1915_Manuale_del_Direttore_Albera_Paolo :: Rector Majors

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"<.,~

Carissimo j)iretfore,

se .v!ha çosa ché .stz'a a cuore at

Rettor 1.Wagg1:ore e ag1z' altri nzembn.'

del Capitolo Superiore si è- certamente

quella di conservare ·integ·ro, in.. ogni

casd della nostra Pia Soc/età, lo spi-

rito dd Venerabile Padre e fionda-

tore D. Bosco. A - q7:testo solo ess·i nn._

rano in og·nz' loro atto e nei' loro

scritti~ affine . di poter compiere . nel

mz'g1ior 'm odo z'l grave e delù:ato loro

uj}zào e non demeritare il titolo di

sentinelle vigilanti dell' Opera Sale-

siana.

ilda essi non possono raggiungere

questo .fne sen za la cooperazione di

tutti gli' altri membri della Congre-

g·azione, i' quali perciò sono pure te-

nuli a fare q_uanto sta in loro potere

1.8 Page 8

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MANUALE

per non scostarsi in nulla da quanto

ha ·-inseg·izato e inculcato Don Bosco.

Se mai venisse a mancare fra di noi

questo comune a~cordo, più non · sa-

remmo degni figli di un tanto Padre,

nè i nostri numerosi isti:tuli darebbero

quei/rutti' salutari che Id~io, la Chiesa

e la stessa civile socielà se -ne ripro-

mettono.

Per cooperare a tener lontano un

sì grave pericolo ti presento, o caris-

s·imo, il Manuale del Direttore Sàle-

siano che contiene le norme con cu'i

devi dij>ortarti, e quanto devi fare per

lavorare efficacemente a conservare lo

spi'r-ito di D. Bosco nella casa · affidata

alle tue cure.

Se non m'i'nganno, questo Manuale

ti tornerà non solo di grande utili'tà

perchè, messe da parte le disquisizioni·

teoriche, discende alla vita pratica e

ti ri'corda tutto quanto devi· fare per

comj>ùre il tuo dovere nella maniera

più vantag-gi'osa per te stesso e per

tutti coloro che da te dipendono,· ma

1.9 Page 9

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DEL DIRETTORE SALESIANO

ti sarà _anche molto gradito e, spero,

n_on rimarrà senza /rutto, perchè le

esortazioni: ·i conszg H e gli avvisi che

contùne, sono attinti" da prezi·ose sor-

genti". Basta in/atti" porre attenzz"one

alle citazioni notate in margine d'ogni

pagina _ per convincersi che questo

Manuale è nient'altro che la raccolta

orditzata, ma genui·na, di quanto don

Bosco e D. Rua ci lasciarono scritto

per norma dei direttori. A lla tua per-

spicacia sarà facile riconoscerne lo s#-

le a cui l'ardente zelo per la, buona

direzione dei nostri istituti comunicò

una particolare unzione e una impa-

reggia.bile efficaci~.

Perchè poi il Manuale· riuscisse com-

pleto e corrispondente al .fine . cu!· è

· destinato, ·si· sono introdotti pure alcuni

tratti ·delle Cz"rcolarl che io stesso ave-

va ÙJViato a tutti i salesiani nella mia

qualità di Rettor .lklaggi·Òre e aggiunte

altre raccomandaz·ioni che la necessità

dei tempi e le nupve condizioni dei

nostri istituti sembravano richiedere~

1.10 Page 10

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MANUALE

Confesso candidamente, o ca7:issimo,

che il mescolare ·i miei poveri con-

sigli con gli ammaestramenti di D.

Bosco e di D. Rua, mi pareva quasi

prefanazione ,· però lo feci' con non

poca ripugnanza e - solo per accond1:-

scendere al consig-lio e alle preghiet~

dt. alcum: buon·i e rispettabili confra-

telli~ i quali insistevano sullà neces-

sità di raccogli:ere in appositi manuali~

assieme alle norme lasciate scritte dai

nostri indimenticabili primi Padrz~ an-

che quanto essi ci" avevano _tramandato

con la parola e con l'esempio.

Ora questo Manuale è l'eco fedele

dei sentimenti di D. Bosco e di D. Rua

ed io non f aedo altro che fipetere ciò

che molte volte noi abbiamo udito dalle

loro labbra stesse. Perciò nel riceverlo

immaginati che il Venerabile Padre

ti dica: tolle et lege ! Ho .fiducia che

ad· ogni· capitolo ti figurerai· di tro-

var# alla scuola di· D. Bosco stesso,

di cui .D. Rua e D. A lbera non sono

che i portavoce. iSpero che farai tesoro

2 Pages 11-20

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2.1 Page 11

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DEL DIRETTORE SALESIANO

degli insegnamenti che incontri in

Ofni pag·ina, li sforzerai di ridurli

per r.osì dire in succo e in sangue,

sicchè riesca, o carissi'mo, ' a ri'spec-

ch/are in te medesimo quella forma

di g·overno che fu tutta propria del

nostro santo Fondatore .e a far .re-

gnare i'n tutta la pienezza il suo spi.

rito nell'istituto alle tue cure affidato.

In quest'anno .gi'ubilare di Maria

SS. Ausiliatrice prega di' cuore perchè,

mediante la sua potente intercessione,

si co_mpia questo voto ardente del

Torino· Oratorio, 31 gennaio 19r5.

Tuo ajf.mo in C. J.

Sac. P. ALBERA.

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2.3 Page 13

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II direttore nella ~ratica

dei suoi doveri religiosi.

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2.5 Page 15

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I. Missione e difficoltà del direttore.

II. L'acquisto della per/ezione, suo primo

dovere.

III. Ciò che deve fare per compiere que-

sto dovere.

IV. Lo studio e l'osservanza delle Costi-

tuzioni·, suo secondo dovere.

V. Il di'rettore è figlio di ubbidienza, suo

terzo dovere.

VI. Lo spirz'to di dis~·iplina e di sacri-

jizz'o, suo quarto dovere.

VII. L'amore alla santa povertà, suo

quùlfo doz,ere.

VIII. Lo studio delle scienze sacre, suo

sesto dovere.

IX. La vùa dz' fede e di zelo, suo set-

timo dovere.

X. Totus prirnum sibi et sic totus om-

nibus.

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2.7 Page 17

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Missione e difficoltà del direttore.

I. Il direttore salesiano qual dev'essere. ( Cu-

stode dello spirito di D. Bosco - Deve dif-

fondere luce di scienza e pietà).

2. Vantaggi che reca alla casa un buon diret-

tore. ( Fioriscono la pietà, la moralità,

gli studi e la virtù).

3. Pericoli e difficoltà che incontra nel suo uf-

ficio. ( Lontano dai superiori - Esposto

alle critiche e alle insidz'e del mondo).

4. Necessità di particolari consigli e norme.

( Fonti di queste norme - Ricordi confi-

denziali - Lettere circolari di D. Bosco,

D. Rua e D. Albera) .

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2.9 Page 19

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llil;IIIIIJIIOIII ~dllll1U 'll!l!IIIUlltlllltlll ll lllll:UIIIIHlllll!1UIIUllllltlttmm1t;U1111111m111111111 t111 11111111111lH!h:!IUllltllll11111111111111NilllllllllMlllllftlllllitlllll!IIIIIUIIIIIIIUl'JNUli!IIIIII

~ ~ -i...v- l..:!.) - ~ ~ -,.,,- --i...v-"2..r ~ -i...v- ~ ~

Missione e difficoltà del direttore.

« Il direttore è collocato sul

candelabro aftìn chè diffonda

tutto all'intorno viva luce

di scienza e di virtù ».

(D. RuA, L. C., j,. 190 ).

I. - Il direttore deve essere la guida II diretto-

degl i altri confratelli nel sentiero delJ a ~:::~~deve

perfezione: la sentinella vigil ante dei

giovanetti affida ti alle sue cure; il cu- È custode

stode dello spirito di D. Bosco; l'in- 1:'J?JJ.t·:

terprete autorevole delle intern:ioni de : sco.

superiori, anzi. il rappresentante della

loro stessa a utorità. È colloca to sul Deve diJ-

candelabro affinchè diffonda all'intorno {:1:t~e;:,.~:::

viva luce di scienza e virtù. Egli, conscio za e f r'età.

dell'altezza a cui è stato elevato, nulla

deve risparmiare per corrispondere al-

l'aspettazione dei Superiori; e la nostra

pia Società sarà consolata vedendo ri-

specchiarsi la sua buona condotta e le

sue virtù nei salesiani che con lui di-

vidono il p ,me e il lavoro. Inoltre il

s uo zelo, ·i salutari suoi avvisi ed. i suoi

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M:AN U ALE

buoni dempi lascieranno una profonda

impronta nei giovani cuori dei suoi

alunni, sicchè con . tutta verità si putrà

dire che egli è /orma f actus g regis ex

* Cfr. L. animo *~

C., D.Rua,

p.190.

vanl3ggi che 2. - Nell a casa ove trovasi un diret-

rseacaunallabuCoan- t ore 1e orn1. to d ell e necessar .ie qua11.ta, ,

direttore. guidato da vero e ardente zelo, fedele

imitatore del nostro Ven. Padre e Fon-

d atore D. Bosco, fiorisce la pietà, regna

una grande illibatezza di costumi, si

ammira un continuo progresso n egli

studi, si respira un'atmosfera profumata

* Cfr. id. dall a fragranza .d 'ogni più eletta virtù *.

p . 408.

Pericoli e 3. - Sono molte e gravissime le dif-

difficoltè che

•.

•

incontra nel ficolt a che 11 direttore mcontra nel su o

suo ufficio. u f~1·1c1. 0. Eg11. e, pr·n, o meno 1ontano d al

Capitolo Superiore e quindi non può

averne l'immediata direzione: ha a

collaboratori confratelli, animati senza

dubbio da ottimi sentimenti, ma figli

di Adamo essi pure e perciò imperfetti

e ~oggetti a molte debolezze. Più de-

licata ancora riesce la sua condizione

ai tempi che corrono, essendo egli sem-

3 Pages 21-30

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3.1 Page 21

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DEL DIRETTORE SALESIANO

pre esposto agli sguardi d'ogni ceto di

persone, frà cui ve ne sono spesse volte

di quelle poco benevoli verso il sacer-

dote. La stessa gioventù, a cui è consa-

crata la sua vita, insidiata e guasta sin

dai primi anni da massime contrarie

alla religione e alla moralità, può darg1 i

da un momento all'altro, noie e dispia-

ceri non pochi e compromet_terlo anche

in faccia alle stesse autorità *.

* Cfr. id.

p. 4o9.

4. - Quindi è faci:le comprendere che Necessi.tà

gl1. avv1.s1.,

1. cons1.g11. e

g11.

ammoni.-

particolari

consigli e

'menti· ch e conviengono a tutti· 1· Sale- dniorertmtoere.pel

siani, possono tornargli di vantaggio

come religioso, è pur d'uopo se ne ag-

giungano altri che maggiormente l'aiu-

tino nell'aft:e difficilissima di governare

la sua comunità *.

* crr. id.

Per questo

il Venera bile

Padre

ha 191

P· •

lasciato ai direttori salesiani i suoi

Ricordi Confidenziali, destinati a comu· Fonlt'dal-

n1. care

1. 1

segreto

per

conservare

i, l

suo

lequalz"son

tolte queste

spirito nelle molteplici e svariatissime ;0::;;;,.. e

sue istituzioni sociali. Essi sono quel

filo d'oro che ]ega fra di loro gli isti-

tuti salesiani, e ]i rende perfettamente

3.2 Page 22

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. 18

MANUALE

omogenei, nonostante la diversità di

lingu~ggio e nazionalità. Ma questi Ri-

cordi così preziosi, per la loro conci-

sa brevità, dovevano essere pratica-

mente commentati ai nostri direttori.

Questo fece il venerando D. Rua colle

su.e auree Circolari, nelle quali, col

cuore alla mano e colla familiarità

, d'un padre ai suoi figli prediletti, li

conduce quasi per mano a raggiungere

più sicuramente quello che dovrebbe

essere in cima ai nostri pensieri, cioè

la gloria di Dio e la salvezza di molte

* Cfr. i~. p, anime *. Si aggiunge pure quanto l'e~

sperienza e lo studio hanno fatto co-

noscere di valido aiuto ad aumentare

di molto il bene che deve fare il diret-

tore e a togliere quei difetti che pos-

sono menomarlo.

3.3 Page 23

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II.

L1acquisto della perfezione, primo dovere

del direttore.

5. Strettissimo obbligo della propria perfezione .

(È' un debito che deve pagm·e og n i giorno).

6. Se lo trascura non sarà atto a santificare

gli altri. ( Qui alz'zun doces I .. . l\\Tel fare il

bene è solo str umento - ma quanto più

perfezionato, più atto).

7. Le pratiche di pietà primo mezzo di perfe-

zione. (Pietasad omnia utilz's est).

8. Ma curi sopratutto lo spirito di pietà. (Il

fiore della divozione - l'un ione con lo

spirito di Geszì - Ali e pz'edz) .

9. Senza questo spirito non può essere educa-

tore. (È' la base del sistema preventiv o -

La pietà s'inseg na coll'esempz"o).

IO. Si sforzi di rendere fervente la sua pietà.

(Desiderio di piacere a D io - Spiritu fer-

ventes, Domino servientes - Pign'zia

spiritztale ) .

3.4 Page 24

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3.5 Page 25

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l.". ''•tll!l!!ltllliillliillll!IM>IU!olll lallllllffllfflll!ll!illl!!tlll!nlllllHldll!JlM!""''lllllllllflllftlWIIIU Ml!Mll!l!ltltlUIIN lllll)IIIIH\\hlllUl!llllm!nlllll'IHIIM'""41Pt11111t!!t,,!Mll~Ullitlill

~ ~ - ~-i..v-~ ~ \\2_T~ ~ ~ ~ - ~ - ~

L'acquisto della perfezione, primo dovere del

direttore.

« Filii mei in Christo ca-

rissimi , maneamus in vo-

catione, qua vocavit nos Do-

minus, et satagamus, ut per

bona opera vocationem et

electionem nostram certio-

~em faciamus ».

(Ven. D. Bosco, L. C.,

p. 14).

5. - Il direttore è innanzi tutto rel_i- strettissimo

gioso

•

Nell'emettere

santi

voti

egli hoabbl_11igdo.1rcehte-

contrasse l'obbligazione di tendere con- tor e _della

propr11--Per-

tinuamente alla perfezione richiesta dal tezione.

suo stato. Questa progressiva ascensio- La perfe-

ne verso 1a perfez1•one d 1, v,1ene peI sa- dzez"hotn"eto è ctkt He

lesiano come un debito che egli pao-a s,· deve pa-_

o gare og11 t

ogni giorno, ma che suJla terra non g,·orno.

finisce mai di saldare: cum èonsummaverit

homo, tunc incipùt *. Essa è per lui come *Ecdi.18,

il pane che mangia . ogni giorno e che 6"

deve guadagnare col sudore della fronte.

È questo quel negozio in cui si devono

far fruttificare i talenti ricevuti: nqro-

3.6 Page 26

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MANUALE

tiamiui dum venio. Perciò opererebbe da

stolto quel direttore che, contento del

suo stato, non si sforzasse di avanzare

nella virtù, dicendo coll'Angelo di.Lao-

dicea: quod dives sum et locupletatus et

*. i(· Apoc. III, nullùts egeo

Ricordi egli le gravi parole di S. Gre-

gorio Magno: « Chi comincia 1-'opera

della sua santificazione è simile a colui

che a nuoto rimonta un rapido fiume:

s'egli cessa di lottare colle onde, è tra-

scinato dalla corrente. L'arrestarsi è

indietreggiare; non guadagnare è per-

dere; deporre le armi è dichiararsi vin-

to; lavorare senza energia- è disfare il

* Cfr. . L. già fatto » *

C. D. Rua, ·

pp. 195-196. !

se 10 tra- 6. - Il grande Apos tolu S. Paolo ·

!;r~r:tfo0~ scriveva al suo diletto discepolo . s. Ti-

sgall.nat littrii..care moteo queste memorande parole: At-

tende tibi et doctrinae; insta z'n zllz's: hoc

enim f acz'ens et tez'psum salvum f acz'es, et

*r.Tim.IV, eos qui te audiunt *. « Applicati prima a

te stesso e poi ad ,insegnare agli altri:

sii perseverante in queste due cose,

poichè così facendo salverai te stesso

e coloro che ·ti ascoltan'O: ~ Ecco trac-

3.7 Page 27

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DEL DIRETTORE SALESIANO

ciat'a la via che · deve battere il diret-.

tore. Ecco come ha da essere ordinato

lo zelo e la carità ben·intesa: occuparsi

dapprima della correzione ·dei propri

difetti, attendere al proprio avanza-

mento nella perfezione e così rendersi

atto a lavorare con profitto per gli altri.

È questo il primo dovere che il Vene-

r-abile Padre impone a tutti i suoi figli

col primo articolo della santa Regola,

ove dice che scopo della nostra pia

Società si è prima la cristiana per/ezione

dei suoi membri e poi ·ogni op-era di carità

spirituale e corporale per la gioventù.

È chiaro che il direttore non sarà

atto ad insegnare agli altri quelle vir-

tù che egli non ha per anco' impara.to

a praticare. Per quanto eloquente possa

parere la sua parola, per quanto en-

tusiasmo pos;a eccitare nei suoi udi-

tori, ella rimarrà infruttuosa, se coloro Qui alt'um

che

ascoltano

potessero

ripetergli il

doces ···

noto rimprovero: medù:e, cura teipsum,

o quelle altre parole: qui alium doces,

tezpsum 1wn doces! * Non dimentichi il ~ Rom.II,

direttore che, nel fare

bene,

Dio

stesso che opera, e che egli non è se

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MANUALE

non un misero strumentq di cui si degna

servirsi per compierlo, Ora non v'è

dubbio che ove lo strnmento sia meno

indegno e sia più gradito a Dio, mag-

gior frutto ne risulterà per le anime.

N el fare Quale sventura per il direttore se in-

i"l bene è

so 10 stru-

tento

am. tare 1. suoi.

d1. pend enti., a

mento. sradicare dal loro cuore le erbe cattive,

lasciasse che i suoi difetti mettessero

profonde radici, che il suo cuore di-

_venisse simile al campo del pigro! Dio

non permetta che, occupato continua-

mente a spingere innanzi gli altri nel

sentiero della virtù, dimentichi la stret-

ta obbligazione contratta nel giorno in

cui emise i santi ·voti, di avanzarsi o-

gnora nella perfezione. Oh! si persua-

da bene che più un direttore si studia

di progredire egli stesso nella virtù, più

sarà fecondo il suo ministero sacerdo-

tale e più saranno abbondanti i frutti

* Cfr. id. spirituali della sua saggia· direzione *.

pp. 108-111.

Le pratiche 7. - Il direttore sia perciò ben con-

dmiopmieetàzzpordi-i vm• to eh e

le pratic·1zie

d·

pz·eta,

sono

1·1

mpeernfteozpieolndai-- pm., va11·do sostegno d e11. a vi·ta re11· g·1osa.

rettore. Non si tenga contento di non trascu-

3.9 Page 29

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DEL DIRETTORE SALESIANO

rare quelle che la santa Regola impone,

ma, pure a costo di qualche sacrifizio,

travisi a tutti gli esercizi di pietà che

si fanno in comune. Oltre l'ottimo e-

sempio che darà, potrà assicurarsi se

tutti i confràtelli li fanflo, e togliete

ai negligenti ogni pretesto di esimersi:

Pietas ad omnia utilt's est "'.

* Cfr; id.

p. III.

8. - Abbia egli ben fisso in mente Ma curi so-

ehe 1a p1. eta, e, , al d.ire d.1 sant'Agostm. o, apcrqautuistttaor d1i0

un pz•o senti·mento uJe1.,,a nostra altz·ssu· na pspieitrài.to di

origine, un dolce affetto, una spontanea e

generosa servitù: sicchè come la carità

è la regina delle virtù, così la divozione

è il fiore della carità, e la carità è il llfiorede

fi o r e

d e11a

d1. voz1. 0ne,

po1.c. h e,

rende

f.i -

la di'vozio·

ne.

liale ed affettuoso il servizio di Dio:

è quanto di più sublime v'ha nella re-

ligione.

Aveva perciò ragione Mons. de Sé- L'unione

gur

che

scri.ve.va:

« la

p1. eta,

cn.stl.ana

con lo spi·

rdo di Ge-

l'uriione dei nostri pensieri, dei nostri sù.

affetti, di tutta la nostra vib coi pen-

sieri, coi sentimenti, con lo spirito di

Gesù. È Gesù vivente in noi ». È la

pietà che regola saggiamente le nostre

3.10 Page 30

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::'IIANUALE

relaz'oni con Dio, che santifica tutte le

nostre attinenze col prossimo, giusta il

Alt'epùdz'. detto di S. Francesco di Sales che te

anz'me. veramente pz'e hanno alt' per z'nnal-

zarsz' a Dz'o nel!'orazz'one, e hanno pz'edz'

per cammz'nart- fra glz' uomz'nz' per mezzo

dz' una vz'ta amabz'le e· santa.

Questo immaginoso concetto del no-

stro santo Dottore gl'insegni a distin-

guere, tra le pratiche religiose che deve

compiere in certe ore della giornata,

e lo spirito di pietà che deve accom-

pagnarlo in ogni istante, e che ha per

iscopo di santificare· ogni suo pensiero,

ogni parola ·e azione...

Gli esercizi di pietà prescritti dalle

nostre Costituzioni non sonò che il

mezzo per conseguire lo spirito di pietà.

Felice il direttore che lo possiede, poi-

chè in ogni cosa non avà altro di mi-

ra che Dio, si sforzerà di amarlo o-

gnor più ardentemente, non cercherà

*. c. mai i(· Cfr. 2 . altro che piacere a Lui

D. Albera,

PP· 3-4.

Senza que- 9. - Non dimentichi m a i il direttore

sto

non

spirito,

può es-

che

tutto

1..1

si.stema

d'ed ucaz1. 0ne

m. se-

tsoerrea. educa- gnato d a D . Bo·sc0 s1· appoggi·a suIl a

4 Pages 31-40

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4.1 Page 31

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D E L DIRETTORE SAL ESIA Nù

pietà. Ove questa non fosse debita-

mente praticata, verrebbe a mancare

ogni ornamento, ogni prestigio al suo

istituto, che diverrebbe inferiore di mol-

to agli istituti laici. Ora egli non po-

trebbe inculcàre ai suoi confratelli ed

alunni la pietà, se non ne fosse egli

stesso abbondantemente provvisto. Sa- 1.a pi'età

rebbe monca l'educazione che dà a i suoi è la _ba se

d el szstema

allievi, poichè il più leggiero soffio d'em- preventt"v o.

pietà e d'immoralità scancellerebbe in

loro queir principii, che, con tanti su-

dori e con lunghi anni , di lavoro, ha

cercato di stampare nei loro cuori. Il

direttore se non è sodamente pio, non

sa rà mai atto al suouffi.cio'. ' Ma ilìni- S 'insegna

gl1. 0r .m.od o

per

m. segnare ·la

p1. eta,

co n l' esem-

pi·o.

quello di darne l'esempio... *

· * Cfr. id.

pp. 7-8.

IO. - · Si sforzi di rendere fervente la Si sforzi di

sua p1..eta, . E chi' amas1. fervore un d es1.- rveenntdeerlaefseura-

derio ardente, una generosa volontà di pietà.

piacere a Dio in ogni cosa. ES:so d eve D esiderio

manifestarsi in modo speciale quando : 1"Jg~cer e

il direttore compie atti di divozione;

ma deve accompagnare pure tutte le sue

a zfoni e trasformarle, per così d ire, in

4.2 Page 32

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M.ANUAI.E

altrettante pratiche religiose. Gli sarà

facile conservare vivo nel suo cuore il

fuoco sacro del fervore, se come av-

Spiritu fer- visa S. Pao]o ricorderà sovente che è

vens.

al servizio di Dio, spi'rt'tu /àventes,

* Rom. 22, Domino· servièntes *. Lo attizzerà ognora

•

più la meditazione della sua sapienza

che tutto conoscé, de1la sua bontà che

ricompensa anche le più piccole azioni

compiute per amor suo, della sua giu-

stizia per cui condanna ogni negligenza,

ogni trasgressione della sua legge... La

meditazione della ficaia infruttuosa, del

tralcio che si distacca dalla vite _e che

mittetur /oras et arescet gli incuta un

sai utare timore di raffreddarsi nella

Pig ri z ia pietà. Vegli perchè non sia ·vittima di

sp,·n ·tuale. quella pigrizia spirituale che ha orrore

di tutto quello che impone sacrifizio,

che tarpa le ali a ogni desiderio di e-

]evarsi alquanto al disopra della no-

stra corrotta natura e lo rende sordo

a ogni ispirazione di raggiungere un più

* 1 * Cfr. id. a]to grado di perfezione e di merito...

pp. 12-13.

4.3 Page 33

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III.

Ciò che deve fare 11 direttore

per compiere questo suo dovere.

I I. Le norme del Venerabile Padre. (Scrupolosa

diligenza nei doveri - Il cuore a Dio).

I 2. Ciò che deve fare ogni giorno. ( Orario

particolare - Prepa;azione e ringrazia-

mento S. Jlfessa - .ilfattutino e Lodi la

sera - Meditazione - Le Ore minori -

Lettura e visita - Ogni cosa a suo tempo

- Preghiere della sera - rendiconto della

giornata a Gesù - Rosario).

ì 3. La maggiore sua mortificazione. (Non au-

sterità di digiuni - Vitto della comunità

- Eccezioni contagiose). '

14. Sempre l'ultimo la sera e il primo la mat-

tina. (Non lieve mortificazione - Disor-

dine da evitare - Un cilizi'o continuo).

I S. Suo,i doveri settimanali, ( Confessione

Preferibilmente dal confessore della co-

4.4 Page 34

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9. lì 1,

o) .

{ .,

munità -. Che si· sappia da chi è diretto

- Caso doloroso).

1 6. L'esercizio mensile della Buona Morte.

( Punto di partenza per nuove. ascensioni·

- Come si· faceva ai tempi di D. Bosco).

I 7. Rinnovazione annuale, (Almeno sei' giorni

- Admoneo te... Cum consumma-

verit homo tunc incipiet...)

I 8. Il fondamento di tutte queste pratiche.

(L'umz'ltà - Mediti sovr:nte sul modo di

praticarla).

19. Age q~10d agis ! (Falso zelo " In casa

prima e poi_jiton).

4.5 Page 35

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ofii hll!HlthlHllillli:t·-1hll!Jll!lll!iillll!llllllll1l111IIUi1•!1tiitullnlilHll!j\\ijj!IIH!fliJIW. . l!l,!llltllillHllulllfllil,<'llllt+iltltll11111Htill11llill!Nllilllllltil!ll!!!lllil!IIIIIIU~ HUIIIUIMh Jli

-i..!.r~ - ~ ~ ~ ~ " 2 . r ~ ~~ ~ ~ ~

III.

Ciò che d.eve rare il direttore per compiere

qgesto suo .dovere.

« Unusq uisque seipsum pr;e-

beat exemplum bonorum

operum, et ab omni specie

sc andali peraccurate fu-

gam apprehe ndat ~.

(VEN , D. Bosco . Ch co-

O l a ri· p. T.f.)•

I I. - Venendo alla pratica di questo Le norme

suo

pn,mo

d overe

1.1 d,nettore

d eve

del

bile

VPaednreer.a-

vere dinanzi agli occhi quanto il Ve-

nerabile Fondatore gli scrisse nei suoi

Ricordi Confidenziali:

« Con te stesso.

a) .Niente tz' turbi.

b) Evita le austerità nel cibo. Le tue

mortifùazioni siano nella diligenza a' tuoi Scrupolo-

doveri. e

ne l

sopportare

molestz.e

aftria..

sa dzl,g-en-

za net' do-

In ciascuna notte farai sette ore di ripo- 7Jerz·.

so. È stabilita un'ora di latitudine in più

o z'n meno p er te e per gli altri quando

v'interverrà qualche ragionevole causa.

Questo è utile per la sanità tua e per

quella dei tuoi' dipendenti.

4.6 Page 36

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MANUALE

. c) Celebra la S. Messa e recita il

Breviarz'o pie, attente ac devote...

d) Non mai omettere ogni mattina la

medilazz'one e lungo il giorno ·una visz'ta

al SS. Sacramento. Il rimanente come è

disposto dalle Regole della Società.

f-) Nelle cose di maggior importanza

I~ cuore afa s(!mpre breve elevazione di cuore a Dio

Dio.

pri.ma di'd:7l:"iberare...

Secondo il Venerabile Padre, il di-

rettòre per raggiungere la propria per-

fezione, deve conservare una calma

inalterabile in ogni momento della giorna-

ta: usare una scrupolosa dz"lz"genza nei suoi

doveri': celebrare la S. Jl,fessa e recz'tare

z'l Brevz'ario pie, attente ac devote; non

mai' omettere ogni mattina la meditazione

e lungo il giorno una visita al ·SS. Sa-

cramento e nelle cose di maggz'or z'mpor-

tanza far sempre breve elevazione di cuore

a Dio prima di deliberare.

Quanta sapienza in questi semplici

ammonimenti! 11 direttore che li pra-

tica esattamente, giorno per giorno,

pone mirabili ascensioni nella via della

perfezione cui è obbligato da voto.

4.7 Page 37

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DEL DIRE1'TORE SALESIANO

I 2. - Per riuscitvi disponga bene il Ci~ che de·

d1. rettore •l'oran•o

della

Sl:la

casa

ve fare ogni

giorno il di·

si.a p-osci.a 1.1 pri.mo e pr.n, fed ele ese~i.u. - , rl'eatntiomrea spuear.

tore anche nei più1 minuti particolari.

Prenda parre agli "esercizi' di pietà' che

si fanno in comune, tutti pr ecedendo

col buon esempio.

Però, siccome egli deve ·pensare an-

zitutto alla santificazione propria, oltre

l'orario

generale '

s'imponga

orario

t1i:caorl

za' o-

particoJ are, nel quale ·avrà cura di' fis- re.

sare il tempo opportuno -per que11e pra-

tiche di pietà che non posson'.o tr_ovare

luogo nell'orario generale e per quelle

che, quantunque comprese, non può

compiere con la comunità.

Non si lasci assorbire talmente dalle

occupazioni del suo ufficio da esser

costretto a rimandare alle ultime, ore

delta giornata i suoi doveri religiosi,

ma li distrioui!-ca in modo che ciascuno

sia. fatto in tempo opportuno.

Per regola generale, e potendo, 11on Non trala-

faccia servire la meditazione del mat- scz' la pre-

pa ra zione

tino per preparazione prossima o rin.:. e i:z r z'ngra-

•

graz1amento

L a S: Messa

•

,1m, me. d1àto della Messa.

e I azione per eccellenza e

z za men to

della sa nta

M essa d1·-

stz"ntz' da-

4.8 Page 38

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MANUALE

a.z.tr,: glt"

deve esser preceduta dalla preparazione

pe:i,eertCàl.Z1

segm.ta

d a1 rm. gi:az1. amento d.1' st.mto d a

ogni altro esercizio di pietà. Così fa-

cendo egli si assicura il fervore richie-

sto nella celebrnzione del Santo Sacri-

6.zio ed il massimo frutto.

Il Ven. Padre nelle memorie pre-

ziose lasciate in testamento ai suoi

figli scrive: « Debbo pure scusarmi se

taluno osservò che più volte feci troppo

breve preparamento .o troppo breve ringra-

ziamento .alla S. Messa. Io era in certo

modo a ciò ,costretto per la f ql/a di' persone

che mi attorniavano ùi sagrestia e mi to-

glievano la possibilt'tà di pregare sia pri·ma

sia dopo la S. Messa>. Quanta umiltà in

queste parole! Perchè non era vero che

il buon Padre facesse per il suddetto mo-

tivo p:ù breve preparazione o·ringrazia-

mento alla S. Messa. Difatti nelle stes-

se preziose memorie trovasi scritto (e

porta la data verso il 1845) questo pro-

posito: « Siccome giunto i·n sagrestz'.a per

lo più mi sz· fanno tosto rz'chùste di parlare

o di ascoltare z"n con/essione, così prima

di uscire di· camera procurerò sia fatta

una breve preparazione alla S. Messa ».

4.9 Page 39

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t'.>Et DÌRETTORE SAtESÌANO

'"'- , Sull'esempio paterno anche il diretto•

re, se ama v~ramente la perfezione del..

l'anima sua, troverà il tempo per tutto.

Del Breviario reciti per regola Mal• ,vfattutino

tutino e Lodi la sera innanzi: al mattino s~r~~~'~a~~

faccia la meditazione

poscia si

prepari

'·

a celebrare. Celebri quindi con tutto il

fervore, conservando la calma e il rac·

coglimento in ogni atto e movimento

richiesto dalle varie cerimonie, e senza

fretta: dopo faccia il ringraziamento

al quale può far tener dietro la recita

delle Ore. Se queste non le può recitare . I. e 9hre ca·

nontc e.

subito perchè il dovere lo chiama a_l-

trove, fissi il tempo nella mattinata, e

non le rimandi al pomeriggio. Non dica

mai a se stesso: dirò le Ore quando

potrò! - Come? Si fissa il tempo per

i , più svariati doveri e non si. fisserà

pe:r questo che _è il primo? -

Nel pomeriggio si trovi a suo tempo Lettura

a Il a

L e/tura

Stzr.z.tuale e

T,,.Tz.'sz•ta

1• n . CO·

sfir ituale

e v t'sita al

mune. Poi, memore che Don . Bosco ;,,;~l~cra·

gl'inculca una speciale visita al Santis-

simo, ne fissi l'ora e determini di re-

citare allora i Vespri, ]a lòmpìeta, il

Mattuti'no e Je Lodi del giorno seguente.

4.10 Page 40

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MANUALE'.

Forse si dirà che ciò non è passibile r ,.,1

per la moltèplicità di occupazioni, che

assorbono il povero direttore d'una

casa salesiana il quale per lo più deve

portar la croce e far anche da Cireneo...

Og-nz· cosa Non è possibile a colui che non s'è

po~uo tem- formato un orario preciso e minuto di

quanto ha da fare giornalmente; ma

non per il dire.ttore che ha calcolato

bene i suoi •doveri ed è convinto di

dover dare ogni giorno a Dio e all'ani-

ma sua quel tempo che esige l'·obbligo

strettissimo della perfezione che s'è im- ·

pos '. o nella sua professione religiosa.

Pregh,"ere Si .faccia Un' dovere di trovarsi con ,}a

della sera. comum•tà per reci•tare 1e oraz1'0n1· .d e11a

se.ra. Questo darà speciale efficacia al

sermoncino che rivolgerà ai suoi alunni.

Il vero direttore salesiano, compiuta

Il ,·end,·- la giornata, si reca da Gesù Sacramen-

conto della

v·ornata a

tato

rendergli.

conto

d1•

quanto

Gesù. fatto e per imploraFe una particolare

benedizione per sè e per tutti i suoi

dipendenti. Non dimentichi questa pra-

tica, così cara al Venerabile D. Bosco

e all'indimenticabile D. Rua, perchè in

essa è il segreto del buon andamentp

5 Pages 41-50

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5.1 Page 41

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DEL DIRETTORE SALESIANO

a.., di tutto l'istituto. L'esame di,coscienza,

che si può chiamare il cuore·della peJ.'-

fezione, trova il suo posto naturale in

ques ·o intimo vespertino colloquio col

vero Padrone di casa.

In qualche momento della giornata

procuri ancora di recitare il santo Ro- L a fne-

g lz. ùra del

sario d'obbligo e quando proprio non Rosan·o.

può in altro tempo lo dica prima di

andare a dormire. Sapendo poi quante

siano le insidie che il demonio tend~

alla ,gioventù, il direttore, formato p.lla

scuola di D. Bosco, non può mettersi a

riposo senza recitare l' Oremus : Visita

qu~sumus Domine etc. e senza dare una

benedizione a tutta la sua comunìt~.

13. - Le pratiche di pietà .giornalie- La maggio-

re così distribuite e con ogni esattezza f1t!~:i;~~-

compiute sono pel direttore il mezzo

più efficace di perfezione. Egli però,

se ama realmente progredire nelle vie

dello ,spirito, deve aggiungere e prati-

care un altro mezzo che il Venerabile

Padre accenna appena: « L e tue mortifi-

cazioni siano nella diligénza rai tuoi do-

vrri ~ nel sopportare le m.o/e#i~ a{trui »,

5.2 Page 42

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MANUALE

Le mortificazioni sono ·la pietra 'di pa-

ragone per conoscere se abbia fatto

progresso nella perfezione: nessuno le

ha da vedere all'infuori di Dio, ma non

sono perciò meno necessarie. Quindi

sf':r~·I1j :~;. nessuna ostentazione di austerità nei

ct'bl.

cibz•: pero, ancl1e senza l'austerita, dei

digiuni prolungati, che non sono èon-

facenti alla nos·ra missione, il direttore

troverà mille rnod i ,per mortificarsi.

Vitto del- Uno di essi è Io stare al vitto della

~li.comuni'- comunità, e non permettersi eccezione

alcuna di suo arbitrio, ma .sòlo col con-

siglio e con là prescrizione del medico.

L'osservare· fedelmente questo punto è

già di per sè una maggiore mortifica-

zione pel direttore a motivo della li-

bertà còn cui potrebbe disporre diver-

samente. Il nemico dell'anima· sua è

troppo astuto per non suggerirgli con-

. tinui pretesti per sottrarsi alla regola

del vitto comune. Se comincia a cedere

qualche volta, in breve si creerà mille

bisogni che lo metteranno in uno stato

di continue ecce·zioni, con quanto danno

della vita regolare non è chi non veg-

9a. Come fa pena vegen~ cert~ ça~t:;

5.3 Page 43

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DEL DIRETTORE SALESIANO

religiose·ridotte ad avere un vitto par-

ticolare per ciascuno dei membri della l 1 91~ •

medesima I Quando v'è un vero bisogno

la nostra Congregazione fa qualunque

cn"fi

ZlO,

non

SI•

.Imenti.c

coEnctcaegzzi·oosne,.

eccezioni nella vita religiosa sono ter-

ribilmente contagiose, perchè la gola

appetisce sempre ciò che è di meglio

nei cibi che passano dinànzi agli occhi,

tanto più se questi sono riservati ai

pochi privilegiati! Sarebbe quindi da

augurare che in ogni casa religiosa _vi

sia un locale a parte per la réfezione

di quelli che, dietro consiglio medico,

abbisognano di cibi speciali. Solo in

questo modo si -può conserrnre la per-

fetta regolarità su questo punto. Però,

dove questo non sia possibile, basterà

l'esempio di regolarità inappuntabile

nel direttore per trattenere molti dal

crearsi delle necessità fittizie. Non

manchi poi di ricordare ai confratelli

am·malati che devono ricevere le infer-

mità come visita che fa -loro il Signore

c,nde purificarli. e non servirsene come

di pretesto per credersi dispensati da

_o~ni re~ola di povertà ~ di perfezi9ne.

5.4 Page 44

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· :L\\'IANUALE t r I

14. - , Inoltre D. .Bosco prescrive al

sempre direttore per sè e per i suoi çlipe11denti

sl'eurltaimeo liaI sette ore d1' ri.poso, I asci.andog11., un,ora

~~tit~a~ 18 di latitudine in più o in meno quando

v':ntervenga una ragionevole causa. In

qJ]esta saggia disposizione, che pare una

proibizione .di mortificarsi .con le vigilie

nottui;ne, è contenuta invece una mor-

mNorohn fliùcvae- ti'ficaz1·~>ne ,certo non leggera. F.1ssand o

zi"one. le ore dj · riposo il Venerabile Padre

e~ige dal direttore non solo che egli

riposi sette ore, qu~lunqu~ sia , il prin-

cipiQ e il termine di q~es~o tempo, ma

che,, stando all'orario della co:rn,unità,

sia il primo a levarsi e ìJ.' ultimo a p orsi

a riposo. « La puntualità nel recarsi a

riposo è collegata colla esattezza nella

levata del mattino, che con pari insi-

stenza. int~ndo inculcare. Credetelo,

miei cari, l'esperienza ha fatto fatal-

mente conoscere, che il protrarre l'ora

del riposo al mattino senza necessità,

fu sempr:e trovata cosa assai pericolo-

sa. Al -contrario l'esattezza nella levata,

oltre di esi,ere il principio di una buona

* Cfr. L. c.

Df ·o1n2:B osco,

giornata, si può eziandio chiamare

g~on esempi,o permanente :per tutt!'

u*n

»1

5.5 Page 45

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DEL DIRETTORE SALESIANO

Praticare ciò costa non poco al di-

retto.re che, pressato da urgenti lavof'i,

_si sente inclinato a disimpegnarli du-

rante le p,rime o·re della notturna 'tran-

quillità, .riposando un po' di più la

mattina. È questo un disordine da evi-

tare

t u t,t O

potere:

, .,

stab l.11. sca

·Dùordine

da ev z'lare.

il direttore di essere sempre il primo

a leyarsi la mattina e ·l'ultimo a met-

.tersi a riposo la sera, e· ciò sarà per lui

un cii izio non indifferente col quale Un cilicio

mmtificare la .sua volontà ed il sùo continuo,

corpo.

15. - Con gli accennati mezzi di su~i dove_ri

m··orti'f.icaz1.one, uni.ti. aIl'eserc1.z1.0 conti.- sett,manah.

nuo della mo:rtifiçazione interiore, eser-

citata con la diligenza a tutti gli altri

doveri e col sopportare, con animo

sempre -eguale, le molestie altrùi, ègli

orescerà' giorno per giorno nella perfe-

zione voluta dal suo stato. ·

Ma 'Ciò non basta. Il dovere della

propria perfezione gl'impone non solo

l'uso di questi mezzi giornalieri, ma

ancora di altri mezzi vuòi settjma11ali1

V\\Wl m~n.~Ht eg ~llnµap ,

5.6 Page 46

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MANUALE '

I primi sono contenuti nella Sacra-

Co nfessio-

•

ne sacra- mentale Confessione obbhgatona per

m entale. Regola ogm. otto gi,orni.. N el compi,-

mento di questa - che è la sorgente

sempre viva della vita dello spirito

nostro - ponga il direttore la massima

cura. Faccia la sua confessione in un

determinato giorno ed ora della set-

P ,·ef eri·- timana, preferibilmente dallo stesso

bdat' l/mcoennfetse- con1r,essore stab•il•1tO per la comun1· ta, e

;:; :. della nel luogo stesso dove si confessano gli

altri, acciochè possa esser nota anche

ai dipendenti la sua regolarità nella

pratica di questo primissimo dovere

della vita religiosa. Qualora poi il ~i-

rettore debba, per il maggior bene del-

l'anima sua o per al tre particolari cir-

costanze, scegliersi un altro confratello

a confessore, lo faccia pure liberamente,

et,

i·

e sat -

s ,· da

d.1sponga le

cose m.

mani.era

ehe

a 1.

c1ii

to n

è d fr·et-

ellospi-

d.1pend enti.

si. a

noto

eh.1 e,

d.iretto

r do.

neJlo spirito. La vita nostra è nelle

mani di Dio il quale può ritorcela

quando e come meglio gli piaccia. Ora

qual pena sarebbe se, per qualche ma-

lore improvviso che incolga il direttore,

que}H çhe r ass~st9p.o in quel fran~ente?

5.7 Page 47

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DEL DIRETTORE SALESIANO ·43

fossero -obbligati a chiedersi a vicenda:

- Chi è iJ Padre dell'anima sua, perchè

possiamo chiamarlo a prestargli' gli

ultimi conforti?... Cosa dolorosa, 1pur Caso dolo·

troppo già aCCad.Uta anche rieJle nosfre 1'0SO,

case!

16. - Altro mezzo imi:-ortantissimo L'esercizio

d 1' santi"ficaz1. one propn.a peId"1rettore e, dMeollarte.Buona

l'esercizio mensile della Buona Morte.

Egli deve persuader bene sé stesso della

importanza di tale pio esercizio ed aJ-

lora, sugli esell)pi del Venerabile Pa"'

dre, lo praticherà con la maggior so-

lennità per sè e per i suoi dipendenti.

Noti bene che per il religioso l'eser- 1 •

cizio della Buona Morte non consìste

solo nel fare una Confessione più ac-

curata delle altre al fine di esser sempre

preparato alla morte: per lui deve es-

sere di più il punto di partenza di Punto dt'

nuove ascensioni nella perfezione del- ppearr·tenunozvae

l'amore divino. Come colui che sale un ascensz"oni·.

monte ripido e altissimo, di quando in

quando ·:-i ferma nelle varie spianate

che incontra lungo il pendio·per ripren-

q~f fiato, e mira H cammino ~ià fatto1

5.8 Page 48

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, t.l I MANUALE ,1 I i(

e poi mi~ura coll'o,cchio quanto gli re-

sta 4 salire; così il buon religioso, µel-

1'esercizio della Buol}.a Morte, ;dato

uno sguarc:lo al mese trascorso, fissa

arditamente il c~mmino che gli resta

a fare prendendo ogni volta nuove e

più generose risoluzioni di perfezione.

lJ qirettore,ch~,questo comprende, µulla

risparmié\\, . per impedjre che l'·esercizio

d~lla Bq.pna Mort,~ nella su<l, casa si

riduca, come gi~ temeva ~ si lamentava

D. Rua, aQ una prati~a quasi infrµt-

tuosa. ~ Noi ricordia{Ilo, esclamava il

_cqmpianto Superiore, come si facesse

f a<;;;:; ;~ ai t~mpi di D, Bosco; q1,1ale impressiqne

tempt'diD. facevano le parole con cui J'annunzia-

Bosco.

va! Ci serviva di predica il suo conte-

gno p,ivoto mentre si recitavano le belle

preghiere della Buona Morte! Ancor

dopo ci richiamava alla mente i buoni

i!· Cfr. L. proposjti fatti.~. » * Il direttore che è

c. t>. R.ua, intimamente nersuaso degli _alti van-

P· 33 1 •

taggi che reca all'anima sua e a tutta

la sua casa qu~sto esercizio, ·conserva

a questa utilissima pratica il suo an-

tico carattere e nulla risparmia perchè

C[)s.a prodµcfi ~ frµtti più ab]?ond~nti1

5.9 Page 49

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45 bEì.. DIRETTORE sAtESÌANÒ-

17. - Vi ha per ultimo un inezzo an- Rinnovazio·

nualé 'di santifica.ziòne che riassume i ne annuale.

precedenti e· pone l'anima nella fèli é

necessità.di riIµiovarsi nello spirito re-

ligioso, rifornendosi in pati tempo èo-

piosamente di nuove e più durature

energie. Costituisèono qùesto ·mezzo gli

Esercizi Spirituali, prescritti a fotti dalle

nostre Costituzioni, pe'r la durata di al- s~-';:,.:,~

men~ sei giorni intieri. Il direttore che

ha cura della propria perfezione li fa

bene o~i anno, ri'cordando in proposi-

to l'artìtnonimento èhe''dava l'Apostolo

S. Paolo al sub diletto disèèpolo Ti-

moteo: Admoneo te ut resùscites gratlam

Dei, quae est in te. * Chi· sa se per le- * 11. Tiro.

ruoltepl ici cure che si hanno durante 1. 6·

}''anno scolastico; ' n.b11 sia sfata UJl po' Admoneo

neg'letfà la grazia della vocazione alla· te...

vita reJicor·iosa in· cui1 abbia.mb tanti • i

mezzi di santificazione? Negli Esercizi'

Spirituali il direttore pu0 ripàrare ·ognf

nSe1•gglniogr.eenz*a.

risuscitare

grazia

. tlel * Cfr. L.

C. D. Rua,

p. 97•

Memore di quelle · parole- che -nella

perfezìone, cum consummaverit homo, fune

indpiet, pensi il direttore che molto ·gli

5.10 Page 50

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I MANU AL~

r~sta ad Jinparare, molti difetti da cor-

reggei:e e molte ,virtù da, acquistare.

Alcuno avendo una certa nozione d~IJ.a

virtù, si dà a credere di possederla,

ignorando che dalla scienza teorica aJla

pratica corre un gran tratto. ,Veggano

i confratelli che il loro direttore cerca

di acquistarla, che si studia di r_endersi

* . ogni gio:rno migliore, e siano tratti dal

•* Cfr. td.

suo PP· 111-112. esempio a fare altrettanto.

18. - Ma tutti questi mezzi per

Il fo_nda- quanto puntualmente praticati non rag-

tmeenqtoude1stutte- gi.ungerebb ero 1.1 fine, se 1.1 d.1rettpre non

pratiche.

s1. . s1e orza

t eners1.

ogm.

tempo

b en

. fondato nell'umz"ltà. Pur troppo, se egli

si esan;tina in modo diligente ed .im-

parziale, deve confess~r,e esistere, in

fondo a.I cuo:i;e, grande amor proprio,

desiderio di p.rimeggiare e d'esseresti-

L'umz"ltà. IJ!ato, compiacenza delle proprie azioni,

suscettibilità ed orrore di tutto ciò che

I potrebbe umiliarlo. Chi sa che ·la carica

o a cui è stato elevato, non contribuisca

ad alimentare questa terribile passione,

la superbia? Perciò mediti sovente su

Mediti" so-

v enie sul la virtu dell'umilta, sul modo di pra_

6 Pages 51-60

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6.1 Page 51

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DEL DIRETTORE SALESIANO

ticarla nelle azioni, nelle conversazio- modo d ,·

n1,, nei, su· oi, aucrett1, e pens1, en•, non ma1, p r alfrar la.

qedendosi da più degli altri, nè pre-

figgendosi come fine di superare gli

altri nelle sue imprese, bensì sempre

avendo in mira ) .-a gloria di Dio ed il

bene delle anime, giammai l'onore e la

gloria propria.

Non è chi non conosca quanto influi-

sca l'esercizio di questa virtù a rendere

costante il fervore nelle pratiche reli-

giose, a conservare il direttore uguale di

carattere, anche quando piacesse a Dio

di provarlo con gravi tribolazioni, ad

ispirargli carità e dolcezza verso i suoi

d :pendenti, e finalmente a praticare

quella soggezione e completa ubbidien-

za che

Deus ...

da lui s'aspettano i Superiori;

humi'libus dat ,grati'am *.

* Cfr.

p. 112.

id.

19. ~ Il direttore che così opera aga quod

e, veramente d:z.rettore d.el suo z.stz.tuto, agis I

avendo a cuore tutto ciò che riguarda

la sua carica. Considera come falso Falso zelo.

quello zelo che gli fa credere immenso

il bene che egli potrebbe fare al di

fuori, e gli nasconde il male, di cui si

6.2 Page 52

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1I /

MANUAt.t

rende colpevole non curando prima la

sua e poi quelle anime che lddio; per

mezzo dell'ùbbidienza, gli ha affi.d1ate,

I n cas a

pn"ma. e di cui un giorno gli dovrà rendet

conto. Come potrebbe esser ben diretta

quella casa il cui direttore è quasi

sempre assente, fosse pure per l'eser-

Cfr.

1d.

cizio

l'· u1. agis l

del

sacro

ministero?

A ge

quod

6.3 Page 53

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rv.

Lo studio el'osservanza delle Costituzioni,

secondo dovere del direttore.

20 . Una fo tografia di D . Bosco . ( Le Costitu·

zioni sono il libro della vita · La reliquia

più preziosa del Ven. Padre).

2 I . Legga e mediti le Costituzioni. ( Dinanzi

all'altare · Una pagina dell'archivio sa·

lesz'ano).

2 2. Esamini di frequente come le osservi.

2 3. Le pratichi e le faccia osservare. ( La ruota

che non gira · Come se m,esse giurato •

R patrimonio di famiglia· I l prurito di

riforma · L a caratteristica del nostro me-

todo di educazione) .

6.4 Page 54

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6.5 Page 55

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HIHHltUIIIIIII MUl!IUnllllilllHIIIIIIIIIMUlllllllllilUIUIIIUIIIUIIIHIIIIUlllHIMIIIUIIIIIIIUlllllllllllllUHUIIIII.LlllillllllllllllllllHIJIIIIIIIILIIUIUMtlllllllHIUlll!IIIHlllmt11u11111111111UUlll!kt

~ ~ ~ " \\ . ! . r--r...!!.r" " " ' l 2 . r ~ ~ ~ --i...v--i..!.r~ ~

IV.

Lo studio e l'osservanza delle Costituzioni,

secondo dovere del direttore.

e Abborrisci come veleno le

modificazioni delle regole.

L'esatta osservanza di es-

se è migliore di qualunque

modificazione. Il meglio è

nemico del bene>,

(Ven. D. Bosco, Rt'-

cordt' Confiden:daH).

20. - Quando il V en. D. Bosco Una tot o-

m. v1,0,

pnm. 1.

suoi. fig1m. o11.

1. n

Ame-

grafia di D.

Bosco. ,

rica volle che la fotografia lo rap-

presentasse in mezzo a loro nell'atto

di consegnare a D. Giovanni Cagliero,

capo della spedizione, il libro dellé

nostre Costituzioni. Quante cose di -

ceva Don Bosco con quell'atteggia-

mento! E.ra come dicesse: - « Voi tra-

verserete i mari, vi ·recherete in paesi

ignoti, avrete da trattare con gente di

lingue e costumi diversi, sarete forse

esposti a gravi cimenti. Vorrei accom-

pagnarvi io stesso, confortarvi, conso-

larvi, proteggervi. Ma quel.lo che non

6.6 Page 56

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MANUALE

posso fare io stesso lo farà questo li-

bretto. Custoditelo come preziosissimo

tesoro ». -- Lo stesso dicono i Supe-

riori della nostra Congregazione al di-

rettore. Le Costituzioni uscite dal cuore

paterno di D. Bosco e approvate dalla

Chiesa, infallibile nei suoi insegnamenti,

sono la .sua guida, la sua difesa in ogni

pericolo, in ogni dubbio o difficoltà.

Le Cosfz'- Esse sono il libro della vita, la spe-

!2~21~~nU;~ ranza della salute, il midollo del Van-

<Jella v,·1a. gelo, la via della perfezione, la chiave

del Paradiso, il patto della sua alleanza

*Cfr.L.c., con Dio. * Le veneri come il più bel

D. Rua, pp.

40 9, 410. •

n.cord o

e la pm. ' prezi.osa

reh.qm.a d e1

Venerabile D. Bosco. Le pratichi ricor-

L a reh- dandosi di quanto scriveva S. Fran-

pq ruei·zaz.Poshai cesco di Sales a· lle Figlie della Visita-

del Vener. zione: Ciò che esse dovrebbero macrgior-

Padre.

mente pa'llentare, sz.' è che si venga a tra-

scurare l'osservanza delle regole, fosse

pur solamente in qualche pi'ccola cosa,

poichè questo sarebbe un segno di rilas-

* *Dir. Spir. satezza.

iAdr. t.pI.V1.C23f.r.

Queste

R ego l e

]ette,

stu-

diate, ed ora formano l'oggetto delle

sue promes_se e de' voti con cui si è

6.7 Page 57

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DEL DIRETTORE SALESIANO

consacrato al Signore. * Deve perciò *Cfr.L.C.

osservar1e

t.ed elmente

vuo l e

rag-

D.Bosco,p.

2 1.

giungere la propria perfezione.

21. - Vi è in ogni Congregazione un ~~ggaem~-

m. s1. eme

tend enze,

una

ma- tdu1zt1iolneiC. ost1-

niera di pensare e di fare, che forma

lo spirito proprio della medesima, cioè

la s. Regola. Per arrivare quindi ad

essere imbevuto dello spirito del Vene-

rabile D. Bosco il direttore deve legge-

re e meditare frequentemente le n0stre

Costituzioni. Facilmente uno si crede

di conoscerle e di comprenderle, ma

venendo poi all'opera s1accorge che le

cose vanno ben altrimenti. Ora tale Dt"nan zi

all'alta,·e,

incoiweniente non gli succederà qualora

ricordi ad ogni momento che egli din-

nanzi all'altare, in presenza dei confra-

telli, chiamando Dio, la SS. Vergine,

ed i Santi del cielo a testimoni, ha fatto

la solenne promessa di vivere secondo

le Costituzioni della Società di S. Fran-

cesco di Sales. Il direttore non dovreb-

be :mai dimenticare che nell'archivio Unapagi-

•

,, .

na dell'ar-

d ~Ila nostra pia Soc1eta v1 ha una pa- cki7:io sa -

gina da hli .~ottoscritta ch<ì cliç(;; -., leszanQ,

6.8 Page 58

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MANUALE

e I o N. N. sottoscritto ho letto e inteso

le costituzioni della Società di S. Francesco

di Sales, e prometto di osservarle costante-

mente, secondo la f ormola dei voti" da me ora

*Cfr. L. c. pronunziata>. - Permetterà egli che tali

D. Rua,

410.

paroIe

si.ano

scri.tte

sua condanna ? *

22. -Perchè la lettura delle Costitu-

Esamini di zioni torni veramente vantaggiosa al

frequente

come le os-

di•rettore,

deve

essere

accompagnata

servi.

d'uno sguardo sopra 1a sua condotta:

deve stabilire un coscienzioso confronto

fra i suoi dO\\·eri e la sua vita: la Re-

gola dovrebbe essere, per così dire, po-

sta su la sua persona come misura per

conoscere il grado di virtù cui è arri-

vato. Più egli sarà costante nell'esami-

narsi su questo punto e maggiore sarà

il bene che farà all'anima sua e a co-

loro che è chiamato a dirigere. E il

momento più adatto per quest'esame è

appunto il riflesso che il Ven. nostro

Padre raccomandava per l'esercizio

della Buona Morte. Quanto vantaggio

* e f r. id. potrà ricavarne t *

PP·

410 411

"·

Legga e rilegga quindi le Costituzioni,

ne_faccia o~getto delle sue çonferenz(ì

6.9 Page 59

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DEL DIRETTORE SALESIANO

ai confratelli, ne inculchi la lettura

e l'osservanza in pubblico e in pri-

va '. o, e col suo esempio sia agli altri

modello e incitamento

servanza *.

perfetta

os- * Cfr. id.

P• n3.

23. - Ma a nulla gioverebbe la lettura Le pratichi

d e11e Costi.tuz1.on1. e 1.1 saperle esporre eossleervfaarcec.ia

lucidamente agli altri, se il direttore

non le praticasse tutte con scrupolosa

fedeltà anche nelle cose piccole. Come

basta che una piccola ruota d'una mac- La n,otf!'

chma non

•.

gin

perche

questa

•

rimanga

che

ra.

nongi -

inoperosa, così l'organismo della nostra

pia Società ne soffrirebbe assai qualora

il direttore non fosse attento all'osser-

vanza delle Costituzioni anche nelle

cose che a taluno forse parrebbero pic-

cole *. Poichè non basta che il direttore *Cfr. id. p.

consideri le Costituzioni quale regola 349·

della sua condotta individuale: ma deve

ancora sforzarsi di farle osservare dai

suoi dipendenti. Se il direttore non fa-

cesse eseguire le Costituzioni qual conto

terribile avrebbe a rendere al tribunale

del divin Giudice!

Lessi (è D, Rua che scrive) che in

6.10 Page 60

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MANUALE

una fiorente congregazione v'è la con-

suetudine che ogni ~uperiore nel pren-

dere possesso della sua carica, in pre-

Comesea- senza dei suoi confratelli promette con

'rv aetsos. e g t"u- giuramento di far osservare le loro re-

gole. Nessuna meraviglia perciò, s'egli

sarà tutt'occhi sulla loro maniera di

parlare, di diportarsi e di lavorare. Nou

se l'hanno a male, se caduti in qual-

che fallo, subito sono richiamati al

dovere o corretti delle loro mancanze:

il superiore ha giurato, e perciò non

fa altro che il suo dovere. Sebbene .noi

non abbiamo quest'uso, egli è certo che

anche presso di noi il direttore deve

essere il vigile custode delle nostre Co-

stituzioni. Ora non sarà molto difficile

questo compito al direttore che comin-

cia egli stesso a dare l'esempio nel-

l'osservanza delle Costituzioni, mentre

al contrario riuscirà molto difficile a

colui che non dà l'esempio dell'osser-

vanza·; poichè, dice S. Gregorio, che non

riuscirebbe a levare una macchia chi

ha le mani imbrattate di fango. Nep-

pure gli riuscirà malagevole persuadere

i çonfratelh clw JleU'esi&ere iale o~Syf...

7 Pages 61-70

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7.1 Page 61

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DEL DIRETTORE SALESIANO

vanza non segue un capriccio suo pro-

prio, bensì compie un coscienzioso do-

vere. Guai al direttore negligente! San

Bonaventura non si perita di affermare

che egli pec.ca contro Dio, di cui pro·

fana il potere, contro i confratelli che

lascia abituare nelle loro sregolatezze,

contro la propria coscienza nella quale

accumula, oltre le proprie, le mancanze

dei suoi sudditi *.

-1e- Cfr. id.

PP· 412-413.

Du7:1que il direttore, se desidera che

siano osservate nella sua casa le sante

Regole, sia il primo ad osservarle. Con-

sideri quale patrimonio di famiglia le j~!/o";/;.

nostre Costituzioni, che sono la quin- famzi[lia.

tessenza dello spirito della nostra Con-

gregazione e le pratichi scrupolosa-

mente. Senza l'osservanza delle nostre

Regole non può essere vero religioso,

nè vero figlio del Ven. D. Bosco. Si

metta in guardia contro il prurito di

riforma ch'eo-li

considerava

ragione d1z1irr_1u/or,"rto,

qual verme roditore del vero spirito ma..

saJe~iapo,

Sia sua cura di c;onservare gli usi e le

tradizioni della famiglia salesiana. Ri-

tenga comç çç>~~ "o~trn il ~istçm.~ pre·

7.2 Page 62

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MANUALE

ventivo, e si faccia coscienza di prati-

carlo sempre e dappertutto, dovesse

pure costargli gravi sacrifici. È questo

La ca ra!- che deve formare la nota caratteristica

~e;/:,!;f,,: della nostra maniera di educare e

m etodo '! z" istruire la gioventù. Fuga a ogni novità

educazz o-

ne.

nelle nostre pratiche religiose; ogni mu-

tamento nell'orario della giornata, ogni

-l(·

massima,

ogni

detto,

ogni

modo di

fare

c. D. Albe- che D. Bosco e D. Rua non avrebbero

*. ra, pp. II-

12.

approvato

7.3 Page 63

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Il direttore è figlio di ubbidienza,

sno terzo dovere.

24. Contro lo spirito di indipendenza.

2 5. Natura ed eccellenza dell'ubbidienza. ( Tutto

da Dio - Grazia della vocazione - n voto

- La perfetta libertà - I rappresentanti di

Dio).

26. Ciò che più costa. ( Debes regi, itt possis

regere - Gesù vuole si preferisca la vo-

lontà dei superiori alla propria).

2 7. Obbedienza intiera. ( Senza critiche e di-

sapprovazioni, senza sottrazioni~ ritardi e

risentimenti) .

28. Tutta la perfezione nell'abdicazione della

volontà propria.

z9. Insegni l'ubbidienza ai suoi dipendenti. ( Glt

anelli della catena che unisce a Dio -

Come un carbone separato dal fuoco - n

libro dei confratelh. N<m faccia pesar~

I'ç'(Jbeçlifrzza) ,

7.4 Page 64

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. 1 ob

7.5 Page 65

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m1"1111111n1t11lllflttllll1UIIHIIIIIUtmttlllrtlMIIIIHUHllllllllhlllttffl111UUlllltttllllllUINllfftllnlllltlllUlllll!IIIUIIIIIUIIIUIIIIIIUJHlllllltllllNJUltllltlWIU!lllllllttllll~Hl,'IIUJIIIIIIIIIH!t

Il direttore è figlio di obbedienza,

suo terzo dovere.

« Obedientia inter nos sit

de facto erga Superiores,

q uoad Constit ut iones, q uo-

ad officia unicuiq ue com-

mi'illa » ,

(Ven. D . B osco, C/rco -

la n· P. T 4 ).

.24. - «L'esatta osservanza delle Rego- eon t r o la

1e e speci.almente l' ubb1'd1' enza e. la b ase dsippeirnidtoendzlian.-

di tutto. Ma se vuoi che gli altri obbe-.

discano a te, sii tu ubbidiente ai tuoi

superiori. Niuno è idoneo a comandare

_se non è capace di ubbidire ». Così il

Venerabile Padre nei suoi R icordi Con-

fidenziali. Per grazia del Signore tra le

file dell'esercito salesiano militano molti

buoni religiosi, veramente degni di es-

sere chiamati figli di D. Bosco, i quali

si sforzano di camminare su le sue

tracce. Cionondimeno non si può ne-

gare che pur la nostra Congregazione

si risente alquanto delle massime che

7.6 Page 66

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r- .

MANUA!.É

sconvolgono la società in questi giorni,

di quello spirito di indipendenza nel

pensare, parlare ed operare, per cui si

vorrebbe scuotere il giogo dell'autorità.

Ed è purtroppo da temere -che ~'infil-

tri tra i nostri giovani confratelli que-

*Cfr.L. C. sta cattiva tendenza*. Ora per iscongiu-

~·7.Rua, P· rare questo pericolo il direttore non

deve contentarsi di sterili lamenti, ma

opporsi a tutta possa allo spirito di in-

* * Cfr. 5. L. dipendenza,

c. D. Albe-

ra, p. 2,

d1' enza

am-ando

e praticando

l'ub-

25. - 11 direttore al fine di praticare

! :!~ Natura ed questo suo dovere, mediti di frequente

8 18

~~1~· b

su la natura ed eccellenza dell'ubbidien-

dienza. za. Ricordi con animo filiale che tutto

quanto possiede ·è dono dell'infinita ge-.

nerosità di Dio. Da lui l'esistenza, da

lui le nobilissime qualità di cui va

;J;:."0 da adorno il suo cuore e la sua mente: d'a

lui le grazie di ogni genere con cui l'il-

lumina, lo sorregge e provvede in ogni

sua necessità temporale e spirituale.

Alla luce di questo vero, non gli sarà

d :fficile riconoscere il supremo dominio,

l'autorità inviolabile che Iddio ha · so-

7.7 Page 67

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DEL DIRETTORE SALESIANO 63

pra la sua creatura e perciò l'obbligo

di praticare la più umile sudditanza

verso il Signore del1'universo e di os-

servarne i santi comandamenti. Ma

questa legge e questa autorità imposta

a tutti a lui non basta perchè il Signore

s'è degnato annoverarlo tra le anime

privilegiate che son~ chiamate a più

alta perfezione. Per questo egli volle Gra z i'a

unirsi con i vincoli più stretti al Si- d~lla v oca-

zi one.

gnore e, un giorno mem.orando, pro-

strato innanzi all'altare, emise il voto

di ubbidienza. Con quest'atto intese di

obbligarsi non 1.olo a osservare la legge

di Dio e vivere secondo una regola ap- Il voto.

provata dalla Chiesa, ma di riconoscere

inoltre nei suoi superiori dei veri rap-

presentanti di Dio, altrettanti interpreti

della volontà divina. Rammenti che il

religioso ubbidiente, al dire di S. Gre-

gorio, si eleva al disopra del li vello

della condizione umana, si sl ancia con

forza al più alto grado della gloria e

della dignità. Sciogliendosi dalle catene

della propria natura si unisce con i vin-

coli più stretti alla natura divina. E

SJ.CCOme e, uso del

Si•gnor. e

concedere

La j erfet-

t a lt"bertà.

