. Au Comte Prosper-Marc de Tournon. François de Sales s'abstient
prudemment de fréquenter le duc de Nemours, alors à Annecy. — La réimpression en petit
format de l'Introduction à la Vie devote engage l'auteur à préparer une nouvelle édition. —
Affaires de MM. du Noyret et de Portes
CMLXXXV. A Dom Bruno d'Affringues, Général des Chartreux. L'Evêque de Genève
sollicite l'admission d'une postulante chez les Chartreusines de Mélan
CMLXXXVI. Au Baron Jean-Bérold de Cusy (Inédite). Les brebisgagnent à l'absence des
mauvais bergers. — Pourquoi on allait à la guerre au dix-septième siècle
CMLXXXVII. Au Comte Prosper-Marc de Tournon (Inédite). Saint François de Sales et
les offenses. — L'amitié et la charité. — Une amitié un peu forte ne doit pas être
chatouilleuse. — Un louable projet de retraite
CMLXXXVIII. A la Mère de Chantal (Billet inédit). Une visite empêchée
CMLXXXIX. A la Mère Claudine de Blonay, Abbesse de Sainte-Claire d'Evian. Unique
préface pour toute une correspondance. — Propriétés de l'eau vive que l'on puise en Notre-
Seigneur par la sainte oraison ; erreur et malheur des familles religieuses qui ne s'appliquent
pas à cet exercice. — Un ignorant qui en sait plus que beaucoup de savants. — Les Œuvres
de sainte Thérèse. — Vertus à faire fleurir dans un monastère. — Utilité d'un bon et
vertueux confesseur pour une Communauté
CMXC. A Madame de la Valbonne. Se consacrer à Notre-Seigneur, c'est une grâce dont la
grandeur se découvre avec le temps. — Pourquoi Dieu permet les «secousses de l'amour-
propre.» — Salutations
CMXCI. A Madame de la Fléchère. Affaires diverses. — Un malade bien résigné. — La
seule chose digne d'être estimée
CMXCII. Au Duc de Bellegarde. Pourquoi l'amour paternel est puissant ; celui du Saint
comparable au feu. — L'idéal qui sied à une grande âme. — Préservatifs conseillés contre
les malignes influences de la cour
CMXCIII. A M. Guillaume-François de Chabod, Seigneur de Jacob (Inédite).
Témoignages de sympathie à un ambassadeur qui n'avait pas réussi dans sa mission. —
Discrète invitation à sanctifier ses derniers jours. — Promesse d'une visite
CMXCIV. A Monseigneur Jean-Pierre Camus, Evêque de Belley. «La mousse des
exemptions.» — Une vertu qui vaut un procès de canonisation. — Un déplaisir et une
crainte du Saint. — Injuste ingérence de l'Etat dans l'exercice du pouvoir spirituel de
l'Eglise. — L'Evèque de Genève se confie, pour la défense de ses droits, à la vaillance de
son ami. — Messages pour Dijon
CMXCV. A M. Etienne Dunant, Curé de Gex (Inédite). Règlement de plusieurs affaires
intéressant diverses paroisses du pays de Gex
CMXCVI. A Madame de la Fléchère. Les mauvais procédés et les répugnances de l'amour-
propre : excellentes occasions de pratiquer l'humilité
CMXCVII. Au Duc de Bellegarde. Progrès spirituels du duc de Bellegarde. —A quelle
condition peut-on servir Dieu à la cour. — Pourquoi Dieu est le plus digne objet de notre
amour
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CMXCVIII. Au Baron Paul Damas d'Anlezy (Inédite). Mme des Gouffiers aspirante à la
Visitation ; accueil que lui préparent le Fondateur et les Religieuses. — Sa famille n'aura
nul sujet de blâmer son choix
CMXCIX. A M. Guillaume de Bernard de Foras. Un échange qui accommoderait
infiniment les monastères de Saint-Dominique et de la Visitation ; il se fera, si le prince de
Nemours en témoigne le désir. — Le destinataire est prié d'en parler à Sa Grandeur
M. A M. Pierre-François Jay, Curé de Bonneville. Un futur assistant du Saint aux Offices
de la cathédrale
MI. A La Mère de Chantal. Une visite des Pères Barnabites annoncée à la Mère de Chantal
MII. A la même. Reprise d'un travail interrompu à regret. — Un concours, et «l'eschange
des jardins» à acheminer
MIII. A MM. les Proviseurs du College de Savoie a Louvain. L'introduction des Barnabites
au collège d'Annecy laisse subsister l'alliance avec le collège de Savoie à Louvain. — Les
Proviseurs sont priés d'agréer ce qui a été fait et de correspondre au désir du Saint
MIV. A Madame des Gouffiers, Religieuse du Paraclet. Dieu guide les âmes qui
remplissent avec humilité quelque mission de sa Providence. — Le vrai esprit de la
Visitation, et comment elle doit considérer les autres genres de vie. — Pourquoi Dieu l'a
créée. — C'est sa «plus grande gloire qu'il y ayt une Congrégation de la Visitation au
monde.» — Humilité du Fondateur ; son affection pour les Ursulines
MV. A la même (Inédite). Succès des négociations entreprises pour l'obtention d'une
dispense en Cour de Rome. — Le P. de Villars à Lyon. — Prudence recommandée à la
destinataire. — Messages divers
MVI. A la Soeur de Chastel, Religieuse de la Visitation. La nature et la grâce en la Sœur
de Chastel. — Conduite à tenir dans ce conflit. — A quelles conditions Dieu chérit les
âmes tracassées
MVII. A Madame des Gouffiers, Religieuse du Paraclet. Le Saint donnera de bon cœur ses
Filles pour la fondation de Lyon. — Pourquoi le genre de vie de la Visitation en facilite la
diffusion. — Un trait de la Providence divine et le suffrage du Patron de l'Eglise lyonnaise.
— Un des plus grands avantages des Congrégations au XVIIe siècle. — Déférence que
méritent les Carmélites. — Messages et salutations
MVIII. A la Mère de Chantal (Inédite). Une consolation refusée au Saint. — Il termine la
rédaction du Traitté de l'Amour de Dieu. — Encore l'échange des jardins. — L'entrée au
monastère de la Visitation permise à quelques dames de Chambéry, mais à une condition
MIX. A la même (Inédite). Une sénatrice à confesser ; le Saint lui donne rendez-vous à la
Visitation
MX. Au Chanoine Maurice Marpeaud (Inédite). Le destinataire est prié de loger en
vertueuse compagnie le fils de Mme d'Escrilles
MXI. Au Duc de Nemours, Henri de Savoie. L'Evèque de Genève conserve l'espoir du
prochain retour du prince. — Raisons pressantes pour le Duc de résider à Annecy. —
Charles-Emmanuel désire qu'il y demeure, la guerre lui en fait un devoir. — Son absence
paraîtrait un abandon et amènerait une séparation d'avec la cour de Savoie
MXII. Au Comte Prosper-Marc de Tournon. Le Saint déplore le départ du prince de
Nemours. — Une paroisse très mal desservie. — L'épitaphe du poète Nouvellet
MXIII. A Madame de la Fléchère. Bonnes nouvelles. — Le premier essai d'une fille «bien
resolue et de bon esprit.» — Annonce d'un départ. — Achèvement du Traitté de l'Amour
de Dieu. — Divers messages
MXIV. A la Mère de Chantal. Le Saint retenu chez lui par le grand nombre des visiteurs ;
il se promet toutefois d'aller voir le lendemain la Mère de Chantal
MXV. A Monseigneur Pierre Fenouillet, Evêque de Montpellier (Inédite). Pénurie de
prédicateurs dans la province des Capucins de Thonon. — Intervention du Saint en faveur
des Cordeliers sa royards, menacés d'une séparation préjudiciable à leurs études. — Une
besogne qui n'est pas déplaisante à son auteur. — Pourquoi le Traittè de l'Amour de Dieu
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10.3 Page 93

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pourrait avoir moins de succès que l'Introduction à la Vie devote
MXVI. A Monseigneur Hildebrand Jost, Evêque nommé de Sion. Plusieurs raisons
inclinent François de Sales à obliger l'Evêque de Sion. — Il lui sera très agréable de prendre
part à l'office de sa consécration
MXVII. Au Comte Prosper-Marc de Tournon. Voyages en Tarentaise et en Valais. —
Nouvelles diverses
MXVIII. A Madame de la Fléchère. Annonce d'une messagère de confiance. —
Encouragements. — Fidélité du Saint à sa chère Eglise de Genève, sa première épouse
MXIX. A la Mère de Chantal. Une nouvelle prétendante pour la Visitation
MXX. A la même. Une première étape et la pensée de zèle qui donnait un élan joyeni an
saint voyageur. — Consolations spirituelles réservées aux âmes apostoliques. —
Commentaire d'un texte de saint Paul
MXXI. Au Duc de Savoie, Charles-Emmanuel Ier. Avis donné au Duc sur la politique du
gouverneur de Milan en Valais. — Eloge détaillé du nouvel Evêque de Sion. — Un présent
qu'il n'a pas reçu
MXXII. Au Marquis Sigismond de Lans. Renseignements politiques. — Les agissements
du gouvernenr de Milan pour attirer le Valais au parti de l'Espagne. — Opposition de
l'Evêque de Sion. — Mesures à prendre. — Un festin de six heures. — Qualités du nouvel
Evêqne
MXXIII. A la Mère de Chantal. Réponse à donner à une personne qui combat une vocation.
— Respect dû à la liberté des âmes
MXXIV. A Dom Placide Bailly, Benedictin. Excellente disposition pour recevoir de
grandes grâces. — Comment vivre «en ce petit pelerinage.» — Document ponr commencer
une bonne vie religieuse. — Un anniversaire très pieusement célébré par le Saint
MXXV. A la Mère de Chantal. Mme des Gouffiers propose de venir prendre la Mère de
Chantal pour l'accompagner à Lyon ; le Saint agrée provisoirement ce projet
MXXVI. A la même. Où réside la foi dans l'âme des saints qui sont tentés contre cette
vertu. — Les souffrances spirituelles de la Mère de Chantal ne troublent pas son saint
Directeur
MXXVII. A la même. Une malade reprise pour ses imprudences
MXXVIII. A la même. Demande et envoi de nouvelles
MXXIX. A Madame de Peyzieu. Pour être tout à Dieu, nous devons crucifier nos affections
les plus vives. — Il nous faut surtout un cœur amoureux envers le prochain. — Quand cet
amour est-il plus excellent
MXXX. A M. Jean de la Ceppède. Remerciements au destinataire pour l'envoi d'un poème.
— L'auteur a su transformer les muses païennes en chrétiennes. — Puisse-t-il servir
d'exemple à d'autres poètes. — Le pouvoir des vers pour pénétrer les cœurs
MXXXI. A la Mère de Chantal. Une occasion est offerte à la Mère de Chantal d'écrire à
son cher enfant. — De quoi elle avait peur
Année 1615
MXXXII. A M. Claude de Blonay. Pourquoi le saint Fondateur désire envoyer à Lyon les
meilleurs de ses sujets. — Marie-Aimée de Blonay sera l'une des fondatrices ; son père est
prié d'agréer cette mission si glorieuse pour sa fille
MXXXIII. A Madame Gasparde de Ballon, Religieuse de l'Abbaye de Sainte-Catherine.
La débonnaireté de Notre-Seigneur en sa crèche ; ce qu'on y trouve et dans quelle posture
il faut s'y tenir. — Que faire quand l'ennemi nous détourne de la sainte dévotion ; le péril
de quitter l'oraison
MXXXIV. A Madame de la Fléchère. La malignité humaine, grand sujet de résignation.
— Quels esprits ne sont pas bons à l'office de chapelain. — On attend à Annecy les
délégués de l'Archevêque de Lyon
MXXXV. A la même. Départ imminent de la Mère de Chantal pour Lyon. — Souhait du
Saint
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MXXXVI. A la Mère de Chantal. Sept billets pour le voyage. — Souhaits et bénédictions.
— Les âmes vraiment inséparables. — Motifs de confiance et de courage. — La joyeuse
ardeur de saint Ignace, martyr. — Promesse de la protection des bons Anges. — Douceur
de l'unité des cœurs et des esprits. — Ardente prière pour la Fondatrice ; bénédictions à ses
filles
MXXXVII
MXXXVIII
MXXXIX
MXL
MXLI
MXLII
MXLIII. A Madame de Peyzieu. Les marques du pur amour. — De quel prix ont été payées
les vertus des chrétiens
MXLIV. A M. Claude de Quoex. Gratitude de Son Altesse envers le Saint pour un avis
important
MXLV. A la Mère de Chantal, a Lyon. Sentiments du Saint après le départ de sa chère fille
spirituelle. — Nouvelles détaillées du Monastère, des Religieuses, de Françoise de Chantal,
de son goût pour la parure et de la piété de Mme de Thorens. — Désir de savoir les
particularités de l'«abord» à Lyon. —Bénédictions à la Fondatrice et à chacune de ses filles
qui l'accompagnaient
MXLVI. A M. Antoine des Hayes (Inédite). Une chère ville que le Saint serait content de
revoir. — C'est l'invitation et la société d'Antoine des Hayes qui auraient ses préférences
s'il pouvait aller prêcher à Paris. — Pourquoi il prend patience dans son «buisson.» —
Promesse d'adresser à son ami les premiers exemplaires du Traitté de l'Amour de Dieu. —
M. de Granier
MXLVII. Au Prince-Cardinal Maurice de Savoie. Les pièces pour la cause du bienheureux
Amédée de Savoie ont été envoyées et reçues en temps opportun. — Le Cardinal est prié
de s'intéresser à la prospérité du collège d'Annecy, gêné par l'insuffisance des revenus
MXLVIII. A Madame de Peyzieu. Souhaits, offre de services, encouragements à une dame
infirme et âgée. — Le moyen de rendre les langueurs salutaires et aimables
MXLIX. A la Mère de Chantal, a Lyon. D'où procèdent les découragements dans la vie
spirituelle. — Il ne faut jamais s'arrêter dans le travail de la perfection. — Un précepte des
Saints recommandé à la Mère de Chantal. — La présence du Saint-Sacrement, trésor de
vie pour les maisons qui en jouissent
ML. A la meme, a Lyon. Trois consolations dont le Saint a été gratifié au château de Sales.
— Son attendrissement en voyant les pigeons faire place aux petits oiseaux et leur laisser
pour leur repas des restes à suffisance
MLI. Au Comte Prosper-Marc de Tournon (Inédite). Dispense de l'abstinence. — Une
dénonciation effrontée contre un frère du Saint
MLII. Au Duc de Nemours, Henri de Savoie. La nuit et les œuvres de la nuit. — Pourquoi
les princes sont tenus en conscience de ne pas recevoir sans examen les accusations. —
Courageuse remontrance du saint Evêque au duc de Nemours
MLIII. A M. Guillaume de Bernard de Foras. Pourquoi François de Sales s'affligeait de la
calomnie faite contre ses frères. — Une prédiction du saint Evêque
MLIV. Au meme (Inédite). Protestation d'amitié
MLV. A M. Jean de Chatillon. Informations à prendre sur un ecclésiastique
MLVI. Au Prince Cardinal Maurice de Savoie. La ville d'Annecy mérite d'être exemptée
des charges de guerre. — Le Saint demande au Cardinal de favoriser ce bon peuple
MLVII. A la Comtesse de Tournon. La destinataire est priée de faire exonérer des impôts
deux pauvres veuves réduites à la misère
MLVIII. A la Mère de Chantal, a Lyon. L'amour ne va pas toujours en ordre. — Pourquoi,
même à Sainte-Claire, François de Sales, en parlant de saint Joseph, n'a pas eu la ferveur
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qui lui est habituelle à la Visitation. — Bonnes nouvelles de plusieurs Religieuses et de
toute la Communauté
MLIX. A Madame de Peyzieu. Souhaits de pieuse affection. — La fièvre amoureuse du
Sauveur capable d'adoucir la fièvre corporelle. — Promesse de prières
MLX. A la Mère de Chantal, a Lyon. La préoccupation d'un écrivain «embesoigné». —
Une consultation du médecin de la Sainte. — Précautions épistolaires suggérées par la
charité. — Les sorties, et l'autorité du Père spirituel du Monastère. — Confesseurs de
dévotion et confesseurs extraordinaires
MLXI. A M. Benigne Milletot. Soulèvement d'une paroisse qui refuse une partie de la dîme
au Chapitre de Genève. — Pourquoi le saint Evêque voudrait et ne voudrait pas châtier la
mutinerie. — Les femmes de Seyssel. — Il faut ramener les délinquants au devoir
MLXII. A Madame de Cornillon, sa sœur (Inédite). Affectueux bonsoir à la destinataire
dont la visite est très désirée par le Saint. — Assurance qu'un service promis sera rendu
MLXIII. A la Mère de Chantal, a Lyon (Inédite). Les distractions en l'oraison. — Sainte
affection du Bienheureux pour l'âme de sa chère fille spirituelle. — Nouvelles de plusieurs
Religieuses de l'abbaye de Sainte-Catherine et de la Visitation. — Salutations particulières
MLXIV. A Monseigneur Pierre Fenouillet, Evêque de Montpellier (Inédite). Entremise du
Saint pour faire rentrer en grâce auprès du destinataire un parent qui l'avait offensé. —
Remerciements pour l'offrande d'un opuscule. — Portrait du jeune Louis des Hayes. —
Eloge des PP. Barnabites
MLXV. A la Mère de Chantal, a Lyon. L'affaire de Mme des Gouffiers. — Ne pas recevoir
les postulantes avant l'âge requis. — Pourquoi la Mère de Chantal pouvait répondre
hardiment pour le Saint. — Avis sur les sorties extraordinaires. — Trois hôtesses du
Monastère d'Annecy. — Un sermon de deux heures et demie
MLXVI. A la même, a Lyon (Fragment). De la réception des prétendantes. — Les sorties
extraordinaires et pour quelles visites il faut les permettre
MLXVII. A Madame de la Fléchère. Faut-il rechercher la cause de nos sécheresses ? —
Pourquoi Dieu les envoie. — A quoi servent quelquefois les séparations
MLXVIII. A une dame. Le double avantage qu'on retire souvent de certaines maladies. —
Dieu n'abandonne jamais le premier l'âme qu'il a d'abord attirée à lui
MLXIX. A Madame de Peyzieu. La santé du corps et la santé de l'âme vont souvent en
mouvement contraire. — La maladie purifie le cœur. — Quel est le plus excellent sacrifice
qu'on puisse faire, au temps de la vieillesse et des infirmités
MLXX. A M. Antoine des Hayes. L'Evêque de Genève s'excuse de ne pouvoir accepter
une proposition qui l'obligerait à résider en France. — Remerciements pour des services
rendus. — Privilèges et privilèges. — Qualités et défauts de Louis des Hayes. — Une de
ses réponses ; son affection pour le Saint. — Nouvelles militaires
MLXXI. A Dom Jean de Saint-Malachie Obry, Feuillant. Amitié du Saint pour les religieux
Feuillants. — Affectueuse mention de Mme Brûlart. — Dévotion de François de Sales à
saint Bernard. — Nouvelles de la Visitation
MLXXII. A la Mère de Chantal, a Lyon. Un billet hâtif. — Union d'intimité spirituelle
entre les âmes des deux Saints
MLXXIII. A la même, a Lyon. Aucune distance ne peut éloigner les cœurs que Dieu unit.
— Une crainte du Saint. — La liberté qu'il faut garder à tout prix dans l'Institut de la
Visitation. — Pourquoi le Fondateur voulait qu'on s'accommodât de certains esprits un peu
difficiles. — Un vingt-troisième anniversaire cher au Bienheureux
MLXXIV. A la même, a Lyon. Puissants désirs de servir le divin amour qui affluent dans
le cœur du Saint. — Consolations qu'il reçoit des progrès spirituels de ses chères filles
d'Annecy. — Que faire pour permettre à Dieu de parachever son œuvre dans les âmes
MLXXV. A la Soeur Favre, Assistante de la Visitation de Lyon. Inquiétudes résignées du
Bienheureux sur la santé de la Mère de Chantal. — Voyage de M. Grandis à Lyon
MLXXVI. A la Mère de Chantal, a Lyon. Zèle croissant du Saint pour le service de Dieu.
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— Béatitude et suavité des âmes totalement résignées au vouloir divin. — Attente de
nouvelles
MLXXVII A la même, a Lyon. Acquiescement de François de Sales à la volonté de Dieu.
— Nouvelles de son propre cœur
MLXXVIII. A la Soeur de Bréchard, Assistante de la Visitation d'Annecy (Inédite). Prières
publiques pour la guerre. — Affaire d'argent
MLXXIX. A M. Balthazard de Peyzieu (Inédite). Condoléances, — Eloge d'un frère
défunt. — La seule chose qui nous mette en repos. — Préparer la mère tout doucement à
la fâcheuse nouvelle. — Une grande erreur
MLXXX. A Madame de Peyzieu. Condoléances à la destinataire sur la mort de son fils. —
Le monde le plus désirable de tous. — Consolations à la mère «quasi sur le despart» pour
aller où est son enfant
MLXXXI. A la Soeur Favre, Assistante de la Visitation de Lyon. La Mère de Chantal hors
de danger. — Nouvelles et avis spirituels. — Salutations aux chères Sœurs et aux
bienheureuses Novices
Minutes écrites par Saint François de Sales pour d'autres personnes
MLXXXII. Au Duc de Savoie, Charles-Emmanuel Ier, pour les Religieuses de la
Visitation. Remerciements et promesse de prières à Son Altesse en retour de la protection
qu'elle accorde à la Visitation
MLXXXIII. Au Cardinal Maffeo Barberini, pour Madame des Gouffiers (Inédite). Mme
des Gouffiers se félicite d'avoir le Cardinal pour intercesseur dans son affaire. — Elle en
espère le succès de sa charitable intervention
MLXXXIV. A la Duchesse de Mantoue, Marguerite de Savoie, pour les Religieuses de la
Visitation (Inédite). Les Religieuses de la Visitation d'Annecy rendent compte à leur
protectrice de leurs consolations : pose de la première pierre de l'église, envoi prochain de
trois d'entre elles pour dresser un nouveau monastère à Lyon
MLXXXV. A un Secrétaire du Duc de Savoie, pour le Supérieur d'une Communauté
(Inédite). Une réclamation injustifiée
Appendice
I. Lettres adressées a Saint François de Sales par quelques correspondants
A. Lettres de Commission de Mgr Pierre-François Costa, Nonce Apostolique a
Turin
B. Lettre du Père Jacques-Philibert de Bonivard de la Compagnie de Jésus
C. Lettre du Père Mathias de Dole, Capucin (Fragment)
D. Lettre de Mgr Jean-Pierre Camus, Evêque de Belley
E. Lettre de Charles-Emmanuel Ier, Duc de Savoie
F. Lettre du Cardinal Caffarelli-Borghese, Secrétaire d'Etat
G. Lettre de Mathias, Empereur d'Allemagne
H. Lettre de Charles-Emmanuel Ier, Duc de Savoie
I. Lettre du Prince Cardinal Maurice de Savoie
J. Lettre du Cardinal Caffarelli-Borghese, Secrètaire d'Etat
K. Lettre de Dom Bruno d'Affringues, Général des Chartreux
L. Lettre du Père Etienne Binet de la Compagnie de Jésus
II. Lettres de princes et autres personnages a differents destinataires
A. Lettre de Charles-Emmanuel Ier, Duc de Savoie, aux Religieuses de la
Visitation d'Annecy. Le Duc de Savoye
B. Lettre de l'infante Marguerite de Savoie, Duchesse de Mantoue, a la Mère de
Chantal
C. Lettre de M. Philippe de Quoex a son frère Claude
D. Lettres patentes de Charles-Emmanuel Ier, Duc de Savoie, au Souverain
Sénat. Le Duc de Savoye
E. Lettre Du Même Aux Nobles Syndics d'Annecy. Le Duc de Savoye
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F. Lettre du meme aux Administrateurs du Collège Chappuisien. Le Duc de
Savoye
G. Lettre de M. Renaud de la Grange au duc de Villeroy
H. Lettre du Prince Cardinal Maurice de Savoie aux Administrateurs du College
Chappuisien. Il Principe Mauritio, Cardinale di Savoia
I. Lettre des proviseurs du Collège de Savoie a Louvain aux Administrateurs de
celui d'Annecy
J. Lettre de Mgr Anastase Germonio, Archevêque de Tarentaise, au Clergé de
son Diocèse (Fragment)
III. La fondation du Ier Monastère de la Visitation de Lyon, deuxieme de l'Ordre
Lettres patantes du Roy sur l'establissement des Dames Religieuses du
Monastaire Saincte Marie de ceste ville de Lyon
Glossaire des locutions et des mots surannés ou pris dans une acception inusitée aujourd'hui
Index des correspondants et des principales notes biographiques et historiques de ce volume
Table de correspondance de cette nouvelle édition avec les précédentes et indication de la
provenance des manuscrits
Table des matieres
17 ŒUVRES DE SAINT FRANÇOIS DE SALES. TOME XVII. LETTRES – VOLUME VII
Avant-Propos
Avis au Lecteur
Lettres de saint François de Sales - Année 1615 (Suite)
MLXXXVI. A Madame de la Fléchère. Le Saint n'agrée pas que ses amis se déchargent
sur lui d'une responsabilité qui leur incombe. — Un précepteur difficile à trouver même
chez les rois. — Qu'on s'abstienne d'accabler de devoirs les élèves. — Défense d'un
professeur. — Que faire quand le corps et l'esprit sont languissants
MLXXXVII. Au Comte Prosper-Marc de Tournon (Inédite). Une absolution que l'Evêque
de Genève attend de la courtoisie de son destinataire. — Remerciements pour
communication de manuscrits
MLXXXVIII. A la Mère de Chantal, a Lyon. L'anniversaire d'une vocation. — Une race
spirituelle que le Saint demande à Dieu de multiplier. — Actions de grâces à la divine
Trinité
MLXXXIX. A Madame de Peyzieu. Ce qu'il faut éviter et réprimer dans les curiosités
d'outre-tombe, à propos de nos parents défunts. — Pourquoi les chrétiens doivent modérer
leurs regrets
MXC. A Madame de la Fléchère. La lassitude du corps et les passions de l'âme. — Dans
quel cas s'asseoir au temps de la prière. — Les distractions et l'oraison. — La vie en dehors
de Dieu est une mort. — C'est au Saint-Esprit de pousser les âmes comme il lui plaît
MXCI. A Madame de Ruans. Les visites du Saint-Esprit parmi les tribulations. —
Exhortation à l'amour de la Croix
MXCII. A Madame de la Croix d'Autherin. Dans la correction des défauts, ne pas séparer
la pratique de l'humilité de la fidélité envers Dieu. — En quel cas le Bienheureux ne juge
pas mauvais qu'on soit un peu privé de la sainte Communion. — Utilité des confessions
fréquentes. — Annonce d'un voyage à Lyon et en Chablais. — La lecture spirituelle
MXCIII. A la même. Vengeances et réparations. — Quelle doit être l'attitude d'une
personne honorable en face des diffamations, et le meilleur moyen de répondre aux
chansonneurs. — Dieu protège l'honneur des gens de bien
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MXCIV. Au Cardinal Denis-Simon de Marquemont Archevêque de Lyon (Fragment).
L'intention de saint François de Sales en fondant un nouvel Ordre de Religieuses. — Quelle
doit être leur unique prétention
MXCV. A la Mère de Chantal, a Lyon. Le gouverneur de Lyon, commensal et ami du Saint.
— L'union des âmes les rend présentes l'une à l'autre. — Annonce d'un sermon d'amour
MXCVI. A la même, a Lyon (Billet inédit). Mémoire et visite pour une affaire
MXCVII. A la même, a Lyon. Annonce d'un départ et d'une visite
MXCVIII. Au Supérieur d'une Communauté. Charité compatissante du Saint en faveur
d'un Religieux expulsé de son Ordre
MXCIX. A la Mère de Chantal, a Lyon. Le retour de l'Evêque de Genève à Annecy ; la
présidente Le Blanc l'accompagne à Saint-Priest. — Mme de Travernay à l'article de la mort
; une petite histoire villageoise
MC. A Monseigneur Pierre Fenouillet Évêque de Montpellier (Inédite). L'importunité des
grandes villes. — La paix après la guerre ; courage militaire des princes de Savoie et de la
noblesse savoyarde ; force veuves et orphelins
MCI. A M. Antoine des Hayes. Pourquoi le jeune des Hayes a fini par se ranger à la
discipline. — Ce qu'il faudra faire s'il ne persévère pas. — Tendresse et sollicitudes du
Saint pour le fils de son ami. — Eloge du prince de Piémont
MCII. A Madame de Travernay (Inédite). Paternel intérêt pour une jeune veuve malade,
nièce de la destinataire
MCIII. A Monseigneur Pierre Fenouillet Évêque de Montpellier (Inédite). Les suites de la
guerre pour les deux partis. — « La terre des tranchees » et « celle des tombeaux. »
MCIV. A M. Etienne Dunant, Curé de Gex. Recommandation en faveur d'un catholique.
— Les mariages que l'Evêque de Genève ne voulait pas autoriser
MCV. A la Mère de Chantal, a Lyon (Inédite). Des Tiercelines de Toulouse en quête d'une
direction ; difficulté pour la Visitation de l'accepter. — Expédient proposé pour contenter
les dames de Billom. — Il vaut mieux refuser que d'entreprendre témérairement
MCVI. A la même, a Lyon. Affaires variées. — Une mortification pour Mme de
Charmoisy. — Salutations particulières du Saint à ses chères Filles. —Souvenir de sa
première rencontre avec Marie-Aimée de Blonay
MCVII. A la sœur de Bréchard Assistante de la Visitation d'Annecy (Inédite). Une affaire
très heureusement engagée par le Saint. — Dieu fait son bon plaisir malgré les petitesses
et l'amour-propre des hommes. — Deux aspirantes à la Visitation
MCVIII. A la même. Liberté de conscience laissée aux Religieuses de la Visitation. —
D'où dépend véritablement la ferveur
MCIX. A Madame de Peyzieu. Charitable sollicitude pour la santé de la destinataire. —
Conseils appropriés aux besoins de son âme
MCX. Au Prince de Piémont Victor-Amédée (Minute). On peut attendre de grands fruits
de l'établissement des PP. Barnabites à Thonon et de la restauration du culte qui sera faite
par eux dans l'église de Saint-Augustin. — L'Evêque recommande au prince les affaires de
la religion catholique
MCXI. Au Chanoine Jean-François de Sales, son frère (Inédite). Instructions particulières
pour assurer la régularité d'un concours. — La science seule ne suffit pas à l'exercice du
ministère pastoral. — Nouvelles de la peste. — Le Saint accepte de séjourner aux portes
d'Annecy à son retour du Chablais. — Salutations et messages
MCXII. A MM. les Examinateurs pour les Concours (Inédite). Rappel d'une décision prise
pour assurer un revenu au pénitencier de la cathédrale. — Recommandation en faveur d'un
concurrent
MCXIII. Au Chanoine Jean-François de Sales, son frère. Regrets du Saint sur la mort de
son vicaire général, Jean Favre. — Jean-François de Sales désigné pour lui succéder ; motif
de ce choix. — La contagion à Genève
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MCXIV. A la Mère Claudine de Blonay abbesse de Sainte-Claire d'Évian. Trois moyens
de perfection pour une Communauté religieuse. — Le mien et le tien : deux mots qui
ruinent la charité. — Danger de la liberté de propriété et avantage de la liberté des
communications spirituelles
MCXV. Au duc de Savoie, Charles-Emmanuel Ier. Recommandation en faveur d'un
converti qui se destine à l'état ecclésiastique. — Eloge de sa piété et de sa constance dans
la foi
MCXVI. A Madame de la Fléchère. Nouvelles diverses. — Une fille spirituelle du Saint
qui donne espérance de bien servir Dieu. — Maladie de la Sœur de Bréchard
MCXVII. Au duc de Savoie, Charles-Emmanuel Ier. L'introduction de « l'art de la soye »
avantageuse aux intérêts spirituels et temporels du peuple. — Requête pour obtenir à cette
industrie la protection du prince
MCXVIII. A Monseigneur Pierre Fenouillet, Évêque de Montpellier. « Sans guerre, sans
nouvelles. » — Fureur de la peste à Genève. — Souhait apostolique du saint Evêque
MCXIX. A la Mère Favre, Supérieure de la Visitation de Lyon. Dieu porte avec nous les
charges imposées par l'obéissance. — Assurance paternelle de prières
MCXX. A Madame de la Fléchère (Inédite). Actions de grâces pour la guérison de Charles
de la Fléchère. — Prochain retour de la Mère de Chantal et quelques nouvelles. — Une
question théologique
MCXXI. A la Mère de Chantal, a Lyon. Convalescence de la Sœur de Bréchard. — Le
Général des Feuillants en visite chez le Saint. — Appréhensions au sujet d'une personne
dont les voies semblaient extraordinaires
MCXXII. A la Mère Favre Supérieure de la Visitation de Lyon. Affectueuse sollicitude du
Saint pour le cœur de sa chère Fille. — Les choses vont d'autant mieux qu'elles sont plus
au goût de Dieu et moins à notre gré. — Ce qu'il faut faire parmi les difficultés. —
Messages paternels
MCXXIII. A M. Claude de Blonay (Inédite). Pourquoi les Pères Barnabites ne peuvent pas
encore s'installer à Thonon. — Affaire du prieuré de Contamine
MCXXIV. A Madame de la Fléchère. Les dîmes et la volonté de Dieu. — Mort d'un
religieux Feuillant. — Arrivée très prochaine de la Mère de Chantal et de Mme de
Charmoisy
MCXXV. A Monseigneur Pierre Fenouillet Évêque de Montpellier (Inédite).
Recommandation en faveur d'un futur étudiant en médecine. — Bruits de guerre en France
MCXXVI. A la Mère de Chantal (Billet inédit). Charité attentive du Saint pour la Mère de
Chantal
MCXXVII. A la Mère Favre, Supérieure de la Visitation de Lyon. Béatitude du
dépouillement intérieur. — Le courage des filles du monde et celui des filles de Dieu. —
Promesse d'union et de prières. — Il ne faut point permettre « aux apprehensions
d'apprehender » notre cœur. — Recours aux saints Anges. — Sœur Marie-Renée ; souvenir
consolant de sa confession générale
MCXXVIII. A Madame de la Fléchère. La comtesse de Tournon malade ; son mari « un
petit fasché » contre le Saint. — Gracieuse humilité de François de Sales qui s'entend peu
aux compliments et marche « a la bonne foy ». — Nouvelles et messages
MCXXIX. Au duc de Savoie, Charles-Emmanuel Ier. L'Evêque de Genève s'excuse de
n'avoir pu conférer un bénéfice à un candidat recommandé par Son Altesse
MCXXX. A Monseigneur Pierre Fenouillet Évêque de Montpellier (Inédite). Saint
François de Sales se porte garant du repentir d'un coupable. — Souvenirs du séjour de Mgr
de Marquemont à Annecy, — Genève décimée par la peste
MCXXXI. A Madame de Peyzieu (Inédite). Protestations de respectueuse affection pour
la destinataire et ses enfants
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MCXXXII. Au Marquis Sigismond de Lans. Justification loyale et ferme du Saint au sujet
des soupçons éveillés par la visite de l'Archevêque de Lyon. — Il proteste de son
attachement inviolable à son légitime souverain
MCXXXIII. A la Mère de Chantal (Billet inédit). Le Saint promet à la Mère de Chantal
d'aller le lendemain recevoir sa confession annuelle
MCXXXIV. A la même (Inédite). Question d'argent à traiter avec le cousin de la Sœur de
Monthoux
MCXXXV. A la Mère Favre, Supérieure de la Visitation de Lyon. Tristesse témoignée par
la Mère Favre à une amie ; encouragements paternels. — La « grande Fille »
particulièrement chérie des deux Fondateurs
MCXXXVI. A la Mère de Chantal (Billet inédit). Le Saint empêché d'écrire une lettre par
un appointement et un souper
MCXXXVII. A M. Guillaume de Bernard de Foras. Témoignages de très affectueuse
amitié au destinataire à son retour de Lorette
MCXXXVIII. A Madame de la Fléchère. Affaires épineuses que François de Sales voudrait
arranger à la consolation de Mme de Bressieu. — Une tempête prévue au sujet de l'entrée
de deux postulantes à la Visitation. — Haine mortelle du Saint pour le monde ennemi de
l'esprit de Dieu. — Les projets de M. de Rességuier
MCXXXIX. A la Mère Favre Supérieure de la Visitation de Lyon. Aimable entente pour
l'échange des lettres. — La Visitation féconde dès sa naissance. — Les lis entre les épines
et les roses auprès des aulx. — Conduite à tenir dans une tentation. — Pour agréer à Notre-
Seigneur, le soin doit être humble, doux et tranquille. — Dévotion généreuse que le
Fondateur désire de ses Filles. — Affectueux messages. — Renouvellement des vœux le
jour de la Présentation
MCXL. A la Sœur de Blonay Maitresse des novices a la Visitation de Lyon. Céleste
nourriture des enfants de Dieu. — Agir par obéissance, gage du secours d'En-haut. — Quel
labeur il ne faut jamais fuir
MCXLI. Au Marquis Sigismond de Lans (Inédite). Discours de capitaines et discours de
Pasteurs de l'Eglise. — Quelle « affaire d'Estat » s'est traitée entre Mgr de Marquemont et
l'Evêque de Genève
MCXLII. Au duc de Savoie, Charles-Emmanuel Ier. Sur l'ordre de son prince, François de
Sales explique le sujet du voyage en Savoie de l'Archevêque de Lyon. — Eloge de ce Prélat.
— Appel respectueux à la justice de Charles-Emmanuel
MCXLIII. A M. Claude-Amedee Vibod. Envoi d'une lettre pour le duc Charles-Emmanuel
MCXLIV. A Madame de la Fléchère. Vigilance du saint Evêque pour le maintien de la
justice et de la charité. — Encore l'affaire de Mme de Bressieu, — Tapage mondain autour
de deux vocations
MCXLV. A Dom Sens de Sainte-Catherine général des Feuillants (Fragment). Consolation
donnée au Saint par la sage conduite de la Mère Favre
MCXLVI. A la Mère Favre Supérieure de la Visitation de Lyon. Couronnes des épouses et
soucis des mères. — La Visitation est « une fontaine sacree. » — Souhaits du Fondateur à
ses Filles
MCXLVII. A Madame de Vignod Religieuse de l'abbaye de Sainte-Catherine. De grandes
fêtes qui, d'elles-mêmes, parlent divinement. — Le silence de Jésus et de sa Mère ; qu'il dit
au Saint de grandes choses ! — Contemplation. — La crèche et l'autel. — Saint Bernard et
la Nativité
MCXLVIII. A la Mère Favre Supérieure de la Visitation de Lyon. Artifice du démon dans
une tentation de joie. — Les Anges venant chercher le Ciel dans « la petite spelonque de
Bethlehem. » — S'humilier profondément pour voir de plus près le Sauveur « abismé dans
le fin fond de l'humilité. »
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MCXLIX. A M. Jean-François du Martherey. Une affaire qui s'achèvera à la satisfaction
du destinataire. — Jeunesse et oisiveté : deux mauvaises compagnes. — Puissance de la «
hantise ». — Réponse au sujet d'un mariage
MCL. A M. Guillaume de Bernard de Foras. Un pacte d'amitié
MCLI. A Monseigneur Hildebrand Jost, Évêque de Sion. Un désir de l'Evêque de Sion
difficile à satisfaire. — Quel prédicateur il faut aux Valaisans. — Persévérance d'un
converti. — La peste à Saint-Maurice. — Envoi d'un aspersoir et de lettres testimoniales
MCLII. A la Mère de Chantal (Inédite). Compte-rendu d'un entretien avec un prétendant
de Mlle de Chantal
MCLIII. A la Sœur de Chastel Religieuse de la Visitation a Lyon. Constance des saintes
affections. — Parmi les sécheresses, attendre en paix la rosée céleste. — « Rien au monde
pour nostre cœur que Dieu, ni pour Dieu que nostre cœur »
MCLIV. A la Mère Favre, Supérieure de la Visitation de Lyon (Fragment). Le rang de la
Mère Favre dans le cœur du Saint et dans l'Institut
Année 1616
MCLV. A la Mère de Chantal. Souhaits de nouvel an pour la destinataire et la
Congrégation. — Effusions d'amour à Jésus-Christ Notre-Seigneur. — Le chercher
uniquement et tout faire pour lui
MCLVI. Au duc de Bellegarde. Vicissitude des années et permanence des affections
formées par Dieu. — Les enfants pensent souvent à leurs pères ; les pères pensent toujours
à leurs enfants. — L'alcyon sur les ondes
MCLVII. A Monseigneur Pierre Fenouillet Évêque de Montpellier (Inédite). Efforts du
Saint pour amener une réconciliation. — La peste, messagère de la miséricorde divine
MCLVIII. A Madame de la Fléchère (Inédite). En route pour Samoëns ; une semaine
d'hiver
MCLIX. A la Mère Favre Supérieure de la Visitation de Lyon. Ce que Dieu fera pour la
Visitation, et ce qu'il fera pour la Mère Favre. — Souffrir en Dieu rend la souffrance
heureuse. — Manifestations extérieures du zèle
MCLX. A Madame de la Fléchère. Un voyage arrêté par les neiges. — Mme de Charmoisy
hors de danger. — Pourquoi le Saint ne trouvait pas facilement un prédicateur pour Rumilly
MCLXI. A Monseigneur Pierre Fenouillet Évêque de Montpellier. Une amitié toujours
heureuse de s'exprimer. — Malades qui refusent les ordonnances du médecin
MCLXII. A la Mère Favre Supérieure de la Visitation de Lyon. Une réponse à ce que Mgr
de Marquemont allègue contre la Visitation. — Pourquoi le Fondateur eût préféré le titre
de simple Congrégation ; raisons de sa condescendance à faire de l'Institut naissant un
Ordre religieux. — « Suavité nompareille » en son acquiescement. — Ses réserves. — Une
fondation est désirée à Chambéry
MCLXIII. A Madame de la Fléchère. Promesse d'une visite au retour de Mioncas. —
François de Sales va dire la sainte Messe à la Visitation pour M. de la Fléchère malade
MCLXIV. A M. Philippe de Quoex (Fragment). Veuvage de Mme de la Fléchère. — Eloge
de cette « parfaite brebis » d'un bercail affligé
MCLXV. A Madame de la Fléchère. Affaires de tutelle. — Prudence et sainte
indépendance en face du monde. — Les prétentions et les plaintes de M. Guidebois. — Un
prédicateur de Carême. — Prochains arrangements à la cure de Rumilly
MCLXVI. A Madame de Mieudry. Etre ce que Dieu veut : faibles de corps, mais siens de
cœur. — Nouvelles difficultés dans le service paroissial de Rumilly. — L'Evêque se justifie
humblement, sans blâmer ses détracteurs. — Les « caprices des hommes. » — Soyons «
vaysseaux bien profons » pour recevoir les grâce» de Dieu
MCLXVII. A M. Jacques de Cerisier (Billet inédit). — Dispenses pour le Carême en faveur
d'un malade
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MCLXVIII. A la Mère Favre Supérieure de la Visitation de Lyon (Fragments). Humbles
réponses qu'il faudra faire à l'Archevêque de Lyon. — « L'esprit parfait et apostolique, »
propre esprit de la Visitation. — Quel amour peut vivre sans anxiété
MCLXIX. A Madame de la Fléchère (Inédite). Où croissent les lis agréables à l'Epoux
céleste. — L'ouvrage le plus doux, l'ouvrage le meilleur. — Députer Charles de la Fléchère
vers le gouverneur de Savoie
MCLXX. Au Comte Prosper-Marc de Tournon (Inédite). Un prétendant au sacerdoce qui
a besoin d'étudier davantage
MCLXXI. Au duc de Savoie, Charles-Emmanuel Ier. Reconnaissance de la province envers
Son Altesse pour l'établissement des Barnabites à Annecy. — Celui qui a planté un arbre
le doit arroser. — Deux prieurés en ruine spirituelle et matérielle. — Le collège d'Annecy
antagoniste de celui de Genève
MCLXXII. Au Cardinal Fréderic Borromée Archêveque de Milan. Remerciements pour
un envoi de reliques de saint Charles. — Le culte du glorieux Cardinal s'accroît en France
et en Savoie
MCLXXIII. A la Sœur de Chevron-Villette novice de la Visitation de Lyon. Des racines
qu'on ne peut arracher, mais qui ne doivent pas produire de fruits. — Combattre sur terre,
se reposer au Ciel. — N'être ni « pleureuse ni plaignante ». — Remède à la colère
MCLXXIV. A une personne inconnue (Fragment). Moissons et moissonneuses
MCLXXV. A Madame de la Fléchère. La succession de M. de la Fléchère. — Au milieu
des ennuis, s'attacher, esclave d'amour, au pied de la Croix
MCLXXVI. A une dame. La meilleure saison pour la culture du cœur. — Gardons nos
résolutions en cette vie mortelle, et elles nous conserveront en l'éternelle. — Conseils
pratiques sur la fréquentation des Sacrements et les exercices de piété. — Faire l'aumône
de sa propre main. — Conduite à tenir avec « ceux du logis »
MCLXXVII. A Madame de la Fléchère. Divers conseils pour l'administration des biens
laissés par M. de la Fléchère — Paternels avis pour la vente de ses chevaux
MCLXXVIII. A Don Juste Guérin, Barnabite. Nouvelles démarches auprès de la cour de
Savoie pour l'établissement des PP. Barnabites à Thonon
MCLXXIX. Au Prince Cardinal Maurice de Savoie. Souhaits de l'Evêque de Genève pour
la canonisation du bienheureux Amédée. — Confiance des peuples en l'intercession de ce
glorieux Prince. — Les Barnabites à Thonon, moyen de donner un nouvel essor à la piété
populaire
MCLXXX. Au duc de Savoie, Charles-Emmanuel Ier (Inédite). Double droit de Son Altesse
sur Thonon. — Difficultés pour la remise du prieuré de Contamine aux PP. Barnabites
MCLXXXI. Au Prince de Piémont, Victor-Amédée. Encore Contamine et les PP.
Barnabites de Thonon
MCLXXXII. A Madame de la Fléchère. Solution d'un cas de conscience
MCLXXXIII. Au duc de Nemours, Henri de Savoie (Inédite). Hommage d obéissance et
souhaits de prospérité à l'occasion des fêtes pascales
MCLXXXIV. A Don Juste Guérin, Barnabite (Inédite). Des lettres pour les Princes et une
mission auprès du comte de Verrua confiées au destinataire
MCLXXXV. Au Père Dominique de Chambery, Capucin. Démarches pour l'établissement
des PP. Capucins à La Roche
MCLXXXVI. A la Sœur de Blonay assistante et maitresse des Novices a Lyon (Fragment).
La Visitation d'Annecy « racine petite, basse et profonde »
MCLXXXVII. Au duc de Savoie, Charles-Emmanuel Ier. Remerciements au souverain,
bienfaiteur de son peuple
MCLXXXVIII. A M. Claude-Amédée Vibod. Le Duc autorise François de Sales à prêcher
à Grenoble. — Nouvelles explications au sujet des visites de prélats français à Annecy
MCLXXXIX. Au duc de Nemours, Henri de Savoie. Demande d'une faveur pour un
gentilhomme
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MCXC. A Madame de Bressieu (Inédite). Une affaire sur le point de se terminer. — Céder
aux conseils des amis
MCXCI. A la Mère de Chantal (Fragment). Quelles amitiés sont indépendantes des
distances et des séparations
MCXCII. A la Mère Favre Supérieure de la Visitation de Lyon. Retour d'un voyage en
Chablais. — Mort du comte de Tournon. — Deux sortes de bons désirs : ceux qui
sanctifient l'âme et ceux qui remplissent l'enfer ; comment les distinguer. — Méthode très
simple pour la méditation des mystères de la Vie de Notre-Seigneur. — Salutations
affectueuses
MCXCIII. A Madame de la Fléchère. Affaires et nouvelles diverses. — Réclamations de
créanciers ; comment les supporter. — Quel ordre suivre dans le paiement des dettes. —
Projet de séjour à Annecy pour Mme de la Fléchère
MCXCIV. A la même. Etre douce et civile envers les solliciteurs. — M. Guidebois et ses
Bulles
MCXCV. Au duc de Savoie, Charles-Emmanuel Ier. Requête contre Scaglia, le prétendant
de Contamine
MCXCVI. A un gentilhomme (Minute inédite). Un Mémoire dont on doit ignorer l'auteur.
— La vie toute sainte et édifiante des Religieuses de la Visitation. — Pourquoi François de
Sales n'a pas publié les Indulgences déjà obtenues en leur faveur ; celles qu'il désire. — La
pension de M. Desplans. — Réveil de la contagion à Genève
MCXCVII. A la Sœur de Blonay maitresse des Novices a la Visitation de Lyon. Parallèle
entre la vie selon l'esprit et la vie selon le sens humain
MCXCVIII. A M. Michel Favre. L'auteur du Traitté de l'Amour de Dieu réclame
humblement l'examen de son ouvrage
MCXCIX. A la Mère de Chantal. Un malade qui suivra les ordonnances de la Mère de
Chantal
MCC. A Madame de la Fléchère. Un paiement à obtenir. — Comment aider une âme tentée
contre sa vocation
MCCI. A la Mère de Chantal (Inédite). Le saint Evêque rassure sa fille spirituelle au sujet
de sa santé
MCCII. A la même (Fragment). L'amour vrai, indépendant de toutes circonstances et
manifestations extérieures. — Regarder et aimer le prochain dans la poitrine du Sauveur
MCCIII. A la même. Dépouillement intérieur auquel le Saint exhorte la Mère de Chantal.
— Admirables renoncements
MCCIV. A la même. Bonheur de la possession de Jésus seul par le dénuement total du créé
MCCV. A la même. Vouloir les vertus selon que Dieu les veut de nous. — Se reposer en
Notre-Seigneur ; en lui, oublier toutes choses. — L'intime du cœur du saint Evêque
MCCVI. A la même. Les enfants portés entre les bras de Dieu. — Souverain degré de la
pureté de l'amour
MCCVII. A Madame Louise de Ballon Religieuse de l'abbaye de Sainte-Catherine.
Pourquoi Dieu nous fait attendre la délivrance de nos imperfections. — Petit exposé
doctrinal sur l'Eucharistie. — Les Anges et le Saint-Sacrement
MCCVIII. A la Mère Favre Supérieure de la Visitation de Lyon. Tendre au même but, sans
vouloir « faire tout ce que les autres font. » — Se conduire selon la Règle, la grâce,
l'obéissance
MCCIX. A Madame de la Fléchère. Multiples démarches du Saint pour les affaires de sa
fille spirituelle. — Encore Mme du Châtelard et sa vocation. — Paternelles excuses
MCCX. A la même. L'esprit humain en face da la tentation. — Danger de retarder
l'exécution des bons désirs. — Compassion affectueuse de François de Sales pour un
courage défaillant ; ses espérances
MCCXI. A Madame Colin (Inédite). Remerciements pour un beau présent
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MCCXII. A Madame de la Fléchère (Inédite). Une rencontre qui ne serait pas à propos. —
Différentes nouvelles
MCCXIII. A la Mère de Chantal (Billet inédit). Envoi de la Préface et de l'Oraison
dédicatoire du Traitté de l'Amour de Dieu
MCCXIV. A la même. Un aumônier qui sera « bravement » remplacé par « un pauvre
Evesque »
MCCXV. A Madame de la Fléchère. Affaires et nouvelles. — Une prétendante pour le
monde et une prétendante pour le cloître
MCCXVI. A la Mère de Chantal (Inédite). Le « petit empressement il de Mme de la
Fléchère. — Une visiteuse qu'il faudra bien accueillir
MCCXVII. A la Sœur Coton, Novice de la Visitation de Lyon. Désirer l'amour infiniment
désirable. — La contrition doit toujours être accompagnée de confiance
MCCXVIII. A M. Michel Favre (Inédite). Les retards d'un voiturin. — Deux fautes
notables à corriger au Traittè de l'Amour de Dieu. — Pourquoi le Saint redoute les excès
de courtoisie de M. Rigaud. — Messages et commissions. — Envoyer un exemplaire de
l'ouvrage à l'Archevêque de Vienne
MCCXIX. Au Cardinal Robert Bellarmin (Minute). Eloge dos deux premières
Communautés de la Visitation. — Un mot de saint Grégoire. Chant doux et grave des
Sœurs. — L'avis de l'Archevêque de Lyon ; condescendance du Fondateur. — Trois
particularités qu'il faudrait faire approuver par le Saint-Siège. — Raisons de ces demandes
Autre minute de la lettre précédente (fragment Inédit)
MCCXX. A M. Melchior de Cornillon, son Beau-Frère. « La plus favorable condition »
que nous puissions attendre de la mort. — Remercier Dieu quand il nous laisse ceux que
nous aimons ; acquiescer à sa volonté lorsqu'il nous les ôte
MCCXXI. A M. Claude Feydeau Doyen de Notre-Dame de Moulins. Remerciements à un
protecteur du futur monastère de la Visitation de Moulins, auteur de « belles oraysons »
MCCXXII. Au même (Fragment). Le Saint recommande ses Filles au délégué de
l'Archevêque de Lyon
MCCXXIII. A la Mère de Bréchard Supérieure de la Visitation de Moulins. Un service
apostolique. — Quand est bonne la défiance de soi ; quand redoutable. — Dieu ne laisse
jamais succomber ceux qui se confient en lui. — Accord de l'humilité, de l'obéissance et
de la simplicité. — Avantages des infirmités corporelles. — Quelle est la plus rare vertu.
— Sur quoi doit se fonder la charité envers le prochain. — Bénédiction paternelle
MCCXXIV. A la Soeur Bailly, Religieuse de la Visitation (Inédite). Bonheur, qualités et
vertus d'une fondatrice d'une Maison religieuse
MCCXXV. A la Soeur Humbert, Religieuse de la Visitation. Assurance et remède contre
les tentations. — Ne pas s'affliger de ce qui ne peut séparer de Notre-Seigneur. — Souhaits
et bénédictions
MCCXXVI. A la Soeur de la Croix, Religieuse de la Visitation. Pourquoi la destinataire a
été choisie pour une fondation, malgré sa jeunesse
MCCXXVII. Au Chanoine Roland Viot Prévot de l'hospice du Grand-Saint-Bernard. Un
accommodement dont le Saint espère bientôt la conclusion
MCCXXVIII. A Madame de la Fléchère. Troubles à Annecy. — Arrivée de Bonfils. —
Nouvelles de la Visitation
MCCXXIX. A la même. Le prince héritier de la couronne de Savoie. — Deux visiteuses
attendues au monastère d'Annecy. — Une heureuse novice. — Arrestation de Bonfils ;
souhaits du Saint pour le prisonnier
MCCXXX. A la Mère de Chantal. Oraison du Saint la veille de l'Assomption. — Marie,
morte d'amour, nous fasse vivre en l'amour ! — Glorieuse date de la naissance de François
de Sales. — Le rameau de la colombe au milieu du déluge
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MCCXXXI. Au duc Roger de Bellegarde. L'amour parfait exclut les défiances. — La «
coustume des peres. » — Un livre qui suppléera à la rareté des lettres. — Eloge du prince
de Piémont
MCCXXXII. Au Prince de Piémont Victor-Amédée. Un dessein sur Genève
MCCXXXIII. Au duc de Savoie, Charles-Emmanuel Ier. L'avis du Saint sur un projet au
sujet de Genève. — Témoignage en faveur de son auteur
MCCXXXIV. Au même. François de Sales offre à son prince le Traitté de l'Amour de Dieu
MCCXXXV. A la Mère de Chantal (Fragment). Une des joies du Saint dans le Ciel. —
Fleurs à jeter sur le berceau de Marie
MCCXXXVI. A la Mère de Bréchard Supérieure de la Visitation de Moulins. Les débuts
de la fondation du monastère de Moulins. — Quels sont les signes de la bonté d'une œuvre.
— La tentation des « anges terrestres. » — Encouragements à la générosité et à la confiance
MCCXXXVII. A Madame des Gouffiers, a Moulins. L'union, condition de la force. — Les
renardeaux dans les vignes. — Se garder de la prudence humaine
MCCXXXVIII. A Sœur Françoise de Cerisier, Clarisse d’Annecy. Charitable intervention
du Saint dans une affaire
MCCXXXIX. A la Mère de Chantal (Billet inédit). Démarche du Fondateur auprès des
syndics pour garantir les matériaux de l'église de la Visitation
MCCXL. A Monseigneur Pierre Fenouillet Évêque de Montpellier (Inédite). La fidélité
d'un porteur de lettrés qui ne doit pas être suspectée. — Nouvelles de guerre
MCCXLI. A Madame de la Fléchère. Départ du prince de Piémont, — Condition pour
obtenir un bénéfice. — Nouvelles différées
MCCXLII. A Madame des Gouffiers. Difficultés et épreuves de la Visitation de Moulins.
— La présence de la Mère de Chantal indispensable à Annecy. — Que Mme des Gouffiers
supporte courageusement le fardeau que sa bonne volonté lui a fait désirer. — Pourquoi le
Fondateur ne veut pas multiplier les Maisons de sa Congrégation
MCCXLIII. A la Mère de Bréchard Supérieure de la Visitation de Moulins. La « plus
excellente leçon de la doctrine des Saintz. » — Souhaits de François de Sales à une fille de
son cœur
MCCXLIV. A M. Claude de Blonay (Inédite). Résolution prise dans une assemblée
présidée par le prince de Piémont. — La communiquer au Conseil de la Sainte-Maison de
Thonon
MCCXLV. A M. Laurent Scotto (Inédite). Pouvoirs spirituels donnés au destinataire
MCCXLVI. A M. Claude-Amédée Vibod. Le Saint réclame une lettre écrite par Charles-
Emmanuel au Vice-légat d'Avignon au sujet des étudiants au collège de Savoie
MCCXLVII. Au duc de Savoie, Charles-Emmanuel Ier. Contribution payée à Son Altesse
par le clergé du diocèse de Genève
MCCXLVIII. Au Prince de Piémont, Victor-Amédée. Un fermier qui promet ce qui n'est
pas à lui. — Supplique des Religieux de Talloires
MCCXLIX. Au duc de Savoie, Charles-Emmanuel Ier. Requête en faveur des étudiants
savoyards au collège d'Avignon
MCCL. A M. Claude-Amédée Vibod. L'affaire du collège de Savoie à Avignon portée en
Cour de Rome. — Message pour M. Boschi
MCCLI. A un gentilhomme. L'Evêque de Genève expose ses motifs d'accéder aux volontés
de Son Altesse au sujet de l'impôt sur le clergé
MCCLII. A Madame de la Fléchère. Aimable invitation de François de Sales à la
destinataire
MCCLIII. A M. Barthélémy Flocard. Préliminaires de la paix. — Prochain départ du Saint
pour Grenoble
MCCLIV. A Madame Guillet de Monthoux. Remplir son devoir de bon cœur, par amour,
mais sans empressement. — Grand prix de la paix dans une famille. — Faire ce que l'on
peut, et laisser le reste à Dieu
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MCCLV. A Madame de la Fléchère. Une lettre écrite à l'improviste. — Comment la Mère
de Chantal désignait Mme de la Fléchère. — « Tout pour Dieu : l'amour et le cœur qui ayme.
»
MCCLVI. Au Prince de Piémont, Victor-Amédée. Entremise de l'Evêque de Genève en
faveur d'un ami
MCCLVII. A M. Annibal Boschi. Aumônes du prince de Piémont aux Clarisses et aux
Cordeliers d'Annecy. — Un galérien qui doit payer sa grâce par des œuvres pies
MCCLVIII. Au Prince de Piémont, Victor-Amédée. La reconnaissance du Saint s'unit à
celle des Pères Barnabites
MCCLIX. A Madame de la Fléchère. Une quittance à retrouver. — Visite de Mme de
Blonay
MCCLX. A M. Jean Massen (Inédite). Recommandation en faveur d'un étudiant en
théologie
MCCLXI. A M. René Gros de Saint-Joyre. Remerciements et félicitations pour la
communication d'un ouvrage. — La « tare » que la modestie du Saint y découvre
MCCLXII. A la Mère de Chantal. Comment procéder pour l'achat de maisons nécessaires
à l'agrandissement du monastère de la Visitation
MCCLXIII. A la même (Inédite). Débuts de l'Avent à Grenoble. — Messages d'un père
pour ses filles
MCCLXIV. A la même (Inédite). Une lettre faite entre deux sermons. — Les fruits
spirituels qui se préparent pour le prochain Carême. — Salutations et souhaits affectueux
MCCLXV. A Monseigneur Fenouillet, Évêque de Montpellier (Inédite). Le duc de
Montmorency gagné par Mgr Fenouillet à l'estime de l'Evêque de Genève. — Témoignages
qu'il en donne. — Déplaisir du Saint de n'avoir pu, à son gré, le payer de retour. —
Lesdiguières en route pour le Piémont
MCCLXVI. A la Mère de Chantal (Inédite). Que doit faire une âme continuellement attirée
par Dieu à se reposer dans le sein de sa Providence. — Le fondement de la joie paisible et
dévote
MCCLXVII. A la même (Fragment inédit)
Année 1617
MCCLXVIII. A la Mère de Chantal. Le premier acte d'une journée fait selon l'inclination
du Saint
MCCLXIX. Au Chanoine Denis de Granier (Inédite). Le destinataire est prié de vouloir
bien résigner sa place de chanoine en faveur d'un digne ecclésiastique
MCCLXX. A la Mère de Chantal. Affaires à régler entre les deux Fondateurs de la
Visitation
MCCLXXI. Au duc de Nemours, Henri de Savoie (Inédite). Regrets de l'Evêque de Genève
d'avoir quitté Annecy avant l'arrivée du prince. — Le duc de Nemours, futur fondateur de
l'église des Barnabites. — Dieu « donne sejour dans son temple æternel a ceux qui luy en
font icy bas des temporelz. » — Reconnaissance des Religieux et du peuple
MCCLXXII. Au Prince de Piémont, Victor-Amédée. L'imprudence d'un jeune homme. —
Avis du Saint sur cette affaire
MCCLXXIII. Au duc de Savoie, Charles-Emmanuel Ier. Des sujets fidèles méritent les
faveurs de leur Prince
MCCLXXIV. A la Mère Favre Supérieure de la Visitation de Lyon. Changement de
confesseur au monastère de Lyon. — Trois retraitantes en celui d'Annecy. — Rapide
passage en ce monde d'une petite nièce du Saint
MCCLXXV. A la Mère de Chantal. Un souhait de Job et celui de François de Sales, à
propos d'un anniversaire
MCCLXXVI. A la Mère Claudine de Blonay abbesse de Sainte-Claire d'Évian (Inédite).
Le saint Evêque s'excuse aimablement de son retard à écrire. — Il promet de s'employer
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auprès du prince de Piémont pour les Clarisses. — Raisons divines des maladies et des
guérisons. — Salutations affectueuses
MCCLXXVII. A une religieuse de l'abbaye de Sainte-Catherine. En échange d'un bouquet.
— Une prière que le Saint ne ferait pas. — Le choix de sainte Catherine de Sienne. —
Chant du rossignol dans son buisson. — Envoi du Traitté de l'Amour de Dieu. — Sentir
des répugnances à la vertu n'est pas manquer d'amour
MCCLXXVIII. Aux Chanoines de la Collégiale de Saint-Jacques de Sallanches. L'Evêque
promet aux Chanoines de tenir leur doyen en son devoir
MCCLXXIX. A la Mère de Chantal. On parle à Grenoble de l'établissement d'un monastère
de la Visitation. — François de Sales a commencé « heureusement » ses prédications. —
Les désirs de son cœur. — Messages paternels
MCCLXXX. A Madame des Gouffiers (Inédite). Les vertus qui doivent accompagner le
zèle. — Fermeté et délicatesse du saint Directeur. — Raisons de sa persistance à ne pas
multiplier les Maisons de sa Congrégation
MCCLXXXI. A la Mère de Bréchard Supérieure de la Visitation de Moulins. Le vrai
chemin du Ciel
MCCLXXXII. Au duc de Savoie, Charles-Emmanuel Ier. L'Evêque de Genève demande à
son prince l'autorisation de revenir prêcher le Carême suivant à Grenoble
MCCLXXXIII. A la Mère Favre Supérieure de la Visitation de Lyon. Prétendantes
grenobloises pour la Visitation. — Le saint Fondateur attend les nouvelles de Rome avant
de leur donner une réponse. — Mme Le Blanc et sa famille
MCCLXXXIV. Au Chanoine Jean-François de Sales, son frère (Inédite). Affaires
ecclésiastiques du diocèse de Genève. — Au sujet d'une excommunication. — Les armes
du duc de Savoie victorieuses
MCCLXXXV. Au Prince de Piémont, Victor-Amédée. L'Evêque de Genève sollicite la
confirmation de M. de Charmoisy dans une charge
MCCLXXXVI. Au même. Le sieur Gillette en Piémont. — Prière au prince de lui accorder
sa protection
MCCLXXXVII. Au même. Un ecclésiastique qui porte les armes et extorque des lettres de
faveur au duc de Savoie. — Comment faire cesser un pareil abus
MCCLXXXVIII. A la Mère de Chantal. Eloge du peuple de Grenoble. — La part que les
hommes laissent aux femmes. — Projet d'établissement d'une Maison de la Visitation :
sentiment du Saint à cet égard
MCCLXXXIX. A Madame de Grandmaison. Remplacer le jeûne corporel par la
mortification du cœur. — Moisson de belles âmes
MCCXC. A la Mère Favre Supérieure de la Visitation de Lyon. Grande erreur de croire
que l'oraison perfectionne sans l'obéissance. — Suivre Notre-Seigneur crucifié, et non son
humeur et sa présomption. — Sentence de saint Bernard. — Que faire des gens qui veulent
se gouverner à leur guise. — La sainte imprévoyance de la vraie servante de Dieu
MCCXCI. A Madame de Vellepesle de Villeneuve. Le Saint promet de s'entremettre entre
le marquis d'Aix et la destinataire
MCCXCII. A Madame de Blanieu. Se préparer à rendre compte à Notre-Seigneur. —
Comment guider sa barque au milieu des vents
MCCXCIII. Aux Peres Barnabites réunis en chapitre général a Milan. Le Saint présente
aux Pères capitulaires un Mémoire concernant l'extension des Barnabites en Savoie
MCCXCIV. A la Présidente le Blanc de Mions. Conseils pour l'oraison. — Comment «
accommoder cet exercice » avec la promptitude de l'esprit. — Les larmes de dévotion et
l'usage qu'il en faut faire. — La douceur et la tranquillité n'empêchent pas l'action, mais la
font réussir. — Contre les tentations au sujet de l'état de vie où l'on est embarqué. —
L'extérieur d'une fille de Dieu
MCCXCV. A Madame de Veyssilieu. La crainte excessive de la mort empêche l'âme de
s'unir à Dieu par amour. — Dix remèdes indiqués pour s'en affranchir
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MCCXCVI. A Madame Cottin (Inédite). Assurance de paternelle affection. — « Se
mortifier et faire toutes choses selon la volonté de Dieu »
MCCXCVII. Au Président Antoine Favre (Inédite). Une aspirante à la Visitation. —
Mortalité à Chambéry
MCCXCVIII. A M. Benigne Milletot. Le Saint prie son ami d'appuyer une requête fondée
« sur la pieté et la justice. » — M. de Charmoisy grand maître de l'artillerie. — Engagement
pour le prochain Carême à Grenoble
MCCXCIX. Au Père Général des Barnabites. Prière instante de renvoyer le P. Fulgence
Chioccari en Savoie
MCCC. A la Comtesse de San Secondo. A quelles âmes François de Sales dédiait
volontiers son service. — Envoi des Règles de la Visitation. — Une instance en Cour de
Rome. — Assurance de prières pour la Maison de Savoie
MCCCI. A la Présidente le Blanc de Mions. Agir et parler sans regard sur le qu'en dira-t-
on. — Est-ce hypocrisie « de ne pas faire si bien que l'on parle ? » — Marcher « par le
milieu des belles vertus, » et non « par les extremités » des subtilités. — Différents conseils
sur quelques points particuliers et sur l'oraison. — La vocation de Mlle de Gérard. —
Pourquoi les livres du Saint « ont treuvé de l'acces » en l'esprit de la Présidente. —
Salutations à plusieurs dames de Grenoble. — Une triste affaire. — Folie des enfants du
monde
MCCCII. Au Prince de Piémont, Victor-Amédée. Nouvelles plaintes au sujet du doyen de
Sallanches
MCCCIII. Au duc de Savoie, Charles-Emmanuel Ier. Indifférence de l'Evêque de Genève
pour le choix de la ville où il doit prêcher. — Le bon plaisir de son souverain décidera entre
Paris et Grenoble
MCCCIV. A Madame de la Fléchère. La grâce d'un trépas. — Difficultés au sujet d'un
mariage. — Une pénitente du Saint. — Messages et nouvelles
MCCCV. A Madame de Granieu. Ce que François de Sales aimait « passionnement » dans
l'âme de la destinataire. — Une vérité connue des enfants de Dieu avant la dernière heure.
— Le repos dans la patrie
MCCCVI. Au Cardinal Robert Bellarmin (Minute inédite). Désirs et démarches du saint
Evêque pour l'érection d'un Séminaire
MCCCVII. A la Mère de Chantal, a Lyon (Fragments inédits)
Appendice
I. Lettres adressées a Saint François de Sales par quelques correspondants
A. Lettre de Mgr Denis-Simon de Marquemont, Archevêque de Lyon
B. Lettre de Mgr Pierre-François Costa, Nonce Apostolique a Turin
C. Lettre de Mgr Denis-Simon de Marquemont, Archevêque de Lyon
D. Lettres de la Mère de Chantal
E. Lettre du Maréchal de Saint-Géran
F. Lettre du Père Aignan Moreau, de la Compagnie de Jésus
G. Lettre du Maire et des Échevins de Moulins
H. Lettre de Mgr Denis-Simon de Marquemont, Archevêque de Lyon
I. Lettre de M. Claude Boucard
J. Lettre de M. René Gros de Saint-Joyre
K. Lettre du Cardinal Robert Bellarmin
L. Lettre de Henri de Savoie, duc de Nemours
M. Lettres de la Mère Favre Supérieure de la Visitation de Lyon
N. Lettre du P. Louis de la Rivière, minime (Fragment)
O. Lettre d'une dame
II. René Gros de Saint-Joyre aux amans de l'amour parfaict (Extrait des pièces
préliminaires de la Mire de vie, etc.)
Glossaire des locutions et des mots surannés ou pris dans une acception inusitee aujourd'hui
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Index des correspondants et des principales notes biographiques et historiques de ce volume
Table de correspondance de cette nouvelle edition avec les précédentes et indication de la
provenance des manuscrits
Table des matières
18 ŒUVRES DE SAINT FRANÇOIS DE SALES - TOME XVIII- LETTRES — VOLUME
VIII
Avant-Propos
Avis au lecteur
Lettres de Saint François de Sales. Année 1617
MCCCVIII. A M. Etienne Dunant, Curé de Gex. Zèle du Saint pour la discipline
ecclésiastique. — Il soutient avec fermeté ses droits d'Evêque dans toute l'étendue de son
diocèse, et impose sa volonté pour la gloire de Dieu et l'honneur de l'Eglise
MCCCIX. A Madame de la Valbonne. Double renoncement. — Délicate charité de
François de Sales à l'égard de ceux qui n'approuvent pas ses avis. — Quand la perte des
Communions n'est pas dommageable à l'âme
MCCCX. A M. Philippe de Quoex. Amour maternel que doivent avoir les ministres de
Dieu pour les âmes. — Aimable réponse à une filiale inquiétude. — La « petite ruche » et
les « pauvres abeilles. » — Ce qui affligeait l'Evêque de Genève et ce qui le consolait. —
Dissension dans un prieuré
MCCCXI. A Madame de la Fléchère (Inédite). Quelques nouvelles. — Intérêt de saint
François de Sales pour les enfants de la destinataire. — Messages. — « Une carrossee de
dames » arrivant de Grenoble. — Les exercices spirituels de Mme de la Thuille
MCCCXII. Au Duc de Savoie, Charles-Emmanuel Ier. Droits de la ville d'Annecy aux
bienfaits du souverain
MCCCXIII. Au Prince de Piémont, Victor-Amédée. Recours à l'intervention du prince
pour obtenir la confirmation des privilèges de la ville d'Annecy
MCCCXIV. A M. Claude de Blonay. Pourquoi François de Sales retarde volontiers son
voyage en Chablais. — Sa douleur et sa résignation au sujet de la maladie de son frère
Bernard
MCCCXV. A la Mère de Bréchard, Supérieure de la Visitation de Moulins. Le Saint
console la Mère de Bréchard de la perte de son père. — Quel douloureux message il doit
porter à la baronne de Thorens. — Gloire humaine et saint trépas du frère de l'Evêque de
Genève
MCCCXVI. A Madame de Cornillon, sa sœur. Cris de douleur et larmes de tendresse au
sujet de la mort de Bernard de Sales. — Détails sur ses derniers jours. — La vertu de sa
veuve
MCCCXVII. Au Baron Amédée de Villette. Deuil profond. — Pleurs et résignation de
Marie-Aimée. — Adhérence au vouloir de Dieu
MCCCXVIII. A Madame de Montfort. Réponse à des condoléances
MCCCXIX. Au Président Antoine Favre (Inédite). Décès du président de Sautereau. — Un
cœur où se mélangent l'amour, l'amertume et la constance. — Prochain voyage à Thonon
et à Gex. — Départs répétés pour l'éternité
MCCCXX. A la Présidente de Sautereau. François de Sales s'afflige avec la destinataire du
décès de son mari. — Comment se préparer à « la vie ou il n'y a plus de mort. » — Pour
l'amour du défunt, sa veuve doit modérer sa douleur
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MCCCXXI. A la Mère de Chantal. Une novice de la Visitation malade à la mort ; ce qu'il
faudrait faire pour ses funérailles. — Le cœur du Saint pour ses Filles. — Conseils à la
Mère de Chantal
MCCCXXII. Au Pére René Ayrault, de la Compagnie de Jésus. Compliments affectueux à
un ancien « compaignon d'escole. » — Deux prises de voile à la Visitation
MCCCXXIII. A la Mère de Chantal (Inédite). Paternelle sollicitude pour la santé de la
Mère de Chantal. — Ne pas se contenter d'attendre les âmes, mais leur aller au-devant. —
La pureté en ce monde. — Désirs d'une sainte mère pour sa fille
MCCCXXIV. A la Baronne de Thorens, sa belle-sœur. Les consolations d'un « frere et
Pere tout ensemble. » — Rien de précieux ne s'acquiert sans peine. — Une joie de la Mère
de Chantal
MCCCXXV. A Madame Louise de Ballon, Religieuse de l'Abbaye de Sainte-Catherine.
La chose la plus étonnante et douloureuse qui se voit tous les jours. — Malgré les épreuves
intérieures, aimer Dieu et lui rester fidèle
MCCCXXVI. A une dame. Combat et liberté. — Moyen de triompher. — Le principal
devoir de la vraie dévotion. — Particulières facilités de la destinataire pour la vie chrétienne
et pieuse. — Témoignages d'honneur et de sainte affection. — Pourquoi la fécondité est
une bénédiction de Dieu
MCCCXXVII. A une personne inconnue (Fragment inédit). Deshonorée devant le monde
; en estime devant Dieu
MCCCXXVIII. A M. Michel Favre (Billet inédit). Demande de nouvelles de deux chers
malades
MCCCXXIX. Au Duc de Savoie, Charles-Emmanuel Ier (Minute). François de Sales
sollicite l'indulgence de Charles-Emmanuel pour un homme plus malheureux que
coupable. — Les deux ailes de la renommée des bons princes
MCCCXXX. Au Prince de Piémont, Victor-Amédée (Fragment inédit). Deux offensés qui
souhaitent la grâce de l'offenseur. — Plus d'infortune que d'iniquité
MCCCXXXI. A la Mère de Chantal. Une postulante attendue à Sainte-Catherine et qu'il
faut recevoir à la Visitation. — Madame du Puits-d'Orbe en route pour Annecy. — Trempe
d'esprit de l'Abbesse. — Le Saint offre son logis pour la voyageuse. — Malades corporelles
et malades spirituelles
MCCCXXXII. A Madame Bourgeois, Abbesse du Puits-d'Orbe. Bienvenue à l'Abbesse.
— La société des âmes pleines d'amour divin allège les afflictions
MCCCXXXIII. Au Chanoine Jean-François de Sales, son frère. Un empressé départ
MCCCXXXIV. A la Mère de Chantal. Annonce de retour
MCCCXXXV. A Madame de Genève, Abbesse de Baume-Les-Dames (Inédite).
Consécration d'une chapelle mortuaire. — Compliments affectueux et saints conseils
MCCCXXXVI. A la Mère de Chantal. Des fermiers retardataires à payer. — Fine et
aimable proposition du Saint à la Mère de Chantal
MCCCXXXVII. A la même. Retour de l'Evêque à Annecy. — Pourquoi il veut le
lendemain se lever de bonne heure
MCCCXXXVIII. Au Président Jean-Georges Crespin (Fragment inédit). Raisons d'un
retard à écrire
MCCCXXXIX. Au Président René Favre de la Valbonne. Félicitations au destinataire. —
Joie du Saint, et celle qu'il promet au nouveau président du Conseil de Genevois. — Le
petit Antoine et son grand-père
MCCCXL. A une dame. Ne jamais s'attrister, car Dieu nous aime et nous sommes siens
MCCCXLI. Au Père Pierre de Bérulle. L'Evêque de Genève propose au fondateur de
l'Oratoire un établissement dans son diocèse
MCCCXLII. A la Mère de Chantal (Inédite). Que faire contre les bruyantes réclamations
de deux femmes
MCCCXLIII. A Madame de la Fléchère. Une dame « un peu brune » sur le Saint. —
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12.1 Page 111

