335.Il prenovizio prende coscienza del valore umano della propria sessualità e scopre le forze della propria affettività.

Si identifica con la propria condizione maschile e matura l’“accettazione dell'altro, uomo o donna, nel rispetto della sua differenza”⁶.

Impara a valutare con sincerità i propri sentimenti, gli impulsi e le motivazioni e a viverli in sintonia con i valori di una vocazione celibataria.

Viene aiutato a raggiungere una sufficiente certezza di essere amato e di essere capace di amare.

Mantiene i vincoli affettivi con la sua famiglia attraverso un rapporto di gratitudine e di sincero affetto, e al contempo matura il senso di appartenenza alla comunità. Impara a distaccarsi da quei vincoli che riducono la sua autonomia e rallentano o disturbano la realizzazione del proprio progetto vocazionale.

6.2.1.4 La capacità relazionale

336.Avendo compreso che una relazione interpersonale serena è fondamentale per la vocazione salesiana, il prenovizio cerca di sviluppare buoni rapporti con i propri compagni e con i formatori della comunità, con i laici della comunità educativa e con altre persone che incontra nelle esperienze pastorali. Sa accogliere e ascoltare; pratica le buone maniere e la giovialità; tratta tutti con simpatia, amicizia e molta apertura.

Il prenoviziato gli offre l’esperienza di una vita di comunità con gli altri prenovizi e con i confratelli. Vi prende parte attivamente e dà il suo apporto personale per creare un ambiente ricco di valori formativi. In esso egli matura il modo di esprimersi, la capacità di comunicazione, la corresponsabilità nella realizzazione delle decisioni prese, e il senso del lavorare insieme.

337.Il prenovizio è fedele ai suoi doveri quotidiani e impara a lavorare con dedizione. Ama il lavoro, è assiduo nello studio, compie i servizi comunitari con disponibilità, sacrificio e costanza, vedendo in essi delle occasioni concrete per esprimere il suo amore alla vocazione. Impara ad usare bene il suo tempo, ad utilizzare le qualità ricevute da Dio e a fare ogni giorno delle scelte motivate nella direzione del dono gratuito di sé.

6.2.1.6 La rettitudine di coscienza e l’apertura alla realtà

338.Si educa all’autenticità e alla rettitudine di coscienza, acquistando l’abito di leggere le situazioni alla luce del Vangelo, consolidando le sue convinzioni morali e costruendo un atteggiamento intelligente e critico di fronte ai modelli culturali proposti dalla società.

Aperto alle realtà sociali e culturali dell’ambiente e del mondo della comunicazione sociale, è particolarmente sensibile ai problemi dei giovani poveri ed emarginati e alle situazioni di povertà, di ingiustizia e di esclusione. Cresce nel senso di compassione e di solidarietà e lo manifesta in una vita semplice. Fa di queste esperienze occasioni concrete per maturare nel realismo della vita.

6.2.2 La dimensione spirituale

339.Chiamato ad abbracciare una vita radicalmente centrata sulla persona di Cristo, il prenovizio è guidato a vivere una relazione personale con Lui e a dare un solido fondamento alla sua vita cristiana, concentrandosi su alcuni aspetti ed esperienze tipici di essa, con le sottolineature proprie della Spiritualità Giovanile Salesiana. Cura perciò:

– una solida catechesi, che include i fondamenti di una formazione biblica, morale, spirituale e liturgica necessari ad approfondire la sua fede e a scoprire la persona di Gesù Cristo, la missione della Chiesa, il piano divino di salvezza;

– un’iniziazione alla vita sacramentale e alla devozione mariana: si mette in atteggiamento di ascolto e di risposta alla Parola di Dio, si nutre alla mensa dell’Eucaristia, si accosta regolarmente al Sacramento della Riconciliazione e scopre la presenza materna di Maria nella sua vita e nella storia della sua vocazione;

– un’iniziazione alla vita di preghiera: egli prega in gruppo e in comunità, si esercita nella preghiera personale e impara a condividere le sue esperienze di fede. Apprende a poco a poco la capacità di leggere gli avvenimenti della sua vita alla luce del Vangelo e ad ascoltare la voce interiore dello Spirito.

340.Il candidato, ponendosi di fronte al progetto di vita dei SDB, comprende che la missione salesiana comporta la vocazione alla comunità.

Quindi si allena alla vita comunitaria, acquistando una capacità sufficiente per la comunicazione interpersonale, accettando gli altri e integrando la propria azione nel progetto comunitario, perdonando e superando le antipatie e i pregiudizi. Coltiva il senso dell’amicizia, assimila i tratti dello spirito di famiglia e contribuisce ad esso, e mostra un atteggiamento premuroso di servizio verso gli altri.

Fa un’esperienza di Chiesa, man mano che si inserisce nella sua comunità e nella comunità educativa, e si apre alle comunità più grandi dell’Ispettoria, della Congregazione e della Famiglia Salesiana.