7.8 Page 68

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MAN U.A LE

più abbondanti le sue grazie a misura

che trova un'anima più libera da ogni

cosa che metta ostacolo alla sua gene-

rosità, ne consegue che chiunque pos-

siede la vera ubbidienza, si unisce tal-

mente con Dio, che ha diritto di far

sue le parole di S. · Paolo, in cui sta

espressa la vera formola della più alta

santità; vivo autem, j am non ego, vivit

~ Cfr. Ga- vero in me Christus: * io vivo, ma non

lat. 2 • 20• già io, ma vive in me Gesù. Così que-

sta virtù lo avvicina· a Dio o meglio

stabilisce tra Dio e lui una comunica-

zione intima, sicura e n on mai inter-

rotta... :Perchè esistesse tra Dio e lui

un intimo commercio, perchè. egli co-

noscesse chiaramente la sua volontà, e

fosse da Lui diretto perfino nei più mi-

nuti particolari della vita, lddio si de-

I rapp.re·. gna di investire del potere di rappre-

sDeinot.anti dz sentarlo

presso

l m.,

parlarg}1'

suo nome, prima i Pastori della Chiesa

e poi i suoi legittimi superiori. A que-

sti concede le grazie di stato affinchè

possano dirigere i suoi passi, e consi-

dera come prestato a Lui il rispetto e·

l'obbedienza che egli presta ai suoi

7.9 Page 69

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DEL DÌRETTORE SALESÌ:\\NO

superiori: qui vos audit, me audù: qui * Luc. X.

vos :,pernit, me spernit *.

16. - Cfr. 5.

L. c. D. Al-

bera, f as-

, sùn.

26. - S'imprima bene in mente ·il Ciò che più

d i.rettore queste ven.ta, con frequentI. ed costa.

opportune meditazioni, perchè, fra tutte

le virtù quella che costa miaggiormente

all'uomo si è l'qibbidienza. Il dover ri-

nunziare alla propria _volontà ed al

proprio giudizio, q dover dipendere da

altri nell'operare non solo, ma ancora

nel pensare e nel giudicare;nelle cose

grandi come nelle piccole, sono sacri-

fizi ben P,iù malagevoli che il praticare

le più au~tere penitenze. L'ubbidienza

colpisce l'uomo nel più intimo del cuore,

nella parte più nobile del suo essere,

cioè nellq. sua lib era vo,lontà ..

Ora se <lessa suol- riuscire dolorosa

per ogni Salesiano, quanto più ella deve

tornar difficile a chi per età, per inge-

gno, per servigi prestati all a Congre-

gazione esercita nella medesima l 'uffi- Debes re -

cio di superiore! Eppure non solo le g~·, ut fos -

sz s r el(en?.

cariche non dispensano il direttore dal- -

l'ubbidienza, ma, secondo S. Agostino,

questa è necessaria per occuparle con-

7.10 Page 70

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MANUALE

venientemente: Regat te praeposÙus, ut

possit a te regi subiectus. Debes regi, ut

possis regere. Che più? Gesù Cristo ama

siffattamente l'ubbidienza ai propri su-

per'iori, che. giunse a dire alla B. Mar-

gherita Alacoque: « Io sono contento

leGsesiùprveufoe-- che tu pref en,sc·a, la volonta, d e)] e tue

;~s;~Ja;;t: superiore alla mi'a ». Altrove le diceva:

; 11!7;;~· « Tutti i religiosi separati o disuniti dai

pn·a. loro superiori, devono riguardarsi come

vasi di riprovazione su cui il sole di

giustizia dardeggiando i suoi raggi, pro-

duce il medesimo effetto che il sole

materiale sul fango. Queste anime sono

rigettate dal mio Cuore. Più esse cer-

cano d'avvicinarsi a me coi sacramenti,

coll'orazione e con altre pratiche di

pietà, più io mi allontano da loro per

l'orrore che ne provo... Si è questa disu-

nione che già perdette tante anime e più

ancora ne rovinerà in avvenire perchè

qualsiasi superiore tiene il mio posto;

quindi l'inferiore che urta col suo supe-

riore, si farà altrettante ferite mortali.

Invano egli gemerà alla porta della mia

misericordia, egli non sarà ascoltato,

se io non odo la voce del Superiore ».

8 Pages 71-80

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8.1 Page 71

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bEL DIRETTORE SALESIANO

È ·superfluo ogni commento p~r far

amare ·al' direttore ·e praticare una virtù

così cara al SS. Cuore di Gesù .e da

lui raccomandata cdn tanta solennità

di linguaggio. La pratichi bene e cer-

tamente egli attirerà su la sua casa le *Cfr.L.C.

più elette benedizioni del cielo! *

~·1~~:'. PP·

· · 27. - Qualunque siano adunque gli Obbedienza

ordini che gli vengono dati dai supe- intiera.

riori, qualsiasi mutamento di luogo e di .

uffizio, tanto riflettente là sua persona,

quanto quella dei suoi collaboratori, tutte

·le ·disposizioni riguardanti l'eçonomia,

gli inviti ad osservare certe Regole che

·sembrassero alquanto trascurate, tutto

insomma ciò che parrà ai superiori do -

versi in Domino comaridare, sia dal di~

rettore accolto come manifestazionè

della volontà di Dio *. Vegli perchè la +=· Cfr. id.

sua

anzianità,

l'autorità

cui

irive- P·

202

•

stito, o la sua scienza, non lo autoriz-

zino a pronunziare parole di critica o

di mormorazione contro le disposizioni

date dai superiori*. Il disapprovare tali * Cfr. id.

ordini

disposizioni

equivale

scalzare

~·

112

•

la propria autorità, ad introdurvi l'insu-

8.2 Page 72

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MANUALE

bordinazione e la diffidenza verso di

sè e il disprezzo e il disonore verso

S e n z a cri"·

tz"chc e dz'.

stessa

nostra

p i. a

Soci•eta, .

contra-

::///0va- rio, quando egli rispetta l'autorità dei

Superiori Maggiori, quando si sotto-

mette alle loro decisioni anche con

qualche sacrifizio, rende più veneranda

* Cfr. id. e forte la sua stessa autorità*. Non ad-

P· 348. duca mai pretesti che può suggerire

l'amor proprio od un malinteso attacco

alla propria casa, per sottrarsi all'ob-

* Cfr. id. bedienza *. Si faccia scrupolo di resi-

p. 202. stere anche per poco alla volontà dei

super.iori, di ritardare menomamente

Sen za sol-

tra z z' o nz',

l'esecuzi•one

degh•

ordm: 1•

n.cevutI.

mo-

;~.~::'!// strame risentimento. Sono cose che

nientt'. • basterebbero per costituire quella se-

parazione ~ disunione che N. S. Gesù

Cristo }1a stimmatizza to ·colle roventi

parole dette alla B. Margherita Alaco-

que. Il direttore mediti bene e sovente

su questa grande verità.

28. - Il direttore che vive in questo

modo intieramente sottomesso ai suoi

Tu tt a Ia

perfezione superiori, acquista la vera libertà che

sdtaicnaezll'iaobn· eso1opossono god ere i. fig1i· d i, D.10,cl1e

8.3 Page 73

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DEL DIRETTORE SALESIANO

S. Pietro chiama figli di ubbidienza. Egli d ~Il~ pr0-

s1. manti.ene caImo ed eguale d.1 car·at- pr1a \\Olon1à.

tere anche fra le più dolorose contra-

rietà, acquista quella fermezza nel bene

che.nessuna difficoltà vale a smuovere,

quella costanza che nessuna lotta può

stancare, quella vigoria che vince ogni

ostacolo, poichè, al dire di S. Gregorio,

la forza dei giusti consiste nel resi.

stere alla propria volontà *. Così egli * Cfr. 5. L.

gm. ngera,

b reve

tempo

a }J a

perf ez1. 0ne,

C. D. Albe-

ra, p. 5.

avendo scritto S. Bonaventura che tutta

la perfezione religiosa consiste nell'ab.

dicare alla propria volontà: tota reli-

gionis perfectio in propriae voluntatz"s ab-

dicatione consisti'! *.

* Spec. di -

scip.

29. - N è ciò è tutto. Il direttore deve Insegni la

m. segnare

l ' u b b1' d .1enza

anch e

a1.

uoi.

aobi bseudoiei ndzia-

pendenti. Cominci perciò a tener saldo pendenti.

il principio dell'autorità nelle sue con-

ferenze e anche nelle sue private con-

versazioni. Ricordi sovente ad e ;:.si che

i superiori sono gli anelli della catena Glz" a nelli

che li unisce a Dio. Li avvezzi a ve- d ella cate -.

na ck e lt

dere con gli occhi della fede N. S. G. C. un is ce a

•

Dz·a.

stel:?so µella persona dei ~upenon. Ram.-

8.4 Page 74

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MANUALE

menti loro che colla prof.essione si è

immolata al Signore la nostra volontà

ed anche, dove occorre, il proprio giu-

dizio, secondo le parole di S. Paolo:

* * Rom. !2, rationabile obsequium vestru111, l'ossequio

•

della nostra ragione. Si riprenderebbe

ciò che fu consacrato a Dio, se_si ri-

cusasse di ubbidire. A chi noi;i volesse

sottomettersi ai superiori, fosse pure

per un bene maggiore, ripeta ciò che ·

scriveva santa Teresa, che cioè il di-

C ome il subbidiente è come un carbone che col

pcaa,r·baotnoedasel-· ~eparars1• d a )1a massa d el f uoco, va per-

ldael mfuaocsos.a dendo

calore

e · si

spegne·

op.pure

come un albero piantato fuori del re-

cinto, il quale non giova per nulla al

suo padrone, sebbene carico di frutti,

perchè questi sono scossi da ogni pas-

seggero e gettati a terra prima di giun-

gere a maturità.

Ma noti · che le. parole non bastano.

Deve stargli altamente scolpito nella

memoria che la comunità sua ,non ab-

bisogna solo d'insegnamenti, ma di

buoni esempi. Non dimentichi _mai che

I z libro la vita del direttore è il libro in cui

tdf!elilic,onfra- i• confrateIl_"1 le~~ono l,e norme d el vi.-

8.5 Page 75

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DEL DIRETTORE SALESIANO

vere : regis ad exemplum totus componitur

orbis. San Gregorio Magno diceva: Non

credo che il panno prenda così facil-

mente il colore, il vaso l'odore, quanto

gli inferiori prendono la maniera di se-

sere dei loro superiori. Sentenza con-

solante· per chi edifica la sua famiglia

religiosa col buon esempio! Sentenza

tremenda per chi si contentasse d'inse-

gnare e non confortasse la sua parola

colla pratica! *

*Cfr,L. c.

Insegni dunque il direttore ai soci ad D. Rua, PP·

347 - 348,

essere veramente ubbidienti, ma in pari

tempo si studi di non far pesare troppo .

l' Obb ed1' enza, ad operand O con Ioro mo- dNa opnesfaarce-

b uon1.

non

pretend endo

Ioro

p m. ,

lz'ao. ò b e d ù n -

di quello che possono dare, e sopratutto

ne dia l'esempio *. Così colla sua ub- *Cfr. id.p.

bidienza perfetta renderà molto meno 3°2•

pesante a sè e ai superiori l'esercizio

dell'autorità. Insomma con l'opera e con

la paroJa insegni ai suoi subalterni ad

avere un'ubbidienza pronta, intjera,

senza riserva, umile, veramente religio-

sa, e che nessuno la compia ex tristitia,

aut ex necessitate: hilarem enim datorem * 2. Cor.

d•;ligit Deus *.

IidX. , p7.·

-Ctr.

203.

8.6 Page 76

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')/ , ,. I"' i.1

1. (

8.7 Page 77

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VI.

Lo spirito di disciplina e di sacrifizlo,

quarto dovere del direttore.

30. In che consiste la disciplina.· ( Sua natura

- Suoi effetti - Cardini su cui poggia).

3 J.. Necessaria al' direttore per la propria per-

fezione. ( Mea maxima poenitentia, vz'ta

communis).

32. Necessaria per mantenere la vita di fami-

glia. ( Omnibus una quies operum, labor

omnibus unus - Idipsum omnes sentiunt

et dicunt).

33 . Dove non regna la disciplina. ( Disciplinam,

qui abiicit infelix est - Religiosus extra

discij>linam vivens, gravi patet ruznae).

34. Necessaria pel bene della Congregazione.

3 5. Le leggi della disciplina. ( Sono contenute:

nelle disposizioni canoniche - Nelle Costi-

tuzioni - Nei regolamenti - Nelle biog-ra,

°(i,e - Ne$"li annali) ,

8.8 Page 78

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11 (\\

J nHq1 t.I J ib 01.m v I

, t o 1'Hb 1h V h Ol16ffp

36. Non ut praesit, sed ut prosit. ( IL direttore

è la regola vivente della sua comunità).

3 7. Spirito di sacrifizio . .( La heatitiulz'ne del do-

lore - L'Agnello divino - Lo stato di vit-

tima).

8.9 Page 79

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IIIHl1HllllliN!IIIIIIIIIM ttlUHIHJUIIIUlllll1lU11111tlllltHIIIIUltJ!IHIH~l!IIVl!flll!IIIOIIIUIIIIIIW"Jtllljl!IIUIU!1111tNttllH111HHlllll!IIIIIIUllllllllll!IIIIIIHltlllfflNHUlflllffllll llllMll"tl11!111

-.!r-.V--V-""'l.!!..r...V--.V--.V--V--.V-""'l.!!..r""\\.V" -V-~

il . ) •

Lo spirito di disciplina e di sacrifizio, ..

quarto dovere del direttore.

« Jl!Jassz'tna sollecitudine

n el j,1·omuov er e con le

parole e coi.fatti la · v,·-

t a comu ne ».

(Ven. D. Bosco. Rz·-

cord'i Confident ìali'):

30. L'obbedienza non può .andare In che con-

disgiunta dallo spirito di disciplina ·e !~~~!i~:. di-

di sacrifizio. La disciplina è un ,modd

di vi~~re conforme alle regole e costu-

manze di un istituto. Quest'istjtuto pel

dire~tore è la pia Società Salesiana,

a~la quale è stato ·chiamato, per gq1zia

singola_rissima del Signore, ed il cui

scopo è la perfezione dei suoi me.mbri,

da raggiungersi .sopratutto per mezzo

dell'avostolato a favore della gioventù

pover?' ed abbandonata. Ispirato da Dio

il Venerabile Fondatore ha dato ·a que- ,,.~~a natu-

st'istituto regole o Costituzioni adattate

fii biso$n~ dçi tempi , ç delle persone,

8.10 Page 80

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MAN U ALE

Tutti que1li che fanno .parte della pia

Società Salesiana hanno spontaneamen-

te accettato queste regole di vita. I su-

periori hanno l'obbligo di custodirle

gelosamente quale un sacro deposito

e devono vigilare. perchè ogni, socio si

regoli in modo conforme a tali leggi.

Il perfezionamento adunque dei singoli

membri e dell'intera Società deve essere

l'effetto della disciplina che D. Bosco

impose ai suoi figli; non un perfezio-

namento comune a qualunque famiglia

religiosa, ma adattato al carattere spe-

I SI i ciale che· essa riveste e alle regole che

la governano.

La disciplina, al dire di S. Bonaven-

r:/,/i ef- tura, mira a rendere la vita del reli-

gioso buona e onesta, sicchè non gli

basta non far il male, ma nell'operare

il bene stesso si sforza anche di appa-

rire del tutto irreprensibile: conversatz"o

bona et honesta, cui parum est mala non

agere, sed i·n tù quae bene agù, studet per

-x·s peculum omnia t"rreprehenst.bz"lis apparere *. Essa

disciplinae. qum• d.1 te.nd e a Ila eLOrmaz1• 0ne d ell' uomo

interiore, sicchè la bontà della vita

e~terior~ ~on è altro çhe il frutto della

9 Pages 81-90

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9.1 Page 81

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DEL DIRETTORE SALES1ANO

convinzione interna e la manifestazione

delle interne disposizioni del cuore.

La vera disciplina non si tiene con-

tenta dell'apparenzçt della virtù, non

forma dei sepolcri imbiancati, ma si

propone di aiutare le ani.ne a con-

trarre l'abito della perfezione e di con·

durle più innanzi che sia possibile nel

sentiero della santità. Essa poggia bensì suCcauri~r;o·ng-i

sui due cardini che sostengono ogni v·a.

buono e saggio governo, cioè sulJ'amore

e sul timore, ma sa così bene contem-

perar~ quesf due sentimenti da non

alienare i sudditi con soverchia asprez-

za, nè con troppa indulgenza permette

che cadano nel rilassamento o si sol-

1evino a una 1. ntollera b 1'] e alteng, 1.a *.

* Cfr. 3. L.

Cra., Dp.aAsslzb',en-.

3 r. - Ora lo spirito di discip] ina è , Necessaria

necessari.o· al d.irettore per meg11. 0 vm. - ·aplerdilaretptorore-

cere se stesso, domare le sue passioni e ~r~~/erfe-

quindi farsi maggiormente ricco di me-

riti dinanzi a Dio. Vivendo sotto le

regole della disciplina egli ha, ad ogui

piè sospinto, occasione di mortificare

la sua volontà, di vincere se stesso e

di rendere ognor più st,retti i vincoli

9.2 Page 82

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J ,, , MANUALE

che lo 'téngono unito col Signore: Di più

egli •non '.ha bis6gno m prendere eroi-

che risbiuzioni, tl'impors1penìtenze su-

periori ·aHe 'sue forze per soddisfare

ai debiti che ha còntratto, .peccando,

con la giustizia divina. Gli · basta

vivere ' sotto la disciplina èhe · il suo

stato gli impone, e ad ·ogni mom'ento

gli è dato di 'compiere · atti di morti-

ficazione e di penitenza veràmente me-

. .lt-(ea ma- ritorì. ·Egli può con· tutta ragione far ·

xzma poe-

nz'tentz'a,

sue

parole · d1.

G1. ovan. n1.

Ber-

v z'ta co m-

mwm·s.

ehmans:

mea ·max t.tna· po·enz,ten, tz.a, vt.ta

;a;~:~.id. communis: la m·a più grande penitenza

è la vita com't1ne. *

··

32. Inoltre per mezzo della disciplina

Necessaria assicura alla sua casa la vita di fam:-

per mante-

nere la vita glia indispensabile per l'esistenza della

di famiglia. comum.ta, . p er essa neIl'.isti.t·uto regna

l'ordine più perfetto in tutte l~ cose e

persone. In ogni parte si scorge pro-

prietà e nettezza, tanto più pregevole

in quanto che non nuoce per nulla alla

semplicità e povertà che si addice a

una comunità religiosa. L'orario è scru-

polosamente osservato in ogni azione

9.3 Page 83

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DEL DIRETTORE SALESIANO

e movimento, è regolato dal suon_o delJa Omni.bus

campana, sicchè ad elogio di tale isti- una qu i"es.

tuto si può con- tutta ragione ripetere

il noto verso: Omnibus una quz"es oplrum,

labor omnibus unus. *

* V i rgi 1.

Per la disciplina i soci hanno verso georg.

il superiore -gli affetti e le relazioni -eh~

i figli hanno verso ·il padre: con i com-

pagni d'i lavoro i vincoli da veri fra-

telli. Un amabile candore, un'innocente

semplicità, una spontanea e santa leti-

zia, che riflette la pace del cu~re e la

serenità di coscienza, traspare dal volto

di tutti. Non v'è alcuno che compia· i

suoi doveri ex tristitia aut ex nece/sitate

ma tutti sono felici nella loro vocazione.

Comuni sono i dolori e le gioie, le pre-

ghiere ed il lavoro perchè sicura è la

speranza che sarà comune pure la ri-

compensa nell'altra vita.

Il direttore che fa fiorire la disci-

plina non ha certo a compiere il suo

ufti.cio gemendo e sospirando, perchè

gli stessi suoi desideri sono dai suoi

dipendenti reputati altrettanti comandi.

Non avviene mai che colà risuoni pa-

rola di critica, di mormorazione o di

9.4 Page 84

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>, ,., MANUAtE

lamento. La carjtà è il vinc~)lo che tiene

!::;:~~ omldnieps ssuemn- unite le menti e i cuori: del tutto uni-

et di·- formi ·sono i pensieri, , i sentim.enti e

* Cfr. id. persino le parple poichè idipsum omnes

passùn. sentiunt et di"cunt *;

33. - Se invece iJ direttore. trascura

Dove no_n lo spirito di disciplina nella sua casa

regna la

sciplina.

d1·

regnera,

necessari•amente

1.1 d.1sord.me.

In essa un po' per volta le Costituzioni

diventano lettera morta e le tradizioni

di famiglia sono dimenticate o intiera-

mente trasformate. L'orario non è con-

.forme alle altre case, o,· pur rimanend0

sta~pato su la carta, non è osservato.

Così insensibilmente la vita comune

diventa un peso insopportabile· alla

maggior parte dei soci i quali si con-

dannano di per sè ad · un funesto iso-

lamento e si rendono infelici, avve-

rando in se stessi la parola della Sa-

pienza: disciplinam qui abiicit infelz'.1:

* Sap. III, est * chi rigetta la disciplina è infelice.

ii.

Questi infelici più non amano il loro

istituto, più non si sentono di portare

il giogo dell'obbedienza e ritornano a

chiedere piaceri e soddisfazioni a quel

9.5 Page 85

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DEL DtRETTORE SALESIANO

mondo che pochi anni prima avevano

con tanta generosità abband onato. Di Dz'sczplz"-.

n a1n, qui

qui le uscite frequenti e senza permesso faebùlz:cxt'tesù/.i -

o n on giustificate: di qui le visite inu-

tili e pericolose, la negligenza dei pro-

pri doveri e finalmente la perdita irre-

p ar abile dell a stessa vocazione. Che se

non si giunge d'un tratto a tali estremi,

ben si conosce che i religiosi che cal-

pestano le leggi della disciplina, sono

malcontenti di se stessi e di cattivo

esempio alla comunità. Essi fuggono con

orrore tutto quello che costa sacrifizi,

non si danno pensiero di correggere i

propri difetti, i quali di mano in mano

vanno moltiplicandosi e gettando pro-

fonde radici; poco a poco si va spe-

gnendo nel loro cuore il fuoco sacro

della pietà, e, se sono sacerdoti, com-

piono il loro ministero in modo da

la~ciar poco edificati gli astanti. Che

.dire poi se essi devono compiere il deli-

catissimo ufficio di educatori dell a gio-

ventù?

I<ldio n ol permetta, ma forse i gio-

vanetti all e loro cure affidati · cresce- ..... gravi

ranno

n e11 ,.i g n o r a n z a

ne I

v1. z1. 0:

i.nvee~

j,atet

nae.

, 1tz"-

9.6 Page 86

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MANUALE

d'un padre, d'un amico, d'un maestro,

troveranno in loro una pietra d'inciam-

po, un pericolo alla loro innocenza.

Si avvera qui la parola dell'autore del-

l'Imitazione: religiosus ex tra disciplinam

vz"vens, gravi· patet ruinae, il religioso

che vive senza disciplina, si avvia a

* Lib. I, grave rovina *.

cap. 23•

Qualora il direttore avesse a lamen-

tare in più d'uno dei suoi dipendenti

questi mali, vi ponga tosto riparo con

far rifiorire, se è ancora in tempo, lo

* Cfr. id. spirito di disciplina nel suo istituto con

passz·m. l'esempio e con una prudente riforma *.

34. -- Lo spirito di disciplina infine è

Necessaria l'indizio più sicuro che si conserva nella

paendr aiml ebnuoton casa lo spi. n.to d el V enerab1'l e F'011d ato-

dgreelglaaziConoen.- re. Come la regoIa·n> ta ,e una contm· ua

predicazioné di ciascuno a tutti e di

tutti a ciascuno, un gagliardo impulso ai

negligenti, perchè si correggano dei loro

difetti, un dolce rimprovero ai rilassati,

perchè si rianimino al primitivo fervo-

re; così una piccola negligenza, insigni-

ficante in un uomo privato, diventa un

disordine <legno di severa riprensione

9.7 Page 87

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DEL DIRETTORE SALESIANO

in un membro di una comunità religio-

sa, un cattivo esempio a tutti gli altri,

mentre sarebbe un dovere di ognuno

edificare i propri confratelli. Chiunque

abbia carità e rispetto verso la sua

Congregazione, dev'essere uomo di di-

sciplina, ed è tenuto ad osservare anche

i minimi particolari della vita comune.

Ora se tutti i salesi,mi devono essere

solidali in amare la nostra Congrega-

zione, tale dovere incombe principal-

mente al direttore. Questo pensiero,

che l'indimenticabile D. Rua sviluppò

in modo vivo ed efficacissimo nella

chiusa degli esercizi di Valsalice l'anno

1907, dev'egli scolpirsi bene in mente,

e sarà così in grado di zelare con

profitto l'onore e la prosperità della

Congregazione. Perchè essa possa eser- ·

citare in mezzo agli uomini la sua sa-

lutare influenza deve essere governata

dalle leggi della disciplina che San

Bernardo chiama: vincz'trice della cupi-

digia, carcere dei cattivi desi'deri, freno

della lussuri·a, vincolo dell'i'ra, domatrz'ce

dell'intemperanza, della leggerezsa e di'

di ogni disordinato appetito *.

* Cfr. id.

passùn.

9.8 Page 88

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MAN UALE

35. - Perch è il direttore possa prati-

le I~g~i care e far pra ticare le leggi della disci-

della

plina.

d1sc1-

p 1m. a

f a c c i.a

uno

stud1' 0

accurato per

ben conoscerle. Esse sono contenute :

a) nelle disposizioni canoniche emanate

dal Vicarz'o di Gesù Cristo e dalle S. Ro·

mane Congregazioni· p er il buon g overno

Nelle d i·- delle f ami'gli'e religiose. Quindi accetti in-

spos i zioni

ca n oni'che.

cond1' z.10natamente

qua lunque

i.nsegna-

mento, qualunque decisione dottrinale

del Papa. In ogni é1tto p ap ale v'è

sempre la parola del V icario di Gesù

.Cristo e del Successore di S. Pietro,

del Maestro divinamente costituito e

d ivinamente assistito, di tutti i fed eli.

Non solo i comandi, ma i desideri e

le raccomandazioni del P apa siano

da lui accolti prontamente, sincera-

mente e con ri verente ossequio d e11a

mente e del cuore. Questo significa

che egli deve puntualmente .eseguire

ogni prescrizione, ogni disposizione del

Sommo Pontefice e delle Sante Ro-

mane Congregazioni, sia che riguardi

la Chiesa in generale, sia che riferi-

scasi alla nostra pia Società. Subordi-

na tamente abbia rispetto e presti fa do-

9.9 Page 89

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DEL DIRETTORE SALESI ANO

vuta obbedienza al Vescovo nella cui

diocesi trovasi la sua casa; stimandosi

fortunato quando gli è dato prestargli

qualche servizio a bene delle anime.

b) nelle nostre Costituzioni che son o

non solo la base della nostra pia So-

cietà, ma un faro la cui luce non viene

mai meno. La Regola è la consigliera

ufficiale che 1 Signore dà al direttore sf~:1'f: 7:t~-:

per guidarlo in tutti i particolari della t uzz·o,,zt".

sua vita e del suo ufficio. Egli la deve

praticare alla lettera senza darsi pen-

siero di migliorarla o riformarla.

e) .l\\Tel/e deliberazioni dei capùolz" ge-

nerali

e nei

reg olamenti·

riguardanti

::;,:;·,-i;?0

vita religz"osa, la vita di comunità, z" vari

uffici che sono chiamati ad esec itare

i confratelli nei propri istituti. Essi sono

. il frutto di molti anni di esperienza

e coronati da abbondantissima messe

nel campo salesiano.

d) negù avvisi, nei consigli e anche

•

iVelle Cù·-

neglz ordznz che vengon o promulgati per co larz· d e i'

mezzo de1le Circolari dei Superiori. Sup eri.o ri·.

e) nelle biografie dei" confratelli de-

Nelle bz"o-

funti e negli annali della Congregazione gra.fì-e,

e di ci~sçµna ça~a,

9.10 Page 90

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MANUALE

Il direttore conservi ben ordinato

hCttoton snee1·vl t-" nell' a rchivio della casa tutti questi

l ' Arcltt"vz·o. documenti, registrandoli in pari tempo,

volta per volta in un apposito registro

fatto a mo' di indice analitico perchè

sia facile la ricerca di qualsiasi deci-

sione o deliberazione per sè e per i

suoi successori. Di quando in quando

poi ne rilegga qualcuno e sopratutto

corra a consultarli quando gli sorge

qualche dubbio intorno al come agire

in certe occasioni.

36. Le leggi della disciplina p er quan-

Non utprre- to ripiene di saggezza e di prudenza

sit,sedut

prosit.

restano

molto

faci•lmente lettera

morta

se il direttore non ne cura l'osservanza.

Egli .è il solerte custode e l'interprete

autorizzato per ridurle a tempo e luogo

alla pratica e tutelarne l'onore e l'in-

tegrità. Perciò non dimentichi mai che,

appunto perchè sempre in vista d~lla

sua comunità, egli deve essere la re-

gola vivente, la personificazione della

virtù, una specie di morale in azione,

affinchè possa in ogni cosa servir di

m<?ctvHo aj §uoi dipend~nti, NeH~ §\\l~

10 Pages 91-100

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10.1 Page 91

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DEL DIRETTORE SALESIANO 87

famiglia è come l'orologio che regola

ogni cosa, è come il sole che apporta .Il diret-

1uce o lascia penetrar le tenebre secon- tore èl~re-

g ola v iven-

do che brilla o si eclissa, il libro in te della co-

munz.tà.

- cui gli altri leggono cio che debbono

fare. Si è per questo che egli deve co-

noscere meglio d'ogni altro le leggi

della disciplina, e dev'essere il primo

nell'osservarle, perchè è messo in quella

carica non ut prcesit, sed ut prosit; non

perchè pres.ieda, ma perchè sia utile.

Se chi presiede, scrive D. Bosco, non

è osservante, non potrà pretendere che

i suoi dipendenti fac ciano quello che

egli trascura. Abbia continuamente di -

nanzi agli occhi questa verità

un direttore esemplare. *

sarà * Cfr.

passz·m.

id.

37. - Per compiere convenientemente Spirito di

questo grav1.ss1.mo d overe 1.1 d.1rettore sacrificio.

abbisogna di un grànde spirito di sa-

crifizio, che è quella virtù per cui nei

mo·menti più difficili egli non si lascia

dominare dall'immaginazione, dal sen-

timento o dalle passioni, ma facendo

prevalere la ragione illuminata e inga-

~liardita dçiHa, fede1 ~i persuade çhe

10.2 Page 92

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MA NUALE

tutto ciò che gli succede di spiacevole

torna a suo vantaggio spirituale. Chi

ha la fortuna di possedere lo spirito

di sacrifizio, nelle pene e negli stessi

patimenti più dolorosi, ben lungi dal- -

l'attristarsi o menarne lamento, soffoca

in cuore la naturale ripugnanza al pa-

tire, e sollevando al cielo il volto ras-

segnato, dice generosamente: Signore,

se così a voi piace, sia fa tta la vostra

volontà: ùa, Domz'ne, quoni·am sz"c fu ù

+:·Math.Xrplacz'tum ante te. ·*

È su questa virtù che è fondata la bea-

titudine del do1ore che Gesù Cristo ha

svelato al mondo, il quale non vorrebbe

tuLdaz'nbeeadtie'l- Saperne. E SSa. · f U

compagna

G e su'

Dolore. durante tutta la sùa vita, tanto che

S. Paolo con frase scultoria potè rap-

presentarla in queste brevi parole: Chn·-

* Ad Rom. stus non sz'bz' placuù. * E sulle sue tracce

xv, 3· camminò il nostro Fondatore, la cui

vita può definirsi un continuo sacrifìzio.

Epperò senza spirito di sacrifizio e di

abnegazione il direttore non può chia-

marsi suo figlio.

: Di più senza di questo spirito non

può sperare di far · d~l l?~ne alla: gio.,,

10.3 Page 93

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DEL DIRETTORE SALESIANO 89

ventù, poichè ad ogni piè sospinto ca-

drebbe in atti di impazienza e di col-

lera. o di scoraggiamento: non gli ver-

rebbe fatto di sopportare i difetti dei

confratelli, di ubbidire ai suoi supe-

riori. Privo dello spirito di sacrifizio

non avrà la forza di praticare la po-

vertà, si esporrà al pericolo dt far nau-

fragio nella castità e farà molto dubi-

tare della perseveranza nella sua voca-

zione. Oh! se v'ha qualcheduno che

debba praticare lo spirito di sacrifizio L'Ag nello

si è bene il sacerdote, nelle cui mani divz'no.

è sacrificato ogni giorno il divino A-

gnello sui nostri altari. A sua imita-

zione si metta pure il direttore fra le

sue mani, nello stato di vittima, pronto

ad essere sacrificato quando e come a

Lui piaccia. Ogni mattina nella pre-

ghiera di consacrazione a Maria San-

tissima noi la supplichiamo affinchè per dL_o .sttt': t o

z v i 11na,

quanto è possibile, col nostro contegno,

con le nostre parole, col nostro buon

esempio, rappresentiamo al vivo Gesù

benedetto, ma quando è che noi siamo

più simili al divin Salvatore e meglio

possiarp. t~nerv l~ ~1,1e y~ç;i pres~9 lç

10.4 Page 94

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MANUALE

anime che dobbiam salvare? Oh! lo

ricordi bene il direttore, si è special-

me te quando egli pel suo stato di

re] igioso, pel suo ministero di sacer-

dote gli è dato di soffrire qualche cosa.

Al punto di sua morte non saranno i

piaceri goduti, gli onori, le ricchezze

che lo consoleranno e gli inspireranno

;(· Cfr. L. fiducia, bensì quei sacrifizi che avrà

* C. D. Rua,

PP· 203-204. fatti soffrendo per Gesu.

10.5 Page 95

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VII.

Amore alla santa povertà,

quinto dovere del direttore.

38. Difficoltà di questa virtù. ( La pietra di

paragone - lo scoglio di tante vocazioni) .

39. Voto e virtù inseparabili. ( 111'ateria diversa

- non solo l'uso ma l'affetto del cuore -

la pece - l'ala).

40. Il Modello divino e i suoi imitatori. ( E-

sempi e insegnamenti di Gesù - Gli A-

postoli - Il saldo muro della Congrega-

zione - Come le uova) .

4 I. Pericoli pel direttore e norme pratiche per

evitarli. ( Il campo di Dio - La spada a

due tagli) .

42. L'esempio e gli insegnamenti paterni.

43. Gli obblighi assunti nella professione re-

ligiosa. ( Una data memoranda . È de-

bitore alla Congregazione • Il suo esem-

f io è /une (o , §t",n.i/ç q V,çrm,ç r<J<Nçre) ,

10.6 Page 96

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44. Da mihi animas, coetera tolle ! ( Iiìtnesta

tendenza al naturalismo · Sono i poveri

che evangelizzano) .

45. Le opere nostre sono il frutto della carità.

( Sacri.fizi che fanno i cooperatori · Te-

nere vita comoda è ingratitudine verso

Dio e i benefattori).

46. La povertà è il rimedio contro la rilassa-

tezza della vita religiosa. ( Certi infelici

religiosi · Il cuore attaccato · Unico ri-

medio, la vt'ta comune) .

10.7 Page 97

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11m1mmilLll~illMtlllHlllllllltlllllliHtllllllllllllllltllltlllllllllillHIIIIIIIIIIIIILIIIIIIIIIIUnl!llllfNHHIIHIIIIIIUtlllll1l1Ht11!11IUIIIH!U!Ull ttllllnlmlll!!IHIIHIIIIIIUIIIIJUUUllllllllltlllHIII

~ ~ ~ ~ - i . . . 2 . F ~--r...!!f" ~ ~ -i2..r ~ - i . v - ~

VII.

Amore alla santa povertà,

quinto dovere del direttore.

< ••• Dall'osservanza perseve-

rante del voto di povertà

dipende in massima p a rte il

benessere della nostra p ia

Società e il vantaggio del -

1' a nima nostra ».

( Ven. D . Bosco, Ct'rcolar,·

f. 42).

38. - · Queste parole del Ven. Padre Difficoltà di

add 1. tano al d.irettore un altro obb].1go questa virtù.

della vita religiosa la cui osservanza

dipende in massima parte da lui, anche

in riguardo agli altri confratelli.

La povertà in se stessa non· è una

virtù: essa è una legittima conseguenza

della colpa originale, destinata da Dio

all'espiazione dei nostri peccati e alla

santificazione delle anime nostre. È

quindi naturale che l'uomo ne abbia

orrore, la consideri come una sciagura

e faccia quan to sta in lui per evitarla.

La povertà diventa una virtù solo quan-

do. è volontariamente abbracciata per

10.8 Page 98

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M ANUALE

amor di Dio, come fanno coloro che

si danno alla vita religiosa. Tuttavia

anche allora la povertà non cessa di

essere amara: anche a i religiosi la pra-

tica della povertà impone gravi sacri-

fizi, co me noi stessi ne abbiamo fatto

le mille volte l'esperienza. Non è per-

ciò a stupire se la povertà sia sem-

L_a pz'etra pre uno dei punti pit'.1 impor tanti, s e

dz parago-

ne.

ella sia come la pietra di paragone

per distinguere una comunità fervente

da una rilassata, un religioso zelante

da uno negligente. Essa è pur troppo lo

}z'? ~c;c;,1;·: scoglio contro cui vanno a rompere

voca zz.om·. tanti magnanimi proponimenti, ta;: te

vocazioni che avevano del meraviglioso

* crr. L. nel loro nascere e nel loro sviluppo. *

cp..,36D2.. Rua, Di qui la necessità l)er parte d el diret-

tore di amare la santa povertà per po-

terla praticare e mantenerne vivo nella

sua casa l'àmore e intiera la pratica.

.39· - La santa povertà, abbracciata

Voto e virtù col voto ne1la professione religiosa, è la

inseparabili. vi•rtu, creatn.c~ d eIlo stato d.1per fez1. one,

che da essa ripete tutta la sua ragione

di essere ed il suo peculiare distintivo.

10.9 Page 99

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DEL DIRETTORE SALES1AN 0

Perfezione religiosa e povertà sono inse-

parabili e chi vuole la prima deve· ne-

cessariamente abbracciare la seconda.

Quando si dice che uno è religioso lo

si pensa naturalmente . povero. E sic-

come è diflìcile assai aver lo spirito

di povertà col possesso dei beni terreni,

così quegli che vuol conseguire la vera

perfezione religios a, volontariamente si

obbliga con voto al distacco totale dai

beni della terra. Il voto di povertà ha

valore per la perfezione in quanto è

unito all a povertà virtù: separato non M aterz"a

è più che una formola priva di senso. di.versa.

Col voto di povertà si rin!.mzia a l'uso

di ogni cosa temporale come propria:

ma che varrebbe al religioso questa

rinunzia ~'egli di fatto avesse ancora

il cuore attaccatò a i beni 'della terra ?

Perchè il suo voto sia efficace si ri-

chiede non solo ch'egli si spogli del Non solo

d 1. n.tto d1' d'1sporre l1' beramente d e11 e la'fiefseottmo adleol

cose di sua proprietà, ma eziandio che cuore.

liberi il suo cuore da ogni affetto alle

cose terrene e si serva di esse solo in

quanto sono necessarie per la conser-

vazione della esistenza.

10.10 Page 100

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MANUA!.T<:

La pece e Qualunque affetto infatti ai beni dell a

l'ala. terra è, al dir di S. Agostino, una pece

che impedisce all'anima di volare verso

* S erm.u2 Dio * e quindi un ostacolo alla santità:

E. B. mentre lo spirito di povertà, secondo

S. Bernardo, è un'ala potente che ci

* D e adv . trasporta al regno dei cieli. * Ma l'uomo

D. s. 4· è naturalmente portato verso i beni

terreni, vi si attacca istintivamente e

cerca in essi quanto può giovare al

suo benessere. Come perciò pervenire

alla pratica della povertà, al distacco

da ogni cosa e così condurre questa

virtù alla sua perfezione? V'ha un

mezzo solo: tagliare cioè la radice della

concupiscenza e questo si fa col voto

di povertà. Così il voto di povertà favo-

risce la pratka della virtù della povertà

e questa alla sua volta ben esercitata

mantiene il fervore del voto.

40. - La povertà è il primo dei con-

II mode I I o sigli evangelici, è il primo atto che

sduioviinimoitaeto-ideve compi.ere ch'mnque vog1i.a 1. m.1tare

ri.

più perfettamente il divino . modello

Gesù Cristo. Il Figlio di Dio, insegna

S. Bernardo, n on trovando in cielo la

11 Pages 101-110

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11.1 Page 101

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DEL DIRETTORE SALESIAN6 97

povertà, che abbonda su la terra, quan-

tunque poco stimata, ne è così inna-

morato che, disceso dal cielo, la vuole

abbracciare per · insegnare quanto sia

preziosa. Durante tutto il corso della

sua vita mor ;ale, mai non vuole esserne

separato ...

All'esempio aggiunge l'insegnamento.

Egli scaglia le più terribili minaccie

contro i ricchi che trovano su la terra _Esempi' e

insegna-

le loro consolazioni; e chiama beati menti" di·

i poveri, assicurando che è di loro · ìl Gesiì..

regr:o dei cieli. Invita tutti a seguirlo

e poi con un linguaggio che solo po-

teva usare l'Uomo-Dio, dichiara che

chi non rinunzia a tutto ciò che pos-

siede, ·non è degno' di Lui, non est me

dignus. A chi ne lo richiede come 'debba

fare per esser perfetto risponde: Va,

vendi ciò che hai e· vieni alla mia se-

quela. Ecco proclamata dall'Incarnata

Sapienza l'eccellenza della povertà!...

E questo volontario spogliamento da

tutti i beni deJla terra praticarono gli

Apostoli,t! tutti i discepoli suoi, ·tutti i Gli' Apo-

santi che ··-rn· tanti secoli illustrarono slolt".

la Chiesa. 'Con tutta ragione quindi

11.2 Page 102

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-~ANUALE

l'Angelico Dottore poteva scrivere che

il primo fondamento per arrivare alla

perfe:?ione della carità si è la povertà

volontaria, per cui uno viva senza nulla

poss~dere ·-di proprio: p rin:tUm funda-

m~ntum a.d c_ha,ritatis p erfec#o1?.em acqui-

rendam est paupertas voluntaria, qua quis

* Q. 188. sine proprio vivat ,*. E S. Ignazio di

2 . 2.

Loypla, nel ,dettare le regole della sua

Compagnia: ~ i,é:J. povertà · come ·saldo

1 z sa ldo wuro dtll.a iCongregazione, si deve tener

m uro della

Congrega-

cara

. consçrvare

nella

sua · pun•ta,

zione. quanto colla :divina grazia sa_rà possi-

* Cfr. L. bile *.,

PCP. ·D3.62R-u36a4,

•

r an c_esco

d..1• Sa1es,

~veva

per

passùn. riçchezze un sa:i;ito orrore e scriveva:

io mi servo dçi bGni del mondo come , i

c~;ni çiell~Egitto, che b~vono l'~cqua del

Nilo co.rrend,o_per timore d'essere preda

dei coc.coc\\ril 'i.. Il Santo Dottor.e ponev~

p~r prima .cond_izione a chi desiderasse

~ntrare nella vita religiosa, d';1ver ,uno

spirito µudq, 9ssia -spoglio da ogni desi-

d~rio ed inclinazione, ,eccettochè dal

des\\deri.o di amar. Dio. Ad una comu-

nità . religiQsa di .Parigi scrisse queste

severe parole: i'! serpe della dissoluzione

11.3 Page 103

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DEL DIRETTORE SALESIANO 99

e del disordine non è anccr entrato nella

vostra casa, ma state in guardia perchè

certe mancanze ne sono come le uova. Se

Come le

voi le riscaldate tenendole in s_eno, un u o1,a.

giorno quando meno vi penserete, saranno

la causa della vostra rovina e perdizione.

Eppure quella fam:glia religiosa era

assai regolare nè sprovvista di virtù,

poichè il Santo non esitò a chiamarla

eccellente. Quali mancanze aveva egli

trovate da meritare un biasimo così

duro? Erano piccoli difetti contrari c11la

poverta

* Cfr. id.

ut supra.

4r. - Queste verità richiami sovente Pericoli pel

l'l d.iretlore m· mente e g11· sara, fac1"Ie ndoirremtteorepeer

sviluppare in cuor suo un vivo ardore evitarli.

per la sant.a povertà. AIJora gli sarà

facile persuadersi che sono molti i reli-

giosi poveri di fatto, ma pochi qµelli

eh~ non àbbiano conservato qualche

segre:o desiderio di ,benessere sia per

se stesso o per la loro Congregazione.

E vedrà come facil~ente egli possa

trovarsi tra questi, poichè la facoltà

che gli compete di poter disporre delle

cose di casa con certa libertà, Io pone

11.4 Page 104

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100

MANUALE

continuamente nel pericolo suddetto,

anche con lo specioso pretesto che certe

cose gli sono dovute per il posto che

occupa.

L'amore alla povertà gli farà com-

prendere che se vuole acquistarla e far-

la fiorire nel suo istituto, devesi trovare

fa propria felicità nel possedere nulla

in proprio, nel dipendere per l'uso e

l'impiego delle cose temporali dalla

Regola e dai Superiori e dal tener lon-

tano dal cuore qualsiasi attacco o in-

clinazione alle ricchezze.. Inoltre per

le cose temporali, che sono di proprio

uso, bisogna contentarsi di ciò che è

più povero nei cibi, ·vestiario, mobilio,

in tutto.

Ma è sopratutto dalle piccole cose

che bisogna avere il cuore distaccato.

Basta che ad un uccello ·un po' di terra

s'attacchi ad una penna perchè non

possa più sollevarsi in aria: così il re-

ligioso che possiede la più piccola cosa

temporale contr.o la perfezione della

povertà, non potrà mai unirsi perfetta-

mente a Dio n è trovarvi vera pace. Se

in religione non è affatto estinto il de-

11.5 Page 105

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DEL DIRETTORE SALESIANO 101

siderio della proprietà, questo div :ene

più ardente nelle piccole cose che nelle

grandi. Non dimentichi che il suo indi-

viduale progresso nelb perfezione è in-

timamente collegato con la pratica di

questa virtù. L'anima sua è il campo di

Dio. Quando un campo è coperto di l'D::~npo

spine e di erbe cattive, è necessario

dar mano alla falce, all'aratro e per-

fino al fuoco. Allora solamente il po-

dere potrà dare una messe degna dei

granai celesti. Ed è precisamente col

voto di povertà che egli può sradicare

dal campo del suo cuore i cardi e i

triboli... La povertà sarà sempre quella

spada a due tagli, pertingens usque ad La spada

divisionem animae et spù-itus, che, pene- ;,/ue la-

trando nel più profondo del cuore, lo

separerà dal peccato, e più ancora

dalle sorgenti stesse del peccato, quali

sono la superbia e la concupiscenza,

avendo il Signore stesso detto alla B.

Angela di Foligno che la superbia non

può esistere se non in quelli che pos-

seggono o credono

che cosa *

possedere

qual-

* Cfr. id.

PP· 267-368.

11.6 Page 106

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102

M ANUALE

4 2. - Ma motivi più intimi e di fa-

L•e~e!'lpio miglia hanno a spronare il direttore

e gli inse-

gnamenti pa-

alla

prati.ca

d1.

questo

dovere.

terni.

Primo fra tutti . l"esempio del nostro

Venerabile Padre: il direttore deve es-

sere il D. Bosco redivivo nella sua casa.

Ora egli visse povero fino al termine

della sua vita, e nutriva un amore

eroico alla povertà volontaria. Godeva

quando toccavagli soffrire la penuria

delle cose necessarie. Apparve evidente

il suo distacco dai beni della terra,

perchè avendo avuto tra mano im-

menso denaro, non si vide mai in lui

la minima sollecitudine di procurarsi

qualche soddisfazione temporale.

Ei soleva dire: La povertà bisogna

averla nel cuore per praticarla. E Dio

lo ricompensò largamente della sua fi-

ducia e della sua povertà, sicchè riuscì

ad intraprendere opere che i principi

stessi non avrebbero osato e a condurle

felicemente a termine.

Parlando del voto di povertà,nellasua

circolare del 20 novembre 1886, scri-

veva le memorabili parole: Ricordia-

moci', cariftg liuoli, che da questa osservanza

11.7 Page 107

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DEL DIRETTORE SALESIANO 103

dipende in massima parte il benessere della

nostra Pia Società e il vantaggio del/'a-

nima nostra.

Spesse volte nelle sue conferenze as-

sicurò che la nostra Congregazione sa-

rebbe stata benedetta, sostenuta e pro-

sperata dal Signore se in essa fosse

stata ognor fiÒrente la povertà. E quan-

do s'avvicinò la sua fine e in forma di

testamento volle per l'ultima volta mo-

strare quanto amasse i suoi figli, e la-

sciar loro gli ultimi affettuosi ricordi,

il suo pensiero correva in modo spe-

ciale alla povertà. Ecco le sue signifi-

cantissime parole: Vegliate e fate che

nè l'amor del mondo, .nè l'affetto dei pa-

renti, nè il desiderio d'una vita più agiata,

vi muovano al grande sproposito di pro-

fanare i santi' votz' e così trasgredire la

professz'one relz'gz'osa, con cui ci siamo con-

sacrati' al Sz'gnore. M'uno riprenda· ciò che

ha dato a Dio*.

* Cfr. id.

Infine nelle stesse preziose memorie PP· 365-366'

lasciate in testamento ai suoi figli, par-

lanào dell'avvenire della Congregazione

scrive queste parole che dovrebbero in-

cutere in ciascuno un salutare spa-

11.8 Page 108

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104

MANUALE

vento perché guai a quelli per colpa

dei quali si dovessero avverare. Eccole:

- Quando cominceranno tra noi le

comodità e le agiatezze la nostra pia

Società ha compiuto il suo corso.

43. -· Ricordi inoltre il direttore quel

Gli obblighi giorno memorando in cui inginocchiato

apsrsoufnetsisinoenllae dm' anzi· a11'a1tare, c1· rcond ato d a moJh•

religiosa. confratelli, dopo aver chiamato gli An-

geli, i Santi, Maria Immacolata e Dio

stesso a testimoni del grande atto che

stava per compiere, con voce tremante,

col cuore ·commosso, pronti"' ziò la for-

mUenmao draanta-

mula

d e1.

santi,

voti,.

queJ momento

da.

egli diventò figlio di D. Bosco; la pia

Società Salesiana divenne sua madre.

Fin d'allora ella gli prodigò le più

affettuose ed intelligenti cure: la sua

formazione religiosa e civile è opera

E d ebdore

alla Con-

sua;

l e1,

d eb,Itore

d,1 quanto

eg]J, e,

g regaz z·ane. e di quanto ha. Di qui l'obbligo per lui

di onorare, assistere e servire questa

tenera madre: di qui il dovere di

adoperarsi sec01;ido le sue forze per la

sua prosperità, per renderla pienamente

contenta di sè. Ma come adempirebbe

11.9 Page 109

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DEL DIRETTORE SALESIANO 105

questo dovere di pietà filiale se trasgre-

disse e lasciasse trasgredire ai suoi di-

pendenti gli ordini formali di questa Ma-

dre, quali sono le sue Regole? Come può

chiamarsi figlio di lei se per ispensie-

ratezza e negligenza non ne pratica lo

spirito? Se anzi attentasse-di distruggere

questo stesso spirito non osservando il

suo voto di povertà? Mentre le mancan-

ze contro gli altri voti possono rimanere

nel direttore ,più o meno nascoste, quel- Il su? e:

contro

poverta,

da' nno

esempi.o

s empio

funesto .

funesto che potrebbe in breve tempo

assumere vaste proporzioni. È quindi

a stupire se i Fondatori di Ordini re-

ligio .;i ne raccomandassero con tanta

insistenza l'osservanza? Se essi, ordi-

nariamente dolci e miti, s'accendessero

di santo zelo nel disapprovare la con-,

dotta dei colpevoli e loro infliggessero

severi castighi? Con ragione il religioso Sùnile a

poco osservante rispetto alla povertà ·ve_rme ,·o·

ditore.

vien paragonato ad un verme roditore

che con un lento e sordo lavorìo fa

seccare quella pianta immensa che con-

fortò

bra e

tante persone

le nutrì coi s

lla

i fr

fres

utti

ca sua om-

deliziosi *.

PP·

Cfr. id.

366-367.

11.10 Page 110

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106

MANU ALE

44·

Inoltre è da notare che i

qa mi h i nemici di nostra santa Religione pon-

t~~:1!11:r gono o~ni studio nel ritornare la società

al _paganesimo ed al naturalismo. Essi

vorrebbero svellere dalla mente del po-

polo ogni idea di Dio, dell'anima e della

vita futura, e' lo invitano a procurarsi

godimenti finchè la vita dura, con ogni

mezzo possibile, anche ingiusto e di-

sonesto... Contro questo funesto aposto-

!r:,::::a~ F un esta lato D. Bosco combattè da valoroso

finchè gli bastò la vita, e morendo legò

lùmo. ai suoi figli questa nobile missione.

Ora il direttore lavorerebbe inutilmente

se il mondo non vedesse e non si con-

vincesse che egli non cerca ricchezze

e comodità, che egli è fedele al inotto

del Venerabile Fondatore: Da mihi

· animas, ccetera tolle / Il direttore abbia

quindi fisso in mente ciò che scrisse

S. Francesco di Sales, che cioè non

S ono ,·}a~ solo i poveri sono evangeltzzati, ma

:e;,:/;'tz.:: sono i poveri st0ssi che evangelizzano.

zano. E S. Vincenzo Ferreri, trattando del

ministero di salvare le anime, assicura

che non vi riuscirà quel religioso che

non ·mette sotto i piedi tutte le cose

12 Pages 111-120

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12.1 Page 111

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DEL DIRETTOR.E SALESIANO 107

terrene, non pratica la vera povertà,

perchè spaventato d'ogni incomodo, non In o p/a

avrà la forza di sopportare le privazioni 1z~~,perta-

che porta seco la povertà nell'esercizio

dell'apostolato: inopia pauperlatù.

Ed anche fra noi non sono certamente

i direttori desiderosi di menar una vita

comoda che intraprenderanno opere ve-

ramente fruttuose, ma solo quelli che os- le· cci:. id.

serveranno genero~amenle la povertà *. PP· 368-369.

45. - · Per ultimo motivo non dimen- Le opere

ti.ch1'

m a i. .11 d 'i r e t t o r e

che

opere

nostre

nil ofsrturteto

sono

del-

sono 1·1 f rulto d e11a can"ta' . N e1 porre la carità.

mano alle grandi sue imprese il Vene-

rabile Padre faceva unicamente asse·

gnamento sulla Provvidenza che, rappre-

I rappre-

gse1l.ntsaotma dman.ius.sutoroi,

b.enemer. iti Cooper.atori,

l mezzi necessari.

sentan ti"

della prov ·

v idenza.

E dopo tanti anni, come ne assicura-

va egli stesso quando per la prima

volta parlò ai suoi figli dell'Associa-

zione dei Cooperatori, ben lungi dallo

stancarsi, la loro carità cresce a misura

che crescono i bisogni. Ma non si deve

credere che quanti vengono in aiuto

alle n.ostre opere, siano sempre perso-

12.2 Page 112

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108

MANUALE

ne facoltose: molti fra i nostri bene-

fattori, poveri essi medesimi od appe-

na _moderatamente agiati, s'i mpongono

grandissimi sacrifizi per poterci aiutare.

Ricordando le sante indus trie con cui es-

si raggranellano l'obolo che gli pongono

r aLg'gorba noello-

l•ll

mano,

d u. ettore

COmprend era,

quan-

lato.

to debba amare la povertà e praticare

l'economia. Con qual cuore impiegherà

quel danaro a procurarsi comodità non

adattata alla nostra condizione ? Spreca-

1Vera i·n·

g r at'z't u d z·.

I.1

f rutto

tanti.

sac

n..fi

ZI,

anch e

SO ] O

ne.

spenderlo incons:deratamente è una ve-

ra ingratitudine verso Dio e verso i

-li· Cfr. id. nostri benefattori *.

PP· 36«)·370· II direttore che n on vivesse secondo

il voto di povertà, che nel vitto, nel

vestito, nell'alloggio, nei viaggi, nelle

agiatezze della vita valicasse i limiti

che gli impone il nostro stato, dovreb-

be sentire rimorso d'aver sottratto alla

Congregazione quel danaro che era

Rùnorso e destinato a dar pane agli orfanelli,

re11dz"conto. favorire qualche vocazione, ad esten-

dere il regno di Gesù Cristo. Pensi che

ne dovrà render conto al tribunale di

Dio.

12.3 Page 113

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DEL DIRETTORE SALESIANO 109

Sopratutto accetti eg1i con animo ge-

neroso i sacrifizi che sono le conseguen-

ze della povertà per poter godere della

pace più dolce duFante la vita, per

aver Ja fortuna di far una morte tran-

quilla ed infine abbreviare il suo pur-

gatorio. E questi sono vantaggi che per

quanti sacrifizi abbia da imporsi, non * Cfr. id.

gli costeranno mai troppo cari *.

p. 370.

46. ~ II direttore ripien.o di questo La povertà

spi. n•to, sapra, m• 1r ond ere coIl' esemp1.0 cèoniltrroimlaedriio-

colla

parola,

l'amore

aJla

santa

po-

lassatezza

della vita

vertà anche nei suoi dipendenti. ·Con relig·osa.

ciò riesce ad impedire che vj siano

nella sua casa di quelli ché si sfor-

zano di riprendere con una mano ciò

che ]oro sfugie dall'altra. Di questi /

infelici se ne incontrano purtroppo

nelle casé religiose. Essj in piccole

cose si procurano un compenso ·a] sa-

crificio generale della foro professione.

Temono sempre loro ,manchi il neces-

sario, e si aggrappano a tutto come

una persona che ann"ega. Trovano CerN ,·n-

f elici r elz"-

mil1 e pretesti, inventano sempre nuovi g iosi.

bisogni, si spaventano di ogni piccola

12.4 Page 114

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I!O

MANUALE

privazione, insomma vogliono posse-

dere nulla, ed intanto aver tutto, anche

il superfluo. Attaccano il loro cuore ad

una camera, ad un oggetto di vestiario,

Il cuore

attaccato. ad un gingillo, e tali cose ricercano

e conservano con ogni studio ed avidi-

tà, nè più nè meno di ciò che fa un

avaro pei suoi adorati tesori. Quanto

sono mai da compiangere siffatti reli-

giosi!

Ora il direttore trova il più efficace

rimedio a questo gran male nella vita

Unz'co ;-i·- comune. Essa distrugge ogni spirito di

:-~:~i;n~~ proprietà, rende impossibile ognimusio-

ne.

ne nella pratica ·della povertà , ed . an-

nienta ogni pretesto dell'amor proprio

per sottrarsi all'osservanza delle Costi-

tuzioni.

Perciò il' di.rettore mantenga nella

sua casa lo spirito di disciplina in tutta

la sua integrità e fiorirà pure in essa

la santa povertà. Le norme prfltiche

per l'esercizio di .questa virtù s9no e-

sposte nella seconda parte del Manuale.

12.5 Page 115

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VIII.

Lo studio delle scienze sacre,

sesto dovere del direttore.

47. Senza questo studio impossibile l'educazione.

(Le labbra del sacerdote - Non si la-

sci assorbire tutto dagli studi letterari).

48. Nei primordi dell'Opera Salesiana. (La

scuola di teologia nelle case).

49. Il depositario della legge. (La scz'enza prin-

cipe - L'ottavo Sacramento - La per-

- dita della vocazione).

50. Motivi particolari pel direttore. ( Deve instil-

lare la religione nei cuori - farla a-

mare - difenderla dalle calitnnie).

5I. Dev'essere uno studio continuo. (Ne so ab-

bastanza!... Facile dimenticanza - Pa-

role di Benedetto XIV).

52. La scienza più vasta. (Enumerazione delle

sue parti - La scienza di Dio).

53. Il direttore deve illuminare le menti gio-

12.6 Page 116

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vanili. (Necessaria ttn'ampia cognizione

del dogma).

54. Deve formare la coscienza dei giovani. ( Sia

profondo in morale - Parole del Vene-

rabile Cafasso - di D. Rua - Ars

artium).

55. Difficoltà superate coll'accortezza.

56. Conclusioni pratiche (Precisione giornaliera

- Un capo di S. Scrittura - Storia

Ecclesiasti6a - I testi dello studentato -

La chiave per dirigere le anime).

12.7 Page 117

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........."1Mlll!llllllllllil<lllllilln11tt N1HHmUllilWMtllllllllllHlltlHIIIIHHIHIHlllillllhllJIIUIUIIIHn1111111111m11111111u1111nmu111u1111m11mmm~111m111M1lltll~n,,,11..i.,..n111,.~·r:111

~ ~ -""1..v-~t.2..,r, Y - "l'?_T ~ ~ ' 2 . r - i . v-- ~ - ~

VUI.

Lo studio delle scienze ·sacre,

sesto dovere del direttore.

« ••• Ricordiamoci che noi

mancheremmo alla parte

più essenziale del nostro

compito, se ci riducet>Simo

solo ad impartire l'istru-

: i ione letteraria, senza u-

nirvi l'educa zione del cuo-

re ».

(D. RuA, L. C. p. 44).

. 47. - La ·carica di direttore impone senza que-

a que00'11. ch e l' occupa un altro d. ove- simtopostsusdiiboileil

re di somma capitale importanza. Se l'educazione.

già come semplice ministro di Dio

egli è tenuto a studiare tutta la sua vita,

perchè le _labbra del sacerdote hanno

il deposito della scienza e dalla bocca d~ez 1:::;:~

di lui si ha da im ::iarare la Legge: la- dote.

bia sacerdotis custodient scientiam et legem

requirent ex ore ejus, quia Angelus .Do-

* mini exercituum est, tanto più egli deve * Malach.

dedicarsi con

ogni

assiduità

allo

studio

•

7•

delle scienze. sacre come direttore di

istituto salesi.ano.

