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1 Pages 1-10

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1.1 Page 1

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Chemin
de Lumière
avec des méditations de
François de Sales
2022
ppaarr llee PPèèrree PPaaoolloo MMOOJJOOLLII,, ssddbb
graphisme: Elena CRISTINO

1.2 Page 2

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Index
STATIONS I - IV
STATIONS V - VIII
STATIONS IX - XII
STATIONS XIII - XIV
Prière nale

1.3 Page 3

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Jésus surgit
de la mort
Mt 28,5-7
1
Le Ressuscité
se manifeste
à Marie
Madeleine
jn 20,15-17
3
2
Les disciples
trouvent le
tombeau vide
Jn 20,4-8
4
Le Ressuscité
sur le chemin
d’Emmaüs
Lc 24,18-19.25-27

1.4 Page 4

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Ils le
reconnurent à
la fraction du
pain
Lc 24,29-33
5
Le Ressuscité
donne le pouvoir
de remettre les
péchés
Jn 20,19-23
7
6
Le Ressuscité se
montre vivant
aux disciples
Lc 24,38-43
8
Le Ressuscité
con rme la foi
de Thomas
Jn 20,25-29

1.5 Page 5

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Le Ressuscité au
bord de la mer
de Tibériade
Jn 21,5-6.11
9
Le Ressuscité
con e la mission
universelle
Mt 28,18-20
11
10
Le Ressuscité
confère la
primauté à
Pierre
Jn 21,15-17
12
Le Ressuscité
monte au Ciel
At 1,9-11

1.6 Page 6

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Avec Marie,
dans l’attente
de l’Esprit
At 1,13-14
13
14
Le Ressuscité
envoie l’Esprit
promis
At 2,1-4
Victimae paschali laudes
immolent Christiani.
Agnus redemit oves:
Christus innocens Patri
reconciliavit peccatores.
Mors et vita duello
con ixere mirando:
dux vitae mortuus,
regnat vivus.
Dic nobis Maria,
quid vidisti in via?
Sepulcrum Christi viventis,
et gloriam vidi resurgentis
Angelicos testes,
sudarium, et vestes.
Surrexit Christus spes mea:
praecedet suos in Galilaeam.
Scimus Christum surrexisse
a mortuis vere:
tu nobis, victor Rex, miserere.
Resurrezione di Cristo - Rubens - Palazzo Pitti -
Firenze

1.7 Page 7

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Jésus surgit de la mort
1
Regina coeli, laetare,
Quia quem meruisti portare,
Resurrexit, sicut dixit,
Ora pro nobis Deum.
Anastasis, chiesa di San Salvatore,
Chora (Turchia), inizi del secolo XIV.
L'ange prit la parole et dit aux femmes: «Quant à vous,
n’ayez pas peur, car je sais que vous cherchez Jésus, celui
qui a été cruci é. Il n'est pas ici, car il est ressuscité, comme
il l'avait dit. Venez voir l'endroit où le Seigneur était couché
et allez vite dire à ses disciples qu'il est ressuscité. Il vous
précède en Galilée. C'est là que vous le verrez. Voilà, je
vous l'ai dit.»
(Mt 28,5-7)
La dévotion authentique [= rendre présent Jésus Ressuscité
dans nos vies !] ne gâche rien, voire perfectionne tout.
Quand elle est contraire à la vocation légitime, on peut dire
sans hésitation qu'elle est fausse. Aristote dit que l'abeille
extrait le miel des eurs sans les abîmer, et les laisse
intactes et fraîches comme il les a trouvées.
La vraie dévotion fait encore mieux : non seulement
elle ne nuit pas aux vocations et aux occupations,
mais elle les enrichit et les rend plus belles ...
Le souci de la famille devient une occupation sereine ;
l'amour entre mari et femme est plus sincère ; plus dèle
le service du prince, et toutes les occupations plus douces
et agréables. Éliminer la vie dévote de la caserne du soldat,
de l'atelier de l'artisan, de la cour du prince, de l'intimité
des époux, c'est une erreur, voire une hérésie.

