Tokyo, 1 gennaio 1940

Carissimo Don Ziggiotti,

Rispondo alla carissima del 15/9.

1. Ringrazio i Superiori di tutto e del tuo interessamento e di quanto fu concesso.

2. Mio pensiero non fu portare ragioni per implorare dai Superiori l’abolizione per noi dei trienni: ma solo, date le circostanze, occorrendomi necessità, né potendo per dispense ricorrere in tempo utile ai Superiori, domandavo l’autorizzazione a fare.

3. Chiarisco a tua informazione et quos spectat:

1. In Giappone lo straniero non è ammesso (in pratica anche se titolato) ad insegnare nelle scuole, per cui il grado – e le concessioni fatte finora (lingue straniere o altro) van sempre più scomparendo. (Principio: il Giappone ha le forze per fare da sé, e vuol formare i suoi secondo il suo spirito, né ammette inframmettenze estere). Quindi è in pratica inutile fare prendere i titoli dai nostri stranieri qui in Giappone. È utile li abbiano perché si possono equiparare.

2. È possibile a titolo di cultura, come uditori (studenti liberi specie scuole Superiori e Università).

3. Il ministro giapponese di culto per compiere il suo mandato deve avere il minimo di cultura legale (diploma di scuola media – tipo ginnasio nostro, più tecnico che classico e per varie materie come il liceo. Quello straniero, l’equivalente della sua nazione), più quello di cultura generale giapponese da subire presso le curie. Andrà bene che d’ora innanzi preti e chierici che vengono abbiano questo minimo di cultura – quella giapponese l’avranno sul posto – equivalente alla scuola media e relativo diploma. Penso che i Seminari avendo in Italia o altrove riconoscimento legale possano rilasciare tale attestazione: così mi disse anche l’Arcivescovo di Tokyo.

4. Volevamo quest’anno incominciare il primo corso di teologia in casa, ma non è possibile al momento perché con le nuove disposizioni di legge, unica scuola riconosciuta di teologia è il Gran Seminario di Tokyo ed in seguito per poter lavorare attivamente (come persona giuridicamente riconosciuta) occorre o venire dall’estero già preti (dando gli esami di cui sopra) oppure subire il corso in Seminario.

Non vi è che attendere dunque a che si formino altre scuole riconosciute. Si farà il possibile di far riconoscere la nostra, ma per ora non c’è che continuare così:

1. Fare nel Gran Seminario gli studi fondamentali, rafforzandoli, se del caso, con ripetizioni in casa.

2. È da prevedere che per la cultura si verrà sempre più stringendo la rete e per i giapponesi e per i non giapponesi e può darsi che avvenga o di peggio o di meglio: siamo nelle mani di Dio.

Naturalmente se dovessimo prendere qualche disposizione nel genere studi “inauditis superioribus” sarà perché necessitati.

Un baseto al tuo naso puntato e prega.

Tuo

Don V. Cimatti

2418 / Zerbino Pietro / 1940-1-1 /

Miyazaki, 1 gennaio 1940

Carissimo Don Pietro,

Grazie delle notizie. Prego prego per tutti i benefattori.

E tu fa’ pregare per noi e per il buon assestamento di tutto.

Ti abbraccio di cuore:

Tuo aff.mo

Don V. Cimatti

2419 / Barbaro Federico / 1940-1-1 /

Miyazaki, 1 gennaio 1940

Carissimo Barbaro,

Sei stato ammesso al Suddiaconato. Mentre ti faccio le mie più vive congratulazioni, non ti posso non dire: “Ringraziamo il Signore e preparati bene”. Preparazione! Non fu e non è la cosa di un giorno. La meta l’hai avuta presente: ora intensifica e colla preghiera e colle vittorie sul tuo io.

Ricorda i nostri colloqui e formati come ti vuole Gesù, anche nelle piccole cose – il piccolo è la base del grande – rafforza la volontà – sappi dir di sì e no a tempo opportuno – et poenitentia mea maxima vita communis.

Fra poco sarai sul candelabro e di te quanti altri si formeranno – praebe te ipsum exemplum bonorum operum… e il resto della predica a voce.

Allegro, Federico, benedici il Signore.

Tuo

Don V. Cimatti

2420 / Doriguzzi Luigi / 1940-1-1 /

Miyazaki I/I/40

Carissimo,

Una delle prime lettere dell’anno (2600 della fondazione del Giappone e anno del drago) voglio sia per te tanto più che mi scrive il bravo D. Grigoletto della tua recente carità per acquisto di libri. Deo gratias e a te e ai tuoi.

