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Jahr VI / n. 104-106 • September-Oktober 2002

MISSIONSPROKUREN UND SOLIDARITÄT:

EIN ARBEITSFELD, DAS ACHTUNG VERDIENT

Die Bildung ist das Herz der Entwicklung

Die salesianischen Missionsprokuren

Die Arbeit der Missionsprokuren

Die neun Mitglieder der Internationalen Gruppe

Klein, aber in der Lage, Solidarität zu schaffen

Entwicklingsprojekte

Ökonomie und missionarische Animation

Denen dienen, die es am dringendsten brauchen

– eine charismatische Pflicht

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ANSMAG

ANS

Agenzia internazionale

salesiana di informazione

Periodico quindicinale

Registro: Tribunale di Roma

N.517/97 (19/09/97)

Via della Pisana, 1111

00163 Roma, Italia

Tel.: +39.06.656.12.579

Fax: +39.06.656.12.709

ans@sdb.org

Direttore Responsabile

Antonio Martinelli

Capo redattore

Renato Butera

Redattori

Peter Gonsalves

Giancarlo Manieri

Traduttori

Tadeo Martín

(spagnolo)

Lambert Petit

(francese)

Hilário Passero

(portoghese)

Bernard Grogan

(inglese)

Hanno collaborato

Ferdinando Colombo

Christian Bigault

Gianni Mazzali

Pierluigi Zuffetti

Francis Alencherry

Spedizione a cura di

Alessandro Parrozzani

Stampa grafica

Tipolito

Istituto Salesiano Pio XI

Via Umbertide, 11

00181 Roma, Italia

Edizione on-line

Sito ufficiale SDB

www.sdb.org

MISSIONSPROKUREN UND SOLIDARITÄT

SEPT.-OKT. 2002

EDITORIAL

Missionsprokuren und Solidarität:

ein Arbeitsfeld, das Achtung verdient

Nun liegt wieder eine Ausgabe vor,

die sich mit nur einem Thema beschäf-

tigt, aber aus einem ganz besonderen

Grund: die Beteiligung am jährlichen Tag

der Salesianischen Missionen mit Ar-

beitshilfen und Informationsmaterial, zu-

sammengestellt, um den Salesianerge-

meinschaften und der Salesianischen

Familie bei der missionarischen Anima-

tion zu helfen. So entstand diese Ge-

meinschaftsarbeit mit dem Dikasterium

für die Missionen. Wir wollen damit der

salesianischen Sendung einen nützli-

chen Dienst leisten.

Als Agentur haben wir uns vor allem

auf die Schilderung der salesianischen

Missionsprokuren und ihrer Arbeit kon-

zentriert, die sie leisten, um das Werk

solidarischer Unterstützung für die Mis-

sionare und für die ganz bedürftigen

Menschen zu ermöglichen. Hauptziele

dieser komplexen Organisationen sind

die Evangelisierung und die Förderung

der sozialen und menschlichen Entwick-

lung. Sie erfüllen eine harte und schwie-

rige Aufgabe mit Hilfe vieler Männer und

Frauen, Salesianer und Laien, die ihre

Zeit einsetzen und teilnehmen an der

Mission ad gentes zur Verbreitung des

Evangeliums; ebenso kämpfen sie mit

gegen Armut und Ungerechtigkeit, ver-

ursacht durch eine Welt, die sich immer

mehr ausrichtet an der Entfaltung ihrer

eigenen Interessen, und sehr eigennüt-

zig diese neue, unverkennbar und fast

ausschließlich ökonomische Strategie

der Globalisierung erfunden hat. Das

Engagement der vielen Menschen, die

in Prokuren, NGO, Projekt- und Ent-

wicklungsbüros usw. arbeiten – sei es im

Ordensgehorsam oder aus großzügiger

und freier eigener Entscheidung – setzt

sich um in den Willen, die Globalisierung

der Gerechtigkeit und der Gleichberech-

tigung voranzutragen. Die Prokuren und

NGO mit ihren Entwicklungs- und Pro-

jektbüros sind wie ein Sternbild der So-

lidarität in der Galaxis der salesiani-

schen sozialen Sendung.

Eine der Säulen der vorliegenden

Ausgabe von ANSMag ist Don Christian

Bigault, ein profunder Kenner der Pro-

kuren und der salesianischen Hilfsorga-

nisationen für die Missionen, der viele

Jahre lang im Dikasterium für die Mis-

sionen arbeitete und gerade in diesem

Bereich als Animator tätig war. Ziemlich

alle Beschreibungen und Analysen in

dieser Aufgabe stammen von ihm, er

hatte sie vorbereitet für eine Tagung

von Verantwortlichen der Prokuren und

NGO, die kürzlich stattgefunden hat, und

gab sie dann an uns weiter. Während er

diese Unterlagen ausarbeitete, wurden

wir neugierig und wollten etwas mehr

wissen über diese salesianischen Struk-

turen, die nicht immer und überall ge-

nauer bekannt sind, und von denen

manche nur ungenaue und unvollständi-

ge Kenntnisse haben, etwa die Vorstel-

lung, sie seien „Geldbeschaffungsfabri-

ken”, völlig selbständig, und man könne

sich an sie wenden, wenn man Geld für

Projekte oder Werke in Missionsländern

braucht. Genau so ist das natürlich nicht,

und unsere Dokumentation möchte eine

korrekte Sichtweise ihrer Situation ver-

mitteln.

(Fortsetzung S.19)

HAUPTNACHRICHT

2 Leitartikel: Missionsprokuren und Solidarität: ein Arbeitsfeld, das Achtung verdient.

3 Mir liegt am Herzen: Ein Netzwerk solidarischer Liebe, das immer enger und konkreter wird.

4 Focus/Brennpunkt 1: Die Bildung ist das Herz der Entwicklung.

5 Focus/Interview: Ein Netzwerk solidarischer Großzügigkeit.

7 Focus/Brennpunkt 2: Die salesianischen Missionsprokuren: Geschichtliche Entwicklung und

Philosophie der Unterstützung für die Missionen.

9 Focus/Brennpunkt 3: Die Arbeit der Missionsprokuren.

12 Focus/Brennpunkt 4: Die neun Mitglieder der Internationalen Gruppe.

14 Focus/Brennpunkt 5: Klein, aber in der Lage, Soliodarität zu schaffen.

15 Focus/Brennpunkt 6: Entwicklungsprojekte: wie und wozu.

16 Focus/Brennpunkt 7: Ökonomie und missionarische Animation: welche Beziehung besteht da?

17 Focus/Brennpunkt 8: Denen dienen, die es am dringendsten brauchen – eine charismatische

Pflicht.

19 Focus/Erfahrung: Typologie praktischer Maßnahmen einer salesianischen Missionsprokur.

Das Beispiel Turin.

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MISSIONSPROKUREN UND SOLIDARITÄT

SEPT.-OKT. 2002

MIR LIEGT AM HERZEN

Ein Netzwerk solidarischer Liebe,

das immer enger und konkreter wird

Don Pascual Chávez, Generaloberer der Salesianer Don Boscos

D ie Tagung der Leiter der salesianischen

Missionsprokuren vor nicht allzu langer Zeit

gab mir Gelegenheit, mich mit einer Gruß-

häufig weiterreift zur geistlichen Tugend der echten

Nächstenliebe. Ein sehr tiefes Wort des hl. Thomas

sagt: „amor diffusivum sui”, die Liebe sorgt selbst

botschaft an sie zu wenden. Darin habe ich ihnen dafür, dass sie weiter und breiter wird.

gedankt für all das Gute, das sie für die bedürftigen

Ich möchte alle einladen, einen Schritt nach vorn

jungen Menschen und die armen Familien in aller zu machen. Vieles haben wir schon getan, aber wir

Welt tun, für das Werk der Evangelisierung und können noch mehr tun. Ich meine das nicht so sehr

menschlichen Förderung auf die Art und Weise in dem Sinn, dass wir noch mehr Geld beschaffen

unseres Don Bosco.

– was ja an sich nicht schlecht ist, wenn es für die

Ihre Arbeit ist für uns unerlässlich, denn wir ganz Armen eingesetzt wird –, sondern indem wir

müssen alles in unseren Kräften Stehende tun, um noch mehr alle Kräfte der Verantwortlichen in den

die Arbeit unserer Missionare so gut wie möglich zu Prokuren, den NGO und anderen missionarischen

begleiten und zu unterstützen. Und meine Dankbar- Institutionen bündeln, um ein ganzes Netzwerk von

keit gilt ihnen auch für den großzügigen Beitrag, den Missionsprokuren möglich zu machen, aber auch

sie alle halbe Jahre dem Generaloberen für die Ent- um Verbindungen zu knüpfen und zu halten mit den

wicklung und Unterstützung der salesianischen Mis- Missionaren, der Salesianischen Familie, den Wohl-

sion übergeben. Diese Mitbrüder machen mit ihrer tätern, der gesamten bürgerlichen Gesellschaft. So

Arbeit die Verwirklichung von Don Boscos „Traum” können wir ein immer weiteres Netz der Solidarität

möglich, der in den Träumen unserer Missionare weben zwischen dem, der in Not lebt, und dem, der

seine Fortsetzung findet.

großherzig auf diese Not antwortet. Heute gilt mehr

Es ist vielleicht angebracht darauf hinzuweisen, denn je, was Don Bosco mit seinem gesunden Men-

dass auch ihre Arbeit salesianische Sendung ist, schenverstand und seiner Erzieherweisheit sagte:

nicht nur wegen der finanziellen Hilfe, die sie ver- „Allein können wir nur wenig tun, aber gemeinsam

mitteln, sondern weil ihr Engagement im Rahmen sind wir stark”, oder wie die alten Römer sagten:

eines Planes läuft, nach dem die Kongregation zu „funiculus triplex difficile rumpitur” – ein dreifacher

Gunsten der ganz Armen in Osteuropa, Amerika, Faden ist fast unzerreißbar.

Asien und Afrika arbeitet, und weil heute Evangeli-

Es geht nicht darum, irgendwelche Superstruk-

sierung und menschliche Förderung nicht vonein- turen zu schaffen, sondern vielmehr um einen Wan-

ander zu trennen sind. Die Erziehung, vor allem der del in der Mentalität, der uns veranlassen soll, im-

bedürftigsten Kinder und Jugendlichen, ist die we- mer im Geist der Gemeinschaft und in solidarischer

sentlichste, die wichtigste und notwendigste Hilfe- Haltung zu denken. Das ist ein Thema, auf das ich

stellung, die wir ihnen, und durch sie ihren Ländern die Aufmerksamkeit der gesamten Kongregation und

anbieten können.

Wenn man durch die Pro-

vinzen in allen Kontinenten

reist, kann man feststellen,

was es bedeutet, auf die Zu-

Ihre Arbeit ist auch salesianische Sendung,

nicht nur wegen der finanziellen Hilfe, die sie vermitteln,

sammenarbeit mit diesen In-

stitutionen rechnen zu kön-

nen; ohne sie wäre nur wenig

sondern weil ihr Engagement im Rahmen eines gesamtplanes

der Kongregation für die ganz Armen läuft.

zu machen, und viele Träume

blieben bloße Schäume.

Aber es gibt noch zwei andere Gründe, aus denen der Salesianischen Familie lenken möchte, aber

die Prokuren wichtig und salesianisch sind. Don Bos- besonders der Salesianer und ihrer Mitarbeiter, die

co – wie seine Reisen nach Genua, nach Frankreich in der Welt der Solidarität arbeiten. Sie alle sollen

und Spanien zeigen, war er wirklich ein außeror- entschieden und energisch dieses Fließen solidari-

dentlicher „Fundraiser” – war davon überzeugt, dass scher Nächstenliebe konkret umsetzen, dessen Ziel

man denen etwas Gutes tut, denen man hilft, wohl- das Wohl des Menschen und die Anerkennung seiner

tätig zu sein, denn sie sind ja einzig und allein Ver- Würde als von Gott geschaffener und vom Sohn

walter der Güter Gottes. Außerdem ist es eine Tat- erlöster Mensch ist.

sache, dass er, weil er ja den Wohltätern antworten

Ich schließe, indem ich auf alle, auf die Prokuren,

und ihnen danken musste, ein Netzwerk an Verbin- auf die Organisationen zur Unterstützung der Mis-

dungen knüpfte, das sie geistlich sehr reich machte. sionen, auf ihre Mitarbeiter und auf die großherzigen

Und man sollte nicht vergessen, dass die Philanthro- Wohltäter mit ihren Familien die Gnaden unseres

pie – die Menschenliebe – eine Tugend ist, die zu den Herrn auf die Fürsprache seiner Mutter Maria, der

wertvollsten gehört, weil sie deutlich macht, was es Helferin der Christen herabrufe.

an Gutem im Herzen des Menschen gibt, und weil sie

Ich grüße euch herzlich in Don Bosco.

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SEPT.-OKT. 2002

FOCUS/Brennpunkt 1

Die Bildung ist das Herz der Entwicklung

Die Projekte der salesianischen NGO im Dienst des Wachsens und Reifens junger Menschen

von Don Ferdinando Colombo

D ie menschliche Bildung ist gleichzeitig ein

Prozess und ein Ziel, sie führt zur umfas-

senden Entwicklung des Menschen, durch

Entwicklung ein Prozess, der auf Förderung der

Menschenwürde abzielt, auf Wahrung des unverletz-

lichen Rechts auf Leben, auf Förderung der Freiheit,

den Menschen und für ihn selbst.

den Namen des Herrn anzurufen, auf soziales Enga-

Nach unserer Ansicht steht die Bildung im Her- gement, auf Erhaltung der Solidarität, insgesamt al-

zen der Entwicklung, weil wir unter Bildung einen so darauf, den Menschen in die Mitte des ökono-

ganzheitlichen menschlichen Weg verstehen, der misch-sozialen Lebens zu stellen und sowohl die

zum Wachsen und Reifen jeder Seite der menschli- Kultur als auch die Kulturen des Menschen zu evan-

chen Persönlichkeit führt, seines geistlich-geistigen gelisieren (Christifideles Laici 36-44).

