Pages 395-452 Svjatye v tainstve Christa


Pages 395-452 Svjatye v tainstve Christa



1 Pages 1-10

▲back to top


1.1 Page 1

▲back to top


ЧАСТЬ ПЯТАЯ
СВЯТЫЕ
В ТАЙНЕ ХРИСТА
И В ТАЙНЕ ЦЕРКВИ
395

1.2 Page 2

▲back to top


Почитание святых
По церковной традиции, как утверждает конституция II Ватикан
ского собора Свет народам №№ 61 62, мы почитаем святых и
празднуем дни их памяти, ибо они были свидетелями освящающе
го действия Святого Духа. Салезианцы особенным образом пере
живают единство со святыми, воплотившими или подготовивши
ми харизму Дона Боско: поэтому кроме обычных праздников ли
тургического года у них есть “Собственно салезианские праздни
ки”.
Почитание святых коренится в подклонении Христу, поскольку в
праздновании дней их памяти Церковь провозглашает Пасхаль
ную тайну Христову, воплотившуюся в тех, кто вместе в Ним стра
дал и в Нем прославится. Поэтому верным предлагается “их при
мер, который привлекает всех к Отцу через Христа”. И, наконец,
их заслугами, которые есть плод их участия в Пасхе Христовой,
мы молим даровать нам обильную благодать Божью (см. SC 104).
Прославленные члены Салезианской Семьи
С самого начала Оратория Дон Боско показал молодежи образцы
духовной жизни в святых. Он предложил примеры: св. Алоизия,
как образец святости, доступной для них; св. Иосифа, как покро
вителя юных учеников ремесленников; и деятельную любовь св.
Франциска Сальского, как стиль жизни для возникающей Конгре
гации.
Дон Боско без колебаний превозносил и героические добродете
ли своих воспитанников и друзей, которые умерли, как истинные
святые: Микеле Магоне, Франческо Безукко, Доминик Савио, дон
Джузеппе Кафассо.
Поэтому для салезианской традиции характерно почитание про
славленных членов Церкви, указывающее их примеры воплоще
ния салезианской харизмы, единой и специфической, которая вы
ражается во множестве форм и функций.
“Следует отмечать как семейные праздники, дни поминовения на
ших святых и блаженных. Следует поддерживать почитание на
ших рабов Божьих” (Прав. 75).
Поминовение усопших
Церковь осознает единство не только с канонизированными свя
тыми, но также и с братьями, упокоившимися в мире Христовом,
предлагая молиться за тех, кто проходит очищение в чистилище.
396

1.3 Page 3

▲back to top


С достоинствами усопших верных соединяются также и достоинства
верных, еще странствующих на земле, ибо они чувствуют, как укреп
ляется их вера и надежда в новой жизни, дарованной воскресшим
Христом.
Применение к усопшим индульгенций, полученных из драгоцен
ной “сокровищницы Церкви”, рекомендуется, как особая форма
молитвы о них.
Салезианцы посвящают особый день молитвам о своих усопших
собратьях: 1 февраля.
Литургические пособия
Ниже предлагаются некоторые литургические пособия, которые
могут заменить духовное чтение накануне праздника, концент
рируя внимание на примере, оставленном нам святым, которому
посвящена литургия. Материал разбит на три части: первая от
носится к нашим святым покровителям; затем следуют святые,
близкие к салезианской деятельности и традиции; третья часть
посвящена прославленным членам Салезианской Семьи. В заключе
ние мы предлагаем молитву о беатификации наших рабов Божьих.
Краткое введение напоминает, какое место занимает святой в
истории Церкви. В качестве текстов для общинного чтения пред
лагаются некоторые важные отрывки из сочинений святого, или
из воспоминаний о нем; затем следует литания, которую можно
заменить литанией из “Собственно салезианских текстов”. За
вершает богослужение коллекта и какая либо молитва к святому,
традиционная или современная.
При желании данное богослужение можно включить в поклонение
Святым Дарам; тогда литургию начинают евхаристическим пе
нием, за которым следует выставление Святых Даров; затем
чтение, пауза для размышления; литания и соответствующая
молитва; и в заключение – пение и евхаристическое благословение.
397

1.4 Page 4

▲back to top


1. СВЯТЫЕ ПОКРОВИТЕЛИ
24 января: св. ФРАНЦИСК САЛЬСКИЙ
Епископ и Учитель Церкви (праздник)
Торанс 1567 – Лион 1622. Канонизирован в 1665 г.
Ему посвящен первый монашеский институт, основанный Доном
Боско, который так и называется: “Общество святого Франциска
Сальского”. Следовательно, он принадлежит к числу его покрови
телей и заступников (см. Уст. 9).
Проявляя верность выбору Дона Боско, салезианец черпает у свя
того епископа его духовность и апостольское служение, и смотрит
на него, как на выдающегося наставника духовности, ревностного
пастыря душ, чудесный пример мягкости и терпения. В частности,
“вдохновляемый гуманизмом св. Франциска Сальского, салезиа
нец верит в естественные и сверхъестественные возможности че
ловека, но при этом не забывает и о его слабости” (Уст. 17).
Гениальное предвидение св. Франциска Сальского о святости ми
рян оказывается вполне современным и в наши дни. Салезианец
должен проникнуться им, чтобы обеспечить прочную основу вос
питания молодежи, которым он занимается.
Святой не теряет своей актуальности также и потому, что он вклю
чился в апостольское служение печати, в связи с чем его заслу
женно провозгласили покровителем журналистов католиков.
Собственно салезианская литургия является основным текстом
для литургической молитвы каждой общины. Приведенные ниже
398

1.5 Page 5

▲back to top


тексты могут служить для разных моментов общинной и личной
молитвы, исходя из обстоятельств.
NB. Эти указания относятся ко всем представленным здесь фигу
рам.
ЧТЕНИЯ
Кротость в отношениях с ближним и средства от гнева
Святой елей, который по традиции использует Церковь для миро
помазания и елеосвящения, состоит из оливкового масла, смешан
ного с бальзамом. Эти элементы, между прочим, символизируют
две прекрасные добродетели, сиявшие в священной личности на
шего Господа. Он неустанно советовал нам приобрести их, ибо по
средством их наше сердце особым образом будет посвящено слу
жению Богу и мы с усердием станем подражать Ему. Он говорит:
“Научитесь от Меня, ибо я кроток и смирен сердцем” (Мф 11, 29).
Смирение совершенствуют пред Богом, а кротость – в отношении с
ближними. Бальзам, который, как я сказал, скрывается в глубине
всякой жидкости, символизирует смирение; а оливковое масло, все
гда находящееся сверху, представляет собою мягкость и кротость,
поскольку они всегда возвышаются надо всем и превосходят все
добродетели, как цвет любви, ибо, по мнению св. Бернарда, любовь
становится совершенной не только исполнившись терпения, но так
же будучи полной мягкости и приветливости.
Но обрати внимание, Филотея, что этот мистический елей мягко
сти и смирения должен быть в твоем сердце, ибо великое ковар
ство врага нашего проявляется в том, что многие красуются на
словах и внешне выказывают эти добродетели. И, не исследуя по
настоящему свои душевные движения, они полагают, что они сми
ренны и кротки, но на самом деле, вовсе не таковы: это можно
проверить, поскольку, невзирая на свою напускную мягкость и
смирение, стоит им лишь услышать слово поперек, стоит лишь
обидеть их немного, как они тотчас же встают на дыбы с беспри
мерным чванством. Говорят, что у людей, ужаленых гадюкой и
принявших противоядие, называемое “благодатью святого Пав
ла”, раны не восполялись, если эти люди действительно были ис
полнены благодати. Подобно этому смирение и кротость истинны,
они противодействуют тем воспалениям и ожогам, которые полу
чили наши сердца из за оскорблений. Если же мы, будучи ужале
ны людьми злоязычными или врагами, воспаляемся и становимся
обидчивыми и злыми, то это знак того, что наши смирение и кро
399

1.6 Page 6

▲back to top


тость не истинны и не чисты, а деланные и мнимые.
(…) Следовательно, лучше стараться жить, не гневаясь, чем пы
таться гневаться умеренно и осмотрительно; и когда, по нашему
несовершенству и слабости, мы внезапно разгневаемся, лучше как
можно скорее унять гнев, чем поддаваться ему. Ибо, лишь только
мы дадим ему волю, как он разойдется, и, как змея, просовывает,
куда только может, голову, а уж потом и все тело. “Но как же я
смогу унять гнев?” спросишь ты. Милая Филотея, лишь только ты
поймешь, что гневаешься, тебе нужно собрать все силы, но не рез
ко, не рывком, а спокойно, хотя и со всевозможным усердием.
Ведь нередко видишь, как в залах многих сенатов и парламентов
привратники, призывая к молчанию, делают куда больше шума,
чем те, кого они призывают к молчанию; так мы, желая мгновен
ным усилием воли подавить свой гнев, приводим сердце в боль
шее смятение, чем самый гнев; а коли сердце в таком смятении, оно
не может властвовать над собою.
Предприняв это спокойное усилие, выполни совет, который бла
женный Августин, будучи уже старцем, дал молодому епископу
Авзилию. Он сказал: “Поступи так, как должен поступить чело
век; если с тобой случится так, как говорит человек Божий во
псалме: Иссохло от горести око мое (Еф 4, 26); прибегни к Богу,
воскликнув: Помилуй меня, Господи! (Пс 30, 10), дабы Он про
стер длань Свою и умирил гнев твой” (Письма, 250, 3). Я хочу
сказать, что нужно призывать на помощь Бога, когда нас волнует
гнев, как поступили апостолы, когда на водах их носило ветром и
бурею; и тогда Он повелит нашим страстям перестать, и сделается
великая тишина (см. Мф 8, 24 26). Но повторяю тебе, что гнев,
который вот вот разразится, следует умирить в кротости и спо
койствии, а не силою; и это следует соблюдать, какие бы средства
ты не применила против этого зла. Итак, лишь только ты поймешь,
что совершила какое либо действие, продиктованное гневом, тот
час же загладь его мягкостью, проявленной к тому же человеку, на
кого ты раздражена. Поскольку лучшее средство против лжи –
признаться немедленно в ней, как только мы скажем ее, так и самое
действенное средство против гнева – немедленно загладить его
противоположным мягким поступком; ведь говорят же обыкно
венно, что свежие раны легче всего лечить.
Кроме того, когда ты спокойна и у тебя нет причин гневаться,
запасись мягкостью и доброжелательностью, говоря все, что гово
ришь, и совершая все поступки, малые и великие, что ты соверша
ешь, самым мягким образом, помня о невесте из Песни Песней, у
400

1.7 Page 7

▲back to top


которой сотовый мед не только каплет из уст ее, но находится и
под языком ее, то есть, в сердце (Песн 4, 11); и не только мед, но и
молоко, ибо нужно не только мягко говорить с ближним, но и
сердце иметь мягкое, то есть, самую душу нашу. И не только сла
дость меда, благоуханного и душистого, нужно иметь, – то есть,
ласково говорить с чужими, – но также и мягкость молока с до
машними и близкими; и сильно грешат те, кто на улице кажется
ангелом, а дома ведет себя дьяволом.
(Введение в благочестивую жизнь, часть III, глава VIII).
МОЛИТВЫ
Литания
С Братья,
во все времена Бог Отец наш
силою Духа Святого воздвигает
Своих пророков и святых.
Исполненные благодарности
за то, что Он даровал нам в св. Франциске Сальском
ученика Христова удивительного.
По своей мягкости и апостольскому усердию,
единодушно помолимся о Церкви
и о нашей Общине.
Вед. В Отче наш, услышь нас.
Вед — Боже милосердный,
Ты соделал св. Франциска живым образом кроткого
Иисуса: освяти Свою Церковь и соделай, чтобы она со
все большей радостью возвещала Благую Весть.
— Боже любви, в сердце Иисуса Ты даровал нам образец
бесконечной любви: заступничеством св. Франциска
Сальского воздвигни и сегодня людей щедрого и велико
душного сердца, дабы они победили силы зла.
— Боже кротости, в св. Франциске Сальском Ты даровал
нам образец доброты и служения: даруй христианам
нашего времени вкусить дух блаженств.
401