Prego e faccio pregare per la buona riuscita dei tuoi studi: ricordati però che occorre anche la tua buona cooperazione: aiutati che Dio ti aiuta. Quando mi scrivi, mi fai sempre piacere. Non mi costa nulla rispondere: credi anzi che per chi è lontano, il comunicare per lettera è una delle più grandi consolazioni: tu fa’ in modo che non ne scapiti negli studi, se dovessi impiegare troppo tempo a scrivermi: per me dovere e per te

Miyazaki, 2 gennaio 1940

Carissimo,

In risposta alla tua o vostra del 4 dic. ringrazio di cuore. Siamo entrati nel nuovo anno 2600° della fondazione dell’Impero giapponese ed anno del serpente (o drago). Grandi feste e cose.

Domani eseguo per radio una suonata d’occasione e il 24-25 a Tokyo sarà eseguita l’operetta “Grazia Hosokawa”. Le parole del Direttore dell’Università P. Heivers: vedremo se saranno patate o zucche che volano.

Bravo, bravo! Lavora ad occasionem e senza preoccupazioni per me: fa’ pregare, questo sì. I miei desideri o bisogni librari li conosci, afferra le occasioni.

Salutami singulatim i tuoi. Non ricordo più quanti siano, ma se si fanno vivi, anche il barbone si desterà. Saluta omnes e al solito un bacino… a Don Galbusera.

Tuo

Don V. Cimatti

2422 / Ferrari Giacomo / 1940-1-2 /

Miyazaki, 2 gennaio 1940

Carissimo Ferrari,

Sempre graditissime le tue lettere che mi assicurano del tuo stato di salute materiale e spirituale.

Avanti con calma. Che vuoi? Siamo tutti uomini ed oggi a me, domani a te, dopo domani ad altri, tutti abbiamo i nostri alti e bassi: un giorno in Cielo – e un altro in terra. Che vuoi farci? E siamo tutti così dal Papa all’uomo di posizione infima sociale… Dunque far quel che si può con buona voglia… e quando non se ne ha la voglia, proprio allora dire al Signore che lo si fa per Lui.

Ricordi Mamma Margherita che per il suo orticello e galline voleva andarsene… e Don Bosco mostrò il crocifisso… E noi siamo un po’ tutti così.

Coraggio dunque e avanti sempre.

Per le tue Messe ho disposto così: 1 Messa per babbo; 2 per i fratelli; una per mamma e 1 per Giacomo. Se mi dici con comodo i giorni che desideri sarà fatto anche quello.

Grazie della carità e prega per me che ti ricordo cotidie.

Tuo

Don V. Cimatti

2423 / Tassinari Vasco / 1940-1-3 /

Miyazaki, 3 gennaio 1940

Carissimo Vasco,

Grazie delle belle notizie e della tua salute e del tuo spirito. Don Cimatti non domanda che preghiere, non preoccuparti di altre cose. Vedi di realizzare più che puoi (e se ci riesci in questo periodo di formazione sei a posto per sempre) l’unione con Dio – identità di pensiero, parola e azione di ogni tuo pensiero, di ogni tua parola, di ogni tua azione in Lui, per Lui, con Lui.

Poi sforzati di dilatare – direbbe S. Paolo – gli “spatia charitatis”.

Si ama così poco e così male in questo povero mondo… Beh! Vedo ho finito col farti la predica: non so che dar consigli agli altri, mentre ho tanto bisogno di pensare a me.

Oggi suono alla radio una suonata commemorativa del 2600 (fondazione del Giappone): l’altra sera Clodoveo mi pregò di farla sentire ai seminaristi e fece la spiegazione… e di tanto in tanto cantava (orrore!)³ i temi della medesima... Così quaggiù si gode e la strada del Ciel si trova aperta.

Prega, Vasco mio, per questo povero:

Don V. Cimatti

2424 / Circolare Salesiani / 1940-1-3 /

ai Confratelli della Prefettura Apostolica e della Ispettoria Salesiana S. F. Saverio

Miyazaki, 3 gennaio 1940

Carissimi,

Il Signore ci conceda ogni benedizione per il nuovo anno che vogliamo passare tutto nella sua grazia.

