Takanabe, 6 gennaio 1933

Amat.mo Sig. Don Ricaldone,

La S. Epifania! Desidererei che tutti i suoi figliuoli del Giappone manifestassero al Signore e fossero veri figli di Don Bosco, cominciando dal sottoscritto. Preghi per noi. È da pochi giorni che le ho scritto, ma ho bisogno con un po’ di calma di metterle sott’occhio le nostre necessità affinché, come mi scriveva, Lei abbia modo di cominciare a provvedere per il personale del prossimo anno.

Eccole il quadro…

Nell’ipotesi che tutti o parte dei chierici che compiono il secondo anno di tirocinio possano essere dispensati da un anno, e quindi cominciare la teologia, non potendo supplire che con 4 chierici che mi finiscono la filosofia – mi rimangono troppi vuoti, tanto più se sarò obbligato ad aprire qualche nuova residenza. Vi sarà da pensare alla scuola tipografica di Tokyo, per cui occorre un buon stampatore (non si formalizzino per i caratteri giapponesi) ed anche un legatore. Se mi manderà dei chierici che debbano iniziare o proseguire la filosofia, supplico almeno un buon insegnante di filosofia.

Nel prossimo anno sarà forse un fatto compiuto l’Ospizio orfanotrofio e mi ci vorrebbe un qualche buon coadiutore calzolaio, sarto (che sappiano benino il fatto loro, perché i giapponesi anche in queste arti fanno rapidissimi progressi e competono).

Compirebbe l’opera vi fosse un campagnolo. Se poi i Superiori decidessero di darci il personale (almeno due per la dogmatica e morale) per la teologia, sarebbe l’ideale, se no ci aggiusteremo parte a Tokyo e parte a Hong Kong.

Queste mi sembrano le necessità indispensabili. Quello che supplico è che diano buoni figli di Don Bosco, amanti della povertà e del lavoro e della carità – se no edifichiamo sulla sabbia. Il Giappone ha i suoi pericoli climatici (variazioni continue di tempo e temperatura – umidità); ha i pericoli propri di ogni terra pagana e suoi caratteristici, dato il carattere proprio del popolo. Ho bisogno che siano uomini di preghiera, di lavoro e di carità. In Domino semper.

Una proposta che forse faciliterebbe qualche cosa. Come Lei sa, la lingua da impararsi è uno scoglio non indifferente. Attualmente a Roma vi è un bravo giovane giapponese di nome Shimada³ che per la carità dei Superiori alloggia in casa nostra in attesa di poter entrare nel Conservatorio di Milano. Così pure a Napoli e penso nelle città grandi vi sono giapponesi che suppongo si presterebbero a insegnare il giapponese in forma pratica. Il buon Shimada studia e comincia a sapere l’italiano.

Quale vantaggio incalcolabile se i Superiori pensassero di affidargli un paio o più di quelli che potrebbero essere inviati in Giappone. Ne viene, creda, un bene vicendevole, e chissà che non si possa trovare anche qualche conversione di giapponesi in Italia. È un’idea che mi venne durante la preghiera e ho voluto manifestarla. Lei le attribuisca il valore che crede.

Per ora non mi resta che raccomandarmi vivamente per il prossimo personale. Nell’ultimo Capitolo i colleghi poterono avvicinando i Superiori fare dolci violenze… Le faccio per lettera.

Don Cimatti accoglie quanti ai Superiori piacerà inviare; mandi buoni preti, buoni chierici e santi, santi coadiutori.

Fra dieci anni penso che il Giappone ne darà di ogni genere tanti e tanti alla nostra Pia Società. Preghi preghi preghi per me e per i miei.

Suo figlio

Don V. Cimatti, sales.

P.S.　

1. Sono sempre in attesa dalle Rev. Figlie di Maria A. di sapere delle 100.000 Lire ricevute.

2. Bravo Sig. Don Ricaldone! Invii un Visitatore. Questa sì che è una grazia!

3. Concludendo: spero pel prossimo anno almeno 3 preti, qualche coadiutore, chierici quanti vuole se no chiudo lo studentato per mancanza di soggetti. Ne domando anche qualcuno che abbia già fatto filosofia: può durante il triennio studiare il giapponese.

1041 / Ricaldone Pietro BS / 1933-1-6 /

Gli orizzonti e i confini si allargano ed estendono⁴

Miyazaki, 6 gennaio 1933

Rev.mo ed amat.mo Padre,

Sembra proprio che il Signore prediliga la nostra Missione di Miyazaki e l’Opera salesiana in Giappone, perché nonostante le critiche situazioni in cui ci troviamo, ci dà la possibilità di lavoro fruttuoso e ci mette nella gradita necessità di estendere la nostra modesta azione per il bene delle anime.

I Superiori hanno autorizzato la fondazione di Tokyo⁵ di cui prossimamente manderò relazione dettagliata, ed è di questi giorni l’apertura di una nuova residenza a MIYAKONOJO, centro importante al Sud della Missione, che darà modo di dominare tutta quella vasta zona, che incomincia già ad essere vivificata da famiglie cristiane. Mi domando sempre: “Perché il Signore ci mette in queste ambite possibilità? Perché in mezzo alle dure difficoltà economiche, in mezzo alle persecuzioni ‘propter justitiam’ il Signore nella sua materna Provvidenza mai venuta meno, così ci consola?”. Sarà perché, bambini come siamo nell’apostolato, siamo soliti ad affidarci con infantile confidenza in Lui, che ci guida per non farne delle troppo grosse? Sarà perché siamo e vogliamo essere sempre i più vicini e fedeli allo spirito di Don Bosco? Sarà perché migliaia e migliaia di anime buone (e non è esagerazione) pregano per noi, e con la loro carità che non conosce tregua, ci vengono in aiuto?

Per me non so dare esatta risposta, ma debbo dire, per la grazia di Dio, gli orizzonti e i confini si dilatano; Maria A. e Don Bosco lavorano in questa terra santificata dal sangue di tanti martiri, e, se non col ritmo accelerato, quale desiderano gli incontentabili missionari, si procede, si procede.

Il vivaio della missione e della congregazione è zeppo, e bisogna pensare ormai a sciamare. NAKATSU, la nostra speranza, promette bene. Armonia di anime, di cuori, di intenti, realizzata anche materialmente con un’orchestrina davvero sui generis. Ah, li ammiri questi nostri figliuoli e li benedica, affinchè presto diventino sicut novellae olivarum in circuitu mensae Domini.

BEPPU, coll’acquisto di una nuova striscia di terreno, vede estendere la sua povera abitazione; e spera presto avere una sala-cappella un po’ più ampia per alloggiare meglio i cristiani che crescono di numero, e col fiorente circolo giovani, di attività, per dare poi in seguito luogo all’erezione del Santuarietto a Maria A. e alla casa di cura del Missionario. Oh, come è bello nella vera povertà sognare e vedere quanto viene così chiaramente delineandosi, e che per la gloria di Maria A. si realizzerà certo fra non molto. Può Lei pensare che la Madonna di Don Bosco non voglia erigersi una sua casa anche in Giappone?

E a Beppu pure le brave Figlie di Maria A. stanno assestando il loro aspirantato, ricco già di buone vocazioni.

OITA continua nel suo lavoro di propaganda stampa pregustando il momento di poter ampliare la sua sfera d’azione per la buona causa, in sede più ampia e adatta. Cogli aiuti poi che mi ha promesso col nuovo anno, mi propongo già fin d’ora di dare impulso a questa parte della missione tanto importante sotto tutti gli aspetti. Fu il campo di attività apostolica del Saverio, e le opere di apostolato missionario dei Gesuiti dei tempi prima della persecuzione, a Oita ebbero la loro sede. È troppo bello e importante pensare il ritorno come a quei tempi!

TAKANABE ha allargato la sua zona d’azione nei dintorni, e aumentato il numero dei catecumeni e si sta studiando la possibilità di iniziare il lavoro nell’importante centro di NOBEOKA, che in questi anni ha dato un enorme sviluppo alle sue fabbriche di seta artificiale e concimi chimici con agglomerazione di oltre tremila operai. E già contiamo a Takanabe una buona retata di anime, che hanno risposto “pronti” alla voce di Gesù.

TANO continua nella sua attività, e nonostante le difficoltà che provano i cristiani della zona per la manifestazione della loro fede, pian piano viene aumentando il numero di coloro che si avvicinano. I cristiani hanno dissodato bene quei terreni, una volta steppa di bambù (numerosissimi ed estesissimi in Giappone) meritando elogi dalle autorità. Anche questo serve, non fosse altro indirettamente, a far conoscere la nostra religione.

MIYAZAKI ha di fronte un nuovo avvenire di bene coll’opera che ha ora tra mano, l’OSPIZIO DEI POVERI, di cui riferirà ampiamente Don Cavoli.⁶

Veda, amato Padre, le ultime conquiste della carità. Gioisca e si commuova con noi. Le dicono il grazie cordiale e la povera cieca fin dall’età di 4 anni, che ora ha veduto Gesù e gli altri poveri vecchi abbandonati, ammalati e deformi, che nella persona di Gesù sofferente, sono raccolti dalla missione; ma più le gridano il “grazie” i poveri orfanelli, nella speranza di essere prossimamente raccolti nell’Orfanotrofio, che coll’aiuto di Dio e per la generosità dei benefattori, dovrà sorgere nel prossimo anno.

I poveri fanciulli sono ora caritatevolmente raccolti nelle nostre case o presso buone famiglie cristiane o presso istituti religiosi, e nell’attesa che per loro ci sia un posto adatto, pregano la Provvidenza, e affrettano col desiderio il momento che dia modo ai figli di Don Bosco di occuparsi di loro.

La messe è abbondante e gli operai, pochi. Non mi resta che pregare il Padrone della messe affinché, anche per mezzo di Lei, amato Padre, si degni mandare molti e buoni operai a mietere nel suo campo, e di raccomandare i suoi lontani figli alle preghiere e alla carità di tutti.

Aff.mo

Don Vincenzo Cimatti, sales.

[

1042 / Mooney Edward / 1933-1-6 /

Miyazaki, 6 gennaio 1933

Eccellenza Reverendissima,

Come dagli accordi presi con S.E. Rev.ma Mons. Chambon, giovedì prossimo faranno la loro umile entrata in Tokyo i Salesiani di Don Bosco.

Li affido alla sua paterna carità affinché ci sia largo di tutti quei consigli che l’E. V. crede utili per iniziare bene le cose.

Arriveranno al mattino per tempo, si recheranno dall’Arcivescovo, e così in giornata avranno tempo di preparare il necessario per il giaciglio con l’aiuto di qualcuno e assestatisi alla meglio inizieranno subito il loro lavoro.

Tornerei a Tokyo il giorno dell’inaugurazione ufficiale (29/1 – festa del nostro Patrono San Francesco di Sales).

I Salesiani intendono di umiliare all’E. V., che rappresenta il S. Pontefice, i sentimenti più vivi di forte amore, di obbedienza, di lavoro per la gloria di Dio e per la glorificazione della S. Chiesa.

Ci benedica tutti.

Dell’E. V. Rev.ma

Obbl.mo

Don V. Cimatti, sales.

1043 /Tassinari Clodoveo /1930-1-... /

al chierico Clodoveo Tassinari, tirocinante

[Gennaio iniz. 1933]

Caro Clodoveo,

Zanarini soffre. Prega per lui.

Grazie della tua. Non fare troppo fidanza di te e perciò fiducia in Dio, fiducia in Dio sempre.

Gli vuoi bene? Lo senti in te? Abituati. È il tuo massimo amico? Gli dici tutto? Come vanno le tue comunioni, le visite?

Allegro sempre e tranquillo e vedrai i miracoli di Dio in te.

Domani fa’ la Comunione per Zanarini.

Ti abbraccio e benedico… Un pugno a Floran.

Tuo aff. Mo

Don V. Cimatti, sales.

1044 /Tassinari Vasco / 1933-1-6 /

al chierico Vasco Tassinari, fratello di Clodoveo

Takanabe, 6 gennaio 1933

Tassinari carissimo,

Sempre a tempo gli auguri ai paesi lontani. Ho bisogno davvero di aiuti speciali quest’anno: il direttore ne dirà la ragione. Grazie.

Sì, Renato sta bene in tutti i sensi della parola. Don Cimatti non c’entra: è il Signore. È un po’ oca delle volte, ma buono. Zanarini è passato insegnante al Seminario a Nakatsu. Per la Cina nessun timore… Oh, portino pure tutti i missionari in Cina. Ah, quando sarà che i 400 milioni saranno convertiti!

Vedi, Vasco! Non bisogna che i missionari abbiano paura che i fratelli abbiano più mezzi, più personale, più risultati… Dobbiamo pensare a Gesù, alla sua gloria, alla salute nostra e delle anime.

Ne vuoi un esempio? Vuoi vedere come Gesù ama il Giappone e la sua povera missione? I Superiori sanno le nostre condizioni di finanza – non mandano personale quest’anno eppure si apre Tokyo – si apre Miyakonojo – forse costruirò il Seminario e un Santuario a Maria A. ed altro che bolle in pentola. Ah, avessimo fede! E fossimo santi! Siamolo Vasco mio, siamolo; se no che terribile conto dovremo dare a Gesù.

Allegro, dulcissime rerum, e impara ad essere più uomo di fede – non guardare agli uomini, ma a Dio, e non aver paura della propaganda che altri faranno quando tu sarai in ballo: cerca la gloria di Dio e niente paura. Bravo! Prega perché quest’anno il Signore raddoppi le forze dei missionari in Giappone: siamo pochi e si è duplicato il campo d’azione.

Avanti! Evviva Gesù. Saluta omnes. Amiamoci tutti nel Signore.

Tuo sempre

Don V. Cimatti, sales.

1045 / Ricaldone Pietro / 1933-1-9 /

Takanabe, 9 gennaio 1933

Amatissimo Padre,

Al punto di spedire mi giunge la sua venerata dell’8/12/32. Grazie della carità. Questa è dei Superiori o è la soluzione del contratto-proprietà Suore ottenuto per il benevolo e forte interessamento dei Superiori? Siccome prima d’ora avevo avuto il suo annuncio e quello del Sig. Don Giraudi: in relazione alle lire centomila per quello – e la dichiarazione del Sig. Don Giraudi che la proprietà doveva essere intestata a quella delle suore che sarebbe stata indicata dalle Superiore – e non avendo ancor avuto nessuna dichiarazione al riguardo ero sempre dubbioso sulla provenienza. Ad ogni modo come sa al cambio le centomila lire hanno dato Yen 24 mila che otto o dieci mesi fa avrebbero rappresentato certo Lire 240 mila. Per noi è la Provvidenza e pian piano per non aver l’aria di… Andiamo chiudendo i buchi.

Avrà a quest’ora ricevuto le mie in relazione a Tokyo. Domani Don Piacenza colla famigliola va su – e Don Tanguy va giù a Miyakonojo. Non tema: piedi di piombo e senza debiti. Ma che vuole? È la Provvidenza che ci vuole a Tokyo, e in zona barabbesca, ladronesca et similia… dove Don Bosco e Maria Aus. faranno furori.

Don Cimatti pensa che colle nostre forze riusciremo a pagare Yen 10 mila. Ma vuol proprio che Don Bosco non si faccia onore? Ma è certo, è certo… se saremo buoni, poveri e sacrificati.

Certo non c’è da farsi illusioni… Il posto è proprio di quelli che ama Don Bosco… Ci sarà da lavorare e soffrire. Niente paura e avanti. Intanto un anonimo benefattore dà Yen 500 all’atto in cui i Salesiani entrano.

Accenno pure un suo cenno per Osaka di grandi estensioni di terreno, alla condizione in 10 anni di erigere scuola di lingue estere (ce ne sono solo due in tutto il Giappone) e poi scuola professionale. Quid? Non tema, se Lei crede che i Superiori possano in dieci anni avere un paio di personale per le lingue straniere, si mettesse lo studentato nostro filosofico-teologico, sarebbe facile. Per i capitali… C’è la Provvidenza. Mi scrive un amico di Osaka che tiene dietro alla cosa: “Non bisogna andar per le lunghe, perché… Veda adunque… Quanto agli altri punti, preparerò e invierò”.

Preghi e faccia pregare per me. Il ch. Tassan ammalato di appendicite, comincia ad alzarsi.

Mi benedica… Mi dice che sono teppista… Mi batta sulla schiena e secco e forte – voglia bene all’anima mia che vale molto più di Tokyo, di Miyakonojo e di tutti i debiti che ha il suo vecchio brontolone.

Don V. Cimatti, salesiano

1046 / Tirone Pietro / 1933-1-9 /

Takanabe, 9 gennaio 1933

Amatis.mo Sig. Don Tirone,

Grazie del suo letterone… Cose che fanno bene all’anima e al corpo…

Ma Lei pensa che la croce che devo portare sia pesante. Siccome non concludo nulla prego sempre il Signore che risparmi i miei confratelli e butti pure addosso a me. Non so se il Signore mi esaudisca – e non devo saperlo – lo domando sempre al Signore di farmi ignorare gli effetti delle cose – ma non mi sembra di essere accasciato sotto il peso… sono “grand e gross, ciula e baloss” (dicono i piemontesi).

Bravi, Superiori cari; preghino preghino. Il Giappone non si converte che con la preghiera sacrificata.

Quanto alla questione finanziaria, penso che non abbiamo sufficiente fede nella Provvidenza. Ad ogni modo è chiaro chiaro. Non è roba solo dell’Italia, ma di tutto il mondo. Ma per me, avessi modo di pagare subito i miei debiti più vivi, che sono colle Figlie di M. A. e colle Missioni di Parigi (come vede, cose umilianti, perché verso persone che ne hanno bisogno e che certo in altra occasione non ci aiuteranno tanto facilmente – colle Figlie di Maria A. verso cui dovrei per ufficio alle volte fare certe parti, in questa condizione, si rimane proprio legati), sarei da questo lato felice, ma se non si può, pazienza. Quello che tutti si può fare, si fa. La Provvidenza penserà.

