Venerability_Ignazio_Stuchly_fr


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SOCIETA DI SAN FRANCESCO DJ SALES
SEDE CENTRALE SALESlANA
Vi a Marsala, 42 - 00185 Roma
fl Rettor Maggiore
Prot.21 /0005
Lettre du Recteur Majeur, Pere Angel Fernandez Artime, a l'occasion de la declaration de
Venerabilite du Serviteur de Dieu Ignace Stuchly, Pretre Profes de la Societe de Saint Fran~ois
de Sales.
Le venerable Ignace Stuchly, un homme « ani血par l'esperance »
Mes chers Confreres Salesiens,
Mes chers Freres et Sceurs de la Famille Salesienne,
Le 21 decembre 2020, le Saint-Pere Fran9ois a autorise la Congregation pour les Causes des Saints
a promulguer le Decret concernant les vertus heroiques du Serviteur de Dieu Ignace Stuchly, Pretre
profes de la Societe de Saint Fran9ois de Sales. Ne le 14 decembre 1869 a Boleslaw (aujourd'hui en
Pologne) et mort a Lukov (Republique Tcheque) le 17 janvier 1953.
Pour l'Eglise, et en particulier pour notre Congregation Salesienne et pour tous les membres de la
Famille Salesienne, c'est un don de plus qui confirme la vitalite du charisme donne par Dieu a Don
Bosco, un charisme vivant dans le temps et dans l'Histoire. En outre, la venerabilite d'lgnace Stuchly
nous montre, en ce moment de l'histoire marque par la pandemie du Coronavirus,'le temoignage d'une
personne consacree qui, en des temps et des situations tres difficiles, a su vivre avec esperance et
force evangelique. Comme je l'ai ecrit dans l'Etrenne de cette annee, « l'esperance est une plante avec
des racines profondes qui partent de loin, des racines qui se renforcent a travers des saisons difficiles
et des chemins qui demandent beaucoup de sacrifices. »
Ne a Boleslaw, dans l'ancienne Silesie prussienne, le 14 decembre 1869, dans une famille de
paysans, Ignace fait sa premiere experience de foi intense a l'ecole ou son maitre, Jan Kolibaj, un
grand devot de la Vierge Marie, }'encourage a envisager la vocation sacerdotale. Sa sante, jusque-
la plutot precaire, s' ameliore soudainement lorsqu'un « guerisseur populaire » modifie son regime
alimentaire, lui predisant, en outre, qu'il deviendrait pretre. Ce reve ne pourra se realiser que bien
des annees plus tard, non sans quelques difficultes dues a des circonstances independantes de sa
volonte.
Or voici qu'on lui parle de Don Bosco et, apres quelques vicissitudes, il est accueilli a Turin en 1894
par Don Michel Rua qui l' accompagne dans son cheminement vocationnel. Ignace commence alors
son aspirantat a Valsalice ou il rencontre le venerable Pere Andre Beltrami qui va marquer son chemin
de foi et sa mission. Puis, en 1895, il entreprend son noviciat a lvree. La veille de sa profession, il vit
un moment de crise vocationnelle qu'il surmonte grace a l'aide patemelle de Don Rua qui l'exhorte a
faire immediatement sa profession perpetuelle, ce qu'il fait le 29 septembre 1896.

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En 1901, Ignace Stuchly est ordonne pretre par l'Archeveque de Gorizia (Nord-Est de l'Italie),
le Cardinal Jacques Missia. Jusqu' en 1910, le jeune pretre se consacre aux jeunes pauvres, se
distinguant comme un confesseur recherche et un guide spirituel expert : ce sont des annees de
grands sacrifices, mais aussi de grands fruits spirituels pour les vocations. Puis il est envoye en
Slovenie, entre Ljubljana et Verzej, jusqu'en 1924, consacrant ses energies a soutenir les ceuvres
salesiennes et a construire le magnifique sanctuaire de Marie-Auxiliatrice a Ljubljana-Rakovnik.
