Pages 255-305 Bolezn i smert%27


Pages 255-305 Bolezn i smert%27



1 Pages 1-10

▲back to top


1.1 Page 1

▲back to top


ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ
БОЛЕЗНЬ
И ВОЗВРАЩЕНИЕ
В ОТЧИЙ ДОМ
255

1.2 Page 2

▲back to top


Смысл болезни и смерти для верующего во Христа
Искупление совершилось через крест Христов, иначе говоря, че
рез Его страдания… Во Христе всякий человек становится сопри
частным Его делу спасения, и это наиболее совершенным образом
выражается, когда в жизнь человека входит страдание. Перед ли
цом человеческих страданий верующий, как и всякий человек, ис
пытывает чувства сострадания, почтения, боязни. В теме страда
ний объединены два аспекта: их неизбежность и властный призыв
веры. Неизбежность страдания помогает нам победить страх, а
властный призыв веры дает силы коснуться неосязаемо в челове
ке, который в своем страдании есть непознанная тайна (Иоанн
Павел II, Salvifici doloris, 3 4).
Смысл болезни и смерти для детей Дона Боско
Община окружает пожилых и больных собратьев заботой и лю
бовью. Они же, исполняя те обязанности, на которые способ
ны, и принимая свои немощи, являются источником благосло
вения для общины, обогащают ее семейный дух и углубляют
ее единство.
Их жизнь приобретает новое апостольское значение: принося в
жертву с верой свои страдания и недомогания ради собратьев и
молодежи, они соединяются со Христом страдающим и продол
жают принимать участие в салезианской миссии. (См. Устав 53)
В Уставе говорится, что больные и пожилые собратья – это не
обуза, а “источник благословения” для общины. Дело в том, что
они по особому отмечены страстями Христовыми; поэтому они
глубоко переживают тайну искупительного и спасительного стра
дания за себя и за ближних. Кроме того, в статье 53 говорится, что
пожилые и больные собратья “обогащают семейный дух”. Их стра
дания очищают не только самих страждущих, но и находящуюся
рядом с ними общину, а также пробуждают в собратьях чувство
соучастия, сострадания, служения, которые столь характерны для
истинного семейного духа.
Община поддерживает своей глубокой любовью и горячей мо
литвой тяжелобольного собрата. Когда же приходит час совер
шить последнее жертвоприношение его освященной жизни, со
братья помогают ему всецело принять участие в Пасхальном
Таинстве Христовом. (См. Уст. 54).
256

1.3 Page 3

▲back to top


Смерть для салезианца освещена надеждой войти в радость Гос
пода своего. Когда случается, что салезианец умирает, трудясь
во имя спасения людей, Конгрегация стяжает великий успех.
Память об усопших собратьях соединяет в “любви, которая не
перестает” тех, кто еще идет этой долиной слез, с теми, кто уже
упокоился во Христе.
Устав решительно призывает салезианца смотреть на смерть в све
те апостольской действительности его жизни. Отдавая жизнь слу
жению Богу в своих юных братьях, он надеется услышать слова:
“Добрый и верный раб, войди в радость Господина твоего” (Мф 25,
23). И сам Дон Боско уверял в этом своих собратьев, напоминая
об ожидающей их награде и указывая, что место свидания его
детей – рай. Это цель, к которой направлен их труд; это место их
отдыха. Таким образом, ст. 54 перекликается с первой статьей
Устава, где приводится фраза Дона Боско: “Я обещал Богу, что
даже мой последний вздох будет отдан моим бедным мальчиш
кам”. Салезианец – апостол до самого конца жизни, что вполне
отвечает призыву нашего Отца: “Отдохнем в раю”.
Литургические схемы этой части
Когда наступает болезнь или смерть, верующие объединяются в
молитве, размышляя над тайной страдания. Страждущий получа
ет благодать, как особый дар Христов через таинство елеопомаза
ния больных (соборование).
В данной части даются некоторые тезисы для молитвы общины. В
них используются литургические тексты, содержащие обряд при
чащения вне Мессы и евхаристического поклонения, обряд таин
ства помазания больных, обряд погребения, чин мессы за больных
и усопших и лекционарий. В каждой общине можно организовать:
— литургию Слова о значении страдания;
— обряд благословения пожилых собратьев;
— обряд благословения больных;
— обряд причащения больных;
— обряд напутствия;
— молитвы в традициях “ходатайства о душе”;
— литургия Слова возле усопшего;
— розарий с размышлениями;
— ежедневное поминовение наших усопших;
— посещение кладбища.
257

1.4 Page 4

▲back to top


1. ОБЩИННАЯ ЛИТУРГИЯ
О ПОЖИЛОМ ИЛИ БОЛЬНОМ
СОБРАТЕ
1.1. СОУЧАСТИЕ В БОЛЕЗНИ И СТРАДАНИИ
Наше участие в страданиях ближнего свидетельствует о духе се
мейной жизни: именно семья требует, чтобы все ее члены разделя
ли радости и страдания друг друга и ценили их, с верою принимая
Божью волю.
1.2. СХЕМА ЛИТУРГИИ
Ниже представлены схемы литургии Слова, обряд благословения,
Причащения больных, елеопомазания больных (соборования) и
последнего напутствия, молитва "ходатайства о душе". Необходи
мо напомнить, что в Римском Миссале есть специальная Месса о
больных. Эти богослужения помогают мужественно нести бремя
старости и страданий.
СХЕМА ЛИТУРГИИ СЛОВА
Это обычная схема: входное песнопение, момент покаяния, чте
ние слова Божьего, личные размышления над текстами под руко
водством ведущего, молитва прошения и благословение. Сюда мож
но включить также поклонение Святым Дарам.
ВХОДНОЕ ПЕСНОПЕНИЕ
258

1.5 Page 5

▲back to top


ПРИВЕТСТВИЕ СВЯЩЕННИКА
СВ Во имя Отца…
С На этой молитвенной встрече
попросим Господа о нашем страдающем собрате …
Бог простил его Своим крестом, дабы,
как ныне он причастен страстям Христовым,
так причастился бы и Его утешениям.
С “Господи, вот, кого Ты любишь, болен” (Ин 11,3).
В Защити раба Твоего, ибо он на Тебя уповает.
С Как умножаются в нем страдания Христовы,
так да умножатся Христом и его утешения (см. 2 Кор 1,5).
В Ибо кратковременное легкое страдание наше
производит в безмерном преизбытке вечную славу,
превышающую всякое утешение (см. 2 Кор 4, 17).
С Даруй ему благодать радоваться,
несмотря на его страдания.
В И восполнить недостаток в плоти его
скорбей Христовых за тело Его,
которое есть Церковь (см. 2 Кол 1, 24).
С Помолимся.
Господи, воззри милостиво на нашего собрата,
скорбного телом, и даруй ему силу и утешение,
дабы очищенный испытанием,
он вновь мог славить Тебя и служить Тебе
вместе с нами в Церкви Твоей.
Через Христа, Господа нашего.
В Аминь.
1. Рядом со страдающими братьями
ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ (1 Кор 12, 12 13.24б 27).
Истоки солидарности – во Христе. Причастившись Ему в креще
нии, объединенные одним призванием, мы несем ответственность
друг за друга, в особенности за слабого и страдающего.
259

1.6 Page 6

▲back to top


Пс 142: Господи, воззри на мои страдания.
Ант.: Господи, услышь молитву мою,
внемли молению моему.
ВТОРОЕ ЧТЕНИЕ (Мф 8,1 17)
Христос близок страждущим. Чудеса – это знаки Его солидарно
сти с нашими страданиями. Это Его любовь, освобождающая нас.
2. Страдания как путь к спасению вместе с Иисусом,
“Страдающим рабом”
ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ (Ис 52,12 53,12)
Таинственен замысел Божий. Он избрал крест, чтобы открыть и
передать Свою любовь; смерть, чтобы указать путь к жизни; стра
дания невинного, дабы спасти грешников. Когда в дверь нашей
жизни стучится страдание, наступает пора теснее соединиться со
Христом распятым, дабы быть сопричастными Его спасительной
жертве. В страдающем рабе Исайи евангелисты увидели лик Хри
стов.
Пс 39,1 6: Господь спасает Своего раба.
Ант.: Блажен человек, который на Господа
возлагает надежду свою
ВТОРОЕ ЧТЕНИЕ (Мф 26,36 46)
Порою нелегко принять замысел Божий относительно нашей жиз
ни, особенно если он отличается от наших планов. Нас пугает не
удача, страдания. В такие моменты лишь настойчивая молитва по
могает нам с любовью принять спасительный замысел Отчий. Иисус
в Гефсиманском саду – вот образец для всякого христианина.
3. Здоровье, отданное в апостольском труде,
вот жертва салезианца
ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ (2 Кор 4, 5 18)
Здоровье есть дар Божий, поэтому мы заботимся о нем. Однако
это не абсолютная ценность. Мы вкладываем все наши силы, в том
числе, и физические, в апостольский труд. По примеру Дона Бос
260