Lebens (Beziehung zu Gott, Musik, Tanz, Traditio-

Die Nicht-Regierungsorganisationen (NGO) haben

nen, Freude, Sport, Theater usw.) zum beruflichen heute die Möglichkeit und die Mittel, zur Strategie

(Alphabetisierung, kulturelle Grund- und höhere der menschlichen Entwicklung einen grundlegenden

Bildung, berufliche Ausbildung usw.) und zum Le- und innovatorischen Beitrag zu leisten. Ihre Aufgabe

ben im „affektiv-menschlichen” Bereich, und der so besteht ja darin, die zivile Gesellschaft in die solida-

eine einheitliche und ganzheitliche Reifung bewirkt. rische Sicht der Entwicklungsproblematik einzu-

Eine solche Reifung müsste aus salesianischer binden. Die salesianischen NGO insbesondere sind

Sicht zu einer Persönlichkeit führen, die solidarisch das moderne und effiziente Instrument, das dem

ist mit allen Menschen auf der Welt, die an die Men- Charisma Don Boscos für die Jugend in der globa-

schenrechte glaubt und die ihr Leben dafür einsetzt, lisierten Welt, vor allem für die armen Länder, ge-

dass jeder Mensch seine Rechte respektiert sehen schichtlichen Bestand geben kann. Die Instrumen-

kann.

te, die benutzt werden (Projekte, internationales Vo-

Die so verstandene Bildung betrifft alle, nicht lontariat, Publikationen, Bildungskurse...), ihre Ziel-

nur die Armen, denn „niemand befreit alleine je- gruppe (die ärmste und bedürftigste Jugend und ih-

manden, Befreiung geschieht durch einen gemein- re Ausbilder), die Methodik der Partnerschaft und

samen Weg auf ein gemeinsames Ziel hin: die Wür- der Inkulturation weisen hin auf ihre charismatische

de des Menschen”. Es ist eine weitverbreitete Mei- Inspiration und unterscheiden sie so von anderen

nung (aus dem UNO-Entwicklungsbericht), dass Organisationen in diesem Sektor.

das Fundament des Verständnisses von menschli-

Aus diesem Grund sind unsere Projekte grundsätz-

cher Entwicklung seine Grundlage hat in der Idee lich auf Erziehung und Bildung ausgerichtet, denken

des Fortschritts der Menschheit durch den Prozess wir, um nur einige zu nennen, an die zahlreichen

der Ausweitung der Freiheiten und der individuellen Beruflichen Bildungszentren für Minderjährige, die

Entscheidungen. Für den Fortschritt der Mensch- Gefahr laufen, aus der Gesellschaft ausgeschlossen

heit reicht ja das ökonomische Wachstum nicht; zu werden, in Albanien, in Angola, in Brasilien, in

notwendig ist außerdem die Ausweitung der Fähig- China (wo es auch ein Hilfezentrum für Leprakranke

keiten und der Gelegenheiten eines jeden einzelnen, und für die Yiu-Minderheit gibt), in Santo Domingo

damit jeder Mensch die Möglichkeit hat zu einem für die Straßenkinder. Ebenso auf Bildung ausge-

freien und menschen-

richtet sind unsere Ak-

würdigen Leben. So

kann er seine zivilen

Der Friede und die Gerechtigkeit

tivitäten daheim, ange-

fangen vom Master In-

und politischen, seine

ökonomischen, sozia-

len und kulturellen

werden dann das Werk von Menschen sein,

die gebildet und erzogen sind,

ternational in Zusam-

menarbeit und Ent-

wicklung, über Online-

Rechte zu seiner Zu-

friedenheit ausüben,

und ebenso seine Be-

die zutiefst die Menschenrechte

aller Bewohner der Erde leben.

Kurse zu den Men-

schenrechten, zum in-

ternationalen Volonta-

dürfnisse stillen, seien

riat, über Interkultur,

sie physisch (Hunger,

über Kooperation zur

Gesundheit...), ökonomisch, kulturell, arbeitsmäßig Entwicklung usw., bis hin zu abendlichen Bildungs-

und sozial (wie z.B. die Fähigkeit, am Leben der Ge- kursen, oder zu Tagungen, Kongressen und Studien-

meinschaft teilzunehmen, oder sich an Entschei- seminaren zu diesen Themen.

dungsprozessen zu beteiligen).

Aber auch die „Hilfe auf Distanz” oder die „Part-

Das ist der Grund, weswegen wir mit dem Begriff nerschaften” sind erzieherische Aktivitäten, und

„Entwicklung” die Adjektive „menschlich, dauerhaft, zwar vor allem für den, der gibt, also für die Spen-

aktiv beteiligt” verbinden, aber es ist auch eine Ga- der selbst: Hinter diesen Begriffen stehen Vorstel-

rantie für Rechte wie Religions- und Kultfreiheit, Ge- lungen wie Sinn für Verantwortung, Verschenken oh-

dankenfreiheit, oder die Freiheit, das Evangelium zu ne Gegenleistung, Vertrauen und Hoffnung. Die Hil-

verkünden. Vom christlichen Standpunkt aus ist fe auf Distanz ist ein Instrument, das die Erziehung

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MISSIONSPROKUREN UND SOLIDARITÄT

SEPT.-OKT. 2002

zum weltumfassenden Denken fördert, zum Bewus-

stsein für die Probleme der Länder, die auf dem Weg

der Entwicklung sind, und auch zu einem Wechsel

im Denken und im Lebensstil dessen, der gibt. In

diesem Sinn wird die Hilfe auf Distanz zum erzie-

herischen Angebot, zu einer Form von Engagement

und Offenheit für andere, und gleichzeitig ist sie ei-

ne Brücke der Solidarität, die völlig verschiedene

Menschen, Kulturen und Welten miteinander ver-

bindet.

Die Anwesenheit und Mitarbeit der Volontäre in

den Projekten ist ein weiterer Weg, wie diese

menschliche Brücke zwischen Kulturen, Grundlage

eines jeden nutzbringenden Austauschs, gebaut wer-

den kann. Das Volontariat ist ein Instrument zur

Verwirklichung eines Projekts, und es ist vor allem

Vermittler und Bindeglied zwischen zwei Kulturen,

die manchmal untereinander sehr weit entfernt

sind. Die Aufgabe, einen genau umschriebenen

Auftrag zu erfüllen und einen seiner Professionalität

entsprechenden bestimmten Dienst zu leisten, setzt

als Bedingung für seine Effektivität voraus, dass

sich die Volontäre bemühen, die Situation und die

Kultur vor Ort zu verstehen, sich zum Sprecher für

die Armen machen, zu ihrem Anwalt in ihrer eige-

nen Heimat. Diese Mittlerrolle stellt sicher, dass das

Projekt auch umgekehrt Auswirkungen hat auf die

sogenannten reichen Länder, auf die Förderländer;

eine erzieherische, interkulturelle Rückwirkung, die

es den verschiedenen Organisationen erlaubt, Pro-

jekte zu starten, die immer genauer abgestimmt

sind auf die tatsächlichen Bedürfnisse der armen

Länder. Dabei wird deutlich, dass der Volontär nicht

ein einfacher Mitarbeiter ist, ein Techniker, ein An-

gestellter, sondern ein kulturelles und geistliches

Bindeglied zwischen zwei Welten, zwei Realitäten,

eine „menschliche Brücke”, die Projekte und Fi-

nanzierungen auch „menschlich” macht. Er ist ein

Mensch, der sich dafür entscheidet, einen beacht-

lichen Teil seines Lebens mit anderen Menschen zu

teilen und ihnen zu schenken, die in schwerer Not

leben.

Volontär sein ist mehr ein Lebensstil als eine be-

sondere Aktivität, und seine grundlegende Charak-

teristik ist das persönliche, tiefgehende und zuneh-

mende Einsteigen in einen Stil der Anteilnahme und

des Dienens. Das erfordert von ihm eine innere Rei-

fe, die bei jeder Entscheidung unverzichtbar ist,

durch die sich ein Mensch fest und dauerhaft an

andere Menschen bindet, in einer ganzheitlichen

Lebensanschauung, die in der Menschenwürde der

Armen auch die eigene Würde sieht, und deren

Verwirklichung auch für die eigene Selbstverwirkli-

chung notwendig ist. So werden der Mensch, das Le-

ben, Gerechtigkeit, Gemeinschaft usw. neu verstan-

den, neu definiert, neu aufgebaut, ausgehend von

den Letzten, um ein menschenwürdiges Leben für

alle zu ermöglichen.

Der Friede und die Gerechtigkeit werden dann das

Werk von Menschen sein, die gebildet und erzogen

sind, die zutiefst die Menschenrechte aller Bewohner

der Erde leben.

FOCUS/Interview

Ein Netzwerk solidarischer Großzügigkeit

Es antwortet Don Francis Alencherry, Generalrat für die Missionen

1. Welche Aufgaben haben die Missionspro-

kuren bei der salesianischen Mission ad gentes?

Die Prokuren sind auf Beschluss des General-

oberen und der Kongregation entstanden, um den

Missionaren bei der Erfüllung ihrer Aufgaben zu

helfen. Man hatte erkannt, dass es großer Anstren-

gungen bedarf, um die menschliche Entwicklung

zu unterstützen, für die beträchtliche Mittel erfor-

derlich sind, und um die Wohltätigkeit zu organi-

sieren, damit die Mittel weiter fließen. Auf diese

Weise sind die Prokuren beteiligt an der Arbeit der

Missionare bei der Evangelisierung und menschli-

chen Förderung.

2. In welcher Beziehung stehen sie unterein-

ander und mit dem Dikasterium für die Mis-

sionen?

Das Dikasterium für die Missionen koordiniert

die Prokuren in aller Welt, in ihrer unterschied-

lichen Besetzung und im Umfang ihres regionalen

Einzugsbereichs. Es gibt da recht verschiedene

Prokuren: z.B. die Internationalen Prokuren, die

für viele verschiedene Nationen Hilfe leisten, dann

die Nationalen Prokuren mit einem eingeschränk-

teren Einzugsbereich, die Entwicklungs- und Pro-

jektbüros u.a.m. Alle diese Einrichtungen, interna-

tionale und nationale, und mit ihnen die NGO, die

mit ihnen zusammenarbeiten, werden vom Dika-

sterium für die Missionen koordiniert. Alle sind

untereinander verbunden, in verschiedener Form,

und arbeiten zusammen. Das Dikasterium funktio-

niert als zentrales Bindeglied und als Animator,

gibt Direktiven, Hinweise, Richtungen, welche die

Kongregation in der Person des Generaloberen und

seines Rates als Hilfe für die salesianischen Mis-

sionen verwirklichen will.

3. Gibt es eine gemeinsame Politik, und worin

besteht diese ggf.?

Vor allem in der Arbeit im Verbund, in gemein-

samer Zusammenarbeit für genau umschriebene

Ziele, aber mit der einen charismatischen Absicht,

erziehend das Evangelium zu verkünden und durch

die Evangelisierung zu erziehen, im Stil Don

Boscos. Diese beiden Begriffe sind eng miteinander

verbunden. Das macht also die Grundpolitik deut-

lich: Arbeit für die Entwicklung der ganz Armen,

vor allem der jungen Menschen, in den Missions-

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MISSIONSPROKUREN UND SOLIDARITÄT

SEPT.-OKT. 2002

ländern, wenn dieser Begriff noch stimmt. Die Zu-

sammenarbeit auf ein einziges Ziel hin und in

einem einheitlichen Stil stellt sicher, dass diese In-

stitutionen nicht auf sich selbst bezogen sind, für

sich allein stehende „Wohltätigkeitsorganisationen”,

sondern Instrumente der Kongregation, die durch

sie die Arbeit der Mission ad gentes unterhält. Sie

stehen also im Dienst der Kongregation, und nicht

für sich allein wie eine kleine „Wirtschaftsmacht”.

4. Viele denken, die Prokuren seien „Geldma-

schinen”. Ist das so?

Um einen Hilfsdienst für die Missionare in

diesen Dimensionen leisten zu können, braucht

man Geld, und das in großer Menge. Und man

braucht jemanden, der daran denkt, wie man Wohl-

tätigkeit wecken kann. Aber all dies ist dem großen

Ziel der Evangelisierung und der menschlichen

Förderung untergeordnet. Deshalb würde ich

sagen, dass jemand, der in einer Prokur arbeitet,

genauso Missionar ist wie derjenige, der draußen

„an der Front” steht. Die Prokuren sind also keine

kühlen Geldmaschinen – wer kein Herz für die

Armen hat, kann nicht effektiv in einer Prokur ar-

beiten –, sondern vielmehr Mittler, um Solidarität

zu wecken und zu organisieren. Die Prokuren und

die anderen Institutionen der Solidarität stehen im

Dienst der Menschlichkeit durch die Missionare,

die direkt vor Ort arbeiten.

5. Was bedeutet das heute, missionarische

Animation machen?

Missionarische Animation machen bedeutet, den

missionarischen Auftrag eines jeden Christen mit

Leben zu erfüllen. Wir Salesianer sind, wie alle an-

deren Christen auch, Verkünder des Evangeliums.

Den missionarischen Auftrag mit Leben erfüllen

will also sagen: informieren, alle möglichen Mittel

nutzen, um die Botschaft vom christlichen Heil zu

verkünden, und diesen Glauben mit anderen teilen.

Hier haben wir die gesamte missionarische Anima-

tion: Prozesse in Gang setzen, Kampagnen durch-

führen, eben alles, was den Leuten helfen kann, den

missionarischen Geist zu erwerben, der seinen Aus-

gangspunkt in der Tatsache des Getauftseins hat.

6. Was hat sich im Vergleich zu früher geän-

dert?

Die Dimensionen der Arbeit haben sich geän-

dert. Früher haben die Missionare allein gearbeitet,

hatten vielleicht hier und da einen Wohltäter. Heute

sind die Dinge anders organisiert, und ich würde

sagen, besser. Wir befinden uns in der Ära der

Globalisierung, und so wird auch die Solidarität

globalisiert. In der Kongregation gibt es im Ver-

gleich zu früher erheblich mehr an Globalisierung

der Solidarität. Das bedeutet, dass die Arbeit der

Koordinierung mehr und zu einer Herausforderung

geworden ist, zu einem Ziel, das darin besteht, alle

für das eine Ziel zusammen zu halten: die Verkün-

digung der Frohbotschaft Christi.