1.8 Page 8

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Les disciples trouvent
le tombeau vide
Regina coeli, laetare,
Quia quem meruisti portare,
Resurrexit, sicut dixit,
Ora pro nobis Deum.
2
Eugène Burnand. La
corsa dei discepoli
Pietro a Giovanni al
sepolcro (1898)
Ils couraient tous les deux ensemble, mais l'autre disciple
courut plus vite que Pierre et arriva le premier au tombeau.
Il se pencha et vit les bandelettes posées par terre,
cependant il n'entra pas. Simon Pierre, qui le suivait, arriva
et entra dans le tombeau. Il vit les bandelettes posées par
terre; le linge qu'on avait mis sur la tête de Jésus n'était pas
avec les bandes, mais enroulé dans un endroit à part. Alors
l'autre disciple, qui était arrivé le premier au tombeau,
entra aussi, il vit et il crut
(Jn 20, 4-8)
Les aveugles, tout en ne voyant pas le Prince en présence
duquel ils se trouvent, n'ont pas pour cela une attitude
irrispectuese s'ils sont avertis de cette présence.
cependant, ne le voyant pas, ils oublient facilement sa
présence; par conséquent, ils oublient encore plus
facilementd'avoir un comportament respectueux. Nous
sommes ainsi, Philothée: meme en sachant que Dieu est
présent, nous ne le voyons pas; c'est la foi qui nous
rappelle sa présence. Ne le voyant pas matériellement avec
les yeux nous l'oublions très souvent et nous nous
comportons comme si Dieu était très loin.

1.9 Page 9

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Le Ressuscité se manifeste
à Marie Madeleine
3
Jésus lui dit: «Femme, pourquoi pleures-tu? Qui cherches-
tu?» Pensant que c'était le jardinier, elle lui dit:
«Seigneur, si c'est toi qui l'as emporté, dis-moi où tu l'as
Regina coeli, laetare,
Quia quem meruisti portare,
mis et j'irai le prendre.» Jésus lui dit: «Marie!» Elle se
retourna et lui dit en hébreu: «Rabbouni!», c'est-à-dire
Resurrexit, sicut dixit,
Ora pro nobis Deum.
maître. Jésus lui dit: «Ne me retiens pas, car je ne suis pas
encore monté vers mon Père, mais va trouver mes frères
et dis-leur que je monte vers mon Père et votre Père, vers
mon Dieu et votre Dieu.»
(Jn 20,15-17)
"Noli me tangere", Giotto,
Cappella degli Scrovegni,
Padova, 1303-1305.
Les eurs de notre cœur, ô Philothée, sont les bons désirs.
Or, dès qu'ils apparaissent, il faut tailler de notre
conscience toutes les œuvres mortes et inutiles.
La lle étrangère, pour épouser un Israélite, devait quitter
la robe de la captivité, se couper les ongles et se raser les
cheveux : de même, l'âme qui veut épouser le Fils de Dieu
doit se dépouiller du vieil homme et se revêtir de l'homme
nouveau, en abandonnant le péché ; puis couper et raser
tous les obstacles qui détournent de l'amour de Dieu.
Ordinairement la puri cation, comme la guérison, à la
fois du corps et de l'esprit, s’opère lentement,
graduellement, pas à pas, avec di culté et avec le temps.

1.10 Page 10

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Le Ressuscité sur le
chemin d’Emmaüs
Regina coeli, laetare,
Quia quem meruisti portare,
Resurrexit, sicut dixit,
Ora pro nobis Deum.
4
Duccio di Buoninsegna,
Cristo ad Emmaus, (1308-
1311), Museo dell'Opera
Metropolitana del Duomo
(Siena).
«Es-tu le seul en séjour à Jérusalem qui ne sache pas
ce qui y est arrivé ces jours-ci?» «Quoi?» leur dit-il. Ils
lui répondirent: «Ce qui est arrivé à Jésus de Nazareth,
qui était un prophète puissant en actes et en paroles
devant Dieu et devant tout le peuple ». […] Alors Jésus
leur dit: «Hommes sans intelligence, dont le cœur est
lent à croire tout ce qu'ont dit les prophètes! Ne
fallait-il pas que le Messie souffre ces choses et qu'il
entre dans sa gloire?» Puis, en commençant par les
écrits de Moïse et continuant par ceux de tous les
prophètes, il leur expliqua dans toutes les Ecritures ce
qui le concernait.
(Lc 24, 18-19.25-27)
La dévotion [= Amour de Dieu reçu et rendu] doit
être vécue di éremment par le gentilhomme,
l'artisan, le serviteur, le prince, la veuve, la femme
célibataire, l'épouse. Mais cela ne su t pas :
l'exercice de la dévotion doit être proportionné aux
forces, aux occupations et aux devoirs des individus...
Peu importe où l’on se trouve : partout nous pouvons
et nous devons aspirer à la dévotion.