1.7 Page 7

▲back to top


ко, многие салезианцы полностью “отдают себя”, дабы молодежь
имела жизнь.
Труд во имя Царства Божия – вот наша жертва. Источником
многих страданий является апостольская деятельность. Истин
ны слова Дона Боско: “Когда случается, что салезианец умирает,
трудясь во имя спасения душ, то Конгрегация стяжает этим ве
ликую славу”. Слова святого апостола Павла освещают нашу
жизнь и утешают нас в страданиях.
Пс 115: Я веровал, и потому говорил: я сильно сокрушен.
Ант.: Чашу спасения прииму и имя Господне призову.
Вместо второго чтения можно прочитать отрывок из святооте
ческих творений или какой либо отрывок из салезианских текстов.
4. Пребывать в вечности с Господом или продолжать
трудиться ради Царства Божьего
ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ (Фил 1, 19 26).
Как и апостола Павла, салезианца влечет и желание продолжать
трудиться ради Царства Божьего и желание завершить свою жизнь
и навсегда соединиться с Господом. Жизнь уже не принадлежит
ему: он отдал ее Господу и молодежи. Поэтому, когда вследствие
болезни или по какой либо иной причине он не может более тру
диться в винограднике Господнем, он всецело предается воле Бо
жией.
Пс 41: Как лань желает…
Ант.: Жаждет душа моя к Богу крепкому, живому
Вместо второго чтения можно прочитать отрывок святоотечес
ких произведений или какой либо салезианский отрывок.
РАЗМЫШЛЕНИЯ
Для самостоятельных размышлений или размышлений, проходя
щих под руководством ведущего, предлагаем найти какой либо от
рывок воспоминаний о Доне Боско. Ниже приводится один из при
меров.
261

1.8 Page 8

▲back to top


В момент смерти ты будешь радоваться тому, что совер
шил добро
2 июня. – Вот уже несколько месяцев у Дона Боско болят глаза и
он не надеется скоро поправиться. Он сказал, что и не молится о
выздоровлении; подростки же, напротив, молятся, но не замечают
никаких признаков улучшения.
7 июня, во вторник, Дон Боско сказал кое кому и передал тому,
кто должен был вместо него говорить вечером с кафедры, что он
собирается подвергнуть Безукко вот какому испытанию: “Если я
поправлюсь через три дня, то это будет верный знак того, что
Безукко сразу же после смерти отправился в рай. Если же я не
поправлюсь, то тем труднее будет меня в этом убедить”. Многим
это испытание показалось слишком дерзновенным: казалось, Дон
Боско бросил Господу вызов. Времени было мало, и все пребыва
ли в тревожном ожидании. Дон Боско дал еще одно обещание,
или, лучше сказать, указал один знак: “Если в пятницу вечером я
буду говорить с мальчиками, это будет означать, что я получил
благодать; если же нет, то, значит, ничего не изменилось”.
8 числа, в среду, глаза у Дона Боско болели еще больше; 9 го ему
было плохо, 10 го днем стало лучше. После обеда, в 2 часа, он
смог заниматься, и весь вечер продолжал читать и писать без оч
ков. После ужина он отправился беседовать с подростками. Уви
дев его, все заволновались. “Он выздоровел, он выздоровел! –
повторяли повсюду. Дон Боско взошел на кафедру, и все заапло
дировали от радости. Он же объявил о полученной благодати, и в
подтверждение пристально посмотрел на пламя в газовом рожке,
чего уже давно не мог делать” (МВ 7, 672 674).
ПРОШЕНИЯ И МОЛИТВА ГОСПОДНЯ
Вед Боже, Отче благой,
Услышь голос Своей семьи,
В собравшейся на молитву о страдающем собрате,
да возрастет она в любви
и в служении друг другу.
Вед Помилуй нашего страдающего собрата:
В одари его Своей любовью в это время,
утешь в страдании, даруй силы и душевный покой,
дабы он мог принять Твою волю;
нам же всем даруй радоваться его выздоровлению.
262

1.9 Page 9

▲back to top


Вед Вспомни обо всех страдающих:
В одари их заботой и вниманием окружающих,
дабы страдания не привели их к отчаянию,
но во Христе они открылись надежде.
Вед Со Христом и вместе с нашим страдающим собратом
с верою обратимся к Богу, Отцу нашему:
В Отче наш…
С Помолимся.
Господи, Ты спас нас на кресте Христовом.
Мы жертвуем Тебе все страдания
ради возрастания Тела Иисуса, которое есть Церковь.
Через Христа, Господа нашего.
В Аминь
Либо:
С Помолимся.
Боже, Отче наш, мы повторяем слова Иисуса:
если возможно, удали от меня чашу сию;
впрочем, не моя, но Твоя да будет воля.
Да поможет нам Твоя благодать
нести с любовью наш крест ради спасения мира.
Через Христа, Господа нашего.
В Аминь.
БЛАГОСЛОВЕНИЕ
ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНОЕ ПЕСНОПЕНИЕ
БЛАГОСЛОВЕНИЕ ПОЖИЛЫХ СОБРАТЬЕВ
В общине, как в каждой семье, есть пожилые собратья, обогащен
ные опытом и молитвой. Сейчас, когда люди пытаются отвергнуть
старость, мы призваны стать знаком общения и уважения к собра
тьям, вступившим в последнюю стадию земного странствия. Мы
молимся о благодати для них, за их здоровье и спокойствие.
263

1.10 Page 10

▲back to top


В обряде “De benedictionibus” представлено несколько формул благо
словения пожилых людей. Предлагаем включить этот обряд в об
щинное богослужение, приуроченное к особым обстоятельствам.
После проповеди читают общую молитву; затем священник, возла
гая руки на всех пожилых собратьев, читает молитву благослове
ния. Обряд завершается особым заключительным благословением.
ПРОШЕНИЯ
С Время старости есть дар Божий; его следует принимать с
сердечной благодарностью. Эти наши пожилые собратья
могут передать нам свой богатый опыт салезианской
жизни и духовных обязательств. Соединившись с ними,
возблагодарим Бога и попросим для них Божьей помощи,
дабы ожила их надежда и укрепилась в них вера и покой.
В Боже, помоги и утешь нас.
Вед Боже, Ты милосердно явил Сына Твоего
Симеону и Анне, пребывавшим во Храме
и с верою ожидавшим искупления Израиля:
В даруй, чтобы Твои верные рабы,
освященные крещением и монашеской жизнью,
увидели в вере Твое спасение
и в радости приняли утешение Твоего Святого Духа.
Вед Через Сына Своего, посланного в мир,
Ты обещал всем труждающимся
и обремененным утешение и мир:
В помоги нашим собратьям терпеливо
нести каждодневно свой крест.
Вед Ты есть безграничная праведность и награда тем,
кто трудился на путях Твоих:
прими кладезь добрых дел Своих сыновей,
и окружи их любовью и пониманием.
Вед Ты не отказываешь никому в Твоем милосердии
и самым слабым и нуждающимся
являешь Себя ласковым Отцом:
В даруй, чтобы в человеческом общежитии
признавалось достоинство пожилых людей
264

2 Pages 11-20

▲back to top


2.1 Page 11

▲back to top


и по отношению к ним проявлялись
уважение и почтение.
МОЛИТВА БЛАГОСЛОВЕНИЯ
С Господи, Ты даровал Своим верным,
избранным благодатью крещения
следовать за Христом в бедности,
целомудрии и послушании, возлагая на Тебя
не постыжающую надежду,
и дал им испытать и вкусить
нежность Твоей Отчей любви:
услышь молитву нашу.
Мы благодарим Тебя за дары, уделенные им,
и за то, что Ты сотворил их орудием Твоего Провидения
среди молодежи на столь долгий срок.
Молим Тебя, дабы, обновленные духом,
они имели крепкое здоровье
и всем нам являли пример спокойной жизни.
Через Христа, Господа нашего.
В Аминь.
Либо:
С Всемогущий вечный Боже,
благодарим и благословляем Тебя,
ибо Ты даровал Своим верным долгую жизнь,
постоянство в призвании и в сборе жатвы Твоей.
Господи, даруй, чтобы,
подкрепленные нашей благожелательностью,
они всегда здравствовали,
и не падали бы духом в немощах.
Укрепленные Твоим благословением,
мы принесем их зрелый возраст
как гимн Твоему святому имени.
В Аминь.
265

2.2 Page 12

▲back to top


ПРИВЕТСТВИЕ
ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНОЕ БЛАГОСЛОВЕНИЕ
Дк Склоните головы для благословения.
С Господь Иисус Христос да пребудет с вами,
дабы охранять вас.
В Аминь.
С Да водительствует Он вами и защищает вас.
В Аминь.
С Да обратит Он на вас Свой взор,
одарит помощью и благословением.
В Аминь.
С Благословение Бога всемогущего,
Отца, и Сына, и Святого Духа,
да снизойдет на вас, здесь присутствующих.
В Аминь.
БЛАГОСЛОВЕНИЕ БОЛЬНЫХ
Благословлять больных – древнейший обычай, восходящий ко
временам Христа и апостолов. Поэтому каждая община должна
заботиться не только о материальных нуждах, но и о духовной
поддержке своих больных, дабы все жизненные ситуации разре
шались во Христе.
В обряде елеопомазания и пастырской заботы о больных, а также
в сборнике De Benedictionibus указаны случаи уделения благосло
вения больным и приведены их формулы. В них содержится: при
ветствие священника, библейские чтения, прошения, молитвы бла
гословения. Этот обряд совершает директор, а собратья прини
мают участие, проявляя солидарность со страданиями собрата.
С Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа.
В Аминь.
С Мир Господень да будет всегда с вами.
В И со духом твоим.
266