Quello che capita a Torino, capita pure qui. Poveraglia e non poveraglia cotidie passa alle nostre residenze. “Date et dabitur vobis”. Ci siamo messi al regime secco, e ci sforziamo di non fare debiti. Ma questo non basta… che se non si possono pagare i precedenti, gli interessi aprono buchi e crepe. Per me mi sono buttato nelle mani della Provvidenza.

Quest’anno rimaniamo all’asciutto di personale. Fiat voluntas Dei e nel prossimo anno vedremo. Raccomando anche a Lei la questione della teologia per i nostri chierici, che è allo studio presso i Superiori. Per me ho esposto i nostri pareri e non propendo ad una soluzione più che ad un’altra: ma se i Superiori non possono darci il personale, li manderemo in Italia o altrove. Può essere che la mia frase un po’ rude sia stata interpretata come se quest’anno non volessi personale. Il problema è spostato. Al prossimo anno sarà più rude.

Don Cimatti farà miracoli… Oh, quelli, proprio i miracoli li fa il Signore. “Sia buono ed esigente!”. Mi sembra di dire le cose chiare e per lettera per iscritto e a voce – opportune et importune – ma veda, siccome ho la convinzione di coscienza che gli altri fanno e sanno meglio e più di me, lascio fare (non contro le Regole… e contro lo spirito delle medesime… no, no), ma nel modo di lavoro, ecc. ecc. Non credo che sotto il superiorato di Don Cimatti le cose si facciano come le farebbe o vedrebbe Lui… L’omnis homo mendax dubito che sia nel senso che mi dice Lei. Che vuole che corregga, caro Don Pietro?

Lo spirito, mi pare, lo spirito buono c’è in tutti. Tutti vogliono salvare anime: ed alcuni farebbero prodigi, penso, se fossero soli nel lavoro.

Per le altre questioni sono il riflesso o il desideratum di confratelli. Per me personalmente non ho al riguardo nessun desideratum.

Le mie impressioni personali del Capit. 1929 non contano perché era la prima volta che vedevo il Capitolo e quindi, ci capivo poco, tanto più che non avendo voto, non c’era da pigliarsi nessuna responsabilità.

Godo che siano allo studio le questioni importanti per le Missioni.

1. Varie rimasero insolute. Una commissione doveva legiferare o studiare una questione…

2. Insistano perché ci sia a Torino, a Roma o non so dove, uno a cui i missionari possano rivolgersi per dubbi, consigli, provviste… e che abbia tempo a rispondere e a fare. Ma ci vuol uno che abbia provato…

Ricordi che questo è desiderio dei missionari di tutta la Congregazione. Nell’ultimo Capitolo purtroppo i missionari non furono ascoltati… E che questo ufficio funzioni.

3. Un altro punto da chiarire se questo uno (che se fu cambiato certo non fu data comunicazione – è il Prefetto generale): ha la mansione delle missioni, a Lui si deve deferire tutto (come pareva si dovesse fare prima) o anche agli altri Superiori responsabili? O un eccessivo accentramento era il risultato, o un non curarsi dei problemi missionari per parte degli altri Superiori.

Bel tipo, Don Cimatti! Non vocatus vuol dare suggerimenti. Oh, caro Don Tirone, Lei non conosce ancora la bestia grama che scrive. Ne ha un piccolo saggio. Per me basta che siamo buoni salesiani e amiamo il Signore e le anime: ed è per questo desiderio che alle volte sproposito. Perdoni e preghi per me. Grazie della lettera ai chierici. Ho già pronta la conferenza per giovedì. Tutti salutano.

Aff.mo

Don V. Cimatti

1047 / Circolare Salesiani / 1933-1-9 /

Missione Indip. e Visitatoria

Miyazaki, 9 gennaio 1933

Carissimi,

Il principio del nuovo anno ci ha portato, come sapete, l’apertura della residenza di Miyakonojo e della casa di Tokyo. Mentre di cuore dobbiamo ringraziare il Signore, dobbiamo pure aiutare specialmente colla preghiera le nuove fondazioni. Posso dire che tutte le case aiutarono anche materialmente, cedendo materiale, ecc. e concorrendo ad alleviarle, voi lo comprendete, le spese di impianto delle nuove case. Ve ne ringrazio con tutto il cuore. Appena mi sarà possibile vi comunicherò notizie interessanti le nuove fondazioni: eccovi per ora l’indirizzo:

Tokyo-shi, Arakawa-ku, Mikawajima 3002.

Miyakonojo-shi, Himeshiro-cho Shintaro Hashizume.

1. Per l’amministrazione rimane sempre incaricato Don Piacenza, quindi a lui vanno come prima deferite le questioni relative. Giunto a Tokyo si metterà in relazione colle varie Procure e si metterà a disposizione delle nostre residenze per eventuali provviste di generi, libri o altro di cui manderà distinta di prezzi. Come pure è a vostra disposizione per facilitare operazioni bancarie di ogni genere.

2. Si farà in questi giorni un piccolo invio di vino alle case (vino da pasto che si prega di usare secondo le norme date in precedente circolare, nelle grandi solennità, per ospiti insigni, in caso di malattia, ecc.). Ognuno pensi che il modico rifornimento che è in deposito è ormai a termine.

3. Il Centro provvederà alle residenze il vino di Messa, le candele e incenso.

4. Ogni altro genere, anche se per il passato provveduto dal Centro, deve essere provveduto secondo le necessità dalle residenze, o se provveduto dal centro viene conteggiato alle case.

Il Centro pensa pure agli abbonamenti al Bollettino Sales. e pubblicazioni periodiche salesiane.

5. Takanabe continuerà a provvedere le Ostie e l’invio del materiale proiezioni (spedire richieste a Don Lucioni). Spero che presto, passato il primo momento di assestamento, tutto potrà procedere regolarmente.

6. Ricordo a tutti che approfittando della lettura delle Regole che si fa in questo tempo, ci animiamo sempre più alla esatta osservanza delle medesime. Facciamo bene l’esercizio di b. m., i rendiconti, si facciano prescritte conferenze al personale. Assicuriamoci che facendo bene tutti questi nostri doveri, attireremo le benedizioni di Dio sulle anime nostre e sulle opere che abbiamo tra mano.

Si avvicina la festa del nostro santo Patrono, il santo della carità e della dolcezza il quale OMNIBUS OMNIA FACTUS, riuscì a salvare tante anime. Il nostro R. M. ci ha dato come strenna l’esercizio della carità. Ricordiamolo.

Vostro

Don V. Cimatti, sales.

1048 /Begliatti Letizia F.M.A. / 1933-1-10 /

Takanabe, 10 gennaio 1933

Rev.ma Madre,

1. Grazie di tutto e congratulazioni per le nuove reclute.

2. Oggi partenza del gruppo Tokyo e di Don Tanguy per aprire Miyakonojo (in casa di fitto).

3. Grazie pure delle informazioni… sui soldi. Dispiacquero più a me le voci propalate, causate dal fatto che la mia posta arriva quasi tutta a Miyazaki, ed i telegrammi si aprono. Mah! Ho offerto al Signore anche questa umiliazione. Dai Superiori ho saputo delle pratiche che facevano presso la Rev. Madre – a tutt’oggi non ho chiare notizie, se non che fu spedita la somma X (che è minore di 25), dalle Rev. Madri nulla.

Ad ogni modo scrivo alla Rev. Madre Generale, perché il Sig. Don Giraudi, quando mi comunicava la speranza dell’esito, mi disse dovrebbe essere intestata la pratica a quella o quelle Rev. Suore designate dalle Superiore.

Quanto al resto (ordinamento casa, asilo, ecc.) non ho comunicazioni speciali.

Nel mese deve liquidarsi la questione casa estranea che è sul terreno. Poi vedremo e combineremo per il resto. Il concetto mio è che le Figlie di Maria A. piglino asilo, opere femminili e quanto altro credono utile pel bene delle anime e per lo sviluppo dell’opera loro, libere da ingerenze amministrative o direttive della Missione.

Passato il trambusto di questi giorni, avremo tempo a parlare, pensare e decidere, vero?

Penso che Don Tanguy possa continuare, perché non mancherà occasione a Lui venire. Don Cimatti è ancora più legato quest’anno di prima. L’unico mio cruccio è che grido: “Armiamoci e… partite”. Sia fatta la volontà di Dio!

Rev. Madre, avanti nel Signore con fede, con carità, con mortificazione e con santa allegria. Pensi sempre che Lei si chiama Madre Letizia. E preghi per me, e non tema di disturbarmi per qualsiasi cosa.

Ossequi alle consorelle e alle sue figliuole. Dica alle vecchie: “Siate per le nuove aspiranti come un limpidissimo specchio!”.

Alle nuove: “La caratteristica dell’aspirante figlia di Maria Ausiliatrice è: allegria, obbedienza e laboriosità”.

Saluti a tutte. Preghi e faccia pregare per il

Suo obbl.mo

Don V. Cimatti, sales.

1049 / Caviglia Alberto / 1933-1-16 /

+ Takanabe 16/1/1933

Mio amatissimo D. Caviglia,

Quid retribuam Domino et Alberto? Mah! Sa il Signore che cosa vorrei fare per Lei. Non potendo altro, Lei lo sa, tento di pregare, far pregare ed offrire i nostri sacrifici al Signore per Lei. Dispongo che tutte le preghiere e sacrifici del mese di febbraio siano per Lei, per il Sig. D. Notario (gli scrivo) e per la fam. Mattirolo (cui scrivo). Il Signore rimeriti e ricompensi Lui regalmente, come è solito fare. Non dubiti D. Alberto… Quanti l’hanno udito predicare sul Paradiso non possono dubitare di poterci entrare (e Lei per il primo) se esercitano la carità. E Lei certo l’ha esercitata e l’esercita. Non tema, non tema. Le assicuro che si prega e prega per Lei.

Grazie delle belle notizie specie nostre su D. Bosco e Savio Domenico. Beato Lei che sa fare quelle belle cose. Ma come fa Lei!?

E D. Pagella? Chissà che musiche! Qui faccio quel che si può, ma non ho elementi, né strumenti, ma nelle scuole giapponesi ce ne sono dei magnifici (piani a coda e verticali di 15-30.000 £. roba di Germania e d’America… che nessuno suona, se non per canzonette per noi da Asilo… ma poco a poco si vengono sentendo buone esecuzioni corali. Parlo così, perché nei grandi centri si sentono tutte le cose europee… anche).

Ottima l’idea del Riso e l’attuo immediatamente… direttamente… non essendoci ora l’ambasciatore. Dicono che lo cambiano… e non so quando verrà. Ottima idea… Ma come fa Lei?!

Auguri perché i 65 continuino, almeno… (pur volendo escludere i limiti) fino ad opera compiuta di D. Bosco. D. Cimatti pensa di vivere fino a 75 anni perché ho da compiere fino allora un incarico avuto dal Sig. D. Rua. Sarà allora il mio 30° di missione – Lei avrà allora 87 anni… non è poi una cosa dell’altro mondo… altri son ben vissuti di più… Desidererei proprio ci fosse anche Lei. Ah che festa… Come saremo più vecchi… Beh? Il meglio è rimetterci a quel di là su… al buon Dio. Se no, ci rivedremo certo lassù… Accetto l’avallo della cambiale. Niente paura… Son già così abituato ad affrontare i debiti. Stia sicuro, stia sicuro: accettata a pieno la girata alla Missione ed opera salesiana in Giappone.

Ho aperto una nuova residenza a Miyakonojo, al Sud della Missione – e come ho scritto siamo entrati a Tokyo… gran città!

Auguri al buon Zandonella. A quei tempi là, anche D. Cimatti ha sprecato inchiostro per quella rivista.

Auguri per l’Archeologia – Come già dissi, se le può esser utile qualche cosa… disponga. Potrei inviare qualche volume di Archeologia comparata, cioè monumenti nostri e quelli giapponesi dell’epoca. Sono scritti in giapponese, ma riccamente illustrati, Lei legge sui disegni. Dica liberamente. O se preferisce cartoline da proiettare. Non mi fido a mandare proiezioni su vetro perché nel viaggio…

Auguri pure ai suoi colleghi salesiani. Se posso concorrere in qualche modo con l’architettura missionaria… Veda ad es. la Chiesa Cattolica a Nara fatta in pieno stile… Lei capisce…

L’ho già tediato a lungo. Certo se potessi in qualche modo compensarla di quanto fa per noi, sarei davvero felice. Il Signore la rimeriti e conceda a me, a Lei, a tutti il Suo amore.

Saluti a tutti tutti tutti da tutti tutti tutti. L’abbraccia e bacia nel Signore il suo riconoscente

D. V. Cimatti, sales.

1050 / Circolare Salesiani / 1933-1-19 /

Missione Indip. e Visitatoria

Miyazaki, 19 gennaio 1933

Carissimi,

Permettete che nell’approssimarsi della festa del nostro S. Patrono vi richiami alcune cose che mi pare possono servire al bene generale della missione e in particolare delle vostre residenze.

1. Vedete anche voi che da qualche tempo a questa parte, anche nella nostra missione (anche altre non ne sono escluse) i giornali non parlano sempre in modo favorevole del nostro lavoro. In generale sono appunti e accuse mosse al Catechismo in genere, ma alle volte si discende a particolari di fatto che veri o non veri fanno certo sempre del male, specie ai pusilli e a coloro che ignorano la nostra religione. Mentre raccomando nuovamente con tutte le forze dell’animo mio a che si invigili sui confratelli e sui cristiani affinché colle opere e più colle parole non contravvengano menomamente ai doveri cristiani del buon cittadino, né che si facciano cose che diano appiglio ad accusarci come infrangitori delle leggi e richiamo quindi all’osservanza di quelle norme che di comune accordo furono prese al riguardo (come ad es. l’esposizione della bandiera, il modo di celebrare le feste nazionali, l’attenzione sui discorsi che catechisti o incaricati fanno ai ragazzi, – vi sia nelle residenze il ritratto dell’Imperatore, ecc. ecc.), vi prego di studiare la possibilità proprio nella festa del nostro Patrono di invitare alla Missione, nelle forme che crederete più opportune nei singoli ambienti, i GIORNALISTI.⁷ È la festa del Patrono della stampa cattolica – avvicinando queste persone si possono chiarire molte idee, stringere preziose relazioni, farsi degli amici, e di fare del bene anche a queste anime. Vedete se è possibile combinare che accettino comunicazioni e pubblicazioni di articoli interessanti la religione e l’opera nostra in Giappone e all’estero: insomma sfruttiamo santamente l’occasione che mi sembra ottima.

2. In forma assai modesta si è iniziata in quasi tutte le residenze il movimento della COOPERAZIONE SALESIANA. Desidererei che approfittando dell’occasione di detta festa o nel discorso della domenica o in apposita conferenza spiegaste l’Opera. Se poi vi sono degli iscritti li riuniste in conferenza per comunicare le notizie più salienti dell’opera nostra – invitarli ad un’efficace cooperazione delle opere iniziate, e che specialmente lavorino per la propagazione della fede fra i loro connazionali. La cooperazione come fu intesa dal nostro B. Padre non è legata tanto alla Società salesiana, quanto al movimento generale di azione cattolica (quale è inteso dal Papa) – è in conclusione il lavoro per la santificazione della famiglia e della società – non dobbiamo aver nessun timore di propagarla con tutte le nostre forze, sicuri che formeremo dei buoni cattolici.

Aggiornate dunque le vostre liste, aumentatele. Fate larga distribuzione del regolamento, parlate dei copiosi vantaggi spirituali.

Quando sarà che tutte le famiglie della missione vi saranno iscritte?

Parlatene anche ai seminaristi di Nakatsu, agli allievi di Oita. E se è possibile in quella occasione si faccia anche un po’ di commemorazione di Don Bosco, di qualche lato dell’opera sua nei trattenimenti serali. Se docilmente farete in questo modo ne verrà gran bene a tutti, e vi assicuro le speciali benedizioni del nostro Patrono e di Don Bosco anche sulle opere che avete tra mano dal punto di vista missionario…

S. Francesco di Sales se ne intendeva anche assai di missioni…

3. Le nostre nuove fondazioni di Tokyo e di Miyakonojo si vanno assestando cominciando il nuovo lavoro. Non dimentichiamole al Signore specialmente in questi momenti.

Pregate sempre per me,

Vostro aff.mo

Don V. Cimatti, sales.

1051 / Ricaldone Pietro / 1933-1-29 /

a Don Pietro Ricaldone, Rettor Maggiore dei salesiani

Più avanti a nord e a sud⁸

Tokyo, 29 gennaio 1933

Amatissimo Padre,

Come vede le scrivo da Tokyo, dalla seconda città del mondo per popolazione, dalla Capitale dell’Impero, per annunciarle ufficialmente l’entrata dei Salesiani nel più grande centro dell’Impero. Entrata calma e tranquilla, senza squilli di tromba o rulli di tamburi; entrata pacifica di tre suoi figliuoli: Don Piacenza, ch. Filippa, coad. Ragogna, che già sono al lavoro, sul terreno affidato loro dal nostro gran benefattore Mons. Chambon delle Missioni Estere di Parigi, Arcivescovo di Tokyo.

Il nuovo campo di lavoro

Il campo di lavoro è esteso, comprendente due compartimenti della capitale (Arakawa-ku e Adachi-ku) con un complessivo di 300.000 abitanti, di cui una trentina cristiani. Il campo di lavoro è formato da poveraglia: zona notoriamente conosciuta come la più misera di tutta la città, la più bisognosa in tutti i sensi… Il campo di lavoro è formato da moltitudine di ragazzi. Nei pressi della missione vi sono varie scuole elementari rigurgitanti di allievi, che finito il corso elementare inferiore, non trovando altre scuole né lavoro, bighellonano a migliaia per le vie… Sono chiare le conseguenze. Come vede, amato Padre, è proprio un campo di lavoro adatto per i Salesiani, che vi ci si trovano, mi lasci dir così, come in casa loro. Pur non essendosi fatta réclame né potendo per ora svolgersi ancora un programma coordinato di azione, il cortile nel pomeriggio è sempre pieno di giovani, e si comincia a sentire già la ristrettezza del locale. Il nostro Don Bosco andava per le vie di Torino a cercare i ragazzi per il suo Oratorio. A Tokyo si sono invertite le parti, e sono i ragazzi che han cercato e trovato i Salesiani, e non pare loro vero di aver a disposizione un bel cortile ove scorrazzare, e non pare vero a noi di aver potuto realizzare con tanta facilità l’inizio di quello che noi chiamiamo oratorio.

