ANALYSE DE LA REALITE DE LA JEUNESSE DE NOS ORATOIRES ET CENTRES

Le travail de ce mardi a consisté avant tout, à l’analyse de la réalité de la jeunesse de nos Oratoires et centres de jeunes, à partir de deux exposés faits par nos deux délégués provinciaux, exposés basés sur les enquêtes menées il y a quelques temps, dans nos deux provinces.

Après ces interventions, il fallait réfléchir en carrefour afin de saisir deux ou trois défis, et proposer quelques solutions pour l’avenir proche.

1. Défis relevés:

• Absence quasi permanente des critères communs de discernement pour les Oratoires et Centres de Jeunes dans nos deux provinces.

• Manque de sensibilisation, de formation générale et spécifique de nos animateurs à l’esprit des Oratoires et Centres de jeunes.

• La question des inégalités des budgets de fonctionnement de nos Oratoires et Centres.

1. Solutions envisagées face à ces défis :

• Fixer des critères clairs et précis, communs à nos deux provinces, sur la réalités des

  Oratoires et centres;

• Proposer un itinéraire commun de formation des animateurs et groupes de jeunes de nos provinces AFO-ATE

• Proposer des critères précis de financement et de fonctionnement des Oratoires et centres, pour éviter les fortes inégalités des budgets que l’on ressent d’un Centre de jeunes à un autre, tout en tenant compte des spécificités.

  Dans l’après midi du mardi,

  l’occasion nous a été donnée de faire un retour aux sources de notre charisme. Le P. Guillermo

  Loizaga, salésien de Cotonou et professeur de philosophie à Lomé, nous a entretenu sur le thème:

  L'Oratorio dans la tradition salésienne.

  Toujours égale à lui-même, ce brave fils de Don Bosco nous a retracé les grands aspects de l’esprit et de la réalité de l’Oratoire selon le cœur de Don Bosco. Tout son exposé a tourné autour des mémoires de l’Oratoire, ressortant l’essentiel de l’expérience pastorale typique de Don Bosco, les différentes dimensions propres à l’Oratoire salésien (une maison, paroisse, école, cour) -

  Après ce long et brillant exposé, les carrefours ont eu lieu comme d’habitude; il était question de dégager deux points auxquels nous salésiens, ne pouvons pas renoncer, s’il nous faut conserver l’identité des Oratoires. La mise en commun de ce travail nous a permis plutôt de cerner trois points, au lieu de deux :

• Un milieu de large accueil ouvert à une grande diversité de jeunes, avec une grande diversité de propositions

• Avoir un programme d’évangélisation missionnaire adressé de façon prioritaire aux jeunes, en vue d’un chemin d’éducation à la foi adapté à leurs situations et sensible à la réalité œcuménique où ils vivent.

• Une présence chrétienne dans le monde des jeunes et dans la société civile (œuvre aux marges entre le religieux et le civil, entre le séculier et l’ecclésial), capable d’offrir des réponses éducatives et évangéliques marquantes aux défis et aux urgences les plus senties, et capable aussi de promouvoir un environnement d’ouverture interculturelle, interraciale, œcuménique et inter- religieuse.

  Mot du soir

  Nous avons mis fin aux travaux de ce mardi, en écoutant le mot du soir du Père Tim, salésien de la communauté de Koumassi (Côte d’Ivoire), qui nous a fait le point sur la rencontre qui a eu lieu à Nairobi au Kenya, rencontre portant sur les enfants à risque, enfants atteints de Sida ou sortant des conflits armés, ou encore ceux ayant pour seule demeure la rue. Il nous a rappelé les urgences de la congrégation par rapport à ces défis criants et croissants, invitant les uns et les autres à se rendre plus attentifs à ces problèmes dont sont victimes la plupart de nos destinataires.

  Pour terminer en beauté notre journée, un bon film a été projeté à l’intention des amoureux de cette activité. Les autres, gagnés par la fatigue, ont vite fait de regagner leur lit pour un repos bien mérité.