2.3 Page 13

▲back to top


Затем священник готовит больных и всех присутствующих к при
нятию благословения:
С Господь Иисус благословлял и исцелял всевозможные
болезни и недуги; Он повелел Своим ученикам
заботиться о больных, возлагать на них руки и
благословлять их во имя Его. В этой литургии поручим
Богу наших больных собратьев, дабы они могли
терпеливо переносить телесные и душевные страдания,
в уверенности, что, как они сопричастны страстям
Христовым, так же будут сопричастны и Его утешению.
Дон Боско, заботившийся о здоровье молодежи и
собратьев, совершая чудеса, дабы направить их к
духовным благам, да заступится и ободрит их.
ЧТЕНИЕ СЛОВА БОЖЬЕГО
Следует избрать чтения, указанные для обряда елеопомазания и
пастырской заботы о больных, либо чтения, приведенные в чине
мессы о больных.
1. Бог всякого утешения (2 Кор 1, 3 7).
2. Придите ко Мне, и Я успокою вас (Мф 11, 28 30).
3. Клали больных рядом с Ним (Мк 6, 53 56).
В зависимости от обстоятельств, можно прочесть или спеть пса
лом или иное подходящее песнопение.
Ис 39,10.11.16.
Ант.: Господи! Ты исцелишь меня, даруешь мне жизнь.
Я сказал в себе: в преполовение дней моих
должен я идти во врата преисподней; Ант.
я лишен остатка лет моих.
Я говорил: не увижу я Господа, Ант.
Господа на земле живых;
не увижу больше человека между живущими в мире…
Господи! Ты исцелишь меня, даруешь мне жизнь. Ант.
267

2.4 Page 14

▲back to top


Пс 101,2 3.25
Ант.: Господи, услышь молитву мою.
Господи, услышь молитву мою,
и вопль мой да придет к Тебе.
Не скрывай лица Твоего от меня;
в день скорби моей
приклони ко мне ухо Твое;
в день, когда воззову к Тебе, скоро услышь меня.
Я сказал: Боже мой! не восхити меня
в половине дней моих.
Твои лета в роды родов.
ОБЩАЯ МОЛИТВА
Следует общая молитва. Из приведенных ниже прошений священ
нику следует выбрать наиболее подходящие, или же добавить дру
гие в зависимости от конкретных обстоятельств либо от состоя
ния больных.
С Соединенные в любви Божьей, с верой вознесем молитву
ко Христу, Спасителю нашему, дабы Он утешил Своей
благодатью наших больных собратьев.
Вед Попросим вместе:
В Господи, благослови наших больных братьев.
Вед — Ты пришел, как врач тела и души,
дабы исцелить наши недуги.
— Муж скорбей, Ты возложил на Себя наши страдания
и понес наши немощи.
— Ты возжелал испытать человеческую слабость,
дабы избавить нас от зла.
— Матерь Твоя у подножия креста
была сопричастна страстям Твоим,
и Ты даровал Ее нам, как нашу Матерь.
— Ты желаешь, чтобы мы восполняли недостаток
во плоти нашей скорбей Твоих,
на благо Твоего Тела, которое есть Церковь.
268

2.5 Page 15

▲back to top


Вместо общей молитвы либо в дополнение к ней можно прочесть
литанию, приводимую в обряде елеопомазания и пастырской за
боты о больных.
С Господи, Ты взял на Себя наши недуги
и понес наши немощи: помилуй нас.
В Господи, помилуй. (Либо): Kyrie, eleison.
С Христе, в Твоей милосердной любви ко всем
Ты благословил и исцелил больных: помилуй нас.
В Христе, помилуй. (Либо): Christe, eleison.
С Господи, Ты повелел Своим апостолам
возлагать руки на больных: помилуй нас.
В Господи, помилуй. (Либо): Kyrie, eleison.
Либо:
С О нашем больном собрате и обо всех,
заботящихся и ухаживающих за ним,
вместе помолимся: Услышь нас, Господи.
В Услышь нас, Господи.
Вед Дабы Ты обратил на этого больного Свой милосердный
взор, молим Тебя.
— Дабы Ты дал ему силы и здоровье, молим Тебя.
— Дабы ты облегчил его страдания, молим Тебя.
— Дабы все больные получили утешение, посланное
Тобой, молим Тебя.
— Дабы Твое благословение сопутствовало ухажи
вающим за больными, молим Тебя.
— Дабы этот больной, на кого во имя Твое мы возлагаем
руки, получил жизнь и здоровье, молим Тебя.
— Дабы наша община всегда заботилась о страждущих,
стараясь принести им помощь и утешение, молим Тебя.
МОЛИТВА БЛАГОСЛОВЕНИЯ
Проводящий литургию священник или диакон, в зависимости от
обстоятельств, возлагает руки на всех больных вместе либо на
каждого в отдельности, и читает молитву благословения.
269

2.6 Page 16

▲back to top


С Господи Боже наш,
Ты послал в мир Сына Твоего,
дабы Он взял наши страдания
и Сам понес наши немощи: прими мольбу,
возносимую нами к Тебе об Твоих больных верных,
и соделай, чтобы, укрепившись переноситьнедуг
и воодушевленные в надежде,
они могли с Твоим благословением перенести свой недуг
и с Твоей помощью полностью восстановить здоровье.
Через Христа, Господа нашего.
В Аминь.
Либо, без возложения рук:
С Господи Иисусе, к Тебе,
Который благословлял и исцелял всех страждущих,
мы возносим нашу мольбу:
благослови Своих верных,
неустанно следовавших за Тобою
путем евангельских советов,
даруй им крепость тела и твердость духа,
терпение и полное выздоровление,
дабы, вновь вернувшись в общину братьев,
они с радостью благословляли имя Твое.
Ибо Ты живешь и царствуешь во веки веков.
В Аминь.
Либо, для одного больного:
С Господи, Отче святой, всемогущий, вечный Боже:
Твоим благословением Ты укрепляешь наш дух
и побеждаешь слабость нашей человеческой плоти:
обрати милостиво взор Твой на раба Твоего,
добровольно последовавшего за Сыном Твоим
Единородным, дабы, победив недуг
и полностью выздоровев,
он с благодарностью славил святое имя Твое,
и продолжал свой труд на благо молодежи.
Через Христа, Господа нашего.
В Аминь.
270

2.7 Page 17

▲back to top


После молитвы благословения священник предлагает присутству
ющим обратиться к заступничеству блаженной Девы Марии. Мож
но сделать это, прочитав или спев какой либо марианский анти
фон, напр. “Под Твою защиту” либо “Славься, Царица”.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
С Бог Отец да уделит вам Свое благословение.
В Аминь.
С Христос, Сын Божий,
да дарует вам здравие телесное и душевное.
В Аминь.
С Дух Святой да водительствует вами ныне и всегда.
В Аминь.
С Да снизойдет на всех вас, здесь присутствующих,
благословение Бога всемогущего,
Отца, и Сына, и Святого Духа.
В Аминь.
МОЛИТВА О БОЛЬНЫХ
Вед Помолимся о наших больных и обо всех нас:
В Господи, Ты принес Себя в жертву за нас,
и избранным Своим Ты даруешь Свой крест:
дай нам силы принимать его с любовью
и, подобно Тебе, всецело отдавать себя в жертву.
Даруй, Господи, чтобы, с помощью Твоей благодати,
мы никогда не отвергали этот крест,
столь драгоценный и плодотворный:
он никогда не бывает слишком тяжел для нас,
ибо Ты всегда несешь самое тяжкое бремя его,
и вместе с Тобою нести его становится легче.
Научи нас терпеливо принимать наши страдания
и приносить их в жертву Тебе.
Помоги нам понять, как много плодов
эта наша великодушная жертва
может принести для Твоего Царства.
271

2.8 Page 18

▲back to top


Заступничество Девы Марии, Помощницы христиан
и Дона Боско да утешат и укрепят
всех больных Салезианской Семьи,
и да принесут нам духовное здоровье.
Аминь.
ОБРЯД ПРИЧАЩЕНИЯ БОЛЬНЫХ
Ниже приводится обряд Причащения больных в общине. Другие
тексты можно найти в обряде “Таинство елеопомазания и пас
тырская забота о больных”.
ПРИВЕТСТВИЕ МИРА И БЛАГОСЛОВЕНИЕ
С Господь жизни да исполнит тебя благодати
и да благословит миром Своим это жилище:
во имя Отца, и Сына, и Святого Духа.
В Аминь.
ВСТУПИТЕЛЬНАЯ МОЛИТВА И ИСПЫТАНИЕ СОВЕСТИ
С О святой пир,
В в котором Христос есть наша пища:
да увековечится память Пасхи Его;
душа наша преисполнена благодарности,
ибо Он даровал нам залог будущей славы.
С Братья, осознаем наши грехи,
дабы быть достойными принять участие
в этом святом обряде
вместе с нашим больным собратом.
Испытание совести
С Господи, Ты принимал и исцелял больных,
с верою прибегавших к Тебе: помилуй нас.
В Господи, помилуй!
С Христе, послушный воле Отчей,
272

2.9 Page 19

▲back to top


Ты принял страдания ради нашего спасения:
помилуй нас.
В Христе, помилуй!
С Господи, Ты воскрес из мертвых
и стал для всех людей источником жизни и надежды:
помилуй нас.
В Господи, помилуй!
С Всемогущий Бог да помилует тебя,
да простит твои грехи и приведет тебя к жизни вечной.
В Аминь.
ЧТЕНИЕ СЛОВА БОЖЬЕГО
— Ин 6, 51
— Ин 6, 54 55
— Ин 6, 54 58
— Ин 14, 6
— Ин 14, 23
— Ин 14, 27
— Ин 15, 5
— 1 Кор 15,5
— 1 Ин 4.16
КРАТКИЕ РАЗМЫШЛЕНИЯ
ОБРЯД ПРИЧАЩЕНИЯ
С А теперь все вместе обратимся к Отцу с молитвой,
которой Иисус Христос, Господь наш, научил нас:
В Отче наш…
С Блаженны званные на вечерю Господню.
Вот Агнец Божий, берущий грехи мира.
В Господи, я недостоин,
чтобы Ты вошел под кров мой,
но скажи только слово, и исцелится душа моя.
С Тело Христово.
В Аминь.
Личная молитва молча.
273

