Mio Antonio,

Da poco ti ho scritto, ma rispondo subito all’ultima cartolina.

Grazie degli auguri giunti a Capodanno, sempre graditi. Grazie a tutti, in primis al Sig. Direttore (è più missionario a Penango che altrove) e al corpo dirigente, e anche ai cari giovani coll’augurio che molti a tempo opportuno (cioè ben formati di età, di forze e di santità e di scienza) vengano in Giappone.

Rossi, Ivaldi e… Sordo. Lascia star la nostalgia: lavora e prega.

Ti sono sempre vicino con l’affetto e con la preghiera.

Mio buon Enea,

Stavo proprio pensando di scriverti al Capo [Città del Capo] quando mi giunge la tua. Come è buono il Signore!

Nel dubbio che sia in giro affido questa mia al Sig. Don Rinaldi. Grazie della bontà: certo ti scrivevo anche per domandarti qualche aiuto o di Messe o di altro.

Auguri e preghiere per la tua malattia e più per la tua nuova posizione, di cui in parte conosco le difficoltà per relazioni avute con i Superiori. In Domino! La croce è pesante, ma Gesù la porta con noi e per noi, quindi niente paura. Accetto la proposta ed anch’io tutti i lavori, preghiere, sacrifici, ecc. della giornata del lunedì saranno per te.

Tu sai che cosa sia la vita in mezzo ai pagani in una missione nuova per noi: difficile, che non dubito chiamare terribile, specialmente sotto certi aspetti.

A tutti scrivo “Pregate” perché ho la ferma convinzione che il Giappone non si muoverà che a questa condizione.

Puoi figurarti se Don Bianchi non m’informò della malattia (ad mortem) e della Messa d’oro. Gli ho risposto, si capisce. Deo gratias!

Consegnerò la tua al Sig. Don Ricaldone. Per il resto nel Signore, lavoriamo alla salesiana: musica, giuoco, tutto serve… nel Giappone – però niente di tutto questo è novità.

Legati alle loro tradizioni che tenacemente osservano, hanno tutto quello che di più moderno l’Europa e l’America hanno loro dato (tutto il male e poco o niente di bene). Strano e caratteristico misto e che è non una delle ultime cause di ritardo nell’evangelizzazione.

Grazie pure dei ricordi di Alassio e Faenza. Prega prega prega per chi sempre ti ricorda.

Tuo in tutto

don Vincenzo Cimatti

251 /Giordano Antonio / 1927-4-5 /

al chierico Antonio Giordano, ex-allievo di Valsalice

Miyazaki, 5 aprile 1927

Mio sempre buon Antonio,

Come vedi la tua è proprio arrivata per l’onomastico. Grazie di tutto: auguri e preghiere. Tu sai che in queste manifestazioni desidero essere calmo, non commuovermi; anzi faccio il matto, se no il cuore fa cilecca e allora sono dolori...

Tu non mi devi nessun ringraziamento. Da quando in qua il babbo non può scrivere al figliuolo? E perché non dovresti tu occupare un posto nel mio cuore? Il Signore non mi ti ha affidato? Non hai accettato la proposta fatta a Valsalice? Sì! Dunque?

Quando verrai quassù avrai ben altro da mangiare, altro che me. Godo della fortuna che hai avuto (reliquia di S. Luigi) e puoi comprendere se Don Cimatti non gode di quanto gli scrivi, ma insieme esecuzione dei mezzi che conosci, senza di cui anche i miracoli non servono. Pensa a S. Pietro! Pensa al tuo Patrono che era proprio nelle tue identiche condizioni (se non peggiori, perché aveva esperimentato il mondo di Roma, proprio come il mondo giapponese d’ora)! L’uno, non avendo preso i mezzi è vergognosamente caduto. L’altro nonostante i mezzi presi, era tentato, e come! Ma vinceva perché appunto aveva preso i mezzi. Mi accorgo che ho incominciato la predica. Pazienza!

Tu ad ogni modo fa’ quel che puoi. Dio farà il resto. Vivere o morire, Messico o Giappone, dovunque ti vorrà l’obbedienza, ovunque potrai stare e fare del bene.

Quanto alla presenza di Dio, continua con esercizi continui. Sono trent’anni che vi insiste anche Don Cimatti e c’è ancor molto da fare.

Per l’osservanza della regola, fa’ come dicono i superiori, non ragionare con la tua testa.

Ed ora che dirti d’altro? Sto bene. Dio benedice evidentemente la nostra missione. Sono certo le preghiere della falange di amici che ci ricordano. Ad altra volta più a lungo. Grazie di quanto fai non per Don Cimatti, ma per il Signore. Niente paura, sempre allegro e che Gesù nel prossimo mese di Maria A. compia l’opera iniziata da S. Luigi. Ama Maria e non sarai confuso.

Ti benedico ex imo corde e ti abbraccio come farebbe il tuo buon babbo e la tua santa mamma (oh, come la rivedo chiaramente là nella sala di Valsalice!) il

tuo

don Vincenzo Cimatti

252 / Lorenzoni Livio / 1927-4-10 /

A Don Livio Lorenzoni

+ 10 aprile 1927

Carissimo,

So che con D Grigoletto e Galbusera e altri, non dimentichi il vecchio amico. Grazie. Ti assicuro contraccambio di preghiere – per te e per i tuoi artigiani.

Dì loro che come S. Giuseppe lavorino con Gesù e per Gesù. Siano uomini di fatti e non di parole ( non ne è registrata alcuna nel Vangelo). Prega e fa pregare per me sempre.

Tuo

Don Vincenzo Cimatti Salesiano

253 / Craviotto Vincenzo / 1927-4-10 /

al chierico Vincenzo Craviotto, exallievo

[Circa 10 Aprile 1927]

Vincenzo mio buono,

Gesù mi dice che sei sempre tu, meno male! Perché ti saresti sentito una tal pioggia di … botte da non dirsi.

Grazie delle preghiere onomastiche che di cuore ricambio: ti ricordo perché... Perché ho voluto sempre bene all’anima tua.

Bravo, bravo, continua a pregare. Accetto l’augurio di poter convertire tutti i Giapponesi, perché siccome questo lo fa il Signore ne viene la sua maggior gloria.

Se hai voglia, se sei di pietà, sacrificio e puro, vieni, vieni, vieni...

Allegro, allegro, allegro.

Va per me a baciare la tomba [di Don Bosco].

Tuo

don Vincenzo Cimatti

254 / Merlino Alfonso / 1926-5-1 /

ad Alfonso Merlino, salesiano laico, residente a Nakatsu

1 maggio 1927

Mio Alfonso,

La tua lettera, la tua bell’anima che vi è ritratta, la tua buona volontà tutto mi ha consolato.

Non hai che da continuare sulla via tracciata. Maria e Gesù e Don Bosco sono contenti di te.

Ora specialmente sta calmo – non far imprudenze – sta allegro nel Signore e sta sicuro che tutto andrà per il tuo meglio.

Ti benedico con tutta l’anima. Grazie di quanto hai fatto per i confratelli di Miyazaki.

don Vincenzo Cimatti

255 / Rinaldi Filippo / 1927-5-1 /

a Don Filippo Rinaldi, Rettor Maggiore dei salesiani

Mio amatissimo babbo,

È colla gioia e commozione più profonda che ho benedetto oggi per la prima volta in Giappone l’immagine della Madonna di Don Bosco, della nostra Madonna. Non avendo la statua ho fatto collocare un bel kakemono (proprio come piace ai giapponesi – una specie di stendardo) in mezzo a cui campeggia la nostra Mamma. L’ho benedetto; come meglio sapevo (raccontando anche un sogno di Don Bosco – le due colonne) ho detto perché Don Bosco ha scelto questo titolo.

Che cosa sarà passato nelle anime di questi cristiani, non lo so, è così difficile capire dalla faccia cosa passi nell’anima loro. Certo che se essi provavano ciò che provava Don Cimatti, dovevano liquefarsi d’amore col cuore di Maria.

Basta, ora Maria A., salesianamente è nota anche in Giappone. Ed ora la Mamma si metta all’opera... e lavori, ché ce n’è davvero bisogno. A parte più notizie per il Bollettino.

Ed ora a fine di mese un po’ di rendiconto.

Don Cimatti. Salute buona – un po’ (non so come dire) di difficoltà di digestione da due o tre giorni. Prenderò una buona purga. Studio e lavoro: solito, più aumentato per la cura delle anime; ricerca dei cristiani; preparazione delle predichette (ne faccio più che posso – brevi e frequenti), ecc. Pratiche di pietà regolari, in comune. Ma veda, con tutta la boria che c’è in me, come la bestia vecchia venga sempre fuori.

Mandai a titolo di riposo Guaschino e Don Cavoli a visitare i fratelli per l’esercizio di buona morte. Da solo, non avendo l’orario fisso ecco che mi ci volle pena per fare le cose bene e alle volte tramandate le cose alla sera al solito mi addormentavo. Regole: nulla di speciale. Ho bisogno di frenare i sensi. Eh! In Giappone si è proprio in continuo pericolo e per il vestito loro e i loro modi... Carità: gran cuore con tutti. Nulla per ora di inconvenienti speciali che vegga o che mi siano segnalati.

Don Cavoli. Salute così così. Per il resto bene – desideroso di lavorare, di fare. Certo la difficoltà della lingua, ritarda i suoi desideri – ma lavora e alle deficienze linguistiche pensa il Signore. Certo che la salute a sbalzi non gli permette un lavoro regolare. Disordinatino nelle cose sue personali (libri, vestiti, ecc.). Per il resto optime.

Coad. Guaschino. Salute discreta, esso pure a sbalzi. Lavoro, di sufficiente pietà, facendone (in buon senso) e molto disordinato nelle sue cose (vestito, ecc.). Nulla di notevole pel resto. Bene.

OITA. Don Tanguy. Ha finalmente superato le indisposizioni materiali e spirituali: fa bene in tutto. Trova di essere un po’ rigidetto. Optime in tutto.

Don Margiaria. Salute buona. Pieno di fede, di energia (forse un po’ affrettata) di slancio fa bene. Sente molto di sé, ma è persuaso (e viene lavorandosi) che la superbia rovina tutto e fa ridurre tutto a un fuoco di paglia. Bene per tutto il resto.

Coad. De Mattia. Bene in tutto. Calmo, di pietà e lavoro.

NAKATSU. Don Piacenza, da una settimana è affetto da tiflite, pur ora non in forma (pare) che richieda atto operatorio. È curato amorosamente dai confratelli – anche dai vicini di Oita (in caso urgente volerà pure Don Cimatti – che giornalmente riceve notizie) e dal medico cristiano di Nakatsu (che da anni non frequentava… è anche questo provvidenza certo). Pel resto optime in tutto.

Don Liviabella. Benino di salute. Sempre un po’ preoccupato pel resto (vita spirituale, lingua ecc.) ma bene.

Coad. Merlino. Bene in tutto: è contento e calmo, laborioso e di pietà.

Per tutto il resto della vita nostra salesiana tutto regolare in tutto (pietà, lavoro). Nulla per ora di notevole.

Lei nella sua paterna bontà ci benedica tutti dal più profondo dell’anima e in questo caro mese ci ottenga dalla Mamma tutte le grazie per farci santi ché senza della santità qui si fa nulla.

Mi benedica in modo speciale, papà mio buono.

Suo

don Vincenzo Cimatti, salesiano di Don Bosco

256 /Vedani Angelo / 1927-5-2 /

al chierico Angelo Vedani, ex-allievo di Valsalice

2 maggio 1927

Mio Angelo,

Come ringraziarti della tua bontà che mi usi nello scrivermi? È vera carità.

Pel confessionale è da un pezzo che lavoro… La più difficile è la conversazione familiare. Bravo, fa’ pregare gli angioletti tuoi e sono sicuro che presto e tutto andrà bene anche per questa parte.

Riguardo a te:

1. Non confondere le cose. Non è che tu devi essere contento del tuo tirocinio, ma il Signore.

1. Impara a star unito con Dio con piccole giaculatorie e occuperai bene i ritagli. Fissati così: “in questa azione voglio dire numero tante giaculatorie”.

2. Esaminati seriamente sulle pratiche di pietà e settimana per settimana pigliane d’occhio una.

3. Mi dici: “Sono stato poco mortificato” in che? Nella gola, nei tuoi sensi, nel cuore?... Sii limpido col confessore e col Direttore. Ti aiuto di cuore (non sapendo far altro) colla preghiera quotidiana, ardente.

2. Per il tuo esame va bene. Sta’ tranquillo che sarai in ottima compagnia. Quanto al povero Torello, il Signore sa che cosa si è fatto da Don Cimatti e da altri per salvarlo, non ha voluto. Il Signore lo salvi, perché certo nelle condizioni sue sarà la sua anima assai in pericolo. Ad ogni modo niente paura: per uno che se ne va, Dio ne suscita dieci, cinquanta, cento. Questi esempi ti facciano dire:

1. Preghiamo ogni giorno, perché noi pure possiamo sbagliare strada;

2. Appunto perché alcuni ti abbandonano, Signore, io voglio unirmi a te ancor più fortemente;

3. Pregherò per questi poveri rinnegati (No! No! Cooperatori!) e se domani l’incessante assillo della coscienza li riconducesse all’ovile allargherò le braccia, il cuore, per riceverli.

Ti abbraccio e benedico.

Tuo

don Vincenzo Cimatti

257 /Classe di studenti / 1927-5-2 /

ad una classe di studenti, allievi del chierico Vedani

Miei buoni amici di Prima,

Il vostro ottimo Don Vedani mi fa sapere che volete bene alla nuova e difficile missione giapponese e che pregate. Oh! Il Signore vi benedica e vi ricompensi!

Solo in Paradiso comprenderete il bene che vi guadagnate facendo così. Continuate. Non basta essere buoni, studiosi, devoti all’Oratorio: qui tutti sono capaci.

È fuori dell’Oratorio che dovete essere buoni, più studiosi, più devoti. Sarete capaci a fare per la missione del Giappone quando sarete in vacanza quanto avete fatto quest’anno all’Oratorio?

Sì? Vi prometto due cose:

1. di pregare per voi,

2. ai tre migliori che mi saranno indicati dal caro Don Vedani, un regaluccio giapponese.

Dunque vi considero già (pur non conoscendovi) come miei benefattori e buoni amici. All’opera, che il Signore vi vuole bene.

Direte per me un’Ave a Maria A. e tutti darete un bel bacino a Savio Domenico. Avete capito bene?

Allegri, sani e santi.

don Vincenzo Cimatti

259 /Fracchia Italo / 1927-5-5 /

ad Italo Fracchia ex-allievo di Valsalice, Ufficiale dell’esercito

Miyazaki, 5 maggio 1927

Mio buon Italo,

Ti ho scritto varie volte, ma forse non ti sono arrivate le mie.

Ho chiesto l’indirizzo all’ottimo Don Rossi e riscrivo. Per dirti: “Italo mio buono, ricordo te, la tua famiglia, la tua bontà verso Don Cimatti: aiutalo colle tue preghiere a salvarsi l’anima. Ti ricordo sempre e tu non dimenticarlo. Nel bel mese di Maria, la mamma nostra ti conceda ogni bene”.

Ti abbraccio e benedico di cuore.

Tuo sempre in tutto

don Vincenzo Cimatti

260 /Merlino Alfonso / 1927-5-12 /

ad Alfonso Merlino, salesiano laico, residente a Nakatsu

12 maggio 1927

Mio Merlino,

Un grazie cordiale per le assidue cure con cui hai assistito l’ottimo Don Piacenza nella sua malattia. Bisogna continuare e per Lui e per voi, che tutti e tre (te pure compreso) ne avete bisogno.

Quello che in altre occasioni ho detto a te in particolare, voglio oggi ripetere più chiaramente a tranquillità di tua coscienza.

Dunque (e ricordati che è un ordine formale e mi faresti proprio un dispiacere se non lo facessi), desidero e voglio per te;

1. che a colazione pigli uova e latte,

2. che a merenda pigli uova e latte,

3. dopo pranzo mezz’ora almeno di riposo sul letto. Più altre piccole cure che ho suggerito a Don Piacenza.

