N° 48– novembre 2004

Vice- Province Salésienne « Notre Dame d’Afrique »

Afrique Tropicale - Equatoriale

B.P. 1607 - Yaoundé – Cameroun

Tél. (237) 222.22.21 Fax : (237) 222.22.51. E-mail : jeanbberaud@yahoo.fr

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L’IMPORTANCE DE L’EUCHARISTIE

DANS LA VIE COMMUNAUTAIRE

Selon l’orientation de notre Directoire et les convictions qui ont pris corps dans notre Province, chaque Communauté vient de programmer le projet de sa vie en commun. Il s’agit de nous aider à placer Dieu au centre de nos vies et à améliorer notre vie de prière.

Le Pape vient de dédier toute l’année, d’octobre 2004 à octobre 2005 à l’Eucharistie. Dans notre spiritualité salésienne, c’est un point solide de la tradition reçue de Don Bosco. Je vous présente aujourd’hui ce point pour votre réflexion, en vous donnant des suggestions pratiques, pour compléter la programmation soit de la Communauté salésienne, soit des divers lieux de mission, avec quelques références a nos publications.

Voici donc quelques suggestions :

1 - Catéchèses sur l’Eucharistie aux fidèles, aux jeunes, aux groupes :

Sur la célébration :

« Notre Eucharistie » (Edb-Yaoundé)

« Le sacrement de la Rédemption » (Edb-Yaoundé), pour réfléchir sur nos Eucharisties et en corriger les défauts.

« Introduction au Missel romain »

Sur l’engagement solidaire :

Eduquer à la paix, à la solidarité, à l’attention aux pauvres, à partir de l’Eucharistie.

2 - Lectures ou Conférences sur le sujet :

« L’Eglise vit de l’Eucharistie » (Edb-Yaoundé)

« Le jour du Seigneur » (Edb-Yaoundé)

« Reste avec nous, Seigneur » (Edb-Yaoundé)

3 - Education à la prière contemplative 

-en favorisant chaque jour la prière personnelle devant le Saint Sacrement

-en soignant le lieu du Saint Sacrement, l’ambiance, les gestes, le silence.

-Préparation spéciale de la Fête du Corpus Domini

4 -Prière communautaire :

-Améliorer la célébration de l’Eucharistie dans nos Communautés les Paroisses, les groupes..

-Exposition du Saint Sacrement, selon la fréquence que la Communauté fixera. Cette prière doit approfondir la Parole de Dieu (« Reste avec nous » , nº 12 )

-Aider les chrétiens à donner de l’importance au « Jour du Seigneur »

Notre vie religieuse s’approfondira en prenant en considération dans notre Projet Communautaire tous les moments de prière et de célébration joyeuse de notre foi.

Bonne année de l’Eucharistie dans notre mission apostolique !

José Antonio VEGA, Provincial

L’epérience dans notre engagement pour la mission nous montre que nous faisons recours aux méthodes professionnelles quand il s’agit d’un projet de développement, d’une demande de financement pour tel ou tel projet, mais que par contre, quand il s’agit de projeter notre engagement éducatif et pastoral on se contente avec des “à peu près” et on est plus porté à l’amateurisme et à l’improvisation alors que la Congrégation est un professionnel qui nous offre des éléments pour une pastorale meiux cordonnée et plus communautaire. Je voudrais donc rappeler ici, une des réalités que le Conseil provincial continue à recenser comme priorité: LE PEPS.

1.- Pourquoi le PEPS ?

Le PEPS est la médiation historique et l’outil opérationnel de la mission, sous toute latitude et dans toute culture ; c’est l’élément de l’inculturation du charisme (CG24, 5).

Dans ce sens le PEPS est la manifestation d’une mentalité de projet, le guide du processus de croissance dans un effort d’incarner la mission salésienne dans un contexte déterminé. Tout ça pour ne pas tomber dans la dispersion et la sectorisation.

La finalité première du PEPS n’est pas seulement la production d’un texte beau et bien présentable mais plutôt aider les communautés à travailler des objectifs et des critères clairs pour rendre possible la gestion co-responsable des processus pastoraux.

2. Alors, quelles sont les caractéristiques essentielles d’un PEPS dans une telle vision ?

La personne du jeune au centre

- Il oriente et conduit un processus éducatif où les nombreuses interventions, ressources et actions s’entremêlent au service du développement graduel et intégral du jeune ;

- Il marque les objectifs opérationnels, les aspects stratégiques et les lignes d’action les plus adaptées pour faire vivre les valeurs et les attitudes de la proposition de vie chrétienne de la Spiritualité salésienne des jeunes.