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Pourquoi son protégé n'a pas été pourvu au concours
MCCCXLIV. A Monseigneur Pierre Fenouillet, Evêque de Montpellier (Inédite). Paris et
Grenoble en attente de l'Evêque de Genève pour le Carême. — Mince bagage de science
qu'emporte d'Annecy le jeune des Hayes. — Un engagé militaire en congé. — Souvenir
douloureux de la mort de Bernard de Sales. — Capitulation devant une « batterie de pleurs
». — La tyrannie du péché
MCCCXLV. Au Président Antoine Favre (Inédite). Une distraction de François de Sales.
— Démarches de Mme de Thorens pour recouvrer les armes de son mari. — Inquiétudes
au sujet de la santé de la présidente de la Valbonne
MCCCXLVI. A Madame de Blanieu. Comment ne pas dévier du chemin des ordonnances
divines
MCCCXLVII. A la Mère de Chantal. Attente et désir du saint Evêque
MCCCXLVIII. A la même (Fragment inédit). Visite différée
MCCCXLIX. A M. Laurent Scotto (Inédite). Un bénéfice prêt à vaquer
MCCCL. A Madame de Montfort. Nouveau deuil et nouvelle douleur. — Saintes
dispositions de la baronne de Thorens à son lit de mort
MCCCLI. A un gentilhomme (Fragment). Sainte mort de la baronne de Thorens
MCCCLII. A la Mère de Bréchard, Supérieure de la Visitation de Moulins (Fragment).
Suprême transformation d'une âme. — « Un amour infiniment plus que fraternel »
MCCCLIII. A la Mère Favre, Supérieure de la Visitation de Lyon. Une baronne qui
promettait de devenir une autre Mère de Chantal. — Sa mort douloureuse et sainte
MCCCLIV. Au Cardinal Robert Bellarmin. Un heureux transfuge de l'hérésie. — Pour lui,
le Saint réclame le paiement d'une pension promise. — Souhait ardent d'avoir, de la main
du savant Cardinal, l'explication de quelque Epître de saint Paul. — Les princes en guerre
et le Pacificateur à venir
MCCCLV. Aux Religieux du Monastère de Sixt (Inédite). Encouragement à la réforme
MCCCLVI. A un gentilhomme. Quelques points qui doivent servir à justifier les
Religieuses de la Visitation. — Les Sœurs ne manquent ni aux lois civiles, ni aux lois
ecclésiastiques dans la construction du monastère
MCCCLVII. A Madame de la Fléchère. Visite au milieu d'un appointement. — L'avis de
François de Sales au sujet des études de Charles de la Fléchère
MCCCLVIII. A Sa Sainteté Paul V (Minute). L'Evêque de Genève implore une dispense
pour les pauvres Clarisses de son diocèse. — Son but est de leur faciliter l'observance de
la Règle et la vie de prière
MCCCLIX. Au Cardinal Robert Bellarmin (Minute). La misère des Clarisses du diocèse
de Genève. — Ce qu'apprend l'expérience sur la trop grande pauvreté des Monastères de
femmes. — Sollicitude du Saint pour des Religieuses exemptes de sa juridiction. — Il
dénonce des manquements aux décrets du Concile de Trente
MCCCLX. A Don Jérome Boerio, Général des Barnabites. Eloge du P. Baranzano. —
Prière de le renvoyer au collège d'Annecy
MCCCLXI. A Don Juste Guérin, Barnabite. Départ précipité du P. Redento. — François
de Sales ne sait pas encore s'il prêchera à Paris ou à Grenoble. — Le jardin des Barnabites.
— Pourquoi le Saint garde une lettre sans l'envoyer
MCCCLXII. A M. Guillaume de Bernard de Foras. Le « Pré Lombard » demandé au duc
de Nemours pour la Visitation
MCCCLXIII. A Madame de Granieu. Le courage appuyé sur la confiance. — Joie
inaltérable des âmes données à Dieu. — « Religieux entre les soldatz » et « sainte entre les
Religieuses. »
MCCCLXIV. A une religieuse. L'arbre de vie et la rosée qui le féconde. — Un désir qui
sera sûrement satisfait
MCCCLXV. A Madame de Grandmaison (Inédite). Retour douloureux et résigné sur les
deuils multiples de l'année qui s'achève. — Le Saint prépare la destinataire à celui qui doit
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12.2 Page 112

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la frapper bientôt. — Où se transforment nos amertumes
MCCCLXVI. A Monseigneur Pierre Fenouillet, Evêque de Montpellier (Inédite). Pourquoi
le duc de Savoie désigne Grenoble à François de Sales pour les prédications de l'A vent et
du Carême. — Une ambition de l'apôtre au sujet de Lesdiguières ; son peu d'espoir de la
voir satisfaite. — Joies qu'il aurait eues à Paris, avantage qu'il trouve en Dauphiné. — La
paix sans les effets de la paix. — Doute sur la validité d'une dispense
MCCCLXVII. Au Prince de Piémont, Victor-Amédée. L'Evêque de Genève implore la
charité du Prince en faveur d'un ancien converti
MCCCLXVIII. Au Duc de Savoie, Charles-Emmanuel Ier. Un pauvre capitaine converti,
solliciteur de Son Altesse
MCCCLXIX. A la Mère de Chantal. Béatitude des crucifiés. — Le testament de la baronne
de Thorens. — Murmures faits au sujet d'un projet de mariage pour Françoise de Chantal
MCCCLXX. A une personne inconnue (Fragment inédit). Douceur de la main divine. —
Affliction et consolation
MCCCLXXI. A M. Jean de Lacurne. Lettres perdues. — Eloge des PP. Barnabites ; la
seule chose qui leur manque. — Fruits qu'on peut espérer de leur établissement en France.
— La divine origine des afflictions. — Souvenir du baron et de la baronne de Thorens
MCCCLXXII. A la Mère de Chantal. Attente de nouvelles de la Fondatrice malade
MCCCLXXIII. A Don Jérôme Boerio, Général des Barnabites (Minute). Action de grâces
pour le retour d'un Religieux. — Les desseins du prince de Piémont et de l'Evêque de
Genève sur Contamine ; pour les faire réussir, l'intervention de D. Juste auprès des cours
de Savoie et de Rome est nécessaire. — Deux autres affaires importantes demandent ce
voyage. — Litige au sujet d'un étang sans poissons ; équité et charité du Saint
MCCCLXXIV. Au Duc de Savoie, Charles-Emmanuel Ier. Supplique en faveur de ceux
qui s'occupent de « l'art de la soye »
MCCCLXXV. A la Mère de Chantal. Salutation affectueuse
MCCCLXXVI. A la Mère Favre, Supérieure de la Visitation de Lyon. Inquiétudes du Saint
au sujet de la Mère de Chantal. — Nouvelles et salutations
MCCCLXXVII. A la Mère de Chantal. Un chant de joie du saint Evêque. — Ses souhaits
pour lui-même et pour la destinataire
MCCCLXXVIII. A la même (Fragment). Messe d'action de grâces pendant laquelle la
Sainte Vierge a regardé François de Sales de « bon œil »
MCCCLXXIX. A Madame de Chailliol. Un heureux mariage. — Exhortation à l'humilité.
— Les avantages de la dévotion. — Quelle vertu il faut « soigneusement nourrir »
MCCCLXXX. A la Sœur de Gérard, Novice de la Visitation. La plus grande austérité. —
L'école de l'abnégation de la propre volonté. — Quelle mortification il faut rechercher
MCCCLXXXI. A la Mère Favre, Supérieure de la Visitation de Lyon. Force des vœux dans
l'Institut de la Visitation. — Un procédé que le monde n'approuve pas. — Légitimité de
l'expulsion dans les Ordres religieux, et de la prolongation du noviciat. — Douce plainte
du saint Fondateur
MCCCLXXXII. A Madame de la Valbonne. Deux vertus essentielles. — Le plus sûr
moyen d'acquérir l'honneur. — Les sécheresses spirituelles et leurs remèdes. — Avis pour
la confession
MCCCLXXXIII. A la Mère de Brechard, Superieure de la Visitation de Moulins
(Fragment). Pourquoi les premières Mères de la Visitation doivent être très humbles et
unies à Dieu
Année 1618
MCCCLXXXIV. Au Duc de Savoie, Charles-Emmanuel Ier. Prochain voyage du Cardinal
de Savoie en France. — L'Evêque de Genève se dispose à l'accompagner
MCCCLXXXV. Au Prince de Piémont, Victor-Amédée (Inédite). Reconnaissance et
soumission au sujet d'un commandement honorable
MCCCLXXXVI. A Don Juste Guérin, Barnabite. Raisons pour lesquelles on sollicite le
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12.3 Page 113

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privilège du petit Office pour les Sœurs de la Visitation. — Demande d'Indulgences pour
les Monastères. — Traiter toute cette affaire avec prudence. — Nouvel effort du Saint pour
l'établissement d'un Séminaire
MCCCLXXXVII. A M. Benigne Milletot. Aimable réponse à la demande d'une cédule
d'amitié. — Le voyage de l'Abbesse du Puits-d'Orbe ; ce que le Saint blâme et regrette. —
Une âme que l'amertume trouble démesurément. — Nouvel ami de l'Evêque de Genève.
— Tristesses et difficultés au sujet du testament de la baronne de Thorens
MCCCLXXXVIII. A la Mère de Chantal. L'embarras du Saint à l'arrivée de voyageurs
dauphinois
MCCCLXXXIX. A M. Bénigne Milletot. Recommandation en faveur d'un ami engagé
dans un procès. — Voyage du Prince Cardinal de Savoie différé
MCCCXC. A Madame de Blanieu. Le prix de la paix ; sa récompense. — Deux moyens
de la conserver
MCCCXCI. A la Présidente de Bouquéron. Comment le respect règle les témoignages de
l'affection. — Souhaits des gens de bien et contradictions au sujet de la fondation du
Monastère de Grenoble. — Le service de Dieu, unique bonheur en ce monde
MCCCXCII. Au Roi de France, Louis XIII (Minute). L'avis du Saint pour le rétablissement
des Carmes à Gex. — Impossibilité de leur assigner le revenu destiné au service des
paroisses. — Travail et dévouement des Capucins. — Deux moyens de hâter l'entière
conversion du pays
MCCCXCIII. A la Mère de Chantal. Départ d'une belle âme pour le Ciel. — Une demeure
toute de paix. — Confiance en Dieu, et regrets sur les morts
MCCCXCIV. A la Mère Favre, Supérieure de la Visitation de Lyon (Fragment). Mort de
deux grands serviteurs de Dieu. — Admirable acquiescement du Saint
MCCCXCV. A la Baronne de Menthon (Inédite). Vacance d'un bénéfice. — Trois raisons
d'en pourvoir sur-le-champ Benoît de Chevron
MCCCXCVI. A Madame Bourgeois, Abbesse du Puits-d'Orbe. Très sage avis du Saint au
sujet du transfert de l'abbaye du Puits-d'Orbe. — Devoir de l'Abbesse pour maintenir ses
filles en union et charité. — Humble démarche qu'elle doit faire
MCCCXCVII. A la Mère de Chantal. Discrétion que garde le baron de Chantal et qu'il faut
garder avec lui
MCCCXCVIII. Au Père Claude-Louis-Nicolas de Quoex, Prieur de Talloires. Doux
reproche à un ami trop affligé. — Aimer le bonheur de ceux qui nous ont quittés pour aller
à Dieu
MCCCXCIX. Au Père Ange Calcagni, Cordelier. Consolation à un prisonnier
MCD. A M. Jean de Chatillon (Inédite). Décisions pour le service de quelques paroisses
MCDI. Au Prince de Piémont, Victor-Amédée. Supplique pour l'installation des Chartreux
à Ripaille
MCDII. A la Sœur de Blonay, Maitresse des novices a la Visitation de Lyon. La foi en la
Providence au milieu des sécheresses spirituelles. — Quel examen il faut faire. — Le grand
acte d'amour de Notre-Seigneur sur la croix. — Profit que nous devons tirer de nos
imperfections. — Vivre joyeuse sous le regard de Dieu. — Saluts paternels
MCDIII. A la Mère Favre, Supérieure de la Visitation de Lyon. Les mères poules et leurs
poussins. — Une école de charité et de patience. — Conseils au sujet de Novices. — Le
filet imperceptible de la Providence. — Parure de ce monde et parure du Ciel pour les
épouses du Christ. — Humilité du saint Evêque
MCDIV. Au Père Jean-Matthieu Ancina de la Congrégation de l'Oratoire (Inédite). Envoi
d'un mémoire sur les vertus de Juvénal Ancina
MCDV. A Dona Ginevra Scaglia. Remerciements pour une lettre et un présent. — Sur la
demande de la destinataire, l'Evêque de Genève lui offre une occasion d'aider les Sœurs de
la Visitation. — Nouvelles de la Congrégation
MCDVI. Au Prince de Piémont, Victor-Amedee. Les nécessités de la Sainte-Maison de
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12.4 Page 114

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Thonon. — Appel à la bonté du prince
MCDVII. A Madame de Vignod, Religieuse de l'Abbaye de Sainte-Catherine. Un bouquet
mystique à offrir aux Saints ; de quelles fleurs il faut le composer. — Saint Thomas
d'Aquin. — Quel est l'ennui le plus importun. — Les menues tracasseries exercent l'amour
de la propre abjection. — Avis pour supporter et corriger une petite fille d'humeur difficile
MCDVIII. Au Duc de Savoie, Charles-Emmanuel Ier. Témoignage et intercession en
faveur du P. Ange Calcagni
MCDIX. A Don Juste Guérin, Barnabite (Inédite). Louange à Dieu pour le bon et le
mauvais succès de divers événements. — Confiance en la Providence et courage pour agir.
— Pourquoi il faut tout tenter et tout sacrifier afin d'obtenir aux Sœurs de la Visitation le
privilège du petit Office
MCDX. A M. Claude de Quoex. Dévouement aux Religieux de Talloires en mémoire d'un
ami défunt. — « Multitude de bonnes occupations »
MCDXI. A Madame de Lescheraine. Une visite manquée
MCDXII. A la Mère de Chantal (Fragment). A quelle condition Dieu bénit les entreprises.
— Sortie d'« avettes »
MCDXIII. A la même (Fragment inédit). Pronostic sur une Novice
MCDXIV. A la Mere de Bréchard, Supérieure de la Visitation de Moulins. Espérance d'un
prochain revoir. — Projets de fondations à Bourges et à Paris ; celle de Grenoble va se
faire. — Un bienfaiteur de la Maison de Moulins. — Œuvres dont Dieu « tiendra bon comte
»
MCDXV. A Don Juste Guérin, Barnabite. A quoi les Sœurs de la Visitation emploieront-
elles le temps si elles ne disent le grand Office ? — Deux réponses à cette objection
MCDXVI. A la Présidente le Blanc de Mions. Aimable et ferme correction de François de
Sales à une de ses filles spirituelles excessive en ses témoignages d'estime et d'affection
MCDXVII. Au Duc Roger de Bellegarde (Inédite). Un converti fugitif qu'il faut accueillir
favorablement. — L'audace des hérétiques et le remède à y opposer
MCDXVIII. Au Prince de Piémont, Victor-Amédée. Reconnaissance pour la protection
accordée à de pauvres curés ; prière de la continuer
MCDXIX. A la Mère de Chantal, a Grenoble. Charmantes nouvelles de la Communauté
d'Annecy. — Comment employer le nous et nostre. — Avis sur une dispense. — « Un peu
de consideration humaine » dans des désirs paternels. — Difficultés du mariage de Celse-
Bénigne. — La pensée du Saint sur la Communion dans son Institut. — Craintes pour le
voyage de la Mère de Chantal à Lyon. — Lettres aux dames de Grenoble ;
recommandations à ce sujet
MCDXX. A Madame de la Baume. Baser sa dévotion sur de fortes maximes. — Le « grand
artisan de misericorde. » — Quel doit être le seul souci des enfants de Dieu. — Confiance
et abandon en la Providence. — Qu'importe le temps à qui regarde l'éternité ? — Moyen
de transformer en roses toutes les croix
MCDXXI. A Don Juste Guérin, Barnabite (Fragment). Esprit conciliant et condescendant
du Saint. — Pourquoi les Sœurs de la Visitation se contenteront d'être logées » avec
incommodité. » — Pèlerines en route vers la cité permanente, hôtesses d'une nuit
MCDXXII. A Madame Cottin (Inédite). Recommandation à la destinataire de soumettre sa
volonté à celle de Dieu
MCDXXIII. A la Mère Favre, Supérieure de la Visitation de Lyon. Espoir d'aller à Lyon.
— Le premier Président de Savoie et sa famille attendus à Annecy
MCDXXIV. A la Mère de Chantal, a Grenoble (Fragment). Petites violettes à transplanter
en divers jardins
MCDXXV. A la Mère Favre, Supérieure de la Visitation de Lyon (Inédite). Deux visites
promises à la Mère Favre. — Lettres envoyées et reçues
MCDXXVI. A la Mère de Chantal, a Grenoble (Inédite). Encore l'affaire des jardins. —
Les lettres de M. de Granier. — Difficultés au sujet d'un contrat de mariage. — Roses
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12.5 Page 115

