Venerability_Ignazio_Stuchly_pl


Venerability_Ignazio_Stuchly_pl



1 Page 1

▲back to top


SOCIETA DJ SAN FRANCESCO DI SALES
SEDE CENTRALE SALESl ANA
Vi a Marsala, 42 - 00185 Roma
JI Rettor Maggiore
Prot. 21 /0005
List Ksi«tdza Generala, ks. Angela Fernandeza Artime, z okazji ogloszenia Czcigodnym Slug«t
Bozego Ignacego Stuchly, Kaplana Profesa Towarzystwa sw. Franciszka Salezego.
Czcigodny Ignacy Stuchlj, czlowiek, ,,ktory kierowal sir nadziejq"
Moi drodzy wsp6lbracia Salezjanie
Moi drodzy bracia i siostry z Rodziny Salezjanskiej
21 grudnia 2020 Ojciec Swiyty Franciszek upowaz叫 Kongregacjy Spraw Kanonizacyjnych
do promulgowania Dekretu o heroicznych cnotach Slugi Bozego Ignacego Stuchly, Kaplana profesa
Towarzystwa sw. Franciszka Salezego; urodzil siy 14 grudnia 1869 w Boleslawiu (dzis Polska) a
zmarl w Lukov (Republika Czeska) 17 stycznia 1953.
Dla Kosciola, a szczeg6lnie dla naszego Zgromadzenia Salezj 頭skiego i dla wszystkich
czlonk6w Rodziny Salezjanskiej, to jest kolejny dar, kt6ry nam potwierdza zywotnosc charyzmatu
danego przez Boga Ksiydzu Bosko, i ze jest zywy w czasie i historii; opr6cz tego Czcigodnosc
Ignacego Stuchly ukazuje nam, w tym momencie historii, naznaczonym pandemic} koronawirusa,
swiadectwo czlowieka i konsekrowanego, kt6ry w sytuacjach i czasach bardzo trudnych, umial zyc
nadziejc} i ewangelicznc} mocc}. Jak napisalem w Wiqzance na ten rok: ,,Nadzieja jest drzewem o
glybokich korzeniach, kt6re wychod꺽 z daleka; korzenie, kt6re wzmacniaj c} siy poprzez trudne
okresy i przejscia, kt6re wymagajc} duzego poswiyce~a".
Urodzony w Boleslawiu, na bylym pruskim Slc}sku, 14 grudnia 1869, w rolniczej rodzinie,
lgnacy prze짜 w szkole pierwsze swoje intensywne doswiadczenie wiary, gdzie nauczyciel Jan
Kolibaj , wielki czciciel Maryi, kierowal go w strony kaplanskiego powolania. Byl raczej slabego
zdrowia, kt6re niespodziewanie siy poprawilo, gdy ,,ludowy uzdrowiciel" zmienil mu spos6b
odzywiania siy: opr6cz tego przepowiedzial mu, ze zostanie kaplanem. Takie marzenie moze si<r
spelnic dopiero po wielu latach, nie bez trudnosci wynikaj~ce z zewn~trznych okolicznosci i od
niego niezaleznych.
M6wiono mu o Ksiydzu Bosko i, po r6畑ych perypetiach, w 1894 znalazl siy w Turynie,
przyjyty i kierowany na drodze powolaniowej przez ks. Michala Rua. Na Valsalice rozpocz착
aspirantat. Tam poznal Czcigodnego ks. Andrzeja Beltramiego, kt6ry namaczyl jego drogy wiary i
misji. W 1895 rozpoczc}l nowicjat w lvrea. Tuz przed slubami prze硏 moment kryzysu
po~olaniowego, kt6ry pokonal dziyki ojcowskiej pomocy ks. . Rua: _kt6ry zach<rcil go do
~atychmiastowego 가ozenia slub6w wieczystych; zlozyl je 29 wrzesnia 1896.