Il resto verrà poco a poco… E chissà che entro l’anno non possa annunciarle qualche bella ed importante notizia, che consolerà certo il suo cuore e quello dei nostri cari cooperatori e cooperatrici. Lei comprende che a Tokyo specialmente bisogna farsi onore: quindi ormai Lei ed i nostri Benefattori sono impegnati a non farmi fare brutta figura. Aiutatemi in modo speciale. Tokyo a cui s’appunta il pensiero e il cuore dei Giapponesi, perché in essa risiede il loro grande tesoro; Tokyo, sede di quanto nel campo intellettuale ha di migliore il Giappone; Tokyo, centro, emporio di ogni genere, che dà valore a quanto parte di là, Tokyo la grande, che come tutte le metropoli, accoppia le massime grandezze e le massime miserie (e i figli di Don Bosco guazzano fra queste ultime) lo esige. Le autorità civili della circoscrizione ci hanno accolti con la massima deferenza e già formulano le più liete speranze sull’opera nostra. Si sono messe a nostra disposizione per facilitarci il compito, e spero presto che non solo l’oratorio quotidiano, ma il dopo-scuola e la scuola serale e qualche altra istituzione ci darà modo di metterci in efficace contatto colla porzione eletta del cuor di Dio. La casa è in magnifica posizione. Prospiciente col fronte su una strada frequentatissima, circondata da case operaie; a pochi passi dal Municipio (della zona), dalla Polizia e ufficio postale, dai Pompieri (di somma importanza in una città dove ogni giorno si può dire che non manchino incendi). Il buon Dio ci scampi dall’altro flagello: il terremoto, contro cui non valgono difese.

Formano il caseggiato un vasto salone, che inizialmente servirà di tutto, e due casette di due piani, una per dimora dei missionari e piccola cappella provvisoria, e l’altra per scuole speciali. Costruzioni modeste, in legno alla giapponese… In attesa che lo sviluppo dell’opera esiga altro di meglio. Le autorità religiose poi, gli istituti religiosi maschili e femminili, non potevano più fraternamente dimostrare la loro stima ed il loro sentito affetto ai poveri figli di Don Bosco, e il 29 gennaio, festa di S. Francesco di Sales,⁹ nostro Patrono, data scelta per l’inaugurazione, vollero di persona manifestare la loro gioia con l’intervenire alla funzione. S. E. l’Arciv. Mons. Chambon compì la cerimonia, e con delicato pensiero, che mise al colmo la gioia nel cuore nostro, volle che il 31 gennaio, giorno natalizio del nostro Don Bosco, i suoi sacerdoti missionari finissero il ritiro mensile nella nuova residenza dei Salesiani.

Nella zona a noi affidata a un 20 minuti di distanza, i buoni PP. Gesuiti hanno pure il “Settlement” dell’Università Cattolica, ove giornalmente essi pure in ambiente poverissimo lavorano cogli stessi nostri intenti per la gioventù povera dei dintorni. Connubio santo di carità che lega sullo stesso terreno di lavoro i figli di S. Ignazio coi figli di Don Bosco. Oh, quanto ne siamo contenti e quanto ne benediciamo e ringraziamo il Signore! Coincidenza provvidenziale di avvenimenti poi volle che la nuova opera fosse dedicata a S. Giovanni Evangelista! Accettai con gioia la proposta, perché ricorderò l’onomastico del Padre nostro, e al povero scrivente in modo speciale ricorderà la carità dei nostri benefattori ed amici del caro Istituto San Giovanni in Torino e la bella sua Chiesa e l’indimenticabile Oratorio S. Luigi.

Dica loro, amato Padre, che il povero Don Cimatti non potrà mai dimenticare il bene ricevuto: si degnino ricordare quest’opera, che anche per l’identità del nome, deve certo loro tornare gradita.

Una nuova casa in missione

Ma un’altra notizia pure rallegrerà il suo cuore nel sapere che nello stesso giorno 29 gennaio, in forma più povera, più modesta in casa d’affitto si inaugurò al sud della Missione una nuova residenza, a MIYAKONOJO. La volemmo intitolata al nostro caro Patrono S. Francesco di Sales. Oh, che egli, apostolo di carità, modello di missionario, ci aiuti ad avvincere nella carità di Gesù tutte queste care anime, che ancora non lo conoscono!

MIYAKONOJO è la seconda per importanza delle città della provincia di Miyazaki (conta 35 mila abitanti; centro commerciale importante e nodo di comunicazioni per tutta la parte sud della missione). Domina la bella pianura coltivata assai, il KIRISHIMA vulcano, che collegato a Nord coll’Aso, e più a Sud col Sakurajima è fonte delle non infrequenti scosse che turbano questa terra.

Storicamente poi la sottoprefettura di Miyakonojo si collega cogli avvenimenti, che diedero inizio all’impero giapponese, alle lotte del periodo feudale e della restaurazione. La nuova residenza dal punto di vista missionario dà modo di sorvegliare tutta la parte sud della missione dove già si trovano qua e là sparsi un centinaio di cristiani. Le buone disposizioni con cui le autorità accolsero il nostro Don Tanguy cui è affidata la zona, ed il fervore con cui i pochi cristiani della città si misero ad aiutare il missionario, danno bene a sperare per l’avvenire di questa zona importantissima.

“Dovete raddoppiarvi”

Lei sa, amato Padre, che vorremmo inondare queste terre, a noi affidate, di missionari per dilatare il più possibile il Regno di Gesù Cristo. Ci venga in aiuto. La messe biondeggia lentamente, ma, grazie a Dio, biondeggia. Ci venga dunque in aiuto. Oltre questa, bisogna aprire altre residenze, molte altre residenze. Bisogna che moltiplichiamo le vocazioni indigene. Ci venga in aiuto. L’ultima volta che ebbi la fortuna di inginocchiarmi ai piedi del S. Padre, mentre S. S. faceva il giro nella sala del trono, dando a baciare la mano agli ammessi all’udienza, si degnava di rivolgermi rapide domande sulla nostra missione; fra le altre cose chiese il numero dei salesiani in Giappone. Ed alla risposta, mi diceva: “Bisogna che vi raddoppiate, bisogna che vi raddoppiate!”. Amato Padre, mi dia modo di ubbidire a S. S. Solo chi conosce il Giappone ed il carattere giapponese, può valutare l’importanza che viene ad assumere la fondazione di Tokyo, ed il riflesso in bene che ne verrà alla Missione, ed all’espandersi dell’opera salesiana nel grande Impero. Chi è e chi va alla capitale, chi viene dalla capitale, quanto da essa procede ha per questo popolo un valore tutto speciale. Ci aiuti colla preghiera, col consiglio, coi mezzi a valorizzare sempre più la nuova provvidenziale situazione, e ci benedica tutti; ci raccomandi ai fratelli, agli ex-allievi, ai cooperatori e cooperatrici nostre, e specialmente non dimentichi il suo povero figlio:

Don V. Cimatti, sales.

1052 / Seriè Giorgio / 1933-1-… /

a Don Giorgio Seriè, Consigliere Generale per gli Oratori

Visitatoria S. Francesco Saverio

Gennaio 1933

Molto Rev. Sig. Don Seriè,

Nell’occasione dell’invio del materiale che già in varie riprese spedii a Torino, illustrante i nostri oratori del Giappone, permetta che ripeta sia pur brevemente quello che si è potuto fare in Giappone per iniziare quest’opera così vitale anche fra noi.

Dal 1927 anno in cui abbiamo iniziato il lavoro salesiano in questa missione, si sono pure iniziate le riunioni dei ragazzi e delle ragazze nelle singole nostre residenze, dove fu possibile, quotidiane, dove non fu possibile, settimanali; e nei luoghi dove il missionario non ha residenza fissa, mensili.

Date le ristrettezze dei locali non possiamo avere delle grandi adunanze, inoltre bisogna notare che chi frequenta sono per la massima parte pagani (quindi non si può parlare di Oratori nel vero senso della parola) – e per noi la massima difficoltà è che la scuola essendo fornita di tutti i conforts moderni per giuoco, ecc. e vigilata con cura dai maestri, salvo i giorni delle ferie, che sono anch’esse piene di attrattive per parte della scuola o obbligatorie o libere, ne viene di conseguenza che è assai difficile la riunione dei giovani come nei nostri paesi. Il fanciullo è in generale congedato tardi dalla scuola e giunto a casa, oltre ai doveri scolastici, ha parte integrante nei lavori di famiglia, colla cura dei fratellini e lavori domestici – i genitori vogliono che il fanciullo veda e quando e come lavorano i genitori, ecc.

La frequenza quotidiana, se non è corredata dai dopo-scuola fatti bene e da giapponesi, possibilmente insegnanti, può essere più di danno che di vantaggio.

Quindi l’oratorio deve essere in pieno accordo colla famiglia e colla scuola, se non si vuole vedere frustrato in breve tempo denaro e lavoro. Essendo per la massima parte pagani, salvo un permesso esplicito dei genitori, non è conveniente parlare di religione, perché molti genitori proibirebbero immediatamente ai figli di venire alla missione.

Per queste ed altre ovvie ragioni siamo in una delicatissima posizione ed è probabile che non si sia ancor trovata la vera formula per impostare bene questo problema.

I risultati sono diretti per i cristiani, perché volere o no l’insegnamento della religione quotidiano, dove è possibile è certo un bene.

Inoltre il funzionamento delle Compagnie e del piccolo clero là dove è possibile, dà come altrove i buoni frutti a tutti noti.

I risultati sono almeno indiretti per i pagani: avvicinamento alla missione dei fanciulli e dei parenti; riflesso indiretto con discorsetti morali, cogli insegnamenti di varie forme (proiezioni luminose, distribuzione di libri; dopo-scuola, scuola serale, musica, teatro, passeggiate, ecc.); sono inoltre utili per il missionario, specialmente giovane e per i chierici (buon tirocinio).

Fin dall’inizio nessuno di noi ha sentito la nostalgia, perché non si è trovato isolato, ma subito in mezzo ai fanciulli. Si comprendono tante cose del carattere e anche del linguaggio popolare, così diverso da quello che si studia sui libri. Ci si affeziona di più alla missione. Dando modo di mettersi in relazione coll’autorità familiare e scolastica, e per mezzo dei fanciulli penetrare in esse. E poi è della sostanza nostra e quindi… ci devono essere.

Qualche dato numerico vede sull’accluso, e altro può trovare presso l’ufficio missionario. In breve: a tutt’oggi i nostri oratori sono in tutte le residenze (6) e sei fuori residenze, con un complessivo di mille allievi. È di questo mese la fondazione di una nuova residenza a MIYAKONOJO e si inizia naturalmente colla riunione di ragazzi, e quella più importante di Tokyo in uno dei quartieri della capitale, proprio di quelli che piacciono a Don Bosco, ed anche là si inizia coll’Oratorio. Spero che così anche il numero dei giovani crescerà e col numero la conoscenza più estesa di Gesù.

Il materiale fotografico quale ho potuto raccogliere, perché molto fu inviato a Torino, illustra il nostro modesto lavoro, che però bisogna valutare alla stregua dei concetti sopraindicati.

L’organizzazione cattolica è pure iniziata con associazioni di vario genere annesse, che data la natura del popolo giapponese, devono adattarsi caso per caso, alle condizioni locali.

Takanabe, 5 febbraio 1933

Amatissimo Dottore,

Divento rosso… Ma Lei non mi vede… né la sua Signora.

Dopo la loro munifica carità sono stato ingrato a non rispondere subito. Che vuole? Dovetti andare in giro perchè per la festa di S. Francesco di Sales, grazie alla carità dei buoni, potei aprire una nuova residenza a Miyakonojo; e così potere dominare tutta la zona sud della missione ove sono già un centinaio di cristiani, ma specialmente andai a Tokyo, alla capitale ove si incominciò l’opera nostra con oratorio e chiesa con la bellezza di 300 mila anime, si può dire, tutte da convertire. Deo gratias! Tokyo dista un giorno e mezzo di direttisssimo dalla missione, e quando devo andare, bisogna pensare ad una settimana. Quindi pur essendomi portato dietro la loro lettera, ritornai colla medesima, ed oggi (festa dei Martiri giapponesi) solo posso rispondere. E specialmente:

1. Grazie di cuore della generosa offerta. Che dire? Grazie. Vive assicurazioni di preghiere. Assicuro che le preghiere del mese di marzo saranno tutte secondo le vostre intenzioni. Grazie delle belle notizie che mi dà dei suoi figliuoli e anche del cugino Vincenzo. Potendo aiutarlo è sempre una vera carità.

Ed ora le domando una viva preghiera per me, per i miei missionari, per le nostre future speranze ed affinché possiamo salvare noi e le nostre anime e le anime a noi affidate.

La salute ottima sempre, grazie a Dio. Preghi preghi preghi per me.

Suo aff.mo

Don V. Cimatti, sales.

1054 / Sig.ra Ghetti/ 1933-2-5 /

Takanabe, 5 febbraio 1933

Ill.ma signora,

Davvero ha voluto essere buona mamma della nostra Missione ed il Signore la benedica. Le accludo la foto di un santo giovane (vero Domenico Savio) che si chiama Tateishi (pietra diritta, eretta) cui ho destinato la sua generosa offerta.

Il giovane pregherà per le sue intenzioni, non potendo in altra maniera manifestare la sua riconoscenza.

E Lei continui a voler bene al povero e vecchio Don Cimatti, o meglio alla missione salesiana e ne guadagnerà qui e più di là.

Con vero ossequio.

Dev.mo

Don V. Cimatti, sales.

1055 / Circolare salesiani / 1933-2-8 /

Miyazaki, 8 febbraio 1933

Carissimi,

Ringraziando il Signore le nostre due nuove residenze funzionano con un lavoro che si prospetta abbondante e rimunerativo. Sto facendo la relazione per il Bollettino Salesiano, c’è davvero da benedire il Signore nel vedere come Missionari, autorità civili e religiose si siano interessate dell’opera dei Salesiani, e del lavoro del missionario cattolico. La dominante è: “Vediamo con piacere che voi vi donate alle opere di carità verso della gioventù povera e abbandonata e verso opere di carità”. Avanti adunque nel nome del Signore realizzando in pieno il programma del nostro B. Don Bosco; eccitati dalla parola del S. Padre svolgete più che vi è possibile le opere di carità verso i poveri, ammalati e abbandonati di ogni genere.

Oh, che bell’omaggio sarebbe al Signore se nel centenario delle conferenze di S. Vincenzo, poteste in ogni residenza iniziare in forma modestissima l’opera e lo spirito della Conferenza. Bastano due o tre di buona volontà. Guadagneremmo le benedizioni di Dio e la benevolenza degli uomini, e realizzeremmo il programma missionario di Gesù “qui pertransivit benefaciendo”.

Le notizie giunte sul risultato della festa di S. Francesco sono pure assai consolanti. Deo gratias di tutto.

Ed ora alcune comunicazioni.

1. Non dimenticate la festa di sabato prossimo “Kigensetsu” (Origine dell’Impero).

2. Non dimenticate di lavorare per le vocazioni tanto ecclesiastiche che religiose e anche per il personale di lavoro per le nostre case.

3. Favorite l’opera dei Cooperatori (nel prossimo aprile debbo fare particolare relazione ai Superiori), l’Opera del S. Cuore e dei devoti di Maria A. Per l’opera del S. Cuore dispongo che d’ora innanzi SIANO DALLE CASE RITENUTE LE OFFERTE E A ME SI INVIINO SOLO I NOMI che invierò a Roma colla rispettiva offerta. Desidererei che ne iscriveste delle centinaia e migliaia. Ne guadagnerete in tutti i sensi.

4. Non avendo ancora ricevuto da Torino il programma di studio per l’anno in corso di tirocinio, dispongo che con le modalità indicate l’anno scorso i chierici interessati traducano: Lattanzio (de divinarum institutionum), S. Agostino (libro ottavo delle Confessioni), Cicerone (de officiis, libro secondo). Leggano poi il Manzoni (Promessi Sposi), Cimatti: Don Bosco educatore.

Invio alle case i libri che ho alla mano. Gli altri arriveranno in seguito. Si raccomanda caldamente la lettura della VITA DI DON BOSCO; se poi venissero altre disposizioni per parte dei Superiori e attuabili in tempo utile, comunicherò.

5. Per preparare un bel numero di “Amici della Missione” per le feste di Pasqua mi occorre che si invii il materiale ENTRO IL MESE DI FEBBRAIO. All’opera dunque. Mettete nella compilazione tutto il vostro cuore e tutto il vostro lavoro e sentiremo tutti i benefici effetti anche materiali di questa buona propaganda.

6. Per sgravio di mia coscienza prego essere puntuali ad inviarmi il numero delle Messe celebrate secondo l’intenzione del Superiore. Richiamo all’occasione il Can. 844 la cui prescrizione è per sé grave non solo per me, ma anche per i capi missione o residenze.

Si avvicina il mese di S. Giuseppe. Prepariamoci a compierlo con fervore. In questo anno la comunità cristiana di Miyazaki avrà la fortuna della S. Missione predicata da S. E. Mons. Hayasaka. Preghiamo per il buon esito della medesima. Siccome poi Monsignore sembra disposto a tenere conferenze dopo la missione, sappiatemi dire con cortese sollecitudine, se credete utile, possibile, opportuno farne una nella vostra circoscrizione. Potrebbero essere verso la metà del mese di Marzo.

Pregate per me ed aiutatemi colla vostra buona volontà, col vostro consiglio, col vostro lavoro a compiere il mio dovere.

Tutto vostro aff.mo

Don V. Cimatti, sales.

1056 / Begliatti Letizia F.M.A. / 1933-2-8 /

Missione Indipendente di Miyazaki

Takanabe, 8 febbraio 1933

Rev. Madre,

Ricevo in data di ieri, datata dal 16/1/33 lettera della Rev. Madre Arrighi in relazione alla nota questione dell’acquisto della proprietà Asilo di Miyazaki e voltura della casa di Beppu, sostituendo al nome dei proprietari quelli delle suore che saranno indicate da Lei a nome dell’Istituto.