Don Piacenza ha bisogno di vitto sostanzioso ora dopo la malattia, a piccole riprese. Perciò carne (fa un po’ di brodo buono), latte, uova, verdura (cotta – per ora è meglio così), frutta. Non spaventarti della spesa; ne spendiamo il decuplo se dobbiamo ricorrere al medico e medicine. Per le spese ci pensa la Provvidenza. Per non aumentare a te il lavoro e tutti essendo malandati un po’, prepara per tutti (te compreso) con cucina unica secondo gli ordini che riceverai dal tuo direttore. È il più bel fioretto che puoi fare per onorare la Madonna. Credilo, Alfonso mio, fa’ quanto ti dice a nome di Dio, Don Cimatti e ne avrai le benedizioni sue, di Maria e di Don Bosco.

Venendo presto ci intenderemo meglio: ma per ora fa’ così per te e per gli altri. È stretto dovere. Figliolo mio ti abbraccio e benedico con tutta l’anima.

Tuo

don Vincenzo Cimatti

261 /Giordano Antonio / 1927-5-15 /

al chierico Antonio Giordano, ex-allievo di Valsalice

15 maggio 1927

Carissimo Antonio,

Fatto veramente strano! La tua datata 29/12/26 mi giunge oggi (vedi la data) insieme a quella di Missaua ed è partita da Borgomanero il 20/04/1927. Grazie degli auguri natalizi e di capodanno che arrivano freschi.

Se la mia risposta impiega medesimo tempo ti anticipo fin d’ora gli auguri pel nuovo Natale e per il Capodanno. Ti auguro dunque (in relazione al contenuto della lettera) di risolvere presto e bene la questione militare e più quella dei voti.

1. Consigliati con chi dirige l’anima tua, e

2. Sii molto generoso col Signore. Per l’esame particolare fissati un punto facile, magari scrivilo, e nel momento dell’esame tira fuori il tuo scritto.

Ti auguro di venire in Giappone. Ti ho detto ripetutamente le condizioni, preparati.

Quanto ai compagni che non scrivono o scrivono poco, penso che han da lavorare, ma specialmente a questo: è un distacco che presto o tardi devi prepararti di dover fare. L’unico amico indefettibile è Gesù e chi ama l’anima tua. I compagni per quanto santi quali Don Cimatti li ritiene, nel bene che ti vogliono c’entra anche molto di materiale e forse più di questo che di quello spirito informatore dell’amore delle anime. È un amore un po’ animale (non scandalizzarti), ma è così, perciò, credi a me, non può durare a lungo. Penserai! Don Cimatti diventa matto: lo sono da tempo, ma tra qualche anno mi darai ragione.

Anche per questo ti posso parlare con l’esperienza di 30 anni in cui Gesù mi ha fatto incontrare con anime di ogni genere, e ti posso dire di aver provato quanto ti dico. Persuaditi, Antonio, che qui tutto passa e non dura, e saresti ben oca se non ti elevassi in alto e non comprendessi che Gesù solo è indefettibile. Mi dirai: “Oggi Don Cimatti è in vena di far prediche!”. Sia, ma comprendi figliolo.

Scrivo a Missaua. So di Monti che mi ha scritto. Ossequi cari all’amat.mo Direttore e confratelli.

A te un abbraccio alla tua bell’anima.

Tuo

don Vincenzo Cimatti

262 /Rinaldi Filippo / 1927-5-30 /

a Don Filippo Rinaldi, Rettor Maggiore dei salesiani

Amatissimo Sig. Don Rinaldi,

Affido la presente al. Gen. Nobile che di persona o per lettera gliela farà pervenire.⁹

Nella sua bontà, accettato l’invito, con grande sua fatica l’illustrissimo Signor Generale venne a Miyazaki proprio nella festa di Maria Ausiliatrice di cui è ardente devoto.

La Madonna si servì di Lui per la presentazione ufficiale in Miyazaki. Sia ringraziato il Signore e con il Signore Sua Eccellenza che volle così onorare e beneficare i figli di Don Bosco.

Suo

don Vincenzo Cimatti

263 /Rinaldi Filippo BS/ 1927-5- … /

a Don Filippo Rinaldi, Rettor Maggiore dei salesiani

[fine maggio 1927]

Il culto di Maria Ausiliatrice¹⁰

Desidererà certo conoscere quanto i suoi figli hanno fatto per onorare la nostra Ausiliatrice. Dirò meglio, quanto Maria ha voluto fare per essere onorata anche da questo popolo. Non c’è che dire: Maria Ausiliatrice ha buon gusto.

A NAKATSU ha chiamato intorno a sé molti ragazzi pagani che sono le prime basi dell’Oratorio festivo: ha voluto intorno a sé anime desiderose di studiare la religione cattolica.

A OITA le famiglie pagane hanno assistito non solo ai divertimenti dei loro figliuoli, ma ad una ben riuscita accademia in suo onore con suoni, con canti, con proiezioni luminose, ed hanno voluto con doni esprimere ai figli di Don Bosco la riconoscenza loro per la cura che si prendono dei loro figliuoli.

A Miyazaki ha permesso la venuta del Generale Nobile, ardente devoto di Maria, e con questo ha chiamato intorno a sé le autorità cittadine e la cittadinanza. Non avevo ragione di dire che la nostra Ausiliatrice ha buon gusto?

La sua immagine, la sua statua, il suo nome sono entrati nelle famiglie, nelle città e nei villaggi ove sono cristiani.

Attorno alla sua effigie circondata di fiori e di luci, non solo hanno pregato i cristiani, ma in Maria hanno affissato il loro volto i pagani e qualcuno di essi ingenuamente scambiandola per una deità giapponese si poneva in postura di preghiera come davanti agli idoli. Dappertutto nella nostra missione dove era possibile far arrivare la nostra voce si è cantato, si è parlato di Lei.

Ho detto che a Miyazaki la festa assunse anche la forma di avvenimento cittadino per la venuta del gen. Nobile. All’invito dei poveri figli di Don Bosco, con sacrificio di tempo, di incomodi pel viaggio, rispose: “Presente!”.

Ricevuto coi debiti onori alla stazione, fu in mezzo ai cristiani la mattinata, dando l’esempio di esecuzione esatta dei doveri cristiani, assistendo nella sua brillante divisa alle sacre funzioni, poi trattenendosi familiarmente in mezzo alle famiglie cristiane, prendendo fotografie e presiedendo ad una modesta agape offerta dalla Missione cui intervennero le primarie autorità cittadine.

A sera sul tardi una devota illuminazione preparata dai cristiani sotto la guida dell’infaticabile Don Cavoli, richiamava cristiani e pagani alla Missione a cantar le lodi dell’Ausiliatrice nostra, mentre in un gran teatro a oltre 2000 persone il gen. Nobile teneva una ben riuscita conferenza.

Il riconoscente “grazie” cordiale, schiettamente italiano, vada all’illustre personaggio, che, mentre all’estero tanto onora la Patria nostra, non dimentica di rendere anche in questo modo un grande servizio all’Opera Salesiana.

Così Maria Ausiliatrice nella povertà dei mezzi di cui disponiamo, si è fatta essa stessa la festa, inghirlandandosi di anime a Lei care.

Preghi, Padre amatissimo per noi e l’Ausiliatrice che in forme mirabili si svela all’anima del buon popolo giapponese, ci protegga col suo aiuto e sia Madre a noi tutti.

Don Vincenzo Cimatti, miss. Sales.

a Don Filippo Rinaldi, Rettor Maggiore dei salesiani

Mio amatissimo Padre,

Fra poche ore parto per Kobe per incontrarmi col Sig. Don Ricaldone.¹¹ E non dico altro…

Nella sua ultima mi dice che Lei tacerà. Padronissimo ma non può tacere il cuore del figlio.

Esercizio di buona morte e perciò…

Salute ottima – lavoro non manca in ogni senso – pratiche di pietà regolari – in comune. Trovo che quando debbo viaggiare o essere fuori dell’orario, non sempre mi riescono bene. Altro che essere santo! Quanta via ancora... ad ogni modo affido a Lei la mia anima affinché me l’aiuti.

Per i santi voti mi pare nulla di speciale: devo frenare gola e il cuore; anche per questo mi aiuti. Che vuole? La superbia e il cuore sono i miei più forti nemici. Preghi, preghi, preghi.

Carità in omnibus: ho bisogno di addolcire i miei modi di dire e fare.

Don Cavoli. Salute un po’ precaria. Pel resto bene – quando però i nervi ballano…

Coad. Guaschino: sofferente per lombaggine e di tanto in tanto mal di testa. Pel resto, duretto nel fare quanto la testa gli dice…

A tutt’oggi non ho notizie particolareggiate sul rendiconto di Oita e Nakatsu. Ora sono tutti in buona salute e perché santi salesiani, il Signore benedice mirabilmente il loro lavoro.

D’altro nulla. La vita giapponese ha essa pure il suo ritmo ripetitorio, quindi… La relazione per il Bollettino le dirà quanto i suoi figli hanno tentato di fare nel Giappone per onorare Maria nostra Mamma.

Ed ora colla venuta del suo rappresentante speriamo rassodare le cose, darle miglior piega e specialmente guadagnare assai per la salute dell’anima. Preghi affinché mi faccia santo. Mai come ora comprendo che se non si è tali, si fan buchi nell’acqua e non si conclude davvero nulla nulla nulla.

L’abbraccio per tutti e Lei ci benedica.

Suo in tutto aff.mo

don Vincenzo Cimatti, salesiano

265 /Giordano Antonio / 1927-7-6 /

al chierico Antonio Giordano, ex-allievo di Valsalice

Amatissimo Padre,

E prima di tutto il “grazie” riconoscente dei suoi figli lontani, che Lei nella sua paterna bontà ha voluto consolare colla visita del Suo rappresentante (e quale migliore poteva essere?) nella persona del Rev.mo Don Ricaldone.

“È proprio vero che Don Bosco continua ad essere lo spirito animatore di tutta la nostra famiglia; egli continua ad essere il Direttore di tutto, non solo il Padre lontano, ma l’autore di tutto, sempre presente, sempre operante nell’immutata efficacia dei suoi indirizzi, nella meditazione dei suoi esempi”. E queste solenni parole del grande Pontefice delle Missioni, le sentivo risuonarmi all’orecchio quando accompagnavo il suo inviato, e ne toccavo con mano la verità, e nelle lunghe ore di viaggio sognando, mi pareva di vedere elevarsi più maestosa anche dal remoto Oriente l’amabile figura del nostro Padre Don Bosco, abbracciante nel suo gran cuore tutta questa fiorente gioventù, che incomincia a cantare anch’essa: “Don Bosco, Don Bosco! È un canto infinito che udranno del mondo le mille città!”. Non le sembri esagerazione o fantasticheria! Tutti, per questa visita da Lei voluta abbiamo rivissuto Don Bosco, che era presente, operante nell’immutata efficacia dei suoi indirizzi, nelle molteplici riunioni tenute; era presente nella meditazione di suoi esempi con la muta dei nostri annuali esercizi; era presente nel rinnovato proposito di lavorare secondo lo spirito della nostra famiglia coll’osservanza esatta delle nostre regole; era presente nello spirito di allegra familiarità nel rivedere il Sig. Don Ricaldone, il nostro caro Ispettore, nel trovarci per un po’ di tempo tutti riuniti di nuovo a Miyazaki; nel rivivere per mezzo delle notizie d’Italia coi Superiori, cogli allievi, cogli amici lontani. Gioie purissime, inondanti le anime nostre ed eccitanti ad un migliore lavoro, ad un più coordinato sistema di sforzi, che fanno preludere all’impostazione granitica dell’Opera nostra in questa grande e davvero caratteristica nazione.

E sentivamo Don Bosco finalmente nei suoi ricordi, amatissimo Padre, nei suoi eccitamenti, nella preghiera del Pater che più devotamente reciteremo. “Oh, sia santificato il suo nome, o Signore, anche nel Giappone. Venga il tuo regno, o Signore, in queste care anime!”.

Ed in secondo luogo che dirle? Brevi notizie di cronaca, che vorrei sapere vivificare, come le opere di ciascuno dei nostri cari confratelli; come erano sentite le espressioni di quanti, cristiani o pagani, parteciparono alla nostra gioia.

Don Ricaldone era atteso. Grandi e piccoli al suo arrivo parlarono della nostra religione, di Don Bosco e delle sue opere. Sbarcato a Kobe, e ospitato cordialmente dai Padri delle Missioni Estere di Parigi, che gli procurarono la gradita conoscenza di Mons. Castenier, Vescovo di Osaka, proseguì il viaggio direttamente a Tokyo, accolto dalla paterna bontà di S.E. Mons. Giardini, Delegato Apost., che volle ospitare il nostro superiore nella sua sede.

La breve permanenza alla Capitale, servì al nostro Don Ricaldone a contrarre preziose conoscenze, a far visita ai più importanti istituti, o scuole dello Stato o tenute da Congregazioni religiose, fra cui l’importante Istituto “Stella del mattino” dei frati Marianisti.

E nel ricevimento alla nostra R. Ambasciata, e nella visita al Ven. Arcivescovo di Tokyo e dovunque il nostro Superiore, nel nome di Don Bosco, trova porte spalancate, facce sorridenti e desiderose di conoscere Don Bosco, e che formulavano i più fervidi auguri di prosperità dell’opera sua in Giappone.

Oh, davvero che noi viviamo della rendita del nostro gran Padre! Oh, davvero che anche in queste lontane regioni Don Bosco è sempre presente, sempre operante, sempre elevando colla gloria del suo nome i poveri suoi figli.

Don Ricaldone nel vedere tutto questo e nel contemplare coi propri occhi le bellezze naturali, la prosperità, il febbrile lavoro, l’organizzazione mirabile di questa nazione in ogni ramo di moderna attività sociale, e il movimento consolante verso il Cattolicismo che nettamente viene svolgendosi, era entusiasta e veniva sempre più chiara delineandosi alla mente di tutti la possibilità dell’esplicazione del programma integrale di Don Bosco nel Giappone.

Ma il cuore del suo rappresentante era rivolto ai suoi fratelli del Kyushu, che con non minore ansia d’affetto l’attendevano. La sua parola d’ordine, o amato padre, era stata: “il mio rappresentante vi veda al lavoro”, e tutti, obbedendo a questo suo desiderio, si misero all’opera.

Era il lavoro di pochi mesi; era un complesso di assaggi in ogni senso per fondare ambiente, costumi, persone; erano tentativi in piccolo, mi lasci dire così “analisi di laboratorio”, sorgenti da circostanze, da idee e più che altro dall’abbandono filiale in quella Provvidenza che in forme diversissime ci ha condotti fino al momento attuale. E questo lavoro per le mani del suo rappresentante, noi presentiamo a Lei, affinché alla sua volta Lei presentandolo all’Ausiliatrice nostra Madre, ci ottenga quegli aiuti materiali e spirituali di cui abbiamo urgente bisogno.

Qui la penna vorrebbe dirle tutta l’attività di lavoro dei singoli confratelli, dei cristiani, dei pagani stessi con cui si è in relazione, che moltiplicarono la loro buona volontà e la concretarono in opere, che potessero dare al Superiore un’idea meno inadeguata della possibilità delle nostre istituzioni.

Il cuore specialmente vorrebbe dirle la consolazione da cui fu inondato nel rivedere il rappresentante del Rettor Maggiore.

Fra i molti momenti inesprimibili della vita, metta pure anche questo. Don Tanguy e Don Piacenza vennero a incontrarci a Moji. Saliti in treno, dimenticando la stanchezza del viaggio, era un vero fuoco di fila di domande, di notizie attese ansiosamente. A mezzanotte eravamo a Nakatsu. O Gesù, tu sai le soavi dolcezze della buona notte udita nella piccola cappella. Tu conosci la preghiera ardente di noi tutti, in quella notte in cui uniti a te offrivamo noi stessi e le anime a noi affidate.

All’indomani, domenica, i pochi cristiani si riunirono nella cappella; con loro buon numero di pagani, specialmente fanciulli (oltre una quarantina), piccola schiera dell’incipiente oratorio, che qui come a Oita, come a Miyazaki, viene formandosi. Giuochi, canti, gruppi fotografici ci fanno vivere nel mondo proprio dei Salesiani. La visita alla scuola elementare e quella alla trappa, gentilmente accoltivi dal Superiore P. Gerard; una riunione dei Padri Missionari delle Missioni di Parigi più vicini alla nostra missione per dire loro ancora il grazie riconoscente dei poveri figli di Don Bosco, pone fine alle indimenticabili giornate.