2 Page 2

▲back to top


SOCIETA DI SAN FRANCESCO DI SALES
SEDE CENTRALE SALESIANA
Via Marsala, 42 - 00185 Roma
fl Rettor Maggiore
W 1901 Ignacy Stuchly zostal wyswiycony na kaplana przez Arcybiskupa Gorycji Kard.
Giacomo Missia; od tego czasu az do 1910 pracowal na rzecz najbiedniejszych chlopc6w,
wyr6zniaj~c siy jako wspanialy spowiednik i doswiadczony kierownik duchowy: to lata wielkich
poswiycen, ale wielkich owoc6w powolaniowych. Potem znalazl siy w Slowenii, miydzy Lublan~
a Verzej , az do 1924, poswiycaj~c siy salezjanskim dzielom i budowie przepiyknego sanktuarium
Maryi Wspomozycielki w Lublanie-Rakovniku. Od 1925 do 1927 przebywal we Wloszech w
Perosa Argentina (Turyn), gdzie byl odpowiedzialnym za formacjy mlodych ludzi, pochodz~cych
z jego rodzinnych stron, w celu przeszczepienia Zgromadzenia Salezjanskiego ,,na P6lnoc",
zgodnie z proroczymi slowami, kt6re lata wczesniej uslyszal od ks. Rua. W 1927 powr6cil do
Ojczyzny, do Frystaka, gdzie wypelnial obowi~zki zarz~dzania, w tym inspektorskie, od 193 5
(Czechoslowacja), doswiadczaj~c nadzwyczajnego wysypu salezjanskiej obecnosci. Doswiadcza
zar6wno II wojny swiatowej jak i rozprzestrzeniania siy komunistycznego totalitaryzmu: w obu
przypadkach, salezjanskie dziela byl konfiskowane, wsp6lbracia zabrani do wojska lub
rozproszeni, a on nagle zobaczyl zniszczenie dziela, kt6remu poswiycil cale swe zycia.
Czterdziesci dni przed fataln~ ,,Noc~ barbarzync6w", w marcu 1950, dostal udaru: w
konsekwencji ostatnie trzy lata zycia prze硏 w domu opieki w Zlinie, a potem w Lukovie,
nieustannie pilnowany przez slugi rezimu i odizolowany od wsp6lbraci. W ten spos6b wypelnilo
siy jego proroctwo, ze urnrze w samotrlosci; ale wok여 jego l6zka kwitly pok6j i radosc, kt6re
emanowal w obfitosci. Najwyzszy szacunek, jaki zawsze wzbudzal w przelozonych, jego wielka
zdolnosc milowania i bycia kochanym, ukazuj~ siy jeszcze bardziej w opinii swiytosci. Zasn~l
pogodnie wieczorem 17 stycznia 1953 .
Czcigodny ks. Ignacy Stuchly zyl w czasach - pomiydzy 1869 a 1953 -, kt6re
charakteryzowaly siy w泣nymi historycznymi, politycznymi i spolecznymi wstrz~sami. Co go
zmuszalo do dostosowywania siy do ci~gle nowych kontekst6w, ale r6wniez do podejmowania i
stawiania czola obiecuj~cym wyzwaniom, w posluszenstwie Kosciolowi i na sluzbie mlodym. A
szczeg6lnie:
- kiedy, mlody Salezjanin, jeszcze nie kaplan, zostal wyslany do Gorycji, gdzie wsp6lpracowal
z Arcybiskupem Kard. Giacomo Miss~a i, wsp6lnie z innymi Salezjanami, ze szczeg6ln~ trosk'1, sledzi
wydarzenia zwi¥ane z Internatem ,,Swiytego Alojzego", przeznaczonym dla powolan kapl華skich
diecezji, towarzysZ'1,C wielkiemu wysypowi powolan w archidiecezji Gorycja;
- kiedy przeni6sl siy do Lublany na Slowenii i tam, z niezmordowanym poswiyceniem, wlo硏
sw6j wklad w rozwiniycie lokalnego dziela salezjanskiego; a przede wszystkim udaje mu siy
zakonczyc prace przy budowie Sanktuarium Maryi Wspomozycielki w Rakovniku;
- kiedy niespodziewanie wezwany do Wloch, by towarzyszyc kandydatom do zycia zakonnego
dla Czech, dokonuje stalego i roztropnego rozeznania;
- kiedy przesadza to dzielo do ojczyzny, jako zalozyciel i pionier salezjanskiej obecnosci w
Bohemii i Mo~awach, w odpowiedzi na konkretncl- potrzeby lokalnego Kosciola.
Ksi~dz Stuchly przysluzyl siy wiyc nie tylko rozwojowi Zgrnmadzenia Sa~ezj 퍄skiego, al~
takzejed~osci w Ko-sciel~ Kat~lickim, przez intensywne i kapilarne dzielo wsparcia, poczll-wszy od
mlodych i powo區
2