Ecco le domande a cui per poter rispondere ho bisogno di sapere qual è il suo preciso pensiero, e se ha avuto la possibilità, interrogando istituti femminili, di venire in chiaro della questione per evitare spese da ambo le parti. Se V. S. ha già in animo di fare lo Shadan, il passaggio è assai semplice. Se non c’è questo e se Lei non ha qualche proposta pratica, forse è meglio sentire un legale.

Attendo per sapere che rispondere alla Rev. Madre Generale. Avendo ricevuto alcuni benevoli consigli ed osservazioni da parte di autorità cittadine in relazione all’asilo, nel desiderio che diventi quale tutti desideriamo, mi sono permesso di inviarlo e di insistere per l’applicazione essendo assai importante che diamo a vedere che teniamo conto di tutto per realizzare il miglior bene possibile. Don Antonio che è anche informato della cosa ne tratterà a titolo di suggerimento informativo con Suor Carmela, perché urge la cosa, se si vuole che il nuovo anno rappresenti per l’asilo un grande passo in avanti.

Ma naturalmente non sapendo che ne pensi V. S. invio l’acclusa affinché veda e stabiliamo il da farsi per la maggior gloria di Dio e per la salvezza delle anime.

Sempre in unione di preghiere mi pregio dirmi della V. S. obbl.mo:

Don V. Cimatti, sales.

1057 / Begliatti Letizia F.M.A. / 1933-2-8 /

Missione Indipendente di Miyazaki

Takanabe, 8 febbraio 1933

Reverenda Madre,

Spero che Lei e le sue figliuole saranno tutte in buona salute e sempre desiderose di santificarsi per poter poi santificare. Il motivo della presente è per comunicarle vari suggerimenti che credo utilissimi per assicurare per il prossimo anno che si avvicina un buon contingente di allievi per l’asilo.

Sono il risultato di varie osservazioni e suggerimenti che mi pervennero da varie parti da persone che desiderano vedere quest’opera fiorire a vantaggio della città di Miyazaki e nell’interesse delle Figlie di M. A. e per la buona propaganda religiosa.

Le affido alla buona volontà di vostra Reverenza e spero davvero che seguendole si ricaveranno tutti i vantaggi che si ripromettono coloro che ci fecero queste osservazioni e ci diedero tali suggerimenti.

Si vuole da tutti, anche dalle Autorità cittadine, che quest’opera riesca la prima a Miyazaki e può immaginare se non lo vogliono i figli di Don Bosco! Veda dunque di provvedere a che tutto si faccia per il meglio. Don Cimatti e Don Antonio sono sempre a vostra disposizione per facilitare il compito.

Occorre però fare con relativa urgenza, se no, perduto questo lavoro di preparazione si corre rischio di perdere tutto, e nel prossimo anno trovarsi ancora in condizioni disastrose.

Mezzi di propaganda

1. Il Sig. Hayakawa ha fatto l’elenco (e credo l’abbia già consegnato) delle famiglie residenti nei dintorni dell’Asilo. Bisogna andare a visitare una prima volta queste singole famiglie, per fare una prima conoscenza, studiare in che disposizioni si trovano in relazione all’asilo, presentare il programma affinché ne piglino visione. Bisogna poi ritornare una seconda volta per domandare il parere definitivo, risolvere dubbi, ansietà, dare spiegazioni, ecc. E finalmente ripassare una terza volta per definire pienamente la cosa. Tutto questo lavoro bisogna sia fatto entro il mese di Marzo.

2. Ritoccare il regolamento; e specie le condizioni di accettazione; ribassando in causa delle difficoltà economiche (fukeiki) la tassa ad uno Yen (con facilitazioni per più fratelli) e diffonderlo abbondantemente.

3. Ma perché tale diffusione sia efficace bisogna che non sia affidata ai fanciulli dell’asilo o alle ragazze oratoriane, ma che sia fatta da persone adatte e capaci di far valorizzare la cosa colla parola gentile e persuasiva.

Similarmente la distribuzione dei programmi e lettere di invito bisogna sia fatta da persone che diano garanzia di trasmissione di tali lettere, inviti, ecc.

4. La Missione farebbe attiva propaganda, dopo aver studiato i motivi del quasi assenteismo dei cristiani dall’asilo, per favorire l’entrata.

5. È desiderata assai la visita alle case rispettive in caso di malattia del ragazzo e per qualche altro motivo che abbia determinato la non frequenza. Anche in forma di carità, oltre che servire assai a stringere sempre più i legami delle famiglie coll’asilo, è vera propaganda cattolica missionaria.

6. Può certo servire anche al buon nome e alla sicurezza dei genitori lo studiare il modo di andare a prendere a casa i bambini o accompagnarli. Credo si potrebbe riuscire potendo (d’intesa con Don Antonio) usufruire del personale dell’ospizio.

7. Gioverà assai ora che il terreno è libero da costruzioni pensare ad un conveniente abbellimento del locale con giardino; chiudendo a siepe, ecc.

8. Avere gran cura degli ex-allievi, invitandoli possibilmente a tutte le manifestazioni, specialmente alla festa dell’Asilo, tenendo accurata nota aggiornata dei singoli anni.

9. Ma fra tutte la massima necessità è cercare una maestra adulta che serva in modo speciale per le relazioni colle famiglie, per dare all’educazione quella tinta nazionale che piace tanto ai giapponesi e senza di cui diventeremo sempre più estranei alla nazione che ci ospita. Bisogna che sia coadiuvata da maestra giovane.

Le suore bisogna che si limitino alla direzione ed assistenza; per la parte didattica-educativa bisogna lascino fare alle giapponesi.

10. Ogni mese fare adunanze col personale insegnante e con qualcuno dei più influenti cristiani (Tonari, Hayakawa ad esempio) ed anche col missionario per vedere se vi sono migliorie da fare e quali mezzi pratici si possano prendere.

Altre osservazioni

Dagli uffici del Ministero e della Provincia fanno osservare che si telefona alle volte ripetutamente e non si riesce ad avere risposta. La cura del telefono equivale alle volte più di una visita in famiglia. Occorre accudire anche questo importante ufficio.

Risulta ad alcuni [che] la KAWANO tratta non molto educatamente i bambini, avendo alle volte l’aria di batterli, ecc. Sarà forse prodotto della sua malattia, ma non fa buona impressione.

L’asilo è certo osservato dalle autorità e dalla cittadinanza, che ha visto e vede il luogo, l’edificio e desidererebbe vedere pure un corrispettivo fiorire dell’opera. Quanti furono consultati o che spontaneamente parlarono per il desiderio di vedere l’opera in fiore, suggerirono questi mezzi nella sicurezza che possono servire allo scopo desiderato da tutti.

Voglia nella sua bontà prendere visione della cosa. Don Antonio e il sottoscritto aiuteranno Suor Carmela comunicando ad essa pure questi suggerimenti perché urge concludere qualche cosa, se non si vuol cascare addirittura per terra, ed affinché non creiamo intorno a noi un ambiente sfavorevole.

A Lei decidere e dirimere eventuali difficoltà presso le Rev. buone consorelle. Ma vede anche Lei, Madre Rev.ma, l’importanza capitale del problema e l’urgenza del medesimo, affinché noi tutti possiamo dire di fronte a Dio e agli uomini che abbiamo fatto tutto il possibile per il buon andamento dell’opera.

Passando ad altro problema, è nella sua fase acuta la questione dell’Università cattolica col Governo Giapponese. Se si dovesse chiudere oltre al danno materiale, ne verrebbe non minor danno alle opere cattoliche in genere. Voglia – come facciamo noi – fare iniziare una novena di preghiere per il risolversi della questione secondo il meglio: per la gloria di Dio e per la salute delle anime.

Ossequi cordiali a tutte. Preghi per il

Suo obbl.mo

Don Vincenzo Cimatti, sales.

1058 / Pasquale [Luigi] / 1933-2-8 /

Takanabe, [8 febbraio 1933]

Carissimo Don Pasquale,

Solo oggi ricevo la lettera indirizzata a Don Vosti con l’offerta dei Battesimi. Non trovo parole per ringraziarti.

Ringrazi per me i suoi scolaretti e li esorti a pregare in modo speciale per questa missione che tanto ha bisogno di preghiere.

E Lei continui a lavorare per le Missioni. Anche questa è una forma di lavoro missionario per Lei che tanto desidera andare in Missione.

Chi le scrive, prima che fosse accettata la sua domanda, ha lavorato circa 30 anni a Valsalice inviando missionari, non potendo andare lui.

Armiamoci e partite…¹² L’amor proprio può rimanere offeso, ma si lavora tanto bene nell’apostolato missionario anche in posto, proprio nel posto in cui ci vuole la Provvidenza e questo atto di umiltà vale molto più che attraversare i mari.

Preghi per me, caro Don Pasquale e mi saluti Don Giordano.

Suo aff.mo in C. G.

Don V. Cimatti, salesiano

1059 / Cencetti Giuseppe / 1933-2-8 /

Takanabe, 8 febbraio 1933

Carissimo,

Il tuo vecchio amico ti ricorda sempre e ti pensa, come sempre, sano, laborioso e bravo allievo di Don Bosco.

Ti ricorda ogni giorno e più nel mese di Marzo, data del tuo onomastico.

Salutami i tuoi, trovami molti amici per questa povera missione e prega per me.

Tuo aff.mo

Don V. Cimatti

1060 / Tirone Pietro / 1933-2-10 /

Takanabe, 10 febbraio 1933

M. R. Sig. Don Tirone,

Grazie a Lei della sua, dei preziosi consigli e suggerimenti.

1. Quanto al bravo Don Lucioni dopo lettera del Sig. Don Ricaldone, ritornò in sé (e fin che dura), spero continuerà. È difficile in poche parole individuare l’uomo. Salute precaria (è il tredicesimo o quindicesimo della sua famiglia). Non fu educato da noi, ma in seminario – ha fatto gli studi e profani e sacri come ha potuto. Mi pare che senta il peso della vita comune – starebbe bene da sé – in missione, a cavallo, o dove c’è da trovarsi in irregolarità e affannosità. Coscienza misto di ansietà, scrupoli (?) et similia. Mi pare abbia pietà, ma lunga assai (Messa lunga, tutto lungo). Ah, sentisse come legge il latino!… Nervosamente, mezzo balbettando e mangiando le sillabe – difetto (penso) di lingua, malattia… Quid dicam? Per me finché il Signore mi lascia i confratelli, me li tengo.

Per me espongo solo ai Superiori le cose, e poi videant consules. Non domando persone, ma personale. Certo, Lei che conosce la vita missionaria – in Giappone ci vogliono santi e teste (se ne convincano i nostri cari Superiori) – sa meglio di me se certi tipi… sono utili o d’inciampo.

2. Quanto a Don Liviabella anch’io non so cosa dire, neppur io. Quanto al giudizio che deve pronunciare l’ordinario…¹⁴ Non c’è dubbio che nella fattispecie l’ordinario è il sottoscritto (e le assicuro che più ordinario di me non c’è nessuno). Per me il dubbio è se sia vera epilessia (perché il canone parla di epilessia e in tanti casi anche i disturbi di stomaco producono simili effetti). Quindi quid dicam? Certo che non potrei tenerlo in missione in queste condizioni (cioè sospeso dalla Santa Messa), questo in coscienza tanto quanto il dovergli applicare la pena se davvero fosse epilettico – è facile capire i motivi, specie poi in Giappone in cui si è circondati da osservatori senza fine nel mondo religioso e dai giapponesi (il carattere più mala lingua del mondo).

Per me con vero dolore lo consegnerò ai Superiori – con vero dolore perché è buono, zelante ed il migliore che lavori per gli oratori. Decida con tutta libertà. In Italia può trovarsi in condizioni in cui può lavorare, non essere umiliato e accudito per possibili cure. Attendo quindi. I genitori vecchi non desidereranno altro. A titolo di cura, mi pare che non ci sia nessun ostacolo per il ritorno.

3. Ho un altro caso che le sottopongo pregando ne parli al Sig. Don Ricaldone e disporre liberamente. È il caso del ch. B., attualmente nel secondo anno di tirocinio a Oita. È anche questo un caso strano ma si tratta di vocazione. La storia di costui, quale può saperla Don Cimatti, non da informazioni ufficiali, (ché in missione è difficile avere documenti che ho in mano dall’aspirantato e noviziato dicono nulla), è che costui fu sempre libero di sé negli anni di formazione e per motivi di salute (stanchezza di testa, perché voleva da Figlio di Maria studiare e star su di notte, ecc.) e per carattere. Anche qui fu preso dall’emicrania tanto da non potersi occupare mentalmente – ha dei momenti in cui vuol farsi coadiutore vedendo di non poter attendere allo studio. Attaccato al suo modo di vedere nello studio, preoccupato, ecc. Insomma ha bisogno di studiare la sua vocazione e decidersi.

Qui in missione, in pratica, è difficile. Ecco la mia proposta pratica. Ha già la sua età e si può dispensare da un anno di tirocinio. Andando alla Crocetta là a mio modo di vedere se può attendere allo studio – e più studiare la sua vocazione e decidere accanto ai Superiori tuta conscientia. Qui si trascina, non si conclude e perde tempo (che come dico è già stagionato). Per tutti questi motivi quest’anno in cui avrebbe potuto fare i perpetui, gli consigliai la rinnovazione dei triennali.

4. Grazie alla Provvidenza comincio a estinguere i debiti. Quanto alla tentazione di Dio di cui mi si fa osservazione, tento di eseguire perfettamente il consiglio dei Superiori “non spendere, se non hai modo di chiudere il buco”. Mi dica, amatissimo Sig. Don Tirone, se Lei domanda aiuto per un’opera, ed il Signore le manda i soldi per farla, Lei che farebbe? Mi pare che Don Bosco li impiegherebbe in quella. Eccole la storia del nostro ricovero.

La réclame, i disegni sono ben altra cosa della realtà. Si tratta per ora di alloggiare una trentina di poveri vecchi, che sono sussidiati dalla città. Spero che pure il Governo e la provincia darà il promesso e dovuto per legge sussidio, col quale si potrà pensare all’Orfanotrofio. Ora tutto è pagato e già una dozzina di vecchi sono in sede. O i Superiori sono male informati e pensano a chi sa che cosa o Don Cimatti non capisce più nulla, né della sede né dei doveri che deve compiere come capo missione (essendo quest’opera della missione). Deo gratias ad ogni modo di tutto. Questo e molte altre cose avrebbero da tempo dovuto fare pensare e decidere i Superiori delle incessanti preghiere del sottoscritto per la sua rimozione.

La ringrazio pure dell’informazione (già a me notissima e tanto più dolorosa perché proviene dall’estero e non dai miei confratelli del Giappone) sulle relazioni mie con Don Cavoli. Confesso che ciò si può dire dei singoli miei fratelli… E quante volte ne ho avvisato i superiori.

Veda, Don Cimatti è così: viene un confratello e mi domanda… Se non è contrario alle regole o ad ordini – se può realizzare del bene o anche solo se può far piacere al confratello – dico di sì. Penso che nessuno dei miei preti, chierici e coadiutori possa dire il contrario.

Dico che non posso, nelle condizioni indicate e quando mi domandano soldi, perché non ne ho: non ho cassa e quando ne ho bisogno ne domando al mio economo, che per fortuna ora è a Tokyo. In questo senso mi lascio influenzare dai miei confratelli, e sono contento quando posso farlo e finché vivrò lo farò.

Anche in questo quanta esagerazione! È una virtù dei miei preti: “Voler fare per il bene grandi cose”. Tutte le dicerie sono perché Don Antonio insistette e ideò e la processione eucaristica e l’asilo (che ora passerà alle suore definitive) ed ora l’Ospizio, cose non condivise da tutti i confratelli (e mi si disse – che a me non l’hanno detto), né da tutto il Consiglio, che pure approvò. Per me desidero solo una cosa: “che si faccia il bene – che tutti lavorino – e che i Superiori capiscano una buona volta le fesserie di Don Cimatti. Dico al Signore: Vedi! La botte dà il vino che ha!”. Evviva, evviva e Deo gratias! Lei pensi pure così che è realtà: “Sì, Don Cimatti si lascia influenzare dai singoli che han da trattare con lui, perché è convinto che tutti sanno e riescono più di lui”. Perché dovrei fare diverso, dal momento che non so fare di meglio?

Creda… Nella mia vita salesiana ben poche volte le cose sono riuscite come le avevo ideate e concretate e accordate… e quelle riuscite andarono a gambe levate… Vuol dunque che creda a me? Ma neppur per sogno. Tento di fare secondo la regola e avanti nel Signore che è Lui che fa! Rida, rida con me.

5. Per lo studentato teologico anche, che vuol che dica? Sarà che ho la testa così… Sognavo un sodo studentato filosofico, e dal punto di vista scolastico e per parte degli allievi (mediocrissimi e meno che mediocri – senza fondamento di studi precedenti) e per parte degli insegnanti siamo a terra. Non vorrei si ripetesse la cosa per lo studentato teologico, e tirassimo su dei preti ignoranti.

Se è letale per la Chiesa, lo sarebbe in modo speciale qui in Giappone, e data la natura del Giapponese (sofistico – che le sanno fare, parlo dei pagani, le obbiezioni della Somma Teologica di San Tommaso – e che maneggiano, sia pure a modo loro, Kant, Hegel… fino alle moderne teorie di Einstein) e perché ci troviamo di fronte a missionari ben preparati, cui la scienza teologica e filosofica non fa difetto (Missioni di Parigi, Gesuiti tedeschi, Domenicani spagnoli e francesi, Francescani tedeschi e Canada, Verbo Divino tedeschi) e che vengono in missione già preti, formati – e che stanno vigilando che cosa facciano i Salesiani, quale esito abbia la prova che essi fanno, ecc. ecc. Mio buon Don Tirone, ma perché non riesco a far comprendere questo ai Superiori? Mentre sento in me, e con me lo sentono molti dei miei preti, l’impreparazione assoluta dal punto di vista degli studi. Via! Non mi dica che esagero. Sappiamo tutti che cosa erano i nostri studi di teologia 30 anni fa… E basta.