Viene la volta di Oita. I pochi cristiani e i molti pagani amici dell’opera nostra ricevettero Don Ricaldone con canti, suoni, luminarie, e in una ben riuscita accademia in uno di quei giorni vollero dirgli in prosa, in versi, in canti, in danze, tutta la riconoscenza che sentivano per il lavoro già compiuto dai figli di Don Bosco. I già numerosi giovani (in massima parte pagani) vollero preparargli una piccola esposizione dei loro lavori di scuola e di casa, e perfino gli fecero gustare una riuscita gara catechistica. Ma ciò che colmò di gioia il cuore del suo rappresentante fu il battesimo dato ad otto pagani. Oh! Come avrà gioito dal cielo il grande Apostolo del Giappone, S. Francesco Saverio, nel vedere proprio in quella città così cara al suo cuore, perpetuarsi pel lavoro dei figli di Don Bosco l’opera di redenzione delle anime! La visita alle autorità civili, alle principali istituzioni scolastiche-educative posero fine ai giorni così ricchi di benedizione passati ad Oita.

La carovana al completo si dirige a Miyazaki. È la venuta del rappresentante di Don Bosco all’attuale centro della missione; è il ritorno dei confratelli alla casa dove hanno passato i primi tempi di vita missionaria, dove vengono a ritemprarsi l’anima con un corso di spirituali esercizi, dove vengono ad affilare le armi per le battaglie del Signore.

È la giocondità della famiglia cristiana di Miyazaki, che all’arrivo del treno, esplode nei caratteristici “banzai” di saluto, e che alla Missione parata a festa, per bocca dei fanciulli, dei padri di famiglia, dei confratelli saluta il rappresentante di Don Bosco e che ai piedi di Gesù Sacramentato, ringrazia, prega pei fratelli di fede e per la conversione delle pecorelle smarrite.

Anche a Miyazaki si visitano le autorità, si ammirano le istituzioni educative, ma più si ritemprano le anime nella meditazione, nell’esame di sé, nello studio dei mezzi di coordinare il lavoro presente e futuro.

Alla domenica colla solenne festa del S. Cuore, i cristiani vollero anche esternamente dare bella prova della loro fede con numerose comunioni, colla consacrazione delle loro famiglie al Sacro Cuore ed un primo gruppo di fanciulli ricevette dal Sig. Don Ricaldone col formulario di Don Bosco la medaglia che li riconosceva come facenti parte della compagnia di S. Luigi.

Pensavo a Don Bosco, che anche in questo modo, presente in mezzo di noi, perpetuava nell’immutata efficacia dei suoi indirizzi il bene della gioventù. A sera i fanciulli e le ragazze con rappresentazioni sceniche, con canti, con danze, con discorsetti vollero dire a Don Ricaldone la loro gioia, la loro riconoscenza.

Le nenie giapponesi cantate e accompagnate dai caratteristici strumenti nazionali s’intrecciavano alle briose e vigorose nostre canzoni italiane e dialettali. Festa di cuori, festa della gioia che venne ripetuta da noi soli nell’intimità familiare in una riunione alla vigilia della festa di San Pietro, onomastico del nostro visitatore, e prima di separarci per ritornare all’usato lavoro. Mentre il treno porta lontano i fratelli di Nakatsu e Oita, ci dirigiamo a Kagoshima alla terra ove approdò San Francesco Saverio, per fare omaggio agli ottimi PP. Francescani e per dir loro il grazie riconoscente per l’aiuto fraterno che prestano ai figli di Don Bosco. E finalmente alla volta di Nagasaki, la terra dei martiri, la sede della Diocesi. Accolti ed ospitati dal cuore paterno di P. Thiry, Vicario generale, visitate le principali istituzioni cattoliche, fatti segno ovunque alle cortesi gentilezze di tante anime buone, venne l’ora della partenza.

Mentre a bordo della nave davo col cuore gonfio di commozione un grande abbraccio al suo rappresentante che dicesse a Lei, amato Padre, il grazie di tutti, abbraccio in cui si concretavano aspirazioni, auguri, preghiere, in cui si fondevano coi nostri cuori quelli di tutti gli amici lontani, pensavo a Don Bosco che con la finezza inarrivabile del suo gran cuore dava l’addio ai suoi figli della prima spedizione. Qui certo melodia, circostanze, condizioni diverse, ma negli effetti pratici, sempre Don Bosco presente ed operante.

La nave veloce trasportava il nostro padre a Shanghai per portare conforto, consiglio ai nostri travagliati confratelli. Il treno correva veloce attraverso alle fertili campagne giapponesi, ormai verdeggianti di riso, trasportando gli ultimi saluti, gli auguri, le preghiere del padre ai confratelli giapponesi. Per tutti:

Suo dev.mo figlio

Don Vincenzo Cimatti

267 /Rinaldi Filippo / 1927-7-10 /

a Don Filippo Rinaldi, Rettor Maggiore dei salesiani

Miyazaki, 10 luglio 1927

Mio amatissimo babbo,

Lei mi scrive: “È meglio ora che io taccia”. Non può però tacere Don Cimatti, per dirle nell’intimità dell’anima il “grazie” sentito a nome di tutti.

Gran bene alle anime è venuto per questa visita – prima alle anime tutte dei confratelli – poi degli altri. Deo gratias!

È povera cosa dirle i sentimenti nostri – ma non saprei dirle altro – e Lei sa se Don Cimatti sente molto – sa esternamente esprimere poco. Grazie, grazie, grazie e Dio la benedica di tutto.

Don Ricaldone dalle autorità giapponesi e in genere dai giapponesi fu accolto come un grande personaggio – dai salesiani come un padre. Parlarono i giornali e fu propaganda. Procurai di fargli vedere quanto era necessario a dargli un’idea meno inadeguata dello stato delle cose specie della missione. Lo avvicinai anche ai missionari che più sono in relazione con noi. Conclusione: è entusiasta del Giappone. Lo rileverà dalle sue lettere particolari. Deo gratias!

Potrà ugualmente essere entusiasmato dello spirito che regna nei salesiani? Lo spero; certo la buona volontà c’è in tutti. Che dirle d’altro? Per questo mese tutto abbiamo detto a Lui, tutti abbiamo (come fosse Lei) versato il nostro cuore in Lui, quindi avendo impiegato un mese nelle giravolte con Lui, permetta che stavolta sia breve.

Non le auguro ottimo riposo d’anno, perché è questo il massimo periodo del suo lavoro.

Vogliano l’Ausiliatrice nostra e Don Bosco benedirla e le preghiere più ardenti dei confratelli vivificate dagli esercizi, ce lo ottengano più facilmente.

L’abbraccio come ho abbracciato il Sig. Don Ricaldone (ho sentito più questo strappo che la partenza da Torino) e Lei ci benedica tutti col cuore di Don Bosco.

Suo per tutti:

don Vincenzo Cimatti

268 /Grigoletto Giuseppe / 1927-7-11 /

al chierico Giuseppe Grigoletto, ex-allievo di Valsalice

Miyazaki, 11 luglio 1927

Mio Grigoletto,

Arrossisco come un gambero cotto!

La venuta graditissima del Sig. Don Ricaldone mi ha accumulato la posta di un mese e non è poca. Riparo, ma brevemente per smaltire:

1. Optime per M. Bresadola, raccoglierò. Solo funghi o anche muschi e licheni (ce n’è un mondo):

2. Prosit (o-medeto, come direbbero i giapponesi) per la cacciata lepre (detta qui coniglio di montagna) e per le raccolte.

3. Benedizioni per te un sacco e mezzo.

4. Confido vi troviate tutti riuniti per gli esami.

5. La mia venuta in Italia? Capisci! Non dipende da me.

6. In Giappone le stagioni sono come in Italia.

Basta aver soldi, si trovano ottimi libri di scienze. Spero a giorni di avere un’enciclopedia Botanica sistematica illustrata…

Niente paura. Sii sempre allegro e Salesiano.

Ti abbraccio e benedico.

Tuo

don Vincenzo Cimatti

P.S. Zappa mio, calmo e sereno sempre.

Giovanni mio (ti fui vicino per l’onomastico).

Capuzzo: buoni esami. Di cuore ti benedico.

Unisco serie di cartoline. Vedi le annotazioni e scegliete voi a sorte. Ossequi all’amat.mo Signor Direttore.

269 /Giordano Antonio / 1927-7-29 /

al chierico Antonio Giordano, ex-allievo di Valsalice

Miyazaki, 29 luglio 1927

Mio Antonio,

Ti imito e scrivo su carta fine giapponese. Grazie della tua.

1. Ti invio fotografia. Possibilmente falla vedere solo a Bovio, dico possibilmente, perché siete scavezzacolli. A Bovio invierò poi più tardi. Sono convinto che il soldato sia stato per te una prova utile, sto per dire necessaria. Me l’augurai sempre e pregai.

2. Godi dei risultati finora avuti, ma non riposare sugli allori… Lavora positivamente. La vita che mi descrivi spiritualmente va bene. Segui, intensifica e niente paura.

3. Non leggere troppi libri di morale sessuale… né del genere di “Coloro che hanno 20 anni”. Sai già tutto e peggio e se non ti fanno del male, non ti fanno del bene. Idem quelli di Bettazzi. Mi dirai: “che devo leggere?”. Consigliati col confessore. Se ti ordina quelli, così sia. Leggi le lettere di S. Francesco di Sales – libri di religione (ad es, il catechismo di Bonomelli). Tutto il resto per noi, credilo, sono inutilità. Sono matto, dirai, ma lasciami pensare così – conosco te e l’anima tua in certe pieghe, come conosco la mia. Tu leggendo quei libri o del genere ti lasci prendere da un senso di curiosità sulla possibilità di ciò che deve essere scritto. Invece tu hai bisogno di calma assoluta. Come sono le cose, le sai, a che pro aizzare! Matto sono, ma sono convinto che è così e perciò te lo dico senza peli sulla lingua, figliuolo mio.

4. Segui l’orario e la vita salesiana coi compagni d’armi e vogliatevi bene.

5. Optime pure il distacco. Pur amando intensamente tutti occorre rendersi santamente indifferenti per tutti, anche per Don Cimatti. Unica eccezione: LUI e la MAMMA.

6. Non essere, ripeto, tu contento di te, lo sia LUI.

7. Inoltre – ribatto il chiodo – non pensare troppo agli uomini. Verso il tuo Ispettore fa’ il tuo dovere (leggi il regolamento). Secondo te, Lui manca al suo, non sei tu, oca, che devi pensarci. His qui praesunt, judicium durissimum. Per ipotesi Lui fa male ? Ma tu fa’ bene secondo il tuo dovere e basta. Idem della preoccupazione del passaggio di Ispettoria. Vedi come sei legato alle cose e alle persone! Ma quando ti butterai nelle mani di Dio come un bimbo?

Ed ora finis. Il resto (anche le legnate) alla prossima tua. Ti benedico e abbraccio ed ora faccio anch’io un po’ di esercizio di buona morte.

Tuo

don Cimatti

270 /Rinaldi Filippo / 1927-8-2 /

a Don Filippo Rinaldi, Rettor Maggiore dei salesiani

Miyazaki, 2 agosto 1927

Mio amatissimo babbo,

Ritorno da Oita e Nakatsu per l’esercizio della buona morte. A Nakatsu Merlino ha sfoghi di calore nelle mani che lo obbligano a star fasciato. Don Liviabella l’aiuta in cucina. Don Piacenza mi dice che l’ernia diventa insopportabile (ora per il caldo non potendo portare il cinto). Il dottore consiglia l’operazione e tutto sommato sarà meglio. Gli ho detto dopo l’Assunta si faccia operare: combineremo dove.

Don Leone bene. I corpi un po’ provati racchiudono anime salesiane. A Oita Don Tanguy ripiglia il lavoro dopo una settimana di riposo mentale per la sua solita nevrastenia…

A Miyazaki Guaschino è pieno di foruncoli, gli altri due hanno la loro parte. Don Cavoli un po’ nevrastenico, ha i suoi momenti in cui sta male lui e non fa stare bene gli altri. Spiritualmente tutti bene coll’unico intento di lavorare salesianamente per fare un po’ di bene.

Quanto a Don Cimatti:

1. Salute salda e ottima

2. Lavoro non manca. Fossimo abili nella lingua si farebbe di più. Ma parlo anche se non classicamente. Confesso (certe parole sfuggono), e predico (col foglio ancora, ma… è più autoritativo e lo fanno molti padri giapponesi).

3. Pratiche di pietà: è continuo il lavoro per farle bene.

4. Osservanza voti e regole: nulla di speciale. In questa stagione specialmente si sente la “tentatio oculorum”.

5. Carità “cum omnibus” piena e perfetta.

6. Per ora disordini in casa mi pare: nulla.

Quanto allo sviluppo dell’opera nostra, secondo le intese del Sig. Don Ricaldone, cerchiamo di eseguire le direttive combinate.

Pensi per tempo, già quest’anno a mandare qualcuno (se no perdiamo un tempo immenso, per due anni almeno il personale non può essere utilizzato), pensi pure alle suore.

Per ora le novità che certo saprà.

P. Hayasaka Gennaro eletto Vescovo di Nagasaki.¹³ È un ottimo giapponese che ha fatto gli studi a Roma – ama i Salesiani. Verrà in Italia per la consacrazione – l’ho pregato di passare all’Oratorio e a Valsalice. P. Thiry F. eletto Vescovo di Fukuoka. Non saprei dire quale cuore abbia verso di noi. In quali relazioni saremo noi se aggregati cioè a Nagasaki (come ora) o a Fukuoka (nuova diocesi, data ai Padri delle Missioni Estere) o indipendenti, non saprei. Faccia il Signore. Preghiamo e avanti nel Signore. Cominciamo a vedere qualche spiraglio di luce per la lingua, vanno moltiplicandosi le altre attività. Già cominciano ad accorgersi che ci siamo e quindi… A Oita e Nakatsu si nota diminuzione forte di giovani (certo è il periodo di vacanze, è caldo, ma è anche certo vi è un lavorìo esterno…).

Essere cristiano costa per il lavoro di volontà e di costrizione nel far il bene – significa esporsi al sorriso, alla critica, forse alle minacce di tanti; nelle scuole i cristiani non sono ben veduti, non sono di elevata condizione, perciò… non v’è da meravigliarsi. Deus nos benedicat.

Per me spiritualmente sempre nelle mani di Dio e nella piena coscienza della mia inettitudine mi lascio guidare come bambino da Lui. È il più bel sistema. Ho bisogno di forti aiuti di preghiere. Me li impetri dalla Mamma e mi invii una benedizione speciale.

L’abbraccio nel Signore.

Tutto suo

don Vincenzo Cimatti, sales.

271 / Marchisio Carlo / 1927-8-9 /

a Carlo Marchisio

Miyazaki, 9 agosto 1927

Mio buon Carlo,

L’Ispettore mi parla delle tue condizioni di salute.

Ti sono più che mai vicino col pensiero, coll’affetto e colla preghiera. È tuo obbligo e obbligo grave di prenderti tutte le cure che i superiori ti indicheranno.

Calma, pazienza, rassegnazione. Il Signore ora vuol santificarti in questa forma. Ti benedico di cuore e ti abbraccio.

Ossequi a mamma e alle sorelle.

Tuo

don Vincenzo Cimatti

272 /Giardini Mario / 1927-8-18 /

a S.E. Mons. Mario Giardini, Delegato Apostolico

Miyazaki, 18 agosto 1927

Eccellenza Reverendissima,

Veda se non ho ragione di dire che davvero l’Ec.V. è il nostro buon Papà.

Stanco dal suo lungo viaggio, in cui l’abbiamo accompagnato colle nostre preghiere, povere, ma cordiali, ha voluto subito pensare ai poveri figli di Don Bosco. Grazie della sua squisita delicatezza e carità. Ecco le nostre ultime notizie.