De 1925 a 1927, il retourne en Italie, a Perosa Argentina (Turin) ou il est charge de la formation
des jeunes de son pays d'origine, afin d'etablir la Congregation Salesienne « au Nord », selon les
paroles prophetiques que lui avait adressees Don Rua quelques annees auparavant. En 1927, le P.
Ignace retourne dans son pays natal, aFrystak, ou il occupe des postes de gouvernement, dont celui
de Provincial a partir de 1935 (alors Tchecoslovaquie), et constate une extraordinaire floraison de
la presence salesienne. 11 fait face ala fois ala Seconde Guerre Mondiale et ala propagation du
totalitarisme communiste : dans les deux cas, les ceuvres salesiennes sont requisitionnees, les
confreres enroles ou disperses, et il voit detruite d'un seul coup l'ceuvre a laquelle il avait consacre
sa vie.
Quarante jours avant la fatidique <? Nuit des Barbares » (13-14 avril 1950) - prise d' assaut de
nombreuses maisons religieuses et internement des religieux dans des camps - le P. Stuchly est
frappe d'apoplexie. 11 passe alors les trois dernieres annees de sa vie, d'abord dans la maison de
repos de Zlin, puis a Lukov, toujours sous la surveillance du regime communiste et isole de ses
confreres. Sa prophetie qu'il mourrait seul s'est ainsi realisee ; mais la paix et la joie emanant de
son chevet rayonnent en abondance. La vive estime qu'il avait toujours suscitee chez ses superieurs,
et sa grande capacite aaimer et aetre aime s'epanouissent alors plus que jamais dans une reputation
de saintete.11 s' eteint paisiblement le soir du 17janvier 1953.
Le venerable Pere Ignace Stuchly a vecu a une epoque 一 entre 1869 et 1953 - marquee par
d'importants bouleversements historiques, politiques et sociaux. Cela l'a amene a s'adapter a des
contextes toujours nouveaux, mais aussi a relever et a affronter des defis prometteurs, dans
l'obeissance a l'Eglise et au service des jeunes. En particulier :
- lorsque, jeune Salesien non encore pretre, il est envoye a Gorizia ou il collabore avec
l'Archeveque, le Cardinal Jacques Missia, et ou, avec d'autres Salesiens, il suit avec une attention
particuliere la vie de l'Internat « Saint Louis », pepiniere florissante de vocations sacerdotales pour
l'Archidiocese ;
- lorsqu'il se retrouve aLjubljana (Slovenie) ou, avec un devouement inlassable, il contribue au
demarrage de l'ceuvre salesienne locale, mais ou il reussit surtout a terminer les travaux de
construction du Sanctuaire de Marie-Auxiliatrice a Rakovnik ;
- lorsqu'il est soudainement rappele en Italie pour accompagner la vocation des candidats a la
vie religieuse salesienne pour la Republique Tcheque, en effectuant un discernement ferme et
prudent ;
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- lorsqu'il transplante cette ceuvre dans son pays natal, com.me fondateur et pionnier de la
presence salesienne en Boheme et en Moravie, en reponse aux besoins concrets de l'Eglise locale.
Le Pere Stuchly a donc contribue non seulement a l'expansion de la Congregation Salesienne dans
de nouvelles terres, mais aussi a l'unite de l'Eglise Catholique, avec une attention intense et de tous
les instants, a commencer par les jeunes et les vocations.
Comme fondateur de la presence salesienne naissante dans ces regions, puis comme Provincial de
la Province Tchecoslovaque (1935), ensuite de la seule Province Tcheque (1939), le Pere Stuchly a
egalement accompagne, entre 1925 et 1948, pour la Boheme et la Moravie, au moins 200 nouvelles
vocations salesiennes. Fondateur de maisons, il a mene l'CEuvre a travers le drame de la Seconde
Guerre Mondiale, avec la requisition par l'Etat des biens materiels et la dispersion des confreres. Le
Pere Stuchly a reussi a transmettre a ses confreres Tcheques non seulement les « structures », mais
aussi l'esprit vivant de la tradition salesienne qu'il avait lui-meme respire au Piemont, jouissant
egalement d'une familiarite particuliere de la part du bienheureux Michel Rua et des Salesiens de la
premiere generation. 11 avait appris d'eux tout le veritable esprit salesien qui ferait de lui, dans la vie,
un interprete fidele et authentique du charisme de Don Bosco, capable de le transplanter dans des
contextes tres differents sans en trahir l'esprit.