Sa réalité communautaire

Plus encore qu’un texte, nous considérons le PEPS comme un processus mental et communautaire d’implication, d’éclaircissement et d’identification. Il est donc un élément constitutif de la CEP et en même temps celle-ci est le sujet et le domaine de l’action éducative et pastorale (Cf. Règl. 5).

3. Quels sont les domaines que le PEPS doit prendre en compte nécessairement ?

1° Le domaine de l’éducation et de la culture : Il doit paraître clairement à ce niveau que notre intervention éducative vise à développer une personne capable d’assumer la vie dans sa globalité, de la vivre avec qualité, ceci dans un contexte culturel déterminé. C’est-à-dire, non seulement développer ses facultés physiques, intellectuelles et morales pour s'approprier des aptitudes et des techniques, mais la former également à une vision du monde.

2° Le domaine de l’évangélisation : Évangéliser les jeunes est la finalité première et fondamentale de notre mission. La formation spirituelle est mise au centre du développement de la personne (CG23, 160). Faisons lever et accompagnons la croissance humaine en offrant un itinéraire de conversion et d’éducation à la foi (CG23, 102-111).

Alors, dans cette perspective d’une éducation qui évangélise et d’une évangélisation qui éduque, l’objectif final du processus est la synthèse foi-vie dans une culture particulière. Cela exige une évangélisation : annonce , expériences de foi par la rencontre avec la Parole de Dieu et la célébration des sacrements

qui s’échelonne pédagogiquement en articulant l’attention de la masse et du milieu avec l’attention portée aux groupes et aux leaders.

3° Le domaine de la vocation

Notre projet d’éducation et d’évangélisation vise la personne dans son existence unique et veut l’aider à réaliser son projet de vie selon l’appel de Dieu (vocation). C’est pourquoi le choix vocationnel est une dimension toujours présente, à tout moment, à toutes les activités et phases de notre action éducative et pastorale (Cf. Const. 28 ; 37).

Et dans cet engagement au travail pour les vocations on devra privilégier certains aspects :

* le service d’orientation adressé à tous les jeunes au sein du discours éducatif ;

* l’attention constante pour découvrir et accompagner avec des initiatives variées et appropriées les vocations particulièrement engagées au sein de la société et de l’Église ;

* une responsabilité particulière envers le charisme salésien dans ses formes multiples, à travers le discernement et le soin des germes de vocations salésiennes.

4° Le domaine des groupes ou expériences associatives

Le chemin d’éducation et d’évangélisation de la Pastorale Salésienne des Jeunes trouve dans l’expérience associative une de ses intuitions pédagogiques les plus importantes.

Cela veut dire pour nos communautés que le PEPS doit refléter essentiellement :

*notre proposition éducative aux groupes des jeunes en fonction de leurs âges, leurs intérêts à travers des

programmes progressifs et continus;

* Notre soin de manière particulière des groupes de formation et d’engagement chrétien, des éducateurs et animateurs ;

* Que nous faisons converger toutes ces forces juvéniles dans un unique corps dans le MSJ. Cela veut dire que ces groupes et associations des jeunes, tout en maintenant leur autonomie d’organisation, forment de manière implicite le Mouvement salésien des jeunes, et donc à la communauté de le rendre explicite en favorisant des moments de communion

4° Comment faire le PEPS ?

* Faire une bonne lecture de la réalité sociale et ecclésiale dans laquelle la communauté se trouve même en empruntant les méthodes de l’analyse sociologique pour ainsi mettre au clair les problèmes à résoudre qui s’y présentent (défis).

* Faire le choix de quelques défis que nous voulons attaquer car nous ne pouvons pas toujours répondre à tous , vu les ressources de la communauté.

* Se fixer des objectifs à atteindre à court et à long terme

* Prévoir des lignes d’actions concrètes pour atteindre ces objectifs

* Enfin, réviser périodiquement avec la CEP si nous sommes encore dans la ligne de ce que nous nous sommes proposé.

* Ceci devra être fait dans chaque secteur de l’œuvre.

Alors nous comprenons que le PEPS n’est même pas un recensement des activités à faire, mais une ascèse qui indique un processus.

Miguel Angel NGUEMA