Il bene spirituale recatoci dalla visita del nostro Superiore è certo incalcolabile. Abbiamo fatto il nostro ritiro annuale; tutti hanno potuto parlare a lungo col Superiore, che avendo così de visu constatato le cose è certo in grado di poter provvedere opportunamente.

Spero se non quest’anno, nel prossimo anno di avere qualche rinforzo (che non sarà disponibile se non dopo almeno due anni) e di avere le Figlie di Maria Aus. e forse di iniziare il nostro noviziato.

Ho già adocchiato alcuni giapponesi e (appena sarà possibile) o nel seminario diocesano o in quello della Missione, iniziare questa opera indispensabile. Sono i giapponesi che devono convertire i loro fratelli: è così evidente!

Per ora stiamo adocchiando i terreni opportuni per lo scopo e per allargare la sfera della nostra azione.

Queste le linee generali concretate col Superiore; il tempo, le circostanze… saranno determinate dalla Provvidenza. Per ora il programma minimo che ho proposto ai confratelli per quest’anno quando entrarono in carica fu:

1. Farsi un conto esatto al possibile della situazione reale e sui luoghi e sulle persone.

2. Accostare di persona tutte le famiglie cristiane per stringere relazioni, infervorare, radunare i dispersi e quelli che hanno abbandonato da tempo la vita cristiana (purtroppo quanti!).

3. Iniziare l’Oratorio (tipo salesiano) per tutti.

Il Signore ci ha benedetti e l’Ausiliatrice e Don Bosco ci aiutano. A Nakatsu e Oita essendo pochi i cristiani si lavora per i fanciulli dei pagani e con frutto.

Don Ricaldone fece a Oita 9 Battesimi (fra cui un’intera famiglia pagana).

A Miyazaki essendoci buon nucleo di cristiani che viene aumentando si può fare di più. Funzionano già le due Unioni dei padri e delle madri cristiane, la compagnia di S. Luigi per i fanciulli. Ora sarà la volta dei giovani e delle giovani.

Per la festa dell’Assunta ci furono le prime Comunioni; si organizzò una gara catechistica in cui dopo due ore di combattimento non fu possibile determinare il primo, secondo e terzo, e con mia consolazione fui obbligato a dare 4 primi premi. Come pure fu battezzata una catecumena.

Si dà il servizio religioso mensile alla cristianità di Tano e Takanabe. E ho già organizzato un gruppo volontario di padri di famiglia che accompagnano il missionario o vadano qua o là per far visita ai cristiani.

Il Signore nella sua bontà, pur nelle difficoltà della lingua, dell’ambientamento (siamo tutti un po’ pieni di foruncoli per il calore, forse dovrò far fare l’operazione dell’ernia a Don Piacenza) ci tratta proprio coi zuccherini e col lavoro che viene crescendo tra mano momento per momento e colle consolazioni spirituali e cogli aiuti materiali che non ci lascia mai mancare, sostiene la nostra reale meschinità. Deo gratias!

Mi si annuncia ufficiosamente (quindi a tempo Le darò l’annuncio ufficiale, se forse non lo saprà prima) che al primo di Agosto, l’Opera nostra in Giappone è separata dalla Cina. Non è chiaro in che condizioni saremo salesianamente, se ispettoria, visitatoria o altro.

Come pure non sappiamo nulla della nostra nuova situazione coll’elezione dei due Vescovi. Comunque sarà, per noi si continua col nostro immutato programma: tutto quello che può avvenire non cambia di un’etto il nostro dovere: santificazione nostra e salvezza delle anime, ne aggiungerà degli altri, e, dal punto di vista umano, infelici quelli su cui pioveranno.

Eccellenza, ecco lo scheletrico resoconto del nostro lavoro, che è frenato solo da due ostacoli:

4. La difficoltà linguistica (si studia regolarmente);

5. La prudenza: per non abbracciare troppe cose…

Lei, nella sua bontà ci ottenga colle preghiere, col consiglio, cogli aiuti, il modo di poter lavorare salesianamente. Ed in modo speciale non voglia dimenticare chi si professa a nome di tutti:

Devotissimo

don Vincenzo Cimatti

salesiano di Don Bosco

273 / Gobbato Giuseppe / 1927-9-… /

al chierico Giuseppe Gobbato, ex-allievo di Valsalice

[Inizio Settembre 1927]

Mio buon Gobbato,

Grazie della tua (se non erro) prima lettera che ricevo: grazie perché tu sai che ho la convinzione che hai fatto un gran bene a scrivermi, materialmente e spiritualmente.

Oh, capissero tutti quanto credo aver raccomandato a sufficienza a Valsalice! Conosco da tempo la caratteristica di Mogliano, impressavi dal lavoro di tanti Salesiani (alcuni dei quali ancor viventi: D. Mosè, D. Dalfavero, D. Ciprandi, ecc.).

Ambientati e vivi dello spirito di famiglia che è parte integrante della vita di Don Bosco. Auguri cordiali della riuscita…¹⁴ Non sai che S. Giuseppe fa sempre le cose bene e mai solo per metà?

Per gli amici: amatevi da fratelli e pregate – ricevuto nulla da Gorizia, quindi questa cui rispondo è la prima.

Leggi la produzione giapponese, di cui però non capirai mai il profondo senso se non capisci la psicologia di queste anime… difficilissime. Quel coso di Grigoletto, invece di spargere per l’Italia i libri di giapponese, farebbe ben meglio a mandarli a noi, suca baruca!¹⁵

Mi dici dei fiori poetici “quante belle cose (tranne gli abitanti)”. Ebbene sono convinto che proprio tu, Giuseppe vagheggereste specialmente i fanciulli… tanto sono belle creature di Dio…

Meglio per te che non sia in Giappone.

Di Minghelli ho saputo nulla: ha scritto una volta e poi… nulla.

Dunque auguri, ricordi, preghiere continue e tu fa’ altrettanto per chi ti abbraccia e benedice:

tuo aff.mo

don Vincenzo Cimatti

274 /Giardini Mario / 1927-9-4 /

a S.E. Mons. Mario Giardini, Delegato Apostolico

Miyazaki, 4 settembre 1927

Eccellenza Reverendissima,

Approfitto della venuta a Tokyo di un fervente cristiano, col mio deferente saluto, mi permetto:

1. Di domandare preghiere speciali per il nostro Don Piacenza, che domani sarà operato di ernia. Da tempo disturbato da questo malore, l'ho obbligato all'atto operatorio, che coll'aiuto del Signore speriamo riuscirà bene.

2. Di ricordarLe quanto nell'ultimo colloquio, avendo suggerito l'Ec. V. acconsentendo di prenderne nota per parlarne all'Ammiraglio Yamamoto, sulla formazione cioè di una Associazione di ricchi, per l'acquisto specialmente nello Hyuga di appezzamenti di terreno (che ora costa pochissimo), da rivendere a famiglie cristiane. Colonizzando cristianamente queste zone davvero inesplorate, quanto bene si realizzerebbe per la divulgazione del Regno di Dio…

3. E in fine di sottoporLe un quesito scolastico. Pregando di voler interessare qualcuno competente in materia per una risposta, per me del massimo valore.

4. - Il Governo giapponese riconosce come validi agli effetti legali dell'insegnamento i titoli stranieri e fino a qual punto?

1. - Tutti i titoli di studio stranieri inferiori (licenza liceale o normale o tecnica o affini) o solo superiori (laurea, diplomi superiori) hanno valore? Intendo per effetto legali quelli di poter insegnare nelle scuole del governo per corrispondenti materie o se si tratta di studi inferiori, se si può essere ammessi alle Università? Ad esempio in India, in Assam, negli U.S.A. il governo riconosce validi i titoli inferiori (anche il corso filosofico dei seminari) validi per l'ammissione all'Università.

2. - Può lo straniero frequentare e con quali effetti, le scuole dello Stato?

Come può comprendere, questi dati sono della massima importanza pel futuro non lontano delle nostre scuole e per la rapida preparazione del personale. Coi più vivi ossequi domando scusa dei continui disturbi …ma l'Ec. V. conosce lo spirito salesiano anche in questo punto. Hanno bisogno di tutto e di tutti. La riconoscente preghiera quotidiana valga in parte a sdebitarmi.

Ossequi all'amatissimo Don Leonardo.

Devotissimo come figlio:

don Vincenzo Cimatti, salesiano

275 / Merlino Alafonso / 1927-9-4

ad Alfonso Merlino, salesiano laico, residente a Nakatsu

Miyazaki 4 settembre 1927

Mio Alfonso,

Don Livio ti comunicherà le cose su Don Piacenza. Grazie alla tua.

1. Animati sempre al desiderio missionario e specialmente prega.

2. Bene per la salute e auguri di migliorie.

3. Il progresso nella vita spirituale è cosa che deve durare tutta la vita. Calma dunque: nulla dies sine linea. Quando sei arido, freddo, insensibile avvicinati alla fonte.

4. Fomenta nel lavoro e nelle preghiere la carità.

5. Optime per lo studio.

6. Allegro e metti ogni giorno mamma e fratello (di cui ho buone notizie) nelle mani di Dio.

Ti benedico e abbraccio di cuore.

Tuo

don Vincenzo Cimatti

276 /Rinaldi Filippo / 1927-9-6 /

a Don Filippo Rinaldi, Rettor Maggiore dei salesiani

Miyazaki, 6 settembre 1927

Mio buon Papà,

Sono in ritardo di qualche giorno ché volevo dare qualche notizia del nostro Don Piacenza. Lunedì passato fu operato d’ernia e finora tutto procede bene. È nelle mani di Dio. Spero presto poterle dire “è ritornato pienamente ristabilito al lavoro”.

Notizie nostre, grazie a Dio buone, spiritualmente e materialmente.

Ed ora un po’ di rendiconto personale e dei confratelli.

Lei non si affanni a rispondere: questo è mio dovere (sono fatto così), e fossimo anche in 100 e più vedrebbe le notizie mensili di ognuno. Per me voglio liberarmi di ogni responsabilità e quando il Superiore lo sa, sono tranquillo. Non creda sia un superlavoro, è un piacere anzi.

Salute. Buona. Scomparsi ormai gli effetti del caldo.

Studio e lavoro. Ce n’è da essere bene occupati e più si lavora, più cresce tra mano.

Pietà. Tutte le comodità. Ho notato però che quando non posso farle nell’orario stabilito o colla comunità, purtroppo dimentico o sono fatte come si può! La lotta continua è sul migliorarle. Sono la mia forza e sostegno. Noti però che non sono capace a fare cose lunghe – per es. invece cose brevi, cordiali, sentite (quando non mi distraggo) e frequenti.

Voti e regole. Nulla di speciale. Ho bisogno di frenare sempre più i sensi. Ah, quis liberabit me de corpore mortis huius?

Carità. Pieno accordo (mi pare con tutti).

Inconvenienti. Non so comandare. Mi piace più ubbidire.

Come vede, sempre la stessa bestia… piena di buona volontà e di desiderio di bene, ma sempre la stessa. Mi aiuti colle sue preghiere.

NAKATSU. Don Piacenza. Optime. Deo adjuvante, ristabilitosi, ne guadagnerà nel lavoro e sono sicuro anche nella miglior affabilità coi confratelli. Il male lo rendeva alle volte duretto.

Don Liviabella. Bene. Pieno di buona volontà, ancor bimbo nelle vedute, ma attivo e di pietà.

Merlino. Bene in tutto. Gli serve assai pensare che è nel triennio di prova per prepararsi ai santi voti. Come tutti i coadiutori un po’ tenace in alcune idee economiche o in cucina.

OITA. Don Tanguy. Optime – di tanto in tanto assalito dalle sue preoccupazioni e nostalgie e timore di non riuscire a fare bene coi confratelli.

Don Margiaria. Bene. Viene calmandosi dalle preoccupazioni e lavorando più positivamente sé, il suo carattere e l’anima.

De Mattia. Bene in tutto. Solite preoccupazioni e spirito di solitudine.

MIYAZAKI. Don Cavoli bene. Scatti nervosi accompagnati da qualche scoppola e parole violente coi giovani e confratelli. Davvero dolendum. Buoni numeri, ma i nervi… sono davvero ore per me terribili. Oh, se non ci fosse Gesù!… Ma come può benedire Gesù se qualche volta la carità s’infrange? Pieno di buona volontà e di zelo e di fede, ma quando è nervoso…

Guaschino. Ormai a posto per i suoi sfoghi di calore. Mi pare approfitti per l’anima. Certo ha i suoi chiodi… e a toglierli! Pieno di buona volontà di lavoro, ma a modo suo. Bene. Urti con Don Cavoli.

Quanto all’Opera nostra si segue lo svolgimento del programma:

1. avvicinare i cristiani per conoscerli e farci conoscere;

2. oratorio per avvicinare i fanciulli;

3. studio della lingua.

Sto cercando (secondo le intese col Sig. Don Ricaldone) il luogo per il noviziato nostro. Occorrono i soldi pel terreno (avrei trovato luoghi a Yen 5-6 per 30 tsubo – 3000 tsubo fanno circa un ettaro – oppure a Yen 8-9-10 per tsubo). Non bisogna perdere l’occasione. Se crede per questo scopo e per un po’ di provvista per il nuovo anno finanziario inviare qualche cosa, abbia la bontà di fare il versamento su banche di Tokyo o Yokohama o Kobe (insomma grandi centri): così posso farli ritirare dalle banche di Miyazaki. Insomma veda Lei in Domino. In casi urgenti telegraferò.

Per ora null’altro di notevole. Preghi per noi, ci benedica e che la Mamma nostra nel prossimo mese di Ottobre ci ottenga la grazia di vincere noi e i nostri nemici spirituali.

Non dimentichi, per non perdere tempo, di inviarci personale già quest’anno – prima di due anni non è adibibile… e ricordi che siamo molto molto molto in ritardo in Giappone.

Benedica in modo speciale questo fabiocco, ché riesca a salvarmi l’anima.

Suo figlio

don Vincenzo Cimatti, sales.

P.S. - Sa certo che Mons. Hayasaka, il nuovo Vescovo di Nagasaki è in viaggio per l’Italia per venire a ricevere la Consacrazione a Roma. Facciano il possibile di averlo a Torino, all’Oratorio, alla Crocetta, a Valsalice. Ci sarà di grande aiuto, pur non essendo suoi diocesani, specialmente per la ricerca delle Vocazioni giapponesi nelle isole di Nagasaki – sa bene l’italiano e sarà più facile intendersi in tante cose.

Con vivo affetto

don Vincenzo Cimatti

Non sappiamo nulla di noi e della nostra sorte – da chi dipendiamo – o se saremo già indipendenti… Fiat voluntas Dei!

277 /Ruffini Costantino / 1927-9-7 /

a Costantino Ruffini¹, ex-allievo di Valsalice, fratello di due salesiani

Miyazaki, 7 settembre 1927

Mio Costantino,

Finalmente! Sei proprio fratello di tuo fratello… Domanda un po’ a Don Rinaldo quante volte ha scritto quest’anno?… Come te.

Ma vedi, per me il sistema è semplice: rispondo a chi scrive, quindi… eccomi a te.

1. Ma sono più che convinto che mi ricordi. Che poi Costantino, le anime nostre, tu lo sai, si compresero, si aiutarono, si unirono… Ecco tutto. Finché tu non dirai di no, continuerà questa unione di anime… E anche quando dicessi di no, Don Cimatti sempre pregherà per te.

2. Non figurarti la vita missionaria giapponese a base di vita randagia nelle selve, tra selvaggi, cose romanzesche insomma, Qui coi mezzi, hai tutte le comodità. Per ora il massimo sacrificio è la difficoltà della lingua…

3. Mi parli della decisione presa di venire in Giappone… Era quasi 30 anni che domandavo! Perché? Dici tu!… “Perché – domando a te, vuoi prendere moglie?”… Eccoti la ragione semplice.

4. Tu hai fatto il tuo dovere verso Mamma ed il Signore ti ha benedetto e più Le sarai affezionato più ti benedirà.

5. Quanto a Flora, sicuro, lentezza e pazienza. Quanti facendo le cose colla testa nel sacco pigliano delle cantonate ed è miracolo se non fanno delle stupidate che scontano poi per tutta la vita. Tu sai (perché ho insistito anche su questo punto essenziale per te) che Don Cimatti ogni giorno ti accompagna colle sue povere preghiere anche per questo scopo.