1.8 Page 8

▲back to top


— Боже святости, Ты вложил в сердце св. Франциска
любовь ко всему прекрасному и доброму: даруй нам
взгляд простой и целомудренный, чтобы созерцать чудеса
творения и внимать голосу всякой твари.
— Боже радости, Ты увенчал славою свидетеля Твоей
истины: излей на Своих сыновей дух премудрости, дабы
ничто не отделяло их от Тебя, источника мира и
благодати.
С Господи, прими наши молитвы,
и заступничеством св. Франциска Сальского
соделай, чтобы всей нашей жизнью
мы воспевали славу Твою.
Через Христа, Господа нашего.
В Аминь.
Либо:
С Господи,
Ты восхотел, чтобы святой епископ Франциск Сальский
стал всем для всех в апостольском служении:
даруй также и нам своей деятельностью
всегда свидетельствовать, служа братьям,
о нежности Твоей Отчей любви.
Через Христа, Господа нашего.
Аминь.
Молитва святому
О святой Франциск Сальский,
ты нес с неутомимой преданностью
свое пастырское служение:
помоги нам неустанно возводить Царство Божие,
и, несмотря на трудности,
всегда сохранять оптимизм и мягкость,
дабы мы могли нести молодежи
любовь Христову.
Научи нас жить глубокой духовной жизнью,
402

1.9 Page 9

▲back to top


которая коренилась бы в вере в Бога
и проходила в простоте и радости,
дабы, следуя Твоему примеру,
мы достигли небесной отчизны. Аминь.
19 марта: Св. ИОСИФ,
Обручник Пресвятой Девы Марии (торжество)
Это торжество занимает особое место в салезианском благочес
тии. Св. Иосиф был провозглашен покровителем вселенской Цер
кви (Пий IX, 1870; Иоанн XXIII, Римский Канон). Святого Иоси
фа почитают как последнего библейского патриарха, возведен
ного в достоинство земного отца Иисуса, Обручника Пресвятой
Девы Марии, и тем самым, главу Святого Семейства из Назарета.
Его почитают также как особого покровителя тружеников, лю
дей, ведущих созерцательную жизнь а также умирающих, и счи
тают святым Божественного Провидения.
Дон Боско поручил Салезианское Общество особому покрови
тельству св. Иосифа (Уст. 9) и горячо советовал почитать его.
Кроме того, это почитание гарантирует всецелое соответствие
нашему эк клезиальному, монашескому, апостольскому и воспи
тательному призванию.
ЧТЕНИЯ
Наставления молчаливого и трудолюбивого плотника
Мы празднуем торжество св. Иосифа, покровителя вселенской
Церкви. Этот праздник прерывает суровое и страстное размыш
ление Великого поста, всецело проникнутое тайной Искупления
и укреплением духовной дисциплины, которую несет с собою
переживание этой тайны. Этот праздник направляет наше внима
ние к другой тайне Господней – Воплощению; нам предлагают
переосмыслить ее в контексте бедности, кротости, смирения, в
евангельских условиях Святого Семейства из Назарета, в кото
ром исторически она совершилась. Сегодня наш взгляд, наше
почитание останавливаются на св. Иосифе, молчаливом и трудо
любивом плотнике. Не он стал отцом Иисуса, но он дал Ему граж
данский статус, социальную среду, экономическое положение, про
фессионализм, семейное воспитание. Надобно внимательно про
следить отношения между св. Иосифом и Иисусом, ибо благода
403

1.10 Page 10

▲back to top


ря им, мы сможем многое понять в замысле Бога, Который при
шел в наш мир, чтобы жить, как Человек среди людей, но в то же
время, чтобы стать их Учителем и Спасителем.
Прежде всего, понятно и совершенно очевидно, что образ св.
Иосифа приобретает огромную важность, если Сын Божий из
брал именно его, чтобы стать его сыном. Об Иисусе говорят “Filius
fabri” (Мф.13, 55), “плотников Сын”; а плотником был Иосиф.
Иисус Христос пожелал принять свое человеческое и обществен
ное состояние от этого труженика. Безусловно, он был славным
человеком, и Евангелие называет его “праведным” (Мф 1, 19), то
есть, добрым, прекрасным, безупречным; следовательно, он вста
ет перед нами, как совершенный человек, образец всех доброде
телей, как святой. Более того: миссия, которую исполняет св.
Иосиф в Евангелии, – это не только роль лично образцового,
идеального человека; он стоит не только рядом с Иисусом, но и,
в какой то мере, над Ним: его считают отцом Иисуса (Лк 3, 23);
он станет Его защитником. Поэтому Церковь, которая есть не
что иное, как мистическое Тело Христово, объявила св. Иосифа
своим защитником, и сегодня как такового представляет его на
шему почитанию и нашим размышлениям. Итак, сегодня мы праз
днуем торжество св. Иосифа, защитника Младенца Иисуса во
время Его земной жизни, и покровителя вселенской Церкви, ибо
сейчас он взирает с небес на всех христиан.
А сейчас обратите внимание.
Св. Иосиф был тружеником. Ему было дано защищать Христа.
Вы тоже труженики: чувствуете ли вы, что должны исполнить ту
же миссию – защищать Христа? Иосиф защищал Его в перипети
ях, трудностях евангельской истории; чувствуете ли вы, что дол
жны защищать Его в мире, где вы живете, в трудовом мире, в
промышленном мире, в мире социальных противоречий, в совре
менном мире?
Может быть, вы не думали, что праздник св. Иосифа может иметь
столь неожиданные последствия, которые непосредственно со
ответствуют вашему выбору; быть может, вы не ожидали, что
Папа передаст вам роль, которая, по видимому, считается всеце
ло его ролью, или по меньшей мере, скорее его, чем вашей, то есть,
защищать и заботиться об интересах Христа в современном об
ществе.
Следует возродить этот мир, все еще столь неспокойный, столь
страдающий, столь бедный и столь достойный, изнутри, раскрыть
сокровища сил, идей, людей, которыми он еще богат. Сегодня
404

2 Pages 11-20

▲back to top


2.1 Page 11

▲back to top


Христу нужно, как и во время Его евангельского младенчества,
чтобы Его носили, защищали, кормили, ввели в среду рабочих
люди, которые являются ее членами; или, лучше сказать, те, кто
среди рабочего класса чувствует призвание нести свидетельство
христианской жизни товарищам по труду.
Этот момент также можно долго обсуждать. Мы полагаем, что
вы достаточно умны и сознательны, чтобы сделать это самим.
Ваш опыт будет вам в помощь, ваше внимание к слову Церкви
побудит вас и станет руководить вами в этом грандиозном плане
возрождения и евангелизации мира.
(Из: Наставлений Павла VI, II, 1964, стр.187 189)
МОЛИТВЫ
Прошения
С Братья, мы почитаем сегодня
мудрого и кроткого Иосифа из Назарета.
Его появление в истории спасения – это момент, когда
Бог пророков и патриархов исполняет древние обетова
ния воплощением Христа, отраслью корня Давидова,
рожденного от Девы Марии.
Вед В Боже милосердный и верный, услыши нас.
Вед — Дабы заступничеством св. Иосифа, Обручника Девы
Марии и покровителя вселенской Церкви, каждая хрис
тианская община прониклась присутствием Твоего Духа,
Который предшествует ей и сопровождает ее в пути, по
молимся.
— Дабы каждый из нас был готов познать и выполнить
Твою волю, полностью сознавая, что Ты есть Бог верный
и печешься о судьбах мира, помолимся.
— Дабы отцы и матери, усердно размышляя над словом
Божьим и молясь сообща, укрепляли верность Богу
Отцу, Который в семье, малой церкви, совершает чудеса
спасения, помолимся.
— Дабы трудящийся человек, по примеру св. Иосифа,
вновь открыл достоинство своего призвания и способ
405

2.2 Page 12

▲back to top


ствовал развитию справедливости и мира, помолимся.
— Дабы Твое Провидение простерлось особенно на тех,
кто страдает за дело свободы, на изгнанников, на тех,
кого преследуют за веру и на каждого человека , в своей
жизни и в смерти прибеющего Твоему милосердию, по
молимся.
Св Боже патриархов и пророков, в св. Иосифе
Ты даровал Своей Церкви знак Своего отцовства:
позаботься о Своих детях,
дабы, через радости и испытания жизни
они всегда познавали волю Твою
и сотрудничали в деле искупления.
Через Христа, Господа нашего.
В Аминь.
Молитвы св. Иосифу
1. Боже вечной доброты, избравший святого Иосифа
опекуном Твоего единородного Сына:
даруй нам, почитающим его нашим покровителем,
взращивать в каждом подростке Твой дар любви,
с такою же верностью и праведностью, как и он.
Аминь.
2. Св. Иосиф, с верой и надеждой
ты принял обетование Божье –
Иисуса Христа, Спасителя нашего,
ты хранил и опекал Его:
даруй нам, почитающим тебя нашим покровителем,
глубокую веру, нерушимую надежду,
дабы наша пастырская деятельность среди молодежи,
укрепленная благословением Божьим,
принесла обильные плоды.
Аминь.
3. Молитва св. Иосифу с просьбой о доброй смерти.
Святой Иосиф, Обручник Девы Марии, ты, который был опе
406

2.3 Page 13

▲back to top


куном Искупителя мира, Иисуса Христа, и с радостью при
жимал Его к себе, выпроси у Бога отпущение всех моих гре
хов и благодать подражания твоим добродетелям, дабы все
гда я шел дорогою, ведущей в небо. И как ты заслужил при
сутствие Иисуса и Марии при своем ложе в час смерти и в их
объятиях счастливо отдал душу Богу, прошу тебя, храни меня
от врагов души моей в последние минуты жизни, чтобы, уте
шаемый надеждой пребывания вместе с тобою в вечной славе
небесной, я отошел из этой жизни, произнося святые имена:
Иисус, Мария, Иосиф. Аминь.
4. Молитва св. Иосифу
К тебе, блаженный Иосиф, мы прибегаем в наших скорбях и,
воззвав о помощи к обрученной тебе Пресвятой Деве, уповаем
и на твое покровительство.
Ради любви, соединившей тебя с Пречистой Девой Богороди
цей, и ради твоей отеческой любви к Младенцу Иисусу, мо
лим тебя: милостиво воззри на наследие, которое Иисус Хри
стос обрел ценой Своей Крови, и помоги нам, о могуществен
ный покровитель, в нуждах наших.
Мудрый хранитель Святого Семейства, защити избранный
народ Христов. Любящий отец, сохрани нас от всяких опас
ностей, заблуждений и поражений в борьбе, которую мы ве
дем против сил тьмы. И подобно тому, как некогда ты спас
Младенца Иисуса от смертельной опасности, так и теперь
охраняй святую Церковь от козней вражеских и от всяких
бедствий. Простри над каждым из нас свой надежный по
кров, чтобы по твоему примеру и с твоей помощью мы могли
вести благочестивую жизнь, мирно завершить ее и достичь
вечного блаженства на небесах. Аминь.
5. Литания Святому Иосифу
Господи, помилуй
Христе, помилуй
Господи, помилуй
Христе, внемли нам
Господи, помилуй
Христе, помилуй
Господи, помилуй
Христе, внемли нам
407

2.4 Page 14

▲back to top


Христе, услышь нас
Христе, услышь нас
Отче Небесный, Боже,
помилуй нас
Сын, Искупитель мира, Боже,
помилуй нас
Дух Святой, Боже,
помилуй нас
Святая Троица, единый Боже,
помилуй нас
Святая Мария,
молись о нас
Святой Иосиф,
молись о нас
Славный потомок Давида,
молись о нас
Свет патриархов,
молись о нас
Обручник Богородицы,
молись о нас
Целомудренный хранитель Пречистой Девы, молись о нас
Сына Божия кормилец,
молись о нас
Христа заботливый защитник,
молись о нас
Глава Святого Семейства,
молись о нас
Иосиф справедливый,
молись о нас
Иосиф пречистый,
молись о нас
Иосиф благоразумный,
молись о нас
Иосиф мужественный,
молись о нас
Иосиф послушный,
молись о нас
Иосиф верный,
молись о нас
Пример терпения,
молись о нас
Любящий убогих,
молись о нас
Пример труженикам,
молись о нас
Семейной жизни украшение,
молись о нас
Хранитель девственниц,
молись о нас
Семей опора,
молись о нас
Несчастных утешение,
молись о нас
Болящих упование,
молись о нас
Покровитель умирающих,
молись о нас
Злых духов устрашение,
молись о нас
Святой Церкви Покровитель,
молись о нас
Агнец Божий, берущий на Себя грехи мира,
прости нас, Господи
Агнец Божий, берущий на Себя грехи мира,
услышь нас, Господи
Агнец Божий, берущий на Себя грехи мира,
помилуй нас, Господи
408