2.10 Page 20

▲back to top


С Господи, святой Отче, причащение Тела Сына Твоего
да охранит и утешит этого нашего брата,
да дарует ему облегчение телесное и духовное,
и да будет для него верным знаком жизни вечной.
Ради Христа, Господа нашего.
В Аминь.
С Бог Отец да уделит тебе Свое благословение.
В Аминь.
С Христос, Сын Божий,
да дарует тебе здравие телесное и душевное.
В Аминь.
С Дух Святой да водительствует ныне и всегда.
В Аминь.
С И да снизойдет на вас всех, здесь присутствующих,
благословение всемогущего Бога,
Отца, и Сына, и Святого Духа.
В Аминь.
ОБРЯД ЕЛЕОПОМАЗАНИЯ БОЛЬНЫХ (СОБОРОВАНИЕ)
Ниже приводятся только основные части, чтобы обеспечить уча
стие собратьев и дать возможность провести личные размышле
ния. Как монашествующие, мы призваны бодрствовать и пережи
вать это таинство с особым духовным напряжением. Хороший
обычай – уделять елеопомазание пожилым и больным собратьям
во время совместной литургии в общине, которая имеет празднич
ный оттенок.
ПРИВЕТСТВИЕ МИРА И ОКРОПЛЕНИЕ СВЯТОЙ ВОДОЙ
С Мир Господень да пребудет с вами.
В И со духом твоим.
С Господи, в знаке этой святой воды
оживи в нас воспоминание крещения
и принятия нами Христа,
распятого и воскресшего ради нашего спасения.
В Аминь.
274

3 Pages 21-30

▲back to top


3.1 Page 21

▲back to top


УВЕЩЕВАНИЕ
С Господь наш Иисус Христос присутствует среди нас,
собранных во имя Его. С верою обратимся к Нему, как
обращались больные в Евангелии. Он, Который столько
страдал ради нас, говорит нам устами апостола Иакова:
“Болен ли кто из вас, пусть призовет пресвитеров Церкви,
и пусть помолятся над ним, помазав его елеем во имя
Господне. И молитва веры исцелит болящего, и восставит
его Господь; и если он соделал грехи, простятся ему”.
Поручим же нашего больного брата благости и
могуществу Христову, дабы Он даровал ему облегчение
и спасение.
АКТ ПОКАЯНИЯ
С Братья, исповедуем наши грехи, дабы с чистым сердцем
принять участие в этом святом обряде вместе с нашим
больным собратом.
Испытание совести.
В Исповедую Богу всемогущему…
Либо:
С Господи, Ты взял на себя наши страдания
и понес наши немощи: помилуй нас.
В Господи, помилуй!
С Христе, в Твоей любви ко всем
Ты благословлял и исцелял немощных: помилуй нас.
В Христе, помилуй!
С Господи, Ты повелел Своим апостолам
возлагать руки на больных: помилуй нас.
В Господи, помилуй!
С Да помилует нас всемогущий Бог,
да простит нам наши грехи и приведет нас
к жизни вечной.
В Аминь.
ЧТЕНИЕ СЛОВА БОЖЬЕГО (см. Обряд, №№ 297 351).
275

3.2 Page 22

▲back to top


МОЛИТВА ЛИТАНИЯ И ВОЗЛОЖЕНИЕ РУК
С Братья, обратимся к Господу с молитвой веры
о нашем собрате N.
СВ Господи, услышь молитву нашу.
С Дабы Господь посетил нашего больного собрата
и утешил его святым помазанием, помолимся.
В Господи, услышь молитву нашу.
С Дабы могуществом Своим избавил его от всякого зла,
помолимся.
В Господи, услышь молитву нашу.
С Дабы в Своей любви облегчил страдания
всех больных, особенно одиноких, помолимся.
В Господи, услышь молитву нашу.
С Дабы в милосердии Своем избавил этого больного
от всякого греха, помолимся.
В Господи, услышь молитву нашу.
С Дабы этот больной, призванный Христом
к монашеству (священству),
через возложение рук получил жизнь и спасение,
помолимся.
В Господи, услышь молитву нашу.
В этот момент священник возлагает руки на голову больного и
молится в молчании. Если есть несколько священников, все они мо
гут возложить руки на голову больного.
БЛАГОДАРСТВЕНАЯ МОЛИТВА НАД ЕЛЕЕМ
С Благословен Ты, Боже, Отче всемогущий,
ибо Ты послал в мир Сына Своего
ради нас и нашего спасения.
В Слава Тебе, Господи!
С Благословен ты, Боже, Сын единородный,
ибо Ты стал человеком, дабы исцелять наши недуги.
В Слава Тебе, Господи!
С Благословен Ты, Боже, Святой Дух Утешитель,
276

3.3 Page 23

▲back to top


ибо Ты Своей неисчерпаемой силой
укрепляешь нашу слабость.
В Слава Тебе, Господи!
С Господи, наш собрат N.,
с верою принимающий помазание этим святым елеем,
да обретет в нем облегчение
и утешение в своих страданиях.
Через Христа, Господа нашего.
В Аминь.
Священник берет святой елей и помазывает лоб и руки больного,
говоря:
С Через это святое помазание
по благостному милосердию Своему
да поможет тебе Господь благодатью Святого Духа.
В Аминь.
С И избавив тебя от грехов да спасет Он тебя,
и милостиво облегчит твои страдания.
В Аминь.
С Помолимся.
Иисусе, Искупитель наш, благодатью Святого Духа
укрепи нашего собрата,
ибо он восхотел следовать за Тобою
по примеру Дона Боско.
Исцели его недуги, прости его грехи,
удали от него страдания душевные и телесные,
и соделай, чтобы он вернулся к своей обычной работе
в полном здравии и спокойствии.
Ибо Ты живешь и царствуешь во веки веков.
В Аминь.
ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНЫЕ ОБРЯДЫ
С Как община, собранная в любви Божьей,
ныне обратимся к Отцу с молитвой,
которой нас научил Иисус Христос.
В Отче наш…
277

3.4 Page 24

▲back to top


Если больной в состоянии принять Причастие, то после молитвы
Господней совершается обряд Причащения больных: см. стр. 272
С Бог Отец да дарует тебе Свое благословение.
В Аминь.
С Христос, Сын Божий, да дарует тебе
здравие телесное и душевное.
В Аминь.
С Дух Святой да водительствует тобою
ныне и всегда.
В Аминь.
С Да снизойдет на всех вас, здесь присутствующих,
благословение Бога всемогущего,
Отца, и Сына, и Святого Духа.
В Аминь.
ОБРЯД ПОСЛЕДНЕГО НАПУТСТВИЯ
Ниже приводятся основные части, чтобы обеспечить участие со
братьев и дать возможность провести личные размышления.
ПРИВЕТСТВИЕ СВЯЩЕННИКА
С Мир Господень да будет с вами.
В И со духом твоим.
С О святая трапеза,
В в которой Христос есть наша пища:
да увековечится память Пасхи Его;
душа наша преисполнена благодарности,
ибо Он даровал нам залог будущей славы.
УВЕЩЕВАНИЕ
C Возлюбленные братья, Господь Иисус Христос, прежде,
чем перейти из этого мира к Отцу, оставил нам в таинстве
Свое Тело и Свою Кровь. В час нашего перехода от этой
жизни к Нему примем это таинство, как напутствие
278

3.5 Page 25

▲back to top


вечной жизни и залог воскресения. Соединившись в
любви Христовой с нашим собратом, помолимся о нем.
АКТ ПОКАЯНИЯ
С Братья, исповедуем наши грехи,
дабы с чистым сердцем принять участие
в этом святом обряде.
В Исповедую Богу всемогущему…
Либо:
С Господи, в Своем Пасхальном таинстве
Ты принес нам спасение: помилуй нас.
В Господи, помилуй!
С Христе, в наших страданиях
Ты постоянно обновляешь чудеса твоих Страстей:
помилуй нас.
В Христе, помилуй!
С Господи, причащением Твоего Тела Ты делаешь нас
причастниками Твоей искупительной жертвы:
помилуй нас.
В Господи, помилуй!
С Да помилует нас всемогущий Бог
и, простив нам наши грехи,
да приведет нас к жизни вечной.
В Аминь.
ПОЛНОЕ ОТПУЩЕНИЕ ГРЕХОВ
Таинство покаяния или акт покаяния можно завершить полным
отпущением грехов “in articulo mortis”. Священник отпускает их
следующей формулой:
С В силу власти, данной мне Апостольским Престолом,
я дарую тебе полное отпущение
и прощение всех грехов.
Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа.
В Аминь.
ЧТЕНИЕ СЛОВА БОЖЬЕГО
279

