Nome società
Ti tolonot i zi ario
Бюллетень Салезианской Mиссионерской Aнимации
Публикация Миссионерского Департамента для Салезианских Общин и Друзей Салезианских Миссий
ДОрогие Собратья и
Друзья Салезианских
Миссий!
Сегодня мы вспоминаем первую
миссионерскую экспедицию дона Боско
11 ноября 1875, которая наложила
глубокий отпечаток не только на ход
Салезианской истории, но и на
духовный облик Салезианского ордена.
Сам дон Боско организовал 11 мис-
сионерских экспедиций. В 1888 году
20% салезианцев были в американской
миссии! 11,000 миссионеров, работавших с 1875 по 2013,
оказали огромное влияние на характер, духовность и миссию
салезианского ордена! Большое влияние они оказали и на
Салезианскую святость! Даже Папа Франциск признает
жизнь первых миссионеров в Патагонии плодотворной
моделью христианской жизни (La Civilta Cattolica, 20
сентября 2013). Среди святых, блаженных, почтенных слуг
Божиих Салезианской семьи есть 25 миссионеров, и
участвовавших в первой евангелизации! Действительно,
сущность нашей Конгрегации, разумеется, миссионерская!
о. Вацлав Kлемент, SDB
Coветник по делам Mиссий
ЗЗааччеемм ппооссыыллааттьь ннаамм ммииссссииооннее--
рроовв?? ММыы ннее ббееддннааяя ссттррааннаа!!
Нередко можно услышать от салезианцев из техноло-
гически развитых стран: "Зачем посылать нам мисси-
онеров? Мы не бедная страна!" Аналогично, некото-
рые миссионеры из стран, считающихся «миссионер-
скими», также не видят смысла ехать на миссии в
богатые или развитые страны. Для многих салезиан-
цев здесь лежит невысказанная "проблема" в отноше-
нии директивы последнего Генерального Капитула:
восстановить духовность в Европе путем необходи-
мого вмешательства - возобновления Салезианского
присутствия на континенте (26 GC, 108, 111), которое
в настоящее время известно как «Проект Европа». На
самом деле проблема лежит глубже, чем в социально-
географической плоскости! Она уходит корнями в ос-
обое понимание «миссии», выраженное в Ad Gentes
н.6, понимаемой исключительно как однонаправлен-
ное движение от «христианской» страны к «язычес-
ким» землям, и от Evangelii Nuntiandi н.31, где прод-
вижение и развитие рассматриваются как наиболее
важные компоненты миссии. Кажется, что понима-
ние миссии у многих людей - окостеневшее. Тем не
менее, уже в 1991 году Иоанн Павел II настаивал в
Redemptoris Missio н.н. 33-34, что миссия не может
больше рассматриваться исключительно с однонап-
равленной и географической точки зрения, но в пер-
вую очередь как - как провозглашение Иисуса Христа во взаимопроникающих контекстах, где существует
необходимость либо missio ad gentes, либо обычной пастырской деятельности, либо новой евангелизации. Таким
образом, он призвал к взаимодействию и взаимной помощи разных церквей в странах, которые традиционно
называются «христианскими» и «миссионерскими». Именно в этом свете Папа Бенедикт XVI пригласил Церковь в
Африке «внести свой вклад в новую евангелизацию в отдельных странах», у которых сегодня, к сожалению, не
хватает призваний. «Это, - подчеркнул он, - не является ослаблением миссионерского импульса ad gentes,но
“конкретным признаком” его “плодотворности”! (Africae Munus no. 167). С п оз и ц и и э т ог о н ов ог о в и д ен и я
проблемы миссии Папа Франциск постоянно призывает католи-
к ов и дт и “на периферию общества”, чтобы провозглашать Евангелие. Поэто-
му Генеральный Настоятель настаивает на том, что «Проект Европа» является
“Проектом Конгрегации”, который включает в себя «все регионы и
инспектории» (GC 26, с.147) и в первую очередь требует от всех салезианцев
обращения ума и сердца, чтобы осуществить это серьезное изменение в
понимании «миссии». Только тогда будет возможен разносторонний обмен
салезианских миссионеров, объединенных взаимным доверием и открытостью,
которые, в конечном счете, обогатят все инспектории и обновят всю
Конгрегацию!
О.Альфред Маравилла
Миссионерский Департамент