3 Page 3

▲back to top


SOCIETA DI SAN FRANCESCO DI SALES
SE DE CENT RALE SALESI AN A
Via Marsala, 42 - 00185 Roma
JI Rettor Maggiore
Jako zalozyciel rodzcicej siy obecnosci salezjanskiej na tych ziemiach, a wiyc jako inspektor
Czechoslowackiej Inspektorii (1935), a potem tylko Czeskiej Inspektorii (1939), ks. Stuchly
towarz;yszyl ponad 200 nowym powolaniom salezjanskim, mi언z;y 1925 a 1948, dla samej tylko
Bohemia i Moraw; byl zalozycielem dom6w; przeprowadzil dzielo przez dramat II wojny
swiatowej, z konfiskatci d6br materialnych i rozproszeniem wsp6lbraci. Ks. Stuchly potrafil
przekazac czeskim wsp6lbraciom nie tylko ,,struktury", ale przede wsz;ystkim zywego ducha
salezj 頭skiej tradycji, kt6rym oddychal w Piemoncie, cieszcic siy szczeg6lnci zazyloscici bl. Michala
Rua i Salezjan6w pierwszego pokolenia. Od nich przejcil calosc prawdziwego ducha salezjanskiego,
kt6ry uczynil go wiemym i autentycznym interpretatorem charyzmatu Ksiydza Bosko, zdolnym
przesadzenia go w bardzo r6zne konteksty, bez zdradzenia ducha.
Pod rezimem nazistowskim i potem z naplywem komunistycznego totalitaryzmu, i r6wniez
w ostatnich latach zycia, w samotnosci, w domach spolecznej opieki, ks. Ignacy Stuchly, cicigle
potwierdza integralnci wiemosc Kosciolowi i Zgromadzeniu Salezjanskiemu, dodajcic odwagi
najmlodsz;ym i dajcic swiadectwo temu, ze zadne cierpienie cz;y niesprawiedliwosc spoleczna, nie
mogci oddalic od pelni oddania siy Chrystusowi i sluzbie Kosciolowi.
Urodzony i wychowany w raczej biednym srodowisku, gdzie wiara byla przede wszystkim
wyrazeniem prostej poboznosci ludowej, przybyl z Moraw do Wloch, a potem powr6cil na
slowianskie tereny (Slowenia, Bohemia i Morawy, Slowacja). Jego warunki zycia i natura
praktycznych problem6w, kt6rym musial stawic czola, wydaj~ siy bye bardzo odleglymi od
wrazliwosci i wsp6lczesnych priorytet6w. Ale nie jest nim jego przeslanie, a przede wsz;ystkim
duchowa lektura, kt6rej siy ucz;y dawac z historii. Jego aktualnosc, w tym sensie, opiera siy na kilku
podstawowych punktach.
Przede wsz;ystkim daje swiadectwo integralnosci zakonnego i kaplanskiego oddania, kt6re
rosnie w miary coraz wiykszych odpowiedzialnosci, kt6re mu sci dawane: prefekt i wikariusz
dyrektora, dyrektor, inspektor, zalozyciel salezjanskiej obecnosci. Autorytet rozumie jako sluzby,
posluszenstwo jako zacz;yn jednosci, udaje mu siy rzcidzic autorytetem zycia i promieniujcicci
ocz;ywistoscici cn6t; od poczcitku poz:walajcic siy prowadzic tej zasadzie, ze jezeli przelozony jest
pierwszy we wsz;ystkim (dla prz;ykladu), to moze prosic innych by go nasladowali, silci prz;ykladu.
Jego wyl~dowanie w Turynie, po zmudnym poszukiwaniu powolania, stalosc w powolaniu,
pomimo trudnosci wynikajcicych: z wieku, z poc꺽tkowego braku przygotowania k:ulturowego i
kontekstu biedy, z kt6rej pochodzil; ukazuj ci go j ako swiadomego stopniowej harmonizacj i
pomiydz;y darami natury i darami Laski; jako zawsze uleglego przelozonym: trud i zaangazowanie
jakie wykazal na drodze swego rozeznania powolaniowego, a potem jego dzialalnosc w
rozeznawaniu nowych powolan, takze w trudnych czasach, w zniechycaj~cym czysto kontekscie i
czysto z tymi, kt6rz;y najpierw wymagali ludzkiego i moralnego wzrostu, sprawiaj~, ze moze bye
dzis cennym punk.tern odniesienia w zaangazowaniu i towarz;yszeniu powolaniowym i
formacyjnym.
3