3.6 Page 26

▲back to top


Хлеб вечной жизни (Ин 6, 54 58).
(либо иной подходящий текст).
ИСПОВЕДАНИЕ ВЕРЫ
С Веруешь ли ты в Бога, Отца всемогущего,
Творца неба и земли?
В Верую.
С Веруешь ли в Иисуса Христа,
единого Его Сына,Господа нашего,
Который родился от Девы Марии,
умер и был погребен, и воскрес из мертвых
и сидит одесную Отца?
В Верую.
С Веруешь ли в Святого Духа,
святую Католическую Церковь,
святых общение, прощение грехов,
воскресение плоти и жизнь вечную?
В Верую.
ЛИТАНИЯ
С Братья возлюбленные, единым сердцем
призовем Господа ради нашего собрата N,
добровольно избравшего путь евангельских советов,
дабы всецело следовать за Христом.
Помолимся вместе.
СВ Господи, помоги ему.
С Господи Иисусе, Ты возлюбил нас до конца,
и отдал Себя в руки смерти,
дабы даровать нам жизнь: молим Тебя.
В Господи, помоги ему.
С Господи Иисусе, Ты сказал нам:
“Кто вкушает Мое Тело и пьет Мою Кровь,
имеет жизнь вечную”: молим Тебя.
В Господи, помоги ему.
C Господи Иисусе,
280

3.7 Page 27

▲back to top


Ты приглашаешь нас на пир небесный,
где не будет ни слез, ни страданий,
ни печали, ни разлуки: молим Тебя.
В Господи, помоги ему.
НАПУТСТВИЕ
С А теперь все вместе обратимся к Отцу с молитвой,
которой научил нас Иисус Христос.
В Отче наш…
С Блаженны званные на вечерю Господню.
Вот Агнец Божий, берущий грехи мира.
В Господи, я недостоин, чтобы ты вошел под кров мой,
но скажи только слово, и исцелится душа моя.
По окончании Причащения священник читает заключительную мо
литву.
С Помолимся.
Отче, призри на нашего собрата, которого
Ты призвал к монашеству (священству).
Он уповает на Твое обетование, веруя во Христа,
Который есть путь, истина и жизнь.
Соделай, чтобы, укрепленный Телом Сына Твоего,
он пришел к Тебе.
Через Христа, Господа нашего.
В Аминь.
ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНЫЕ ОБРЯДЫ
С Да пребудет с тобою Господь Иисус Христос
и защитит тебя.
В Аминь.
С Да водительствует Он Тобою и защищает Тебя.
В Аминь.
С Да обратит Он на тебя Свой взор,
да поможет и благословит тебя.
В Аминь.
281

3.8 Page 28

▲back to top


С И да снизойдет на всех вас, здесь присутствующих,
благословение Бога всемогущего,
Отца, и Сына, и Святого Духа.
В Аминь.
ОБРЯД ПОРУЧЕНИЯ БОГУ УМИРАЮЩИХ
В момент прощания с собратом целесообразно обратиться к доб
родетели веры и надежды, тем самым свидетельствуя о нашем
достоинстве христиан и монашествующих. Используя схему об
ряда, приводим некоторые указания.
СЛОВА ИИСУСА, КРАТКИЕ МОЛИТВЫ
— Кто отлучит нас от любви Христовой? (Рим 8, 35).
— Живем мы или умираем, всегда Господни (Рим 14,8).
— Мы имеем от Бога жилище на небесах (2 Кор 5,1).
— И так всегда с Господом будем (1 Фес 4,17).
— Увидим Его, как Он есть (1 Ин 3,2).
— Мы перешли из смерти в жизнь, потому что любим братьев
(1Ин 2,14).
— К Тебе, Господи, возношу душу мою (Пс 24,1).
— Я верую, что увижу благость Господа на земле живых (Пс
26,13).
— Господь – свет мой и спасение мое (Пс 26,1).
— Жаждет душа моя к Богу живому (Пс 41,3).
— Если я пойду и долиною смертной тени, не убоюсь зла,
потому что Ты со мной. (Пс 22,4).
— “Придите, благословенные Отца Моего, наследуйте Цар
ство, уготованное вам” (Мф 25,34).
— “Истинно говорю тебе, ныне же будешь со Мною в раю” (Лк
23,43).
— “В доме Отца Моего обителей много” (Ин 14,2).
— “Я иду приготовить место вам, и возьму вас к Себе” (Ин
14, 2 3).
— “Хочу, чтобы там, где Я, и они были со Мною” (Ин 17, 24).
— “Всякий, верующий в Сына, имеет жизнь вечную” (Ин 6, 40).
282

3.9 Page 29

▲back to top


— В Твою руку предаю дух мой” (Пс 30, 6а).
— Господи Иисусе! Приими дух мой (Деян 7, 59).
— Пресвятая Дева Мария, молись обо мне.
— Святой Иосиф, молись обо мне.
— Иисус, Иосиф и Мария, не оставляйте меня в предсмерт
ный час.
ЧТЕНИЕ СЛОВА
а) Ветхий Завет
Можно прочитать следующие отрывки по выбору:
— Ис 35,3 4.6в 7.10
— Иов 19,1.23 27
Пс 22
Ант.: Господь, Пастырь мой: ни в чем я не нуждаюсь.
Он покоит меня на злачных пажитях
и водит меня к водам тихим.
Подкрепляет душу мою; направляет меня
на стези правды ради имени Своего. Ант.
Если я пойду и долиною смертной тени,
не убоюсь зла, потому что Ты со мной;
Твой жезл и Твой посох они успокаивают меня. Ант.
Ты приготовил предо мною трапезу
в виду врагов моих;
умастил елеем голову мою;
чаша моя преисполнена. Ант.
Благость и милость да сопровождают меня
во все дни жизни моей,
и я пребуду в доме Господнем во многие дни. Ант.
Пс 24
Ант.: К Тебе, Господи, возношу душу мою.
Укажи мне, Господи, пути Твои,
и научи меня стезям Твоим.
283

3.10 Page 30

▲back to top


Направь меня на истину Твою, и научи меня;
ибо Ты Бог спасения моего;
на Тебя надеюсь всякий день. Ант.
Вспомни щедроты Твои, Господи,
и милости Твои, ибо они от века.
Грехов юности моей и преступлений моих не
вспоминай;
по милости Твоей вспомни меня Ты,
ради благости Твоей, Господи! Ант.
Благ и праведен Господь;
посему наставляет грешников на путь.
Направляет кротких к правде,
и научает бедных путям Своим. Ант.
Все пути Господни – милость и истина
к хранящим завет Его и откровения Его.
Ради имени Твоего, Господи,
прости согрешение мое; ибо велико оно. Ант.
Пс 90
Ант.: Прибежище мое и защита моя, Бог мой,
на Которого я уповаю!
Живущий под кровом Всевышнего
под сенью Всемогущего покоится.
Говорит Господу: «прибежище мое и защита моя,
Бог мой, на Которого я уповаю!» Ант.
Он избавит тебя от сети ловца,
от гибельной язвы;
перьями Своими осенит тебя,
и под крыльями Его будешь безопасен; Ант.
«За то, что он возлюбил Меня, избавлю его;
защищу его, потому что он познал имя Мое.
Воззовет ко Мне, и услышу его;
с ним Я в скорби;
избавлю его, и прославлю его». Ант.
284

4 Pages 31-40

▲back to top


4.1 Page 31

▲back to top


Пс 114
Ант.: Я радуюсь, что Господь услышал голос мой,
моление мое.
Я радуюсь, что Господь услышал
голос мой, моление мое,
приклонил ко мне ухо Свое;
и потому буду призывать Его во все дни мои. Ант.
Объяли меня болезни смертные,
муки адские постигли меня;
я встретил тесноту и скорбь.
Тогда призвал я имя Господне:
Господи, избавь душу мою. Ант.
Милостив Господь и праведен,
и милосерд Бог наш.
Хранит Господь простодушных:
я изнемог, и Он помог мне. Ант.
Пс 120
Ант.: Помощь моя от Господа.
Возвожу очи мои к горам,
откуда мне придет помощь моя.
Помощь моя от Господа,
сотворившего небо и землю. Ант.
Не даст Он поколебаться ноге твоей,
не воздремлет хранящий тебя.
Не дремлет и не спит хранящий Израиля. Ант.
Господь – хранитель твой;
Господь – сень твоя
с правой руки твоей. Ант.
Пс 122
Ант.: Господи, Ты с нами в час испытания
К Тебе возвожу очи мои,
285

4.2 Page 32

▲back to top


Живущий на небесах!
Вот, как очи рабов
обращены на руку господ их. Ант.
Как очи рабы – на руку госпожи ее,
так очи наши – к Господу, Богу нашему,
доколе Он помилует нас. Ант.
б) Новый Завет
— 1 Кор 15, 1 8: Мы – Христово благоухание Богу.
— 1 Ин 4, 16: Бог есть любовь.
— Откр 21, 1 7: Новое небо и новая земля.
— Мф 25, 1 13: Притча о десяти девах.
— Мк 15, 33 37: Смерть Иисуса Христа.
— Мк 16, 1 8: Воскресение Иисуса Христа.
— Лк 22, 39 46: Иисус в Гефсимании.
— Лк 23, 42 43: "Ныне же будешь со Мною в раю".
— Лк 24, 1 8: Воскресение Иисуса Христа.
— Ин 6, 37 40: "Я воскрешу его в последний день".
— Ин 14, 1 6.23.27: Иисус – путь и истина и жизнь.
ЛИТАНИЯ ВСЕМ СВЯТЫМ
Господи, помилуй.
Христе, помилуй.
Господи, помилуй.
Святая Мария, Богородица,
Все святые ангелы Божий,
Святой Иосиф,
Святой Иоанн Креститель,
Все святые патриархи и пророки,
Святые Петр и Павел,
Святой Андрей,
Все святые апостолы и евангелисты,
Святой Стефан,
Святой Лаврентий,
Святая Мария Горетти,
Все святые мученики,
286
Господи, помилуй
Христе, помилуй
Господи, помилуй
молись о нем
молитесь о нем
молись о нем
молись о нем
молитесь о нем
молитесь о нем
молись о нем
молитесь о нем
молись о нем
молись о нем
молись о нем
молитесь о нем