Sous la menace du ree2g:ime nazi, puis avec l'arrivee du totalitarisme communiste, ainsi que dans
les demieres annees de sa vie, passees dans la solitude d'une maison de retraite, le Pere Ignace
Stuchly est demeure totalement fidele a l'Eglise et a la Congregation Salesienne, temoignant a la
jeune generation que la souffrance et l' injustice ne pouvaient en rien empecher de se donner
totalement au Christ et de servir l'Eglise.
Ne et eleve dans un milieu plutot pauvre, ou la foi etait avant tout !'expression d'une piete
populaire simple, Ignace est arrive de Moravie en Italie avant de retourner dans les territoires slaves
(Slovenie, Boheme et Moravie, Slovaquie). Ses conditions de vie et la nature des problemes
pratiques auxquels il a du faire face semblent tres eloignees des sensibilites et des priorites actuelles.
J:v.Iais son message ne l'est pas, surtout la lecture spirituelle qu'il nous apprend a faire de l'histoire.
A cet egard, son actualite repose sur quelques points essentiels.
Le nouveau Venerable temoigne tout d'abord d'un don religieux et sacerdotal total qui s'accroit
au fur et a ~esure qu'augmentent les taches de gouvernement qui lui sont confiees : Prefet et Vice-
directeur, Econome, Directeur, Provincial, Fondateur de la presence salesienne. 11 entend l'autorite
comme un service, l'obeissance comme un ferment d'unite, et il reussit a commander par sa vie
meme, vertueuse et rayonnante, se laissant guider par le principe que si le Superieur donne
l'exemple en tout, il peut alors demander aux autres de le suivre, avec la force entrainante de
l'exemple.
Son arrivee a Turin apres une difficile recherche vocationnelle, et la perseverance dans sa
vocation malgre quelques difficultes dues a son age, son manque initial de preparation culturelle et
le contexte de pauvrete relative dont il etait issu, montrent qu'il etait conscient de la necessite
d' harmoniser progressivement les dons de la nature et les dons de la Grace, se montrant toujours
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docile a ses Superieurs. Les difficultes et !'engagement dont le Pere Stuchly a temoigne dans son
propre cheminement vocationnel, puis son activite de discernement dans de nouvelles vocations,
meme dans des moments difficiles, dans un contexte parfois decourageant et souvent avec des sujets
qui avaient besoin d'une croissance humaine et morale prealable, peuvent faire de lui une reference
precieuse aujourd'hui pour ceux qui ont mission d'accompagner et de former des jeunes dans leur
recherche vocationnelle.
Son total devouement a la cause salesienne, a travers une profonde mise en valeur des vertus de
pauvrete, d'humilite et d'obeissance, nous rappelle comment le << Da mihi animas » est
inextricablement lie au « cC£tera tolle » : cela devient aujourd'hui, pour les fils de Don Bosco, une
exhortation a redecouvrir la racine la plus authentique de leur vocation, en meditant sur les attitudes
et les habitudes vertueuses de base sur lesquelles cette vocation se fonde, et en ne perdant pas de
vue que le but premier de leur vocation est de se sanctifier pour sanctifier (« s띠ntspour lesjeunes »,
mais surtout « saints avec lesjeunes »).