6. Ben volentieri faccio la mia presentazione alla tua Flora, ora sulla carta, al ritorno in Italia certo anche di faccia. Mi dici che è più buona di te: tu procurerai di superarla.

Altro per ora nulla. Sto bene, lavoro c’è – che vuoi di più? Tu, Costantino mio, continua ad essere un buon cristiano, un buon allievo di Don Bosco e un buon Italiano. Un bacione per me a Mamma Rosetta, un saluto alle sorelle (ma sì… baciale anche per me) a te un abbraccio immenso e un affettuoso bacio congiunto alla preghiera quotidiana del

tuo

don Vincenzo Cimatti

278 /Ruffini Flora / 1927-9-7 /

a Flora Ruffini¹, fidanzata di Ruffini Costantino

Miyazaki, 7 settembre 1927

Sempre buona Flora,

Le parole del mio caro Costantino, le sue con cui ha voluto postillare la lettera, mi hanno riempito di consolazione. Grazie.

Non ci conosciamo di persona, ma al ritorno in Italia spero di salutarvi sposi. Certo, certissimo che pregherò per Lei e perché presto le vicendevoli aspirazioni si realizzino.

Costantino è ottimo e vorrei trovare un superlativo più forte per appiopparglielo. Lei sarà certo più di lui. Continui, e nel lavoro, nella preghiera, nel sacrificio si prepari al gran passo.

Ossequi ai suoi ottimi genitori. E Lei nella sua bontà voglia unirsi a Costantino per pregare per me e per questa missione.

Il Signore e Maria A. e Don Bosco la proteggano.

Tutto nel Signore

Don Vincenzo Cimatti, sales.

279 /Sordo Antonio / 1927-9-7 /

al chierico Antonio Sordo, ex-allievo di Valsalice

Miyazaki, 7 settembre 1927

Mio buon Toni,

1. Ho ricevuto la tua nostalgica da Valsalice. Ricordi passati. Non c’è male a ricordarsi, ma è più positivo ricordare il presente, da farsi e da farsi bene.

1. La miglior maniera di aiutare il Giappone è pregare… perciò prega e fa’ pregare.

2. Godo delle notizie giardinesche. Così abbiamo abbellito la Madonna e abbiamo lavorato per i posteri… Capisci?

3. In Giappone c’è posto se: a) sei forte e sano, b) se sei saldo nel cuore, non facendo stupidate con te o con altri, c) se sai stare unito a Dio, d) se hai voglia di studiare la lingua.

4. Figurati se non avevo notizie di Bovio e Giordano… I chierici e i salesiani anche soldati non devono avere i soldi. Tu sai le mie idee (mie?!!, di Don Bosco) al riguardo: neppure uno.

5. Per il soldato lasciati guidare dai superiori.

6. Non so di che musica parli, se delle mie porcherie musicali… Ho lasciato tutto a Valsalice, salvo i manoscritti. D’altra parte ho scritto a te positivamente: “Sappimi dire che musica desideri (tante operette sono all’Oratorio) e per quali voci”. Attendo.

7. Prego di cuore per Ivaldi, per Don Ignazio e per tutti. Di’ a Ivaldi che mi scriva ché gli parlerò di tante cose.

8. Il muscolo è l’epiglosso. Regola: “Parlare a tempo (rendiconto), tacere a tempo (sai dove e come). Leggi le lettere di S. Giacomo.

9. La preghiera quotidiana ci trovi uniti nel Signore.

Ti abbraccia e benedice

don Vincenzo Cimatti

280 / Merlino Alfonso / 1927-9-8 /

ad Alfonso Merlino, salesiano laico, redidente a Nakatsu

[Miyazaki 8 settembre 1927]

Mio Merlino,

Un cordiale saluto e assicurazione che mi sei sempre presente vicino a Gesù.

Hai dovuto lavorare, povero Alfonso, assai in questo tempo. Bravo! Ma sono immensi i meriti che ti sei fatto, perciò Deo gratias.

Lavora per Lui, prega e offri a Lui per l’anima tua, per la mamma tua, per la cristianità e pagani di Nakatsu i tuoi sacrifici.

Tuo

don Vincenzo Cimatti

281 /Vallunga Maria / 1927-9-9 /

a Maria Vallunga, sua seconda cugina

Miyazaki, 9 settembre 1927

Marietta carissima,

Grazie della vostra. Non affannatevi a scrivere che capisco benissimo che cosa vuol dire il lavoro di casa, specialmente quando si è nonna e… (lo dico piano, perché voi donne vi offendete) quando si invecchia.

Godo che stiate bene e ne ringrazio il Signore ogni giorno. A Ginetta auguri.

Riol da fighi! Quanti ricordi della mamma! Della mia gioventù! S. Mamante, Montefortino, la grotta di S. Antonio, Monte della Pietra Mora, Marzeno… La buona cugina Marietta… Prego di cuore per Lei e avvisatemi in tempo… (capite bene perché!).

A Teresina pure auguri e che quello di Ottobre sia il primo di una serie di tanti altri buoni come suo marito e come Lei.

Luigi di tanto in tanto scrive anche a me. Certo il Salesiano deve essere sempre allegro.

Salutatemi la zia Angiola, quando potete aiutatela: è carità fiorita.

Sapevo della povera Luigia. Potendo fatele una visita per me all’Ospedale.

Ed ora saluti ed un bel bacio per me a vostro marito, a Giovanni, ad Angiolino che ormai sarà Angiolone. E tu Giovanni quando ti sposi? Saluti a Tognotti e tutti quelli di Marzeno. Quando torno con Tognotti parleremo per dei mesi. Saluti a Mariangela e alle figlie sposate. Grazie dei saluti di Nina. Avendo occasione non dimenticatemi ad Enrichetta. Quando bambini andavamo a Marzeno, Enrichetta che era la più vivace di tutte era quella con cui giocavo di più. Vi abbraccio di cuore.

Tutto vostro

don Vincenzo Cimatti

P.S. - Pregate per me e sempre buoni cristiani.

282 / Pastol Renato / 1927-9-18 /

a Don Renato (René) Pastol, Ispettore salesiano in Belgio

Miyazaki, 18 settembre 1927

Rev. Sig. Ispettore,

La fuggevole conoscenza fatta della Sua cara persona proprio prima di partire, mi muove a raccomandare alla Sua carità questa incipiente missione. Raccomandi ai cari novizi di Grood Bijgard di pregare, pregare, pregare ogni giorno per questa missione.

Pur sapendo le condizioni della Sua ispettoria oso raccomandarle questa povera missione. Sto lavorando per la casa di formazione e se con Ss. Messe o con qualche offerta o con altro può venirmi in aiuto farà certo un gran bene. Il Signore la benedica e benedica la sua ispettoria.

Con affetto fraterno

don Vincenzo Cimatti

283 / Fracchia Italo / 1927-9-27 /

ad Italo Fracchia, ex-allievo di Valsalice, Ufficiale dell’esercito

Miyazaki, 27­ settembre 1927

Mio buon Italo,

La tua bontà davvero mi ha commosso e richiamato persone, cose… Grazie. Solo il Signore sa il bene che mi hai fatto colla tua carissima, cui rispondo solo per cartolina. Sono in treno e non ho comodità di altro.

Tu mi fai troppo onore volendo mettere la mia persona troppo in alto nelle relazioni con te. Ben altri santi ci furono per il mio buon Italo: Don Piscetta, Don Varvello. Don Cimatti sì, ti ha voluto un bene immenso, pregava, ti consigliava – sentimentale come te e più di te, può essere che in qualche momento non ti abbia edificato. Perdonami e prega per me.

In un non lontano ritorno certo ci rivedremo e… canteremo e suoneremo. Là, là, non mettermi troppo in su nella musica… So di essere un poverissimo dilettante sentimentale. Tu sì, che sai scrivere così bene, così delicatamente.

Alla tua ottima Luisa l’assicurazione di abbondanti suffragi e di preghiere per l’anima benedetta del babbo. Ai tuoi ragazzetti un bacio. Se mi manderai una tua foto contraccambierò di cuore. Allegro, buono e fin d’ora buon Natale.

Ti benedico, abbraccio e bacio di cuore. Continua sulla buona via pregando per chi ogni giorno ti ricorda.

Tuo

don Vincenzo Cimatti

284 /Rinaldi Filippo BS/ 1927-10-1 /

a Don Filippo Rinaldi, Rettor Maggiore dei salesiani

Miyazaki, 1 ottobre 1927

Reverendissimo ed amatissimo Sig. Don Rinaldi,

Ho pensato che non riusciranno spiacevoli ai lettori del Bollettino nostri amati benefattori alcune notizie storiche sul Giappone e sulla nostra Missione in relazione agli argomenti più vitali della più grande nazione dell’Estremo Oriente.

Non cito dati geografici o demografici: qualsiasi modesto libro di geografia delle scuole italiane li ha in abbondanza. Può interessare forse questa domanda: “Come si è venuto formando l’impero giapponese?”.

Il popolo giapponese basandosi sulle antiche sue tradizioni e sui codici sacri della sua antica letteratura, dichiara di essere il popolo uscito immediatamente dalle mani della Dea Amaterasu. Prima della creazione delle cose il Dio Ame-no-minaka-nushi era immobile nel centro cosmico. Alla sedicesima generazione ordinò ad Izanagi di dare forma al cielo e alla terra colla materia creata dalle precedenti Divinità. Avvenne il suo sposalizio con la dea Izanami e dal loro matrimonio ebbero origine le isole più importanti del Giappone. Sono pure loro produzione i 60 Dei delle montagne, delle riviere, degli alberi, dell’acqua, del tuono, della pioggia, ecc. e finalmente il Dio del fuoco, la cui nascita però causò la morte della madre. Izanagi nel suo dolore tagliò la testa al fanciullo e discese all’inferno per visitare la sposa.

Al suo ritorno, mentre si purificava ad un fiumicello, dai suoi vestiti e dalle parti purificate del suo corpo ebbero origine altre 26 divinità. Le tre ultime furono Amaterasu-omikami, nata dal suo occhio sinistro, cui donò l’impero del cielo; Tsukiyomi-no-kami, nato dal suo occhio destro cui donò l’impero della notte; e Take-haya-susano-no-mikoto, che nacque dal suo naso e a cui diede l’impero del mare.

La dea Amaterasu rivolgendosi al suo figlio Oshiho-mimi-no-mikoto disse: “Figlio mio, il paese lussureggiante della pianura coltivata è il paese che tu devi governare; va, discendivi e governalo bene”.

Oshiho-mimi preferì vi andasse suo figlio Ninigi, che accompagnato da numerose divinità discese al picco Kushifuru della montagna Takachiho nello Hyuga (Miyazaki). Le Divinità che lo accompagnavano erano tutto il personale necessario per la celebrazione delle feste religiose (che nei tempi antichi ogni atto di qualche importanza del governo era sempre preceduto da un sacrificio). In seguito Amaterasu prendendo una celeste gemma, una spada ed uno specchio, ne fece dono al suo figliuolo, dicendo: “Questo specchio consideralo come la mia anima, e rendi a questo culto come se fosse a me”. Sono appunto questi tre oggetti (lo specchio, la spada e la gemma) considerati come emblemi della dignità imperiale, e la cerimonia d’accessione al trono, consiste sostanzialmente nella presa di possesso di questi divini tesori. Ninigi sposatosi colla figlia del Dio della montagna, ebbe tre figli, uno dei quali Howori, costretto a fare un viaggio al palazzo del re dell’Oceano, ne sposò la figlia. Frutto del loro matrimonio fu Ugaya-fukiaezu-no-mikoto. A Sud del dipartimento di Miyazaki, nella zona di Udo, sulla riva del mare si ammira una caverna di 37 metri di lunghezza, larga 19 ed alta 5, dove sarebbe nato Fukiaezu. L’ultimo dei suoi quattro figli è conosciuto col nome Jimmu-tenno che conquistò il Giappone e fondò la dinastia attualmente regnante.

Per questa volta mi pare possa bastare. Ed ora alcune conclusioni:

1. Nei libri delle Scuole elementari superiori giapponesi dopo aver narrato il dialogo della Dea col figlio, si legge: “La parola Divina (detta dalla Dea Amaterasu a Ninigi) insegna il fondamento sul quale il nostro paese fu costruito; stabilisce la distinzione fra il Sovrano e il suddito; essa ci garantisce la perpetuità della dignità imperiale, che durerà quanto il cielo e la terra”. Nei libri delle scuole superiori e nelle opere tecniche si racconta il fatto senza commenti: è un postulato a cui ogni buon giapponese deve credere.

2. Le idee e gli usi religiosi così trasmessi riassumono le tradizioni religiose dell’Antico Giappone (prima dell’introduzione del Buddismo), tutte incluse nella parola SHINTO, via degli Dei. È questa credenza negli Dei indigeni (Kami) la religione primitiva, vera creazione originale dello spirito popolare giapponese. Gli Dei della natura personificano forze e oggetti materiali (luce, fuoco, vento, montagne, fiumi, mari); sopra tutti domina la Dea del Sole, AMATERASU. Gli Dei degli uomini sono la deificazione di uomini celebri, capostipiti delle grandi famiglie ed eroi delle varie epoche. È certo il più importante JIMMU TENNO, fondatore della dinastia imperiale attualmente regnante. Tali Dei hanno sentimenti umani: vi sono dei buoni e cattivi, come vi sono uomini buoni e cattivi; viventi in cielo, in terra o negli abissi. Il culto a questi Dei consiste in preghiere, in purificazioni con acqua fatte in templi modestissimi, che custodiscono i tre oggetti sacri: la spada, la celebre gemma, lo specchio. È un complesso quindi di divinità grossolanamente materializzate; è un culto semplicissimo verso gli Dei della natura; culto verso gli spiriti degli eroi, dei Sapienti.

3. Non entro nelle discussioni degli studiosi desunte dall’antropologia e dalla linguistica per determinare l’origine di questo popolo. Da quanto ho detto, il fatto certo è che antichi giapponesi (difficile assai determinare le date), cominciarono una regolare invasione di conquista dall’Isola del Kyushu. Il centro iniziale di questo movimento di conquista, come pure di tutto il complesso sistema delle idee religiose primitive del popolo giapponese, è proprio la provincia di Miyazaki, centro attuale della nostra missione. Di qui a poco a poco, con battaglie ininterrotte, JIMMU TENNO spinse a Nord la razza aborigena (Ainu) e fondò nel centro dell’Isola grande il regno di Yamato. Questo è il punto di partenza della storia giapponese, di cui nella prossima puntata.

Mentre leggevo qua e là queste belle notizie che ho poveramente riassunto, mi sembrava di vedere l’Apostolo Paolo ad Atene in mezzo all’Areopago quando istruiva quei pagani richiamandoli francamente dalla superstizione e dall’ignoranza sul culto della Divinità, al culto del vero Dio creatore. Certo che se fosse ora missionario in Giappone potrebbe con la foga ardente del suo dire rettificare le credenze dei giapponesi al riguardo e gridare loro come agli ateniesi: “Anime buone, in Dio viviamo, ci muoviamo e siamo, come appunto disse qualcuno dei nostri poeti: Poiché siamo sua generazione, sua stirpe. Essendo dunque stirpe di Dio, non dobbiamo stimare che il Divino sia simile all’oro, all’argento o della pietra scolpita dall’arte e dal pensiero dell’uomo”.

E Dio disprezzando i tempi di questa ignoranza ora l’annunzia agli uomini, affinché tutti, dovunque facciano penitenza. Questo noi pure ci sforziamo di predicare a queste care anime, che se comprenderanno la verità della loro origine e ad essa conformeranno le loro azioni certo avranno fatto un buon passo nell’apprendimento della nostra Santa religione.

Sempre ai posti avanzati, nella giocondità del lavoro salesiano per la salvezza della anime, per la dilatazione del regno di Gesù.

Ci benedica con effusione paterna. Per tutti

Suo devotissimo

don Vincenzo Cimatti

285 /Rinaldi Filippo / 1927-10-3 /

a Don Filippo Rinaldi, Rettor Maggiore dei salesiani

Miyazaki, 3 ottobre 1927

Mio buon Padre,

Fine mese. Resoconto particolare e generale.