4.3 Page 33

▲back to top


Святой Августин,
молись о нем
Святой Николай,
молись о нем
Святые Кирилл и Мефодий,
молитесь о нем
Святой Франциск Сальский,
молись о нем
Святой ....... (святой покровитель собрата) молись о нем
Святой Бенедикт,
молись о нем
Святые Франциск и Доминик,
молитесь о нем
Святой Иоанн Боско,
молись о нем
Все святые Салезианской Семьи
молитесь о нем
Святая Анна,
молись о нем
Святая Моника,
молись о нем
Святая Елизавета Венгерская,
молись о нем
Все святые Божие,
молитесь о нем
Будь милостив,
избави его, Господи
Будь милостив,
избави его, Господи
Будь милостив,
избави его, Господи
От всякого зла
избави его, Господи
От всякого греха
избави его, Господи
От смерти вечной
избави его, Господи
Ради воплощения Твоего
избави его, Господи
Ради смерти и погребения Твоего
избави его, Господи
Ради ниспослания Духа Святого
избави его, Господи
Прости ему его грехи,
Тебя молим, услышь нас
Всем усопшим верным вечный покой даруй,
Тебя молим, услышь нас
Иисус, Сын Бога живого,
Тебя молим, услышь нас
Христе, внемли нам.
Христе, внемли нам
Христе, услышь нас.
Христе, услышь нас
МОЛИТВЫ
Когда вот вот должен наступить момент смерти, кто либо из
присутствующих может прочитать одну из следующих молитв, в
зависимости от духовных склонностей умирающего:
Душа христианская, иди из этого мира
во имя Бога Отца всемогущего,
Который сотворил тебя;
287

4.4 Page 34

▲back to top


во имя Иисуса Христа, Сына Бога живого,
Который ради тебя умер на кресте;
во имя Духа Святого,
Который был дарован тебе.
Да будет ныне твоя обитель
в небесном Иерусалиме,
с Девой Марией Богородицей,
со святым Иосифом и со всеми ангелами и святыми.
Возлюбленный брат, поручаю тебя всемогущему Богу:
поручаю Ему тебя, Его творение,
дабы ты мог вернуться к твоему Создателю,
сотворившему тебя из праха земного.
Когда ты оставишь эту жизнь,
да выйдет навстречу тебе Дева Мария
с ангелами и святыми.
Да избавит тебя Господь Иисус Христос,
отдавший за тебя Свою жизнь;
да избавит тебя Господь Иисус Христос,
умерший ради тебя на кресте;
да примет тебя в раю Господь Иисус Христос,
Сын Бога живого.
Да узнает Он, Божественный Пастырь,
тебя среди овец стада Своего,
да отпустит все твои грехи
и да примет тебя среди избранных в Царство Свое.
Да явится тебе лик Христов кротким и ликующим,
чтобы ты созерцал Его во веки веков.
В Аминь.
Господи, прими раба Твоего в место спасения,
где он надеется быть по милосердию Твоему.
В Аминь.
Господи, избави раба Твоего от всякой муки и скорби.
В Аминь.
Господи, избави раба Твоего,
как избавил Ты Ноя от потопа.
288

4.5 Page 35

▲back to top


В Аминь.
Господи, избави раба Твоего,
избавил Ты Авраама из страны халдейской.
В Аминь.
Господи, избави раба Твоего,
как избавил Ты Иова от скорбей его.
В Аминь.
Господи, избави раба Твоего,
как избавил Ты Моисея от руки фараоновой.
В Аминь.
Господи, избави раба Твоего,
как избавил Ты Даниила из львиного рва.
В Аминь.
Господи, избави раба Твоего,
как избавил Ты трех юношей из горящей печи
и от руки царя неправедного.
В Аминь.
Господи, избави раба Твоего,
как избавил Ты Сусанну от клеветников ее.
В Аминь.
Господи, избави раба Твоего,
как избавил Ты Давида от руки царя Саула и Голиафа.
В Аминь.
Господи, избави раба Твоего, как избавил Ты
из темницы апостолов Петра и Павла
В Аминь.
Господи, избави раба Твоего, ради Иисуса Христа,
Спасителя нашего, Который умер ради нас на кресте
и даровал нам жизнь вечную.
В Аминь.
Отче, поручаем Тебе нашего собрата N.
Не взирай на грехи его, но на веру его в Тебя,
Отца, и Сына, и Святого Духа,
Создателя и Господа всего сущего.
289

4.6 Page 36

▲back to top


Иисусе, Спаситель мира, в Твоей любви к нему
Ты сошел на землю:
прими его в радость Царства Твоего.
В Славься, Царица...
Когда умирающий испустит последний вздох, читают молитву:
С Приидите, святые Божии,
летите, ангелы Господни.
В Приимите душу его
и представьте ее пред престол Всевышнего.
С Да приимет тебя Христос, призвавший тебя,
и ангелы да приведут тебя с Авраамом в рай.
В Приимите душу его
и представьте ее пред престол Всевышнего.
С Вечный покой даруй ему, Господи,
И да светит ему вечный свет.
В Приимите душу его
и представьте ее пред престол Всевышнего.
С Помолимся.
Господи, поручаем тебе верную душу
нашего собрата N (священника),
дабы, оставив этот мир, он жил в Тебе,
и за все прегрешения, содеянные им по слабости
и бренности человеческой плоти,
получил прощение и мир по Твоему милосердию.
Через Христа, Господа нашего.
В Аминь.
290

4.7 Page 37

▲back to top


2. СМЕРТЬ ВНОВЬ СОЕДИНЯЕТ
НАС СО ХРИСТОМ
2.1. ПРОЩАНИЕ С СОБРАТОМ
Смерть окутана Пасхальной тайной. Несмотря на страдания и тре
воги, смерть следует прославлять, как “день рождения” к жизни в
Царстве Божьем. Собрат, отдавший всю свою жизнь Конгрегации,
наконец, получил то “местечко в раю, которое все уладит”. Нам по
справедливости следует забыть об отрицательных моментах его
жизни, так как и Отец избавил его от остатков греха, когда он
завершил свой покаянный путь святым елеопомазанием и после
дним напутствием. Заупокойные молитвы над гробом – это знак
веры и свидетельства о воскресении.
Благодарное воспоминание находит свое выражение в молитве. Ев
харистическая литургия и обряд погребения обращают нас к Пас
хальной тайне. Ежедневная и ежегодная заупокойные Мессы дают
возможность подтвердить единство странствующей Церкви с Цер
ковью небесной.
2.2. ЛИТУРГИЧЕСКИЕ СХЕМЫ
Ниже представлено несколько схем ночного бдения общинных молитв
над усобшим, литургии Слова и молитва розария. Советуем не забы
вать также о личной молитве. Если собрат умер в обители, рекомен
дуется перенести тело в часовнию общины. В этом случае следует
читать молитвы, предусмотренные при положении тела в гроб. Ос
291

4.8 Page 38

▲back to top


танки в благочестивой сосредоточенности и с общей молитвой. Если
собрат – пресвитер, следует надеть на него облачение священника.
СХЕМА ЛИТУРГИИ СЛОВА
В этой части молитвенника предложены молитвы поминовения
усопших во время посещения кладбища всей общиной. Здесь также
представлены некоторые тексты для индивидуального размыш
ления о смерти.
ПРИВЕТСТВИЕ СВЯЩЕННИКА
С Братья, мы собрались здесь вокруг N., оставившего нас.
Он разделил нашу жизнь, он верил в то, во что верим мы,
он трудился в винограднике Господнем, и ныне вернулся
в Отчий дом. Мы же пребываем в страдании.
Это событие – вызов нашей общине и каждому из нас.
Мы должны смотреть на него в свете веры. Слово Божие
освещает его и придает ему смысл. Смерть не разорвала
нашу связь с N., а лишь преобразила ее. Мы еще можем
помочь ему, и он также может помочь нам. Наша связь –
это обоюдная молитва. Помолимся о нем и помолимся
ему. Мы уверены, что обрели в нем заступника перед
Богом.
ВСТУПИТЕЛЬНЫЕ МОЛИТВЫ
После увещевания можно прочесть на два хора либо спеть один
или несколько псалмов. Возможно также диалоговое чтение псал
мов, в этом случае каждый псалом завершается молитвой, подхо
дящей к случаю и к памяти собрата.
Пс 129
Ант.: Из глубины взываю к Тебе, Господи.
Либо:
Ант.: Надеется на Господа душа моя.
Из глубины взываю к Тебе, Господи.
292

4.9 Page 39

▲back to top


Господи! услышь голос мой.
Да будут уши Твои внимательны
к голосу молений моих. Ант.
Если Ты, Господи, будешь замечать беззакония, –
Господи! кто устоит?
Но у Тебя прощение,
да благоговеют пред Тобою. Ант.
Надеюсь на Господа, надеется душа моя;
на слово Его уповаю.
Душа моя ожидает Господа
более, нежели стражи утра. Ант.
Да уповает Израиль на Господа,
ибо у Господа милость
и многое у Него избавление.
И Он избавит Израиля от всех беззаконий его. Ант.
Либо:
Пс 22
Ант.: Господь – Пастырь мой: ни в чем я не нуждаюсь.
Либо:
Ант.: Помяни меня, Господи, в Царстве Твоем.
Господь Пастырь мой;
я ни в чем не буду нуждаться.
Он покоит меня на злачных пажитях
и водит меня к водам тихим.
Подкрепляет душу мою; направляет меня
на стези правды ради имени Своего. Ант.
Если я пойду и долиною смертной тени,
не убоюсь зла, потому что Ты со мной;
Твой жезл и Твой посох –
они успокаивают меня. Ант.
Ты приготовил предо мною трапезу
в виду врагов моих;
умастил елеем голову мою;
чаша моя преисполнена. Ант.
293