2.5 Page 15

▲back to top


Вед Господь поставил его господином дома Своего.
В И правителем над всем владением Своим.
С Помолимся.
Господи, неисповедимым Провидением
Ты избрал святого Иосифа Обручником
для Своей Пречистой Матери.
Удостой нас, почитающих его своим покровителем
на земле, его заступничества и на небе.
Ибо Ты живешь и царствуешь во веки веков.
В Аминь.
409

2.6 Page 16

▲back to top


2. СВЯТЫЕ, БЛИЗКИЕ
К САЛЕЗИАНСКОЙ
ДЕЯТЕЛЬНОСТИ И ТРАДИЦИИ
12 марта: Св. ЛУИДЖИ ОРИОНЕ, священник.
(Факультативное поминовение).
Понтекуроне (Алессандрия) 1872 – Сан Ремо 1940.
Канонизирован в 2004 г.
Воспитанник Дона Боско из оратория в Вальдокко, дон Орионе
великодушно последовал своему призванию и в 1895 г. стал свя
щенником. Он прожил свою жизнь в постоянных трудах и страда
ниях, помогая людям моральных и физических нуждах, распрост
раняя любовь Христа, чтобы люди чувствовали ее присутствие в
Церкви, в Папе и епископах. С этой целью он учредил различные
монашеские институты. Салезианцы видят в святом Луиджи Ори
оне не только достойного воспитанника Дона Боско, но также при
мер напряженного общественного апостольского служения, вдох
новленного любовью ко Христу и Церкви.
30 апреля: Св. ИОСИФ БЕНЕДИКТ КОТТОЛЕНГО,
священник. (Факультативное поминовение)
Бра (Кунео) 1786 – Кьери (Турин) 1842.
Канонизирован в 1934 г.
Иосиф Коттоленго родился 3 мая 1786 г., в хорошей семье, и был
первым из двенадцати детей. Еще ребенком он писал в своих пер
вых тетрадках: “Я хочу стать святым!” В 1811 году он был руко
положен в священники в Турине и служил в этом городе, где стал
410

2.7 Page 17

▲back to top


каноником церкви Тела Господня. Движимый великой любовью к
нуждающимся, он учредил “Малую обитель Божьего Провиде
ния”, в которой принимал больных и увечных, и основал различ
ные монашеские семьи для служения им. Многие благотворитель
ные институты во всех уголках Италии и мира вдохновлялись
этой деятельностью.
Коттоленго был большим другом Дона Боско и предсказал ему
его миссию среди молодежи. Дон Боско, став священником, не раз
отправлялся в “Малую обитель” для того, чтобы увидеться с Кот
толенго и для своей апостольской деятельности среди больных.
18 мая: Св. ЛЕОНАРД МУРИАЛЬДО, священник.
(Факультативное поминовение).
Турин 1828 – Турин 1900.
Канонизирован в 1970 г.
Муриальдо родился в зажиточной дворянской семье и получил
отличное образование и воспитание. Став священником, он занял
ся пастырской деятельностью, в особенности обучением молоде
жи катехизису, проповедью, а также распространением веры через
печать. Вначале он сотрудничал с Доном Боско; затем в 1873 г.
учредил “Общество св. Иосифа”, с целью усилить начатую им вос
питательную деятельность среди сельской и фабричной молоде
жи. Он изучал социальные проблемы в Италии и во Франции, и с
большой любовью и добротой посвятил себя деятельности среди
молодежи. Его глубокая любовь к Евхаристии, любовь и Иисусу,
Деве Марии и св. Иосифу помогали ему преодолевать препят
ствия, трудности, болезни.Он всегда был трудолюбив и благоже
лателен со всеми.
21 июня: Св. АЛОИЗИЙ ГОНЗАГА,
монашествующий.
(Обязательное поминовение).
Кастильоне (Мантуя) 1568 – Рим 1591.
Канонизирован в 1726 г.
Этот святой вошел в историю, явив собой чудесный пример юно
сти, всецело посвященной Господу, Которому он служил со сми
рением, любовью и целомудрием. Алоизий умер в 22 года, самоот
верженно ухаживая за больными чумой. Его объявили покровите
лем молодежи; Дон Боско, горячо почитавший его, указывал сво
411

2.8 Page 18

▲back to top


им воспитанникам на Алоизия Гонзага, как на образец святости.
Св. Алоизий был покровителем Салезианского Общества до 1947
года. Почитание его занимало значительное место в воспитатель
ной системе Дона Боско и способствовало формированию многих
поколений салезианцев и подростков. Вместе с Доменико Савио
св. Алоизий может оставаться покровителем молодежи в их ду
ховном росте.
Молитва св. Алоизию
О святой Алоизий Гонзага,
образец кротости и юношеской святости,
Ты, будучи щедро одарен Божьей
благодатью, оставил все преходящее
и превозмог гордыню:
будь нам примером того, как следовать за Христом
по пути бедности и самоотречения.
Ты, возлюбивший чистым сердцем
и с радостью даровавший себя ближним:
научи нас видеть лик Иисуса в каждом страждущем.
Ты, со смирением служивший Христу и братьям
во дни твоей земной жизни:
ходатайствуй о нас перед Богом,
дабы мы могли однажды радоваться награде,
даруемой верным и праведным рабам. Аминь.
23 июня: Св. ИОСИФ КАФАССО, священник.
(Обязательное поминовение).
Кастельнуово д’Асти 1811 – Турин 1860.
Канонизирован в 1947 г.
Земляк Дона Боско, дон Кафассо был также его знаменитым на
ставником в Духовной Академии в Турине, затем мудрым совет
чиком и щедрым благотворителем. Он выделялся своим усердием
в формировании молодого священства, серьезным моральным уче
нием, а также апостольской деятельностью среди заключенных и
приговоренных к смерти, проповедуя им о милосердии Божием. В
Италии дона Кафассо провозгласили покровителем находящихся
412

2.9 Page 19

▲back to top


в заключении. Вспоминая о его влиянии на Дона Боско, салезиан
цы считают дона Кафассо святым своей семьи и особенно почита
ют его.
21 августа: Св. ПИЙ Х, Папа.
(Обязательное поминовение).
Риезе (Тревизо) 1836 – Рим 1914.
Канонизирован в 1954 г.
Св. Пия Х называли Папой Евхаристии и литургического обнов
ления. Известны его инициативы, касающиеся частого (ежеднев
ного) причащения верных и первого причастия детей, а также на
чатые им литургические реформы в области духовной музыки и
богослужения. Но еще более широкой и плодотворной была дея
тельность, проводившаяся им под девизом: “Все подытожить во
Христе”, направленная на то, чтобы Церковь была все более дос
тойна своей миссии.
Св. Пий Х – первый святой салезианский сотрудник; по этой при
чине, а также учитывая его великие заслуги в экклезиальной обла
сти, Салезианская Семья с благодарностью помнит о нем и с верой
вверяет себя его заступничеству, дабы всегда оставаться верной
той миссии, которую она исполняет в Церкви, всецело руковод
ствуясь папским наставлением.
24 октября: Блаженный ЛЮДОВИК ГУАНЕЛЛА,
священник. (Факультативное поминовение)
Камподольчино (Сондрио) 1842 – Комо 1915.
Беатифицирован в 1915 г.
Людовик Гуанелла отличался истинным апостольским усердием в
своем священническом служении. Заинтересовавшись харизмой
Дона Боско, он принес временные обеты (1875 1878) в Салезианс
ком Обществе. Затем он учредил две Конгрегации – Дочерей Девы
Марии Провидения и Рабов Любви – с целью служить нуждающим
ся братьям, которым он с радостью посвятил свою жизнь. Миссия
блаженного Иосифа Гуанелла имела много общего с миссией св.
Иоанна Боско. Пример блаженного Иосифа Гуанелла освещает
ярким светом некоторые аспекты салезианской духовности и апос
тольской деятельности.
413

2.10 Page 20

▲back to top


3. ПРОСЛАВЛЕННЫЕ ЧЛЕНЫ
САЛЕЗИАНСКОЙ СЕМЬИ
31 января: Св. ИОАНН БОСКО, священник.
(Торжество).
Кастельнуово д’Асти, 1815 – Турин 1888.
Канонизирован в 1934 г.
Дон Боско – основатель Салезианского Общества, Ассоциации
Салезианских Сотрудников и Института Дочерей Девы Марии
Помощницы Христиан, учрежденного им вместе с Марией Доми
никой Маццарелло. Мы видим в нем великого отца и учителя,
дарованного нам Господом; его узнаем и подражаем ему, восхища
ясь царившей в нем великолепной гармонией естества и благодати
(Уст. 21).
Св. Иоанн Боско прославился своей неутомимой апостольской
деятельностью среди молодежи, которой он хотел дать христианс
кое и профессиональное воспитание посредством системы, вдох
новляемой наставлениями св. Франциска Сальского и основанной
на разуме, религии и доброжелательности. Своим примером и сло
вами Дон Боско обращал внимание воспитанников на необходи
мость участия в Евхаристии, почитания Девы Марии и послуша
ния Папе. Весьма значительной были его писательская деятель
ность, забота о священнических призваниях и о миссиях. Понимая
новые требования времени, Дон Боско придал своим институтам
ту гибкость, которая позволяет им всегда обновляться в свом слу
жении Евангелию.
Он провозглашен покровителем издателей католиков и подмасте
рьев в Италии.
414

3 Pages 21-30

▲back to top


3.1 Page 21

▲back to top


Молитвы Дону Боско
Вед Я поклялся Богу,
что даже мой последний вздох
я отдам бедным мальчикам.
В Жизнь моя – в том, чтобы быть с ними.
Вед Отец молодежи и наставник святости,
услышь голос наш:
В мы следуем твоими стезями, чтобы
стать живым присутствием Христа среди молодежи,
даровать им дружбу и мудрость,
возрастать с ними в святости и благодати.
Вед Призываем твое заступничество:
В чтобы хранить верность своему призванию,
великодушно трудиться на ниве Божией,
как верные соработники Папы
и пастыри Церкви.
Да будем мы открыты нуждам современников,
солидарны с теми, кто одинок и беззащитен,
кто не видит лика Отца Небесного
и не знает о любви Христа к нам.
Вед Заступник бедных, научи нас
В быть пророками в нашем мире,
возвещающими, что Царство Божие сокрыто
в сердце каждого человека.
Твое неутомимое рвение во спасение душ,
глубокое благочестие и продотворная деятельность
да будет для нас примером жизни,
прожитой под знаком блаженств,
образцом сильной веры,
искренней доброжелательности
и глубокой человечности.
Вед Помоги нам, друг молодежи,
В любить и первыми проявлять нашу любовь,
каждодневно с радостью,
415

3.2 Page 22

▲back to top


и благодарностью принимать
самых заброшенных подростков,
дабы они вновь обрели улыбку,
свойственную их возрасту.
Вед Ты, бывший верным рабом Божьим, даруй нам
В в конце наших дней,
вместе со всеми теми, кого мы любили,
принять награду, уготованную праведным.
Вед Да будут для нас Твое заступничество и ходатайство
Девы Марии, Помощницы христиан путем,
ведущим к Богу.
В Аминь.
С Господи Иисусе, Ты всецело пожертвовал Собою
ради нашего спасения:
не допусти, чтобы мы поставили самих себя
в центре нашей жизни:
В даруй нам чувствовать величие Божье
и огромную важность апостольского труда,
и с радостью принимать
жертвы, которых Он требует.
Вед Ты даровал Дону Боско дар творчества,
мужество и постоянство:
В одари нас чувством реальности,
чтобы мы со вниманием относились ко знакам времени;
не допусти, чтобы нами владел
страх нового и боязнь риска,
но даруй нам дух инициативы,
мужества и апостольского творчества.
Вед Ты даровал Дону Боско
живую любовь к Твоей Церкви:
В даруй нам живо чувствовать
и сохранять прочную связь с Церковью,
Папой и епископами:
ибо лишь Церковь, народ Божий, есть общение,
средоточие единства, жизни
и всех сил, которые творят спасение.
416