Secondo lo stabilito nelle adunanze col Sig. Don Ricaldone ho radunato a Oita tutti i confratelli per scambio di idee e specialmente per l’esercizio di buona morte. Deo gratias! Sono tutti animati di buona volontà per essere davvero buoni religiosi salesiani – per lavorare – se ho da dire il vero, più che spingere devo moderare il desiderio e la realtà di lavoro.

NAKATSU: ho ricondotto da Miyazaki il bravo Don Piacenza felicemente operato di ernia. La sua permanenza all’ospedale ci fece conoscere anche in quell’ambiente, invitai ad una modesta cenetta i dottori – scopersi una nuova famiglia cristiana (un dottore e la sua signora cristiani entrambi) che era pure operato all’ospedale. Deo gratias.

Don Piacenza è un santo religioso e, dirò, l’attuale malattia l’ha migliorato. In altre occasioni era piuttosto nervoso, difficiletto. Qui, edificante. Si era preparato assai bene: fu davvero per lui un vero esercizio di buona morte.

Impressioni generali dell’ambiente: medici valenti – cura del minimo mezzo (da noi cumuli di fasciature, di medicine: qui bendaggio semplicissimo – medicazione quotidiana – tenere libero il corpo – nutrimento a volontà), locale sporco.

Quando uno si ammala tutta la famiglia può seguirlo per assisterlo – e si porta dietro naturalmente tutto l’occorrente per mangiare. Può immaginare la tranquillità dell’infermo. Personale di servizio: tutte ragazze che cantano e ridono dal mattino alle 11 di sera. Ci davamo il turno noi tre e un giovanotto cristiano per l’assistenza. Deo gratias!

Don Liviabella: sempre bene di salute. Un po’ semplice nelle vedute e preoccupatino di fare molte cose. Bene per il resto.

Merlino: si è rimesso dai foruncoli e fa bene sotto ogni rispetto: viene preparandosi per la prossima sua professione perpetua. Nei riflessi della nostalgia per la famiglia è calmo.

CASA DI OITA. Don Tanguy: bene in omnibus. Di tanto in tanto le sue nostalgie francesi e spagnole, ecc., timore di essere di peso ai confratelli.

Margiaria: mi pare venga lavorandosi nel senso di comprendere bene che l’opera missionaria esige santità, tempo e calma. È pieno di buona volontà e riesce bene nella lingua. Sto pigliando gli opportuni accordi per vedere di farlo entrare in qualche scuola e iniziare così in pratica la formazione di personale insegnante (esporrò dopo alcune idee).

De Mattia: è in periodo di calma – ma è ammalato di testa – materialmente e anche spiritualmente colle solite sue preoccupazioni.

CASA DI MIYAZAKI. Don Cavoli, benino di salute ora. Pieno di zelo di lavoro. Gli ho affidato i giovanetti del piccolo clero, la compagnia di S. Luigi: mi pare si impegni bene. È un po’ duretto nella lingua, ma tanto deve fare il Signore… Qualche urto con Guaschino.

Guaschino: viene lavorandosi benino per correggersi della vita disordinata anche spiritualmente in cui si trovava in Italia: irregolarità passate nelle pratiche di pietà, nel lavoro, nell’agire ad arbitrio. Ci vuol calma, tempo, insistenza e per parte sua che non si scoraggi. Guarito dai bagni. Diversità di vedute (un po’ di chiodo e bastian cuntrari).

Don Cimatti: salute ottima – lavoro, c’è da essere occupato bene, mi pare per ora di poter fare tutto. Pratiche di pietà in comune – quando devo farle in altro orario sono dolori e purtroppo non mi riescono bene e due volte in questo mese avendo detto il s. Rosario nell’addormentarmi, il 5° mistero me l’avrà detto l’angelo custode. Ad ogni modo non cedo nella volontà di migliorarle. Ss. Regole e Ss. Voti mi pare nulla di notevole. Ho bisogno di essere più esatto raccoglitore dei dati giornalieri dei conti. Come già le dissi l’amministrazione non è pane pei miei denti. Mandi uno che valga qualche cosa, se no… Per ora faccio come posso. Carità fraterna e frequenza ai Sacramenti regolarissima. Disordini per ora nulla. Ho rinnovato i miei propositi mensili – la Mamma del S. Rosario mi aiuti a metterli in pratica.

Le unisco la relazione per la S. Sede. Essendo la prima che faccio e mancandomi dei dati e avendo dei dubbi scrivo per stavolta alcuni dati in matita con preghiera di… Unisco come da suo espresso desiderio in circolare relative fotografie.

L’Opera nostra viene conoscendosi lentamente, ma sicuramente. A Gennaio spero far pubblicare un opuscoletto su Don Bosco (di propaganda) in giapponese e forse iniziare un giornaletto. Oh, quanto si farà del bene colla stampa… E quanto ce n’è bisogno! Amat.mo Sig. Don Rinaldi ci aiuti. Lei aspetta il Sig. Don Ricaldone che farà proposte concrete pel noviziato, ecc. ma ricordi che se di quest’anno o in gennaio non manda due o tre, ricordi che perdiamo un anno, sempre per la difficoltà della lingua. Non domando che due o tre per anno, come S. Francesco Saverio. Pensi davvero alla cosa. So con certezza di due o tre che già i Superiori hanno destinato pel Giappone – è un anno guadagnato e creda che per il Giappone guadagnare un anno è gran cosa – perderlo è un male immenso.

Il Sig. Don Ricaldone lo illuminerà, ma non dimentichi quanto sopra.

L’Opera nostra fra gli oratoriani continua. Si può contare ad una media di 30-40 pagani a Nakatsu (pare pigli buon sviluppo) – di una trentina a Oita dove a titolo di prova si è istituito un circoletto Savio Domenico fra pagani (non ci sono cristiani – e come fanno i salesiani a star senza giovani?) da 40-50 a Miyazaki, ove c’è tutto il lavoro non piccolo per i cristiani.

Funziona bene l’Unione padri (ho trovato dei veri aiuti e dei veri apostoli – ieri dicevo ad alcuni di loro: “Vi metto la veste e siete missionari bell’e fatti”. Ridevano queste anime belle… Come si fa?

Se Lei non mi manda dei salesiani, bisogna ben salesianizzare uomini, donne (adesso ho anche le madame fra le costole con l’unione delle madri), ragazze e fanciulli (compagnia di S. Luigi e i più grandetti dicono già un buon pensiero ai più piccoli in conferenza) e giovinotti (per Don Bosco – gennaio, ci sarà circolo giovanile).

Se non mi aiuta ad aprire il Seminario ecc. fra due anni ne manderemo certo una dozzina in Seminario – si adocchiano già). Non sono pratico di altre parti del mondo… ma per i giapponesi… è così chiaro, ci vogliono i giapponesi… Stia pure tranquillo che non vanno in oca per gli europei, né per le cose europee, salvo a servirsene e magari dire che le hanno fatte loro.

Lei, ad es. l’ha veduto il dirigibile costruito dal Gen. Nobile? Finito il lavoro gli hanno fatto le feste, l’han decorato e poi bellamente gli hanno detto: “Lei Eccellenza, vada pure al Polo – adesso facciamo da noi”. È certo che adesso l’apparecchio montato da Nobile, lo smontano, lo copiano, lo studiano, lo ricostruiscono, ecc… Nessuno ha più visto l’apparecchio. Queste facce gialle sorridenti sono fatte così… Fra di loro se le dicono di tutti i colori e non fiatano. Guai se uno di noi dicesse l’n-ma [ennesima] parte di quello che un padre giapponese può dire ai fedeli. Dunque insisto per avere qualcuno per lo studio. A Miyazaki c’è posto comodamente. Guadagniamo un anno in questo Giappone che creda pure, corre corre corre e si risica di rimanere con un palmo di naso e di non raggiungerlo.

Il povero mio pensiero è:

1. Riprodurre pel bene dell’anima l’attività di Don Bosco specie colla stampa e scuola.

2. Ma per le scuole occorrono insegnanti ed urgono insegnanti giapponesi (ne vo adocchiando) cattolici: in mano di pagani non concluderemo (pur dovendo passare per quella trafila); come pure urgono preti giapponesi.

3. I Salesiani (nostri o giapponesi) bisogna che si impongano con la santità e umanamente con titoli. Gli stranieri non sono esclusi dalle scuole di stato. Mi sovviene già l’idea, che sarà realtà, della formazione di questo personale: bisognerà frequentare le scuole del governo come fece fare Don Bosco ai suoi.

Oh, mio buon Papà, se avremo un briciolo di fede e di amore, oh che belle cose prepara Don Bosco e Maria! Abbia fede e mandi senza paura: il Giappone è il paese che ha meno missionari e più esigenze. Maria del S. Rosario l’ispiri e Lei veda di non resistere alle ispirazioni della Mamma. A me ha detto che ho ragione e che certo…

Tutti imploriamo le sue preghiere e la sua benedizione mentre a nome di tutti l’abbraccia il suo aff.mo

don Vincenzo Cimatti

P.S.

1. Stiamo cercando terreni per le future opere.

2. Ho domandato se l’opera dei figli di Maria attecchirebbe. Pare di sì.

3. Molte cose non si possono certo concretamente realizzare finché non sappiamo con precisione in che relazione saremo coi nuovi Vescovi. Pare che pel prossimo anno staranno tutti e due a Nagasaki. E per ora non sappiamo nulla di positivo. A giorni spero abboccarmi con S.E. il Delegato e tasterò il terreno.

4. La relazione e fotografie di cui le parlo sopra essendo voluminose invio a parte al Sig. Don Tirone, perché chissà quando arriverà il Sig. Don Ricaldone!

5. Mi permetta una dilucidazione a pensieri precedenti. Sono convinto che noi in Giappone dobbiamo imporci colle scuole. La scuola per il Giappone è tutto e in essa il ragazzo, il giovane, gli adulti (vi sono specie di associazioni ex-allievi) trovano tutto ciò che il mondo moderno può dare. Nei nostri oratori l’unica novità potrà essere la chiesa (e annessi) e la grazia di Dio. D’altro hanno tutto e abbondantemente e in forme difficilmente superabili. Quindi, come verifichiamo in piccolo ora, un accorrere iniziale per la novità, e poi?…

286 /Merlino Alfonso / 1927-10-7 /

ad Alfonso Merlino, salesiano laico, missionario in Giappone

Miyazaki, 7 ottobre 1927

Mio Merlino,

Allegro e buono sempre. Nel bel mese del Rosario pensa frequentemente a Maria nei lavori di casa che anche essa faceva con semplicità, con umiltà, con unione con Dio, e anche i più volgari (scopare, pulire, preparare i cibi a Gesù e a Giuseppe).

Ti abbraccio e benedico

Tuo

don Vincenzo Cimatti

287 /Craviotto Vincenzo / 1927-10-8 /

al chierico Vincenzo Craviotto, salesiano

8 ottobre 1927

Mio Vincenzo,

Mi dice l’amatissimo Ispettore che sei in non floride condizioni di salute. Se sempre ti ho ricordato, pensa ora!

Vorrei prestare come un tempo per te le mie povere cure di parola, di opera, di affetto. Raddoppierò le preghiere; ma intanto tu procura di averti tutti i riguardi che i Superiori ti indicano: è dovere.

Saluta tutti i cari superiori specialmente (l’ho ricordato a S. Domenico)… e il buon Benedetto.

Ti benedico e abbraccio

Tuo

don Vincenzo Cimatti

288 /Circolare salesiani / 1927-10-17 /

ai confratelli Missionari salesiani in Giappone¹⁶

Miyazaki, 17 ottobre 1927

Carissimi,

Di ritorno da Kagoshima, dove ho potuto parlare a lungo con Sua Ecc. il Delegato, mi fo premura di comunicarvi il risultato della conversazione.

1. Relazione sul lavoro compiuto finora nelle singole residenze. Approva tutto, ne gode; esorta a continuare senza scoraggiarsi: prega cotidie per noi. Insiste affinché non perdiamo di vista le vocazioni indigene.

2. Relazione giuridica nostra colla Diocesi. Non sono ancora giunte le bolle di erezione delle due nuove Diocesi (Nagasaki e Fukuoka) nelle quali determinandosi i confini, sarà pure determinato in che posizione ci troveremo nei riguardi della diocesi. Pare che Roma (a Lui che faceva la quasi proposta di farci indipendenti) abbia risposto: “Sono ancora pochi… Si vedrà più tardi”.

La consacrazione di Mons. Thiry non è fissata perché non sono ancora giunte le bolle. Se Mons. Thiry si fermerà a Nagasaki, forse risiederà in Seminario, che pare rimarrà affidato per qualche anno ancora ai PP. delle Missioni Estere.

Corollario: suggerisco quindi di non fare innovazioni senza prima aver udito il Vescovo. Perciò ad es. è di parere di attendere per la pubblicazione del giornaletto ideato (che ritiene utile sotto tutti gli aspetti).

3) L’idea del noviziato a Tano sembra gli arrida date le condizioni speciali del momento. Pregò però non desistere della ricerca di altri luoghi che fossero opportuni per lo scopo. Così per quanto si era parlato sulla questione degli studi ho incontrato la sua approvazione. Informazioni prese da Lui a Tokyo danno la possibilità della frequenza alle scuole dello Stato anche come semplici uditori, pare con qualche buon risultato.

4. Quanto all’acquisto di terreni in grande per mezzo di ricchi signori cristiani, purtroppo tali ricchi signori sono scarsi in Giappone e al momento attuale coi fallimenti delle banche, tutti cercano di vendere. Approva la stampa della piccola vita di Don Bosco (che invierò subito al Revisore) ed anche articoli sui giornali per il 31 gennaio. Come pure ottima l’idea di ricordare in forma speciale San Francesco Saverio a Oita.

5. Non esistono ancora disposizioni sinodali coordinate e pubbliche.

6. È allo studio la divisione fra Congregazioni dell’Hokkaido; sarebbero desiderati i Salesiani; come pure per una colonia agricola fra i numerosi giapponesi in Brasile (pare certa l’andata di Padre Wakida).

1. Lavoriamo per il giornaletto raccogliendo materiale in modo che appena sia liquidata la questione della dipendenza o no, si possa iniziare.

2. Lavoriamo per le vocazioni indigene (studiate anche la questione dei figli di Maria).

3. Preghiamo, lavoriamo assai e siamo umili.

Vostro

don Vincenzo Cimatti

289 /Giordano Antonio / 1927-10-19 /

al chierico Antonio Giordano, ex-allievo di Valsalice

Miyazaki, 19 ottobre 1927

Mio buon Antonio,

Grazie della tua e delle belle notizie: coll’augurio che iniziando presto e bene la teologia, messo un po’ la testa a posto, possa conseguire la tua vocazione sacerdotale e se piacerà al Signore, anche quella missionaria. Se comincerai la S. Teologia, testa a posto veh! E studiala bene: non ne saprai mai troppo. Ti deve servire per avvicinarti a Dio di più – per dirigere le anime – è grave responsabilità: quindi non slondronare.

Dopo tutto non sei più un bambino. Certo che sarà per me la più bella notizia che potrò avere da te: “Ho fatto i voti perpetui!”. Mamma e babbo dal Paradiso certo esulteranno, e chi dopo Dio e Don Bosco vuol esserti padre, giubilerà.

Oh, per quali vie la bontà di Dio ti ha guidato, Antonio mio! È una bella meditazione per te. Coraggio dunque e avanti senza paura. Per le tue cose intime:

1. Per l’esame di coscienza abituati a farlo visita per visita.

2. Per la presenza di Dio, piccole giaculatorie nel lavoro.

3. Osservanza esatta delle regole, specie pratiche di pietà (confessione e rendiconto).

Quanto all’essere matto non lo sarai mai come me, che fin da giovane mi chiamavano “la cima dei matti”… e d’altra parte il mio nome lo dice.

Siamo dunque intesi: lavoro, allegria, preghiera. Non dimenticare chi ti abbraccia e benedice.

Tuo

don Vincenzo Cimatti

290 /Craviotto Vincenzo / 1927-10-25 /

al chierico Vincenzo Craviotto, salesiano

Miyazaki, 25 ottobre 1927

Mio buon Vincenzo,

Non puoi credere quale godimento spirituale provai nel leggere le tue care notizie. Deo gratias di tutto.