4.10 Page 40

▲back to top


Благость и милость да сопровождают меня
во все дни жизни моей,
и я пребуду в доме Господнем
многие дни. Ант.
Либо:
Пс 113а, 1 8; 113б,1 12а.
Когда вышел Израиль из Египта,
дом Иакова из народа иноплеменного,
Иуда сделался святынею Его,
Израиль – владением Его.
Море увидело, и побежало;
Иордан обратился назад.
Горы прыгали, как овны,
и холмы, как агнцы. Ант.
Что с тобою, море, что ты побежало,
И с тобою, Иордан, что ты обратился назад?
Что вы прыгаете, горы, как овны,
и вы, холмы, как агнцы? Ант.
Пред лицом Господа трепещи, земля,
пред лицом Бога Иаковлева,
превращающего скалу в озеро воды
и камень – в источник вод. Ант.
Не нам, Господи, не нам,
но имени Твоему дай славу,
ради милости Твоей, ради истины Твоей.
Для чего язычникам говорить: «где же Бог их»?
Бог наш на небесах;
творит все, что хочет. Ант.
А их идолы серебро и золото,
дело рук человеческих.
Есть у них уста, но не говорят;
есть у них глаза, но не видят;
есть у них уши, но не слышат;
есть у них ноздри, но не обоняют;
294

5 Pages 41-50

▲back to top


5.1 Page 41

▲back to top


есть у них руки, но не осязают;
есть у них ноги, но не ходят;
и они не издают голоса гортанью своею.
Подобны им да будут делающие их
и все, надеющиеся на них. Ант.
Дом Израилев! уповай на Господа;
Он наша помощь и щит.
Дом Ааронов! уповай на Господа;
Он – наша помощь и щит.
Боящиеся Господа! уповайте на Господа;
Он – наша помощь и щит.
Господь помнит нас, благословляет нас, Ант.
Либо иные подходящие к случаю псалмы. Затем можно прочесть
следующую молитву:
С Помолимся.
Господи, услыши молитвы Церкви Твоей
о нашем собрате N. (священнике);
истинная вера приобщила его к народу верующих:
да приобщит его Твое милосердие
к собранию святых, в обители света и мира.
Через Христа, Господа нашего.
В Аминь.
Либо:
C Боже, Отче милосердный,
Ты даруешь нам уверенность,
что в верных усопших совершается тайна Сына
Твоего,
умершего и воскресшего:
ради веры, которую мы исповедуем,
даруй нашему собрату N, усопшему во Христе,
пробудиться с Ним в радости воскресения.
Через Христа, Господа нашего.
В Аминь.
295

5.2 Page 42

▲back to top


ЧТЕНИЕ СЛОВА БОЖЬЕГО
Чтобы выбрать отрывки, следует ознакомиться с указаниями,
приведенными в Обряде погребения (№№ 176 220) и в Лекциона
рии об усопших.
РАЗМЫШЛЕНИЯ
Они могут быть самостоятельными либо проводиться под руковод
ством ведущего. Предлагается вспомнить какой либо поучитель
ный эпизод, происшедший с усопшим собратом, либо прочесть с
соответствующими паузами отрывок о смерти Дона Боско.
ИСПОВЕДАНИЕ ВЕРЫ
С Такова весть, полученная нами.
В Такова наша вера: Христос умер за наши грехи,
был погребен и в третий день воскрес из мертвых,
по Писаниям, и явился Кифе и апостолам.
С Господь воскрес, первенец из мертвых:
В и как все мы умерли в Адаме,
так все воскреснем во Иисусе Христе.
АКТ БЛАГОДАРЕНИЯ
С Господь с вами.
В И со духом твоим.
С Ввысь сердца.
В Возносим ко Господу.
С Возблагодарим Господа Бога нашего.
В Достойно это и праведно.
С Воистину достойно и праведно
благодарить и славословить Тебя,
всемогущий вечный Боже,
ради Христа, Господа нашего.
Приняв смерть за всех людей,
Он один избавил всех от смерти
и, пожертвовав для нас Своей жизнью,
открыл нам путь к бессмертию.
Этой тайной спасения признаем Твое святое Имя,
296

5.3 Page 43

▲back to top


Отче, и ожидая Царства правды и бесконечного мира,
призываем Тебя молитвой,
которой нас научил Иисус Христос:
В Отче наш…
Либо:
МОЛИТВЕННЫЕ ПРОШЕНИЯ
С Братья, в крещении мы навек соединились со Христом;
поэтому мы разделяем Его судьбу. В Нем мы едины друг
с другом даже и после смерти. С верою обратимся к
Господу.
СВ Услышь нас, Господи.
Вед — О Церкви: да пребудет она в мире знаком надежды,
любви и жизни. Помолимся.
— О мире: да победит воля к жизни, вложенная Богом во
все Его творения, все силы смерти, особенно грех.
Помолимся.
— О тех, кто верит, что со смертью все заканчивается:
свидетельство нашей веры да поможет им обрести
надежду. Помолимся.
— О нашем собрате N, верившем во Христа умершего и
воскресшего, и на Него надеявшемся: да примет его
Господь, дабы он вечно пребывал с Ним. Помолимся.
— О нашем собрате N, ответившем на призыв Иисуса и
последовавшем за Ним до конца жизни: да дарует ему
Господь награду, как доброму и верному рабу. Помолимся.
— О нашем собрате N, принимавшем Христа, хлеб жизни:
да призовет его Господь к воскресению. Помолимся.
— О нашем собрате N, слабом и грешном, как все мы:
Господь милосердный да избавит его от всех прегрешений.
Помолимся.
— Обо всех нас, здесь собравшихся: Господь да дарует
нам оставаться верными Ему до последнего вздоха.
Помолимся.
В Отче наш…
297

5.4 Page 44

▲back to top


ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНАЯ МОЛИТВА
Можно также использовать молитвы из Обряда погребения или
Мессы за усопших.
C Господи, Ты есть Бог живых, а не мертвых:
услышь молитвы наши!
Даруй нам деятельную веру, сильную любовь
и постоянную надежду.
Собрату нашему даруй радость бесконечную.
Через Христа, Господа нашего.
В Аминь.
Либо:
С Боже, слава верующих и жизнь праведников,
Ты спас нас смертью и воскресением Сына Своего:
будь милосерден к нашему брату N. (священнику).
Когда он был среди нас,
в своей апостольской работе с молодежью
он исповедовал веру в воскресение.
Даруй ему бесконечное блаженство.
Через Христа, Господа нашего.
В Аминь.
Либо:
С Боже, в Тебе живут наши умершие,
и Тобою наше тело не разрушается,
но преобразуется в лучшее состояние:
услышь молитву нашей общины и соделай,
чтобы наш собрат N. (священник)
был принят ангелами и приведен в рай
с Твоим верным патриархом Авраамом,
ожидая воскресения в день Страшного Суда;
и если остался в нем какой либо след греха,
да очистит его Твоя милосердная любовь
и да простит его. Через Христа, Господа нашего.
В Аминь.
ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНОЕ ПЕСНОПЕНИЕ
298

5.5 Page 45

▲back to top


РОЗАРИЙ ЗА УСОПШИХ
Ниже приводится образ молитвы розария за усопших. Это бого
служение можно организовать либо по случаю ежегодного помино
вения усопших собратьев, членов Салезианской семьи, либо по слу
чаю смерти собрата. В последнем случае следует соответственно
адаптировать воззвания молитвы.
Ниже приводятся размышления о скорбных тайнах, отрывки из
Библии и тексты из произведений Урса фон Бальтазара.
ВХОДНОЕ ПЕСНОПЕНИЕ
Вед Смерть для салезианца освещена надеждой
войти в радость Господа своего. Когда случается, что
салезианец умирает, трудясь ради спасения людей,
Конгрегация стяжает великий успех. Память об усопших
собратьях соединяет в “любви, которая не перестает” тех,
кто еще идет этой долиной слез, с теми, кто уже упокоился
во Христе. (см. Уст. 54).
Вместе со всей Церковью, вспоминая наших усопших
собратьев, помолимся, дабы Господь оживил нашу
надежду перед лицом смерти и помог нам трудиться во
имя Его до самого конца.
С Поспеши, Боже, избавить меня…
Слава Отцу…
Вечный покой…
ПЕСНЬ БОГОРОДИЦЫ
Вед Первая тайна. Иисус молился в Гефсиманском саду и
проливал кровавый пот ради нас.
Чт В страшной тревоге Иисусу приходится бороться, чтобы
принять волю Отца. Это поистине борьба с Самим
Собою. В сверхъестественном усилии Иисус должен
победить Себя, сказав: “Да будет воля Твоя”. Ученики не
на высоте своего призвания; они оставляют Господа в
одиночестве. Мы видим постигшую их неудачу: они
засыпают не только от печали и смятения, но и от
299