12.8 Page 118

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II4

MANUALE

~~~~~~~~~

Il Venerabile D. Bosco fondò i suoi

istituti per la cristiana educazione della

gioventù. A questo sopratUtto deve mi-

rare il direttore, a formare dei suoi

allievi dei buoni cristiani, degli onesti

cittadini, coltivàndo pure le vocazioni

* Crr. L. che tra essi s'incontrano. * Egli deve

;: ~: Rua, imprimere il ~carattere del vero spirito

cristiano nel cuore dei giovani posti

sotto le sue cure: tanto esige la sua

missione e più non meriterebbe il nome

di figi io di D. Bosco, qualora si accon-

tentasse soltanto di avere i suoi gio-

vani bene istruiti nelle varie scienze

richieste dai programmi e far ·sì èhe

riescano con onore negli esami che

hanno a subire.

Ora questo è molto facile che acca-

da, ·se il direttore è negligente ed in-

curante di questo suo dove're, con la-

sciarsi assorbire interamente dalle occu·-

st!°::s;;";b~-:pazioni ma'teriali o dagli studi lette-

rdeaglzt"ustftuo- rari e scientifici ai quali pure deve

d:,. lettera- applicarsi, sia per la scuola, sia per

aiuto ai maestri da lui dipendenti.

Perchè egli non devii dal fine della

provvidenz}ale istituzione alla quale, per

12.9 Page 119

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DEL DIRETTORE SALESIANO I I5

divina chiamata, ha consacrato tutte le

sue forze; perché sia pastore e non mer-

cenario dell'istituto affidatogli deve ave-

re una scienza sacra compiuta: ma que-

sta non può possedere senza uno studio

serio antecedente ed uno concomitante,

ininterrotto. Quest'ultimo è la perfe-

zione del primo, fatto negli anni di

sua formazione religiosa, sacerdotale,

ma non pare troppo conciliabile con la

vita di attività che importa la direzione

d'una ·casa; però la difficoltà di far.Jo

non toglie la necessità e il direttore

deve porre in esso una costante appl i-

cazione.

48. - Di questo dovere tanto il Nei primor-

Ven. Fondatore,

co. me

•

compi. anto D.

dii dell'Ope-

ra Salesia-

Rua, non parlano espressamente nelle na.

loro lettere-circolari (dalle quali è de-

sunto questo manuale); ma solo impli-

citamente quando inculcano al direttore

l'obbligo di curare la formazione dei

suoi chierici con la regolarità della

scuola di teologia, con la spiegazione

del Testamentino, della Storia Eccle-

siastica e delle altre materie necessarie

12.10 Page 120

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II6

M AN UALE

a chi deve ascendere gli ordini sacri.

Dovendo il direttore prepa rarsi a spie-

gare ·tutte queste cose ai chierici, ciò

poteva, secondo la loro mente, bastare

La scuola

di' t eologia perche egli pure-aumentasse di continuo

nel!~ case. 1.1 suo pa tn.mon1.0 d.1 cogm.z1.one sacra

e supplisse a quanto la memoria va

ogni giorno dimenticando.

49. - Pur troppo a quest'obbligo

II deposita- di continuare gli studii sacri non si dà

rio della

legge .

sempre

tutta

dovuta

i. m p o r t a n z a ,

quell'importanza che il venerando D.

Rua ricorda a tutti in questi. termini:

« ••.•• Con la santità della vita e l'a-

dempimento esatto e fedele dei nostri

doveri, abbiamo bisogno di renderci

ogni dì più meritevoli delle grazie del

Signore. Ora tra questi doveri, voi lo

sapete, vien primo, dopo la pietà, pei

preti e chierici lo studio della teologia.

Io non parlerò qui della necessità e

dell'importanza di questo studiò. Son

cose che voi, o miei cari figli, già cono-

scete e apprezzate. Non siam noi forse

prima preti, poi direttori, maestri, assi-

stenti ecc. ? E come può uno dirsi prete,

13 Pages 121-130

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13.1 Page 121

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DEL DIRETTORE SALESIANO I I 7

se non si procura ne( miglior modo

possibile, la cognizione di quella che

è detta meritamente la scienza sacra, La sct'enza

la scienza principe per eccellenza, del prùiczpe.

sacerdote? Le labbra del &acerdote;

dice il profeta Malachia, hanno il de-

posito della scienza, e dalla bocca di

lui imparerassi la legge.

> ... Ma come potrà il sacerdote avere

questo sacro deposito e farne pure par-

tecipi gli altri, se non premetterà pel

suo acquisto il necessario studio? Voi

ricorderete quello che si legge nella

vita dell'amabile e sapiente nostro Pa-

trono S. Francesco di Sàles. Persuaso

che le migliori regole di condotta sono

insufli.cienti al ministero di un sacer-

dote, se queste non sono congiunte allo

studio; egli nun conferiva mai con essi,

e~:::~~ scrive Ùno dei suoi storici, * senza esor- * v. MAu-

tarli non solo ad esser santi, ma ancora ~~i

a diventare dotti nella scienza del loro pdii.zsi_.oSudli-.

stato, applicandosi allo studio. La scùn- P arz"gi, dV,

2,p. 200 e1-

za in un prete,· soggiungeva il Santo 1~ Vita di·

Dottore,

è l , ottavo

Sacramento

della

g e-

S. France-

sco.

rarclu·a ecclesiastica... Le maggiori disgra-

zie della Cltz'esa, continuava egli accen-

13.2 Page 122

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- u8

MANU A LE

L ' ottav o nando con dolore all'invasione del pro-

7~~cramm- testantesimo, sono avvenute p erchè l' arca

della scienza si è trovata in altre mani che

* Cfr. L. in quelle dei" L eviti. * E l'immortale

;: ~: Rua, nostro Pontefice Pio X di s. m. che

non fece durante tutta la sua laborio-

sissima vita per mantenere vivo nel

clero il dovere dello studio e l'amore

alla scienza? Certamente chi per poco

esamina gli atti del suo memorando

Pontificato, vede subito come in Lui

vadano di pari passo lo zelo per pro-

muovere la santità della vita sacerdo-

tale, e l'ardore nell'adoperarsi che que-

sta si illustri e si renda operosa ed

efficace mediante lo studio.

» Importa dunque, o meglio, è asso-

lutamente necessario, o cari figli, per

chiunque si avvia al sacerdozio, lo

studio della teologia; lo è particolar-

men le per noi salesiani, ai quali il

detto studio vien dalle nostre Regole

(Cap. XII, art. 2) inculcato come p rin-

// t ~1z~ 1 cipale e da compiersi con impeg no..... Il

1,ocaz z.one. p oco amore agli studi sacri o precede

o segue l'indebolimento, e talvolta la

* Cfr. id.

pp. 98-100.

perd 1. ta d e1la

voc a z i. o n e

* ». ·

13.3 Page 123

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DEL DIRETTORE SALESIANO I 19

50. -- Queste gravi parole faccia sue Motivi par-

1.1 uir ...l"c" ettoi;e e n•cord"1 che per possed. ere tdiicroetltaorrie.pel

questa scienza gli abbisogna serio e con-

tinuato studio. Non basta aver avuto dal

cielo felici disposizioni, talenti naturali,

ma bisogna svilupparli con la coltura.

Dio gli ha dato la terra fertile, egli deve

renderla feconda col sudore della sua

fronte.

Il direttore deve far amare ai gio-

vani affidatigli, le verità .della Rei igione

con esposizione chiara . e convinta, e

difender)a

trionfalmente

•

<lai

molteph.c1•

De ve tn-

stillare la

erron.

COn

CUl.

vengono

attaccate

d a l.

SUOl.

religion e

nei" cu ori.

nemici. Deve essere pr'bnto a sciogliere

i relativi dubbi che pur troppo assal-

gono le menti giovanili. È certo buona

cosa che egli sia stimato c;lai suoi gio-

vani e buon letterato o scienziato va-

lente, ma ciò che essi pr:incipahnente

abbisognano si è che il direttore formi

nei loro cuori la convinzione luminosa

dei loro doveri religiosi, quelli che solo

valgono a formare l'uomo di carattere.

La religione è scienza unive.rsale

che deve approfondire in tutta la sua

grandezza per poter dimostrare ai suoi

13.4 Page 124

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120

l\\IANUALE

giovani che essa soddisfa pienamente

Farla a- a tutti i bisogni dell'intelligenza, a tutti

mare. i legittimi de.sidéri del cuore, a tutte

le esigenze dell'umanità. Elevando pro-

gressivamente la mente dei giovani alle

altezze del · cristianesimo li porrà in

grado di dominare tutte le scienze uma-

ne, di ·abbracciare tutto l'orizzonte che

D ifen der- può percorrere il loro spirito di avere

~~lli~

lunnie. in mano il filo conduttore che deve

dirigerli nella soluzione di tutti i pro..

blemi della vita. ·ora per riuscire a

questo non è chi non veda coine il di-

rettore debba studiare continuamente

la scienza della religione.

5 I. - Nè creda gli possano bastare

Dev• esse~e gli studi già fatti, per quanto completi

uno sb1d10

continuo.

si•ano

stati•. Non d.1ca.a

se,

stesso:

so abbastanza! Questa parola è scan-

dalo.sa in bocca a un prete, tanto più

se direttore di una casa di educazione!

Mediti spesso le parole dell'apostolo :

si quis autem se ex istimat scire aliquid,

nondum cognovi't quemadmodum oporteat

* 1. Cor. eum scire *.

VHI, 2 .

La scienza acquistata si perde·quando

13.5 Page 125

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DEL DIRETTORE SALESIANO I 2 I

non è nutrita e conservata con assiduo

studio. Se il direttore abbandona i

libri, se rinunzia agli studi · seri, egli Faci'l_e dz·.

m en tzcan·

avrà presto dimenticato quel po' di za.

scienza teologica che aveva raggranel-

lato in parecchi anni di fatica. Presto

i vani clamori del mondo riempiranno

tutta la capacità deì suo spirito, e la

scienza divina, ritiratasi da lui, cesserà

di illuminare la sua via. Egli parlerà

di tutto, ma non più il Verbo della

vita che doveva procedere da lui!

Ascolti le gravi parole di 'Benedet-

to XIV: « Non basta si sia percorsa una

volta la 1eologia e se ne abbia avuto c,-a v i

l'intelligenza: neppur basta l'averla in- par ole di

segnata

pubblicamente;

bisogna

es-

xBievn.edetto

sere assidui in coltivare questa scienza

per imprimei e bene in mente ciò che

s'è imparato e per acquistare altre nuo-

ve cognizioni di cui la teologia è fonte

* inesausta ». Basta un sol ramo della i(· Instit.

sci.enza eccl es1. astl.ca per occupare tutta XVIII, z.

la vita d'un uomo. Or che sarà di tutta

la teologia dogmatica, e sopratu,to

della teologia morale, scienza così com-

plicata e difficile?

13.6 Page 126

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122

MANUALE

52. - Abbia perciò il direttore la con-

La scienza vinzione che la scienza della teologia

più vasta. e, non solo la pm. , noo, 1.1e, ma anch e la

più vasta: è la scienza univers~le. Essa,

second_o Melchior Cano, attinge a dieci

sorgenti . g]i argomenti per difendere

la, religi.one, la cuj enumerazione non

è certo inutile avere di quando in

quando sotto gli occhi. Que~te sorgenti

inesa.uribili sono:

_I. La Sacra Scrittura; 2. la tradizione

apostolica; 3. l'autorità della chiesa

Enumera- cattolica; 4. l'autorità dei concilii, so-

z z·one delle

sue .fontz'.

pi;atutto

d e1.

conci.11.1.

ecumen1.c1,

rappresentano la chiesa universale; 5.

l'autorità della Chiesa Romana, che per

divino privilegio, è veramente aposto-

lica; 6. l'autorità degli antichi Padri

e ·Dottori; 7. l'autorità dei t~ologi sco-

lastici; 8. la ragione che, con l'aiuto

del lume naturale, esamina, discute

tutte le scienze umane; 9. la filosofia,

che seguendo un sano e retto razioci-

nio, può 'trovare solidamente·più verit.à

importanti; IO. la storia, ~ia che essa

ci venga trasmessa dalla tradizione

dei popoli, o da autori degni di fede.

13.7 Page 127

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DEL DIRETTORE SALESIA NO I 23

Queste tre ultime sorgenti non appar-

tengono direttamente alla teologia, ma

ad esse è bene ricorrere per argomenti

filosofici e storici quando, per troncare

una questione, non è possibile produrre

una d'ecisione ' dell'autorità.

Da questa semplice enumerazione ap-

pare una volta più la necessità che il

direttore abbia non ·solo buon senso e

retto criterio, ma vasta erudizione sa..

era, poichè la teologia completa è, alla

lettera, la scienza universale, cioè la

scienza di Dio e delle sue opere. Certo

a. nessuno è possibile l'acquisto di que-

sta scienza in tutta la sua estensione:

però il direttore deve preceç.ere tutti .

i s1.wi coJlaboratori almeno nella col- }/1'lf,,~:."za

tura progressi va di quanto riguarda il

dogma e la morale. Da questi due rami

della scienza ecclesiastica egli deve at-

tingere abbondantemente quanto gli

occorre per la formazione del vero ca-

rattere cristiano della gioventù nostra.

53. - Bisogna anzitutto che egli abbia II direttore

n oz1.on1.

esatte

preci.se

sopra

prm. -

deve illumi-

nare le men-

cipali questioni dogmatiche, perchè è ti giovanili.

13.8 Page 128

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124

MANUALE

a lui che si rivolgeranno i giovani

nelle loro diftìcoltà e dubbi. Legem re-

quirent ex ore ejus. La grande eresia dei

nostri giorni è il raz· onalismo che ri-

lega Dio in cfelo e proclama l'uomo

sovrano indipendente sulla terra. L'u-

manità ha in se stessa il principio del

proprio perfezionamento; ella, strasci-

nata da legge fatale, cammina verso i

suoi destini attraverso mille svariatis-

sime evoluzioni. Non più ordine so,-

pranaturale, non più provvidenza, non

più mediatore tra Dio e gli uomini, non

più · redenzione... e, perchè il peccato

non è mai stato.ne viene di conseguenza

che non v'ha· inferno. Il cristianesimo,

superiore al paganesimo, è un sistema

di filosofia che ha fatto il suo. tempo e

c;he deve cedere il posto ad altro si-

stema più in armonia con i bisogni

attuali dell'umanità. Queste le idee

che circolano nei libri, nelle riviste e

su. per i giornali, nelle conversazioni,

sradicando insensibilmente la fede fin

, •nelle ultime c'. assi della società. Ora

-non spetta forse al direttore combat-

tere tutti ques .i mostruosi errori con

13.9 Page 129

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DEL DIRETTORE SALESIANO I 25

instillare nelle menti dei giovani le prove Necessa-

I)iÙ chiare della ·creazione' della prov- pn·i'a! ucno'ganmz:-

videnza, dell'ordine soprannaturale, zz"one del

dogma.

della redenzione, della necessità della

grazia, delle ricompense riservate ai

buoni e dei castighi eterni preparati

ai cattivi? Ma come potrà egli stabi-

lire solidamente queste . verità nelle

menti giovani} i se non ha fatto uno

studio serio delle prove su cui pog-

giano?

54. - Ma, se il direttore deve illumi- Deve for-

nare

mentL.

d e1.

suoi. g1. o·van1. i.ntorno

mare la co-

scienza dei

alle verità· dogmatiche egli è tenuto giovani.

principalmente a formare in essi la co-

scienza del bene e del male. Interprete

della morale egli deve sapere a che

cosa e fin dove obblighi la legge, indi

dare il punto preciso delJa verità e del

dovere, fare una giudiziosa applica-

zione dei principii senza ingrandirli nè

indebolirli. Ma senza una profonda

scienza mora] e egli non li conosce o

li applica male. Come senza . questa

scienza profonda della morale potrà sz·a pro-

, fondo i·n

egli distinguere nettamente cio che e morale.

13.10 Page 130

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126

MANUALE

comandato, consigliato, proibito, per-

messo o appena tollerato e darne una

chiara nozione a i giovani? Siccome la

teologia · morale, scrive D. Cafasso mae-

stro di D. Bosco, consz"derata nella sua

applt'cazz"one, si" può dire inesauribile ed

Parole del

Ven.e Ca-

z.n,r/;nz.ta,

come z.n,r/;nz.ti.

sono

g1z. ,aggi.unti.

f asso. e le circostanze che possono modificare le

singole azioni 'ed il giudizio che se ne deve

/are (Istruz.), così deve esser studiata

per tutta la vita da ogni sacerdote e

particolarmente dal direttore. Egli tenga

detto per sè, traducendolo alla prati-

ca, quanto ·ebbe a scrivere D. Rua in

una delle sue lettere edificanti.

« Ho trovato, egli scrive, in molti

nostri sacerdoti lodevole impegno per

tenersi bene istruiti nella teologia mo-

rale, la quale non solo ci serve per di-

rigere santamente le anime a noi com-

messe, ma anche ci fa apprezzare me-

glio la grazia della vocazione e c'in-

fonde sempre maggior desiderio del

nostro profitto spirituale. Ho visto che

in qualche Ispettoria . s'introdusse una

consuetudine ch'io proporrei all'imita-

zione di tutti gli Ispettori.

14 Pages 131-140

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14.1 Page 131

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DEL DIRETTORE SALESIANO I 27

» Usano quei nostri buoni sacerdoti

risolvere ciascuno per iscritto i casi

proposti ciascun mese; e, dopo averli Consiufo-

discùssi in apposita conferenza li in- d z·ne degna

d 't m0 t0f azz00·

viano all'Ispettore, il quale li esamina ne.

o li fa esaminare da uno espressamente

scelto da lui, e li rimanda con tutte le

debite correzioni in conformità della

soluzione ufficiale data ogni mese.

» A nessuno sfugge quanto sia utile

questo metodo per farsi un criterio si-

curo in ogni questione teologica e per

avere le idee ben chiare nella pratica.

Ricordiamoci che ars artiùm, rtgt"men

animarum, e teniamo come dette per noi

quelle parole ispirate che S. Paolo voi-

A rs ar -

geva al suo dii-etto Timoteo: attende t ùmz.

tz"bi et doctn"nae .~ z"nsta z"n z"llis: hoc enùn

f acùns et teipsum salvum f ades et eos

qui te audt'unt *. ..... Quanto bene farà * 1 . Tim. ·

IV, 16.

quel sacerdote che e sempre sollecito

ut perfectus st't homo Dei, ad omne opus * n. Tim.

bonum instructus I * ».

IV, 1 2. Cfr.

id. P· 504.

55. --- .Ma per la pratica di q'uesto do- Difficoltà

vere sogI1. 0no a ffacci.ars1. aI d"irettore scoulpl' earccaotre-

molte difficoltà provenienti dalle tante tazza.

14.2 Page 132

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, . MANUALE

sue occupazioni, dalla responsabilità

nella direzione che ha ed educazione

dei giovani, talvolta dalla scarsezza di

personale o da insufficienza di sanità.

« Lo sa il Signore, esclamava il gran

c-qore di_ D. Rua in una delle sue mi-

rabili lettere, se io non apprezzi tutte

queste considerazioni, lo sa Egli se non

vorrei con tutte le mie forze venirvi

in aiuto anche uno per uno. E certa-

mente desidero, anzi vi comando che

abbiate riguardo a1la vostra sanità, e

che le occupazioni stabilite dall'ubbi-

dienza s~ano da ciascuno eseguite con

coscienza e col massimo impegno; è

questo un dovere che abbiamo davanti

a Di') e davanti ai giovani affidati alle

nostre cure. Ma credetelo, o cari figli,

con la previdenza, coli'ordine e coli'accor-

tezza nell'utilz"zzare il tempo, che abbiamo

dùponibile, si può far molto. D'altronde

anche questo dello studio è un dovere

* Cfr. id.

p. 102. che dobbiamo pure adempire * ».

56.-Dunque a questo dovere bisogna

Conclusioni fissare almeno un'ora nell'orario par-

pratiche. ' b•eolare eh e rego1a Ia g1· 0rnata d e1

14.3 Page 133

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DEL DtRET'l'ORE SALESIANO I 29

direttore, la quale egli consacrerà allo

studio delle scienze sacre con matema-

tica precisione. Ma non basta aver fis-

sato l'ora di studio: occorre un ordine

P r etz'si'on e

n ell o studio medesimo. Il Ven. D. Bosco g·t'ornalùra

e D. Rua inculca vano tanto la lettura

giornaliera di un capo della S. Scrittura

col relativo commento: poi alcune pa-

:,~.t~ gine di dogmatica o di morale a giorni S;~ 5

alterni. Nei giorni di vacanza stabilire tura.

anche qualche ora per la lettura della

Storia Ecclesiastica. E noti di far que-

sto prescindendo dal tempo che gli è

necessario per preparare le conferenze

ed istruzioni da tenersi, nei dati tempi,

9-i confratelli o a i giovani.

E questo studio sacro lo faccia di pre-

ferenza sopra i testi adoperati nello stu-

dentato, sia perchè avendo fatto studii

speciali sopra di essi, la Regola per- .ltesti'del-

mette ne ritenga l'uso, e sia, princi- ~~1:_'uden-

palmente, perchè avendoli già studiati,

con più facilità si richiamerà alla men-

te le argomentazioni e le prove dei vari

punti di dottrina. Ciò non toglie però

che non abbia a consultare altri testi,

specie i più autorevoli intorno alla

14.4 Page 134

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130

MANUAL:E

morale e alle questioni moderne. Però,

pochi ma buoni e questi ben meditati.

Nè dimentichi che egli non avrà mai

la pienezza dell'apostolato sulle anime

se non nutre la sua mente nei trattati

della teologia ascetica - che è la chia-

pLera dcflrizt"·agvee- ve per d"in·gere le ani·me ne11e vi'e d e1-

re le anùne l'unione con Dio - n on già un'ascetica

rudimentale, ma ta le che lo metta in

grado di comprendere qualche cosa

delle misteriose operazioni divine n elle

anime che amano veramente il Signore.

Si fissi un picciol numero di a utori

scelti con criterio, e po i un po' alla

volta se li appropri, se li incorpori e

li faccia p assare nella sua anima. Trag-

ga d a essi il mid ollo e l'.essen za per

nutrire prima la sua anima, per for-

mare il proprio discernimento, illumi-

n are la sua coscienza, rettificare la

propria volon tà e p erfezion arsi più e

più: allora p otrà la vorare con frutto

all'istruzione e santificazione altrui.

14.5 Page 135

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IX.

La vita di fede e di zelo,

settimo dovere del direttore.

S;. L'alimento di tutti i suoi doveri.

58. Le tre classi. ( L'uomo ant'male - ragione-

vole · ?'uomo di fede ) .

59. Qual uomo di fede non cerca che Dio. ( Per

Iddio e p er gli uomini - Non m ercenario,

ma servo fedele) .

60. L a giusta misura della santità. ( La fede sor·

g ente di tutte le virtt't) .

6 I. La via alla felicità. ( La pace del cuore -

Quae placita sunt ei, facio semper

- Sempre uguale) .

62. Forza e costanza nell'educare. ( Si ottengono

dalla f ede - Curam, non curationem) .

63. L'emanazione della fede. ( Lo zelo delle a·

nime . Come il sangue ... Nitlla d' t'nutile) .

14.6 Page 136

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64. Conseguenze pratiche. ( Gesù vivente nel

cuore - Tempio dello Spirito Santo) .

65. L'intimo commercio con Dio. ( Preghiera

- Meditazione - A lla sorgente della vita

- Ego sum panis vitae - Justificatio

peccatoris majus opus quam cre-

are caelum et terram) .

66 . L'arca della sua salvezza . ( La Pia Società

Salesiana - La casa - L'ufficio - I desidéri

dei superiori - Quali specie sacramentali) .

14.7 Page 137

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11111u1111m11111mmm1111111l lMllll!ll!MIIHHllllllllllllllllll l l l l l l l l l l l ~ U m 1m11111tHU nllllllllRlffllU!HH!IIIIIOOIIIU JIIHHllllllllllllillffll1ll!l!!!IIIIIIJt11llll PJUHl11!!HHllllll:wta

~ """L?..r~~ ~ ~~ ~ ~~ ~~ -i...!r

IX.

La vita di fede e di zelo,

settimo dovere del direttore.

« •.. •• Se in un religioso è

viva la fede , quand' anche

s'avesse a deplorare qual-

che difetto nella sua con-

dotta, egli non tarderà ad

emendarsene, farà passi da

gigante nel sentiero della

perfezione e diverrà stru-

mento atto a procurare la

salvezza di molte anime.

(D. A LBERA ,4. L. C. p. 1).

57. - Veniamo ora a..J:rattare di uno L'alimento

dei d overi del direttore, che non solo ha :~!~~ti suoi

per se stesso una speciale importanza,

ma ben praticato darà ancora una gran-

de efficacia agli altri mezzi che gli ab-

biamo suggeriti fin ora per aiutarlo a

conseguire la propria perfezione e com-

piere con frutto il suo ufficio. Il direttore

Salesiano deve condurre una vita di fe-

de e di zelo, perchè in essa soltanto può

trovare l'alimento di tutti i suoi doveri.

58. -- Gli autori di opere spirituali ~etreclas~

in primo luogo çj parlano della vita dei s,.

14.8 Page 138

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134

MANUALE

sensi·, ed è qqella che menano coluro

Vz'fa d ei' che dimentichi del fine n obilissimo

sensi·. per cui furono creati, d ominati solo

dalle catfve tendenze della carne, van-

no in .cerca di nient'altro che di godi-

menti sensuali.

Viene in secc·ndo luogo la vita della

ragione, ed è quella di coloro che am-

mettono per loro unica guida e maestra

1-Vagz'zl'aondee. lla )a propri· a ·mte111' genza e c}ll·Udo•no g1l·

occhi alla luce della fede. Essi pensano

e parlano, agiscono come se nulla esi-

stesse all'infuori di quanto detta loro la

ragione.

Ma lddio ci fa conoscere un terzo

genere di vita, immensamente più no-

bile ed elevato, la vita della '/ ede. Per

mezzo di essa la ragione illuminata dal-

le verità, che Dio stesso ci ha rivelate,

Vz'ta d ella .

fede.

s1 eleva al d1 sopra delle cose umane,

assurge ad una perfetta conoscenza

den'e perfezioni di Dio, e pur rimanen-

do pellegrina in questo mondo, l'anima

nostra diventa capace d'una vita somi-

* * Cfr. 4. L. gliante a quella dei felici abitatori del

C. D.Albe-

ra, pp. 4-6.

ci. elo

14.9 Page 139

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D EL Dl RETTOR E SALESIANO 135

59. - Non è fa cile esprimere a paro- Qual uomo

1,.i m m e n s o

vantaggi.o

ch e

b uon

cdei rfceade enhone

rettore può ricava re d alla sua viva fed e, Dio.

tanto per il suo profitto spirituale come

per quelJo de' suoi dipendenti. Con-

vinto della vanità delle cose di questo

mondo, rivolgerà ogni suo p ensiero, o-

gni sua aspirazione all a gl oria di Dio

e all a salvezza d elle anime che gli sono

affidate. Si sforzerà di tener lontano il

peccato dalla sua casa, adoprerà ogni

mezzo perchè Gesù Cristo regni nel

cuore de' suoi confratelli ed alunni.

Egli stesso avrà ognora dav anti agli

occhi della sua mente il modello d'ogni

virtù che è N. S. G. . C. e ogni giorno

procurerà di diventarne più fedele imi-

tatore, chè per questo si fece religioso

e per questo fu fatto sacerdote.

La fede gli ricorderà sovente che

più non appartiene a se stesso, e perciò

offrirà a Dio continua mente il su o la- eP pererI dgdlùz,.

voro, le sue pene, i suoi sudori, la sua uom ùd.

vita intiera; e al prossimo, il suo tempo,

il suo sapere, la sua sanità, tutto se

stesso.

l:n vista della propria sa,ntificazione

14.10 Page 140

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MANUALE

s'impone volontieri tutti i sacrifici. Però

n on è, al dire di S. Francesco di Sales,

il servitore mercenario che serve Dio

· per i propri interessi, ma il servo fe-

JVo n mer-

cen ari'o,ma dele, che impiega tutta la sua forza,

serv o

le.

ed e-

prud enz a,

g m. st1.z1.a

temp eranza

per

fare quanto sa e conosce che è gradito

al Signore : non si contenta solo delle

cose n ecessarie all a salute, ma abbrac-

* ~er~ione e ia amorosamente ricerca e compie fe-

per 11 g1ove·

dì ~ella 2: delmente quanto può avvicinarlo di più

*. settimana d1

quaresima. al divino modello

60. ~ Dice ancora il nostro S. Fran-

La giusta cesco di Sales che « la fede è la base e il

misura della

santità. fondamento della speranza e della ca-

rità , e quando dice della carità, si deve

intendere di tutte le al tre virtù che la

seguono e l' accompagnano... Essendo

la fed e il fondamento di tutte le virtù,

nessuna può esistere senza la fede;

essa è la radice dalla quale le virtù

* Cfr. 1. c. traggono la 1oro esistenza e vitalità * ».

Quindi è la fede che tiene il direttore

nell'umiltà facendogli conoscere chi è

Dio e chi è Jui: essa eccita la sua spe-

ranza con la grandezza dei beni ~t~r-

15 Pages 141-150

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15.1 Page 141

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DEL DIRETTORE SALESIANO 137

ni che gli propone; anima la sua ca-

rità mettendogli innanzi le perfezioni

di Dio, i suoi benefizi e le obbligazioni

che ha verso di Lui. La fede insomma

La .fede

e la regola e la nusura d1 tutte le sue sorgente di·

v1. rtu, . p erc1.0, s,eg11. l1a m o}ta f ed e, l1a vtzu"rtttùe. le

pure molta pazienza, molta umiltà, mol-

ta carità, e se ha poca fede fa molto

poco per Idd io . È il pensiero di S. Paolo

il quale assicura che tutte le virtù sono

* Cfr. Ga-

solo strumenti della fede *.

Iat. 5.

61. - Perciò la vita di fede apre la La via alla

vi.a alla vera fe11. c1. ta, la quale comm. cr.n vera felicità.

quaggiù nella calma e pace inalterabile

del cuore e raggiunge tutta la sua pie-

nezza nell'eterno soavissimo god imento

di Dio. Alla luce di questa verità il

dfrettore comprende tutta l'eccellenza

della vita religiosa abbracciata e per

la quale s'è liberato d'un colpo dai

lacci e dalle catene delle creature per

servire unicamente Dio, il quale è la

sua vita, il suo tutto. Qual cosa può

ancora dargli angustia ed inquietitu-

dine? Nessuna, perchè egli sa che quan-

to gli succede è sempre disposiz~one

15.2 Page 142

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MANUALE

della divina Provvidenza a suo riguar-

Ouae pIac1.- do. Perciò, con pace inalter<1bile, rap-

ta sunt e i . presentandosi il d olcissimo Gesù con

facio sem-

per.

gli occhi rivolti al cielo, ove risiede il

Padre che l'ha mandato, va ripetendo:

* I o a n. quae placita sunt ei, f acio semper, * faccio

VIII, 29. sempre tutto quello cl1e torna d.1 gra-

dimento al Padre mio, e procede ogno-

ra uguale nel continuo avvicendarsi di

avvenimenti or tristi, or lieti, superio-

re ad ogni impressione di gioia e di

dolore. E quest'uguaglianza di umore

S empre u -

gu ale .

molti.p11. ca

sua

energi.a,

1.1 suo

l avoro,

evitando al tempo stesso i gravissimi

danni che produrrebbe una vita disor-

* Cfr. id. dinatamente attiva *. CqsÌ sempre sor-

p. 7•

ridente e felice in cuor suo compie la

sua missione, e si assicura la perse-

veranza nella vocazione.

62. - Nell'adempimento della sua

Forza eco- mis3ione il direttore ha bisogn o di forz e

sl'teadnuzcaarne.el-

costanza.

questi.

tn.sh.s sm. u.

tempi.

in cui lo spirito cristiano va sensibil-

mente scomparendo dalle famiglie, in

cui si moltiplicano a dismisura gli in-

centivi di male, in. çui così di }?uon'orc1-

15.3 Page 143

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DEL DIRETTORE SALESIANO 139

cominciano a dominare nel cuore della

gioventù la superbia e il vizio, trat-

tando specialmente con giovani che

forse i più furono vittime delle passioni

•

quante difficoltà incontra l'educatore!

È solamente col lume della fede e con

l'.mtu1·z'1· 0ne d ell a can·ta, cri.sti·ana Ch e goSnio odtatellna-

egli sotto la meschina figura di giovi- fede.

netti poveri e abbandonati ravvisa la

persona stessa di Colui che fu chiamato

l'uomo dei dolori, l'obbrobrio della so-

cietà. Qual meraviglia perciò se egli

si sente preso da compa~sione per ìoro?

se ne cura ie piaghe profonde e can-

crenose? Se non vien meno per tutta

]a sua vita in questo rude dovere? È

la parola della fede che gli ripete alle

orecchie: quanto avrete fatto per uno

di questi miei piccoli frateJli, l'avrete

fatto per me: quamdiu fecistis uni ex

/iis fratribus meis minimis, mihi f ecistis *. * .i\\fatthaeus

E se anche un g1•0rno senti•sse vem•r xv' 40.

meno le forze per l'eccessivo lavoro, se

lo assalisse la noia del suo ufficio non

sempre secondo i suoi gusti, se tentasse

di abbatterlo lo scoraggiamento pel

poco frutto dei suoi $µdori e per l 'in~

15.4 Page 144

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140

MANUALE

~~~~~~~~~~~~~~~~

gratitudine dei suoi beneficati, anche

allora la fede gli verrà in aiuto e lo

conforterà ricordandogli che lavora pel

•.

Signore il quale premia la buona volan-

uoen

ur a11t,

cura-

t a,

d"1l"1genza

lil

d"1pend

e..;ntemente

dal,

tz'onem. la·riuscita, ed esige dai suoi servi ,curam,

non curationem. In tal modo la sua voca-

zione sarà trionfatrice d'ogni ostacol o e

sereno continuerà la propria vita finchè

* Cfr. id. non arrivi al premio fin ale *.

PP· 7-8.

Si eserciti dunque il direttore nello

spirito di fede se vuole la sua vera gran-

dezza, il possesso di tutte . Je virtù, la

vera felicità e la perseveranza finale.

63. - Dalla vita di fede procede lo

L'emana- zelo che ne è il suo frutto naturale. Lo

z ione

fede.

della

zelo, dice S.

Ambrogio,

l'emanazione

deJla fede, l'espress ione della d evo-

zione, il fervore dell'amore: Zelus, id est,

vapor fidei, devotionis, f ervorzs. Lo zel o è

Lo ze lo una fiamm a ardente accesa al focolare

~8/.'e a,iz'-celeste che consuma gli uomini aposto-

lici ed erompe dal loro cuore a spar-

gere dappertutto l'incendi9 del divino

amore. La vita di fede è necessaria-

mente vita di zelo, Ora che. g vviene nel

15.5 Page 145

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DEL D1RETT0RE ALESIANO !41

direttore che ha l'invidiabile sorte di

vivere una tal vita? Come il sangue cir- Come i·z

colando nelle nostre vene comunica il sang,ui...

vigore e il movimento a tutte le mem-

bra del nostro corpo, così in lui quella

vita dirige e santifica ogni p ensiero,

ogni parola, ogni azione. Esso fa sì che

anche gli atti, che non riguardano di-

rettamente il culto di Dio, cioè d' ordine

puramente naturale, non solo siano e-

levati all'ordine sopranaturale e acqui-

stino un merito sp eciale agli occhi di Nulla d'z"-

Dio, ma vengano compiuti volta per ntttz"le.

volta con ogni fervore e puntualità.

Nulla d'inutile, null a di piccolo, ma

tutto in essj sar à grande, bello e me- 1<· Cfr. id.

ritorio *.

pp. 6- 7.

p assùn.

64 - · Le conseguenze pratiche d'una Conseguenze

ta1 vi.ta ne1 d.1rettore n.sp1end ono d e11a pratiche.

luce più bella. Egli si compiace di con-

templare Gesù dimorante nel suo cuore

ora glorioso come in cielo, ora nasco- Ges ,; vz·.

sto come nella SS. Eucarestia, e in v ente nel

tale contemplazione s'accende in lui il cuore.

desiderio di rendergli ognor più gra-

dita questa dimora ornandola delle più

15.6 Page 146

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MANUALlt

elette vi rtù. Perchè Gesù ne sia l'unico

T e mp z"c! padrone, libera il suo cuore da ogni

rdze"tloloSaSnptoz-.

sent1•1nento

d' amor

propri.o,

ana

ria e di superbia. Si considera quale

tempio vivo dello Spirito Santo, quindi

pone ogni cura perchè non sia profa-

nato dal benchè minimo affetto _impuro.

Si stima felice di essere privo non solo

del superfluo, ma perfino del necessario

per non essere indegno discepolo di

Colui che voJle per sua compagna in-

divisibile la povertà, che visse senza

casa e senza tetto e morì nudo su un

duro tronco di croce. Rapito dall'esem-

pio del Divin Salvatore che a detta di

S . Bernardo: perdidit vùam, ne perderet

obedientiam, perdette la vita piuttosto

che mancare all'ubbidienza, si stima

felice di rendere la sua vita un con-

tinuo sacrifizio privandosi di ciò che

ha maggiormente suo e prezioso, cioè

dell'uso della sua libera volontà. Ar-

mato di sovrumano coraggio, castiga il

suo corpo trattandolo quale suo acer-

rimo nemico, affin~hè non torni d'im-

pedimento allo spirito nel servire a

Dio. Alla scuola di Gesù, fattosi uomo

15.7 Page 147

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DEt~ D1RETTÒR E SALESlANO 143

e morto per la salvez7,a delle anime,

il direttore s'infiamma di santo ze]o

perchè tutti partécipino al benefizio

de1la Redenzione, ne andasse pur di

mezzo ]a sanità, la vita stessa. Sopra-

tutto poi si sforza di mantener vivo i]

fuoco sacro della carità e per crescere .

ogni giorno n ell'amore verso Dio e verso

il prossimo, col maggior fervore pos-

sibile si mette alla scuola del SS. Cuore

di Gesù, l'ultima e più splendida ma-

nifestazione del suo amore verso di * Cfr. id.

noi *.

p. 8,passùn.

65. - Il direttore che vive questa vita L' i nti m.o

è profondamente persuaso essere Ja pre- iitm:.rc,o

ghiera un intimo co :11mercio d'amicizia

con Dio; quindi ben lungi dal tornargli

di peso, l'ama e la considera come cosa

indispensabile alla sua vita. Nel porsi

a pregare si rappresenta all a mente il

Re del cielo e della terra che, quan-

tunque infinitamente grande e potente,

non isdegna di intrattenersi con lui,

misero verme della terra, ogni volta

che prega. Non dubita punto che Iddio, Preghùra

sebbene attorniato in cielo da innu-

15.8 Page 148

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144

MANtJALE

merevole moltitudine di Angeli e di

Santi i 4uali senza interruzione cantano

le sue lodi, pure s'abbassa ad ascoltare

le umili sue suppliche, come avesse solo

a occuparsi di lui.

Con gli occhi della fede nella medi-

tazione e nella lettura spirituale vede

~'1ed ,.t a - Gesù Cristo stesso farsi suo maestro

zz one.

nella via della perfezione, e prostrato

ai suoi piedi, sarà . tutto intento ad

ascoltare le sue lezioni ripiene di sa-

pienza divina. La fede gli fa trovare

nella SS. Eucarestia la · sorgente della

vita spirituale e le fo rze di cui abbiso-

gna. Egli infatti, ogni qual volta sente

mancargli le forze e geme in estrema

debolezza e prostrazione d'animo, ascol-

ta il buon Gesù che gli dice : Se ogni

i'Aenltleadseolrla- altrO CI•b O e' Vano, V•ieni·, 1· 0 h· d aro' 1'l

v ,·t a .

pane della vita. Mangia la mia Carne

e bevi il mio Sangue e vivrai: Ego sum

EQo ~ u m p anis vitae. Oh prodigio ! In quel mo-

pan,s vitae!

mento una creatura mortale s1 umsce

col suo Dio, se lo assimila e così la

vita divina ripara, accresce e conserva

la vita umana. Ed è possibile che il

direttore senta nausea di questa manna

15.9 Page 149

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DEL D1RETT0RE SALES1AN0 I 45

celeste? Che vi si accostl con coscienza

macchiata di peccato? Che trascuri la

preparazione e il ringraziamento alla

S. Messa?

Trova le sue delizie nel visitare Gesù,

prigioniero d'amore nei nostri taber-

nacoli, ed ha cura eziandio d'ogni mi-

njma cerimonia nella celebrazione dei

divini misteri.

Illuminato dalla fede, ravvisa nella

confessione uno strepitoso prodigio del-

l'onnipotenza e della misericordia di

Dio, ricordando le parole di S. Ago- L' ofera

stino che dice: justiftcatio peccatoris majus 1:f/"f{';nde

opus, quam creare caelum et terram: il ren-

dere giusto un peccatore, è più grande

opera che creare il cielo e la terra *. *Cfr.id. p.

Quindi usi di questo Sacramento come 9• fassùn.

prescrivono le sante Regole, e da esso

attinga insieme con la grazia sempre

nuova e più abbondante, la direzione di

spirito che ne è la necessaria conse-

guenza.

66. - Con questa vita di fede e di L'arca del-

zelo in fine egli sente in cuore vivissima la salvezza.

riconoscenza a Dio per averlo chiamato

15.10 Page 150

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146

MANUALE .

-J,:,;/;.:~a~ La f ,·a alla pia Società Salesiana: ]a considera

come l'arca di salvezza e il suo refugio

e l'ama. come dolcissima madre. Riguar-

da la casa ove Fubbidienza l'ha posto

a lavorare come casa di Dio stesso, il

La casa e suo ufticio, come ]a porzione della vi-

l'uffido.

gna che il padrone gli diede a coltivare.

Nella persona dei superiori vede i rap-

presentanti di Dio stesso: quindi i loro

comandi sono da lui tenuti come co-

mandi di Dio e si fa premura di ese-

guirli guardandosi bene dal giudicarli

e criticarli. Riconosce Ie L'ostituzioni, i

I des,·deri

•

dà sufe- regolamenti, l'orario, come altrettante

n·an·. . manifestazioni della volontà di Dio a

suo riguardo, ed è sua cura che: non

siano mai trasgrediti. I suoi confratelli,

che con lui dividono le gioie e i dolori,

con cui prega e lavora, sono altrettante

immagini viventi di Dio stesso, inca-

ricate da Lui medesimo ora a edificarlo

con le loro virtù, ora a fargli praticare

la carità e la pazienza coi loro difetti.

I giovani dell'istituto sono agli occhi

della sua fede un sacro deposito di cui il

Signore gli chiederà strettissimo conto.

Insomma il direttore coll'esercizio della

16 Pages 151-160

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16.1 Page 151

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bEL DIRETTORE SALESIANO I 47

vita di fede e di zelo, si avvezza a

veder Dio in ogni persona, in ogni cosa, Qualz"spe-

:~;a- in ogni avvenimento che egli considera ::·:,,.s1

quali specie sacramentali sotto le quali

si nasconde Gesù.

Così questa vita è per il direttore

un raggio di luce celeste che gli fa

veder Dio in tutte le cose e tutte le * Cfr. id.

cose in Dio *.

pp. 9 - IO

passùn.

16.2 Page 152

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16.3 Page 153

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Totus primum sibi et sic totus omnibus.

67. Tuus esto ubique !

68. La malattia dell'agitazione. (Eviscera-

,tio mentis - magni passus, sed ex-

tra viam).

69. Prima la vita spirituale e poi l'educazione,

(Errore condannato da Pio X-. Domi-

nus est. - Aiutatemi a salvar l'anima

vostra! ... )

70. . Deve far·crescere in sè Gesù. (Volo pia-

cere Deo in omnibus - Via gli osta-

coli - Le ascensioni del cuore - L'azione

divina).

7I. Sempre più intima l'unione con Gesù.

72. L'ascetica necessaria all'acquisto di questa

vita. (Libri di vita spirituale - L~ vile dei

santi - Animam salvasti?... Lo zelo

16.4 Page 154

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delle anime è sacrificio pitè accetto a

Dio? ... )

73. L'unione con Dio. non deve distogliere dalle

opere di zelo del proprio ufficio. (Prima

sibi charitas. - Parole di S. Bernardo

a PP. Eugenio III).

74 . L'armatura divina. (lnduite armaturam

Dei, ut possitis stare adversus in-

sidias diaboli, resistere indie malo

et in omnibus perfecti stare).

~ -·-'

16.5 Page 155

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Jllllfjf!IIH!IIIIIIIIHIUJlll!Wl lllllllnllllllllllllUIHUUIHllllllllllllllll-.itllllUIUUIIHIIHtl-lliltttHIIUlUHUU1mmm1111111mnHIIIIHlll!ll!lltlllllfflllll[UlllllllHll!l!ltllfflllllll

-.v-~.:.,~..v-~~~~-.v-~~ ~

Totus prlmum slbi et sic totus omnibus.

« ... più che la parola inse-

gni la perfezione il vostro

esempio, poichè questo è

il linguaggio che suol ri.

uscire più fruttuoso giusta

l'adagio: v ox orz"s sonat,

v ox oj,erzs tonat >.

(D. RuA, L . C. j,. r9 7) .

67. - I1 direttore nena pratica dei do- Tuus esto

ven. d e] .suo stato abb1' a ognora presente ubique.

queste gravi paro]e di D. Rua che si

possono riassumere in quelle usate -dal

biografo di S. Bernard() per delineare

tutta la vita mirabile di lui: totus pri-

mum sz'bi et sic totus omnibus: egli era

prima tutto per sè e così era tutto per

gli altri. Il sa ·1to Dottore nelJa sua vita

traduceva in pratica il consiglio che

dava ai suoi religiosi: tuus esto ubz"que I

Non è saggio colui che prima non pensa

a se stesso. Il direttore è necessaria-

.uiente tutto per i confratelli e per i

16.6 Page 156

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MANUALE

giovani affidati alle sue cure; però non

talmente che abbia a dimenticare e

perdere se stesso. Corona di tutti i suoi

doveri è quindi questo che bellamente

li riassume e li lega assieme con nodo

indissolubile.

68. ------:- Il genere di vita che egli ha

La malattia abbracciato si chiama vita attiva: ma

dell'agita-

zione.

sve·nturatamente

grande

m a l a t t i. a

d1.

molti addetti al servizio di Dio è l'agi-

tazione e il troppo ardore con cui si

occupano delle cose esteriori. Quanto

è difficile trattenere nei giusti limiti la

propria attività! Se il direttore non si

mette in guardia, corre rischio di se-

guire l'andazzo del mondo, che si lascia

Evisceratio involgere dal turbinìo degli affari, e

mentis. cade vittima di quel morbo che già

san Bernardo chiamava sventramento

dell'anima: evisceratio mentis. Essa esau-

risce nello studio e nelle opere esteriori

tutte le sue facoltà, la sua intelligenza,

la sua memoria, la sua immaginazione,

come già, di chi tutto è assorto dalle

occupazioni, diceva il Savio, proùcit in

i<·Eccli. 10,

10,

pitq i·ntùrw, sua *, mai un momento per

16.7 Page 157

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DEL DIRETTORE SALESIA N O I 53

raccogliersi, per rientrare in se stesso, Magni pas-

per sapere dove vada. Il mondo crede tsruas, vs1_eadm.ex-

che egli vada a gran passi nella via del

bene, ma S. Agostino assicura che cam-

mina fuori del retto sentiero: Nlagnae vi-

s. res et cursus celerrimus, sed praeter viam *. * Aug.

Egli lavora molto, ma i suo i lavori non in Ps. 31'

servono ad aeternitatem *. Anche fa- * cer. 2. L.

cendo

1'l

bene,- anche

prati·cand o

rC;,

;.D Albe

12•

virtù, egli corre rischio di lavorare

senza profitto per l'anima sua e di tro-

varsi un giorno a niani vuote *.

* Cfr. 4 L.

C . in fin e.

69. - - Per evitare un sì grande peri- ~rima. 1.a

co1o 1.1d.irettore sti.a saJdo m. custod'ire la tvuiatlae sep1pr1o-i

vi.ta re1i.g1, 0sa d entro d'i se, pn.ma d 'ogni. l'edu:&2ion11

altra occupa7,ione e stia pronto a sacri-

ficàre queste piuttosto che venir meno

alla prima. Si tenga in guardia dall'o-

pinione che serpeggia ai nostri giornj

e che ha già fatto tante stragi anche tra

le nostre fila, secondo la quale i reli-

giosi degli isti tuti educativi debbono

pensare quasi unicam ente ali' educa-

zione dei fanciulli, ponendo in secondo

ordine la pratica dei doveri imposti

dalla professione religiosa : lavorare

16.8 Page 158

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154

MANUALE

insomma per la gioventù anche con

discapito della vita spirituale, che è la

Edrrore mèta precisa di ogni religioso. È questo

con an n a·

~- da Pi·o un errore, già condannato da Papa

Pio X di s. m., che taglia alla radice la

vita interiore ed inaridisce il succo vi-

tale delle opere di zelo.

Non perda mai di vista il direttore,

che egli s'è fatto religioso salesiano

prima per unirsi più intimamente a

Dio con l'esercizio graduale della per-

fezione religiosa e·poi per educare e di-

rigere. V i sono educatori che non sono

professi religiosi, ma non può dars.i

un educatore salesiano senza che sia

prima un pio e fervente religioso. Chi

la pensasse altrimenti, va contro l'in-

segnamento esplicito della Chiesa, mae-

stra infallibile della verità: ... ltaque i·n

causa vestra, così Pio X di s. m., z'!lud

maneat relz"gz"osae vitae pra:stare: atque si

magno obstrictz" estù erga proximos offiào •

docendz", multo majora esse vi·ncula quibus

Deo obligamini.

Lo stesso Santo Pontefice inculcava la

medesima cosa all'attuale vostro Supe-

riore D. Albera: nella prima udienz L çlç-

16.9 Page 159

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DEL DI RETTORE SALESIANO I 55

cordatagli come Rettqr Maggiore della

P,ia Società Salesiana, con queste me-

morabili parole: « Ricordate ai vostri

•

Oom1nus

dipendenti che Colui a cui servono, est.

Dominus est. Stia lor0 fisso nella mente

il pensiero della presenza di Dio, siano

in tutto guidati dallo S)irito di fede,

con fervore compiaao le pratiche di

pietà, e a Dio offrano i loro lavori e

sacrifizi. Dio sia sempre nella loro

mente e nel loro, cu )re» *.

* Cfr. I. L.

E CO

,1ed el e

questi.

m. segnameat1.

I. l

C. D.Albe-

ra, p. 7.

nostro Venerabile Padre scriveva a tutti

i suoi figli: « voi mi farete la cosa più

cara del mondo, se mi aùtterete a salvare

l'anùna vostra. Voi ben sapete, amati

~u;;;e;;;· figliuoli, che vi ho accettati nella Con- / 1

gregazione, ed ho costantemente usate ~~si-:.z·ma

tutte le possibili sollecitudini a vostro

bene per assicurarvi l'eterna salvezza;

perciò se voi mi aii:tate in questa

grande impresa, voi fate quanto il mio

paterno cuore possa attendere da voi.

Le cose. poi che voi dovete praticare

a fin di riuscire in que.;;to gr.mde pro·

getto, voi potete di leggieri indovill-arl~;

o~s~rvare le nostre -RegoleJ qqelle Re· -

16.10 Page 160

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MANUALE

gole che santa Madre Chiesa si degnò

approvare per nostra guida e per il

bene dell'anima nostra e per vantaggio

* _ -!C·Cfr. L. c. spirituale e temporale dei nostri amati

Don Bosco,

p. 21.

ali 1•.ev1• »

•

70.-Conquelle affettuosissime parole

Deve far il Venerabile Padre chiede dai suoi figli

~~e:~:~~ in l'abito della vita interiore, cioè la pra-

tica della vita cristiana perfezionata

coll'osservanza della santa Regola. Quin-

di non basta che il salesiano -- e primo

fra ' tutti il direttore - viva solo la vi>ta

del buon cristiano; ma si richiedono

da parte sua sforzi più generosi, cor-

rispondenti alle grazie speciali che gli

dona la sua vocazione per formare e

far crescere in se stesso Gesti Cristo:

crescamus in ilio per ommia, qui est

* Eph. IV, caput Christus *. La sua vita è una

15 ·

vita di perfezione per cui la sua intel-

ligenza e volontà son orientate verso

le grandi realtà sopranaturali al fine

di acquistare una conoscenza più pro-

fonda e sopratutto un più ardente amor

di Dio. Conoscere meglio il Creatore,

amarlo, praticare la sua legge, infor-

17 Pages 161-170

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17.1 Page 161

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DEL DIRETTOR~ $ALES1AN0 157

marsi allo spirito dei consigli evange-

lici, sforzarsi d'imitare Nostro Signore,

tentare ogni giorno di attaccarsi più

strettamente a lui, pregar molto, tenersi

raccog11. mento, eserc1.tars1.

n e Il a

pre-

Volo place-

re oeo in

senza di Dio, lavorare incessantemente omnibus.

a realizzare in sè il volo piacere Deo

z"n omnibus e conformarsi amorosamente

in, ogni circostanza alla volontà di Dio,

ecco l'insieme degli atti che hanno da

formare la vita intima del direttore.

Per raggiungere questa vita interiore

- che equivale alla salvezza dell'ani-

ma sua-· cominci egli, con le sante Re-

gole alla mano, ad eliminare da sè gli

ostacoli che la impediscono, tenendosi

lontano dal peccato e sradicando dal

cuore

ogni.

catti.va

m. cl1. naz1. 0ne ed

V i·a gli

ostacoli".

tudine. Poi con l'esercizio assiduo delle

virtù proprie del suo stato, ponendo in

cuor suo quelle misteriose ascensioni

di cui parla il Profeta: ascensz'ones z'n

corde suo dz'sposuz't *, non gli sarà dif- * Ps. 83. 6.

ficile orientare il cuore e lo spirito

verso Dio che diverrà in tal maniera

. . e ' il fine diretto o virtuale delle sue Le a scen·

az10m.

osi

con

custodia

dei

sensi,

s z" o n z"

cu ore.

del

17.2 Page 162

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MANUALE

con i lumi che la sua intelligenza at-

tinge nell'orazione, con lo slancio della

azion e

volontà

mantenuta nell'ordine

serio

d t'?,ù,a. ed imparziale esame di coscienza, l'a-

zione divina nell'anima sua diverrà

gradatamente più sensibile,' lo Spirito

Santo vi spanderà a profusione i suoi

doni, e Gesù crescerà in lei fino all'età

perfetta: in virum perfectum, in mensuram

* 13*.Eph· IV'

(1!

atz•s

p,1em•tudi•nt•s

C'h ri•sti·

7r. - Più il direttore esercita il suo

sempre più spirito in queste misteriose ascensioni

·innitoimnae Ic'oun- e pl·l'l stretta s1• f orma l' un1· 0ne tra Gesu'

Gesù.

e l'anima sua, cosicchè insensibilmente

tutte le fibre del suo essere si assue-

fanno a trovare Gesù in ogni cosa.

* Cfr. 1, 2 Posto quaggiù, al dire di _S. Tomaso, *

p.us, art+ tra le cose del mondo e i beni spiri-

tuali, coi quali è connessa l'eterna sua

beatitudine, egli sa che quanto più ade-

risce a quelle e più si allontana da

questi e viceversa: perciò mette ogni

sua éura nel liberare il cuor suo dai

beni terreni con la vigilanza, con lo spi-

rito di abnegazione e di mortificazione

per vivere unicamente del suo Dio. La-

17.3 Page 163

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159 DEL DIRETTORE SALESIANO

onde sia che egli si mortifichi o si con-

ceda qualche onesto sollievo; sia che Il dz'vino

lavori o riposi; che ami o senta avver- beneplac~·to

sione; che provi tristezza o gioia, spe-

ranza o timore, in tutte le cose si sforza

di aver sempre di mira il divino bene-

placito. Nella preghiera e durante la

Santa Messa si separa ancor più com-

pletamente dagli oggetti visibili per ar-

rivare a trattare con Dio invisibile come

se lo vedesse. Nulla esteriormente rivela

la presenza dello Sposo divino, ma l'a-

nimo suo lo sente. È Lui che parla al

cuor suo, che incoraggia, che compatisce La pnsen ·

e, sopratutto, è Lui che dà alla volontà za de?l'!

Sposodzv t·

sua una tempra nuova, uno slancio più no.

generoso. Di qui una luce, una forza,

una pace ineffabile, una libertà santa

che fa crescere l'anima di giorno in

giorno nell'amore divino, finq ad in-

nalzarla ai più eroici sacrifizi imposti

dalle multiformi vicende della sua vo-

cazione.

72. - Da questi pensieri il direttore L'asceti~a

puo,

argu.ue

quanto

si.a

urgente

ch e

s1.

necessaria

ali' acquisto

d ed 1.ch"1 con ard ore a ll'acqm.sto d eIl a diquestavita

17.4 Page 164

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160

MANUALE

vita interiore se vuole raggiungere il

suo fine, che è l'unione perfetta con

Dio mercè l'amore di Lui sopra tutte

le cose. Ma ricordi che solo con lo

studio serio dell'eccellenza, della bel-

lezia e dei frutti preziosi di una tal

vita, egli perverrà a sentire dentro di

sè non solo il desiderio, ma la neces-

vt"?~·b:~1.:i~~ sità di possederla. Sia quindi provvisto

tuate. di alcuni buoni libri di ascetica e di

vita spirituale, li tenga cari e ne faccia

pascolo assiduo .della sua mente. Poi

nella lettura delle vite dei Santi, specie

di quelli che, come lui, lavorarono nel

d~.e5 ~~;/ campo dell'educazione, avrà la prova

pratica e il modello per l'acquisto della

vita interiore. Tutti i santi sono stati

perfetti nell'esercizio di essa alla quale

subordinarono metodicamente la loro

attività nelle singole opere di zelo. Al-

lora, mosso da tali esempi, egli non

posporrà mai le pratiche di pietà al

lavoro, nè lo zelo per le anime gli farà

trascurare la propria. Pur ardendo di

sete di anime saprà interpretare ret-

tamente certi testi, che sogliono citare

a propria giustificazione quelli che trop-

17.5 Page 165

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DEL DIRETTORE' SALESIANO 161

po facilmente trasandano p'er le opere

di zelo i doveri della vita spirituale.

Così a chi decanta l'animam salvasti,

animam tuam pra:destinasti, attribuito a .

Ani mam

Sant'Agostino, per lasciarsi assorbire in- salvasti?

tieramente dalla cura altrui con pregiu-

dizio dell'anima propria, risponderà:

Precisamente, quando avrai salvato l'a-

nima tua, l'avrai predestinata. Oppure

a chi cita S. Gregorio il quale asserisce

che lo zelo delle anime è il sacrifizio

più gradevole . che si possa offrire a

· Dio : nullum sacrijicium est Deo magis

acceptum quam zelus animarum, * darà * s. Greg.

per tutta risposta la spiegazione fatta ~;~:\\/ 2 in

di queste parole da S. Tomaso: « offrire

spiritualmente a Dio un sacrifizio si-

gnifica offrirgli qualche cosa che glori-

fica. Ora ·fra tutti i beni che l'uomo

possa offrire al · 8 ignore il p iÙ accetto L O z e zO

~~:~~t!,-~ è senza dubbio la salvezza d'un'ani- mdeel /e~ saa1ctr1z:-·

ma. Ma ciascuno deve prima offrire

l'anima propria, secondo il detto della D z"o?

Scrittura: ag onizare pro anima tua, e

que1l'altro: se vuoi p iacere a Dio., abbi

pz"età dell' anima tua. Compiµto questo

primo sacrifizio ci sarà permesso di

17.6 Page 166

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162

MANUALÉ

procurare ad -altri una simile felicità.

Più l'uomo unisce intimamente a Dio

la propria anima o q_uella d'un altro, e

più è gradito il suo sacrifizio. :Ma qi.1e-

st'unione intima; generosa, umile,' non

si può acquistare che con l'orazione.

Perciò quando S. Gregorio afferma che

il sacrifizio più accetto a Dio è la salute

delle anime, egli non intende dare ·alla

vit·a . attiva la preferenza sulla contem-

plativa, ma vuol dire che l'offrire ·a Dio

anche solo un' ànima è infinitamente

più· glorioso per Lui e per noi assai

* s. Thom. più meritorio che l'offrirgli quanto di

* pm 2. 2, q. 18 2 • '

art. 2. a d 3.

prezioso

contenga

terra

».

73. -- La superiorità della vita inte-

L' unione riore sull'attiva non deve però disto-

cdoenveDiodisntoon- g11. ere 1.1 d'uettore d a ll e opere d1' zelo

ogplleerree didazlele- propn•e d el suo u fl'1c1· 0. Sottrarv1·s1· o a· p-

10·

p-licarvisi negligentemente, disertare il

campo di battaglia col pretesto di me-

glio coltivare la propria anima e arrìva-

re a una più perfetta unione con Dio,

· sarebbe per lui un'illusione fatalè, ca-

gione di gravi danni. Vae mihi, dice

f,. Paolo, si non evangelizavero ! .

17.7 Page 167

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DEL DIRETTORE· SALESIANO .163

È· volontà di Dio che egli ami le -ani-

me affidate alle sue cure, ma solo come

se -stesso, cioè, non mai fino al punto

di trascurare la propria perfezione. Pra- . . .

ticamente · d eve ·qum. d.1 aver

pm. ,

cura

Prima s1b1

charitas1

della sua anima · che- di· quella degli

altri, poichè lo zelo deve esser regolato

dalla carità, la cui prima , legge ·è · in

suo · favore i Prima st'bi ch-ari'tas. · ·· · ·

Mediti le gravi parole.che S. Bernar-

do scriveva a Papa -Eugenio III: « .non

ti · dico di sottrarti inti-eramente alle s. Bernar-

occupaz1.on1,

secol arescl1e,

solo

ti, esorto

Edou

a P.P.

g e 11 1• 0

a non darti tutto ad esse. Se sei l'uomo Il!.

di tutti, sii dunque anche di te stesso:

altrimenti a che ti servirebbe guada~

gnare tutti gli altri qualora perdessi te

stesso? Riserva dunque qualche cosa

per te, e se tutti vengono a bere , alla

tua fontana non privarti dal · bere tu

pure. Comincia sempre dal considerare

prima te stesso, perchè inutilmente cu-

rerai gli altri se trascuri te stesso. Tutte

le tue riflessioni comincino e terminino

da te. Sii per te il primo e l'ultimo, e

ricorda che nell'affare della tua salute

nessuno ti .è più prossimo che il figlio

17.8 Page 168

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MANU AL~

* s. Bern. unico di tua madre * ». Ora il direttore

1. II de con-

sideration e

f orse

pm. ,

occupato del

Sommo

Oll-

e . 3·

tefìce Eugenio III al quale S. Bernardo

inculcava con tanta insistenza di non

trascurare se stesso per aiutare ,gli altn,

se n0n voleva perdersi? Il . Ven. Padre

nostro scriveva ad un direttore questa

raccomandazione: riserva 'ogni giorno

almeno una mezz'ora per l'anima tua.

La vita d'unione con Dio, grazie ai

lumi e alla continua assistenza che·l'a-

nima riceve da questa intimità, vivifica

le occupazioni esteriori e comunica ad

esse un carattere soprannaturale, una

reale utilità. Senza di essa le opere

riescono imperfette e sterili.

Colui che è chiamato alle opere del1 a

* s. Thom. vita attiva, dice S. Tomaso,* sbaglia se

:~t /:" 182 crede di essere per ciò dispensato dalla

vita di unione con Dio: questa vi si1

aggiunge e non ne sminuisce la neces-

sità. Così le due vite invece di esclu-

dersi, si chiamano, si suppongono, si

mescolano, si completano.

74. - La vita interiore premunisce.

L'armatura il direttore contro i pericoli del suo

17.9 Page 169

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DEL DIRETTORE SALESIANO 165

ufficio e lo riveste dell'armatura divina, d:vina.

di cui parla PApo:;tolo, colla quale può

non solo ,resistere alle teritazioni ed

evitare i lacci del d.emonio, ma anche

santificare tutte le proprie azioni: ln-

duùe armaturam Dei, ut possitis stare

adversus i'nsidias diaboli, resz'stere in dz'e

*. malo et in omnibus perfecti stare Essa -l(- Eph. VI,

cinge

l'animo ...suo della

purità d'inten-

z·ione che gli fa concentrare in Dio

tutti i pensieri, i desidéri, gli affetti. e

lo irc:Lttiene dal correre in cerca di pia-

.ceri e distrazioni: lo riveste della co-

razza della carità che gli dà un cuor

virile e lo difende contro le seduzioni

.delle creature e ·dello spirito mo dano:

gli pone i calzari della discrezione e

della ri-,ervatezu affmchè in tutte le

sue opere sappia unire la semplicità

della colomba alla prudenza del ser-

pente. Il demonio e il mondo cerche-

ranno di abusare della sua intelligenza

con i sofismi delle false dottrine, di

debilitare la sua energia con massime

basse; ma la vita interiore gli porge

lo scudo della fede il quale fa brillare

agli oçchi di lui lo splendor~ dell'ideale

17.10 Page 170

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166

· MANUALE

. ~ . divino. Allora la meditazione della sa-

pienza di Dio che tutto conosce, deHa

sua bontà che ricompensa anche '1e più

piccole azioni compiute per amor ,suo,

della sua giustizia per ·cui condanna

ogni negligenza, ogni trasgressione della

sua legge, lo ,preserverà: dalla sventura

di .cadere nel rilassamento. Allora avrà

incessantemente fisse neHa mente le

gravi obbligazioni da lui contratte nella

professione e. profondamente impresse

nella memoria le massime e gJì esempi

dei Santi, specialmente del Ven. Don

Bosco e dell'indimenticabile D. Rua...

Allora veglierà con somma cura ' per-

chè non sia vittima di quella pigrizia

spirituale che ha orrore di tutto quello.

che impone sacrifizio, che tarpa le ali

a ogni desiderio di elevarsi alqu anto

al di sopra della nostra corrotta natura;

e ci rende sordi a ogni ispirazione di

raggiu 1ìgere un più alto grado di per-

fezione e di merito. Allora si farà un

dovere· di esaminar.si alcuna .volta e

c~n tutta imparzialità, per. assicurarsi

che. non sia venuto ad annidarsi nel

suo cuore il vepJ'le :roditore della· virtù

18 Pages 171-180

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18.1 Page 171

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DEL DIRETTORE SALESIANO 167

e della pietà, che è la tiepidezza... Al-

lora riterrà, anche quando lavora· da

solo, la belJa abitudine 'di ·offrire · 'à.

Dio l'opera a cui · pone mano, di 'far

sovente la comunione spirituale ·e ·di

ripetere frequentemente· fervorose gia-

culatorie. In ogni luogo, in · ogni suo

lavoro si ricorderà delle parole di San

Francesco di Sales, che nessuna com-

pagnia, nessuna occupazione può impe-

dirgli di essere con Gesù, .con Maria~

con gli Angeli, con i Santi. Allora si

studierà di condire il suo lavoro con

elevazioni della mente a Dio, con slan-

ci d'affetto, affine di non lasciarsi sco-

raggiare, a esempio del pel1egrino che

prende di quando in quando un sorso

di vino, sen;,;a interrompere il suo cam-

mino, onde aver maggior forza per

compierlo più presto. AJlora sopratutto

vivrà ognora sotto gli occhi della no-

stra dolcissima madre Mar·a Ausilia-

trice, a lei affidando la buona riuscita,

il frutto di ogni impresa e pe.rfìno la

custodia di quel p o' di bene che ha * Cfr. 2 • L.

fatto e dei pochi meriti che s'è acqui- c. D. Albe-

ra, pp. 12 •

~t<1-to *, Allora i1~ fine il direttore sarà rJ.

18.2 Page 172

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168

MANUALE

una c_ontinuazione della provvidenziale

missjone del Venerabile nostro Fonda-

tore su la tena, rispecchiando in se

stesso quell'intima unione con Dio e

quella .ben intesa attività che egli ba

insegnato ai suoi figli con l'esemp_io e

con l.c:t .parola.

-I

18.3 Page 173

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II. .

Il direttore nell' ,sercizio

del sllo llfficio.

18.4 Page 174

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O ÌJ 92 . 'li

oi ìT tl oue l9b

1 t 9'l i· .

18.5 Page 175

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!........ I Ricordi confidenziali del Ven.

Padre.

II...... La, casa affidata al direttore.

Ilf .... Del personale in genere.

IV .... Dei sacerdoti e chierici.

V ...... Dei coadiutori e professi triennali.

VI... Del rendiconto mensile.

VII.. Zelo per il bene dei giovani.

VIII. Cura delle vocazioni· relz'giose.

IX.... Dell'oratorio festivo :

X..... Della moralità e pietà nei giovani.

XI. ... Relazioni cogli esterni.

XII.. Economia e povertà.

18.6 Page 176

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' \\<

18.7 Page 177

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I Ricordi confidenziali

del Ven. Padre.

7S. Necessità di norme pratiche pel direttore.

( Nelle sue mani sta la salvezza o la

rovina di molti - Il testamento del Pa-

dre - Il Vangelo del suo ufficio) .

76. Con te stesso. ( Calma in tutto - Evi-

tare le austerz'tà - Sette ore - Pie atten-

te ac devote - Il segreto del buon

direttore - Il cuore a Dio) .

7;. Coi maestri - ( Nulla manchi - Parli con

loro di frequente - Occhio alle amicizie

- La sala per gli avvisi - Non allievi

fuori scuola - Eccitamenti nelle vigilie

- Fuori della scuola) .

78. Cogli assistenti e capi di dormitorio. (Tem-

po per lo studio - Puntualità - A ll'érta I

- Hic scientia est - I pericolosi).

79. Coi coadiutori e colle persone di servizio.

( Comodità per le pratiche di pietà -

Non famigliarità - Co"mposizione dei dis-

sidz'i - Un capo).

18.8 Page 178

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'XI 6bituo

80. Coi giovani allievi. (Non espulsi - Farti

conoscere e conoscere -·IL segreto per es-

sere padroni" dei cuori - La correzione).

8 r. ' .C:ogli esterni. (Prestazione . _di servizio -

Invito - Carità, cortesia e accondiscen-

denza - Preg·hiera e consiglio).

82. Con quelli dell~ S_oçietà. , (La, base di tut-

to - Equa distribuzione - La peste più

fatale - IL nemico del bene - Ciò che più

rovina la - Vita comune).

83. Nel comandare. (Non cose superiori nè

troppo contrarie all'inclinazione del suddi-

to - Con dolcezza - Potresti? - Nulla man-

chi agli ammalati - Sarà og-nor .fiorente).

84. La più bella meraviglia Salesiana. (Prima

di morire - Redivivo - . Sole e luce. - IL

I. direttore - Miniera preziosa).

18.9 Page 179

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llluW1111111!11 .-ntllffltlll1:mom11u1lltlllllllllilllltHIIUllllllimm111111111111111111111111111~,;1111111nUtUI\\AlllllllHUHUIUIIIIIIIIIIUIIIIIIIIIUllliillllllUlllllllllm1m1maill11AIIHlfflff

~~-i..v- ~ ~ ~ ~ -t._V-~~ ~ l..!!.F 'ì..!:.F

I Ricordi .co11fldenziali

del Yen. Padre.

P.atie nti a , ,caritas et ma nsue -

tud o nostra resplendeant in

opere et ·sermone , adeo ut

ad impleantur.in.nob is ve rba

C hr isti : v os eslzs sal terra e,

' 'l'OS es ft's l uJ: mu ndi.

( Lett. C/r . Ve n. D. E .o -

sco j . T4).

75 . - L'uffic :o di direttore è irto di Necessità

spm· e e d1' d ffi co1ta' , s·i·a · per se s tesso pdriatinchoermpeel

come p er gli altri. Il direttore, come direttore.

abbiamo visto, deve essere fornito ·di

scienza e di virtù profonda·per poterJo

disimpegnare convenientemente. È vero

che spetta ai Superiori Maggiori misu-

rare l'una e l'altra in colui che pre-

pongono a lla direzione dell a casa ; ma

la loro valutazione sulle qualità indi-

viduali ·è solo una preparazione remota

e po:Ssono a ndar a vuo to le . migliori

speranze, se l'eletto non vi aggiunge al-

l'atto pratico l'opera sua.

18.10 Page 180

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MANUALE

Da lui dipende tutto l'andamento

Nelle sue dell'istituto e nelle sue mani sta la

manz"sta la salvezza o ]a rovina così dei confra-

salvezza o

la ro v z"na telli che lo coadiuvano, come dei gio-

dz· molti".

vani che ]e ·famiglie, facendo assegna-

mento su la bontà del metodo educa-

tivo salesiano, gli affidano per la loro

cristiana educazione.

