ATEM FEV 06


ATEM FEV 06






N°60 mars 2006/ 8e année





Vice- Province Salésienne « Notre Dame d’Afrique »

Afrique Tropicale - Equatoriale

B.P. 1607 - Yaoundé – Cameroun

Tél. (237) 222.22.21 Fax : (237) 222.22.51. E-mail : jeanbberaud@yahoo.fr

http://ate.homily-service.net



EDITORIAL


UNE RENCONTRE VERS L’AVENIR


Depuis le Chapitre Général extraordinaire à l’époque de Don Ricceri a commencé une initiative de communion pour l’ensemble de la Congrégation. Maintenant c’est déjà une tradition, même si l’initiative ne figure pas dans les Constitutions.

Il s’agit de la Visite d’ensemble qui a lieu chaque six ans. Elle regroupe les Conseils Provinciaux d’une Région autour du Recteur Majeur et de quelques Conseillers généraux.

L’Afrique, avant la fondation des Provinces a commencé par une première rencontre toute particulière l’année 1988 à Lusaka (Zambie). Elle était présidée par Don Viganó. Puis ce fut de façon officielle l’année 2000 à Abidjan ( langue française et portugaise) et à Nairobi (langue anglaise). Cette année nous nous rencontrerons ensemble les douze circonscriptions de l’Afrique et Madagascar à Johannesburg du 19 au 25 Février.

Cette rencontre est un instrument d’animation et de gouvernement du Recteur Majeur et de son Conseil pour favoriser « l’unité de la Congrégation comme fruit de la communion et de la fidélité au charisme » (CG 25,88). C’est pour cela que les lignes-guides prises pendant ces rencontres ont eu pour but de créer mentalité et convergence en ce qui concerne le chemin que la Congrégation était en train de faire au long de son histoire, à partir des orientations des Chapitres Provinciaux. Normalement dans ces visites, d’une part on fait une vérification de l’assimilation et de la mise en pratique du dernier Chapitre Général. D’autre part on étudie un ou deux thèmes d’intérêt particulier pour la Région.

La visite d’Ensemble commence le 19 dans la soirée, près de Pretoria, en Afrique du Sud. Plus ou moins 80 salésiens, conseillers en Afrique, feront une réflexion avec le Recteur Majeur et quelques Conseillers généraux. Les thèmes de réflexion seront :

-Une présentation générale sur la situation de la Région Afrique-Madagascar

-L’assimilation du Chapitre Général 25

-Perspectives d’avenir : +La formation et qualification des confrères

+L’autofinancement des Œuvres

+Le POI et l’animation organique de la Province.

Chaque jour, sera responsable de l’homélie le Conseiller Général qui anime le thème de la journée. Et chaque jour le Recteur Majeur s’adressera à l’assemblée dans le mot du soir.

Bien sûr, nous aurons des occasions de présenter les conclusions de cette rencontre. Une prière de votre part pour la réussite et l’application généreuse de ses conclusions.

Fraternellement en Don Bosco,

José Antonio VEGA DIEZ



Dans ce numéro :



Editorial P.1


Echos du Conseil

Provincial P.3

Pastorale des Jeunes P.4


L’ATE en marche. P.5


Le Discours social

de l’Eglise P.6


CONGO :

Ecoles Techniques P. 7


Pointe Noire : Nouvelle évangélisation P. 9



GABON : Economie

et vie salésienne P.10


LECTURE :

Exclusion sociale P 11


Pour servir

à l’histoire de l’ATE P.12





Réflexion communautaire du mois de mars


LE TRAVAIL POUR LES VOCATIONS :


Réflexions :


1.-CG 25 ,nº48

Présence qui accompagne et devient proposition d'une vocation

La communauté salésienne promeut le choix de la vocation du jeune par son témoignage de vie. Elle anime la communauté éducatrice et pastorale pour qu’elle devienne un lieu de croissance de la vocation du jeune; elle réalise une méthodologie de l’accompagnement et de la proposition d’une vocation.