7. Welche Beziehung besteht zwischen mis-

sionarischer Animation und Ökonomie?

Die Ökonomie ist von sich aus ein Bereich, der

in der Arbeit aller eine Rolle spielt. Wie schon ge-

sagt benötigt die missionarische Animation Geld-

mittel, und so braucht auch die Evangelisierung

Geld. Ich würde in diesem Sinn sagen, dass es eine

enge Verbindung gibt. Das heißt aber nicht, dass

die Ökonomie die Regeln für die Evangelisierung

aufstellt, denn diese wird auf alle Fälle weiter-

gehen, weil sie von Gott gewollt wird. Aber Gott be-

dient sich menschlicher Mittel, um das Evangelium

zu verkünden, so war es schon damals bei den

Aposteln in ihrer Zeit. Ich würde also sagen, dass

das eine vom anderen abhängt, aber nicht von dort

hergeleitet oder konditioniert werden kann und

darf. Sie ergänzen einander, aber wesentlich ist,

dass die Ökonomie im Dienst der Evangelisierung

steht.

8. Welche Bedeutung hat die Änderung, die

das GK 25 im Satzungsartikel bzgl. der Prokuren

vorgenommen hat?

Offen gestanden ist die dort vorgenommene Än-

derung nicht so radikal. Es war die schriftliche

Festlegung einer Praxis, die bereits seit einiger Zeit

üblich war. In der Kongregation ist der Generalö-

konom der Letztverantwortliche in allen finanzi-

ellen Dingen. Für die Missionen gibt es Fonds für

ganz bestimmte Zwecke, und die Satzungen sahen

vor, dass sie vom Generalrat für die Missionen ver-

waltet würden, der dies einvernehmlich mit dem

Generalökonom tat. Das ist auch derzeit noch so

und ist eines der vielen Beispiele für Arbeiten im

Verbund. Die kleine Satzungsänderung hat die Zu-

sammenarbeit deutlicher unterstrichen. Missionari-

sche und ökonomische Animation dienen dem

einen Ziel der Evangelisierung. Übrigens war es der

Generalrat für die Missionen der vergangenen

Amtszeit selbst, der diese Änderung vorangetragen

hat.

9. Welches sind die Ziele für die missiona-

rische Animation in den kommenden sechs

Jahren?

Sie umfassen vier Bereiche: die Animation, die

Ausbildung und die missionarische Praxis, die mis-

sionarische Solidarität (Teilhabe und Austausch

von Personal und Mitteln), und schließlich die

neuen Grenzen. Der Akzent liegt auf der Animation.

Deshalb wird es wichtig sein, die Person des Pro-

vinzbeauftragten für die missionarische Animation

aufzuwerten, um sicherzustellen, dass in allen Pro-

vinzen das Bewusstsein der missionarischen Di-

mension der salesianischen Berufung zunimmt. Die

Mittel, derer wir uns zu diesem Zweck bedienen

wollen, sind dieselben wie immer: das Vermitteln

von Informationen und Nachrichten durch entspre-

chende Veröffentlichungen und Tagungen, und wir

werden weiterhin dem jährlichen Tag der Mission

große Bedeutung zumessen, mit geeigneten Hilfen

zur Animation. Wir hoffen, dass dies Bestand haben

wird wie schon in den vergangenen sechs Jahren,

während der in diesem Bereich sehr gute Arbeit ge-

leistet worden ist, damit der Anlass dieses Tages

begangen werden kann wie ein missionarischer

„Feldzug”, der das gesamte Jahr andauert.

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MISSIONSPROKUREN UND SOLIDARITÄT

SEPT.-OKT. 2002

10. Warum sind die Prokuren und andere

Organisationen zur missionarischen Animation in

diesem Jahr Thema des Tages der salesianischen

Missionen?

Genau gesagt sind nicht die Prokuren selbst das

Thema in diesem Jahr. Das Thema lautet: „Der sa-

lesianische Einsatz für die menschliche Förderung

im Auftrag zur Evangelisierung”. Der Akzent liegt

also auf dem salesianischen Einsatz, auf dem Enga-

gement für die menschliche Förderung, die eng ver-

bunden ist mit unserem Auftrag der Evangelisie-

rung. Die Prokuren spielen eine spezielle und wich-

tige Rolle als Vermittler und als Bindeglied, beson-

ders im Bereich der menschlichen Förderung. Das

gilt, würde ich sagen, nicht nur für die Prokuren,

sondern auch und besonders für unsere NGO. Auf

diesem Hintergrund wollen wir die Arbeit der Pro-

kuren und der NGO bekannt machen, um zu ver-

deutlichen, dass ihr Engagement nicht nur im Sam-

meln von Geld besteht. Im Gegenteil, sie spielen

eine bedeutende Rolle bei der Evangelisierung und

der sozialen Förderung, selbst wenn sie nicht direkt

in einem Missionsland arbeiten. Überall in der Welt

führen sie Kampagnen zur missionarischen Bewusst-

seinsbildung und Sensibilisierung durch, und die

Mittel, die sie zusammenbringen, sind Frucht

dieser Sensibilisierung. Ihre Arbeit besteht also

darin, den missionarischen Einsatz in der Kongre-

gation, in den Gläubigen und in der Gesellschaft

lebendig zu halten.

11. Was kann man sich von dieser Kampagne

erwarten?

Vor allem ein vermehrtes Wissen – das ja an

sich bereits recht groß ist – um die Breite des En-

gagements der Kongregation im Bereich der Evan-

gelisierung und der menschlichen Förderung.

Zudem ist meine Haupterwartung, dass die salesia-

nischen Gemeinschaften und Provinzen sich noch

bewusster werden, dass es nicht allein die Pro-

kuren sind, die für die missionarische Solidarität

eine wichtige Rolle spielen, sondern die gesamte

Kongregation mit allen ihren Teilen. Jemand mag

denken, er sei unterstützt worden von diesem oder

jenem Verantwortlichen dieser oder jener Prokur,

aber so ist das nicht: die helfende Hand war immer

die der Kongregation. Die Kongregation in der

Person des Generaloberen als Letztverantwort-

lichem ist die eigentliche Prokur, die Hilfsmittel

verteilt. Und ich möchte nicht den Dank an die

Vorsehung vergessen, die uns die Mittel durch die

Prokuren zur Verfügung stellt.

FOCUS/Brennpunkt 2

Die salesianischen Missionsprokuren:

Geschichtliche Entwicklung und Philosophie

der Unterstützung für die Missionen von Don Christian Bigault

1940-1960

Die große Hilfebewegung für die Missionen in

der Salesianischen Kongregation und das Phä-

nomen der Missionsprokuren begann nach dem 2.

Weltkrieg mit einigen Initiativen in Europa und

Amerika (Irland, Niederlande, Argentinien...) und

entwickelte sich dann langsam über etwa zwanzig

Jahre weiter. Mit der Einrichtung der Prokur in

New Rochelle/ USA (1947) wurde der Anfangs-

punkt für die Hilfebewegung für die salesianischen

Missionen in aller Welt gesetzt.

In dieser Zeit unterstützten die verschiedenen

nationalen Prokuren ihre Missionare, die aus der

jeweiligen Heimat ausgezogen waren. Die Prokur

von New Rochelle nahm eine beachtliche Entwick-

lung unter der Leitung von Fr. Cappelletti, der sie

37 Jahre lang leitete und sie so organisierte, dass

sie für die gesamte Kongregation arbeitete. Sehr

schnell kam zur persönlichen Unterstützung der

Missionare auch die menschliche Förderung in

den sehr armen Ländern. Diese Prokur gab An-

stoß und Hilfestellung für andere ähnliche Zen-

tren zur Unterstützung der Missionen (Madrid,

Addis Abeba, Manaus, COMIDE in Belgien...) oder

für Projekt- und Entwicklungsbüros (Südafrika,

Philippinen, Haiti...).

1960-1990

In den darauf folgenden 30 Jahren entstanden

dann, im gleichen Geist der Hilfestellung und

menschlichen Förderung, die drei anderen Interna-

tionalen Missionsprokuren und die fünf teils ange-

schlossenen, teils unabhängigen NGO, die alle zu-

sammen eine Gruppe bilden und auf internatio-

naler Ebene arbeiten. Es handelt sich hier um

Madrid, Bonn, dann COMIDE, eine NGO in Belgien,

Jugend Dritte Welt, eine NGO, die mit der Prokur

in Bonn zusammenarbeitet, weiter Washington, ein

Büro, das mit der Prokur von New Rochelle zusam-

menarbeitet, VIS (Volontariato Internazionale per lo

Sviluppo) in Rom, eine NGO für Volontariat und für

die missionarische Animation in Italien, Jóvenes

del Tercer Mundo, eine NGO in Zusammenarbeit

mit der Prokur in Madrid. Alle diese letzten Organi-

sationen entstanden zwischen 1970 und 1990.

In diesen 50 Jahren entstanden auch andere

nationale Prokuren in Europa (Belgien Nord,

Schweiz, Polen, Österreich), in Amerika (Kanada),

in Asien (Indien und Philippinen) und in Austra-

lien, dabei der salesianischen Tradition folgend,

die Don Bosco selbst begründet hatte.

Unter allen diesen Organisationen hatten immer

die drei großen Internationalen Prokuren (New Ro-

1.8 Page 8

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MISSIONSPROKUREN UND SOLIDARITÄT

SEPT.-OKT. 2002

chelle, Madrid und Bonn) große Bedeutung, und

sie zeichneten sich durch ihren Dienst für die ge-

samte Kongregation unter Leitung des General-

oberen aus. Gemeinsam mit ihren beiden NGO

JTM und JDW, und dazu mit COMIDE und VIS bil-

deten sie eine sehr effiziente Gruppe für die mate-

rielle Entwicklung und menschliche Förderung der

salesianischen Missionen, und sie in haben in ganz

besonderer Weise bei der Verwirklichung des „Pro-

jekt Afrika” geholfen. Nach dem Willen der Leitung

der Salesianischen Kongregation schloss sich

dieser Gruppe dann noch die Prokur „Missioni

Don Bosco, Valdocco” in Turin mit ihrer NGO „Noi

per Loro” (Wir für sie) an (1992).

1990-2000

Im letzten Jahrzehnt des vergangenen Jahrhun-

derts entstanden noch weitere nationale Prokuren

in Europa (Österreich, Spanien/ Sevilla, Deutsch-

land/ München), in Amerika (Ecuador, Brasilien,

Chile), in Afrika (Äthiopien, Kenia, Kongo) und in

Asien (Korea, Hongkong). Dieser Zeitraum von

wenig mehr als zehn Jahren sieht auch das Ent-

stehen von Projekt- und von Entwicklungsbüros

(etwa 40 insgesamt), um auf die Bedürfnisse des

Menschen in seinem Lebensraum antworten zu

können. Diese Büros befinden sich hauptsächlich

auf der südlichen Halbkugel unserer Erde: in

Amerika (Zentralamerika, Haiti, Venezuela, Ko-

lumbien, Bolivien, Argentinien, Uruguay u.a.), in

Afrika (Kamerun, Sambia, Madagaskar...) und in

Asien (allein neun in Indien, dann Vietnam, Sri

Lanka u.a.).

Zusammenarbeit mit der Ordensleitung

Diese große Bewegung zu Gunsten der salesia-

nischen Missionen, die z.Zt. aus 72 Organisationen

unterschiedlicher Art besteht, wird vom Dikaste-

rium für die Missionen im Generalat an der Via Pi-

sana in Rom und von den jeweils für die Missionen

zuständigen Generalräten der Kongregation betreut

und koordiniert. Seit etwa 20 Jahren werden regel-

mäßig Tagungen durchgeführt, um dieser Bewe-

gung zu helfen, zu wachsen und immer effektiver

zu arbeiten. Anfänglich wurden jedes Jahr die Pro-

kuratoren aus aller Welt zusammengerufen, um

eine engere Zusammenarbeit zu erreichen, das ge-

genseitige Kennen zu fördern und Informationen

auszutauschen. Dann wiesen die Internationalen

Prokuren auf die Notwendigkeit hin, sich zusätz-

lich in kleinerem Kreis und dafür häufiger zu

treffen, wobei die regulären Treffen weiterhin bei-

behalten wurden, wenn auch nur noch alle zwei

Jahre. Die Prokuren und NGO der „Arbeitsgruppe

Makro-Projekte” besteht aus etwa 15 Personen der

vier Internationalen Prokuren und der fünf NGO;

sie treffen sich zweimal jährlich auf Einladung des

Generalrats für die Missionen, um eine gemein-

same Strategie für den Kampf gegen die Armut, bei

der Förderung der Jugend und der Hilfen für die

Provinzen und Häuser der Kongregation festzu-

legen. Bisher ist diese Arbeitsgruppe mehr als

zehnmal zusammengekommen und ist sich dabei

bewusst geworden, dass zur Arbeit im Verbund

regelmäßige periodische Tagungen notwendig sind.

Ein Blick auf die „Philosophie” der Hilfelei-

stung für die Missionen

Wie hat sich die „Philosophie der Solidarität”

denjenigen gegenüber, die in Not sind, geändert?

Das geschah in mehreren aufeinander folgenden

Schritten.

1. Schritt: Anfangs herrschte die Auffassung

– die auch heute noch vielfach ihre Berechtigung

hat –, es reiche aus, zu „geben”, „Hilfsgüter zu

schicken” dorthin, wo Bedarf ist: Geld, Schul-

bauten, Personal. Die Salesianer aus dem reichen

Westen (Amerika, Europa) haben also die Mittel

beschafft, um Hilfen in die ärmsten Länder zu

schicken, um viel Not und Elend zu lindern und

die Sache der Missionen zu fördern.