3.3 Page 23

▲back to top


С Господи, молим Тебя:
даруй нам в наших апостольских трудах
быть продолжателями миссии Дона Боско;
соделай нас такими же неутомимыми
и мужественными тружениками
ради возрастания Церкви Твоей.
В Аминь.
С Помолимся.
Святой Иоанн Боско,
отец и наставник молодежи,
Ты столько трудился ради спасения душ:
руководи нами
в поисках блага для наших душ
и спасения ближнего.
Помоги нам побеждать искушения
и завоевать людское уважение;
научи нас любить Иисуса в Евхаристии,
Деву Марию, Помощницу христиан, и Папу;
и вымоли для нас у Бога доброй смерти,
дабы мы могли соединиться с тобою в раю.
Аминь.
Господи, благодарим Тебя за Дона Боско.
в нем мы видим чудеса Твоей любви.
Ты преисполнил его
естественными дарами и благодатью,
и даровал его нам как отца и учителя.
Он был истинно человечным,
внимательным и открытым ко знакам времени,
оставаясь в то же время человеком Божьим,
движимым Духом.
Молим Тебя, даруй нам
уподобиться Дону Боско,
и сохранять верность Тебе
в служении молодежи,
которое мы совершаем, невзирая на трудности,
417

3.4 Page 24

▲back to top


с уверенностью и постоянством,
в великодушии сердец,
исполненных Твоей любви.
Аминь.
ЛИТУРГИЯ ТРИДЕНСТВИЯ И НОВЕННА
ВО ВРЕМЯ ПОДГОТОВКИ К ПРАЗДНИКУ
Мы сохраним нашу салезианскую сущность, если не утратим жи
вой связи с Доном Боско.
Нужно часто вспоминать о нем, чтобы он не исчез с горизонта
нашей жизни. Ему угодно присутствовать в нашей общине своим
духом, обновлять харизму и воплощать ее в наше время так, чтобы
она была не только плодом человеческих стараний, но и даром
Духа, Которого мы должны призывать в молитве. Смиренная бла
годарность звучит в нашей молитве Господу, ибо мы призваны
способствовать спасению молодежи, этой самой хрупкой и самой
ценной части человеческого общества (см. Уст.1).
Ниже предложена схема совершения триденствия и схема новен
ны, предшествующей торжеству Дона Боско.
На алтарь можно выставить какую либо реликвию или образ св.
Иоанна Боско, чтобы община могла почтить святого.
Общая схема богослужения
ВХОДНОЕ ПЕСНОПЕНИЕ
ПРИВЕТСТВИЕ
ПРЕДНАЧИНАНИЕ
С Благодать Господа нашего Иисуса Христа,
любовь Бога Отца и общение Святого Духа
да будут со всеми вами.
В И со духом твоим.
418

3.5 Page 25

▲back to top


С Господь, Который воздвиг в Церкви святых
и премудрых пастырей, да водительствует нами
по пути совершенствования в духе заповедей блаженств.
В Благословен Бог вовеки.
С Господь, собравший нас в школу Дона Боско,
да поможет нам всем подражать ему,
с неутомимым усердием служа молодежи.
В Благословен Бог вовеки.
ПОКАЯННЫЙ ЧИН
С За то, что мы не всегда исполняли свой долг
апостольского служения молодежи: Господи, помилуй.
В Господи, помилуй.
С За то, что мы не всегда совершенным образом
практиковали великодушную бедность, спокойное послу
шание и целомудрие – дары нашего монашеского посвя
щения: Христе, помилуй.
В Христе, помилуй.
С За то, что мы не всегда открывали отцовское сердце
для молодежи с чувством братской взаимопомощи и сы
новнего почитания Бога: Господи, помилуй.
В Господи, помилуй.
МОЛИТВА
С Отче, мы собрались пред Тобою
с чувством смиренной благодарности.
По Твоему замыслу, а не по инициативе человеческой,
родилась Салезианская Конгрегация.
Соделай, чтобы мы всегда признавали Твое действие в нас
и из активного присутствия Духа Твоего
черпали силы для нашей верности
и опору для нашей надежды.
Через Христа, Господа нашего.
В Аминь.
419

3.6 Page 26

▲back to top


ЧТЕНИЕ СЛОВА БОЖЬЕГО
ОТВЕТНЫЙ ПСАЛОМ ИЛИ ПЕСНОПЕНИЕ
ЧТЕНИЕ САЛЕЗИАНСКИХ ТЕКСТОВ
РАЗМЫШЛЕНИЯ ИНДИВИДУАЛЬНАЯ ИЛИ ПОД РУКО
ВОДСТВОМ ВЕДУЩЕГО (С ПРОПОВЕДЬЮ)
ПРОШЕНИЯ
ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНАЯ МОЛИТВА
БЛАГОСЛОВЕНИЕ
ПЕСНОПЕНИЕ ПОСВЯЩЕННОЕ ДОНУ БОСКО
РАЗУМ, РЕЛИГИЯ, ДОБРОЖЕЛАТЕЛЬНОСТЬ
Первый день: РАЗУМ В БРАТСТВЕ
ЧТЕНИЕ СЛОВА БОЖЬЕГО
Ин 15, 9 17
Пс 138: Ант.: Господи! Ты испытал меня и знаешь;
Стань мне Отчим Провидением и спасением.
— Из духовного завещания Дона Боско (МВ 17, 266 и далее).
Директор должен быть примером терпения и любви к своим со
братьям, зависящим от него, поэтому он должен:
1. Помогать им, наставлять их по поводу того, как надлежит вы
полнять долг, но никогда не употреблять резких или обидных
слов.
2. Он должен дать почувствовать, что искренне доверяет им, с
благожелательностью подходя к их проблемам. Никогда не следу
ет упрекать или сурово предостерегать кого бы то ни было в при
сутствии другого, а стараться сделать это in camera caritatis, т.е.
мягко и только с глазу на глаз.
3. Если причины подобных предостережений или упреков обще
известны, придется прибегнуть к публичным предостережениям;
420

3.7 Page 27

▲back to top


но и в церкви, и на особых конференциях никоим образом нельзя
делать личных намеков. Сделанные во всеуслышание предостере
жения, упреки, намеки обижают и не приводят к исправлению.
4. По возможности, никогда не следует забывать о ежемесячном
отчете; и в этой связи директор должен стать другом, братом, от
цом своих подчиненных. Следует дать всем время и возможность
свободно высказать свои соображения, выразить нужды и намере
ния. Со своей стороны, он должен потом открыть всем свое серд
це, но так, чтобы не высказывать никакой обиды; не вспоминать
прошлые недочеты, или же учесть их, с тем, чтобы по отечески
предостеречь, или же с мягкостью призвать тех, кто нерадив, к
исполнению их обязанностей.
5. Он никогда не должен обсуждать что либо, касающееся испове
ди, если только собрат сам не попросит его об этом. В таких случаях
он не должен принимать никаких решений о том, чтобы это стало
известно, предварительно не согласовав с заинтересованным собра
том.
8. В общем, директор обители должен часто и весьма искренне
общаться с собратьями, настаивая на необходимости всем соблю
дать Устав, и по возможности, должен хорошо знать его сам.
9. В случае болезни он должен соблюдать предписанное Уставом
и капитульными решениями.
10. Он должен с легкостью забывать неприятности и личные оби
ды, и доброжелательно и с уважением стараться поправить нера
дивых, недоверчивых и подозрительных. Побеждать зло добром.
– Комментарий в Салезианский директор, стр. 120 121.
ПРОШЕНИЯ
С Вознесем нашу молитву ко Господу,
от Которого исходит всякий совершенный дар, и
попросим, дабы в доброте Своей Он вел нас путем разума
и любви.
Вед Господи, послушный Сын Отца,
В даруй нам Духа Твоего:
дабы мы были в руках Божьих
действенным орудием спасения молодежи.
Вед Ты, Пастырь Добрый,
отдавший жизнь Свою за спасение людей:
421

3.8 Page 28

▲back to top


В да станет наша жизнь воплощением
Твоего милосердного Провидения:
свидетельством молодежи о спасительной любви.
Вед Ты, собравший Церковь, общину любви,
В помоги нам жить в глубокой дружбе
и всеми нашими силами созидать
единство с теми, к кому Ты нас посылаешь,
дабы наша монашеская община
стала достоверным знаком Церкви.
С Отче, источник любви,
во Христе Ты спасаешь нас
и посылаешь к молодежи:
даруй нам неутомимое рвение,
мудрость и искреннее сердце,
дабы, трудясь в любви,
мы могли собраться, как единый народ Божий.
В Аминь.
Второй день: РЕЛИГИЯ В СЫНОВСТВЕ
ЧТЕНИЕ СЛОВА
Кол 1, 3 12.
Пс 24: Ант.: Господи, к Тебе возношу душу мою.
Пс 32: Ант.: Блажен народ,
который Бог избрал в наследие Себе.
ЧТЕНИЕ САЛЕЗИАНСКИХ ТЕКСТОВ
Из “Циркулярного письма салезианцам и FMA”, 6 января 1884 г.
(МВ 17, 15 17).
Мои дорогие и возлюбленные дети!
Я испытываю большое утешение каждый раз, когда мне дано слы
шать от вас слова уважения и любви. Но ласковые слова, которые
я прочел в ваших письмах или которые вы высказали мне лично
по случаю нового года, безусловно требуют от меня особой благо
дарности в ответ на проявленные вами сыновние чувства.
422

3.9 Page 29

▲back to top


Итак, скажу вам, что я весьма доволен вами, тем усердием, с
которым вы встречаете всякую работу, принимая на себя даже
немалые труды, во имя вящей славы Божией в наших обителях и
среди тех отроков, которых ежедневно поручает нам Божествен
ное Провидение, дабы мы вели их путем добродетели и чести к
небесной славе. Различными путями и в разных выражениях вы
отблагодарили меня за то, что я сделал для вас; вы великодушно
вызвались трудиться вместе со мной и со мной делить труды,
честь и славу на земле, дабы снискать награду, которую Бог уго
товал нам всем на небе. Вы даже сказали мне, что желаете лишь
знать, что я полагаю для вас благом, и что вы готовы беззаветно
выслушать и исполнить это. Мне дороги эти драгоценные слова;
и я по отечески отвечаю на них: благодарю вас от всего сердца,
самое дорогое, что вы можете сделать для меня, это помочь мне
спасти ваши души.
Возлюбленные дети, вы хорошо знаете, что я принял вас в Кон
грегацию и постоянно всячески заботился о вас, дабы обеспечить
вам вечное спасение. Поэтому, если вы поможете мне в этом ве
ликом предприятии, вы сделаете то, чего может ожидать от вас
мое отцовское сердце. Вы без труда угадаете, что вам следует
делать, дабы преуспеть в этом великом деле. Соблюдайте наши
Правила, те Правила, которые благоволила утвердить святая
Матерь Церковь как наше руководство, на благо наших душ и к
земному духовному благу наших возлюбленных воспитанников.
Мы читали и изучали эти Правила; и теперь они стали предметом
наших обещаний и обетов, которыми мы посвятили себя Госпо
ду. Поэтому я всем сердцем советую вам, чтобы ни у кого не
вырвались слова сожаления или, и того хуже, раскаяния в том,
что вы таким образом посвятили себя Господу. То была бы са
мая черная неблагодарность. Все, что мы имеем в духовном или
земном плане, принадлежит Богу; поэтому, когда мы посвящаем
себя Богу в монашеских обетах, мы всего лишь жертвуем Богу
то, что Он, так сказать, одолжил нам, но что принадлежит Ему
совершенно.
Поэтому мы, отступая от соблюдения наших обетов, обкрадываем
Господа, и в Его глазах отнимаем, попираем и оскверняем то, что
мы принесли Ему в жертву и отдали в Его святые руки.
Кто то из вас может сказать: но соблюдать наши Правила нелег
ко. Да, тому, кто соблюдает их неохотно, кто пренебрегает ими,
их нелегко соблюдать. Но для тех, кто усерден, кто любит ду
шевное благо, соблюдение Правил становится, как говорит Бо
423