Gli occorre peréiò più che mai una

serie ben ordinata di norme e regole

pratiche che lo guidino e l'aiutino passo

per passo nella sua. carica. Ora tali

norme e regole, atte ad infondere nel di-

rettore il vero spir:to salesiano e a ren-

derlo.rosì una viva immagine del Ven.

D. Bosco - del quale egli è, e deve

considerarsi, il successore nella casa

affid_ata alle sue cure - sono conte-

/l t e sta. nute nei preziosi Ricordi confidenziali

n;,:':J,:.del che il Venerabile Padre_scrisse di pro-

pria mano al primo suo direttore che

fu D. Michele Rua l'anno 1863 e che

poscia lasciò quale preziosa eredità ai

direttori presenti e futuri delle case

e missioni della sua amata Congrega-

zione Il ·direttore quindi deve studia .e

e meditare amorosamente e . as~~

19 Pages 181-190

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19.1 Page 181

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DEL D1RETTORE SALESIANO I77

mente questo breve Vangelo del suo

ufficio e metterlo in pratica in. ogni Il Vange-

suo più minuto particolare. Lo ripor- lo de_l suo

ufficio.

tiamo qui nella sua genuina integrità,

temendo di profanarlo levando anche

solo un iota.

76. - Con te stesso.

1° Niente ti turbi.

Calma ùi

2° Evita le austerità nel cibo. Le tue tutto.

mortificazioni siano nella diligenza a'

tuoi.

d oven.

nel

sopportare

molesh.e

Ev i' fa le

austerz'fà.

altrui. In ciascuna notte farai sette ore

di riposo. È stabilita un'ora di latitu-

dine in più o in meno per te e per Sette ore.

gli altri, quando v'interverrà qualche

r agionevole causa. Questo è utile per

la sanità tua e per quella de' tuoi dipen-

denti.

3° Celebra la santa Messa e recita

il Breviario pie, attente ac devote. Ciò Pie attente

ac devote.

sia per te e pe' tuoi dipendenti.

4° Non mai omettere ogni mattina

la meditazione e lungo i] giorno una

visita al SS. Sacramento. Il rimanente

come é disposto dalle Regole della

Società.

19.2 Page 182

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178

MANUALE

5° Studia di farti amare piuttosto che

farti temere. La carità e la pazienza ti

accompagnino costantemente nel co-

mandare, nel correggere, e fa in modo

Il srgreto

d ~l bu on che ognuno dai tuoi fatti e dalle tue

d u ·eft ore. p a rol e conosca ch e tu cereh.1 1.1 bene

delle anime. Tollera qualunque cosa

quando trattasi d'impedire il peccato.

Le tue sollecitudini siano dirette al

bene spirituale, sanitario e scientifico

dei giovanetti dalla divina Provvidenza

a te affidati.

6° Nelle cose di maggior importanza

fa sempre breve elevazione di cuore a

Dio prima di deliberare. Quando ti é

I ~ cuore a fatta qualche relazione, ascolta tutto,

D I O.

_ma procura di rischiarare b-ene i fatti

e di ascoltare ambe le parti prima di

giudicare. Non di rado certe cose a

prjrn o annurn;io sembrano travi e non

sono che paglia.

77, -- Coi maestri.

1° Procura che ai maestri nulla

manchi di quanto loro é necess,Hio pcl

N ul la

ma n ch1·. vitto e _p el vestito. Tien conto delle

]o ro fatiche, ed essendo a mma lati o

19.3 Page 183

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DEL DIRETTORE SALESIANO 179

semplicemente incomodati, manda tosto

un supplente ne11a loro classe.

2° Parla spesso con loro separata-

me1_1te o simultaneamente ; osserva se

non hanno troppe occupazioni; se loro

mancano abiti, libri; se hanno qualche

pena fisica o morale; o ,.>pure se in loro

classe abbiano allievi bisognosi di cor-

rezione o di speciale riguardo nella P a ,·lz". con

loro dtfre-

disciplina, nel modo e nel grado del- q11ente.

insegnamento. Conosciuto qualche bi-

sogno, fa quanto puoi per provvedervi.

3° In conferenze apposite raccoman-

da che interroghino indistintamente

tutti gli allievi della classe; leggano

per turno i lavori d'ognuno. Fuggano Occhz"o al-

le amicizie particolari e le parzialità, le amidzi"e

nè mai introducano allievi od altri in

camera loro.

4° Dovendo dare incombenze od a v-

visi agli alli~vi, si servano di una sala p~rag}/1":v~

o camera stabilita a quest'uopo.

vz"s,·.

5° Quando ricorrono solennità, no-

vene e feste in onore di Maria SS., Eccdamen-

di qualche santo Patrono del paese, N _n_elle vz·-

d e1 col1eg1•0, o qualche mistero di g iùe.

nostra santa Religione, ne diano an-

19.4 Page 184

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180

MANUALE

nunzio con brevi parole; ma non omet-

tano mai.

6° Si vegli affinché i maestri non

mandino mai allievi via di scuola ed

ove vi fossero assolutamente costretti,

li facciano accompagnare al Superiore.

Neppure percuotano mai per nessun

motivo i negligenti o delinquenti. Suc-

cedendo cose gravi se ne dia tosto av-

viso al direttore degli studi o al Supe-

riore della casa.

7° I maestri fuori della scuola non

Fuori· del- esercitino alcuna autorità sui loro al-

la scuola. lievi, e si limitinq ai consigli, agli av-

visi o al più alle correzioni che per-

mette e suggerisce la carità ben intesa.

78. - Cogli assistenti e capi di dor-

mitorio.

1° Quanto si è detto dei maestri si

può in gran parte ·applicare agli assi-

stenti e ai capi di dormitorio.

2° Procura di distribuire le occupa-

Tempo per zioni in modo che tanto essi quanto i

lo stud1·0. maestri abbiano tempo e comodità di

attendere ai loro studi.

3° Trattienti volentieri con essi per

19.5 Page 185

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DEL DIRETTORE SALESIANO 181

udire il loro parere intorno alla con-

dotta dei giovani ai medesimi affidati.

La parte più importante dei loro do- .

Pzudttah-

veri sta nel trovarsi puntuali al luogo tà.

dove si raccolgono i giovani pel riposo,

scuola, lavoro, ricreazioni e simili.

4° Accorgendoti che taluno di essi

contragga amicizia particolare con qual-

che allievo, oppure che l'ufficio affida- All'erta .'

togli, o la moralità di lui sia in pericolo,

ne darai tosto avviso al tuo Superiore.

5° Raduna qualche volta i maestri,

gli assistenti, i capi di dormitorio, e

a tutti ·dirai che si sforzino per impe-

dire i cattivi discorsi, allontanare ogni . .

Hrc sc1en-

libro, scritto, immagini, pitture ( hic tia est I

scientia est), e qualsiasi cosa che metta

in pericolo la regina delle virtù, la pu-

rità. Diano buoni consigli, usino carità

con tutti.

6° Sia oggetto di comune sollecitudine .r f,erico -

scopriregli allievi che fossero pericolosi; !osi.

scoperti, inculca che ti siano svelati.

79· - Coi coadiutori e colle persone

di servizio.

_. 1° Fa in modo che ogni mattina

19.6 Page 186

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MANUALE

·ed possano assistere alla santa Messa

Comodz'tà accostarsi ai SS.· Sacramenti secondo

t:';/ le 1

;;.

regole

della· Società.

persone

1~·e1à. servizio si esortino alla confessione

ogni quindici giorni, od una volta· al

mese.

zP Usa gran carità nel comandare,

facendo conoscere colle tue parole e

~v, 1 11ug 0t.an n1-a<!.· coi fatti' che tu desideri il bene delle

anime loro: veglia specialmente che

non contraggano famigliarità coi ·gio-

vani o con persone esterne.

3° Non mai permettere che entrino

donne nei dormitori od in cucina, né

trattino con alcuno della casa, se non

per cose .di .carità o di assoluta neces-

sità. Questo articolo é della massima

importanza.

4° Nas.cendo dissensioni o contese

tra le persone di servizio, tra gli assi-

~omposz"-. stenti tr:a i . aiovani od altri ascolta

z zbne dez

dz"ssz"dz". ognuno con bontà, ma per via ordi-

naria dirai separatamente il tuo parere

in modo che uno non oda quanto si

dice dell'altro.

5° Alle persone di servizio sia ·sta-

bilito p~r capo un coadiutore di pro·

19.7 Page 187

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DEL DIRETTORE SALESIANO i83

bità conosciuta, che vegli sui loro la-

vori e sulla loro moralità, affinché non

succedano furti, né facciansi cattivi di-·

Un capo.

scorsi. Ma si adoperi costante solleci-

tudine per impedire che alcuno si as-

suma commissioni, affari riguardanti i

parenti od altri esterni qualunque siano.

80. - Coi giovani allievi.

I 0 Non accetterai mai allievi espulsi

da altri collegi, o dei quali ti consti

essere di mali costumi. Se malgrado

la debita cautela, accadrà di accèttarne ~~on espul-

alcuno di questo genere, fissagli subito

un compagno. sicuro che lo assista e

n01i ]o perda mai di vista. Qualora

eg li' manchi in cose lubriche, si' avvisi· ap-

pen_a una volta, e se ricade, si'a immedi·a-

tamente ùiviato a casa sua.

2° Procura di farti conoscere dagli

aJlievi e di conoscere essi passando

con loro tutto il tempo possibile, ado-

perandoti,

ire

all'orecchio

loro

qual-

Fartz co-

no sc ere e

che affettuosa parola, che tu ben sai, conoscere.

di mano in mano ne scorgerai il biso-

gno. Questo é il gran segreto che ti

renderà padrone del loro ' çuore.

19.8 Page 188

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MANUALE

3° Dimanderai: - Quali sono que-

ste parole? Quelle stesse che un tempo

furono dette à te. P. E.: Come sta i?

- Bene. - E di ·anima? - Così, cos'i.

- Tu dovresti aiutarmi in una grande

impresa; mi aiutèrai? - Sì, ma i·n che

cosa? - A farti buono. Oppure: A sal-

varti l'anima; oppure: A farti il più

Il segreto buono dei nostri O'iovani. Coi più dis-

per es sere

r:,

pa_dron_z· sipati: - Quando vuoi cominciare? --

d ei cuori.

Che cosa? - Ad essere la mia consola-

zione; ·a tenere :la condotta di s. Luigi.

A quelli che sono un po' più restii ai

santi Sacramenti: - Quando ·vuoi che

rompiamo le corna al demonio? - In

che 'modo ? - Con una buona confes-

sione. -- Quando vuole? - Al più presto

possibile. Altre volte: - Quando faremo

un buon bucato? Oppure: Ti senti di

aiutarmi a rompere le corna al demo-

nio? Vuoi che siamo due amici pe r. gli

affari dell'anima? Jiaec aut simz'lia.

4° Il piccolo clero, la comp gnia di

S. Luigi, del SS. Sacramento, .dell'Im-

macolata Concezione siano raccoman-

date e p-rornosse. Dimostra benevolenza

e soddisfazione verso coloro che vi sono

19.9 Page 189

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DEL DIRETTORE SALESIANO 185

ascritti; ma tu ne sarai soltanto pro-

motore; considera .tali cose come opera

dei g :ovani, la cui direzione é affidata

al catechista.

5° Quando riesci a scoprire qualche

grave mancanza, fa chiamare il colpe-

vole, o sospettato tale, in tua camera,

e nel modo il più caritatevole procura

di farO'li dichiarare la colpa e il torto L a corre-

zione,

nell'averla commessa; e di poi Gorreg-

gilo ed invitalo ad aggiustare le cose

di sua coscienza. Con questo mezzo e

continuando all'allievo una benevola

assistenza si ottennero dei maravigliosi

effetti e delle emendazioni che sembra-

vano impossibili.

8r. - Cogli esterni.

I 0 Prestiamo volentieri l'opera nostra

pel servizio religioso, per la predica-

zione, per celebrare Messe a comodità

del pubblico, e ascoltar le confessioni Presfazz·o-

tutte le volte che la carità e i doveri :~zf:. ser·

del proprio stato· lo permettono, spe-

cialmente a favore della parrocchia, nei

cui limiti trovasi la nostra casa. ·Ma

non assumetevi mai impieghi o altr9

19.10 Page 190

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186

MANUALE

che ·importi assenza dallo stabilimento

o possa impedire gli uffizi a ciascuno

affidati.

21 Per cortesia siano talvolta invitati

sacerdoti esterni per le predicazioni

od altro in occasione di solennità, di

trattenimenti musicali e simili. Lo stesso

invito si faccia alle Autorità e a tutte le

persone benevoli e benemerite per favo-

ri usati o che siano in grado di usarne.

. . 3° La carità e la cortesia siano le

:c:~z~;n'!t Ca1·zta,

cortesz'a e

note:

. carat·ter·i,sti•che

d1·.

di•rettor·e

tàrito verso gli iri.terni quanto verso gli

esterni.

'41). In .caso di questioni sopra cose

materiali accondiscendi in tutto quello

che puoi, anche con qualche danno,

purché si tenga lontano ogni appiglio

di liti od altro che possa far perdere

la carìtà

5° Se trattasi di ·cose spirituali, le

questioni risolvonsi sempre come pos-

sono tornare a maggior glorià di Dio.

Impegni, puntigli, spirito·di vendetta,

amor proprio,' ragionì,· pretensioni ed

anche · Ponore; tutto deve sac'rificarsi

per evitare .' i'l peccato,

20 Pages 191-200

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20.1 Page 191

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DEL DIRETTORE SALESIANO 187

. 6° . Nelle· co'se di grave importanza é P regk.z'er a

bene di chiedere tempo per pregare e e conszgho.

dimandare consìglio a qualche pia e

prudente persona.

82. ·- · Con quelli della Società.

1° L'esatta osservanza delle regole e

specialmente dell'ubpidienza é la base 1: ; 1; ~se dt'

di tutto. Ma sé vuoi che gli altri obbe-

discano à te, sii tu ubbidiente ai tuoi

superiori. Niuno é idoneo a comandare

se non é capace a ubbidire.

2° Procura di ripartire le cose ih

modo che niuno sia troppo carico di tEq_:~a _d i -

s rTCI U Z ZOn e

incombenze, ma fa che ciascuno adem- ·

pia fedelm ente que1le che gli sono affi-

date.

3° Niuno della Congregazione faccia

contratti, riceva denaro, faccia mutui o

imprestiti ai parenti, agli amici o ad

altri. Nè alcuno . conservi danaro od L a r./,es t.e

amministrazione di èose temporali sen- pù ì fatale.

za esserne direttamente autorizzato dal

Superiore. L'osser vanza dì questo a rti-

colo terrà lontano la peste più fatale

alle congregazioni religiose.

4° Abborrisci come veleno le modi·

20.2 Page 192

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188

MANUALE

n nemz"co ficazioni delle regole. L'esatta osser-

del bene. vanza di esse è migliore di qualunque

variazione. Il meglio é nemico del bene.

5° Lo studio, il tempo, l'esperienza

mi hanno fatto conoscere e toccare con

mano che la gola, l'interesse e la va-

cp z·ùi·òr oevliie- nag1on.a furono 1a rovi.na d.i flon.d i•ssi.me

na.

congregazioni e di rispettabili ordini

religiosi. Gli anni faranno conoscere

anche a te delle verità che forse ora

ti sembreranno incredibili.

L a vita 6° Massima sollecitudine nel promuo-

comune. vere con le parole e coi fatti la vita

comune .

.83. - Nel comandare.

1° Non mai comandare cose che giu-

dichi superiori alle forze dei subalterni,

N on ~os~ oppure prevedi di non essere ubbidito.

sttper zor t

uè tropp_o Fa in modo di .evitare i comandi ripu-

cont ra r i e

a l l ' z"n c l i-

gnanti• ;

anzi•

massi.ma

cura

d"i

se-

!la zz"one. condate le inclinazioni di ciascuno affi-

dando di preferenza quegli uffizi che a

taluno si conoscono di maggior gradi-

mento.

2° Non mai comandare cose dan-

-nose alla sanità o che i~pediscono il

20.3 Page 193

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DEL DIRETTORE SALESIANO !89

necessario riposo o vengano in urto con

altre incombenze od ordini di altro su-

periore.

3° Nel comandare si usino sempre

modi e parole di carità e di mansue-

tud 1. ne.

m1.nacc1.e, le

i.re,

tanto

meno

eon d o z-

cezza.

le violenze, siano sempre lungi dalle

tue parole e dalle tue azioni.

°4 In caso di dover comandare cose

difficili o ripugnanti al subalterno si

dice, p. e.: - Potresti fare questa o

quest'altra cosa? Oppure: Ho cosa im- Potresti"?

portante, che non vorrei addossarti,

perché difficile, ma non ho chi al pari

di te possa compierl-a. Avresti tempo,

sanità; non te lo impedisce altra occu-

pazione. L'esperienza ha faLto cono-

scere che simili modi, usati a tempo,

hanno iholta efficacia.

5° Si faccia economia in tutto, ma

assolutamente in modo che agli amma-

lati nulla manchi Si faccia per altro a

tutti notare che abbiamo fatto voto di

poverta, , perc1•0, non

u. 1Obb.1amo

cercare,

N ul

manchi°

ai·

nemmeno desiderare agiatezza in cosa malatz".

alcuna. Dobbiamo amare la povertà

ed i compagni della povertà. Quindi

20.4 Page 194

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190

MANUALE

evitare ogni spesa. non assolutamente

necessaria negli abiti, nei libri, nel

mobiglio, nei viaggi, ecc.

Questo. é come testamento che indi-

. rizzo ai direttori -delle case particolari.

g,~:;-;,.;: Se questi avvisi saranno messi in pra--

r ente. tica, io muoio tranquillo, perché sono

sicuro che la nostra Società sarà <:>gnor

più fiorente in faccia agli uomini e be-

nedetta dal Signore e conseguirà il suo

.scopo, che é la maggior gloria di Dio

e la salvezza delle anime.

Ajf. mo in G. C.

Sac. GIO. BOSCO.

Torino, 1886, festa dell'Immaco-

lata Concezione di Maria SS .,

450 annive rsario della fonda-

zione dell'Oratorio.

84. - Il Venerabile Padre e Fondato-

la più bella re raccolse in queste poche pagine tutto

smaeleras~iaingaI.i a ciò che l'espe·rienza di m·olti anni gli

aveva ini,,egnato, o, meglio ancora, v'im-

presse tutto il suo spirito illuminato

dalla luce magnifica della sua santità e

del .suo grande amore per le anime.

Prima di lasciare i suoi figliuoli volle

20.5 Page 195

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o t i. Omlrrroirn SALES! AN'o

I tracciare loro una linea di condotta

chiara e precisa, onde perpetuare i suoi P rz"ma dt"

insegnamenti fra coloro che sarebbero morz"re.

preposti alla direzione delle sue cas~.

Egli era sicuro di poter sopraviyere

alla sua morte nella persona d.ei diret- Redz'v z'vo.

tori, fino a tanto che sarebbero stati

praticati alla lettera questi suoi R icordi.

Ogni direttore, praticandoli, avrebbe

fatto risplendere nelle parole e nelle

opere le virtù proprie per dirigere gli Sa.le e lu -

al tri, che sono la pa zienza, la carità e ce.

la mansuetudine, divenendo così al pa-

ri di lui sale e luce della casa affida-

tagli. E perchè più sicuramente fosse

raggiunto questo · fine nobilissimo di- fz.;.J;;:;~0

spose la Provvidenza che il primo di-

rettore formato alla. scuola del Vene -:

rabile Fondatore, non solo riproducesse

in se stesso questo Vangelo dello spi-

rito Salesiano, ma che, per il corso di

ben 23 anni, avesse il compito delica-

tissimo di inculcarlo, a~1zi di inocularlo lvf1' 11 1'e r a

negli altri direttori, commentand olo Jrezz'osa.

autenticamente con la parola e con gli

scritti. Ciò compì a perfezione il Ve-

nerando D. Rua, le cui lettere circolari

20.6 Page 196

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MANUALE

ed edificanti, come tutti i consigli la-

sciati per tradizione orale ai futuri suoi

successori, sono la miniera preziosa alla

quale abbiamo attinto - conservando

al possibile non solo il senso, ma an-

che la frase - gli ammaestramenti che

ora raccogliamo per l'uniformità di di-

rezione delle nostre case.

20.7 Page 197

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II.

La casa affidata al direttore.

8S. Il direttore è il capo e centro della casa.

(1Von padrone, ma amministratore - Non

può fare alto e basso - Non semplù:e guar-

diano).

86. Ami tosto la casa affidatagli. (1Yetta da

parte i ricordi del passato - Dov'è z'l te-

soro z'vz' è il cuore).

87. L'occhio del direttore. (Proprietà e pu-

lizia nella sua persona e nel suo ufficio) .

88. L'occhio del direttore. (Parlatorio - Ca -

mere e celle dez' confratelli - Dormitori

- cortili - cucina e refettorio - Lo spec-

chio dell' z'nterno).

89. Il gioiello della casa . (La c,appella dove

abita Gesù - Il meglio - Tutto sia terso

come ìtno specchio).

90. Il buon gusto esteti co . (Non lusso, ma

squisz'ta decenza - Il g·alateo e l'igiene -

Le lettere mensili dez' Superz"orz).