2. Schritt: Dann dachte man, die versandten

Hilfsgüter müssten denen, für die sie bestimmt

waren, helfen, sich selbst aus der vielfältigen

Armut, die sie an einem Leben nach dem Plan

Gottes hinderte, zu befreien. Verschiedene Länder,

die sich bereits auf dem Weg der Entwicklung be-

fänden, könnten sich selbst besser im Land selbst

organisieren beim Bemühen um Selbsthilfe, die

ihre Werke am Leben erhalten könne, ohne ständig

die Hand aufhalten zu müssen. Es geht also um

Erziehung zur Entwicklung, vor Ort und bei den

Menschen. Das Dikasterium für die Missionen hat

das Entstehen von Missionsprokuren in Südame-

rika, in Afrika und in Asien gefördert und fördert

sie auch weiterhin. Es geht hier also um das Subsi-

diaritätsprinzip.

3. Schritt: Seit mehr als zehn Jahren wird auf

Grund vorheriger reiflicher Überlegungen versucht,

immer mehr die „Entwicklungsbüros” zu unter-

stützen, die sich um die Entwicklung in der Pro-

vinz oder in der Region bemühen, um nach Lö-

sungen für die lokalen Probleme zu suchen und

dabei die Menschen und Ressourcen vor Ort einzu-

setzen. Die Gruppe der großen Prokuren und der

NGO unterstützt die Errichtung und das Funktio-

nieren solcher Büros auch finanziell. So wurde der

Schritt vollzogen vom Geben zum intelligenten

Planen.

Die Arbeit der Internationalen Gruppe be-

schränkt sich nicht darauf, materielle Hilfen zu be-

sorgen (Fundraising, Anträge für Hilfsmaßnahmen

bei öffentlichen und privaten Stellen einreichen)

und sie „in die Missionen” zu schicken, oder Pro-

jekte einzureichen für unbedingt notwendige Ent-

wicklungsmaßnahmen (das ist eher Aufgabe der

NGO), oder – durch die Prokuren – die Missionen

zu unterstützen oder überhaupt dem Missionswerk

in verschiedenster Form Hilfe zu leisten. Diese Art

Hilfe liegt auf der Linie des 1. Schrittes.

Die Internationale Gruppe arbeitet auch für die

Förderung der missionarischen Animation in den

bereits evangelisierten „alten” Ländern – eine sehr

wichtige Aufgabe zur Heranbildung einer missiona-

rischen Mentalität – und für die Erziehung zu einer

gerechten Verteilung der Güter, z.B. durch die Pu-

blikation von Büchern, Zeitschriften, Veranstal-

tungen in Schulen zur Sensibilisierung der jungen

Menschen, und durch verschiedene andere Akti-

vitäten zum Thema „Mission”. Es geht darum, den

jungen Menschen in den Wohlstandsländern den

1.9 Page 9

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MISSIONSPROKUREN UND SOLIDARITÄT

SEPT.-OKT. 2002

Blick zu öffnen für die Not derer, die in ihren Län-

dern weniger bekommen haben – eine Erziehung

zu Anteilnahme und Teilen.

Zusammengefasst geht es also um die Organisa-

tion der missionarischen Arbeit in den erst kürzlich

evangelisierten Ländern (aber auch in den Ländern

wie in Osteuropa, in denen die Glaubensverkündi-

gung lange Zeit kaum möglich war, oder in Ländern

unter totalitären Regimen), durch die Unterstüt-

zung von Entwicklungsbüros, um die örtlichen Res-

sourcen besser planen zu können und einen Ge-

samtüberblick über die Bedürfnisse der Provinz

oder Region zu haben, in der sich das Salesianer-

werk befindet; um die Aussendung von Volontären,

die ihren menschlichen und technischen Beitrag zu

dieser Entwicklung leisten, damit die Stellen vor

Ort „autonom” werden und ihre Zukunft selbst ver-

antwortlich gestalten können (s. 3. Schritt).

FOCUS/Brennpunkt 3

Die Arbeit der Missionsprokuren

von Don Christian Bigault

D ie Prokur von New Rochelle ist zwar die

„Mutterprokur” der gesamten Bewegung

zur Hilfe für die salesianischen Missionen

aktiv zum Wohl des Mitmenschen, besonders für

die Entwicklung junger Menschen, die in Armut

leben, für Menschen, die unter den Folgen von

in aller Welt und wegweisend für viele andere, aber Krieg oder Katastrophen leiden, oder für Stämme

jede der anderen Prokuren hat sich eigenständig Eingeborener, die ausgebeutet und unterdrückt

und mit entsprechenden Charakteristiken ent- werden. Hier ein Überblick über diese Aktivitäten:

wickelt. Einige haben eine sehr komplexe Struktur

und weisen eine Vielfalt an Aktivitäten zu Gunsten

Fundraising

des Menschen, der Missionen und der Ausweitung

Alle Prokuren setzen die Methoden ein, die am

missionarischen Geistes auf, arbeiten dabei in den geeignetsten sind, um an die notwendigen materiel-

eigenen nationalen Kontexten mit Menschen mit len und finanziellen Mittel zu kommen, die sie zum

unterschiedlichen Intuitionen. Jede Prokur hat da- Wohl der Menschen brauchen. Das Fundraising

bei auch bevorzugte Einsatzgebiete in Territorien spricht die Großherzigkeit der Menschen an und

oder Arbeitsfeldern, bedingt durch die eigene geo- erweckt Anteilnahme. Ein guter Teil der derart ent-

grafische Lage oder durch historische Bindungen stehender Fonds wird dem Generaloberen zur Ver-

an bestimmte Länder.

fügung gestellt, der so in der Lage ist, auf Hilfeersu-

Viele denken, eine Prokur müsse nur konkrete chen von Provinzen oder Häusern zu antworten, die

Hilfen in Form von Geld oder Hilfsgütern sammeln sich in schwierigen Situationen befinden.

und diese dann in die Missionsländer schicken.

Diese Sichtweise ist recht eng und vergisst die

Ursprung der Fonds der Prokuren und der NGO

menschliche Seite einer jeden materiellen Hilfelei-

Etwa 30% kommen durch die moderne Me-

stung. Um die-

thode des Fun-

se falsche und

eingeengte An-

Viele denken, eine Prokur müsse nur konkrete Hilfen

draising zu-

sammen; rund

schauung et-

in Form von Geld oder Hilfsgütern sammeln

60% stellen

was zu korri-

gieren, wollen

wir einen Blick

und diese dann in die Missionsländer schicken.

Diese Sichtweise ist recht eng und vergisst

Öffentliche

Stellen zur

Verfügung, in-

auf die Einrich-

die menschliche Seite

ternationale

tungen der So-

lidarität der sa-

einer jeden materiellen Hilfeleistung.

Institutionen

wie die Verein-

lesianischen

ten Nationen,

Kongregation werfen, um herauszufinden, was sie die Weltbank, die Europäische Gemeinschaft,

tun, um wirkliche Hilfe zu leisten im Werk der Un- oder nationale bzw. regionale Regierungen

terstützung für die salesianischen Missionen.

(Außenministerien, Ministerien für Internationa-

Alle vier Prokuren (New Rochelle, Madrid, le Zusammenarbeit und Entwicklung...). Rund

Bonn und Turin) sowie die fünf NGO (Joven del 10% der Mittel kommen von Institutionen oder

Tercer Mundo, Jugend Dritte Welt, Noi per Loro, aus privater Hand: von Bischofskonferenzen,

COMIDE und Volontariato Internazionale per lo einzelnen Bistümern oder Bischöfen, Wohltätig-

Sviluppo) haben ihre eigenen Statute und weisen keitsstiftungen, Missionsgruppen oder einzelnen

typische Unterschiede auf. Sie sind sehr vielfältig Wohltätern.

1.10 Page 10

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MISSIONSPROKUREN UND SOLIDARITÄT

SEPT.-OKT. 2002

Projekte

Neben der direkten Beschaffung von Geldmit-

teln kümmern sich die Prokuren und die NGO

um das Präsentieren von Sozial-, Erziehungs-

oder Pastoralprojekten in den Ländern der Drit-

ten Welt und in Osteuropa (insgesamt in mehr als

100 Ländern). Diese Projekte bekämpfen die Ar-

mut, fördern die Entwicklung junger Menschen

oder helfen mittellosen Diözesen in ihrer Ent-

wicklung. Wenn ein Projekt zu groß ist für die Be-

treuung durch eine Prokur allein, schließen sich

mehrere Prokuren oder NGO zusammen und tei-

len sich die Arbeit.

Missionarische Animation

Sie stellt einen wichtiger Bestandteil der für

die Prokuren typischen Arbeit dar, der nicht ge-

trennt gesehen werden darf vom Bemühen um

materielle Hilfen, und sie erfolgt auf verschiedene

Art und Weise: Zusammenstellung von festen

oder Wander- Missionsausstellungen in Pfarrei-

en, Schulen usw.; Missionsmuseen über die Völ-

ker und Kulturen in den Missionsländern; Pre-

digteinsätze in Pfarreien auch mit Hilfe von Mis-

sionaren, die von ihrem Arbeitsfeld kommen, um

die Gläubigen für die Missionsprobleme zu sen-

sibilisieren; Organisation von Tagungen, Kon-

gressen, Zusammenkünften z.B. mit Einwande-

rern, Diplomaten usw.; Erziehung zur Aufge-

schlossenheit für die Weltprobleme in öffentlichen

und privaten Schulen, Erziehung zur sozialen

Entwicklung; thematische Publikationen...

Direkte Hilfe für Missionare

Die Prokuren helfen auch Missionaren auf der

Durchreise. Ferner unterstützen sie den Bau von

Kapellen in Missionsgebieten, helfen Ausbil-

dungshäusern der Kongregation, leisten Hilfe für

die Katecheten, für die Seminaristen, für die

Mädchen und Jungen in den Schulen, z.B. durch

Stipendien, Adoption auf Distanz, Schulbau usw.

Produktion und Bereitstellung von Material

Prokuren und NGO geben Zeitungen und Zeit-

schriften in verschiedenen Sprachen heraus (14

Titel mit einer Gesamtauflage von mehr als sieben

Mio. Expl.), dazu Bücher über die Missionen. Sie

produzieren Medien wie Filme, Videos, CD und

DVD, Kalender u.a.m. Über die Massenmedien

verbreiten sie Presseinformationen, und fast alle

haben ein eigenes Website, um die öffentliche

Meinung sensibilisieren zu können.

Volontariat

Die Prokuren und die NGO bereiten Laien-Vo-

lontäre vor und begleiten sie in etwa 15 Ländern,

mit Vorbereitungskursen, Besuchen der Volontäre

an ihrem Einsatzort, und mit Hilfen zur Wieder-

eingliederung in die Heimat nach ihrer Rückkehr.

Ein Teil der Volontäre zieht für einen kürzeren

Zeitraum von einigen Monaten aus, andere leisten

ihren Dienst mehrere Jahre lang.

Entwicklungsbüros

Einige NGO unterstützen weniger entwickelte

Länder, damit sie sich vor Ort organisieren, selbst

finanzieren und Entwicklungsstrategien in ihren

Ländern entwickeln. Es geht dabei um eine ökono-

mische, vor allem aber um organisatorische

Begleitung, um das Vermitteln von Techniken und

die Ausbildung von Leitungskräften. Die Ausbil-

dung zur Projektleitung (Zielfestlegung und ge-

naue Formulierung, Überwachung und Bewer-

tung) und zur Philosophie der Entwicklung trägt

dazu bei, dass es vor Ort mehr und mehr geeig-

nete Führungskräfte gibt.

Andere Aktivitäten

Arbeit an der Sensibilisierung und an der

Erziehung zur Entwicklung in den reicheren

Ländern; Foto- und Medienarchiv; alle gehören

dem internationalen oder nationalen Netzwerk von

Prokuren bzw. NGO an und arbeiten eng mit ihnen

zusammen; sie arbeiten auch mit vielen verschie-

denen anderen Organisationen zusammen (andere

Prokuren, Provinzen, Regierungen, Diözesen, Bi-

schofskonferenzen...); Verwaltung verschiedener

Stiftungen.

Mitarbeiter

Die internationalen Prokuren und NGO beste-

hen aus Arbeitsteams, zu denen insgesamt 15 Sa-

lesianer und 200 Laien als Angestellte, Volontäre

oder Zivildienstleistende gehören. Viele von ihnen

verfügen über eine hohe berufliche Qualifikation

und sind sehr kompetent im sprachlichen Bereich,

in Verwaltung, Organisation, Finanzwesen und in

internationalen Beziehungen.

HILFELEISTUNGEN DURCH

DEN GENERALOBEREN

Nicht alle Notfälle in den Salesianerwerken las-

sen sich durch das Einreichen von Projekten bei

internationalen oder nationalen Stellen lösen.

Wenn es sich um rein religiöse Aktivitäten handelt,

sehen diese Stellen keine finanzielle Hilfe vor. Für

typisch pastorale Fälle funktioniert in der salesia-

nischen Kongregation ein anderes System, außer-

halb der Arbeit der Internationalen Prokuren, eine

Hilfe, die direkt dem Generaloberen untersteht.

Mit dem Geld, das durch Fundraising, von pri-

vaten Wohltätern, durch Sensibilisierungs-Kampa-

gnen usw. zusammenkommt und ihm zur Verfü-

gung gestellt wird, kann der Generalobere viele Pro-

bleme lösen und zahlreichen Provinzen oder Häu-

2 Pages 11-20

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2.1 Page 11

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MISSIONSPROKUREN UND SOLIDARITÄT

SEPT.-OKT. 2002

sern helfen, die ihm vertrauensvoll persönlich

schreiben und um finanzielle Unterstützung bitten

für dringliche Bedarfsfälle, für die sie bei staatli-

chen und internationalen Stellen keine Hilfe

gefunden haben.

Im Lauf des Jahres kommen viele derartige

Anfragen beim Generaloberen an. Dieser über-

prüft und bewertet das Gesuch, und je nachdem,

was ihm die Internationalen Prokuren an Mitteln

zur Verfügung stellen konnten, bewilligt er dann

zweimal jährlich (im Juni und im Dezember) im

Rahmen seiner Möglichkeiten eine Hilfe.

Im Jahr 2001 z.B. konnte der Generalobere

etwa 400 Anträgen entsprechen, die Salesianer aus

aller Welt eingereicht hatten. Hier einige Beispiel

aus diesem Jahr:

120 Fälle (in Afrika, Lateinamerika, Asien, Ost-

europa) von Hilfe für: kürzlich gegründete Pro-

vinzen, die finanziell noch nicht genügend stabil

sind, damit sie allein bestehen können; außeror-

dentliche Fälle wie Deckung eines Defizits, Bezah-

len von Schulden usw.; Salesianerbischöfe (für

Seminare, diözesanes Fernsehen, katechetische

Programme usw.).