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changées en épines. — La clarté dans les affaires
MCDXXVII. A Madame Liotard. Regrets du Saint en apprenant les obstacles qui
s'opposent à la conclusion d'une alliance. — Prière de la faciliter
MCDXXVIII. Au Duc de Nemours, Henri de Savoie. Recommandation en faveur d'un
avocat
MCDXXIX. A Madame de la Fléchère. Un mal moins grand qu'on ne pensait. — Prochain
retour de la Mère de Chantal
MCDXXX. A M. Guillaume de Bernard de Foras. Témoignage d'amitié. — Ombre à la
joie du saint Evêque au sujet du mariage de Henri de Nemours
MCDXXXI. A M. Claude de Blonay. Union de joies et de peines. — La Mère de Chantal
est à Lyon et se dispose à rentrer à Annecy
MCDXXXII. A Madame de Granieu. Quelles consolations donner à la Mère de Chastel
après le départ de la Mère de Chantal
MCDXXXIII. A Madame de la Fléchère. Sollicitude paternelle. — Visites consolantes
MCDXXXIV. A la Présidente le Blanc de Mions (Inédite). Un petit signe du cœur. —
Messages affectueux
MCDXXXV. A une tante. Condoléances et consolations. — Le chemin de la félicité future.
— Rempart contre le torrent des adversités
MCDXXXVI. A une dame. La souffrance des séparations. — Par quelle pensée s'en
consoler. — Encouragement paternel à écrire souvent
MCDXXXVII. A la Mère de Chantal. Conséquence d'un accablement d'affaires. —
Annonce d'un mariage
MCDXXXVIII. A M. Guillaume de Bernard de Foras. Les étoiles pâlissant devant le soleil.
— Une nouvelle apprise « a tastons. » — Souhaits de bonheur au duc de Nemours. —
Aimable plaisanterie
MCDXXXIX. A la Mère de Chantal (Fragment). Comment se disposer à recevoir le
comble du saint amour. — D'où procède la souveraine unité dans une âme
MCDXL. A Monseigneur Pierre Fenouillet, Evêque de Montpellier. La vanité d'un chef de
guerre. — La vanité d'un portrait
MCDXLI. A Madame de Granieu. Les « empeschemens » du saint Evêque et sa paternelle
bonté. — Envoi de deux portraits. — « Le secret des secretz en l'orayson. » — Quelle est
la meilleure prière. — Double travail de la « petite mouche a miel. » — Messages de père
et d'ami
MCDXLII. A Don Juste Guérin, Barnabite (Fragment). Un serment inutile. — Protestation
d'amitié
MCDXLIII. A Madame de la Forest, Religieuse de l'Abbaye de Bons (Inédite). Comment
apaiser, par humilité et douceur, un cœur mécontent. — Nul dés-honneur à pardonner
MCDXLIV. A madame de la Fléchère. Deux mots écrits en allant à Vêpres. — Ne pas se
mettre en peine après avoir fait ce que l'on a cru être bon
MCDXLV. A la Mère de Chastel, Supérieure de la Visitation de Grenoble (Fragment). Un
homme « tout spirituel et tout de Dieu. » — Avis du Saint pour la conduite intérieure
MCDXLVI. Au Duc Roger de Bellegarde. Inquiétudes au sujet de la santé du destinataire
et action de grâces pour sa guérison. — Que faire pour le bien de la vie conservée. —
Recommandation en faveur d'un nouveau converti
MCDXLVII. A la Mère de Bréchard, Supérieure de la Visitation de Moulins (Inédite).
Envoi d'une lettre pour Mme des Gouffiers. — Comment vivre au-dessus du monde et de
ses embûches
MCDXLVIII. Au Chanoine Jean-François d'Ulme. Contradictions suscitées à la Visitation.
— Le vaisseau « prest a singler et a faire voyle. » — Pourquoi les Sœurs de Grenoble sont
heureuses. — Fleurs de suavité
MCDXLIX. A madame de Granieu. Heureuse occasion d'avoir de mutuelles nouvelles. —
Ce que dit un portrait au cœur filial. — Conseils au sujet du confesseur et de la confession.
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— Salutations paternelles
MCDL. A Messieurs du Conseil de la Sainte-Maison de Thonon. Projet d'une assemblée
pour le bien de la Sainte-Maison
MCDLI. A la Mère Favre, Supérieure de la Visitation de Lyon (Inédite). Estime que l'on
fait du crédit du Saint ; celle qu'il en fait lui-même
MCDLII. Au Roi de France, Louis XIII. Petite mer agitée. — Eloge des PP. Célestins. —
Double sentiment de l'Evêque de Genève en approchant le trône de France
MCDLIII. A la Mère de Chantal (Inédite). Vraie cause du peu de santé d'une Novice. —
Que faire en face de caprices inguérissables
MCDLIV. Aux Consuls de Chabeuil. Le Saint congratule les consuls de l'établissement
projeté des PP. Barnabites dans leur ville
MCDLV. A la Présidente du Faure. Réponse à des témoignages de confiance et d'affection.
— Prières et souhaits pour la destinataire
MCDLVI. A Madame de Granieu. L'obéissance et le pain quotidien. — Explication d'un
avis mal compris. — Comment la confiance restreint le nombre des lettres. — L'amour
céleste exercé ici-bas. — Préparation d'un sermon
MCDLVII. A Don Jérome Boerio, General des Barnabites. L'offre d'un collège aux PP.
Barnabites, — Réponses à des objections
MCDLVIII. A la Mère de Chastel, Supérieure de la Visitation de Grenoble (Fragment).
Tenir son cœur au-dessus des variations de la dévotion sensible
MCDLIX. Au Prince de Piémont, Victor-Amédée. Insuccès de précédentes démarches. —
Nouvelles instances en faveur de deux pauvres curés
MCDLX. A M. Jean Carron (Inédite). Premier témoignage d'honneur et d'estime. —
L'insuccès des démarches et la vanité des promesses faites en faveur des curés d'Armoy et
de Draillant. — Triste état de leurs paroisses. — Financiers à court d'argent. — Moyen
proposé par le Saint pour remédier au mal
MCDLXI. Au Père Léonard Lessius, de la Compagnie de Jésus. Pourquoi le Saint aime et
vénère le P. Lessius. — Trois livres du docte Jésuite ; appréciation de François de Sales
MCDLXII. A Don Juste Guérin, Barnabite. Chant de victoire avant le triomphe. — Un
contrat rompu. — Désir d'avoir quelques livres
MCDLXIII. Au Duc de Savoie, Charles-Emmanuel Ier. Les victimes d'un désastre aux
pieds de Son Altesse. — L'Evêque joint ses supplications aux leurs pour obtenir la pitié du
prince
MCDLXIV. A Don Juste Guérin, Barnabite (Fragment). Affectueux reproches à un ami
qui ne prend pas assez de soin de sa santé
MCDLXV. A un religieux (Fragment). Course rapide d'une âme vers le sommet de la
perfection. — Le mystère d'un nom
MCDLXVI. Au Chanoine Honore des Echelles. L'inconstance, loi des choses de ce monde
; les amitiés saintes en triomphent. — Désir de quelques jours de repos à Belley. — La
demeure des Filles de la Visitation ici-bas, leur demeure dans l'éternité. — Eloge de la
Mère de Chantal
MCDLXVII. A M. François Fyot de Barain. Grande union des chanoines de Saint-Pierre
de Genève avec leur Evêque. — Celui-ci soutient leurs droits dans un procès avec la ville
de Seyssel
MCDLXVIII. A Monseigneur Pierre Fenouillet, Evêque de Montpellier. Remerciements
pour l'accueil fait au président Crespin. — Naufragé abordant au hâvre de grâce. — Le
voyage du Cardinal de Savoie est toujours incertain
MCDLXIX. A la Présidente du Faure (Inédite). Lettres qui soulagent au lieu de surcharger.
— Demande et promesse de prières
MCDLXX. A Madame de Granieu. Ne pas craindre d'écrire souvent. — Le souhait du Saint
pour l'âme de sa chère fille. — Espérance d'un revoir
MCDLXXI. A Dom Bruno d'Affringues, Général des Chartreux. Messages affectueux par
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un Capucin en route pour la Chartreuse
MCDLXXII. A Messieurs les Avoyers et les Membres du Conseil de ville de Fribourg.
Gracieuses offres de service. — Pourquoi le Saint veut toujours obliger les magistrats de
Fribourg
MCDLXXIII. A la Mère de Chantal. François de Sales seconde, sans les connaître, les
désirs de la Mère de Chantal
MCDLXXIV. A la même (Billet inédit). Une bannière, ou une croix de confrérie à restaurer
MCDLXXV. A la même. Sollicitude paternelle du Saint pour ses Filles. — Quelque chose
que la Mère de Chantal ne saura peut-être jamais. — Une postulante pauvre qu'il faut
gratifier
MCDLXXVI. A un gentilhomme (Inédite). Offre de services et demande de protection
MCDLXXVII. Au Cardinal Frédéric Borromée, Archevêque de Milan. Envoi d'une
harangue du cardinal du Perron, et promesse de son oraison funèbre
MCDLXXVIII. A Dona Ginevra Scaglia (Inédite). Nouveaux délais pour la fondation de
Turin. — Départ pour la France ; joie au sujet d'un compagnon de voyage. — L'itinéraire
de la Mère de Chantal différent de celui de l'Evêque de Genève
MCDLXXIX. Au Père Jean-Matthieu Ancina de la Congrégation de l'Oratoire. Pourquoi
le Saint est obligé de renoncer à écrire la Vie de Juvénal Ancina. — Ses regrets
MCDLXXX. A M. Michel Favre. Une liste de nécessiteux à soulager
MCDLXXXI. A la Mère de Bréchard, Supérieure de la Visitation de Moulins. Les excuses
que doit faire la Mère de Bréchard, pour le Saint et pour elle-même
MCDLXXXII. A la Mère Favre, Supérieure de la Visitation de Lyon (Fragment).
Servantes, grandes et petites, de la Mère de Dieu, unies dans son amour
MCDLXXXIII. A M. Guillaume de Bernard de Foras. Grand désir de l'Evêque de Genève
d'obliger M. de Montholon. — Difficultés d'accepter les prédications de l'Avent à Saint-
André-des-Arts
MCDLXXXIV. A Dona Ginevra Scaglia. Projets de voyages pour la Mère de Chantal. —
La bienveillance du comte de Verrua pour François de Sales. — Un Cardinal et un Evêque
ramant sur la Loire. — Tout Paris à la rencontre de Maurice de Savoie. — Portrait de la
future princesse de Piémont. — Accroissement de piété dans la capitale
MCDLXXXV. A Madame de Charmoisy. Le seul mot de consolation que puisse dire le
Saint. — Comment apaiser les sanglots et soupirs
MCDLXXXVI. A la Mère Favre, Supérieure de la Visitation de Lyon (Fragment). Une
pépinière de fondations. — Vertus à y enraciner. — Ce que la Mère Favre doit lire dans le
cœur de son père spirituel
MCDLXXXVII. A la Mère de Bréchard, Supérieure de la Visitation de Moulins. Comment
Dieu bénit une œuvre. — Trois fondements de la Visitation. — La racine de la joie
MCDLXXXVIII. Au Prince de Piémont, Victor-Amedée. Félicitations à Victor-Amédée
au sujet de son mariage. — Eloge de la future princesse de Piémont. — Grand prince et
très digne cardinal
MCDLXXXIX. A Madame de la Fléchère. Douloureuses nouvelles de Savoie ;
nombreuses et bonnes affaires à Paris. — Difficultés pour l'établissement de la Visitation
MCDXC. A la Mère de Chantal, a Bourges (Fragment). Un sermon devant « la Reyne et
son beau monde »
MCDXCI. A Madame de la Fléchère. Permission et conditions pour l'entrée de la
destinataire à la Visitation. — Pourquoi le Saint est de bon cœur à Paris, pourquoi il y
souffre
MCDXCII. A la Mère de Chantal, a Bourges (Fragment). Un novice qui ne sera pas profès.
— Racine, branches et fruits. — Pommes de senteur entre les mains de Dieu. — Le
dépouillement total de soi-même, combien difficile
MCDXCIII. A un ecclésiastique. Le mot du plus franc amour selon la nature et la grâce.
— Assaut d'humilité et d'affection
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MCDXCIV. A la Mère de Chastel, Supérieure de la Visitation de Grenoble. Conseils de
prudence au sujet de visions et de révélations. — Ruses du malin esprit. — Exemple de
Nicole Tavernier. — Quelle conduite tenir à l'égard d'une âme qui marche par une voie
extraordinaire ; la leçon qu'elle doit apprendre. — Puissance de l'imagination
MCDXCV. Au Père Gérard de Tournon, Capucin. L'esprit de contrariété là où devraient
régner l'union et la « conformité. » — Un poste favorable pour un ecclésiastique. —
Sollicitude du Saint pour quelques paroisses du pays de Gex. — Son humilité et sa
reconnaissance à l'égard du destinataire
Année 1619
MCDXCVI. A la Présidente de Herse. Le Saint accepte une invitation et le carrosse de la
Présidente
MCDXCVII. A la Mère de Chantal, a Bourges. Les aventures de Celse-Bénigne et les
tourments de la Mère de Chantal. — Consolations et encouragements. — Le bonheur de
ceux qui sont à Jésus-Christ. — Un prétendant grandement en peine
MCDXCVIII. A une religieuse. Le cœur de l'Enfant Jésus : ses attraits. — Une sainte
jalousie. — Comment concourir, du fond du cloître, à la prédication du Saint. — Efficacité
de la prière
MCDXCIX. A Dona Ginevra Scaglia. Au milieu des affaires de la cour, François de Sales
n'oublie pas la vocation de sa fille spirituelle. — La conduite de la Providence sur ses
serviteurs. — Quand différer l'exécution d'un vœu en toute sûreté de conscience
MD. A la Mère de Chantal, a Bourges (Fragments). Jésus crucifié et Jésus glorifié. —
Quand est-ce que Dieu supporte notre fardeau avec nous
MDI. A Madame de Granieu. Grand et doux moyen de n'être jamais séparés. — Une
recherche inutile. — Où la Sainte Vierge tient son noviciat. — Nouvelles de la Mère de
Chantal. — Prédications multipliées. — La mort de M. de la Coste
MDII. A Madame de Veyssilieu. Le « tracas insupportable » de Paris. — Un cher malade
en voie de guérison. — Ce qu'il faut pour vivre content en ce monde. — Filiale confiance
en Dieu et paix entre ses bras
MDIII. A la Mère de Chantal, a Bourges. Abjuration d'un gentilhomme. — A quelles
conditions peut-on recevoir les infirmes à la Visitation. — Sans jambes, si elle n'est point
estropiée de cœur, une Sœur est capable de tous les exercices essentiels de la Règle. — «
La plus brave princesse » qui se puisse voir et le cartel de son royal fiancé. — Celse-
Bénigne s'apprivoise avec le Saint ; ce qui lui manque pour faire des merveilles. — Le
projet de mariage entre Mlle de Chantal et M. de Foras
MDIV. A la même. Celse-Bénigne recommandé au Cardinal de Savoie. — Affectueux
éloges de M. de Foras. — Projet de fondation dans la capitale. — Les Haudriettes. —
Monde et mondains. — Messages d'affection paternelle
MDV. A la Soeur de la Roche, Assistante-Commise de la Visitation d'Annecy. Gracieuse
annonce de François de Sales à sa correspondante. — Sainte liberté et surnaturelle prudence
à garder au sujet des confesseurs extraordinaires. — Espérances pour l'établissement de la
Visitation à Paris. — Salutations
MDVI. A la Comtesse de Rossillon. Prière d'agréer une protestation de respect et
d'affection. — Souhait du cœur. — Délicat conseil à une jeune cousine
MDVII. A Madame de Villeneuve. Des tentations « plus ennuyeuses que perilleuses. » —
Promesse d'une entrevue
MDVIII. A la Mère de Chantal, a Bourges (Fragment). Les craintes de la prudence humaine
au sujet de la fondation d'un Monastère de la Visitation à Paris
MDIX. A Dona Ginevra Scaglia. Détails sur la mort du comte de Verrua. — Consolations
à sa fille. — La pensée du prince de Piémont sur la fondation de la Visitation à Turin. —
Une vertu plus nécessaire que la magnanimité
MDX. A la Mère de Chantal, a Bourges (Fragments). Nécessité de presser le départ pour
Paris. — Hardiesse de l'entreprise. — Renouveler son courage pour le service de Dieu
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MDXI. A Madame de Veyssilieu. Quatre lignes sorties du cœur. — Aspirer aux
contentements de l'éternité à mesure que Dieu nous sèvre de ceux de ce monde
MDXII. A une dame (Inédite). Une jeune fille prisonnière chez les hérétiques
MDXIII. A Madame Angélique Arnauld, Abbesse de Port-Royal a Maubuisson. Ce que le
Saint a vu dans le cœur de la destinataire. — Pourquoi Dieu n'exauce pas tout de suite nos
prières. — La Visitation fondée à Paris
MDXIV. A la Mère de Chantal, a Paris. Une journée laborieusement et fructueusement
employée. — Proposition d'une maison pour les Filles de la Visitation
MDXV. A la même. Annonce d'une visite, et d'un visiteur qu'il faut traiter avec prudence
MDXVI. A la Mère de Chastel, Supérieure de la Visitation de Grenoble (Fragment inédit).
La présidente Le Blanc parmi les Anges
MDXVII. A la Mère de Chantal, a Paris. En quête d'un carrosse
MDXVIII. A M. Michel Bouvard. Insuccès des démarches du Saint en faveur de M. de
Quoex. — Recommandations au sujet de diverses affaires
MDXIX. A Madame Angélique Arnauld, Abbesse de Port-Royal a Maubuisson. Les
pensées de François de Sales sur la confiance qu'on lui témoigne. — Pourquoi il est bon de
prendre avis de diverses personnes. — Réponse à la crainte de suivre ses inclinations tout
en obéissant. — Promesse d'une visite ou d'une lettre
MDXX. A M. Soudan de la Palme (Inédite). Un parrain heureux des nouvelles de son
filleul. — Prochain départ de Paris. — Deux adresses pour les lettres
MDXXI. A Madame de Charmoisy (Inédite). L'Evêque de Genève solliciteur pour Mme
de Charmoisy. — Difficultés d'obtenir et circonspection à garder dans les demandes. —
Approches du retour en Savoie
MDXXII. A Madame de Villesavin. Comment supporter les petites persécutions des
enfants du monde. — Salomon, ses richesses, et « son inénarrable malheur. » — La devise
du Christ. — Un adieu jusqu'à l'éternité. — Pourquoi se réjouir de s'être aimés en cette vie
MDXXIII. A la Mère de Chantal, a Paris. Un conseil de conscience. — Ce qui « osta un
peu l'asseurance » au saint prédicateur
MDXXIV. A Madame Angélique Arnauld, Abbesse de Port-Royal a Maubuisson. Les
noms de « plus grande force pour tesmoigner la dilection. » — Un sentiment que le Saint
veut conserver soigneusement. — Desseins de Dieu sur l'Abbesse de Port-Royal. — Le
livre de D. Sens et la manière de le comprendre. — Remarque pleine de sagesse et de
délicatesse de l'Evêque de Genève au sujet de la doctrine du Général des Feuillants. — Ne
pas trop se charger d'austérités
MDXXV. Au Prince de Piémont, Victor-Amédée. Une dame d'honneur de la princesse de
Piémont retenue à Paris
MDXXVI. Au Duc Roger de Bellegarde. Instante requête au destinataire pour l'heureuse
conclusion d'un procès entre les chanoines de Saint-Pierre de Genève et les habitants de
Seyssel
MDXXVII. A la Mère de Chantal, a Paris. Un sentiment de l'âme du Saint au lieu d'un
bouquet du désert. — Deux regards qui rendent bienheureux. — Comment faire la grille
du choeur. — La première profession à la Visitation de Paris
MDXXVIII. A une dame. Pourquoi on ne peut pas recevoir Mme du Tertre à la Visitation
de Paris. — Réserve et prudence du saint Evêque
MDXXIX. A Madame Angélique Arnauld, Abbesse de Port-Royal a Maubuisson. Une
confession générale faite « a la desrobee. » — Promesse d'un revoir. — Le chemin d'une «
excellente sorte de vie. » — Divin compagnon de route ; manière de le suivre. —
Méditation du Saint sur la Communion
MDXXX. Au Duc de Savoie, Charles-Emmanuel Ier. « Quatre lignes pour gage. »
MDXXXI. A un gentilhomme. La clarté de l'Ecriture, et l'obscurité de l'esprit humain. —
Contradictions des luthériens et des calvinistes dans l'explication de certains passages. —
L'Eglise, gardienne et interprète infaillible de la Parole de Dieu
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12.10 Page 120

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MDXXXII. Au Prince de Piémont, Victor-Amédée. Remerciements et soumission. — Le
duc et la duchesse de Nemours
MDXXXIII. A la Mère de Chantal, a Paris. Une protectrice pour la Visitation. —
Préparatifs d'une cérémonie de profession
MDXXXIV. Au Duc de Savoie, Charles-Emmanuel Ier. Témoignage en faveur du
collatéral de Quoex. — Quelle correction permettent l'équité et la clémence pour des fautes
sans malice. — Espérance en la bonté du prince
MDXXXV. A la Mère de Chantal, a Paris. Le Saint, malade, traité par une « archimedecine.
» — Confessions avant de « s'en aller aux chams »
MDXXXVI. Au Prince de Piémont, Victor-Amédée. La détresse du duc de Nemours. —
François de Sales appuie sa cause. — Désir de l'Evêque de retourner en son diocèse
MDXXXVII. A la Mère de Bréchard, Supérieure de la Visitation de Moulins. Une jeune
veuve qui désire la vocation religieuse. — Pourquoi le saint Fondateur a choisi le monastère
de Moulins pour sa retraite. — De quelle tyrannie délivrer cette âme, quel joug lui imposer
MDXXXVIII. A la Mère de Chantal, a Paris. Obligeante intervention de M. de Neufchèzes
dans une affaire. — Le saint Evêque, malade, est obligé de contremander plusieurs sermons
MDXXXIX. A Madame de Villesavin. Un même trésor pour tous les cœurs des enfants de
Dieu. — Ne pas se lasser ni lasser les autres par la longueur des exercices spirituels. —
Conduite à tenir dans les conversations. — Chasser la tristesse. — Envoi d'une méthode
pour s'unir à Notre-Seigneur
MDXL. A la Mère de Chantal, a Paris. Programme d'une journée
Appendice
I. Lettres adressées a Saint François de Sales par quelques correspondants
A. Lettre de la Mère Favre, Supérieure de la Visitation de Lyon
B. Lettre de Charles-Emmanuel Ier, Duc de Savoie
C. Lettre du Cardinal Robert Bellarmin (Fragment)
D. Bref se Sa Sainteté Paul V
E. Lettre des Avoyers et du Conseil de la Ville de Fribourg
F. Lettre de M. Etienne Dunant, Curé de Gex
G. Lettre du Président Crespin
H. Lettre du Chanoine Artus de Lionne, Seigneur d'Aoste
II. Lettres et Pieces diverses
A. Lettre de l'Abbé de la Mente au Duc de Savoie (Fragment)
B. Lettre de Don Juste Guérin a D. Boerio, Général des Barnabites
C. Lettres patentes de Henri de Savoie, Duc de Nemours, en faveur des
Religieuses de la Visitation d'Annecy
D. Requête des Religieuses de la Visitation d'Annecy au Duc de Savoie
Glossaire des locutions et des mots surannés ou pris dans une acception inusitee aujourd'hui
Index des correspondants et des principales notes biographiques et historiques de ce volume
Table de correspondence de cette nouvelle édition avec les précédentes et indication de la
provenance des manuscrits
Table des matières
19 ŒUVRES DE SAINT FRANÇOIS DE SALES - TOME XIX- LETTRES — VOLUME IX
Avant-Propos
Avis au Lecteur
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13 Pages 121-130

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13.1 Page 121

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Lettres de saint François de Sales. Année 1619
MDXLI. A Madame de Lamoignon. Compassion pour une âme. — Souhaits pieux.
MDXLII. A Madame Angélique Arnauld, abbesse de Port-Royal a Maubuisson. Cinq avis
au sujet d'une confession générale. — Par quel motif la faire. — Se laisser à la Providence.
— Assurance d'union éternelle
MDXLIII. A Madame Le Nain de Crevant. Témoignage d'affection et souhaits de
perfection spirituelle
MDXLIV. A la Mère de Chantal, a Paris. Recommandations à une convalescente. — Saint
Bernard prêché par lui-même. — Une nièce de Mme Amelot, prétendante de la Visitation
MDXLV. A une dame. La courte durée des séparations faites par la mort. — Contemplation
de Jésus et de Marie sur le Calvaire. — Une mère dépouillée de son plus précieux vêtement
MDXLVI. A Madame Angélique Arnauld, abbesse de Port-Royal. Joyeux retour d'un petit
voyage. — Une amitié qui commence. — Dans quel esprit la Mère Arnauld doit servir
Dieu
MDXLVII. A une dame de Paris. Faire courtement les exercices de piété, et avec un
maintien digne de Dieu. — La pensée de l'éternité, souveraine consolation ici-bas. —
Protestation d'invariable souvenir
MDXLVIII. A une demoiselle de Paris. Les adieux d'un Saint. — Béatitude de l'âme qui
n'est qu'à Dieu; ce qu'elle cherche et ce qu'elle veut
MDXLIX. A une Religieuse. Garder la paix sans se troubler de la variété des sentiments
intérieurs. — Le Monastère, «academie de la correction, hospital de malades spirituelz.»
— Remède contre la crainte des esprits. — Souvenir de jeunesse de François de Sales. —
Pourquoi les ténèbres et la solitude de la nuit lui sont devenues délicieuses
MDL. A Madame Angélique Arnauld, abbesse de Port-Royal. Le Saint quitte Paris. —
Réponse aux appréhensions sur l'avenir. — Ne pas examiner son oraison d'une manière
curieuse. — La patience «parmi les niaiseries et enfances» du prochain. — Un châtiment
miséricordieux de la Providence divine. — Ce que Dieu unit est inséparable
MDLI. A Mesdames de Villeneuve et de Frouville. Une seule lettre pour deux sœurs. —
Combien salutaire l'union des cœurs et des âmes. — Les abeilles spirituelles dans leurs
ruches. — Assurance de perpétuel et affectueux dévouement
MDLII. A la Mère de Chantal, a Paris. Fatigué du voyage, l'Evêque envoie des lettres à
distribuer. — Itinéraire. — Les prétendants du monde et les prétendantes au Ciel
MDLIII. A Madame Angélique Arnauld, abbesse de Port-Royal. Le retour à Maubuisson
de la Mère Arnauld; affectueuse sollicitude de François de Sales. — Ses sentiments au
milieu des faveurs de la cour. — Abeilles et guêpes. — Salutations paternelles
MDLIV. A la Mère Marie de Jésus, sous-prieure du Carmel d'Amiens (Inédite). Joie de
l'Evêque de Genève d'avoir revu deux des filles de Mme Acarie; regret de n'avoir pu visiter
la troisième, au Carmel d'Amiens
MDLV. A Madame Angélique Arnauld, abbesse de Port-Royal. Intime union que
l'éloignement resserre de plus en plus. — Un père chrétiennement résigné. —
Attendrissement du Saint sur la maladie de deux de ses filles spirituelles; prière qu'il
adresse à Dieu
MDLVI. A Madame le Maistre. Les faveurs de l'Epoux divin. — Eloge de Robert Arnauld.
— Le martyre de saint Maurice; le martyre du cœur. — «Tintamarres et presse» qui
empêchent le Saint d'écrire à son gré
MDLVII. A M. Antoine Arnauld. Consolations sur plusieurs afflictions. — De quoi nous
devons remercier Dieu. — Modérer son travail «a mesure que le tems amoindrit les forces.»
MDLVIII. A la Mère de Chantal, a Paris (Inédite). L'hôte de l'Evêque de Genève à Bourges.
— Lettres du Saint et de a Sainte trop lentes à parvenir. — Début des tracasseries au sujet
du mariage de M. de Foras. — La courte consolation des Sœurs de Moulins. — Pourquoi
François de Sales n'écrit pas longuement
MDLIX. A la Mère Rosset Superieure de la Visitation de Bourges. Quelque chose qui est
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«demeuré sur le cœur» du Saint. — Un métier plus difficile que celui de reprendre. — Ne
pas être prompte à promettre, mais agir avec conseil. — Obtenir à la fois le respect et
l'amour de ses inférieurs. — La douceur ne doit point ressembler à la timidité
MDLX. A la Mère de Chantal, a Paris (Inédite). Pourquoi François de Sales n'a pu voir à
souhait Mme de Villesavin. — Témoignages d'estime qu'il a reçus de la Reine mère. — Les
Prélats de la cour et les bons propos de l'Evêque de Luçon. — On cherche à retenir le Saint
en France; ses sentiments à ce sujet. — Projet d'itinéraire. — Heureuses rencontres à Tours
et à Bourges. — Ce qu'on perd à la cour. — De quoi on blâme la Mère Anne-Marie Rosset;
conseils que lui a donnés le saint Fondateur. — La future fondation d'Orléans et les
aversions de Mgr Frémyot. — Nouvelles du Monastère de Moulins où Mme du Tertre
«exerce sa vanité fort honnorablement.»
MDLXI. A la Soeur de la Roche, Assistante-Commise a Annecy. Réponse au sujet d'un
délai pour la profession d'une Novice
MDLXII. A Monseigneur Jean-Pierre Camus, Evêque de Belley. Deux amis qui n'ont pu
se dire adieu, ni se rencontrer en chemin. — Le «nid» de l'Evêque de Genève bien loin de
l'«aymable Paris» de l'Evêque de Belley. — Pourquoi les PP. Capucins sont plus propres à
faire le bien dans le diocèse de Mgr Camus. — Messages d'honneur et d'affection
MDLXIII. A la Mère de Chantal, a Paris (Fragment). L'unique ambition du grand
Aumônier de Christine de France. — Pourquoi il méprise la cour
MDLXIV. A Madame Angélique Arnauld, abbesse de Port-Royal. Comment se rassurer
au milieu des inclinations mauvaises de la nature. — Exemple de saint Paul. —
L'inconstance de notre âme; ce qui doit y demeurer stable. — Manière de combattre les
tentations d'affectation. — Conséquences des fautes vénielles. — Etre juste envers soi-
même. — Le danger des austérités indiscrètes
MDLXV. A la Mère de Chantal, a Paris (Fragment). Une Communauté fervente, sous une
Supérieure très sainte mais plus propre à converser avec Dieu qu'avec les hommes
MDLXVI. A M. Claude de Blonay (Inédite). Inépuisable condescendance et sainte fermeté
de François de Sales
MDLXVII. Au Prince de Piémont, Victor-Amédée. Infraction aux désirs et aux ordres de
Son Altesse pour les prébendes de Contamine. — Lettres obtenues subrepticement. —
Prière de faire connaître la véritable volonté du duc de Savoie
MDLXVIII. Au Prieur et aux Religieux du Monastère de Sixt. Aimable salut de retour. —
Tentation de désunion au Monastère de Sixt. — Ce qu'elle empêchera si elle prévaut
MDLXIX. A la Mère de Chantal, a Paris. Le rassasiement des affamés de justice. — Un
enseignement de saint Paul que l'Evêque de Genève veut mettre en pratique. — Dans quelle
mesure il tient à sa réputation
MDLXX. A la Présidente Amelot (Fragment inédit). Prédiction du Fondateur sur l'Ordre
de la Visitation
MDLXXI. A une demoiselle de Paris. L'accomplissement d'une promesse. — Une «avette
parmi les toiles des araignees.» — Ce que souhaite le Saint à sa correspondante, au souvenir
de leurs adieux
MDLXXII. A une dame. Maladie et affliction du cœur. — Petit ange envolé au Ciel. —
Les richesses que nous amassons ici-bas. — Etre à Dieu toujours
MDLXXIII. Au Comte Jacques de Viry (Inédite). Ce qui reste à faire pour permettre la
célébration d'un mariage
MDLXXIV. A Madame de la Fléchère (Inédite). Comment le Saint occupera ses rares
loisirs jusqu'aux fêtes. — Le futur mariage de Mme de la Croix
MDLXXV. A M. François de Montholon (Fragment). Douces plaintes et légitimes excuses.
— Quelle coopération l'Evêque de Genève a donnée au mariage de M. de Foras
MDLXXVI. A un gentilhomme (Fragment). Ce qui attriste le Saint dans les blâmes faits
contre lui. — La seule cause de ses fautes. — Pourquoi il voudrait regagner «la bonne
grace» de ses adversaires
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MDLXXVII. A Monseigneur Jean-Pierre Camus, Evêque de Belley. Quelle part l'Evêque
de Genève prend au deuil de son ami. — Eloge de M. Camus de Saint-Bonnet et de sa
famille. — Surcroît d'affliction pour le Saint au sujet de ce trépas. — Explication loyale
sur le mariage de M. de Foras. — Le mécontentement injuste de M. de Montholon
MDLXXVIII. A la Mère de Chantal, a Paris. Envoi de lettres ouvertes. — Ce qu'il faut
faire de celle adressée à M. de Montholon. — Indifférence du Saint dans «la tempeste et la
bonace.» — L'exemple de saint Joseph. — Doux reproche à la Mère de Chantal. — Le
prédicateur de l'Avent. — Des âmes un peu trop empressées au bien. — Messages
MDLXXIX. A Madame Angélique Arnauld, abbesse de Port-Royal. Un Père qui connaît
bien sa fille. — Les cerisiers et les palmiers. — Regard compatissant sur les faiblesses
humaines. — Combien de fois le jour remettre son cœur «en posture d'humilité.» — La
volonté du saint Evêque «suivante» de celle de Dieu. — Deux âmes en péril. —
Encouragement à une affligée. — Difficultés suscitées au bien. — Une des joies du Ciel
MDLXXX. Au Chanoine Jean-François de Sales, son frere. Vieilles lettres qui attendaient
un porteur. — Les futurs aumôniers de Madame. — Quelques nouvelles. — Un Mémoire
à présenter au prince de Piémont. — Projet d'union d'un bénéfice au Chapitre de Genève.
— Des jaloux auxquels il faut répondre par des bienfaits. — Commissions,
recommandations et messages
MDLXXXI. Au Prince de Piémont, Victor-Amédée. Requête au nom d'un Monastère qui
fleurit «en veritable dévotion.» — Un Mémoire dont la lecture n'est pas «hors de sayson»
pendant les fêtes de Noël
MDLXXXII. A une Religieuse de la Visitation. Comment accueillir l'aimable «petit
Jesus». — Une de ses larmes sur notre cœur. — Troupe de bergères offrant leur plus bel
agneau au divin Enfant
MDLXXXIII. A Madame du Tertre. Les larmes de la nature sur la séparation du monde.
— Compassion et espérance. — Respect du Saint pour l'action de Dieu dans les âmes. —
Sacrifice de «poudres» et de «papiers dorés.» — Confidence paternelle. — Coups de rasoir
divins. — Avis sur des choses quelque peu superstitieuses et sur les visites. — Les
conversations de l'Evêque de Genève après son sacre
MDLXXXIV. A la soeur de Blonay, maitresse des novices a la Visitation de Lyon. Vin
heureusement mêlé de baume. — Un zèle «tout bon» qui avait besoin d'être purifié. —
Regard sur l'Enfant de Bethléem. — A qui appartiennent la joie et la paix. — La condition
suffisante pour recevoir le divin Nouveau-né
MDLXXXV. A M. Claude de Quoex. Démarches infructueuses en vue d'obtenir un
accommodement entre deux parties
MDLXXXVI. A Madame de la Fléchère (Fragment). Que faut-il pour devenir une vraie
fille de la Visitation ?
MDLXXXVII. A la Mère de Chastel, Supérieure de la Visitation de Grenoble (Fragments).
Mourir à soi pour vivre à Dieu. — Abandon à la Providence
MDLXXXVIII. A Madame de Thou, novice de l'abbaye de Port-Royal. Un bien
inestimable. — Pourquoi le saint Evêque est «beaucoup» Père de la Novice. — Humilité,
obéissance et joie
Année 1620
MDLXXXIX. A une Religieuse de la Visitation. Ingénieuse interprétation d'un texte de
l'Ecriture. — Le sang de Jésus marquant l'entrée de l'année nouvelle. — Comment rendre
les nôtres fertiles. — Transformation de l'âme. — Pourquoi Dieu nous laisse des
imperfections
MDXC. A Messieurs du Conseil de la Sainte-Maison de Thonon (Inédite).
Recommandation en faveur d'un ancien converti
MDXCI. A la Mère de Chantal, a Paris. L'Evêque de Genève roi de la fève à la Visitation
d'Annecy. — Préparation à un «renouvellement extraordinaire». — Bonne correction à une
âme opiniâtre. — Science acquise à la cour par Jean-François de Sales; honneurs qu'il y
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reçoit. — Protecteur d'année; pourquoi le Saint aime la pauvreté
MDXCII. A Madame Angélique Arnauld, abbesse de Port-Royal. A quoi faut-il employer
la nouvelle année. — La Mère Angélique aux pieds de l'Enfant de Bethléem; l'abeille
autour de son roi
MDXCIII. A la Mère de Chastel, Supérieure de la Visitation de Grenoble. Contentions en
matière de préséance. — L'Evêque de Genève officiant ou prédicateur à plusieurs
réceptions de Religieuses à Paris. — Mieux vaut avoir mille ècus par une voie de douceur
que douze cents en disputant. — Préférer l'obéissance au jeûne. — L'opiniâtreté d'une
tentation. — Bonheur de la pauvreté. — Quelles dispositions porter à la sainte Table
MDXCIV. Au Pere Dominique de Chambery Vicaire-Provincial des Capucins. Permission
demandée pour un voyage du Frère Adrien des Echelles. — Quand les vocations
extraordinaires doivent-elles être estimées. — Regrets sur le décès du P. Constantin. —
Réponse de l'Evêque de Belley au sujet des Capucins
MDXCV. A la Mère de Chastel, Supérieure de la Visitation de Grenoble (Inédite). Manière
douce et tranquille de rejeter l'amour-propre. — La gloire de l'abjection. — Chimères,
contradiction et extravagance d'une tentation. — Comment aider à la combattre et à en
triompher
MDXCVI. A la soeur de Gerard Religieuse de la Visitation de Grenoble. Les solitaires que
Dieu n'aime pas et avec lesquels il ne veut point d'union. — Exemple d'obéissance de saint
Siméon Stylite. — Marques de l'inspiration. — Energiques conseils
MDXCVII. A un oncle. Double affliction en un trépas. — Se consoler sur le départ des
nôtres et sur les circonstances de ce départ, par la raison et par la foi. — Miséricorde de
Dieu qui a peut-être employé le feu d'ici-bas pour épargner à une âme celui du Purgatoire
MDXCVIII. Au Comte Jacques de Viry. Respectueuse et ferme remontrance au sujet d'un
mariage contracté sans la dispense nécessaire
MDXCIX. A la Princesse de Piemont, Christine de France (Minute). François de Sales
célèbre le jour deux fois heureux où Dieu donna une princesse, à la France, par sa naissance,
à la Savoie, par son mariage. — Les vœux et les prières du grand Aumônier de Christine
MDC. Au duc Roger de Bellegarde. Pourquoi l'Evêque de Genève réitère sa
recommandation en faveur des Pères Barnabites
MDCI. A M. Claude de Quoex. Noble désintéressement du Saint. — Ce qu'il ne peut
trouver supportable. — Les droits légitimes seront respectés; mais l'Evêque ne peut ni ne
veut céder les siens. — Recours au Sénat pour «faire faire place» à son autorité
MDCII. A Monseigneur Jean-Pierre Camus, Evêque de Belley (Fragment). Mesure de
réputation que l'Evêque de Genève ambitionne
MDCIII. A Madame de la Fléchère (Fragment). Un «petit cœur» où le Saint veut loger lui-
même l'Hôte divin
MDCIV. A Madame Angélique Arnauld, abbesse de Port-Royal a Maubuisson. Nouvelles
de la mort de M. Arnauld et de la résignation des siens, données par la Mère de Chantal au
saint Evêque. — Notre cœur, tiré «piece apres piece» vers Dieu. — Paternelle sollicitude
pour les enfants du défunt. — La réforme de l'extérieur servant à celle de l'intérieur. —
Comment combattre les pensées de vanité. — Faire toutes choses «tout bellement,» et ne
pas se mettre en peine des saillies sans volonté. — Douce et gracieuse plaisanterie sur une
«petite niaiserie.» — La discrétion du Directeur. — Conseils pour l'oraison. — Spécial
intérêt pour Mme Le Maistre
MDCV. A Madame Rousselet (Inédite). Raison d'une lettre particulière à la destinataire.
— Souhaits de bénédictions. — Deux chères vertus, nées de la confiance en Dieu
MDCVI. A la Mère de Chastel, Supérieure de la Visitation de Grenoble. Influence du mal
physique sur le moral. — Une crainte du saint Fondateur. — Décision en faveur d'une
infirme. — Regarder Dieu et non ses propres imperfections. — Ce que François de Sales
apprit à la cour. — Fondations en France
MDCVII. A M. Marc-François de Malarmay de Lauray. La chose la plus agréable et
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salutaire en ce monde. — Affection paternelle et filiale entre l'Evêque de Genève et Mme
de Rossillon. — Remerciements pour un présent. — Une amie de l'Abbesse de Baume. —
Saint adieu
MDCVIII. Au Baron prosper de Rochefort. Heureuse naissance d'un petit-neveu de saint
Bernard de Menthon. — Une pauvre femme pour laquelle on a trouvé un logis. — La
retraite à Talloires de Benoît de Chevron; soupçons de sa mère contre l'Evêque de Genève
MDCIX. Au Chanoine Jean-François de Sales, son frère (Inédite). Vent en poupe et faveurs
princières. — Démarches à Rome. — François de Sales voudrait savoir à quoi Son Altesse
désire l'employer. — Trois sortes de gens qui ne témoignent pas de joie de la promotion de
Jean-François à la coadjutorerie. — Ceux qui s'en réjouissent
MDCX. A M. Etienne Jarcellat-Beybin (Inédite). Prière de s'intéresser à l'affaire de la
coadjutorerie de Jean-François de Sales qui doit se traiter en Cour de Rome
MDCXI. A Madame de Granieu. Deux mots seulement à la destinataire, pour avoir le
temps d'écrire à d'autres. — Humilité et patience. — M. de Boisy, évêque. — A quoi
François de Sales emploiera son loisir
MDCXII. A Madame de Veyssilieu. Double raison pour le Saint d'aimer une postulante.
— Confiance en Dieu, et nous ne serons pas confondus
MDCXIII. A Madame de Jomaron (Inédite). La consolation d'une paternité spirituelle. —
«Trois vertus colombines que Jesus Christ recherche en ses amantes.» — Surcharge de
correspondance
MDCXIV. A la Mère de Chastel, Supérieure de la Visitation de Grenoble (Fragment).
Prochaine entrée au noviciat d'une sœur de la Mère de Chastel. — Le bon cœur de M.
d'Ulme; ce qu'il voudrait savoir
MDCXV. A la Mère Favre, Supérieure de la Visitation de Lyon. Comment entendre un
«document» du saint Fondateur. — Avantages du Directoire spirituel; où conduisent ses
multiples exercices. — Conseils à la Maîtresse des novices
MDCXVI. Au Baron Louis de la Tournette. Un vieil ami de M. de Boisy. — Concurrents
pour la chapelle Sainte-Catherine; pourquoi le Saint ne peut favoriser le fils du destinataire
MDCXVII. A la Soeur de la Roche, Assistante-Commise de la Visitation d'Annecy.
Conseils au sujet d'une malade
MDCXVIII. A la Mère de Chantal, a Paris. Heureuse nomination de Jean-François de Sales
à la coadjutorerie de l'évêché de Genève. — Ce que fait la vieillesse dans le cœur et dans
l'âme du Saint. — Ses pensées sur les projets qu'on forme pour lui à Paris. — Sollicitude
pour l'avenir de Françoise de Chantal. — L'abandon à Dieu au milieu des «douleurs
interieures et exterieures.» — Perplexité sans affliction. — Messages affectueux. — «M.
Vincent,» bon conseiller
MDCXIX. A un gentilhomme (Fragment inédit). Reconnaissance pour de bons offices
MDCXX. A une Religieuse de l'abbaye de Sainte-Catherine. Le cadran exposé au soleil.
— Cri de guerre de la volonté. — Un prédicateur de Carême qui réclame des prières. —
La pensée du Saint sur la clôture de l'abbaye de Sainte-Catherine. — Son dévouement et
son dégagement
MDCXXI. A un Religieux de la Compagnie de Jésus (Inédite). La vocation de M. de
Sonnaz. — Une âme «parfaitement bonne,» mais qui a besoin de réfléchir encore. —
Excellente chose d'affranchir le collège de Chambéry des trésoriers et financiers; comment
y arriver
MDCXXII. Au duc de Savoie, Charles-Emmanuel Ier. Reconnaissance impuissante à
s'exprimer
MDCXXIII. Au Prince de Piémont, Victor-Amédée. Délicat remerciement pour la
nomination de Jean-François de Sales comme coadjuteur
MDCXXIV. A la Princesse de Piémont, Christine de France (Minute). Les faveurs
considérées en ceux qui les donnent et en ceux qui les reçoivent. — Ce que la princesse a
dû voir dans le cœur de François de Sales et dans celui de son frère
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MDCXXV. A la Mère Claudine de Blonay, abbesse de Sainte-Claire d'Evian (Inédite). Les
Clarisses d'Evian en inquiétude sur un prétendu départ du saint Evêque. — Voyage très
assuré que celui-ci recommande à leurs prières
MDCXXVI. Au Président François de Tardy. Bon droit des Religieux de Sixt et grande
misère des habitants du pays
MDCXXVII. A M. Montenet. Une promesse fidèlement tenue. — Réciprocité d'honneur
et d'affection
MDCXXVIII. A M. Claude de Blonay. Suspendre une nomination jusqu'à l'arrivée d'un
Bref de Rome. — Regrets du départ d'un ecclésiastique
MDCXXIX. A la Mère Rosset, Supérieure de la Visitation de Bourges. Décision au sujet
de la réception d'une Sœur. — Le Fondateur revise les Règles de son Ordre
MDCXXX. A la Mère Favre, Supérieure de la Visitation de Lyon. Accablement d'affaires.
— Lettres recommandées. — Nombreuses demandes de fondations de la Visitation. — Où
trouver des filles? Confiance en Dieu
MDCXXXI. A la Mère de Chantal, a Paris (Fragment). La coadjutorerie de Jean-François
de Sales est uniquement l'œuvre de Dieu
MDCXXXII. A un ami (Fragment inédit). Un mot de l'âme du Saint
MDCXXXIII. A Madame du Tertre. La mue du serpent; sa transformation en colombe. —
Ne pas regarder en arrière. — Condescendance et humilité du Fondateur. — Suivre les
inspirations d'En-haut et laisser faire à Dieu. — Quel soin il faut avoir de la créature
nouvelle, née du Saint-Esprit
MDCXXXIV. A la Mère de Chastel, Supérieure de la Visitation de Grenoble (Inédite). Des
raisons qui ne satisfont pas l'esprit de François de Sales. — Les prétentions de M. d'Ulme.
On ne peut lier la liberté pour le choix ou le changement des Pères spirituels. — Salutations
affectueuses. — Disette de Supérieures pour de nombreuses fondations
MDCXXXV. A M. Guillaume de Bernard de Foras. Délicatesse dans le silence. —
L'ordinaire méthode de la Providence divine. — Véritable marque de la bénédiction de
Dieu sur un mariage. — Conserver son bonheur et laisser parler le monde
MDCXXXVI. A Madame de Villesavin (Inédite). La préface d'une grande lettre. — Quelle
est la meilleure marque de la dilection de Dieu pour ses enfants. — Salutations à une petite
fille
MDCXXXVII. A la Duchesse de Nemours, Anne de Lorraine. Trois requêtes renouvelées;
appel à la bonté, à la justice, à la piété du duc et de la duchesse de Nemours
MDCXXXVIII. Au Chanoine Jean-Baptiste Germonio (Inédite). Envoi des saintes Huiles
MDCXXXIX. Au Chanoine Jean-François de Sales (Fragment). Avis du Saint sur une
affaire embarrassante. — Envoi de lettres et promesse d'écrire bientôt
MDCXL. Au Cardinal Frédéric Borromée, Archevêque de Milan. Excuse pour un
remerciement tardif. — Des Pères Barnabites en route pour Milan
MDCXLI. A Don Jérome Boerio, Général des Barnabites. Le Saint prie le Général de
renvoyer à Annecy deux Pères Barnabites et de leur en adjoindre un troisième d'âge
vénérable
MDCXLII. A la Mère de Chantal, a Paris. Nouvelles de l'âme de François de Sales. — Ses
lumières sur les maximes évangéliques et sur la prudence humaine. — M. de Boisy à la
cour. — Les affaires et la santé de Mme de la Flèchère
MDCXLIII. A M. Claude de Quoex. Débats au sujet de la nomination à une cure. — Un
accommodement des Ermites du Mont-Voiron procuré par les délégués de l'Evêque de
Genève.190
MDCXLIV. A Madame de Valfin (Inédite). Une forte et tendre affection paternelle et
filiale. — Incertitude du Saint sur l'avenir. — L'enfant suspendu «au col de la Providence.»
MDCXLV. A la Mère de Chantal, a Paris. Quatre objections au projet de fixer l'Evêque de
Genève en France. — Son désir de demeurer attaché à son Eglise. — Ce qui vaut mieux
pour lui qu'un chapeau de cardinal. — Point de népotisme. — Voyage probable à Rome
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MDCXLVI. A Madame Angélique Arnauld, abbesse de Port-Royal A Maubuisson. Les
fautes involontaires n'empêchent pas la marche vers la perfection. — Vraie cause du mal
chez la Mère Arnauld. — Comment modérer sa promptitude. — Ne point se dépiter contre
soi-même, mais être enfant en humilité. — Un nouveau saint Paul intercesseur pour
Onésime
MDCXLVII. A la Mère Favre, Supérieure de la Visitation de Lyon. Avis sur un voyage; la
fondation de Turin. — Quelle doit être la durée du noviciat; quand on peut le prolonger. —
Etablissement de la Visitation en Auvergne. — Pourquoi François de Sales est empêché
d'aller prêcher à Lyon
MDCXLVIII. A la Mère de Chastel, Supérieure de la Visitation de Grenoble. A quelles
conditions on peut recevoir à la Visitation des aspirantes qui n'ont pas encore l'âge d'entrer
au noviciat. — L'habit qu'il faut leur donner. — Rester indifférente sur le choix que font
les postulantes d'une Maison ou d'une autre. — Bien que les Sœurs ne récitent que le petit
Office, il est bon de maintenir le rang des Associées. — Profiter de nos mouvements
imparfaits pour nous humilier
MDCXLIX. A M. Guillaume Drujon Prieur Commendataire d'Anglefort. La nomination
au prieuré de Ripaille, désormais au pouvoir du saint Evêque. — Son double avantage. —
Prière d'avoir soin de papiers importants pour cette affaire
MDCL. Aux Ermites du Mont-Voiron (Fragment inédit). La charité. — Souhait
MDCLI. A Madame de la Fléchère. Un tracas qui empêche de recevoir des consolations et
d'en donner. — Petites contestations. — Le seul souci que nous devons avoir. — Désir de
mettre fin à un procès
MDCLII. A la Mère Favre, Supérieure de la Visitation de Lyon (Fragment). Bénédictions
divines promises à la Sœur de Blonay
MDCLIII. Au Marquis Sigismond de Lans (Minute inédite). Une adresse erronée. —
Nouvelle nomination faite par le marquis de Lans
MDCLIV. A une religieuse. L'entrée dans la voie de la vraie dévotion et le secret pour y
persévérer. — Préparation à la fête de la Pentecôte. — Le vin du Ciel, et le pain de la terre
MDCLV. A Mademoiselle Lhuillier de Frouville. Fâcheuse affaire terminée. — Que fera
la destinataire de sa liberté? — Impossibilité de demeurer en l'état où elle est. — Les périls
et les mortifications du mariage. — Douce violence que le Saint doit faire à sa fille
spirituelle. — Ce qu'est la vie religieuse. — Réponse aux plaintes et aux appréhensions de
la nature
MDCLVI. A M. Antoine de Pignier de Fontany (Fragment inédit). Prière au destinataire
de régler les affaires qui retardent la Profession de sa sœur
MDCLVII. A M. Guillaume de Bernard de Foras. Permutation probable de François de
Sales et de son frère. — Un esprit qui aurait besoin de mûrir. — Annonce d'une lettre à la
Mère de Chantal
MDCLVIII. Au Chanoine Jean-François de Sales, son frère. Double maison de rendre
service à M. Roero. — Un canonicat prochainement vacant. — Les talents et qualités d'un
futur aumônier de Mme Royale. — Incapacité de beaucoup de prétendants à ce poste. —
Comment faire réussir un désir de M. et de Mme de Cornillon. — Envieux et victorieux. —
Une réponse embarrassante. — Affaires de Ripaille et de la Sainte-Maison. — Coupable
qui ne veut pas reconnaître ses torts. — Désir de François de Sales de favoriser les
prétentions de M. de Longecombe; difficultés qu'il y rencontre. — Quelques nouvelles
MDCLIX. Au duc de Savoie, Charles-Emmanuel Ier. A quoi employer les prébendes de
Contamine
MDCLX. A la Comtesse de Rossillon (Inédite). Une supplication que la destinataire est
priée d'appuyer. — La vocation à l'état ecclésiastique doit procéder de libre volonté
MDCLXI. Au Chanoine Jean-François de Sales, son frère (Inédite). Contradictions au sujet
des Bulles du futur Evêque de Chalcédoine. — Pourquoi le Saint n'a pu accepter de prêcher
le Carême à Lyon. — Salutations et nouvelles. — Quelqu'un qui veut être du voyage de
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Rome pour entretenir à loisir François de Sales
MDCLXII. A la Mère de Bréchard, Supérieure de la Visitation de Moulins. Prochain départ
de quelques Sœurs pour Moulins, Paris, Orléans. — Une lettre qui mettrait l'Evêque «bien
en peine.» — Avis sur les Règles de saint Augustin. — Les monastères des Filles de la
Visitation en voyage. — On ne peut faire la Profession avant la fin de l'année du noviciat
MDCLXIII. A Madame des Gouffiers. Perplexité au sujet d'une âme. — Les tendances
d'esprit et de caractère qui lui rendraient périlleux le séjour dans le monde; aversion qui
l'éloigne de la vie religieuse. — Quel état mitoyen elle peut embrasser. — Souvenir attristé
d'un temps de ferveur. — Les procès, «tres mauvaise occupation.» — Etre pauvre plutôt
que de s'enrichir par cette voie
MDCLXIV. Au Chanoine Jean-François de Sales, son frère. Entreprise à l'avantage de Son
Altesse, proposée par Louis de Sales. — Comment préparer doucement la réalisation du
projet d'Antoine Favre pour son fils. — Les qualités du président de la Valbonne. —
Nouveau prétendant à la charge d'aumônier de la princesse de Piémont. — Bien qui
résulterait de l'élection de Jean-François au doyenné de Notre-Dame. — Cinq cents écus
qu'on n'arrive pas à retirer. — Le Monastère de Turin et les fondations de France. — Une
traduction de Philothée. — Grande alarme parmi les Religieuses non réformées du diocèse
de Genève. — Prédicateur de grandissime talent
MDCLXV. A M. Guillaume Rousselet. Affaires recommandées au duc de Nemours et dont
l'Evêque de Genève espère bonne issue. — Le marquis de Lans outrepassant ses pouvoirs.
— Louis de Sales, gardien du château d'Annecy. — Ce qui rend inutile l'intervention du
Saint en faveur d'une Novice. — Commissions affectueuses
MDCLXVI. A la Mère de Chantal, a Paris. L'excellence et les effets du don surnaturel
d'intelligence. — Quel don le complète
MDCLXVII. A la Mère de Chastel, Supérieure de la Visitation de Grenoble. Préparation
d'une pieuse caravane pour la France. — Une âme fortement attachée aux choses intérieures
a quelquefois de la peine à se rendre attentive aux extérieures. — Quelques conseils
pratiques. — Le livre de la Volonté de Dieu, et le danger de l'imagination jointe à l'amour-
propre. — Plusieurs décisions pour la clôture, non encore établie au Monastère de
Grenoble. — Aimable mot sur la sœur de la destinataire. — Supprimer les réflexions, les
examens inquiets, et marcher avec confiance et abandon. — Pourquoi cette lettre ne part
qu'après coup. — Encore un mot de paix
MDCLXVIII. A Madame de Granieu. Providentiel mélange des douceurs parmi les
amertumes. — «Petite prise» inopinée entre l'Official et un ordinand. — Une mortification
pour les Sœurs qui s'en vont en France. — Trois lois «pour ne point pecher en la chasse.»
— L'amitié des enfants de Dieu
MDCLXIX. Au Prince de Piémont, Victor-Amédée. Un projet concernant Genève. —
Prière d'écouter favorablement le porteur
MDCLXX. A Madame de Geneve, abbesse de Baume-Les-Dames. Un pieux dessein du
marquis de Lullin, non réalisé. — Combien important de se préparer de bonne heure à la
mort. — Espérance déçue du saint Evêque. — Pourquoi il se réjouit de la nomination de
son frère
MDCLXXI. A Madame de Villeneuve. Tendresse surnaturelle et paternelle. — Réponses
à des cas de conscience
MDCLXXII. A la Mère de Chantal, a Paris. La Sœur d'Avisé jointe à la petite troupe des
partantes. — Election d'une Assistante-commise au Monastère d'Annecy. — «Loup par
nature, mais brebis par grace.» — Deux lettres que la Mère de Chantal pourra confronter
plus tard. — Le formulaire de la Profession chez les Bénédictins et à la Visitation. — Eloge
de Mme de Herse et de la comtesse de Fiesque. — Messages affectueux pour plusieurs filles
spirituelles du Saint. — Mgr de Belley à Annecy. — Zèle et miséricorde de François de
Sales pour une âme
MDCLXXIII. Au Prince de Piémont, Victor-Amédée. Un dessein recommandé à l'attention
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du prince
MDCLXXIV. A Madame Angélique Arnauld, abbesse de Port-Royal a Maubuisson. M.
Michel député pour une visite. — Il n'y a rien à craindre des misères spirituelles non aimées.
— Une fille du monastère de la croix et volonté de Dieu
MDCLXXV. A la Présidente de Herse. Une religieuse «protestation» avant un «petit mot
de liberté et de franchise.» — Silence réciproque du Père et de la fille. — Pourquoi l'Evêque
ne l'a pas rompu. — Le gémissement de saint Paul. — Se résigner à sentir les attaques de
l'amour-propre, mais n'y point consentir. — Où se réfugie la vraie indifférence. — Que
faire après une chute. — Un charmant filleul de François de Sales; ce que son parrain en
attend
MDCLXXVI. A Monseigneur Maroaurele Maraldi (Fragment). Le décanat de Saint-
Germain l'Auxerrois offert à l'Evêque de Belley. — Pourquoi il ne peut l'accepter. —
Exposé des raisons qui rendent une dispense légitime et nécessaire. — Un diocèse bien
disproportionné à la valeur de son Pasteur
MDCLXXVII. A une Religieuse de la Visitation. L'humilité, réparatrice de nos
imperfections. — Vertus à pratiquer pour s'unir parfaitement à Dieu
MDCLXXVIII. A Madame de Granieu. Retour de la Mère de Chastel à Grenoble. — La
commission dont l'avait chargée Mme de Granieu. — Pourquoi le Saint, malgré son désir,
n'a pu y répondre. — Sa fidélité aux âmes. — Espérance d'un revoir
MDCLXXIX. A la Mère Favre, Supérieure de la Visitation de Montferrand. Lettre à
l'Evêque de Clermont et humilité de l'Evêque de Genève. — Perpétuels délais pour la
fondation de Turin. — La Mère de Chastel à Annecy. — Amis du Saint en Auvergne. —
Nouvelles de famille
MDCLXXX. Au Père Jean-Antoine Rigaud, Ermite du Mont-Voiron (Fragment). Repos
en l'amitié; sainte armure, invincible confiance
MDCLXXXI. A Messieurs du Conseil de la Sainte-Maison de Thonon (Inédite). La Bulle
de fondation de la Sainte-Maison oblige ses ecclésiastiques à la Règle de l'Oratoire. —
Moyen nécessaire pour mettre cette condition en vigueur. — Volonté du Prince,
ordonnance de l'Evêque. — Projet d'un voyage de François de Sales à Thonon
MDCLXXXII. A la Mère de Bréchard, Supérieure de la Visitation de Moulins. Difficulté
pour la fondation de Nevers; d'où elle vient et le cas qu'il faut en faire. — L'avis du Saint
sur l'emploi des personnes et de l'argent. — Des entreprises «merveilleusement
fascheuses;» les supporter, les porter, et les aimer. — Vouloir servir Dieu, sans s'attacher
aux moyens de le servir. — Les contradictions, présage de succès. — Une béatitude
MDCLXXXIII. A la Mère de Chantal, a Paris. Grandes lettres à Moulins pour l'affaire de
Nevers. — Le titre épiscopal de M. de Boisy. — Souhaits de bénédictions sur des cœurs
aimés
MDCLXXXIV. A Madame du Tertre. Un témoignage que la destinataire doit rendre en
faveur de la vérité. — Désintéressement de l'Evêque de Genève. — Les désirs de M. et de
Mme de Saint-Géran et d'autres personnes de Moulins. — Comment le vœu de Mme du
Tertre en faveur de Nevers devra être exécuté. — Félicitations sur ses progrès dans la piété
MDCLXXXV. A M. Nicolas de Palierne. Pourquoi François de Sales a choisi le monastère
de Moulins pour la retraite de Mme du Tertre. — Ce qu'il apprit par une de ses lettres. —
Affaire où il n'y a nulle sorte d'injustice. — Silence discret du Saint sur un «advis de
conscience.» —L'abjection que la Mère de Bréchard devra porter en patience
MDCLXXXVI. A Monseigneur Jean-François de Sales, son frère, Evêque nommé de
Chalcédoine (Inédite). L'inconvenance de la proximité d'une étable et d'une église. —
Moyens à prendre pour y remédier
MDCLXXXVII. A la Mère de Chastel, Supérieure de la Visitation de Grenoble. Heureuse
disposition de la Providence. — Un nouvel Evêque à Grenoble; ce qu'il faudra faire avec
lui. — Petite tentation filiale de la Mère de Chastel. — Ne pas «espier» les sentiments de
son âme
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13.10 Page 130