2 Pages 11-20

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2.1 Page 11

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Ils le reconnurent à la
fraction du pain
Regina coeli, laetare,
Quia quem meruisti portare,
Resurrexit, sicut dixit,
Ora pro nobis Deum.
5
Cena in Emmaus (1648),
Rembrandt (Musée du
Louvre).
«Reste avec nous car le soir approche, le jour est
[déjà] sur son déclin.» Alors il entra pour rester avec
eux. Pendant qu'il était à table avec eux, il prit le pain
et, après avoir prononcé la prière de bénédiction, il le
rompit et le leur donna. Alors leurs yeux s'ouvrirent et
ils le reconnurent, mais il disparut de devant eux. Ils
se dirent l'un à l'autre: «Notre cœur ne brûlait-il pas
en nous lorsqu'il nous parlait en chemin et nous
expliquait les Ecritures?» 33 Ils se levèrent à ce
moment même et retournèrent à Jérusalem.
(Lc 24,29-33)
Comme le verre d'un miroir ne pourrait capter notre vue
si derrière il n'était pas recouvert d'étain ou de plomb, de
même, la divinité ne pourrait être contemplée par nous en
ce monde, si elle n'était unie à l'humanité sacrée du
Sauveur, dont la vie et la mort constituent le sujet le plus
adapté, le plus agréable, le plus doux et le plus utile qui
nous soit donné pour la méditation ordinaire.
Ce n'est pas pour rien que le Sauveur est appelé « le pain
descendu du ciel » ; comme le pain peut être mangé avec
toutes sortes d'aliments, ainsi le Sauveur peut être médité,
considéré et recherché dans toutes nos prières et actions.

2.2 Page 12

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Le Ressuscité se montre
vivant aux disciples
Regina coeli, laetare,
Quia quem meruisti portare,
Resurrexit, sicut dixit,
Ora pro nobis Deum.
6
Cristo risorto nel
Cenacolo, circa 1670.
Mattia Pretti, Museo
de Bellas Artes,
Siviglia.
«Pourquoi êtes-vous troublés et pourquoi de pareilles
pensées surgissent-elles dans votre cœur? Regardez mes
mains et mes pieds: c'est bien moi. Touchez-moi et
regardez: un esprit n'a ni chair ni os comme, vous le voyez
bien, j'en ai.» En disant cela, il leur montra ses mains et ses
pieds. Cependant, dans leur joie, ils ne croyaient pas encore
et ils étaient dans l'étonnement. Alors il leur dit: «Avez-
vous ici quelque chose à manger?» Ils lui présentèrent un
morceau de poisson grillé. Il en prit et mangea devant eux.
(Lc 24,38-43)
Ma chère Philothée,
les gens ordinaires disent du mal de l'Amour de Dieu
et dépeignent les dévots comme des gens renfrognés,
tristes, boudeurs, et insinuent que la dévotion rend
mélancolique et insupportable.
Mais suivant l'exemple de Josué et de Caleb qui
prétendaient que la terre promise était fertile et belle,
sa possession utile et agréable, le Saint-Esprit, par la
bouche de tous les saints, et notre Seigneur, avec sa
Parole, nous assurent que la vie dévote est douce,
facile et agréable.