Salesianerwerke: Ankauf von Gelände in Missi-

onsgebieten zur Errichtung neuer Werke; bauliche

Veränderungen oder Reparaturen an Altbauten

von Werken, die diese Arbeiten nicht selbst finan-

zieren können.

Formationshäuser: 40 Hilfefälle vor allem in Afri-

ka und Lateinamerika, um in Missionsgebieten

Formationshäuser (Noviziat, Postnoviziat, Theol.

Studienhäuser) errichten zu können; Unterstüt-

zung von Bibliotheken für salesianische Studien-

häuser in diesen Gebieten.

Jugendpastoral: Jugendzentren, Leiterschulun-

gen, Jugendarbeit allgemein; Hilfe für ein Oratori-

um durch Bau einer Turnhalle.

Missionen: Reparaturen an Häusern in Missions-

gebieten, Anschaffung von Fahrzeugen für die

pastorale Arbeit von Missionaren in schwierigen

Situationen; Einrichtung oder Reparatur von Mis-

sionsmuseen, die gefährdete Kulturen schützen;

anthropologische Forschungen.

Soziale Kommunikation: Unterstützung für ein

Pfarrfernsehen; Druck eines Gebetbuchs in einer

speziellen Sprache für eine arme Mission usw.

Kirchen: 25 Fälle der Unterstützung von Kirch-

bau zu Ehren der Helferin der Christen oder Don

Boscos, und für den Bau von Kapellen in armen

Gebieten.

Ergänzungsfinanzierung von Projekten, die von

anderen Stellen gefördert werden: 16 Fälle von

Ergänzungsfinanzierung, da öffentliche Stellen nie

die Gesamtfinanzierung übernehmen, sondern im-

mer auch einen Eigenanteil fordern. Viele Salesia-

ner haben nicht die Möglichkeit, diese Auflage zu

erfüllen und laufen Gefahr, den Gesamtzuschuss

zu verlieren, wenn sie den Anteil von etwa 15%

nicht aufbringen.

Sonderfälle: besondere oder unvorhersehbare

Ereignisse, für die Mittel benötigt werden, die aber

nicht zur Verfügung stehen; Ausbau eines Exerzi-

tienhauses.

FOCUS/Brennpunkt 4

Die neun Mitglieder der Internationalen Gruppe

von Renato Butera

D as missionarische Werk Don Boscos

wird von Organisationen, Einrichtungen

und Vereinen in aller Welt unterstützt.

Ihr hauptsächliches Ziel besteht in der Förderung

der Aktivitäten der Salesianer zur Evangelisie-

rung und menschlichen Förderung in den Missi-

onsgebieten.

Unter den vielen Organisationen spielen die

vier Internationalen Prokuren von New Rochelle

in den USA, Madrid in Spanien, Bonn in Deutsch-

land und Turin in Italien eine besonders wichtige

Rolle, und ebenso die fünf mit ihnen verbunde-

nen oder auch unabhängigen Non Government

Organisations (NGO).

Alle vier Prokuren unterstehen direkt dem

Generaloberen, und sie tragen die Initiativen zu

Gunsten der Ärmsten in der salesianischen Welt

voran.

Im Zentrum ihrer Arbeit stehen missionari-

sche Animation, missionarische Sensibilisierung,

Förderung der Projekte und humanitären Maß-

nahmen, und so sind sie ständig engagiert in dem

schwierigen Kampf gegen Armut, Elend und

Unterentwicklung.

Wir möchten hier kurz die Internationalen

Prokuren und NGO vorstellen, die zur sog.

„Internationalen Gruppe” zusammengefasst

sind, aus der die große Hilfebewegung für die

Entwicklung der salesianischen Missionen in

den vergangenen 60 Jahren gewachsen ist, und

die noch heute die stärkste Hilfestellung dar-

stellt, die die Kongregation den notleidenden

Völkern anbieten kann, mit einem besonderen

Akzent auf dem Einsatz für gefährdete junge

Menschen, oder für diejenigen, die sonst keine

Hilfe haben.

2.2 Page 12

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MISSIONSPROKUREN UND SOLIDARITÄT

SEPT.-OKT. 2002

Die vier Prokuren

NEW ROCHELLE

Die „Salesian Missions” gehören zur Ostpro-

vinz der USA (SUE) und sind beim Provinzialat

untergebracht. New Rochelle ist eine Wohnstadt,

wenige Kilometer von der großen Metropole New

York entfernt. Das Haus selbst liegt am Atlantik

in einer Bucht, die durch schöne, von wilden

Vögeln bewohnte Inseln geschützt wird.

Die Prokur wurde 1947 von Fr. O’Loughlen ge-

gründet, der sie fünf Jahre lang leitete. Ab 1959

übernahm Fr. Edward Cappelletti die Verantwor-

tung und blieb dort 37 Jahre, bis 1996, in denen

er sie ausbaute und Bedeutung und Dynamik ver-

lieh. In einem dreigeschossigen Gebäude arbei-

ten etwa 80 Mitarbeiter mit allen Möglichkeiten

eines modernen Betriebs: Computer, Postsortier-

maschinen, Druckmaschinen, Bibliothek mit

Zeitschriften, Fotoarchiv, Website (www.salesian-

missions.org). 1985 wurde das Ganze erweitert

durch ein Büro in der Bundeshauptstadt Was-

hington, das sich um Unterstützungsmöglichkei-

ten bei der amerikanischen Regierung bemüht;

dort arbeiten etwa 10 Personen.

Die Prokur von New Rochelle versendet Mil-

lionen von Briefen an ihre Wohltäter, gibt viermal

jährlich in zwei Ausgaben (englisch und spanisch)

eine Zeitschrift mit einer Auflage von 1,3 Mio.

Expl. heraus, produziert Videos über die salesia-

nischen Missionen, betreibt eine Buchhandlung

mit Andachtsgegenständen und Büchern zur Spi-

ritualität. Vor allem aber hilft sie der Kongregati-

on dadurch, dass sie dem Generaloberen Fonds

zur Verfügung stellt und andere Prokuren oder

NGO unterstützt. Sie verwertet auch Material,

das die amerikanische Regierung unentgeltlich

zur Verfügung stellt, wenn diese eine Militärbasis

irgendwo in der Welt schließt, und versendet es in

Absprache mit der Regierung in Missionsländer.

New Rochelle, die „Mutter der salesianischen

Prokuren”, hat die Ausbildung des Personals von

anderen Prokuren oder Projektbüros unterstützt

in Europa (Madrid), in Lateinamerika (Haiti, Man-

aus, Ecuador), in Afrika (Addis Abeba, Kapstadt)

und in Asien (Philippinen). Die Arbeit der Prokur

beschränkt sich nicht auf die Beschaffung mate-

rieller Güter zur Unterstützung humanitärer Ent-

wicklungsprojekte, Errichtung von Kapellen in

den Missionen, Hilfe für arme Schüler und Stu-

denten oder für solche, die sich dem Dienst am

Gottesreich weihen wollen. Sie sorgt sich auch um

den missionarischen Geist in den USA und lädt

deshalb Salesianermissionare aus ihren Arbeits-

feldern ein, um im Sommer eine Sensibilisie-

rungskampagne in den Pfarreien durchzuführen.

MADRID

Die Prokur „Misiones Salesianas” wurde

1960 gegründet und gehört zur Provinz Madrid

(SMA). Anfänglich war sie in einigen Häusern in

der Stadt untergebracht, bevor sie den gegen-

wärtigen Sitz beziehen konnte: ein teilweise re-

noviertes mehrgeschossiges Gebäude mit besse-

ren Arbeitsmöglichkeiten in einer ruhigen Straße

der spanischen Hauptstadt. Die verschiedenen

aufeinander folgenden Prokuratoren – unter ih-

nen zwei ehemalige Mitgliedes des Generalrats

(Don Modesto Bellido und Don Antonio Mélida) –

werden schon immer durch eine reguläre Mit-

brüdergemeinschaft mit viel Verantwortung im

Bereich der Missionen, und durch eine Gruppe

von etwa 30 Angestellten unterstützt.

Auch diese Prokur ist sehr komplex, und sie

erledigt ein gewaltiges Arbeitspensum zur Förde-

rung und Unterstützung der salesianischen Mis-

sionen auf allen fünf Kontinenten, besonders in La-

teinamerika. In Spanien leistet sie durch ihre bei-

den Missionsausstellungen – die eine fest in der

Prokur selbst, die andere als Wanderausstellung,

die systematisch in Schulen oder Pfarreien ganz

Spaniens gezeigt wird – eine sehr interessante Ar-

beit missionarischer Bewusstseinsbildung. Hinzu

kommt die Herausgabe von didaktischem Materi-

al (die beiden Zeitschriften Juventud Misionera

und Misiones Salesianas) und anderer Medien

wie Videos oder Bücher zum Thema Missionen.

Mit einem gut organisierten Netz an Wohltätern

stellt die Prokur dem Generaloberen regelmäßig

beachtliche Mittel zur Verfügung, dazu unterstützt

sie eine beträchtliche Anzahl von Projekten zur

Verbesserung der Erziehung oder der Lebensum-

stände vieler Völker in aller Welt, vorzugsweise in

Lateinamerika. Derzeit wird sie geleitet von Don

Alberto Garcia Verduga. In diesem Jahr erhielt sie

eine bedeutende internationale Anerkennung für

ihre Arbeit zu Gunsten der Ärmsten.

BONN

Die „Missionsprokur der Salesianer Don

Boscos” wurde 1968 unter P. Johannes Rauh

gegründet, der sie zehn Jahre lang leitete. Dann

übernahm P. Karl Oerder, der derzeitige Proku-

rator, die Leitung und führte sie zu dem Niveau

an Effizienz, das sie heute hat. Die Prokur befin-

det sich in der ehemaligen Bundeshauptstadt

Bonn im Schatten des neuen Postturms. P. Oer-

der und seine etwa 15 Laienmitarbeiter leisten,

unterstützt von Mitbrüdern der Salesianerge-

meinschaft des Hauses, eine beachtliche Hilfe zu

Gunsten der Ärmsten auf allen Kontinenten. Das

Arbeitsteam besteht aus hochqualifiziertem Per-

sonal und leistet Qualitätsarbeit. In dieser Pro-

kur geschieht viel: Herausgabe mehrerer Zeit-

schriften und Schriftenreihen (Forum Don Bosco,

Don Bosco Telex, Don Bosco Welt, Gedanken zur

Zeit), Presseverlautbarungen, Produktion mis-

sionarischer Videos, Organisation von Tagungen

usw. Zudem wird die Prokur von etwa 90 Grup-

pen unterstützt, etwa der Stiftung von Zahnärz-

ten, Pfarrangehörige, die ihre Kapitalszinsen für

die Gehälter der Angestellten geben, usw.

Die Bonner Prokur arbeitet mit anderen

deutschsprachigen Prokuren zusammen und bil-

2.3 Page 13

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MISSIONSPROKUREN UND SOLIDARITÄT

SEPT.-OKT. 2002

dete 2001 das „D.A.CH”, in dem drei deutsche

(D) Prokuren und NGO – Bonn und Benedikt-

beuern) –, zwei österreichische (A) in Wien und

die schweizerische (CH) in Beromünster zusam-

mengefasst sind. Weiter unterstützt sie die ent-

stehende Prokur der FMA in Bonn und den Ver-

ein Jugend Eine Welt in Wien. Die starke Seite

der Bonner Prokur ist die Präsentation pastora-

ler Projekte, die mehr sozialen Projekte werden

von ihrer NGO betreut.

TURIN

Die „Associazione Missioni Don Bosco” ent-

stand 1990 in Italien. Ziel dieser neuen Organi-

sation der Kongregation war, in der engeren Hei-

mat Don Boscos Hilfsaktionen zu Gunsten der

Missionen in der Welt in Gang zu setzen, damit

die von den zahlreichen Salesianermissionen

getragenen Entwicklungs-, Evangelisierungs- und

Animationsprojekte fortgeführt werden konnten.

Die Associazione stellt Informationen zusam-

men, verbreitet sie und trägt so das Wort des

Herrn sowie die Worte Don Boscos und seiner

Missionare in die Häuser sehr vieler Italiener. An

ihrer Seite arbeitet auch die NGO NOI PER LO-

RO, die sich um die Beziehungen zu Unterneh-

men kümmert, um auch mit der Geschäftswelt

gemeinsam Entwicklungsprojekte zu Gunsten

der ärmsten Länder zu starten.

Im Lauf der Jahre wurden die Aktivitäten der

Associazione ausgeweitet und differenzierter. Eine

der Aufgaben, der die Prokur besondere Aufmerk-

samkeit widmet, ist die Aufnahme der nach Italien

reisenden Missionare. Immer, wenn ein Salesia-

nermissionar in Italien ankommt – häufig von sehr

weit her – findet er ein Haus, das ihn aufnimmt,

die Gastfreundschaft seiner Mitbrüder, und dazu

alles, was er braucht. Die Prokur kümmert sich um

seinen Aufenthalt, erledigt alle praktischen Aspek-

te und sorgt für das, was er nötig hat.

Eine andere sehr wichtige Aufgabe betrifft die

filmische und fotografische Dokumentation der

missionarischen Aktivitäten in aller Welt. So ent-

stand im Lauf der Jahre ein sehr umfangreiches

missionarisches Fotoarchiv. Außerdem wurden

Missionsfilme gedreht, um die äußerst schwieri-

gen Bedingungen, die Armut und Unterentwick-

lung zu dokumentieren, in denen die Salesianer

arbeiten. Diese Videos geben ein lebendiges und

jedem sichtbares Zeugnis der Arbeit, die Don

Boscos Missionare geleistet haben und jeden Tag

auch weiter leisten in den Entwicklungsländern.