Ma santo Don Tirone, a che mi servono le lauree di Don Escursell (mi si dice che ha quella di avvocato) per la teologia? Lui che non sa l’italiano… E via! Né il latino. Scienza spagnola, scienza spagnola! Ho mai saputo che Don Carò sia dottore in teologia e penso proprio che non lo sia. C’è Don Marega che ha la laurea, ma sarebbe per lui e per gli allievi ripetere quanto ci fu nei due primi anni di filosofia: si sta male tutti. Don Marega che ha la laurea o sta bene da solo o in un’accolta di insegnanti che egli stimi (come Don Alessio, Don Vismara, Don Gennaro, Don Mezzacasa) e da cui possa essere guidato e frenato. Lui proprio mi propose di rinviare i chierici in Italia alla Crocetta… Altro che studentato in Giappone!

Gli altri… Abbiamo buona volontà, ma… Quando due anni fa in consiglio ci siamo guardati attorno e valutato, nessuno di noi… Anzi con un senso di orrore abbiamo confessato la nostra insufficienza.

Lei parla della scienza di un certo Don Cimatti. Oh, se lei vedesse, sapesse i miei crucci di coscienza… Altro che la sospensione che Lei urge per il povero Don Liviabella! È così! I Superiori pensano che Don Cimatti dica le cose sue con senso di umiltà, di esagerazione. Sì, ho le lauree e di scienze e di filosofia e diploma di musica. Ma che ne so di scienze e di filosofia? Sapesse quanto costa alla mia povera testa e la preparazione della lezione e di filosofia e di scienze… Che non capisco, che non capisco. Passi per la musica… ma a che serve la musica per la teologia?

Ma poi il massimo problema è che o facciamo scuola o facciamo il nostro dovere missionario.

Sono buono a poco o nulla, ma che cosa posso fare per la missione, se faccio scuola? Ecco la realtà. I Superiori hanno proposto Hong Kong. Bene. Ho controproposto per vedere se, ora che si è a Tokyo, per alcuni si possa usufruire del Gran Seminario. Don Cimatti non sa come fare, se non vengono elementi per parte dei Superiori; ad ogni modo farò alla lettera come i Superiori mi diranno, e se non vengono altre risposte invierò a Hong Kong. Il Signore mi aiuterà a pagare e il viaggio e la pensione…

Ma pensi… Niente, niente. Preghi per me che non perda la fede, né il buon umore in questo Paese in cui l’incostanza, si può dire quotidiana, del clima, fa diventare un po’ tutti nervosi.

Bene, bene, cari Superiori, lavorino, lavorino. Per le Visitatorie… È così semplice… Le facciano Ispettorie, togliendo per primo Don Cimatti, che si distacca sempre più dall’Italia. Oh, prima che mi rivedano, ne passerà dell’acqua sotto il ponte. Beh! preghi per me, che salvi l’anima.

Ora la questione massima è mettere a posto le Figlie di Maria A. Non riusciamo, a quanto pare, ad intenderci. Esorti che inviino un’Ispettrice o almeno venga una Superiora. Farà del bene a tutti, a tutte le opere.

Preghi per noi, preghi per noi e specie per me. Più invecchio, più mi comprendo… Oh Gesù, noverim me… E a tempo opportuno noverim Te! La ricordiamo di cuore. Ossequi e saluti da tutti. Una parolina a Maria Ausiliatrice e a Don Bosco.

Tutto suo aff.mo

Don V. Cimatti, sales.

1061 / Begliatti Letizia F.M.A. / 1933-2-10 /

a Suor Letizia Begliatti, Superiora delle F.M.A. in Giappone

[10 febbraio 1933]

Rev. Madre,

Dimenticai di accludere la dichiarazione che a sgravio di mia coscienza accludo. Se nella dicitura c’è da modificare me lo dica.

Alla conclusione ufficiale studieremo la formula legale. L’acclusa è per salvaguardare da ogni eventuale pericolo… In attesa dei suoi “desideratum” (passando ora ad altro argomento) permetta alcuni consigli che prego trasmettere ed effettuare:

1. Presto comincia il mese di S. Giuseppe. Facciamolo con slancio e affetto.

2. Per il digiuno autorizzo Lei da buona madre a far quanto è necessario per non ledere la salute delle consorelle ed aspiranti. Consigli molto la mortificazione dell’Io, molto efficace alla santificazione.

3. Per la S. Quaresima veda di aumentare l’istruzione religiosa catechistica in tutte le forme possibili.

4. Se desidera si pubblichi qualche cosa su “Amici della Missione” abbia la bontà di inviarmelo entro il mese.

Il Signore che ci dà tutti questi mezzi di santificazione, ci vuol bene e vuole che ci facciamo santi! Lo predichi sempre a tutte.

Preghi tanto pel

Suo obbl.mo

Don V. Cimatti, sales.

P.S. - Ricevo oggi da Macao da Don Bury salesiano “favorisca dire alle suore m’inviino qualche immagine della Serva di Dio scritta in giapponese colla traduzione e qualunque altra cosa che esse abbiano per la Madre Mazzarello”.

Veda se può e in quanto può accontentare. Rispondo che ho trasmesso.

Abbia bontà di determinare con cortese sollecitudine quanto scrissi in lettera precedente sull’Asilo. Ma specialmente sulle modalità del trapasso della proprietà. Ci potranno essere per l’una e l’altra cosa delle difficoltà, ma bisogna che con coraggio, in vista del bene e con cuore unito facciamo tutti dei sacrifici.

1062 / Begliatti Letizia F.M.A. / 1933-2-15 /

[15 febbraio 1933]

Rev. Madre,

Approfitto per la sua venuta a Miyazaki per accludere saluti speciali da Nizza, in una mia lettera. Dopo letta distrugga pure.

Le promisi ricerche per la questione legale del trapasso.

AVVOCATO DI KUMAMOTO: se si vuol fare la registrazione della proprietà a nome delle Figlie di Maria A. c’è da pagare i diritti di registro (33 per mille), più un’imposta speciale che non è inferiore a Yen 1000.

Avvocato ambasciata italiana. È possibile il passaggio di proprietà fra italiani, ma con spese altissime.

Si può intestare ad un individuo residente in Italia con spese rilevanti, da rinnovarsi alla morte della persona intestata.

ENTRAMBI: consigliano lo Shadan e allora con atto di donazione si fa tutto senza grandi spese, trattandosi di enti morali.

Ecco quello che ho potuto raccogliere.

L’invio di questa a Miyazaki è perché non so con precisione quando sia la venuta e non vorrei s’incontrasse in viaggio o rimanesse giacente a Beppu.

S. Giuseppe ci aiuti e guidi. Con affetto:

Dev.mo

Don V. Cimatti, sales.

1063 / Ricaldone Pietro / 1933-2-16 /

Takanabe, 16 febbraio 1933

Amat.mo e M. R. Sig. Don Ricaldone,

Avevo spedito la solita mensile (un po’ ritardata perché volevo includere le foto di Tokyo) quando mi giunse l’ultima sua veneratissima, che come tutte, riuscì di gran conforto ed eccitamento. E ne ho davvero bisogno.

Il motivo di questa mia, oltre che chiarire alcuni punti, è per un’idea venuta, ed eccola.

1. Nel prossimo mese viene dall’America in Italia quel famoso Sig. Hirayama padrone del film dei martiri giapponesi, che sta facendo il giro del mondo. Scrive la signora sua che tanto ci ha aiutato nella questione di Beppu, che il motivo della venuta è per far proiettare anche in Italia il film. Come in America fu affidato ad un missionario del Verbo Divino, chissà se i Salesiani volessero brigare per ottenerlo loro per buona propaganda? La signora dice: “Non dipende da me, ma non è improbabile che il marito aderirebbe”. Essa non sa però quali siano le condizioni e intenzioni del marito, né le sa Don Cimatti. Non è improbabile che il Sig. Hirayama vada a Roma – l’offra a Propaganda Fide. È un’idea. Se ai Superiori sembra possa essere realizzabile, utile, ecc. Li ho prevenuti con questi cenni, coordinati colle parole della Sig.ra Hirayama.

2. Andai sul posto ad Osaka e parlai con le autorevoli e amiche persone che ci vogliono aiutare. Ma prima volli capire chiaro il pensiero di Mons. Vescovo per poi non avere bastoni tra le ruote.

1. Le condizioni della diocesi sono che al momento tutti i posti sono occupati dai missionari, quindi non è pensabile che egli possa invitare i Salesiani…

2. Ha 4 residenze in casa di fitto, e se aiutasse i Salesiani avrebbe contro i suoi, che gli direbbero…

3. Non desidera che i Salesiani mettano l’opera vicino ad una residenza dei suoi missionari.

4. Messe e chiarite queste condizioni, i Salesiani sono desideratissimi, ed Egli prega il Signore con tutta l’anima perché si realizzi presto la loro entrata.

Il terreno cui accennava Don Margiaria, forse la Società elettrica, facendo le pratiche, lo darebbe, ma non si sa con precisione a quali condizioni: ma se anche fossero quelle accennate, la società vuol subito i piani degli edifici, ecc. cosa che è un po’ difficile, penso, ad avere e fare ora. Chiarii a queste brave persone la povertà nostra – la volontà di lavoro, la necessità di aiuto. Si convenne quindi che essi farebbero il possibile (e sono al lavoro) di dare ai Salesiani terreno e mezzi per la costruzione di scuola di lingue estere e professionali.

Quando mi daranno una risposta non lo so – tengo vivo il fuoco ed appena saprò qualche cosa di positivo, informerò. Stanno facendo come un comitato d’azione salesiana tra ricchi pagani di Osaka e Kyoto e mi assicurano buona riuscita. Un bravo prete giapponese unisce le fila, e se il Signore vuole, chissà che nell’anno si concluda qualche cosa.

Riferii al Vescovo, mostrando il luogo. Gli è graditissimo, in zona che non dà ombra a nessuno – anzi il Vescovo vorrebbe affidarne la cura fino a Kyoto ai Salesiani.

Credetti opportuno far così per non dare ombre o far pensare che si lavori di sottomano, o si distolgano i cristiani dal fare le offerte per le residenze della diocesi. Vi è così il permesso formale del Vescovo, ed anche gli altri potranno lavorare senza pensare di avere contrario S. Eccellenza.

Per la scuola di lingue certo è da considerarsi come una scuola di cui si domanderebbe il pareggio… Quindi allievi a pagamento, certo. Non saranno questi che mancheranno, se la scuola è riconosciuta e se ha buoni insegnanti.

Sono sicuro che si potranno ottenere sussidi dalle Ambasciate certo.

I Giapponesi pure, vista la cosa, aiuteranno. Il problema ora è imbastito. Ho detto a quelli che ci aiutano che vedano di sollecitare, perché noi dobbiamo in tempo utile pensare al personale. Spero presto saperle dire qualche cosa.

3. Ho scritto al Sig. Don Fascie per lo studentato proponendo secondo il pensiero dei Superiori Hong Kong e Tokyo per i più meritevoli in condotta e ingegno. Se potessi poi avere almeno due (anche solo in imprestito, ma buoni professori di dogmatica e morale…), forse anche qui ci aggiusteremmo. Ma bisogna scegliere il luogo.

4. I debiti! Mi sembra si segua la norma data dai Superiori. Non si fa se non è necessario e se c’è il fabbisogno.

5. Per il lamento chierici è vero, e sono contento che ci sia chi ha scritto ai Superiori anche di questo noto e di altro a me non noto. Deo gratias! È così difficile aver la confidenza piena di tutti. Non mi stanco di dire a tutti che liberamente scrivano.

Per la fattispecie, saputa la cosa e nelle conferenze e in una lettera circolare e nelle adunanze dei missionari penso di aver bollato bene la cosa. Le frasi furono dette o per ridere o da quelle povere teste che Lei che conosce che danno da fare a Don Cimatti, in qualche momento di nervoso o di esagerazione. Spero non saranno ripetute certo, e sono pienamente d’accordo con Lei, amato Padre, – sì qualche chierico ne ha sofferto, non solo per queste frasi, ma anche per il modo di fare alle volte irritante di qualche sacerdote. Ora i sofferenti vanno molto bene. Ma come già dissi: “Ah, non mandino nelle missioni degli ammalati di nervi, specie poi in Giappone in cui il clima favorisce che è un piacere!”.

Don Cimatti non le dice quanto ha sofferto in Giappone, ma le mie uniche sofferenze sono per questi poveri ammalati di testa e di cuore. Ma che vuol farci. E ai chierici non si può dire tutto. Deo gratias! E grazie a Lei. E senza timore parli pure e mi facciano tutte le osservazioni del caso. Sì concludo con Lei: “preghiera, sacrificio e santa allegria…”.

Si figuri che il 25 c. m. in un concerto cui fui invitato per decorare i canti della scuola Normale di Miyazaki (sa… siamo decoratori!!!) fra le varie cose “Suonata Capoci, ecc.”, finii con Funiculì, funiculà e pensando a Lei che mi consiglia l’allegria, riderò e farò ridere ancora di più.

Preghi e mi benedica.

Tutto suo aff.mo

Don V. Cimatti, sales.

1064 / Grigoletto Giuseppe / 1933-2-19 /

a Don Giuseppe Grigoletto, ex-allievo di Valsalice

Takanabe, 19 febbraio 1933

Carissimo Grigoletto,

Sa solo il Signore quanto la missione giapponese ti deve. Perciò nella tua festa non possiamo dimenticarti. Ti assicuro che come sempre, ma specie in tale circostanza sarai ricordato.

Ho tassato tutti i miei allievi di Valsalice di Lire 50: quindi anche tu pagherai e non ti è difficile. Se a Trento vi è qualcuno che per disgrazia sua ebbe relazioni con me a Valsalice digli si dia attorno per…

Non so se ti ho annunciato l’apertura di una nuova residenza a sud della Missione (Miyakonojo) e la nostra entrata a Tokyo. Di’ al tuo patrono che si faccia onore e provveda.

Prega e fa’ pregare per noi. Saluta tutti.

Tuo

Don V. Cimatti, sales.

1065 / Circolare salesiani / 1933-2-25 /

Miyazaki, 25 febbraio 1933

Carissimi,

Nell’approssimarsi della Santa Quaresima è mio dovere rivolgervi qualche speciale raccomandazione che affido alla vostra buona volontà e carità per l’esatta osservanza. Si tratta del bene delle anime e voi tutti a costo di ogni sacrificio volete certo realizzarlo.

1. Si avvicina – ho detto – la Quaresima, tempo di orazione, di penitenza, di correzione dei difetti e di lavorìo spirituale per una buona preparazione alla S. Pasqua. Quali siano i vostri doveri al riguardo, lo sapete.

Procuriamo tutti di far sì che non manchi a nessuno dei cristiani a noi affidati il modo di soddisfare bene il precetto pasquale. Nel tempo di Quaresima e col Catechismo ai fanciulli e con speciali istruzioni agli adulti, e colle varie opere di divozione (Via Crucis, ecc.) e colla pratica della mortificazione eccitiamo tutti a quella risurrezione spirituale che formerà il più bel frutto delle feste Pasquali.

Fortunata la cristianità di Miyazaki che sarà eccitata a tale preparazione dalla calda e persuasiva parola di Mons. Hayasaka. Si preghi in tutte le residenze, per il buon esito della Missione, ma desidererei che in tutte le residenze, nel limite delle possibilità, i cristiani o riuniti o per sezioni, sia mediante le istruzioni domenicali, sia con triduo speciale (uso piccola missione) o in quelle forme che più considerate utili alle vostre cristianità, si dia attiva opera di preparazione degli animi alla S. Pasqua.

Ne proveremo effetti incalcolabili di bene. Ho espresso in forma di consigli ai cristiani i pensieri che desidererei fossero comunicati nel prossimo numero del “Don Bosco”. Leggeteli in pubblico alla cristianità e donatene una copia alle famiglie singole.

Ricordatevi che il “Don Bosco” è l’organo ufficiale della nostra missione e funziona pure da Bollettino Salesiano. Mentre vi rinnovo la raccomandazione di collaborare efficacemente per la compilazione del medesimo, vogliate dire a me o al Sig. Don Marega il numero delle copie che desiderate, qualora vi fossero variazioni recenti nel numero.

2. Mentre però cerchiamo di fare il nostro dovere verso gli altri per la preparazione alla S. Pasqua, procuriamo di non dimenticare a nostro vantaggio il non poco che la Chiesa e la congregazione mettono nelle nostre mani per la miglior santificazione del tempo presente. Incitato dalle parole del Rettor Maggiore nell’ultima sua comunicazione e dalla considerazione delle nostre cose, non posso non raccomandare a tutti l’esatta osservanza della povertà e di una ben intesa economia come mezzo di mortificazione, specialmente in questo tempo.

Raccomando vivamente ai capi-residenza, onerata eorum conscientia affinché vigilino a che le forti raccomandazioni del Superiore siano da tutti eseguite.

Ringraziando il Signore mi sembra che sarà facile a tutti eseguire, perché guardandoci attorno non mi sembra di vedere… Ma la perfezione non si accontenta di questo, e se noi saremo poveri perfetti, Iddio ci farà ricchi perfetti… E ne abbiamo bisogno per sostenere le opere che si hanno tra mano.

Per il prescritto digiuno quaresimale ogni capo-residenza disponga per le famiglie e per i cristiani con quella caritatevole larghezza, che mentre non lede alle disposizioni e raccomandazioni della Chiesa, tiene conto delle necessità del momento e degli individui.

Raccomando a tutti di nuovo di fare con fede e amore il mese di S. Giuseppe affidando a LUI le nostre famiglie e le nostre necessità.

Pregate per il vostro povero confratello:

Don V. Cimatti

1066 / Begliatti Letizia F.M.A. / 1933-3-1 /

Takanabe, 1 marzo 1933

Rev.ma Madre,

Grazie della sua e auguri di pronto ristabilimento per Lei e per le sue.

1. Quanto alla questione non sapendo con precisione né quando Lei potrà venire a Miyazaki, né sapendo Don Cimatti quando potrà colloquiare con Lei, eccole il mio povero pensiero.