3.10 Page 30

▲back to top


жественный Спаситель, благим игом и легким бременем: Иго Мое
благо и бремя Мое легко. Милые мои, вы, быть может, хотите
въехать в рай в карете? Мы и стали монашествующими не для
того, чтобы наслаждаться жизнью, но чтобы страдать и добывать
заслуги для жизни иной; мы посвятили себя Богу не для того,
чтобы повелевать, но чтобы повиноваться. Не для того, чтобы
привязываться к созданиям, но для того, чтобы нести любовь
ближнему, из любви к Богу; не для того, чтобы жить зажиточной
жизнью, но чтобы быть бедными с Иисусом Христом, с Иисусом
Христом страдать на земле, дабы удостоиться Его славы на небе.
– Комментарий в Салезианском директоре, стр. 42 44.
ПРОШЕНИЯ
С Отче, в Сыне Своем Ты усыновил нас:
внуши нам глубокую веру,
дабы мы могли призывать Тебя
искренним сердцем во всех жизненных нуждах.
Вед Господи, Ты возлюбил нас так,
что пожертвовал Собою ради нас:
пошли Своего Духа любви,
дабы мы могли отдать нашу жизнь
ради полного спасения молодежи.
Вед Христе, Ты пример и источник пастырской любви:
В наша жизнь, подобно Твоей,
черпает радость и апостольское усердие
в глубокой благодарности Отцу
за дар Божественного призвания
всего человечества.
Вед Ты особо возлюбил малых и смиренных:
В даруй нам рвение в апостольском труде,
дабы через него засвидетельствовать
в сегодняшней Церкви и в мире
Твою особую любовь к малым и бедным.
С Помоги нам, Господи,
со вниманием относиться к дарам,
изобильно уделенным Тобою Твоим детям,
424

4 Pages 31-40

▲back to top


4.1 Page 31

▲back to top


и всякий день творить волю Твою,
формируя в порученной нам молодежи
Твой образ во Христе Иисусе, Господе нашем.
В Аминь.
Третий день: ДОБРОЖЕЛАТЕЛЬНОСТЬ В БРАТСТВЕ
ЧТЕНИЕ СЛОВА БОЖЬЕГО
1 Ин 4, 7 12.
Пс 132: Ант.: Как хорошо и как приятно
жить братьям вместе!
ЧТЕНИЕ САЛЕЗИАНСКИХ ТЕКСТОВ
Из Эпистолярного наследия св. Иоанна Боско (БВ III, 26 27).
Милый мой дон Томатис,
Я получил от тебя весточку и был очень рад, что ты хорошо дое
хал и работаешь охотно. Продолжай в том же духе.
Одно твое письмо, написанное в Варацце, показало, что ты не слиш
ком ладишь кое с кем из твоих собратьев. Это произвело скверное
впечатление, особенно потому, что письмо читали вслух.
Послушай, милый дон Томатис: миссионер должен быть готов
отдать жизнь ради вящей славы Божьей; и разве не должен он
уметь переносить свою неприязнь к собрату, даже если у того
имеются значительные недостатки? Итак, послушай, что говорит
апостол Павел: Носите бремена друг друга, так выполните закон
Христов. Любовь милосердна, терпелива, все переносит. А если
кто не заботится о своих близких, особенно о своей семье, он
хуже неверного. (см. точную цитату!)
Итак, милый мой, утешь меня, а лучше скажу, доставь мне вели
кую радость; тебя просит об этом Дон Боско: впредь пусть Мо
линари станет твоим большим другом, а если ты не можешь лю
бить его из за его недостатков, то люби его из любви к Богу,
люби его из любви ко мне. Ты это сделаешь, не так ли? В осталь
ном я всем у тебя доволен, и каждое утро во время святой мессы
поручаю Богу твою душу и твои труды. (…)
Да благословит тебя Бог, милый дон Томатис; и не забывай мо
литься обо мне, ибо я всегда останусь в Иисусе Христе
твоим любящим другом свящ. Джо. Боско.
Алассио, 7.3.1876.
425

4.2 Page 32

▲back to top


– Комментарий в Салезианском директоре, стр.183 185.
ПРОШЕНИЯ
С Боже, во Христе ты соделал нас одной семьей:
услышь молитву нашу и научи жить в полноте братско
го общения, помогая друг другу с заботливой доброжела
тельностью.
Вед Христе, в Своей земной жизни
Ты всех принимал с добротой:
В соделай нас способными на глубокую,
истинную дружбу,
открытыми и сердечными,
готовыми сделать первый шаг,
придать любви лик прощения
и всех принимать с добротой, уважением и терпени
ем,
особенно молодежь.
Даруй нам большое сердце,
чтобы любить каждого
и всех без исключения.
Вед В Назарете вместе с Марией и Иосифом
Ты познал семейную радость:
В даруй, чтобы в нашей общине
царил истинно семейный дух,
атмосфера зрелого доверия,
и радость о том, что у нас все общее.
Вед Твое воскресение есть надежда этого мира:
В даруй нам тот истинный оптимизм, рождаемый верой,
возрастающий в Божественной надежде
и в послушании Духу.
С Господи,
Ты собрал нас во имя Дона Боско,
чтобы стать общиной монашествующих среди молодежи:
даруй нам сердце новое,
426

4.3 Page 33

▲back to top


открытое надежде и радости,
способное любить с силой Твоей любви.
Во Христе Иисусе, Господе нашем.
В Аминь.
НОВЕННА К СВЯТОМУ ИОАННУ БОСКО
День I (22.01)
Святой Иоанн Боско, ты, пылавший любовью к Иисусу,
сокрытому в Пресвятых Дарах, и своим рвением способ
ствовавший глубокому участию в Святой Мессе, часто
му Причащению и посещению церкви, соделай, чтобы
мы, овеянные этим духом, достойно совершали богослу
жения и заканчивали каждый наш день с Евхаристичес
ким Иисусом в сердце.
В Аминь.
Отче наш... Радуйся, Мария... Слава Отцу...
Вед Молись о нас святой Иоанн Боско.
В Да удостоимся исполнения Христовых обещаний.
С Помолимся: Боже, Ты призвал святого Иоанна Боско,
исповедника, быть отцом и учителем молодежи, по Тво
ей воле, при помощи Девы Марии, основал он в Церкви
новую конгрегацию. Соделай, просим, чтобы мы, пылая
этим же огнем любви, могли завоевывать души и слу
жить Тебе. Через Христа, Господа нашего.
В Аминь.
День II (23.01)
Святой Иоанн Боско, своей любовью к Деве Марии, По
мощницы Верных, Которая в Твоей жизни была для тебя
Матерью и Наставницей, испроси для нас истинное по
читание Богородицы, чтобы мы могли заслужить Ее мо
гушественное покровительство в жизни и в час смерти.
В Аминь.
Отче наш...
427

4.4 Page 34

▲back to top


День III (24.01)
Святой Иоанн Боско, своей сыновней любовью, каторую
ты питал к Церкви и Папе Римскому, отважно защищая
его даже до последнего момента жизни, выпроси для нас,
чтобы мы всегда, были достойными детьми Католической
Церкви, а также любили и почитали Папу Римского, ока
зывая ему полное послушание.
В Аминь.
Отче наш...
День IV (25.01)
Святой Иоанн Боско, своей великой любовью, с какой
ты относился к молодежи, став для нее Отцом и Учите
лем, и своим героическим посвящением ее спасению,
сделай, чтобы мы также любили ее святой и жертвенной
любовью.
В Аминь.
Отче наш...
День V (26.1)
Святой Иоанн Боско, ты основал Салезианское Обще
ство и Конгрегацию Дочерей Марии, Помощницы Вер
ных, гарантируя таким образом прилив новых преемни
ков твоего апостольства. Соделай, чтобы эти две мона
шеские семьи всегда сохраняли полноту твоего духа и
верно подражали твоим добродетелям.
В Аминь.
Отче наш...
День VI (27.01)
Святой Иоанн Боско, для достижения идеальных пло
дов живой веры и жертвенной любви, ты основал На
божный Союз Салезианских Сотрудников, соделай, что
бы они были примером христианской добродетели и опо
рой твоих дел.
В Аминь.
Отче наш...
428

4.5 Page 35

▲back to top


День VII (28.01)
Святой Иоанн Боско, ты для спасения людей послал
своих миссионеров на окраины мира, разожги в нас та
кую любовь, чтобы мы умели искать заблудшие души и
завоевывать их для Бога.
В Аминь.
Отче наш...
День VIII (29.01)
Святой Иоанн Боско, ты превыше всего возлюбил
добродетель целомудрия, свидетельствуя о ней своим
примером, устами и пером, соделай, чтобы мы, возлюбив
эту добродетель, утверждали ее всеми силами в нашем
окружении.
В Аминь.
Отче наш...
День IX (30.01)
Святой Иоанн Боско, ты глубоко чувствовал всякую че
ловеческую нищету, взгляни на наши нужды и испроси
для нас и наших родителей обильное благословение Ма
рии, Помощницы Верных. Испроси необходимую нам
благодать в жизни и в час смерти нашей.
В Аминь.
ЛИТАНИЯ К СВЯТОМУ ИОАННУ БОСКО
Господи, помилуй,
Христе, помилуй,
Господи, помилуй,
Христе, внемли нам,
Христе, услышь нас,
Отец небесный, Боже,
Сын Искупитель мира, Боже,
Дух Святой, Боже,
Господи, помилуй
Христе, помилуй
Господи, помилуй
Христе, внемли нам
Христе, услышь нас
помилуй нас
помилуй нас
помилуй нас
429

4.6 Page 36

▲back to top


Святая Троица, единый Боже,
помилуй нас
Святая Мария,
молись о нас
Святой Иоанн Боско,
молись о нас
Живой образ Божественного друга молодежи, молись о нас
Возлюбленный Сын Марии, Помощницы верных, « «
Верный подражатель возлюбленного ученика Иисуса, « «
Избранный Богом пастырь многих сонмов молодежи, « «
Несравненный ученик Девы Мудрейшей в искусстве воспи
тания,
молись о нас
Апостол, пылающий усердием о спасении душ,
молись о нас
Святой вождь молодежи,
молись о нас
Пример воспитателей и учителей,
молись о нас
Основатель монашеских конгрегаций, призванных
воспитывать и спасать молодежь,
молись о нас
Отец сирот и покинутых,
молись о нас
Священник по сердцу Божьему,
молись о нас
Строитель храмов Божиих, материальных и духовных,« «
Пылающий проповедник Евангелия,
молись о нас
Великий учитель страха Божьего,
молись о нас
Непримиримый враг всякого зла,
молись о нас
Исповедник могущества и доброты Марии, Помощницы
верных,
молись о нас
Апостол неизмеримого Провидения Божьего, молись о нас
Неутомимый и разумный руководитель душ в таинстве пока
яния,
молись о нас
Апостол частого Причащения,
молись о нас
Борец неустрашимый в искоренении ереси, молись о нас
Защитник католической веры живым словом, молись о нас
Великий и ревностный поборник миссий, молись о нас
Предводитель апостольства мирян,
молись о нас
Выдающийся чудотворец и пророк,
молись о нас
Благородный помощник в каждой нужде,
молись о нас
Несравненный советчик и утешитель,
молись о нас
Верный друг взрослых и молодежи,
молись о нас
Могущественный ходатай перед престолом Бога,
Тебя просим, святой Иоанн Боско
430