  Mercredi, 5 décembre 2001

  Une journée pas comme les autres

  En tout cas, le bienheureux Don Rinaldi, patron du noviciat de Gbodjomé (Togo), a été bien fêté. Une belle messe d’action de grâce a été célébrée par le Père Carlos Nguema, qu’assistaient les deux provinciaux de l’AFO - ATE. Une homélie de qualité a retracé les grands traits de Don Rinaldi. Occasion d’encourager novices et autres salésiens présents, à ne point se lasser de marcher sur le chemin de la sainteté.

  Après la messe et le petit déjeuner, les novices sont partis en excursion continuer la fête dans les villages voisins. Nous de la session sommes restés continuer avec le rythme normal de nos travaux, toujours épuisants.

  Une matinée marquée par la problématique de la pastorale salésienne de jeunes

  Le P. Enrico, conseiller de l’AFO pour la pastorale de jeunes a pris soin de nous présenter pendant plus d’une heure d’horloge, les éléments fondamentaux de cette pastorale salésienne qu’il a comparée à un géant arbre planté dans un terrain fertile et dont les racines forment le système préventif, marqué par une expérience spirituelle, avec une proposition pastorale et une méthodologie pédagogique. Sur le tronc se trouvent greffés le projet éducatif et pastoral salésien (PEPS); la communauté éducative et pastorale (CEP) , le tout constitué des médiations historiques et les instruments opérationnels de la mission, sans oublier les modalités opérationnelles de la communion et de la participation.

  Les branches de cet arbre portent les traits caractéristiques de notre action éducative et pastorale, avec entre autres : L’option pour les jeunes et leur monde; une tâche : éduquer en évangélisant, évangéliser en éduquant ; une expérience commu-nautaire ; une pastorale organique qui s’appuie sur le principe de l’unité dans la diversité, avec un style spécifique : l’animation. On aurait pu voir tout cela sur diapositives ! Hélas, il y a eu coupure de courant électrique pendant toute la matinée.

  Critères pour élaborer un PEPS

  En carrefour, il nous a été demandé de cerner les critères permettant d’élaborer le PEPS dans un centre de jeunes ; puis, dire ce qu’il faut faire, pour harmoniser les quatre dimensions du PEPS.

  A la première question, une synthèse de différentes propositions a été établie et aide à déterminer ces critères :

• Intervention nécessaire de toutes les composantes de la CEP avec recherche d’une vision commune ;

• Etude et analyse profonde de la réalité du monde de nos destinataires ;

• Mise sur pied d’une mentalité de projet, avec lutte contre l’individualisme et le sectorialisme ;

• Se donner , à partir de l’analyse de la réalité, des objectifs généraux et spécifiques à atteindre ;

• Les lignes et moyens d’action pour accomplir ces objectifs

• Une programmation mensuelle des activités appropriées

• Intensification de la formation des animateurs et groupes de jeunes à tous les niveaux ;

• Veiller à harmoniser la pastorale salésienne avec les attentes de l’Eglise locale.

  Etude et analyse des PEPS des autres centres et Oratoires

  Ce travail a eu lieu dans l’après midi. Nous étions appelés à étudier et à analyser les nombreux PEPS de différents Centres et Oratoires, pour voir les points positifs qui les caractérisent, mais aussi, tenter de dégager leurs limites de ces PEPS et les causes de ces limites. Il fallait par la suite essayer de trouver des lignes communes pour nos centres d’AFO-ATE. Travail proposé et animé par le P. José Antonio Véga, conseiller de l’ATE pour la pastorale de jeunes.

• En gros, nous avons constaté que plusieurs communautés s’efforcent de se doter d’un PEPS et d’une CEP.

• Dans ces PEPS, les communautés s’efforcent d’articuler en mieux les quatre dimensions

• Le calendrier des activités est bien présenté .