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MDCLXXXVIII. A Madame le Maistre. Ce qui soulagerait la destinataire dans ses
afflictions. — «L'honneur de souffrir beaucoup,» partage des enfants de Dieu ici-bas. —
Deux sentiments de l'âme du Saint. — Demande affectueuse de nouvelles
MDCLXXXIX. A la Mère Geneviève de Saint-Bernard, prieure du Carmel de Chartres.
Quand Dieu nous a donné une charge, il nous doit sa grâce pour la bien remplir. — Petit
dialogue. — On est fidèle, si on est humble; on est humble, si on désire l'être. — Le pain
quotidien. — Faire bien aujourd'hui, sans penser à demain, se fiant en la Providence
MDCXC. A la Mère de Chantal, a Paris (Inédite). L’été, mauvaise saison pour la santé de
François de Sales. — A quelle condition il écrira courtement à la Mère de Chantal. — Deux
sœurs qui s'aiment bien et qui sont très aimées par leur Père spirituel. — Ce que va faire
D. Juste en Piémont. — Regret de ne pouvoir envoyer quelques lettres, et messages
paternels
MDCXCI. Au Baron Prosper de Rochefort (Inédite). Pauvre âme à «l'esprit renversé» et à
la conscience dévoyée. — Promesse d'intervenir auprès de Mgr de Belley en faveur du
destinataire
MDCXCII. A Dom Jean de Lucinge, prieur de Contamine. Une rixe sur laquelle il faut
informer
MDCXCIII. A la Mère de Bréchard, Supérieure de la Visitation de Moulins (Inédite). Un
passage d'une lettre de Mme du Tertre. — Réponse que lui fit François de Sales. — Sa
décision après plus ample information. — La douceur des Règles de la Visitation Sainte-
Marie. — «Oublier les orages et les flotz,» et ne point se lasser de souffrir
MDCXCIV. A la Mère de Chantal, a Paris. Nouvelles réponses à Moulins et à Nevers pour
éclaircir les premières. — Le caractère de «race des biens des anciens chrestiens.» —
Epreuves de la Mère de Bréchard. — Seule habitation stable de l'Evêque de Genève; regard
sur l'autre vie. — Quelques mots de la Communauté d'Annecy. — L'unique chose à traiter
à Rome pour la Congrégation
MDCXCV. A Mademoiselle Lhuillier de Frouville. Saint résultat de la promptitude à faire
la volonté de Dieu. — Le calme après une rude secousse. — Néant de ce que l'on quitte
pour le Seigneur, valeur immense de ce que l'on trouve. — Trois parties de l'holocauste
MDCXCVI. A Madame de Villeneuve. Une action héroïque, digne des premiers temps du
christianisme. — Servir Dieu en Dieu. — Consolation et force
MDCXCVII. A M. François Lhuillier d'Interville. Félicitations à un père qui a
généreusement donné sa fille à Dieu. — Grâces qui naîtront de son sacrifice
MDCXCVIII. Au Père Antoine Antoniotti, de la Compagnie de Jésus (Inédite).
Appréciation du Saint sur une traduction de l'Introduction a la Vie devote. — Critiques
qu'il réfute; corrections qu'il a faites. — Envoi du Traitté de l'Amour de Dieu; multiples
fautes d'impression de la sixième édition. — Trois ou quatre mille sermons en vingt-huit
ans. — Pourquoi l'Evêque de Genève ne peut écrire comme ses amis l'en prient. —
Philothée réimprimée plus de quarante fois
Minute de la lettre précédente (Fragment inédit)
MDCXCIX. A Monseigneur Jean-François de Sales, son frère, Evêque nommé de
Chalcédoine (Inédite). La paix en France, et les projets du Prince Cardinal. — Déplaisirs
de ce monde. —Nécessité croissante de réformer certains Monastères. — Les intrigues du
sacristain Perret. — Cuisinier et tailleur à «façonner au service et a la modestie.» —
Salutations respectueuses. — «Un article de foy morale.» — Remerciements à faire à
plusieurs Cardinaux
MDCC. A la sœur de Morville, novice de la Visitation de Moulins. Inspirations partielles
du Saint-Esprit. — Le père de l'Evangile et ses deux fils. — Dieu ne veut être aimé que
totalement. — Qu'attend-il pour verser dans les cœurs le «don sacré de l'orayson?» —
Baume divin et parfums de ce monde. — A qui appartient une aumône déjà livrée. — Il
doit être indifférent à Mme du Tertre de donner ici ou là, puisqu'elle donne au Seigneur
MDCCI. A la Mère Favre Supérieure de la Visitation de Montferrand (Fragment). Double
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joie du saint Fondateur de la Visitation
MDCCII. A la Mère de Chantal, a Paris (Inédite). Lettre pour les Barnabites à Mgr de
Bourges. — Douce espérance de revoir la Sainte à Paris. — Le Monastère d'Orléans. —
Réponses que François de Sales pense faire de vive voix. — Les désirs de «plusieurs gens
de bien » au sujet de Mgr Camus. — Ce qui contrebalance les réels défauts de Mme de Port-
Royal. — Combien il lui serait avantageux de se retirer un peu à la Visitation; difficultés à
ce projet. — Des «honneurs» à faire
MDCCIII. A un gentilhomme. Une importante affaire dont le succès dépend en partie de
l'intervention du destinataire
MDCCIV. A une dame. La partie inférieure de l'âme se ressent des incommodités du corps.
— Dieu ne laisse pas d'agréer les actes de l'esprit faits avec peine et sans joie sensible. —
Etre juste envers nous-même. — Comment changer le plomb en or. — Un peintre Capucin.
— La future «image vivante de la divine Majesté.»
MDCCV. A la Mère Marie de Jésus, prieure du Carmel d'Orléans. Une affeçtion vieille de
dix-huit ans. — Grande qualité des amitiés créées par le Ciel. — Les desseins
miséricordieux de la Providence sur les trois filles de Mme Acarie. — Espérance pour ses
trois fils. — Portrait en échange de reliques. — Les Sœurs de la Visitation en visite au
Carmel; une règle qui leur fut «souvent inculquee.»
MDCCVI. Au Supérieur d'une communauté (Minute). François de Sales attend, pour
permettre une quête et une publication d'Indulgences, une attestation des pouvoirs du
quêteur
MDCCVII. A la Mère de Chantal, a Paris. L'opinion de François de Sales sur la juridiction
la meilleure pour les Ordres de femmes
MDCCVIII. A la Mère Favre, Supérieure de la Visitation de Montferrand (Fragment). Le
rôle de la destinataire et celui de l'Introduction à la Vie dévote
MDCCIX. Au Prince de Piémont, Victor-Amédée. Exposé des facilités d'une fondation
d'Oratoriens à Rumilly et des avantages qui en résulteraient. — Que devrait faire le prince
pour aider à cette bonne œuvre. — Les curés d'Armoy et de Draillant toujours sans argent
MDCCX. A la Mère de Chantal, a Paris. Pourquoi le Saint se réjouit du retard du voyage
en France. — L'Evêque de Luçon et la Reine mère. — M. Michel apportant de Paris «une
milliasse de lettres.» — L'Abbesse de Port-Poyal auprès de la Mère de Chantal
MDCCXI. A Madame de Granieu. Les effets des affections saintes. — Humble sentiment
de reconnaissance de l'Evêque de Genève. — Avis sur la santé de la Supérieure de la
Visitation de Grenoble
MDCCXII. A la Mère de Chastel, Supérieure de la Visitation de Grenoble (Fragment). La
Sainte Vierge aussi bien Mère de Notre-Seigneur sur le Calvaire qu'à l'heure du Magnificat.
— Paternelle sollicitude du Saint pour la santé de la destinataire. — Sentiment et
consentement
MDCCXIII. A Madame de Granieu. Des maladies utiles à deux âmes. — Comme le monde
se trompe dans ce qu'il appelle bien et mal. — Double prière et souhait paternel
MDCCXIV. A M. Louis de Gerbais de Sonnaz. Le saint Evêque consent à la retraite du
destinataire. — Un oncle qu'il faut contenter. — Attente d'une réponse du Prince de
Piémont
MDCCXV. A Madame Gasparde de Ballon, Religieuse de l'abbaye de Sainte-Catherine.
La solitude mentale au milieu du monde. — Comment suppléer aux exercices de piété
qu'on ne peut faire. — Préparation à la fête de la Toussaint et à celle des Morts
MDCCXVI. A une Religieuse de l'abbaye de Sainte-Catherine. On peut dire son mal, mais
il ne faut pas s'en plaindre. — Un coup d'œil sur la Jérusalem céleste
MDCCXVII. A la soeur de Blonay, maitresse des novices a la Visitation de Lyon
(Fragment). Souvenirs charmants de l'enfance de Marie-Aimée de Blonay. — L'ardente foi
d'alors doit la consoler dans le trouble de la tentation actuelle
MDCCXVIII. Au duc de Savoie, Charles-Emmanuel Ier. Témoignage de la fidélité et du
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mérite du collatéral Flocard
MDCCXIX. Au Prince de Piémont, Victor-Amédée. Un serviteur fidèle de Son Altesse
MDCCXX. A la Mère de Monthoux, Supérieure de la Visitation de Nevers. «Lettre
d'attente.» — Quelle réponse faire à l'Evêque de Nevers. — Les filles ineptes ne doivent
pas être reçues. — Echange de bréviaires
MDCCXXI. A la soeur de Chastellux, Assistante de la Visitation de Nevers. Le Saint se
réjouit de la savoir Directrice à Nevers. — L'esprit qu'il faut donner aux Novices
MDCCXXII. Aux membres du souverain sénat de Savoie (Inédite). La cure de Rumilly
étant désormais unie au Chapitre des Altariens, les poursuites du Prieur contre le Curé n'ont
pas de raison d'être
MDCCXXIII. A M. Jean Rosetain. L'Evêque de Genève charge son Official forain d'une
affaire qui intéresse le Chapitre de sa cathédrale. — Prochain départ pour le Faucigny
MDCCXXIV. Au Baron Jean-Claude de Clermont-Mont-Saint-Jean (Inédite). Demande
de papiers, inutiles au destinataire, et très utiles à François de Sales
MDCCXXV. A la Mère de Monthoux, Supérieure de la Visitation de Nevers. La Visitation
n'est pas instituée pour l'éducation des petites filles. — Double inconvénient de donner
entrée au monastère à de trop jeunes enfants. — Quelques avis sur différentes affaires. —
La source des «tendretés» sur soi-même. — Une pensée dangereuse pour les fondatrices.
— Combien rares les femmes «sans fantasie et malice et bigearrerie.» — Sous quelle
condition promettre aux aspirantes de les recevoir. — Ne pas prêter facilement les
Constitutions jusqu'à ce qu'elles soient corrigées. — Faut-il se laisser peindre? — Divers
conseils relatifs aux Règles et observances. — Pour quelle raison admettre les postulantes
riches; pourquoi les pauvres ne doivent pas être rejetées. — Considération et
désintéressement dans l'admission des sujets. — Les dix mille francs de la Sœur de
Morville
MDCCXXVI. A la Mère de Chantal, a Paris (Fragment inédit). Une lettre toute d'or
MDCCXXVII. A Monseigneur Jean-François de Sales, son frère, Evêque nommé de
Chalcédoine. Profonde douleur du Saint sur un apostat. — Aveuglement étrange de cette
âme et étonnantes contradictions. — Sa séparation du monde et de l'Eglise. — Espérance
de conversion pour l'Angleterre. — Les effets de cette chute sur l'esprit et le cœur de
François de Sales. — Quelle assurance Mgr de Chalcédoine devra donner au malheureux
tombé
MDCCXXVIII. Au même. Quantité de lettres au retour d'un voyage. — Dispositions du
Prieur de Rumilly toutes favorables à l'établissement des Pères de l'Oratoire. — L'élection
de M. du Châtelard au doyenné de Notre-Dame. — Quelqu'un que le Saint voudrait servir
de son propre sang. — Nouvelles de famille. — Tentative pour le retour d'une âme à la foi.
— A qui appartient le Royaume des cieux
MDCCXXIX. A la Mère de Chantal, A Paris. Affliction profonde, mélangée d'espérance.
— Causes de la chute de M. de Granier. — Le jugement, «partie rare.» — Quelle
consolation le Fondateur reçoit de sa Congrégation. — Le tardif, mais beau fruit du dattier
MDCCXXX. A la Mère Thérése de Jésus, prieure du Carmel de Lyon (Fragment). Une
vocation divine pour l'Oratoire. — Troubles au Carmel. — Un pourquoi qui serait long à
dire
MDCCXXXI. A Madame de Granieu. Les matériaux des bâtiments célestes «au quartier
des hommes.» — Ce que les Anges pourraient nous envier. — Transformer l'infirmité en
oraison. —Comment Notre-Seigneur nous fait souvent le plus de bien. — Un cœur faible
et assoupi, mais non point infidèle
MDCCXXXII. A M. Amédée Berchat, Curé de Notre-Dame du Chastel (Inédite).
Délégation pour enquête canonique
MDCCXXXIII. A Monseigneur Jean-François de Sales, son frère, Evêque nommé de
Chalcedoine. Désagrément causé par les neiges. — Un service à rendre à M. de la Pierre.
— Métamorphose soudaine du sieur Bonfils. — Pourquoi l'Evêque de Genève cèle le plus
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qu'il peut la nouvelle d'une apostasie. — Bonne mine et bon jeu. — Maladies, mariage et
mort. — Témoignages d'honneur et d'affection donnés par le Saint au nouvel Evêque de
Chalcédoine
MDCCXXXIV. Au Président Jean-Georges Crespin (Inédite). François de Sales assure le
destinataire de son souvenir et de son dévouement. — Ermite qui saura bientôt toutes les
nouvelles de la cour
MDCCXXXV. A Madame Bellot. Prière à la destinataire de donner les ordres nécessaires
pour le bon succès d'une œuvre de charité
MDCCXXXVI. Au Prince de Piémont, Victor-Amédée. Excès de misère de la Sainte-
Maison de Thonon, et sa triste conséquence. — D'où vient cette détresse. — Comment on
peut y remédier
MDCCXXXVII. A la Mère de Chantal, a Paris. Le Saint «accommode» les Constitutions.
— Comment tenir unies les Maisons du nouvel Institut? — A défaut d'un hôtel «asses
beau,» il faut se contenter d'un «trop beau.» — Démarches que doit faire à Rome Mme de
Port-Royal pour obtenir de passer de son Ordre dans celui de la Visitation
MDCCXXXVIII. A Monseigneur Jean-François de Sales, son frère Evêque nommé de
Chalcedoine. Préparatifs pour le voyage de France. — L'Evêque voudrait laisser son frère
en sa place. — L'impossibilité où il se trouve d'aller jusqu'à Turin. — Insolence de deux
laquais au logis de François de Sales; démêlé qui en résulte entre M. de la Valbonne et le
baron de Tournon. — Méthode pour garder la paix et gagner les cœurs. — Prises d'habit
au Monastère d'Annecy
MDCCXXXIX. A la Sœur Thérése de Jésus, sous-prieure du Carmel d'Orléans.
Dangereuse tentation survenue dans quelques Monastères de Carmélites. — Quand on est
bien, ne pas chercher le mieux, de peur de trouver le mal. — Eloge des Supérieurs du
Carmel. — Le manteau d'Elie et son esprit
MDCCXL. A la Mère Marie de Jésus, prieure du Carmel d'Orléans (Inédite). Le Carmel
ne doit point désirer de changer de Supérieurs. — Affection du saint Evêque pour cet Ordre
et spécialement pour la Prieure et la Sous-prieure d'Orléans
MDCCXLI. A Madame Louise de Ballon, Religieuse de l'abbaye de Sainte-Catherine.
L’«humeur» de l'Abbesse de Sainte-Catherine et celle de l'Evêque de Genève. — Aversion
de l'esprit humain à recevoir «les conceptions d'autruy.» — Le Dieu de paix triomphant au
milieu de la guerre. — Bonne saison pour la récolte
MDCCXLII. A deux Religieuses de l'abbaye de Sainte-Catherine
MDCCXLIII. A M. Charles Bally (Inédite). Un Capucin peintre de tableaux d'église. —
Indications du Saint pour le groupement des personnages
Appendice
I. Lettres adressées a saint François de Sales par quelques correspondants
A. Bref de Sa Sainteté Paul V
B. Lettres de Charles-Emmanuel Ier, duc de Savoie
II. Lettres & Pièces diverses
A. Lettre du Chanoine Jean-François de Sales a M. Barthelemy Flocard
B. Brevet de Charles-Emmanuel Ier, duc de Savoie, pour la coadjutorerie de Jean-
François de Sales
C. Lettre de Christine de France, Princesse de Piemont, au Cardinal Scipion
Caffarelli-Borghese
D. Lettres de Victor-Amedee, Prince de Piemont, a l'abbé Philibert-Alexandre
Scaglia
E. Lettres de l'abbe Philibert-Alexandre Scaglia
I. Au duc de Savoie
II. Au Prince de Piemont
III. Au duc de Savoie (Fragment)
IV. Au même (Fragment)
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F. Lettre du Cardinal Pierre Aldobrandini, au Prince de Piemont
III. La fondation du Monastère de la Visitation de Nevers, huitième de L'ordre
Glossaire des locutions et des mots surannés ou pris dans une acception inusitée aujourd'hui
Index des correspondants et des principales notes biographiques et historiques de ce volume
Table de correspondance de cette nouvelle édition avec les précédentes et indication de la
provenance des manuscrits
Table des matières
20 ŒUVRES DE SAINT FRANÇOIS DE SALES - TOME XX. LETTRES – VOLUME X
Avant-propos
Avis au lecteur
Lettres de Saint François de Sales. Année 1621
MDCCXLIV. A M. Claude Frémyot. Deux raisons qui font espérer à François de Sales la
bienveillance du destinataire. — Sollicitation en faveur de M. de la Tour d'Arerex
MDCCXLV. A la Sœur Chaillot Supérieure des Ursulines de Besançon. L'Evêque de
Genève se réjouit d'un projet de fondation d'Ursulines dans son diocèse. — Témoignages
qu'il a donnés déjà et assurance nouvelle de son estime pour cet Institut
MDCCXLVI. Au Cardinal Robert Bellarmin. La protection du Cardinal demandée pour le
P. Reydellet
MDCCXLVII. A Don Jérome Boerio, Général des Barnabites. Instante recommandation
au sujet d'un aspirant à la vie religieuse
MDCCXLVIII. Au Père Dominique de Chambéry, Vicaire-Provincial des Capucins
(Inédite). Nécessité pour le bien public et la gloire de Dieu d'un voyage du Frère Adrien à
Turin
MDCCXLIX. A Madame de la Fléchère. Une condition pour être exaucé de Dieu. —
Préparation au départ. — Promesse et souhait paternels
MDCCL. A la même. Incertitude au sujet d'un départ
MDCCLI. A Madame le Maistre. Beaucoup de lettres, lettres courtes. — Une vie attachée
à la croix. — Arrêt facile et salutaire sur le chemin de Rome. — Famille chrétienne
MDCCLII. A la Mère Claudine de Blonay, Abbesse de Sainte-Claire d'Evian (Inédite).
Affection réciproque de l'Evêque de Genève et du confesseur des Clarisses. — Sollicitude
pour obtenir à ces Religieuses de hautes protections. — Une inquiétude de l'Abbesse et une
permission du Pape
MDCCLIII. A Madame de Ruans (Inédite). Ce qui empêche une âme d'être submergée par
les eaux de la tribulation. — Dieu « dans le buisson espineux. » — Un feu qui n'a point
consumé la patience. — Déplaisirs qui déplaisent et consolent
MDCCLIV. A M. Marc-François de Malarmay de Lauray. Quel remède à une déception.
— Peine que donne à l'Evêque de Genève la perspective d'un séjour à la cour. — Le
cantique qu'il souhaite chanter quelque jour
MDCCLV. A la Mère Favre, Supérieure de la Visitation de Montferrand (Fragment). Un
Père qui réclame des nouvelles de sa chère Fille
MDCCLVI. A M. Barthélemy Flocard. Heureuse arrivée et saints désirs de Mgr de
Chalcédoine. — Mort du Pape ; le Cardinal de Savoie en route pour Rome. — Souhait de
l'Evêque de Genève
MDCCLVII. A Don Juste Guérin, Barnabite (Fragment). Un doux sujet de conversation
MDCCLVIII. A M. Charles-Emmanuel Perrucard de Ballon. Un visiteur bravant l'âpreté
de l'hiver. — Le voyage de France retardé par celui du Prince Cardinal à Rome
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MDCCLIX. A la Mère de Chantal, a Paris (Fragments inédits). Voyage rompu par la mort
du Pape. — Décision au sujet de la récitation de l'Office. — Le Monastère de Turin
MDCCLX. A une Religieuse de la Visitation de Paris. Un cœur que le Saint a aimé « sur
la foy de » son « bon Ange ». — Les grâces qui accompagnent celle de la Profession
religieuse. — « Foible ombre d'attaque » au logis de l'Evêque de Genève
MDCCLXI. A Madame de Ruans. Le feu et la fièvre. — Exemple de Job. — Une fille du
Crucifié doit participer à sa croix. — Où nous conduisent les afflictions
MDCCLXII. A une dame. Trois causes de la diminution des lettres de François de Sales à
sa fille spirituelle. — Une tribulation redoutable. — Job au milieu des reproches de ses
amis. — Aimer Dieu dans les consolations, mais surtout dans les peines et les adversités
MDCCLXIII. Au Prince de Piémont, Victor-Amédée. Réponse à une réclamation de Son
Altesse. — Un « Memorial » à traduire pour être envoyé à Rome
MDCCLXIV. A M. Jean Carron. Prière au destinataire de faire chercher un Mémoire déjà
envoyé que le prince de Piémont réclame
MDCCLXV. Au Duc de Nemours, Henri de Savoie. Les raisons qui plaident en faveur de
M. Gard pour lui obtenir un canonicat
MDCCLXVI. Au Père Dominique de Chambéry, Vicaire-Provincial des Capucins. Prière
d'envoyer le Frère Adrien à Lyon tandis que François de Sales y sera
MDCCLXVII. A Madame de la Chapelle Religieuse de l'Abbaye de Sainte-Catherine. Etre
fidèle dans les petites occasions, pour obtenir de l'être dans les grandes. — Les « ennemis
de la devotion. » — Ce qui doit être attaché « au bout du desplaysir du peché »
MDCCLXVIII. A Madame de Toulongeon. Espoir d'une visite qui fit retarder une lettre.
— Compliments affectueux à la destinataire au sujet de son mariage et de sa prochaine
maternité. — A quelle fin Dieu nous donne ses faveurs. — Souvenir des bonnes résolutions
prises autrefois. — Assurance de prières
MDCCLXIX. A une Supérieure de la Visitation. L'éducation des petites filles incompatible
avec la manière de vie des Religieuses de la Visitation. — Combien en prendre, si l'Evêque
le commande
MDCCLXX. A Madame de la Fléchère. Un messager pour Avignon. — Visite forcément
remise
MDCCLXXI. A MM. Pierre et Jean de Villers. Condoléances offertes sur la mort d'un père.
— Motifs de consolation proposés à ses enfants
MDCCLXXII. A M. Michel Favre. Recommandations à un pèlerin de Lorette et de Rome.
— Affaires qu'il doit traiter ; personnages qu'il doit voir. — Permissions à obtenir pour
l'entrée de quelques dames à la Visitation
MDCCLXXIII. A M. Jean Joly de la Roche. Une œuvre pie recommandée à M. de la
Roche. — Nouvelles du prieur de Sonnaz
MDCCLXXIV. A M. Antoine Quartery. Actions de grâces pour des témoignages de
bienveillance. — Comment l'Evêque de Genève veut contribuer à la récompense de
nombreuses bonnes œuvres faites par le destinataire. — Il lui en propose une nouvelle :
l'établissement des Pères Capucins à Sion
MDCCLXXV. A Don Juste Guérin, Barnabite. Dona Ginevra, bienfaitrice des Barnabites.
— Une affaire en suspens. — Le monde et la vie de ce monde
MDCCLXXVI. A M. Michel de Marillac. Joie qu'apporte au Saint le portrait de la
bienheureuse Marie de l'Incarnation. — L'histoire de sa vie sera profitable aux gens du
monde
MDCCLXXVII. A la Mère Favre, Supérieure de la Visitation de Montferrand. Une vertu
essentielle. Obligation pour une fille de quitter « beaucoup de ses consolations » afin d'en
laisser à sa mère. — Les Anges, d'avis différents, s'unissant dans l'amour à la volontê de
Dieu. — Deux points sur lesquels le Saint ne veut point se prononcer. — « L'amas des
fourmis. » — Le seul exercice où il ne faut point user de modération. — Ce que la Mère
Favre doit conseiller à Mme de Dalet
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14.6 Page 136

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MDCCLXXVIII. A la Comtesse de Dalet. Les plaintes de Mme de Montfan ; trois partis
qu'elle propose pour sa fille. — L'Evêque de Genève ne peut rien dire sur les deux premiers.
— Il demande à Mme de Dalet d'aider sa mère de ses biens. — La jalousie de l'amour
maternel. — Une tare très rare et très aimable
MDCCLXXIX. A Madame Le Loup de Montfan (Inédite). Protestation d'estime et d'intérêt
pour la destinataire. — François de Sales s'étonne qu'elle ait pu s'adresser à lui dans une
affaire délicate. — Lettres à Mme de Dalet et à la Mère Favre. — Le Saint comprend la
situation de Mme de Montfan et y compatit. — Se remettre à la Providence
MDCCLXXX. A M. Antoine Rigoullet, Abbé de Mauzac (Inédite). Une contestation née
d'un excès d'amour. — Comment donner un avis après celui de plusieurs serviteurs de Dieu
?
MDCCLXXXI. A la Sœur de Blonay, Assistante-Commise de la Visitation de Lyon.
Difficulté pour le saint Evêque de se prononcer au sujet d'une Novice. — Faire pour son
salut tout ce que requiert la charité ; nécessité qu'elle y coopère. — Une question impossible
à résoudre entièrement. — Qu'est-ce que Dieu ? — Sa présence en ce monde. — Il est le
principe et la vie de toutes choses. — Aveu de l'impuissance et du néant de l'homme
MDCCLXXXII. Au Prince de Piémont, Victor-Amédée. Quelques affaires recommandées
au prince
MDCCLXXXIII. A M. Marc-François de Malarmay de Lauray. Question et réponse
d'amis. — La « loy invariable de l'eternité » de leur union. — François de Sales emprunte
son portrait pour l'envoyer au destinataire. — Elévation vers Notre-Seigneur
MDCCLXXXIV. A la Mère de Monthoux, Supérieure de la Visitation de Nevers
(Fragment). La calomnie, marque excellente de l'approbation divine. — Effet que doivent
produire en l'âme les souffrances intérieures
MDCCLXXXV. A un Magistrat de Dijon (Inédite). Prière de « proteger en son bon droit
» un ami du Saint
MDCCLXXXVI. A M. Claude de Blonay. L'installation d'un martinet dans les terres du
baron de Thorens. — Emprunt d'outils sollicité auprès de la Sainte-Maison de Thonon
MDCCLXXXVII. A Madame des Gouffiers. Sur quoi l'on juge souvent des affections. —
Un papier introuvable. — Notre-Seigneur a-t-il jamais plaidé ? — Sa divine maxime. —
François de Sales la défend avec énergie et appuie son raisonnement sur la doctrine de saint
Paul. — la sagesse de Dieu, c'est la folie de la Croix. — Révolte de la prudence humaine.
— Petite ouverture sur l'intérieur du Saint. — Conseillers sûrs et prudents pour Mme des
Gouffiers. — Sévère réprimande ; les ruses de l'amour-propre démasquées. — Décision
dernière
MDCCLXXXVIII. A la Mère de Chantal, a Paris. On ne peut avoir les mérites du Calvaire
avec les consolations du Thabor. — Aversion de l'Evêque de Genève pour les procès. —
L'exemple de Jésus-Christ. — « Corniches dorees pour une image de papier. » — Unité en
Dieu
MDCCLXXXIX. A M. Jean de Chatillon. Compassion et approbation. — Ce qu'il faut
faire de quatre cents florins. — Annonce d'un voyage
MDCCXC. A la Comtesse de Dalet. « Rien d'estimable en comparayson d'une ame
continente. » — Nulle obligation de justice pour Mme de Dalet de soutenir sa maison
paternelle ; en quels cas elle doit ou ne doit pas le faire. — La « separation des sejours »
souvent nécessaire à l'union des cœurs. — Une parole qui a ravi le Saint
MDCCXCI. Au Duc de Savoie, Charles-Emmanuel Ier. Nombreuse famille en détresse par
suite de la longueur d'un procès. — Le Duc est supplié d'y mettre ordre
MDCCXCII. Au même. Voyage à Thonon sur l'ordre du prince
MDCCXCIII. Au Prince de Piémont, Victor-Amédée. Un saint projet en voie d'exécution.
— Liste des abbayes du diocèse de Genève et de leurs titulaires
MDCCXCIV. Au Comte Claude-Jérome de Saint-Maurice (Inédite). Recours à la
courtoisie du destinataire
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14.7 Page 137