4.7 Page 37

▲back to top


Чтобы восхотел представить Богу все наши тревоги, « «
Чтобы благословил молодежь и покровительствовал ей, « «
Чтобы возглавлял ее на пути к небу,
««
Чтобы стерег ее от ошибок и слабостей духовных, « «
Чтобы побуждал юношей к пастырской службе в Церкви, «
Чтобы вдохновил своим духом родителей и воспитателей, «
Чтобы принципы христианского воспитания нашли призна
ние у лиц заинтересованных,
««
Чтобы помощникам и сотрудникам своего дела испросил до
стойную награду в небе,
««
Чтобы укреплял христиан в верности их видимой главе Папе,
Чтобы ходатайствовал о христианах у Пресвятой Марии, По
мощницы верных,
««
Чтобы упрашивал мир Христов в Царствии Божием, « «
Вед Молись о нас святой Иоанн Боско.
В Да удостоимся исполнения Христовых обещаний.
Помолимся:
Боже, Ты призвал Святого Иоанна Боско, исповедника,
быть отцом и учителем молодежи, по Твоей воле, при
помощи Девы Марии, основал он в Церкви новую конг
регацию. Соделай, чтобы мы, пылая этим же огнем люб
ви, могли завоевывать души и служить Тебе Самому.
Через Христа, Господа нашего. Аминь.
Молитва к святому Иоанну Боско.
Святой Иоанн Боско, через любовь, которую ты испы
тывал к Церкви и Папе Римскому, защищая его отважно
до последнего вздоха жизни, испроси для нас, чтобы мы
всегда оставались достойными детьми Католической
Церкви, а также любили и почтили Папу Римского, ока
зывая ему полное послушание.
Молитва к святому Иоанну Боско.
О святой Иоанн Боско, сердцем широкий, как берег моря,
пылающий несокрушимой верой в Божье Провидение,
431

4.8 Page 38

▲back to top


ты, всегда готовый помочь нуждающемуся, утешить скор
бящего, выслушай наши просьбы и молитвы, и своим
заступничеством испроси для нас у Иисуса Христа че
рез посредничество Марии, Помощницы Верных ту бла
годать, о которой Тебя так горячо просим.
О святой Иоанн Боско, помогай нам в повседневных хло
потах, чтобы наши души с большим запалом шли по
дороге спасения, а мы с чувством благодарности будем
работать по мере наших сил ради блага душ и для про
должения твоих дел. Аминь.
25 февраля: Святые ЛЮДОВИК ВЕРСИЛЬЯ, епископ,
и КАЛЛИКСТ КАРАВАРИО, священник. Мученики.
(Обязательное поминовение)
Погибли в 1930 г. Канонизированы в 2003 г.
Это два “первомученика Салезианской Конгрегации” (Иоанн Па
вел II). В разгар своей миссионерской деятельности в Китае они
подверглись мученической смерти, защищая целомудрие несколь
ких девушек христианок, на которых покушались пираты. Их бе
атификация оказалась особенно ценной для Салезианского Обще
ства, поскольку она красноречиво подтвердила его более чем ве
ковую миссионерскую деятельность на всех континентах (Иоанн
Павел II). Она должна служить стимулом обновленния усердия
салезианцев в миссионерской апостольской деятельности и идеа
лу целомудрия.
ЧТЕНИЯ
Если потребуются жертвы, надейтесь на нас
24 мая 1920 г. дон Версилья писал Генеральному Настоятелю дону
Альбера:
“Я поехал в Макао, чтобы вместе со здешними собратьями и со
трудниками участвовать в празднике Девы Марии, Помощницы
христиан. В этот день наше сердце находится в Турине, у алтаря,
знаменующего лавры Девы Марии, Дона Боско и салезианской де
ятельности; наше сердце – с нашими настоятелями, кому Господь в
432

4.9 Page 39

▲back to top


этот год даровал почувствовать проявления сыновней любви и
признательности, приходящие со всего света.
Как мы хотели бы, чтобы наш милый дон Бернардини прибыл
вовремя, чтобы привести на конгресс пожелания далеких китайс
ких детей! Неожиданное происшествие помешало ему в этом. На
деюсь, что успеет приехать, чтобы передать Вам, возлюбленный
Отец, наши поздравления с днем ангела.
Во всяком случае, пусть это мое письмо будет знаком того, что
Ваши дети горячо любят Вас, и согласно трудятся, дабы в этих
далеких местах распространять славу Божью, преданность Деве
Марии, Помощнице христиан, и доброе имя нашего милого Обще
ства.
Если для этого понадобятся жертвы, рассчитывайте на нас, ибо
доброй воли нам не занимать. Не уверен, будут ли наши силы
соответствовать ожиданию; но желание принести себя в жертву
велико.
Благословите же, возлюбленный отец, эти наши желания, и сложите
их к ногам Пресвятой Девы, дабы Она укрепила их и привела к
успеху”.
(В: Дж. Бозио, Мученики в Китае, LDC, Leumann, 1977, стр. 173).
Лишь постоянная помощь Господня может поддержать
меня
Из последнего письма дона Караварио матери, написанного за две
надцать дней до его мученической смерти:
“Через несколько дней я уеду отсюда с нашим епископом и с не
сколькими подростками; они закончили занятия и возвращаются
в Лин Чау. Это недельное путешествие на лодке. В пути полно
пиратов; однако мы уверены, что Господь поможет нам. Даже в
предчувствим трудностей сердце по прежнему спокойно. Верь, что
мы в руках благого Бога! (…) Мужайся, милая мама! Как видишь,
жизнь – это постоянное страдание; но в молитве и в чистосердеч
ной, безграничной вере в Святейшее Сердце Иисуса и в Деву Ма
рию, Помощницу христиан мы обретем мир даже среди всех мук.
Ничто да не смущает и не пугает тебя. Ходи каждый день на Свя
тую Мессу, принимай святое Причастие; а когда Иисус придет в
твое сердце, с верою выскажи Ему все твои страдания, и проси,
чтобы Он позаботился о тебе. Наша семья посвящена Святейше
му Сердцу; если мы верим во Христа, Он безусловно поможет нам,
дарует силу нести наш крест и принесет благо нашей душе.
Пройдет жизнь и кончатся страдания; в раю мы будем счастливы.
433

4.10 Page 40

▲back to top


Милая мама, ничто да не смущает тебя; если ты будешь нести свой
крест вместе с Иисусом, он станет гораздо легче и приятнее.
Теперь я хочу поблагодарить тебя за твою заботу. Ты прислала мне
чудесные подарки; я знаю, сколь чувствительно твое сердце, и пото
му они будут особенно дороги мне. Но самый большой подарок,
который ты можешь мне сделать – много молиться обо мне. Лишь
постоянная помощь Господня может поддержать меня в жизни свя
щенника и миссионера. Молись, много молись обо мне, чтобы я был
святым священником, преданным лишь спасению моей души и душ
других. Я знаю, до этого времени ты молилась, чтобы я стал свя
щенником. Теперь же, когда я стал им, молись, чтобы я стал святым
священником… Трудностей много. Мир полон неожиданностей. Сле
дует руководить нашими христианами; для этого нужна особая по
мощь Святейшего Сердца.
Всякий день во время Святой Мессы я молюсь о тебе, папе, Анд
реа и Вике. Я поручил семью Святейшему Сердцу Иисуса; поэто
му я уверен, что Господь не оставит вас в нужде, как не оставляет
и нас, живущих милостыней…”
(В: Дж. Бозио, Мученики в Китае, цит. произв., стр. 413 и далее).
МОЛИТВЫ
Прошения
С Братья,
Христос искупил нас Своими страданиями и смертью.
Заступничеством мучеников,
которые приняли слова Господни:
“Если кто хочет идти за Мной,
отвергнись от себя,
всякий день возьми крест свой и следуй за Мной”,
обратимся с молитвой к Отцу,
дабы Он помог нам осознать
великиую ценность страданий Иисуса Искупителя,
свидетельствовать о них
и возвещать их людям нашего времени.
В Услышь нас, Господи.
Вед — О святой Церкви Божией:
434

5 Pages 41-50

▲back to top


5.1 Page 41

▲back to top


дабы, очищенная страданиями мучеников, соединенных
с жертвой Христовой, она становилась все более дос
тойной невестой Господа своего, таинством спасения и
светом народам, помолимся.
— О Папе Римском:
дабы, с помощью Святого Духа, мог укреплять и поддер
живать веру пастырей и верных, ради более совершенно
го церковного общения, помолимся.
— О пастырях Церкви:
дабы, по примеру святых Людовика Версилья и Каллик
ста Караварио, они всецело жертвовали собою в апос
тольских трудах, с неутомимым рвением созидая Цар
ство Божие, помолимся.
— О призваниях к священству и монашеству:
дабы, вспоминая стремление св. Иоанна Боско ко спасе
нию душ, многие молодые люди в наше время приняли
призыв Господа пожертвовать собою на ниве миссио
нерской апостольской деятельности, всецело посвящая
себя замыслам Отца, помолимся.
— О молодежи Китая:
дабы кровь мучеников принесла свои плоды и способ
ствовала распространению Евангелия среди огромного
населения Китая, ибо таков был миссионерский идеал
святых мучеников Людовика Версилья и Калликст Ка
раварио, помолимся.
— О нас всех, здесь собравшихся,
и обо всех членах Салезианской Семьи: дабы, осознавая
тесную связь между страданиями и миссией, мы наши
ми собственными страданиями недостающее страстям
Христовым, на пользу Его Тела, которое есть Церковь,
помолимся.
С Всемогущий вечный Боже,
Ты восхотел, чтобы святые мученики,
Людовик Версилья и Калликст Караварио,
435

5.2 Page 42

▲back to top


оставались верными до смерти,
проповедуя Евангелие и неся справедливость:
даруй нам, рабам Твоим,
следовать их примеру
и сохранять постоянство в деятельной любви.
Через Христа, Господа нашего.
В Аминь.
Либо:
С Вспоминая мученичество святых
Людовика Версилья и Калликста Караварио,
их заступничеством
представим Богу наши молитвы.
В Боже апостолов и мучеников, услышь нас.
Вед — Господи, Ты даровал Своим служителям благодать
мученичества: поддержи Твою Церковь, дабы, соединив
шись со страданиями Сына Твоего, она с радостью ожи
дала Его пришествия во славе.
— Господи, Ты соделался рабом ради любви:
воздвигни в Церкви великодушных и верных служите
лей ради возвещения Твоего Слова и служения любви.
— Господи, Ты призываешь к вере и спасению всех людей:
просвети народы, которые еще не познали Тебя и соде
лай их открытыми Благой Вести.
— Господи, Ты есть бесконечное милосердие:
даруй нам любить даже наших врагов и научи нас вза
имно прощать друг друга искренним сердцем.
— Господи, в мучениках Люддовике Версилья и Калликст
Караварио Ты показал нам пример героической жизни,
всецело посвященной делу Царства Божьего: воздвигни
среди молодежи новые призвания к святости ради об
новления Церкви Твоей.
С Отче, прими молитвы наши,
и заступничеством святых
436

5.3 Page 43

▲back to top


Людовика Версилья и Калликста Караварио
соделай нас верными друзьями Христа, Сына Твоего,
дабы в жизни и в смерти
мы постоянно устремляли взгляд на Него,
живущего во славе с Тобою во веки веков.
В Аминь.
6 мая: Св. ДОМИНИК САВИО, отрок. (Праздник)
Рива ди Кьери (Турин) 1842 – Мондорио (Асти) 1857.
Канонизирован в 1954 г.
Доминик Савио, любимый воспитанник св. Иоанна Боско, сумел
достичь высокой степени святости, переживаемой в радости, кото
рую питало евхаристическое и марианское благочестие. Он стал
прекраснейшим плодом воспитательной системы Дона Боско, чу
десным примером целомудрия и апостольской любви.
Салезианцы почитают св. Доминика, усматривая знак чуда благо
дати среди отроков, и считают его своим особым покровителем
(Уст. 9). Кроме того, он также является покровителем мальчи
ков певчих.
Оставленный 15 летним святым пример крайне важен для всех вос
питателей христиан, особенно для салезианцев, последователей бо
гатого педагогического наследия Дона Боско. Предлагая поручен
ной им молодежи подражать примеру “юного святого”, и поручая ее
его заступничеству, они помогут молодежи истинно и мужественно
свидетельствовать о Христе среди своих сверстников.
ЧТЕНИЯ
Иисус и Дева Мария, будьте всегда моими друзьями
Для отроческого возраста, славящегося непостоянством, харак
терно часто менять свои решения и желания; поэтому нередко
случается, что сегодня подростки решают одно, завтра – другое;
сегодня изумляют величием какой либо добродетели, а завтра ее
уже нет. И если кто либо не следит за этим со всем вниманием,
зачастую воспитание, которое могло дать прекрасные результаты,
437