20.8 Page 198

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20.9 Page 199

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IUJUUl!lllllllllltltllllilllllllll!Hltll!IIIRUIHIIIWIHlllllllHIRY!lnllJUIUlllll!!IIIL!IIIIMllffllidcullmUUltllllllllullll:tUllllUlUJUIHUIIIIIIIIIIIIIIIIHUllllil11lflllli1HUlllllt:IIUl!!lltlllllll

~~~~ ~-w-~~~ ~~~~

II.

La casa affidata al direttore.

e ... Guai se questi asili del-

l 'innocenza, que'!te pale-

stre di virtt1, non sono ben

custodite e coltivate! •

(D . A r.BR R A, r , L . C.

p , IO).

85.-Quando i superiori, dopo imatu- li.direttore

,ro esame e p. regh.1ere, ·eIeggo· no un d.1ret- cèen11trocapdoellae

tore gli affidano, per un detern1inato casa.

periodo d'anni, una casa (co1legio, o-

spizio od oratorio festivo n on importa)

da custodire, reggere e governare in

conformità delle nostre Costituzioni. Da

quel mome'nto egli. diventa nella casa

il capo al quale tutto deve riferirsi; il

centro dal quale deve procedere ogni

vitalità; la mano ferma che . sta al ti-

mone, perchè nessuno devii dalla retta

strada: ma non ne diviene perciò ·pa-

drone, poichè come religioso più nulla

può p ossedere e quanto viene affidato

aJla sua direzione è un· deposito sacro

che ricève dalla Congregazione.

20.10 Page 200

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MANUALE

Non pa- Quindi il direttore si consideri,com'è

:r;::1;:·in"'i~ realmente, solo amministratore della

stratore. sua casa, al quale è demandata la cura

di migliorarla in ogni modo possibile

consentito dal regolamento. Non creda

però di poter fare alto e basso in essa

a suo piacimento; ma neppure si con-

sideri un semplice guardiano, obbligato

a stare inoperoso al suo posto di con-

trollo, per registrare quanto vi capita

e nulla più. ·

Il direttore deve evitare questi due

estremi perchè ciascuno dice rovina

. della casa. Se egli si crede lecito di

poter disporre a suo talento e senza

alcun riguardo al regolamento gene-

. raie, quanto concerne la casa, sia pel

f aNnonalplozt eo materi,a le

per

sp1. n.tuale,

an-

basso. nienta d'un colpo l'unità di spirito che

deve informare i nostri istituti, e vi

sostituisce il suo spirito personale, che

dovrà cessare necessariamente al ter-

mine della sua gestione, per dar luogo

a quello del suo successore, il quale, con

ogni probabilità, sarà diametralmente

opposto, e quindi bisognerà ricomin-

ciare da capo, e così di seguito, fìnchè

21 Pages 201-210

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21.1 Page 201

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DEL DIRETTORE SALESIANO 197

non s'arrivi al direttore che sappia in-

vestirsi de;lo spirito dell'istituto e non

pretenda investire l'istituto del proprio.

Ora non è chi non veda quanto <lan-

nosa sia l'applicazione di questo con-

cetto, che il direttore possa fare alto

e basso tiella casa, come pur troppo

facilmente suggerisce I' egoismo che

mai non muore, specie in chi si vede

d'un tratto posto in alto.

Ma pari danno ne verrebbe qualora

il direttore si credesse solo incaricato

della custodia passiva dell'istituto, e la-

SC.laSSe correre le Cose aIl a carlona, pJhVcoenguseamr-·

senza preoccuparsi più che tanto degli dz·ano.

opportun~ miglioramenti. Con questo

criterio la casa verrebbe pure a depe-

rire a poco a poco, e da essa esule-

rebbe lo spirito salesiano, che è spirito

di ben compresa progressiva attività.

86. - Per evitare questo pernicioso Ami tos~o

m. convem.ente

1.1 d.1rettore

ami.

casa

la casa aff1-

datagli.

affidatagli,. fin dal momento in cui gli

viene comunicata la propria destinazio-

,... ne, e così viva subito per essa, come

se avesse passato tutta la vita tra le

21.2 Page 202

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MANU A.LE

su.~ ~ura;. È_certo questo .un sacr~fiz.io

non. piccolo, sp~cje quaI1do si.tratta, di

la~ciare al tra _cas3:., .cui da pip anni . è

affezionato, e che forse per il lat.o delle

co~odità persona~i preferirybbe. Ma il

bu~rno spirito . religioso gli renderà più

lt:;gg~ro il sacri~zio, e tanto , meno lo

se~tirà qu,anto maggiore }arà la pun..

t~afità _con cui lo COI?pie, .L'aure~ sa~-

ta indifferenza del ve~o reltgioso ri-

splende in simi_li cjrcostanze della sua

più 'be1la luce. Ponendo nella nuova

casa . tu,tto il. suo ~~ore~ c~me a luogo

a~segnatogli 1all_a Provvidenza per traf-_

ficare dyg.~amente i suoi talenti, il di-_

rettore non .darà a.scolto alle voci del)a

carne e deH'amqr proprio che si sfor-

zeranno .di fargli rimpiangere. e sospi-

rare la casa precedente, re~dendogli

cosi pesante l'adp,t arsi. alla nuova.

L'esperienza mostra come sia neces-

.J sa_ri_o questo primo atto nel direttore

16 6 e- "· per la prosperità dell'istituto_affidato-

gli.

jlietta da Quando il cuore vi aderisce subito e

!~;.1;/ ;;·1to_talmente, mette da parte ogni ricordo

passato. del passato, non ne parla qua~i :tpai,

21.3 Page 203

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D E L DIRETTORE SALESIANO 199

tronca le rela zioni n on strettamente

necessarie, e si pone al lavoro con l_a

pienezza di tutte le sue energie. Dove Do 1J e z"l

uno ha il suo tesoro, ha pure il cuor cu ore,z'v i"zi

tesoro.

suo: ora il tesoro del direttore è la

casa che gli viene affidata : in essa

ponga quindi tutto il suo cuore con-

sacrandovi tutti i suoi pensieri e le più

solerti cure. E questo affetto sia no-

bile, puro e degno d'un b uon religioso,

nè si manifesti con ripetere .ad ogni

momento: la mia casa, i"l mio personale,

i miei alunni·, come se si dimenticasse

che fra religiosi mai non dovrebbe ri-

suon are il fr igidum verbum meum et

tuum.

87. -- Con quest'amore in cuore il di- L'occhio del

direttore.

rettore si faccia tosto un concetto ge-

nera! e dell e condizioni materiali e mo-

rali in cui si trova l'istituto. · Prenda

nota minuta di quanto urge ordinare

perchè in ogni parte regni l a proprietà P roprz·~t à

e la pulizia. Per questo v1. sono, e, vero, e pulizia.

gli appositi incarica ti, prefetto ed eco-

nomo, ma spetta al direttore impri-

mervi qu~l q1:rattere particolare che

21.4 Page 204

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200

MANUALE

dimostra una mente unica regolatrice

di tutto l'ambiente. Non permetta che

il suo personale e i suoi alunni si a-

bituino alla mancanza di pulizia. Ciò

renderelJbe vano ogni sforzo di pro-

curar loro una buona educazione.

Nulla egli può modificare radical-

mente nella casa, senza il parere del

suo capitolo e l'approvazione del su-

periore, ma può, anzi deve disporre

le cose in modo, se già non lo sono,

che risplendano a prima vista di quella

sapiente armonia che piace a vedersi.

Da lui il prefetto e l'economo devo-

no avere le norme, perchè la pulizia

sia fatta con criterio ; e pure da lui

confratelli e giovani, devono apprende-

re quello spirito di proprietà sia nella

tenuta della persona come nelle cose

proprie che s'addice a persona bene

educata.

Nessuna ricercatezza nel vestire, no,

N ella su a ma ordinato e pulito, così che la po-

pneelnsouno au.fe- vertà stessa faccia bella figura da capo

fiào.

a piedi. Tenga l'ufficio di direzione sen-

za lusso, senza gingilli inutili, ma com-

pito in ogni sua parte, così che presenti

21.5 Page 205

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DEL DIRETTORE SALESIANO 201

ogni giorno la stessa fisonomia, di mo-

do che i giovani e i parenti entrando

abbiano a dire in cuor loro: « come è

bello! Mai alcun disordine o cambia-

mento inutile!. » La stessa indelebile im-

pressione che si provava entrando ne1la

cameretta del Venerabile nostro Padre

e Fondatore. Per arrivare a questo fa

d'uopo che il direttore sia ben persuaso

essere l'ordine esteriore un potente fat-

tore educativo, però il più delle volte

trascurato per ingenita inerzia e man-

canza di riflessione.

88. -- Così ordinata la persona e L'occhio del

il suo ufficio, il direttore deve essere direttore. •

,geloso che sia pure tale tutto l'istituto.

L'occhio suo vigili sul parlatorìo, per-

chè sia ben disposto, pieno di luce e· f:'arla to-

terso ogni. gi•orno: -

sopra

camere

rz o.

Camere

e 1e ce11 e d e1. confrate111' , perehe' questi• celle.

le tengano personalmente ben ordinate,

ammonendo in bel modo chi ne fosse

trascurato, poichè spetta al direttore

informare allo spirito di ordine i soci;

- sopra i dormi:ori e le scuole, per- .qormz'to-

chè all'occasione di qualche visita al- rz.

21.6 Page 206

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202

·· MANUALE

l'istituto non abbia ad arrossire dinanzi

Corfrh. agli estranei: - sui cortili e corridoi,

perchè siano quotidianamente spazzati

dalle immondizie. Ordine · massimo· e

Cudna e pulizia accurata esiga nei refettori e

refettori·. neIl a cucm· · a, non gi·a' gn'd and o perehe'

vi manca, ma insegnando ' agli incari-

ca ti come s'ha da f,are per ottenere

l'uno e l'altra. È lavoro questo di pa-·

zier,iza, che richiede lungo tempo, ma

sommamente necessario. Se non vigila

l'occhio del direttore, per quanto grande

sia la diligenza dei suoi dipendenti, la

casa non presenterà mai quell'insieme

di armonica unità che si richiede in un

istituto d'educazione. Non dimentichi

il direttore che nell'ordine esteriore .

si riflette lo spirito che regna ... nella

Lo spec- casa: il disordhe e la 1;nancanza di

c h_z·a del,- pulizia non dànno certo affidamento di

l'lnferno.

seria disciplina! Troppo poco si medita

questa verità, e quindi facilmente si

trascura questo punto importantissimo

per ·una casa di educazione.

89. - Ma nella casa v'è un luogo sa-

cro che il direttore deve custodire più

21.7 Page 207

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DEL DIRETTORE SALESIANO 20J

che la pupilla de~ suoi occhi: è la cap- 11 gioiello

peli a dove abita Ges~. Nel concetto della casa.

del Venerabile Padre e della religione,. Lacaj,pel-

essa deve formare il centro d'attrazione la di· Gesù.

di tutti i membri dell'istituto non solo,

ma deve ~ccupare eziandio il posto

il m eglio.

migliore e possedere le suppellettili

più preziose.

Veda quindi il direttore di conver-

gere ad essi le sue ._ pi~ soll.ec_ite cure

al fine di riuscire a rendere la cappella

il gioiello della sua casa.

È - vero che la custodia di essc1: è

demandata per regolamento al cate-

chista, ma il di,rettore_lo deve indiriz-

zare e formare in modo che regni la

massima nett_ezza in sacrestia, sugli

altari, per i banchi, sul pavimento e

tutto sia un terso specchio. Per questo

non basta che dica una volta al cate- Come u,io

chista quello che deve fare, nè che si sJeccltt'o.

stabilisca un sacrista per accudirla, ma

personalmente il direttore deve vedere

ed osservare, pressoché ogni dì, se nulla

vi sia fuor di posto o di men terso e

provvedervi subito. Fac·.:ia custodire in

JI],Odo speciale le paramen.ta e i vasi

21.8 Page 208

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204

MANU ALE

sacri, non permettendo che ·siano, finite

le funzioni, lascjati in abbandono sul

tavolo della sacrestia, ma che vengano

tosto accuratamente rimèssi al loro

post; volta per volta. E tutto questo

sarà per il direttore la cosa più na-

turale, s_e il suo cuore arde di verace

amore per Gesù, ed in pari tempo il

segreto più efficace per suscitare le

vocazioni ecclesiastiche.

90. - Custodisca il direttore tutta

II buon gu- la sua casa e si studii di abbellirla e

sto estetico. rend erla sempre pm. , attraente con tutti.

'F/d::::::~~ N on l usso, i mezzi che il buon gusto estetico pÙÒ

suggerire. Non deve, no, ricercare il

lusso, nè incontrare spese per questo,

ma sì appellarsi all'urbanità e all'igie-

ne per acquistare ed imprimere all'isti-

tuto quell'insieme di squisita decenza

che é il fiore d'ogni civiltà. Per questo

Il g alateo gli gioverà non poco la lettura di qual-

e l ' zgù ne. che testo di galateo moderno (1) e di

(1) A chi non conoscesse un buon t esto di ga-

lat eo per religiosi, oltre quello del nostro ca rissimo

D. C a rmagnola, si ricorda l' [.1rba ni't à di Bernardo

Krier , tradotto da D. G , P olvara, edito dalla ditta

21.9 Page 209

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DEL DIRETTORE SALESIANO 205

igiene fatto appositamente per gli isti-

tuti di educazione. Da essi apprenderà

facilmente le nonne per conservare la

nettezza e l'ordine esteriore, se vuole

impedire gli sgarbi e le cattive abitudini

in se stesso e nei suoi dipendenti.

Per quanto queste cognizioni paiono

semplici ed ovvie si persuada il diret-

tore che non si conoscono mai abba-

stanza e perciò non sempre se ne con-

trae l'abitudine. Quindi faccia di quan-

do in quando questo studio, e poi

osservi quali migliorìe possa adottare

per il bene comune.

Le lettere mensili dei Superiori Mag-

giori (alle quali sono inspirate le norme Le lettere

contenute in questo capo ) costituiscono mensz.lz'.de~·

per

1. 1

direttore,

farne

tesoro

volta

Superiori.

per volta, un valido aiuto per custodire e

migliorare realmente la casa affidatagli.

Clerc di Milano. È di una importanza pa rticolare an-

che perchè il Galateo, che pel mondo è un convenzio-

na lismo di modi e di frasi, l' autore lo fa apparire

come perfezione conseguente del sentim ento cri-

stiano, e, secondo l' espressione di D. Bosco, la più

amabile forma che assuma la carità.

21.10 Page 210

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22 Pages 211-220

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22.1 Page 211

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III.

Del personale in genere.

9 I. Il primissimo obbligo. del direttore. (Diri-

gere e perfezionare il personale - Vegli

perclzè nessuno perda la vocazione).

92 . La 'tremenda responsabilità. (Il pro.fitto

spirituale dei soci - 1Von riposo, ma fa-

tica - Non onore, ma onere - Vegli not-

te e dì .. Insegni la perfezione verbo et

opere) .

93. Vigili sulle pratiche di pietà. (La gioia

del lupo - Preceda tutti - Insti oppor-

tune et importune).

94 . Il sostegno della casa. (L'esercizio della

Buona Morte - L'esempio paterno - Ob -

blz/j"atorietà) .

9 5. La pratica di quest'esercizio. ( Fissare il

giorno al principi(} d'anno per ogni me-

se - Avvisare alcune sere innanzi - A lla

vigilia - Le preghiere - Lettura delle

costituzioni - Conferenza - J.lessuno man-

ch i).

22.2 Page 212

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96. La lettura a mensa. ( Il t:uore paterno dt

D . Rua - Puntualità nell'entrata ed u-

sctta in comune dal refettorio - Preces

ante et pos t).

97 . Le due conferenze mensili. (Mezzo potente

di santificazione - di affiatamento - e' di

direzione).

98. La correzione fraterna. ( In spiritu le-

nitatis - Niente animosità'o parzialità -

]\\Ton mai alla presenza d'altri - A tempo

opportuno) .

99. Lo spirito di fraterna carità. (Impedire

mormorazz'oni - Libertà di parlare ai su-

periori - Sostenere le opere dei nostri -

Aurea pagùia di D. Bosco) .

100. Curi quelli che sono esposti a maggiori pe-

ricoli. (Jl,filitari, studenti di Università).

IO I. Cura della sanità. (Non spreco di voce -

riposo necessario - principiis obsta etc).

22.3 Page 213

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- - - -lllltlNIIMVMllllffllUIIIIIIIIIIJUHlllHIIIIJIHIIIIIIUIIIIIWIIIIIUIJHIU*lill!illlllm• 111111111111uu111111111111111111111111111fl11t1111111111111111111!1!1J1llllt1oolL1lLllllilllill

'-.!rì..!.r~-"t..!J""~"'"'\\.!r ~ ~ "'2..r\\...!.r~l....!r~

III.

Del personale In genere.

«i ••••• Io scrivo a direttori, a

coloro cui l'ubbidienza ha

collocato in alto, aftinchè

ser vissero di guida a gli al-

tri, a coloro cui fu affidato

il personale di cui si com-

pone ciascuna casa, e che

dovranno rispondere a Dio

dell'anima di tanti confra-

telli ed allievi. •. •

(D. RuA L. C. j, . rr.3 )

9 1. - Il direttore deve custodire la II primissi-

casa a ffidatag11. con ogm· premura ., ma dmeol doirbebtltigoo-

il principale suo obbligo si é quello di re.

dirigere il personale che lo coadiuva.

La comunità é una famiglia di cui

egli é il capo. Molti buoni confratelli

divi ~ono con lui il non lieve peso del-

l'istruzione e dell'educazione degli a-

lunni dell'istituto.

I superiori nulla hanno trascurato

per ben addestrarli al genere di vita Dfr,"ger~ e

, perf e z zo-

ch e h attendeva nelle case part1colan, na,·e i'l p er-

e parve loro nell'inviarglieli che fossero soua le.

animati dalla mi~lior volontà di ado-

22.4 Page 214

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210

- -· "· ---· -·

MANUALE

perarsi secondo le loro forze alla glo-

ria di Dio e alla salvezza delle anime.

Ma onde perseverare essi hanno biso-

gno che il direttore li djriga, 1i assista,

li aiuti e li renda atti ai vari uffizi a

cui sono dès.tinati. I superiori com :n-

ciarono il grande lavoro della forma-

zione dei éonfratelli, al direttore tocca

compierlo specialmente riguardo ai più

giovani: 'a luitocca coltivarli nello spiri-

to, vegliare perchè nessuno abbia a per-

dere la vocazione, che è Ja grazia più

grande .che Dio conceda, dopo quella

·*.t(~:L.'c. del b'attesimo... * Eppure sono già andate

l).

114

.Rua,·

·p.

perd ute

s1. perd ono

anc. ora. )

mo1te

vocazioni ben forma te e 'ricche delle

più li'ete speranze! Tàli defezioni sono

V etlz'.per- 'certo da imputarsi a quelli che sviano:

e ll e nessu- .

no perda essi però si sarebbero forse' salvati' se

l a voca z,'o - ,

n e.

avessero trovato nel duettore ·un padre

delfo stampo di D. Bosco il quale colla

. carità e dolcezza salesiana· avesse tro-

·vatò · la via 'per discendere in quei

cuori che stavano per chiudersi alla

* Cfr. id. grazia è cedere alla tentazion'e *.

P· 11 5·

Bisogna .perfanfo . che il direttore

comijrenda ·bene ·come il perno del

22.5 Page 215

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DEL DIRETTORE SALESIANO 211 .

meccanismo di ogni casa, il punto più

culminante d a inculcarsi si é 1a cura ll perno

speciale d'ind rizzare bene i confratelli della casa.

e preti e chierici e laici. Sì, il grande

impegno deve consistere nel conservare

loro la ·vocazione colla carità, pietà,

prudenza *.

* Cfr. id.

È questa

la grande

esortazione

P·

301

gr<;1.nde. consiglio che bisogna dare al

direttore: raccomandargli cioé di oc-

cuparsi accuratamente . del personale L agra nd e

salesiano alle sue cure affidato. Ricordi esort a z i·a-

che i confratelli si sono ·fatti salesiani ne.

anzitutto per conseguire la propria san-

tificazione, come si esprime D. Bosco

nelle nostre Costituzioni, che pongono

come fine primario di n ostra pia So-

cietà la santificazione dei suoi inem-

bri. P erciò il primo, il primissimo ob-

bligo d.el direttor.e è appunto questo,

-di . aver molta cura del personale sa- * éfr. id.

l.esiano *

P· 260.

92. Purtroppo non molti fra i reli- La tremen-

g1.0s1. si. darebb ero pe.nsi.ero d eIl a loro dbailirteàs.ponsa-

santificazione, pochi si metterebbero a

camminare per la via della perfezione

22.6 Page 216

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.2 I 2

MANUALE

e la percorrebbero coraggiosamente, se

non fossero a questo spronati e sor-

retti dalla mano caritatevole dei propri

Superiori. La responsabilità che questi

toIl spprofrfizt·-- hanno der1 lo sp1• n• tua1e profi tto d e1' pro-

tual e

S o ci".

dez"

pn•

soggetti•

cosi,

grave,

che

S. Lo-

renzo Giustiniani scrive essere il loro

ufficio non un riposo, ma un'ardua fa-

tica; non un onore, ma un onere; n.on

un pegno di sicurezza, ma l'annunzio

di un pericolo. li che vuol dire che sic-

come il direttore avrà la maggior parte

s::0:i~-} ~: del merito, sé nel suo istituto i propri

fica.

confratelli camminano a gran passi nel

sentiero della perfezione, così ricadrà su

di lui specialmente la colpa, se questi

trascurano i numerosi ed efficacissimi

mezzi di santificazione che essi hanno

a loro disposizione, e si espongono al

pericolo di venir meno alla loro voca-

zione. Quindi il direttore per evitare

questo spaventoso pericolo si animi con

tutte le forze a compiere alacremente

questo suo capitale dovere. Vegli atten-

Veglz" dì e tamente perchè sia allontanato qual-

uott,. siasi ostacolo s'opponesse al loro avan-

zamento spirituale. Vegli notte e giorno

22.7 Page 217

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DEL DIRETTOR E SALESIANO 2IJ

perchè siano tolti gli abusi nell'osser-

vanza delle Costituzioni, specialmente

in ciò che spetta alla pratica della po-

vertà e d el1 a castità. Vegli perchè sia

allontanato il peccato ed ogni perico-

losa occasione, perchè anzitutto si cerchi

la salvezza delle anime: quod, autem

vobis dico, omnibus dico: Vigilate *.

*Cfr. Mare.

Ma questo

non ba~ta.

parimenti

suo

37•

d overe spingere sulla strada della per-

fezione i suoi confratelli coll'esempio e

colla parola. Al direttore è specialmente

rl.VO1to I·1 COman d O d el d.lV.In Sa1vatore ·. pIenrsfeegzni·ianlae

euntes docete. Insegni questa scienza delie vpeerrbeo. et o-

scienze, la scienza de-i Santi, la sola ve-

ramente necessaria, e il cui insegna-

mento non può e non deve affidarlo ad

altri. Insegni la pratica della perfezione

nelle conferenze e nei rendiconti; la

insegni in ogni conversazione come fa-

ceva D. Bosco, affinchè di lui si possa

dire : si· quis loquitur, quasi· sermones Dei* . * P et. I V

Tuttavia ·più

che

parola

insegni

•

perfezione il suo esempio, poichè questo

è il linguaggio che suol riuscire più frut-

tuoso, giusto l'adagio:

vox operis tonai *

Vo x

oris sonat, * Cfr. id .

pp. 196-197.

22.8 Page 218

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214

MANUALE

Insegni pure il direttore ai .soci ed

inculchi la povertà e la faccia osservare:

ma cominci egli a darne l'esempio, ed

intanto s'adopri con fraterna sollecitu-

dine di · non lasciar mai mancar loro

nulla del necessario, anzi sia piuttosto

abbondante nel provvederli. Inculchi

pure di prendere i ·mezzi per conservare

la c;:i,stità, perciò la fuga delle intem-

peranze, delle amicizie particolari, delie

comodità, delle carezze; ma .intanto sia

~· Cfr. id. il primo a dar buon. esempio in tutte

*. pp. 197 e

302.

queste cose.

93. -- La vigilanza del direttore:è.par-

Vigili sulle ticolarmente necessaria sulle pratiche di

:i:tt~~he di pietà. Sant'Efrem s·..:risse che il sonno

del pastore è la gioia del lupo. Perciò

il direttore vegli perchè nessuno del suo

personale tralasci la meditazione e la

lettura spirituale. Egli stesso, anche a

L a g t' o z' a costo di qualunque sacrifizio, dia il buon

del lupo. esempie,.prendendovi· parte. A dir.vero

n si . troverebb~ seriamente imbarazzato

·diretfor;e :nell'inculcare ad _~l trt. di .far

la. medi tazio'rie se· .egli non , vL:si ·tro-va

mai. Ma ciò non acca:drà qua~do·. il

22.9 Page 219

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D EL DIRETTORE SALESI A NO 215

direttore sia ben persuaso . che si è P receda

specialmente nella meditazione che si tut tz'.

impara a farsi santo ,e a . santificare

gli altri *.

.. ·

* C fr. id.

Il di•rettore pertanto, con v1•va,can•ta, , P41P,.• 3-5·l .e

non trascuri d'avvisa"re e, se occorre,

d'insistere ed anche d'ifl?porre che nes-

suno lasci le pratiche -prescritte ·dalle

Regole, che cioè non manchi mai nes- lnsti oppor-

suno daeJ•I.a

med 1. taz1. 0ne-,

d a Il.a

messa,

tune, impor-

tune.

dalla lettura ecc.; app~na ,uno mancas~e,

in bel modo Io avvisi fin- dalla_ prima

volta, non lasciando inveterare ii dism:-

dine, perchè l'emendazione si ·farebbe

più difficile *. -E nel, rendiconto regol.i * Cfr. id.

260

in privato, con·-precisione, il modo 9-'e.:-- '

seguirle ·quando non si posson fare .in

comune. Grande è )a responsabilità del

direttore a questo riguardo: la trascu-

ratezza nell'osservanz,a . delle Regole e

delle pratiche di · pietà .nei confratelli<,

gravita sulla sua coscienza .e ne dovrà

rendere eonto a Dio•.. *

* Cfr. id.

p. 262.

94. - Vigili sopratutto perchè nella Il sostegno

su-a ·çéilsa l:'e&erç1.z1.0. iµ~ns1.1.e_d'eIl;1- Bµ~ma della casa.

·Mor..te-nmq;i,riduoa1ad 1ma pratica qua~i

22.10 Page 220

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216

MANUALE

infruttuosa tanto per i giovani come per

i confratelli.

Il Venerabile D. Bosco introdusse l'uso

di quest'esercizio mensile fin dal prin-

L ' ese1·c1·z ,·o

•

di Buona cipio del suo Oratorio. Ad un sacerdote

morte. · che si meravigliava della buona con-

dotta di tanti giovani che vivevano nel-

l'Oratorio, disse: essi· sono buoni pcrchè

/anno ogni mese l'esercizio della buona

morte. Questa praHca è il sostegno della

* Cfr. id. casa*.Nell'articolo 112 delle Gòstituzioni

404

P· ·

il Venerabile ci impose l'obbligo di far

quest'esercizio e nelle deliberazioni or-

ganiche (p. 226) furono rese obb1ìgatorie

per tutti i confratelli le varie pratiche

di pietà di cui esso si compone. Ond'è

che non può dirsi veramente salesiano

colui che trascura un mezzo così effi-

* Cfr. id. cace ad ottenere la propria salvezza *.

P• 405.

Perciò il direttore usi tutte le possi-

bili industrie per conservare a questa

utilissima pratica il suo antico carattere:

non risparmi nulla perchè essa produca

frutti più abbondanti.

· 95. - E .per riuscirvi non dimentichi

quanto si è accennato nella prima parte

23 Pages 221-230

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23.1 Page 221

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DEL DIRETTORE SALESIANO 2 I 7

di questo M anuale intorno all'esercizio La pratica

. di questo e-

d el Ja Buona Morte. Nella formaz10n e sercizlo.

dell'orario annuale al principio del-

l'anno scolastico fissi in ogni mese un

giorno per quest'esercizio, avendo ri-

guardo che vi corra sempre la stessa F_ùsare ti

di•stanza

ci•rca

tra

l'un

mese

Paltro

gzor n o a l

pri·n cz'pz'o

Che S,la i,n

gi,orno

i. n

CUl• non

SO O

· d e ll'an no

l p er og n i·

giovani, ma i confratelli specialmente, mese.

siano più liberi. Il giorno più libero suol

essere il giovedì: ottima cosa quindi sa-

rebbe che si stabilisse per l'esercizio

della B. M. il 1° giovedì del mese, anche

per cogliere l'occasione di animare i

giovani alla divozione dei primi venerdì

del mese.

Veda poscia con qualche pia indu-

stria (come sarebbe il tenerne nota vi-

sibile sulla scrivania) di ricordarsi in

tempo per disporre gli alunni a farlo

bene.

Almeno due sere prima ne faccia ar-

gomento della Buona Notte, non gjà ri-

petendo sempre la medesima cosa, ma

parlando ordinatamente dell'eccellenza,

dei vantaggi e della pratica di simile

esercizio. Se egli ha l'abito di farlo bene.

23.2 Page 222

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218

MANUALE

fin dall'inizio della sua vocazione reli-

giosa, saprà parlarne ognora con argo-

menti nuovi e attraenti. La sera della

vigilia disponga le cose in modo che tutti

abbiano comodità di confessarsi: ma

sarebbe cosa ottima che le confessioni

. fossero precedute da breve conferenza

fatta da qualcuno dei confesso-ti straor--

dinari, avvertendo i confratelli che ·im-

piegh 'no anche una mezz'ora a pensare

(rnme prescrivono le Costituzioni) al

progresso o al regresso che si è fatto

nella virtù nel mese passato.

Le funzioni del mattino siano in qual:-

Le P r e · che modo distinte da quelle solite, e fì-

gh i'ere. nita la messa e le orazioni ordinarie, il

direttore, vestito di cotta e stola, reciti

le preghiere indicate nel Manuale di

pietà. Qualora ne sia impedito si fac;.

eia sostituire dal catechista, ma preferi-

bilmente reciti lui stesso, adagio, con-

vinto e con voce tale che tutti possano

seguirlo, le preghiere della Buona Morte.

Per i confratelli non dimentichi la

lettura delle . Costituzioni e la· confo-

·renza spirituale. La -pfima si può con-

venientemente· fare durante le refezioni

23.3 Page 223

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DEL DIRETTORE SALESIANO 219

della vigilia e del giorno; la seconda

Lettura

ad ora comoda per tutti. Ma sia una d elleCosH-

vera conferenza spirituale, ben prepa- foz ioni.

rata, non una par1ata· qualunque. Qua-

lora non potesse prepararla bene, ne

dia l'incarico a qualche anziano del1a

casa che sia più addentro nei segreti

della vita spirituale. N e11e varie confe-

renze dell'annata si. possono svolgere

con profitto grande i punti più salienti

ed importanti della perfezione reli- zaC.onferen-

giosa. Al termine della conferenza an-

nunzi anche il Santo scelto a protettore

del mese che sta per incominciare.

. Infine rammenti bene il direttore che

nessuno dei confratelli deve trascurare

quest'esercizio. Quindi se qualcuno non

lo può fare con la comunità, gli stabi- Nessuno

-lisca un altro giorno e ]o aiuti a com- manciu·.

piere tutte.quante le pratiche prescritte.

. 96. . - Di grande importanza è pure a Lma enlseat.tura

per.. il mantenimento delLo spirito re-

·ligioso nei .confratelli la letturà a tavola.

Qua-lc1mo _ forse nol crede, e r"iguartj.a

tale·lettura coru-e.un p'eso, .o per Io·meno

come una cosa d~altri tempi e ·d'altre

23.4 Page 224

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2 20

MANUA LE

congregazioni. Di qui quella deplore-

vole negligenza a questo riguardo che

già faceva gemere il cuor paterno di

I l c uore

p aterno d i· D. Rua in questi · amari termini: - Si

D . R u a. dovrebbe leggere la vi.ta d.z' D. Bosco,

il Bollettino S alesi"ano d'ogni mese: il

gi0rno dell'esercizio della B. M. si d o-

vrebbero leggere almeno in parte le

nos tre Costituzioni. È ottima usanza

quella di leggere il Regolamento delle

case salesiane. Come scusare quel diret-

tore che non fa nulla di tutto questo?...

Che dire ancora di quell 'uso, introdotto

in vari posti, di abbreviare la lettura

a tavola o cominciandola dopo la mi-

nestra o finendola ordinariamente prima

della frutta ? che dire della trascuranza

nelle preghiere prima e d opo le i:efe-

zioni dicendole precipitosamente, o tra-

lasciando le preghiere prescritte sotto

il pretesto che la comunità è piccola,

che si ha fretta di andare ad assistere

i giovani? Sono forse agli occhi di

taluno piccole regole : ma il trascurar-

le è indizio di rilassatezza e producono

* Cfr. id.

PP· 350-351.

nei. dipendenti '

poco dell'esatta

l'abitudine

osservanza

curarsi

23.5 Page 225

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DEL DIRETTORE SALESIANO 221

Procuri il direttore con tutte le sue

forze, non solo l'esatta osservanzq di

questo punto del Regolamento, ma an-

cora che la lettura sia fatta seriamente,

bene e con ordine.

Esiga da tutti la puntualità nel recarsi

a mensa, dando egli l'esempio, per re-

citare insieme le preghiere.

del Testamentino, ove siano

più

lettura

nume-

1!~fu~1f;:~:,~;t;;;:·:

rosi i coadiutori

può

farsi

·n

linCTUa

•0

voi-

mune dal

re(etton·o.

gare e così pure del Martirologio. Di-

sponga il servizio in modo che nessuno

abbia a levarsi dalla mensa prima degli

altri, onde poter fare il ringraziamento

in comune. Che se qualcuno dovesse

venir dopo gli altri in refettorio oppure

partire prima de]]a comunità, il diret-

tore veda che non trascuri. la pregh"1era tePreetcepsosatn. -

prima e dopo il pasto. Come sta male

veder un religioso che prima del cibo

o dopo si riduce a far in fretta il segno

di croce e poi se ne va! Il direttore

ne è responsabile.

97. - Ogni quindici giorni, ossia due Leduecon-

vo1te

a1 mese,

1.1 d1' rettore d eve

tener

ferenze

mensili.

conferenza ai confratelli della sua casa.

23.6 Page 226

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222

MANUALE

La maggior parte dei ·nostri direttori

còlgono volentieri questo mezzo. per

mantener vivo nella comunità il fervore,

lo zelo per la salvezza delle anime. Ma

non posso nascondervi (è D. Rua che

scrive) che sentii una pungentissima

spina al cuore nel trovare che nono-

stante tante raccomandazioni s'incon-

trano ancora dei direttori che non si cu-

.rano di far queste due conferenze men-

sili tanto necessarie per m;:intener vivo

lo spirito di D. Bosco nei loro confra-

telli, sicchè trascorrono mesi e mesi

senza che una parola d'incoraggiamento

giunga all'orecchio di quei Salesiani.

,Com'è possibile che si sostenga il loro

.Ve zzo p o·

tente dz· fervore, se mai non giunge al loro orec-

sz.az'onnteif;z'ca-

C 110

par.ola

ca ld a

vi.va

su-

·periore? Altri non si cunmo di pre-

pararle, onde avviene che riescano di

nessun frutto e lasciano il tempo che tro-

.. .vano. Forse in un collegio si sente il bi-

sogno di affìatamento,la pietà languisce,

dt' affia - l'assistenza manca, gli abusi crescono,

~amento, forse si moltiplicano i pecca ti: quanto

sarebbe opportuna una breve confe-

_renza, ispirata .da v~ro zelo, detta con

23.7 Page 227

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DEL DIRETTORE SALESIA O 223

un poco d'unzione! Quanto si perde

omettendola! *

* Cfr. id.

Queste

due

con f erenze

mens1.11.

sono

PP· 349·350

e 411.

obbligatorie per Regolamento: una, la

più importante, fa parte, come s'è detto,

dell'esercizio della Buona Morte: l'altra

invece sia fissata verso la metà del mese,

abbia un'intonazione più intima e serva d ,i· dfre-

sia per comunicare le disposizioni e zz"one:

norme mensili dei Superiori Maggiori,

sia per trattare con tutto il personale

dell'andamento della, casa. Questa con-

ferenza assuma piuttosto l'aspetto di

una conversazione famigliare nella qua-

le, dop_o che il direttore ha esposto

-quanto crede conveniente per il bene

dell'istituto, si possono interrogare i

confratelli se hanno qualche cosa da

.osservare. Tutto ciò per altro importa

una più accurata preparazione. In tale

conferenza corregga ali'occorrenza gli

abusi .contro le regole, le mancanze al

disimpegno dei vari uffizi, insista sulla

necessità della virtù e della scienza, e si

opponga a ogni rilassamento della vita

religiosa. Raccomandi come <li necessi-

tà, l'attiva assistenza nella ricreazione

23.8 Page 228

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224

MANUALE

ed altrove e stimoli alla pietà e al la-

voro. Il direttore che sappia usar bene

di questa conferenza ha in mano il cuo-

re dei suoi confratelli e non regneranno

malumori in casa.

98. - Non ometta la correzione fra-

La corre- terna quando ne scorge il bisogno: non

tzeironna.e fra- Iasci. ch e 1.1 male s,aggrav1·, ma m. tempo

opportuno, in spiritu /enitatis, esorti il

tiepido, corregga il colpevole, il difet-

toso, animi il negligente. Faccia com-

In. s~iritu prendere ai dubbiosi quale grave colpa

len1tat11. s1. e, 1.1d efez1. 0nare d ali a propn.a re11.g.10sa

professione e quale ingratitudine sia il

rigettare quella vocazione che Dio per

* Cfr. id. sua bontà ha loro data *.

P· 197·

Quello che non è mai abbastanza rac-

comandato a questo riguardo è una de-

licata carità nei modi. Noii si abbia

Ness una mai a scorgere animosità verso quaI-

anùnosz'tào cuno o parzialità: non mai impazienza

j,arzialz"tà .

•

o col1era nell'avvisare e riprendere:

non mai far questo in presenza di altri,

in modo da diminuire il prestigio di

qualcuno del personale; non mai rac-

contare ad altri, sebbene ·in confidenza,

23.9 Page 229

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DEL DIRETTORE SALESIANO 225

le cose udite nei rendiconti, fuori che Mai alla

si avesse bisogno di consiglio, o la !,:;?zad,·

necessità lo richiedesse: son cose que-

ste che ai confratelli ordinariamente

spiacciono più che la correzione mede- A t empo

sima. Conviene anche cercare i momen- op portuno.

ti più adatti, in cui i sudditi siano

più disposti a ricevere le correzioni:

*. purchè il ritardo non implichi poi il non * Cfr. id.

più farlo

p p . 262-263.

99. - Inculchi molto lo spirito di fra- Lo spirito

terna can.ta, ev1.tand o ed 1. mped end o le cdiariftràa.terna

mormorazioni contro i confratelli o con-

tro le altre case, tanto più le disappro-

vazioni delle disposizioni d ate dai su-

periori. Tuttavia allorchè si aspetta la

visita dell'Ispettore o di qualche Supe-

riore Maggiore, non abbia paura che

gli. si riferiscano le vicende d ella pro-

l mpe dfre

pria casa: anzi è degno d'imitazione monnora·

l'esempio del direttore che in tale cir- zz"on z".

costanza esorta i suoi dipendenti a ma-

nifestare liberamente e con tutta since- U bertà dz·

rità a l Superiore quanto si scorge bi- parl a 1:e c_oz·

su j, erzorz.

sognoso ài rimedio o correzione.

Segno di fraterna carità è il soste-

23.10 Page 230

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226

MANUALE

nere, introdurre nelle nostre case e

propagare altrove le produzioni lette- .

rarie, scientifiche, musicali, artiJtiche

dei confratelli, escludendo ogni minimo

Sostene re

le opere dei· sentimento d'invidia o gelosia, e tanto

nostr,·. più i sentimenti di disprezzo. Che se

qualche cosa si scorgesse in tali pro-

duzioni veramente degna di modifica-

zione, si faccia conoscere a chi di ra-

gione, ma non si permetta che alcuno

si eriga a giudicare o censurare ne1le

familiari conversazioni e tanto meno

* Cfr. id. sui giornali *.

263·

A questo riguardo merita di essere

meditat0 seriamente quanto scriveva il

Ven. Padre D. Bosco: « ••• L'onore di

uno è l'onore di tutti. Se i giovanetti

udiranno il maestro o l'assistente lo-

dare tin libro, essi pure lo stimeranno,

loderanno, leggeranno. Ricordatevi una

gran parola che il Santo Padre ~io IX

indirizzava un giorno ai salesiani: -

Imitate l'esempio dei Padri della Com-

pagnia di Gesù. Perchè i loro scrittori

sono così stimati? Perchè i confratelli

si adoperano a rivedere e correggere, ·

come se fossero proprie le opere di un

24 Pages 231-240

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24.1 Page 231

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DEL DIRETTORE SALESIANO 227

confratello; quindi in pubblico, con

tutti i giorn'cl.li dei quali possono di-

sporre, celebrandone i meriti, gli pro-

curano una fama esimia, e nel privato

della conversazione sul loro labbro non

Au1·eapa-

flSUOnano che parole d1 lode. Non u- gù1a dz" D.

direte mai uno di quei Padri, che pure Bosco. ·

si contano a migliaia, uscire "in una

critica che diminuisca la fama di un

confratello *. - Così fate anche voi e i(- Cfr. L.

state certi che i nostri libri produrranno ~/~;. ~9~-

un bene immenso ».

100. - Se avesse nella propria casa Curi quelli

SOCI. obbl.1gat1. a relaz1.0n1. con esterm. cshpeossontoi ea-

esposti, a

pen,co11.

sp1, n,tua11.,

come

maggiori

p3ricoli.

sono per es. i militari e gli studenti

alle Università dello Stato, usi paterna

sollecitudine pel loro spirituale vantag-

gio, li aiuti per quanto può loro occor-

rere, nei limiti della religiosa povertà,

ma sopratutto usi buoni tratti con essi

e curi in loro il mantenimento della.

pietà e_ dell'umiltà e della regolarità

mentre pur abbisognano di speciali ri-

guardi e di spese particolari in I ibri, di-

spense scolastiche, vestiari e simili.

24.2 Page 232

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MANUALE

ror. - Infine abbia cura della sanità

Cura della dei confratelli; insista sopra le cure

sanità.

1• g.1em.ch e ch e ognuno d eve prend ers1.,

avvisi di non fare inutile spreco di voce,

non privars·i del necessario riposo, non

lavorare mentalmente dopo le refezio-

R iposo ne-

cessarz"o. ni: curi i mali sul loro principio e as-

sista o faccia ·assistere con tutta carità

gli infermi, quando il male venisse ad

aggravarsi.

Che consolazione prova un superiore

nel visitare un istituto, a cui presieda

un direttore veramente esemplare, ub-

bidiente, pio e zelante! Si direbbe che

ognuno dei confratelli ricopia le virtù,

il modo di parlare: il modo di trattare

* Cfr. L. del direttore *.

;: ~9.Rua, Se il direttore ha così sollecite cure

de) personale, procurando eziandio di

addestrarlo ed assisterlo nel proprio

uffizio, avrà in esso tanti valorosi aiu-

tanti che gli saranno di efficace sollievo

e sostegno nel buon andamento della

*. * Cfr.

p . 266.

id.

sua

casa

24.3 Page 233

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IV.

Dei sacerdoti e chierici.

I 02. Il direttore ami tutti. (1Von pre.ferenZt!, m a

ordine).

103. Curi i sacerdoti. ( Esiga da tutti le prati-

che di pietà in comune - Guai alla nave

senza p ilotai)

104. Obbligo di correggere chi celebra male. (ll

centro della Religione - N ulla di piccolo

- Contegno divoto - Esempio paterno - Stu-

dio delle rubr/che).

105. Formi in loro un retto criterio morale. ( Casi

mensili di morale - Confessori salesiani ·

Predicazione) .

106. I candidati al sacerdozio. - (Responsabilità

della loro vocazione - I tre anni .di tiro-

cinz'o pratico - Non si abbrevino; ma se ne

.faccia vedere la ragionevolezza).

107. Pei chierici che devono studiare la teo-

lo&ia fuori dello studentato. (Lifaccia pro -

24.4 Page 234

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gredire _nelle scienze ecclesiastiche - Grave

peso di coscienza - Scuola regolare).

108. Vigilanza sulla scuola di teologia. (Gli in-

segnanti liberi - Esami a tempo - Dieci

versetti dd N. T. - Non perdano tempo).

I 09. Vigilanza su le letture. (Danni avuti in

passato ~ Lista dei libri - Nelle scuole come

parlare di certi autori).

110. Responsabilità di chi li propone agli or-

dini sacri. ( Le conseguenze del proprio v oto

- Si richieda un provato buono spirito).

24.5 Page 235

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N1m11mm1t11 olt!tllffllH INmmmtnN t11111!11tnmll!ff1m1mm11m111m1nM111:11llf!lllm1111111mm1mnrr,rJ11$1111r.1m mmmmnmr11111111111r11nrm mnnmmm!llffl"lllftllffl11tmm

~ ~ ~ ~ v:J t..!!F -i.2r'2F~·· ~ ~ ~ ~

IV.

Dei sacerdoti e chierici.

« Indesinenter praedicate,

opportune et importune.

Sed quae praedicatis con-

stanter facite... »

(Sogno di D. Bosco :

L' a v1;enz're della Con-

g r ega z lone).

ro2. - La cura del proprio personale Il direttore

e, la grand e occupazi.one d el d.irettore: ami tutti.

ma il personale del]a casa è vario,

perciò egli deve rivolgere le sue cure

alle varie categorie di cui è formato per

discendere così allo studio e alla co-

gnizione dei bisogni individuali di cia-

scun confratello. Quindi non basta dare

degJ{ avvisi, conviene cur me ed esi-

gerne l"osservanza. Ovviare all'erroneo

sistema di coloro che dicono: i confra-

telli conoscono i loro doveri... quindi

debbono compier1i e non v'é bisogno

di richiamar1i alla loro memoria ad

ogni momento. Non si deve aver tiniorè

qua

avvisare e c, ·rreggere

ndo Ie cu, costan ze ]o

r.iceohn1'edcoanroità*,.

;Cfr. 3 L.

A181l.e

24.6 Page 236

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232

.MANUALE

Non dimentichi però il direttore che

deve amare tutti i confratelli - · sacer-

doti, chierici e coadiutori - ugual-

mente, senza preferenze e con verace

affetto paterno, di maniera che cia-

scuno possa dire in cuor suo di essere

il prediletto. Cosa questa non certo fa-

cile, ma che il direttore può conseguire

N on f,.re-

ere nze,

con

l'esercizio

costante

della

propria

ma ordine. perfezione n el crescente amore di Gesù

e delle anime. Se questi due amori sono

attivi in lui, come lo erano nel Vene-

rabile Padre D. Bosco, il direttore po-

trà dedicare le sue cure alle varie

categorie di confratelli e a ciascun con-

fratello in particolare senza suscitare

n è gelosie, nè malumori o segrete mor-

morazioni che renderebbero inefficace

l'opera di lui.

Amando ugualmente tutti eviterà il

pericolo di dedicarsi più agli uni che

agli altri: così nessuno potrà dire di

essere trascurato dal Superiore, nè per

soverchia timidità o inavvertenza vi

saranno nella casa confratelli sacerdoti

che manchino d i una vera direzione.

24.7 Page 237

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DEL DIRETTORE SALESIANO 23.3

103. -- Sovente (è D. Rua che scrive) Curi i sa-

essi.

non

fanno

prat1.ch e

p1. eta,

cerdoti.

comune, non prendono parte alla me-

ditazione, all'esercizio della B. M., non

Esiga da

si trovano piu regolarmente alle con- tutti" Le

ferenze _e

neppure

sono

c h i• a m a t i•

j> r a t i· e /1 e

di· fz"età ùi

rendiconto. Alle volte avviene di par- comune.

lare con qualche sacerdote o coadiu-

tore antico della Congregazione e si

apprende che da quando si è preti, o

si ebbe carica speciale, non si fece

più nulla regolarmente di tutto ciò. Si

nota che taluni si separano quasi dalla

vita di comunità, e occupati nel mi-

nistero sacerdotale non provano più

gusto nel lavorare a pro della gioventù.

È bensì vero che per occupazioni o cir-

costanze speciali, alle volte i sacerdoti

non possono più trovarsi sempre alle

pratiche comuni; ma ogni volta che lo

possono, lo debbono fare; ed è anche

da cercare modo di disturbarli rl meno

possibile in quei tempi. Per il rendicon-

to poi non vi è occupazione che diret-

tamente l'impedisca* . Creda il diret- * Cfr. L. c.

tore

cl1e

l'abbandonare

questi. sacerd ot1.

D. Rua,

26!.

a loro medesimi è un gran male, le

24.8 Page 238

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2 34

MANUALE

cui conseguenze potrebbero essere fu-

;:Jo~:;nza Gu a,· alla neste: Anch'essi abbisognano di consi-

glio, poichè expers consi/H, similis est na-

vig io rectore carenti" (S. Basi) io). Anche

a loro conviene l'avviso del]o Spirito

*Prov. 3, 5. Santo: ne innitarz's prudentiae tuae *. Così

pure, vinta ogni ripugnanza ad ammo-

nire, avvisi quei sacerdoti che commet-

tessero qualche errore nel celebrare la

S. Messa, o la celebrassero con ecces-

siva prestezza, o senza premettere la

debita preparazione o senza far seguire

* Cfr.

p. 353·

1d.

il dovuto ringraziamento, che non deve

limitarsi a qualche minuto *.

104. - E qui ricordi il direttore che

Obbligo di egli ha oboligo di correggere i suoi di-

~~rr~gl~t~: pendenti che celebr.-1 no male e con

male.

f;etta indecorosa. GI i stiano ben im-

n cen tro presse nella mente le parole del nc-

della ,eh- str0 a u abi 'e S. Francesco di Sales che

gzone,

scrisse: Il santo sacrifizio della Messa

è il centro della Religione cristiana,

il cuore della divozione, l'anima della

pietà, un mistero ineffabile che ci

svela l'abisso della carità divina, per

cui Iddio si unisce realmente a. noi,

24.9 Page 239

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_ _ _D_E_L_ DIRETTORE SALESIANO 235

ci comunica generosamente le sue gra-

zie e i suoi favori. La preghiera fatta

in unione di questo divin Sacrifizio ha Nulla di'

una forza invincibile (Vita Div.). Niuna fr'ccolo.

cosa è piccola quando si compie una

azione così augusta.

Ricordi egualmente e principalmente

il contegno così devoto del Ven. Don

Bosco durante la S. Messa. Tutti sap-

piamo che mo]te persone, pur non co-

noscendo chi egli fosse, nell'assistere Contegno

dz'voto.

alla sua Messa, ebbero ad esclamare:

quel sacerdote deve essere un santo! Lo

proponga ognora qual modello ai suoi

preti, imitandolo egli pel primo. Anche

negli ultimi anni di sua vita fu visto

a rileggere con la massima attenzione

le Rubricae Missalis. Imitiamolo *. Un * Cfr. id.

santo

reh.g1.0so

ch e

amava

tenen.s- P· 415.

simo affetto la nostra Congregazione

faceva voti perchè la compostezza della

persona, l'unità e l'esattezza delle ce-

rimonie fosse il distintivo dei Salesiani.

Infatti quanto fecondo ò iverrebbe il no-

stro apostolato mediante la divota cele- * Cfr. id.

brazione dei divini misteri! *

P· J54·

24.10 Page 240

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236

MANUALE

105. - Chiami inoltre tutti i sacerdoti,

Formi in senza eccezione, alla soluzione d ei casi

tloorocruinterreito- mens1.11.. S.1 sforzi. d.1 1r ormare 1. n loro

morale. un giusto criterio per scegliere conve-

nientemente le sentenze dei teologi e

servirsene, secondo il bisogno, per fare

~'~s,· 1!'en· maggior bene, ma li avvisi a non ap-

s, Li dt m o· . •

•

r ale.

pigliarsi per la propria condotta alle

sentenze più larghe. Jiloi non dobbiamo

contentarci di evitare i peccati mortali~

neppure limitarci a s,:hivare i peccati ve-

:::r i' s~tf niali deli'berali, ma dobbiamo aspirare alla

p erfezione e p erò non adottare nella pro-

pri·a condotta certe sentenze che ci' condur-

rebbero ad un deplorevole lassismo. Com-

pia poi l'opera e.~ortando i confratelli

sacerdoti a 7Jalenu· di preferenza di con-

/ essori salesiani, come fanno tutti i re-

ligiosi più osservanti.

L'unità di spirito e di direzione è

tale vantaggio per una comunità reli-

giosa, che non dovrebbero sembrarci

-x- Cfr. id. gravi i sacrifici per procurarcela *.

• c.

Questo punto è de1la massima impor-

tanza per l'acquisto de1la perfezione

religiosa salesiana, alJa quale non può

guidarci chi non ne conosce lo spirito,

25 Pages 241-250

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25.1 Page 241

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J>)EL DIRETTORE SALESIANO 237

per quanto sia istruito e praticamente

esperto nelle cose riguardanti la vita

spirituale. Qualora non si possa avere

il confessore Salesiano procuri che si

valgano tutti di quello designa to dai

superiori.

È. pur necessario che il direttore e-

serciti i sacerdoti nella predicazione

sin da giovani. Per questo non basta

assegnar loro qualche predica da farsi

durante l'anno, ma occorre ammaestrar-

li sul modo di predicare, sia procuran-

do i libri che insegnano questa diffi-

cilissima arte, sia con esigere che scri-

vano le prediche e poi le studino, non

già pappagallescamente, ma con la com-

penetrazione dell'argomento mediante

l'assidua meditazione. Li animi a pre-

parare con serietà quello che hanno a

dire perchè la loro predicazione riesca

religiosa, sodaJ e per quanto si può

attraente. Li abitui, correggendoli a

tempo, a parlar semplice, chiaro, senza

sgrammaticare, con parole proprie, sfug-

gendo i lenocini, i termini· o troppo

affettati o troppo bassi; - ad evitare

le cantilene, i subitanei sbalzi di voce,

25.2 Page 242

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238

MANUALE

le stiracchiature di parole; - ad un

gesto grave e tranquillo senza sbrac-

ciamento, contorsioni, soverchio muo-

vere del capo o degli occhi; - infine

ad essere brevi e a parlar sempre .. al

cuore degli uditori. Li animi con le pa-

role e con l'esempio ad essere eziandio

avidi di ascoltare la parola di Dio, ri-

cordando che il Ven. Padre fin dal 1856

aveva scri tto in un suo testamento qne-

ste significative parole: « ..fìgliuoli rnùi,

se volete assicurarvi· la vostra eterna sal-

vezza, andate volentieri· ad ascoltare la pa-

rola di· Di·o ». In questo modo il diret-

tore si creerà attorno a sè una schiera

di apostoli sempre pronti ali 'esercizio

fruttuoso del sacro ministero.

106. - Il direttore deve rivolgere

I candidati eziandio tutte le sue cure ai chierici che

al sacerdo-

zio.

nella

casa

si. preparano

sacer· doz1•0.

Se sopra di lui pesa la responsabilità

di conservare sulla diritta via e spro-

nare alla perfezione i sacerdoti che lo

coadiuvano, è ancor più responsabile

della preparazione intellettuale e mo-

rale dei candidati al sacro ministero.

25.3 Page 243

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DEL DIRET'tORE SALESIANO 2 39

Quante vocazioni sacerdotali attendono

dall'opera sua sapiente e solerte il con-.

seguimento della méta sublime! La gra-

zia di questa eccelsa vocazione princi-

pia i primi anni degli studi seconda·ri

s1,· svi.luppa

po'

al l a

volta

con

par-

Resj>onsa-

ht'lz'tàdella

ticolari esercizi, specialmente durante ;~;·;/oca-

il noviziato, e negli anni consecutivi

del corso filosofico. Ma il definitivo

consolidamento lo riceve solo nel trien-

nio di lavoro pratico, che i nostri chie-

rici sono obbligati a fare nelle nostre

case, prima di essere ammessi allo stu-

dio quadriennale della sacra teologia.

Occorre perciò che il direttore usi i

mezzi necessari affinchè questi tre anni

di tirocinio pratico siano ben regolati

con far prati·care

alla

lettera

quanto

I treannt

di· ti'roà-

anno per anno è ordinato sul modo di ,tz'o f>ratz'co

occupare quel tempo, con far loro da

padre ed avere una cura speciale di

questi novelli figliuoli che gli vengoho

consegnati, e che, più degli altri, abbi-

sognano delle sue attenzioni, non es-

sendo ancor del tutto forma ti.

Questa cura speciale nei detti tre

auni è d'una importanza al tutto ecce-

25.4 Page 244

▲back to top

MANUALE

zionale , perchè da essa .dipenderà la

perseveranza di molte vocazioni e la

buona riuscita di molte altre, che senza

dett::i cura non verrebbero poi in seguito

a portare i frutti dai superiori attesi.

Nè si cerchi di abbreviare questo

tempo: il direttore non appoggi le do-

u1 rNeov1z!nsoz· maha- mande di coloro che cercano di abbre-

si· f acci·a viarlo· anzi incorag()'i e sciolga le dif-

comp ren-

dt:re la ra- ficol tà che detti chierici possono pro-

g1onevol ez -

za.

durre, specialmente col far vedere che

anche non essendo sacerdoti essi pos-

sono già adempiere la grande missione

di occuparsi dell'educazione dei giova-

netti. Vi potrà essere qualche eccezione,

e quando vi fossero motivi gravi, come

per esempio, ·l'esenzione dal servizio

militare, per alcune nazioni, o vocazioni

tardive bisognose di maggior prontezza.

In tali casi i superiori prenderanno

quei provvedimenti che saranno giudi-

cati necessari: ma le eccezioni a farsi

* Cfr. id.

Pi?· 366-367. sono riservate al Rettor Maggiore *.

107. - Se si tratta di chierici che per

Pei chierici ragioni speciali n on p ossono recarsi

cshtue ddieavorneo neg11. stud entat1. teolog1.c1. e d ebbano

25.5 Page 245

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DEL DIRETTORE SALESIANO 241

quindi attendere allo studio della teo- t~ologia tuo-·

1ogi.a ove sono pure app11. cah. aIl a ~ura dr1endtealtloo. stu-·

dei giovani, il direttore, oltre il loro

progresso nella virtù, abbia altamente

a cuore di farli progredire ne1Io studio u fadc~i"a

j>rogre tre

delle scienze ecclesiastiche e delle sa- nelle scùn-

ze ecclesi·a-

cre cerimonie. Senza di questo essi sft"c/ie.

andrebbero privi dello spirito che è

indispensabile pel loro stato, e con

ragione i superiori tremerebbero nel-

l'assumersi la spaventosa responsabilità

deJle loro ordinazioni *.

* Cfr. id.

Io tremo (e' D. Rua che parla) pen- p. 197.

sando all'avvenire che si preparerebbe

alla nostra pia Società qualora, per

colpa nostra, gli allievi del santuario

non fossero forniti della scienza neceg-

saria *. A questo riguardo sono un po' * Cfr. id.

morti•ficato nel dover ri.cordare i•l grave pp. 165-166.

peso di coscienza che qualche direttore Graz,e pe-

h a col non procurare che si faccia re- :;ù;;:~ .co-

o-olarmente la scuola e che si studino Scuola re-

g olare .

da tutti le materie ecclesiastiche. Per

me credo che sia mettere un chierico

in pericolo della sua vocazione e per-

ciò in pericolo non di uno, ma di molti

peccati, il lasciar trascurare lo studio

25.6 Page 246

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MANUALE

l'·

Cfr.

2 61.

id.

della teologia, il non fare

la scuola nei. tempi. m. cm. vi.

lp' orbobclu.1rgaor*e.

108. ~ Il direttore vigili affinchè gli

Vigilanza incaricati di tale scuola la facciano re-

sdiulltaeolsocguioa.la golarmente nei· gi·orni· ed ore fi ssate,

evitando loro ogni altra occupazione in

tal tempo; gli insegnanti siano puntuali

a soddisfare coscienziosamente a questo

loro importante compito; e gli studenti

gareggino in diligenza nell'intervenire

Gli i·nse- a ogni lezione e ben impossessarsi delle

f;':,~zfr li"- materie scolastiche; e il direttore ab-

bia a cuore che si diano regolarmente

gli esami, registrandone i voti e tra-

smettendoli con puntualità ed esat-

tezza all'Ispettore. Non v'è nulla _di più

importante, perchè, anche da questa

scuola ben fatta, dipende in buona parte

la perseveranza nella vocazione dei

nostri confratelli chierici. Sia poi im-

. . pegno degli uni e degli altri di esaurire

Glz esanu

a tempo. o6ni anno tutto il programma fissato;

eh~ se qualche trattato rimanesse a stu-

diarsi all'esame di estate, sia imman-·

* Cfr. id. cabilmente studiato p·er l'esame autun-

l'P· 52-53

1 1.,6.

nale

cui

dia

tutta

l'importanza

25.7 Page 247

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DEL DIRETTORE SALESIANO 243

Si riprenda, ove occorra, la lodevole

usanza della recita e della spiegazione Dz"ed vBr·

V di dieci versetti del Nuovo Testamento s;._' del

e scuola di cerimonie. Questa scuola

settimanale giova immensamente per

conservare ed accrescere nei chierici lo

spirito di pietà e l'amore allo studio *. * Cfr. id.

Invigili poi che nessuno perda tempo: P· us.

in alcune case dai chierici si perde

molto tempo perchè manca loro la

dovuta assistenza. Se i chierici non

vanno allo studio comune, il che sa-

rebbe meglI'O, 1'l di'retLore ord.llll. <.:he dNanoon pteemr--

l'assistenza ordinaria pei chierici sia po.

fatta o dal catechista o dal consigliere

scolastico secondo le circostanze, ma * Cfr. id.

che uno ne sia responsabile *.

PP · 260 261.

109. - Abbia inoltre una speciale Vioilanza su

vigilanza sulle letture che i chieri- le letture.

ci fanno. In passato alcuni chierici e

giovani sacerdoti, con mezzi che forse

sono u11'infra2.ione del voto di povertà

e di ubbidienza, si sarebbero procurati

libri e riviste, che se non propugnava-

no dottrine apertamente contrarie agli

insegnamenti della Chiesa, potevano

25.8 Page 248

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244

M ANU ALE

tornare ai giovani lettori di gravissimo

pericolo, p oichè si ha specialmente a de-

plorare nei loro autori un vivo desiderio

di novità, un sensibile piacere di dare

una smentita ai dottori maggiormente

stimati dai cattolici e screditare le cre-

denze del popolo cristiano. E pur troppo

/;.,~~-n,·z~: si ha ragione di credere che tali let-

f assato. ture abbiano prodotto funesto effetto

in alcuni confratelli, se si tien conto

del loro mod0 di parlare riguardo alla

Chiesa e all'Augusto suo Capo, riguardo

alla Teologia ed alla Sacra Scrittura.

Le loro massime, improntate di novità,

espresse con aria di spregiudicati, feri-

rono le orecchie di vari salesiani, abi-

tuati a sentire rettamente intorno alle

dottrine della Chiesa Cattolica e fedeli

-x- crr. id. alle raccomandazioni di D; Bosco *.

p. 352 •

Perciò il direttore vegli accurata-

mente perchè tal i libri e riviste non

penetrino nella casa, perchè i chierici

ed i giovani sacerdoti n on perdano il

tempo nella lettura di giornali, ma l'im-

pieghino invece nella lettura e nello

studio di opere generalmente ricono-

sciute in ogni loro parte.

25.9 Page 249

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DEL DIRETTORE SALESI ANO 245

Inoltre rivolga ancora le sue cure ai

chierici che fanno il tirocinio pratico.

Si assicuri , anche col farsi dare la lista U sta dd

dei loro libri, che non corrano fra le h bn·.

loro mani romanzi e poesie perico-

lose. Che pena è ai su perior,i il sapere

che si leggono avidamente, si ammi-

rano certi autori che avranno merito

per forma letteraria ed artistica, ma

non hanno fede ed anzi palesemente

combattono e calpestano le sacrosante

verità della religione! Il direttore non

approvi mai che nelle scuole se ne parli

con entusiasmo. Che se fosse neces:;ario Come j,ar-

spiegarne qualche squarcio prescritto lare, nelle.

' scu olr., dz

il maestro salesiano dovrebbe sempre ce:ti auto-

stornare gli scolari dalla lettura di n .

quelle opere e contentarsi di ciò che si

trova nelle buone Antologie. Questo è

l'avviso .che dava il Venerabile Padre,

il guale desiderava che non si parlasse

con encom_i di tali autori e. che si pre ·

munissero i propri dipende~ti da tali

letture. Tali avvisi ripeta il direttore

ai suoi preti e chierici. I?el resto pro-

curi, per ,evitare ogn_i pericolç>, di for-

mare n.ei sac~rdqti ~ c}:ii~~ièi, per m~zzo

25.10 Page 250

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MANUALE

di una saggia e prudente direzione,

una coscienza vera, retta e de] ica ta:

e così avvenendo loro di leggere qual-

che massima pericolosa per la fede e

per i buoni costumi, si faranno scru-

polo di farne pascolo della loro mente

l(- Cfr. id. e rigetteranno spontaneamente il libro

PP· 352 -353. che l'insegna *.

1 1o. - Per riguardo ai chierici non

Responsa- dimentichi il direttore che si deve pro-

bilità di chi

I i propone

cedere

con

tutta

sen.eta,

attenz1. 0ne

asagcliri.ordini

poss1'b"1I e

nel

propor11.

ag11.

d" .

sacri..

Inviti ciascun membro del suo capitolo,

chiamato a dare il suo voto per. I'or-

Le condse- dinazione, a riflettere bene sulle con-

guenze e1

proprt"o vo- seguenze del proprio suffragio e sulla

to.

parte di responsabilità che assume:

quindi esamini con tutta imparzialità

se il candidato va adorno deUe virtù,

della pietà e della scienza necessaria

per l'altissima dignità a cui deve es-

sere innalzato.

Che terribile conto avrebbe a rendere

a Dio chi, in cosa di tanto momento,

non operasse con tutta ptJ.rità d'inten-

,zione ed accuratezza, concorrendo a

26 Pages 251-260

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26.1 Page 251

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DEL DIRETTORE SALESIANO 247

somministrare al,la nostra pia Società

e 2Jla Chiesa sacerdoti indegni di tal

dignità o a rimuoverne chi la meritas-

se! * Non si propongano per le sacre or- * Cfr. id.

d m. az1.on1. coIoro ch e non l1an d ato pro- PP· 166-167.

va positiva di buono spirito, e se non si

ha come la certezza morale di dare alla

Chiesa sacerdoti esemplari ed alla Con-

gregazione campioni, veri sa! terrae et

lux mundi, come il Signore vuole che

siano i sacerdoti. Badi anche che siano

ben istruiti nella teologia, nelle rubriche

e cerimonie ecclesiastiche e di quanto

occorre perchè possano essere magistri·

in Israel *. Vegli sopratutto, per la s.ua -!(· Cfr. id.

parte,

che

non

siano ordinati sacerdoti P·

280

coloro qztt" quaerunt quae sua sunt, non * Cfr. id.

quae Jesu Chri'stz' *.

P· 414.

26.2 Page 252

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26.3 Page 253

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Dei coadiutori e professi triennali.

I I I. Maggiori cure del direttore per i coadiu-

tori. (Perla perfezione si affidano a lui

- L i ami teneramente. - Anime belle. -

Benemeriti della Congregazione. - Una

lagnanza).

I I 2. L'apòstolato dei coadiutori. ( In mezzo alla

gioventù - Farne dei buoni cristiani colla

parola - coll'esempio - i n tutte le circo-

stanze).

113. L'abito dei coadiutori. ( Il colore - Il taglio

- La stoffa).

I I 4. Motivi per la pratica di queste prescrizioni.

(I coadùttori sono più stimati - Voto di

D. Rua. - Grande concetto che di loro

aveva il Ven. D. Bosco).

I I 5. Cura . dei professi triennali. ( Ciò che di-

cono le Costituzz'oni - Quem..remisi tibi,

ut vi$ce'ra mea suscipe. - Sorvegli,

anza - C()rrezirme - J?.esponsqçitità) ,

26.4 Page 254

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I I 6. Curi sopratutto i nuovi della casa. (Ptc-

cole industrie per aiutarli efficacemente).

r 1 7. Verso i confratelli os piti. (Quam bonum

habitare fratres in unum. - Lettera di

presentaaione, -Necessaria perpi-ù motivi).

26.5 Page 255

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ILIIIUlllllllllll·lllllllllllttlllJlllln!lllllltlll!llttlll!IIINHtnlil!IIIIMIIIUlllHllllfflllltlUlfflllllUIBlllllllilll!HIIIIIIIUHlltllllalllllll!llllllttllM IN1Rlnllll.'IUlllll!UlllllllllRIHIIIIIIIIIIIIIU KII

~ ~-,.Y- -i...!.r ~ ~ ~~ ~...v- ~ ~ ~

Dei coadiutori e professi triennali.

« Tutti i confratelli salesiani

dimoranti in una medesi-

ma casa devono formare

un cuor solo ed un ' anima

sola col loro direttore ».

(Da i· rz"cor di mano-

scn"tti" di· D. Bosco).

111. - I confratelli coadiutori sono Maggiori

chi.amatl. a eserci.tare un vero

aposto-

cure del

rettora

di-

per

lato in favore della gioventù in tutte i coadiutori.

le nostre case, ma specialmente nelle

scuole professionali *.

* Regola-

Ad essi in particolare è aperto un mento, 113·

vastissimo campo per esercitare la loro

carità verso il prossimo e il loro zelo

per la gloria di Dio, col dirigere ed

amministrare le varie aziende della

nostra pia Società, col divenire maestri

d'arte nei laboratori, o catechisti negli

oratori e specialmente nelle nostre

missioni *.

* Cfr. De-

11 d1. rettore abb.ia

per

essi. le

stesse

liberazioni

dei primi sei

cure che per i sacerdoti e chierici; anzi ;.\\~~. Gen.

26.6 Page 256

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MANUALE

maggiore è l'obbligo suo verso di loro,

perchè mentre gli altri p ossono, mercè

lo studio, apprendere più fa cilmen '. e i

doveri della perfezione religiosa, que-

sti per raggiungerla si affidano total-

Pe1' la

per.fezione

mente

superi•ore

11.

reg· ge.

p·•

I.1

~· flz!.da~w direttore saprà farli vivere dell a vita

spirituale e più essi diverranno atti a

~onseguire il fine della loro vocazione.

It il direttore che deve conservare in

essi il vero spirito religioso con tutti i

u ami· te- mezzi che l'amor sincero sa suggerire.

neramente. Perciò li ami anzitutto cordialmente in

Gesù Cristo, questi cari confratelli coa-

diutori, sia. perchè fra di loro s'incon-

trano molte anime belle, ricche di virtù

Aninie

belle.

tanto

pm.,

prez1. 0se quanto

sono

pm., na-

scoste, capaci di ogni genere di sacri-

fizi; e sia anche p e rchè molti di loro

sono benemeriti della Congregazione,

avendo essi faticato e continuanqo a

lavorare indefessam~nte per .le nostre

scuol~ professionali, per le aziende ma-

teriaJi e per le stesse missioni. Sì, porti

loro il dir.ettore un affetto veramente

fraterno e lo manifesti trattandoli con

iutta bontà, asçoltandoli qua.ndo ~li ri-

26.7 Page 257

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D EL DIR ETTOR E SALESI AN O 253

velano le loro pene, mostrandosi pre-

muroso d ell a loro sanità e provvedendo un a la-

ai loro b isogni. Conviene che coi fatti g nanz a.

e n on solo con le p arole dimos tri di te-

nerli quali suo i veri fr a telli. - Mi scese

al fondo del cuore come uno strale ,

scrive D. Rua, la lagnanza udita qual-

che volta dai coadiutori, che essi non

sono considerati quali fr a telli, ma quali

servitori. - Il direttore eviti perciò qua-

lunque cosa p o,t*esse

di pensare cosi · .

dar

loro

pretesto

-)(· Cfr. L.

C. D. Rua,

PP 354-355.

I I 2 . -- - Ricord i di frequente a que- L'ap~stola-

s t i.

c a n.

f ra

te11

p erehe,

s1.

son

f atti. tdoiutdoerii. coa-

religiosi, ripetendo loro, sia in confe-

renze particol ari, come nei rendiconti e

nelle conversazioni intime, le belle pa-

role d el Venerabile n ostro Padre: « Ci"

siam fatti reli'giosz~ non per godere, ma

p er patire e procurarci merito p er l'altra

vita ; ci siamo consacrati a Dio non p er

comandare, ma per obbedite; non per at-

taccarci alle creature, ma per p ratù-are

la caritd verso il prossimo, mossi dal so-

lo amor di D io; non per fare una vita

agiata, ma p er essere poveri con Gesù

26.8 Page 258

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MAN UAL E

Cristo, patire con Gesù Cristo sovra la

terra p er fa rei degm· della sua gloria t"n

* crr. L. cielo *. Li animi in tutti i modi alla per-

e.sco,DP.·

Bo-

22•

fez1. 0ne,

tempo stesso ch e eserc1•tano,

nell'occupazione cui sono destinati, l'a-

postolato salesiano per la gioventù.

Tutti più o meno hanno nella casa cura

In mezzo dei giovani, ma ciascuno nella propria

:;,:,~. gt'o- sfera d'azione. Ora il direttore non si

stanchi dal ripetere ai coadiutori che

prima di fare dei nostri giovani rnJenti

operai, abili agricoltori ecc. devono

farne dei g alantuomini, nel vero senso

della parola, cioè dei buoni cristiani.

Farne dà Questa santa aspirazione è ciò che forma

~;,-:;/ cr ,·- la.nostra più stimabile caratteristica, ed

è soltanto a queste condizioni che le

benedizioni di Dio non verranno mai

meno sulle nostre case.

Ad ottenere questo fine tanto nobile,

senza scapito del tempo destinato alle

varie discipline e senza ricorrere a pra:

· tiche speciali o inopportune, oltre quan-

to prescrivono le Costituzioni e i rego-

lamenti, il direttore insegni ai coadiu-

tori (è questo il suo preciso dovere) ad

operare:

26.9 Page 259

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DEL DIRETl'ORE SALESIANO 255

1. colla parola: sia approfittando

di certi momenti propizi del tempo della Colla f>a-

ricreazione, tempo in cui t>animo dei rola .

giovani, essendo aperto ad una più

naturale libertà ed espansione, è anche

più 'disposto ad accogliere, senza pre-

venzione, una buona parola. oppor-

tunamente suggerita; sia approfittan-

do, anche durante il lavoro o l'inse-

gnamento, di certi fortunati istanti

nei quali una buona paroletta, inspi-

rata a cristiani sentimenti, lungi dall'es-

sere intempestiva o di tedio, eleva

l'animo loro e q l1e1lo dei loro ~]lievi e

lo predispone meglio all'attenzione do-

vuta;

2. co1l'esempio che è il mezzo più

poten te

per convm• cere

muovere.

Co ll' esem-

f>z"o. ,

che si può manifestare in molti modi:

a) durante gli atti di pietà in

comune cogli allievi, dando loro l'esem-

pio di edificante compostezza esterna,

di fede e di soda pietà;

b) durante il giorno, in tante cir-

costanze e rapporti fra di essi e i loro I n t utte le

allievi, mostrandosi buoni religiosi, s~- cz"rcostame

reni, pazienti e contenti del proprio

26.10 Page 260

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MANUALE

stato. Chi potrà dire p. es. quanto possa,

alle volte, sull'animo degli allievi un atto

di cortesia cristiana, di mansuetudine,

di umiltà, di ragionevolezza? Si persuada

bene il direttore che è l'ambiente mo-

rale, informato a questo spirito vera-

* Cfr. Let- mente salesiano, che influisce sul cuore

lteeraN.M9e0n.si- d egJ1, . aIl1' ev1· e 11. prepara all a v1· rtu, ·_,,.·.

113. - Richiami di quando, in quan..

L'a~ito ~ei clo l'attenzione sua e quella dei suoi coa-

coad1utor1, d.mton. su quant·o prescri.vono le nostre

Costituzioni ed il regolamento delle

case intorno al modo di vestire. Ora

riguardo all'abito si può considerare il

colore, il taglio e la stoff"a. Le Costitu-

zioni dicono che i soci' coadiutori, per

quanto è possibile, andranno vestiti di nero

(art. 137) e nel regolamento delle case

Il colore. si riserva al giudizio degli Ispettori il

permettere qualche eccezione a questo ri-

guardo, quando vi siano speciali ragioni

(ar t. u8). Il d es iderio d el nostro Ve-

nerabile Fondatore è adunque chiaro

ed esplicito e la buona volontà dei

nostri buoni confratel1 i farà sì che sia

superflua ogni altra raccomandazione.

27 Pages 261-270

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27.1 Page 261

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DEL DIRETTORE SALESIANO _ 257

Tuttavia il direttore a questo propo-

sito abbia presenté queste n~r~e:

I. Il taglz'o dell'abito dev'essere U1/0

di' quelli che sono in uso fra i secolari'

Il fag-lio.

di' mezzana condizione e di costumi gravi

(art. I :Ì9).' Conver~à perciò che, nem-

meno a scopo di istruzione professi0na.:.

le, · si facciano eccezioni Ghe ·disdicono ·

alla· nostra condizione.

2. La stoffa pure dev'essere · quale

si addice allo ·stato d'un religioso che

fa voto di povertà, e ciò eziandio deve

intendersi riguar?o agli accessori, era~ La stoffa.

vatte, cappello, scarpe ecc., le quali

cose devono corrispondere al vestito

sia nel colore come nella forma.

3. Le Costituzioni dicono ancora

a questo riguardo che ciascuno procuri

di fuggire le novùà secola'ri (art. r37), e

nel regolamento si aggiunge che sono

proibiti gli spilloni alla cravatta, le ca-

tenelle di metallo, i ciondoli all'orolo-

gio, le dnture di colore ed ogni altra

novità secolaresca.

I !4· - Lo zelo caritatevole e ocu- Motivi per

lato del direttore unito all'amore per la prarica dI'

27.2 Page 262

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MANUALE

queste pre- l'osservanza religiosa dei - confratelli

scrizioni.

coadiutori, faranno sì che la pratica di

queste cose sia esemplare in tutti. Nè

temano i coadiutori che fuggendo tali

deplorevoli novità ne vengano a sca-

pitare neJla stima dei loro allievi o delle

per~one esterne colle quali avessero

qualche rapporto. L'esperienza sta a

provare predsamente il contrario. Le

persone assennate sanno fare giustizia

molto meglio di quello che a taluni forse

*Cfr. Lett. possa sembrare *. Non sarà mai l'osten-

Mens. N. 87 tazione, nè la ricercatezza in urto col

loro stato, che potrà influire a. renderli

· d.

coa zu-

più

stimati

come uomini

sinceri

spe-

to.r,i s~mo cialmente come religiosi: e non sarà mai

1/.u stima- con tali mezzi che potranno conquistare

più facilmente quelli, fra i nostri al-

lievi, nei quali il Signore avesse gettato

*Cfr. Lett. il germe della vocazione religiosa *·

Mens. N. 9° Ricordi loro spesso le parole del no- ·

stro venerato D. Rua: « Faccio assègna-

mento sulla buona volontà di tutti, spe-

cialmente dei nostri carissimi confratelli

J:~~ d i·D. coadiutori, perchè sparisca quanto pri-

ma nel loro modo di vestire tutto quello

che possa esservi di mondano e di

27.3 Page 263

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DEL DIRETTORE SALESIANO 259

ricercato. Oh! venga presto quel giorno

in cui anche in questo noi possiamo

veramente essere tutti riconosciuti quali

figli di D. Bosco! » *

* Cfr. L.

F acci.a

ez1. and

mani,era

che

C.; D. Rua,

p. 373.

confratelli coadiutori, uniti per i vin-

co] i dei voti e dello spirito religioso a i

confratelli sacerdoti e chierici, nel be-

neficare la gioventù affidata alle nostre

cure, non dimentichino quanto fu gran-

de il concetto che di loro ebbe sem· pre e ran d e

il nostro Venerabile Padre D. Bosco co11cetto

' clte di loro

e pensino che se non sono loro date le ebbe ,·z Ven.

soddisfazioni del minist~ro o le lustre D. Bosco.

apparenti di una carica qualunque, non

saranno neppure loro addossate le re-

sponsabilità che da tali cariche deriva-

no, mentre è sempre loro dato di fare

del vero bene a se stessi, colla vita

religiosa, e anche alla gioventù, diret-

tamente o indirettamente, accumulando

all'ombra, quanto più umile della pro-

pria

per

ndiz

VI•ta

ione,

eter

nmae.I r*iti

tanto

più

sicuri

*Cfr. Lett.

Mens. 90.

115. Un'altra categoria di confratel1i Cura dei

deve

occupa·re

gran

parte del

cuore

del

professi tri-

ennali .

27.4 Page 264

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260

MANUALE

direttore: sono i professi triennali. La

pratz"ca dei voti trùnnalz" costz"tuisce la terza

*. Cfr.. Co: prova* prima che uno venga inscritto

stit uz1om

art. 1-3 1.

d efin1. l.1vamente

a1.1a nostra

pi.a Soc1. eta, .

In questo spazio di tempo, z"l soào può

·esser mandato z"ri qualunque casa della Con-

grtgazz"one pur,·hè vi sz' facciano glz' studi.

In quel tempo zl direttore di quella .casa

av'rà cura del nuovo socio, come il maestro

n· ~- Cfr. Co- del uovz'ziato *. Quale responsabilità · di-

stit. 1 32. nan• z1• ·a 10 e a Il a Congregaz1.0ne! .

I maestri dei novizi e gli altri supe-

riori s'industriarono del loro meglio

per formarli ~Ile virtù religiose e allo

'spirito salesiano. Se essi non raggiun-

sero ancora quel grado di :perfezione,

a cui, secondo l'idealè del direttore,

·dovrebbe arrivare un figlio di D. .Bo-

Ouem re-

misi tibi... sco, hanno tuttavia un buon fondo di

virtù e specialmente una buona volon-

·tà. Nel presentarglieli i Superiori dicono

al direttore le parole di S. Paolo: .quem

* Ad Phi- remisz' libi..... ut viscera mea suscz'pe *.

·iem. •

Faccia loro una fraterna accoglienza, li

tratti con carità e li ammaestri con pa-

zienza e dolcezza. Continui con loro il

lavoro del noviziato. Perciò:

27.5 Page 265

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DEL DIRETTÒRE SALESIANO 261

' a) Abbia cura che facciano ogni

giorno la meditazione, la lettura spi- s r ve _

rituale e l'esame di coscìenza partico- gll"a nUl.

· lare, pratiche assolutamente necessarie

per isradicare i difetti e conservare il

fervore;

b) Nelle conferenze si sforzi di

inculcare loro lo spirito di D. Bosco,

l'amore alla nostra madre la Congre...

gazione ed una scrupolosa osservanza

della santa Regola;

e) A costo di qual nnque sacrifizio

ascolti ogni mese il loro rendiconto,

mettendo scrupolosamente in pratica

qUanto prescrivono le Regole

sopra

Co rrezi"o-

ne. ,

questo punto. Prenda a cuore le loro

pene, ispiri loro confidenza e li rimanqi

sempre pienamente soddisfatti;

d) Non faccia le meraviglie se tro-

va in loro difetti, se gli tocca ripetere

molte volte lo stesso avvertimento. Non

si divien santi d'un tratto; -

, e) Rifletta infine che forse la. vo-

cazione di questi co1;1fratelli triennali

dipende dal modo con cui ~gli li tratta

e dalla .cura che ne ha. Nè dimentichi btJ!.onsa-

che egli · col suo capitolo dovrà dare

27.6 Page 266

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MANUALE

il suo coscienzioso parere sulla loro

ammissione alla rinnovazione dei voti

triennali o alla professione perpetua,

o anche sull'esclusione loro dalla no-

i(· crr. L. stra Società *.

~p.~98~;;: Il direttore pratichi tutto questo con

vero spirito di abnegazione e senza

badare a sacrifizi e, rammèntando che

è nelle sue mani l'avvenire della Con-

gregazione, supererà per l'amore ai

essa, qualsiasi fatica e difficoltà · gene-

rosamente.

u6. Gli stiano sopratutto a cuore

Curi sopra- nuovi arrivati, siàno es·si chierici o sia-

tduetltloa ci ansuao.vi no coaa· r•nton•. Non pretend a· che essi. ar-

rivino dal noviziato o dallo studentato

completamente formati. Nel noviziato e

nello studentato si mette là base della

loro formazione, si iniziano alla pietà,

all'osservanza delle regole, alle virtù.

Ma non bisogna aspettarsi che escano

di là al tutto ·perfetti e atti ad ogni

ufficio: è necessario .che il direttore li

aiuti, li accudisca, li incoraggi, e, per

così dire, non li perda mai di vista.

Usi anzi con loro una inesauribile pa-

27.7 Page 267

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DEL DIRETTORE SALESIANO 263