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MDCCXCV. Au Prince de Piémont, Victor-Amédée. Mme de Charmoisy désire envoyer
son fils à Paris pour affaires. — Elle en sollicite l'autorisation du prince par l'intermédiaire
de l'Evêque de Genève
MDCCXCVI. Aux Consuls et aux Habitants de Montferrand. Sur la demande des consuls,
l'Evêque de Genève condescend à laisser encore à Montferrand la Mère Favre, mais sans
vouloir s'engager pour toujours
MDCCXCVII. A la Sœur de Blonay, Assistante-Commise de la Visitation de Lyon. Des
visiteuses qui porteront au monastère de Valence « unguens et parfums de devotion. » —
Course en Chablais. — Prétendantes pour la Visitation d'Annecy
MDCCXCVIII. A la Mère de Chantal, a Paris. Un « desplaysir » arrivant au milieu d'un
sentiment de résignation. — Première impression au réveil. — Nouvelles de la santé de
François de Sales. — Il s'occupe des livres réguliers de son Institut
MDCCXCIX. A la Mère de la Roche, Supérieure de la Visitation d'Orléans (Fragment
inédit). « Un couple de filles » cher à François de Sales
MDCCC. au prince de Piémont, Victor-Amédée. La bonté de Son Altesse, seul espoir d'un
homme d'honneur chargé d'enfants
MDCCCI. A M. Barthélemy Flocard. Injustes soupçons sur de fidèles serviteurs de Henri
de Nemours, dissipés. — En qui nous devons placer toute notre confiance
MDCCCII. A Madame Rivolat. Condoléances et consolations à une veuve affligée et
souffrante
MDCCCIII. Au Duc de Savoie, Charles-Emmanuel Ier. Comment faire fleurir la Sainte-
Maison de Thonon. — Envoi d'un Mémoire
MDCCCIV. Au Prince de Piémont, Victor-Amédée. L'Evêque de Genève adresse au prince
le compte-rendu de sa visite à la Sainte-Maison et quelques avis pour « remedier aux
manquemens » qu'il y a trouvés. — Prière de poursuivre la réforme du clergé régulier et
séculier
Advis particulier pour les necessités presentes de la Sainte Mayson de Nostre Dame de
Compassion, fondee par Son Altesse a Thonon
MDCCCV. Au même. Cisterciennes et Clarisses qui désirent une réforme. — Mesure à
prendre pour l'établissement des Chartreux à Ripaille. — Les scandales de l'abbaye d'Aulps
MDCCCVI. A un cardinal (Inédite). Demande d'une dispense pour un jeune clerc nommé
à un bénéfice
MDCCCVII. A Madame de Chamousset. Commune affliction en la perte du baron de
Villette. — A Dieu de guérir les cœurs. — Pourquoi nous est donnée la vie en ce monde
MDCCCVIII. A la Mère de Monthoux, Supérieure de la Visitation de Nevers. La prudence
humaine bien éloignée de la pure charité. — Ce qu'il y a de naturel dans l'érection des
Maisons religieuses ; ce qui doit être surnaturel. — Quel esprit le Fondateur veut voir
régner dans sa Congrégation. — Le Maître et la Dame des Monastères de la Visitation
MDCCCIX. Au Duc de Nemours, Henri de Savoie. Témoignage rendu au zèle et au talent
de M. de la Pesse. — Un moyen, pour le prince, de montrer son contentement à ses
serviteurs et de tenir en ordre ses affaires
MDCCCX. Au Baron Gaspard de Chevron-Villette. Condoléances et consolations
MDCCCXI. A la Mère de Chantal, a Paris. Salut et souhait au cœur de la Mère de Chantal.
— Condescendances paternelles. — Le prix de la paix. — Pourquoi « il faut tenir bon dans
l'enclos » des Règles. — Edification donnée par les Sœurs d'Annecy. — Hommage
d'honneur et de respect à l'Archevêque de Bourges, persécuté
MDCCCXII. A une personne inconnue (Fragment). Un portrait peu ressemblant d'une
grande servante de Dieu. — La faute que regrette François de Sales, et quelle en fut la
cause
MDCCCXIII. A Madame des Gouffiers. Démarche paternelle du Saint auprès d'une
personne froissée des avis reçus. — Mélange d'humilité, d'affection et de fermeté. —
Mieux vaut perdre une fille spirituelle que de manquer à la sincérité envers les âmes
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MDCCCXIV. A la Sœur le Jay, prétendante tourière de la Visitation de Paris. Une
condition de « grand profit » en la Maison de Dieu. — Heureux changement de maîtres. —
La fonction des tourières : sa noblesse et son importance
MDCCCXV. A Madame de Villeneuve. Peine de la destinataire sur le prochain départ de
la Mère de Chantal. — Paris et les montagnes de Savoie. — Regard vers l'éternité. — Un
désir de la Sœur Hélène-Angélique Lhuillier et une promesse du Fondateur. — Le Saint-
Esprit, lien des âmes
MDCCCXVI. A M. Magnin (Inédite). Salutation et gratitude
MDCCCXVII. A la Mère de la Martinière, Supérieure de la Visitation de Valence. Dieu,
qui donne les charges, donne en même temps son secours pour les remplir. — Humilité et
vaillance. — L'importance du gouvernement d'un Monastère
MDCCCXVIII. A Madame Le Loup de Montfan. Le grand défaut que peut avoir l'amour,
hors celui de Dieu. — « Passeport » et « excuse » de l'excès dans la tendresse des mères.
— Douce réprimande
MDCCCXIX. A la Mère de Chantal, a Paris. Départ trop précipité d'un porteur. — Le Saint
revise les Constitutions de son Institut. — Il faut souffrir les lenteurs des officiers de la
Cour de Rome, puisqu'on s'est inopportunément mis à leur merci. — M. Rolland,
démissionnaire de son canonicat pour mieux servir son Evêque. — « Deux grandes Filles
» qui « sont un peu de l'humeur de leur Pere. » — Le retour de la Mère de Chantal et les
inclinations du Fondateur. — Un archevêque sans archevêché. — Tristesse de François de
Sales au sujet de Mme des Gouffiers
MDCCCXX. A une dame. La bonne « affaire que de n'avoir point de proces ! » —
Félicitations à la destinataire de ce qu'elle fait pour les éviter. — « Se contenter en la
suffisance. » — Conseils et décisions pour la confession. — De quoi dépend surtout notre
perfection. — Petites obéissances. — A quelle leçon remettre un esprit vif et subtil
MDCCCXXI. A la Mère de Chantal, a Paris. L'effort de l'amour impuissant. — Repos en
la Providence. — Ce que doivent faire les « enfans du travail et de la mort de nostre
Sauveur. » — Contradictions au sujet de l'Office récité par les Sœurs de la Visitation. —
L'avis d'un solliciteur en Cour de Rome. — Plan des monastères
MDCCCXXII. A M. Roch Calcagni. Remerciements et offres de services
MDCCCXXIII. A la Présidente de Sautereau. Souvenir fidèle et reconnaissant. — Grand
avantage des afflictions
MDCCCXXIV. Au Duc de Savoie, Charles-Emmanuel Ier. Une œuvre de piété qu'il faut
soutenir et affermir
MDCCCXXV. Au Prince de Piémont, Victor-Amédée. Ce qu'il faudrait pour empêcher la
décadence de la Sainte-Maison de Thonon. — Supplique pour l'établissement des Pères de
l'Oratoire à Rumilly, et la réforme de quelques Monastères
MDCCCXXVI. A la Mère de Chantal, a Paris (Fragments). Respect des Religieuses de la
Visitation pour leurs curés. — La charitable réception des infirmes ne restera pas sans
récompense
MDCCCXXVII. A Madame Amaury. Faire toutes choses en leur temps. — Une obéissance
très agréable à Dieu ; exemple de la Sainte Vierge. — Double sacrifice de la « brebis » et
de « la brebiette ». — Mme Amaury tapissant l' « oratoire » de la Visitation de Paris
MDCCCXXVIII. A la Sœur de Blonay, Assistante-Commise de la Visitation de Lyon
(Inédite). Progrès de la Sœur de Blonay en calligraphie. — Bonté paternelle du Saint. —
Nouvelles de famille
MDCCCXXIX. A Madame de Villeneuve. Un amour qui vient du « Maistre et Createur de
l'amour. » — Douces plaintes « apprestees au verjus. » — Pourquoi Mme Flocard mérite
d'être aimée
MDCCCXXX. A une dame de Paris. Quels sont les services que Dieu préfère. — Lenteur
des meilleurs arbres à produire leurs fruits. — Un secret de la Providence. — Comment un
Saint achève sa page
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MDCCCXXXI. A Madame Baudeau. Pourquoi François de Sales conseille à la destinataire
de rester sous la conduite de son confesseur ordinaire. — Comment user de la direction de
l'Evêque de Belley
MDCCCXXXI. A Madame Baudeau. Ce que sont pour l'Evêque de Genève les lettres et
l'âme de la Mère de Chantal ; désir de la revoir en Savoie. — Les Constitutions de la
Visitation et le privilège du petit Office. — Projets de fondations en Provence et dans la
Val d'Aoste. — Heureuse mort de M. de Termes. — Intérêt affectueux pour la parenté de
la Sainte. — Nouvelles de la Communauté d'Annecy. — Dijon va recevoir les Filles de
Sainte-Marie. — Un point d'observance à insérer dans leurs Constitutions. — Accablement
d'affaires. — François de Sales condescend à soigner sa santé. — Promesse de lettres
MDCCCXXXIII. Aux Religieux du Monastère de Sixt (Inédite). Exhortation à parachever
la réforme du Monastère par la Profession religieuse
MDCCCXXXIV. A Madame d'Aiguebelette. Souffrir souvent doit apprendre à bien
souffrir. — Délicatesse et prudence du saint Evêque au sujet d'un avis contraire au sien
pour la fréquence des Communions
MDCCCXXXV. Au Père François Billet, Oratorien (Inédite). Mémoires envoyés et à
envoyer pour l'établissement des Oratoriens à Rumilly
MDCCCXXXVI. A Madame de Pechpeirou. Trois mots d'affection. — Humble demande
de prières
MDCCCXXXVII. A Don Juste Guérin, Barnabite. Cordiale jalousie et défi d'amitié. — La
Cour céleste et la cour terrestre à une cérémonie de prise d'habit.— Princesses pleines
d'humilité « en leur serenissime altesse et grandeur. »
MDCCCXXXVIII. A la Princesse de Piémont, Christine de France (Inédite). Un neveu de
François de Sales, page de Madame. — Délicate manière de remercier
MDCCCXXXIX. A Madame Talon (Inédite). Prière pour un défunt et consolations à ceux
qui le pleurent
MDCCCXL. Au Prince de Piémont, Victor-Amédée. Dédommagement pour le grand
Aumônier de la princesse de Piémont, privé de remplir entièrement sa charge
MDCCCXLI. A la Mère de Chastel, Supérieure de la Visitation de Grenoble (Fragment).
Une prière en échange d'un souhait. — Belle situation du monastère de Grenoble. — Hors
de la Providence divine, tout n'est qu'affliction
MDCCCXLII. A Madame Le Nain de Crevant. Vocation précoce. — L'aiguille s'attachant
à l'aimant. — Message affectueux
MDCCCXLIII. A Madame de la Croix d'Autherin (Inédite). Souhait d'amour de Dieu. —
Quelques nouvelles
MDCCCXLIV. A Madame de Granieu. La règle des désirs. — Joie de l'Evêque d'avoir des
nouvelles de Grenoble. — Les Sœurs de la Visitation en leur monastère. — Malades et «
petite infirmiere »
MDCCCXLV. A Madame de la Fléchère (Inédite). Politesse à rendre au prince Thomas de
Savoie. — La pensée de François de Sales au sujet d'une alliance mal assortie
MDCCCXLVI. A Madame de Charmoisy (Inédite). Aimable courroux du Saint ; il veut
Henri de Charmoisy « habillé convenablement. » — Sage et chrétienne sentence. — Le
prince Thomas content du séjour d'Annecy
MDCCCXLVII. A la Mère de Chantal, a Paris. Vains bruits de guerre. — Difficultés à
Dijon pour l'établissement de la Visitation ; les protecteurs du futur Monastère. — M.
Brûlart mécontent à tort de l'Evêque de Genève. — La mort du comte de Fiesque :
compassion pour sa veuve. — Une âme toute au gré du Saint. — En quel cas on peut
permettre l'entrée des personnes affligées dans les couvents. — Prière à la Mère de Chantal
de revoir les Constitutions. — Une petite ruse de cour. — La lettre à Mme de Villesavin. —
Deux ponts brûlés à Paris. — L'affaire de l'Abbesse de Port-Royal et celle de la Sœur
Lhuillier. — C'est à la Sainte à juger de l'opportunité de son retour ou de la prolongation
de son séjour à Paris. — Contentement réservé pour l'autre vie. — Messages
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MDCCCXLVIII. Au Père Étienne Binet, de la Compagnie de Jésus. Les désirs de Mme de
Port-Royal d'entrer à la Visitation. — Conduite du Saint en cette affaire ; à qui il en a remis
la solution. — Eloge de la virilité de l'Abbesse. — Pureté de vues et désintéressement du
Fondateur ; sa démission de ses propres pensées
MDCCCXLIX. A M. de Soulfour (Inédite). Respect et affection. — Recommandation en
faveur de deux amis
MDCCCL. A Monsieur et Madame de Foras. « Un petit feu de joye » sur le gain d'un
procès. — Sainte exhortation à persévérer dans l'union mutuelle
MDCCCLI. A la Sœur de Blonay, Assistante-Commise de la Visitation de Lyon (Inédite).
Sollicitude de François de Sales pour ses Filles de Valence. — Ce qui ne nuit point au salut
est « bien peu considerable. » — Avis pour la réception d'une Novice
MDCCCLII. A la Mère Favre, Supérieure de la Visitation de Montferrand. « Mille ans »
sans lettres. — Une « nouvelle besoigne » pour la grande Fille. — Le bonheur de travailler
beaucoup pour Dieu. — Des cœurs que le départ de la Mère Favre affligera
MDCCCLIII. A M. Magnin. Remerciements, recommandation, nouvelles
MDCCCLIV. A la Sœur de Blonay, Assistante-Commise de la Visitation de Lyon. La
Supérieure de la Visitation de Valence hors de danger ; vertu des Sœurs. — Ce qui mortifie
plus que le mal. — Vérités de la foi douces et attrayantes ; vérités austères. — Qu'est-ce
que la foi nue et simple ? — Comment « vivre en verité et non point en mensonge. » —
Messages
MDCCCLV. A Madame de la Fléchère. Excellent prédicateur qui prêchera volontiers son
premier Carême à Rumilly
MDCCCLVI. Au Duc de Savoie, Charles-Emmanuel Ier. Un sûr moyen de faire prospérer
l'Etat. — Envoi d'une pièce concernant l'établissement des Oratoriens à Rumilly
Despeches requis de la part de Son Altesse Serenissime pour l'introduction des peres de
l'oratoire en la ville et Eglise de Rumilly
MDCCCLVII. A M. Jean Carron. L'église de Rumilly et ses quatre corps d'ecclésiastiques.
— Peines qu'elle a données à son Evêque. — Quel remède y apporter. — Les désirs de M.
de Sonnaz. — Avantages qui résulteraient pour la gloire de Dieu et le service de Son
Altesse de l'introduction des Pères de l'Oratoire
MDCCCLVIII. A une religieuse de la Visitation. Humilité et confiance de François de
Sales au jour anniversaire de son sacre. — Heureuse navigation sous la protection de la
Sainte Vierge
MDCCCLIX. A la Mère de Chastel, Supérieure de la Visitation de Grenoble. Défaut de
surnaturel dans les « meres temporelles. » — Ne pas regarder ses pensées. — Grands et
petits esprits. — D'où proviennent quelquefois les ardeurs et les indifférences
MDCCCLX. A Madame de Veyssilieu. Compassion pour des afflictions multipliées. —
Ne pas établir son cœur sur les choses de ce monde. — Quelle espérance doit nous réjouir
MDCCCLXI. A une dame de Grenoble. Un heureux échange avec Dieu. — Sentiments
d'humilité et de confiance que doit garder la destinataire. — La Providence divine sur les
êtres sans raison et sur ses servantes
MDCCCLXII. A Dom Bruno d'Affringues, Général des Chartreux. Conséquence d'une
affection qui ne peut être cachée. — Mlle de Bressieu, postulante chartreusine. — Bon
espoir du Saint
MDCCCLXIII. A la Mère de Chantal, a Paris. « Une lettre d'empressement. » — Regrets
sur la mort de Mme des Gouffiers. — Ce que dirait la Mère de Chantal si elle voyait François
de Sales écrire si tard
MDCCCLXIV. A une religieuse de l'Abbaye de Sainte-Catherine. Visite qui aurait été faite
volontiers. — Les affections qui naissent de la contemplation de la crèche. — Mystère où
se mêlent l'amour et la rigueur. — Sainte Paule préférant Bethléem aux délices de Rome.
— Ardente prière
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MDCCCLXV. A un ami (Fragment). Seule réponse au mépris. — Bonnes espérances que
donne le nouvel Evêque de Chalcédoine. — La misère de ce siècle
MDCCCLXVI. A Madame de la Chapelle Religieuse de l'Abbaye de Sainte-Catherine.
Que faire quand on se voit toujours retomber dans les mêmes imperfections ? — Une leçon
qu'il faut apprendre. — Moyen d'acquérir la douceur de cœur à l'égard du prochain
MDCCCLXVII. A la Mère de Chantal, a Paris. Danger de suivre la prudence humaine pour
la réception des sujets à la Visitation. — Comment Dieu a fait le cœur de François de Sales.
— Son amour pour les âmes, tout surnaturel
MDCCCLXVIII. A Mademoiselle Jousse (Inédite). Conseils à une aspirante à la Visitation
MDCCCLXIX. A M. Pierre Jay. Une « ample » approbation. — Comment il faudrait traiter
les choses pieuses et saintes pour détourner habilement les âmes de la lecture des romans.
— Hameçon du pêcheur d'hommes. — La délicatesse du monde. — Projet d'un ouvrage
MDCCCLXX. A une dame. Le prix des tribulations. — Bonheur des âmes que Dieu
appelle à son service
MDCCCLXXI. A une dame. La merveilleuse importunité de la prudence humaine. —
Manière de purifier nos intentions. — Deux volontés en l'âme de saint Paul, et en la nôtre.
— Agir pour Dieu, afin de lui être agréable, et laisser le reste
MDCCCLXXII. A M. Albert de Genève-Lullin. Mission assignée par Dieu aux grands de
ce monde. — Où doivent-ils mettre leur perfection. — Efficacité de leur exemple. — Un
mot de Trajan et les paroles de l'Apôtre. — La première leçon des maîtres
MDCCCLXXIII. A la Mère de Chantal, a Paris (Fragment). Pensée du Saint sur le monde
et les mondains. — Nouvelles de son âme
MDCCCLXXIV. Au Comte Claude-Jérome de Saint-Maurice (Inédite). Réclamation d'un
legs fait pour une chapelle par le beau-père du destinataire
MDCCCLXXV. A la Mère de Blonay, Supérieure de la Visitation de Lyon (Fragment).
Bénédictions et vœux de François de Sales pour la petite Aimée de Blonay. — Doux et
lointains souvenirs du Chablais
MDCCCLXXVI. A un ecclésiastique. Pourquoi ne faut-il pas accueillir facilement la
calomnie. — Conduite à tenir envers les calomniateurs. — En quel sens le pardon doit être
héroïque
MDCCCLXXVII. A la Mère de Monthoux, Supérieure de la Visitation de Nevers.
Bourrasque et contradiction suscitées par l' « ennemy. » — Le véritable esprit de l'Evangile
; ce qu'il aime, comment il inspire nos paroles
Année 1622
MDCCCLXXVIII. Au Duc Roger de Bellegarde (Inédite). Raison divine de l'élévation du
destinataire. — Une victime du « crime d'autruy. » — Prière instante de maintenir ce
malheureux dans sa charge. — « Bien faire aux pauvres » pour obliger Notre-Seigneur à
prendre soin de nous
MDCCCLXXIX. A Madame de Vaudan. Prendre du loisir pour arranger ses affaires, et
être Religieuse d'affection, en attendant de l'être d'effet
MDCCCLXXX. A la Mère Favre, Supérieure de la Visitation de Montferrand. L'Evêque
n'a autorité que sur les Religieuses qui ont fait profession dans son diocèse, et celles-ci
appartiennent toujours au Monastère où elles ont prononcé leurs vœux. — Formalités à
remplir pour les fondations. — Le président Favre et ses justes désirs. — Charges
honorables de ses fils. — Pourquoi François de Sales voudrait voir retarder l'établissement
de la Visitation à Riom ; moyen terme que l'on peut prendre. — Projet pour Aurillac. —
Une petite Novice de treize ans
MDCCCLXXXI. A la Comtesse de Miolans. Compassion et condoléances. — Le seul
Consolateur. — Condition nécessaire pour la guérison des corps et des cœurs. — Les «
troys douces paroles » de sainte Blandine. — Où se retirer à l'abri des maux de la terre. —
François de Sales se réjouit du repos que Mme de Miolans a trouvé à la Visitation
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MDCCCLXXXII. Au Chanoine Jean Moccand, Prieur du Monastère de Sixt (Fragment
inédit). Les Constitutions de la Visitation à Sixt
MDCCCLXXXIII. A la Mère de Monthoux, Supérieure de la Visitation de Nevers. La joie
de l'âme au jour de la distribution du salaire éternel. — Réponse effective de Dieu à la
confiance. — Douce réunion autour de la Mère de Chantal
MDCCCLXXXIV. A la Marquise de Maignelais. Remerciements pour des faveurs passées
; prière de les continuer aux Sœurs de la Visitation de Paris. — L'exemple du Sauveur, ami
des petits et des enfants
MDCCCLXXXV. A la Mère de Chantal, a Paris. Un Père spirituel pour la Visitation de
Paris. — Deux filles du Saint au Carmel d'Orléans. — Entente nécessaire pour le voyage
de la Mère de Chantal et le départ de nouvelles Sœurs destinées aux fondations de France.
— « L'histoire de la consultation » pour la Mère Angélique Arnauld. — Comparaison « un
peu rigoureuse » entre la Règle de saint Benoit et l'Institut de la Visitation. —
Avertissement qu'il faut donner à l'Abbesse. — Une première Communion. — Quelques
mots sur les futures fondatrices du Monastère de Dijon
MDCCCLXXXVI. A la Mère de Beaumont, Supérieure de la Visitation de Paris. Humilité
et courage. — La face de « l'ancienne Anne ; » son cantique. — Dieu donne « abondance
de lait » aux mères. — Vivre en joie. — Une « condition qui suffit, et sans laquelle rien ne
suffit » à une Supérieure. — Loisir trop court pour toutes les lettres que le Saint voudrait
faire
MDCCCLXXXVII. A la Présidente de Herse. Insuffisance des commissions verbales. —
Devoir auquel l'Evêque ne manque pas
MDCCCLXXXVIII. A la Mère de la Roche, Supérieure de la Visitation d'Orléans. Trois
choses apportant à François de Sales de la consolation. — Affection mutuelle de l'Evêque
d'Orléans et de l'Evêque de Genève. — Espérance qui sera surpassée. — Un porteur de
lettres pas encore en route. — Fille de sainte qui deviendra sainte. — Les « douces Filles
» du bienheureux Fondateur
MDCCCLXXXIX. A la Sœur Lhuillier, Novice de la Visitation de Paris. La victime sur
l'autel. — Souhaits de bonheur, de courage et de sainteté pour le jour du sacrifice. — Mme
de Villeneuve unie à l'immolation de sa sœur. — La vie naissant de la mort
MDCCCXC. A Madame Angélique Arnauld, Abbesse de Port-Royal a Maubuisson. Le
Saint voudrait savoir l'état du cœur de l'Abbesse au sujet de la décision prise à son égard.
— La paix, et toujours la paix. — Quel est le « passeport des filles de Jesus Christ. »
MDCCCXCI. A la Sœur de Blonay, Assistante-Commise de la Visitation de Lyon.
Quelques tracasseries de la part de l'Archevêque de Lyon. — Nécessité de maintenir
l'uniformité dans tous les Monastères de la Visitation. — A quoi il est utile d'employer sa
vie lorsqu'elle doit être courte. — Des âmes qui n'eussent pas été bonnes pour le mystère
de la Purification. — Ne chercher que Dieu
MDCCCXCII. Au Prince de Piémont, Victor-Amédée. Inconvénient du retard des
dépêches relatives à la cure de Rumilly. — Triste état des bâtiments de la Sainte-Maison
de Thonon
MDCCCXCIII. A la Comtesse de Dalet. Sages limites d'un désir. — Comment Dieu
emploiera « une tentation de l'ennemy, » et quand il en délivrera. — Les pensées d'amour-
propre ne peuvent nuire à une âme qui considère souvent son néant. — Promesse de prières
MDCCCXCIV. A Madame de la Fléchère. Encore la cure de Rumilly et les Pères de
l'Oratoire
MDCCCXCV. A Madame de Travernay. Souhaits pour une heureuse naissance. — Papiers
égarés par inadvertance. — Une cédule que M. Rolland cherchera
MDCCCXCVI. A Madame de Picaraysin (Billet inédit). Commission faite et avis donné
MDCCCXCVII. A Madame de la Fléchère. Les contradictions au service de Dieu. — Ce
qui restera aux contradicteurs. — Obéissance et dévouement du P. de Sonnaz. — Le Saint
va travailler de nouveau à l'établissement des Oratoriens à Rumilly
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MDCCCXCVIII. A Madame de Charmoisy. Ce qui rend une longue lettre inutile. —
Avertissement paternel d'épargner davantage sa santé, et un peu moins « les moyens. »
MDCCCXCXIX. A Madame Angélique Arnauld, Abbesse de Port-Royal, a Maubuisson
(Inédite). Les nouvelles que le Saint attend. — Pourquoi il a « bien envie de revoir » la
Mère de Chantal. — Salutations affectueuses à Mme Arnauld et à ses enfants
MCM. A la Mère de Chastel, Supérieure de la Visitation de Grenoble. On peut recevoir
une prétendante malgré une promesse de mariage. — Décision du Concile de Trente. —
Les privilèges des fondatrices de Monastères devant Dieu et devant les hommes. —
Exemple de la Sœur Lhuillier. — Raisons pour François de Sales de s'intéresser
spécialement à Mlle de Pressins
MCMI. A Dom Pierre de Saint-Bernard de Flottes, Feuillant (Inédite). Un prédicateur qu'il
ne faut pas « divertir » et qu'on salue sans vouloir de retour. — Image très gracieusement
offerte
MCMII. A une prétendante de la Visitation. Le séjour de la montagne du Calvaire. —
Dépouillement nécessaire de ceux qui l'habitent. — La robe du festin. — Laisser les
appréhensions et les craintes, et se confier en Dieu. — Comment employer les bonnes
inclinations naturelles
MCMIII. A la Mère de Chastel, Supérieure de la Visitation de Grenoble. L'imperfection du
motif de la part de la créature n'empêche pas la réalité de l'appel de Dieu. — Vocations
citées dans l'Evangile et celles de quelques Saints. — C'est la suite et la persévérance qui
témoignent de la bonté des dispositions. — Par quel moyen aider une âme que la nécessité
et non l'attrait a conduite au monastère. — Avis prudent et sage pour des visites au parloir.
— Laisser parler le monde comme il voudra de cette vocation. — La pensée du Fondateur
sur une autre aspirante et sur une Supérieure
MCMIV. Au Prince de Carignan, Thomas de Savoie. Chrétien privilège accordé à la
confrérie du Crucifix. — Le Saint intercède pour en faire bénéficier un galérien, père d'une
nombreuse famille
MCMV. A un gentilhomme (Fragment). Promesse de s'employer à la conclusion d'une
affaire
MCMVI. A la Mère de Blonay, Supérieure de la Visitation de Lyon. Quand on veut fonder
un Monastère, il faut vouloir se conformer à l'esprit de l'Ordre qu'on appelle. —
L'excellence de la vie intérieure à la Visitation. — Planter des figuiers si l'on veut des
figues, et des oliviers si l'on veut des olives. — Quelles filles préfère le saint Fondateur. —
Retour à Lyon de deux anciennes professes
MCMVII. A la Mère de Chantal, a Alonne. Départ précipité d'une petite colonie de
Religieuses. — Portrait de celles-ci. — Le document qu'elles emportent. — Une dame que
le Saint aime particulièrement sans l'avoir jamais vue. — Occupations multipliées. —
Messages rapides. — Vivre, travailler et se réjouir en Dieu
MCMVIII. Au Prince de Piémont, Victor-Amédée. Nouvelle supplication pour Thonon et
Rumilly
MCMIX. A la Mère Favre, Supérieure de la Visitation de Montferrand. Plusieurs lettres
pour une même affaire. — La Mère Favre, après avoir établi le Monastère de Dijon, doit
venir fonder celui de Chambéry. — Bonté de Dieu qui facilite la retraite de Mme de Dalet.
— Conseils pour la visite canonique. — Avis différents, donnés par l'Evêque de Genève
sous l'inspiration divine
MCMX. A la Sœur Compain, Religieuse de la Visitation de Montferrand. Préparation à la
Supériorité. — La gardienne de la paix
MCMXI. A la Mère Favre, Supérieure de la Visitation de Montferrand (Fragment). «
Bonnes besoignes pour l'unique Mere et pour la grande Fille »
MCMXII. A la Mère de Chantal, a Dijon (Fragment inédit). Des filles qui « font merveilles
». — Conseil que le Saint leur adresse
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MCMXIII. Au Prince de Piémont, Victor-Amédée. La protection des convertis, premier
but de la Sainte-Maison de Thonon. — Ce qu'il advient pour la pension annuelle due au
sieur de Corsier ; moyen d'en faciliter le payement
MCMXIV. Au Prince Cardinal Maurice de Savoie (Inédite). Misère et piété dignes d'être
secourues
MCMXV. A la Mère de Beaumont, Supérieure de la Visitation de Paris. Ecrire courtement
pour écrire souvent. — Deux Pères spirituels au Monastère de Paris. — Souhaits du cœur,
et saluts paternels aux Sœurs de la Visitation et aux dames, filles spirituelles de François
de Sales. — Famille de la Mère de Beaumont
MCMXVI. Au Prince de Piémont, Victor-Amédée. Le Saint s'excuse de ne pouvoir passer
à la cour avant de se rendre à Pignerol, au Chapitre général des Feuillants
MCMXVII. A Madame de la Fléchère. Une commodité venue tout à propos. — Ce que
l'Evêque de Genève va faire en Piémont. — Ordres qu'il donnera avant de partir
MCMXVIII. A Monseigneur Pierre Fenouillet, Évêque de Montpellier. Pénitence sans
coulpe. — Le prince Thomas à Annecy. — Mérite et vertus de son maître d'hôtel ; François
de Sales le recommande à la bienveillance du destinataire
MCMXIX. A une dame. Regret et contentement d'une courte entrevue. — Marché céleste
entre le Créateur et la créature. — Permission pour des Communions plus fréquentes. —
Les larmes de Vendôme
MCMXX. Au Cardinal Ludovic Ludovisi. Une lettre arrivée quatre heures après la clôture
du Chapitre général. — Ordre du Pape et difficulté de casser une élection canonique. —
Moyen terme proposé par François de Sales
MCMXXI. Au Cardinal Scipion Caffarelli-Borghese (Minute). Fonctions épiscopales
exercées à Pignerol par l'Evêque de Genève. — Le Chapitre des Feuillants. — Prochain
voyage du Supérieur général à Rome
MCMXXII. Au Cardinal Octave Bandini. Une assemblée d'Anges et non d'hommes
mortels. — Concours universel de suffrages. — Demande d'une continuation de
bienveillance
MCMXXIII. Au Cardinal Alexandre Montalto (Minute). Pourquoi François de Sales
trouve que sa présence au milieu des Pères Feuillants était inutile. — Election qui ne
pouvait être meilleure. — Les traductions de D. Jean de Saint-François
MCMXXIV. Au Cardinal Ludovic Ludovisi (Minute). Compte-rendu du Chapitre général
des Pères Feuillants. — Science, prudence et piété du Supérieur élu
MCMXXV. Au Cardinal Scipion Cobelluzzi (Minute). Union des esprits au Chapitre des
Feuillants. — Une élection unanime ; regret qu'éprouve le Saint à ce sujet
MCMXXVI. A Sa Sainteté Grégoire XV. Ce qui s'est fait au Chapitre général tenu à
Pignerol. — Concorde parfaite qui y présida. — Le gage de la persévérance dans l'union
des cœurs et des esprits. — Une question que l'Evêque de Genève n'a pas voulu trancher.
— Son avis sur la réforme du Bréviaire cistercien ; pourquoi il ne le fit pas prévaloir par
un coup d'autorité
Minute de la lettre précédente
MCMXXVII. A Madame Le Loup de Montfan. Les meilleures réponses. — Une véritable
inspiration divine. — Quand Dieu parle, il ne faut pas contester, mais regarder l'Evangile
et en suivre les maximes. — Ce dont la ferveur de Mme de Dalet devra se contenter. — Ses
parents prendront soin de ses enfants. — Qualités qu'il faut joindre ensemble. —
Condescendance et humilité du saint Evêque
MCMXXVIII. A la Comtesse de Dalet (Inédite). Comment Mme de Dalet pourra contenter
à la fois sa dévotion et sa mère. — Jugement sur des plaintes maternelles ; à laquelle de ces
plaintes le Saint a voulu répondre. — Promesse de lettre ; douce invitation à écrire aussi
MCMXXIX. A Monseigneur Jean-François de Sales, Évêque de Chalcédoine, son frère.
Espérance de retour en Savoie. — Une affaire à considérer de nouveau. — La réforme de
Sainte-Catherine. — Voyage qui devient inutile, grâce à l'intervention du Prince et du Pape
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MCMXXX. A la Mère de Chantal, a Dijon (Fragment). Passage de la Mère Favre de
Montferrand à Dijon
MCMXXXI. A Monseigneur Jean-François de Sales, Évêque de Chalcédoine, son frère
(Fragment). Un désir de François de Sales. — Pourquoi il voudrait être « un peu en repos
aux pieds de Nostre Seigneur. »
MCMXXXII. A la Duchesse de Modène, Isabelle de Savoie. Grande vertu des Infantes de
Savoie. — Consolation que le Saint a trouvée dans leur société. — Une précieuse faveur
reçue de l'Infante Françoise-Catherine
MCMXXXIII. Au Cardinal Ludovic Ludovisi. Deux Pères Feuillants en route pour Rome.
— Prière de s'intéresser aux affaires qu'ils vont y traiter. — Départ pour Annecy
MCMXXXIV. A M. Philippe Sanguin de Roquencourt. Désir de l'Evêque de Genève de
complaire au destinataire. — Son vouloir limité par son pouvoir. — A qui il appartiendra
de résoudre la difficulté au sujet d'une aspirante à la Visitation. — Rien de secret dans les
Constitutions de l'Institut ; rien de cabalistique dans les paroles et les écrits du Fondateur.
— La seule impuissance de méditer n'exclut pas du cloître. — Ce n'est pas sans raison ni
pour fâcher le père que la Supérieure se décide à ne pas recevoir la fille
MCMXXXV. A la Mère de la Martiniere, Supérieure de la Visitation de Valence (Inédite).
Réponse tardive. — Adoucissements que l'on peut donner à une veuve âgée retirée au
monastère. — Consolations et difficultés. — Messages
MCMXXXVI. A Madame de Cerisier, Abbesse de Sainte-Catherine. L'Abbesse a été
avertie par François de Sales du désir de quelques-unes de ses Filles ; quel était le sien pour
la réforme. — « Les defautz qui arrivent en une bonne oeuvre n'en gastent pas la bonté
essentielle. » — Se garder d'aller contre la volonté de Dieu par intérêt propre. — Pourvu
que le bien se fasse, il suffit
MCMXXXVII. A la Mère de Chantal, a Dijon. En quel cas permettre le changement de
monastère. — Plusieurs affaires pénibles. — Mille écus que le Saint voudrait « au fons de
la mer. » — Les effets du sens humain.— Ne pas recevoir des bienfaitrices qui exigent trop
de conditions. — Mort de la présidente Brûlart et du cardinal de Retz. — La « benediction
souverainement desirable. » — Souvenir affectueux pour les enfants de la Mère de Chantal
MCMXXXVIII. A la Comtesse de Dalet. Le chemin du cloître ouvert devant Mme de
Dalet. — Fleurs et parfums qu'y jette la Providence. — A qui la comtesse laisse ses enfants.
— C'est à Dieu de conduire sa fille à la vie religieuse. — Inconvénient d'entrer trop jeune
au couvent. — Encouragement à suivre l'appel divin
MCMXXXIX. A la Mère de Monthoux, Supérieure de la Visitation de Nevers (Fragment).
Conduite à tenir envers des personnes qui contredisent et contrarient. — Les Religieuses
des différents Ordres se doivent estimer et aimer. — Pourquoi Satan hait particulièrement
l'Institut de la Visitation
MCMXL. A la Mère de Chantal, a Dijon (Fragments). Faveurs et consolations. — Eloge
de deux belles âmes. — Un abus contre la clôture. — Haine du saint Evêque pour la sagesse
humaine. — Des bienfaitrices peuvent être admises dans les monastères quand elles n'en
veulent sortir que rarement. — Peut-on recevoir à la Visitation des pénitentes ? —
Quelques fondations en projet. — Combattre le mal par le bien. — Faute qu'on ne doit
jamais commettre
MCMXLI. A Madame de la Fléchère. Le Saint enverra deux de ses Filles de la Visitation
aux nouvelles Bernardines de Rumilly. — Ménagements à prendre avec l'Abbé de Tamié
MCMXLII. A Madame Louise de Ballon, Religieuse de l'Abbaye de Sainte-Catherine.
Coup d'éperon à un courage qui défaille
MCMXLIII. Au Père Louis de Gerbais de Sonnaz, Oratorien. Prieurés donnés aux Pères
de l'Oratoire de Rumilly. — Ce qu'il faut faire pour ne pas rendre inutile cette faveur de
Son Altesse
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MCMXLIV. Au Prince de Piémont, Victor-Amédée. Au mépris des ordres du prince, les
prébendes vacantes de Contamine ont été attribuées à des Religieux de Cluny. —
Monastère et discipline monacale en ruines. — Mesures à prendre pour remédier au mal
MCMXLV. A Madame de Valence, Religieuse de l'Abbaye de Sainte-Catherine (Inédite).
En ne s'attachant qu'à la volonté de Dieu, on se trouve bien partout, et partout l'on est en
sûreté de conscience. — Deux visites en espérance
MCMXLVI. A M. Marc-François de Malarmay de Lauray (Inédite). Raison pour laquelle
des lettres sont demeurées sans réponse. — Condoléances tardives. — Préparation à la mort
MCMXLVII. A la Comtesse de Rossillon. La douleur, pour être juste, doit être raisonnable.
— A quoi nous oblige notre nom de mortels. — Réunion prochaine avec « nos trespassés.
» — Un candidat à une cure recommandé par la destinataire. — Promesse de prières
MCMXLVIII. Au Père Pierre de Berulle (Inédite). Etat des choses à Rumilly pour
l'établissement des Oratoriens. — Prière d'y envoyer incessamment deux Pères. — Un livre
de M. de Bérulle ; ce que le Saint voudrait en rayer. — Fraternel et franc conseil
MCMXLIX. Au Prince de Carignan, Thomas de Savoie (Minute inédite). Annecy foulé
par les troupes. — Excès auxquels menacent de se livrer les soldats. — Supplication à Son
Altesse pour le peuple malheureux
MCML. A la Mère de la Roche, Supérieure de la Visitation d'Orléans. Grâces divines qui
se transformeront en « merveilles pour le bien de la sainte Eglise. » — Un accueil plein
d'honneur et de confiance sera fait à l'Evêque d'Orléans. — Encouragement à l'amour de la
souffrance
MCMLI. A la Mère Favre, Supérieure de la Visitation de Dijon. Le Monastère de Dijon en
progrès ; celui de Chambéry en préparation. — A quoi Dieu appelle la Mère Favre. — Elle
doit le servir sans intérêt propre et avec une pleine confiance en sa providence
MCMLII. A la Mère Louise de Ballon, Supérieure des Bernardines de Rumilly. Un nom
dont les Bernardines doivent se rendre dignes avant de l'adopter pour leur Congrégation
MCMLIII. Au Prince de Piémont, Victor-Amédée. Toujours la lutte entre Cluny et Thonon
pour Contamine. — L'à-propos d'une assemblée devant le prince Thomas pour les affaires
de la Sainte-Maison
MCMLIV. A la Mère de Chantal, a Dijon. Projet d'itinéraire pour la Mère de Chantal ;
désir du Fondateur qu'elle visite les nouvelles Maisons. — Pourquoi il ne peut écrire
longuement. — Salutations
MCMLV. A M. Jean de Chatillon. Décision l'avant-veille d'un départ. — Maladie de M.
de Blonay
MCMLVI. A la Mère de Chevron-Villette, Supérieure de la Visitation de Saint-Étienne.
Un secret de bonheur et de sainteté. — La dignité d'une Supérieure. — Avantage des Filles
de la Visitation et danger des Monastères sans clôture
MCMLVII. Au Président Antoine Favre (Inédite). Recommandation pour une affaire
pendante devant la Chambre des Comptes
MCMLVIII. A la Sœur de Bréchard, Religieuse de la Visitation, a Moulins (Fragment).
Joie du Fondateur au sujet d'une élection. — Eloge de la nouvelle Supérieure
MCMLIX. A M. Balthazard de Peyzieu (Inédite). Passage trop rapide à Vienne ; espérance
d'un prochain séjour plus prolongé. — Heureux mariage de François de Longecombe
MCMLX. A Madame de Toulongeon. Heureuse rencontre avec la Mère de Chantal. —
Délicats conseils, tact parfait et largeur d'esprit du saint Directeur. — La pensée de la mort
mêlée aux félicitations de bonheur
MCMLXI. A une dame. Bonheur de la solitude au pied du Crucifix. —Véhémente
aspiration vers l'éternité ; mépris de ce monde et de ses grandeurs
MCMLXII. A la Mère de Chastellux, Supérieure de la Visitation de Moulins. Désirs rendus
plus ardents par la charge que la Providence a donnée à la Mère de Chastellux. — Le
fondement de la prospérité spirituelle. — Confiance toujours plus grande
MCMLXIII. Au Duc Roger de Bellegarde. Une œuvre de charité proposée au duc
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MCMLXIV. A la Mère de Monthoux, Supérieure de la Visitation de Nevers. Messagère
pleine de mérite et d'affection pour la destinataire. — Ferveur de la la Sœur Emmanuelle
de Monthoux. — Un ami du Monastère de Nevers
Appendice
I. Lettres adressées a Saint François de Sales par quelques correspondants
A. Lettre de la Mère Favre, Supérieure de la Visitation de Montferrand (Fragment)
B. Lettre du Prince Cardinal Maurice de Savoie
C. Lettres patentes de Charles-Emmanuel Ier, Duc de Savoie
D. Lettre du Chanoine Artus de Lionne, Seigneur d'Aoste
E. Lettre de Mgr Jean-Pierre Camus, Evêque de Belley
F. Lettre de M. Jacques Gallemand
G. Lettre de l'Infante Isabelle de Savoie, Duchesse de Modène
II. Suppliques et lettres de princes et autres personnages a différents destinataires
A. Supplique a Sa Sainteté Grégoire XV
B. Supplique au Cardinal Ludovic Ludovisi
C. Lettre de Victor-Amédee, Prince de Piemont, au Prince de Carignan, son frere
D. Lettre des proviseurs du College de Savoie a Louvain aux administrateurs de
celui d'Annecy
E. Lettre de Thomas de Savoie, Prince de Carignan, aux mêmes
F. Lettres de Victor-Amédée, Prince de Piémont a l'Abbé Philibert-Alexandre
Scaglia
III. Note concernant l'autographe de la lettre du 19 octobre 1621 a Christine de France,
Princesse de Piemont
Glossaire des locutions et des mots surannés ou pris dans une acception inusitee aujourd'hui
Index des correspondants et des principales notes biographiques et historiques de ce volume
Table de correspondance de cette nouvelle edition avec les précédentes, et indication de la
provenance des manuscrits
Table des matières
21 ŒUVRES DE SAINT FRANÇOIS DE SALES. TOME XXI- LETTRES — VOLUME XI
Saint François de Sales étudié dans ses Lettres
I. La jeunesse
II. L'Apostolat
§ 1. — Avant la mission du Chablais.
§ 2. — La mission du Chablais.
III. L'Episcopat
§ 1. — Saint François de Sales dans sa vie privée et dans sa vie sociale.
§ 2 — Les travaux de l'Évêque.
§ 3. — La Prédication.
§ 4. — Consolations et souffrances.
§ 5. — Physionomie et caractéristiques de l'Évêque.
IV. Dévouement sans borne pour les ames
§ 1. — Les Lettres spirituelles et les destinataires.
§ 2. — Le Directeur et la direction.
§ 3. — Les Œuvres spirituelles.
§ 4. — Le Fondateur.
V. La vie intérieure de Saint François de Sales
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§ 1. — Écueils, combats, épreuves.
§ 2. — Les moyens.
§ 3. — Une aide à la sainteté.
VI. L'Ecrivain
Sources historiques et biographiques
I. Imprimés
II. Sources manuscrites
1. — Archives et Bibliothèques publiques.
2. — Archives capitulaires et paroissiales.
3. — Maisons religieuses.
4. — Archives particulières.
5. — Notes d'origines diverses.
Avertissement
Lettres de Saint François de Sales. Lettres sans date
MCMLXV. A la Sœur Fichet, Religieuse de la Visitation d'Annecy. Etrennes et souhaits
pour la nouvelle année.
MCMLXVI. A la Mère de Chantal (Fragment). Une résolution des deux Saints. — En quoi
consiste la gloire du divin amour. — Souhait
MCMLXVII. A Madame de Charmoisy (Fragment). Les grandeurs que désire le saint
Evêque de Genève
MCMLXVIII. A M. Clériadus de Genève-Lullin (Fragment). Influence de la sainteté des
grands
MCMLXIX. Au Père Claude-Louis-Nicolas de Quoex, prieur du Monastère de Talloires
(Fragment inédit). Que faire en attendant la joie d'un revoir ? — Ardeur et pureté de l'amour
de François de Sales pour Dieu
MCMLXX. A M. René Gros de Saint-Joyre (Fragment). Encouragement à favoriser la
fondation d'une Maison religieuse
MCMLXXI. A un gentilhomme de Dijon. Une « favorable inspiration. » — Comment
s'éprouver soi-même sur sa vocation. — Avis pour le lever et la nourriture. — Demander
la lumière à Dieu. — A quels passetemps s'adonner. — La Communion hebdomadaire et
les pieux pèlerinages
MCMLXXII. A un ami. Condoléances et sympathies
MCMLXXIII. A un étudiant. Que nous apprend la vraie science de Dieu. — Consolations
sur un décès
MCMLXXIV. A un gentilhomme. La mélancolie et le retour de la santé. — Un étrange
tourment. — Pourquoi le Saint compatit à ceux qui en sont affligés. — De quelle crainte
faut-il craindre les fins dernières ? — Défiance et présomption dans le service de Dieu. —
Il n'est pas besoin de sentir toujours de la force et du courage. — L'espérance et la prière
nous assurent le secours de Dieu. — Des essais trompeurs
MCMLXXV. A un inconnu (Fragment). La variété des exercices et l'amour. — Pourquoi
le Sauveur fut, dans tous les mystères de sa vie, « le Bienaymé de son Pere ». — Comment
rendre parfaites nos actions les plus ordinaires
MCMLXXVI. A une dame. Une liberté que le saint Evéque n'a pas. — Désir de son
humilité et de son amour de Dieu. — Le sceau du Roi sur nos affections. — Echange de
prières
MCMLXXVII. A la même. La posture de l'âme pendant les exercices extérieurs et
intérieurs. — Liberté d'allure à l'oraison. — Confiance mutuelle. — Un conseil difficile à
donner
MCMLXXVIII. A la même. Douceur et tranquillité. — Quel regard jeter sur le monde. —
Adorer la volonté de Dieu en tout temps
MCMLXXIX. A une dame. Les vertus fortes et les meilleurs vins. — Ce qui rend les
tribulations précieuses
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MCMLXXX. A une dame. Demander à Dieu la douceur d'esprit dès le matin, et s'en
souvenir cent fois le jour. — Se relever après ses fautes, sans perdre courage
MCMLXXXI. A une dame. L'ombre nécessaire pour conserver les fruits des résolutions
MCMLXXXII. A une dame. Le but divin des afflictions. — Recevoir avec amour ce que
Notre-Seigneur nous envoie par amour. — Assurance de prières
MCMLXXXIII. A une dame. Le secours de Dieu ne manque jamais aux âmes confiantes.
— Porte royale du temple de la sainteté. — Comment regarder ses afflictions. — Croix
d'or ornée de pierres précieuses
MCMLXXXIV. A une dame. Permission accordée de renouveler un vœu
MCMLXXXV. A une demoiselle. Quand les « empressemens d'amour » en l'oraison sont
bons. — La différence entre les « abnegations mentales » et les réelles. — N'ouvrir la
bouche que de par Dieu. — Une superfluité à retrancher
MCMLXXXVI. A une demoiselle (Fragment). Les amitiés les plus solides. — Béatitude
du désert
MCMLXXXVII. A une demoiselle. Mauvaise vengeance que celle d'un procès. — Le vrai
courage consiste à mépriser le mépris. — Manœuvre de la Providence pour ramener au
port et préserver du naufrage
MCMLXXXVIII. A la même. Aversion du Saint pour les procès, surtout pour ceux qui se
font à la suite de « manquemens de promesses. » — Le meilleur remède contre les gens qui
rompent la foi donnée. — Comment obtenir une constante tranquillité de cœur
MCMLXXXIX. A une inconnue. Pourquoi Notre-Seigneur permet les petites disettes
spirituelles. — Un prédicateur dont il fait bon ouïr les paroles. — Le cœur et la volonté au
temps de la sécheresse
MCMXC. A une inconnue. On connaît la fidélité dans les occasions. — Ce qui donnera «
les rangs » parmi les enfants de Dieu. — Ne pas s'attrister des répugnances, mais les
surmonter. — La vraie force du cœur
MCMXCI. A une dame. L'arbre planté en ce monde, et le Cultivateur céleste. — Suivre la
volonté de Dieu et marcher dans ses voies. — Un mort auquel on porte plus d'envie que de
compassion
MCMXCII. A une dame. L'unique et parfait Consolateur. — En quel temps il fait bon
mourir. — Pleurer sur la perte des nôtres, mais non désordonnément. — Faire de bonne
heure nos adieux à ce monde
MCMXCIII. A la même. Consolations sur la mort subite de la sœur de la destinataire. —
Après une secousse de notre cœur, recourir à Notre-Seigneur, et loger nos espérances en
lui. — Une confidence de Saint. — La planche pour passer à l'éternité
MCMXCIV. A une demoiselle. Imperfection du désir de la mort. — Espérance sur une
trépassée. — La parole de saint François d'Assise
MCMXCV. A une dame. Condoléances et consolations. — Pour qui toute mort est-elle
heureuse ? — Vivre avec des pensées généreuses et magnifiques. — Etre doux et paisible
ce n'est pas être insensible
MCMXCVI. A une dame. Le Jourdain et la Terre promise. — Comment la bonté de Dieu
disposa une âme à son passage à l'éternité. — La couronne d'épines gage de la couronne de
roses. — Admirable et touchante tendresse du Saint. — Pourquoi ne peut-il « vouloir mal
a la mort. »
MCMXCVII. A une demoiselle. La valeur de la vie ; bonheur de la destinataire de connaître
à quoi Dieu veut qu'elle l'emploie. — Persévérer dans sa voie, tout en appréciant les autres
MCMXCVIII. A une demoiselle. Quel avis François de Sales eût donné à sa
correspondante s'il avait trouvé son esprit dans l'indifférence. — Les raisons contre le
mariage doivent céder devant une forte inclination. — Délicats et francs conseils sur les
vertus à pratiquer pour couvrir « la tare du cors. » — Le miel tiré du thym
MCMXCIX. A la même. Heureux vent qui mène au port. — Sous quelle condition nous
donner à Dieu. — Un sentiment qu'il faut faire croître jusqu'à maturité. — Les merveilles
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des noces de Cana
MM. A une demoiselle. En quel temps se donner à Dieu. — Rapidité des années ; leur prix
infini. — La prière d'un Saint pour sa fille spirituelle
MMI. A une inconnue. La considération de Jésus crucifié pour l'âme chrétienne. —
Combien fades les niaiseries des amours profanes. — La guerre et la paix. — En quoi
consiste la vraie paix. — Pourquoi le Fils de Dieu a voulu naître en ce monde
MMII. A une dame. Réciprocité d'affection. — « Un cœur de père qui tient un peu du cœur
de mère. » — En quelle école se perfectionnent nos âmes. — Rosiers spirituels
MMIII. A une cousine. Le courage vaut mieux que la consolation. — Exemple de Rébecca.
— Vocation divine et guide céleste
MMIV. A une novice de la Visitation. Reconnaissance envers Dieu pour le bienfait de la
vocation religieuse. — Une affection puisée au Calvaire par la Sainte Vierge, et par elle
répandue dans le cœur de ses vraies filles
MMV. A une Religieuse de la Visitation. Exposé dogmatique sur le mystère de la Sainte
Trinité. — Exemple tiré de l'âme humaine. — L'Incarnation : suite de la précédente
comparaison. — Universalité de la présence divine. — Notre-Seigneur sur la route
d'Egypte. — Les deux natures du Christ. — Le fer enflammé. — Un peu de jour sur un
abîme
MMVI. A une Religieuse. Quel sujet de lettres entre le saint Directeur et sa fille spirituelle.
— D'où viennent les larmes de dévotion et la sécheresse. — Le bouquet à odorer le long
du jour. — Ne pas souhaiter les persécutions, mais exercer sa fidélité dans les occasions
présentes
MMVII. A une Religieuse. Dieu, bon à tous. — Nos souffrances comparées à celles de
Notre-Seigneur. — Mourir pour que Jésus vive. — Courage et sainte joie. — Regard sur
l'éternité
MMVIII. A une Religieuse (Fragment). Suivre les attraits de Dieu dans l'oraison. — Quelle
est la plus fructueuse
MMIX. A une Religieuse. Les communications spirituelles plus aisées de vive voix que
par écrit. — Pourquoi nos inclinations naturelles sont précieuses. — Dresser ses batteries
du côté où l'ennemi nous attaque. — Comment vivre devant Dieu, avec le prochain et avec
nous-même
MMX. A une Religieuse de l'abbaye de Sainte-Catherine. Les aulx et les oignons du
monde, et la délicieuse manne de notre Sauveur. — A quelles conditions François de Sales
approuve « le peu parler. » — L'exercice de l'abnégation spirituelle. — Contemplation du
mystère de la Présentation de Jésus au Temple. — Mettre le Sauveur « sur son throsne
d'ivoyre. » — Une obédience imposée au saint Évêque
Lettres découvertes après l'impression des volumes précédents
MMXI. A un cousin (Inédite). François de Sales se rappelle au souvenir de son cousin sans
se reconnaître d'autre titre à ce bonheur que son affection
MMXII. A Monsieur Claude Marin, procureur fiscal en Chablais (Fragment). Audience et
promesses du duc de Savoie
MMXIII. Au Chanoine Jacques de Médio (Inédite). Une station d'Avent et de Carême à
Lyon que le Saint ne peut accepter. — Bulles attendues. — Difficulté pour faire parvenir à
Paris deux mille écus ; prière au destinataire de s'employer à cette affaire
MMXIV. A l'Empereur d'Allemagne, Rodolphe II (Inédite). Accusé de réception d'une
lettre de l'Empereur. — L'Église de Genève dépouillée de toutes ses ressources par les
hérétiques. — Un vœu de son Prince-Evêque
(CLXVIII). Aux Religieuses du Monastère des Filles-Dieu (Minute). L'amour pour leur
Ordre ne doit pas empêcher les Religieux de reconnaître les défauts qui s'y trouvent. —
Dieu n'abandonnera pas ses servantes, si elle s'observent la pauvreté qu'elles ont vouée. —
Le centuple promis. — Une bonne méthode, mais qui n'est pas celle de François de Sales.
— Remonter à la source pour revenir à la ferveur primitive. — L'ennemi doit être combattu
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16.1 Page 151