2.3 Page 13

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Le Ressuscité donne le
pouvoir de remettre les
7
péchés
.
Regina coeli, laetare,
Quia quem meruisti portare,
Resurrexit, sicut dixit,
Ora pro nobis Deum.
L’Apparizione di Cristo
durante la cena degli
apostoli. Duccio di
Buoninsegna (1308-1311).
Museo dell'Opera
Metropolitana del Duomo
(Siena).
Jésus vint alors se présenter au milieu d'eux et leur dit:
«Que la paix soit avec vous!» Après avoir dit cela, il leur
montra ses mains et son côté. Les disciples furent
remplis de joie en voyant le Seigneur. Jésus leur dit de
nouveau: «Que la paix soit avec vous! Tout comme le
Père m'a envoyé, moi aussi je vous envoie.» Après ces
paroles, il souf a sur eux et leur dit: «Recevez le Saint-
Esprit! Ceux à qui vous pardonnerez les péchés, ils leur
seront pardonnés; ceux à qui vous les retiendrez, ils leur
seront retenus.»
(Jn 20,19-23)
Il y en a qui pensent être dévots parce qu'ils marmonnent
une suite interminable de prières à longueur de journée ;
et ils ne donneront pas d'importance aux paroles
mauvaises, arrogantes et injurieuses que leur langue
proférera, tout au long de la journée, contre leurs
serviteurs et voisins.
D'autres mettront volontiers leur main au porte-monnaie
pour faire l'aumône aux pauvres, mais l'on ne pourra pas
obtenir d'eux une once de douceur du cœur pour
pardonner à leurs ennemis.
D'autres encore pardonneront bien à leurs ennemis, mais
l’idée de payer leurs dettes n'e eurera même pas leur
esprit ; il faudra recourir au tribunal.

2.4 Page 14

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Le Ressuscité con rme
la foi de Thomas
Regina coeli, laetare,
Quia quem meruisti portare,
Resurrexit, sicut dixit,
Ora pro nobis Deum.
8
Incredulità di san
Tommaso, Caravaggio
(1600-1601 ),
Bildergalerie de Potsdam.
«Si je ne vois pas dans ses mains la marque des clous, si je
n’y mets pas mon doigt et si je ne mets pas ma main dans
son côté, je ne croirai pas.»
Huit jours après, les disciples de Jésus étaient de nouveau
dans la maison et Thomas se trouvait avec eux. Jésus vint
alors que les portes étaient fermées, se tint au milieu
d'eux et dit: «Que la paix soit avec vous!» Puis il dit à
Thomas: «Avance ton doigt ici et regarde mes mains.
Avance aussi ta main et mets-la dans mon côté. Ne sois
pas incrédule, mais crois!» Thomas lui répondit: «Mon
Seigneur et mon Dieu!» Jésus lui dit: «Parce que tu m'as
vu, tu as cru. Heureux ceux qui n'ont pas vu et qui ont
cru!»
(Jn 20, 25-29)
Qu'avons-nous de bon que nous ne l'ayons reçu ? Et si
nous l'avons reçu, pourquoi voulons-nous nous en
orgueillir ?
Au contraire, une vraie considération des grâces reçues
nous rend humbles, puisque la connaissance engendre la
gratitude […]. Ne baissons pas les yeux sans humilier notre
cœur.
Il ne faut pas jouer à être le dernier si on n'a pas vraiment
l'intention de l'être.

2.5 Page 15

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Le Ressuscité au bord de
la mer de Tibériade
9
Regina coeli, laetare,
Quia quem meruisti portare,
Resurrexit, sicut dixit,
Ora pro nobis Deum.
Cristo sul mare di Galilea
Tintoretto (1575-1580),
National Gallery of Art,
Washington.
«Les enfants, n'avez-vous rien à manger?» Ils lui
répondirent: «Non.» Il leur dit: «Jetez le let du côté
droit de la barque et vous trouverez.» Ils le jetèrent donc
et ils ne parvinrent plus à le retirer, tant il y avait de
poissons. Alors le disciple que Jésus aimait dit à Pierre:
«C'est le Seigneur!» […]
Simon Pierre monta dans la barque et tira le let plein
de 153 gros poissons à terre; malgré leur grand nombre,
le let ne se déchira pas. Jésus leur dit: «Venez manger!»
(Jn 21,5-6.11)
Dites-moi qui a le plus aimé Dieu : le théologien Occam, que
quelqu'un a appelé le plus subtil des mortels, ou Sainte
Catherine de Sienne, une femme ignorante ?
Le premier connaissait mieux Dieu par la science, la seconde
par l'expérience ; et l'expérience a conduit cette sainte très
loin dans l'amour séraphique.
La science n'est pas en soi contraire, elle est même très utile
à la dévotion, et, si elles sont combinées, science et dévotion
s'entraident d'une manière merveilleuse, même si cela arrive
très souvent que, à cause de notre misère, la science empêche
la naissance de la dévotion, dans la mesure où la science rend
orgueilleux (1 Co 8, 1), et l'orgueil, qui est contraire à toutes
les vertus, est la ruine totale de la dévotion.