  D’une façon générale, les limites de ces PEPS sont plus nombreuses :

• La structure du PEPS n’est pas toujours respectée

• Certaines lignes d’action ne sont pas toujours liées aux objectifs fixés par la CEP

• Omission faite de l’analyse de la réalité des destinataires

• Parfois, c’est la communauté qui élabore toute seule le PEPS, sans la participation de toute la CEP

• Confusion entre objectifs et lignes d’action

  Les lignes communes à promouvoir

  Comme lignes communes à promouvoir dans l’élaboration de nos PEPS en AFO - ATE, il est conseillé de considérer deux points essentiels :

• Suivre la structure générale du PEPS

• Travailler avec toutes les composantes de la CEP.

• Eviter de donner les titres tels : président, vice-président etc, aux responsables de nos centres car, cela frise les formes d’organisations politiques dont sont friands nos jeunes et ça change tout y compris l’esprit de service.

  Mot du soir

  C’est le P. Miguel Angel Olaverri, provincial de l’ATE, qui nous l’a adressé. Il a stimulé les confrères de toujours prendre à cœur la nécessité de l’insertion pastorale salésienne dans les diocèses où ils travaillent. Tenir compte des lignes d’action pastorales des diocèses ; tâcher de bien collaborer avec les prêtres diocésains, tout en ayant cependant des idées claires sur ce que nous sommes et sur ce que nous avons à faire en tant que salésiens.

  Puis, il nous a donné des informations au sujet de la santé de Don Vecchi, notre Recteur Majeur, soulignant les grands traits de ce 8è successeur de Don Bosco qui, hélas, est affaibli par la maladie. Il nous a aussi parlé du congrès mondial de la communication et des médias auquel il a participé ; congrès pendant lequel certains grands thèmes ont touché les aspects de la pastorale tels : les médias et l’éthique ; médias et annonce d’un Dieu Amour…Il a cependant déploré l’absence d’un grand nombre des agents pastoraux à ce congrès.

  Jeudi, 6 décembre

  Journée largement marquée par un grand « topo » présenté par le P. Miguel Angel Nguema, salésien de Pointe-Noire au Congo. Le thème portait sur l'animation d'un centre de jeunes, le rôle, le profil et la formation des animateurs des centres et oratoires.

  L’orateur s’est inspiré du document du Dicastère de la Pastoral des jeunes de Rome, pour aider à cerner quelques critères devant nous permettre de choisir nos animateurs.

  Critères de choix d’un animateur

• Avoir vécu l’expérience de l’oratoire ou de centre de jeunes comme destinataire, et y avoir suivi un processus de maturation personnel dans le groupe

• Il revient à la communauté, par l’entremise du directeur du centre , de convoquer et d’accepter le futur animateur, après consultation de la CEP

• Le futur animateur doit avoir au moins 18 ans et jouir d’une certaine maturité humaine, spirituelle et culturelle

• Accepter de travail selon l’esprit salésien et comprendre la notion de bénévolat, de solidarité et de disponibilité. Etc.

  L’assemblée a été unanime pour dire qu’il faut absolument définir et proposer à nos deux provinces, un plan de formation adéquate pour nos animateurs. Plan qui tiendra compte de différentes tranches d’âges de nos animateurs.

  Un après midi bien mouvementé

  Mouvementé parce que les uns et les autres n’avaient pas le même rythme et les mêmes préoccupations. Les uns, plus libres, sont partis en ballade, sortie détente. D’autres devaient remplir les formalités administratives pour ne pas se voir bloqués par la police de l’immigration. Il y a lieu de remercier une fois encore le Maître de novices qui a su se mettre avec grande disponibilité et générosité de cœur, au service des « sans papiers ».

  D’autres enfin, membres des équipes de pastorale des provinces ont eu à tenir leur réunion comme prévue. La soirée s’est soldée par un film ayant trait au mouvement salésien de jeunes. Certains, bien fatigués, n’ont eu la chance de le visionner et ont préféré regagner leur cellule.