Die fünf Internationalen

Nicht-Regierungs-Organisationen

(NGO)

Jóvenes del Tercer Mundo (JTM)

1988 gegründet, hat die JTM ihren Sitz im Ge-

bäude der Missionsprokur in Madrid und arbei-

tet eng mit ihr zusammen; dort sind ein Salesia-

ner und etwa zehn Angestellte tätig. JTM präsen-

tiert Projekte bei öffentlichen Stellen und bei in-

ternationalen Organisationen wie der EU. Zudem

engagiert sie sich in der sozialen Sensibilisierung

der Öffentlichkeit zu Themen wie Entwicklungs-

fragen, Volontariat, Auslandsschulden usw. Sie

ist in ganz Spanien tätig und verfügt über Zweig-

stellen in 20 Städten des Landes.

Sie arbeitet mit der Methode des Fundraising

und benutzt die modernsten Techniken (Verlaut-

barungen in Presse und Radio, Zeitschriften...),

um vor allem pädagogische und soziale Jugend-

projekte für gefährdete junge Menschen, für

Straßenkinder usw., oder für arme Bevölke-

rungsschichten, für Eingeborene etc. in rund 30

Nationen zu unterstützen. Verschiedene Mitar-

beiter von JTM begleiten die Projekte in regel-

mäßigen Besuchen vor Ort.

Eine weitere Aufgabe von JTM betrifft das Vo-

lontariat: die Vorbereitung der Volontäre durch re-

gelmäßige Kurse im Zentralsitz oder in den regio-

nalen Zweigstellen, und die Aussendung und Be-

gleitung für die Zeit des Einsatzes der Volontäre.

Jugend Dritte Welt (JDW)

Sie wurde 1979 gegründet und hat ihren Sitz

in der Bonner Prokur. Sie ist von der Bundesre-

gierung anerkannt und damit berechtigt, Ent-

wicklungsmittel für Länder mit größeren Proble-

men und Bedürfnissen zu beantragen und in

Empfang zu nehmen. JDW steht mit vielen deut-

schen Institutionen und Bistümern in Kontakt

und arbeitet mit den modernsten Methoden und

Techniken (Fundraising, Zeitschriften, Verlautba-

rungen in Presse, Funk und Fernsehen, Website).

Ihre erste Zielsetzung ist der Kampf gegen die

Armut und die Förderung der Menschen in Elends-

und Unglückssituationen, deshalb präsentiert sie

in der Hauptsache soziale Projekte.

JDW arbeitet eng mit den anderen Mitgliedern

der Internationalen Gruppe zusammen, sie kann

ihre wichtige Aufgabe wahrnehmen dank eines

Teams hochqualifizierter Mitarbeiterinnen und Mit-

arbeiter, die sich dem Wohl des Nächsten widmen.

Noi per Loro (NPL)

Diese Vereinigung ist seit 1988 als salesiani-

sche NGO anerkannt. Ihr Zweck ist das Knüpfen

und die Pflege von Beziehungen zur Geschäfts-

und Unternehmenswelt mit dem Ziel, Fördermit-

tel für Projekte und Aktivitäten in den Missions-

gebieten zu bekommen. Sie fördert und betreut

Projekte zur beruflichen Bildung, Hinführung zur

Arbeit, Erziehung, Alphabetisierung, Evangelisie-

rung, medizinische und Gesundheitsdienste, und

hilft in Notsituationen.

Ihr Name – wir für sie – steht für ihr Pro-

gramm: den Menschen in den Entwicklungsge-

bieten helfen, im eigenen Land selbständig zu wer-

den. Zu diesem Zweck studieren die Missionare

zusammen mit den Menschen vor Ort, genau be-

2.4 Page 14

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SEPT.-OKT. 2002

stimmte Projekte, die die strukturellen und kul-

turellen Probleme der Menschen in den Entwick-

lungsländern lösen können, und helfen bei der

Umsetzung.

Zu den Aufgaben von NPL gehört die Beglei-

tung aller der Länder, die nicht allein aus der Ar-

mut herausfinden, Länder, in denen Kriege, Aus-

beutung, Hunger und Krankheiten jede Entwick-

lung blockiert haben, Länder, die weder die Kraft

noch die Mittel haben, eine Ökonomie der Ent-

wicklung auszuarbeiten und zu verwirklichen. Sie

will den Fortschritt fördern auch durch das An-

gebot von Erfahrungen, Technologien und Mitteln,

die nur ein solidarischer Unternehmer zur Verfü-

gung stellen kann. Das geschieht durch gezielte

Hilfe, mit kurz- oder langfristigen Projekten, die es

diesen Ländern erlauben, sich aus der Unterent-

wicklung herauszuarbeiten und gemeinsam mit

der Bevölkerung vor Ort und ohne ein System von

Subventionen eine Zukunft in Selbständigkeit,

Würde und Arbeit in ihrer Heimat aufzubauen.

Coopération Missionnaires au Développe-

ment (COMIDE)

COMIDE wurde 1969 für die Salesianer in Bel-

gisch – Kongo gegründet, das damals zur Provinz

Belgien Nord (BEN) gehörte. Sie hat ihren Sitz in

Brüssel. Diese NGO unterstützte bald, ab 1973,

auch andere afrikanische Länder und andere

Kongregationen. Sie ist von der belgischen Regie-

rung anerkannt und erhält von ihr Hilfsmittel für

Entwicklungsprojekte nunmehr in aller Welt.

COMIDE arbeitet mit etwa 20 Laienmitarbei-

terinnen und -Mitarbeitern sowie einem Salesia-

ner und vermittelt bei der belgischen Regierung

sowie anderen nationalen oder internationalen

Stellen (EU) soziale Projekte im engeren Sinn (ge-

fährdete junge Menschen, Bildung durch Erzie-

hung), dazu unterstützt sie viele Entwicklungs-

büros in rund 20 Entwicklungsländern. Sie will

auf diese Weise dazu beitragen, dass diese Länder

selbst ihre Zukunft in die Hand nehmen können

und durch Nutzung der Kräfte und Quellen vor

Ort wirklich unabhängig zu werden, um nicht im-

mer auf Auslandshilfe rechnen zu müssen.

Volontariato Internazionale per lo Sviluppo

(VIS)

Das Internationale Volontariat für Entwick-

lung wurde 1986 gegründet, und dort arbeitet

ein Salesianer mit 25 Laien. Das VIS bildet in re-

gelmäßigen Kursen Volontäre aus und begleitet

sie. Diese Volontäre verpflichten sich für minde-

stens zwei Jahre und widmen so einen Teil ihres

Lebens der Entwicklung von Völkern und Natio-

nen. Die Mitglieder des Teams besuchen regel-

mäßig die Volontäre an ihren Einsatzorten. VIS

kümmert sich auch um die Sensibilisierung der

Öffentlichkeit in Italien für den Kampf gegen die

Armut und für die soziale Entwicklung. Zum Er-

reichen dieser Ziele fördert das VIS Entwick-

lungsprojekte in aller Welt, besonders zu Gun-

sten junger Menschen und normalerweise sozia-

le Projekte. Die benötigten Mittel beschafft sie

durch Fundraising, von staatlichen (Entwick-

lungsministerium) oder kirchlichen Stellen (Bi-

schofskonferenz) sowie von internationalen Or-

ganisationen (EU, Weltbank...). Es veröffentlicht

Zeitschriften (VISNotizie, Piroga) und veranstal-

tet Tagungen und Kongresse.

FOCUS/Brennpunkt 5

Klein, aber in der Lage, Solidarität zu schaffen

Die Gruppe der Nationalen Prokuren

E s gibt noch eine zweite Gruppe von Mis-

sionsprokuren in der salesianischen Kon-

gregation, das sind die sog. Nationalen

Prokuren, die zwischen 1980 und 2000 entstan-

den sind. Sie befinden sich auf allen Kontinenten

und auf beiden Hälften der Erdkugel, und sie ar-

beiten entweder zur Unterstützung der „Welt in

Entwicklung” oder als „Selbständige”. Alle Pro-

kuren genießen weitgehende Handlungsfreiheit

und arbeiten zur Durchführung kleinerer und un-

mittelbarer Projekte wie Hilfe für Studenten oder

Hilfe für Missionare in vorderster Front.

Die Nationalen Prokuren arbeiten für die ärm-

sten Länder und haben eigene Zielgruppen. Häufig

entstanden sie durch die Initiative einer oder weni-

ger Personen mit freiwilligen Helfern oder Freun-

den mit einem ausgeprägten Sinn für Solidarität.

Grundsätzlich verrichten die Nationalen Pro-

kuren einige der Aktivitäten, die auch von den In-

ternationalen Prokuren getätigt werden (Fun-

draising, öffentliche oder private Fonds, missio-

narische Animation usw.), aber eben auf einer

kleineren Ebene. Sie stellen ihre Arbeit in den

Dienst der Missionsländer, in denen ihre eigenen

Missionare tätig sind, oder für Projekte des eige-

nen Landes oder der Provinz. Auch sind sie den

einzelnen Mitbrüdern behilflich bei der Präsen-

tation ihrer Projekte bei den Internationalen Pro-

kuren oder bei den Stellen, die größere finanzi-

elle Mittel zur Verfügung stellen können.

Man kann sagen, dass die Gruppe der Natio-

nalen Prokuren auf der Ebene des 1. Schrittes

der „Philosophie” der Hilfeleistungen für die Mis-

sionen arbeiten, und auch auf der des 2. Schrit-

2.5 Page 15

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SEPT.-OKT. 2002

tes dort, wo sie für Missionen der eigenen Nation

oder Provinz tätig sind. Jede ihrer Bemühungen,

alle ihre Arbeit folgt immer der zweifachen Linie

der Hilfe für die Evangelisierung und für die

menschliche Förderung. Die Nationalen Prokuren

stehen in ständiger Verbindung mit dem Dikaste-

rium für die Missionen und legen regelmäßig die

Bilanz ihrer Aktivitäten vor. Das Dikasterium er-

mutigt sie, ihre Arbeit voller Begeisterung und im

Geist großzügigen Gebens und der Solidarität

fortzusetzen, und bietet einfache und direkte Be-

ratung an durch Richtlinien für die anzugehenden

Aufgaben, und stellt Arbeitshilfen zur Verfügung.

Bereits seit den 80er Jahren kommen die Na-

tionalen Prokuren einmal jährlich zusammen,

aber weil ihre immer größere Anzahl diesen Zeit-

rahmen als weniger praktisch erweist, treffen sie

sich nun alle zwei Jahre.

FOCUS/Brennpunkt 6

Entwicklungsprojekte: wie und wozu

O bwohl die Prokuren keine „Kreditvermitt-

lungsagenturen” sind und es auch nicht

sein sollen, halten wir es für hilfreich, ein-

mal zu erklären, worin die Arbeit des Präsentie-

rens von Projekten besteht, um finanzielle Hilfe für

soziale oder erzieherische Werke von den Stellen

zu bekommen, die so etwas finanzieren können.

Es gibt auf verschiedenen Ebenen (Regierungen,

nationale und internationale Institutionen usw.)

Mittel, die für die Entwicklung armer Gebiete oder

zur Unterstützung bestimmter Personengruppen

vorgesehen sind. Diese Stellen entsprechen einem

Finanzierungsantrag dort, wo sie die Notwendig-

keit und die Möglichkeit der Entwicklung sehen.

Dementsprechend ist es wichtig, wie man vorgeht,

wenn man eine Finanzierung beantragen und Geld

bekommen will. Zu diesem Zweck haben die In-

ternationalen und die Nationalen Prokuren sowie

die NGO einen Dienst eingerichtet, wie man Ent-

wicklungsprojekte, die man vorstellen und ver-

wirklichen will, startet und begleitet.

Die Bearbeitung von Projekten, die Salesianer

aus aller Welt einreichen (im Jahr 2001 mehr als

1700 Projekte) macht einen bedeutenden Teil der

Arbeit der Prokuren und NGO aus, obwohl sie nur

als Vermittler handeln. Man spricht dann von

Großprojekten, wenn die erforderliche Finanzie-

rung 50.000 US-Dollar übersteigt.

Im Folgenden nun einige in 2001 geförderte

Projekte als Beispiele.

Schulen: Sie machen mehr als die Hälfte der

eingereichten größeren Projekte aus. 80 Projekte

betreffen die Erziehung allgemein (vor allem in

Afrika und Lateinamerika), und 150 Projekte be-

fassen sich mit Beruflichen Schulen (Afrika, Lat-

einamerika, Asien); etwa 30 sahen Hilfen vor für

Landwirtschaftliche Schulen (Lateinamerika). Die

Gründe für die Maßnahmen lagen in der Notwen-

digkeit von Errichtung, Renovierung, Ausbau,

Werkstatteinrichtung, Möblierung; weitere Mittel

wurden benötigt für die Ausbildung oder Qualifi-

zierung von Lehr- und Ausbildungspersonal, für

die informelle Erziehung und zur Arbeitsplatzbe-

schaffung nach Ende der Ausbildung.

Notfälle: Hilfe in besonderen Bedarfssituatio-

nen z.B. nach Erdbeben, Überschwemmungen, in

Kriegen, für Flüchtlinge usw.

Soziale Probleme: 30 Projekte haben vor al-

lem in Lateinamerika geholfen im Gesundheitsbe-

reich (medizinische Zentren, Kampf gegen Sida/

AIDS), bei Trockenheit (Brunnenbau), im Kampf

gegen die Armut, Errichtung von Kooperativen und

Kleinbetrieben usw.

Alle diese Projekte hatten als Zielgruppe arme

und gefährdete junge Menschen. In Lateinamerika

und in Asien waren viele Projekte vorgesehen für

die Betreuung von Straßenkindern, um ihnen zu

helfen, den Weg zu Familienleben und ehrlicher Ar-

beit zu finden. Eine andere Zielgruppe sind die jun-

gen Arbeitslosen oder durch das Schulsystems ih-

res Heimatlandes Ausgegrenzten. Dazu kommen

arme Bauern ohne geeignete Mittel für den Unter-

halt ihrer Familien, ferner Eingeborene, die vom of-

fiziellen Erziehungssystem ausgeschlossen wurden

und Aufnahme und Erhaltung ihrer Kultur in spe-

ziellen Zentren (insbesondere in Lateinamerika)

fanden. Obwohl das nicht ihre Hauptaufgabe ist,

versuchen die Missionsprokuren, für alle diese Pro-

jekte Finanzierungen zu finden, mit der jeweiligen

Präsentation, Begleitung, Abrechnung und Bewer-

tung usw. Das Geld geht direkt von der finanzie-

renden Stelle an den Antragsteller und läuft nicht

über die Prokur oder NGO, die das Projekt bean-

tragt und begleitet hat. Für die Prokuren und NGO

bedeutet dies eine große Verantwortung und hat

auch sehr gewichtige rechtliche Aspekte. All dies

macht eine große technische Kompetenz, Ehrlich-

keit und Seriosität im Verlauf der Arbeit notwendig.