Il Signore ti benedica anche di questa carità.

Fa’ pregare i tuoi piccoli per questa missione ed il Signore benedirà anche te di questa carità.

Al mio buon Vincenzo ricordo: “Vincenti dabo manna absconditam et nome novum…”.

Ama Gesù e Maria e fa’ amare Don Bosco.

Ossequia tutti tutti i confratelli.

Tuo

don Vincenzo Cimatti

291 /Merlino Alfonso / 1927-10-26 /

ad Alfonso Merlino, salesiano laico, residente a Nakatsu

[26 ottobre 1927]

Mio Merlino,

Grazie del tuo bigliettino che mi assicurò della tua salute e della tua buona volontà di essere usque in finem un buon salesianetto.

Fa’ lavorare Misao quando verrà e trattalo da fratello, insegnandogli, invogliandolo al lavoro e alla pietà (ad es. prima di lavorare dite la preghiera – se ti aiuta in cucina, durante il lavoro qualche decina di rosario et similia) colla parola e più coll’esempio.

Naturalmente in tutto sempre secondo le direttive del tuo direttore.

Contraccambio di saluti da tutti

Tuo sempre

don Vincenzo Cimatti

292 /Circolare salesiani / 1927-10-26 /

ai Confratelli salesiani Missionari in Giappone

Miyazaki, 26 ottobre 1927

Carissimi,

1. Nell’ipotesi che ne foste sforniti (come noi a Miyazaki) riceverete da Nagasaki la S. Messa di Gesù Cristo Re.

2. Vi prego in seguito di aver questa avvertenza per le Ss. Messe (finché non ne avremo un numero sufficiente ad intenzione libera): applicate secondo l’intenzione del sottoscritto, ma se capita di dover celebrare qualche Messa secondo la vostra intenzione, pregate l’altro prete a celebrare secondo la vostra intenzione e viceversa, in modo insomma che non sia interrotta la serie (avendo molte serie di Messe quasi gregoriane) dal Novembre 15 in poi.

3. Come certo sapete la Consacrazione del genere umano da farsi al S. Cuore di Gesù nella domenica prossima si fa con la formula del Giovane Provveduto (in italiano, latino o giapponese) premesse le litanie.

4. Partenza per Oshima giovedì alle 5 pomeridiane. Pregate.

5. Confratelli giunti sani e salvi. Deo gratias delle belle notizie.

6. Spero che il Signor Don Ricaldone avrà scritto anche a voi (non mette saluti per voi, quindi…), arrivò ieri la lettera.

7. Per l’esercizio della buona morte di questo mese, due soluzioni (o riunitevi in un luogo a scelta, oppure fate a due nelle singole case). Io lo farò ad Oshima con Don Liviabella e Don Margiaria.

Saluti e benedizioni

don Vincenzo Cimatti

293 /Ricaldone Pietro / 1927-10-28 /

a Don Pietro Ricaldone, Vicario del Rettor Maggiore dei salesiani

Kagoshima, 28 ottobre 1927

Mio amatissimo Don Ricaldone,

Finalmente si è fatto vivo con la sua del 4/10/27. Si temeva da tutti, nonostante le assicurazioni dell’Ispettore, che Le fosse capitato qualche cosa di grosso. Meno male… Anche Lei ha pagato il tributo al calore e ai pirati cinesi… e Deo gratias!

1. Non so se abbia ricevuto o a Shou-Chow o a Macao lettera in cui le parlavo della ricerca dei terreni e loro prezzi.

Miyazaki. Tano 5-6 (al massimo) per 30 tsubo.¹⁷ Urge combinare per una chiesetta e se si crede pel noviziato. Come si fa in queste circostanze? Devo mandare progetto? È occasione splendida.

A Miyazaki per (¥) 10.000 si può acquistare oltre un tan (circa 992 metri quadrati) di terreno accanto alla missione. Ricorda?…

A Tano pare la scuola superiore di agricoltura porti il terzo anno di pratica, quindi la cittadina viene a prendere sviluppo.

Comprando (data la tenuità del prezzo) un po’ più di terreno, in breve giro di anni si può ricavare il fabbisogno per la famigliuola. Clima e acqua paiono buoni. Paesaggio e luoghi per passeggiate splendidi. Tranquillità assoluta. Località a un 25 minuti dalla cittadina.

2. Le opere nostre in piccolo continuano. A Nakatsu l’oratorietto pare attecchisca bene. Si inizia una bandetta per armonica di cui i giapponesi vanno in giubilo. Don Piacenza operato bene e guarito ottimamente.

A Oita funziona benino per propaganda tra compagni un circoletto “Savio Domenico”. A fine di Novembre si ha intenzione di fare concerto e conferenza per ricordare S. Francesco Saverio, nel salone massimo della città.

A Miyazaki al solito. Comincia a funzionare anche l’associazione madri cristiane che cominceranno anche a lavorare tra i pagani. Uno dei padri di famiglia mi diceva: “Voi salesiani siete diversi dagli altri padri, che ci dicono: “state lontani dai pagani!”. Voi dite: avvicinateli e attraeteli…”. Cominciano a capire… Longa et arcta est via.

Per la lingua, si capisce, pane quotidiano per tutto il tempo che staremo in Giappone e anche dopo.

3. Grazie per tutte le altre indicazioni.

4. Stasera con Margiaria e Liviabella mi imbarco per Oshima¹⁸ per le feste francescane; vi è anche il Delegato con cui giorni fa ebbi colloquio per più ore a Kagoshima.

5. Non sono ancora erette le due nuove diocesi.

6. Quindi non si sa a chi saranno affidati i salesiani (a quesito fatto da lungo tempo a Roma, pare che abbia detto: “Ora i Salesiani sono ancora troppo pochi per essere indipendenti… è troppo presto!”. Quindi in molte iniziative propostegli disse: “Aspettiamo il Vescovo”. Approvò incondizionatamente il già fatto.

7. Mi permetta che insista sulla questione del personale. Lei sa in che condizioni ci troviamo per la lingua. Ho già due cristianità in via di formazione e promettenti assai (50 l’una e 30 l’altra) e già bisogna sdoppiarsi pel servizio religioso, almeno mensile. Non mandando anche solo due o tre significa un anno perduto, perché per essere nelle condizioni di lavoro anche minimo fruttuoso occorrono non meno di due anni. Lei ha constatato che in Giappone arriviamo un 40 anni dopo e come lunga e scabrosa sia la via; perciò veda un po’ almeno in gennaio di far imbarcare qualcuno di quelli che sono già designati pel Giappone. Non domando se non quanto domandava S. Francesco Saverio (e vorrei avere la sua santità e forza per riuscirci come riuscì Lui ad ottenerlo) “me ne mandi tre per anno”.

Rifletta, amatissimo Sig. Don Ricaldone, e per il bene che ha dimostrato di voler al Giappone, venga nella decisione di accontentarmi almeno in parte. Lei può farlo: lo voglia!

8. Quanto al Cimatti futuro… Oh, amatissimo Don Pietro, non è per me, è per la mia anima e per l’amata Congregazione che parlo, e per le anime. Mi lascino tranquillo a lavorare colla scopa in mano, e nella libertà di muovermi, non a servizio d’etichetta complimentosa, ma colle povere gambe e braccia che Dio mi ha dato. Ma che cosa vuole bardare di fiori e di bleu un asino? (Lo leggevo proprio stamane su S. Francesco di Sales), è sempre un asino, nei riflessi miei con questo di peggio, che non mi ci trovo e dopo tutto, se sono così… ipse fecit nos et non ipsi nos. Ho la ferma convinzione che Don Bosco e Don Rua avrebbero fatto così, come Don Cimatti fa. Lascino questo romagnolo nella libertà dei figli di Dio.

9. Per ora basta. I confratelli tutti bene materialiter e moraliter. Cerchiamo per il 31 Gennaio di attuare il programma minimo propostoci in questo primo anno: “Conoscenza ed avvicinamento dei cristiani a noi affidati – relazione esatta dello “status animarum” (che non c’è o è incompletissimo). Col 31 Gennaio spero uscirà l’opuscoletto su Don Bosco e l’opera sua. Sono in costruzione il Vangelo unificato e Savio Domenico – e subito il regolamento per i cooperatori. Al prossimo anno vedremo. Già presi gli accordi col Delegato per la vita di Don Bosco e (quando sapremo di chi siamo) scorrerie nelle isole per le vocazioni. Pel secondo se non ci sarà già il seminarietto per noi almeno 6 bisogna che entrino in Seminario per conto nostro (Yen 20 al mese… Deus provvidebit!).

Ho interpretato il suo permesso e dietro richiesta insistente di P. Bulteau ho elevato il vitalizio a 1000 Yen, ma credo che colle disposizioni d’animo suo avremo molti condoni.

Ed ora un abbraccio nel cuore di Dio e avanti sempre: “un po’ di umiltà…”. Lo dica poi al bravo Garbellone.

Preghi per noi e pensi al Giappone, non in teoria, ma in pratica.

Tutto suo

don Vincenzo Cimatti

294 /Rinaldi Filippo / 1927-10-28 /

a Don Filippo Rinaldi, Rettor Maggiore dei salesiani

Miyazaki, 28 ottobre 1927

Amatissimo e Reverendissimo Sig. Don Rinaldi,

Si avvicina la fine del mese che con Don Margiaria e Don Liviabella passerò a Oshima per le feste francescane, con la presenza del Delegato e per grandi concerti.

Notizie generali sulla nostra situazione di lavoro invariate dall’ultima mia. Attendo consigli ed ordini per l’acquisto dei terreni. Al ritorno invierò altro con un po’ di relazione pel Bollettino.

Mi preme ora dare qualche notizia del sottoscritto e dei confratelli.

A OITA tutti bene in salute materiale e morale. Il lavoro non manca e vi è bene a sperare. I piccoli pagani lavorano tra compagni e nelle famiglie. In progetto una conferenza su S. Francesco Saverio con musica nella gran sala di Oita.

NAKATSU: Piacenza guarito assai bene. L’oratorietto è ben avviato. Si proverà a mettere su una bandetta per armoniche a bocca, tanto apprezzate dai giapponesi. Tutti bene materialmente e spiritualmente. Avevano bisogno di un giovane per servizi di casa. Ho trovato un ragazzo di Miyazaki che lavorerà volentieri coi salesiani. Chissà!

MIYAZAKI: tutti bene. Qualche scatto tra Don Cavoli e Guaschino, ma ora va bene. Continua e si moltiplica il lavoro: scrivo anche al Sig. Don Ricaldone (abbia la bontà di leggere l’acclusa): occorre pensare e realizzare l’aiuto, dato le difficoltà di lingua e l’ambiente. Insisto dunque e anche Lei dica una buona parola pel Giappone.

Vengono formandosi due nuove cristianità con buone speranze di conversioni. Su, su… un po’ di fede, amatissimo Sig. Don Rinaldi! Anche a Miyazaki va accentuandosi (qui è più difficile per la presenza dei cristiani) il contatto coi pagani fanciulli e giovanotti. Deo gratias!

Il sottoscritto al solito:

1. Salute buona per tutti gli aspetti.

2. Lavoro e studio finché si vuole, qualche momento di incertezza nell’occupazione del tempo;

3. Pratiche di pietà in comune, regolari, quando devo farle da solo in qualche occasione mi riescono maluccio.

4. Regole e Ss. Voti: nulla di speciale.

5. Carità, mi pare, con tutti. Certo non so comandare. Qualche confratello me l’ha già detto; è da 30 anni, che nonostante la superbia, ne sono intimamente convinto.

6. Inconvenienti, per ora, non ne vedo.

Eccole, mio buon papà le notizie sommarie. Voglia benedirmi e, l’avvicinarsi della festa dell’Immacolata porti a noi la forza di essere tutti degni figli di Don Bosco e specialmente chi lo desidera più di tutti.

don Vincenzo Cimatti, salesiano

295 /Amerio Franco / 1927-10-31 /

al chierico Franco Amerio, ex-allievo di Valsalice, musico

[31 ottobre 1927]

Mio buon Amerio,

Spero ti arriverà questa mia per augurare ai musici:

1. Buona S. Cecilia. Dirai loro che in quel giorno specialmente li ricorderò. Non lasciar perdere la tradizione di Don Bosco: festicciola piccola, sia pure, ma ci sia… Accordati col Sig. Direttore.

2. “Fiat, Domine, cor meum et corpus meum immaculatum” così preghino cotidie.

3. “Cecilia quasi apis argumentosa” così imitino la santa.

4. Minaccio di andare a Tokyo per un concerto. Al ricevere questa mia: (d’accordo col Signor Prefetto e in caso mandate nota a Don Anziani) spediscimi:

1. Antologia (copie una) di quella che conteneva Palestrina…

2. In archivio c’è “Lauda Sion” ed una raccolta di canti (non so più che autore). Guarda se vi trovi dei mottetti a S. Francesco d’Assisi, copia e manda. Fa’ presto perché quasi certo il concerto è al 4 di Dicembre. Mi preme musica vecchia, classica e possibilmente su S. Francesco d’Assisi.

Anno buono, fecondo di lavori e di frutti. Saluta omnes… di quelli che conosco.

Ti benedico e abbraccio.

Tuo affezionatissimo

don Vincenzo Cimatti

P.S. - Unisco per l’Immacolata.

296 /Circolare salesiani / 1927-11-9 /

ai Confratelli salesiani Missionari in Giappone

Miyazaki, 9 novembre 1927

Carissimi,

1. I confratelli ritornano un po’ stanchi ma pieni di meriti pel bene fatto che vogliamo sperare si riverseranno anche sulle anime della nostra missione. I confratelli racconteranno i particolari.

Mie impressioni:

1. continuano anche per i francescani (della Pref. Apost. di Kagoshima) le difficoltà di lingua: hanno però molto zelo, semplicità, carità e santità,

2. molta libertà nel tratto, da non imitarsi da noi.

3. Gli isolani sono di carattere molto semplice,

4. anche gli apprestamenti di tavola (molto uniformi) abbondanti (credo però solo dovuto alla presenza di ospiti),

5. trascurato il confort per dormire.

6. Non molta preparazione nelle cerimonie tanto in chiesa che fuori e nel pranzo solenne cogli ospiti.

Ho accennato a nostro ammaestramento qualora dovessimo trovarci in analoghe circostanze. Ma è davvero da lodare Dio del gran bene che si fa.

2. Bisognerà assolutamente concretare la questione dei terreni (località, prezzi, possibilmente su una carta topografica, indicare, è il momento per inviare a Torino).

3. Non dimentichiamoci di tener d’occhio le vocazioni – o gioventù per i lavori di casa e per arti e mestieri – o buoni cristiani con titoli (per certe materie basta la licenza di scuola superiore).

4. Specialmente attenti al freddo – prendere tutti i riguardi affinché la sanità non sia lesa.

Preghiamo le anime del Purgatorio che ci ottengano la santità della vita.

Vostro

don Vincenzo Cimatti

P.S.

1. I confratelli hanno fatto a me il rendiconto mensile. Tutto bene ringraziando il Signore e bene animati al lavoro.

2. Spero oggi concludere il contratto definitivo pel cimitero cristiano (di Miyazaki). Deo gratias anche per questo.

3. S.E. il Delegato desidera visitare Nakatsu e Oita (non intende far visita ufficiale, ma vedere le case), ad ogni modo se ci sembra non difficile il contatto con le autorità invitandole ad una modestissima colazione o simile o andando a far visita – non conosco l’etichetta – sfruttate l’occasione. Specialmente a Oita pei festeggiamenti di S. Francesco e pel concerto può essere utile. Non sarà male che Don Piacenza si informi del tempo preciso in cui S.E. è dai Trappisti e combini. Intanto Oita concretizzi definitive il programma e quando S.E. è a Nakatsu vada qualcuno per determinare con precisione le cose.

Così pure sull’opportunità di invitare qualcuno dei Padri viciniori a queste manifestazioni e per tutte le altre cose, fate con tutta libertà, sempre nei limiti della nostra povertà. Oita pensi per tempo alla questione alloggio.