La communauté salésienne prend à cœur son rôle dans le processus de croissance de la vocation du jeune et de son accompagnement :


*en
témoignant en communauté de la vocation du salésien prêtre et du salésien coadjuteur, d'une façon visible, joyeuse et attirante;


*en partageant avec les jeunes quelques moments de la vie de la communauté: la fête, l'amitié, la table, la prière, notre histoire, nos projets et notre engagement missionnaire;


*en favorisant des expériences de volontariat comme des occasions valables d’orienter et de discerner sa vocation;


*en mettant en acte un plan explicite d’accompagnement et de proposition d'une vocation au niveau local, pour harmoniser les expériences de façon organique, mobiliser et qualifier les confrères pour l'accompagnement spirituel, et valoriser la présence des jeunes confrères;


*en ayant une attention spéciale au profil du salésien coadjuteur;


La communauté salésienne anime la CEP comme lieu privilégié de l'accompagnement et du choix de la vocation du jeune:


*en faisant de la
CEP une vraie communauté de foi, qui promeut la communion des diverses vocations et développe une formation religieuse qualifiée;


*en créant un climat de famille et d'accueil;


*en prenant soin du Mouvement salésien des jeunes, des animateurs et des itinéraires d’éducation à la foi,


*en proposant des expériences d’apostolat et de service missionnaire aux jeunes;


*en organisant une équipe d'animateurs dans le cadre de la CEP, ouverte à la Famille salésienne, qui motive, stimule et accompagne des expériences de sensibilisation et d'engagement selon les multiples vocations;


*en animant à partir de la CEP une adéquate pastorale familiale, en particulier pour les parents qui ont des enfants engagés sur le chemin de la foi et en situation de discernement de la vocation.


La communauté salésienne applique la méthodologie de l'accompagnement et de la proposition d'une vocation:


*en
animant un processus vocationnel qui harmonise les différents éléments: le témoignage de valeurs évangéliques au sein de la CEP; la présence parmi les jeunes; la proposition explicite d’un accompagnement; le cheminement de formation; l'expérience de Dieu vécue dans le service; la décision d’une vocation;


*en promouvant des activités qui assurent la continuité du processus: dialogue avec les éducateurs; groupes de recherche sur la vocation par tranches d’âge; accompagnement de la vocation des jeunes adultes; formation des animateurs dans le discernement de leur vocation;


*en réévaluant les éléments de la tradition pédagogique salésienne: vie de groupe, dialogue personnel, direction spirituelle, discernement de la vocation;


*en proposant pour la croissance de la vocation du jeune quelques expériences spirituelles typiquement salésiennes: l'engagement pour l'Eglise, la prière personnelle, la participation assidue aux sacrements de l'Eucharistie et de la Réconciliation, l'amour porté à Marie Auxiliatrice et à Don Bosco.


2.-Les Constitutions, nº28,37,46,102-108, 109-119



Le Secrétariat du Provincial





QUESTIONS POUR LE PARTAGE :


1.-Quel est le modèle de pastorale soulignée dans le CG 25 pour susciter des vocations ? Valeurs remarquées :

2.-Dans notre programmation, les vocations à la vie salésienne sont-elles bien suivies ?

3.-Quels sont les critères de la Communauté pour le suivi des jeunes aspirants ? Connaissons-nous les critères de la Province pour les aspirants ?

4.-Le Conseil de la Communauté accompagne-il la formation des jeunes sdb en formation ?

5.-Dans la pastorale prêtons-nous attention à la vocation laïque, à la formation de groupes de la FS,… ?

6.-Quelle connaissance avons-nous des jeunes confrères en formation ?





































1 PASTORALE DES JEUNES

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2 Léon FODZO L’Harmattan, septembre 2004, 200 pages

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3 Tchad aperçu historique

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