2.6 Page 16

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Le Ressuscité confère la
primauté à Pierre
Regina coeli, laetare,
Quia quem meruisti portare,
Resurrexit, sicut dixit,
Ora pro nobis Deum.
10
Jésus dit à Simon Pierre: «Simon, ls de Jonas, m'aimes-
tu plus que ceux-ci?» Il lui répondit: «Oui, Seigneur, tu
sais que j’ai de l’amour pour toi.» Jésus lui dit: «Nourris
mes agneaux.» Il lui dit une deuxième fois: «Simon, ls
de Jonas, m'aimes-tu?» Pierre lui répondit: «Oui,
Seigneur, tu sais que j’ai de l’amour pour toi.» Jésus lui
dit: «Prends soin de mes brebis.» Il lui dit, la troisième
fois: «Simon, ls de Jonas, as-tu de l’amour pour moi?»
Pierre fut attristé de ce qu'il lui avait dit, la troisième
fois: «As-tu de l’amour pour moi?» et il lui répondit:
«Seigneur, tu sais tout, tu sais que j’ai de l’amour pour
toi.» Jésus lui dit: «Nourris mes brebis.»
(Jn 21,15-17)
Consegna delle chiavi
- Pietro Perugino
(1481-1482),
Cappella Sistina.
François, Pasteur et Évêque de Genève : 1602 - 1622.
Désormais, le Diocèse est entre ses mains et ce sera à
lui de le diriger. Il ressent le poids et la fatigue de cette
nouvelle mission : « Ce jour-là, Dieu m'avait enlevé à
moi-même pour me prendre pour lui et ensuite me
donner au peuple, signi ant qu'il m'avait transformé
de ce que j'étais pour moi en ce que je devais être pour
eux. »

2.7 Page 17

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Le Ressuscité con e la
mission universelle
Regina coeli, laetare,
Quia quem meruisti portare,
Resurrexit, sicut dixit,
Ora pro nobis Deum.
11
Jésus s'approcha et leur dit: «Tout pouvoir m'a été
donné dans le ciel et sur la terre. Allez [donc], faites de
toutes les nations des disciples, baptisez-les au nom du
Père, du Fils et du Saint-Esprit et enseignez-leur à
mettre en pratique tout ce que je vous ai prescrit. Et
moi, je suis avec vous tous les jours, jusqu'à la n du
monde.»
(Mt 28,18-20)
Duccio di Buoninsegna,
L'Apparizione di Cristo sul
monte della Galilea,
Museo dell'Opera
Metropolitana del Duomo
(Siena).
Qu'allons-nous faire alors, Chanoines de Genève ?
Avec la charité, il faut abattre les murs de Genève ; avec la
charité il faut l'envahir, avec la charité il faut la
reconquérir. C'est avec la faim et la soif endurées par nous-
mêmes, qu'il faudra repousser l'ennemi.
Comment la reconquérir ? Comme Holopherne avec la ville
de Béthulie : en tarissant les sources, en brisant les
aqueducs !
L'eau qui alimente Genève, ce sont les mauvais exemples
des prêtres pervers, les actions, les paroles, l'iniquité de
tous, mais surtout des ecclésiastiques.
Nous devons vivre en enfants de Dieu, non seulement de
nom, mais aussi de fait.

2.8 Page 18

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Le Ressuscité monte
au Ciel
Regina coeli, laetare,
Quia quem meruisti portare,
Resurrexit, sicut dixit,
Ora pro nobis Deum.
12
Il s'éleva dans les airs pendant qu'ils le regardaient et
une nuée le cacha à leurs yeux. Et comme ils avaient les
regards xés vers le ciel pendant qu'il s'en allait, deux
hommes habillés de blanc leur apparurent et dirent:
«Hommes de Galilée, pourquoi restez-vous à regarder
le ciel? Ce Jésus qui a été enlevé au ciel du milieu de
vous reviendra de la même manière que vous l'avez vu
aller au ciel.»
(At 1,9-11)
Duccio di Buoninsegna,
L'Apparizione di Cristo sul
monte della Galilea,
Museo dell'Opera
Metropolitana del Duomo
(Siena).
Avez-vous déjà vu un grand brasier avec du feu couvert de
cendres ?
Si après environ dix à douze heures vous venez chercher du
feu, vous n'en trouverez qu'un tout petit peu au milieu, et
di cilement.
Il en est de même de la charité qui est notre vie spirituelle,
étou ée par de grandes et violentes tentations.
La tentation peut donner l'impression de couvrir toute l'âme
de cendre et de réduire l'amour de Dieu à l'extrême, car on
ne le trouve plus nulle part, moins qu'au centre du cœur.
Pourtant, il y est vraiment, car même si tout est trouble dans
notre âme et dans notre corps, nous avons décidé de ne pas
consentir au péché et pas même à la tentation.

