Cagliero 11 febbraio 2016 - FRA


Cagliero 11 febbraio 2016 - FRA



1 Page 1

▲back to top


Nome società
Titolo n otiziario
Bulletin d'Animation Missionnaire Salésienne
Une publication du Secteur pour les Missions pour les communautés salésiennes et les amis des missions salésiennes
C hers frères,
chers amis,
La Porte Sainte de la
Miséricorde est déjà ouverte.
Et en l'ouvrant, dans l’homélie
de l'Immaculée, le Pape Fran-
çois a parlé de « chemin mis-
sionnaire »
et
même
« d’impulsion missionnaire ».
C’est vraiment la raison pour
laquelle la Porte Sainte
s'ouvre : pour faire renaître un
peuple de Dieu qui soit plus
saint, qui soit plus mission-
naire. En même temps, le Rec-
teur Majeur, enflamme nos
cœurs en nous exhortant avec
l’ Etrenne de cette année à
parcourir ensemble l'aventure
de l'Esprit. Et l'Esprit ne peut
que nous guider dans l'aventure
qu'Il a le plus à cœur : l’évan-
gélisation de tous les peuples.
Cette aventure ne peut donc
pas exister si elle n’est pas une
aventure missionnaire.
La Porte Sainte et
l’Etrenne 2016 : des occasions
merveilleuses pour laisser Dieu
faire toute chose nouvelle. Je
vous souhaite donc une année
féconde et fructueuse!
P. Guillermo Basañes, SDB
Conseiller pour les Missions
LE VOLONTARIAT MISSIONNAIRE SALESIÉN
I e feu missionnaire allumé par
Don Bosco dans l'Oratoire con-
tinue aujourd'hui dans les mai-
sons salésiennes quand on pré-
sente aux jeunes de grand idéaux
à réaliser dans leur vie ; quand
on offre aux jeunes la possibilité
d'orienter leur générosité vers
des projets fascinants de solida-
rité et de mission. C’est là le
cœur du volontariat.
Ces dernières années, particuliè-
rement après le CG24, la Société Salésienne a réfléchi sur la grande oppor-
tunité pastorale, éducative, vocationnelle et missionnaire du volontariat.
C’est pourquoi les Secteurs pour la Pastorale des Jeunes et pour les Missions
font la promotion, dans les Provinces, du développement de ce grand don
pour nos propres jeunes, pour la Congrégation et pour la transformation du
monde.
Dans la société civile ainsi que dans la mission salésienne, nous pou-
vons rencontrer différents types de volontariat : celui plus centré sur l'édu-
cation de celui qui réalise ce volontariat ou sur un engagement généreux
plus mûr ; celui où est plus accentuée la dimension sociale ou missionnaire.
Il y a des types de volontariat à court terme, mais avec des interventions
systématiques et avec des expériences plus intensives, ou aussi à long
terme. On peut également faire le volontariat dans son pays ou dans
d’autres pays.
Le volontariat selon l'esprit salésien, sans enlever leur valeur à d'au-
tres formes, est celui du Volontariat Missionnaire Salésien:
♦ Volontariat: Ne se confond pas avec la coopération ou d’autres agents
éducatifs et humanitaires, bien qu’importants pour la mission. Le vo-
lontariat se fait librement, par solidarité et gratuitement avec une
dimension laïque et professionnelle qui exige compétence et prépara-
tion;
♦ Missionnaire: Cela ne veut pas dire qu'il se concentre seulement dans
l'annonce explicite de l'Évangile ou dans un travail directement pasto-
ral, ce qui est vital et important quand c’est possible. Il indique les motivations et le témoignage de vie. Le
volontaire, animé par sa foi chrétienne, participe dans le processus d’évangélisation par le biais de son inter-
vention professionnelle. En fait, c’est un véritable chemin de maturation de la sainteté des jeunes;
♦ Salésien: C’est une caractéristique charismatique de notre volontariat : l'affinité avec le monde des jeunes
et de l’éducation : le tout animé par un cœur priant et par l'esprit de famille qui sait s'insérer dans une com-
munauté éducative, dans un projet éducatif et pastoral.
La richesse du volontariat dans la mission salésienne régénère la pastorale en transmettant un nouvel en-
thousiasme et de nouveaux horizons. En fait, c’est un moyen privilégié pour la croissance et la formation intégrale
et pour la réalisation du projet de vie personnel et de découverte vocationnelle. Au bout du compte le Volontariat
Missionnaire Salésien est une aide précieuse et concrète pour la mission salésienne et une proposition valable
dans l'éducation à la foi des jeunes.
P. Martín Lasarte, SDB
Secteur Missions