  Vendredi, 7 décembre

  La session sur les Oratoires et Centres de jeunes ne pouvait prendre fin sans qu’on ait fait allusion à un facteur qui, pour nous salésiens, demeure une richesse infinie : le Mouvement salésien de Jeunes(MSJ). C’est donc au P. Faustino Garcia, salésien à Bobodioulasso (Burkina Fasso), que revenait l’importante tâche de nous en parler en profondeur. Hélas, tout le matériel en diapositives préparé pour la circonstance, n’a pas été exploité, pour des raisons techniques. Mais l’essentiel a été fait.

  C’est quoi le MSJ ?

  De façon synthétisée, le P. Faustino nous rappelait que le MSJ (Mouvement salésien de Jeunes) est la communion de tous les groupes et associations de jeunes, qui, tout en conservant leur autonomie d’organisation, se reconnaissent dans la spiritualité et dans la pédagogie salésienne et veulent partager et se coordonner entre eux.

  Une brochure nous a été distribuée pour étayer et soutenir l’exposé. La brochure donne en clair, les possibles orientations à promouvoir pour faire germer et répandre ce patrimoine salésien dans le monde de jeunes.

  Cependant, une question reste posée à nos deux jeunes provinces AFO-ATE: celle de savoir s’il serait tôt de lancer le MSJ dans nos Oratoires et Centres de jeunes, bref, dans nos présences ?

  Aspects positifs du MSJ

• Ouverture à toutes les catégories de personnes, respect de l’identité et de l’organisation interne de chaque groupe affilié ;

• Possibilité pour nous salésiens de proposer et de partager notre identité avec d’autres ;

• Le MSJ peut alors servir de pépinière pour les diverses vocations dans la famille salésienne.

• Promeut le volontariat - aide les jeunes à mieux s’engager dans la société et dans l’Eglise.

• Promeut le lien entre la vie et la foi chez les jeunes de différentes catégories

  Aspects difficultés

• Possibles difficultés au niveau de l’intégration ecclésiale et intergroupes du MSJ

• Le MSJ reste pour le moment une réalité peu connue dans nos églises d’Afrique ; le proposer est une difficulté

• Le MSJ n’est pas encore adopté par nos deux provinces - Peu de motivations des confrères.

  Stratégies et possibles lignes à favoriser

• Commencer par faire découvrir le MSJ à tous nos animateurs, collaborateurs et différents groupes de jeunes existants dans nos milieux ;

• Faire du MSJ un lieu d’expression de tous les groupes, lieu de partage des expériences, centre de coordination…

• Faire connaître la méthode salésienne et sa spiritualité, en visant aussi des valeurs communes aux autres groupes et mouvements ;

• Penser à son insertion dans la pastorale des églises locales et encourager la collaboration avec les autres agents pastoraux.

Après ce long et dur travail de synthèse, l’après midi a porté aux partages des expériences vécues dans certains de nos Oratoires et centres de jeunes.

Ainsi avons nous suivi avec intérêt, le partage fait par certains confrères sur la vie de leurs centres :

A Koumassi (Abidjan -Côte d’Ivoire)

le P. Tim nous nous parlait de l’école de formation des animateurs des temps libres. Une école qui a trois niveaux, avec 70h de cours par ans, offrant des attestations d’animateur de temps libres 1^er et 2^ème degré, et un diplôme de directeur de temps libres à l’issue de la troisième année ; le tout sous les auspices du ministère de la culture.

A Bobo Dioulasso (Burkina Fasso)

Le P. Faustino nous a parlé d’une école de musique ouverte à des jeunes de 16 - 24 ans, accueillant environ 40 à 50 jeunes. La spécificité de cette école de musique est de préparer les jeunes talents à faire de la musique un cadre éducatif pour véhiculer les valeurs humaines et chrétiennes.