1. La proprietà è virtualmente già passata alle suore (come quella di Beppu) nonostante che non vi sia né per l’una, né per l’altra l’atto legale. Si tratta di una cosa di coscienza, per cui la regolarizzazione legale passa in seconda linea. Molti beni della missione sono ancora a nome del sottoscritto, in attesa delle regolari pratiche, ma tutto questo di fronte agli obblighi, ripeto, è secondario. Occorre dunque al più presto che le Figlie di Maria A. assumano la responsabilità anche di questa proprietà.

2. Visto che le cose andavano (per colpa di nessuno) un po’ per le lunghe, avevo fatto fare un preventivo per oltre yen 500 per cinta, siepe e un po’ di giardino e regolarizzazione del terreno nelle forme più economiche, perché siamo poveri e perché non verso in buone condizioni. La buona Suor Carmela manifestò il pensiero di una cinta completa in muratura, ed i lavori furono sospesi, perché questo supera le mie forze attuali, e non posso naturalmente ipotecarmi per il futuro che non dipende da Don Cimatti.

Dolorosamente questo lascia le cose allo statu quo, passa il tempo utile per la piantagione, ecc. ed arriverà aprile, e nell’ipotesi che mi sono fatto, che le Figlie di Maria A. continuino, ben inteso, per conto proprio l’asilo non sarà pronto l’ambiente e penso che i suggerimenti dati, e che Suor Carmela mi assicura eseguire, andranno a vuoto del tutto o quasi nei loro effetti.

Naturalmente la missione intende declinare ogni responsabilità, ed è per questo che insisto a che Lei abbia la bontà di dirmi chiaro il suo pensiero.

1. Preferite che la Missione faccia?

2. O ad evitare in seguito le naturali conseguenze… preferisce che depositi a Lei la somma e le Figlie di M. A. secondo che credono opportuno per i lavori che intendono fare, eseguano direttamente? Era un’idea che già avevo manifestato a Lei, come mio pensiero e che mi pare urgente effettuare nel reciproco interesse.

3. Abbia la bontà di disporre a che al più tardi col primo di Aprile la gestione amministrativa, direttiva, di responsabilità, ecc. di tutto passi definitivamente all’Istituto delle Figlie di Maria A. come per Beppu. Se la Missione richiederà lavori speciali dalle Figlie di M. A. farà caso per caso speciali convenzioni.

Non è improbabile che coll’otto di Marzo, in occasione della venuta (penso) di Don Tanguy per le confessioni, venga anch’io e così concretare, ma avrei bisogno di una risposta al problema precedente per non perdere tempo.

Avanti nel Signore e con piena fiducia che S. Giuseppe ci aiuterà e colla sicurezza che in questo modo la missione e l’Opera delle Figlie di M. A. davvero moltiplicheranno il loro lavoro per la salvezza delle anime.

Ricordi sempre che Don Cimatti aiuterà sempre e in tutte le forme possibili, ma ora bisogna e al più presto risolvere ogni cosa.

Suo nel Signore

Don V. Cimatti, sales.

1067 / Ricaldone Pietro / 1933-3-3 /

a Don Pietro Ricaldone, Rettor Maggiore dei salesiani

Takanabe, 3 marzo 1933

Amatissimo Padre,

Esercizio di buona morte.

1. Salute: sempre bene, grazie a Dio. Qualche disturbo organico (eccessiva sensibilità che mi produce irritazioni nella parte più animale) ed anche in qualche momento difficoltà nell’articolare la parola (lingua spessa, legata). Mi era già capitato tanti anni fa a Valsalice. Quando lo dissi al Dottore si mise a ridere… E ne rido anch’io. Quel che mi turba di più perché accompagnato da tentazioni è il primo disturbo.

Metto in opera per quanto posso i mezzi suggeriti dalle Ss. Regole. Penso sempre (pur essendo molto lontano dall’essere S. Paolo) al suo “stimulus carnis…”. Sia fatta la volontà di Dio. Certo che ho bisogno di somma vigilanza su me e nelle mie relazioni coi confratelli. Mi aiuti colla sua preghiera a Maria A. e a Don Bosco.

2. Studio e lavoro: ce n’è, ed ho bisogno del primo e per star bene del secondo. Ho bisogno di diligenza nella preparazione delle lezioni, catechismi e prediche – alle volte mi riduco negli ultimi momenti… e non va bene.

3. Pietà: regolare. Insisto sui punti fissatimi (ora il S. Breviario). Ah, povera testa. Quanto ho bisogno di migliorare!

4. Osservanza della S. Regola. Ho da vigilare sempre di più. Non mi sembra che ci siano osservazioni speciali né per me, né per gli altri.

Devo vigilare nel maneggio delle cose affidatemi dalla Provvidenza (denaro, cose, ecc.). Per gli altri mi pare non ci siano cose speciali e osservazioni. C’è da insistere assai sulla carità. Si diventa troppo nervosi e allora non sempre parole e modi corrispondono…

Per questo mese non mi sembra di trovare altro di notevole.

Per le case: Tokyo bene – molto lavoro ben iniziato.

Nakatsu: idem, più una pungentissima spina nella persona del povero coad. M.. Per me l’ho sempre ritenuto per nevrastenico (è anche di famiglia) – irritabilissimo e suscettibilissimo, non riesce a moderar se stesso nei modi e nelle parole coi confratelli e specialmente coi giapponesi (e quando è nei suoi momenti, piange, afferra in malo modo e caccia fuori di cucina, ecc.). È per questa suscettibilità nervosa che lo persuasi a non domandare i perpetui. Nell’ultima visita mi espose la sua impossibilità di resistere. Gli dissi: Pregasse, facesse bene il mese di S. Giuseppe e scrivesse a Lei di questa vera difficoltà sua, che non saprei come correggere o attenuare, perché non dipende tutto da lui. Certo che in queste condizioni sta male lui, confratelli e allievi. Posso provare a cambiarlo, ma saremo da capo. E allora?! Ah, quanta responsabilità in quelli che l’hanno ammesso, perché erano cose note. Oh, mio santo Don Ricaldone… E non ho solo questo povero confratello di questo genere e di peggiori lati… Sia fatta la volontà di Dio, ma veda un po’ “quid faciendum”; ci sono dei momenti in cui penso al povero D. M., e non vorrei che capitasse qui qualche catastrofe.

Beppu: nulla di speciale.

Oita: mi pare di averle scritto (certo scrissi al Sig. Don Tirone) del ch. B.. Ha bisogno di studiare a fondo la sua vocazione – è al secondo anno del suo tirocinio – non ha base di regolarità nella sua vita perché non l’ebbe in precedenza – soffre di atonia intestinale e ha dei giorni terribili perché non può occuparsi, e allora la testa lavora. È incerto se in tali condizioni la vita di coadiutore sia per lui preferibile. La proposta mia è che: già anzianotto, gli si faccia fare la teologia a Torino (Crocetta) dove fra quegli abili insegnanti e presso i Superiori possa studiare meglio la vocazione ed essere studiato, e quindi decidere.

Takanabe: grazie a Dio benino tutti. Don Lucioni più calmo, ma sempre lui.

Ho due chierici che… in noviziato o studentato o non furono conosciuti o sufficientemente corretti. Uno… è balbuziente ed in certi giorni è davvero penoso udirlo e vederlo. Mah! Quid dicam? Preghi per noi.

Tano: benino. Miyakonojo idem.

Miyazaki: Don Antonio scatta con relativa frequenza e quindi non vi è sempre quell’affiata- mento… Perfino con Don Liviabella… Che è tutto dire. Ma che vuole, mio buon Padre… I nervi in Giappone sono terribili… Ed il Signore mi ha regalato una schiera non indifferente di tali tipi… Sia fatta la sua volontà. È croce, e per me va bene assai, non meritando altro.

L’altra spina sono le buone Figlie di Maria A. di cui unisco breve relazione. Ho detto loro che col primo Aprile entrino in piena responsabilità della proprietà. Ed anche questo sarà finito. Anche questo bel sogno di utilizzare le Figlie di Maria A. a vantaggio e alle dipendenze della missione, si può dire tramontato; come tante altre cose. Sono contento che è capitato a me molto di quello che successe a San Francesco di Sales, che cioè molte delle cose che aveva in testa di fare in un modo, gli riuscirono in un altro e viceversa. Vogliono in sostanza essere libere. Anche i Vescovi e Superiori di Missione in Giappone (da me interrogati) provarono e provano le stesse nostre difficoltà con le suore. A me piange il cuore perché pensavo le Figlie di Maria A. come noi, alla buona, alla semplice – (certo la preoccupazione della vita è cosa grave per tutti) e non sono riuscito a sapere ciò che desiderano e ciò che vogliono fare.

Salesianamente non mi rimane che stare alla lettera del Sig. Don Albera e a disposizioni dei Superiori per le relazioni nostre con loro.

Ecclesiasticamente applicherò i canoni, come ordinario loro, ed il Signore ci aiuti a salvarci l’anima… Che è meglio che tutte le storie, che fan perdere solo tempo e impediscono il bene.

Mi pare che in questo mese null’altro di notevole ci sia. Mi aiuti, padre buono, in tutte le forme, affinché possa compiere bene il mio dovere, preghi per noi affinchè viva, regni la carità fra noi tutti.

Ossequi cari agli amati superiori. Invii anche a noi il Visitatore straordinario, e preghi preghi preghi per chi la ricorda cotidie.

Suo aff.mo figlio

Don V. Cimatti, sales.

1068 / Treggia Alfredo / 1933-3-3 /

Tokyo, 3 marzo 1933

Carissimo Don Alfredo,¹⁵

Grazie di cuore della tua carità e di quella dei cari giovani di Faenza cui scrivo.

Il Signore ti rimeriti e ti dia le 700.000 lire che auguri a Don Cimatti, disposto certo a prenderle e che metterebbe subito per la scuola di Tokyo.

Siamo entrati e… E ci resteremo, nel Rione più povero e barabba, come Valdocco dei tempi di Don Bosco e peggio… Perché nella seconda città del mondo.

Per ora, Oratorio e cura di trecento mila anime e poi… Si vedrà.

Giacché parlo con te, uomo di affari, ti voglio coinvolgere subito in uno che mi interessa assai.

Per sostenere Tokyo ho pensato di domandare l’aiuto dei miei vecchi amici, fra cui conto anche te ed altri che hanno avuto l’“alto onore” di avere a che fare con me a Valsalice. Devi cioè darti attorno per trovarmi Lire 50 (vedi che non non è poi gran cosa!).

A Faenza poi, ci sono ancora, sono di tale sorta: Don Oliva, Don Vieceli, Don Giudici, Ghezzi, Alberti, Frigerio e forse altri ai quali non deve tornar difficile o per mezzo di amici o di benefattori, trovarmi ciascuno Lire 50. Animo: di’ loro una buona parola e sono sicuro che mi aiuterete perché voi volete bene alle missioni.

Conto dunque su di voi.

Se vorrai poi alle 50 lire aggiungere degli zeri, padronissimo.

Prega e fa’ pregare per me che mai dimentico Faenza. Saluta tutti tutti.

Tuo

Don V. Cimatti, sales.

1069 / Studenti di Faenza / 1933-3-3 /

Tokyo, 3 marzo 1933

Carissimi allievi di Faenza,

Mi è giunta per mezzo dell’amato Don Treggia la vostra generosa carità, di cui non posso che dirvi grazie coll’assicurazione di molte preghiere per la vostra prosperità e quella delle vostre famiglie, prosperità materiale e spirituale. Anzi ho disposto che le preghiere e sacrifici dei missionari del mese di aprile siano tutti per le vostre intenzioni.

Vi accludo qualche foto che vi dica qualche cosa di questa vita orientale e vi ecciti a ricordarvi di noi specialmente colle preghiere.

L’apertura di una nuova casa al sud della missione, a Miyakonojo e più quella di Tokyo ha portato un gran lavoro e avrei proprio bisogno che qualcuno mi venisse ad aiutare. Chissà! Certo voi colle preghiere potete fare ora più del missionario: fatelo volentieri ed il Signore vi benedirà.

Vorrei potervi offrire tante belle cose, ma che volete? Devo nella mia povertà domandare a tutti.

Prego per voi, penso a voi, parlo di voi. Valsalice e S. Giovanni, a Torino, ove ho passato la mia vita salesiana, mi sono certo cari assai assai. Ma come posso dimenticare il mio primo collegio, il mio borgo natale e la vostra carità?

Ah! Bravi giovani, siate benedetti e fra quelle mura dove ho fatto anch’io le mie birichinate di fanciullezza e gioventù (non scandalizzatevi) e in quella chiesa dove ho tante volte cantato e pregato vogliate ricordare l’amico missionario che vi ricorda a sua volta quotidianamente.

Ossequi ai cari Superiori ed a voi il caldo saluto riconoscente del

Vostro

Don V. Cimatti, sales.

1070 / Ricaldone Pietro / 1933-3-5 /

Takanabe, 5 marzo 1933

M. R. Sig. Don Ricaldone,

Come da sua precedente desiderata relazione ecco quanto le so dire intorno alle nostre proprietà.

La Missione, come tutte le altre, ha ottenuto il riconoscimento di Società di missionari per possedere, ecc. (SHADAN) e sono quindi registrati in essa:

1. Il terreno della missione di MIYAZAKI e annessi edifici da lei dipendenti (chiesa, casa, salone Don Bosco, rustico, ospizio dei vecchi e per ora il terreno del Seminario indigeno).

2. Idem il terreno della missione ed edifici (chiesa, salone, casa e accessori) di NAKATSU.

3. Idem il terreno ed edifici (chiesa e casa e accessori) di OITA.

4. Idem il terreno ed edifici (chiesa, salone, casa e accessori) di TANO.

5. Le residenze di TAKANABE e MIYAKONOJO sono in case di fitto. Si attendono dalla Provvidenza i mezzi per acquistare qualche pezzo di terreno con o senza case. Certo che i fitti in breve spazio di tempo costituiscono un capitale non indifferente, che se si potesse realizzare anche solo ad imprestito, farebbe certo risparmiare non poco. Casa di fitto pure a MORIE (nei pressi di Beppu).

6. Un piccolo terreno e casa a UWAE (Takanabe) ove c’è un piccolo oratorio e gruppo di cristiani (ancora intestato a Don Piacenza).

Per lo SHADAN sono facili le operazioni di compra, di donazioni ecc., per le tasse si hanno facilitazioni. Lei nel suo vecchio ufficio aveva copia di quello di Tokyo.

I Superiori mi hanno autorizzato a fare il medesimo per i beni della nostra Pia Società. Sto pigliando gli opportuni accordi – farò lo schema, che sottoposto alla revisione dei Superiori, sarà iniziato per l’approvazione. Certo ora il momento è difficile. Se le cose di Ginevra andranno male per il Giappone, non ci sarà da meravigliarsi di un quarto d’ora brutto per gli stranieri. Se ne sentono già i prodromi, perché i missionari sono sempre i primi a essere presi di mira. Ad ogni modo tentare non nuoce. Al più diranno di no, e studieremo un’altra forma.

È possibile intestare ad un individuo residente in Italia, ma le spese sono rilevantissime, e bisogna rinnovare alla morte dell’intestato.

Ed eccole l’elenco delle proprietà della Congregazione. Purtroppo sono un po’ imbrogliate:

1. perché unite alla missione

2. e perché ci entrò anche il denaro della medesima; e se non si chiarisce subito, dubito che si faranno pasticci e strascichi dopo (ne abbiamo l’esempio attuale fra la diocesi giapponese e la Società delle Missioni Estere di Parigi).

Dati sulla proprietà terreno ed edifici di Beppu

Proprietari: Don Cimatti e Don Margiaria Angelo.

Valore del terreno Yen 18.000 (al tempo della compera lo Yen corrispondeva a Lire 10).

Valore degli edifici 1.000.

Vi è ancora un residuo debito del terreno che si viene anno per anno estinguendo (estinguibile in 4 anni).

Recentemente essendosi presentata l’occasione si è acquistato una striscia di terreno lungo tutta la proprietà (oltre 250 mq) intestata a Don Cimatti, su cui vi sono 4 casette, al prezzo attuale di Yen 3.000. Don Escursell, col permesso del sottoscritto e più dei Superiori, pensa lui al pagamento – è un dono che fa alla Congregazione.

OSSERVAZIONI. Il terreno fu donato alla nostra Pia Società dal Signor Don Torquinst, senza destinazione speciale, ma perché vi si svolge l’apostolato missionario. Il terreno non è di proporzioni tali che permetta lo sviluppo di un’opera. La piccola costruzione che serve da tutto (sono 4 camerette) fu fatta con legname tolto dalla casa regalata alle Suore dal Sig. Don Torquinst. Un necessario ulteriore piccolo ampliamento (due camere) fu pagato da benefattori d’Europa. La missione attualmente paga tutto il necessario.

PROGETTI. Erezione di un Santuario a Maria A. di cui in questi giorni scriverà Don Escursell. Il sottoscritto appoggia la propaganda di Don Pedro, che ha lo scopo di raccogliere poco a poco il denaro necessario. Avrei già presentato i progetti, se avessi avuto un fondamento di capitale. Ho meno di Don Bosco all’inizio della costruzione di Maria A. Don Pedro vorrebbe mettere in essa parte del suo capitale, che però date le circostanze della Spagna, non arriva se non col desiderio. Non ho presentato i progetti perché in queste condizioni i Superiori non avrebbero approvato. Avevo domandato l’approvazione di fare una circolare alle case, che giustamente non fu acconsentita. Se potessi farla sul Bollettino, forse…

Nell’interno del terreno vi è una delle tante sorgenti di acqua termale, ed è conosciuta come una delle più buone. Da ciò l’idea, che non dispiacerebbe ai giapponesi missionari e anche agli stranieri, di fare presso il Santuario come una casa del missionario che approfitterebbe della cura. Pare che concorrerebbero anche nelle spese di costruzione, purché si assegnasse alle singole missioni o diocesi un numero X di posti.

Attualmente i confratelli vi svolgono il lavoro di apostolato alla salesiana (missione e Oratorio, cura delle Figlie di Maria A. che vi hanno il postulato, ecc.). Il terreno di lavoro non sembra refrattario. Opera per la gioventù è difficile pensarla data anche la qualità della città (balneare, di cura, di piacere, meta di viaggi dall’interno e dall’estero)… Lei ricorda, la città degli inferni.