Die Projekte benötigen unbedingt die Einwilli-

gung des Provinzials vor Ort, und diese verpflich-

tet rechtsgültig die gesamte Provinz bei der Durch-

führung des beantragten Projektes, entsprechend

dem Vertrag und mit den rechtlichen Konsequen-

zen, die sich ergeben könnten. Deshalb ist es wich-

tig, Projekte im Rahmen eines Provinz-Entwick-

lungsplans zu beantragen mit dem Engagement

der Gemeinschaft, und nicht als Initiative einer

Einzelperson.

2.6 Page 16

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SEPT.-OKT. 2002

FOCUS/Brennpunkt 7

Ökonomie und missionarische Animation:

welche Beziehung besteht da?

von Don Gianni Mazzali

E in Blick in das Leben Don Boscos lässt ganz

deutlich klar werden, dass in ihm ein ganz

persönliches und originäres unzerstörbares

Umfang und beständig, selbst wenn nur das We-

sentliche und Notwendigste gemacht werden soll.

Auf ihren Wegen zu den abgeschiedensten Dör-

Vertrauen in die Vorsehung lebte, und jener uner- fern, häufig zu Fuß und mit Glück, ist den Missi-

müdliche Unternehmungsgeist, der ihn zu der Be- onspionieren klar geworden, wie dringend es wä-

schreibung seiner selbst als eines Verwegenen für re, nach Hilfe zu suchen, nach Unterstützung und

das Heil der Seelen veranlasste. Ganz beispielhaft materieller Hilfe. Ihr Unternehmungsgeist und ih-

wird dies klar, wenn er in Notfällen einige seiner re Entschlossenheit haben sie gelehrt, geduldig ein

Jungen bat, in der Kirche zu bleiben und zu beten, Netzwerk von Freunden, Wohltätern und Sympa-

während er selbst sich auf den Weg machte zur Su- thisanten aufzubauen, die sie aus Mitsorge unter-

che... nach den Überraschungen der Vorsehung. Wie stützen, sei es mit Geld, sei es mit der Zusendung

zu den Zeiten Don Boscos im vorindustriellen Turin von Nahrung, Kleidung und Einrichtung. Einige

mit seinen vielen mittellosen jungen Menschen auf große Missionare haben wirklich effiziente Wohl-

der Suche nach einer Zukunft, so gibt es auch heu- tätigkeitsnetzwerke aufgebaut, die es ihnen er-

te in den Missionsgebieten, und mehr noch an der möglichten, Pläne zu verwirklichen, die ohne Hil-

vordersten Frontlinie der Evangelisierung und der fe von außen Träume geblieben wären.

Erziehung einen stän-

Auch heute kön-

digen Bedarf an mate-

riellen Mitteln und

Wie zu den Zeiten Don Boscos

nen viele Salesianer-

missionen und Pro-

Hilfsquellen. Das be-

ginnt bei den Primär-

bedürfnissen wie

im vorindustriellen Turin

mit seinen vielen mittellosen jungen Menschen

vinzen in Missionsge-

bieten auf die Großzü-

gigkeit von Wohltätern

Nahrung, Kleidung

auf der Suche nach einer Zukunft,

rechnen, die sich ur-

und Unterkunft bis

hin zu Erfordernissen

wie Erziehung, Schul-

so gibt es auch heute in den Missionsgebieten,

und mehr noch an der vordersten Frontlinie

sprünglich einem Mis-

sionar persönlich ver-

bunden fühlten und

gebäude, Lern- und

Lehrmittel, Bücher,

eine Grundausstat-

der Evangelisierung und der Erziehung

einen ständigen Bedarf

nun mit den Salesia-

nern vor Ort und mit

den Strukturen dieser

tung an Möbeln. Auch

an materiellen Mitteln und Hilfsquellen.

Provinzen zusammen-

die Evangelisierung

arbeiten. Es ist inter-

kostet etwas, etwa der

essant festzustellen,

Bau von Versammlungs- und Gottesdienstzentren, dass dort, wo die Salesianer die Kirche grundgelegt

die Ausbildung von Katecheten und der Mitarbei- haben auch durch die Arbeit großer Salesianer-

ter, für Reisen und Transporte.

bischöfe, die Kirche heute gewachsen ist und die

Auf einer meiner letzten Reisen im Nordosten Seelsorger – die nicht immer Salesianer sind – auch

von Indien habe ich beim Besuch einer der vorder- weiterhin mit der Großherzigkeit der Wohltäter der

sten und wichtigsten Grenzen der salesianischen Missionare rechnen können. Die Missionare haben

Mission feststellen können, wie groß vor allem in es mit dem Geschenk des Glaubens und des Evan-

den entlegendsten und unzugänglichsten Gebieten geliums sehr klug verstanden, auch die Erfahrung

der Bedarf ist an materiellen Hilfsgütern, und wie der Propaganda und der missionarischen Wohl-

schwierig es ist, sie auch nur für die unmittelbar- tätigkeit weiterzugeben.

sten Bedürfnisse zu bekommen. Ich bin bei Missi-

Die großen Missionsprokuren (Bonn, Brüssel,

onsstationen ohne Strom, ohne Telefonverbindung, Madrid, New Rochelle und Turin) sind im vergan-

ohne Postdienst und ohne auch nur einfachste Ver- genen Jahrhundert dank dem Einfallsreichtum ei-

kehrsmittel gewesen. Die Missionsstation mit der niger Mitbrüder entstanden, die die Möglichkeit,

Kirche und der Schule ist tatsächlich einziger Be- die Suche nach und den Kontakt mit Wohltätern

zugspunkt für die Bevölkerung, für Zusam- ausweiteten und auch effektiver gestalteten. Die ty-

menkünfte, für den gemeinsamen Ausdruck der pisch salesianische Kreativität und die Impulse

kulturellen Identität der verschiedenen Stämme, von mehreren Generaloberen haben nach und

oder um den Kindern und Jugendlichen konkreten nach dazu geführt, dass sie sich zu effizienten

Raum zum Wachsen und Reifen zu bieten und den Strukturen konsolidierten, denen es gelingt, den

Grund zu legen für ihre Zukunftshoffnungen. All Wunsch nach solidarischem Handeln, der in vielen

dies erfordert materielle Ressourcen, in großem Menschen lebt, auch zu kanalisieren.

2.7 Page 17

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MISSIONSPROKUREN UND SOLIDARITÄT

SEPT.-OKT. 2002

Dank der Sammlung an Geldern und Material

durch die Missionsprokuren ist es in den 80er Jah-

ren des vergangenen Jahrhunderts möglich gewe-

sen, das Projekt Afrika zu verwirklichen, in Zu-

sammenarbeit mit verschiedenen Provinzen in der

Welt, die entweder salesianisches Personal oder

Hilfsgüter zur Verfügung gestellt haben. Und die

missionarische Front bleibt lebendig, gerade weil es

immer jemanden gibt, der aus dem Glauben und

mit Hingabe daran denkt, dass in der Heilsökono-

mie auch materielle Mittel notwendig sind, damit

die Frohbotschaft zu allen gelangen kann.

Beim Planen der eigenen Weiterentwicklung

und bei der Konsolidierung ihrer Werke hat der

Kongregation die reiche Verfügbarkeit von Mitteln,

die die Vorsehung uns anvertraut hat, sehr zum

Vorteil gereicht. Aber das Bemühen ging und geht

weiterhin in eine zweifache Richtung. Einerseits

muss, wie weiter oben bereits betont, die missio-

narische Animation mit den Mitteln aufrechter-

halten werden, die es vor Ort nicht gibt. Das ist

die Strategie der Missionsprokuren und all derje-

nigen Initiativen, die sich auf verschiedenem Ni-

veau und in unterschiedlichen Ausmaßen als Ziel

vornehmen, die Missionsstationen, die Missionare

und die salesianische Zentralstelle mit den not-

wendigen finanziellen Mitteln zu versorgen.

Andererseits und ebenso stark ist der Wunsch,

keine totale ökonomische Abhängigkeit von Quel-

len außerhalb entstehen zu lassen, von Hilfen oder

von dem, was sich aus bereits von verschiedenen

Stellen finanzierten Projekten ergeben könnte. Es

ist wichtig, die Situation vor Ort anzuregen, die ein-

zelnen Missionsstellen, und vor allem die Provinz-

struktur, Initiativen in Gang zu setzen, die auch die

internen Ressourcen und Verfügbarkeiten bean-

spruchen, so klein und relativ sie auch sein mögen.

Es ist dann herauszufinden, wer in der Gegend, im

Land oder in der Nation einen Beitrag leisten kann,

und vor allem sind die Menschein einzubeziehen,

die die fehlenden Mittel durch ihre tatsächliche Mit-

arbeit, durch Einsatz von Arbeitskräften, durch Be-

reitstellen von Energie und Zeit ausgleichen und er-

gänzen, damit Initiativen vollendet werden können,

die allen zum Vorteil sind. Dieses Vorgehen trägt be-

reits Früchte insofern, als viele Missionsprovinzen

ein „Entwicklungsbüro” eingerichtet haben, eine

Stelle, die verantwortlich ist für anstehende Pro-

jekte. An manchen Orten ist es wirklich bewegend

zu sehen, wie Jugendliche und Erwachsene, die

kein Geld geben können, der Mission zum Wohle

aller ihre Zeit und ihre Kraft zur Verfügung stellen.

Bei einem meiner vielen Besuche bei den abge-

legenen Missionsposten in Assam, Indien, sah ich

eines Tages eine größere Gruppe von Männern und

Frauen, die auf den Reisfeldern der Mission arbei-

teten. Der Pfarrer, ein junger Salesianer, erklärte

mir, es handele sich hier um Leute aus der Pfarrei,

die hier einen ganzen Arbeitstag zum Wohl der Ge-

meinde zur Verfügung stellten. Das hat mich be-

wegt, und ich dachte, dass hier die Großherzigkeit

der Wohltäter in der Ferne eine ideale Verbindung

und Ergänzung gefunden hat mit der tiefen Solida-

rität dieser armen Leute, die kein Geld geben konn-

ten – zwei sich ergänzende Seiten der Vorsehung,

die, wie schon bei Don Bosco, auch weiterhin denen

beisteht, die den Armen die Frohbotschaft von der

Befreiung verkünden.

FOCUS/Brennpunkt 8

Denen dienen, die es am dringendsten brauchen

– eine charismatische Pflich

Salesianische missionarische Einrichtungen in der Nachfolge Don Boscos

von Renato Butera

D en Söhnen Don Boscos werden viele typische Ei-

genschaften zugeschrieben, die Johannes Bosco,

den Heiligen und den Menschen, widerspiegeln:

Er hat seinen Mut und seinen Unternehmungsgeist in den

Dienst Christi und Seiner Kirche gestellt, für die jungen

Menschen und für die Gesellschaft, in der sie leben.

Die Geschichte dieses Priesters aus dem Piemont des 19.

Jhdts. illustriert eindrucksvoll sein soziales und missionari-

sches Engagement, das immer geprägt war von den evange-

lischen Werten des Glaubens, der Hoffnung und der Liebe.

Im Buch des Lebens dieses Mannes wird seine Person fast

verdeckt von dem, was er geschafft und geschaffen hat: ei-

ne ungeheure Kette, geformt aus Solidarität und Leiden-

schaft für die Jugend, und umgesetzt in Dienstleistungen,

Strukturen, Organisationen, Schulen, Häuser, Werkstätten,

Oratorien, Berufsbildungszentren, Prototypen von Lehrver-

trägen, Verlagswesen, Freizeitangeboten, Jugendverbänden,

Hilfswerken usw. – eine schier endlose Liste von Diensten,

begonnen an jenem bekannten 8. Dezember 1842, als das

Wort Oratorium auf das noch weiße Blatt der Geschichte der

Salesianerwerke geschrieben wurde.

Diese Liste wird auch heute noch erweitert. Die auf den

Glauben gegründete und in der Liebe lebendig werdende

Hoffnung hat sich auf alle fünf Kontinente in 130 Nationen

ausgeweitet durch die Arbeit von etwa 16.900 Salesianern,

und ebenso von fast unzähligen Mitarbeitern, die sich Don

Boscos Art zu eigen gemacht haben, das Evangelium im

Geist der Seligpreisungen zu leben, und vor allem im Geist

der Liebe, die sieht, was nötig ist und sich konkret und

großherzig verfügbar macht. Söhne eines Heiligen wie Don

Bosco zu sein hat in die DNA vieler seiner Salesianer die

Elemente übertragen, die ihn kreativ machten, unterneh-

2.8 Page 18

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MISSIONSPROKUREN UND SOLIDARITÄT

SEPT.-OKT. 2002

mungslustig, verwegen, träumerisch – und sehr konkret,

denn konkret war das oder wurde es, was er erahnte, er-

hoffte, erträumte und plante.

Viele Anekdoten schreiben ihm eine „heilige Habsucht“

zu wegen dem, was er dann für seine Jungen verwandte.

„Göttliche Vorsehung“ – das hieß für ihn, sich bis zur Er-

schöpfung aufzureiben, zu mühen und anzustrengen, um

sie für sich „einzuspannen“, bis er, vor seinem Tod, nur

noch wie ein abgenutztes Kleid war. „Selbst den letzten

Atemzug“, seine letzte Anstrengung verbrauchte er für sei-

ne Jungen – ein Versprechen, das er sein ganzes Leben lang

gehalten hat, unbeirrbar und ohne Zögern.