297 /Rinaldi Filippo BS / 1927-11-10 /

a Don Filippo Rinaldi, Rettor Maggiore dei salesiani

[circa 10 Novembre 1927]¹⁹

Reverendissimo Signor Don Rinaldi,

Completo i preliminari iniziati altra volta sulla storia del Giappone.

Basta visitare qualsiasi museo d’antichità giapponesi per convincersi che anche per la storia del Giappone si verifica quanto è noto per tutte le antiche civiltà. Studiando l’archeologia preistorica del Giappone non è il caso di pensare a caverne come in Europa. Le formazioni geologiche del Giappone sono alluvioni, rocce eruttive, formazioni vulcaniche, tufi, derivati. I depositi preistorici disseminati in tutto il Giappone (costituiti da ammassi di conchiglie, ossa di cervi e cinghiali, asce di pietra liscia e tagliata, punte di frecce o di giavellotti, e soprattutto vasi di forme caratteristiche e ben decorati) denotano la presenza di una razza antichissima (gli Ainu), disseminata in tutto l’Arcipelago, che viveva in buche scavate nel suolo, ricoperte di un tetto fatto con rami intrecciati a canne e ricoperte di motte d’erba.

I prodotti della pesca, della caccia, della frutta spontanea erano il nutrimento di questi primi abitatori del Giappone. Ben formati di persona e specialmente del sistema peloso ben sviluppato con folta capigliatura e barba. Non vi è dato di sorta per determinare le loro credenze ed abitudini religiose. Attualmente i rappresentanti degli Ainu, ridotti a poche migliaia, sono nella parte Nord dell’Hokkaido (Yeso) ed anche fra di essi è penetrata la luce della fede.

Accanto a questa razza, se ne venne formando un’altra detta YAMATO che sarà il fondo della popolazione dell’isola centrale del Giappone. A differenza della prima, questa popolazione sa forgiare il ferro, sa fabbricare i vasellami, è abile nella tessitura e oltre che della caccia e pesca, trova il suo nutrimento anche nei prodotti dell’agricoltura.

I resti di questa nuova civiltà (vasi, statuette, ornamenti, armi, frecce, ecc.) sono conservati in camere sepolcrali solidamente costruite con pietre e ricoperte di terra, formanti una collinetta (abbondanti specialmente nel Kyushu). Da qual luogo siano emigrate queste due razze, che risultano chiaramente aver avuto la loro primitiva dimora nel Giappone, non è assodato: sono però certo di origine asiatica e più propriamente dell’Asia del Nord (razza uralo-altaica o razza nuova della Siberia).

I raffronti tra i costumi, lingua, industria e credenze religiose (culto degli spiriti) di questi popoli asiatici del Nord coi costumi, industria, lingua e credenze religiose antiche dei giapponesi ne fanno più che sufficiente assicurazione.

Finalmente, provenienti dal Sud, si aggiunsero a queste due, anche razze protomalesi e malesiche mescolatesi, incrociatesi in ogni senso, avrebbero formato il tipo definitivo del Giapponese. Specialmente le razze abitanti il Kyushu per ragioni di commercio e pesca entrano ben presto in relazione colla vicina Corea e quindi con l’ambiente cinese, del quale poco a poco subiscono l’influsso. È in questo stato di cose che JIMMU TENNO partendo dal Hyuga conquista il Giappone; conquista che viene ultimata secondo la cronaca ufficiale l’11 Febbraio dell’anno 660 A.C., data della fondazione dell’Impero e solennizzata annualmente col nome di “Kigen-setsu”.

Il Giappone sotto il governo del conquistatore e dei suoi successori viene organizzandosi solidamente nel campo amministrativo (divisione in distretti), e sociale (le caste dei nobili, del popolo, dei servi), e per mantenere le posizioni conquistate non sdegna di ricorrere anche alla grande arma (?) della religione. Ed è specialmente su questo fondamento su cui è imperniato tutto il complesso di idee che fu tramandato dapprima oralmente da una gran corporazione di narratori (kataribe). La narrazione orale, trasmessa da padre in figlio, declamata nelle grandi assemblee di feste, pur venendosi ad arricchire di particolari episodi fantastici, rimane fondamentalmente la stessa.

Più tardi tali idee vengono raccolte in due libri, il KOJIKI (712 d.C.) e il NIHON SHOKI (720 d.C.). Sono le sole fonti giapponesi che restino dei tempi primitivi.

E finalmente allo scopo di perpetuare e salvaguardare la tradizione, JIMMU TENNO e i suoi successori organizzarono pure le istituzioni religiose. La religione ufficiale mise alle dipendenze della Dea del Sole tutte le diverse Divinità delle zone mano mano conquistate; furono conservati i luoghi di culto; coloro che esercitavano una funzione sacerdotale furono associati in una unica corporazione gerarchica che eseguiva funzioni, cerimonie religiose ben determinate sempre in nome dell’Imperatore.

Mi pare che la conoscenza di questi cenni preliminari, indispensabili per poter comprendere un poco la mentalità giapponese dal punto di vista sociale e religioso, fosse necessaria. Le discussioni sulla cronologia di tutti questi avvenimenti (v’è chi fa risalire a migliaia di anni o a centinaia avanti Cristo. V’è chi fa discendere di centinaia di anni dopo la venuta di Gesù C.) lasciano immutate le direttive mentali nel campo sociale e religioso di questo popolo caratteristico, e proprio in queste direttive trova il fulcro della sua compattezza e della sua grandezza, quale appare di fronte alle altre nazioni.

Amato Padre, torno ora dall’isola di Oshima, la cui evangelizzazione è affidata ai Padri Francescani del Canada. Insieme ai cari confratelli Don Margiaria e Don Liviabella abbiamo portato il nostro modesto contributo musicale per onorare Gesù Cristo Re, che per la prima volta era portato processionalmente in trionfo per le principali città dell’isola. E Gesù fu onorato dai cristiani, e anche dai pagani che dimostrarono un contegno correttissimo in queste solenni manifestazioni, e pur non conoscendo Gesù, molti di essi lo onorarono anche prestandosi all’ornamentazione delle vie e a mantenere l’ordine pubblico.

Fatti dimostrativi che dimostrano come – sia pur lentamente – ma nettamente, gran parte di questa cara nazione va polarizzandosi verso Gesù, re e centro dei cuori. E all’ultima processione a Nase, centro più importante dell’Isola, proprio per quelle stesse vie che avevano risuonato agli evviva di gioia per la visita dell’Imperatore, stipate di gente poco tempo prima una folla devota di cristiani tra l’ammirazione di migliaia di pagani, cantava le lodi al re dei secoli, a Gesù portato in trionfo dal rappresentante del Papa S.E. Mons. Giardini, che passava benedicendo, mentre noi sacerdoti con voce commossa cantavamo “Illuminare qui in tenebris et in umbra mortis sedent”.

Affrettino questo avvento le preghiere e gli aiuti di tutti i nostri buoni confratelli, allievi e cooperatori e la sua speciale benedizione, amato Padre, per i suoi figli del Giappone.

Devotissimo

don Vincenzo Cimatti

298 /Marchisio Carlo / 1927-11-13 /

a Carlo Marchisio, ex-allievo di Valsalice

Miyazaki, 13 novembre 1927

Mio Carlo,

Ti ho ricordato il 4 p.p. e non puoi credere la gioia provata nel sapere della tua professione, delle buone notizie della salute e del trovarti alla Moglia.

Non pensare alla responsabilità: pensa a fare quanto sai per il tuo dovere secondo le direttive dei superiori; sono essi che hanno la responsabilità, non tu. Tu l’hai quando fai di tua testa.

Allegro! S’avvicina la festa dell’Immacolata… Tu ricordi Valsalice e la Compagnia, certo. Per noi Salesiani è la festa della nascita. Passala bene e impegnati per farla passare bene ai novizi.

Non ti raccomando che questo:

1. Calma e allegria di spirito

2. Obbedienza

3. Preghiere per Giappone.

Godo pure delle buone notizie di casa. Saluta tutti.

Ti abbraccio e benedico nel Signore.

Tuo

don Vincenzo Cimatti

Ti prego citius di far pervenire l’acclusa a Bava.

299 /Grigoletto Giuseppe / 1927-11-16 /

al chierico Giuseppe Grigoletto, ex-allievo di Valsalice

Miyazaki, 16 novembre 1927

Mio Grigolo,

Grazie della tua che mi reca consolazione somma, essendo il pensiero tuo di grande conforto per l’assicurazione delle preghiere che fai. Ti raccomando solo non perdere tempo a rifare lettere per me, che non vale la spesa. Sta’ certo che leggo anche tra le righe.

Godo dei progressi che fai in “kana”. Permetti però… Il mio riverito nome si scrive così…

Ho scritto a Don Tonelli perché mi mandi il vocabolarietto (perché non mandi qui, che ne abbisogniamo come il pane?). Mandami pure l’indirizzo del Prof. Balbi che ho alcune proposte da fargli.

La lingua giapponese non deve spaventare: è difficile, molto difficile, né tutti potranno possederla a perfezione, ma non è impossibile. Quello che occorre è:

preghiera

tenacia di lavoro

pazienza longanime

santità di vita.

Grazie per la preghiera speciale a S. Francesco… Oh, possiamo averne nella pratica della vita, il cuore. Continua a pregare e a far pregare per noi: è conditio sine qua non e tu puoi essere vero missionario in questo modo.

Le interdizioni mediche il buon Dio le permette, quando non lavoriamo con ordine; lavora sempre:

1. secondo l’obbedienza

2. secondo l’orario

3. mai di notte

4. sempre prendendo il debito riposo e diversificando le varie occupazioni.

Animo dunque Giuseppe mio, e allegro. Ti autorizzo e ti prego di fare a tutti, tutti, tutti (e specialmente agli amati Don Delfavero, Don Ciprandi, Don Colombo) i miei saluti, auguri e preghiere per le sante feste natalizie.

A te, zuca baruca, fila dritto secondo la regola e niente paura.

Ti abbraccio e benedico.

Tuo

don Vincenzo Cimatti

300 /Valentini Eugenio / 1927-11-21 /

al chierico Eugenio Valentini, suo ex-allievo

Miyazaki, 21 novembre 1927

Presentazione di Maria

Mio buon Eugenio,

Non so quale sia il tuo santo. Buon Onomastico per te quando viene. Ce ne sono vari in questo tempo. Ho letto e postillato la tua del 9/9/27, ed ora aggiungo qualche impressione, al solito franca e leale.

1. Mi pare di leggere fra le righe: a) troppa preoccupazione di santità, b) che pensi che la perfezione sia per te un qualche cosa sopra alle regole pratiche di vita salesiana (sarebbe un errore grave).

2. Se non stai attento e se non ti imbevi di S. Francesco di Sales (mi permetto di insistere) temo che la tua santità diventi di peso o uggiosa per chi la vede e che quindi per buona in sé e per te, non vada bene per gli altri: e noi dobbiamo essere soprattutto apostoli. Ottima scelta nel santo Don Faccaro come confessore e direttore spirituale.

3. Per le vocazioni: a) preghiera, b) sii modello di vita salesiana, c) indica nei rendiconti i giovani che ti sembra… La sterilità di tanti terreni deriva da tante cose imponderabili e difficili, ma non credo sia sterilità di fatto, ma solo relativa. È come da noi in Giappone. Una grande parte della nostra missione, a detta dei missionari, è terra di maledizione. Grazie a Dio si sono già avuti battesimi di pagani. Oh, preghiamo, lavoriamo salesianamente; come per i terreni non può parlarsi di sterilità assoluta, così per le vocazioni.

4. Le opere del Faber! Per quelle che conosco (non molto) belle, ottime ma non salesiane. A Piova un anno ad alcuni confratelli cui il santo Don Piscetta dettava gli esercizi, e Lui pure li faceva, si era scelto il Faber come lettura. Un giorno Don Piscetta mi chiama a bruciapelo e mi domanda: “Che ne dici del Faber?”. Non so cosa gli abbia risposto, ma mi rimase però incancellabile il suo apprezzamento: “Francamente è un’ascetica difficile ed io non la capisco. Oh, noi Salesiani abbiamo l’ascetica di Don Bosco, molto più accessibile, facile e pratica per noi!”. Per me preferisco San Francesco: capisce di più il cuore; forse l’altro più la testa.Ti formerai una perfezione più alla portata di tutti, dei giovani e più adatta al tuo cuore e alla tua anima, insomma più salesiana.

5. Strenna per quest’anno: “Gesù lavora per te, con te, in te”. Renditi familiare questo pensiero aggiungendovi la recita posata del Pater. Eccoti i miei auguri natalizi e di Capodanno.

6. Direi non solo il giornale dello sport, ma anche altri giornali (pensa alle regole). Per te è perdita di tempo, del resto.

7. Certo che per ricordarti non ho bisogno di foto: mandamela. Ci farò sopra un po’ di studio alla Lombroso o alla Ferri e ti dirò i risultati.

8. E infine prega prega prega per me perché il buon Dio mi aiuti a salvarmi l’anima e a salvargli anime: non desidero altro. Ti abbraccio nel Signore e ti benedico con tutta l’anima. Presso Gesù.

Tuo e sempre in tutto affezionatissimo

don Vincenzo Cimatti²⁰

1. A risparmio e perché non perda queste direttive di vita che potrebbero interessarti, postillo e a parte scrivo.

2. (Propositi generali: vincere la sensualità, ecc…). Rileggi con frequenza il nostro “regolamento”.

3. (Pratica dell’umiltà… penserò che in casa sono l’ultimo). Più semplicemente: “contraria contrariis curantur”. Ad ogni atto di superbia uno di umiltà… Motivi ce ne sono un mondo.

4. (Per cacciare il troppo zelo… fare il bene dove, come, quando a Dio piacerà…). Optime. La forma pratica: fare bene il proprio dovere e pregare.

5. (In relazione ai pensieri e movimenti verso le creature…). Quando si suscitano pensieri al riguardo: “Ipse fecit nos, et non ipsi nos”! Bene omnia fecit. Via! Se uno è bello non puoi dire sia brutto. Riferisci a Dio e il fuoco si spegnerà.

6. (La difficoltà che più di ogni altra temo è il far brutta figura). Il Signore ti verrà preparando buone prove all’Università. Accetta con amore.

7. (Propositi per vincere la sensualità e l’orgoglio…). Calma e dolcezza, preferirebbe San Francesco “cacciare prontamente i pensieri… imponendosi una forte penitenza”.

8. (Non parlare di me in nessuna occasione…). Fare con naturalezza.

9. (Tenere gli sguardi dimessi nel passare…). Abbiamo gli occhi per vedere, non per guardare… (Non prendere mai nulla fuori pasto). È regolamento.

10. (Non toccarmi, né lasciarmi toccare… e se mi avviene, castigarmi assai severamente, secondo il parere del mio confessore…) [la sottolineatura è di Don Cimatti]. Bene.

11. (Ogni mese domanderò al mio direttore che mi permetta di fare qualche penitenza esterna). Non è però necessaria.

12. (Parlerò subito al mio direttore quando sentirò il minimo moto di simpatia verso qualcuno, e poi agirò contro, secondo il suo consiglio). Optime.

13. (Pensiero che d’ora innanzi dovrà occupare la mia mente al mattino…). Se non la sai, impara la preghiera iniziale dei nove uffici. Eseguisci il regolamento.

14. (Ogni giorno farò almeno un atto di umiliazione, che prenderò dalle circostanze… se no bacerò la terra prima di coricarmi…). No! Uno ad ogni atto di vanagloria. Occasioni? Dei milioni ce ne sono!

15. (Mezzi per salire al più alto grado di perfezione…). Osservare la regola.

16. (Mortificazioni… non appoggiarmi…). Sempre senza dare nell’occhio però. Meglio sedere comodi se in altra forma distraesse altri.

(Sto facendo le pratiche per l’iscrizione all’Università… I sogni e desideri superbi di un tempo si attuano: ma prego ogni giorno il Signore affinché non abbia da fare altro che la sua divina volontà…). Il desiderio è buono, che ti dà modo di trafficare i talenti avuti. Usane bene.

301 /Ghetti Giorgio / 1927-11-29 /

a Giorgio Ghetti, Dottore di Faenza, amico e benefattore