A Malabo (Guinée Equatoriale)

Notre confrère Eleuterio Evita, stagiaire salésien, nous a parlé des émissions radio - télévisées organisées et animées par les jeunes, sous la direction des spécialistes des domaines abordés tels : la santé, avec la question de la pandémie de Sida. Il y a aussi des émissions religieuses…

A Ebolowa (Cameroun),

Le frère Matthieu Makima nous parlait de l’expérience des récollections mensuelles organisées à l’intention des jeunes du centre. Récollection qui rassemble environ 300 jeunes pour une réflexion et méditation sur différents thèmes qui les préoccupent. Le tout couronné par une célébration pénitentielle à la quelle prennent par les autres confrères salésiens.

Autant de merveilles qui s’opèrent dans nos centres de jeunes, sous es heureux auspices de la providence et la bienveillance de notre Madone, Marie Auxiliatrice, et le fier regard de Don Bosco.

Dans son mot du soir qui a servi en même temps de conclusion à cette session de travail, le P. José Maria Oliveras, provincial de l’AFO soulignait qu’on avait, nous salésiens, toutes les raisons pour croire à l’avenir et à l’épanouissement de nos Oratoires et Centres de jeunes. Cependant, il insistait sur la nécessité de valoriser et de bien structurer ces Oratoires et centres, bien les animer en mettant en valeur la CEP et le PEPS…deux locomotives qui mènent l’action. Il n’a pas manqué de nous exhorter, nous salésiens, à avoir une mentalité de projet, de créativité, de souplesse et de bien nous armer de beaucoup de patience et de foi.

Les grandes conclusions de cette session vous seront communiquées.

P. Rémy NGOMO NGOMO, sdb

PROPOSITONS POUR L'AVENIR:

Au Niveau Local :

1.- Former et consolider les Communautés éducatives pastorales (CEP) de nos Centres et structurer le Projet éducatif pastoral de chaque Centre des Jeunes (PEPS).

2.- Bien soigner la formation des animateurs et des jeunes de nos Centres, en essayant de démarrer le Mouvement Salésien des Jeunes.

Au Niveau provincial et inter-provincial :

1.- Créer les plans et les itinéraires de formation pour les jeunes

2.- Elaborer un plan de formation pour les animateurs

CAMEROUN- EBOLOWA

Projets sur le Centre Professionnel

Suite de l’interview du Père Alcide Baggio ( Voir @te.media N°20 )

Armel Kibamba - Père Baggio, vous venez de remplacer le P.Francis Gatterre. Doit-on s’attendre à des changements ?

Père Alcide Baggio - Nous avons déjà creé un GIC pour les stages des jeunes. Nous voudrions lancer l’électricité et la mécanique. Nous avons besoin d’un séchoir à bois et de renouveler les machines.

- Ici au Centre professionnel , vous ne cessez jamais de nous parler de discipline, de joie et de responsabilité. Que signifient ces mots pour vous ?

- C’est la méthode préventive de Don Bosco valable aussi en Afrique si on veut entrer dans la modernité car il y aura de la joie si on mène une vie disciplinée et responsable face à soi- même, son avenir, sa famille, son pays.

- Père Baggio, quand on voit les animateurs, on a l’impression que vous voulez faire du CPDB une école salésienne ?

- Si par exemple, les activités informelles, théâtre, bibliothèque, musique informatique, permettent un sens d’appartenance au milieu et évitent les vols, c’est positif. L’école devient plus pédagogique avec des méthodes plus pratiques, fiches des matières, cahiers de textes, photocopies, projest de fabrication.

- Selon vous quelle est la place de la jeunesse dans l’avenir du pays ?

- Elle sera grande, si on a le courage de rentrer dans la mondialisation. Il faut gagner le combat de la pauvreté.

- Quels conseils pourriez-vous donner aux jeunes du Centre Professionnel ?

- Plus on se forme, plus on se cultive. L’école offre des données de base qui vous permettent de continuer. On ne finit jamais de se former. La technique et le contexte socio-économique changent continuellement . Le travail qualifié est le meilleur diplôme.

Propos recueillis par Armel KIBAMBA