Manchmal kann von den Salesianern der Eindruck ent-

stehen, sie würden fast krampfhaft auf der Suche sein nach

Geldmitteln und Eigentum. Wenn das so stimmt, dann ist

Andererseits besteht die Arbeit dieser Institutionen nicht

bloß darin, materielle Hilfen zu beschaffen, Projekte zur

unerlässlichen menschlichen Förderung bei den entspre-

chenden Stellen zu präsentieren, die Missionsstationen und

überhaupt das Missionswerk in seinen verschiedenen For-

men zu unterstützen. Sie fördern ebenso die missionarische

Animation in den Ländern der „ersten Evangelisierung“;

sie leisten Bildungsarbeit, um missionarische Sensibilität

und Mentalität zu schaffen; sie erziehen hin zur gerechten

Verteilung der Güter; sie animieren zum Einsatz als Vo-

lontäre; im kleinen wie im großen Rahmen versuchen sie,

Kreativität für Projekte zu wecken und zu fördern; sie neh-

men Einfluss auf die Entwicklungspolitik der Regierungen

und der regionalen Verwaltungen, sowohl auf nationaler

wie auf internationaler Ebene; sie arbeiten dafür, Solida-

Manchmal kann von den Salesianern der Eindruck entstehen,

sie würden fast krampfhaft auf der Suche sein nach Geldmitteln und Eigentum.

Wenn das so stimmt, dann ist aber auch richtig,

dass sie sich nie für sich selbst darum bemühen,

sondern für die jungen Menschen in aller Welt,

vor allem für die ärmsten unter ihnen, für die,

die von den kleinen und den großen Institutionen im Stich gelassen werden,

für die, die nach den Gesetzen der Wirtschaft „unproduktiv“ sind.

aber auch richtig, dass sie sich nie für sich selbst darum

bemühen, sondern für die jungen Menschen in aller Welt,

vor allem für die ärmsten unter ihnen, für die, die von den

kleinen und den großen Institutionen im Stich gelassen

werden, für die, die nach den Gesetzen der Wirtschaft

„unproduktiv“ sind.

Das Ziel ist ihre Förderung durch Erziehung und Evan-

gelisierung. Aus allen jungen Menschen „ehrbare Bürger

und gute Christen“ zu machen – Herzensanliegen Don

Boscos und jedes Salesianers – ist die Existenzgrundlage

der Kongregation, der Motor, der das Engagement und das

Mühen aller Salesianer und ebenso aller Laien antreibt, die

den Lebensstil Don Boscos gewählt haben.

Auf diesem Fundament stehen alle Strukturen, die sich

der Realisierung der salesianischen Sendung widmen. Mis-

sionsprokuren, NGO, Projektbüros, Entwicklungsbüros,

Vereine für Volontariat, Aktionen zur Sensibilisierung und

zu Wohltätigkeitszwecken – hinter all dem steht eine ein-

zige Organisation, der das Wohl der armen Jugend in allen

fünf Kontinenten der Erde am Herzen liegt. Sie sind keine

„Geldbeschaffungsmaschinen“, oder zumindest nicht nur

dies, sondern sie organisieren die Solidarität und die sale-

sianische Missionshilfe, die in jedem Winkel der Erde im

Einsatz ist. Es stimmt zwar, dass diese Institutionen erfol-

greich enorme Geldbeträge bei der Erarbeitung, Leitung

und Verwirklichung der Projekte verwalten und investie-

ren; aber man darf nicht vergessen, dass auch die Not, in

der die Masse der Armen lebt und die erreicht werden müs-

sten, aber eben nicht erreicht werden, jede Vorstellung

übersteigt. Nichts ist je genug. Alle Wohltätigkeit ist wie

eine Reihe von Bächen und kleinen Flüssen in einer end-

losen Wüste von Armut und Not.

rität zu leben und nicht nur Almosen zu geben. Diese sale-

sianischen Hilfs- und Missionseinrichtungen haben keine

eigenen Fonds, sie sammeln kein Geld, um es einzubehal-

ten und zu investieren, wie etwa eine Bank. Sie arbeiten als

Vermittler zwischen denen, die finanzielle Hilfe für ein

soziales und christliches Entwicklungsprojekt brauchen,

und den Regierungs- und Finanzinstitutionen, die es öko-

nomisch unterstützen können. Dazu beraten sie und helfen

bei der Realisierung von Projekten, zeigen auf, wohin man

sich wenden kann.

Zweifelsohne hat die Arbeit der Prokuren, der NGO

und anderer salesianischer Institutionen zur Verbreitung

der Kongregation auf den verschiedenen Kontinenten bei-

getragen und vor allem ungezählten Menschen geholfen,

wieder Lebensmut zu schöpfen.

Alle, die in diesem Bereich arbeiten, und die Missio-

nare ganz allgemein, sind echte Pioniere, mutige Söhne

und Töchter Don Boscos, die sich auf seinen kühnen Un-

ternehmungsgeist eingelassen haben und dies auch weiter-

hin tun. So ist eine beachtliche Zahl an fachgemäßen und

solidarischen sozialen Entwicklungsprojekten realisiert

worden. Zudem verstehen sich diese Institutionen mittler-

weile als Netzwerk und arbeiten so noch wirksamer an der

Aufgabe der menschlichen Förderung. Es ist wichtig und

notwendig, diese Organisationen wirklich zu kennen und

sie nicht nur ganz allgemein und von außen zu beurteilen,

damit sie mit noch mehr Energie für die missionarische

Solidarität arbeiten können.

Ihre Arbeit ist ja im Grunde Bestandteil des einen sale-

sianischen Ganzen, das in besonderer Weise für die Jugend

in aller Welt und für die Ärmsten charismatisch da sein und

arbeiten will.

2.9 Page 19

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MISSIONSPROKUREN UND SOLIDARITÄT

SEPT.-OKT. 2002

FOCUS/Erfahrung

Typologie praktischer

Maßnahmen einer salesianischen Missionsprokur.

Das Beispiel Turin

EINLEITUNG

Die Missionsprokur der Salesianer in Turin lei-

stet den Missionaren eine wichtige Hilfestellung

bei der Verwirklichung von Projekten, die von Fall

zu Fall auf Grund des Bedarfs und der Not in den

verschiedenen Ländern eingereicht werden. Da-

bei handelt es sich um eine sehr komplexe Arbeit,

die in zwei großen Abschnitten abläuft, die wie-

derum untergeteilt werden können.

Der erste Abschnitt besteht in der Prüfung der

Projekte in folgenden Schritten: Eingang der An-

träge, die von den Missionaren gestellt werden;

Studium und Analyse der Projekte im Dialog mit

den Missionaren, um ihre Bedürfnisse und die Er-

fordernisse voll und ganz zu verstehen, und um

Alternativen auch finanzieller Art zu erarbeiten;

Endredaktion der Dokumentation und Approba-

tion; Ortsbesichtigung, falls möglich, um die Si-

tuation und den Bedarf der Mission in Augen-

schein zu nehmen.

Der zweite Abschnitt besteht in der prakti-

schen Durchführung der Maßnahme. Dabei sind

folgende Schritte vorgesehen: Auftreiben und Zu-

sammenholen von Material und eventueller Ma-

schinen, Werkzeugen usw., die für das Projekt

benötigt werden. Dieser Schritt beinhaltet auch

die umfassende Überprüfung der besorgten Ma-

schinen und Werkzeuge, auch mit Blick auf das

Training und den andauernden Austausch mit

den Missionaren vor Ort. Dann der Versand des

Materials und der Maschinen, ausgestattet mit ei-

nem kompletten Set an Ersatzteilen und Werk-

zeugen einschließlich aller Gebrauchsanweisun-

gen. Hilfe bei der Montage. Diese Phase dauert

unterschiedlich lang und hängt vom jeweiligen

Bedarf ab.

Ein konkreter Fall

Der Bau des Aspirantats in Luanda, Angola,

kann uns helfen, die Erarbeitung und Durch-

führung eines Projekts in den verschiedenen

Schritten zu verstehen. Die Salesianermissionare

in Luanda hatten die Hilfe und Unterstützung der

salesianischen Missionsprokur in Turin erbeten.

1. Prüfung des Projekts

Die Missionare in Luanda sind nach Turin zur

Prokur gekommen, um das beabsichtigte Projekt

anhand von Plänen und Zeichnungen zu erläu-

tern. Nachdem der Antrag grundsätzlich bewilligt

war, begann die Analyse und das Studium des

Vorhabens. Bei der Beratung mit einigen Ge-

schäftsleuten und den Missionaren selbst standen

also die Erfahrung und Professionalität effizien-

ter Mitarbeiter zur Verfügung, die bereit waren,

ihre Kompetenz umfassend und unentgeltlich in

den Dienst an den Bedürfnissen und Notwendig-

keiten der Menschen in Not zu stellen. Diese Pha-

se dauerte recht lange, da es von grundlegender

Wichtigkeit war, die klimatischen und die Le-

bensbedingungen im Land zu berücksichtigen,

und dazu einen möglichst geringen Kostenauf-

wand mit der Entscheidung für Qualitätsmaterial

zu verbinden.

EDITORIAL

(Fortsetzung von S.2)

Die Ausgabe, der anderes, vom Dikasterium für

die Missionen bereitgestelltes Informationsmaterial

für die Animation des Tages der Salesianischen Mis-

sionen beiliegt, enthält einige wertvolle Beiträge, die

sich intensiver mit der Wichtigkeit der missionari-

schen und sozialen Politik der Kongregation Don Bos-

cos beschäftigen. So kommt der Generalobere Don

Chávez zu Wort, der zu einer immer engeren Zu-

sammenarbeit dieser Organisationen im Namen der

solidarischen Nächstenliebe ermutigt; Don Ferdinan-

do Colombo, Nationalbeauftragter im salesianischen

Italien (CISI, d.h. italienische Provinzenkonferenz) für

die missionarische Animation, über die Erziehung zur

Solidarität als Beitrag zum ganzheitlichen Wachsen

und Reifen der Jugend; Don Francis Alencherry, Ge-

neralrat für die Missionen, mit einem Interview über

das salesianische Engagement bei der Evangelisie-

rung sowie der sozialen und menschlichen Förde-

rung, das es jeden Tag umzusetzen und wirksam zu

machen gilt; Don Gianni Mazzali, Generalökonom,

über den Zusammenhang von Ökonomie und mis-

sionarischer Animation; die Missionsprokur in Turin,

die ihre Erfahrung in Bezug auf die Typologie ihrer

Maßnahmen zur Verwirklichung von Projekten zur

Unterstützung der Missionsarbeit weitergibt.

Nach unserem Eindruck eine interessante Ausga-

be, zumindest deshalb, weil sie uns bekannt macht

mit einer nicht immer bekannten Welt, so wie sie wirk-

lich ist. Aber das ist ein Urteil, das nicht wir abgeben

können und dürfen. Es bleibt der Dienst an der Kon-

gregation Don Boscos und die Erfahrung der Zusam-

menarbeit – auf der Ebene der Informationen – mit

einem der Dikasterien auf der Leitungsebene, die wir

hoffentlich auch mit anderen Organen der salesiani-

schen Welt werden anbieten können.

Die Redaktion

2.10 Page 20

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ANSMAG

MISSIONSPROKUREN UND SOLIDARITÄT

SEPT.-OKT. 2002

2. Die konkrete Maßnahme

Nachdem die Vorgehensweise geklärt war,

kehrten die Salesianer nach Angola zurück. Dann

begann die eigentliche Phase der Projektrealisie-

rung, die auf zwei Seiten, nämlich in Italien und in

Angola, gemeinsames und koordiniertes Vorgehen

in voller Zusammenarbeit erforderlich machte.

Zu leisten war: die Bearbeitung der Unterlagen,

damit sie „antragsfähig” waren, denn die anfangs

vorgelegten waren nur Entwürfe und Skizzen, die

nun in Form zu bringen waren, damit ein Projekt

stand, das die Salesianer offiziell vor Ort bei den

zuständigen Behörden einreichen konnten, die

dann auch alle benötigten Genehmigungen erteil-

ten; Bestellung und Lieferung der Maschinen und

Einrichtungen, die für die eigentliche Konstrukti-

on notwendig waren. Angesichts der sozialen und

wirtschaftlichen Situation in Angola, wo die weni-

gen vorhandenen Materialien preislich uner-

schwinglich sind, standen die Missionare vor der

Notwendigkeit, sich selbst das elementarste Ma-

terial liefern lassen zu müssen. Sie hatten Bedarf

an wirklich allem: vom Baufahrzeug zum Beton-

mischer, von der Werkzeug- und Ersatzteilkiste

zum Schweißgerät, und von Stromgeneratoren bis

zum Kleinmaterial wie Draht, Drahtschere usw.

Dann Vorbereitung und Lieferung des Baumateri-

als. Diese Phase war sehr komplex und erforder-

te eine weitgehende und intensive Zusammenar-

beit auf Distanz mit den Missionaren vor Ort.

Während in Italien das notwendige Grundmateri-

al bereitgestellt und zum Versand vorbereitet wur-

de – Zargen, Türen, Stahlteile, Fenster usw. –, be-

gannen in Luanda die Salesianer mit dem Bau der

Fundamente und Mauern.

Heute ist das Projekt fast fertiggestellt und

macht Fortschritte, wobei der Dialog weitergeht

und zur beiderseitigen Zufriedenheit verläuft; so

können von Mal zu Mal die auftretenden kleineren

oder größeren Schwierigkeiten gelöst werden. In

diesem Sinn haben eine entscheidende Rolle die

Bezugspersonen vor Ort und in Italien gespielt, an

die man sich jederzeit und in jedem Bedarfsfall

wenden kann.

Schluss

Der hier beschriebene Ablauf ist natürlich

übertragbar und anwendbar auf die verschiede-

nen sozioökonomischen Situationen und auf den

Stand des Fortschritts in den einzelnen Ländern.

Insbesondere sollte mit dem Beispiel des Baues

des Aspirantats in Angola der spezielle Fall eines

Landes vorgestellt werden, das in großen Schwie-

rigkeiten lebt, auch auf Grund des äußerst nied-

rigen Niveaus der sozioökonomischen Entwick-

lung. Aus diesem Grund ist die Phase des direk-

ten Kontakts mit den Salesianern, die vor Ort

arbeiten, von ausschlaggebender Wichtigkeit. R