2.9 Page 19

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Avec Marie, dans
l’attente de l’Esprit
Regina coeli, laetare,
Quia quem meruisti portare,
Resurrexit, sicut dixit,
Ora pro nobis Deum.
13
Il y avait là Pierre, Jean, Jacques, André, Philippe,
Thomas, Barthélémy, Matthieu, Jacques, ls d'Alphée,
Simon le zélote[b] et Jude, ls de Jacques. Tous
persévéraient d'un commun accord dans la prière avec
les femmes, avec Marie la mère de Jésus et avec les
frères de Jésus.
(At 1,13-14)
Pentecoste, Messale
secolo XIV, in pergamena
(Anglia orientale).
Concentrez profondément votre esprit sur le sens
des prières, en provoquant des réactions dans vos
a ections ; ne vous hâtez pas d'en dire beaucoup,
mais récitez celles que vous dites avec cœur.
Un seul Notre Père dit avec recueillement vaut
plus que beaucoup récités à la hâte.

2.10 Page 20

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Le Ressuscité envoie
l’Esprit promis
Regina coeli, laetare,
Quia quem meruisti portare,
Resurrexit, sicut dixit,
Ora pro nobis Deum.
14
Quand le jour de la Pentecôte arriva, ils étaient tous
ensemble au même endroit. Tout à coup il vint du ciel un
bruit comme celui d'un vent violent, qui remplit toute la
maison où ils étaient assis. Des langues qui semblaient
de feu leur apparurent, séparées les unes des autres, et
elles se posèrent sur chacun d'eux. Ils furent tous
remplis du Saint-Esprit et se mirent à parler en d'autres
langues, comme l'Esprit leur donnait de s'exprimer.
(At 2,1-4)
Pentecoste - El Greco
(1597-1600), Museo
Nacional del Prado,
Madrid.
Si je tiens vraiment à ne pas tomber dans la vanité, et bien
que j'y sois tombé, je ne voudrais pas corriger mon cœur avec
des mots comme ceux-ci : « Regarde comme tu es misérable
et abominable ; après tant de résolutions, regarde comme tu
t'es laissé submerger ! »
Je procéderais plutôt, raisonnablement, avec compassion : «
Courage, mon pauvre cœur, nous voici tombés dans le piège
dont nous avions promis de nous tenir à l'écart. Relevons-
nous et débarrassons-nous-en pour toujours. Invoquons la
miséricorde de Dieu et espérons en elle. Désormais, il nous
aidera à nous rendre plus déterminés. Reprenons la route
avec humilité. »

3 Pages 21-30

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3.1 Page 21

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« Jésus Christ est ressuscité ! L’amour a vaincu la haine, la vie a vaincu la mort, la lumière a chassé les
ténèbres ! (…)
« Au matin de Pâques, avertis par les femmes, Pierre et Jean coururent au tombeau et le trouvèrent
ouvert et vide. Alors, ils s’approchèrent et s’“inclinèrent” pour entrer dans le tombeau. Pour entrer dans le
mystère, il faut “s’incliner”, s’abaisser. Seul celui qui s’abaisse comprend la glori cation de Jésus et peut le
suivre sur sa route.
« Celui qui porte en soi la force de Dieu, son amour et sa justice, n’a pas besoin d’user de violence, mais il
parle et agit avec la force de la vérité, de la beauté et de l’amour.
« Implorons aujourd’hui du Seigneur ressuscité, la grâce de ne pas céder à l’orgueil qui alimente la
violence et les guerres, mais d’avoir l’humble courage du pardon et de la paix. À Jésus victorieux
demandons d’alléger les souffrances de tant de nos frères persécutés à cause de son nom, comme aussi
de tous ceux qui pâtissent injustement des conséquences des con its et des violences actuelles. »
Message « Urbi et Orbi » - Pâques 2015

3.2 Page 22

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Est vivant
et est ici!