zienza e carità, istruendoli ed avvisan-

doli in mille guise; ma sempre con mo- Pz'cco~eùl-

veramente

patemi. e

Can.tatevo1I.,

d u s t n e p ~r

a t'u ta rli'

non mai sgridandoli o mostrandosi mal- ':;(!z;;,ace ·

coltento di loro. 'Sappia anche sempre

lodare le case da cui vengono, mostran-

dosi pur soddisfatto di quanto in quelle

appresero, e non permetta che altri del

personale burlino i nuovi venuti, e su

questo vigili attentissimamente. Non

metta mai in un uffido alcun nuovo arrz'vato

senza averlo istruito convenientemente sui·

doveri che gli' incombono nella nuova sua

cart'ca e senza avere set"olto le sue difficoltà.

Conviene anzi che, avutolo in disparte,

legga insieme il capitolo del regola- .

mento delle case e le deliberazioni

che lo ·riguardano, e gli dia queJle

cisotrrruozniooni*. che

sui

singoli

articoli

oc-

* Cfr. id.

PP· 266-267•

I I 7. Per ultimo il suo cuore paterno verso i con-

usi delicate finezze ai confratelli che ftir.atelli ospi-

sono di passaggio, per qualsiasi moti~

vo, nella sua casa e a quelli che tro-

vandosi sotto le armi la frequentano

·e vi passano, com'è di dovere, le ore

27.8 Page 268

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_MANUALE

_di libera uscita. Procuri che .vengano

.trattati con si~cern cordialità, come

d~vesi fare tra _buoni fratelli, pren-

dendone an;io.revolmente cura, in guisa

che abbiano ad esclamare; Oh quam

Ouam

num! ...

bo-

b~num

qu~m

jucundum

habitare

ratres

.in unum ! Quanto fa stimare la propria

vocazione il vedersi ricevuti con volto

,sorride:qt~, con .carità , fraterna anche

da colo_ro c~e ·ancor non si .conosce.:.

vano! Al contrario un fare aspro ed

indifferente amareggia il cuore del nuo-

vo ar.riva to .e tal ori;). gli rende .intol-

* Cfr. id. lerabile il soggiorno in tale compagnia*.

pp. 187-188. p erc1.0, quand o vçde gi.ungere qua1che

con.fra~e~lp cona lettera di pres~ntazio.:.

ne _iinmagin_i il direttore che i Superiori

Maggiori gli dicano con . S. -Paolo: tu

* Cfr. id. autem itlum, ut mea viscera suscipe *.

P· JSS·

Come il direttore deve esigere rego-

larmente la l~ttera di accompagnamen-

fo .ai confratèÌJi che ~ono di p_as.saggio

nella casa, .co~ì egli non _dimentichi mai

quando q.eve inviare qualch~ confra-

L ettera di'

p r esenta-

.t e ll o

a l t r a·

ca,sa

per

a ff,an. o per

z,·o,,e. quahmquç _altr:o motivo, d,j_ munirlo di

tale lettera. Tanto e~igono le delibera-

27.9 Page 269

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DEL DIRETTORE SALESIANO 265

zioh~ capitolari: « Quando un socio deve

recarsi da una Cà.Sa ad un'altra per Necessada

per jn"ù mo-

q uals ias i motivo, il direttore lo muni~ tz"vz·.

sca sempre d'una lettera d'accompagna-

mento in cui accenni la ragione del

viaggio, il tempo che dovrà fermarsi,

con tutte le al tre indicazioni necessarie

e opportune. Tale lettera abbia sempre

il bollo della casa da cui parte il so-

cio » *.

* Cfr. Re-

Questa tessera è diventata indispen- agrotl.aIm79e.nto

sabile perchè, per il grande sviluppo

della Società, non è più possibile co-

noscere tutti personalmente, e quindi

alcuni confratelli potrebbero pur troppo

presentarsi senza il permesso dei supe-

riori in qualche casa ove hanno nulla

che fare. Ma, quello che più sarebbe

sconveniente, certi nostri confratelli,

usciti dopo aver finiti i voti triennali,

oppure allontanati per la loro irrego-

lare condotta, e similmente individui

che per nulla appartengono alla pia

Società, potrebbero esser ricevuti n elle

nostre case, trattenervisi alcuni giorni

con grave scapito del buon spirito. Per

queste ragioni sarebbe da disappro-

27.10 Page 270

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MANUALE

varsi la condotta del direttore il quale

accordasse l'ospitalità ad un confra-

tello non munito della lettera di ac-

* crr. L.

PCP.

Rua,

7-208.

compagnamento.

puntualmente os

sTeravlaetapr*e. sc

izi

··

one

sia

28 Pages 271-280

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28.1 Page 271

▲back to top

VI.

Del rendiconto mensile.

118. La massima diligenza. ( Potenza di for-

mazione e di attrazione - Vantaggi che

reca - I trionfi del demonio • non vi deve

esser difficoltà che lo faccia trascurare).

119. Un coro di testimonianze. ( S. Gerola-

mo - S. Doroteo - S. Basilio - S. Fran-

cesco di Sales • S. Giovanna Francesca

di Chantal).

120. Vantaggi di questa pratica. ( Con essa il

direttore può rettamente dirigere • L'ani-

ma evita z' pericoli' - Vae soli!)

121. È rimedio efficacissimo. ( Per il relz'gz'oso

n e la sua congregazione - demonio fa di

tutto per z'mpedz'rne l'uso).

122. Difficoltà di farlo. ( Amor proprio - Trop-

pa confidenza nelle nostre forze • non

basta z'l confessore? - Fini non retti) .

123. Come ricevere il rendiconto. (Comodità-

In uffecio - Seduto - Punti delle delibe·

28.2 Page 272

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razioni - È solo padre, non censore, nè

· giudice).

124. Regole pratiche. ( Consiglz'are - Correg-

gere - .Insegnare - Consolare - Perdonare

Sopportare - Pregare - Gemito paterno da

·non , dz"mentù:are) .

I 2 S. Con tenerezza m~terna. ( Dolcezza e lon-

ganimità - Parole di S. Bernardo - Se-

creto - Hoc fac ef vives) .

28.3 Page 273

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11111m11mt11!1illlUIIIIUll1'11IIH1illllllHIUIIIIIIIUIIIH lmmt1ttllltllHllllUUIIID111lll!IIUUll!llllllltlllHUlllllll1HtllUlllltlttlltitNtlltllllllllhlUJnlllUIUIIII IN:tllllllUlll!lttltllll!UllllHlU•

~ ~ 1...!_T\\.!r - ~ ~ ~ - i . . ! T ~ ~ '-.!.r ~ (..:;:.)

Del rendiconto mensile.

« Directores maximam im-

pendant diligentiam ' ut

quisque socius animam su-

am. libere et commode sin-

gulis mensibus aperiat >.

(VEN. D. Bosco L. C.

f>. '3).

u8. - Per quante cure però usi il di-

rettore verso i confratelli ,---- sacerdoti, La massima

chierici, coadiutori e professi triennali cura.

- della ca'Sa, egli non riuscirà mai a

compiere tutta intiera la missione-che

gli incombe di sàntificare le loro ani-

me, nè a far ,regnar-e "nella sua casa il

vero spirito salesiano, se non pone la

massima diHgenza perchè ogni socio libe-

ramente e facilmente gli abbia ad aprire

tutti i mes'i l'animo suo.

Il rendiconto mensile è veramente,

come lo chiamò un ·santo Vescovo, po-

r , tenza

1t: ormaz1, 0ne e

a t t r a z 1, 0 n e :

d' Poten z a

1 di" forma-

ormaz1one perehe'

serve· a

f ormare

1.1

zz"one

attraz

e dt'

i'one.

28.4 Page 274

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MANUALE

re] igioso alla pietà, alla virtù e al ge-

nere di vita proprio del suo istituto;

di attrazione perchè lo affeziona al su-

periore, alla sua congregazio~1e, a Dio,

* Crr. L. alle anime *,

PC·. HD.· Rua, S u quest'argomento 1"l V enerab 1"le pa-

dre nell'Introduzione alle Regole ci lasciò

pagine d'oro che possono riassumersi

dicendo: « Si è per questa pratica che

Vantaggi· i membri della nostra pia Società si

che arreca. manterranno um, b. e compatti•, conser-

veranno fra di loro le migliori relazioni,

si sentiranno dilatato il cuore, godranno

della pace più dolce e gusteranno le

caste gioie d'una santa amicizia. Il de-

monio che più d'ogni altro conmce i

vantaggi del rendiconto, mena grande

trionfo quando riesce a distogliere un

fe~r'Je':fo~ religioso dal farlo regolarmente >, Pro-

m·o.

curi il direttore che nessuno gli dia

ascolto, nè lasci trascorrere alcu n .m-ese

. . senza compiere questo dovere. Qualora

~zl·aVnOo ndifvfit- per 1a mo1tep l"1c1· tà d e11e occupaz1·on1·,

cf oalctàccilatenloo Sl· i•ncontrasse qua1Ch e d"1ffiCOIta' ad OS-

t rascurare. servare questo punto della Regola, veda

il direttore di procurare con industriosa

diligenza tutta la comodità ai subalterni,

28.5 Page 275

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DEL DIRETTORE SALESIANO 27 I

anche facendosi aiutare, se occorre; da

qualche altro superiore di comune fi-

ducia.

I 19. - I santi Padri e maestri di spi- Un coro di

n.to m. culcano 1a. med esi.ma prati.ca con tzees.timonfan-

un linguaggio che non ammette alcun

dubbio sulla necessità ed importania

della medesima. Le testimonianze sono

così abbondanti su ciò, che si è incerti

su la scelta. ·

S. Gerolamo parlando della direzione s. Gero·

si che riceve nel fare il rendiconto af- lanzo.

ferma, che senza di essa non si fa pro-

gresso nella via della perfezione, pochi

la trovano, pochi vi entrano e pochis-

simi vi perseverano*. Altrove lo stesso * Cfr•. id.

dottore dice: Non sii maestro a te stes- P· 344'

so, e non avventurarti .senza conduttore

in una via da te ignorata. - L'affare s. Doro·

<iella nostra salute, così S. Doroteo, è teo.

una scienza difficile, bisogna perciò avere

un maestro che ce l'insegni. - La via

de11a perfezione, esclama S. Basilio, S. Basilt"o.

è una navigazione pericolosissima, ci

vuol un pilota che c diriga. - _Se vuoi s. Fran·

camminare con sicurezza nel cammino cesco Sales.

28.6 Page 276

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272

MANUALE

della vera pietà, dice S. Francesco di

* Cfr. id. Sales, cerca ·chi ti diriga *.,

217

P· •

S. Giovanna Francesca ·di Chantal,

formata alla scuola del nostro dolcis-

simo S. Francesco di Sales, sull'articolo

. delle Costituzioni che impone alle re-

ligiose della Visitazione di; fare il i-en-

cess.caFCrhaann-- diconto, · scrive queste memorabili p. a-

tal.

role: - Ecco l'articolo che aiuta ad 'os-

servare tutti gN altri, e ben praticato, se-

condo il nostro buon Padre, rùmpir'à il

àelo di am·me. Quando invece si' perde la

* Cfr.

p. 344·

id.

confidenza col

dell'istituto *.

superiore,

si perde lo spirito

•.

120. - Oltre queste autorevoli testi-

Vantaggi di monianze, per poco che si riflett;a, si pos-

quasta

tica.

pra-

sono

f a c1.1mente

d edurre

1.. vantaggi.

questa pratica che è in uso presso tutte

la famiglie religiose. Come mai potreb-

be un superiore dirigere i sùoi dipen"

denti, aiutarli nel éompiere i doveri del

Con essa loro ufficio, istruire gli uni, ncoraggiare

si' può rei- gli altri, in una parula dare a ciascuno

tamente

dz'rigere. quelle regole di condotta che meglio

sono appropriate ai suoi bisogni? Non

colle prediche, nè colle conferenze, che

28.7 Page 277

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DEL DIRETTORE SALESIANO 273

pure sono utilissime, ma con quell'in-

tima conversazione per cui il suddito

fa conoscere lo stat0 d'animo suo ed

tl superiore, gli dà i çonsigli e gli av-

yi~i q·.. cui .. ab'bi~ogna.

,. /i, noto' a tut~i che nel cammino della

perfezione, . anche ,,chi è animat<;> dalla

miglior~ volont~, si trova esposto ai.

pericolq di allontanarsi dal retto sen-

~iero. Qua_nti i fra i religiosi medesimi

sono vittime delle illusioni dell'amor L'anima

proprio! Quanti lascia;i in balìa di loro ~~;~~z".i pe-

ste~si, sprovyisti d~,ll a pru,denzà' che ·

sarebbe , necessaria, sedotti dalle loro , nm,, 1

passioni,- çhe sono pur sempre :vive ei so lt

anc e dopo la professione, corrono ri-

sc;hio di perdersi! Ma se essi s'incontra-

no iµ un direttore, che colla sua carità

si faccia aerire il loro cuore lasciandosi,

da !u· cqndurre, çon tutta facilità sven-

teranno, ,le insidie del demonio, vinçe;.

ranno le tentazioni, e. metteranno un

freno all!amor proprio. e alle passioni.

L'anim il , non altrimenti che il corpo,

va soggetta a molte e gravi infermità,

quali sono, per accennarne. alcune, Vae soli!

l'inclinazione alla collera, ai piaceri

28.8 Page 278

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274

MANUALE

sensuali, alle amicizie particolari, alla

melanconia e · alla timidezza. A chi è

vittima di tali malattie si può con ra-

gione applicare il vae soii della Sacra

Scrittura. Ma fortunatamente il salesia-

no non è mai solo, egÌi avrà sempre

al fianco un caro amico che prenderà

cura di lui, un medico affettuoso' ed

intelligente che lo guarirà. E questo è

* Cfr. id. il superiore che riceve le sue intime

PP· 344-345. confidenze nel rendiconto *. ·

121. - Il salesiano ché fa regolar-

t rimedio mente ogni mese il suo rendiconto non

amfof.icacissl- tarderà a conoscere i suoi difetti e si

sforzerà di correggerli; troverà in quel_lo

un rimedio eftìcacissimo contro le ten-

tazioni, cessando il demonio di tentare

coloro che hanno il cuore aperto coi

Per i·1 re- loro superìori e sono fedeli alla pratica

sliugza"ocsoonegrlea· d e1 rend l•COnt O. p er questo mezzo l·llO}tre

gazione. sarà dissipata ogni illusione, sarà vinto

ogni ostacolo, saranno alleggerite le

croci e rafforzate le risoluzioni. Si sta-

bilirà fra il superiore e l'inferiore una

soda e santa amicizia, che sarà per

l'uiio e per l'altro sorgente di pure gioie

28.9 Page 279

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t>Et. DIR.tn'TORE SALESIANO 27 5

e d'ineffabili consolazioni. La Congre-

gazione stessa dai' rendiconti ricaverà

l'unione dei suoi membri, compattezza

nelle sue forze, uniformità di pensieri ·e

di sentimenti ed unità nella .direzione*. * Cfr. id,

'Che

ciò

non

bastasse,

dal

demonio

PP·

21 218

7· •

stesso dovremmo imparare quanto sia

vantaggioso il rendiconto, poichè ·egli

per rovinare i religiosi, contro questa

pratica dirige specialmente le sue armi,

Il d emoni'o

a questa fa la guerra senza tregua, e fa d z' tutto

s1· ered e d 1· aver. ri·p.ortato- la pm· ' splen- pdeùt·n,e·ml'fu, eso.

dida vittoria quando riesce a ritrarre

qualcheduno dal compierla. Anzi egli

confessò a S. Domenico, che perde nel

rendiconto, ossia nella manifestazione

che i religiosi fanno delle proprie de-

bolezze, tutto quanto guadagna colle

sue tentazioni, coi lacci che tende agli

incauti. * In vista di tali e tanti van·- * Cfr. id.

taggi qual è quel direttore che non ami PP· 345-346·

e che non faccia amare il rendiconto

e non voglia farlo e riceverlo con tutta

regolarità?

122. - Eppure quante difficoltà s'in- Difficoltà di

contrano anzitutto da parte di colui farlo.

28.10 Page 280

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MANU AL&,

che deve farlo! In primo luogo ripugna

A mor pro- all'amor proprio -il- rivelare ·le proprie

pri·o.

d~bolez~e1e riconoscere i propri d,ifetti.

Pur troppo anche fra i religiosi alligna

L .11 la ripugnanza all'assoluta sottomissione,

e . s'annida- sovente nel -loro cuore_lo

spiritoj di, indipendenza, difetti che per

lo più vanno, aumentando col cr.eseere

degli ,anni. ,

,Rende parimenti penoso il rendicon-

,n 1,..,.... ~

" , to la troppa grande confid'.enza che ab-

T r o.P f, a, biamo nelle nostre f9rze. e nella .nostra

~-:n~~d:;;:_ scienza: per cui ci . pare di .non aver

si.

bisogno di esser. guidati ,al ·pari . dei

fanciulli. F-inalment.e sembra che.possa

bastare la . confessione dell'e proprie

colpe, e non · si ,comprende il i.bisogno

di'. sottoporsi ad un altro giudizio · sul

nostro modo di agire. Di.qui ne. s.egue

fu "Il l che .molti ·riguardano il r.endiconto co;;

· · h h. me una ·dolorosa il.ecess_ità, . a cui si

sottrarrebbero · volentieri. se loro fosse

.1von basta possibile. Altri se · ne_.tengono lontani

;~,.;tn.fes- temendo rimproveri e riprensioni. Al-

cune volte si approfitta di quel momen-

to p.er fare 1e propr.ie ·. ,r a,gioni che : si

credono concu~cate Giai .superiori o .d ai

29 Pages 281-290

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29.1 Page 281

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DEL DIRETTORE SALESIAN O 277

confratelli, e perfino sembrà a ·certuni

un'occasione propizia unicamente per F ùit" n o n

chiedere favori. Intanto ·o per: un'in- r~m.

tenzione non del tutto retta, oppure per

mancanza di semplicità e 'di sincerità,

"n non si svelano le, pene che si soffrono, . 1.., sm.i

le passioni (non i i peccati) contro cui " ·~~v

s'ha ,da combattere, le difficoltà che si

incontrano nel cammino della perfezio-

ne. Sotto pretesto che sono materia del

rendiconto le mancanze esteriori sola-

mente, non si fa parola di ·lotte inte-

riori, e si esce dalla stanza del superiore

senza dargli una cono.scenza dello stato

dell'anima. Che meraviglia perciò . s.e

gli torni impossibile dirigere i suoi su-

balterni? Ne succederà una reciproca

soggezi.one; avrà pure un'eco fatale nelle

confessioni, in cui forse farà difetto la

necessaria. sincerità ed integrità oppure

si sentirà ·il: bisogno di ricorrere al

ministero d'un confessore che non è

l'ordilia;Iio . della comunità. Questi gra-

vissimi inconvenienti che bastano a

sç;onvolgere tut_ta · una famiglia reli-

giosa, ed a ·ro.vinare lJll'anima, saranno

evitati ·.qu.ando il direttore farà sì che

29.2 Page 282

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MANUALE

i confratelli a lui affidati s'attengano

* scrupolosamente alla Regola di fare il

* Cfr. id.

PP· 218-219.

rendi•conto ogni,

mese

I 23. - Perciò senza badare a .ciò

come rice- _che potrebbe suggerire una fatale pusil-

vdi!croentiol .ren- lanimità' che esagera la difficoltà di

ben ricevere i rendiconti, dia il diret-

tore ogni comodità ai suoi subalterni

di andarle a trovare. Riceva i rendi-

conti per via ordinaria nel suo ufficio,

e, come raccomandava il Venerabile

Oomodz"tà Padre, faccia sedere il confratello come

,se .con ciò volesse dirgli che gli si la-

ùz ufficz"o scia tutto l'agio ed il tempo di àprire

il suo cuore. Per una pratica di tanto

·momento non è certamente adattato

il tempo di ricreazione ~ passeggiando

.in mezzo al cortile. Non si contenti di

interrogare il confratello sulJa scuola,

punh" del- suJl'assistenza, di cui è incaricato: per-

le delibera·

z ,·o,u". corra i punti segnati nel libro delle

deliberazioni, e specialmente gli inse-

gni a conoscere e a vincere la passione

dominante, .Io incoraggi a perseverare

nella sua vocazione, lo aiuti nell'adem-·

pimenio d~l proprio ufficio, e gli su;•

29.3 Page 283

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DEL DIRETTORE SALESIANO 279

gerisca mezzi opportuni per mantenere

vivo il fuoco della pietà e per avan-

zarsi nelle virtù proprie del nostro

stato. Si ricordi il direttore che que- È

sto non e' I'I momento dI' 1t'. ar dC1le SfU• dres,ol on poan-

n•a t e

ri•mproverare

aspramente

censor e,

giudi"ce.

nè

confratelli. Mostri loro d'aver dimen-

ticato i dispiaceri che per avventura

avesse ricevuto, e si adopri per dimo-

strare ai suoi subalterni che, se loro

deve far qualche osservazione, .ciò av-

viene unicamente perchè gli sta a c~ore

il loro bene temporale e spirituale, è

perchè se tacesse intorno a certi difetti

.ed abusi, non compirebbe il suo dovere * Cfr. id.

e Dio glie ne domanderebbe conto *. PP· 219-220.

I {4· -

cordare

a1.Glsiupanetni.ochn.i

religiosi per ri-

qua11

1t'. ossero

•

.Regole

fiche,

pra-

loro doveri avevano familiare questo

verso, che può applicarsi anche al ren-

diconto:

consule, carpe, doce, solare, remitte, f er, ora

cioè: consiglia, correggi, insegna, con-

sola, perdona, sopporta e prega.

In poche parole ~9Jl0 çompre!Se tutte

29.4 Page 284

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280

Al I MANUALE

le industrie, di cui è s:apace un'anima_

veramente accesa di · zelo e di carità

verso ·il prossimo. Nè creda il diret_tpi;ç;

che troppo si esiga da chi Ficeve i ~en-:

diconti: nulla di troppo se si .tratta del

' bene delle anime commes.se alle sue

curè ·e di una pratica da ·cui dipènde

il buon · andamento della sua casa,. il

frutto del .suo lavoro, la gloria di- Dio.

Tanti vantaggi anche a ·costQ .diJque-:

sti.ed ,altri sacrifizi non sarebbero trop-

* Cfr. ia. po paga ti -,* . -

J'- , ,, ; ..'; r

220

P·

•

Anzi non. si com_prfnde come ·possa

restare tranqujllo in .cosçienza i] . diret-

tore c4_e non curi ·il rendiconto d~i suoi

•. dipenden.ti. ._Nè si scusi con _:l~ solita

ragione deile sue gravi e molteplici

oc,cup_azioni. Per ·iJ .buon direttore la

:p~r- '' ' cura e la formaziony pe}. proprio

son9,Ìe è il :primo pens~èro,, e a~J~J .i;ìr;i.e

nes~una -pratica ~ più. effica.çe. che il

Gemi· t o rendiconto. « Qual pèna fanno al. mio

paterno da

non dùnen-

cuore

esclamava a questo proposi•to

hcare. D. Rua - le lettere di ·certi gi'Òvani

c_qnfrat~lli , _cpierici o . cq_adtutori, çhe

pe~suasi_di, dover reµdere òigi_pn~ d~lla

Jqro .co~d,ott".1: .al direttQJ;~, _ço~~ _ay.evino

•

29.5 Page 285

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DEL DIRETTORE SALESIANO 28 I

fatto nel ·noviziato e nello .studentato,

si vedono nella impossibiiità di· com-

piere .questo dovere perchè il superiore

non 1i ascolta! * >~ E alfro:ve: « s'in.. * Cf;. id.

contrano ·poven, ·salesi. am. che durante P··. 4i1..

un anno non fecero un rendiconto. Ri-

chiesti della causa rispondono che sen-

tiròno iL bisogno di farlo, che vinsero

ogni ·ripugnanza, misern sotto i piedi

Vamor proprio, .1 e , si presentarono al

direttore

una,

due,

tre

vo.lte,

sem-

pr.e . invano. E da stupire se rnon ritor-,

narono più?; Come .è da cqmpia.ngere

quella casa! Ma molto più

piangere quel direttore! * »

è ,da ,·com-

* Cfr.

P· 350.

id.

..125. - Per evìtare, un tanto male Con. tene-

veda il ,direttore:

[8~~!.8 ma-

< a) di far.e con sincerità e sempli-

cit~ , il proprio rendiconto al: suo supe-:

riore;

b) ,di considerare ognora come un

d0vere di coscienza il dare comodità

e l'ascoltare i suoi-confratelli ogni mese,

· come prescrivono le nostre Costituzioni;

.e) si sforzi di-imitare ,la dolcezza

e longanimità di .D~ Bosço, Già San

29.6 Page 286

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MANUALE

Bernardo Giò raccomandava ai superiori

dei suoi monasteri oon parole sì belle

che meritano di essere scolpite in fondo

al cuore: Discite subditorum malrem esse

Pa,·ole di

s. Bernar- debere, non dominos; studete magi's amari

do.

quam metui. Mansuescite; ponile ferita-

tem,. suspendite verbera ecc. Con questa

tenerezza quasi materna quante anime

D. Bosco . ha condotte ai piedi di Ge-

sù! Invece ~a parola aspra, un rim-

provero inopportuno basterebbe a chiu-

dere per sempre il cuore di chi viene

a confidargli le sue pene;

d) inoltre si guardi attentamente

il direttore dal manifestare agli uni i

difetti degli altri, ~nche quando si tràt-

Seg-reti. ta di cose che forse già conosce per

altre vie. Sappiano i suoi subalterni

eh~ egli è capace di conservare il se-

greto su quanto vengono a confidargli.

Una piccola indiscrezione su questa

materia diminuirebbe o forse distrug-

gerebbe intieramente la confidenza che

·'* Cfr. ilt- .avrebbero per lui i suoi dipendenti *.

~;{

1Pr

Il Venerabile Pad.re terminava una

··

.conferenza da lui fatta sul rendiconto

.con qq~i;te parole: -- 1,oc jac çf vives -

29.7 Page 287

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DEL DIRETTORE SALESIANO 283

praticate questo ed avrete la vita eter- Hoc tee et

na - e dal medesimo il buon Padre ,iveal

si riprometteva il buon· andamento, la

stessa conservazione della Congrega-

zione *.

X· Cfr. id.

p. 217.

29.8 Page 288

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"J :> ,s· .

s ,:

s2; · it

.. ,JV

29.9 Page 289

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VII.

Zelo per il bene dei giovani.

126, . Da mihi a~imas ! (L'apostolato salesiano

necessario.alla nostr~ perfezione - .pforzo

unanime per, allontapare il pece to e far

ji,orfre la,,7:irtù ~ E~Zf-111:erazione di alcune

industri;e) . - . .

-·

!27, Per l'acquisto ~; 11? ., spirito t;duca:tivo .sai

Ìesiano. (Leggere .vitae scritti del; Vene-

rabile - Sopratutto con la santità d~lla vita

- Precedere tutti - Prima fare, poi coman-

dare) .

128. ,; segreto dell;_spiriN _, ~duca,fvo salesiano.

· ( La bontà - No.n ebq! z~( I/11empio pa-

terno - Rugiada fecondajrice - Prender

d'assalto la fortezza - Fortiter 'et sua-

viter - Ami' qual padre). ,

. ;.

129. La b(?ntà che perdona. ( Nçn.z t?lleranza ec-

cessiva - I castighi possibilme1!te bq_nditi -

·usarli solo q.uando s'ha a dare un esem-

p io - A chi chiede scusa - Ci pensi se-

riamente - Invigili sui suoi cooperatori) .

29.10 Page 290

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.irrRvot0 isb A1 ud lI '10q of. !

130. Un grave sbaglio da evitare. ( Voler far

" ttitto da sè -· Centro e motore - Invigilare

e dirigere ciascuno nel suo particolare

ufficio - .lavori in mezzo ai giovani, però

non a scapito dei confratelli).

I 3 I . Conseguenze dannose. ( Inconvenienti pro-

venienti dal voler far tutto da sè - Faccia

.fiorire le Compagnie) ;

132. Nei giorni della salute. ( Parli qualche tem-

po prima degli esercizi spirituali - Da chi

dipende in gran parte l'esito - Sine me

nihil potestis facere - Preparazione -

A ùascuno l~ propria via).

'I r

I 33. Studenti ed artigiani. ( Nessuna parzialità

- Una ferita - Li trasformi in buoni operai

- Mezzi pratici - Scuola di religt"one - Li

appassioni per lo studio - Mi~lioramenti -

Caratteristica delle scuole professionali) .

30 Pages 291-300

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30.1 Page 291

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Zelo per il bene del glounl.

e Quando avverrà. che un

salesiano soccomba e ces-

- si di vivere lavorando per

le anime, allora direte che

la nostra Congregazione

ha 1iportato un gran trion-

fo, e sopra di eua discen-

deranno copiose le bene-

dizioni del cielo >,

(Ven. D. ,Bosco, Rz'cor-

d i manoscrz"tft).

126. - Le parole che si leggono nelle ~a mihi a-

armi. d elia nostra pi.a Soc1. eta, n.ehi'a- n1m111

mano alla memoria d',ogni salesiano lo

zelo infaticabile del Venerabile Fonda-

tore e Padre e le innumerevoli industrie

che egli adoperò, durante tutta la suà

mortale carriera, per attirare anime a

Dio. Non diede un passò, non pronun-

ziò parola, non mise mano ad im-

presa che non avesse di mira la salvezza

della gioventù. Lasciò che altri accu-

mulasse tesori, che altri cercasse pia-

ceri e corresse dietro agli onori: Don

30.2 Page 292

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MANUALE .

Bosco realmente non ebbe a cuore al-

tro che anime: disse col fatto, non solo

colla parola: da mihianimas, caetera tol-

* crr. L. le! * Ora il direttorJ deve avere la santa

PC·. xDo8. . Rua amb1' z1.0p.e d1'. f ~re , al t~ett-ant9 Xadope-

rando tulte le industrie per rendersi,

sull'esémpio der Venerabile Padre, egli

. , • Jm·

pure .apostolo .e Salvatore dei giovani

afii.d'ati aÌle sue èµre. È bensì vero che

~gli ' s'è :iatt'o . sal~siano per santificare

laLt'oapsoasltoe-· l-'a.. nfma

p.'ropria

i':. '

~ Ìna

per

lui

mezzo

sian~ ne- più effiéace , per conseguire questo fine

cessano al-

l~ per/e- è l'apostolato a .favore della gioventù.

ztone. La sua perfezione è legata intimamente

-ri I m all'apostolato salesiano, . il'·,quale -, non

&n può esercitare se 1non vive dello spirito

del nostro, dolcissimo· Ba:dre D. rBoSCO',

Non basta' pereiò che iil direttore man-

tenga ed· accresca in, ciascun 'salesiano

da .. lui dipendente la pietà, e . la · virtù,

come sopr-a s'è detto, ma urge eziandio

,,~fz~;::_ u - che il suo. istituto conservi il"véro ca.;

rattere salesiano, ' carattere che consi-

ste _specialmente nello sforzo urianime,

generoso e .costante dei superiori, mae:..,

stri; assistenti, perclzè · sia all'OJztcmato il

peccato, , perchè si pratichi spontanea la

30.3 Page 293

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DEL DIRETTORE SALESIANO 289

vera e soda pietà. L'educazione ed istru-

zione della gioventù senza spirito reli-

gioso, ecco la piaga del nostro secolo.

Dio non permetta mai che le nostre·

scuole ne siano infette!

Si è il direttore che nella casa colla

sua vigilanza non interrotta, colle sue

esortazioni paterne in pubblico e in

privato, specialmente colla frequenza :;:;,~::;,z-11•

dei SS. Sacramenti e con altre pie e

sante industrie, deve compiere la mag-

gior parte di questo importantissimo·

lavoro. A lui tocca pure vegliare per-

chè tutti i suoi .dipendenti siano ani-

mati dal medesimo zelo, e adoperino

i mezzi più adatti al conseguimento

di s1 nobile fine *.

* Cfr. id.

pp. u 6-u 7.

I 27. -- Per acquistare il vero spirito Per racqui·

sal es1·ano nell a d"irez1· one d e1· g1·0van1· rsittoodeedlluocsaptii--

il direttore legga attentamente, rilegga vo salesiano.

ancora e semprè la vita e gli scritti

del Venerabile Padre, particolarmente

le auree pagine sul suo Sistema Preven-

tivo che precedono la II parte del

Regol_amento per le nostre case. Ve-

da di assimilarne gli insegnamenti, di

19-

30.4 Page 294

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MANU AL.E

impregnarsi delle sue massime per ripro-

dttrre e perpetuare in sè la nobile figura

. paterna e così comunicarne lo spirito ai

Leggere vi·

la e scn·m suoi coJlaboratori. Ma questi mirabili

e d,·aPb. lt"leV. ene- n• isegnamenti• ·letti, e n'l etti, 1 m1'11 e v.o1te,

seriamente meditati ed anche applicati,

servirann? ben poco se non hanno per

base l'autorità dell'esempio. Il gran

successo di D. Bosco nell'educazione

della gioventù lo si deve ripetere più

Sofwatut- dalla santità della sua vita che dalla

loco,zla

sanhlà..

.sapi•e.nza

de1'

suoi.

m. segnamenh.:

per

convincersi di questo basta leggere le

preziose llfemorz"e Biografiche' di lui che

va raccogliendo con amorosa cura il

* crr. v0 1. nostro Venerando D. Lemoyne *. Perciò

~oi:' 1N~'. il direttore dia per il primo buon esem-

490 _e seg. pio in tutto, non solo per ciò che ri-

guarda la religione e la morale, ma

eziandio, come abbiamo più sopra ac-

cennato, a riguardo delle regole di

Precedere

tulh.

buona

creanza,

perche, ,

come

potrebbe

egli e~igere dai giovani l'ordine e la

proprietà nella persona, negli abiti, in

classe, in refettoriu, in dormitorio -

dappertutto insomma - se egli non ne

dà l'esempio? Come oserà correggere

30.5 Page 295

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DEL DIRETTORE SALESIANO

2<)1

gli altri di certe maniere contrarie

alla buona educazione, se prima non Prima/a-

si studia di evitarle in se stesso? I gio- ':a~z~~:--e~o-

vani sono attenti osservatori e più -che

ai precetti che ricevono guardano al-

l'esempio che hanno sott'occhio. Il di-

rettore sia perciò il primo a fare o ad

evitare tutto ciò che deve comandare

o proibire ai giovani.

I 28. - Il segreto poi dello spirito II segreto

salesi.ano neli'ed ucaz1. 0ne, n.s1.ed e neIl a deedlluocsaptiirvi'oo

qualità caratteristica del nostro Vene- sal_esiano.

rabile Padre che è la bontà*. Egli era * Cfr. Me-

buono dolce e paterno ma senza mol- morie Biog:

Voi. II pp.

lezza o dannosa condiscendenza. Non 252, 2 .~3 ;

Vol. III p.

chiudeva gli occhi ai difetti dei gio- II 6; v o1;

vani,, non

m, d.1etregg.iava

fronte

a Il e

l.p.v

258.

PP·

imperiose esigenze del dovere, cosicchè 91 7.918·

la sua bontà non era mai disgiunta

da una prudente fermezza. Dolcezza e

forza, indulgenza e fermezza, giusto

equilibrio di energia e di compassione,·

di tenacità e di pazienza, sopranatu-

rale sempre nella sua sorgente e degna l' esemp,·o.

nelle sue manifestazioni, eran:o le doti j aterno.

della bontà evangelica del nostro fon-

30.6 Page 296

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M ANUAL E

datore e lo devono essere pure di quella

del direttore.

Questa bontà - che il direttore deve

acquistare a prezzo di continue vitto-

rie sopra se stesso - gli attirerà le

benedizioni celesti sul suo apostolato

leRct~i({ur'addaa- fecondandO }O merav,.g11· 0sament e con

·1ri"ce .

renderlo arbitro del cuore dei suoi gio-

vani. Metta quindi in opera tutte le

sue energie per far regnare nella casa

la carità e stabilirvi lo spirito .di fa-

miglia che è il distintivo delle case

* Cfr. Reg. salesiane: * cosa che non gli sarà difiì-

•

27 3

ecc.

cile

con

bontà

persuasiva,

l'unico

mezzo potente per ottenere dai giovani

ciò che si vuole ed anche più: pietà,

buon ordine, applicazione allo studio

e lavoro, correzione dei difetti ecc.

Il Venerabile Padre e Maestro mi-

Pre n der

d' a s sa l to

rava

sem·pre

guad, agnarsl..l 1 cuore

d e1.

la.fortezza giovani con la persuasione, ed una

volta padrone di questa forte zza gli

era facile far regnare Dio nell'anima

sufoarvtiitteerr.

dei suoi giovani. Come

compi.a l a sua m1.ss1. 0ne

lui il direttore

f orh.ter et sua-

vit,~r: /or/iter ùz re, suaviter in modo.

' Perciò eviti di comandare in tono

30.7 Page 297

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DEL DIRETTORE S ALESIANO 293

imperativo, * ma faccia ognora appello * çrr. ~fe-

~:r 1v 5/ alla buona vulonta, , al buon cuore, alla mVooni.emB1PoPg·.

ragione, allo spirito di fede dei gio-

vani. I suoi ordini o le sue proibizioni 6ss.

siano sempre accompagnate da quelle

espressioni insinuanti e graziose, sen-

z'ombra di affettazione, che la carità

sa inspirare ed allora può esser certo

di aver in mano la chiave dei cuori.

E tutto questo gli riuscirà facile se egli

sa amare i giovani qual padre t_eneris- A11li qual

padre .

simo, che tale egli e realmente avendo

accettata davanti a Dio e alla società

la grave responsabilità di tener le veci

di quelli che glieli affidarono.

129. - Il vero direttore salesiano

ama i suoi alunni d'un affetto virile e

veramente degno d'un ministro di Dio.

Deve ricordarsi che nel suo cuore

hanno da tener il primo posto i suoi

confratelli e il secondo i giovani a lui

affidati, quindi si prenda guardia di

farsi il protettore a guisa di tenerissima

mamma degli alunni, contro i loro mae-

stri e assistenti. Ciò sarebbe la rovina

del principio d'autorità. Perdona facil-

30.8 Page 298

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294

i\\IANUALE

·.- crr. R e- mente ai colpevoli, * ma non chiude gli

sg2osl.amento, oèch.1 su nessuna prescn.z1.0ne .d· eI Re-

golamento, nè lascia liberi i giovani

di fare ciò .che vogliono. Il direttore

La bontà che, o per timidità o debolezza, o peg-

clz e perdo-

na.

gio, per crearsi un'effimera popolarità,

erigesse a sistema il principio della tol-

leranza eccessiva, tradirebbe, insieme

z~~~;:2 }~::: con la fiducia che i superiori hanno po-

cem·va. sto in lui, il vero bene dei giovani ed in

breve la sua autorità verrebbe meno.

Nell'istituto sono talora necessari i

castighi: però ricordi il direttore che

jl Venerabile Padre desiderava viva-

* crr. R e- mente che ne fossero banditi *. Secondo

g28o6la. mento, il nostro sistema preventivo e la base

su cui poggia, che è l'amor di Gesù

per le anime, devesi evitare di punire

tutte le volte che non s'è costretti a

dare un esempio agli altri. Per correg-

1 castigltt. gere il colpevole vi sono altri mezzi.

fn~~;;· bb~:,: Il direttore riceva sempre caritativa-

di"ti.

mente il giovane che domanda perdono

. . a voce o per lettera. Faccia buona ac-

;J cltt due-

de scusa.

c o g h. e n z a

questi.

g1. 0van1.

COSI

umiliano, perchè ciò il più delle volte

costa al loro amor proprio più d'un

30.9 Page 299

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D EL DIRETTOR E SALESIA N O 295

castigo. Prima di infliggere una puni-

zione qualunque ci pensi seriamente, e

si assicuri che è proprio utile o 1ieces- .. .

li j, e n s t

sa ria: .del resto sia largo, generoso, ma- serz"amente.

gnanimo, specie quando si trattasse di

offesa fatta a lui. Badi che i castighi

generali sono quasi sempre inoppor-

tuni, e lasciano per lo più funeste con-

seguenze. Il per<lono poi sia vero, iu-

tiero, definitivo, così che il giovane non

ravvisi alcun segno di malcontento riel

contegno del superiore a suo riguardo,

perchè le parole e le maniere fredde

verso <li lui, equivarrebbero a n on

averlo perdon ato. Così egli operi e fac-

. ., .

l n v igt .i

eia sì che tutti i suo i cooperatori nel- rnz" su o z:

l'educazione dei giovani si diportino cooperatori

ugualmente. Invigili perchè siano ban-

diti i castighi troppo lunghi, penosi ed

umilianti, e perchè nessun superiore,

maestro od assistente, trascorra fino a

battere i giovani, il che oltre l'essere

condannato altamente da D. Bosco, è

ancor contrario alle leggi vigenti in

qualsiasi Stato, le quali hanno sancito

severissime pene contro queste

.punizioni *.

incaute * Cfr. L.

C. D . Rua,

P· u7.

30.10 Page 300

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296

Ì\\IANUALE

130. - Ma nel fare tutto ciò il di-

Un grave rettore deve badare a evitare un grave

esvbiatagrlei.o da sb ag]1. 0, queIlo d1' voler far tutto d a se, .

Non dimentichi che egli ha l'alta di-

rezione della casa e del personale. Se

egli pretendesse di discendere ai par-

ticolari della disciplina, per quanto

sia attivo, non potrà mai fare tutto da

sè; neppure conviene tentare <li farlo,

poichè ciò.· tornerebbe a danno dell'i-

stituto. Il direttore dev'essere il centro

di tutto, il motore da cui parte ogni

forza: m ·1 con gli allievi la sua azione

.. crr. id. deve essere, per lo più, mediata*. Posto

266

P· '

alla guardia di una porzione dell'eserci-

to salesiano, vegli perchè i suoi dipen-

denti osservino la disciplina in generale;

anzi qui non s'arrestino le sue cure: a

s· color.o che come ufficiali combattono

elndv11,.'gzz'g'learree con IUl. le battag1l·e d eI , 1gnore, qua1l·

cnze'lapsrncju>rnz'oo sono 1'I prefetto, l'l ca teeh1' sta, 1'l cons1,-

u.tfido. gliere scolastico, inculchi l'adempimento

dei loro doveri particolari, perchè un

po' di negligenza da parte loro sarebbe

causa di grave disordine nella sua ca-

* Cfr. id. sa *. Si trovi pure, e deve farlo, in mez-

P· 349· zo ai giovani nelle ricreazioni, in chiesa:

31 Pages 301-310

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31.1 Page 301

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DEL DIRETTORE S ALESIANO 297

faccia pure che a tempo debito ven-

gano i giovani a trovarlo in ufiicio

quando hanno qualche fastidio o ne-

Lai ·orz z1t

cess1tano d'un consiglio: ma si contenti m ~ z z o a!

di dar

loro

consigli

incoraggiamenti,

!/a0

~z:;;

come m· seg1uva l·1 V enerab"l[ e, ]asc1· andO cscoanp/draotedlàh

agli a1tri superiori le disposizioni odiose ·

o disciplinari: egli in queste cose di-

riga bene il suo personale e faccia os-

servare il regolamento. La mancanza

di personale adatto può alle volte co-

stringere il direttore a lavorare diret-

tamente in mez;i;o ai giovani, col far

scuola, attendere alla disciplina ecc. ma

ciò ha da essere cosa transitoria e non

mai a scapito dei confratelli. Preferisca

però in simili circostanze assumere l'uf-

ficio di cate:hista, far scuola di reli-

gione, ma sempre a condizione che ciò

non riesca a detrimento della cura che

deve avere dei confratelli *.

-x- Cfr . id.

PP· 302·303.

131. - Se il direttore fa riguardo ai Conseguen-

g1. ovam. Ia parte ch e second o 1.1 R ego - 2e dannose.

lamento spetta ad altri, il personale

incaricato resta scoraggiato e non fun-

ziona forse come dovrebbe, o non sa

31.2 Page 302

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l\\IANUALE

quanto il direttore ha fatto: e così si

incagliano Je cose, o restano .intralcia-

te in modo che alcune saranno fatte

da due ed al tr.e rimangono da farsi,

fidandosi l'uno che -abbia fatto l'altro.

!nconv e -

nùnh pro- E questo avverrebbe anche posta la

~;;\\ :1;,-~miglior buona volontà ed umiltà e

-~a;-sf.t' tto sottomissione nei dipendenti. Che se

per la miseria della natura umana un

confratello non fosse ben mortificato

e non avesse ben domate le sue pas-

sioni, specialmente la superbia e l'ira-

scibilità, si verrebbe ben presto a

screzi, a rotture, a puntigli, a disor-

dini senza fine. Non s'è mai visto

andar bene la casa nella quale il di-

rettore vuol fare tutto da sé.

Ciò non vuol dire che il direttore

possa tenersi del tutto lontano dagli

allievi, ed in certo modo disinteressarsi

del loro benessere e profjtto spirituale

e temporale. Cerchi anzi tutto i mezzi

per far fiorire la pietà nel suo collegio,

Facdafio- con fondare le varie Compagnie del

prfargen1z~e.com-

Sacramento

lVJ a r i a

Ausiliatrice

di S. Giuseppe, di S. Luigi, del piccolo

Clero, e, dove si può, anche que1la

31.3 Page 303

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D E L DIRETTORE S ALES IA N O 299

dell'Immacol a ta, ecc. Ne affidi la cura

al catechista o a qualche altro con-

fr a tello : ma egli volontieri, di tanto in

tanto, presieda le conferenze

varie Compagnie *.

di queste

* Cfr.

p, 3o3.

id .

132. - Uno zelo particol a re usi il Nei giorni

d i.rettore per 1.1 b ene d e1. suoi. g1. 0van1. della salute.

nell'occasione degli esercizi spirituali.

A questo riguardo metta in pratica le

seguenti norme e ne ritrarrà i frutti

più abbondanti e duraturi:

a) Egli è anzitutto necessario in-

spirare agli allievi la più alta stima

degli esercizi spirituali che sono vera-

mente tempus acceptnbile.... dies salutis *. * s. Paol. ·

L ,esperi,enza m, segna c}1e sono pm,, frut- Il Cur. VI.

tuosi quando i giovani furono me-

glio preparati. Conviene perciò che il

Parli a

direttore ne parli qualche tempo pri- te7:1l /J o d_e-.

gli ese, et zz

ma, specialmente nel d1scorsetto della sfJt'rz"tuah.

sera, e che faccia pregare perchè tutti

profittino di questa grazia.

b) Il giorno dell'apertura veda il

direttore di fare breve conferenza ai D a cit i" di·-

pende l ' e-

confrateJli per dire loro che il profitto si"to.

degli esercizi dipende in gran parte da

31.4 Page 304

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300

MANUALE

loro. Li esorti perciò a pregare insie-

me con luj pel buon esito, a non man-

care ad alcuna pratica di pietà, a

sorvegliare con ielo i giovémi, special-

mente i più dissipati, a raccomandare

dappertutto il raccoglimento ed il si-

lenzio, a raccontare qualche esempio e-

dificante durante la ricreazione.

t:) È bene che si incominc~ presto

a confessare, affinchè ciascuno abbia

tutta la facilità sia pel tempo, sia per

la scelta del confessore.

Tutte le volte poi che il direttore

deve dettare gli esercizi in qualche

. . istituto abbia presente le seguenti cose

Sine me ni-

•

· ~il...

che sono della massima importanza.

Sia anzitutto ben persuaso che non può

far nulla da sé: ricorra quindi con

fervorosa preghiera al Padre dei lumi,

per ottenere il favore di far un po' di

bene alle anime e di essere meno in-

degno strumento delle misericordie del

Signore. Prepari bene le istruzioni e

le meditazioni, adattandosi ai bisogni

del suo uditorio. Per le meditazioni

prenda per argomento, per quanto è

possibile il fine dell'uomo, il peccato,

31.5 Page 305

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DEL DIRETTORE SALESIANO 30!

la morte, il giudizio, l'inferno, la para-

bola del figliuol prodigo o simili. Nelle

istruzioni abbia di mira di rassodare

i giovani nella fede, d'inculcare una

soda pietà, d'inspirar loro orrore pel

vizio impuro e pel rispetto umano ed

insegnar loro ad accostarsi ai SS. Sa-

cramenh. con

d eb1' te

d1' spos1•z1·0111·.

S e-

110

lcai·aj~rcuo--

condo il consiglio di D. Bosco pari i fida 1' 1·a.

della vocazione, facendo vedere che a

ciascun~ è tracciata la strada per cui

arrivare al cielo, e che quind i ciascuno,

colla preghiera e colla riflessione, deve

sforzarsi di conoscerla. In tal modo i

giovani, anche usciti dalle nostre case

non si allontaneranno dal sentiero della

virtù per cui il direttore li ha incam-

minati *.

i,- C fr. id.

Veda eziandio di dare queste stesse PP· 93·95·

norme ogni volta che abbia ad incari-

care un suo sacerdote di recarsi a det-

tare gli esercizi in qualche istituto.

Non lasci di ripeterle volta per volta

col pretesto che sono cose che si san-

no già: l'esperienza dimostra che queste

normé non sono mai abbastanza incul-

cate.

31.6 Page 306

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302

MANUALE

133. Se nella casa si hanno stu-

st~~en~i ed denti e artigiani ad un tempo, è della

art,g,ani. massi.ma i.mportanza ch e g11. um. e g11.

altri siano trattati senza distinzioni e

Ness una

p arzi·a l ità. parzialità. « Mi avvidi - scrive il Ve-

nerando D. Rua .:.... essere in qualche

casa meno curati gli artigiani e ciò mi

ha ferito al vivo, come certamente av-

rebbe ferito D. Bosco che con tanta

Una .ferz"- bontà amava i suoi artigianelli». - Li

fa.

ami il direttore, li sopporti ed istruisca

meglio che per lui si possa nelle loro

professioni. Si assicuri che loro si in-

u trafoi-- segni a lavorare non solo colle mac-

m!· ùz ·bu?· chine ma senza di · esse giacchè così

u 1 oj,ernz.

ordinariamente loro toccherà lavorare

quando saranno fuori delle nostre ca-

* crr. id. se *. E quanto più sono bisognosi nel-

P· 1 26. l'anima e nel corpo, tanto più li predili-

ga, adoperando verso di loro le mille

industrie della carità cristiana per

istruirli ed educarli fino a trasformarli

in buoni operai ed onesti cittadini. È

1{;tz' pra- qui sopratutto dove si parrà la virtù

del direttore perché si tratta di pro-

durre talora delle trasformazioni che

sanno del miracolo. Ma il miracolo lo

31.7 Page 307

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DEL DIRETTORE SALESIANO 303

fa l'amor vivo delle anime loro di cui

deve ardere il cuore del direttore.

Lavori · le loro anime con una co-

stanza che mai si stanca, ed insensi-

bilmente, ora con una parolina, ora

con una facezia, oppure un invito, od

anche un pateri10 rimprovero, le porti

e a conoscere ed amare il Signore a

conservare sempre la sua amicizia con

la fuga del peccato_.

Curi i più rozzi con centuplicare le

cure che prodiga agli altri e disponga,

senza badare ai sacrifizi, le cose in

modo che gli artigiani dei corsi supe- Srnola d i

riori a bbiano almeno due ore la setti- ffligt"o •,('.

mana di scuola di religione, vera scuola

e non la semplice spiegazione e relativo

studio del catechismo, che deve essere

studiato nei corsi inferiori. Agli incarica-

ti di questa scuola - la più importante

di tutte - dia tempo e mezzi per una

seria preparazione e suggerisca loro il

modo di renderla attraente e così farl a

amare dagli allievi. Egli poi li animi

continuamente in privato e in pubbiico

allo studio in genere e particolarmente

della religione, mostrandone i vuntaggi

31.8 Page 308

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MANUALE

immensi che ne caveranno per la loro

u apPas- missione nella società. Gli artigiani

; ~~;';/:/,. 10 generalmente non sanno apprezzare la

importanza dell'istruzione ed il diretto-

re avrà fatto un gran passo nel difficile

compito della loro educazione quando

riesca ad appassionarli per Io studio

serio ed ordinato delle scienze profes-

sionali ed affini. Quanto più l'artigiano

é istruito e tanto pi~ vale in società.

Introduca nella seziouc artigiani i mi·

11;~?;/ora-glioramenti richiesti dalle mutate con-

dizioni dei tempi e daJla importanza

che hanno assunto in questi ultimi de-

cenni le scuole professionali ed agri-

cole.

Ricordi che l'orario per gli artigiani,

inferiori ai 15 anni, deve essere distri-

buito in modo che il tempo dedicato al

lavoro effettivo manuale non sia prevalente

sul tempo dedicato allo studio e ali'inse-

gnamento professionale, anche se questo

sia impartito nel!'ojficùta o laboratorio dél-

l'istùuto *. Abbia poi sempre presente

*Cfr. I.ett.

Mens, 88. qual è la vera caratteristica delle scuole

professionali secondo lo spirito del Ve-

nerabile Fondatore. Esse sono state

31.9 Page 309

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DEL DIRETTORE SALESIANO 305

istituite come un mezzo di esercitare

la carità spirituale e corporale special-

mente verso i giovani più poveri ed

abbandonati. Ma siccome tale carità

non si può sovente esercitare senza

provvedere ricovero ai bisognosi e senza

metterli in condizione di guadagnarsi

onestamente la vita, così è nata l'isti-

tuzione dei laboratori i quali, pure Ct:,attei-i-

sh ch e delle

non avendo scopo di lucro, procurano swole pro-

•

• , fess ,·onah.

che s1 lavon e produca nel modo pm

compatibile con la condizione di vere

scuole pro:essionali. Quindi lo scopo

primario di tali scuole è di formare

l'operaio, buon cristiano come buon

cittadino, abile nell'arte sua e quindi

capace di procacciarsi onestamente la

vita *

*Cfr. Lett.

::\\f e ns , 99.

31.10 Page 310

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~Of'

}.![(! T l I

32 Pages 311-320

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32.1 Page 311

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VIII.

Cura delle vocazioni religiose.

134. La. que~fione • vitale. ·(L'aureola della

voèazione · Come il giardiniere · L'apo-

. stolo delle vocazioni - Docttmenti preziosi).

I 3S. Rogate Dominum messis..... (Afirabile

espansione · , Nuovi focolari di luce e

calore • Preghiera ed op~ra). '

• I 36. Il germr d~lle vocazioni non ~ança mai.

(Non vero zelo · La scienza divin(l. ·

· L'aiitore delle vocazioni ,.., A ,pùme mani

· Il cultore).

I 3 7. Massima sollecitudine senza pretesti.

'(Deve render conto delle vocazioni per·

· ditte · Vani pretesti),

138. Come crea~e l'ambiente favorevole alle

vocazioni. (Mezzi vari · Vivere la vita

salesiana).

139. Non come si può, ma come si deve.

(L'unica cosa necessaria - Il resto non

1.1ale - Jlfez zo infallibile).

32.2 Page 312

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11 I

. a ~li , 11 Lnov Usb nciu3

140. Le vocazioni sorgono dappertutto. (Non

vi sono krreni skrili - Mirabile .fiori-

tiern - Sono la pr()1)a dello spirito di

perfez ione).

141. , Deve col:tivade fi:no a perfetta maturanza.

(Non per:derle di vista nel no71iziato e

studentato - Corrispondenza - Da buon

IJ;: pàdre ' - '.Benèficenza salesiana).

142. Mez.zi opportuni. (Combattere difetti

• Si faccia aiutare - Scelta dei libri di

lettura in refettorio - Conferenze).

I 43. Le vie. della vocazione. { Sviluppare le

te.ndenze soprannaturali - Perchè mi fac-

cio prete? - Amore alla vita salesiana).

i I. •

i44. Non -soto preti, ma coadiutori. ( Vero

apostolato - Nelle Americhe - In mezzo

agli artigiani - Tietti all'opera I - Visioni

pate!rne).

32.3 Page 313

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tUl~ •t ~• 111 ,..mi!ll!lolH!fltJlfll!ll!lllllllltffll ttill llllij11111H1tllUll:!1111'1)1111lillll11Ull!•Ullllllllllllfllllllllln1llHJnlllllll'tflJHmmm:m11111111111mmtt,11m111u,1t1mtm""..,''f'!•'.'

~~""1..!.r-,,..V- ""1..!.r~ 12..T~....V-'-.!.r~ - (.,!.) - ~

VII.

Cura delle vòcaii~nf 'religiose.

~ ..• Estote oc;qlati in tiro~

nibus acceptandis: f9rtes

in colendis; prudèntes. in'

admittendis. Omnes proi

bate; sed tantum quod bo·

mim èst t enete. Bc'\\l.es ' et

mobiles dimittite.>

(Sogno di D. "B'oscù :-

-o

L'avvenire della, .Con-

g1·egaz,"011e) •

. 134. Ma lo zelo del, direttore i1on La queatfo-

deve arresta.rsi a questa cura generalè ne vitale.

dd suoi allievi. Il suo occhio inteHi-

gente non .tarderà a ravvisarne di queHi

che lddio ha segnato coll'aureola d'una

I.' aureola

celeste vocazione. Come il solerte giar- de_lla v oca-

diniere coltiva con particolare sollèci- z,one.

tudine quelle tenere pianticelle, che, più

sane·. e prosperose di tutte le altre, sono C om e r"l

d a lui destinate a produrre quei o-ranr g·z"nrdinù-

re.

che devono essere la semenza del nuovo

raccolto, così il direttore deve fare verso

di queste anime predilette che ·il Si-

gnore chiama alla vita religiosa o allr1 -l<·Cfr.L.C.

D. Rua, p.

carriera sacerdotale*.

32.4 Page 314

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310

MANUALE

La coltura delle vocazioni è per noi

questione vitale, nè occorre ricordare

le sollecitudini e gli esempi del Venera-

bile D. Bosco, di D. Rua e di tanti altri

cari confr~telli per persuadersene. Chi

non ha impresso nella mente le mera-

vigliose industi.ie del Venerabile Padre

per su~citate· è cpltivare nei suoi gio-

vani la vo .;azione ecclesiastica e rei i-

giosa?

Quanti anc~ra possono ripetere, glo-

rificando l'azione portentosa di D. Bo-

L'afostolo sco: « se io sono religioso, sacerq.ote,

de_lle_ ~1òcn: missionariq lo debbo unh:amente a lui,

'ZIO!tl.

che con mano esperta ha ·saputo svi-

luppare dentro di me la divina semenza

e condurla a maturità! » Tutta la vita

di lui fu una prudente, ma premurosa,

instancabile sollecitudine · pér le vo :::a-

zioni ecdesiastiche e ne provvide in

abbond~nza a molte diocesi che ne

difettavano, e poi alla nostra Società,

e ben, pJtrebbe essere appellato l'apo-

stolo. per eccellenza delle vocazioni.

« Io mi se ,1to, così egli in una sua let-

tera, profondamente addolor.ato al ri-

flettere alla cop:osissima messe che ad

32.5 Page 315

▲back to top

DEL DIRETTORE SALESIANO 3 l I

ogni momento e da tutte le parti si

presenta, e che si è· Co::;tretf di ·l~-1

sciare incolta per difetto di operai. Noi .

però .non perdiamoci di animo;. e ·per

ora ci applicheremo seriamente al là-'

low, coJla preghiera e colla virti:t; ·a ·

preparare novella milizia a Gesù ·CriL

sto;, e 'Ciò studieremo di conseguire

specialmente colla co) tura delle voca-

zioni religiose ...* ». Y.arimenti D.. Rua· * Cfr. L

ehe

non

f ece,

che

non

d1. sse

per

ess, ~.!

C. D. Bo -

sco, P· 10.

Tutte le sue ·lettere ·circolari sono ·ri-

piene di documenti altissimi per · fa

coltura delle vocazioni; sui mezzi ·di

svilupparle; sulla cura ·che se ne deve

avere; sulla necessità di imitare D. B·o~ Documen-

sco in questo; su l'obbligo di coltivarie itpreziosi.

fra gli artigiani, tra i famigli e sopra-

tutto negli ora:torì festivi ecc. Si è co-

stretti a dire che egli non poteva seri- * crr. 1.

vere ai suoi figli senza ' parlare delle Lett. Edif.

vocazioni ecclesiastiche *.

D. Albera,

PP· 1 2- 13.

I 35 . - La nostra pia Società va fa- ~ogate no-

cendo del bene ed è a sperare che siano ~~~-m mes-

a migliaia i poveri giovani che cammi-

nano nella via della virtù e del timor

32.6 Page 316

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312

MANUA.LE ·

di Dio, i quali altrimenti perconerebbe-·

ro le vie del peccato. Ma, il bisogno si fa

più grande: le richieste .di nuove fon-

. . daziop.i sono ognor_a più insistenti e s ir

:1 /z r oh tle

espanst'one. vorrebbero, poter .accettate sempre per-

chè ogni casa che si apre è un centro

da. cui parte un ·gran bene; è un foco-

c~v'ta0:::.r;;.late da cui emana luce , e calore; sono

luc eeca- a migliaia le anime che si sperano

l ore.

I salvare per ogni casa che si inizia.

Mosso da. questi pensieri il . direttore

bisogna c_he cerchi dL accendere le sue

visc~re di un po' di ardore e di quella

Garità chea,vvampava nel Cuore diGesù,

e. fare quanto Gesù disse: Rogate Ilo-

«· Luc. 10, minum messis, ut mittat opera,•ios *. Ma

•

bisogna ritenere che Gesù non voleva

una .preghiera sterile, come colui che

prega e intanto non fa quanto è in sé

per ottenere l'effetto della preghiera:

il Signore vuol e che ,con la preghiera

ePd roepgehraù.r a I.1 d"Ire t tore

open,, · e

cerehI'

questi,

operai, e li aiuti e li coltivi. Se il

Signore ci pone tanta messe tra mano,

è .segno che ci prepar,ai e vuol darcel.i

questi operai; ma questo _importa che

il 4.i:rettore coltivi sempre più le voca-

32.7 Page 317

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DEL DIRETTORE SALESIANO

313

zioni. Egli vuol dare i frutti della ca~

pagna, ma è, al tutto necessario che

il c ntadino la lavori, semini, l'ac- i<·Cfr.L.C.

cudisca *.

D. Rua pp.

263--264.

136. -

assi.curava

Ven

·1

esr·iagbnioler

Padre

mand

ostro

sem·

Il germe del·

le vocazioni

ncn manca

pre nei nostri collegi molti i .quali mai.

hanno il. germe della vocazione; e se

questi germi non fruttificano .·è segno

che non vengono coltiva'ti come si deve*. i(· Cfr. id.

I"vJ\\Ton st' può eht.amare vero· zelo que//o uJe/ P• 264.

dù:ettore che si tenesse pago d'istrufre ed

educaré i· giovani· - del suo istituto e non No11- ;:ern

cercasse d'avviare verso il Santuarz'o quelli zelo.

in cui scorgonsi segni di vocazione e c!te

s'o-glio110 essere i migliori *. Perciò non gli -x- Cfr. id.

passi mai di m·ente, che il nostro Fon- 260•

datore ci ha ordinato di" coltivare le

scienze umane ·solo per aver diritto di

't I

insegnare la scienza divina che forma

ver

are,

istiani,

perand

sopratut

1·1.,opera

np·er

susci-

stesso:

dL,.av ùsicaie. n·za

numerose vocazioni nell'immenso cam-

po giovanile destinato alle nostre cure.

È vero ·che Dio solo è l'autore d elle vo- L'autore

d i;!f/e 7·Q_C fl•

cazion i, ma ricordi il direttore che Egli, z,-oni. .

32.8 Page 318

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1/'

MANUALE

vuol servirsi della sua cooperazione per

farle germogliare e fruttificare. In ogni

vocazione, v'è la ·parte di ·Dio e la

parte dell'uomo. Dio perchè ama la

Chiesa, perchè ama gl'istituti religio-

si che lo servono fedelmente, perchè

ama le 'anime -, e vuol salvarle, inces-

,1 I! z'e'n e santemente e a piene mani ·getta · i

1/lll lll,

germi della . vocazione nel cuore dei

suoi figli. Ma le vocazioni non si ~svi-

// rnlto,e. luppano senza l'opera: dell'uomo~ Quin-

di il direttore .deve :lavorare in esse

come se la loro riuscita dipendesse

* crr_., . 1. solo da 1ui, senza però mai perdere di

Lbe. rEa. Dp.. AJJl-,

v i. s t a

ogni.

b ene

vi.ene ,da

0· :r

10 •

137. - Per riuscire in questo, il diret-

Massima tore, d'accordo cogli altri superiori, si

sseonll~.acitupdriene- di a la massima soJlecitudine per non

testi.

lasciar fallire le vocazioni .ecclesiasti "'

che o religiose che il Signore avessegli

.tfftdate a coltivare. Faccia in modo

Dev e ren-

der co1tlo a che non abbia ·da render conto a .Dio

v,·a .

dell e vocazioni che Egli avesse ·susci-

tato a servizio della Chiesa e della

-xcr1.L. c. nostra pia Società, e che fossero an-

D . Rua pp.

. 33 34. date perdute per sua negligenza *. Ne

32.9 Page 319

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DEL DIRErfORE' SALESIANO 3 I 5

cerchi pretesti per esimersi da questo

suo a:ltissimo dovere.

Non dica che la società presente con

tutto ciò che la:. scristianizza e la de-

turpa,

non

prop1,z1. a

alle

voca. z1• om.

Va ,u" j>re-

testi.

ecclesiastiche; e neppure che vi sono

regioni o paesi refrattar( a:llo sviluppo

delle medesime~

Per quanto difficili siano lé condizio-

ni·dell'educazione modern;i, µer quant-0

pervertito il focolare domestico àaUo

spirito pagano che i nemici di Dio

vogliono sostituire a quello di · Gesù

Cristo, le vocazi0ni non mancheranno

mai se il direttore le saprà meritar~ e

coltivare. In tutti i paesi ·poi - nes-

suno eccettuato - molti sono i chia-

mati al servizio dell'altare in numero

ben maggiore di .quello che se ne sco-

pra: ma sventuratamente quanti si per- I •

dono per non essere stati nè cono-

sciuti nè coltivati! *

')(· Cfr. id.

p. u8.

138. - Abbia perciò il a.irettore in Come crea-

c1.ma a1· ·suoi· pens1· en· e aIle sue aspi·- tree fla'avmorbeiveon--

razioni il proposito fermo di creare at- le.

torno a sé un ambiente favorevole allo

32.10 Page 320

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s.viJ.uppo delle vocazioni, sia con · esor-

tazioni o letture pubbliche, sia con la

,~lezzi' v a- buona parola detta,..a tempo oppoituno,

a questo o a q"1etl'altro giovane e sia

sopratutto con la. bontà 'della · vita: e

con lo splendore delle virtù. 1

A ciò servirà pure iL regolate fun-

zionamento delle Compagnie, il fomen-

tare la frequenza ai Sacrame.nti, l'assi-

stenza accurata e fraterna, il presentarsi

sempre uniti da una affettuosa ,cordi:a-

lità, dando esempio di mutuo aiuto e

+=Cfr. 1. L. sincera solidarietà *. I giovani vedendo

E. D. Al-

bcra PP· 16-

v1. "a

esempI are, . pi.a,

esatta,.

p1. ena

7·

di fede e d'amor .divino dei 'loro su-

periori; la carità fra di loro, le belle

Và:ere la maniere e la dolcezza con tutti, .in-

7'~'ta sale- somma la loro vita allegra e piena di

stana.

zelo, se ne invoglieranno anch'essi, e

* Cfr. D e- sorr_etti dalla buona parola del. diret-

lib. sei pri- tore, faranno di tutto per ottenere la

*. miCap. Ge-

ner. art. 509. stessa felicita

· 139. - Nè dica che que;te sono

Non ·e ome belle cose in teoria, ma che ·nella pra-

s i può, ma

come si de-

h•ca

s1• fa come

s1.

puo, .

f a,

no. n come

ve.

si può, ma come si deve dal religioso,

33 Pages 321-330

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33.1 Page 321

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DEL DIRETl'ORE SALESIANO 3 I 7

perchè tutto 'egli può in Gesù: ,Omnia

posçum in ,eo qUt: ,ne con/ortat *.

-)(- Philip. 4,

Ora

non

otterrebbe

akun

frutto

direttore ch:e fosse assai sollecito in~

tomo a·, molt e cose inutili ,e tra5eu;

rasse l'unica necessaria, cioé la pro-

pria santificazione, che a v:esse studiate L'un fra

•

• cosa neces-

beas1 molto le sc1enz·e umane e pot-sar/a.

f0sse negligente nel coltivare le 'Scienze

sacr.e, e n,o,n al\\T.esse

i.mparato

l avo-

il resto

1,on v ale.

1:are con ~elo a bene delle anime.

Se si ,diportasse in tal maniera il

direttore, non che non favorire le vo-

cazioni, le rovinerebbe. Se vuol meri- il me zz o

tarsi. }e vocaz1.0m• com. pi.a tutt.ù 1.1 suo 1'nfnllz'b1'le

dovere di perfetto ·religioso crescendo

tutti i dì nella santità. Corrobori il suo

spirito di fede e di pietà e-on: l'assidua

lettura. .del V.angelo, dell'Imitaiione dì

Gesù, delle Opere del nostro Patrono

s~ Francesco di ·sales, di S. Teresa di

G.esil ed aitre .simili.

:i 40. -- Sia ben persuaso il direttore Le vocazio·

çh e Ie vocaz1·on· 1· non d.1penclono d aIle dnia·pspoerrgtuottnoo.

circostanze di luogo e di tempo, ma

bensì daHa vita divina nell'uomo che

33.2 Page 322

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.118 · ,;,, · ' MANUALE

le merita e le suscita. Per quant9 il

t loi t paese sia terreno sterile; per quanto

maggiori siano i comodi e gli <1lletta-

menti del ,vivere mondano con tutti

i 0

so~~ ;:,.;/

&uoi

vi~i;

per

quanto la

vita civile

,tt' sten.li'. sia. corrotta dallo spirito ·irreJigìoso;

per quanto possano influire le condi-

zioni etnologiche sopra il carattere degli

abÙa_nti di una data regione, sè il di-

rettore sa ei;,sere al pari del Venera-

bile .nostro Padre l'uomo di Dio, farà

sorgere ,vocazioni intorno ,a sé. Il Si-

gnore non prh-a di spirituale discen-

.denza le . congr~gazioni che ne àbbiso-

. llh?·abt'le gnano per co111p{ere la loro missione.

fiont,era.

La storia ecclesiastica ci addita mira-

bile fioritura di vocazioni dovunque lo

spirito religioso non fu in decadenza

e. la. vita interiore fu rigogliosa . .

.Che più? Qualora egli vedesse il suo

campo sterile di vocazioni, rientri pron-

prSoovna odella- tamente I. n se stesso, ne cereh"l umi'l-

ldoi· sppuinf.leo- ment e la causa. La trovera' 1J: orse neIl a

21·0 ne . sua inerzia e ne] desiderio de' . suoi

comodi, quindi s'él ffretti a rimediarvi

con ogni sollecitudine.

Lavori sì, lavori attorno al1e voca-

33.3 Page 323

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DEL DIRETTORE SALESIANO · 31,9

zioni, e, siccome mai nessuno lavorò con

amore e a dovere che non abbia avuto

un :qualche ,buon esito, così . egli stia

certo . che non rimarrà a mani vuote.

141. - Alla luce di queste verità si Deve colti-

persuad a 1') di' rettore come fac1'I mente pvearrifeettfainmo a-a

possa essere dinanzi a Dio responsabile turazione.

della perdita di molte vocazioni. Si fac-

cia .quindi,. uno studio particolare, non

solo di scoprire le vocazioni che il Si-

gnore va seminando nel campo affidato

alle sue cure·, ma di, coltivar-le fino a

perfettà maturazi0ne.

Che varrebbe far sbocciare. la pian-

ticella _divina se poi Pabbandonasse . a

se stessa? Se vuol. compiere tutta .la sua

missione il·direttore non deve mai per-

dere di vista I.e vocazioni che .ha ini-

ziato fino a completa formazione.

A quel. modo che i doveri dei.geni-

tori verso i loro figi i si estendono fino

a tanto che il figliuolo abbia raggiunto N on t,e,·-

l'essere completo di uomo così le cure ded e rti

11/sta.

del direttore verso le pianticelle ver-

deggianti della Congregazione ·spuntate

sul suo campo, non finiscono se non

33.4 Page 324

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320

MANUALE 1 ,I •

quando ··n socio sia arrivato aBo .sta~o

perfetto .di salesiano adulto.,

• Per questo li eon-sideri come cosa sua,

. . si tengà con essi in relazione ep:istoJare

lo r nsp on-

denza, e procuri di conservare sopra de' loro

. . cnori ·queiPa:-sc.endente che si era a.equi-

.'~ t!t ···. stato rieg'li anni .che N ebbe sottò fa sua

direzione. Nè èi;J basta, ma da buon pa-

dre pensi anche un po' al materiale di

Da buon questi suoi figJiuoli con sostenere ·parte

p adre. delle spese che l'ispettore dev..e fare per

mantenerlo al noviziato e :aUo. studen-

tato. Non gli ~rincr.esG;a di fare qualche

sacrificio per un frne .così nobile.

·· Non si sc.:>taggi pe'r le ,d·efezionfr il

Venerabile ;credeva ben impiegate I.e

su,e sollecitudil'li an-che ottenendo una

pL:coia percentl:lale nella èura detle vo-

::e,;tze::~: cazioni. l.;e spese sopportate-'. per .q uet-

li che ndn perseverano non · sono cer,t-0

na.

sprecate pe:rchè costituiscono ·u patri-

moni<:> della '. beneficenza saJJ.esiana per

l'educa.z~one clei "figli-tiet popolo. '' ~

q.2. - ·creato l'amb"ienté favorevole

Mezzi op· alle vocazioni e ·ben compreso della

portoni. necessi•ta, ·d.1 lavorare attorno a queste,

33.5 Page 325

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DEL DIRETTORE SALESIANO 32 I

il direttore s'appigli ai mezzi opportuni

per riuscirvi. Questi si trovano per lungo

e disteso nei nostri regolamenti, nelle

autentiche tradizioni della nostra peda-

gogia, nella vita del Venerabile Padre.

dC1·oremttbi.acthtae

anzitutto

cosh.tm.s

nei s

cono

oi giovan

' a s t a c o Io

i quei

prm. -

iC· odmifhdatizt"e.rl!

cipale alla produzione delle vocazioni

sacerdotali o religiose, è cioè (per no-

minarne alcuni), la corruzione precoce,

l'indebolimento dello spirito cristiano.

l'ammollimento del carattere e la mon-

danità: ·ostacoli che può vincere facil-

mente ed insensibilmente mediante l'ap-

plicazione costante del sistema preven-

tivo su cui è fondata tutta l'educazione ·

salesiana *. Fa parte del sistema pre- *Cfr. 1 • L.

ventivo l'inculcare di frequente ai mae- Ebe.raDp. . A14l-.

stri e agli assistenti i doveri che hanno

pur essi nella formazione del carattere

dei giovani; - il vegliare ché essi diano

buon esempio e non mettano facilmente si· faccz"a

in ridicolo le co~e della Congregazione; a z"zda re.

- .lo scegliere con retto criterio i libri

da leggersi in refettorio e nei dormi- s lt d .

tori, poichè non potrebbe certo ripro- hh~~-d_~· l i!~~

tura i n re-

mettersi vocazioni quel direttore che f etton·o..

33.6 Page 326

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: .MANUALE

.permet:~esse h,1 , fal h lùqghi fa lettura di

·-tomàrrzi'. che ·:sebben.e non ·aahiv.i; non-

~dimenb ·sono'·pieni,·di mo"ndanità;..- ·il

.non :permettere diirante l'anno l'uscita

.dfco.llegio,:neanche coi parenti, ecéett9

Jn :caso·· d'i necessità. D: Bosco non ha

.,· \\

\\~

.....

' •Jijà:i~aihrnesso : le

così dette

vacanzc-pr~-

~mib>, che an.zi s' industriaya ·:con ' ogni

·genere .di soli"ecitudini ·per mtrahenere

.it più ·possibile -i J suoi giovani in col-

.legid, anche; durante le Và<::anze a:ùtun-

·nali. Non si tenga '. pago·.di quanto ·ha

·fatto in. principio, nè· s'arresti sù ·fa ·via

·cJ1é gli :-rimane a . percorrere, inemorè

Conferen- · deUe ·.calde, ripetute ~raccomandazioni

:.e dell'esempio 'di Don .Bosco, il qua.le

·pu; cadente per fa. vecchiaia e per le

.r_

·.

.. • .

• infermità,

ris~rbò · a :sè- fino

agli

ultimi

··: ..., (Suoi giornLle-iconièrenze ·desfinate J)av·

:ticol-armente a-llà coltura delle ·vocazio·-

•ni;;Norr . dini:entichi mai c-he· questo è il

t;," :., ·;· ,mrezzo >p.iù , efficace per assicutarei alla

.~, ·. --·_ ;nostra··, pia ~società UJ?-a· pèrellne"~ giO-

ivin.e:iza:;; per estenderne ·maggiorm'ente

. i:· beri.efici influ:ssi 1e procurare co'nso-

:*Cfr. L. e.

.D. Ruapp.

16_4-165.

·lazioni

d.atore

·*e , gl.o,ri.a

.·:i·. . .

vera.ce.·.al

· .. · .

n6stro

Fon-

33.7 Page 327

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DitL DÌRETTORÈ SALESlANO

323

I 43. - · Ma questo non varrebbe Le vi_e dell&

nulla al fine proposto, se contempora- vocazione.

neamente non sviluppasse nei giovani

tutti i lati, tutte le ·tendenze, ·tutti i

gusti, soprannaturali od anche solo na-

turali, che possono eccitarli e attirarli al

sacerdozio o alla vita religiosa. Il Si-

gnore poi si serve di questa o quell'at-

trattiva fatta briJlare dal direttore· in

quei vergini cuori per invitarli al suo

servizio. Quando un giovinetto dirà di

·aver sentito la divina chiamata, se il S vz"lup·

,·

pare le ten·

·direttore cetchera sapere da lm m qual denze so-

pranafu-

niOdO o per quale via abbia sentito la raH.

voce di Dio, toccherà con mano che la

vocazione gli è entrata precisamente

per una delle porte, che gli ha aperte

-con sviluppare )e inclinazioni migliori

-dell"animo suo. L'uno, natura elevata, Perchè ,,,i

b'l

non··

sapra,

d1' r

a l tro:

«·e,

cosa ftaec?cz"·o p r;·e·

cosl grande- ·e beUa l'esser prete! >> Un

·altro invece · pieno dì comp·assione e

-~arità rispÒnder1: « ·Perchè voglio far-

:mi prete? Perchè i·preti fan.no del bene

ia:i poveri · ed io desiderò fare- altref-

tanto ! » Un terzo, e questo ·sarà il ·caso

più frequente, anima pia, amante di

33.8 Page 328

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MANUALE

Gesù, considererà sott'altra forma i suoi

desideri, manifesta:µdo la veemenza del

suo affetto che lo spinge ad unirsi sem-

*Cfr. 1. L. pre più a Gesù ... *

bEedr.aDp.. A14l-. Il d.1rettore lavon. perc1.0' con tutte le

cure i suoi giovani e li aiuti nella scelta

che devono fare di uno statL' di vita.

Siccome d'ordinario è a questa età che

Dio fa conoscere agli uomini la sua

volontà sopra i diversi stati che si

possono abbracciare, e siccome la mag-

gior parte non sanno ciò che sia la pro-

fessione religiosa, importa assai far ]oro

conoscere i vantaggi e la sicurezza che

vi si trova , acciocchè, se piacerà a Dio

chiamarli, abbiano di che difendersi

con tro l'amore del mondo, dei piaceri

e delle grandezze della terra che impe-

discono ad un'infinità di persone di se-

* Cfr. id. guire la vocazione di Dio *. Inspiri

p. 15.

sopratutto l'amore alla vita religiosa

salesiana: vita piena di attrattive per le

svariatissime opere di carità che ab-

braccia e di grande perfezione per i

mezzi e gli aiuti che somministra. ai

suoi membri.

33.9 Page 329

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DEL DIRETTORE SALESIANO 325

144. - Faccia compr_endere però che· Non solo

non tutti. 1. eh1' amatI. a11 a vi.ta re11· g.1osa cporaedtiiu,torri'.na

sono destinati al sacerdozio, e che

possono raggiungere una grande per-

fezione anche i non chiamati alla di-

gnità sacerdotale, rendendosi confra-

telli coadiutori. Pel caratter.e che è

proprio della nostra pia Società non

solo è riserbata abbondantissima messe

per i sacerdoti, ma i nostri· carissimi Vero apo-

confratelli coadiutQri son essi pure stolato.

chiamati ad esercitare un vero apo-

stolato in favore della gioventù in tutte

le nostre case, e in modo particolare

nelle nostre scuole professionali. Egli

è specialmente per tali scuole che la

nostra Congregazione è tanto deside-

rata nell'America, Africa, Asia ed in

varie nazioni d'Europa. Qual vasto

campo al loro zelo si apre in tutte le

nostre case, ma specialmente nelle mis-

sioni! * Veda il direttore di tradurre *Cfr.L. C.

in pratica le molte regole im1; rontate ~ 8!u~f~·

di zelo, carità e prudenza tracciate nei

Capitoli Generali per l'indirizzo morale,

intellettuale e professionale dei nostri

artigiani. E se nella: sua casa v'è pure la

33.10 Page 330

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MANUALE

sezione ardg z"anz' lavori fra di essi (ed an-

I n mezzo

ag_h .a r tz'- che tra i farnigli ) per sus jtare e svilup-

gzanz. pare delle vocazioni alla vita salesiana.

È di assoluta necessità osservare

quali gfovani artigiani mostrino qualche

segno di vocazione, coltivarli come a- .

spiranti, farli partecipare ag]i esercizi

spirituali durante le vacanze, ricevere

e facilmente esaudire le domande di

quelli che desiderano essere ascritti

quando hanno raggiunta l'età di 16

* Cfr. id. o 17 anni *.

P· 159 .

Il direttore ricordi infine di frequente

ai · suoi confratelli che tutti devono

essere apostoli· di vocazioni salesiane

coi loro buoni consigli ed ·ancor più

col loro buon esempio. Se i suoi sale~

T uttz' al-

l'op e,·a ! siani sono buoni, diligenti, esemplari

eserciteranno ,una benefica influenza

sugli allievi e col1'esempio li trarranno

al bene e cosi lo aiuteranno potente-

mente .ne1Ja coltura delle vocazioni.

Ricordi sopratutto che dallo sviluppo

delle vocazioni· fra .i_ coadiutori arti-

giani e . studenti dipende · l'avvenire

* Cfr. id. della nostra Congregazìone e in modo

*. PP· 159, 165,

•

•• •

e 265 s. spec1a!e delle M1ss10m

34 Pages 331-340

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34.1 Page 331

▲back to top

DEL DIRETTORE SALESIANO 327

11 Venerabile Padre negli ultimi anni

della sua laboriosa esistenza, traspor-

tato dall'affetto che nutriva pei suoi vi·s,·on,·

diletti figli lontani, in quel] i che ei p aterne.

chiamava sogni e che noi considera-

vamo come visioni, .spaziava col suo

spirito nelle immense regioni d'Ameri-

ca. Il suo cuore era pieno di gioia e

di consolazione vedendo i deserti tra-

sformati in. fiorenti città, i selvaggi

mutar abiti e costumi, il regno di Gesù

Cristo estendersi fino agli ultimi con-

fini e ciò per opera dei suoi missio-

nari! *

* Cfr. id.

Ma realmente questa trasformazione P· IIS.

futura dipende dal direttore perchè sta

nelle sue mani la chiave delle voca-

zioni all'apostolato sale~iano,

34.2 Page 332

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34.3 Page 333

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IX.

Dell'oratorio festivo.

145. Finalità dell'oratorio festivo di D. Bosco.

( Tutti i 'giovani - Basta venire con buona

volontà - Prima l'istritzione religiosa e

poi i divertimenfz - Cause di allonta-

na;,_ento - L'arca di salvezza).

I 46. Il .frutto prezioso e. naturale della Congre-

gazione. .(L'opera prima - Vitale eredità

• Ogni casa un oratorio festivo) .

147. Non uno, ma più oratori! ( Non impos-

sibz"le - Con sapiente direzione · Modi di

trovare il personale - Tutti - Conferenze

settimanali).

148. Ma faccia per mezzo dell'incaricato. ( Così

si· evitano tanti inconvenienti - La nota

della varietà • Non a scatti).

149. Il principale fattore. (È lo zelo e la bon·

tà del direttore • Qiti· ci si vuol bene!).

34.4 Page 334

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150. Ottenere . la perseveranza. ( Sant~ z'ndt{,-

strie - Fare che non ·tam.binò - · Circoli -

çassa di. risparmio - Vantaggi) .

I S1. Il cat~chismo. ~ _(Fine pr(ncipale - Tutto

il resto è solo mezzo - Durata) .

ss·. i5 2:-Là frequenza ai Sacr~rrie~ti. ·.( Fine mas~

simo - Opti dpmer,.ica ~ Me~tt' .e.' jfittti) .

·- .. ·~. ~ . ,• ,: ·..

34.5 Page 335

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i1n1m1111111n111111111:1JJff!III II II IIII Hlltl!IIINISIIHIIIIIIIIIIIIHllllllllllttllll[IHDl~IIIICIHllllllll~llhllllllllilllfflllllllllllHlllllllllltilll1i!ffllllnllllffllllllllllllll!ll!11111111111111111111

~\\..!.r~\\..!rì..!.J "'-.!J""~-"\\.!.r~~~~ì..!r

IX.

Dell'oratorio festivo.

< Attorno acl ogni casa sale- ·

siana deve sorgere un ora-

torio festivo >,

(L. C. D : RuA, p . 440).

145. - L'oratorio festivo di D. Bo- Finalità

sco

un,1. sb,tuz1, 0ne

tutta

sua

che

. , dell'oratorio

SI di D. Bosco.

differenzia da ogni altra consimile tanto

per la finalità cui tende, come per i

mezzi che usa. Secondo D. Bosco .l'o-

ratorio non è per una data categoria

di giovani a preferenza degli altri, ma

per tutti indistintamen e dai sette anni

in avanti; non è !ichiesto lo stato .di

famiglia · o la presentazione dd giovane Titt h;

da parte dei parenti: unica condizione g /ova n i.

per esservi ammesso è quella di venire

con la buona volontà di divertirsi, i-

struirsi e: di compiere ' insieme agli

altri i doveri religiost *~ ··

* crr. 1 L.

Lò

scopo .dell'oratorio

fe.stiv. o··(s'crfs:..

rEa..::po•..

2..

·b~~

se il Venerabile in capo al suo rego- · ·

lam~nto sqgli oratori} è di- trattenere

34.6 Page 336

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MANUALE

la gioven iÙ nei giorni di festa con pia-

v~~;:~1:t"a cevole ed onesta ricreazione dopo di

aver assistito alle sacre funzioni in

,x· Jr. Re- chiesa *». Perciò causa di allontana-

gol a 11Lento. mento d' un g1, 0vane d.·a ll'ora ton·o non

possono essere nè la vivacità di ca-

rattere, .nè l'insubordinazione saltuaria,

n è la mancanza di belle maniere, nè

qualsiasi altro dife tto giovanile, cau-

sato da leggerezza o naturale capar-

a1~~ ·;:,;!~ bietà; ma solo l'z'nsubordinazione siste-

m en fo. matica e contagiosa, la bestemmia, i' cattz.vi

dùcorsz' e lo scandalo. Eccettuati questi

casi, la tolleranza del superiore deve

essere illimitata. Tutti i giovani, anche

i più abbandonati e miserabili, devono

s;;:'::zaa.di' sentire che l'oratorio è per essi la casa

paterna, il rifugio, l'arca di salvamento,

il mezzo sicuro di divenire migliori sot-

to l'azione trasformante dell'a ffetto più

* Cfr.

P· 2.

id.

che

paterno

del

direttore

146. - L'opera prima, anzi. per molti

11 frutto anni unica, del Venerab.ile. Padre,·è sta-

npar teuzraiole.a_'doeJe· to l'oratori.o fesb.vQ,; per qu.esto d ev,es-

lagllzciponn!Ig. re- sere can·ss1•mo a1 cuore d e1· s·uo-1· .fig.11· . .•••

« Quando mi sono dato a questa parte

34.7 Page 337

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DEL DIRETTORE SALESIANO 333

del sacro ministero {scrisse di proprio

pugno nel 1843) intesi di consacrare

ogni mia fatica alla maggior gloria di L' op era

Dio ed a vantaggio dei giovani; intesi frz'tna.

di adoperarmi per farli buoni cittadini

in questa terra, perchè fossero poi un

giorno degni abitatori del cielo. Dio m'a-

iuti a potere così continuare fino al-