5.4 Page 44

▲back to top


заканчивается крайне неудачно. Но у нашего Доминика было не
так. Все добродетели, которые зародились на наших глазах и воз
растали на разных этапах его жизни, всегда чудесно развивались, и
при этом одна не ущемляла другую.
Придя в обитель Оратория, он вошел в мою комнату, чтобы, как
он выразился, полностью отдать себя в руки своим настоятелям.
Взгляд его тотчас же привлекла табличка, на которой крупными
буквами были написаны следующие слова (их часто повторял св.
Франциск Сальский): Da mihi animas, cetera tolle. Он внимательно
прочел их; мне хотелось, чтобы он понял их смысл. Поэтому я
предложил – лучше сказать, помог – ему перевести их, так что
получилось: Господи, даруй мне души, все остальное возьми Себе.
Он на миг задумался, а потом сказал: “Я понял: здесь меняют не
деньги, а души; я понял… Надеюсь, что моя душа тоже будет уча
ствовать в этом обмене”.
Некоторое время он вел совершенно обычный образ жизни; и
замечали только, что он весьма точно соблюдает правила обители.
Он усердно принялся заниматься. Ревностно исполнял все зада
ния. С удовольствием слушал проповеди. В сердце своем он был
уверен, что слово Божье должно руководить человеком в пути на
небеса; поэтому всякий пример, приведенный в проповеди, он рев
ностно хранил в своей памяти.
Каждая беседа о морали, урок закона Божьего, каждая проповедь,
пусть даже длинная, ему всегда были в радость. Услышав что то,
чего он не понял, он тотчас же расспрашивал. Так начался этот
столь образцовый образ жизни, столь тщательное выполнение всех
заданий, что трудно и найти нечто подобное.
Чтобы узнать правила поведения и принятую в обители дисципли
ну, Доминик старался вежливо подойти к кому либо из своих на
стоятелей, расспрашивал его, обращался за советами, прося пре
дупредить его, как только тот заметит, что Доминик не исполняет
свои обязанности. Поведение его с товарищами было столь же
похвальным. Когда он видел кого либо распущенного, небрежно
исполняющего свои задания, нерадивого в благочестии – Доми
ник избегал его. А если это был образцовый, трудолюбивый, усер
дный товарищ, кого хвалил учитель, тот скоро становился близ
ким, закадычным другом Доминика.
Приближался праздник Непорочного Зачатия Девы Марии; ди
ректор каждый вечер говорил несколько слов мальчикам, жив
шим в обители, чтобы каждый из них позаботился встретить этот
праздник Матери Божьей достойным образом. Он особенно наста
ивал, чтобы каждый испросил у Небесной Заступницы ту благо
438

5.5 Page 45

▲back to top


дать, которая ему была особенно нужна.
Шел 1854 год, и христиане во всем мире переживали некое осо
бенное духовное волнение, ибо в Риме решался вопрос о догмате
Непорочного Зачатия Девы Марии. Мы также делали, что могли в
наших условиях, чтобы достойно и с необходимыми духовными
плодами для наших мальчиков отпраздновать это торжество.
Савио был одним из тех, кто сгорал от желания достойно отпраз
дновать его. Он написал девять “цветочков”, или девять доброде
тельных поступков, которые он желал исполнить, и ежедневно вы
нимал один наугад. Он приготовился и с душевной пользой совер
шил полную исповедь, и весьма сосредоточенно принял таинства.
Вечером того дня, 8 декабря, после службы в церкви, Доминик , по
совету своего исповедника, вновь подошел к алтарю Девы Марии,
обновил обещания, данные во время его первого причастия, потом
много раз повторил вот эти слова: “Дева Мария, я отдаю Тебе мое
сердце; да будет оно всегда Твоим. Иисус и Мария, будьте всегда
моими друзьями; но прошу вас, пошлите мне скорее смерть, чем
несчастье совершить хотя бы один грех”.
Поскольку он выбрал Деву Марию опорой своего благочестия,
его поведение стало столь образцовым, и сопровождалось поступ
ками столь добродетельными, что я уже тогда стал записывать их,
чтобы не забыть.
(В: Дж. Боско, Святой Доминик Савио, СЦДБ, Гатчина, 2003, стр.
25 33).
МОЛИТВЫ
Прошения
С Возлюбленные братья,
святость есть знак присутствия Духа,
Который действует в нас до скончания века.
Заступничеством св. Доминика Савио
помолимся вместе и скажем:
В Боже, источник святости, услышь нас.
Вед Дабы Церковь, вдохновленная Святым Духом,
открыла миру новое творение,
начатое воскресением Христовым, помолимся.
439

5.6 Page 46

▲back to top


— Дабы Дух Господень продолжил воздвигать в Церкви
открытых, великодушных подростков, всецело предан
ных Царству Божьему и служению братьям, помолим
ся.
— Дабы Дух Святой, ведущий и движущий Церковью,
воздвиг воспитателей, которые помогли бы братьям реа
лизовать себя в соответствии с замыслом Христа, ново
го человека, помолимся.
— Дабы Господь даровал нашим общинам благодать
стать в Церкви и в мире знаком любви Божьей, которая
созидает, искупает и освящает, помолимся.
С Господи, в св. Доминике Савио
Ты показал подросткам
чудесный пример благочестия и целомудрия:
даруй нам, его заступничеством,
служить Тебе чистым и искренним сердцем.
Через Христа, Господа нашего.
В Аминь.
Молитвы св. Доминику Савио
1 О святой Доминик Савио,
в школе Дона Боско
ты научился идти путями юношеской святости:
помоги нам подражать твоей любви к Иисусу,
твоей преданности Деве Марии,
твоему духовному усердию,
и соделай, чтобы и мы, решившись
скорее умереть, чем грешить,
получили наше вечное спасение.
Аминь.
2 О святой Доминик Савио,
в молитве, в жертве и в радости
следовавший наставлениям Дона Боско,
ты за короткое время достиг совершенства:
даруй нашей жизни
440

5.7 Page 47

▲back to top


энтузиазм и постоянство
в служении Господу.
Защити молодежь, которую мы встречаем,
дабы она возрастала в целомудрии и великодушии,
была открытой диалогу с родителями
и воспитателями,
неся новизну и радость.
Даруй нам быть, как Дон Боско,
друзьями Божьими и друзьями молодежи,
истинными воспитателями веры,
дабы наш труд давал плоды благодати и святости.
Аминь.
3 Господи, Боже жизни и радости,
Ты даровал Церкви Доминика Савио,
как знак юношеской надежды и святости.
Даруй нашей молодежи
возрастать, подобно ему,
в целомудрии и в любви.
и даруй нам быть, подобно Дону Боско,
истинными воспитателями веры,
которые сеют радость и святость.
Аминь.
13 мая: Св. МАРИЯ ДОМИНИКА МАДЗАРЕЛЛО,
Дева. (Праздник)
Морнезе (Алессандрия) 1837 – Ницца (Асти) 1881.
Канонизирована в 1951 г.
Посвятив себя с детства апостольскому служению, Мария Доми
ника позже становится смиренной воспитанницей св. Иоанна Бос
ко. Вместе с ним она основала Институт Дочерей Девы Марии,
Помощницы христиан, цель которого – воспитание девочек и де
вушек, в особенности беднейших. Примерная монахиня, она с боль
шой мудростью руководила своим институтом. Благодаря своим
прекрасным человеческим и христианским качествам Мария До
миника стала жизненным примером не только для Дочерей Девы
441

5.8 Page 48

▲back to top


Марии, Помощницы христиан, но также и для прочих членов Са
лезианской Семьи, идеалом которых стало апостольское служение
молодежи.
ЧТЕНИЕ
Она жила, связанная любовью с Богом
Изучая жизнь Марии Доминики Мадзарелло, понимаешь, что ее
самая глубинная сущность, тайное, подобное магниту притяже
ние – Бог. Это видно уже в детстве и в раннем отрочестве,
которые как бы обрамлены мыслями о Боге, всевидящем и все
знающем. В Вальпонаске преобладает “окошко созерцания”, ко
торое всегда открыто в ее нелегкие трудовые дни, а может быть,
и во время ночных бдений. Когда она становится Дочерью Непо
рочной, углубляется ее стремление жить пред лицом Божьим.
Встретившись с Доном Боско, Мария Доминика полностью раз
деляет его программу молитвы и единения с Богом: “da mihi animas,
cetera tolle”, подкрепив ее девизом “труд и умеренность”. Став
Дочерью Девы Марии, Помощницы христиан, вначале викарием,
а затем настоятельницей, она постоянно побуждает сестер жить
пред лицом Божьим в конкретном служении нуждающейся моло
дежи.
Богослов Джузеппе Каннонеро, ставший затем епископом Асти,
в столетний юбилей рождения матушки Мадзарелло утверж
дал: “Ее жизнь, несмотря на краткость, и невзирая на ее хрупкое
здоровье, предстает как совокупность поразительных, потряса
ющих инициатив и дел. Но не забудем, что нужно обнаружить
источник этого, а такой источник – полнота ее духовной жиз
ни... Если видимая деятельность ее была подобна некоему по
жирающему пламени, то вся ее жизнь проходит под знаком еще
более пламенного желания: желания молитвы; желания беседо
вать с Богом; желания вознестись мыслью к созерцанию вели
ких дел сверхъестественной жизни”. Приводя эти слова, сестра
Лина Дальчерри комментирует их так: “В матушке Мадзарелло
воплотилось блаженство евангельской простоты, и Отцу угод
но открыть таким людям тайны царства Божьего и Свое Боже
ственное присутствие. И она пришла к этой встрече с Богом не
через книги или культуру... а путем просвещения Святым Ду
хом. Господь Иисус стал для нее смыслом жизни, которая была
полностью посвящена Ему; Он был запечатлен в ней, Он пове
442

5.9 Page 49

▲back to top


левал ею, Он владел ею. Бог вторгся в ее душу Своей стреми
тельной любовью, став для нее первым и единственным”. Воз
можно ли, чтобы крестьянка, привыкшая к деятельной работе в
полях, постоянно думала о Боге? Бог привлекал, очаровывал
ее. Уже тогда Мария Доминика поняла, что Бог – все для чело
века, что без Бога нельзя стать истинными людьми, людьми впол
не. И вот уже перед нами не девушка, старающаяся всеми чело
веческими силами жить “пред лицом” Божьим (может быть, мы
часто пытались делать это в период новициата, но без особых
успехов), но притягательное взаимное присутствие любви.
Подруга Марии Доминики Петронилла прекрасно поняла ее ис
тинную тайну, говоря: “Мария не только постоянно размышляла о
Боге, а жила пред Его лицом, и более того, жила, связанная любо
вью с Ним”. Молитва была для нее дыханием жизни. Она была в
действительности именно такой, какою казалась; она говорила и
делала то, что думала. Она отличалась совершенной прозрачнос
тью, благодаря чему в ней виднелась, как в глубине чистого пото
ка, подлинная, единственная причина ее жизни и трудов – Бог,
Которого она глубоко, превыше всего любила. И это проявлялось
без видимых усилий, без тени позерства, с величайшей естествен
ностью, простотой, безыскусной искренностью. Именно эта сми
ренная простота, духовная и внешняя свобода, к которой она при
шла, осталась тайным стилем ее духовной жизни, простой, живой
веры, неукротимого мужества, постоянной веселости, глубинного
равновесия, исключительной способности духовного познания.
Прежде всего, остается тайной то, как она любила, любовью истин
ной, сильной, мягкой, в которой не было сентиментальностей, сла
бостей: то была глубокая любовь.
Мысль о Боге, душевная беседа с Ним стали привычным ритмом
ее жизни, ее глубинной позицией. Ничто не отвлекало ее: “Несмот
ря на занятия, дух ее непрестанно был соединен с Богом, и это
выдавали частые порывы страстных кратких молитв… Взгляд ее
был обращен лишь на Бога”. И совершенно естественно, что из
всего окружающего она извлекала повод, чтобы побеседовать о
Боге и заставить полюбить Его с радостью.
(В: А. Котгассер, Окошко в Вальпонаске, Рим, 1981, стр. 51 55).
МОЛИТВЫ
443