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pendant qu'il est petit. — Isaac et Ismaël. — Sans la pauvreté, pas de vrai Religieux. —
C'est « un grand mal » d'entretenir des imperfections dans une Maison religieuse
MMXV. A M. Amédée de Chevron-Villette (Billet inédit). Invitation à se rendre à Sales
pour l'arrangement d'une affaire
MMXVI. A Dom Nicolas Maistre, Vicaire de la Chartreuse de Melan (Inédite).
Intercession en faveur d'une postulante Chartreuse
MMXVII. A M. Simon Ruptier, Cure de Cranves (Fragment inédit)
MMXVIII. Au President Antoine Favre. Douce menace d'affection. — Pourquoi le
Président devra faire tout l'hiver une « rigoureuse residence ». — Mme de Boisy, malade
MMXIX. A M. Pierre de Musy (Inédite). Compassion pour un vassal malheureux
MMXX. A un inconnu (Fragment inédit)
MMXXI. A un gentilhomme (Inédite). Un chanoine compte sur l'intervention du Saint
auprès du destinataire
MMXXII. A la Baronne de Chantal (Inédite). Le cours d'une année et l'eau sur la grève. —
Humilité et confiance. — Le « petit Agnelet d'innocence » secouant sa toison sur les cœurs
largement ouverts du côté du Ciel. — Raisons du silence de tout un mois. — Les vœux
d'un Saint
MMXXIII. A Madame du Chatelard (Fragment inédit)
MMXXIV. A un ecclésiastique (Inédite). Une affaire pressante. — Impossibilité pour le
saint Evêque d'aller la traiter en personne
(DXL, DCCCXXXVIII). A la Baronne de Chantal. Un mal qui ne se guérit que par
l'expérience. — Attendre après Pâques pour le voyage en Savoie. — Ce que dira le cœur
de la Baronne, ce que celui du Saint attend. — Tranquillité, fruit de contradictions. —
Nouvelles de l'âme de François de Sales. — Dégagement du monde, attachement à Dieu.
— L'oraison de Mme de Chantal. — Une âme qui reverdit après un long hiver. — Saints
projets pour la Visitation et l'abbaye de Sainte-Catherine. — L'Introduction a la Vie devote
et le Traitté de l'Amour de Dieu. — « Plusieurs sortes de nouvelles. » — Se mettre en la
présence de Dieu et s'y tenir sont deux choses différentes. — La comparaison de la statue.
— Messages affectueux
MMXXV. A un cardinal (Minute inédite). Mérite singulier et pauvreté extrême du Chapitre
de Saint-Pierre de Genève. — Instante prière au destinataire de favoriser auprès du Pape
l'union de deux bénéfices à la mense capitulaire
MMXXVI. A la Mère de Chantal (Fragment). Deux sujets de sermons
MMXXVII. A Madame Béatrix de Maillard, prieure de Neuville (Inédite). Deux lettres
pour soutenir les droits de la destinataire. — Une âme « bonne et vrayement chrestienne ».
— Progrès spirituels de l'ancienne Abbesse de Sainte-Catherine ; la consolation qu'elle
désirait. — Regret de ne pouvoir écrire à Mme de la Verjonnière. — Veiller sur son cœur
au milieu de l'embarras des affaires
MMXXVIII. A la Mère de Chantal (Inédite). Affectueuse sollicitude pour une chère santé
compromise
MMXXIX. A la Sœur Fichet, Religieuse de la Visitation d'Annecy (Fragment). Le
traitement du cœur et les chaînes pour lier nos passions
MMXXX. A M. Jacques de Vallon (Inédite). Les desseins de Dieu dans la maladie. —
Souhaits de santé
MMXXXI. Au comte Prosper-Marc de Tournon (Inédite). Envoi d'une lettre de M. de
Charmoisy, faussement accusé. — Prière instante de faire valoir son innocence. — Les
méchants doivent être tenus en crainte
MMXXXII. A la Mère de Chantal. Sentiments d'humilité du saint Evêque au jour
anniversaire de son sacre. — Pourquoi il ne se décourage pas. — Sa confiance en la Vierge
Marie
MMXXXIII. A la même (Billet inédit). Un sermon et une malade à la Visitation
MMXXXIV. Au Baron Prosper de Rochefort. La douleur d'un père sur la perte de son fils,
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mesurée à son amour. — Heureux ceux qui échappent à ce siècle ! — Manière vraiment
chrétienne de parler de la mort. — Nos amis d'ici-bas et ceux de là-haut. — Demander son
secours à Notre-Seigneur crucifié
MMXXXV. Au comte Prosper-Marc de Tournon (Inédite). Aventures d'un paquet de
lettres. — Un voyage mystérieux ; honneurs rendus à un officier du duc de Nemours
MMXXXVI. Au duc Roger de Bellegarde (Fragment). Mélange d'amour et de respect. —
Motif et but de l'union de deux cœurs
(MCCCXL). A la Présidente du Favre. Souhait paternel à une âme que la Bonté divine a «
saysie ». — Bonheur pour elle d'être toute à Dieu. — Pourquoi elle ne doit pas s'attrister
(MCCCLX). A Don Jérome Boerio, Général des Barnabites (Minute). Raisons qui
demandent le retour en Savoie du P. Baranzano
MMXXXVII. A la Mère de Chantal, a Paris (Fragment). Ce qui a réjoui l'âme du saint
Evêque
MMXXXVIII. Au prince de Piémont, Victor-Amédée (Fragment). Pourquoi l'Evêque de
Genève estime nécessaire son retour dans le diocèse
MMXXXIX. A la Mère de Chantal, a Paris (Fragment). Charité du Saint pour une
pécheresse convertie
MMXL. A M. Melchior de Grilly. Recommandation en faveur des Clarisses d'Evian ;
pourquoi le Saint la trouve inutile
MMXLI. A la Mère de Chastel, Supérieure de la Visitation de Grenoble (Fragment inédit).
Dieu fait de grandes choses en l'âme qui s'abaisse
MMXLII. A la Mère de Chantal, a Paris (Fragment). Admirable indifférence de François
de Sales
MMXLIII. A Madame de Granieu (Inédite). Aimable plaisanterie. — le voyage de Rome
et un espoir de l'Evêque. — Rien ne nuit à ceux qui veulent aimer Dieu « sur toutes choses
et en toutes choses, » pas même leurs défauts
MMXLIV. A la Mère de Chastel, Supérieure de la Visitation de Grenoble (Fragment
inédit). Ne pas tourmenter son cœur, ni s'attendrir sur soi-même
MMXLV. Au duc de Savoie, Charles-Emmanuel Ier (Inédite). Recommandation en faveur
d'un nouveau converti, fils d'un hérétique obstiné. — Eloge de son courage dans les durs
assauts qu'il a dû soutenir pour la foi. — Pourquoi le gentilhomme, réduit à la pauvreté, ne
peut profiter des libéralités assignées par le Duc à la Sainte-Maison de Thonon. — Le
marquis de Lullin le présentera à Son Altesse
MMXLVI. A la Mère de Chantal (Fragment). Ardentes aspirations du saint Evêque
MMXLVII. A une Supérieure de la Visitation (Fragment). Les grandes résolutions d'un
Fondateur
MMXLVIII. A Monseigneur Jean-Pierre Camus, Evêque de Belley (Fragment). Comment
l'Evêque de Belley est à la fois père, frère et fils de l'Evêque de Genève
MMXLIX. Au même (Fragment). Le fardeau du cinnamome et le faix des moissonneurs.
— Martyrs et confesseurs tout ensemble
(DCLXVII ?). Au même (Fragment). Le salaire et le bonheur de ceux qui enseignent aux
autres les voies de la justice. — Une « chose royale. »
MML. Au même (Fragment). Deux lois impérieuses. — Soldats déférents à l'égard de
l'Eglise. — Les permissions qu'il faut leur donner
MMLI. A une Religieuse de la Visitation (Fragment). Comment vivre en union avec la
Sainte Vierge
Menus fragments
MMLII. A la Mère de Chantal
MMLIII. A la même
MMLIV. A la même
MMLV. A une personne inconnue
MMLVI. A une personne inconnue
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16.3 Page 153

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MMLVII. A une dame
MMLVIII. Adresse d'une lettre au Chanoine de Sales
MMLIX. Adresse d'une lettre a la Mère Favre
Fragments de lettres a Sainte Jeanne-Françoise de Chantal. 1604-1622
MMLX. Dans le trouble et l'inquiétude, remettre tout à Dieu. — Le « coup de fouet » de
sa main divine. — Retranchements à faire
MMLXI. L'âme qui ne veut pas offenser Dieu ne doit pas pointiller autour de ses actions.
— « Un des grans articles du prouffit spirituel. » — La lecture pieuse
MMLXII. Pour quel motif surtout aimer les parents. — Les vertus « de cœur » et les vertus
apparentes. — Dans les maladies spirituelles et corporelles, user des remèdes voulus par
Dieu, mais s'en remettre, pour le résultat, à son bon plaisir. — Un sentiment et un ardent
désir du Saint
MMLXIII. Les effets de l'amour pur à l'égard du prochain expliqués par une belle
comparaison. — Comment cet amour parfait se communique. — Le corail et l'amitié
MMLXIV. Pourquoi la souffrance, et comment l'endurer. — Trois remèdes contre le
trouble qu'apportent à l'âme les évènements de cette vie
MMLXV. Respect qu'on doit porter aux prêtres. — Le Directeur veut pouvoir manier l'âme
de la Baronne. — Les actes d'amour et de confiance seront le remède à tous ses maux
intérieurs. — Exemple de la femme mariée, proposé à l'âme épouse de Jésus-Christ
MMLXVI. Un mot de saint Augustin. — Dieu répond à tous ceux qui lui demandent
conseil ; d'où vient que beaucoup n'entendent pas sa réponse ? — Le serviteur fidèle. —
Comment combattre la vaine gloire. — L'obéissance amoureuse et la simplicité
MMLXVII. Les vœux du Père pour lui-même et pour sa Fille spirituelle. — La
mortification dans les repas. — Quel est le seul désir qui remplit le cœur de François de
Sales
MMLXVIII. Aimer indistinctement toutes les croix qui nous arrivent. — Quelles sont les
meilleures. — Les croix « un peu mignardes ». — Ce qui donne le prix à la croix
MMLXIX. L'humilité et l'amour du mépris, pierre de touche de l'avancement de l'âme. —
Quelle doit être son attitude dans les outrages et les louanges. — Moyen d'attirer en soi les
grâces de Dieu. — L'acceptation de notre misère nous approche de lui
MMLXX. Compassion surnaturelle du Saint pour les souffrances de sa Fille. — Les
holocaustes de l'ancienne Loi et l'écorchement du cœur. — Dieu nous aime : qu'importe le
reste ? — Jésus-Christ a tout souffert pour s'unir à son épouse ; que doit faire celle-ci pour
lui « tesmoigner ses amours reciproques » et le baiser ?
MMLXXI. S'abandonner à Notre-Seigneur et dépendre de sa Providence. — Une « resolue
resolution ». — En quoi consiste l'amour de Dieu. — La seule gloire à chercher. —
Aspirations suggérées pour s'unir à la volonté divine
MMLXXII. L'examen du cœur et ce qui doit le tenir en repos. — Un acte toujours en notre
pouvoir. — Confiance en Notre-Seigneur ; quelle est la mesure de sa Providence à notre
égard. — S'attacher à la fin et non aux moyens. — Manière de combattre les pensées de
jalousie. — L'esprit de douceur et l'esprit de souffrance. — Il faut s' « accommoder » à sa
croix
MMLXXIII. « La parole de la fervente indifference ». — Leçons à apprendre de saint Paul.
— Moyen d'acquérir la promptitude à faire le bien
MMLXXIV. Peut-on parvenir à la perfection en pratiquant une seule vertu ? — Qu'est-ce
que la vertu ? — Dans la charité, toutes les vertus sont comprises. — Diviniser les vertus
naturelles. — Comment on acquiert l'habitude de la vertu
MMLXXV. Les « menues occurrences » et les « fascheux evenemens ». — Ardent souhait
du Saint. — Pourquoi s'humilier. — « Affections » à tirer de la Passion. — Deux sortes de
martyrs. — Porter sa croix comme Notre-Seigneur
MMLXXVI. La statue dans sa niche et le petit oiseau dans son nid. — Souffrir avec amour.
— Une consolation et un vœu de François de Sales
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MMLXXVII. Ne pas vouloir sentir l'amour. — L'âme irrévocablement abandonnée à Dieu
est sûre de l'avoir. — Un cœur « tout escorché » sera un « cœur compatissant ». —
Indéfectible unité des deux Saints. — Prière pour leur « unique cœur »
MMLXXVIII. Conduite à tenir dans les affaires affligeantes. — Chemins qui mènent au
port et « bonnes estoffes pour l'avancement d'une ame ». — La consolation prépare aux
grands travaux et à la croix
MMLXXIX. Prix de la « resignation de soy mesme » acquise au milieu des contradictions.
— Un grand bonheur
MMLXXX. Vouloir la croix, c'est la transformer
MMLXXXI. Le « petitrien» devant la grandeur de Dieu. — Dans la tentation et la
souffrance, regarder la Providence et aimer ses dispositions sur nous
MMLXXXII. Imperfection de l'esprit délicat. — Aimer à se sentir pauvre et faible devant
Dieu. — Comment se comporter dans les aridités et les chutes, et se « mettre en la sainte
indifférence ». — Au lieu de réfléchir sur soi-même, regarder le Sauveur. — Dans quelles
dispositions la Mère de Chantal doit aller à l'oraison et ce qu'elle doit y faire
MMLXXXIII. La seule chose qui attire le cœur de François de Sales. —Pourquoi le
dépouillement total. — Par la souffrance, l'âme parvient à une très simple et délicate union
au bon plaisir de Dieu. — L'unique regard de la Mère de Chantal
MMLXXXIV. Une partie de la charge d'une Supérieure. — Ce qui nous donnerait le
bonheur. — La parfaite simplicité que Dieu demande de la Mère de Chantal et le plus
agréable sacrifice qu'elle pourra lui faire
MMLXXXV. La connaissance de la volonté divine doit être fidèlement gardée ; s'y
conformer aussi bien dans les ténèbres que dans la lumière. — Manière de traiter avec le
prochain et de tirer profit des contradictions. — Quel soin la Mère de Chantal doit laisser
à son Directeur. — En toutes choses, l'acquiescement, l'abandon, la « simple remise » à
Dieu. — Comment agir et parler
MMLXXXVI. Pas de « tendreté », ni de souci du lendemain. — La volonté de la Mère de
Chantal, abîmée en celle de Notre-Seigneur. — Au guide, le discernement ; à l'âme,
l'aveugle abandon sous la conduite de la Providence, même dans les désolations intérieures.
— Le repos en Dieu et l'obéissance
MMLXXXVII. L'instrument entre les mains de Notre-Seigneur. — Rester dans l'état où
Dieu nous met. — Que doit faire un « pauvre petit esprit ». — Abandon à la Providence.
— Se moquer des tentations et parler à Notre-Seigneur d'autre chose. — Dans les peines
intérieures qui font perdre pied, regarder notre « cher Capitaine » et employer deux sortes
d'armes. — Tout le « faire » de la Mère de Chantal ; à quoi elle est obligée
MMLXXXVIII. Où le cœur doit-il prendre son repos ? — Souhait d'un total dénuement
MMLXXXIX. L'« amour royal » des Bienheureux. — Pourquoi le « Roy des coeurs » aima
parfois les larmes
MMXC. Deux choses demandées à l'âme conduite par la voie de simplicité. — L'humilité
exclut tout propre choix. — Comment s'acquiert l'amour. — La douceur dans le trouble et
à l'égard du prochain. — Manière de faire la correction. — Ce qui est « tous-jours
imperfection » et ce qui est « de grande perfection ». — Remède pour les distractions
MMXCI. La vraie pauvreté est celle que Notre-Seigneur et sa sainte Mère ont pratiquée.
— Souhait d'un Fondateur
(MDCCXXIX). Danger de la science sans humilité
MMXCII. Règle touchant les avis spirituels. — La plus grande assurance qu'on peut avoir
en cette vie. — Comment combattre les pensées de soupçon et de méfiance. — Ne vouloir
que Dieu. — Le cœur en haut. — Conduite à tenir à l'égard d'une personne qui « moleste
grandement »
MMXCIII. Joie qu'éprouve François de Sales à s'abandonner à la Providence. — Où tend
son esprit et ce qui prédomine en son cœur
MMXCIV. Se tenir dans l'indifférence, et pourquoi. — La famine à Annecy. — Confiance
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en Notre-Seigneur ; il prend soin de tout et il « est si proche »
MMXCV. Zèle du Saint pour le service des âmes. — Ce que Dieu lui demande. —
Sentiment de son impuissance. — Le « petit filet de bonne volonté » de François de Sales.
— Aux prises avec la tentation, il redouble de confiance en Dieu. — Consolations et
aspirations ardentes vers l'amour divin. — Une prière qu'il fait à la Sainte Vierge
MMXCVI. Pensée consolante sur la mort des amis. — Apprendre dès ici-bas le cantique
du saint amour. — « Une planche pour passer a la vie celeste. » — Mourir à soi-même pour
vivre à Dieu
MMXCVII. Deux « cheres vertus ». — En quoi consiste la vraie sainteté et quelle est la
meilleure extase. — L'humilité, seul moyen pour arriver au sommet de la perfection ; quel
cas Notre-Seigneur en fait. — Une sainte science. — Le trésor des âmes pures
MMXCVIII. Regretter les fautes du prochain, mais avoir compassion du pécheur et de
l'imparfait. — Comment nous traiter nous-même. — L'habitude des vertus. — Moyen de
parvenir au repos d'esprit au milieu de toutes les vicissitudes
MMXCIX. Jusqu'à la fin de notre vie, il faut toujours recommencer à s'anéantir. — Le
gémissement de saint Paul. — S'humilier de ses faiblesses, mais « remonter son cœur en
Dieu » par la confiance. — Une parole qu'il faut répéter souvent. — Indifférence pour
l'affection des créatures ; quel amour doit nous suffire
MMC. Pureté d'intention des amantes de l'Epoux céleste
Appendice
A. Deux notes de saint François de Sales concernant sa correspondance et ses messages
B. Lettre de M Antoine des Haves a M. Claude de Charmoisy
C. Une lettre de saint François de Sales d'apres l'edition princeps
Table générale des Lettres de saint François de Sales
Groupe de lettres dont on peut indiquer la date approximativement
Groupes de lettres auxquelles on ne peut assigner aucune date
Glossaire des locutions et des mots surannés ou pris dans une acception inusitée aujourd'hui
Index des correspondants et des principales notes biographiques et historiques de ce volume
Table de correspondance de cette nouvelle édition avec les précédentes et indication de la
provenance des manuscrits
Table des matières
22 ŒUVRES DE SAINT FRANÇOIS DE SALES - TOME XXII. OPUSCULES - Ier
VOLUME
Préface
I. Première serie : Etudes et vie intime
A) Période d'études à Paris
§ 1. — Les Manuscrits
§ 2. — La grande épreuve
B) Période d'études à Padoue
§ 1. — Les Notes de Théologie
§ 2. — Le Manuscrit de Droit
C) Période du Chablais et d'Annecy
II. Deuxième série : Apostolat
A) Documents relatifs au Chablais
B) Documents relatifs au pays de Gex
Avis au lecteur
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Opuscules de Saint François de Sales.
Première série : Etudes et vie intime
A) Période d'études a Paris, octobre 1580-1588
I. Extraits de deux manuscrits autographes du cours de philosophie
1) Premier manuscrit (octobre 1585-février 1586)
Brevis preafatio in universam philosophiam
Procemium in logicam
Tractatus is in logicam : de quæstionibus procemii
2) Second manuscrit (mars 1586)
Quaestio 3 : An Beatitudo præsentis vitae hominis existentis in puris
naturalibus consisteret in aliquo bono creato ?
Questio 4 : In quo actu consistat beatitudo formalis praesentis vitae
hominis existentis in puris naturalibus; ubi etiam breviter dicemus in
quo consistat essentialiter beatitudo nostra supernaturalis alterius
vitae.
II. Regles pour la reception de la Sainte Communion ; la Communion Spirituelle,
[avant 1586]
III. Fragments d'ecrits intimes se rapportant a la tentation de desespoir 1586 ou 1587
1) Recueil d'Oraisons jaculatoires tirees des Psaumes
2) Aspirations et Prieres
3) Acte d'abandon heroique (Inédit)
B) Période d'études a Padoue (novembre 1588-janvier 1592)
IV. Exercices spirituels 1590
1) Exercice de la preparation
2) Conduite particuliere pour bien passer la journee
3) Exercice du sommeil ou repos spirituel
4) Regles pour les conversations et rencontres
5) Communion frequente ; preparation et action de graces [1590]
V. Beauregard, fin juillet-août 1590 (Inédite)
VI. Notes de theologie (Fragments)
1) 15 décembre 1590. Avec une humilité profonde, François de Sales
s'affermit dans l'opinion adoptée dès l'adolescence, mais proteste d'être prêt
à tout sacrifier pour se soumettre à l'Eglise
2) Janvier-juin 1591 (Inédit). Précaution prise contre l'erreur possible. —
Dans la crainte de se tromper, le jeune homme s'en remet à l'Esprit-Saint qui
gouverne l'Eglise. — Doctrine de la prédestination — Hommage à Jésus-
Christ. — Choses entendues et choses méditées
3) Fragment sur la Prédestination, janvier-juin 1591. La prédestination,
fondée sur les mérites prévus ; auteurs cités en faveur de cette opinion. —
Preuves qui la confirment : Dieu qui ordonne la fin, ordonne aussi les
moyens ; il ne réprouve que par justice et en prévision du péché ; textes de
l'Ecriture à l'appui de cette doctrine. — Autre argument qui la corrobore. —
Réfutation de l'opinion contraire par neuf remarques. — Sentiment de Tolet
et de trois théologiens éminents entendus par saint François de Sales
4) Protestation au sujet de la réprobation des méchants, 1591
VII. Extraits d'un manuscrit autographe du cours de droit, 22 février-20 novembre
1591 (Inédits)
1) Poésie liminaire
2) 22 février 1591. Indissolubilité du mariage chrétien. — Louange à la
Trinité, à la Sainte Vierge et à des Saints protecteurs
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3) 24 mars 1591. Echo des sentiments du jeune homme en la vigile de
l'Annonciation
4) De verborum et rerum significatione [Tit.] XVI/ De la signification des
mots et des choses, [Titre] XVI
5) 10 juillet 1591. Dieu, règle infaillible de toute justice. — Encore un
hommage à Marie et aux Saints. — Un tremblement de terre et les
bouleversements de l'Europe. — Cri de douleur sur la France. — La voix du
Pape écho de celle du Roi des rois
6) De Summa Trinitate et Fide catholica, et ut nemo de ea publice
contendere audeat / De la Souveraine Trinite et de la Foi catholique que
personne ne doit se permettre d'en discuter en public
7) Témoignages de la haine de François de Sales pour l'hérésie, de sa
vénération pour la sainte Croix et de la bonté de son cœur
8) Harangue de remerciment aux docteurs de Padoue, 5 septembre 1591
Extraits du manuscrit du cours de droit (Suite)
9) 17 septembre-20 novembre 1591. Travail interrompu. — L'itinéraire et
les péripéties d'un voyage à Rome ; pourquoi il a été manqué. — Mort de
Grégoire XIV et élection du nouveau Pontife. — Vœux du saint jeune
homme à cette occasion. — Une «porte plus grande que tout l'édifice»
10) Souvenir de l'examen subi par le nouveau docteur. Un titre à relire
souvent. — Les usuriers et le fisc
11) [Fin novembre-décembre] 1591. Mme de Boisy. — Importance de la loi
de l’inventaire ; le signe de la Croix. — Pourquoi le jeune docteur met fin à
son travail
C) Période du Chablais et d'Annecy 1592-1622
VIII
1) Mourir pour vaincre [1592-1594] (Inédite)
2) Qu'est-ce que combattre l'ennemi spirituel ? [1592-1594] (Fragment
inédit)
IX. Souvenirs de faveurs surnaturelles reçues
1) Retraite preparatoire aux saints Ordres, 19 mai 1593
2) Pendant la mission du Chablais, 19 avril [1595 ou 1596]
3) En la fête du Saint-Sacrement, 25 mai 1595
X. Essais de poesie
1) La Transfiguration et le Cœur de Jesus, 6-15 août 1598 (Inédite)
2) En l'honneur du Saint-Sacrement 6-15 août 1598 (Inédite)
3) La Croix septembre ou octobre 1598 (Fragment inédit)
4) Au pied de la Croix, 1605-1608 (Fragment inédit)
XI. Note intime touchant une faveur surnaturelle reçue a Rome le 25 mars 1599
XII. Règlement épiscopal, fin novembre-8 décembre 1602
1)
2) Fragment du même document
XIII. Premier testament, 29 novembre 1617
1)
2) Enveloppe du testament, 29 novembre 1617
XIV. Second testament de saint François de Sales, fait conjointement avec Jean-
François, son frere et coadjuteur, 6 novembre 1622
Deuxième série : Apostolat
A) Documents relatifs au Chablais
I. Mémoire adressé au Duc de Savoie, Charles-Emmanuel Ier pour le retablissement
de la religion catholique (Minute inédite). Triste situation religieuse du Chablais.
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— Sur la demande du duc de Savoie, l'Evêque de Genève y a envoyé deux
missionnaires. — Leurs travaux et leurs insuccès — Causes de ceux-ci et remèdes
proposés. — Projet d'une lettre à écrire par son Altesse au corps de Ville de
Thonon ; le Saint suggère au prince d'en adresser une autre au gouverneur du
bailliage et une troisième au juge-maje de Thonon
II. Autre memoire adressé au même, octobre 1595—Débuts de la mission. —
Pourquoi l'un des prédicateurs a dû se retirer. — Espérance de succès, mais il faut
des missionnaires. — Nécessité de rétablir un certain nombre de curés dans les
paroisses et plusieurs prêtres à Thonon. — Comment pourvoir à leur entretien. —
Le ministre et le maître d'école. — Dans quel but François de Sales propose à Son
Altesse de déléguer un sénateur. — Recommandations en faveur de quelques
catholiques pauvres et âgés, et de la paroisse de Mesinge. — Remplacer l'ancien
«Consistoire» huguenot par un Conseil composé de prêtres et de laïques
III. Requête au même en faveur du chapitre de Saint-Pierre de Genève (Fragment).
Le duc a déjà déclaré sa volonté touchant la restitution des biens ecclésiastiques du
Chablais ; prière d'étendre cette ordonnance en faveur du Chapitre, afin qu'il puisse
rentrer en possession de ses anciens bénéfices, celui d'Armoy en particulier. —
Pauvreté des Chanoines. — Concessions que trois Papes leur ont faites pour les
soulager. — Somme qui leur est due, et comment elle pourrait leur être payée
IV. Projet d'un mémoire a présenter au Duc de Savoie d'après les conclusions
adoptées a Annemasse le 29 juillet 1597. La restitution des bénéfices
ecclésiastiques est indispensable. — De quelle utilité serait l'établissement à
Thonon d'un collège dirige par les Jésuites ; le prieuré de Saint-Hippolyte pourrait
lui être attribué. — La collégiale de Viry et union projetée. — Mesures à prendre
pour une conférence avec les ministres de Genève. — Charges du curé
d’Annemasse ; comment l'en dédommager
V. Avertissement aux hérétiques qui désirent rentrer dans le sein de l'eglise. Retour
de quelques âmes à la foi catholique. — Ce qui en arrête beaucoup d'autres dans
leur désir de conversion. — Calomnie contre l'Eglise. — François de Sales déclare
que nul, après l'abjuration, ne sera soumis aux peines encourues par le fait de
l'hérésie
VI. Articles présentés au duc de Savoie en faveur de la religion catholique, et
réponses de Son Altesse. Restitution et destination des bénéfices ecclésiastiques du
Chablais. — Le maître d'école de Thonon et les écoliers. — Priver les hérétiques
des charges publiques. — Pourquoi le ministre doit être éloigné de la ville. — Droit
de bourgeoisie pour les habitants catholiques
VII. Autres articles présentés au Duc de Savoie pour la conservation et propagation
de la religion catholique, et réponses de Son Altesse. Mesures à prendre à l'égard
des habitants du Chablais et de Ternier qui ne professent pas la vraie foi. — A
quelles conditions sont permises les disputes en matière religieuse. — Ne pas
détourner les catholiques de l'assistance aux Offices. — Ordonnances diverses
touchant l'observation des commandements de Dieu et de l'Eglise, les livres
hérétiques, la sanctification des jours de fête et l'instruction religieuse. —
Confirmation de l'Edit qui exclut des charges publiques les «reformés». Réparations
et restitutions. — Règlement pour la distribution des aumônes en «graines». — Les
cloches. — Prière au duc de prendre sous sa protection l'Évêque, le clergé, les
prédicateurs et leurs familiers. — Injonction aux magistrats du Chablais d'avoir à
faire observer les instructions susdites
VIII. Mémoire présenté a Sa Sainteté Clément VIII au nom de Mgr de Granier
(Minute inédite). L'Evêque de Genève demande au Saint-Siège, pour lui,
l'autorisation d'assigner des prébendes monacales vacantes, à l'entretien de
théologaux et de curés ; pour ses chanoines, celle de posséder des bénéfices avec
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leur canonicat. — Il sollicite, à cause de ses charges, l'exemption du payement des
décimes au duc de Savoie. — Avantages qu'il y aurait à libérer de diverses
servitudes certains sujets de l'évêché. — Pourquoi il serait bon que le Prélat et
plusieurs ecclésiastiques désignés par lui, eussent d'amples pourvoira pour absoudre
les hérétiques. — Nécessité de la réforme des Monastères ; moyen à prendre pour
y arriver
IX. Autre mémoire présenté au même Pontife au nom de Mgr de Granier (Minute).
Une Bulle de Grégoire XIII concernant les revenus ecclésiastiques des provinces
de Gex, du Chablais et de Ternier. — La conversion des deux derniers bailliages
exige que l'union de ces bénéfices à l'Ordre des Saints Maurice et Lazare soit
annulée. — Prébendes théologales à constituer, et par quel moyen. — Comment
subvenir à la pauvreté des prêtres. — Divers pouvoirs demandés. — L'Evêque
implore l'exemption du payement des décimes au souverain, l'autorisation pour ses
chanoines de posséder d'autres bénéfices et l'affranchissement de certaines
servitudes pour les sujets de l'évêché. — Mesures proposées pour la réforme urgente
des Monastères
X. Supplique du Prévôt et du Chapitre de la Cathédrale de Saint-Pierre de Genève
au même Pontife (Minute). Projet du transfert du Chapitre à Thonon ; François de
Sales et ses confrères demandent au Pape de l'autoriser, et d'unir à la mense
capitulaire l'ancienne église des Augustins avec leur couvent ruiné. — Ordre à
donner au sujet des autres ecclésiastiques attachés au service de la Cathédrale
XI. Mémoire concernant différentes affaires du Diocèse de Genève adressé a Mgr
Riccardi, Nonce de Savoie, au nom de l'Evêque. Les requêtes de Mgr de Granier
touchant les décimes et les taillables de l'évêché renvoyées au Nonce de Savoie. —
Oubli persévérant du cardinal Aldobrandini. — La question des prebendes
théologales en suspens. — Abus des prébendes laïques dans les Monastères. —
Situation particulière du prédicateur d'Evian. — Une clause nuisible dans les
pouvoirs d'absoudre concédés au Prévôt de Genève
XII. Réponse a une requête des Chevaliers des Saints Maurice et Lazare (Minute).
Fière protestation. — Le Bref de Clément VIII, rapporté de Rome par le Prévôt, est
de tous points conforme à celui de Grégoire XIII qu'allèguent les Chevaliers. —
Des «motz considerables». — Ce que la Milice trouve dur. — Pourquoi elle n'avait
pas le droit d'être consultée avant que le Bref fût rendu. — Les raisons qu'elle
apporte ne doivent pas en retarder l'exécution. — Prix de la moindre des âmes et
d'une seule Messe. — Le salut du peuple avant tout. — Instante supplication au Duc
et aux Chevaliers
XIII. Requête au Duc de Savoie, Charles-Emmanuel Ier (Minute). Le Sénat et la
Chambre des Comptes entravent l'exécution d'un ordre de Son Altesse, et celle-ci
enjoint de surseoir à un ordre du Pape. — Moyen suggéré par François de Sales
pour acheminer heureusement la restitution des revenus ecclésiastiques du
Chablais, sans léser les droits des Chevaliers des saints Maurice et Lazare. — A
quelles règles s'obligera l'Evêque en l'exécution du Bref Apostolique
XIV. Mémoire adressé a Monseigneur Riccardi, Nonce de Savoie. Un meurtre à
Talloires et une prébende vacante. — Pour établir des chanoines théologaux dans
les Collégiales d'Annecy, Sallanches et La Roche, d'autre prébendes pourraient se
prélever sur quelques prieurés et abbayes. — Evian, Rumilly et Seyssel ont besoin
du même secours, et pour quelles raisons. — Faut-il s'inquiéter des réclamations
des Religieux ?
XV. Mémoire adressé aux Chevaliers des Saints Maurice et Lazare [1607-1608]
XVI. Requête au Prince de Piémont, Victor-Amédée en faveur des Curés d'Armoy
et de Draillant (Minute). Cession aux Genevois des bénéfices d'Armoy et de
Draillant, malgré un Arrêt contraire du Sénat. — Les cent écus annuels assignés
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16.10 Page 160

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aux deux curés en dédommagement n'ont été payés que trois ans. — La piété et la
justice exigent qu'il soit désormais pourvu à leur entretien
XVII. Autre requête au même minute pour les Curés d'Armoy et de Draillant
(Inédite). Un Arrêt du Sénat contre les détenteurs des revenus d'Armoy et de
Draillant, annulé par le duc de Savoie. — Maigre coupensation accordée aux curés
«sur la gabelle a sel du Chablaix.» — Insouciance des gabeliers et sollicitations
inutiles des prêtres. — Pourquoi la déclaration récente d'un agent à l'Evêque de
Genève ôte aux suppliants tout espoir. — Humble exposé de leur misère et appel
pressant à Son Altesse
B) Documents relatifs aux pays de Gex
I. Mémoire remis a Monseigneur del Bufalo, Nonce de France pour le
rétablissement du culte catholique (Minute inédite). Deux choses demandées au
Roi. — Réponses aux objections prévues, contre le rétablissement du culte
catholique dans tout le pays de Gex. — Pourquoi certaines appréhensions n'ont pas
de fondement. — Exposé des difficultés que présente la restitution des revenus
ecclésiastiques du bailliage : les unes, insurmontables ; la justice de Sa Majesté peut
triompher des autres. — Celle-ci et les droits de l'Eglise doivent l'emporter sur la
crainte de mécontenter les Genevois
II. Requête au Roi de France, Henri IV au nom de Mgr de Granier (Minute inédite).
Le calvinisme dans le pays de Gex. — Mgr de Granier a déjà imploré le secours du
Roi pour le rétablissement de la religion catholique et la restitution, pour l'entretien
des prêtres, des revenus confisqués. — Ce qu'a fait le baron de Lux, délégué par Sa
Majesté. — Pourquoi l'Evêque s'adresse de nouveau à elle. — Il réclame le libre
exercice du culte dans toute la province, suivant la teneur de l'Edit de Nantes. —
Un traité passé entre Emmanuel-Philibert, duc de Savoie, et les Bernois, annulé. —
Trois bailliages où fleurit le catholicisme. — Les détenteurs des revenus n'ont
aucune raison à alléguer contre la justice et le droit
III. Autre minute de la même requête (Inédite)
IV. Requête au Roi Henri IV et a son Conseil Privé (Minute inédite). Même sujet
V. Mémoire présenté a Monsieur de Villeroy pour le rétablissement de la religion
catholique (Minute). Rétablir la religion catholique dans le pays de Gex, c'est mettre
à exécution l'Edit de Nantes. — Il serait injuste de respecter les «reformés» plus
que les autres et d'excepter de, la règle générale «ce seul coin du royaume». —
Traités entre les ducs de Savoie et les Bernois. — Usurpation par ceux-ci des
revenus ecclésiastiques ; quels sont ceux qui peuvent être restitués à leurs
propriétaires légitimes
VI. Mémoire adressé au Conseil Privé du Roi de France (Minute inédite). Le
bailliage de Gex, incorporé à la France, doit jouir de tous les privilèges du royaume.
— Comment Henri IV répondit à une requête de l'Evêque de Genève. — Nouveau
recours de celui-ci au Roi. — Réponse à une objection de quelques membres du
Conseil de Sa Majesté. — Concessions faites aux Bernois par Emmanuel-Philibert
et Charles-Emmanuel, ducs de Savoie. — Restitution du culte catholique et des
biens de l'Eglise dans les bailliages soumis au second. — On espère du Roi de plus
grandes faveurs pour les prêtres qui seront installés dans le pays de Gex. — Une
raison pressante
VII. Conventions relatives a la cession du Prieuré d'Asserens au Curé de Farges
(Minute inédite)
VIII. Requête a Monsieur François Briet (Inédite). L'Evêque réclame, pour le curé
de Gex, le presbytère et le jardin attenant, encore occupés par le ministre hérétique
IX. Autre requête au même (Inédite). Plaintes et demandes au sujet du cimetière de
Gex disputé aux catholiques et violé par les protestants
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17 Pages 161-170

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17.1 Page 161

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X. Requête aux Députés du Clergé de France (Minute inédite). Quelle partie du
diocèse de Genève est soumise au roi de France depuis le traité de paix de Lyon. —
Dans le pays de Gex, quelques paroisses seulement ont été rendues au culte
catholique. — Les «mille traverses» des ministres contraignent l'Evêque à des
recours fréquents aux autorités de la province, au Parlement de Dijon, et même à
Sa Majesté. — La présence ordinaire des députés de Genève à la cour complique
les difficultés. — Découragement des convertis. — Saint François de Sales
demande l'union de cette partie de son diocèse au corps du Clergé du royaume. —
La situation topographique du bailliage de Gex augmente l'intérêt que la chrétienté
entière, et surtout la France, doivent avoir pour sa conversion. — A quoi seront
tenus les procureurs généraux du Clergé députés à la cour
XI. Mémoire adressé aux mêmes (Minute inédite). Péripéties du bailliage de Gex
au cours de soixante-dix ans. — La guerre l'a privé du culte catholique ; le traité de
paix doit le lui rendre. — Trois paroisses rétablies depuis quatre ans ; les habitants
de quatre autres ont demandé l'exercice de la vraie religion, toujours différé
cependant, malgré l'autorisation du Roi. — Les revenus ecclésiastiques affectés à
l'entretien des adversaires de l'Eglise. — Une saisie et un procès
XII. Requête au Roi de France, Louis XIII. Les commissaires royaux au pays de
Gex pour l'exécution de l'Edit de Nantes. — Oppositions des réformés et voyage
infructueux de l'Evêque. — Deux autres délégués remettent celui-ci en possession
des églises et des revenus ecclésiastiques du bailliage. — Une requête à laquelle ils
n'ont pas fait droit. — Renvoyé au Roi pour ce qui regarde les biens de l'évêché et
du Chapitre, injustement usurpés par Genève, saint François de Sales expose ses
raisons et demande qu'ils soient rendus à leurs propriétaires légitimes
XIII. Requête a Monseigneur André Frémyot, Archevêque de Bourges (Minute).
Réclamation de mandats pour le payement d'une pension assignée au curé de Gex
XIV. Ordonnances pour le service divin a Gex et dans les autres paroisses du
bailliage
XV. Mandat a Monsieur Claude Jacquin pour le payement d'une somme (Inédit)
XVI. Délégation de M. Claude de Nambride, curé de divonne a l'administration
d'une partie des biens ecclésiastiques du bailliage de Gex (Inédite)
C) Mémoire pour la conversion des hérétiques et leur réunion a l'Eglise (Minute).
Prédication que fit l'Evêque de Genève à Sion ; réflexion d'un auditeur. — Comment
ramener à la foi les provinces où ne peuvent pénétrer les prêtres, où l'hérésie devient raison
d'Etat. — Lutter contre le mal avant qu'il soit incurable. — François de Sales propose une
ligue pacifique entre les princes catholiques et en montre les avantages. — Afin de la
réaliser, convoquer des conciles nationaux, non pour argumenter sur les questions de
controverse, mais pour discuter les moyens de conversion. — Rôle du Saint-Siège. —
Conduite à tenir avec les ministres. — Tenter au moins cette entreprise en Suisse. — Par
quels moyens surtout obtenir cette union
Appendice
A) Documents relatifs au Chablais et au voyage de saint François de Sales a Rome
I. Lettre de Charles-Emmanuel Ier, Duc de Savoie, aux Syndics et Bourgeois de
Thonon
II. Lettre de Mgr Jules-Cesar Riccardi, Archevêque de Bari, Nonce Apostolique a
Turin, au Cardinal Pierre Aldobrandini
III. Mémoire du Père Chérubin de Maurienne, Capucin
Memoires a Monsieur le Prevost de Geneve pour traitter tant avec Sa
Saincteté qu'avec Monsr l'Illme Nonce a Turin et les Illustrisses Cardinaux a
Rome
Qu'il importe sur tout abattre Geneve - Chapitre 1
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17.2 Page 162