l'ultimo respiro di mia vita ». E il Si:-

gnore l'aiutò non solo a continuare fino

all'ultimo respiro della vita in questa

sua apostolica aspirazione, ma a per-

petuarla prodigiosamente in mezzo ai

popoli con trarre fuori dal suo cuore

magnanimo la nostra pia Società, che,

Vz"tale e-

nata nel suo oratorio e per l'oratorio, ndz"tà.

non può vivere e prosperare se non con

questo.•

Nei luoghi dove si trovano i suoi

figli deve fiorire il suo oratorio, aperto

a tutti i giovani, per poterli radunare,

parlare loro, moralizzarli e , renderli

degni cittadini della terra non solo,

ma sopratutto degni abitatori del cielo.

·ora se il direttore è vero figlio d'i

un tanto Padre, deve conservare que~-

sta preziosa vitale ·eredità nella sua

34.8 Page 338

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334

M.ANU.t\\.1.E

genuina integrità . e splendore. Attorno

ad ogni .casà · salesiana deve·sorgere un' o- ,

ratorio festivo, scrisse più volte nelle

sue lettere édificanti il .desideratissimo

nostro .D. Rua, al .quale .stava tanto

a cuore quest'opera che la antepo;-

neva ad ogni altra. Qualunque sia la

casa che gli è ·affidata (collegio-ospizio

per artigiani -pensionato), qualunque

sia la località dove essa sorge (nei

grandi o piccoli centri), il direttore

deve mirare a- produrre il frutto pre-

Cfr.

id.

zioso e· naturale della nostra cara con-

gregazione,

che

l'oratorio

festivo

I 47. __:_ ··Se il · direttore ha il vero

Non uno, ma spirito del Venerabile Padre, non si

più orat6ri. 11. m·1tera,

compi·ere

·1

voto

ard ent e

·dell'indimenticabile D. Rua, con· far

sorg~r~, ·d'intesa con.i suoi superiori se

.ancora· non ·v'é, un oratorio festivo , ac-

icanto aU';stitnto; ma ne appòggerà an-

che altri impiegando in essi e sacerdoti· e

.cht"erfri è èoadiutori, perché si esércitino

.in ciò che é parte principale dello sco-

po . della nostra congregazione.

Non dica essere· la cosa impossibile,

34.9 Page 339

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DEL D1RETT0RE SALES1ANO 335

:perché egli deve attendere . al persò-

·nale e · alla · casa ·intiera. Precisainente

per ·qùesto. vàri oratori festivi pos- Non ,·m-

sono ·essere appoggiati ad un · unico Joss,.bi"le.

:centro .di" vita salesiana, purchè il di-

rettore sappia utilizzare tutte· le forze

di .cui .può disporre con una sapiente

ed oculata direzione. Stabilito l'iri.cari-

càto deII'oratorio, che deve · avere la ·

necessaria libertà d'azione e non esser"e

troppo occupato durante la settimana,

ma neppure senza qualche speciale oc-

cupazione liella casa;come sarebbe un Con sag-

po' di scuolà od aUro, Io consigli di fre- t:,/fre-

:quente -sul da farsi, lo aiuti personal-

mente, -o a ·mezzo. ,del suo capitolo, ·e

·così dimostri di . essere · direttore .di

fatto e .n011 solo di nome.

: Dia il direttore .deUa casa ·la dovuta

importanza all'oratorio, riè. si dica, che

l'oratorio arreca sovei:-chi .incomòdi,

pe:rché buona parte del personale ' ad-

detto .. agli interni, · con: ·savia prece-

dente distribuzione, potrebbe essere a .

disposizione dell'oratorio festivo. Anzi

un zelante direttore potrebbe disporre

le cose ·!in modo· che; senza scapitò

34.10 Page 340

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MANUALE:

degli studi e deJla disciplina, anche i

convittori più grandiceJli e sicuri ven-

gano adibi~i a prestar l'opera loro ne-

gli ora.tori festivi e ciò con loro grande

vantaggio per quando saranno fuori

dalle nostre case.

. Il saper trovare e formare gli aiu-

l~~=:~ ~~ tanti deJl'oratorio festivo, anche tra

personale. i giovani che frequentano l'oratorio,

è certo un punto che presenta qual-

che difficoltà, ma é stato ·il mezzo

preferito da D. Bosco. Spetta alla pru-

denza, alle industrie, al tatto fine e

più di tutto all'amore del direttore

i'l formarli e renderli apostoli fra i

loro compagni. E vi riuscirà a mera-

Confere,,. viglia se sarà costante nel radunare a

nzaalsee.tfz'ma· breve con,;Ferenza setti.manale 1'l suo perso-

na le per determinare insieme tutto il

da farsi nell'oratorio. Potendo si pre-

ferisca tenere detta conferenza il sabato

sera, perché così il direttore p'uò già

* *Cfr. 1. L. dire a ciascuno quanto

D. Albe-

pp. 5-6.

l'1' ndomani.

deve

fare

al-

148. ,- Questo però il direttore faccia

Ma faccia a mezzo dell'incaricato dell'oratorio,

35 Pages 341-350

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35.1 Page 341

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DEL DIRETTORE SALESIANO 337

dandogli a tempo opportuno le norme per .~èzz_o

occorrenti. Perché il direttore della ~:f!.'ncar,-

casa compia il suo dovere a riguardo

de1l'oratorio festivo (o degli oratod)

non basta che ne dia l'incarico parti-

colare a qualche confratello che tenga

le sue veci presso i giovani, ma occorre

che s'interessi seriamente dell'oratorio

e diriga l'incaricato nelle molteplisi

difficoltà che può incontrare. Così tutto

procederà bene senza pericolo di dover Così s,· e-

lainentare gli inconvenienfi che sogliono v~"t~no tan-

ti znconve-

accadere ·quando gli aiutanti inferiori ,dènH.

non sanno con precisione cosa fare e

come regolarsi.

Ricordi di frequente il direttore che

l'oratorio festivo d eve · recare con sè,

all'infuori delle sue linee generali, la·

nota della varietà che attira e lega i·

giovani: in questo sta tutto il segreto

della prosperità dell'oratorio. Quando

il direttore non saprà più, a mezzo dei La nota

1,:~t_a suoi aiutanti, vestire a festa tutte le do-·

7,a-

meniche l'oratorio, o quando pur aven-

do belle iniziative, non le sa comu-

nicare ai suoi dipendenti, se ·non a ·

scatti o solo nell'ora dell'esecuzione,.

35.2 Page 342

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M.ANUALE

° scaNtt{. n a allora l'oratorio diverrà una l)iccola

* Cfr. id. Babele

ed i giovani cominceranno

p. 6.

s tancarsi e a non piu frequenta rlo *.

149. - L'oratorio ha bisogno certo

II fattore di personale e di soccorso, ma non ne

principale.

sono

essi.

m• c1.p

]

ton..

d i.re ttore

ripieno déllo spirito del nostro Vene-

rabile Padre, assetato di anime . ricco di

buona volontà, ardente di affetto e di

interessamento per i giovani, farà fi orire

a meraviglia l'oratorio anche mancando

* C fr. id·. di molte cose...* Un locale adatto, cioè,

una cappella conveniente, un vasto cor-

tile, un teatrino, attrezzi di ginnastica,

e giuochi numerosi ed attraenti, sono

certo mezzi efficacissimi p er attirare

numerosi i giovanetti agli oratori, e

perché i buoni principi, seminati nei

loro cuori, mettano profonde radici:

.È lo zelo tuttavia in più luoghi lo zelo del diret-

edella dbùo-nettà- tore h a suppJ1• to aIl a mancanza d 1· que-

tor e.

sti mezzi. Si cominciarono degli ora-

tori in quel modo stesso che cominciò

D. Bosco al Rifugi o : una scuola od

una misera sala serviva di cappella,

mentre piccolo spazio di terreno, senza

35.3 Page 343

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DEL DIRETTORE SALESIANO 339

riparo, serviva di cortile e a tutto : sem-

brava affatto impossibile continuare, ep- Qui· ci s,·

pure i giovanetti, all ettati dalle belJe vuol bene!

maniere dei superiori accorsero nume-

rosi. L'interessamento che loro si mo-

strava, strappò dalle loro labbra queste

parole: - altrove noi troveremmo vaste

sale, ampi cortili, bei giardini, giuochi

di ogni fatta: ma amiamo meglio venir

quì ove non c'é niente, perchè sappia-

mo che ci si vuol bene *. - È proprio *Cfr. L. c.

cos'i: l'a ffetto sm· cero d e1 d 1· rettore e d e1· D42.s.R4u29a• pp.

suoi coadiutori supplisce a molte cose.

150 - Per quanto si abbia a <lesi- Ottenere la

derare che l'oratorio sia abbondante- ~:~severan·

mente fornito di ogni sorta di como-

dità e di divertimenti al fine di accre-

scere il numero degli allievi, pure tutto dSant~ ,·n·

ustn e.

questo non deve mai essere disgiunto

dalle più industriose sollecitudini per

renderli buoni e ben fondati nella re-

ligione e nella virtù *.

*Cfr. 1 , L.

Il direttore studii più a fondo i mezzi bEe.raDp. . AI 81·.

per ottenere maggior perseveranza nel·

l'intervento dei giovani: poichè in al-

cuni luoghi si m_antiene bensì abbastan-

35.4 Page 344

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340

MANUALE

:,;a sostenuto il numero, ma essi sono per

Fm-e c k e lo più piccoli e cambiano molto, perciò

non cambi"- con i più n on si ha tempo a d are una

no.

istruzione religiosa abbastanza ampia ed

una educazione morale abbastanza soda

da poter poi mettere i giovani in grado

da tener fronte a tanti pericoli che li

incolgono col crescere dell a età e delle

passioni, e specialmente coll'entrare nei

Circolt".

centri corrotti delle ofli.cine e àelle

società. Veda perciò di fondare com-

pagnie e circoli per i grandi; di farli

aggregare adulti alle società operaie

catto1iche; di promuovere tra di loro

e facilitare l'aggregazione alla cassa di

risparmio per formJrli ;,ll'economia e

perciò alla temperanza e al. buon co-

rtC"sapasrsmaz"od.i·

stume

COS,l

p r o c u r a r s i' l ' agi·ate;.,za

}

benessere. Tanto più che queste sono

istitu:zioni benevise ai nostri tempi, rac-

comandate caldamente dai Sommi Pon-·

tefici Leone XIII e Pio X e già da don

Bosco in qualche modo promosse nel-

*Cfr. L. c. l'oratorio primitivo, cosa che recò allo-

* D45.x_R4u5a2 •pp. ra un gran b ene...

I 5r. - Sorvegli in particolare· che

35.5 Page 345

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DEL DIRETTORE SALESIANO 34 C

non si propenda a dare tanta im ;)o·r- 11 catechi-

tanza alla parte musicc1le ed alla dra.m- smo.

matica, sì che ne scapitino anche i cate·

chismi. Il fine principale, principal is-

simo per cui il Venerabile Padre vuole

fondati gli orator1, è per far imparare

il catechismo ai giovani, far loro san-

tificare la festa e tenerli lontani in

detti giorni dai cattivi compagni. La ::1. ·:1!rin·

musica, il teatrino ed altri simili diver-

timenti sono mezzi e non altro; perciò,

specialmente nelle città, possono essere

utili; nei paesi talvolta non sono nep-

pur convenienti. Dove sono utili si Tutto n

;:s;:e/ possono mettere in opera, ma sempre

20~ •

con parsimonia e solo come mezzi per

attirare i gio,·ani e renderli perseve-

ranti-nel loro intervento. 'Mentre invece

il far imparare il catechismo è ·il fine

dell'oratorio, perci@ non si lasci mai Du1·ata.

e non se ne riduca il tempo. Questo

deve essere almeno di mezz'ora, senza

contare •la recita o il canto del Pater

prima, e degli Atti di Fede dopo. Anzi

neppure l'esposizione dell'esempio, do:..

ve lodevolmente' si usa, non dovrebbe

entrar,e

nella mezz'ora

cateehhmo

* Cfr. id.

PP· 1ss-1s9•

35.6 Page 346

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342

MANUALE

Si faccia metodicamente tutte le do-

meniche, e non vi siano prete"ì ti per

ometterlo. Neppure si lasci mai la

istruzione in comune, di modo che i

giovani tra il catechismo e la predica

vengano ad avere almeno un'ora di

istruzione religiosa. ·

Nè si creda che nel predicare basti dir

loro quanto si presenta alla mente: sia-

no preparate le istruzioni, ]e.spiegazioni

del Vangelo. perfino il catechismo; si

dicano loro cose adattate ai loro biso-

gni e nel modo più interessante per

la loro santificazione individuale e per

* c ir. x. L. la restaurazione di tutte le cose in

*. rEa.,

A7l.be-

Cristo

Gesù

isz. - E questo il direttore lo otter-

La frequen- rà con eccitate i giovani alla frequenr,_2

za ai .Sacra- dei SS Sacramenti e sopratutto della

menti.

•

comunione. Nè creda bastare per que-

sto _una frequenza ristretta alle prin-

cipali solennità ·d ell'anno; ma dopo

gli eccitamenti del Santo Padre Pio ~

di s. m. per la comunione quotidiana,

F ine mas-

•

sz·m o.

la frequenza alla s. comumone negh

oratod ~ale~iclni deve divenire un po'

35.7 Page 347

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DEL DIRETTORE SALESIANO 343

per volta domenicale. Per far ciò si ri-

chiede nel direttore un vivissimo amore

a Gesl). Sacramenta,to ed un grande

spirito di sacrificio per usare, come

, 01:ni do-

D. Bosco, tutte ]e pm sante mdustne menz'ca.

nelrinvitare i giovani in particolare,

nel dar loro comodità di confessarsi

in qualunque ora de11a giornata, nel

parlare dell'anima loro e .della neces-

sità di darl.a tutta a Gesù e di nutrirla

perciò, almeno le domeniche, delle sue Me z zi· e

carni SS. Per moltiplicare le comunioni frutti'.

bisqgna disporre le cose in modo che

la messa si celebri in un'ora · conve-

niente. Sarebbe Ull' sacrificio assai gr!1~e

pei gjoyanetti ]o , star digiuni fino ad

ora assai avanzata. Per mezzo di que-

sto salutare apostolato, che dovrebbe

costituire l'occupazione primaria del

direttore, non .sarà lontano•il gio·rno in

cui . la comunione ebdomadaria costi-

tuirà la pratica della maggior parte

dei cristiani, perchè è negli oratorì

festivi che si formeranno i veri cristia-

ni. Allora l'oratorio festivo di D. Bosco

avrà conseguito il suo massimo fine e

sarà popolato non solo di ragazzetti,

35.8 Page 348

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344

MANUALE

ma di giovanotti affezionatissimi che

saranno _il nerbo delle compagnie e

dei circ->li e di tutte quelle opere di

perfezionamento che devono abbellire

l'ouatorio come i frutti la pianta. Qui

tornano a proposito le gravi parole

çle) Venerabile Padrè: « In ogni casa

e specialm·ente nell'oratorio di San

Francesco di Sales, ciascmio diasi la

massima s0llecitudine di promuovere

le piccole associazioni, come sarebbe

il piccolo clero , Lt compagnia del

SS. Sacramento, di S. Luigi, di Maria

Ausili~trice ç dell'Immacolata Conce-

zione. Niup.o abbia timore di parlarne,

raccomand·arle, favorirle; e di espOine

lo &copo, l'origine, le indulgen~e ed

altri vantaggi che da qu,~$te si pQssono

copseg1.c1 ire. lo credo cq~ tali associa-

z~oni si pos~on9 chiaµiare chiave della

-* Cfr. L. pietà, consetvqtpriq ,dei/a morale, sostegno

C. Ven. D.

··

Bosco p. u. 44lf vocazf~ni eccle#a.stz'che e religiose •.

35.9 Page 349

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Moralità e pietà tra i giovani.

I 53. Memorabile pagina paterna. ( Voce pub-

blica - Siano tutte chiuse - Sale infatuato

- O castità, ,castità I - Vigile sentinella).

I 54. Quanto deve fare il direttore. ( Vieti ai

giovani di mettersi le mani addosso,- ai

· dipendenti piit ancora - Non permetta

mai - Esempio p·aterno).

I 55. Medice, cura te ipsum ! ( Sacco vuoto non

dà frumento - La luce del mondo - Nes-

suno in camera - In iscuola - In dormitorio

- Ricreazioni animate(

I 56. In guardia contro le insidie del mondo.

( Cosa incredibile ma_vera - Un fatto - Po-

tenza del nostro sistema - Oculatezza).

I 57. Nell'ordine la moralità. (Precisione, d'ora-

rio - Lo spirito salesiano in tutto - Libertà

e confidenza - Tutto tollerare, ma non mai

l'offesa di Dio).

35.10 Page 350

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158. La chiave di ogni moralità. ( Tener lontane

le letture cattive - Una pag ina d'oro -

Potenza delle letture - Rivista dei libri

- Elenco - La peste • Difficoltà - Un re-

galo carissimo).

I 59. Nella scelta dei libri buoni. (Elimi7!-are z

non adatti alt'ambiente - Nelle letture

pubbliche non romanzi - Imitare in ciò

lo zelo paterno). ·

I 60. Pericoli del teatrino. (Rallegrare ed edu-

care - Recitino i giovani e non le com-

pagnie esterne - Senza restrizioni - La

tomba di · tante 1,ocazioni).

161. N<;>n moralità senza pietà. ( L'essenza del

nostro apostolato - Punti essenziali).

162 . Norme pratiche per la frequenza ai SS.

Sacramenti.

36 Pages 351-360

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36.1 Page 351

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lllll!lll!Jlllllll~llll!ll•i.11!!1!11111111MIMnlll\\llMIIIUlllllllll~Mll~ l,11nlllllAlllli.r111nw111W11!tllllllllllllNlllffllllllfllllllHlllllllllllMlllll!IIH....n""""'41!11MIMlll!1111lff!IIIII

~~\\..!r~'-.!r-i..!r~"2.F~"""1..!r~~'-.!.r

Moralità e pietà tra i glovaoJ.

« Tenete sempre fermo che

la base più solida, per otte-

nere buon risultato nelle no1tre

case, dai confratelli e dai no-

stri giovani, sla nel promuo-

vere la pietà e la moralità a.

( L. C. V. RuA, p. 307).

I 53. - Il nostro Venerabile Padre Memorabi-

scri.veva 1.1 20 fe.bbra1.0 I 874: « la voce tleerpnaag.ina pa ·

pubblka talora lamenta fatti immorali

succeduti con rovina dei costumi e scan-

d al 1. or~1'b1'l'1.

ma le

grand e,

un bhVcoace. pub-

disastro; ed io prego il Signore a /are

in modo che le nostre case .sian(} tutte

chz,use,

pri-.ma che

es. se

su·cce.da110

so-

S t' an o

tutte c1u·u-

miglùrnti di'sgrazi'e. Non vi voglio per se.

altro nascondere che viviamo in tempi

calamitosi. Il mondo attuale, come ce

lo descrive S.. Giovanni, sta sotto il ma-

ligno, ·mundus totus in maligno positus est*. * 1. Joan.

Esso tutto vuol vedere, vuol giudicare. 5• 19·

Oltre i giudizi perversi che fa delle cose

di Dio, spesso ingrandisce le cose, spes- .

sissimo ne inventa a ·ctanno altrui. Ma

36.2 Page 352

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MANUALE

se per avventura riesce ad appoggiare

il suo giudizio sopra la realtà, immagi-

natevi che rumore, che strombazzare!

Tuttavia se con animo imparziale cer-

. . chiamo la cagione di cotesto male, per

f a~laual teo.z n- / o pm.,

trqvi.amo

che

sa l e

di.venne

a--

tuato, che la lucerna fu spenta, cioè che

la cessazione della santità in chi gli co-

mandava diè cagione ai disastri avve-

nuti nei suoi dipendenti. O castità, ca-

o castdà, stità! Tu sei una grande virtù. Fino a

casft'là! , tanto che n.splendera1. fra noi,, ,vale a

dire finchè i figli di S. .Francesco di

Sales ti pregieranno praticando la ri-

tiratezza, Ja modestia e la temperanza

e quanto abbiamo con 'voto promesso

a Dio, sempre tra not avrà posto glo-

1 iòso la moralità, e la santità dei co-

stumi, come fiaccola ardente, risplenderà

in tutte le case che dipendono da noi ».

Questi pensieri siano seriamente medi-

tati dal direttore ;r e stia sicuro ·che nulla

Vii:ile sen- di grave contro la·moralità accadrà ,n.eJla

huella. sua casa se egli sente la responsabilità

del suo ufficio e quale vigi]e sentineUa

*Cfr. L. c. sta continuamente in guardia contro· il

D. Rna p.

386.

nemico delle anime *,

36.3 Page 353

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DEL DIRETTORE SALESIANO 349

154. - - È necessario perciò che il di- ouanto d~-

rettore vz.et.z assolutamente ag1z. aIunni.d.1vdeirfetatorree.1I

mettersi le mani addosso, di tenersi Pun

l'altro per mano o di passeggiare tenen-

dosi a braccetto *. D. Bosco raccoman- * Regola-

d ava

d 1. .ev1. tare

ques t e

cose

come

c.on-

mento,

780 .

art,

trarie alla buona educazione, affine di

non mettere malizia in quei giovani,

che forse l'avevano fatto senza credere V t"eh di·

mettersi· le

di far male. Quest'avviso sia ripetuto man,· ad-

quanto e, necessari.o nel d.1scors.mo d e11 a d osso.

sera e specialmente nelle lezioni cli

buona educazione, e ne sarà molto

avvantaggiata la moralità degli allievi.

Ma ciò non basta. Vegli perchè nessu-

no dei suoi dipendenti usi tali familiarità

coi giovanetti; siano proibite le ami-

cizie particolari e qualsiasi parzialità

coi giovani alle sue cure affidati. Nelle

conferenze al personale tratti qualche -

volta della necessità di ~ortificare i

sensi, specie il senso del tatto. Vieti a

tutti di accarezzare i fanciulli, di strin- Non z,.

gere

l oro

mani,,

dz' passeggi,are

avvz.n-

permetta

ma,·.

colati" con loro, di palpeggiare loro le

guance o il mento, specialmente di farli

sedere sulle ginocchia. Questi atti non li

36.4 Page 354

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350

MANUALE

permetta mai nella sua casa: potreb-

bero dare pretesto ai nostri nemici di

calunniarci.ed attribuirci intenzioni che

non avevamo.

Ma anche in questo si ricordi che

. . verba 111ovenl, exempla trahunt. Il Ve-

;Ea

em p

,no.

1'0

nerab1•1e

Bosco,

che

p· ur

amava

con tanto affettò i giovani, non si cre-

dette mai leçito di attirarli a sè con

tali mezzi, e rimproverava con molto

zelo chiunque operasse altrimenti. Il di-

rettore faccia altrettanto nell'esercizio

della sua carica, perchè anche per que-

sto lato la sua casa risponda intiera-

* Cfr id. mente a quell'ideale che se n'era for-

*. PP· 416 380,

302,

mato il nostro Fondatore

I 55 - « Si può stabilire, scrive il

Medi ee, nostro Venerabile, come principio in-

csuurma. te ip- van•ab1·1e, ch. e 1a mora11· ta' degI1. a111' ev1.

dipende da chi li ammaestra e li dirige.

Chi non ha non può dare, dice il pro-

verbio. Un sacco vuoto non può dare

frumento, nè un fiasco pieno di feccia

Sacco i•uo- mettere buon vino. Laonde prima di

to no11 d4

frumento.

fare

maestn.

ag I

a l t n.,

lil

.1spen-

sàbile che 11.oi possediam·o quello che

36.5 Page 355

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DEL DIRETTORE SALESIANO 351

agli altri vogliamo insegnare. Son chiare

le parole del divin Maestro: voi siete la

luce del mondo: questa luce, ossia il

buon esempio, deve rispl endere in faccia

a tutti gli uomini, affinchè vedendosi da

tutti le vostre opere buone siano in certo

mod O

tratti,

anch'essi.

segu1·rv1.

, La l u e e

COSl del mon d o.

glorificare il Padre comune ch'é nei

cieli ». Perciò il direttore non si stanchi

dall'inculcare. a tutti i suoi dipendenti

di regolare la loro condotta in modo che

nessuno degli ali ievi loro possa gettar

in faccia il n o to proverbio: medice, cura

te t"psum I

E sig a da i maestri ed assistenti che non

lascino mai entrare gH allievi nella loro N esrnno

camera o cella, ed evitino di farsi da ù, camera.

loro servire in qualunque modo, nè mai·

rimangano con uno scolaro solo nella scuo-

la sotto pretesto di" farg li redtare la lezio- N è ,·n ,·.

di.

a,Ja

1·

qualehe

avvi.so,·

cose

tutte

scuola.

che deve pur esigere dai maestri d'arte

e dai sorveglianti dei laboratori, il di-

rettore che avesse scuole professionali.

Delicatissimo poi é l'uffizio degli as-

sistenti dei d ormitori, i quali uon dovreb-

bero mai· accostarsi al letto degli" alunni, se

36.6 Page 356

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MANUALE

non per prestare un'opera di carità ur-

N e,· dor- gente a chi si sentisse male. Il direttore

m,·ton'. li ammaestri a tutto ved"ere senza la-

sciarsi andare a sguardi indiscreti ed

impedire ogni inconveniente più coll a

di~nità e serietà del loro contegno, che

coll'esercizio dell'autorità. Nè dimen-

tichi che sarà bandito ogni discorso

cattivo ed ogni atto immorale, se si man-

tengono in fior e presso di noi quellè

. . ricreazioni in cui si giuoca e si corre,

R1cr eaz10-

,.,. animate

ove

saIesi.an1.

(anch e

l.1 d.irettore

per

quanto è p ossibile) secondo le antiche'

tradizioni prendono viva parte ai tra-'

stulli degli alunni. Che pensare delle

ricreazioni durante le quali i giovani

stanno riuniti iri vari crocchi e gli

assistenti fanno conversazione tra di

loro? Non creda di sbagliare il diret-

tore pensando che ne sarà assai con·

* Cfr. id. tento il demonio, ma ne piangeranno

PP· 387-389. gli angel~ custodi *.·

156 - Per meglio comprendere la

In guar~ia massima importanza di queste norme

contro le in-

sid_ie.

precetti•ve rammenti•

d.1 spesso

1.1 d u. et-·

torea sè e ai suoi collaboratori la gran-

36.7 Page 357

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DEL DIRETTORE SALESIANO 353

de malizia del mondo e quanto si deb-

ba stare in guardia contro le sue insidie.

Talora possono essere affidati alle no ·

stre cure giovanetti collo scopo preciso

di insidiare alla virtù degli educatori

e poi accusarli. Par_ cosa incredibile, ma

pur è vera. Furono condotti ad uno dei

•

C os a ù t-

nostri collegi due fratelli che, fin dal ,redz"hi le,

primo.giorno, si segnalarono per la loro ma vera.

cattiva condotta, per la loro ignoranza

in fatto di religione e per la loro av-

ver:sione ad ogni pratica di pietà. Per

buona ventura incontrarono un diret-

tore che, formato alla scuola del Ve- Un f atto.

nerabile D. Bosco, s'avvide subito es-,

sere quella una propizia occasione di

strappare due anime al demonio. For-

tunata.mente egli si vide compreso e

secondato con molto zelo dai maestri

ed assistenti, che senza mai ::-corag-

giarsi delle. difficoltà si proposero di

raddrizzare quelle due pianticelle sì

male inclinate. Dio benedisse i loro

sforzi, e così riuscirono poco a poco a

trasformare quei due piccoli scapestrati.

Poco alla volta i due collegiali prese"ro

gusto allo studio, s'affezionarono ai loro

36.8 Page 358

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354

. MANUALE

superiori, e seguendo l'esempio dei

Poten z a compagni cominciarono a frequentare

:::1en,::S:1-:_ anch'ess i. i Santi Sacramenti. Fu allora

duca#v o. che gustarono la gioia d'una coscienza

tranquilla, gioia che quindi· in poi tra-

spirava perfino sulle loro fronti aperte,

sui loro volti, si direbbe, quasi trasfi-

gura ti. Venne poi il momento di lasciare·

il collegio e d.i recarsi in famiglia per

le vacanze autunnali. Il maggiore nel

congedarsi dal direttore, lo ringraziò

sentitamente della carità usatagli; poi,

versando lagrime abbondanti, soggiunse

che Iion sapeva come perdonare a suo

padre là colpa orrenda che aveva com-

messa. Ed incoraggiato dal superiore

continuò svelando come l'indegno ge-

nitore, uomo senza religione e moralità,!

avesse mandato lui ed il fratello in

collegio, raccomandando loro di ado-

perare ogni arte per indurre i maestri

ed assistenti ad usare loro sevizie e

più ancora commettere atti contro la

moralità. Era quindi intento di quel

malvagio accusarli alla giustizia, tra-

Ocu la tez·

za.

scm• arli

davanti· ai

tn.bunah.,

menar~

alto scalpore contro i religiosi ed i

36.9 Page 359

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DEL DIRETTORF. SALESIANO 355

sacerdoti e ,poi spillarne una bella

somma di denaro; I suoi disegni an-

darono falliti mercè la carità . e lo

zelo di quei figli di D. Bosco...

Questo ed al.tri fatti somiglianti di-

cono abbastanza - chiaramente chè per

quanto

rett?re,

sia grande la vigilanza· del

non sarà mai troppa *.

di-

* Cfr. id.

pp. 889-391.

157. - Quanto maggiore è l'ordine Nell'ordine

ne11,.isti.tuto .e

regolan.ta,

vi.ta

nei. ·la

moralità.

superiori e tanto più sicuramente si

mantiene la moralità . in mezzo ai gio-

.vani. Perciò il direttore esiga con mano .

Precz"sz"one

ferma la precisione dell'orario, ·la pun- d'orano.

tualità di ciascuno al proprio ufficio e

le ricreazioni animate cui prendono par..

te e assistenti e maestri *. Usi assidua * Cfr. De-

e solerte

sorveg1i.anza

nel

d orm.ito.no;

liberazioni

primi 6 Cap.

nella chiesa nella scuola nello studio Gen. 0 • 457·

' 458, 471.

nella ricreazione e nelle passeggiate.

Faccia che da per tutto regni loispiri-

to salesiano, che il Venerabile Padre co- Lo spù·z'fo

sì riassumeva .in una sua lettera del 10 ::':,:;~~~,·o

agosto I 885: «Vorrei ·io stesso venire a

farvi ~na conferenza sullo spirito sale-

siano, che deve animare e guidare le no-

36.10 Page 360

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MANUALE

stre azioni ed ogni nostro discorso; non

potendolo, incarico te, d'inculcare a tut-

ti che il sistema preventivo sia proprio

di noi. Non mai castighi penali; non

mai parole umilianti, non rimproveri se-

veri in presenza altrui. Nelle classi suo-

ni la parola dolcezza, carità e pazienza.

Non mai parole mordact', non mai· uno

schiaffo grave o leggero. Si faccia uso

dei castigi negativi, e sempre in modo

che coloro i quali restano così avvisati,

divéntino amici nostri più di prima, e

non partano mai avviliti da noi... Siano

L i bertà e tollerate le cose che non sono d_i nostro

confidenza gusto o che sono penibili e spiacenti.

Ogni salesiano si faccia amico di tutti,

non cerchi mai di far la vendetta, sia

facile a perdonare, non richiami le cose

già una volta perdonate... La dokezza

nel parlare, nell'operare, nell'avvisare

guadagna tutto e tutti•.. Dare a tutti

*Cfr. Lett. molta libertà e confidenza * ». Ljbertà e

Mens. 105. confidenza sì, ma non mai disgiunte da

quel decoro misto ad affabilità, che

esclude ogni atto inurbano od anc,he

solo alquanto triviale.

Il direttore tolleri tutto, vivacità,

37 Pages 361-370

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37.1 Page 361

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DEL DIRETTORE SALESIANO 357

insolenza, sbadataggine, nia non l'offesa

di Dio e in particolar modo il · vizio Tol le rz'

contrario alla purità. Il diretto-re vegli ~:: '1?~ffe~

affinchè nessuno dei nostri, col pretesto sa di l.Jz'o.

di mettere in guardia contro futuri

pericoli, o nella scuola o nelle predi-

che o nelle conferenze, spieghi aperta-

mente ai giovani certe cose d'indole

delicata, le quali non è della loro 'età

il conoscere. Simili istruzioni non de-

vono darsi da noi, specialmente in

pubblica adunanza. Se taluno mostras-

se d'avere speciali bisogni al riguardo

s'esorti bellamente a ricorrere al con-

fessore. Quindi tenga lontani i cattivi

discorsi, i libri cattivi, le figure cat-

tive. Ed è cattivo tutto ci('> che è peri-

coloso e pa_ssionale, che distoglie dagli

studi, eccita le passioni nascenti e non * Cfr. Re-

è conveniente all'età, al luogo e alla golamento

vocazione*.

per le case,

314.

158. - Vegli attentamente perchè La chiave

non s,.mtrod ucano neIl a casa I etture drai liotàgn. i mo-

pericolose, contrarie alla moralit;t od

ai sani principi di religione e di pietà,

di cui devono essere informati i cuori

37.2 Page 362

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MANUALE

dei nostri dipendenti ed allievi ·per

<I"iuscire veri educatori della gioventù

*Cf\\". i. c. e . buoni cristiani *. « È questo,. lasciò

~-. Ruà P· scritto il Venerabile, un punto impor-

tantissimo, dal quale può dipendere la

, . s-alute dei nostri allievi..... Le prime

impressioni ·che ricevono le menti ver-

Tener !on- gini e .i . teneri cuori dei giovanetti,

tfat'vnee lleetctaut-- d ur·ano . tutto 1'}· tempo d e}la 'loro vi.ta;

· e i ·libri oggigiorno sono una delle

cause ·principa li di queste. La lettura

· · ha· per essi una . vivissima attrattiva

•sollecitandola loro smaniosa curiosità,

.' e ·da questo ., dipende · moltissime volte

la : scelta-definitiva ·che fanno, del bene

·o del male. I nemici del1e anime co-

noscono ·la potenza: di. quest'armà e

(! na f a - l'esperienzà insegna quanto sappiano

gt na d 'oro.

scelleratamente adbperarla a danno

dell'innocenza ...

> Quindi tocca a noi opporre armi ad

armi; strappare dalle mani dei giovani

. Po t-e n za il , veleno, che i'empietà e l'immoralità

de ll

tur~.

·l

et-

1or

presenta: ·a1'l'1bn.

catt1.v1.

opporre

· libri buoni. Guai a noi se dormissimo

mentre l'uomo :' nemico · veglia: conti-

p.µamente per semhiare la zizz~nia !

37.3 Page 363

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DEL DIRETTORE SALESIANO 359

» Perciò fin ·dal principio dell'anno

scolastico il direttore metta in pratica

ciò che le regole prescrivono: faccia Riv ista

cioè osservare attentamente quali libri dei lihri .

réchino con sé i giovani nell'entrare in

collegio, destinando se fa d'uopo, una

persona ad ispezionare bauli ed involti.

Oltre a ciò imponga ai giovani di ifare

l'elenco coscienzioso. di ogni loro libro Elenco.

e di presentarlo .al Superiore. Questa

misura non sarà stiperflua, sia perchè

si potrà esaminare meglio, se qualche

libro rimane inosservato, sia perchè

conc;ervandosi questi elenchi, potranno

in data circostanza servire per regola

d'azione, contro chi maliziosamente

avesse celato. qualche libro cattivo.

» Simile vigilanza continui tutto l'an-

no, sia comandando -agli allievi di con-

segnare ogni libro nuovo che acqui-

stassero lungo il corso scolastico, o che,

fosse introdotto dai parenti, amici e

condiscepoli esterni; sia osservando che

per ignoranza o per malizia, non siano

fatti avere ai giovani pàcchi involti in

giornali pessimi: sia col fare p·rudenti

perquisizioni in istudio, · in camerata,

37.4 Page 364

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MANUALE '

in iscuola. Le diligenze usate a questo

fine non saranno mai troppe. Faccia

eziandio osservare dai maestri ed assi-

stenti che cosa si legge in chiesa, o

in ricreazione, in iscuola o nello studio.

I vocabolari non purgati sono pure da

eliminarsi. Per tanti giovani sono il

prindpio della malizia, delle insidie

dei cattivi compagni. Un libro cattivo

è una peste -che ammorba molti gio-

La p este. vani. Il direttore stimi di aver ottenuto

,una buona ventura quando riesce a

togliere di mano a qualche allievo uno

di questi libri.·

» Pur troppo che i giovani possessori

di questi si prestano ben difficilmente

all'obbedienza, e ricorrono ad ogni astu-

zia per nasconderli. Il direttore deve

lottare contro l'avarizia, la curiosità,

]a paura del castigo, il rispetto umano,

le passioni sbrigliate. Veda perciò di

conquistare il cuore dei giovani per-

D iificolfà .

suadendoli colla dolcezza. Piu volte

all'anno, dal pulpito, alla sera, nelle

scuole trattar l'argomento dei libri cat-

tivi, far vedere i danni che d a questi

derivano; persuadere i giovani che non

37.5 Page 365

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DEL DIRETTORE SALESIANO 361

si vuol altro fuorchè la salute delle

anime loro, che noi dopo Dio amiamo

sopra ogni altra cosa. Non si usi rigore

se non nel caso che un giovane fosse

di rovina agli altri. Se uno consegnasse

nn libro cattivo ad anno avanzato, dis-

simuli anche la passata disubbidienza, c~::i.s;::n:~0

ed accetti quel libro come un carissi-

mo regalo. Tanto più che talora può

essere il confessore che gli ha prescrit-

ta simile consegna, e sarebbe impru-

denza cercare più in là. La conosciuta

benignità del direttore indurrà anche i

compagni alla denunzia di chi nascon-

desse simili libri. Scoperto però un

libro proibito dalJa chiesa o immorale,

si consegni subito alle fiamme. Si sono

visti libri, tolti ai giovani e conservati;

riuscir di rovina a preti e a chierici.

Così operando il direttore, i libri cattivi

non entreranno nella sua casa, ovvero

entrati saranno presto distrutti * ».

*Cfr. L. c.

S1. 1. mpn.ma b ene 1. n mente questa sVceon, .PDP·.Bios--

splendida pagina della più fina pedago- 1 7·

gia morale, scritta dal Venerabile, nella

festa di tutti i Santi del 1884, ed avrà

in mano la chiave di ogni moralità.

37.6 Page 366

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MANU AL~

159 - Ma oltre i libri cattivi è ne-

N_ella s~el~a cessario che il direttore tenga d'occhio

de1buonih-

bri.

certi•

a l tn..

11.bn., ..1 qua11.,. benehe'

b uoni

o iq.different.i in sè, pure possono riu-

scire di pericolo, perchè non conve-

nienti. aJI'età, al luogo, agli studi, alle

·• Elimt"nz" i· inclinazioni, alle passioni nascenti, alla

non adatti"

a t l ' a m. vocazione. Questi pure si debbono eli-

bi"ente. mm• are. I n quanto a1. 11·bn. onesti. ed

ameni, se si potessero escludere, ne ver-

rebb~ un gran vantaggio per il pro-

fitto .nello studio....: Essendo però oggi-

giorno ;quasi irrefrenabile la smania di

legg~re, veda il direttore di escludere

almeno quelli che scaldano troppo le

p::issioni o hmmaginazione.

Per ciò che spetta alle letture fatte

Nelle let- in .comune nei r efettori, nelle camerate

ture pub-

blz"che n_on e nella sala di studio, il direttore non

1'omanz t. permetta mai• s1• leggano li. bn• che non

siano approvati da lui, e siano esclusi

* Cfr. L. i romanzi di qualunque genere essi siano... *

C. Ven. D.

Bosco; pp. Sono queste le norme precettive lascia-

17.18· teci dal Venerabile Fondatore, e .non

meriterebbe più. il nome di suo figlio

il direttore che le trascurasse sotto

pretesto eh ~ j tempi sop.o cambiati. Si

37.7 Page 367

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DEL DIRETTORE SALESIANO 363

ricordi ·il direttore delle ·sollecite cure

Imt"fare lo

che adoperava il buon Padre per som- zelo fater-

ministrare alla gioventù, ed in generale no.

·al popolo cristiano, il pascolo di buone

letture e. distorglierl i dai pascoli .vele- ·

,nosi di libri immorali, di -lettur:e ·irre- ··

ligiose e di autori che, per , amore di

novità o per qualsiasi altro ·motivo, cer-

cano scalzare ogni principi0 di auto-

rità religiosa, civile e sociale. Le Letture

Cattoliche, la Bibliotéca della_:gioventù 'ita- -

· liana; gli !autori classici latt'm" purgati, e

tante altre.ottime pubblicazioni proprie

ed altrui, lo . stesso impianto di vari'e

tipografie editrici, sono altrettante prove

del suo zelo per impedire lo strazio delle

anime che .va facendo la stamp.a im-

morale ed irreligiosa. Si adopri adunque

il· direttore a calcare le sue pedate, a

vantaggio della gioventù e del perso-

nale affidato alle sue cure, c.oWallonta-

nare dal suo istituto le pericolose Jet- * Òr. L.

ture , *.

C. D. Rua,

p. 18• .

·160. - La sua sorveglianza si deve Pericoli del

·necessari.amente estendere anche al tea- teatrino.

trino·; ~iacchè se vi~n faHo i;eçondo l('.:

37.8 Page 368

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MANUALE

regole della morale cristiana, può tor-

nare di grande vantaggio alla gioventl),

mentre, dimenticando tali regole, po-

* Cfr. De- trebbe riuscire di grave danno, * come

liberazioni

dei primi 6 purtroppo s'e gia dovuto lamentare in

Ca ratp.

q u a Ic h e

casa.

esso

non

si·

a b b i·a

aItro

di mira che moralmente rallegrare, i-

struire ed educare gli allievi. Perciò la

vigilanza del direttore si estenda alla

Rallegra- materia da rappresentarsi, alle cose da

re ed edu-

care.

esclud ers1.,

é;l

contegno

d egh.

atton. e a

quello degli spettatori, seguendo le nor-

me stabilite ne] regol amento per ·le

* Cfr. id. case*. - Perchè .il teatrino sia istrut-

473 ·

tivo siano i giovani della casa, coadiu-

vati dai confratelli, che devono recitare~

e non le compagnie esterne, anche se

form ate da ex-allievi; ciò riesce più co-

modo è vero, ma distrugge lo scopo

impresso dal nostro Fondatore al tea-

trino. Le compagnie filodrammatiche

Recz"t /n q

giova n i·

z·

esterne

s1• ano per l'oraton•o

r1esti•vo.

pn oang lne1_ceome-- Ciò non tooo-Ii e che ·si possa p ermettere

st erne . loro qualche recita anche p er l' istituto

ed i suoi benefattori; però il direttore

tenga ben a mente che noi non siamo

una compagnia teatrale per cavarne dei

37.9 Page 369

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DEL DIRETTORE SALESIANO .)65

profitti materiali. Piuttosto che ne ab-

bia a scapitare il fine della nostra

missione e venir meno lo spirito sale-

siano nella sua casa, il direttore so-

spenda qualsiasi rappresentazione~ E-

siga dal capo teatrino che si osser-

v1. no

senza

restrz,zi,om, Ie

sapi,enti,

norme

S enza 1•e-

strz"z,.onz".

lasciate dal Venerabile intorno alla

materia adatta e alle cose da esclu-

dersi.

Tali norme devono pure esser appli-

cate alle rappresentazioni cinemato-

grafiche; il direttore anzi usi una vigi-

lanza particola-re· e sia inesorabile nel-

Fescludere tutto quello che può tornare

nocivo ai nostri alunni. Non vale il pre-

testo che di fuori i giovani ne vedono

d'ogni sorta: anche al tempo di D. Bo-

sco succedeva ciò, ma egli appunto per

questo si oppose con tutte le sue forze

al dilagare del male. Se il nostro buon

Padre vivesse al presente non permet-

terebbe certo di seguire l'andazzo del

mondo lasciando che nei nostri cine-

matografi si adoperino certe pellicole, La tomba

che sono la tomba di tante innocenze di" 1 a n ~ e

'V OC(1, Z l01ll,

e vocazioni ! Oh! la grave respon-

37.10 Page 370

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MANUALE

sabilità :del direttore .che con legge-

rezza non va tanto pel sottile. in que-

ste cose I

16 r. - Ma tutto· questo che siamo

Non mora- venuti accennando sono mezzi pura-

I i tà senza

pietà. ·

.mente

negat1v• 1•

per

conservare

mo-, ·

ralità nei giovani, e . non raggiungereb-.

bero il fine se il direttore non fa in

pari tempo fiorire la pietà nella casa.

L' essenza È questo . il -punto capitale, perchè . la

del nostro

apostolato. pieta e l'essenza del nostro apostolato

tra la gioventù.

Oltre :a -, quanto s'è già detto altrove

a questo riguardo, il direttore non si

stanchi mai dallo stimolare i .suoi gio-

vani a fare bene.e con spirito di fede: -

a) le preghiere del mattino e della sera

Pu1~h _es- da recitarsi. be1:1e e tutte com'è prescritto~

S P.ll Zt alt.

le pratiche di pietà se so~o fatte come

si deve, non annoiano punto;:--b) la Co-

mun ione ben fatta, frequente e per

quanto si può quotidiana, essendo que-

sto .il desiderio di Gesù, della .Chiesa

e dei superiori; - e) le visite a Gesù

Sacramentato e a Maria SS. Ausi-

liatrice, che devono essere inculcate,

38 Pages 371-380

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38.1 Page 371

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DEL DIRETTORE SALESIANO 367

dirette, protette di buon accordo dai

vari superiori della ca_sa; - d) · ad

ascriversi àlle varie compagnie· e a

essere assai divoti di Maria SS. Ausi-

· lia trice e d el S. Cuore di Gesù, spe-

cialmente nelle due pratiche più diffuse

*Cf

L ett.

dei Nove -Uffici' e della Guardia d'Onore*: Mens. 88.

162. - - Ma il direttore abbia sopra-· Norme prà-

tutto

una

santa

amb1. z.10ne

nser-·

tiche per

frequenza

vare a1 suo co11eg1.0 .quel carattere per Sacramenti.

cui gli istituti salesiani andarono ognora

distinti da molti altri, cioè la frequenza

dei SS. Sacramenti. Sopra questo punto

abbia presente le seguenti norme:

I. Non si obblighi'no i· giovani, scrive-

va D. Bosco, alla frequen za dei Sacramenti',

ma soltanto si ù1coraggi.no e si porga loro

comodità di approfittarne.

2 . Nelle istruzioni, nei tridui e nelle

novene, specialmente in sul cominciare

dell'anno scolastico, si insegni agli alun-

ni ad accostarsi convenientemente alla

confessione: si faccia rilevare (così D.

Bosco) la bellezza, la grandezza, la santità

di quella religz'one che propone dei· mezzi'

così f acz'lz', così utz'li alla dvzle sodetà,

38.2 Page 372

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MANUALE

alla tranquillità - del cuore, alla salvezza

delle anime.

3. Procuri che il confessore si trovi

ogni mattina al suo posto per accogliere

coloro che desiderassero confessarsi.

Esorti caldamente i giovani a non ri-

\\Ilanere neppur un'ora coJ peccato nel

cuore, ma a rigettarlo subito lungi da

sé, come farebbero se si accorgessero

d'avere un serpe nel seno: tamquam a

* Ecci. 23, f ade colubri·, f uge peccatum *.

•

4. Ricordi a sè e ai suni confratelJi

che a noi sacerdoti fu conferito auto-

rità sul Corpo reale e sul corpo mistico

di Gesù Cristo. Perciò come nella Messa

stringiamo fra le mani il Corpo Sa-

cratissimo di Gesù, così nella Confes-

sione abbiamo tra mano le bilancie della

t. 1;.\\ ~a~a: sua giustizia e le chiavi dei cieli. Perciò

Cfr. c. videte quid faciatù; non e11im horninis

D. Rua pp.

193-194.

e.xercetis

judict.um,

sed

Dei"

38.3 Page 373

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XI.

Relazioni cogli esterni.

163. Carità e cort~sia con \\utti. (Le · varie r e-

lazioni - Fine di esse - Non sprecare il

tempo 'l:l.el_le inittili) ,. .•.. . 1

·164. La buona èducazione. ( N~n vane cerimo-

nie .- Ma .amor~ del .prossimo · -1,Quan_to

,.. m;cessaria - R ender tutti cq.ntentt:,- . S egno

di dignità) .

.165. l :'.nostri fondatori , (Con l'esempio pii't

, eh(! .con la pa-rola -:, Coltura dell'anima

-.\\Spog#arsi delle infermità dell'anima}.

io6. Relazioni 'con le ~-uto~ità. ( Pri:,,za v isita

- Parco ne/le . pr'01m1sse ,:- .saper ·cogliere

le occasioni - Il maestro - Parlarne in

bene - Con le autorità scolastiche).

167. Coi parenti dei giovani. ( Perchè hanno

posto il .figlio in colleg io - .È' parte pro-

pria del direttore - Si guadagni il cuore

Quando deve dare informazioni non

buone - Circa le dispense - R elazioni epi-

stolari).

38.4 Page 374

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· 168. Con le persone benefattrici del Collegio.

( Sono gli ex-allievi divenuti Cooperatori

- Si tenga in relazioni cordiqli - Nelle

liete e tristi v icende della vita).

169. La Pia Unione dei Cooperatori..( Primor-

di - Regolamento - Predizione paterna).

170. Mirabile espansione. ( Autografo di Pio X

- Nuovif<rVori - Nelle mani del direttore).

I 71. Mezzi per farla fiori:-e. ( Inscrivere gH

ex-allie:vi - Game fare - Bollettino Sale-

siano - Lo faccia amare fin dal collegio

- Lo faccia spedire alle famiglie - In-

viti alle feste del collegio - Conferenze).

I 72. Altre norme importanti.

38.5 Page 375

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;IIIIII. IIIIIMlllllllllllfUIIIIIUlil!IIIINIHIIIIIIIHIHIIHHUIMMlll11HUIUIIIIIIIIIIIMIIIUt111111111111111Nl~IIIIUINlllllll1$1~itlM,W1UlllnllHIIII.IIIIIHIIIHHH1UUIIQIIHIIIIIIIHllblll!lni

~ " ì . . ! . r ì . . . . ! . r ~ \\ . . . ! F ~ - t _ ! . r " " " l . . ! r " " " ' t . . ! . r " " " t ! . r - " t . . ! . . r ~ -..,.y-

XI.

Relazioni cogli esterni.

e La carità e la cortesia'

siano le note caratteristi-·

che del direttore tanto ver-

so gli interni, quanto verso

gli esterni.

(Ven. D. Bosco, Rz"c.

Con/.)

163. - Il direttore è il capo dal Car i.tà e

quale

tutto

di.pende

quale

tutto

s1•

cortesia

tutti.

con

riferisce: deve quindi trovarsi in rela-

zione non solo coi confratelli e giovani,

ai quali, come s'è detto, deve consa-

crare tutte le sue migliori energie, ma

eziandio con le persone _estranee al-

l'istituto. Egli deve trattare con le au-

torità, civili ed ecclesiastiche, coi pa-

renti dei giovani, coi nostri Cooperatori,

specie con ·quelli che già furono allievi

Le va1· 1e

del suo collegio, con le Cooperatrici ,·elazz"om·.

del luogo e con ogni sorta di persone.

IJ Venerabile Padre riassume in due

parole le regole che devono guidare

il direttore in queste multiple relazioni:

38.6 Page 376

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37 2 ·

MANUALE

carità e cortesia con tutti! La cortesia

nei modi e la carità nel fine: Ja prima

è il fiore della buona educazione, ma

F z"ne a,· non ha valore se. nza la seconda. Perciò

esse.

il direttore l b1- ogni relazione deve mi-

rare al vero bene che è la gloria di

Dio e la -salvezza delle anime: può certo

avere .altri fin,i · nelle sue varie rela-

zioni, ma devono esser tutti secondari

e convergenti aJ primario. Deve quin-

di interdire a se stesso qualsiasi rela-

zione cogli esterni èhe sia unicamente

informata alla mondanità, alla reciproca

gimpatia o alla piacevolezza del con-

versare, perchè · dove non _viè da fare

del bene, non conviene al religioso spre-

No 11 spre-

care il tem-

care

i. l

propno

tempo,

•,

perc10

veda

p o nelle

mtlz"lt".

z"- sb n.garsene

con

massm. 1a

solleci.tu-

dine ed urbanità. Poche parole d.ette

eon ogni gentilezza e fermezza liberano

facilmente dà certi noiosi perditempo

che più si lasciano dire e più ne hanno,

però senza alcun ·costrutto.

164. --.- Ma perchè possa rendere sa-

la buona e- lutari tutte .le sue rela ;doni procuri- il

ducazione. d.iretto:re d.1 essere .comp1, to e bene

38.7 Page 377

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DEL DIRETTORE · SALESIANO 37 3

educato in ogni ·suò atto. Si ricordi· che

la ·buona ·educazione non consiste · già

in una serie di vàne cerimonie e di in-

chini più o meno ·aggraziati, e neppure

nel.Je facezie : o spiritosit~t di; cattivo ·

gusto che i mondani sogliono usare pe'r

attirarsi -il favore degli uomini; ma nella

sincera espressione esterna dei sensi di

umiltà, di abnegazione e di beilevoleriza

che egli deve nutrire per tutti. La .buu-

na· educazione è modestia, umiltà, d0- Ma amon

minio di se st'esso, · prontezza ·al sacri: ~; prossi-

ficio; insomma. amore ,del' prl)ssimo nel

più ampio senso dell a parola. Le per"!

sone profondamente religiose e di co-

stumi pttri sono solitamente educate,

perchè posseggono queste virtù. Ora

quanto più lo deve essere il religioso, Quan t o

sopratutto se preposto al governo della nec_c'fS{!,f;t/t ·,

comunità I Sia perciò con -le persone

''' ·; '

gentile e cortese: mostri loro la propria

stima con le parole e con le , opere;,

non le offenda e non le comprometta;

anzi ·sia semprè pronto al sacrifizio ·per .

far loro ·del ·bene: se occorre ,dimen~·

tichi se stesso ed i suoi meriti per ri-

conoscere quelli degli altri e metterli

38.8 Page 378

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374

MANUALE

in rilievo: rinunzi ai propri comodi pel

Ren de,. vantaggio altrui, alle proprie opinioni,

~'::t~-.z·con- per associarsi aJle altrui; insomma si

comporli col prossimo in modo che

questi rimanga di lui edificato e con-

tento.

Approfondisca queste norme ·sopra

qualche trattato di buona ·educazione (1)

e le p·ratichi anche nelle discussioni,

nell'ammonire1 nel castìgare, e special-

mente con quelli che sono scortesi con

lui. Ricordi che è difficile esser troppo

educati e ché la buona educazione; men-

S egn o d z"

d r"gm'tà·.

tr.e

mezzo

potente. per

la ,form, a-

zione del carattere negli inferiori, è

segno di vera dignità nel superiore.

·165. - L'attività con cui la nostra

I nostri fon- pia Società s'è data al ·lavoro e la sua

datori. mi.rab"1le espansi.one forse c1. h a fatto

finora mettere un po' ·da parte questo

punto capitale per accontentarci del

puro necessario, cio è, l'allontanamento

dalle ahitudini più1 cattive ed il buon

esito negli studi. Al Venerabile Padre

38.9 Page 379

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DEL DlRET'l'ORÉ SALESIANO 375

f! così pute> aWinditttenticabile D..- Rù:t

§tava sontttì,ìmentei a c.'l.iore la l:iuònà

èdlicazione dei foro sudditi-~ ·con.ftate:l~

Con

l' e·

li 'e gfdvani; ;...._ ma, essendo- ~ssi Còll- sempz'o Pt'ù

•

sumatt

n_eue·

•,

v-irtu

-••

téhg1-0-S'ef la

• J cke con

mcu ca- parola.

vano 1)iÙ con l'é-Semipi01 che éOD la

pa:ròfa, e: tùft!'al JJiÙ. si' accoritentav·arto

di ric'bi.fma:trla di quàndo in qU'àndd

con qtia'k'he motto all'à:tténzione dei

sod. Se i4 dfrettore farà ufio studio

specfalè' ·per imbe-versi del· loro spidto

praticando éort' industtìosa f.èdeltà. te

regòle e lé norm~ ra~eoJté.' in qtié'sto

manuafè ~ l,é quali;. lo: ripètiamo; sano

ptèsSoc-hè tuttè t'lsdtè, se non létteral-

mente· certò• neUa &os-tattzà, dalla- me~

te, d a-t ·cuore e dalla·· penna dei nostri

grandi' fondé.H0ri -- égli: sarà· senzcÈ dub-

bio bene educato in ogni minimo atto

deÌla -sua ·vita. ·

·· Pet · roteir <mnservàrsi' al govètno

degli · altri, il d-ìretrore dleve studiarsi

di perfeziònare ··,ji carattere o temJ>e·-

ramento che sortì dalla natura:, eque- Coltura

. sto solo-- lo può ; ,are medfante l'ddit- dell'(J.Jtùna

cazione di se· stesso,. : Là budna: Mµca...

xione quindi ·altro non è che .una

38.10 Page 380

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J.76 ,:,., · 1 MANUALE

djligen:te colt,ura· de!Panima con.Ia ·quale

si .idà lutne ·· all'intelletto;· imperio alla

ragione, ..termini alla v.:olontà, freno agli

affetti, regole .·~aU.e aizioni ·e -gagliardìa

., al · corpo: i frutti che il direttore• può

ccmdur.e .alla maturità con Vassiduo

studio:.della ·perfezione religiosa che '.ha

abbraocia ta. «.d!h,11ero superiore, dice

Seneca, è rquello che si . è spogliato di

tutte le infermità dell'anima». E questo

è qq.anto· deve · fare il- buon religio:so, il

quale·quanto ,più..crescerà ,in perfezione .

S f,o;rha rsz' e -: tan:to più .. sarà · an1.;lie ben educat0r

f:,.',/u~/'Je Per,.:;iò non.sarà mai inculca:to abbastan-,

l'anùna. za ·quanto importi -al direttore ~formare .

il ,.,propriQ; carattere col 0.m0derare ,,le

sue passioni fe.,bellamente qangiarle un

po' .a1la volta in m.ateria pur.a rdi· v,irt-Ù,

166. - Accennati questi princip1,

. Relazioni diciamo qualche· parola suL modo, di

rciotAn .le auto- d1' portars1. d· el · d1' rettor-e neIl e .vari.e re.. ·

· lazioni-. _Le ·prime · di queste son<.J,con

le autorità sì religiose, che,:"CiviHf -<i-el .

luogo in°cui sorge l!i$.titut.o .:affidato aUe.::

su.:e cure.-Una· d.elle sue .·.prime -c\\,1:1'.e -sfa -

di tiecarsi ad oss.equiarle, fac.endosi po$;; ·

39 Pages 381-390

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39.1 Page 381

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DEL DIRETTORE · SALESIANO 377

sibilmente pre:;entare ·dal suo anteces-

sore od almeno da alcuno dei ·superiori P rz'ma vi·

anziani delfa casa. Con un far umile; sd a.

ma franco ·e senza servilismo, mariifes ti

la sua· sincera deferenza per l'autorità

di cui sono investiti, e quanto speri nel

loro sincero appoggio per la floridezza

del suo istituto. Si dica pronto ·a pre-

stare· volontieri · l'opera· sua quando

possa in qualche modo esse'r ·utile, pur-

chè_non ne venga impediménto 'ai suoi Parco nel-

doven.. E questo si.a ·d etto speci.aJmente lepromess11

a riguardo delle autorità ecclesiastiche,

per quanto riguarda l'esercizio del sa-

cro ministero. Per.suaso che ben poco gli

permetterà il suo ufficio, sia molto par-

co nelle promesse.

Questo primo atto è· la ·chiave delle

future relazioni in ·occasione di incontri,

di tisite all'istituto, di auguri per fèste

od a:ltro. n direttore deve fare un la-

vorìo -di memoria e di ·delicatezza per Sap er co-

•

. . . • g·l z' e re l e

coghere tutte· le cucostanze prop1z1e; ocças,·oni·.

per.- mostra-re alle· autorità locali la

pf'6prfa E-stima ·e riconoscenza 'per l'ap~

pòggiò'tndralè che prestano all'istituto.

In questo '. ·era maestro insuperagil~ i\\

39.2 Page 382

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MANUALE

nosbio Venerabile Padre, e nella let-

tura assidua della vita di Lui,, il di-

rettore imparerà la non fac-ile àrte,

I l maestro.

•

inegho che da qualsiasi ragionamento.

Parlando in casa o fuori delle autorità

non dica mai p;t:role di; biasimo e

quando noh può · approvare· qualche

ne a~ : P r b dispòsizione,taccia. Neppure permetta

l f; che altri Je critichi in sua presenza.

auto r t"tà,

· E qui dobbiamo ricordare in modo

i)articolare le rehrzfoni che devono: COJ'-

rere fra il direttore e le autorità ·sro-

lastìche· govem·ative. Esse sono un:a ne-

cessità, ed · il direttore s'adope:ri p·er

quanto sta da lui, <Iffmchè non. abbia

a riuscire troppo difficile e .penosa.

Le dette autorità ·in punto d1istru-

zione sono le sue legittime moderatrici

da cui necessariamente deve dipendere,

Coti/e az, . e dell'opera, delle quali nori può · fate

tonta sc o,

lastiç,he, a ineno. Non manchi perciò di esser

,diligente alle visite di prammatica sì

;al principio dell'anno scolastico .cò,me

nelle al tre circostanie augurali. Sia

pronto e sollecito ·nel rispondere con

la dovuta prudenza, alle richieste che

_gli venissero fatte intorno all'istituto.

39.3 Page 383

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DEL DIRETTORE SALESIANO 379

Qualora esse lo debnassero d'una vi-

sita, fosse pur diplomatica, significhi

loro tutta la sua soddisfazione, anzi la

sua gratitudine, le drcon_di delle mi-

gliori attenzioni che cuor gentile e ben

educato sa abilmente trovare ed usare.

Infine fa<;cia in modo che queste auto-

rità abbiano a· divenire ammiratrici,

se non amiche, dell'istituto e del nostro

sistema d'educazione.

167. -'-- Di grande importanza sono Coi parenti

pure le relazioni coi parenti dei gio- dei giovani.

vani. Si persuada il direttore che la

maggior parte di questi hanno affidato

all'istituto i loro tesori, o perchè cono-

scono, per esperienza di persone ami-

che, che il nostro metodo d'insegnamen-

to conduce a felici risultati finali; o per

lI.berars1'daJJ a responsabI'l1't'a d e11'ed U- liaPnneorcmkesè·

cazione familiare· oppure (ma sono i s_o i·zfigù"o

t11 collegzo.

meno) per l'unico fine di dare una forte

e cristiana educazione alla loro prole.

Studiando quale di questi tre moventi

li abbia -indotti a collocare in collegio il

figlio, il direttore verrà a:0.che a cono-

scere come debbà tr attare con essi.

39.4 Page 384

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380

MA NUALE ·

In via ordinaria il direttore non l asci

ad altri; siano·pure· espertissimi, il trat-

tare coi parenti; ·aJmeno riserbi a sè ]é

relazioni di maggior ·importanza. Con

p ar te

o f J 1: 1· a

tutti•,

spe·c1•:1 lmente

con

quelh.

che

d el direi•

t ore.

h anno

messi..1 fì1g11. m.

co ll eg1.0

so]o per

fini umani, usi grande gentilezza nei

modi e nelle parole; dimostri con loro

quella sollecitudine che veramente ha

per i s-ioi allievi, e, coll'amore che ha pei

S iguada- figli, si guadagnerà il cuore dei genitpri.

f;:·1

-~ -

cuo-

Con

tratto

benigno,

affabile,

schietto,

ma privo della malaugurata politica

della doppiezza, ma prudente, riser-

bato; virile, facci.a . loro conoscere .a

tempo debito lo sta to fisico e morale

del figlio ; ascolti le loro raccomanda-

zioni, ::nche le mille volte· ripetute, e

si studi di lasciare buona impressione,

quando pure deve dare notizie -non

troppo buone.

. Fortunato il direttore che fosse sem- .

dQe vueand adroe pre 1• n grad O d.1 p oter d are 1e m1·g1·10ri

iz"ion,fdo r nmOan· I•nf orma.z1.on1.. su11 a p1. eta' , d.1sc1. p11· na ed

buone. applicazione degli alunni suoi! L'espe-

rienza però .. insegna che questa felici.;.

tà, se pure incomincia, non è duratura.

39.5 Page 385

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D E L DIRETTORE SALESIA NO 381

Ora il direttore, come deve encomiare

i .meritevoli di encomio, così : pure ha

l'obbligo di biasimare i meritevoli -di

biasimo, e così contristare il cuore dei

parenti. È suo dovere far conoscere

la .realtà delle cose; però non esageri,

ma piuttosto si attenga a moderazio-

ne.: Avverta in buon modo, a tempo

opportuno, mostrando il dispiacere che

ha .di dare nuove poco consolanti, che

nientre recano dispiacere ai . parenti,

non ne causano meno a lui. Non en-

tri però di soverchio nei particolari

che talora non sarebbero a sufficenza

compresi e perciò diversamente giudi-

ca.ti.

Lodi il lodevole, biasimi il biasime -

vole ma senza tono acrimonioso, seccato

e stanco. Però, dicendo la verità, faccia

brillare la luce Julgida della speranza

dell'emendazione, la quale il più delle

volte, mutate le circostanze (come i

compagni, i maestri, l'assistente, l'età,

la salute cagionevole, cessato il ·con -

trasto, ecc.) e più ancora per la grazia

del Signore, che ha lavorato il cuore

del figlio, ·diviene consolante realtà.

39.6 Page 386

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MÀNUÀLE

Non precipitazione ·adunque, non orga-

smo, non passione, ma pace, pazienza

e pazienza molta prima· di dichiarare

uno irriducibile! .

Con ugual schiettezza si diporti circa

le dispense al regolamento di cui non

poche volte sarà addimandato. Vada

d~~:~~e.'e assai a rilento nel concedere e la diffi-

coltà, come dovrà essere proporzionata

all'importanza delPinvocata dispensa,

così dovrà ancora . diminuire in ragione

della gravità degli addotti motivi. Le

facili trasgressioni del regolamento sono

sempre dannose ed una soverchia fa.

cii ità di concessioni in questa parte

può tal volta causare lo sfasciamento

dell'istituto.

Più difficili ancora sono . le relazioni

epistolari per dare informazione ai pa-

renti dei loro figli, giacchè non sempre,

nè tutto, conviene mettere per iscritto.

Rela zz·onz· Perciò il direttore la riserbi general-

epz'stolan·. mente a sé, ovvero se è costretto ri-

correre all'opera altrui, badi bene che

sia persona prudente e prudente assai.

Risponda ognora con sollecitudine, con

bei modi, anche allora che debba eaci-

39.7 Page 387

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DEt DIR ÉTTÒRE - SAL ESÌ ANO 3S3

tare gli inerti a qualche decisivo prov-

vedimento.

168. - Il direttore non dimentichi Con la per-

mat. ehe 1. salesi.am. h anno b 1. sogno d.1 sfaotntriecibednea-I

tutti per compiere la loro missione. collegio.

Ma è poi suo speciale dovere, qual

figlio ·di D. Bosco che seppe guada-

gnarsi tanti cuori, mantenere cordia-

li relazioni con le persone benefattri-

ci del .collegio che sono benevoli al-

l'opera nostra, e che da vicino se ne

interessano cooperando per quanto è

da loro al buon esito delle nostre fa- s O n° _gz,:

e x - allzev r

tiche..Questa schiera è for mata, oltre- dz"venufr

coopera t o-

che da persone cantate voh, dagh ex- rz·.

allievi dell'istituto, i quali volta per

volta, mercè l'opera assidua del diret-

tore, vengono inscritti fra i nostri buoni

e cooperatori; dalle zelanti coopera-

trici del luogo e dei dintorni dove sorge

.il colleg io.

Spetta al direttore rendere sempre

più numerosa qu(!sta accolta d i vo]en- si· t euga

;::;:~t, terosi cooperatorL Egli tenga con essi :~~-

relazioni cordiali . e sincere, ma di

quella cordialità sacerdotale di cui va

39.8 Page 388

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MANU.A LE

açlorno chi è anime}. to dal. bene della

Congregazione cui ha consacrato ,la

vita. Procuri di associarsi nelle liete e

teNeelltenHseh- d: O1orose : VI·Ce.Ild e ·d e1·. CO11eg1·0, questo

vicende. · nucleo di per&one che vivono della yita

µostra, e sono avvezze a prender parte

é;!.lle gioie e ai dispiaceri nostri, come ·

fossexo avvenimenti toccanti la famiglia

che alberga i loro ca:i;i. Si interessi .aJla

sua . volta di loro e delle cose che loto

appé!rtengçmo~ e faccia sì che essi gli

aprano il_loro cuore in cui procurerà di

versare il -balsamo ·della consola_zione

e della pace e che imparino a cono -

scere nel direttore un vero padr.e ed

aµiico sincero.

S'è :detto, e non se~za un motivo, che

q.uesta schiera è form_ata in gran parte

çlagli e~-allievi che il collegio o le altre

case della; Congregazionè ,han.no · dato

alla società. Essi infatti .sono figliuoli

a noi carissimi, perchè da noi educati.

al-la pietà, al retto sentire e ci appar-

tengono avendoli noi generati, alla vita

nuova deHa vera civiltà. Essi anche

nel mezzo. del turbinio della vita ·pu.b-

blica, delle amministrazioni, dell'eser-

39.9 Page 389

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DEL DIRETTORE SALESIANO 385

cito, della magistratura e della politica,

serbano in fondo al cuore la gratitu-

dine pei loro educatori e l'affetto per

le mura fra le quali çrebbero alla so-

cietà. Il direttore- 1i riceva perciò sem-

pre paternamente; faccia loro intendere

che sarà felice tutte le volte che essi

verranno a rifocillare il loro spirito nella

casa che li ha ricevuti piccini, deboli,

ignoranti e li ha riconsegnati alla grande

famiglia umana grandi, forti e istruiti.

Sebbene siano stati alunni del collegio

sotto altri direttori; tuttavia li stringa

a sé e all'opera nostra e facci :t in

modo che, benchè lontani di presenza,

siano a lui vicini col cuore e cogli

affetti loro. E questo non potrà ottene-

re efficacemente e durevolmente se non

per mezzo della grandiosa associazione

dei Cooperatori Salesiani.

169. - E di quest'associazione vitale La pia Unio-

per

nostra

pi.a

Soc1. eta,

procuri.

1.1

ne dei Coo-

peratori.

direttore di averne un altissimo con-

cetto. Ricordi come il Ven. Padre fin

dai primordi del suo apostolato, oltre-

modo grato a quanti gli venivano in

39.10 Page 390

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386

MANUAtE

aiuto nel far del bene alla gioventù,

mostrava la sua profonda riconoscenza

col chiedere per loro particolari favori,

che Pio IX sempre concedeva di buon

grado.

Ma l'anno 1S76, quando col crescere

dei suoi istituti il nostro buon Padre

vide pure aumentarsi il numero di co-

Pr,·mordù'. loro che egli chiamava i benemeriti suoi

Cooperatori, pensò che la loro coope-

razione sarebbe riuscita più efficace e

più ,costante, se essi fo ~sero raggrup-

pati .in modo da formare una pia as-

sociazione, canonicamente approvata

ed arricchita· di sante indulgenze. Que-

sto disegno, che senza dubbio aveva

concepito per divina ispirazione, con

quella energia che superava ogni osta-

R egol a- colo, Don Bosco riduceva alla pratica,

mento. tracciando quel regolamento dei Coo-

peratori Salesiani che noi possediamo.

Nel presentarlo ai suoi figliuoli, che,

quali uomini di poca fede, dubitavano

della riuscita della nuova impresa, egli

diceva con quel tono risoluto che non

ammetteva obiezione: - Ve l'assz'curo,

l' associazione dei Cooperatori Salesiani

40 Pages 391-400

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40.1 Page 391

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DEL DIRETTORE SALESIANO 387

sarà il prz"ncipale sostegno delle opere

nostre. - Pochi .mesi dopo usciva il Pred i'zi"o·

.1° ·numero del Bollettz'no Salesiano che n,' jaterne.

D. Bosco stabiliva · come organo del-

l'associazione.

· . Le predizioni di D. Bosco si sono

avverate. Il numero dei Cooperatori

salesiani crebbe in modo prodigie>~o:

ve ne sono in ogni parte del mondo.

Il Bollettino è stampato nelle principali

lingue ed è letto con entu.siasmo. Per

tal mezzo circa trecento mila persone

si tengòno informate delle opere che i

salesiani hanno tra mano, e secondo

)e loro forze moralmente O materiai- * Cfr. L.

mente loro vengono in aiuto *.

C. D. Rua,

PP· 325-326.

170. -- Ma a questa associazione Mira~ile e-

doveva venire in questi ultimi tempi, spans,one.

un gagliardissimo impulso da· Colui che

siede sul più augusto trono del mondo.

Il santo Pontefice Pio X di f. m. me-

ravigiiato dell'incremento di questo pio

Sodalizio, consolato pel bene che ·i

Cooperatori fanno ovunque si trovano,

con suo prez1•0s1·ss1•mo a· utogra fo d el I 7 dAi·uPtoigoraxJ.o

agosto 1904 si degnava esprimere - ~a

40.2 Page 392

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MANUALE

propria soddisfazione, commendare il

loro zelo e far voti perchè si esten-

dessei:-o ad ogni diocesi, ad ogni città,

. ad ogni parrocchia. Nè qui si arrestò

Nuov z fa -

v o r , ·.

la bonta del Sommo Pontefice, che volle

inoltre aprire i tesori delle sante indul-

genze ed arricchirne a profusione tutti

i membri.

Ora quest'associazione che costò tanti

sacrifizi a D. Bosco, che è benedetta

e incoraggiata dai Sommi Pontefici,

che viene abbracciata con entusiasmo

dai Vescovi e Cardinal.i e che sarà

Nelle ma · ognora il principale sostegno delle ope-

,u" del d ,·. re salesiane, è nelle mani del direttore:

rettore.

tocca a lui farl a conoscere) propagarla,

rendendola feconda di frutti abbon-

danti.

Si persuada egl~ della necessità di

impiegare tutte le industrie, tutto l'ar-

dore del suo zelo allo sviluppo di

questa precipua fra le opere nostre.

Se per sua negligenza essa venisse a

decadere, mostrerebbe di non tenere

nel conto dovuto le più pressanti rac-

* Cfr.

P· 327.

id.

comandazioni

tore *.

del

Venerabile

Fonda-

40.3 Page 393

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DEL DIRETTORE SALESIANO

389

171. - Molteplici sono i mezzi di' Mezzi per

cui. puo, d.1sporre 1.1 d.nrettore per f ar- farla fiorir3

fiorire intorno a1 suo istituto Fa pia

Unione dei Cooperatori Salesiani. Tra

questi primeggia l'impegno che egli

deve porre nel farvi inscrivere gli ex-· l nscri'vere

allievi nostri con le loro famiglie resi- g! i ~x - al-

denti nel luogo'in cui è sito il collegio. liev i.

Quindi non basta che li radi:In·i a geniali

convegni di quando in quando, e nep--

pure che 1i unisca in particolare asso-

ciazione, ma fa d'uopo li renda buoni

Cooperatori. Per riuscirvi cominci a

p arlarne sovente di quest'associazione

negli ultimi anni di studio e poi non Comefare.

lasci mai che un suo allievo, finiti gli

studi o compiuto -il tirocinio del ·suo

mestiere, abbandoni l'istituto senza in-

scriversi fra i Coopera tCFri. In ·tal modo"

egli con vero ~elo procurerà !;incre-

mento della pia Unione e nel tempo

stesso darà ài suoi alunni un, mezzo

efficacissimo onde perse~erare nei buoni

principii .imparatì in collegio *.

* Cfr. id.

Ricordi poi che il mezzo più efficace P· 329 ·

per tenere a noi strettamente uniti i Co-

operatori e per açç resce,rne il ntJmeiQ

40.4 Page 394

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390

MANUALE '

è la lettura del Bollettino Salesiano.

Bolletft";,,o Cominci dal farlo stimare e amare dai

sales/ano. suoi giovani con far in modo che nes-

suno lo disprezzi e che tutti abbiano

comodità di leggerlo. Si guardi dal

lasciar regnare nel suo istituto il pre-

concetto che la lettura del Bollettino

:qel refettorio dei giovani non è tutta

adatta e che quindi si leggano solo le

amLoa1f·eajccz/'an parti• i•nteressanti' : l'l dz.rettore Che cz.o,

gdz~ol. c o 11 e- permettesse

sz'· può

annoverare tra

quelli

che non atJJano la C'ongregazio11e.

Faccia in modo che nello studio o nei

. laboratori gli. a~sistenti ne abbiano,

mese per mese, un dato numero di copie

per darle a leggere nelle ore libere, o

finiti che si·abbiano."i compiti. Venendo

poi a sapere dai giovani che nella loro

famiglia non · si conosce il Bollettino

Lo facd a

spedz're. a~- suggerisca loro che ne spediscano copia

lefamtglze d'i propri,a mano per alcum, mesi.; ma

il direttore .abbia cura. di aggiungervi

un invito stampato ad inscriversi fra

i Cooperatori dandò le. norìne op-

portune. ·

La lettura, del Bollettino è. una cala-

mita potente, per , attirare · la ~ente a

40.5 Page 395

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DEL DIRETTORE SALESIANO 391

sostenere l'opera di D. Bosco. In poche

pagine il Bollettino dà ai lettori un'idea

compiuta dell'azione saJe3iana in tutte

le sue fasi: tratta di scuole, di arti é

mestieri, · di colonie agricole; rende

conto dei lavori e dei sacrifizi dei no-

stri"missionari in favore degli emigrati

e dei selvaggi; e finalmente s'adopera

a mantenere viva nei cuori la divozione

a Maria SS. Ausiliatrice, raccontando

le grazie che ogni giorno si ottengono .

per la sua intercessione. E tutto que-

sto è scritto in istile ordinariamente

semplice ed accessibile a qualsiasi me-

diocre intelligenza. È perciò a stupire

se una volta gustato non si lascia più?

Che meraviglia se é in molte famiglie

aspettato con. impazienza ogni mese?

Quan~e anime dal Bollettino Salesiano

furono strappata. dall'orlo dell'eterna

perdizione! Quante lacrime asciugate!

Quante persone sfiduciate ha ricon-

dotto fra le braccia di Maria Ausi-

liatrice! Quante famiglie ha conso-

lato! *

* Cfr. id.

Inoltre gi' ova i•mmensamente alla· pro- PP· 32 7-321!.

pa~azìo~~ dei Cooperatori SaJ~sj;:i~i .

40.6 Page 396

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392

MANUALE

l'invita:uli sovente alle funzioni religiose

Inv z"tt' a l - ed alle feste di famiglia; accademie

cleoifleesgt,e·o.del e teatrm, 1, Che Sl. fanno neIl'l'Sh,tuto, ed

il far loro lieta accoglienza quando ven-

gono a visitare le nostre case.

È sempre bello ed edificante il ve-

dere i nostri giovanetti raccolti nello

studio, nel laboratorio, in cappella. Il

loro volto aperto, la fronte serena,

l'aspetto della loro persona, tutto di-

mostra che stanno volentieri, che sono

contenti; e questo basta sovente per

attirare simpatie, per animare i visita-

tori ad ascriversi a1la pia Unione. Que-

sta fu l'arte usata da D. Bosco durante

tutta la sua vita.

Infine il mezzo capitale prescritto

dal regolamento della P. U. sono le

due conferenze annuali. Quanto giova

il trovarsi uniti, il potersi contare, ma

specialmente il poter asco] tare una pa-

rola adatta ai membri e alle opere

dell'associazione! Il direttore quindi

non le ometta mai, anzi veda il modo

di tenerne ogni tanto qualcuna straor-

Cfr.

3 29.

..·

·dinaria

sone di

alla quale inviti

buona volont~L *.

tutte

le per-

40.7 Page 397

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DEL DIRETTORE SALESIANO 393

172. - Sopra questo punto vitale peti Alt~e nor·

nostra

pt.a

Soc1. eta,

bb"

l.'1 d"uettore_. tmaentii.mpor·

ancora presenti le seguenti norme. I

Cooperatori riconoscono per loro su~

periore il Rettor Maggiore dei Sale-

siani e ad esso si potranno sempre ri-

volgere in qualunque circostanza essi

credano. Il direttore p oi di ogni casa è

autorizzato ad iscrivere g li assod a# tra-

smettendo di p oi nome, cog nome e dimora

al superiore, o chi per esso, che no-

terà ogni cosa nel comune registro;

essendochè /acda d' uopo che i Coopera-

tori per l'acquisto delle ss. indulgenze

siano inscritti" alla sede della P. U. in

Torino.

Perciò al sol o Rettor Maggiore, come

Superiore della P. U. appartiene di con-

ferire e firmare i diplomi: il direttore

locale, per sè o per apposito incaricato,

curi la trasmissione dei nuoyi inscritti,

delle correzioni, cambiamenti o sospen-

sione degli indirizzi, delle notificazioni

dei Cooperatori defunti pel necrologio

mensile, con ispecial menzion_e dei Coo-

peratori più benemeriti. Si tenga in re-

lazione con la direzione del Bollettino

40.8 Page 398

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394

MANUALE

per quanto può occorrere per lo svi-

e . . * Cfr. id : luppo della P. U. * e faccia in modo

pp. 146-148

e 106-107•

che

ooperaton siano una vera le-

gìone attorno al suo istituto.

40.9 Page 399

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XII.

Economia e povertà.

I 73. Spirito di economia. (Necessità - IL

profumo della povertà - Spendere non

per sprecare - Vantaggt).

174. Conseguenze pratiche. (.,\\Ton grettezza,

ma semplicità - Un programma - Senza

bisogno di muratore).

I 75. Lavori e costruzioni. ( Li eviti se non

sono strettamente necessari - J1lon debiti -

A misura dei mezzi - Nei viaggi - Li-

bri e oggetti necessari - Mobili non con-

venienti) .

176. Le passeggiate. (Norme - Non in fer-

rovia - Non troppe - Soccorrere i biso-

gnosi).

177. La contabilità. (Tenuta dei regùtri -

Mastro e giornaliero - Bilancio preven•

tivo - Sua importanza/,

40.10 Page 400

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I 78. Il segreto della solidarietà salèsiana.

( Sta nel dovere di aiutare l'Ispettore

e il Capitolo Superiore - Modi pratici).

I 79. Per i noviziati. ( Studio sia" postulanti

- Amore alla Congreg·azione ~ Versare

la quota).

180. Conclusione;

41 Pages 401-410

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41.1 Page 401

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l lllllllttu llill ...llllllll lltllìll llllllllllllltllllllffllllhlHIIIIIIM!lffllatllllllllllllillllUUWIIMlllMIIIHllllllllttlltUIII I IIKIH IMIIUllllllllltffllllllllllllllllf!Mlllllltllllll~

~ ""'1..!.r-r..!.F~~ì..!r , ~ -"t!r~~\\..!r"ì..!..r~

XII.

Economia e povertà.

«••• Dobbiamo am a re la po-

vertà ed i compagni della

povertà. Quindi evitare

ogni spesa non assoluta-

me nte neceo;saria ,negli a-

biti, nei libri, nel mobilio,

ne i viaggi, ecc . ,.

(Ven. D . Bosco, Rfr.

Conf.).

173. -- Per essere buon direttore non Spirito di

basta aver ingegno, non basta neppure economia.

aver virtù: è necessario l'uno e l'altra,

ma è pur indispensabile la diligenza

ed avvedutezza nell'amministrare; non

1Vecessz'tà.

basta neppure aver zelo per intrapren-

dere grandi opere; ci vuole la prudenza

nel misurare le forze persona.li e ma-

teriali della propria casa *. Il direttore *Cfr.L. c.

qum' d1' ne11'assumere 1'l governo d el·l a 2Ds.3.Rua p.

nuova casa veda di conoscerne bene

la sua condizione finanziaria per ben

regolarla *.

* crr. id.

Per

riuscirvi

egli deve possedere

in- P·

208

sieme con l'amore alla santa povertà

41.2 Page 402

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MANUAL~

(come è detto nella I a parte del ma-

il p,ofi, - nuale) un fine spirito di economia.

mo d e.ila In religione J'economia è il profumo

p or er t a .

e l'olezzo prezioso della virtù aposto-

lica per eccellenza, e non sarà mai

buon economo, per quanto possa essere

espertissimo amministratore, il religioso

che non ~mi prat~camente la santa po-

vertà.

Il Venerabile Padre soleva dire: la

povertà bisog n-a averla nel cuore per pra-

ticarla, ed egli ve l'aveva in sommo

grado poichè in sommo grado l'ha pra-

* Cfr. Le- ticata, come sappiamo dalla sua vita *.

moync: V i-

ta V enera-

E ra

sua

massi.ma:

spenuJ ere,

non

per

~d~ i:~!;1; ~ sprecare, ma per stretto bisog 120; quindi

m e rcio P· non dubitava di fare grandi spese quan-

377 s.

do erano necessarie, ma non soffriva che

si sciupasse un soldo in cose di poca en-

tità, peggio poi in cose superflue. Altret-

tanto deve fare il direttore. Osservando

egli pel primo e facendo osservare il

s p endere voto e la virtù della povertà nella sua

n o n Per casa, praticherà la massima e l'esempio

sp rec a r e .

paterno con vantaggio grande delle ani-

me. Poichè qualsiasi economia, anche

piccola, uµita ad altre piccole economie,

41.3 Page 403

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DEL DIRETTORE SALESIANO 399

ci mette un po' per volta nella possi-

bilità di poter beneficare qualche gio- Vantaggi·.

vane di più e salvarlo dalla perdizione. ·

Se questo pensiero fosse seriamente e

costantemente .meditato, nelle nostre

case fiorirebbe sempre la santa povertà,

come l'ha praticata D. Bosco, ·e si ri-

uscirebbe a beneficare un maggior nu-

mero di giovani. Nè si dìca che i tempi

sono cambiati e che il Venerabile Padre

se vivesse al presente, farebbe diversa-

mente. Egli avrebbe nè più nè meno

amata la santa povertà sino alla follia

come fece quando visse, e praticata la

più scrupolosa economia pur adattan-

dosi nel più stretto necessario alle esi-

. genze dei progressi igienici. .

174. - Lo spirito di economia che conseguen-

d eve possed ere 1.1d.1rettore non si.a gret- ze pratiche.

tezza nè spilorceria, ma una grande di-

ligenza per far risparmio in quello che

non è necessario, per diminuire le spese

quanto sia possibile e procacciare qual-

che utilità sulle compre e nelle ven ·

dite *. Ami la semplicità in tutto quanto * Cfr. De·

lib erazioni

e d1 suo uso personale e la esiga anche Cap. p. 352.

41.4 Page 404

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400

MANUALE