5.10 Page 50

▲back to top


Прошения
С Возблагодарим Бога,
ибо от Него исходит всякий совершенный дар,
за святость, которая просияла
в св. Марии Доминике Мадзарелло,
и вместе скажем:
В Благослови дела Твои, Господи.
Вед — Ради глубокого чувства присутствия Божьего,
которое св. Мария Доминика черпала в созерцании ис
тин веры и в поклонении Иисусу в Евхаристии, даруй и
нам направить нашу жизнь на любовь Божью.
— Ради отличавшего жизнь св. Марии Доминики стиля
трудолюбия и простоты, даруй нам выражать нашим тру
дом сотрудничество с Твоей спасительной благодатью.
— Ради деятельного апостольского служения
евангелизации девушек, собранных во имя Девы Марии,
даруй нам быть воспитателями веры и формировать у
молодежи чистую совесть.
— Ради верности харизме Дона Боско, благодаря чему
в св. Марии Доминике появились новые апостольские
силы, даруй нам верно выполнять воспитательный за
мысел нашего основателя.
— Ради дара радости, который св. Мария Доминика
сумела вдохнуть в своих сестер, даруй и нам вкушать и
распространять радость братского единства в Твоей любви.
С Господи, в св. Марии Доминике Мадзарелло
Ты явил сияющий пример
христианской и монашеской жизни,
благодаря отличавшим ее глубокому смирению
и горячей любви:
даруй нам в простоте душевной искать Твою истину
и свидетельствовать о ней в нашей жизни.
Через Христа, Господа нашего.
В Аминь.
444

6 Pages 51-60

▲back to top


6.1 Page 51

▲back to top


Либо:
С Помолимся Господу,
Который открывается простым и смиренным сердцам.
В Услышь нас, Господи.
Вед — О Церкви:
дабы следовала за Господом своим, заботясь о слабых и
бедных, помолимся.
— О Дочерях Девы Марии, Помощницы христиан:
дабы, следуя примеру св. Марии Доминики Мадзарел
ло, оставались верными своему призванию и миссии,
помолимся.
— О девушках:
дабы они воплотили христианский идеал женщины и
ответили на призыв всецело следовать за Христом, по
молимся.
— О нас, здесь присутствующих:
дабы мы подражали смирению, силе и апостольскому
рвению святой Марии Доминики, помолимся.
С Господи, Боже благой и милосердный,
услышь молитвы наши,
и преисполни Твоими дарами всех,
кто трудится ради пришествия Царства Твоего.
Через Христа, Господа нашего.
В Аминь.
Молитвы святой Марии Доминике Мадзарелло
1 О святая Мария Доминика Мадзарелло,
живя в удалении от мира, но соединенная с Богом,
Ты обладала высшими добродетелями:
вымоли для твоих дочерей
и всех членов Салезианской Семьи
благодать верно следовать твоему примеру
в смирении и простоте,
в любви, ангельской чистоте,
445

6.2 Page 52

▲back to top


в духе жертвенности,
в преданности Деве Марии, Помощнице христиан
и в любви к Евхаристии.
Аминь.
2 О святая Мария Доминика Мадзарелло,
послушная действию Божьему,
ты исполнила с творческой верностью
воспитательный замысел Дона Боско:
заступись за нас перед Отцом,
дабы по твоему примеру
мы всецело жертвовали себя молодежи,
чтобы вместе с ними воплотить салезианскую святость,
к которой мы призваны.
Аминь.
3 О святая Мария Доминика Мадзарелло,
ты создала в Морнезе “дом любви к Богу”:
помоги нам возвещать нашей жизнью
радость Воскресения
и строить общины, богатые духовностью и надеждой,
где молодежь чувствовала бы себя желанной
и где повседневная жизнь,
переживаемая в искренней любви
и радостной простоте,
продолжала бы величальную песнь Девы Марии.
Аминь.
29 октября: Блаженный МИХАИЛ РУА, Священник.
(Обязательное поминовение)
Турин 1837 – Турин 1910.
Беатифицирован в 1972 году.
Воспитанник Дона Боско, ставший затем салезианцем, дон Руа по
стоянно шел вперед по пути святости. Неоценимый помощник
Дона Боско, он стал его первым преемником в Салезианском Об
ществе, и деятельно занялся развитием Общества.
Он оставил чудесный пример верности Дону Боско; его можно
446

6.3 Page 53

▲back to top


назвать истинным духовным наследником основателя. Дон Руа
выделялся своим апостольским рвением, обращенным на бедней
ших подростков, и соблюдением монашеских правил, особенно
обета бедности. Его богатый духовный опыт занимает значитель
ное место в истории Салезианской Конгрегации и служит точкой
отсчета в отношении полной преданности культурно религиозно
му наследию, оставленному ей основателем.
ЧТЕНИЕ
Соблюдение Устава
Когда Дон Боско отправил своих первых детей в Америку, он
захотел, чтобы на фотографии он был представлен среди них в тот
момент, когда он вручает дону Джованни Кальеро, возглавлявше
му экспедицию, книгу с нашим Уставом. Сколь многое открывает
эта позиция Дона Боско! Он как бы говорит нам: вы пересечете
моря, вы поедете в незнакомые страны, вам придется общаться с
людьми, чьи языки и обычаи отличаются от ваших; быть может,
вы подвергнетесь тяжким испытаниям. Я сам хотел бы сопровож
дать вас, утешить, ободрить, защитить. Но то, чего не могу сделать
я, сделает эта книга. Берегите ее, как драгоценное сокровище.
Если в подражание нашему отцу я не могу сказать это каждо
му из вас, вручая облачение, позвольте мне сказать это в моем
послании. Устав, родившийся в отцовском сердце Дона Боско
и одобренный Церковью, непогрешимой в своих наставлени
ях, будет вашим руководством, вашей защитой в любой опас
ности, при любом сомнении или трудности. Вместе со святым
Франциском Ассизским я скажу вам: Блажен монашествую
щий, соблюдающий свой святой Устав! Он – книга жизни, на
дежда на спасение, средоточие Евангелия, путь к совершен
ству, райский ключ, знак нашего союза с Богом.
Во всякой конгрегации есть совокупность идей и тенденций,
манера писать и говорить, которая образует самый ее дух, ины
ми словами, святой Устав. Итак, чтобы напитаться духом Дона
Боско, мы должны читать и размышлять над нашим Уставом.
Возможно, кто то полагает, что он знает, понимает его; но на
деле оказывается, что дела идут совсем не так. А этой неприят
ности не случилось бы, если всякий миг мы помнили бы, что
дали торжественное обещание жить по Уставу Общества св.
Франциска Сальского, дали его перед алтарем, в присутствии
447

6.4 Page 54

▲back to top


собратьев и призывая свидетельство Божье, Пресвятой Девы и
всех небесных святых. Мы никогда не должны забывать, что в
архиве нашего благочестивого Общества хранится страничка,
подписанная нами. В ней написано: Я, имярек, прочел и понял
Устав Общества св. Франциска Сальского, и обязуюсь посто
янно соблюдать его в соответствии с обетами, данными мною
ныне. Неужели мы допустим, чтобы эти слова были написаны
нам в осуждение?
Чтобы чтение Устава действительно принесло пользу, оно дол
жно сопровождаться пересмотром нашего поведения; нужно се
рьезно сравнить наш долг и нашу жизнь. Наш Устав должен, так
сказать, накладываться на нас, подобно мерке, чтобы мы знали,
какой степени добродетели достигли. Чем постояннее мы испы
тываем себя с этой точки зрения, тем большим будет благо для
нашей души и для тех, кем мы призваны руководить. И самый
подходящий момент для такого испытания – размышление о
доброй смерти, которое наш Отец советовал нам совершать.
Сколь великую пользу мы извлечем из него!
(Из: Циркулярных писем дона Микеле Руа, стр. 439 441)
МОЛИТВЫ
Прошения
С Братья,
Бог Отец уготовал нам
неисчислимые сокровища благодати,
заслугами Сына Своего
и героической верностью Его друзей.
с уверенностью
в память о блаженном Михаиле Руа
обратимся к Богу с молитвой.
В Господи, благослови детей Твоих.
Вед — Господи Боже наш, заступничеством блаженного
Михаила Руа, верного Твоего раба, даруй нам пастырей
по сердцу Твоему, дабы вели нас с мудростью и силой
среди мирских тревог.
448

6.5 Page 55

▲back to top


— Ты соделал блаженного Михаила Руа любящим и сдер
жанным отцом для молодежи: зажги в нас искреннее же
лание служить Тебе среди молодежи и простых людей.
— В Уставе салезианской жизни Ты указал нам путь,
ведущий к любви: соделай, чтобы и в наше время салези
анцы, храня верность Уставу как завещанию Дона Бос
ко, были едины в духе и постоянны в действии.
— В блаженном Михаиле Руа Ты явил нам пример суро
вой евангельской бедности: соделай, чтобы, свободные
от забот и тревог о мирских благах, мы преодолели ин
стинкт эгоистического обладания и разделяли всякий
дар Твоей любви.
— Ты даруешь нам Духа, постоянный источник благода
ти и опору в повседневных трудностях: соделай, чтобы
словом и делом мы предлагали молодежи драгоценный
дар нашей святости.
С Боже, Отче наш,
Ты даровал Твоему священнику
блаженному Михаилу Руа,
духовному наследнику святого Иоанна Боско,
формировать молодежь
по Твоему Божественному образу:
Даруй и нам, призванным воспитывать молодежь,
открыть им истинный лик Христа, Сына Твоего,
Живущего и царствующего во веки веков.
В Аминь
Молитва блаженному дону Руа
Боже, Отче наш,
мы благодарим Тебя,
ибо Ты даровал нашей семье дона Руа,
водителя и отца,
сохранившего дело и дух Дона Боско.
Даруй нам, по его примеру
и его заступничеством,
449

6.6 Page 56

▲back to top


жить в верности
нашему Основателю,
следуя каждый день
евангельским путем Устава,
радостно отрекаясь от себя самих
и великодушно служа молодежи.
Так мы достигнем полноты
общения с Тобой,
в бесконечной жизни.
Аминь.
450

6.7 Page 57

▲back to top


4. МОЛИТВА О БЕАТИФИКАЦИИ
(КАНОНИЗАЦИИ) РАБОВ БОЖЬИХ
САЛЕЗИАНСКОЙ СЕМЬИ
Боже, богатый благодатью и милосердием,
Ты освящаешь народ Твой,
воздвигая примеры смирения и великодушия:
благослови Салезианскую Семью,
которую Ты собрал вокруг Дона Боско,
ради служения молодежи,
самой хрупкой и драгоценной части
человеческого общества.
Благослови наш труд, дабы мечты
с Твоей помощью стали действительностью,
и многие молодые люди,
благодаря труду святых апостолов,
обрели радость новой жизни во Христе.
Ты, цель и источник всякой святости,
удостой прославить, ради имени Твоего,
наших братьев и сестер,
которые, по Твоей благодати, были в мире
чудесным знаком Твоей любви;
и даруй нам, с их помощью,
верно следовать за Тобою.
Аминь.
451

6.8 Page 58

▲back to top


Либо:
Боже, источник благодати,
усыновив нас, Ты призываешь нас к святости.
Благодарим Тебя за то,
что Ты даровал нам братьев,
богатых верой и любовью,
великодушных в служении Тебе,
неутомимых в молодежной апостольской деятельности.
Даруй нам, продолжающим их путь,
подражать им во всем,
и испытать действенность их заступничества.
Даруй Церкви Твоей
радость сопричислить их к числу Твоих святых
как пример и помощь верным,
во славу имени Твоего.
Молим Тебя особенно
о рабе Твоем…
Соделай, чтобы его канонизация
была, по Твоему благоволению,
стимулом и помощью
всем, кто стремится к святости.
Аминь.
452