Dati sulla proprietà scuola tipografica Don Bosco a Oita

Proprietari: Don Tanguy e Don Margiaria A.

Valore del terreno: Yen 12.000 (nelle condizioni precedenti, ossia 1 Yen = Lire 10).

Valore del fabbricato 2.000.

Debito del terreno pagabile in cinque anni e si va estinguendo poco a poco.

Il terreno ed edifici sono nell’interno della missione. Anche questo terreno fu donato dal Sig. Don Torquinst collo scopo di fondare una modesta scuola-tipografica, che difatto a spese della missione fu fatta e serve certo per una buona propaganda. Non si può dire attiva, perché in piccoli centri non si può trovare grande lavoro. Inoltre essendo il personale che lavora il medesimo che lavora per la missione, difficilmente può attendere alle due cose e si finisce per non poter accudire bene né l’una né l’altra.

PROGETTO. Ora che felicemente si è risolta la questione di Tokyo, si potrebbe pensare al trasporto della medesima alla capitale, con quegli ampliamenti che son richiesti dal nuovo ambiente.

Resta naturalmente da decidere come le due parti, missione e congregazione, si daranno per la cessione. L’estensione del terreno sarà di circa 850 mq. s. e.

Dati sul terreno ed edifici di Tokyo

Secondo la prima intesa il terreno è della missione di Tokyo (penso che però non hanno difficoltà a venderlo al prezzo di costo).

Le case (salone e due case a due piani) sono da pagarsi al più presto per Yen 10.000 e saranno nostre.

PROGETTO: trasportare in quel punto la scuola, e siccome nella zona di lavoro affidata ai salesiani vi sono ancora grandi estensioni di terreno relativamente a poco prezzo, che non sia il caso di pensare a far ricerche per acquistare un più grande terreno, invece di sborsare per quelle case la somma che si domanda? Se nel terreno attuale si trasporta la scuola, bisogna certo dare alle case una nuova organizzazione (in Giappone il trasporto delle case è facile) per usufruire dello spazio, perché una nuova costruzione toglierebbe gran parte del cortile e forse impedirebbe il lavoro missionario.

Dati sul terreno “montagna Takanabe”

Anni or sono, pensandosi alla costruzione del nostro studentato filosofico, essendoci stata una buona occasione, si acquistò un terreno semicollinoso con campi e boschi (oltre un ettaro) nella supposizione che si sarebbe stati aiutati dal Sig. Don Torquinst per la costruzione. Il terreno a lui non piacque e non avendo noi i mezzi, d’altra parte essendo un poco fuori mano, si lasciò, ed ora si affitta. Se si trovasse chi volesse comprarlo, ricavando noi il capitale versato per la compra e per gli inizi dei lavori (Yen 3000) non si sarebbe alieni di venderlo. Non si introdusse nello SHADAN appunto per questa incertezza.

Essendo un luogo tranquillo che sia il caso di pensare al noviziato? Mah… O pensare di ricavarvi quello che si può e venderlo? Ora vi ricaviamo un po’ di legna e un po’ di frutta, ma non essendovi in pratica chi lo può coltivare e noi non potendolo sorvegliare a dovere ne viene che è un aggravio se non si trova una soluzione per utilizzarlo bene. Si è provato in tante forme, ma in pratica non si riuscì a nulla. La spesa pare si debba attribuire alla missione, perché non ebbi offerte speciali per lo scopo specifico, salvo qualche modestissima offerta di salesiani cui mi ero rivolto con circolare tanto tempo fa. Ad ogni modo il terreno c’è, e desidereremmo di utilizzarlo meglio che fosse possibile. Dista dalla città una mezz’oretta. Ad ogni ora c’è la comodità di automobile dalla città (è nei pressi della via per andare a Miyazaki).

Mi sembra che non ci sia altro e di aver risposto ai suoi desideri. Vedano i nostri Superiori di venirmi in aiuto col consiglio anche in questa delicata questione della proprietà.

Mi benedica in modo speciale e mi creda

Suo aff.mo figlio

Don V. Cimatti, sales.

1071 / Ricaldone Pietro / 1933-3-5 /

Missione Indipendente di Miyazaki

Relazione sui rapporti fra l’Istituto delle Figlie di M. A. e la miss. indip. di Miyazaki¹⁷

Takanabe, 5 marzo 1933

Dopo la visita del Rev.mo Sig. Don Ricaldone e per favorire lo sviluppo dell’Istituto delle Figlie di Maria A. e per venire in aiuto ai missionari salesiani nella delicata missione dell’educazione femminile, e specialmente perché entrando nel tirocinio i chierici non avessero a trovarsi immediatamente a contatto con troppo elemento femminile, si combinò per la chiamata delle Figlie di M.A. a servizio della Missione indipendente di Miyazaki.

Presi gli opportuni accordi col Sig. Don Rinaldi, di ven. memoria, e colla Madre Generale, venne un primo nucleo nel 1929 con l’intesa che avrebbero preso la cura dell’erigendo asilo e dell’educazione della gioventù femminile della città di Miyazaki. Essendo chiamate dalla missione, questa doveva pensare al mantenimento. Intese orali coi rispettivi Superiori avevano determinato l’intesa cordiale.

“Il Superiore della missione avrebbe dato quanto poteva; non potendo le F.M.A. avrebbero provveduto”, e fiduciosi nella Divina Provvidenza si incominciò.

Per cause indipendenti dalla Missione, la costruzione dell’asilo fu dovuta ritardare e ancora di più la casa delle Figlie di M.A. annessa all’asilo.

Le Figlie di M.A. non erano contente della casa che dopo molte ricerche fu affittata dalla missione – non si poterono subito ambientare né per lo studio della lingua, né per le usanze giapponesi e per la difficoltà intrinseca delle cose e forse per non averne fin da principio compresa la necessità.

Mi pare di poter dire che la missione fece quello che poteva per aiutarle in tutti i sensi, ma mi pare pure che fin da allora si andassero delineando le difficoltà di un perfetto accordo, causato forse da incompatibilità di carattere e di vedute – dalle difficoltà economiche in cui e salesiani e Figlie di Maria A. ci dibattevamo – dall’aver forse inteso le Figlie di M.A. trovarsi nelle condizioni di Europa, e forse dal non aver compreso i Salesiani lo spirito o le esigenze dell’Istituto che avevano chiamato a collaborare nella missione.

Venne il Sig. Don Torquinst, che oltre la compera della casa di Beppu per le Figlie di Maria A., diede pure Yen 4000 per la compera della casa fino allora affittata, la quale però non piacendo alle F. M.A. non se ne fece nulla.

La Missione aveva capito che quell’offerta dovesse andare per la costruzione della nuova casa; spiegazioni ulteriori del Sig. Don Torquinst fecero capire che era un capitale che doveva essere sborsato alle F.M.A. e così fu fatto; benché in ritardo, perché sopravvenuta la crisi e la missione dibattendosi in vere strettezze per far fronte e alla costruzione dell’asilo e per la casa delle Figlie di M. A. e più per il pane quotidiano, domandò il prestito che poi fu saldato già completamente.

Fu in questo periodo di tempo che dalla Direzione delle F.M.A. di Torino si fecero sentire le prime voci (non posso dire se dirette o provocate) della necessità di aver notizie definitive e sui locali e altro, che determinò a venire ad una convenzione scritta sull’amministrazione dell’asilo e per andare d’accordo per l’amministrazione e nella direzione. Fu così che cominciarono le divergenze, che determinarono al passaggio di tutto alle Figlie di M.A., e credo che per lo sviluppo dell’opera medesima e più ancora per la pace sia la soluzione, che se non toglierà tutti i guai, certo li limiterà.

Può essere che in tutta questa questione abbia molta parte:

1. L’inesperienza del superiore della missione in questo genere di relazioni e la sua bonomia in tutto.

2. Il carattere delle persone che dovevano per necessità stare in relazione,

3. le condizioni economiche disagiate vicendevoli,

4. non aver chiarito subito fin da principio molte cose,

5. il dover fare le Figlie di M. A. per la prima volta l’esperienza loro personale e quella della loro Congregazione in Giappone – e forse troppo impreparate, essersi trovate nella necessità di mettersi al lavoro – e sottomettendo questo sempre alla questione finanziaria, per cui diedero l’impressione di lavorare troppo attaccate al soldo e alle esigenze della vita, troppo umanamente insomma, il che urtava troppo col modo di fare e di pensare dei missionari, per cui è facile pensare alle conseguenze.

Unisco qualche documento che sta ad indicare le condizioni d’animo e penso, più di carattere delle persone affinché i superiori si facciano un’idea della cosa.

Penso che, come diceva Don Bosco: “acqua passata non macina più” e dimenticando il passato, spero si riuscirà a far meglio per l’avvenire.

Si soffrì da tutti, forse anche per la vicendevole stima che si aveva e si ha.

Alla Madre Superiora feci cenni generici perché sapevo che era informatissima di tutto. Invocai anche una visita, e si era già ricevuta notizia della venuta dell’Ispettrice della Cina, quando, non so perché, fu sospeso tutto. Penso in vista della visita del Superiore salesiano, e sarebbe davvero una benedizione per tutti, confratelli e Figlie di M.A.

Il superiore dovette richiamare alcune cose che potevano essere gravi per lo spirito religioso, e mi consta che furono eseguite (ossia maggior libertà nelle confessioni) e spero che non si ripeteranno più. Certo le Figlie di M.A. desidererebbero sacerdoti come vogliono loro – un regolare servizio religioso – essere ben mantenute, ed al momento attuale la missione che è – come l’opera loro – in formazione, non può assolutamente dare e non so quando potrà darlo. Ci fosse stato questo sarebbero state evitate gran parte delle questioni.

Il Superiore della missione ha dato loro l’autorizzazione di aprire in qualsiasi punto della missione quanto può favorire lo sviluppo dell’Istituto. Col primo aprile passando la proprietà dell’asilo all’Istituto delle F.M.A. la missione intende con questo atto di lasciare le F.M.A. in libertà di amministrazione e di direzione dell’opera, derogando ogni responsabilità e lasciando libere le Figlie di M.A. di scegliere quella forma di lavoro che è più consona alle loro forze e possibilità. Basta che facciano del bene alle anime e lavorino col loro spirito. Mi propongo quindi salesianamente di applicare per loro alla lettera le disposizioni dei Superiori salesiani al riguardo, ed ecclesiasticamente di applicare le norme canoniche come ordinario loro.

Il Signore perdoni al sottoscritto, causa di tutto, i molti errori, e mi aiuti per quanto si può a riparare il passato, mentre di cuore quotidianamente prego per lo sviluppo sempre più fiorente dell’Istituto delle Figlie di M. A. che non dubito essere destinato a fare un gran bene in Giappone.

Invio copia della lettera inviata e alla Rev.ma Madre Generale e alla Superiora delle Figlie di M.A. e la risposta della medesima. Potrà farsi un’idea del gruppo delle idee su cui si è sempre insistito e che in pratica hanno determinato lo stato delle cose.

Non invio ciò che mi sembra in gran parte pettegolezzo, né le lettere forti di membri del Consiglio che mi dicono di tagliare corto…Essendo stata in gran parte anche questione di soldi, mi pare nel Signore che non si debba agire da mercanti… ma da buoni cavalieri del Signore.

Farò fare i conti ed invierò per norma dei Superiori, perché ora ci si rinfaccia poco pulitamente (ne darò comunicazione solo a Lei) che la Missione ha ricevuto un largo margine, per cui dovrebbe provvedere non so quali cose…

In fede:

Don Vincenzo Cimatti, sales.

Superiore della Missione di Miyazaki

1072 / Circolare salesiani / 1933-3-7 /

7 marzo 1933

Carissimi,

Si ha notizia di un grave disastro di terremoto e maremoto a Bendai, con grave numero di vittime. Il Provveditorato studi di Miyazaki ha pregato il missionario di fare collette fra i cristiani, ecc.

Siccome può darsi che anche nelle altre residenze siate pregati della stessa cosa, come in altre occasioni, come missionari e come salesiani, fedeli alle tradizioni nostre, raccomando a tutti:

1. Qualora dalle autorità venisse qualche invito a darvi attorno per adempiere tali desideri, anche se prevedete di poter riuscire a poco, con questue dirette o con altri mezzi che pensiate utili al riguardo.

2. Scriverò alle autorità per eventuale ricovero di orfani nelle nostre residenze (a Miyazaki sono pronti una decina di posti).

3. Interessate le vostre associazioni in questo lavoro di carità.

4. Niente di male fare un ufficio funebre con inviti, specie poi se fra le vittime ci fossero dei cristiani o degli aventi relazioni coi nostri.

5. Invio di condoglianze…

Eccovi alcuni mezzi che vi propongo in linea di massima, più tutto quello che vi sembra sia cristianamente utile per dimostrare la carità. Se tutto questo è da farsi da noi sempre, ora dobbiamo ancora più fortemente farlo comprendere dato il momento che attraversiamo.

Non temete per qualche spesa. Ci pensa il SIGNORE. Cogliamo anche questa occasione per metterci in relazione colle autorità locali. Se avete delle difficoltà scrivetemi, come pure attendo relazione di quanto avrete fatto eventualmente in questa occasione. Il Signore benedica la nostra buona volontà.

Ci avviciniamo alla festa di S. Giuseppe. Il buon nostro Patrono ci assista anche in quest’opera di carità.

Vostro aff.mo

Don V. Cimatti, sales.

1073 / Begliatti Letizia F.M.A. / 1933-3-8 /

Takanabe, 8 marzo 1933

Rev. Madre,

Speravo proprio di venire¹ nell’occasione della venuta di Don Tanguy e così parlare, ma Don Tanguy a cui, non potendo venire (come mi succede ora), avrei affidato il mio pensiero, mi sfuggì, ed ora con la venuta di Monsignore non posso muovermi.

Ad ogni modo grazie della sua. Penso che a voce si potrà chiarire. In quali condizioni sia avvenuta l’intesa fra le due parti, neppure Don Cimatti sa dirlo. Sto raccogliendo i dati di cifre per far la consegna ai Superiori: oggi come oggi, pur non avendo i dati in mano, penso il largo margine che, si pensa, non ci sia stato davvero. Ad ogni modo dirò anch’io con Lei, ed è verissimo, non tuteliamo diritti personali.

Mi pare che non ci sia da fare che pregare e fare quello che sappiamo del meglio, e avanti nel Signore. Preghi pel

Suo aff.mo nel Signore

Don V. Cimatti, sales.

Ossequi a tutte le consorelle e figliole.

1074 / Ricaldone Pietro / 1933-3-9 /

9 marzo 1933

Amat.mo e Rev.mo Sig. Don Ricaldone,

Rispondo alla sua carissima giunta ieri: proprio oggi anniversario del nostro Savio. Custodisca in me e nei miei la s. purità.

Grazie cordiali delle sue care, paterne parole per noi e specialmente pel suo povero Don Cimatti. Così va bene; non abbia timore di avvisarlo – per quanto sono capace eseguirò alla lettera i suggerimenti suoi e dei Superiori. Non so se posso nel Signore dir questo: “Sono 7 anni compiuti che sono qua – e non è passato mese che non abbia tenuto i Superiori al corrente delle cose dell’anima mia e delle cose nostre: difficoltà, gioie, dolori e progetti. Quando ho veduto che i Superiori non erano alieni sono andato avanti, sicuro che Gesù era con noi. Quando i Superiori hanno dato norme precise, mi pare di aver tentato di eseguirle così. Quando non avevo norme né dai Superiori, né da Roma, ho interrogato i confratelli, mi sono messo in braccio a Gesù, a Maria e a Don Bosco… E avanti. Sbagli? Ne ho fatti un finimondo, e pian piano, ammaestrato dalla esperienza, tento di evitarli e riparare i fatti”¹⁸.

Le sono riconoscente di quanto mi dice sulle nuove residenze. Lei non ha bisogno che faccia autodifese, perché non è del caso. Ad ogni modo, per chiarire in breve quanto è nelle corrispondenze precedenti, ci siamo trovati di fronte al grave problema:

1. Non abbandonare la cristianità (in Giappone sui generis).

2. Dar lavoro ai confratelli, specialmente chierici, se no… Lavora il diavolo. Non abbiamo saputo risolvere se non aprendo nuove residenze.

Tokyo: fu improvvisa anche per noi, ma non si poteva fare diversamente.

Sono in tre – ben uniti. Il buon P. Faber si presta per le confessioni; è nostro ex-allievo, gesuita tutto d’un pezzo, e contempera assai l’ascetica salesiana colla perfezione del Rodriguez.

Miyakonojo: è risultato del lavoro di tre anni. Anche là sono in tre, vicini (3/4 d’ora da Tano dove purtroppo sono rimasti solo due) con scambio per le confessioni ed altro, quando il missionario deve assentarsi.

Quest’anno le comunità sono piccole, perché non si poterono rimpolpare col personale, che spero verrà nel prossimo anno – ma le posso assicurare che l’osservanza della regola e pratiche nostre è regolare; c’è da edificarsi. Mi consta personalmente ogni mese in occasione dell’esercizio della buona morte, riunioni dei più vicini (soluzione del caso, ecc.) di tanto in tanto qualcuno dei confratelli o consiglieri va in visita, corrispondenza epistolare regolare; e mi dà lavoro questa, come quella estera.

Si fece il quesito nelle adunanze annuali dei missionari: “È preferibile il missionario in posto o dislocato dal Centro?”. Unanime il primo punto. Ma per me, la necessità fu dar lavoro ai chierici del tirocinio, e davvero – colla dipartita di Don Margiaria e con il non aver quest’anno avuto altro personale, non potevo aggiustarmi diverso. Così approvò anche il Consiglio – per ora mi pare che si lavori benino da tutti.

Dato il carattere giapponese, personalmente sto per la molteplicità delle residenze – non certo per il confratello isolato. Per il prossimo anno, se riesco alla costruzione del Seminario, non c’è in vista altro, perché penserei col personale, che certo verrà, rimpolpare e rassodare, tanto più se qualche chierico comincia la teologia.