~~~~~~~~~~~~~~~

i.in tutto l'istituto, unita però a scrupo-

Non gnt- Iosa decenza. Eviti di fare modifica-

te z z a, ma zioni senza le dovute autorizzazioni

semplt"cdà.

dell'Ispettore e dei Superiori Maggiori

e nei primi anni di direttorato non Je

* Cfr. L. proponga neppure *.

PP·

D20.5R-2u0a9,.

Faccia sue queste parole di P. Bre-

sciani: « Circa l'economia sono largo

nei bisogni dei fratelli e dei poveri,

stretto nelle fabbriche che :non siano

di alta necessità e sopraveglio l'ar-

chi,tetto. Abborro i progettisti: e quelli

Un t, , _ che per far°_ meglio soqquadrerebbero

gramma. il collegio. E m.io principio _fermo di

non, fare cambiamenti, specfalrnente nei

primi tempi. Lodare l'antecessore e non

permettere che se ne sparli. Se le cose.

vanno male, prima cerco di accomodare

il formale che dà nell'occhio, ed è il

più importante; poi, se occorre, scendo

al materiale, ma con difficoltà e cau-

*Cfr. Lett. tela >*.

Mens. •

Il nostro Venerabile Padre inse-

·gnava che è una grande risorsa per

le nostre case il poter passare gli

anni _senza bisogno del muratore, e

che quando occorre fabbricare case ·si

41.5 Page 405

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DEL DIRETTORE SALESIANO 401

faccia un piano generale di ciò che si Senza bt·-

vuol falie; ma p.oi eseguire solo la par.te :~:;,~:~ _:,z·

:necessaria, riserbandosi a. fabbricare iL

resto a misura_che si manifesta il bi,-.

sogno e si,trovano,i me~zi~ evitando però

sempre· le spese di: lusso e lo spreco *Cfr. L. c.

dei locali *.

D. Ruapp.

281 e 306.

U 5. - Abbia, perciò.un impegno spe- coLsatrvuozi.roni.i.e

ciale di evitare ogni spesa di fabbri-

cazione,_ fos se pure sol<1:mente di cbprire

una porta od una finestra, di levare

una trameZiza e simili. Non cerchi poi

nelle fabbriche l'eleganza, ma solo la

solidità, l'igiene e la comodità disci-

plinare. Eviti tutte le altre spese non

satsas.roglIu1•taamceunot

e necessa

re anche

rie.

per

Quest

non

olasdcei.vaer

l\\Ton

bz"ti.

de ·

debiti ai suoi successori. Che pena avrà

sofferto in passato qualche direttore nel

lasciare al propri? successore una ere-

dità. di gravi debiti! e che imbarazzo

pel successore nel sobbarcarsi a · p eso

così penoso!

Quando poi ha il permesso di fab-

bricare, proceda a misura chè arrivanq

mezzi; non abbia premura; quello

41.6 Page 406

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402

·. MANUALE

che rion ·si può fare in un anno si farà .in

un al:tro, od -anche in due o più anni. Ot-

tènendo il' permesso di far · eseguire dei

lavori, ,si · i ssumà anche l'impegno di

non ,aggravarsi di debiti. Finora la no-

: · stra pia Società godeva riputazione di

li·"::,;:;,~ compiere i propri doveri verso i cre-

ditori; ma dopo alcuni avvenimenti e

· -i . pericoli ·di ·fallimento di .qualche casa,

si .cdrre rischio di perdere la fiducia

del pubblico. Tenga presente la racco-

mandazione di S. Beda Venerabile:

servate diligentiam i·n adminùtratz·one: vi-

gilan'tiam; mis.ericordiam, constantz'.am in di·-

*. * Cfr. id. si:iplina

d. 283. , Econo1:Ilizzi in tutto. Non ·permetta

viaggi se non per necessità e viaggian-

do ricordi a sè e ai suoi che siamo re-

~ei" viag - ligiosi.. Economia nelle provviste ed

g ,.

ogni possibile risparmio nell'illumina-

zione e nei combustibili. Qualche volta

ali'anno visùi le camere dei co,ifratellz"

per vedere se nulla manchi, se vi sòno

guasti· da riparare o qualche cosa di su-

perfluo che possa servfre altrove. Fa

parte dell'economia e della povert~1che

non lasci .mancare ai confratelli quanto

41.7 Page 407

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DEL DIRE~ORE SALESIANO 403

f:~~-:· loro ab.bisogna non solo ptl v~stito, Lt"on·e og-

ma anche per _i :libri e gli ,oggetti ne- neces-

cessari alla scuola o all_"\\.1flìcio çh~ d_e:-:

vono compier~.

Vegli perchè nelle -scuole professio-

nali non si eseguiscano lavori qi Jusso

e. anche solo di _qualche eleganza, se

non quando sono: ordinati da persone

esterne. Sotto pretesto d_i form~re gli

alunni, si porge occasione a .vari con-

• .·

•

,·

Moln"lz" non

fratelli d1 m_ancare d1 pover_ta: nella cal- co_nv.en z"en-

z-atura e nel vestito, ed inoltre si adorna ft.

la casa di mobili _che disdicono alla

nostr8: prof~ssione e che talora no:p.

pos_siedono neppure coloro a cui noi * crr. id.

c_l~ie~iamo, l'obolo della carità *.

pp. 127-128.

176. - Eviti le spese superflue nei ~e passeg-

.• ·

•

• • g1ete.

teatrm1_,,nelle passeggiate s_traordmane,

nei pranzi, nel provvede,::e qia<;chine .

I).On ne_cessarie, come per fotografie e

simili. Che se si tratta di macchine pei

l·aboratori, di ' qualche valore, }o f·accia N o 1t z.n

col permesso esplicito del superiore. f errov ,·a.

Limiti.. poi la frequenza di passeg-

giate in ferrovia per divertimento deglì

allievi. In questq ci vuole molta discre-

41.8 Page 408

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zio:ne:- Il nost'rci·amato Pàcfre- ci( procu'-

rav'a ·di qu'and:o · iw quànào· tali clivet-

tiitlentì, ma qnelfo eran.6' qua:si rempre

passeggiate a piedi, chè servivàno, a:

sofl:e'\\.'aré lo· spirito> é" giMà-vano mira-

bilmente a :ti1wigor·ire' le futze fisiche,

fhentrce' f~ s'èopo rèligfosò d'elle nrede·-

de·s-inre, eà il e0ntegno dei suoi allievi•

reta::va:no edifi:cazio:rte~ dbvunque anda~

vano. Far viaggìare· in ferrovia è pet'-

Non trop- d:ère ('l'fa,SÌ tutto il vantaggio1 delle pas-

pe.

seggiaife; è· un.t élivettimetlto da signorf,

dà, perso~é comode, ciò d'ie nem S'famff,

n-è'· noi nè i IÌOS'tri1 amevr.. Veda àdUn-

qn-e il- direttote di tenérsi- àll'uso antico'

delle nostte? cas'è, dr fare a: piedi 1e

lunghe passeggiate per divertimento

lfègli atiJlrev-r, ed anche-que'Ste in quan-

tità: limitatà·, da nòn l'endere divagati

,, Cfr. id. gli all=i-evi stessi *.

p. 53·

Nè ·v-ale il prttes-tò· di diré che- i gio·-

·v:ani sii pagano· esgi il' viaggio. Il giova-

ne è inesperto e, S'e non è guidato; $pre-

€h·erebbè qualunque· somma in cose non

necessarie con grande rammarico dei

pair:enti. Toc.ca al direttore non lascia-

re che-facciano spèse inutili e renderli

41.9 Page 409

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DEL DIRETTO,R:E ·S,A.LESIANO

405

oculati nell'-economia. ;A .quelli çh,e ,po~-

so11.o insegni -Jo;ro ,piuttosto lo spirito

di ca_rità ,e -solidarietà, animaudoli.ad

unirsi .a:Ssi-e-me .per .a:iutare gualche com-

pagno bisognoso idi soccorsi p~r ·.rag-

gm. ngere

.su.a

-v

caz

i,on

e·

i, a

Soccorre ,e

z' bùngnosi'.

promotore di cqHeUe ,per -la propag~-

zione deUa .Fede ,-e della .S. In(anzia.

Affezionar-si ai giova,ni -è ,cosa J.ode-

vol.e; nan ,c-r.e.da ·però .il ·9-ir-;e~to_r.e ~di

riuscir.vi con ·:l~a.ceon;tenta.rli :in ,tutto:

il V.e:i;>;erahile ·lo ~faGeva c0n ..se,ntilie ~

most,ra:te ·p.er Jor9 runa sqllecit~dint pa-

~ter:p.-a. .Rercip ..-evit-i .-cH sp.r.ec~r .c;:l.an:a:ri

,nel far loro troppi Jegali -e !Pr~ç1,1.ra.r

loro .trioppi diyer.timenti. ,Anche -n~li

oratòri :f~stivi kt .fr~qu~nza non cli~

pende .tanto -dallo sprecar -moltq, ma

dalla ,buona acc.~li-el\\za ~e d~U'jnte-

,ressamento .dei rgiovanj.

!Veco.nomia ,entra in ,t.utt.o, .p_~rciò ~l

.d.irettQr-e veda .d;i ,ave:rla p11esentt -in

Qgni ,sua ·a:z.i.one -e n~lle.:svaria,te ,dispo-

sizioni che deve da:r~.giornahpente ,per

il buon andamento del suo istituto. A

questo gli .giov.erà J~ lettµra dLqqaJçhe

libro ·~che ~d!$~ndil ·aJl~ .p1:;~qqr;t .d-ell.~

41.10 Page 410

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406

MANUALÈ

economia, e per'lo meno 1·egga e rilégga

di frequente lé . sapienti deliberaziòni

dei primi noslr{ sei capitoli generali

che sono state ancora formulate sotto

lo sguardo e la direzione del Venerabile

Fondatore, che si ' trovano quasi tutte

nei nostri regolamenti.' '

E qui torna a proposito ·ricordare che

il direttore è tenuto, anche dal lato

dell'economia,·a far osservare l'art. 837

def regolamento che suona: « Il fumare

e masticar tabacco è vietato .in ogni

tempo e sottò· qualsiasi pretesto . »..

Questo il Veù. Padre volle che fossè

sempre proibito ·con ogni rigore .nène

sue case; questo inculcò con insisten-

za D. Rua e nessun superiore può, dare

permessi a questo riguardo. Perciò · il

direttore usi di tutta la sua autorità

per impedire che nelle · nostre case si

fumi, perché ciò sarebbe causa della

perd.ta · di molto tempo e occasione

per venir meno alla povertà e allo·sp.i-

r:to del" Fondatore.

·'' ·177. .__:_. Il direttore sorv.egli princi-

bLilaitàc.onta- paImente Ia contab'1l"1ta' d e11'i'sti·tu. to, ch.e

42 Pages 411-420

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42.1 Page 411

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DEL DIRETTORE SALESIANO 407

é ·l'occhio dell'eçonomia. .La tenuta dei

registri è cosa essenziale e .il _dire~tore, T e n u t a

pure affidandosi . al- prefetto, ' richieda de z: regz'-

strz.

ohe . siano tenuti ..in · conformità çlelle

disposizioni superfo.ri, comuni alla no.;.

stra pia Società. Siano tenuti . in re-

gola . tqtti, ma specialmente· il mastro e

il giornaliero. Adocchiqu.alcun9 dei con-. Mastro e

fratèlli che abbia disposizioni: per , la gt'ornalz'e-

contabilità .e lo •isfruisca nei vari . si-, .-o.

sterni di . essa per la tenuta dei libri;

si ·tenga --iJ;1forrriato·~: di; quanto .racco-

manda à ·questo proposifo· jl ·:Prefetto :

Generale: . . , ~ ·'.·

~ .. 1

-., Ma ·quello che_sop:ratutto coritribuii.à

,ad .una . ouona ~aIIl;ministrazioné econo.-

m ièa . si · é ·. il bilaJìCio .preventivo. Pur fa.,.

cep.do calcolo -mll .probabili: entrate

per:· 11. °'1os1, ne ' e .nOII

dimr' nuend O

l a :ca~

. Bdanc·i·o

p r e v m f t:v o

rità, particolarmente .negli ospizi; é in:- ·

dispensabile lsap~re ciò .che entrerà. .e

quanto si dovrà spendere. Questo. bi"."

lancio prev.entivo ben fatto darà.ai Su.-

perfori :Maggiori .una norma .nel fare- la S u a z·m-

carità e potranno dire a .·qu-elli -.eh~ podanza,

.rà-cooinandano ad ,es.si :dei giovahi: Ab-

bfa~o quest'anno _fatto, tante. ~igliai~

42.2 Page 412

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408

MANUALE

d-i lire di carità, non possiamo ·esten-

derci d-i più. Ricordi a eh-i ha da ·clar-e

un r.ifiuto o esigere un dir,itto ·di farlo

sem1pre -in modo ca:rita.tevole, in modo

da non dare appiglio ragionevole a la-

gnanze.

In pari tempo il direttore si persua-

àerà ·sempre meglio che ,é un semplice

amministraitore e non padrone del de-

naro che ·entr-a nella sua casa.

178. - Sia anche ben persuaso il

II segreto direttore dell'obbligo che hà di concor-

della solida-

rietà sale-

rere a

far

fronte

alle

spese

dell''.1sp·ett0-

siana. ria, ai bisogni dei ,Superiori, all'incre-

mento della ·Congregazione. In questo

dovere sta il segreto della solidarietà

salesiana e del suo grande sviluppo.

~.5s;;t~;~: dSovtearen. dezl" Non

,e'

una

tassa

i. m p o s t a

s. u

n.o.n,

-no, ma é HJ!l dovere che parte dal cuore

e il Capi"- del direttore il quale 1per quesf0 diventa

fola Sup e-

riore. industrioso e concor-re con tutte -le sue

forze a portare il suo contributo, ·anche

limitato, non ·importa, all'-amata Con-

gregazione.

Il Venerabile Padre voleva fin da

principio che tutte le case .che apriv-a

42.3 Page 413

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DEL DIRETIT'OR-E SALESIANO 409

- fos;ero pu-re ~spizi e 1pe11oiò necessi-

tos-i più di aiuto che in grado d-i dame

- venissero con qu:alche socco.rso ,in

aiuto del Capitolo Sup-er-iore (rI~.

Ami il direttore -la Co~gregazfome

come se stesso -ed allora ,r.iascirà ·a .far jJ,fodt.p1·a-

economi:e che prima andavano ;per- 11·d.

dute. Certi colleg,i ce pensionati tenuti

da ·privarti rendono al a~o una beHa

somma -netta a'll'a:nno. Veda p-eroiò il

direttore ,di ·riuscir,e a fare altrettanto

:imponendosi ~i ·con.servare per l'Ispet-

,tore la J1imqs:ina ,delle M.esse e .tutti

·i ·risparmi ·ordii.nari. Se :la -casa ,é .un

Ospizi0 for.se non _potrà ·dare tutto que-

sto, ma :é bene che r.isulti la ·caritàdre

si fa.

,Se ·per ·tra,tto 1pa·rticolare ,deHa Pl'.ov-

.videnza ,giungesse nelle mani -del 4ire.t-

(1) L'ospizio di S. •Pier d'Arena, quale 1istituto

di beneficenza, sovente si trovava aggravato da de-

biti. I superiori lo sapevano poichè non di rado gli

dnvevano venire in aiuto. Ora avvenne·una ~volta che

furono offe rte a D. Albera -LO mila lire e .D. Rua

tosto gli scrisse di portare q~ella somma quale con-

tributo déll'Ospizio àl Capito'fo Superiore. ··Malgra·do

le strettezze d èlla casa P.ordine del Supetiore rfu im-

mediatamente eseguito.

42.4 Page 414

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tore qualche sussidio- straordinario, lo

consegni all'Ispettore o tutto -o in q·uella

quantità · che · dall'Ispettore stesso ·sarà

riputata conveniente. Inoltre s'adbpe'ri

co'n ·una s·aggia econoù1ia di -risparmiare

qualche·somma non da impiegarsi sem-

plicemente in ingrandimenti od in altre

cose non: necessarie e che forse disd1-

cono alla nostra religiosa professiçme,

bensì ·da consegna-rsi ·-ail'Ispettore per i

bisogni generali della éorigregaziohe.

Né aspetti" che ·l'Ispettore pér ·iscdtto

ovvero nelle.sue·visite venga ad iniporre

l'osservanza ·ai quest'articolo, · ma, :per

coscienza e .con vèrb spirito di .obbe-

dienza -e di ben intesa solidarietà, com..

pia prontamente questo dovere. Il.vero

·ubbidienté ama ed:approva qùanto l'ub-

·bidienza..gli impo~e, e per eseguirla nòn

•cfr. L. c. la perdona ad alcun sacrifizio *.

~-3.Rua P· I salesiani debbono inoltre · ricor-

dare che P. Bosco disapprov_ò .che si

capitalizzasser'o i . ri.sparrqi 'p.'una_ casa

al fine di formare un r~ddito assicu;.

·utò per .il ~uo· Iriantenimentò. Il bu_o_~

Padre ~r~deva e.ss~~e questo un'off.~si

.alla Provvidenza.

42.5 Page 415

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4-i DEL DIRETTORE SALESIANO

179. - ·Venga ·-anche ..in aiuto alla .Per r novh

Congre·gazione cori l'indag·are s·e-- i -pò- z;ia-ti:

stulanti e i· novizi .entrino in e'ssa per

il vero .unico ·fii1e 'cii salvare· l'aniliié{

loro dedicandosi all'eduèazi-one .:della

gioventù, e non per . procùrarsi una

vita 'Comoda e· giovare alla loro fami,

glia. Non dimentichi mai di far- com-

prendere bene a chi fa domanda di

entrare nella nostrà pia ·Società che

·essa è precipuamente un -istituto : di

educazionè, :è che perciò, chi desidera

ascriVersi, deve possedere una spec.iale

attitudine ed' una'decisa vòlontà di ,con.;

sumare la -prop'ria vità nell'insegna~

mento e nell'assis.tenza dei giovani.-Chi

n'on sente viva quest'inc1inazio1tè, man-

ca di uno dei requisiti più importanti

per poter divenire salesiano. L'eserci-

zio del sacro ministero e le altre opere

di carità, hanno per noi ragione di finé

secondario. Quando perciò ·si· dice che

nella Congregazione vi sono mansioni

per tutti si -deve- generalmente inten-

dere .solo . df quellé occupazioni .-chè

sono ·inérenti .all'-edu'èazi0Iie della:gio-

ventù• . '.

42.6 Page 416

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MANUALE

..Stutiz"o sui .Si infor-mì ;ez.-iandio dello stato ·de1la

fostulanti. famiglia del pos..tulante, e :qualora si

trnNi aver essa bisogno di sostegno ,da

parrte del figlio, ·lo -si resor.ti _piuttosto

a pr,endere -altra via ;e non .farsi sa-

* Cfr. id. lesian<:>*. Vegli sopratutto ,perchè -non

P· 414• siano ordinati -sacerdoti :colo_ro .qu.-i

q,uaeru-nt quae .-sua .sunt, non q:uae lesu

C-hristi.

Nelle ·confenenze mensil:i .si adoperi

a tutto ,potere -per .inspirar-e ai -soci

1:a:mo.re alla nostr,a -madre la ,Co:Qgre-

_ga.zion~ .e ,ma,ggi.or ,delipatezza ,di ·-CO-

sci-enia _quando .si ,tratta della ;so-

lenne lpr.oiµ.essa .da .noi Jatta a Dio

nella ,professione ;:di "viver-e ,in J;an-

ta .povertà. Nessuno .cerchi di proçu-

riare ,ai parenti un'agiatezza non con-

veniente al loro :Stato. ,Un buon reli-

gioso a.vendo ricevuto da -suo .padre

la d-omanda .d'.una somma non n~ces-

saria, .per ,tutta ,risposta gli ,mandò All

* Cfr. id. :crn:cifi.sso *.:

PP· 3i 4-3is. ,Gonsidet:i.la manGanza ~che -commet-

.terehbe ,contr.o _il voto .di po.v.ertà .9.uel

salesiano che facesse .contratti, :si .ap-

propriasse qualche cosa o denarp .~.P-

42.7 Page 417

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DEL DlRET1'0RE" S:A:LESIANO 4't J

pa1."tenen1!'e1aUa,comunità, tte disponesse

per SUO' uso personale, ne; face·sse:

,fon'O a: persone delfa casa op-pure, acr

esferni; o l'alienasse' eome- gli pare e·

pfa;ce. Questi uftimi atti eompiuti sen-

z:r a'J!eun· permesso dei- Superiori, saFeb-

bero veri furti a danno della comun-itài,

e non è troppo' rigore !"esigere· €he1 ehi

ri ha: commess:it provveàla: a:Ua stt,a c0-

scienza *'·

* Cfr. id.

Abbia inoltre uFl impegno· speciale P· 374·

per · ail'fta:re i novizia-ti'. Con una pn-

dente ~mministrazione e eo:a, ben com-

ptese economie, p-uò riuscire a: v-ersa,,e

ogni anno la quota fissata dalP]s:pet-

tore per il noviziato. È questo· if pTimo'

debifd cui deve soddisfare *.

,.. Cfr. id.

pp. 200-201.

180. -- Infine il direttore, da fervente conclusione.

religioso, persuaso di dover fare anche

egli penitenza dei suoi peccati, accetti ,

volentieri quell'e privazioni e quegli in-

comodi che sono inevitabili nella -vita

comune, e generosamente scelga per

proprio uso le cose meno bell'e e meno

comode, memore di qttanto dice-va san

Giovanni Berchmans: mea max ima poe-

42.8 Page 418

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·M:ANUAtE:

nitentia vita co_mmu.nis, la mia più grande

p~nit~n~a sarà lq vita co-mune. Che le

s:aggie regol~ .e -raccom.andazjoni_che a

qu~sto riguarc;lo furono l'oggetto di _lun-

go e .accurat9 studio dei _Capitoli ge-

neni)i, non abbiano a rimaner~ lettera

* * Cfr. id. ~9rta !

PP· 377 e Si ricorcii : di camminare sempJe ,in

373·

mani~ra çonveniente all_a vocazione- a

cui è stato chiamato e porti scolpite

nella ; mente e in fondo ·al cuore le

memorç1inde parole che il VeJ).erab_ile

scrisse con mano ornai irrigidita, da_l-

l'infermità che doveva condurlo . alla

tomba: :-- Fate _. delle ferm e ed efficaci

(isoluzioni· di rimanere saldi nella voca:.

zione sino alla ,mor~e. Vegfz:ate e f (lte che

nè l'amor del mondo, 11è l'affetto ai pa-

-· . renti, nè il desiderz'o di' una_ vi~a agiata

vi' muovano al grande sproposito _di pro-

fanar.e_ ( sacri· voti e così trasgredire la

professione . religiosa, con cui d siamo

consacrati al Signort'. Nz'uno riprenda

* Cfr. Te- quello che abbiamo dato a Dio *.

.stamento di D. Bosco al lelto di morte ci ha

D. Bosco p.

4ss. L. c. dato un appuntamento a tutti: Arrzve-

P. Rua. derd in Paradùo! È questo il ricordo

42.9 Page 419

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DEL DIRETTORE SALESlANO 415

che egli ci lasciò. D. Bosco ci voleva

tutti suo i figli... È questo il ricordo che

anch ,.10

v1.

lasc1. 0: procurate

dz'

renaJ ervz•

* Cfr. Ul-

tima parla-

deunz' ft. ulz' dz' D. Bosco *

tRauadpi. 5D34.·

42.10 Page 420

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43 Pages 421-430

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43.1 Page 421

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INDICE ALFABETICO

Il numero indica la pagina.

Abito (dei coadiutori): colore, 256; taglio, 257; stof-

fa, 2 57; osservare · puntualmente tutto, 258:

Abitudine bella: offerta a Dio di ogni azione, 167.

Abusi : toglierli, 2 I 3.

Affetto: alla casa, 199.

Agitazione (malatti.a): occuparsi con troppo ardore

delle cose esteriori, 152.

Agnello divino, 89.

Agostino (Sant'), 96, 145, 153, 161.

Aiutanti, 228.

Alacoque (B. Margherita), 66.

Albera (Don), 154.

Ali, 26, 96.

Alimento dei doveri, 133.

Allievi, 169, 180; pericolosi, 181 ; non espulsi, 183;

conoscerli e farsi conoscere, 183; padrone cuori, 184;

correggerli, 185, 298.

Ambiente per le vocazioni, 315.

Ambrogio (Sant'), 140.

Amicizie particolari, 179, 181, 274, 340.

Ammalati, 189.

43.2 Page 422

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MANUALE

Amministratore, 166, 408.

Amor proprio, 46, 276.

Angela di Foligno (B.~, IOI.

Antecessore, 400.

Antologie, 245.

Apostolato, 75; funesto 106; dei coadiutori, ~51-256;

salesiano, 288.

Apostolo delle vocazioni, 310, 326.

Archivio: una pagina, 54; conservare ed elencare

documenti, 86.

Armi, (della Pia Società Salesiana), 287.

Artigiani, 302, 303, 304, 305, · 3 I I.

Ascetica ·(libri di): necessari per l'acquisto della vita

interiore, 160.

Assenza (dalla casa): danni, 48.

Assistenti: abbiano tempo per studiare, 180; siano

puntuali, 181; dei dormitori, 351, 353.

Atti di fede, 341.

Attività (spirito di), 197.

Attori, 364.

Ausiliatrice (Maria SS.), 167; consacrazione, 29.

Austerità : nei cibi, 38, 177.

Autori cattivi: come parlarne nelle scuole, 245.

Autorità (relazioni con le), 376; visita, 377; non

criticarle, 3 78 ; scolastiche, 3 78.

Avarizia, 360.

Avvisi (dei superiori) : leggi di disciplina, 85.

Basilio (S.), 2 34, 2 7I.

Beatitudine del dolore, 89.

Benedetto (XIV): gravi parole sullo studio, 121.

43.3 Page 423

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DEL DIR'E'l'TOR'E SALESIANO

-419

Beneficenza (salesiana), 320, '318, 399·

tBerchmans (S. 'Gio:vanni), 78, 413.

Bernardo (S.), 95, 9 9', 142, 151, 163, 282.

,Bfljlioteca della gioventù italiana, ;r63.

'Bilancio ·preventivo, 407.

'.Biografia : cdrffratelli defunti, 18 5.

Bollettino Salesiano, 220; origine; 387; 'lettura in re-

fettorio, 390; modo di propagatilo, 390; vantaggi e

frutti, 39 J.

Bonaventura (S.), 69, 76.

Bontà, 291, 292.

Bosco (Ven. D.): spirito, 3, 82; scnola, 5·; irriita-

zione, 16; ricordi confidenziali, 17, 32, 61; ,cuore,

52; memoria preziosa, 34; Regole, 75 ; fdtogràfia,

51; povertà, 102, 103; contro il naturalismo, '106;

carattere dei suoi 1istituti, 1'14-, -1 29 ; ·la cosa 'più

cara, li55 ; raccò'manlla :Ja ·vita ·interiol'e., 1156, -f64,

I 66, 176; testamento, 190; nella sua camer_etta, 201;

esercizio B. M:., l!-4, 2,15, ·226, '23"-2, 23"5, 23'8, 270 1

27'8, ·28·1, '2'87, 2'88, 290, 39'1, 3·10, 322, 333,

348, 350, 360, 361, 363, 37'1, 374, 377, :;85,

386, 392, 398, 399, 400, 406, 410, 4.14.

Breviario, 32; Mirttutino ·e 'Loffi, '35; Ore Minori,

35, •177;

Buona 11otte, 36, 2·17, 3"60.

•

Cafasso (Venerabile): 126.

Camera: 201, 351.

Cano Melchiorre: 122.

•Capitoli ·Generali: 325.

Cappella: il gioiello della casa, 203; ogni dì, 204.

43.4 Page 424

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420

MANUALE

C'.:1.rattere salesiano, 288.

Carità, 178, 189; fraterna, 225, 292, 355, 356,

371.

Casa, 146, 195, 260; siano tutte chiuse ... , 347; capo,

195; non padrone, 196; non guardiano, 196; amarla,

197; curarla, 199; abbellirÌa e .custodirla, 204; mi-

gliorie, 20 5.

Casi di morale, 236.

Castighi, 294, 295, 356.

Castità, 214, 348.

Catechismo, 341.

Catechista, 296.

Cella, 201 , 25I.

Cibo, 117.

Cilizio, 41.

Cinematografo (rappresentazioni), 365.

Circolari: contengono leggi di disciplina, 8 5.

Circoli, 340, 344.

Chierici: responsabilità di essi, 238; tirocinio, 239,

245; scuola, 240; vigilanza, 242; letture, 243, 244;

. ordinazioni, 246, 361.

Chiesa Cattolica, 122.

Classici (autori latini purgati), 363.

Coadiutori: dare comodità per le pratiche di pietà,

•

182; non permettere familiarità, 182; apostolato,

251, 253, 325; amarli, 252; perfezionarli, 254; tra

i giovani, 255; abito, 256; fuggano le novità, 258;

unione fraterna, 259; vocazioni, 325.

Collette, 40 5.

Coltura dell'anima, 376.

Compagni (cattivi), 341.

Compagnie,' 298, 316, 344, 367; filodrammatiche,

364.

43.5 Page 425

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DEL DIRETTORE SALESIANO . 42 [

Compieta, 35.

Compra e vendita, 399.

Comunione: spirituale, 167; domenicale, negli Oratori,

343; frequente e quotidiana, 366.

Concilii, 122.

Conferenze: argomento le regole, 54; per la B. M.,

219; seconda conferenza mensile, 222, 223, 233,

261; per le vocazioni, 322; ai cooperatori, 391, 411.

Confessione: settimanale, 42; cura, 42, 300, 368.

Confessore: della comunità, salesiano, 42, 236, 276,

361, 368.

Confidenza (in se stesso), 276.

Confratelli: immagini di Dio, 146; curare gli esposti

a pericoli, 227; ospiti, 263, 293, 298.

Congregazioni, 318 .

Consacrazione a Maria Aus., 89.

Consigli (dei Superiori): leggi di disciplina, 85; chie-

dere consigli, 187; per il rendiconto, 279, 297.

Consigliere scolastico, 296.

Contabilità, 406; tènuta dei registri, 407; bilancio pre-

ventivo, 407.

Contese, 182.

Contratti, 412.

Cooperatori, 371, 383; nelle liete e tristi vicende, 38,~.

Cooperatori (Pia Unione): origine, 385: regolamento,

386; espansione, 387; favorì, 383; )1lezzi per farb

fiorire, 389, 390, 392; Superiore, 393; diplomi, 393.

Cooperazione, 3 I 4. .

Correzione: 185; fraterna, 224; modo e tempo, 225, 26 r.

Corridoi, 202.

Cortesia, 3 77.

Cortili, 302.

Cose d'indole delicata, 357.

43.6 Page 426

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42z

MANUALE

Costituzioni, 51, 52; circa la pietà, 26; circa gli· Ese1r

cizi Spirituali, 45; custodirle, 56; patrimonio, 57;

r;eliquia. pr,eziosa,. 52; sono, leggj, di disciplina,, 86,

213; lettura 219\\, ~54 ,. 2,561, 2~57.

Costruzioni, 401.

Cucin~, 202 ..

Cuote: ;r, Dio;. 32; padroni1 cuori giovani,. 184,, 292.

Debiti, 402.

Defezioni, 320.

I>eliher.azioni Capitoli generali: leggii di, disciplina.., 85,

406.

Demonio (lacci), 165; trionfi, 270, 275.

Denaro: nessuno ne aonsei:v.i senza, permesso,, 18..7.

Difetti; (lontro, là, pavertà, 89.

Difficoltà del dirett-ore: perchè lont-ano superiori, 116 ;

pei confratelli e giovani, 17 ; nel' suo. ufficio, 1,,75.

Difficoltà.i: pe_r il rendic_ont~ 2,70,. 2-7 5,.

Dignità, 374.

Diligenza: nei doveri, 3 1, 37,

Discendenza (spirituale), 318.

Disciplina: in clìe, consiste,. 75 ; effetti·,, 76 ; ~Jlrdini

su, cui• }?Gggia, 77; necessaria al direttore per sè, 77;

per la vita- di famigliai,. 78; dove manca, 80; gravi

eonseguei,ze, 8z; per la Congregazione, 82 ; leggi,

84; curarne l'osservanza, 86; esempio, 87; ognuno,

al suo posto, 2<]6,

Discorsi cattivi, 184.

Dispense, 382.

Disposizioni canoniche, 84.

Distacco, 96.

43.7 Page 427

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DEL DIRET1ìORE SALESIANO

4'23

Dolcezza, 291, 356.

Domenico· (S. ),. 2 75,.

Doppiezza, 380.

Dormitorio, 181, 182, 201; assistenti, 351, 355.

Doroteo (S.), 27 I.

Doveri: settimanali, 41; mensili, 43; annuali, 45.

Educare cristianamente, 114; primissimo dovere, 209;

Drammatica,, 34 I.

Eccezioni: contag!,ose, 39.

Economia, 189; spirito, 397; vantaggi, 319; program-

ma, 4,00; nelle costruzioni, 401,; nelle passeggiate,

403, 409.

Economo, 200,. 296.

Educatore: non possibile senza spirito di pietà, 26.

Educazione, 114, 290, 291, 315, 349; la buona edu-

cazione, 373; di sè, 375, 411.

Efrem (Sant'), 214.

Elevazione a Dio, 178.

Emendazione, 2 1 5, 38 I.

Esame: di coscienza, 37; suUe Regole, 34; imparziale,.

166.

Esempio: funesto, 105; buono, 253, 29.0, 316, 321;

nell'insegnamento del catechismo, 341.

Esercizi (spirituali), 45, 299, 300; norme per dettarli,

300.

Esercizio (Buona Morte): importanza, 43; carattere,

44; sostegno della casa, 215; origine, 216; obbligo;

216; fissare il giorno, 217; modo di farlo, 218.

Esterni (relazioni): prestar servizi, 185; aiutarli, 186,

cortesia, 186; consiglio, 187.

43.8 Page 428

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· MANUALE

Eugenio III (Papa), 163.

Ex-allievi, 383, 384, 383; farli inscrivere tra i Coo-

peratori, 389.

Famigli, 182, 311.

Famigliarità, 349.

Fede (Vita di): alimento dei doveri, i33; le tre classi,

134 ; cerca solo Dio, 13 5; fa tutto per Dio e per

il prossimo, 135; servo fedele, 136; misura della

santità, 136; via alla vera felicità, 137; il benepla-

cito divino, 138; è la forza · dell'educatore, 139;

conforti che dà, 140; conseguenze, 141; tempio dello

Spirito Santo, 142; intimo commercio con Dio, 143;

preghiera e unione con Gesù, 144; benefizio della

vocazione, 146; i desideri dei superiori, 146; quali

specie sacramentali, 147.

Felicità: si ha nella vita dì fede, 13 7,

Fermezza, 291.

Fervore, 27, 47, 140, 141.

Filosofia, 122.

Fiore della divozione, 2 5.

Fonda:r.ioni (richieste di nuove), 312.

Fotografia di D. Bosco, 5I.

Francesco (S.) di Sales, 26, 95, 106, 115, 117, 136,

167, 272, 284, 317.

Frequenza SS. Sacramenti, 367; norme, 368.

Fumare, 406.

Galantuomini, 254.

Galatèo, 204, 373·

43.9 Page 429

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DEL DIRETTORE SALESIANO

425

Gerolamo (S.) 22, 271.

Gesù Cristo, 96, 139, 141, 142, 143, 145, 147, 158,

159, 203, 204, 317, 324, 342, 366.

Gesuiti; imitarne l'esempio, 226.

Giaculatorie, 167.

Giardiniere, 309.

Giornali, 359.

Giornaliero, 407.

Giovani, 254: formarli onesti artigiani, 255, 256; zelo

per essi, 287, 349.

Giovanna Francesca di Chantal (S.), 272.

Gregorio (S.), 22, 56, 63, 71, 161.

Guardia d'onore, 367.

Guardiano, 196.

Igiene, 204.

Ignazio (Sant') di Loyola, 98.

Incaricato dell'Oratorio festivo, 334, 335, 336.

Inclinazioni, 188.

Inconvenienti del voler far da sè, 298.

Indifferenza (santa), 198.

Indipendenza (spirito di): pericoli, 62.

Indulgenze per i Cooperatori, 388.

Innocenzo III (Papa), 164.

Insidie (mondo), 353·

Insolenza : 3 57•

Inspirazioni: sordo, 28, 166.

Interiore (vita) : indispensabile, 143; vantaggi, 144;

manna celeste, 145; far crescere Gesù in sè, 156;

l'azione divina, 158; eliminare gli ostacoli, 15 7; eser-

cizio delle virtù, 157; ascensioni, 15 7; trovare Gesù

in ogni cosa, 158; divino beneplacito, 159; lo. sposo

43.10 Page 430

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, MANU.ALE

divino, 159; acquistarla con ardore questa vita,. 16.0;

libri di ascetica, 160;. i modelli, 160; prima pensare

a salvar l'anima propria, 1.61;, come. _lo zelo è sacri-

ficio più accetto a Dio, 161; superiorità, sulla. vita

attiva, 162; ma non deve impedire le opere di zelo,

162; premunisce contro i pericoli dell'ufficio, 165;

l'armatura di Dio, 165; vigilanza contro, la pigrizia

spirituale, 166.

I.nteresse, 188..

Inviti (funzioni e feste), 392.

Ispettore, 408.

Istituti di D. Bosco: per l'educa11ione- cristiana\\ n4;

nelle mani del direttore, 176; carattere, 367.

Istruzione, 289, 342, 367.

Labbra del sacerdote, 113.

Leggi della disciplina, 84-86.

Lemoyne (Don) 290 e seg.

Leone XIII (Papa) 340.

Lettera di accompagnamento: esigerla., 264; necessaria,

265.

Lettere: circolari, 19.1, 192; mensili, 205.

Lettura: spirituale, 35; delle Regole, 55; un capo di,

Sacra Scrittura, 129; a mensa, 2r9; pericolose, 357;

sull'economia, 405.

Letture dei chierici, 243; danni, 244·; listar dei libri .

245; certi autori, 24'5·

Letture Cattoliche, 36J.

Libri: cattivi, strapparli, 358; rivista ed elenco, 359;

vecabolari, 360; buoni·, 362; da leggersi in.pubblico,

362.

44 Pages 431-440

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44.1 Page 431

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DEL DIRE1lTQRE. SALESIANO.

4.21

Libri: da leggere in refettorio, 32.11.

Limosine, 407, 409, 410.

J:.odi·, 315~

Lorenzo Giustinianii (S.), 2.'1!2 .

Luigi Gonzaga, (S.), 344·

Maestri: nulla manchi, 178; parlare con loro, r79;

oculatezza, 179, 353.

Maestri d'arte, 251.

Mani vuote, 153.

Mansuetudine, 189, 191.

Manuale': origine, 4J ; utilità,, 4: ; contenuto, 5; frutti·,

5 - 375.

Maria SS . .AusiliatJril.«v : vivere SJ)tto gli occhi dii Lei,.

89, 167, 179, 344, 366.

Martirologio, 2 1 1.

Mastro, 407.

Mattutino, 35.

Meditazione: necessaria· a-1 fervore,. 23 ;. distinta dalla.

preparazione alla Messa, 33, 166, 177, 261.

Memorie biografiche: di D1 Bosco, 290.

Memorie preziose, 103,

Mensa: puntualità in~ recar.vis i, 22 b .

Messa: JZ;· preparazione ~ ringraziamento, 33, ' 4l5,

1'59, Ji7'7',- 18·2:, 2'_34·

Mi litari1, 2 z..7,

Missione del direttore: custodire lo spirito cli D. Bosco,

15; diffondere scìenz~ e pietà, 1,5; · educare;cristiana-

mente, 114;:. furm e costanza, 1•38 conmn.uazi@ne· d'

quella. di D. Bosco; 1168;. pen compierla necessario

il rendiconto, 269, 319 ..

44.2 Page 432

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MANUALE

Modello (divino), 96,

Mondo, 347.

Moralità fra i giovani, 347; vietare di mettersi le mani

addosso, 349; esempio, 350; nessuno in camera, 351;

assistente in dormitorio, 351 ; ricreazioni animate,

352; insidie del mondo, 352, 355.

Morte; vedi Esercizio B. M.; nell'ora della, 42.

Mortificazioni, 3 7.

Musica, 341.

Negligenza, 388.

Ne so abbastanza! 120.

Norme: necessità, 17; fonti, 18; del .Ven. Bosco, 31;

176, 192, 362.

Notizie (non buone) come comunicarle ai parenti, 380,

381.

Nove uffici, 367.

Noviziato, 239, 262; concorrere nelle spese, 320, 411,

413.

Nuovi arrivati:. assisterli e formarli, 263.

Obbedienza: base di tutto, 61; natura, 72; eccellenza,

63; vincolo d'amore con Dio, 64; difficoltà, 65;

come l'ami Gesù, 66; sia intiera, 67; senza critiche

e disapprovazioni, 68; figli di obbedienza, 69; inse-

gnarla e coll'esempio, 70; non renderla pesante, 71;

s'acquista coll'umiltà, 47, 360.

Occhio del direttore, proprietà e pulizia, 199; sopra

di sè, 200; ufficio, 20 I; parlatorio, celle, camere, ecc.

201; dell'economia, 407.

44.3 Page 433

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DEL DIRETTORE SALESIANO

429

Opere dei salesiani: sostenerle, .2'26.

Opinione falsa: porre in secondo ordine la pratica dei

doveri religiosi, 15 3.

Orario: particolare, 33; un'ora per lo studio ·delle

Scienze Saère, 129; ·per gli artigiani, 304, 355.

Oratorio festivo: finalità, 331; ·cause di allontanamento,

332; opera salesiana per eccellenza, 353; vi lavo-

rino tutti, 334; per trovare il personale, 336; la

nota caratteristica, 33 7; zelo e bontà, 338; perse-

veranza, 339; catechismo, 341; istruzione, 342; co-

munione domenicale, 343; economia, 405.

Oratorio di S. Francesco di Sales, 344.

Ordine: esteriore, 201, 202; non preferenze ma or-

dine, 202, 290; e moralità, 355.

Ordini s~cri, 246; 24 7.

G>re canoniche, 3 5.

Ospiti (confratelli): cordialità, 264; lettera di accom-

pagnamento,' 264, 265.

Osservanza: delle Costituzioni, 51; del voto di povertà,

93.

Ostacoli vocazione, 321.

Padre, 293; ama senza debolezza, 294.

Papa, 244.

Parenti, 379; come trattarli, 380.

Parlatorio, 201.

Parola di Dio: ascoltarla, 258.

Passeggiate, 403; non troppe e non in ferrovia, 404.

Passioni, 139, 273.

Patrono (santo), 179.

Pazienza, I 78.

44.4 Page 434

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MAN'U:A:IJE

Peccato: tenerlo lontano, .2'88.

'Pedagegia:: 36.1.

Penitenza, 413.

Perdono, ;294, 295.

Perfezione; str-etto ,ohblig~. i2'1'; :per santificare .gli .àltri,

22; ·primo ,dovere, 2 :;; ins~pwrabile ,dalla 'p0ve1tà, 95;

a grandi ,passi ma :fuor di :via, :1 53; i nsegnaTla ai

èonfratel1i, 2 3,; nell'apostolato salesiana., 28,5.

·Personale della casa: ,curaTlo, 209; vigilanza, 210, 2:12;

•primissimo obbligo, ,2 111; tremenda responsabilità,

212, 297.

Persone di servizio., .182.

·P.ersone benemerite, 3'83.

Peste, 360.

Pietà (pratiche); 1 ° mezzo di perfezione, 24; :spi11ito di

pietà, 25; esercizi, 26; vigilare che siano ·esatte, 2·14,

.2,: 5; ·essenza del 'Ilostro apostolato, 366; punti es-

senziali, 367.

Pigrizia spicitua:le., 28, 166.

Pio (Papa) IX, 226, 386.

Pio (Papaì X, 115, n8, 153, 1154,., J40, 387.

Popolarità, 294.

Potenza del rendiconto, 269.

Povertà: difficoltà, 93 ; amare, 94; pietra di para-

gone, 94; scogli voca21ioni, ·94.; voto e ·virtù ,inse-

parabile, 94; materia diversa, 95 ; spir.ito, · 96 ,;

modello divino e suoi ·imitlitmi, ,96;; ·fondamenti

della perfezione, 98 ; come le uova, '99 ; 1pericoli

pel direttore, 99; cuore distaccato, rno .; male .erbe,

'WL; •esempi ,di ilil. !Bosco.. 102 ,; obblighi della pro-

fessione, 104; debitore alla Congregazione, lOtl;

verme roditore, 105 ; per combattere il naturalismo,

106; inopia paupertatis. 107; frutto della carità,

44.5 Page 435

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DEL DIREIIT(i)RE SALESIANO

4311

107 ; saorifizi, 109 ; .contro ,la rilassatezza, •no ;

faccia ·bella figura, 200, 214, 398, 502, 412.

Preces ante ·et post mensam, 121.

Precisione, 3 SS.

Predicazione: norme e pratiche, 2317, 238.

Prefetto, 200, 296.

Preghiere : ,della sera, 96; della B. M., 2 r 8 ; per ae

vocazioni, 312, 366.

Presenza di Dio, I SS.

·Prete? 323.

Preventivo, 407.

Professione religiosa : ,obblighi assu,nti, 104.

Professi itriennali : foro cura, 2 59 ; correzione e re-

sponsabilità, 261.

Promesse, 3 77.

Provviste, 402.

Pulizia, 200.

'Puntualità, 40, 355.

Questione vitale, 310.

Refettorio, 202, 290, 390.

Regali, 405.

Regalo, 361.

Registri, 407.

Regolarità, 39, 359.

Regole, 105; è inculcato lo studio, 58, ,129.; rl'·os-

servanza dà la santità, r 56; ·necessarie, 176; non

modificazioni, 188; di buona creanza, 290, .325,, 359;

del teatrino, 364.

44.6 Page 436

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432

MANUALE

Regolamenti: leggi di disciplina, 85, 220, 254, 263.

Relazioni (epistolari): se non necessarie troncarle, 199,

382; coi novizi, 320. - Cogli esterni, 371; evi-

tare le inutili, 372; con le autorità, 376; coi pa-

reoti dei giovani, 379.

Religione : farla amare dai giovani, 120.

Religiosi: quando infelici, rn9 ; prima santificare se

stesso e poi educare, 154, 253; .vocazioni, 314, 354.

Rendiconto: al tribunale di Dio, rn8 ; mensile, 215,

238, 261; potenza, 269; vantaggi, 270, 272; te-

stimonianze, 271; rimedio efficace, 274; difficoltà

di farlo, 275; fini, 277; come ricevere i rendiconti,

278; regole pratiche, 279; farlo; dare comodità agli

altri, 28 I.

Responsabilità, 215, 238, 319, 365.

Ricchi, 97.

Riconoscenza, 3 77.

Ricordi confidenziali, 17, 61 ; ongme, 176; Calma in

tutto; evitare austerità; pie, attente ac devote, 1 77;

segreto, 178; coi maestri, 179; tempo per lo stu-

dio, 180; all'erta, 181; persone di servizio, 182;

allievi, 183; padrone dei cuori, 184; esterni, 185,

la base di tutto, 187; il nemico del bene, 188;

dolcezza nel comandare, 189; redivivo, 191.

Ricreazioni, 352.

Rilassamento, 166.

Rimorso, 108.

Ringraziamento alla Messa, 34.

Riposo : mettersi l'ultimo, 40, 4 I, 177.

Risparmio, 399, ·400, 410.

Rispetto umano, 360.

Romanzi, 362.

Rosario, 3 7.

44.7 Page 437

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DEL DIRETTORE SALESIANO

433

Rua (Don), 5, 6, 15, 18, 44, 46, 55, 58, 83, 116,

128, 166, 176, 191, 222, 233, 241, 253, 258, 280,

302, 310, 311, 334, 375, 406, 414.

Rubricae Missalis, 235.

Sacerdoti: uso lodevole, I 2 7; esigere pratiche di pietà,

233; occupazioni speciali, 233, 247; ammonire, 234;

correggere i difetti nella Messa, 234, 235; soluzione

casi morali, 236; confessori salesiani, 236; predica-

zione, 237; norme, 238; ascoltare la parola di Dio,

238.

Sacrestia, 203.

Sacrificio (spirito di): necessario per la disciplina, 87;

per fare il bene, 88, 89; più accetto a ,Dio, 161,

198, 262.

Sala per gli avvisi, 179.

Sale infatuato, 348.

Salesiana (società), 104, 146.

Salvezza eterna, I 55.

Sanità: cura, 128, 228, 253.

Santificazione propria, 136, 317.

Santità, 290.

Santo (protettore del mese), . 219.

Sbadataggine, 357.

Sbaglio grave, 296.

Scienze sacre: v. studio, I 75, 313.

Scrittura sacra, 122, 129.

Scuola: di teologia, curarla, 115, sorveglianza, 355.

Scuole: tenerle ordinate, 201; di religione, 303.

Segreto, 282.

Semplicità (mancanza), 225, 277.

44.8 Page 438

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434

MANUALE .

Sentinella, 3.

Sermoncino della sera, 36.

Sezione artigiani,. 326.

Sistema preventivo, 26; praticarlo, 58, 289, 321,' 356.

Società operaie cattoliche, 340.

Solidarietà, 3 I 6, 405.

Sorveglianza, 355, 363.

Spese superflue, 403.

·Spirito religioso, 252, 289.

Spirito salesiano, 289; per acquistarlo, 290; segreti,

291, 355, 265.

Stima dei coadiutori, 258.

Stoffa, 253.

Storia ecclesiastica: studiarla, 115, 129. ·

Studentato, 240, 262.

Studenti Universitari, 227.

Studio delle scienze sacre: necessario per l'educazione,

I 13; antecedente e concomitante, 115; l'ottavo sa-

cramento, 117; perdita della vocazione, 118; per in-

stillare la religione nei cuori giovanili, 1 I 9; per farla

amare e difenderla, 120; dev'essere continuo, 121 ;

sempre nuove cognizioni, 120; la scienza più vasta,

121; dieci fonti, 121; illuminare la mente, 123;

formare la coscienza, 125; ars · artium, 127-; si rie-

sce utilizzando il tempo, 128; la chiave per dirigere

le anime, I 30.

Suffragio (voto) 246.

Superbia, 46.

Superiori: devono custodire le regole, 76; maggiori,

175, 181, 187, .240, 252, 264, 393·

44.9 Page 439

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DEL DIRETTORE SALESIANO

435

Taglio del vestito (coadiutori), 257.

Teatrino, 341; pericoli, 363; regole, 364.

Tentazioni (ri~edio), 274.

Teologia: vedi scienze sacre, 122, 123; morale, 126;

ascetica, 129, 130; scuola fuori dello studentato,

241, 242.

Teresa (S.), 317.

Tesoro, 6; le Costituzioni, 52.

Testamentino: dieci '\\-ersetti al giorno, I 15, 221, 243.

Testi (di teologia): quello di studentato, 129; di asce-

tica, 130.

Tiepidezza, 167.

Tirocinio pratico, 239, 240.

Tolleranza eccessiva, 294.

Tomaso (S.), 161, 164.

Tradizione, 122.

Tuus esto ubique, 152.

Ubbidienza: v. obbedienza, 187.

Ufficio: tenerlo ordinato, 200. ·

Umiltà: fondamento della perfezione, 46; modo di pra-

ticarla, 47, 236.

Unione con lo spirito di Gesù, 25; più stretta, 158;

si raggiunge con la vita interiore, 160. Pia Unione

dei Cooperatori: v. Cooperatori.

Universitari, 227,

Uscita: non permetterla durante l'anno, 322.

44.10 Page 440

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MANUALE .

·V

Vacanze-premio, 3-22.

Vangelo del direttore, 1 77, 191.

Vicario di Gesù Cristo, 84.

·Vigilanza: sulle letture dei chierici, 243, 289, 359.

Vincenzo Ferreri (S.), I06.

Virtù: teoria e pratica, 46, 17 5.

Visioni paterne, 3 2 7.

Visita: particolare al SS. Sacramento, 32; in comune,

35, .366, 377,

Vita di D. Bosco, 220.

Vita di Fede: v. fede. Dei sensi, 134; deqa ragione,

134. Religiosa, eccellenza, 137: custodirla in sè, 153;

comune, 188; esemplare, 316, 324.

Vita interiore, ved. interior_e.

Vite dei santi, 160.

Vittime delle passioni, 139; dello sventr~mento del-

l'anima, 152; delle illusioni, 273.

Vitto comune, 38; facilità di esimersi, 39;_ rimedio

contro la rilassatezza, IOO.

Vocabolari, 360.

Vocazione: si perde per mancanza di studi sacri, n8,

2IO, 239, 240, 261; questione vitale, 308; coltura,

310; apostolo , delle vocazioni, 310; domandarle, 3n;

il germe non manca, 313; solleçitudini, 314; creare

l'ambiente, 315; , vjta esemplare, 317; condurle a

compimento, 319; mezzi, 320, 321; vie della voca-

zione, 323, 405.

Volontà (buona), 293.

Voto, 32.

45 Pages 441-450

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45.1 Page 441

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DEL DIRETTORE SALESIANO

437

Zelo: frutti, 16; falso, 47; emanazione della fede, 140;

tutto diventa soprannaturale, 141; sacrifizio più ac-

cetto a Dio ? 161; per il bene dei giovani, 287,

299, 313, 350, 353, 363.

45.2 Page 442

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45.3 Page 443

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INDICE

Lettera-prefazione

. pag. 3

PARTE I.

Il Direttore nella pratica dei suoi doveri re-

ligiosi.

CAPO I..... Missione e difficoltà del Direttore pag. 13

II. ... L'acquisto della perfezione, suo

I dovere ..

!IL .. Ciò che deve fare per compiere

questo dovere •

IV... Lo studio e l'osservanza delle

Costituzioni, suo II dovere .

V.... Il Direttore è figlio di ubbidienza,

suo III dovere .

VI... Lo spirito di disciplina e di sa-

crifizio, suo IV dovere

VII .. L'amore alla santa Povertà, suo

V dovere

VIII. Lo studio delle scienze sacre,

suo VI dovere .

111

IX ... La vita di fede e di zelo, suo

VII dovere .

I 3I

X .... Totus primum sibi et sic totus

omnibus .

I 49

45.4 Page 444

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440 MANUALE DEL DIRETTORE SALESIANO

PARTE II.

Il Direttore nell'esercizio del. suo uffici!).

CA]?O I. . . . . I ricordi confidenziali del Vene-

rabile Padre .

. pag. I 73

II. .... La Casa affidata al Direttore

193

III ... Del personale in genere

207

IV... Dèi Sacerdoti e Chierici .

229

V .. .. Dei Coadiutori e professi trien-

nali

249

» , VI. .. Del re~diconto mensile .

267

Vii.. Zelo per il bene dei giovani

» . 285

VIII. Cura delle vocazioni religiose

307

IX. .. Dell'Oratorio festivo .

329

X. .. . Della moralità ·e pietà nei gio-

vani

XI:. . Relazioni cogli esterni

XII.. Economia e povertà

INDICE ALFABETICO

34 $

369

395

417