4 Page 4

▲back to top


SOCIETA DI SAN FRANCESCO DI SALES
SEDE CENTRAL E SALES IANA
Vi a Marsal a, 42 - 00185 Roma
if Rettor Maggiore
Integralnos6 poswiycenia siy sprawie salezjanskiej, poprzez szczeg6lne dowartosciowanie
cn6t biedy, pokory i posluszenstwa, w pelni, przypominajcl, ze ,,da mihi animas" jest nierozerwalnie
'ZWiclzane z ,,caetera tolle": to staje siy dzis, dla syn6w Ksiydza Bosko, napomnieniem by ponownie
odkry6 najbardziej autentyczne zr6dlo tego powolania, powracajclc do rozwazan postaw i
podstawowych cn6t, na kt6rych siy ono opiera; zakotwiczaj clc siy na nich w pierwszorzydnym celu
uswiycenia siy by uswiyca6 (,,swiyci dla mlodych", ale przede wszystkim ,,swiyci z mlodymi").
Mlody swiecki, pasjonat piyknych rzeczy, majclCY autorytet wsr6d r6wiesnik6w, potem
pielgrzymujclCY myzczyzna w poszukiwaniu wlasnego powolania, nastypnie przeznaczony na misjy
i w koncu ,,misjonarz P6lnocy"; nauczyciel przedmiot6w klasycmych, odpowiedzialny "in rebus
materialibus"; Salezjanin, kt6ry scisle wsp6lpracowal ze swieckitni, umiejclc ich angazowa6, z
koadiutorami, angazujclc siy z nimi w najbardziej upokarzajclce prace ryczne; w koncu czlowiek
zarzcldu, pozostajclCY prostym w sercu; starzec, kt6ry umarl na wygnaniu, przymusowo z dala od
wsp6lbraci, szpiegowany i przesladowany przez komunistyczny rezim, ks. Stuchly, tak wcielil w
sobie liczne aspekty zycia syna Ksiydza Bosko, z kompletem r61 i integralnym poswiyceniem, ze stal
siy dzis wartosciowym punktem odniesienia dla tych - swieckich czy konsekrowanych, z Rodziny
Salezjanskiej i Kosciola -, kt6rzy chccl na niego patrze6.
,,Rados6 Ewangelii", dobrze utrwalona w usmiechu, kt6ry potrafil zanies6 ostatnim i
naj biedniej szym, pomimo zycia calkowicie poswiyconego w trudnych dla wiary czasach, czynicl go
pewnym punktem odniesienia r6wniez dla dzisiej szego spoleczenstwa i Kosciola. Wazne, nie
ostatnie, jego towarzyszenie ludziom w podeszlym wieku, kiedy - on sam schorowany i stary,
zamkniyty w domu starc6w, pod czujnym okiem rezimu - towarzyszy w ostatnim odcinku zycia
wielu z nich. Ukazuje, ze zycie warto zawsze dobrze przezy6. Nawet, gdy brakuje sil, mozna dawa6
radosne swiadectwo.
Czlowiek, kt6ry zyl w wielu i r6znych realiach geograficzny, jyzykowych i kulturowych
(dzisiejsze Republika Czeska, Slowacja, Polska, Slowenia, Wlochy), r6wniez na terenach
granicznych (pomiydzy aktualnymi: Republika Czeska i Polska, w dziewiytnastowiecznych
Morawach, silnie uwarunkowanych przez kultury jyzyka niemieckiego, czy w Gorycji austro-
wygierskiej , na poczcltku dwudziestego wieku i potem w Lublanie); Czcigodny Ignacy Stuchly byl
czlowiekiem pokoju, jednosci i pojednania pomiydzy narodami. Cierpienia przezyte podczas
nazizmu i komunizmu, chociaz musial wykazywa6 mcldrcl ostroznos6, wykazujcl jego takie cechy
jak: prawdom6wnos6 przeciw hipokryzji czy wygodzie; zdolnos6 przyjmowania
odpowiedzialnosci i funkcji zar꺽dzania, jako forma sluzby a nie promocji swojej osoby; pelne i
wy'ZWalajclce przylgniycie do prawdy Ewangelii, jako antidotum na totalitarne ideologie i
odpowiedz na najglybsze potrzeby ludzkiego serca; sztuka uczenia odpowiedzialnosci ludzi
mlodych, prowadzclc ich do dania z siebie tego co naj lepsze, poprzez drogy zaufania, przeciw
rozpowszechnionej mentalnosci kontroli i manipulacji.
R6wniez dzis osoba ks. Stuchly okazuje siy bardzo cenna i pomocna w przepracowaniu
historycznych i psychologicznych ran, w promowaniu kultury pojednania i pokoju.
4

5 Page 5

▲back to top


SOCIETA DI SAN FRANCESCO DI SALES
SEDE CENTRALE SALESIANA
Via Marsala, 42 - 00185 Rom a
Jl Rettor Maggiore
W trudnych kontekstach i stawiajqc czola, z wielkq wiarq i nadziejq, licznym wy'ZWaniom,
nowy Czcigodny pozostawia nam przeslanie o wielkiej aktualnosci: ,,Pracujmy, dop6ki jest dzieit.
Kiedy nadejdzie noc, Pan siy zatroszc-zy". Z tq nadziejq i w tym duchu, k:t6ry animowal ks. Ignacego
Stuchly powtarzam zaproszenie wyrazone w Wiqzance: ,,Jako wychowawcy, jako towar-zyszqcy
rodzinom, ludziom niskich stan6w i ludowi Bozemu w og6lnosci, nie tracmy nadziei, patrzmy na
tycie wzrokiempelnym nadziei, nie gasmy jej w nas-zym sercu, bqdimy swiatlami, k:t6re zapraszajq
do nadziei, swiadectwem naszego zycia; przekazujmy radosc w prosty, ale autentyczny spos6b
zycia naszq wiarq".
Rzym, 17 stycznia 2021
Dies Natalis Czcigodnego Ignacego Stuchly
5