L’altro punto poi ho bisogno di chiarire e di aver consiglio, cioè sulla meraviglia che desta la nostra povera (davvero povera) attività… Ah, quanto mi sentirei di fare di più e dovrei fare di più, se non si venissero a ledere suscettibilità o ad avere l’aria di voler conquistare il mondo!…

Progetti: ma non sono realtà se non quando ci sono i mezzi. Il ricovero ha già una ventina di vecchi in gran parte sussidiati dal municipio (Yen sei al mese) – non vi sono debiti – si va delineando un principio di istituzione di Figlie Giapponesi, che si vogliono dedicare alla carità. Quanto si domanda è per l’avvenire e si farà quando avremo i mezzi, tanto più che il sussidio governativo e provinciale dovuto per legge quest’anno non viene, perché la provincia non fece in tempo utile le pratiche. Quanto si domanda è per assicurare l’avvenire a questi poveri, che ormai tutti furono battezzati.

Ma, santo Don Ricaldone, e non è Lei che dà l’esempio di questa attività nel domandare? Proprio ieri Don Antonio tirava i conti. In questa crisi, dall’anno scorso a oggi, le offerte inviate per il ricovero (mancano ancora quelle di Torino, che spero arrivino per Pasqua), corrispondono a Yen dieci mila (pari a Lire 50 mila). Mi consiglia di dir di no alla Provvidenza? Giorni fa è venuta una catastrofe: terremoto e maremoto a Nord di Tokyo. “Pregate i cristiani che raccolgano offerte!”. Si è risposto coll’offerta e col mettere a disposizione 10 posti per orfanelli, ed ho scritto a tutte le case che se saranno invitate cooperino secondo le nostre tradizioni. Che cosa mi consiglia? Lei farebbe assai di più!

Casa di Beppu. Non ho certo i soldi. Bisogna pur raccoglierli e se non si domandano, non vengono. Sarà come sul disegno? Ma ne abbiamo già fatti tanti. Sarà come la Madonna vorrà.

Niente di roseo e fioriture, amato Padre. La nostra Missione è l’ultima ed è la più scalcinata di tutte in tutto, per causa del sottoscritto.

Sì, sì… Siamo ancora nei debiti, ma se non tengo su i confratelli con l’entusiasmo del lavoro, ah! il Giappone è terribilmente accasciante per l’aridità del lavoro dell’apostolato e per le condizioni (specie attuali) dello straniero. Ah, terribile, terribile il carattere giapponese!

Grazie, amato Padre. Oh, potessi far capire a quelli che dicono di noi, la dura realtà – diventerebbero nostri efficaci alleati, e sono sicuro che farebbero più di noi. Oh, che commedia il mondo!

Niente paura. Quanto ho scritto era notissimo al Sig. Don Rinaldi e a Lei, amato Padre, perché mi sembra di non aver mai taciuto le nostre cose, che se appaiono impressionanti nelle relazioni, in realtà sono piccole cose – da bambini missionari come siamo.

Rimaniamo, creda, ammirati e santamente invidiosi dei successi delle nostre altre missioni, e preghiamo per loro. Ma guardiamo pure intorno al campo a noi affidato. Un pezzo di musica del povero sottoscritto: “Getta la rete in mare o pescator…”. (N.B. Mette la musica). Può gettare la rete… Nulla. La lenza sola… Anni di aspettativa, che le danno modesti contributi, che sul più bello sfuggono.

Oh, amato Padre, guai se casca il caldo ideale in Giappone… È finita, è finita. Lei conosce meglio di me tutto questo. Godo delle notizie date, dei suggerimenti, di tutto. Chissà che tutto questo non conduca a far sì che qualcuno di più pensi nella preghiera, di noi. Per me domando a tutti mezzi: “Guai se non chiedi!…”. E badi che me lo diceva il Sig. Don Rinaldi in relazione ai Superiori; ma assai assai assai più domando preghiere. Finché la superbia di questo carattere non sarà fiaccata, il Giappone sarà nei riguardi della fede così come è. Proprio S. Paolo nella via di Damasco… ci vuole.

Basta, basta. Preghi per me che mi converta e viva.

Suo aff.mo figlio

Don Vincenzo Cimatti, sales.

1075 / Bernardi Angelo / 1933-3-10 /

[10 marzo 1933]

Carissimo Angelo,

Grazie della tua.

1. Per la propaganda

1. continuare la spedizione giornale cattolico

2. ed altri (foglietti, ecc. ecc.)

3. facendo lavorare giovani e seinen (giovanotti)

4. invitare alle proiezioni luminose ecc. sempre i pagani (vengano o no, non conta) della zona HOKOBO e colle dovute cautele di segnalare ed avvisare l’autorità, andare qualche volta in giro

5. grande preghiera.

2. Per le tue occupazioni fa’ quel che sai e puoi nei vari campi a te affidati. Quello che l’anno scorso ti era ostico per vari motivi (non escluso certo anche te) quest’anno lo fai benino. Ringrazia il Signore, sì, ma impara sempre meglio a conoscerti.

3. Suggerisci al Sig. Don Cecchetti che alla famiglia di Tomiko si invii il giornale “Don Bosco”, ecc. e inviti a feste – e se non è possibile a mano, per posta. La costanza nel tenere il legame finché non ci sarà chi potrà parlare colla famiglia direttamente, sarà ottima cosa.

Certo Tokunaga (si vera sunt relata) avrà un gran conto da rendere a Dio – noi facciamo il nostro dovere. Impara anche tu: sono i massimi dolori dell’Apostolato “l’incorrispondenza e perdita delle anime”.

4. Non si impresta nulla al vecchio – che se è come mi fu riferito, non farà mai il tofuya.¹⁹ Se realmente avesse voluto lavorare a quest’ora avrebbe un buon gruzzolo, date tutte le facilitazioni fattegli e propostegli. Dato questo stato di cose c’è un motivo di più per andare a rilento col battesimo del figlio. Vedi, troppi in Giappone si fanno cristiani spinti dal pensiero del guadagno.

5. Spero Don Dumeez abbia portato vino.

Per Hatada tu sta’ tranquillo. Venendo Don Tanguy dirai a Don Cecchetti gli parli delle dicerie. A Miyakonojo è in prova e non bisogna spegnere il lucignolo fumigante, tanto più che il motivo per cui si consiglia il ritorno mi parve dipendesse anche da incompatibilità di carattere con voi.

6. Alla prima occasione (quando uno di voi viene giù o uno di su) colletti e caffè. Fa’ bene la festa di S. Giuseppe

Tuo

Don V. Cimatti

1076 / Begliatti Letizia F.M.A. / 1933-3-10 /

[10 marzo 1933]

Rev. Madre,

L’avvicinarsi della festa di S. Giuseppe ed una comunicazione dai Superiori mi dà modo di intrattenermi un po’ con voi tutte.

Vi raccomando di lavorare con lo spirito con cui lavorava S. Giuseppe, cioè in unione con Gesù e Maria. Questa è la vera umiltà.

Vi è l’umiltà di testa (il crederci di essere come siamo) e l’umiltà di cuore (la vera), quella cioè di ritenerci quali siamo, facendo tutto per il Signore, lavorando per Lui. Questo faceva S. Giuseppe.

Se volete poi che Don Cim. vi aiuti, facciamo fare un bel miracolo a S. Giuseppe che da buon padre provveda… e provvederà se voi pregate: perché la vostra preghiera è efficace. E Don Cim. lo sa per esperienza.

Ho ricevuto l’invito dai Superiori di far la visita alle case delle Figlie di Maria A. dovendo il Rettor Maggiore fare la prescritta relazione alla S. Sede – e così si farà per tutte le case del mondo.

Ogni anno fu fatta dal sottoscritto, ma questa volta hanno inviato anche un formulario che faciliterà il lavoro al Rettor Maggiore (e più al sottoscritto). Lo scopo della presente è per facilitare la cosa.

Dunque:

1. Se Lei preferisce una data speciale abbia la bontà di dirmela.

2. Se nel tempo che vi propongo siete tutte libere, potremmo fare in maggio (data da combinare). Chissà che possa combinare di essere con voi per la festa di Maria Aus. dalla sera dell’Ascensione e così fare anche il triduo. Preghiamo che anche questo desiderio sia realizzato.

Prego ogni giorno per voi – per le tre – per le aspiranti e per gli angioletti.

Voi non mi vedete, ma sapeste quante volte sono tra voi colla preghiera e coll’affetto! Vi benedice di cuore il

Vostro aff.mo

Don V. Cimatti

1077 / Zerbino Pietro / 1933-3-11 /

Takanabe, 11 marzo 1933

Mio carissimo Zerbino,

Sei proprio buono verso di noi ed il Signore ti rimeriti di tutto.

Ti unisco ricordino per le offerenti di cui non ho l’indirizzo.

Fa’ pregare, fa’ pregare per noi e specie per me, affinché possa compiere il mio dovere e salvarmi l’anima.

Allegro sempre. Dovunque il Signore ci mette, lì è la nostra missione.

La tua è all’Oratorio, e anche lì, credilo pure, puoi fare delle conversioni.

L’estero è un luogo, non è uno status: quindi ciò che conta essendo la sostanza, non l’accidente, sii buon missionario di preghiera, di dovere, di carità lì dove Gesù ti ha messo.

Salutami Secondo – vi ricordo sempre coi tuoi. Saluta omnes.

Tuo

Don V. Cimatti

1078 /Circolare salesiani / 1933-3-14 /

Missione Indipendente di Miyazaki

Miyazaki, 14 marzo 1933

Carissimi,

Coll’animo pieno di gioia vi annuncio il buon esito della S. Missione tenuta a Miyazaki ed anche la pubblica manifestazione della nuova residenza di Miyakonojo colla riuscita conferenza di S.E. [Mons. Hayasaka] A ringraziarlo della vera carità che ci ha usato vi prego di pregare per Lui e per la sua diocesi, e nello stesso tempo di pregare assai assai perché i frutti della sacra missione permangano e fruttifichino abbondantemente.

1. Colgo l’occasione dell’avvicinarsi della S. Pasqua a nuovamente esortarvi a che i catechismi quaresimali prescritti siano intensificati. Se poi a modo di triduo potrete fare sezioni separate (uomini, donne, giovani, ecc.) una specie di ritiro, sarà senza dubbio uno dei mezzi più vantaggiosi per le anime a noi affidate.

Procurate insomma di non lasciare intentato ogni mezzo a che il precetto pasquale sia eseguito bene da tutti, e ciò che più importa a che la fede sempre più venga radicandosi nelle anime.

2. Mi fu fatto osservare da qualche confratello che in varie residenze non si è in regola per ciò che si riferisce all’erezione della VIA CRUCIS. Sapete le condizioni richieste per poter lucrare le numerose indulgenze: sono necessarie le croci di legno (le S. immagini non sono necessarie, ma convenienti) da benedirsi colla formula del Rituale nello stesso luogo dell’erezione e da appendersi al muro a conveniente distanza fra loro. Prego dunque a provvedere in merito.

Il nostro Patrono S. Giuseppe ci ottenga le grazie spirituali e temporali di [cui] abbisogniamo.

Sempre raccomandandomi alle vostre preghiere mi dico:

Vostro

Don V. Cimatti, sales.

1079 / Ricaldone Pietro / 1933-3-15 /

A volo d’uccello²⁰

Miyazaki, 15 marzo 1933

Amatissimo Padre,

Tornano certo sempre gradite al suo cuore di padre ed ai nostri cari benefattori ed amici le notizie di questa lontana missione, specialmente quando possono essere notizie buone – quelle a cui agogna il missionario e quanti desiderano il regno di Dio nelle anime. Eccone alcune:

Una riuscitissima missione, predicata da S. E. Rev.ma Mons. Hayasaka, cui partecipò in massa tutta la cristianità, tanto nelle prediche comuni, quanto nelle conferenze speciali ai padri, ai giovani, ai neofiti, lo zelo apostolico del primo Vescovo giapponese ebbe campo a manifestarsi nella sua pienezza, e tutti corrisposero e ne approfittarono.

S. E. stesso si degnò di dar impulso a questa nostra nuova residenza e all’abbondante lavoro che si prospetta assai produttivo, con un magnifico discorso tenuto nel pubblico salone della città a numeroso e scelto pubblico sui problemi morali di fronte alla Religione cattolica. Avendo S. E. trattato con la competenza che ha in materia e con la libertà di parola che gli proviene per essere giapponese, di problemi che attualmente tanto interessano l’Impero (Il cattolicismo e l’Imperatore – il Cattolicismo e lo Shintoismo; la questione sociale, la famiglia e la scuola di fronte al Cattolicismo, ecc.) destò negli ascoltatori viva ammirazione e varie persone cominciarono a pensare seriamente alle verità esposte. Voglia il Signore illuminare, eccitare e fecondare il buon seme. Intanto l’opera è iniziata, e nel minuscolo ambiente incominciano a radunarsi fanciulli e i desiderosi di sentir parlare di religione.

Già si [è] iniziato nella zona a Nord di Miyazaki l’organizzazione dei pochi cristiani che si trovano e con conferenze si cerca di penetrare tra gli animi dei volenterosi di ricerca di verità, cercando di formare piccoli gruppi, che saranno pel futuro punti d’irraggiamento d’azione. A tre che già funzionavano (Uwae, Kijo, Tsuma) se ne aggiunse recentemente un quarto (Tomitaka) e prossimamente ne saranno formati altri in centri di relativa importanza. Al solito la musica, come la tromba e il tamburo davanti ai baracconi serve per attirare il pubblico.

L’Ospizio per i poveri vecchi vede ormai occupati i trenta posti disponibili, fino a che la carità dei buoni non ci permetta di aumentarli a 300. Già vari di essi colla cura e col sollievo del corpo, trovarono la cura dell’Anima ricevendo il battesimo.

Già comincia a delinearsi la parte infanzia e gioventù abbandonata. Già un gruppetto di donne giapponesi prodiga a vantaggio di tante miserie le forze e la vita.

Recentemente un maremoto e terremoto a nord di Tokyo fece migliaia di vittime. Avendo ricevuto invito dal Governo di esortare i cristiani a cooperare per lenire tanta disgrazia, con qualche sussidio materiale che si potè raccogliere dai poveri cristiani di Miyazaki, si misero pure a disposizione dell’Autorità dieci posti gratuiti per orfanelli. Altre offerte furono pure inviate all’autorità ecclesiastica locale, mettendo le nostre residenze a disposizione per ricevere orfanelli del gran disastro. I suoi figli non vogliono dimenticare in queste occasioni le pure tradizioni di famiglia lasciateci dal nostro padre Don Bosco e dai suoi successori.

Speriamo col prossimo aprile di poter iniziare un nuovo asilo d’infanzia, destinato a mettere a contatto della missione cattolica molte famiglie.

In casa funziona assai bene tra i piccoli operai tipografi la compagnia di S. Giuseppe, cogli intenti e modalità volute dal nostro Don Bosco.

Va formandosi un buon gruppo di catecumeni in città e un altro numeroso è in una zona montagnosa a sud di Oita. Notevole il fatto che essi stessi scrissero alla missione per avere l’istruzione religiosa. È davvero consolante questo estendersi di desiderosi della fede, e tanto più notevole ora che, causa il nervosismo un po’ generale che domina il paese, la propaganda cattolica trova molta indifferenza, quando non va a sbattere contro reali difficoltà. Cerimonie patriottiche, riviste militari, pellegrinaggi in massa ai templi e tutto il complesso di quel materialismo che pervade fin nelle più recondite fibre il cuore pagano, assorbono completamente l’anima giapponese, i problemi dello spirito e più dello spirito cattolico non fanno presa, quando (e Dio ce ne scampi!) non vengono coinvolti con la politica o considerati come nemici delle pubbliche istituzioni.

A BEPPU il circolo giovanile di Azione cattolica va sempre più consolidandosi, ed oltre al lavoro dell’apostolato in aiuto del missionario, anche colla sua sezione filodrammatica va compiendo una buona propaganda. Ah, quando sarà che potremo avere numerosi manipoli di giovani cattolici dello stampo di quelli voluti dal S. Padre!

La via è certo lunga, ma anche a questo si giungerà coll’aiuto del Signore.

A Miyazaki, a Tano, a Oita, a Beppu già funziona benino il circolo giovanile, futura speranza della missione e della stabilità della Chiesa del Giappone.

IL SEMINARIO aprirà tra poco i battenti ad un buon numero di nuove reclute, in attesa che trasportatosi in sede propria, possa stabilizzarsi in forma definitiva.

Recentemente i nostri seminaristi si recarono in corpo a Shindenbaru (diocesi di Fukuoka) per condecorare le funzioni d’inaugurazione di una nuova chiesa. Non so se sappia che i nostri seminaristi giapponesi hanno formato, come chiamarla? un’orchestrina? una banda? La pensi come vuole perché, se non altro, varietà di strumenti c’è (flauto, flautino, violini, mandolini, clarino, tromba, sassofono, tamburello… E quando è al completo armonium e piano… Come si fa? Si usa ciò che si ha…). Vi aggiunga un bel coro di voci. Dicevo dunque che i nostri sostennero la parte musicale, e tutti ne furono meravigliati, entusiasmati, ed anche questo ha fatto del bene.

Come vede, amato Padre, i suoi figli del Giappone, non dimenticano di essere chiassosi… santamente. Vorrebbero avere più fiato, più voce, più forze, più mezzi per risvegliare dormienti, per rinforzare infiacchiti, per risuscitare tanti morti…

Il Signore vede certo la nostra buona volontà. Ecciti anche quella dei nostri amati superiori e cooperatori a venirci in aiuto proporzionato.

Che dirle poi della nuova fondazione di Tokyo? Voglio parlargliene a lungo prossimamente. Per stavolta alcuni accenni solo.

Il lavoro dell’apostolato come in missione. I trenta cristiani segnalati all’inizio sono già diventati centosessanta. L’Oratorio specie alla domenica batte già sui trecento. Miseria materiale e spirituale… fin sopra i capelli… Ma certo anche fra questa vi sono tesori per il Cielo. A noi lavorarli coll’aiuto di Dio e dei buoni cooperatori nostri. Ci benedica tutti.

Suo aff.mo figlio

Don Vincenzo Cimatti, sales.

1080 / Merlino Alfonso / 1933-3-20 /