341.Il prenovizio cerca di ispirare la sua vita alle esigenze dei consigli evangelici e di acquisire alcuni atteggiamenti concreti, come la semplicità che non cerca il superfluo o la comodità, la gratuità nei rapporti e nelle motivazioni, il distacco da compromessi affettivi, l’esercizio nella padronanza di sé e la fedeltà agli impegni affidati.

6.2.3 La dimensione intellettuale

342.La vocazione salesiana e la missione giovanile richiedono una solida preparazione intellettuale. Durante il prenoviziato si deve accertare l’idoneità ad affrontare gli studi richiesti dal curriculum formativo.

Al prenovizio è richiesta una “cultura generale di base che deve corrispondere a quella che generalmente ci si attende da un giovane che ha ultimato la preparazione scolastica normale nel suo paese”⁷.

La formazione intellettuale durante questa fase può essere impostata in forma molto diversa, secondo la preparazione dei candidati e la situazione concreta. In ogni caso, essa deve assicurare l’acquisto di un metodo di studio adeguato e soprattutto di un abito allo studio e alla riflessione e, dove è necessario, la padronanza della lingua in uso al noviziato⁸; curerà il completamento o il consolidamento del bagaglio culturale necessario per il noviziato e per gli studi del postnoviziato, l’inizio di una presentazione sistematica del mistero cristiano, una conoscenza generale della vita di Don Bosco e della Congregazione ad un livello di primo approccio in riferimento all’esperienza salesiana del candidato.

L’impegno degli studi che si fanno deve armonizzarsi con i compiti segnalati per il prenoviziato. La somma di obblighi accademici non dovrebbe distogliere dagli obiettivi fondamentali di questa fase.

6.2.4 La dimensione educativo-pastorale

343.Mentre arricchisce in diverse forme la conoscenza e l’amore verso la missione salesiana nelle sue molteplici espressioni, il prenovizio viene impegnato in esperienze proporzionate alla sua preparazione.

Sono esperienze educative e pastorali significative, di netto taglio salesiano, come la presenza-assistenza in mezzo ai giovani, la collaborazione nell’animazione di gruppi giovanili, e le attività di catechesi e di lavoro missionario.

Attraverso queste esperienze il prenovizio sperimenta il Sistema Preventivo e la collaborazione con i laici e con altri membri della Famiglia Salesiana.

6.3 ALCUNE CONDIZIONI FORMATIVE

344.Per realizzare un tale programma, sono necessarie alcune condizioni:

6.3.1 Una esperienza comunitaria

Il prenoviziato viene compiuto secondo un progetto chiaramente stabilito, che offre l’esperienza reale di una comunità salesiana che vive intensamente i valori del carisma.

Può trattarsi di una comunità autonoma di prenoviziato, oppure di un gruppo all’interno di una comunità salesiana con uno o più confratelli responsabili.

Anche nel caso di un numero ridotto di prenovizi è necessario assicurare le condizioni per una effettiva esperienza comunitaria.

6.3.2 I formatori: una guida

345.In questa fase è determinante una qualificata e sistematica esperienza di accompagnamento formativo personale e comunitario e di direzione spirituale.

L’Ispettore designa espressamente il Direttore e l’équipe della comunità del prenoviziato, oppure uno o più salesiani che abbiano il compito di guidare i prenovizi.

Essi li seguono personalmente con incontri frequenti, condividono con loro il ritmo di vita giornaliero e le diverse esperienze e li aiutano ad arrivare alla maturità richiesta per prendere le decisioni opportune. Fanno in modo che il prenovizio assuma un atteggiamento formativo attivo, cioè che sia aperto e comunicativo, e che si renda responsabile del proprio processo formativo.

I formatori si mantengono in contatto e operano in accordo con il maestro dei novizi, per assicurare l’indispensabile continuità della formazione.

6.4 IL DISCERNIMENTO E L’AMMISSIONE AL NOVIZIATO

346.La fase formativa del prenoviziato raggiunge i suoi obiettivi quando:

– il prenovizio conclude la sua ricerca vocazionale e con l’aiuto dei formatori giunge alla convinzione che il Signore lo chiama alla vita salesiana, è pronto ad abbracciarla e chiede di essere ammesso al noviziato; oppure, alternativamente, arriva alla conclusione di non essere chiamato alla vita salesiana;

– la Congregazione Salesiana, attraverso la comunità locale ed ispettoriale, fa il suo processo di discernimento e arriva alla fondata certezza che il prenovizio mostra segni autentici di vocazione salesiana e presenta i requisiti di base per iniziare il noviziato.

347.L’ammissione al noviziato viene fatta dall’Ispettore sulla base di segni positivi che comprovano l'attitudine del prenovizio alla vita salesiana⁹:

– salute sufficiente e cultura generale di base;

– esistenza di un vero atteggiamento formativo assunto dal prenovizio;

– capacità di scelta per motivi autentici e senso di responsabilità

– retta intenzione;

– capacità di vivere in comunità, in obbedienza e in spirito di fede;

– affettività serena ed equilibrata e adeguato sviluppo della capacità di relazione;

– buona esperienza vissuta di vita cristiana e di apostolato;

– amore per Don Bosco e per la missione salesiana, buon rapporto con i giovani, e preferenza per i giovani poveri.