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De plusieurs moyens particuliers pour la confusion des heresies de
Geneve - Chapitre 2
Du moyen de faire donner une eglise dans Geneve pour la foy
Catholique et recevoir l'Interim - Chapitre 3
De ce qu'il faut adjouxter afin que la paix reussisse acceptantz
l'Interim - Chapitre 4
IV. Lettre de Claude de Granier, Evêque de Genève a Mgr Riccardi, Nonce
Apostolique a Turin
V. Lettre de Charles-Emmanuel Ier, Duc de Savoie a M. Pierre-Jerome de Lambert,
Gouverneur du Chablais, le Duc de Savoie
VI. Lettres patentes du meme a M. Claude Marin, Procureur fiscal du Chablais
VII. Autres lettres patentes du meme (Fragment)
VIII. Bref de Sa Sainteté Clément VIII a Mgr Claude de Granier, Evêque de Genève
IX. Requete des Chevaliers des Saints Maurice et Lazare au Duc de Savoie
X. Lettres de Mgr Jules-César Riccardi, Archevêque de Bari, Nonce Apostolique a
Turin au Cardinal Pierre Aldobrandini
XI. Requete des Cures d'Armoy et de Draillant a la Chambre des Comptes de Savoie
et arret de celle-ci
B) Documents relatifs au pays de Gex et a la mission de saint François de Sales a Paris en 1602
I. Lettres du President Antoine Favre a Mgr Claude de Granier, Evêque de Genève
II. Lettre de Messieurs Milletot et de Brosses a la Seigneurie de Genève
III. Reponse de la Seigneurie de Geneve a la lettre precedente
IV. Memoires pour les affaires de Gex, adresses a saint François de Sales par le
Cure Etienne Dunant
V. Establissement des Cures du bailliage de Gex fait Annessi le mercredy [15
décembre] 1621
1. La cure de Versoy,
2. La cure de Versonnex,
3. La cure d'Ornex,
4. La cure de Sacconex,
5. La cure de Meyrin,
6. La cure de Chevry,
7. La cure de Prevessin,
8. La cure de Crozet,
9. La cure de Thoiry,
10. La cure de Challex.
VI. Estat de l'office estably en l'Eglise parrochiale de saint Pierre de Gex fait le
mercredy [15] decembre 1621
Glossaire des locutions et mots surannes ou pris dans une acception inusitée aujourd'hui
Index des destinataires de plusieurs pieces et des notes historiques et biographiques de ce volume
Table de correspondance de cette nouvelle edition avec les precedentes, et indication de la
provenance des manuscrits
Table des matières
23 ŒUVRES DE SAINT FRANÇOIS DE SALES. TOME XXIII - OPUSCULES —
VOLUME II
Préface
Avis au Lecteur
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17.3 Page 163

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Opuscules de saint François de Sales.
Troisième série. Controverse
I. Fragment sur la Prédestination [1594-1596] (Inédit). Saint Thomas, dont les adversaires
auraient pu tirer quelque parti, fournit contre eux un argument essentiel. — Observations
sur plusieurs de leurs propositions. — Même avec saint Augustin, ils ne sont d'accord qu'en
paroles.
II. Notes theologiques [1594-1596] (Inédit)
Homo vi naturæ an possit cognoscere veritates naturales? / L'homme peut-il par
le seul effort de ta nature connaître les vérités naturelles?
An etiam facere bonum opus moraliter? / L'homme peut-il de même faire une
œuvre moralement bonne?
Objectio / Objection
Responsio / Réponse
Notabile / Remarque
III. Fragment d'un catéchisme dialogué. Dialogue pour le 16e julliet 1596 entre François et
Bernard de Sales
IV. Formule de l'abjuration de Monsieur Gabriel de Saint-Michel. Abondance, 4 octobre
1596 (Inédit)
V. Briefve meditation sur le symbole des apostres pour confirmation de la verité catholique
touchant la reelle presence du cors de Nostre Seigneur au Saint Sacrement de l'autel
[Janvier-avril ?] 1597
Je croy
I. En Dieu le Père tout puyssant, Createur du ciel et de la terre
II. En Jesus Christ son Filz unique, Nostre Seigneur
III. Qui a esté conceu du Saint Esprit, né de la Vierge Marie
IV. A souffert sous Ponce Pilate, a esté crucifié, mort et ensevely
V. Est descendu aux enfers, le tiers jour est resuscité des mortz
VI. Est monté aux cieux, est assis a la dextre de Dieu le Père tout puyssant
VII. Et de la viendra juger les vivans et les mortz
VIII. Je croy au Saint Esprit
IX. La Sainte Eglise universelle, la communion des saintz
X. La remission des pechés
XI. La resurrection de la chair
XII. La vie eternelle
Note critique sur le Traité de la Démonomanie attribué a saint François de Sales
VI. Lettre au Ministre Louis Viret en réponse a ses attaques contre la Virginité de Marie,
Mère de Dieu (Inédite)
VII. Autre lettre au même, sur le même sujet (Inédite)
VIII. Demandes aux ministres de la prætendue religion reformee sur leur doctrine touchant
la cene
IX. Fragment du Quatrième Livre de la Defense de l'Estendart de la Sainte Croix [Mai-
octobre 1598] (Inédit)
Que le mot adorer ou adoration est souvent employé pour l'honneur pait aux
creatures selon la Sainte Escriture
X. Documents relatifs a une conférence entre le Père Chérubin de Maurienne, Capucin et
les Ministres de Genève
1. Première réponse du Père Chérubin a Monsieur Jean Sarasin, délégué de
Genève (Minute inédite)
2. Deuxième réponse du même a Monsieur Sarasin
3. Troisième réponse du même a Monsieur Sarasin
4. Quatrième réponse du même a Monsieur Sarasin
XI. Déclaration au sujet d'une conférence avec les Ministres de Genève
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17.4 Page 164

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XII. Premier titre du Code Fabrien
I. Prima nota hæreticorum nostri temporis: Negatio / I. Première caractéristique des
hérétiques de notre temps: La négation
II. Affirmationes Novatorum / II. Affirmations des Novateurs
Secunda haereticorum nota: Vocationis defectus / Deuxieme caracteristique
des heretiques: Le manque d'appel divin
Tertia nota hæreticorum: Contemptus Ecclesiæ / Troisième caractéristique
des hérétiques: Le mépris de l'Eglise
Quarta nota hæreticorum: Contemptus Conciliorum / Quatrième
caractéristique des hérétiques: Le mépris des Conciles
Quinta nota hæreticorum: Contemptus Sedis Apostolicæ / Cinquième
caractéristique des hérétiques: Le mépris du Siège Apostolique
Sexta hæreticorum nota: Contemptus Patrum / Sixième caractéristique des
hérétiques: Le mépris des Pères
III. Novationes hæreticorum nostrorum / Nouveautés de nos hérétiques
Septima nota hæreticorum: De studio novitatis / Septième caractéristique
des hérétiques: L'amour de la nouveauté
Octava nota hæreticorum: De spiritu dissensionis / Huitième caractéristique
des hérétiques: L'esprit de dissension
Nona hæreticorum nota: De spiritu contentionis / Neuvième caractéristique
des hérétiques: L'esprit de contention
Decima nota : De spiritu maledicentiæ, procacitatis, irrisionis et calumniæ /
Dixième caractéristique : De l'esprit de médisance, d'insolence, de moquerie
et de calomnie
IV. De principiis haeresium nostri temporis / IV. Des origines des heresies de notre
temps
V. Hæreses nonnullæ politicæ novatorum / V. Quelques hérésies politiques des
novateurs
XIII. Notes sur le Culte des Saints, 1608 et 1613 (Inédit)
XIV. Notes sur la Sainte Trinité, [1600-1616] (Inédit)
XV. Note sur la présence réelle de Notre-Seigneur Jésus-Christ dans l'Eucharistie [Paris,
1619] (Minute inédite)
XVI. Déclaration touchant une conférence avec le Ministre du Moulin (Minute)
Appendice
A. Lettres de Monsieur Claude de Prez, Syndic de Thonon
I. A Monsieur Jean Gauthier, Secrétaire d'état a Genève
II. A Monsieur Simon Goulard, Ministre a Genève
III. Aux Ministres de l'Eglise de Genève
B. Eloge de saint François de Sales par le President Antoine Favre
Quatrième série. Administration Episcopale
A- Diocèse de Genève et clergé en général
I. Mandement pour le Carême et le Synode de 1603. Obligation des bénéficiers a la
résidence
II. Constitutions faites au Sinode du Diocese de Genève celebré a Annessi le 2
octobre 1603
III. Règlements pour l'enseignement du Catéchisme
1. Pour la ville d'Annecy (Fragment)
2. Pour les paroisses du diocèse
IV. Avertissements aux confesseurs, 1603 ou 1604
Epitre dédicatoire
Chapitre I. De la disposition du confesseur
Chapitre II. De la disposition exterieure
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17.5 Page 165

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Chapitre III. Des demandes qu'il faut faire au penitent avant qu'il s'accuse
Chapitre IV. De quoy il faut que le penitent s'accuse
Chapitre V. Du soin que doit avoir le confesseur de ne point absoudre ceux
qui ne sont point capables de la grace de Dieu
Chapitre VI. Comme on doit imposer les restitutions ou reparations du bien
et honneur d'autruy
Chapitre VII. Des cas reservés et de la confession de ceux qui sont en
evident peril et article de mort
Chapitre VIII. Comment il faut imposer les penitences et des conseilz qu'on
doit donner aux penitens
Chapitre IX. Comme il faut donner l'Absolution
V. Fragment de conseils aux confesseurs [1603 ou 1604 ?]
Ordonnances Synodales
VI. Avis aux confesseurs et directeurs pour discerner les opérations de l'Esprit de
Dieu et celles du malin esprit dans les ames [Après 1604]
VII. Exhortation aux ecclésiastiques pour qu'ils s'appliquent a l'étude [1603-1605?]
VIII. Constitutions synodales
IX. Compte-rendu de l'état du diocèse de Genève envoyé a sa Sainteté Paul V
Novembre 1606 (Minute)
Status Ecclesiae Gebennensis / Etat de l'Eglise de Genève
Ecclesiæ Gebennensis incommoda ac mala quæ opportunis remediis a
Sancta Sede Apostolica curari possunt et auferri / Inconvénients et maux de
l'Eglise de Genève auxquels le Saint-Siège Apostolique peut apporter
remède
X. Mémoire touchant les revenus et les charges de la mense Episcopale
XI. Premier mandement pour le Jubilé de Thonon (Minute)
XII. Publication d'Indulgences (Minute inédite)
XIII. Second mandement pour le Jubilé de Thonon
XIV. Requête de saint François de Sales et de Monseigneur Milliet, Evêque de
Maurienne au duc de Savoie. La piété, apanage des princes de Savoie. — «Maligne
production de proces» contre les gens d'Eglise. — Prière au duc d'assurer aux
suppliants et à leur clergé la conservation et la paisible jouissance des revenus
ecclésiastiques, suivant la teneur des «Articles» qu'ils envoient à Son Altesse.
Articles presentés a son Altesse pour la conservation des biens ecclesiastiques de
Savoye affin qu'il luy playse d'en ordonner l'observation
XV. Quelques pièces du rituel de 1612
1. Præfatio ad parochos / 1. Preface aux cures
2. Appendix ad calendarium in quo index habetur festorum quorum officia,
non solum in ecclesia cathedrali, sed etiam ab omnibus clericis Diocesis
Gebennensis recitari debent / 2. Appendice au calendrier contenant l'index
des fêtes dont les offices doivent être récités non seulement dans l'église
cathédrale, mais aussi par tous les clercs du Diocèse de Genève
3. Formulaire du prone
4. Fêtes commandées et fêtes de dévotion
5. Casus episcopales Gebennensis Diæcesis
6. Exorcismus pro impeditis in matrimonio a dæmone vel maleficis
XVI. Notes pour des Ordonnances Synodales 24 avril [1613 ?] (Inédit)
XVII. Fragment d'un compte-rendu de l'état du Diocèse de Genève concernant les
monastères [Janvier ou février 1614] (Minute)
XVIII. Ordonnances Synodales (Minute). Ordonnances faictes et prononcees par
Monseigneur le Reverendissime au Synode de l'an 1617
XIX. Sentiment sur la collation des bénéfices et la nomination des curés
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Appendice
I. Sommaires des Ordonnances Synodales de saint François de Sales
A. Ordonnances du 5 mai 1604
B. Ordonnances du 12 avril 1606
C. Ordonnances du 30 juin 1607
D. Ordonnances du 23 avril 1608
E. Ordonnances du 6 mai 1609
F. Ordonnances du 28 avril 1610
G. Ordonnances du 20 avril 1611
H. Ordonnances du 9 mai 1612
I. Fragment d'Ordonnances de 1605-1613
J. Ordonnances du 16 avril 1614
K. Ordonnances du 6 mai 1615
L. Ordonnances du 20 mai 1616
II. Lettre de Charles-Emmanuel Ier au Sénat de Savoie
Extrait des Registres du Souverain Senat de Savoie
Glossaire des locutions et des mots surannés ou pris dans une acception inusitée aujourd'hui
Index des destinataires de quelques pièces et des notes historiques et biographiques de ce volume
Table de correspondance de cette nouvelle édition avec les précédentes et indication de la
provenance des manuscrits
Table des matières
24 ŒUVRES DE SAINT FRANÇOIS DE SALES - TOME XXIV - OPUSCULES —
VOLUME III
Préface
Avis au lecteur
B - Chapitre de Saint-Pierre de Genève et Collégiales
I. Ordonnance pour la procession du Saint-Sacrement le jour de la Fête-Dieu,
vers le 13 juin 1604, (Minute)
II. Procès-verbal et Ordonnances concernant le différend entre le Chapitre
cathédral et la Collégiale de Notre-Dame d'Annecy, par rapport à la préséance
en la procession de la Fête-Dieu, 6 et 7 juin 1605, (Inédit)
III. Sentence arbitrale de saint François de Sales et du président Favre au sujet
d'un différend entre la Collégiale de Samoëns et les Chartreusines de Mélan, 29
avril 1610
IV. Notes relatives à la juridiction du doyen d'une Collégiale, [1608-1612 ?],
(Inédit)
V. Déclaration sur le privilège de l'alternative ou droit d'élection de l'Evêque
aux Canonicats de l'Eglise Cathédrale, 7 janvier 1615
VI. Requête des chanoines de la Collégiale de Samoëns au sujet d'une dévotion
en l'honneur des saints Fabien et Sébastien, et Ordonnance de saint François de
Sales, 15 septembre 1618, (Inédit)
C - Paroisses et Chapelles
I. Patentes d'érection d'une chapelle contigue à l'église de Notre-Dame de
Compassion de Thonon, fondée par le marquis de Lullin, 16 septembre 1603,
(Inédit)
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17.7 Page 167

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II. Patentes d'érection d'une chapelle en l'église paroissiale d'Allinges, réédifiée
par M. de Bonivard et sa femme, 21 septembre 1603
III. Nomination d'un coadjuteur en faveur du Curé des Clefs, 12 novembre
1603, (Inédit)
IV. Concession d'Indulgence pour chaque visite à un oratoire érigé à Châtelard-
en-Bauges, 16 août 1604, (Inédit)
V. Requête des syndics et paroissiens de Veyrier, demandant la visite de leur
Evêque, et décret de celui-ci, 6 novembre 1604, (Inédit)
VI. Requête des paroissiens de Domancy, sollicitant la confirmation du vœu
fait en 1596 de chômer plusieurs fêtes, et approbation de saint François de
Sales, 18 décembre 1604, (Inédit)
Approbation du Vœu
VII. Indulgences accordées aux membres de l'Archiconfrérie du Cordon de
Saint-François, [1605 ?], (Inédit)
VIII. Approbation de l'établissement de la Confrérie du saint Rosaire au Petit-
Bornand, 14 juin 1606
IX. Requête de M, Aubert Darand au sujet d'une chapelle de l'église paroissiale
de Saint-Félix, et décret de saint François de Sales, 2 juillet 1606, (Inédit)
X. Requête de M. Nicolas Clerc, Curé de Saint-Félix, au sujet de différends
survenus avec ses paroissiens pour les sépultures et l'entretien des cordes des
cloches, et décret de saint François de Sales, 2 juillet 1606, (Inédit)
XI. Confirmation de la fondation d'une plébanie à Flumet, 23 juillet 1606,
(Inédit)
XII. Procès-verbal de la consécration d'un autel de l'église d'Allinges et
Indulgences accordées à cette occasion, 15 septembre 1606, (Inédit)
XIII. Requête de M. Pierre Vallet, Curé de Vacheresse, touchant une quête, et
décret de saint François de Sales, 20 septembre 1606
XIV. Requête de M. Pierre Gros, Curé de Lullin, touchant l'exaction de
décimes, et décret épiscopal, 27 octobre 1607, (Inédit)
XV. Ordonnance accordant un supplément à la portion congrue du Curé de
Versonnex, 22 janvier 1608
XVI. Ordonnance concernant l'église de Rumilly, fin février-mars 1608,
(Inédit)
XVII. Assignation de portion congruë aux Curés de Craz et de Surjoux en
Michaille, 5 décembre 1608
XVIII. Ordonnances touchant le service de l'église de Rumilly dû par les
Altariens, 11 mai 1609, (Minute inédite)
XIX. Assignation de portion congrue à M. Guillaume Coudurier, Curé de
Feigères, 4 juin 1609, (Inédit)
XX. Requête de messieurs de Vallon demandant une chapelle en l'église de
Samoëns, et décret de saint François de Sales, 12 août 1609
XXI. Confirmation de la Confrérie du Saint-Sacrement érigée en la paroisse de
Saint-Félix, 6 janvier 1610, (Inédit)
XXII. Procès-verbal de la consécration d'un maître-autel et Indulgences
accordées à cette occasion, 22 février 1610
XXIII. Assignation de dîmes pour l'entretien du Curé de Thonex, 13 mai 1610,
(Inédit)
XXIV. Requête de M. Nicolas Perrolaz touchant l'érection d'un oratoire à
Vorsiers, paroisse de Sallanches, et commission de saint François de Sales, 31
août 1610, (Inédit)
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XXV. Requête de M. Pierre Vallet, Curé de Vacheresse, de ses paroissiens et
de ceux de Bonnevaux et Chevenoz touchant l'érection projetée de deux
oratoires, et décret épiscopal, 22 juillet 1611
XXVI. Procès-verbal de la consécration du maître-autel de l'église de Meinier
et Indulgences accordées à cette occasion, 11 octobre 1611
XXVII. Approbation d'un accord passé entre le Prieur des Feuillants
d'Abondance et le Curé du lieu, M. Jean Moccand, 19 octobre 1611, (Inédit)
XXVIII. Supplique des habitants de Macherine au sujet d'une chapelle
récemment érigée par eux, et décrets de saint François de Sales, 24 mai 1612,
(Inédit)
XXIX. Concession d'Indulgence pour chaque visite à la chapelle rebâtie par les
habitants de Macherine, 11 août 1612, (Inédit)
XXX. Nomination d'un Curé à Maxilly, 1er septembre 1612, (Inédit)
XXXI. Approbation et homologation des conditions faites entre M. et Mme de
Bonivard et le Curé d'Allinges pour la dotation d'une chapelle fondée par les
premiers, 29 janvier 1613, (Inédit)
XXXII. Sentence au sujet d'un différend entre le Curé des Ollières et Aviernoz
et trois de ses paroissiens, 27 juin 1613
XXXIII. Requête de M. Guillaume Marin, Curé de Saint-Nicolas-la-Chapelle,
touchant les abus qu'il a trouvés dans sa paroisse, et Ordonnance de saint
François de Sales à ce sujet, 22 juillet 1613, (Inédit)
XXXIV. Sentence touchant les différends entre les habitants du village Saint-
Robert et les autres paroissiens de Montcel, 8 avril 1614, (Minute)
XXXV. Supplique de M. Nicolas Clerc, Curé de Saint-Félix, touchant la
procession mensuelle des confrères du Saint-Sacrement, et décret de saint
François de Sales, 11 juillet 1614, (Inédit)
XXXVI. Supplique des paroissiens de La Giettaz touchant le service et
entretien des chapelles de leur église paroissiale, et décret épiscopal, 11 octobre
1614, (Inédit)
XXXVII. Supplique de maître Guillaume Faucoz touchant l'érection d'une
chapelle sur la paroisse de Vacheresse, et décret de saint François de Sales, 13
décembre 1614
XXXVIII. Supplique de M. Jacques Evrard au sujet d'un legs fait pour la
fondation d'une Messe, et décret épiscopal, 28 janvier 1615, (Inédit)
XXXIX. Supplique des syndics et notables de Bonne au sujet de M. Jean-
François du Martherey, et acte d'institution de celui-ci pour vicaire perpétuel de
la paroisse, 29 avril 1616, (Inédit)
XL. Confirmation d'Indulgence en faveur de la Confrérie de Saint-Sébastien,
30 avril 1616, (Inédit)
XLI. Procès-verbal de la consécration d'un autel de l'église de Gex, et
Indulgences accordées à cette occasion, 27 juillet 1617, (Inédit)
XLII. Homologation du contrat de fondation pour l'entretien d'un vicaire à
Morzine, 9 janvier 1618, (Inédit)
XLIII. Approbation et homologation d'une clause du testament de M. Nicolas
Clerc, Curé de Saint-Félix, concernant la fondation d'une chapelle et d'une
école à Ville-en-Michaille, 12 janvier 1618, (Inédit)
XLIV. Requête de M. Gaspard de Lucinge et des paroissiens de Sales
demandant la séparation de leur cure de celle de Cranves et un prêtre pour la
desservir, et décret épiscopal, 20 et 21 février 1618, (Inédit)
XLV. Approbation et homologation d'une donation en faveur des Curés
d'Epagny, 21 février 1618, (Inédit)
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17.9 Page 169

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XLVI. Projet de transaction entre le Prévôt de Mont-Joux et le Curé des
Allinges, 29 mai 1618, (Inédit)
XLVII. Décret relatif à certains revenus appartenant à la Confrérie du Saint-
Esprit érigée à Jarsy-en-Bauges, 29 mai 1618, (Inédit)
XLVIII. Reconnaissance des reliques de saint Joyre, faite au prieuré de Saint-
Jorioz, 22 juillet 1618
XLIX. Supplique des syndics et paroissiens de Saint-Félix touchant la
célébration de la fête de saint Grat, et décret épiscopal, 7 et 8 septembre 1618,
(Inédit)
L. Supplique de M. Jean Moccand, Curé d'Abondance, pour l'érection de la
Confrérie du saint Nom de Jésus dans sa paroisse, et approbation de saint
François de Sales, 18 novembre 1619, (Inédit)
LI. Deux suppliques au sujet des Altariens et du service religieux de la paroisse
de Rumilly, et décrets de saint François de Sales, 17 mars 1620, (Inédit)
LII. Procès-verbal de la consécration du maître-autel de l'église de Nonglard, et
concession d'Indulgences à cette occasion, 6 septembre 1620
LIII. Permission de célébrer la sainte Messe dans un oratoire construit sur la
paroisse de Moye, 22 octobre 1620, (Inédit)
LIV. Supplique de Monsieur Gaspard Querlaz touchant le service d'une
chapelle dont il était recteur, et décret épiscopal, 29 mai 1621, (Inédit)
LV. Supplique des paroissiens de Tully au sujet des réparations à faite à leur
église, et décret épiscopal, 4 juin 1621
LVI. Commission à MM. de Blonay et de Châtillon d'examiner une requête des
paroissiens de Lully, 11 juin 1621
LVII. Autre commission aux mêmes concernant les services à faire pour les
fidèles inhumés au cimetière de Saint-Bon, 11 juin 1621
LVIII. Commission à M. Pierre Vernet, Curé de Corbonod, de visiter et bénir
l'oratoire de Grex, 9 avril 1622, (Inédit)
LIX. Requête de Mme Jeanne Constantin et de son fils touchant l'érection d'un
oratoire en leur château de Magny, et commission de saint François de Sales au
chanoine de Pollinge, 20 mai 1622
D - Documents qui concernent des membres du clergé
I. Faculté accordée à M. Charles-Emmanuel Ginod de prêcher, exorciser et
administrer les Sacrements dans le diocèse de Genève, 21 mars 1603, (Minute
inédite)
II. Testimoniales en faveur du chanoine Jean-François de Sales, son frère
III. Testimoniales dimissoires en faveur de M. Henri Barbier, (Inédit)
IV. Décret donnant charge à M. Jean-Claude Blanc, Curé d'Arith, de l'entretien
de son prédécesseur
V. Commission à M. Scipion Machet, Curé de Saint-Julien, pour instruire les
procès contre certains laïques (Inédit)
VI. Pouvoir d'administrer les Sacrements accordé à M. Jean-Pierre Moccand
(Inédit)
VII. Faculté de binage accordée au Curé de Pringy et à son vicaire (Inédit)
VIII. Pouvoir de prêcher et d'administrer les Sacrements conféré à M. Louis
Chevrier (Inédit)
IX. Dimissoires pour la promotion aux saints Ordres de M. Jean de Vassau
(Inédit)
X. Autres dimissoires en faveur de M. Pierre Godet (Inédit)
XI. Autres dimissoires en faveur de M. Claude Garbillon, étudiant à Lyon
XII. Patentes d'institution du chanoine François de l'Espine comme Surveillant
Minute de la pièce précédente
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17.10 Page 170

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XIII. Supplique de M. Pierre Vallet, Curé de Vacheresse, et consentement de
saint François de Sales
XIV. Testimoniales en faveur de M. Jacques Deléglise (Inédit)
XV. Testimoniales en faveur de M. Gaspard Perrucard de Ballon, présenté au
Saint-Siège pour coadjuteur, avec future succession, de l'Abbé de Chézery
(Minute inédite)
XVI. Confirmation de l'élection de M. Jean Moccand, Curé d'Abondance, pour
la visite du district d'Evian
XVII. Testimoniales de la tonsure conférée à Jean Scozia, à Pignerol
E - Documents qui concernent des religieux
I. Procès-verbal de la première abjuration de l'ex-Jésuite Claude Boucard.
Thonon, 15 juin 1608 (Inédit)
Minute de la pièce précédente. Thonon, 15 juin 1608 (Inédit)
II. Notes pour le procès-verbal de l'abjuration de l'ex-Frère Mineur Pierre
Gillette, 15 juin 1608, (Minute inédite)
III. Projet de transaction entre les Carmélites de Dijon et Mme Jeanne
Chevrier, [22-29 octobre] 1609, (Minute inédite)
IV. Lettres déclarant nulle la Profession de François Bochatton, Cordelier du
couvent de Cluses, 19 juin 1610
V. Pouvoirs accordés à des Pères Capucins du diocèse de Genève, 17 mai 1612
VI. Pouvoir accordé à Dom Jean de Saint-Pasteur, Prieur des Feuillants
d'Abondance, et à ses successeurs, 18 mai 1612
VII. Testimoniales en faveur de deux Cordeliers du couvent d'Annecy se
rendant en celui des Récollets de Grenoble, ou autre de la même observance,
[entre le 8 mars et le 15 avril ?] 1613, (Minute inédite)
VIII. Ratification de l'élection de Frère Maximien de Moulins, Capucin, député
par le clergé du bailliage de Gex aux Etats généraux, 31 juillet 1614
IX. Pouvoirs accordés au Père André de Constance, du Tiers-Ordre de Saint-
François, 13 octobre 1615, (Inédit)
X. Procès-verbal de la seconde abjuration de M. Claude Boucard, mi-février-
mars 1617, (Minute inédite)
XI. Procès-verbal de la consécration de l'église des Capucins de Thonon, 9
juillet 1617
XII. Permission pour un voyage à Lyon accordée au Père André de Constance,
du Tiers-Ordre de Saint-François, 2 novembre 1617, (Inédit)
XIII. Lettres de recommandation en faveur d'un quêteur de l'hospice du Grand
Saint-Bernard, [1617 ou 1620 ?], (Minute)
XIV. Renouvellement des pouvoirs d'exercer le ministère dans le diocèse,
accordé au Père André de Constance, du Tiers-Ordre de Saint-François, 26
janvier 1618, (Inédit)
XV. Approbation d'un ouvrage de Don Redento Baranzano, Barnabite, 13
février 1618
XVI. Délégation à Don Juste Guérin, Barnabite, pour la visite ad limina, 16
avril 1618, (Minute inédite)
XVII. Lettres de recommandation en faveur d'un Frère quêteur Dominicain, du
couvent d'Annecy, 18 novembre 1619
XVIII. Faculté accordée au Père de Bonneville, Capucin, d'ériger dans le
diocèse les Confréries du Rosaire et du Saint-Sacrement, 13 février 1621,
(Inédit)
XIX. Permission pour un voyage à Lyon accordée au Père André de Constance,
du Tiers-Ordre de Saint-François, 29 octobre 1622, (Inédit)
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18 Pages 171-180

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18.1 Page 171

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F - Documents qui concernent des laïques
I. Lettres testimoniales données par saint François de Sales agissant au nom de
Monseigneur de Granier, [1597-septembre 1598], (Fragment inédit)
II. Mandement sur l'immunité de l'église de Faverges, à propos d'un soldat
espagnol qui s'y était réfugié, 19 décembre 1602, (Inédit)
III. Mandement pour la restitution à l'église de Faverges du même soldat
espagnol, 21 décembre 1602
IV. Sentence en faveur du même soldat espagnol, 1er janvier 1603, (Minute)
V. Recommandation en faveur d'une mère de famille obligée de quitter Genève
pour soustraire ses enfants au danger d'apostasie, [vers le 21 septembre 1603],
(Minute)
VI. Diverses permissions à l'occasion de la célébration d'un mariage, 5 février
1606
VII. Commission au Curé de Rumilly pour la célébration d'un mariage, 27 juin
1606
VIII. Autre dispense de proclamations, 9 novembre 1606, (Inédit)
IX. Requête touchant la célébration d'un mariage, et décret épiscopal, 15
janvier 1609, (Inédit)
X. Approbation de la Vie de saint Bernard de Menthon par M. Nicolas de
Farnex, 12 septembre 1611
XI. Dispense de proclamations de mariage, 23 octobre 1617
XII. Autre dispense pour le même objet, 17 janvier 1618, (Inédit)
XIII. Conventions relatives au mariage projeté entre le baron Celse-Bénigne de
Chantal et Mlle Huguette Liotard, 10 mars 1618, (Inédit)
XIV. Attestation du mariage de M. Roc Calcagni avec Mlle Marguerite de
Chavanes, 19 juin 1618
XV. Attestation de l'abjuration d'Alexandre Gauttier, seigneur de Beauregard, 4
septembre 1619, (Inédit)
XVI. Testimoniales en faveur de M. Guillaume de Bernard de Foras, 11
septembre 1619
XVII. Requête à Henri de Savoie, Duc de Nemours. Annecy, [vers la fin de
mars ?] 1620
XVIII. Requête à M. de la Pierre. Annecy [vers la fin de mars ?] 1920,
(Fragment inédit)
XIX. Supplique de François Delesvaux, sentence du Procureur fiscal de
l'évêché de Genève et décret épiscopal, 9 juin 1621, (Inédit)
XX. Requête relative à la conclusion d'un mariage, et décrets de saint François
de Sales, 12-14 juin 1621, (Inédit)
XXI. Dispense de proclamations de mariage, 20 janvier 1622, (Inédit)
XXII. Commission à M. Laurent de la Place de célébrer le mariage de M.
Antoine de Rossillon avec Mlle Marie de Viry, 3 novembre 1622, (Inédit)
G - Documents relatifs a diverses institutions
I. Statuts de l'Académie Florimontane, [novembre-décembre 1606]
II. Homologation du contrat d'introduction des Barnabites au Collège
Chappuisien d'Annecy, 1er décembre 1614, (Inédit)
III. Pièces relatives à la fondation de M. François Bochut en faveur du Collège
et de l'église paroissiale de Cluses
1. Règles fondamentales des régents du Collège, 2 juin 1617, (Inédit)
2. Approbation des Statuts en faveur de la fondation du Collège, 2 juin
1617, (Inédit)
3. Décret portant l'union de deux chapelles au Collège, 12 août 1617,
(Inédit)
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18.2 Page 172

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IV. Approbation de la fondation d'une Messe perpétuelle pour la Maison de
Savoie en l'église des Barnabites d'Annecy, 13 mai 1619, (Inédit)
V. Documents relatifs à la cession du prieuré de Saint-Clair aux Barnabites
d'Annecy, 1er octobre 1621-17 avril 1622, (Inédit)
1. Première supplique des Pères Barnabites a saint François de Sales
2. Deuxième supplique des Pères Barnabites
3. Troisième supplique des Pères Barnabites
4. Décret d'union du prieuré de Saint-Clair au Collège d'Annecy, 19
novembre 1621
5. Quatrième supplique des Pères Barnabites
H - Le Prince-Évêque de Genève
I. Mémoire destiné à prouver que l'Evêque de Genève est le seul légitime
Prince souverain de la cité et de ses dépendances, [décembre 1601]
II. Accusé de réception de lettres de l'Empereur Mathias, 3 avril 1613, (Inédit)
III. Accusé de réception de lettres du même et testimoniales en faveur du
porteur, 3 juillet 1614, (Inédit)
I - Sujets divers
I. Mémoire adressé à M. Charles d'Albigny concernant une pension attribuée à
l'Abbé commendataire de Filly, [vers le 6 mars] 1606, (Inédit)
II. Procuration pour le serment de fidélité à prêter au Prince de Piémont,
Victor-Amédée, 14 janvier 1607
III. Mémoire adressé a Sa Sainteté Paul V pour l'érection d'un évêché a
Chambéry, (Minute)
IV. Témoignage sur les vertus de Monseigneur Juvénal Ancina, Évêque de
Saluces, [novembre] 1617
Appendice de la IVe série
A. Réponse de Don Antoine Carrillo au mandement de saint François de Sales
B. Extraits des Déliberations du Conseil de Ville d'Annecy au sujet de la
procession de la Fête-Dieu
1. Du samedy, vingt quatrieme may mil six cens et trois
2. Du mercredy, vingt huitieme may mil six cens et trois
3. Du samedy, vingt neuviesme may 1604
4. Du mercredy, 16 juin 1604
5. Du jeudy, cinquiesme aoust 1604
6. Du mercredy, huitieme juin mil six cens cinq
C. Transaction entre le Chapitre de la Cathédrale et la Collégiale de Notre-
Dame de Liesse d'Annecy au sujet des droits de préséance aux processions
D. Sommaire du Briefz octroyé par le Traissaintz Père Paul, Pape, cinquiesme,
en confirmation des Confrairies du Tressainctz Sacrement instituees au diocese
de Geneve
E. Procès-verbal de la visite de l'oratoire de Vorsiers, paroisse de Sallanches
F. Lettres du Père Maximien de Moulins, Capucin, au Père François de Bugey,
du même Ordre
G. Memoire des interrogats a faire au sieur Boucard sur sa personne et sa
conversion
H. Relation de la double apostasie et conversion de Claude Boucard faite par
lui-même
I. Lettres patentes de Charles-Emmanuel Ier, Duc de Savoie, aux syndics,
bourgeois et habitants d'Annecy, (Fragments)
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18.3 Page 173

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J. Acte d'érection de la Confrérie du saint Nom de Jésus dans la paroisse
d'Abondance, par le Père Bernardin de Charpenne, Prieur des Dominicains
d'Annecy
K. Supplique de M. Jean-François de Blonay, Prieur de Saint-Paul, a Mgr Jean-
François de Sales, Évêque de Genève, et décret de celui-ci
Cinquième série : Fondations et réformes
A - Confrérie de la Sainte Croix
I. Statuts de la Confrérie
II. Réponse à quelques objections contre les privilèges de la Confrérie de la
Sainte Croix d'Annecy, [janvier-mars 1603], (Minute inédite)
III. Sommaire des Statuts de la Confrérie et Indulgences accordées a celle-ci
par Sa Sainteté Paul V, 1607
B - Sainte-Maison de Thonon
I. Légalisation d'un acte concernant la Sainte-Maison, 29 décembre 1602
II. Mandement sur les Indulgences accordées par le Saint-Siège à la Confrérie
de Notre-Dame de Compassion de Thonon, [1er-11 août] 1603
III. Acte par lequel saint François de Sales, cessant d'être Préfet de la
Congrégation de la Sainte-Maison, se dédie à ladite Congrégation, vers le 21
septembre 1603, (Minute)
IV. Note sur les revenus de la Sainte-Maison et sur le service de l'église, [vers
le 25 août] 1605, (Inédit)
V. Publication d'Indulgences en faveur des membres de la Confrérie de Notre-
Dame de Compassion, 1er mai 1607
VI. Advis sur l'establissement de la Sainte Mayson de Thonon, mai ou 6-15
juillet 1607
VII. Sommaire des avis précédents, [6-15 juillet 1607 ?], (Minute inédite)
VIII. Procès-verbal de l'érection de la Sainte-Maison et confirmation de ses
Statuts, 18 juillet 1607, (Minute inédite)
IX. Mémoire touchant les prétentions des Chevaliers des saints Maurice et
Lazare sur la Sainte-Maison, [fin mai ou juin 1613 ?], (Inédit)
X. Constitutions et Regles de l'Oratoire de Tonon, faites au mois d'aoust de
1615, (Inédit).
C - Abbaye de Sixt
I. Procès-verbal de la première Visite de saint François de Sales à l'abbaye de
Sixt, 24 septembre 1603, (Minute).
II. Homologation de l'acte des Chanoines de Sixt du 30 décembre 1617, 23
janvier 1618
III. Décrets pour la réforme de la discipline régulière dans l'abbaye, 15
septembre 1618
IV. Vœux de saint François de Sales pour les Chanoines de Sixt, [fin septembre
1618 ?]
D - Abbaye d'Abondance
I. Délégation à M. Jean Favre pour l'introduction des Pères Feuillants à
Abondance, 2 mai 1607
II. Exécution d'un Bref autorisant l'Abbé d'Abondance à donner à cens le
membre de Présinges, 28 janvier 1610
E - Ermites du Mont-Voiron
I. Premier projet des Règles des Ermites du Mont-Voiron et Décrets
épiscopaux, 9 mai, 7 juin et 16 juillet 1620, (Inédit).
Noms desdicts Hermites et leur reception
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18.4 Page 174

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Declaration notable des Hermites
Elections des sainctz Patrons de cest hermitage et ses Hermites
Reigles de pieté
Reigles de l'oraison et Office divin
Reigle IIme expresse
Reigles du gouvernement œconomique
Exceptions des dictes Reigles
Approbation desdictes Reigles d'un Theologien commis par
Monseigneur, et au bas, celle de sa Seigneurie Reverendissime
Décret d'approbation de Monseigneur Reverendissime Evesque et
Prince de Geneve
Profession desdictes Reigles en main du Sieur et Rd Surveillant de ce
sainct hermitage a la requisition desdictz hermites, commis par
Monseigneur Reverendissime
Forme de ladicte profession
Commission expresse de Monseigneur Reverendissime audict Sieur
Surveillant pour recevoir de sa part lesdictz hermites a la susdicte
profession et forme d'icelle
II. Abrégé des Constitutions des Ermites du Mont-Voiron. Entre le 9 mai et le 7
juin 1620
III. Lettres patentes en faveur des Ermites du Mont-Voiron, 31 août 1622
F - Réforme du Puits-d'Orbe et pièces diverses
I. Advis pour la reparation de la discipline reguliere au Monastere du Puys
d'Orbe, [octobre ou novembre] 1608
II. Mémoire adressé à la sacrée Congrégation des Réguliers en faveur des
Religieuses de Savoie, mai 1613, (Inédit)
III. Signification et certificat à l'Archevêque de Corinthe et à l'Evêque de Toul
touchant une commission du Pape de visiter l'abbaye de Remiremont, 28
novembre 1613, (Inédit)
IV. Mémoires présentés au Prince de Piémont, Victor-Amédée, pour le
rétablissement de la discipline religieuse dans les Monastères de Savoie,
septembre 1616
1. A Monseigneur le Serenissime Prince pour le restablissement de la
discipline reguliere es Monasteres des hommes de deça les montz
2. A Monseigneur le Serenissime Prince pour la reformation des
Monasteres des filles de l'Ordre de Cisteaux
Appendice
A. Mandement de Monseigneur Claude de Granier, Évêque de Genève
B. Sommaire des Statuts et regles de la Confrerie de Nostre Dame de
Compassion
C. Lettre de Monseigneur Juvénal Ancina, Evêque de Saluces, a saint François
de Sales
Glossaire des locutions et des mots surannés ou pris dans une acception inusitée aujourd'hui
Index des destinataires et des notes historiques et biographiques de ce volume
Table de correspondence de cette nouvelle édition avec les précédentes et indication de la
provenance des manuscrits
Table des matières
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18.5 Page 175

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25 ŒUVRES DE SAINT FRANÇOIS DE SALES. TOME XXV. OPUSCULES — VOLUME
IV
Préface
Avis au Lecteur
Opuscules de saint François de Sales.
Cinquième série (Suite): La Visitation
Texte définitif
Preface de François de Sales, Evesque de Geneve, aux Sœurs du Monastere de la Visitation
d'Annessi
Première rédaction de la Préface des Règles
Regles de l'Institut de saint Augustin pour les Seurs
Constitutions définitives
Avertissement des editeurs
Constitutions définitives. Avertissement des éditeurs
Constitutions pour les Seurs Religieuses de la Visitation. De la fin pour laquelle cette
Congregation a esté instituee
Constitution I. Des trois rangs des Seurs
Constitution II. De la clausure
Constitution III. De l'obeissance
Constitution IV. De la chasteté
Constitution V. De la pauvreté
Constitution VI. De l'employ du jour des la feste de Pasques jusques a celle de saint
Michel
Constitution VII. De l'employ du jour des la feste de saint Michel jusques a Pasques
Constitution VIII. En Caresme
Constitution IX. Des deux obeissances journalieres
Constitution X. Du silence
Constitution XI. De la varieté du chant
Constitution XII. Des assemblees
Constitution XIII. Des recreations et conversations des Seurs
Constitution XIV. Des ouvrages
Constitution XV. De la façon de parler avec les estrangers
Constitution XVI. Du manger et boire
Constitution XVII. Des habitz et lictz
Constitution XVIII. De l'office
Constitution XIX. Du confesseur ordinaire
Constitution XX. Des confessions extraordinaires
Constitution XXI. De la communion
Constitution XXII. De l'humilité
Constitution XXIII. De la modestie
Constitution XXIV. Du compte de tous les moys
Constitution XXV. De la correction
Constitution XXVI. Du chapitre
Constitution XXVI. Des enseignemens pour les seculiers
Constitution XXVII. De la reception et distribution des moyens de la mayson
Constitution XXVIII. Du Pere spirituel de la mayson
Constitution XXIX. Des officieres de la mayson: Premierement de la Superieure
Constitution XXX. De la maniere que la Superieure doit tenir pour les affaires
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18.6 Page 176

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Constitution XXXI. Des Seurs choisies pour conseiller la Superieure et qui pour
cela sont appellees ses coadjutrices
Constitution XXXII. De l'assistente
Constitution XXXIII. De la directrice
Constitution XXXIV. Des surveillantes
Constitution XXXV. De l'ayde de la Superieure
Constitution XXXVI. De l'œconome
Constitution XXXVII. De la portiere
Constitution XXXVIII. De la sacristaine
Constitution XXXIX. De l'infirmiere
Constitution XL. Des menus offices de la mayson
1. — De la robiere
2. — De la lingere
3. — De la refectoriere
4. — De la despensiere
Constitution XLI. Des Seurs domestiques
Constitution XLII. Des Seurs Tourieres
Constitution XLIII. De la premiere reception de celles qui desireront estre de la
Congregation
Constitution XLIV. De l'entree des novices
Constitution XLV. Des vœux et profession
Constitution XLVI. Du renouvellement et confirmation des vœux
Constitution XLVII. De l'eslection de la Superieure et autres officieres
Constitution XLVIII. Des penitences et chastimens
Constitution XLIX. Briefve declaration de l'obligation des Seurs a l'observance de
la Regle et des Constitutions
Constitution L. De l'enterrement des Seurs
Approbation des Constitutions
Approbations
Permission
Remarques de sainte Jeanne-Françoise de Chantal et du Père Etienne Binet, Jésuite, sur la
première édition des Constitutions de la Visitation, Août 1620 (Inédit)
Le directoire spirituel
Note explicative
Directoire spirituel pour les Sœurs Religieuses de la Visitation Sainte Marie
Intention et souhaitz de Nostre Pere sur les Seurs de la Visitation (Inédit)
Livre auquel les Seurs de la Congregation de Nostre Dame de la Visitation escrivent les
ans et jours de leurs oblations et voeux et des annuelles confirmations qu'elles en font
L'humble gloire des Seurs de la Congregation
Souhait a l'imitation de celuy que job a fait au 31 chapitre de son livre, vers. 35, a
Jesus Christ Nostre Seigneur
Desir a l'imitation de celuy de saint Paul, chap. 4 aux Philipp., aux Seurs de la
Congregation
Directoire des choses spirituelles
Du lever des Seurs et de la droiture de l'intention
De l'Office divin
Comme il faut ouïr la sainte Messe
De l'examen de conscience
De l'ordre qu'on tiendra au refectoir, et des recreations
Du silence
A la Sainte Vierge
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18.7 Page 177