5.6 Page 46

▲back to top


недостатка послушания, ибо не могут сказать с полной
верой “да”. Они не бодрствуют и мало молятся.
Вед Помолимся обо всех умирающих,
ибо они должны в послушании завершить свою жизнь.
Отче наш… Радуйся, Мария… Слава Отцу…
Вечный покой…
Вед Вторая тайна: Иисус принимает бичевание ради нас.
Чт После ареста, допроса и вынесения приговора Иисуса
подводят к столбу для бичевания. Начинают обнаружи
ваться последствия самой страшной ошибки правосу
дия. Здесь собрался весь род человеческий. Бог Отец в
Своей протянутой руке держит Агнца Божьего, берущего
на Себя грехи мира. Здесь происходит извращение таин
ства, которое внутри творит то, что указано во внешних
символах: бичевание тела Иисуса – это действительно
все грехи мира, которые сообщаются Его Богочеловечес
кой сущности. Все христианство – это непрерывное воп
лощение: Бога во Христа, греха внутри Христа и Христа
в рамках нашей жизни.
Вед Помолимся обо всех жертвах бессмысленного
человеческого
насилия, дабы через Христа Божья справедливость вос
торжествовала над человеческой несправедливостью.
Отче наш… Радуйся, Мария… Слава Отцу…
Вечный покой…
Вед Третья тайна: Иисус увенчан за нас терновым венцом.
Чт Одна за другой следуют картины страстей, являя нам все
новые аспекты дела спасения, на которое мы смотрим
извне. Царская корона опускается на голову Иисуса, и
шипы впиваются в Его плоть. Все глубже впиваются
шипы. В них – все то, что отверг Бог в Своем унижении,
когда умывал ноги ученикам и великодушно даровал Ев
харистию: это и религия, понимаемая, как простая тра
300

5.7 Page 47

▲back to top


диция или соблюдение обрядов, буржуазных или маги
ческих; это и все виды эгоизма, восточная и западная.
Шипы – это всегда самодостаточный мир, в котором,
если Бог и существует, то становится средством дости
жения личных целей.
Вед Помолимся о наших усопших родителях, которые словом
своим и благочестием научили нас чистой,
незапятнанной вере.
Отче наш… Радуйся, Мария… Слава Отцу…
Вечный покой…
Вед Четвертая тайна: Иисус понес ради нас бремя креста.
Чт “Ради нас”: эти слова появляются во всех скорбных тайнах.
Эти слова – первостепенные по важности в христианс
кой вере; это тот корень, из которого произросло древо
Символа веры и догматов. Именно этим христианство
отличается от прочих религий; в этом заключается его
неповторимость. Кто иной решился бы отдать свою фи
зическую и духовную жизнь за своих врагов, во имя Бога,
непризнанного и ненавидимого, не будучимы вдохнов
ленным непостижимым союзом Любви, который и есть
тайна Пресвятой Троицы?
Должна существовать добровольная жертва любви ради
того, чтобы примирить мир с Богом – Это Сын. Должен
существовать Тот, Кто дает возможность свободно со
вершить эту жертву в послушании – Это Отец. Должно
существовать нераздельное единство этих двух аспектов
свободы – Это Дух.
И для этого чудесного обмена свободы нужно еще нечто
– согласие этого “мы”, ради которого страдает Богочело
век. “Да”, произнесенное Марией, сказанное Ею за всех
тех, кто еще не может произнести это, придает действен
ность этой жертве.
Вед Помолимся о наших усопших собратьях и обо всех,
продолжающих миссию Дона Боско в мире.
Отче наш… Радуйся, Мария… Слава Отцу…
Вечный покой…
301

5.8 Page 48

▲back to top


Вед Пятая тайна: Иисус умирает на кресте ради нас.
Чт В последнем стоянии “Крестного пути”, когда
Слово Бога живого – люди пригвождают ко кресту, при
давая Ему мертвенную неподвижность, тогда всё, как это
ни парадоксально, преображается в высшее откровение
Троицы. Это поворот, переход, Пасха. И именно там, где
происходит поворот, в Распятом, встречаются “гнев Бо
жий”, не желающий идти на сделку с грехом, ибо Он мо
жет лишь отвергнуть его, сжечь его, и “любовь Божья”,
являющаяся вместо этой ненависти.
Распятый – это то Слово, с Которым Бог обращается к
миру. В этот миг Слово не может слышать Самое Себя.
Оно превращается в вопль к Богу побежденному. Вер
шина Страстей – это вопль человека, покинутого Богом
на кресте в Его стремительном падении в смертную ночь
греха. Страсти бесспорно становятся “скорбным венцом”.
Однако, если мы посмотрим дальше, на третий, “слав
ный венец”, то увидим то, что уже неясно виделось на
кресте: победу Бога над нашими грехами. Он одержал ее
в теле Иисуса Христа и в теле Его Матери, сопровож
давшей Его и страдавшей вместе с Ним.
Вед Помолимся обо всех усопших мира, о тех, кто лежит на
кладбищах в могилах, покрытых цветами, и о тех, кто
лежит в общих безымянных могилах, дабы всех их
Господь приобщил к Своей семье.
Отче наш… Радуйся, Мария… Слава Отцу…
Вечный покой…
В заключение можно прочесть литанию.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
С Господи Боже наш, даруй Своим верным
всегда пользоваться телесным и душевным здравием, и
славным заступничеством Пресвятой Приснодевы Марии,
избавь нас от скорбей, печалящих нас ныне,
и приведи к бесконечной радости.
Через Христа, Господа нашего.
302

5.9 Page 49

▲back to top


В Аминь.
ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНОЕ ПЕСНОПЕНИЕ: АНТИФОН ДЕВЕ МАРИИ
Славься, Царица либо, в Пасхальное время, Царица небесная.
ЕЖЕДНЕВНОЕ ПОМИНОВЕНИЕ УСОПШИХ
Каждая община должна установить наиболее подходящий момент
для ежедневного чтения поминального списка усопших собратьев
(См. Прав.47). Это можно делать во время литургии часов, вклю
чив в молитвенные прошения Вечерни. В индивидуальной молит
ве и в общих молитвах также время от времени следует поминать
всех усопших Салезианской Семьи, особенно молодых, преждев
ременно ушедших из этой жизни.
Ниже представлены некоторые начальные и заключительные мо
литвенные формулы. Они должны выражать чувство благодарно
сти Богу за дар наших усопших собратьев и быть заупокойной
молитвой об их судьбе на небесах. Предлагаются также более
подробные воспоминания, напр., в напутствиях “доброй ночи” о
собратьях, отличившихся на уровне Конгрегации, области или оби
тели.
ВВЕДЕНИЕ
— Помянем наших усопших собратьев.
— Помянем наших собратьев, годовщина смерти которых
приходится на нынешний (завтрашний) день.
— Помолимся о наших усопших собратьях, сознавая
нашу слабость и бренность и вместе с тем, помня о
милосердной любви нашего Господа.
— Помолимся о наших собратьях, которые по примеру
Дона Боско трудились на благо молодежи, желая
освятить свою жизнь.
— Призовем мир и милосердие Бога, Отца нашего, на
наших покойных собратьев, чьи имена живут в памяти
знавших и любивших их.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
303

5.10 Page 50

▲back to top


В Вечный покой даруй им, Господи,
и да светит им вечный свет, да покоятся в мире.
Аминь.
Либо:
Вед Господи, даруй вечный покой
В всем, кто желает пребывать в мире Твоем.
Либо:
Вед Боже Отче, Ты воскресил Иисуса из мертвых,
В оживи нашу смертную плоть действием Духа,
обитающего в нас.
ПОСЕЩЕНИЕ КЛАДБИЩА
Кроме благочестивой службы погребения и ежедневного помино
вения, существует старинная христианская традиция посещения
мест погребения, чтобы помолиться о душах усопших, исповедуя
веру в воскресение плоти.
Там, где это возможно, следует всей общиной отслужить Мессу о
поминовении усопших собратьев в кладбищенской церкви или ином
соответствующем месте. Можно также постоять у могилы и вме
сте помолиться. Или организовать процессию.
В Обряде погребения указаны ответные псалмы, чтения, проше
ния и молитвы на этот случай. Около могилы можно начать ли
тургию приветствием, затем следует краткое чтение, молитва
“Отче наш” и окропление могилы святой водой.
ОБЩАЯ МОЛИТВА
Вед Боже Отче, в Твоем замысле спасения
не отдавай вечной смерти того,
кого Ты сотворил по образу Своему.
В Молим Тебя, призри на Твоих детей,
усопших в надежде на небесную Отчизну.
Вед Христе, Сын Божий,
Ты победил смерть и древнее проклятие,
восстановив храм тела Твоего
304

6 Pages 51-60

▲back to top


6.1 Page 51

▲back to top


и вновь открыв врата небесные.
В Прими в святую обитель света тех,
кто решил следовать за Тобою с искренним сердцем,
дабы служить Тебе в работе с молодежью.
Вед Дух мира, Ты укреплял
в испытаниях и трудностях наших собратьев,
оставивших этот мир, дабы обрести тех,
кто предшествовал им в вере:
В Не забудь и нас, ибо мы еще стремимся
собрать сокровища на небесах,
в ожидании блаженной надежды.
Можно прочесть "Отче наш".
С Помолимся.
Господи, прими в общину святых Своих
наших усопших собратьев (можно перечислить имена),
которые ради Христа
пошли путем совершенной любви:
соделай, чтобы они приобщились воскресению
в конце мира, и благослови то,
что от века Ты предназначил к славе Своей.
Через Христа, Господа нашего.
В Аминь.
Можно окропить могилу; все присутствующие священники уделя
ют благословение.
С Да покоятся в мире
души наших усопших собратьев и всех усопших.
В Аминь.
Можно спеть антифон Деве Марии.
305