2 Page 2

▲back to top


Missionnaire parmi les Émigres dans la
“Terre du long nuage blanc”
La Nouvelle Zélande, que les Maoris, les habitants d’origine, appellent Ao-
tearoa ou la « terre du long nuage blanc » est aussi la patrie de beaucoup
d’émigrés. Les Salésiens sont arrivés ici en 2009. En 2010 la paroisse de Saint
Paul, à Massey, nous a été confiée et en 2013 également la paroisse de l'Immaculée
Conception à Avondale. Quatre salésiens travaillent dans ces deux paroisses qui
forment une seule communauté.
La majorité de nos paroissiens sont Samoans, Tonguiens, Indiens, Birmans, Philip-
pins et Africains, en plus des Européens, avec ceux qui sont nés et ont grandi en Nouvelle-Zélande. Ces migrants
apportent avec eux leur foi catholique, et les valeurs et les traditions fortes qu’ils cherchent à vivre dans un nou-
veau pays et une culture différente. Certains sont des réfugiés et ont eu à supporter beaucoup de mal et de diffi-
cultés pour atteindre la Nouvelle-Zélande. Cependant, ils ont un grand désir de partager leur foi.
Nos paroisses sont enrichies et soutenues par la foi vigoureuse que les migrants apportent avec eux de leur
pays. Nous, Salésiens, les encourageons à aimer leurs traditions, à favoriser leur croissance dans la foi et à la par-
tager avec toute la communauté .
Chaque groupe ethnique est encouragé à organiser des cours de catéchèse pour ses enfants. Cela les en-
courage à apprendre et à grandir dans la foi en tant que communauté, à rester proches de leurs amis et à conser-
ver leur identité tout en grandissant comme des adultes dans un nouveau milieu.
Préparer les enfants pour les sacrements de l'initiation est un service fondamental que nous offrons dans
nos paroisses. Alors que les enfants ont leur classe, de même leurs parents sont aussi instruits dans la foi. Cela a
aidé les parents et les jeunes familles à redécouvrir leur foi et leur appartenance à l'Église. Certains se présen-
tent pour valider à l'Église leur mariage civil. Il s’agit d’une expérience merveilleuse d’itinéraire dans la foi, un
chemin riche et ouvert au projet de Dieu.
Nos paroisses favorisent la première annonce de différentes manières. Les Catho-
lic Enquiry Evenings [soirées d’étude de la foi catholique] sont d'excellents moyens pour
atteindre ceux qui ne connaissent pas Jésus. En outre, nous encourageons activement les
paroissiens à partager leur foi avec tout le monde. Nous avons des expériences de parois-
siens qui commencent une conversation sur des thèmes de la vie et de la foi, après un
premier échange amical à bâtons rompus autour d’un café. Cette approche accueillant,
attrayant, d'une personne heureuse qui a fait l’expérience du Seigneur ressuscité dans sa
vie, est un moyen très puissant pour susciter l'intérêt d'autres gens pour connaître Jésus-
Christ!
P. Matthew Vadakkevettuvazhiyil
Indien, missionnaire en Nouvelle Zélande
Témoignade de sainteté missionnaire salésien
P. Pierluigi Cameroni SDB, Postulatore Generale per le Cause dei Santi
Saint Luigi Versiglia (1873-1930), fondateur de la présence salésienne en Chine et protomar-
tyr salésien, dans sa dernière lettre envoyée à la Supérieure des Carmélitaines de Florence,
peu de semaines avant sa mort, écrit : «… nous élevons nos coeurs, nous nous oublions davan-
tage nous-mêmes et nous parlons davantage de Dieu, de la façon de le servir davantage, de le
consoler davantage, du besoin et de la façon de lui gagner des âmes. Vous, mes sœurs, vous
pourrez plus facilement nous parler des finesses de l'amour de Jésus, nous pourrons peut-être
vous parler de la misère de tant d'âmes qui vivent loin de Dieu et de la nécessité de les mener
à Lui ; nous, nous nous sentirons élevés à l'amour à Dieu, vous, vous vous sentirez plus pous-
sées au zèle».
Intention Missionnaire Salésien
Afin que les divisions entre les différentes dénominations chrétiennes en Asie Sud
cessent, pour pouvoir montrer ainsi aux autres un visage uni du Christ.
La présence chrétienne étant une petite minorité dans cette région, la prophétie de l'œcumé-
nisme est urgente, c'est-à-dire, la prophétie de la fraternité entre ceux qui suivent le Christ
et son évangile. Les jeunes sont particulièrement attentifs et sensibles à ce témoignage de
communion inconditionnelle et de pardon réciproque entre ceux qui suivent Jésus. De cette
manière il sera possible aussi la création d'une vraie amitié entre les gens et les institutions
appartenant aux religions différentes.