- Jeune laic passionne par les belles choses et en imposant aux jeunes de son age ;
- par la suite horn.me en recherche de sa propre vocation, puis destine aux missions et
enfin « missionnaire au Nord » ;
- professeur de matieres classiques, responsable de <? choses materiel/es » ;
- Salesien qui a travaille en contact etroit avec les la'ics qu' il savait impliquer, et avec les confreres
coadjuteurs, s'engageant avec eux dans les travaux manuels les plus humbles ;
- horn.me de gouvernement au cceur simple ;
- et, pour finir, homme age mort en exil a cause de reloignement force de ses confreres, espionne
et persecute par le regime communiste, le Pere Stuchly a incarne dans sa propre personne les
multiples aspects de la vie d'un fils de Don Bosco, avec un tel devouement dans tous les roles qu'il
devient aujourd'hui une reference valable pour tous ceux -laics ou personnes consacrees, au sein
— de la Famille salesienne et dans l'Eglise qui veulent l'imiter.
La « joie de l'Evangile », bien imprimee dans le sourire qu'il a su porter aux derniers et aux
pauvres 一 au point de mourir lui-meme parmi les derniers 一 , ainsi que sa vie entierement vecue
dans une periode di~ficile pour la foi, font de lui un point de reference sfu aussi pour l'aujourd'hui
de la societe et de l'Eglise. Enfin, importante s'avere sa presence aupres des personnes agees quand
- lui-meme age et malade, reclus dans une maison de retraite sous la stricte surveillance du regime
communiste - il accompagne la derniere partie du voyage terrestre de nombre de ces personnes,
temoignant ainsi, joyeusement, que la vie vaut toujours la peine d'etre vecue meme lorsque les
energies declinent.
Homme qui a vecu dans de nombreuses et differentes realites geographiques, linguistiques et
culturelles (com.me la Republique Tcheque et la Slovaquie actuelles, la Pologne, la Slovenie,
l'ltalie), et meme dans des regions frontalieres (entre l'actuelle Republique Tcheque et la Pologne,
dans la Moravie du xixeme siecle fortement influencee par la culture germanophone, ou bien dans
la Gorizia austro-hongroise du debut du xxeme siecle puis a Ljubljana), le venerable Ignace Stuchly
se presente en.fin comme un homme de paix, d'unite et de reconciliation entre les peuples.
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Les souffrances subies sous le nazisme et le communisme, tout en l'engageant dans un sage
exercice de la prudence, mettent egalement en evidence chez lui des qualites telles que la veracite
contre l'hypocrisie ou les convenances ; la capacite d'assumer des responsabilites et des roles de
gouvernance comme forme de service et non d'auto-promotion ; !'adhesion pleine et liberatrice a
la verite de l'Evangile comme antidote aux ideologies totalitaires et reponse aux besoins les plus
profonds du cceur humain ; l'art de responsabiliser les jeunes en les guidant a donner le meilleur
d'eux-memes sur le chemin de la confiance, contre la mentalite rampante de controle et de
manipulation.
Aujourd'hui encore, la figure du Pere Stuchly s'avere donc inestimable pour aider a apaiser les
blessures historiques et psychologiques, et pour promouvoir une culture de la reconciliation et de
la paix.
Dans des contextes difficiles et affrontant de nombreux defis avec une foi profonde et une grande
esperance, le nouveau Venerable nous laisse un message d'une grande actualite : « Travaillons,
pendant _qu'il _fait jour. QuaI1d la nuit arrivera, le Seigneur s'en occupera. » Avec cette co函ance et
cet esprit qui a anime le Pere Ignace Stuchly, je repete !'invitation exprimee clans l'Etrenne :
« Comme educateurs, comme accompagnateurs des familles, des classes populaires et du peuple de
Dieu en general, je vous invite : neperdonsjamais l'esperance ; dans la vie, cultivons un regardriche
d'esperance, ne l'eteignons jamais dans nos cceurs ; avec le temoignage de notre vie, soyons des
lumieres qui invitent a l'esperance ; transmettons le bonheur par la maniere simple mais authentique
de vivre notre foi.»
Rome, 17Janvier 2021
Anniversaire de la naissance au Ciel du venerable Ignace Stuchly
三
A.‘S
cteur Majeur
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