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Au bon ange
Du coucher
Des Confessions et de l'ordre d'y aller
De la sainte Communion
Advis de nostre Tres Honnoré Pere sur le Directoire spirituel
Du devoir des Novices envers leur Maistresse
Plusieurs advis de nostre Tres Honnoré Seigneur et Fondateur concernant la
prattique des vertus, et du devoir des Seurs envers la Superieure
De l'humilité et pauvreté
De la charité
Des menues licences
Formulaire de la Vêture
La maniere de donner l'habit et recevoir les Seurs de Sainte Marie de la Visitation pour le
Novitiat
Formulaire de la Profession
Formulaire pour la Profession des Seurs de la Visitation, dites de Sainte Marie
Benediction du voyle
Manuscrits primitifs des Constitutions (Ms. F)
Fragment d'un premier jet [Janvier-avril 1610]
De la clausure
De l'employte de la journee et des heures
Manuscrit des Constitutions de juillet-septembre 1613 (Ms. K)
Avertissement des editeurs
I) Manuscrit de Thonon (G)
II) Manuscrit d’Annecy (H)
III) Manuscrit de Guingamp (K)
Regles et Constitutions de la Congregation des Seurs dediees a Dieu sous l'invocation de Nostre
Dame de la Visitation en la ville d'Annessi (Inédit)
Article premier. De la fin pour laquelle cette congregation est erigee
Article 2. Des personnes qu'on pourra recevoir en cette congregation, et de leurs qualités
Article 3. De la clausure quant a la forclusion des hommes
Article 4. De l'entree des femmes dedans la mayson
Article 5. De la façon de parler envers les estrangers
Article 6. Quand elles sortiront, et comment
Article 7. Du retranchement des sorties
Article 8. Des sorties extraordinaires
Article 9. De l'eslection de celles qui visiteront les malades
Article 10. De l'employte du jour
Article 11. Des heures, oraysons et communions
Article 12. Des litz et habitz
Article 13. Du manger
Article 14. Du parler, des recreations et conversations entr'elles
Article 15. De l'obeissance
Article 16. Des vœux
Article 17. De la pauvreté
Article 18. De l'humilité
Article 19. De la correction
Article 20. Du chapitre
Article 21. Du compte de tous les moys
Article 22. Des ouvrages
Article 23. De la reception et distribution des moyens de la mayson
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18.8 Page 178

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Article 24. Des jeunes filles
Article 25. Des enseignemens pour les seculieres
Article 26. Du pere spirituel de la mayson
Article 27. Des scrupules qui peuvent arriver touchant l'obeissance
Article 28. Des seurs veillantes
Article 29. De la modestie
Article 30. Des seurs servantes
Article 31. De l'office de l'assistante
Article 32. De la directrice
Article 33. De la portiere
Article 34. De l'œconome
Article 35. De l'infirmiere
Article 36. De la sacristine
Article 37. De l'office de la robiere
Article 38. De l'office de la lingere
Article 39. De l'office de la refectoriere
Article 40. De celles qui servent a la cuysine
Article 41. De la superieure
Article 42. De l'election de la superieure
Article 43. De la reception des novices
Article 44. De l'entree des novices
Article 45. De la reception des novices a l'oblation et dedicace
Article 46. Formulaire de l'oblation des Seurs de la Visitation
Article 47. Preparation a l'oblation pour les filles de Nostre Dame de la Visitation
Article 48. Declaration de l'obligation des Regles et Constitutions
Article 49. De l'expulsion des Seurs scandaleuses
Præface pour l'instruction des ames devotes sur la dignité, antiquité, utilité et varieté des
congregations ou colleges des femmes et filles dediees a Dieu, Septembre-décembre 1614
(Inédit)
Mémoire concernant la Congregation de la Visitation, adressé à saint François de Sales par Mgr
Denis-Simon de Marquemont, Archevêque de Lyon, 20 janvier 1616
Réponse de saint François de Sales au mémoire de Mgr de Marquemont, concernant la
Congrégation de la Visitation, 2 février 1616
Autre manuscrit des Constitutions, aout 1616-janvier 1617 (Ms. Q)
Avertissement des editeurs
I) Manuscrit P
II) Manuscrit Q
Article premier. De la fin pour laquelle la Congregation de la Visitation est erigee
Article 2. Des personnes qui peuvent estre receues en cette Congregation et de leurs
qualités
Article 3. De la clausure quant a la forclusion des hommes
Article 4. De l'entree des femmes dans la mayson
Article 5. De la façon de parler avec les estrangers
Article 6. De la clausure des Seurs
Article 7. De l'employte du jour
Article 8. Des heures de Nostre Dame, oraysons et communions
Article 9. Des litz et habitz
Article 10. Du manger
Article 11. Du parler, des recreations et des conversations qui se font entre les Seurs
Article 12. De l'obeissance
Article 13. De la chasteté
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18.9 Page 179

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Article 14. De la pauvreté
Article 15. De l'humilité
Article 16. De la correction
Article 17. Du chapitre
Article 18. Du compte de tous les moys
Article 19. Des ouvrages
Article 20. De la reception et distribution des moyens de la mayson
Article 21. De la modestie
Article 22. Des enseignemens pour les seculiers
Article 23. Du Pere spirituel de la mayson
Article 24. Des jeunes filles qui seront receues dans la mayson pour y estre instruites
Article 25. Des officieres de la mayson, et premierement de la Superieure
Article 26. De l'assistente
Article 27. De la directrice
Article 28. De la portiere
Article 29. De l'œconome
Article 30. De l'infirmiere
Article 31. De la sacristaine
Article 32. De la robiere
Article 33. De la lingere
Article 34. De la refectoriere
Article 35. De la despensiere
Article 36. Des Seurs de la cuysine
Article 37. Des Seurs Servantes
Article 38. Des surveillantes
Article 39. De la coadjutrice de la Superieure
Article 40. De la premiere reception de celles qui desireront estre de la Congregation
Article 41. De l'entree des Novices
Article 42. De l'establissement des Novices en la Congregation par les vœux et oblation
Article 43. Formulaire de l'establissement des Seurs en la Congregation
Article 44. De la reception des Seurs Servantes a l'establissement
Article 45. Du renouvellement et confirmation des vœux
Article 46. De l'expulsion des Seurs Scandaleuses
Article 47. De l'eslection de la Superieure et autres officieres
Article 48. Declaration de l'obligation des Regles
Preparation et meditations pour la profession
Notes au sujet du formulaire de la profession, Juillet-août 1619 (Inédit)
Notes relatives à divers points d'observance, Septembre 1617-15 octobre 1618 (Inédit)
Du Superieur de la Visitation et moyens d'union
Directoires pour les officières
Directoire de la Seur Assistente
Directoire de la Maistresse pour l'instruction des Novices
Directoire des Seurs Surveillantes
Directoire de la Seur Œconome
Directoire de celle qui aura charge des papiers
Directoire de la Seur Portiere
Directoire de la Seur Sacristaine
Le jour de la Purification
Le jour des Cendres
Le jour des Rameaux
Le Mercredy Saint
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18.10 Page 180

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Le Jeudy Saint
Le Vendredy Saint
Le Samedy Saint
Pasques
Directoire de la Seur Infirmière
Directoire de la Seur Robiere
Directoire de la Seur Lingere
Directoire de la Seur Refectoriere
Directoire de la Seur Despensiere
Directoire de la Seur qui a charge des ouvrages
Directoire pour les Seurs Domestiques
Directoire des Seurs Tourieres
Pièces diverses
I. Lettre d'obédience à la Mère de Chantal pour son premier voyage en Bourgogne, 5
septembre 1611
II. Lettre d'obédience à la même pour son second voyage en Bourgogne, 16 juillet 1613
(Inédit)
III. Sacré cartel de desfy a mes cheres filles de la Visitation Sainte Marie, en bonne estrenne
pour cette annee 1614 François, Evesque de Geneve, 1er janvier 1614
IV. Approbation et confirmation des Constitutions de la Visitation par l'archevêque de
Lyon et l'evêque de Genève, 1er juillet 1615 (Minute inédite)
V. Notice de Marie-Aimée de Rabutin-Chantal, baronne de Thorens, Septembre 1617
VI. Lettre d'obédience à la Mère de Chantal pour les fondations des monastères de Bourges,
Paris et Dijon, 16 octobre 1618 (Inédit)
VII. Erection de la Visitation d'Annecy en ordre religieux, 16 octobre 1618
VIII. Lettre d'obédience aux Sœurs de Monthoux et de Musy pour se rendre à Moulins, 16
juillet 1620
IX. Conventions du prieur Jean-François de Blonay pour le paiement de la dot de sa sœur
Marie-Aimée, Religieuse de la Visitation, et approbation de saint François de Sales, 30
décembre 1620 (Inédit)
X. Mémoire présenté par le Prince Cardinal Maurice de Savoie à sa sainteté Grégoire XV,
Avril 1621 (Inédit)
XI. Autre mémoire présenté par le Cardinal Maurice de Savoie au même Pontife, Avril
1621 (Inédit)
Appendice
A. Institution des Religieuses de Sainte Marie par Mr de Genesve
Sommaire des Constitutions de la Congregation Religieuse de Sainte Marie
Article 1er. De la fin pour laquelle ceste Congregation est erigee
Article 2e. Des personnes qu'on pourra recevoir en ceste Congregation et de
leur qualitez
Article 3e. De la closture et entree des hommes
Article 4e. De l'entree des femmes
Article 5e. De la façon de parler avec les estrangers
Article 6e. De l'employte du jour
Article 7e. Du manger
Article 8e. Du parler, des recreations et conversations entre elles
Article 9e. Des Heures, oraisons et Communions
Article 10e. De la pauvreté
Article 11e. Des ouvrages
Article 12e. Des litz et habitz
Article 13e. De l'obeissance
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19 Pages 181-190

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19.1 Page 181

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Article 14e. De la chasteté
Article 15e. De l'humilité
Article 16e. De la correction
Article 17e. Du Chapitre
Article 18e. Du compte de tous les mois
Article 19e. De la modestie
Article 20e. Des enseignemens pour les seculiers
Article 21e. De la formule des vœus [pour celles] que font la Profession
Article 23e. Des Sœurs Servantes
Article 24e. Declaration de l'obligation des Regles
B. Fragments de trois lettres de Don Jean-Ambroise Mazenta, Général des Barnabites
I. Monsignor Vescovo di Geneva
II. Monsignor Vescovo di Novara
III. Monsignor di Geneva
Glossaire des locutions et des mots surannés ou pris dans une acception inusitée aujourd'hui
Index des destinataires et des notes biographiques et historiques de ce volume
Table de correspondance de cette nouvelle edition avec les précédentes, et indication de la
provenance des manuscrits
Table des matières
26 ŒUVRES DE SAINT FRANÇOIS DE SALES. TOME XXVI. OPUSCULES – VOLUME
V
Florent-Michel-Marie du Bois de la Villerabel, Évêque d'Annecy, honoré du sacré Pallium aux
lecteurs de l'édition authentique des Œuvres de saint François de Sales
Préface
Avis au lecteur
Opuscules de saint François de Sales.
Sixième série : Ascétisme et mystique
A. Opuscules et fragments sans destinataires
I. Fragments d'une concordance sur la Passion
II. Déclaration mystique sur le Cantique des Cantiques
Advertissement l'imprimeur au lecteur
Preface
Le Cantique des Cantiques, eglogue de Salomon
I. Premier empeschement la souvenance des playsirs sensibles
II. Second empeschement : la distraction imaginative
III. Troisiesme empeschement : les louanges humaines
IV. Quatriesme empeschement : le travail du cors
V. Cinquiesme empeschement : les respectz humains
VI. L'ame avant surmonté tous les empeschemens, n'a plus besoin de
remede mays demeure absorbee et unie en Dieu par une parfaitte
devotion
III. Fragments sur les vertus cardinales et morales
Avertissement des Editeurs
[Quelques moyens pour transformer nos œuvres par la charité]
Comme l'amour employe les vertus cardinales, et premierement la
prudence
Comme la charité employe la justice
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19.2 Page 182

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De la force
De la temperance ou moderation
IV. Fragments sur la Sainte Vierge
V. Sur le signe de la Croix
VI. De la charité dans les jugements. Dieu seul doit juger. — Mal penser et parler
mal du prochain est la marque la plus sûre d'une âme vicieuse. — Le portrait
d'Antigone. — Ceux qui jugent témérairement et qui médisent sont des aveugles et
des esprits pleins de malice. — Injustice, de vouloir être absous de ses fautes et de
condamner les moindres en autrui. — Qui ne regardera son prochain avec pitié
gâtera toutes les parties de son âme. — Le temps fera voir si nous sommes meilleurs
que ceux que nous jugeons. — Exemples. — Considérons nos propres défauts, et
nous ne verrons pas les vices du prochain
VII. Sentiment de saint François de Sales sur la conduite a tenir par les pasteurs de
l'eglise. Comment un Supérieur doit sortir de la lecture et de la méditation. — Ne
pas négliger le bon exemple. — Quel doit être l'abord de ceux qui commandent. —
Leur attitude envers ceux qui les visitent. — Les « malades honteux » et les remèdes
pour les grandes maladies de l'âme. — Suivre une multiplicité de conseils est chose
dangereuse
VIII. Conseils aux supérieurs. Porter remède aux moindres murmures. — Avec
quelle discrétion un Supérieur doit accorder quelques particularités. — Les enfants
qui pleurent. — Bien examiner les sujets avant de les recevoir. — Certains esprits
trop prompts sont comme la pierre lancée avec la fronde. — Mieux vaudrait pour
un Ordre religieux n'avoir que deux Maisons, plutôt que de les multiplier par la
prudence humaine. — Les fondements de la vie religieuse
IX. Similitudes. Premier recueil, 1594-1598 (Inédit)
X. Deuxième recueil, 1594-1598 (Inédit)
XI. Troisième recueil, 1594-1598 (Inédit)
XII. Similitudes et Notes sur la Sainte Vierge, [1602-1604], (Inédit)
De Beata Virgine et de quibusdam similitudinibus
XIII. Recueil de similitudes, [1600-1604], (Inédit)
XIV. Recueil de similitudes, 1612-1614, (Inédit)
XV. Autre recueil de similitudes, 1612-1614, (Inédit)
XVI. Recueil de similitudes et notes pour la rédaction du Traité de l'Amour de Dieu,
1612-1614, (Inédit)
B. Petits traités et avis a des destinataires particuliers
I. Avis a Mme Rose Bourgeois, Abbesse du Puits-d'Orbe, sur les devoirs que lui
imposent sa profession religieuse et sa charge, Dijon, avril 1604. Qu'est-ce que la
dévotion. — La vraie Religieuse « doit estre devote » et fervente. — Fuir le péché
et tout ce qui peut être une entrave pour l'âme. — La méditation, l'Office divin, les
oraisons jaculatoires, la lecture spirituelle. — Conseils pour le coucher et le lever.
— Comment on acquiert la « promptitude a bien faire ». — La sainte Communion
les premiers dimanches de chaque mois : préparation et action de grâces. — Eviter
la mélancolie, et pourquoi. — Douceur, joie, humilité et tranquillité, accompagnées
d'une grande confiance en Dieu. — Obligation, pour une Abbesse, de travailler à la
perfection de ses Religieuses et de réformer le Monastère. — L'exemple est le
meilleur moyen. — Le dortoir doit être fermé aux séculiers. — Livres à lire pendant
les repas. — Que faire pour l'Office. — Choisir une Religieuse pour les affaires
temporelles. — Le rétablissement de la perfection et de la Règle sera le plus grand
service que l'Abbesse pourra rendre à Notre-Seigneur ; le désirer et le poursuivre,
mais avec patience
II. Méditation pour le commencement de chaque mois avant la Sainte Communion,
adressée a la même [Dijon, avril 1604]. Pourquoi sommes-nous en ce monde ? —
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19.3 Page 183

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Tout ce qui est contraire à notre fin dernière doit être rejeté. — Malheur de ceux
qui n'y pensent point. — Aveu de notre misère et résolutions. — Un mot de saint
Bernard. — La couronne de roses après la couronne d'épines
III. Fragments d'avis sur la manière de méditer, suivis d'une méditation incomplète
sur le crucifiement de Notre-Seigneur Jésus-Christ [Dijon, avril 1604]
IV. Méditation sur le crucifiement de Notre-Seigneur Jésus-Christ, donnée a la
Présidente Brulart le 15 avril 1604
V. Fragment d'un avertissement sur la perfection chrétienne, envoyé a la Présidente
Brulart, 3 mai 1604, (Minute inédite). En quoi consiste la perfection. —
Reconnaître la volonté de Dieu pour l'accomplir. — Les commandements de Dieu
et le devoir d'état ; les tribulations et les maladies ; les « petites traverses et
incommodités ». — Erreur de ceux qui se préparent aux grandes épreuves et qui ne
savent pas supporter les petites. — Pour les actions de peu d'importance et
auxquelles on n'est pas obligé, considérer avec liberté d'esprit ce qui tend davantage
à la gloire de Dieu et se résoudre. — Ce qui doit être soumis au guide de notre âme.
— Deux moyens pour parvenir à la perfection
VI. En quoi consiste la perfection et comment l'acquérir ; degrés de l'obéissance.
Ecrit envoyé a la Baronne de Chantal, [3 mai 1604 ?]. La perfection n'est autre
chose que la charité. — Qu'est-ce qui la produit. — La prière, les Sacrements,
l'exercice des vertus : moyens pour l'acquérir. — Les trois vertus de Religion,
quoique non vouées, rendent parfait. — Les degrés de l'obéissance par rapport à
ceux à qui on la rend. — Exemple de Jésus-Christ. — Obéir aux commandements
de Dieu et des Supérieurs, aux conseils évangeliques suivant sa vocation, aux
inspirations de la grâce. — L'obéissance dans les choses agréables, dans les
indifférentes et dans les difficiles
VII. Avis a la Baronne de Chantal, Saint-Claude, 26 ou 27 août 1604. Pensées et
aspirations pour le lever. — Exercice pour la sainte Messe. — Le congé et la
bénédiction du bon Ange. — Oraisons jaculatoires et regard sur « la divine Bonté
». — L'entrée dans les plaies du Sauveur
VIII. Divers avis pour l'oraison, les aridités et les distractions, et sur la manière de
se comporter dans les exercices spirituels de la journée envoyés a Mme Rose
Bourgeois, Abbesse du Puits-d'Orbe, le 9 octobre 1604.
1) Meditation sur l'eslevation de Jesus Christ crucifié
2) Conseils pour la meditation. Quand faut-il « lascher la bride aux
affections ». — Un avis de saint François de Sales et de saint Pierre
d'Alcantara. — A qui on peut parler pendant la méditation. — Trois remèdes
contre les engourdissements d'esprit et les sécheresses. — Pourquoi on se
met en la présence de Dieu. — Les courtisans en la chambre du roi et l'âme
dans l'oraison. — C'est un grand honneur d'être auprès de Dieu. — Que faire
lorsqu'on est distrait. — L'oraison doit toujours se finir en paix et avec la
résolution de servir Dieu fidèlement
3) Exercice pour le matin. Considérations et aspirations pour le lever. —
Exercice de la « Preparation » ; en quoi il consiste. — Une partie de celui-
ci peut se joindre à la méditation quand elle se fait le matin. — Ce qu'il ne
faut pas prévoir pendant l'oraiso
4) Avis pour bien entendre la sainte Messe
5) Les retours vers Notre-Seigneur, les oraisons jaculatoires et la pensée de
la mort pendant la journée
6) Exercice pour le soir. L'examen de conscience. — Le souvenir de la mort
7) Avis divers sur les exercices précédents. Vivre sans scrupules et servir
Dieu avec amour. — La durée de la méditation, et quand la faire. — Encore
la Messe. — C'est une superstition de croire qu'il faille recommencer le
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19.4 Page 184

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Chapelet ou autres prières quand, légitimement, on les a interrompus. — Se
mettre toujours en la présence de Dieu avant de prier
IX. Petit traité sur la Sainte Communion, rédigé pour Mme Rose Bourgeois, Abbesse
du Puits-d'Orbe, [décembre 1604, ou commencement de 1605]. Une seule chose est
nécessaire pour communier : le bon état de l'âme. — Chasser de notre entendement
toute curiosité. — Comparaison de la manne. — S'humilier dans les tentations, ou
encore les mépriser. — Qu'est-ce que la sainte Communion ? — Pour s'y préparer,
oublier les affaires domestiques et les choses matérielles, et se rappeler les bienfaits
de Dieu. — Les « affections » ne doivent pas « estre a l'abandon, mais resserrees et
couvertes ». — Exemple des Israëlites mangeant l'agneau pascal. — Ardent désir.
— Ne pas disputer avec l'ennemi. — Considérations suggérées pour la veille de la
Communion. — Un peu de retraite intérieure et récréation plus « devote ». —
Retrancher peu à peu les attaches. — Que faire la nuit et le matin au réveil. — Ce
que le Saint n'approuve pas. — Comment traiter avec. Notre-Seigneur le jour où on
l'a reçu. — Préparation et action de grâce, diverses aspirations. — Comment se
servir de l'imagination. — La Sainte Vierge, et l'âme qui communie. — Que
personne ne s'approche de la Table sainte par coutume. — L'un des principaux fruits
de la Communion : la charité mutuelle
Consideration dont il faut paver l'entendement
Comment il faut purger la memoyre
Comment il faut purger la volonté et de quoy il la faut parer
Advis particuliers pour reduire en prattique la preparation a la sainte
Communion
X. Quelques avis pour combattre la tristesse et l'inquiétude intérieure, adressés a
Mme Rose Bourgeois, Abbesse du Puits-d'Orbe, [mai] 1605. La tristesse et
l'inquiétude s'engendrent l'une l'autre, et pourquoi. — L'âme peut chercher à être
délivrée d'un mal ou pour l'amour de Dieu ou pour l'amour-propre : effets contraires
de ces deux amours. — Grand mal de l'inquiétude ; d'où elle vient. — Quand on
tombe en quelque imperfection, rasseoir d'abord l'esprit et puis y mettre ordre. —
La sentinelle de l'âme. — Notre « edification spirituelle » doit se faire dans une
grande paix. — La tristesse peut être bonne ou mauvaise, mais elle est plus souvent
mauvaise. — Ses productions. — Marques de la mauvaise tristesse et de la bonne.
— D'où vient la différence qui existe entre elles : le Saint-Esprit est « l'unique
Consolateur » ; le malin esprit, « un vray desolateur». — Remèdes contre la
mauvaise tristesse : avoir patience ; contrarier ses inclinations ; chanter des
cantiques spirituels ; s'employer aux œuvres extérieures ; faire souvent des actes
extérieurs de ferveur ; la discipline modérée ; la prière et s'adresser à Dieu avec des
mots de confiance ; la sainte Communion ; l'ouverture de cœur
De l'inquietude
De la tristesse
Signes de la mauvaise tristesse
Quelques remedes
XI. Première méthode pour réciter le Chapelet, écrite à Saint-Jean d'Aulps, 14 août
1606
XII. Deux occupations pour la retraite spirituelle [1604-1608]. La sainte enfance de
Notre-Seigneur. — Sa Passion
XIII. L'imitation de Notre-Seigneur, [1604-1609 ?] Comment Jésus a-t-il agi
pendant sa vie ? — Exciter notre âme par ses exemples ; un seul regard suffit
XIV. Deuxième méthode pour réciter le Chapelet, envoyée à Dijon le 29 septembre
1608
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19.5 Page 185

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XV. Avis a la Baronne de Chantal, Sales, 15-20 avril 1610. Ne pas faire de
réflexions sur les choses qui arrivent. — Dans les sécheresses, s'humilier. —
Nomment reprendre le prochain. — Le voyageur dans un navire et le soin du pilote
XVI. Conseils a un ami, 1609-1610. Le secret pour avoir la paix extérieure et
intérieure
XVII. Le saint reçoit les vœux de religion de la Mère de Chantal, renouvelle son
vœu de chasteté et fait celui de servir l'ame de la sainte, 22 août 1611
XVIII. Mémorial pour bien faire la confession, adressé au Duc de Bellegarde, le 24
août 1613 (Minute). Faire sa confession devant Jésus crucifié qui, « avec une
douceur de misericorde incomparable », nous prépare son pardon. — Il faut
s'accuser non seulement du genre de péché, mais de l'espèce, du nombre, des divers
degrés du péché. — Entre ces degrés, celui qui multiplie la malice du péché en une
seule action doit être déclaré. — Le désir et la résolution de pécher est de fait un
péché, ainsi que les mauvaises pensées volontairement entretenues. — Certaines
actions comprennent en elles plusieurs espèces de péché : on doit s'en accuser. —
Détail des péchés contre les commandements de Dieu. — Examen sur les sept
péchés capitaux. — Les péchés contre les commandements de l'Eglise. — Comment
discerner le péché mortel du véniel. — Moyens suggérés pour détourner du péché
les grands de ce monde. — Prière avant la confession
2e Advis
3e Advis
4e Advis
5e Advis
6e Advis
7e Advis
8e Advis. Du tems que l'on a demeuré en chaque action du peché
Des pechés contre le premier commandement du decalogue
Pechés contre le second commandement
Pechés contre le 3. commandement
Pechés contre le 4. commandement
Pechés contre le 5. commandement
Pechés contre le 6. commandement
Pechés contre le 7. commandement
Peches contre le 8. commandement
Pechés contre le 9. commandement
Contre le 10. commandement
Examen touchant les pechés capitaux
Des pechés qui se commettent contre les commandemens de l'esglise
Moyen de discerner le peché mortel du veniel
Moyens pour divertir les grands du peché de la chair
Oraison pour dire avant la confession
XIX. Sur la Très Sainte Vierge, a la Mère de Chantal ? [1610-1613 ?]. Marie a passé
par tous les états de vie pour attirer toutes les âmes à son divin Fils
XX. Prière composée pour la Baronne Marie-Aimée de Thorens, février 1615
XXI. Avis a la Mère de Chantal, [1613-1615 ?]. Confiance et abandon. — La Mère
de Chantal doit tenir son âme ferme, sans « vouloir voir ce qu'elle fait ou si elle est
satisfaite ». — Bel exemple de simplicité des petits enfants. — De la trop grande
activité d'esprit naît l'inquiétude. — Quitter tout ce qui déplaît à Dieu et ne pas «
s'embesoigner » de notre avancement spirituel
XXII. Fragments de conseils a la même, [1613-1616]. Les petites vertus. — Tout
faire pour Dieu. — Garder la paix et reposer dans le sein de la Providence
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19.6 Page 186

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XXIII. Avis a la même, sur la simplicité, l'abandon et l'amour du prochain, 31 mars
1616. Comment marcher en esprit de simplicité. — Ne pas faire des retours sur soi-
même. — Exemple des petits enfants. — Les « amantes spirituelles » se « purifient
et ornent » pour plaire a l'Epoux céleste. — Leur préparation n'est pas longue ni
empressée, mais fidèle et amoureuse. — Avis de saint François d'Assise. — Imiter
le Sauveur sur la croix. — Les inquiétudes de notre cœur et l'avancement dans la
perfection. — Rien ne peut ébranler celui qui se remet au bon plaisir de Dieu. —
Regarder le prochain dans la poitrine du Sauveur. — La présence ne peut rien
ajouter « a un amour que Dieu a fait, soustient et maintient ». — Vivre et mourir
comme il plaira au « cœur souverain » de Notre-Seigneur. — Arrêter l'inconstance
de l'esprit humain par la force des anciennes résolutions
XXIV. Fragments de conseils a la même, [1615-1616]. Excellence du sommeil
amoureux entre les bras du Sauveur. — La Mère de Chantal doit demeurer en la
remise de tout elle-même a Notre-Seigneur et cooperer à sa grace. — Que faire à
l'oraison. — Délaisser sa vie et ses affaires au bon plaisir de Dieu
XXV. Derniers avis a la même, 6 juin 1616. Simplicité de l'amour, remise de soi-
même en Dieu. — Tout recevoir de sa main et ne vouloir que lui
XXVI. Questions de la Mère de Chantal a saint François de Sales, et réponses de
celui-ci, fin mai et août-novembre 1616. Renouveler chaque année l'abandon de
soi-même entre les mains de Dieu. — Les paroles et pensées qu'il faut retrancher.
— Petit examen conseillé. — Oublier tout. — Que la Mère de Chantal demeure
ferme en l'oraison de simplicité et d'abandon ; commandement que le saint
Directeur fait à son esprit. — Etre comme de petits enfants. — L'indifférence doit
se pratiquer en toutes rencontres. — Que l'obéissance à la Règle domine les « menus
attraitz ». — Ce que le Saint « desire bien fort ». — Parler peu de soi-même et
pourquoi. — Le Traitté de l'Amour de Dieu est fait surtout pour la Sainte. —
L'oraison et la contrition
XXVII. Avis a la Sœur Claude-Agnès de la Roche, Religieuse de la Visitation
d'Annecy, [1612-1617]. Tenir son âme en paix, rirais avec simplicité et amour. —
Un seul désir : plaire à Dieu. — Pour se débarrasser des troubles de la partie
inférieure, passer outre, sans les regarder. — Il faut du temps pour parvenir à la
paix. — Pourquoi se défaire de la propre volonté. — Dieu veut détacher de toutes
choses la destinataire pour la » mieux serrer à sa Bonté ». — Indifférence,
confiance, humilité. — Plus on se sent pauvre, plus il faut avoir de grandes
prétentions de bien faire. — Essayer d'aimer la correction. — L'égalité du maintien
extérieur. — S'abîmer dans son néant devant Notre-Seigneur et la Sainte Vierge
XXVIII. Dédicace d'un exemplaire du Traité de l'Amour de Dieu A M. Humbert
Vibert, 13 avril 1617, (Inédit)
XXIX. Confidences a la Mère de Chantal, [1610-1618]. Pourquoi le Saint-Esprit
nous donne le don d'intelligence. — Faveurs divines accordées à saint François de
Sales
XXX. Avis a la Sœur Marie-Adrienne Fichet, Religieuse de la Visitation d'Annecy,
1611-1618, (Inédit)
De l'obeyssance
De l'humilité
De la douceur
De la simplicité
De la generosité
Du parler
Comme il se faut relever quand on est tombee
Comme il faut vivre selon la partie superieure
Comme il faut tous les jours renouveller ses bons propos
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19.7 Page 187

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De l'amour de Dieu [et du prochain]
Des secheresses et sterilités
Des tentations : premierement de la vocation
Des aversions
De la melancolie
De l'office
De l'orayson
XXXI. Avis a une Religieuse de la Visitation sur les vertus qu'elle doit surtout
pratiquer, [1612-1618], (Inédit)
Prattique de l'humilité
Prattique de la douceur
Prattique de la simplicité
Prattique de la modestie
Prattique de la charité fraternelle
Prattique de la mortification
Prattique de la patience
Prattique de l'obeyssance
Prattique de la pauvreté
Prattique de la chasteté
Prattique de la generosité
Prattique de la devotion forte et intime
Prattique de la conformité à la volonté de Dieu
XXXII. Autres avis a une Religieuse de la Visitation, sur l'obeissance et l'examen
qui doit suivre l'oraison, [1612-1618], (Inédit)
De l'obeyssance
Examen sur l'orayson, qui se doit faire apres icelle, se pourmenant ou
faysant son ouvrage
XXXIII. Avis a la Sœur Anne-Marie Rosset lors de son départ d'Annecy pour la
fondation du Monastère de la Visitation de Bourges, vers le 15 octobre 1618. Etre
couverte d'humilité. — Moins on sent de capacité en soi, plus il faut s'appuyer avec
confiance sur Notre-Seigneur. — La Mère Rosset doit être « Depenciere » des dons
de Dieu. — Vertus qu'elle devra pratiquer envers les âmes appelées à la Visitation
XXXIV. Exercice envoyé a Madame de Villesavin, juillet-août 1619
XXXV. Aux Religieuses de la Visitation d'Annecy, [1612-1620] (Fragment). Une
leçon de Marie à propos de la fête de la Transfiguration
XXXVI. Avis pour la charge de Supérieure, a la Mère Claude-Agnès de la Roche,
juin ou commencement de juillet 1620. Chaque jour, au réveil, dire tu parole de
saint Bernard : « Qu'es-tu venu faire ceans ? » — Ne pas subtiliser, mais avoir une
intention droite de tout faire pour Dieu. — Supporter les imparfaites et les aider. —
Le maintien extérieur. — Importance de la charge. — La nouvelle Supérieure doit
demander à la Sainte Vierge de l'offrir à son divin Fils, et renouveler son âme. —
Après cet acte de parfait abandon, Marie la gardera tout le temps de sa vie
XXXVII. Adieux a la Mère Claude-Agnès de la Roche, première Supérieure de la
Visitation d'Orléans, vers le 10 juillet 1620. Trois vertus spécialement
recommandées
XXXVIII. Lettre d'obédience a la Sœur Paule-Jéronyme de Monthoux, pour être
Supérieure au Monastère de la Visitation de Nevers, 27 juillet 1620
XXXIX. Ecrit dans un volume de l'Introduction a la Vie Devote, donné a la sœur
Marie-Philiberte Christin, Tourière de la Visitation d'Annecy, 8 mars 1621, (Inédit)
XL. Avis a la Mère Paule-Jeronyme de Monthoux, Supérieure de la Visitation de
Nevers, décembre 1620-1621, (Inédit). La prise d'habit doit se faire à la grille du
chœur. — Vanité et discrétion. — Les mères et les filles s'appellent « Seurs ». —
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19.8 Page 188

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Conduite à tenir à l'égard des malades. — On peut admettre des Novices d'un autre
Ordre ; pour les Professes, il faut une dispense de Rome. — N'appeler le médecin
que pour la vraie nécessité. — Avis touchant les Pères spirituels. — Raisons qui
peuvent dispenser du jeûne. — Demander ce dont on a besoin est plus parfait que
de se laisser à « la providence des Superieurs ». — Murmures contre la Supérieure.
— Ce que la destinataire doit faire au début de sa charge, soit pour les séculiers,
soit pour les Sœurs. — Ne pas s'exempter facilement de l'Office. — Attitude au
parloir. — Les prétendantes opiniâtres et négligentes ne doivent pas être reçues. —
Confiance aux Pères Jésuites. — Exercer les veuves. — Attirer doucement les
Sœurs qui sont dans la peine. — Quelques autres points d'observance
XLI. Fragments d'avis aux Supérieures de la Visitation, [1615-1622]. Grand
honneur d'être appelées à la conduite des âmes ; comment faut-il s'en acquitter ? —
Les Supérieures doivent suivre les voies de Dieu et non les leurs. — Qualités de
l'homme intérieur. — Comment agir avec les inférieures revêches et orgueilleuses.
— Suivre l'esprit de douceur et cultiver surtout les âmes. — Souhaits du Saint aux
Supérieures
XLII. Avis spirituels a une personne vivant dans le monde, novembre 1619-1622,
(Inédit). Les satisfactions de l'amour-propre et l'exercice de l'amour de Dieu. —
Craindre la tentation, c'est ouvrir la porte à l'ennemi ; la confiance en Dieu lui fait
peur. — Mépriser les tentations et recourir à la prière. — Pourquoi le démon donne
quelqu'apparence de vertu à ceux qui le servent. — « Celuy qui nous a donné la
fleur du desir nous donnera aussi le fruit de l'accomplissement. » — Le Sauveur est
père par sa providence et mère par son amour. — Un effet de la dévotion qui est
selon Dieu. — Exemple du bienheureux Amédée de Savoie et de sainte Paule. —
L'amour de Dieu ne trouve jamais qu'on fait trop pour lui
XLIII. Autres avis spirituels a une personne vivant dans le monde, novembre 1619-
1622, (Inédit). En quoi consiste la simplicité. — Qui ne cherche que Dieu le trouve
toujours. — Il faut le chercher par le chemin qu'il nous a marqué. — Ce n'est pas «
nostre mal qui nous fait mal », c'est l'amour-propre. — L'homme simple ne se
trouble point. — Exercice d'union à la volonté de Dieu pour le matin, et « acte de
reunion » à multiplier dans la journée. — Ne faire aucun acte de piété par manière
d'acquit. — Mieux vaut n'entendre qu'une Messe, mais avec attention, que plusieurs
avec irrévérence. — Conseil de saint François de Sales aux personnes très occupées.
— L'égalité d'esprit est l'un des plus beaux ornements de la vie chrétienne. —
Tâcher de l'acquérir en demandant le secours du Saint-Esprit et en se tenant en garde
contre la langue
XLIV. Avis a la Mère Claude-Agnès de la Roche, Supérieure de la Visitation
d'Orléans, [juin 1620-1622]. Parler très peu de soi-même. — L'affabilité ne doit pas
empêcher l'exercice de l'autorité. — La gravité avec les séculiers. — Ne pas cacher
le bien qui se fait à la Visitation. — Rapports avec les Carmélites, les Jésuites et les
Minimes. — Ce qu'il faut faire au parloir. — La Vie, Passion et Mort de Notre-
Seigneur sont les meilleurs sujets d'oraison. — Certaines âmes sont attirées à une
plus grande simplicité. — Marque d'une bonne oraison. — Ce que la Supérieure
peut permettre. — Discrétion qu'elle doit observer. — Ne rien faire de plus que la
Communauté. — La sainte Communion et la reddition de compte. — La charité. —
Regarder Dieu
XLV. Avis spirituels a une Religieuse de la Visitation, (Inédit). Marcher dans la
vertu sinon toujours avec joie, du moins avec courage. — La statue dans sa niche.
— Ne soyons pas des anges, mais de petits poussins. — Nous n'avons pas à craindre
le jugement du monde. — Nos misères ne nous doivent pas accabler ni étonner. —
Quel est, panni les pauvres, « le plus advantagé » ? — Parlons à Dieu de nos
misères. — Ne pas insulter notre cœur et ne pas trop le presser. — Dieu seul doit y
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régner. — Le réjouir et le consoler. — La couche de l'Epoux et l'agneau de
l'holocauste. — Recevoir Jésus-Christ : le plus grand moyen d'arriver à la
perfection. — Ne pas quitter la sainte Communion pour les distractions et aridités.
— Le divin Maître est Roi, soleil, fournaise, baume, trésor, gage de la gloire. —
Aspirer à l'éternité qui approche
XLVI. Autres avis spirituels a une Religieuse de la Visitation (Inédit). Trésor de
l'abandon total à Dieu. — Bonheur d'une âme petite et humble. — Les emplois dans
la maison du Seigneur. — Tout est indifférent au cœur qui ne veut que Dieu. —
Dans les choses qui ne sont pas clairement manifestées, interroger nos Supérieurs
et suivre leurs avis. — Suavité des inspirations divines ; trouble et inquiétude en
celles qui viennent du démon. — L'humilité change en or le plomb de nos
infirmités. — « Mesnager les petites rencontres ». — Bienheureuse est l'âme
dépouillée de toutes choses. — Ce quinous empêche de nous jeter à corps perdu
entre les bras de la Providence. — Dieu n'est pas comme les hommes. — « Aymer
sans mesure l'Amour eternel. »
XLVII. Fragments sur la pauvreté (Inédit). En quoi consiste la parfaite pauvreté
intérieure. — Comment regarder les biens de la Communauté. — Accepter avec
amour les disettes. — Trois degrés de la pauvreté spirituelle. — La grande et sainte
pauvreté. — Quel en est le dernier degré. — Celui qui n'a aucune confiance en soi-
même est vraiment fidèle
XLVIII. Fragments sur l'obéissance, (Inédit). L'obéissance religieuse est un
holocauste. — Devoir du Supérieur et de l'inférieur. — Qu'est-ce que le propre
jugement ? — L'indifférence du parfait obéissant
XLIX. Conseils a un religieux pour l'examen de conscience
L. Méditation sur le choix d'un état de vie pour un aspirant a la vie religieuse. Bonté
de Dieu qui se contente de nous obliger à garder ses Commandements. — Ce qu'il
nous conseille. — Toujours nous aurons à combattre. — Consolations de la vie
religieuse et de la « vie commune. » — Examiner ses dispositions et attendre
LI. Autre méditation pour le même aspirant, sur la naissance de Notre-Seigneur
Jésus-Christ. L'arrivée de Marie et Joseph à Bethléem ; ils reçoivent le mépris avec
une douceur incomparable. — Le moindre oubli excite notre arrogance. — L' «
establerie » pour le Sauveur, et « les superbes edifices » pour les pécheurs. — Tout
est pauvre dans cette naissance, et nous ne cherchons qu'à nous satisfaire
LII. Troisième méthode pour réciter le Chapelet
LIII. Paraphrase de l'Oraison Dominicale adressée a une de ses filles spirituelles,
(Inédit)
Appendice
A. Dévotes méditations sur tous les mysteres du Saint Sacrifice de la Messe
Petite preface
L'entree du prestre a l'autel (Jesus entre au Jardin)
Au commencement de la Messe (Les prieres de Jesus au Jardin)
Au Confiteor (Jesus est courbé en terre)
Au bayser de l'autel (Jesus est trahi par le bayser de Judas)
A l'Epistre (Jesus est mené prisonnier)
A l'Introit (Jesus est souffletté)
Au Kyrie Eleison (Jesus est renié par Pierre)
Au Dominus Vobiscum (Jesus regarde Pierre et le convertit)
A l'Epistre (Jesus est mené chez Pilate)
Au Munda Cor Meum (Jesus est mené chez Herode)
A l'Evangile (Jesus est moqué et ramené devant Pilate)
A l'ouverture du Calice (Jesus est despouillé)
A l'Offertoire (Jesus est fouetté)
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19.10 Page 190

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Lhors qu'on couvre le Calice (Jesus est couronné)
Lhors que le prestre lave ses mains (Pilate lave ses mains)
A l'Orate, fratres (Pilate dit aux Juifz : Ecce homo)
A la Preface (Jesus est condamné a mort)
Au Memento pour les vivans (Jesus porte sa Croix)
A l'Action (Sainte Veronique essuye d'un linge la face de Nostre Seigneur)
A la benediction des offrandes (Jesus est attaché en croix)
A l'eslevation de l'Hostie (Jesus crucifié est eslevé)
A l'eslevation du Calice (Le sang de Jesus Christ coule de ses playes)
Au Memento pour les Trespasses (Jesus prie pour les hommes)
Au Nobis quoque peccatoribus (La conversion du larron)
Au Pater (Les sept paroles de Jesus en croix)
A la division de l'Hostie (Jesus meurt en croix)
Quand le prestre met une particule de l'Hostie au Calice (L'ame de Jesus descend
aux enfers)
A l'Agnus dei (La conversion de plusieurs a la mort de Nostre Seigneur)
A la Communion (Jesus est enseveli)
A l'Ablution (Jesus est embaumé)
Apres la Communion (La resurrection de Jesus)
Au Dominus Vobiscum (Jesus apparoist a ses Disciples)
Aux dernieres collectes (Jesus converse avec ses Disciples pendant quarante jours)
Au dernier Dominus Vobiscum (Jesus monte au Ciel)
A la Benediction (La descente du Saint Esprit)
Actions de graces apres avoir ouy la Sainte Messe
B. Prière a la Sainte Vierge, attribuée a saint François de Sales
C. Autre prière a la Sainte Vierge, attribuée au même
Note des editeurs
Glossaire des locutions et des mots surannés ou pris dans une acception inusitée aujourd'hui
Index des destinataires et des notes historiques et biographiques de ce volume
Table de correspondance de cette nouvelle edition avec les précédentes, et indication de la
provenance des manuscrits
Table générale des opuscules de saint François de Sales
Lettres découvertes après l'impression des volumes précédents
(CCLXXVI). A la Baronne de Chantal. La santé est inutile si elle n'est employée à la «
conqueste de la sainteté. » — Ecrire à la Baronne ne peut nuire au Saint. — Plus la croix
est grande, moins elle pèse. — Pieux souhaits, ardentes aspirations à propos d'une « image
devote ». — Un projet de voyage à Annecy et une décision. — Avis de saint François de
Sales touchant le désir de mesdames Brûlart et de Villers d'accompagner en Savoie Mme
de Chantal. — Mme de Boisy recevra celle-ci « avec plus de cœur et d'amour. » — Prière
de l'excuser auprès de MM. Frémyot, père et oncle
MMCI. A Messieurs les Curés de Valromey et de Sur-Semine (Inédite). Monsieur Rosetain
est chargé de transmettre aux ecclésiastiques destinataires l'avis du Saint au sujet de leurs
bénéfices
MMCII. A Madame de la Forest, Religieuse de l'Abbaye de Bons (Inédite). Une
excommunication qui, peut-être, reste sans effet. — Quand nous commettons des fautes,
les réparer par l'humilité et nous abîmer dans la confiance en Dieu et la défiance de nous-
mêmes. — Soumission amoureuse à l'Abbesse du monastère ; ne pas la regarder « comme
mauvaise, mais comme malade. » — Nos Supérieurs sont les officiers de Dieu. — Vaincre
ses répugnances en témoignant à l'Abbesse une vraie charité
(MCCCXL). A la Présidente du Faure (Fragment inédit). Un mot du cœur. — Prière du
Saint pour la destinataire
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MMCIII. A Monsieur Sylvestre de Saluces de la Mente, Abbé d'Hautecombe.
Reconnaissance de saint François de Sales pour un service qui lui est rendu ; sa pauvreté.
— Il aurait de bonnes raisons pour se dispenser d'accompagner le duc de Savoie et le prince
Cardinal en France ; mais pour leur être utile, mort ou vif il ira. — Si l'Abbé d'Hautecombe
lui indique le jour, le Saint ira le chercher en son monastère. — Remerciements de l'Evêque
de Chalcédoine
Erratum
Table des matières
27 ŒUVRES DE SAINT FRANÇOIS DE SALES. TOME XXVII. TABLE
ANALYTIQUE
Préface
Note liminaire
Table
Première partie. Index doctrinal
Deuxième partie. Index onomastique
Troisième partie. Index toponymique
Quatrième partie. Index scripturaire
Genèse
Exode
Lévitique
Nombres
Deutéronome
Josué
Juges
Ruth
Premier Livre des Rois (Hébreu : Samuel I)
Deuxième Livre des Rois (Hébreu : Samuel II)
Troisième Livre des Rois (Hébreu : I Rois)
Quatrième Livre des Rois (Hébreu : II Rois)
Premier Livre des Paralipomènes
Deuxième Livre des Paralipomènes
Premier Livre d'Esdras
Néhémias ou deuxième Livre d'Esdras
Tobie
Judith
Esther
Job
Psaumes
Proverbes
Ecclésiaste
Cantique des Cantiques
Sagesse
Ecclésiastique
Isaïe
Jérémie
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20.2 Page 192

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Lamentations de Jérémie
Baruch
Ezéchiel
Daniel
Osée
Joël
Amos
Jonas
Michée
Habacuc
Sophonie
Aggée
Nahum
Zacharie
Malachie
Premier Livre des Macchabées
Deuxième Livre des Macchabées
Evangile selon saint Matthieu
Evangile selon saint Marc
Evangile selon saint Luc
Evangile selon saint Jean
Les Actes des Apôtres
Epître de saint Paul aux Romains
Première Epître aux Corinthiens
Deuxième Epître aux Corinthiens
Epître aux Galates
Epître aux Ephésiens
Epître aux Philippiens
Epître aux Colossiens
Première Epître aux Thessaloniciens
Deuxième Epître aux Thessaloniciens
Première Epître à Timothée
Deuxième Epître à Timothée
Epître à Tite
Epître à Philémon
Epître aux Hébreux
Epître de saint Jacques
Première Epître de saint Pierre
Deuxième Epître de saint Pierre
Première Epître de saint Jean
Deuxième Epître de saint Jean
Troisième Epître de saint Jean
Epître de saint Jude
Apocalypse
Troisième Livre d'Esdras
Table des matières
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