zu zerstören ist einfacher, als Raum für die Überraschung
Gottes zu lassen, eine Überraschung, die eine noch so kleine
Hoffnung zum Blühen bringen kann. Sich von dominierenden
Klischees beeinflussen zu lassen, um Möglichkeiten nicht zu
erkunden, die reduktionistische Lesarten und Auslegungen
herausfordern, ist eine ständige Versuchung. Wenn wir nicht
aufpassen, werden wir zu Propheten und Vollstreckern unseres
eigenen Untergangs. Wenn wir uns ständig in einer menschlichen
Logik verschließen, die „akademisch“ raffiniert und
„intellektuell“ qualifiziert ist, wird der Raum für eine
evangelische Lesart immer enger und verschwindet schließlich
ganz.
Wenn diese menschliche und horizontale Logik in Frage gestellt
wird, ist eines der Zeichen, die sie hervorruft, das der
„Lächerlichkeit“. Wer es wagt, die menschliche Logik
herauszufordern, weil er die frische Luft des Evangeliums
hereinlässt, wird mit Spott überschüttet, angegriffen,
verspottet. Wenn dies der Fall ist, können wir seltsamerweise
sagen, dass wir auf einem prophetischen Weg sind. Die Wasser
bewegen sich.
Jesus und die beiden Syndrome
Jesus überwindet die beiden Syndrome, indem er die als zu
gering und folglich irrelevant erachteten Brote „nimmt“. Jesus
öffnet die Tür zu jenem prophetischen und glaubenden Raum, den
wir bewohnen sollen. Angesichts der Menge können wir uns nicht
mit selbstbezogenen Lesarten und Auslegungen begnügen. Jesus
nachzufolgen bedeutet, über die menschliche Argumentation
hinauszugehen. Wir sind berufen, die Herausforderungen mit
seinen Augen zu betrachten. Wenn Jesus uns ruft, verlangt er
von uns keine Lösungen, sondern die Hingabe unseres ganzen
Selbst, mit dem, was wir sind und was wir haben. Und doch
besteht die Gefahr, dass wir angesichts seines Rufs stehen
bleiben und folglich Sklaven unseres Denkens und gierig nach
dem werden, was wir zu besitzen glauben.
Nur in der Großzügigkeit, die auf der Hingabe an sein Wort
gründet, gelangen wir dazu, die Fülle des providentiellen
