Nome società
Titolo n otiziario
Bulletin d'Animation Missionnaire Salésienne
Une publication du Dicastère des Missions pour les communautés salésiennes et les amis de la mission salésienne
T ès chers confrères et amis
des missions salésiennes,
Aujourd'hui nous rappelons la pre-
mière expédition missionnaire de
Don Bosco du 11 novembre 1875 qui
marqua profondément non seule-
ment le cours de l'histoire salésien-
ne, mais aussi la physionomie même
du charisme salésien. Don Bosco lui-
même a envoyé 11 expéditions mis-
sionnaires. En 1888 20% des salésiens se trouvaient
dans les missions d'Amérique ! Quel impact les
11.000 missionnaires envoyés de 1875 à 2013 ont
eu sur notre charisme, notre spiritualité et les mis-
sions salésiennes !
Quel impact sur la sainteté salésienne ! Même le pa-
pe François reconnaît les premiers missionnaires en
Patagonie comme des modèles de vie chrétienne
fructueuse (La Civiltá Cattolica, 20 septembre
2013). Parmi les saints, les bienheureux, les vénéra-
bles, les serviteurs de Dieu de la Famille Salésienne
25 sont soit des missionnaires, soit les fruits des pre-
mières évangélisations des missionnaires. L'ADN de
notre Congrégation est certainement missionnaire !
P. Václav Klement, SDB
Conseiller pour les missions
Pourquoi nous envoyer des mis-
sionnaires? Nous ne sommes pas
un pays pauvre!
Il n'est pas rare d’entendre des salésiens provenant de
pays technologiquement développés demander :
« Pourquoi nous envoyer des missionnaires, nous ne
sommes pas un pays pauvre » ? De la même manière,
des missionaires provenant de pays considérés jusque
là comme « terre de mission » se demandent aussi quel
est le sens d'être envoyé vers un pays matériellement
nanti ou technologiquement développé. Pour beaucoup
de salésiens ici réside le « problème » non exprimé en
ce qui concerne la directive du dernier Chapitre Géné-
ral de relancer le charisme en Europe, en faisant les
interventions nécessaires pour le renouveau de la pré-
sence salésienne dans le continent (CG 26, 108, 111),
maintenant connu comme « Projet Europe. »
En réalité le problème est plus profond qu'un simple
aspect de géographie sociale ! Il prend racine dans la
compréhension étroite de « mission » exprimé dans
Ad Gentes n. 6 entendue exclusivement comme un
mouvement unidirectionnel de pays « chrétiens » vers
des terres « païennes » et dans Evangelii Nuntiandi n.
31, dans lequel la promotion et le développement hu-
main sont vus comme les composantes les plus impor-
tantes de la mission. Il semble que la compréhension
de la mission pour certains soit fossilisée ici.
Pourtant, déjà en 1991, Jean-Paul II avait insisté dans Redemptoris Missio nn. 33-34 pour que la mission ne puisse pas
être vue seulement en termes géographiques unidirectionnels, mais d’abord comme l'annonce de Jésus Christ dans
des contextes qui se compénètrent , dans lesquels se révèlent nécessaires soit la mission ad gentes, l'activité pastora-
le ordinaire ou la nouvelle évangélisation.
Ainsi, il a appelé à l'interdépendance et à l'assistance réciproque entre d’une part, les églises traditionnellement considé-
rées comme « pays chrétiens » et d’autre part les « terres de mission. » C’est dans cet esprit que le Pape Benoît XVI a
invité l'Église d’Afrique « à contribuer à la nouvelle évangélisation dans les pays sécularisés » qui « aujourd'hui manquent
de vocations. » Ceci, a-t-il souligné, ne diminue pas l'élan missionnaire ad gentes,
mais « est un signe concret de sa « fécondité » ! (Africae Munus, n. 167). Avec cet-
te vision renouvelée de la mission, le pape François invite continuellement les ca-
tholiques à aller « aux marges de la société » pour annoncer l'Évangile.
D’où l'insistance du Recteur Majeur pour que le Projet Europe soit un « Projet de
Congrégation » qui implique « toutes les Régions et les Provinces » (CG 26, p.147);
cela exige en premier lieu de tous les Salésiens une conversion de l'esprit et du
coeur pour s'approprier ce changement actuel dans la compréhension de la
« mission. » Seulement alors, il y aura un échange multidirectionnel de missionnai-
res salésiens animés de confiance et d'ouverture réciproque qui, en dernière analy-
se, enrichira toutes les Provinces et renouvellera toute la Congrégation !
P. Alfred Maravilla
Dicastère pour les Missions