Accogliete colla vostra carità consueta alcune comunicazioni: sforziamoci tutti di metterle in pratica, ognuno per la sua parte.

1. Non dimentichiamo la prescritta lettura delle nostre Regole. È buona occasione per fare un serio esame sul modo con cui le pratichiamo.

2. I Capi-residenza faranno bene (pur non essendovi strettamente obbligati) ad osservare il can. 306 per l’applicazione della Messa pro-populo. La S. Congregazione di Propaganda Fide consiglia di attenervisi.

3. In missione abbiamo la facoltà di poter esporre il SS.mo dal mattino alla sera more 40 ore con Messa cantata o letta e poter lucrare le indulgenze concesse per le 40 ore. Non è possibile in tutte le residenze (che hanno chiese ed oratori semipubblici) ma sarebbe certo fruttuoso in tutti i sensi se potessero combinare che in ogni domenica vi fosse un luogo della nostra Missione ove Gesù riceve questo tributo di adorazione e dove anime pie pregassero per tanti bisogni della Chiesa e della nostra Missione. Nakatsu, Beppu e Miyazaki e Tano lo possono certamente: sappiatemi dire il vostro pensiero al riguardo e quale domenica vi sarebbe comoda. (Potrebbe sostituire l’ora santa).

4. A Tokyo-studentato si legga l’INSTRUCTIO di cui in Atti del Cap. Sup. N° 58; così pure si faccia la presentazione al Console di eventuali soggetti alla leva del corrente anno.

5. Vi unisco pure i prescritti moduli di Rendiconto all’Ispettore.

Siamo soliti a considerare il mese di Gennaio consacrato in modo speciale al nostro S. Patrono San Francesco e al nostro caro Don Bosco: prepariamoci alle rispettive feste con un intenso amore a Gesù e con la maggior esattezza nell’osservare le nostre Ss. Regole.

Da Torino mi domandano preghiere per il nostro amatissimo Don Berruti, assai ammalato.

Vostro aff.mo

Don V. Cimatti

2425 / Cecchetti Albano / 1940-1-3 /

3 gennaio 1940

Carissimo Don Cecchetti,

Grazie di tutto – accoglienza, alloggio ecc. Dimenticai:

1. Don Bovio mi disse: “Ricevuto giornali – conserviamo i vecchi e restituiremo”.

2. Lei saprà di che si tratta. Penserei di mettere Don Mukai a Tano Comunità formata di vecchi cristiani, quindi elemento a Lui noto. Pian piano potrebbe formarla anche in modo da poter prendere da loro il necessario per il sostentamento.

In pratica si è là per i lavori agricoli e così si può avere l’assistenza religiosa assicurata anche quotidianamente.

Mi esponga il suo parere. E preghi per me.

Suo

Don V. Cimatti

2426 / Zerbino Pietro / 1940-1-4 /

4 gennaio 1940

Carissimo Don Pietro,

Grazie di tutto. Il chierico è felicemente arrivato.⁴ Non l’ho ancora veduto, ma mi ha inviato la tua cui rispondo ora. Quanto fai tu è sempre ben fatto. (…)

Ho fatto pregare subito tutte le case per il nostro amat.mo Don Berruti. Oh, come mi dispiace per la posta non consegnata, perché è da tempo che aspettavo comunicazioni per il personale… Pazienza.

Anche questo è disposizione di Dio e così sia. (…)

Prega per me. Al solito un po’ di lavoro.

Tuo

Don V. Cimatti

2427 / Cecchetti Albano / 1940-1-4 /

a Don Albano Cecchetti, missionario salesiano in Giappone

Miyazaki, 4 gennaio 1940

Carissimo Don Albano,

Non so che cosa abbia visto in me Don Margiaria… Mi pare di essere al solito.

Validissimi i voti e funzioni in giapponese.

Penso che la roba del ’38 servirà per carta: ad una prossima occasione vedremo…

Se v’è occasione (al ritorno di Sato o sua venuta) mandi giù omnia.

Il Signore rimeriti di tutto e preghi per me.

Suo

Don V. Cimatti

2428 / Grigoletto Giuseppe / 1940-1-6 /

6 gennaio 1940

Carissimo,

I re magi vi portino ogni dono più gradito. Trovo che ho da rispondere ancora alla vostra del 1 u. s. in cui vi era il biglietto rosso valevole pel passaggio. Fate le mie parti presso la triade che ricordo ogni giorno: il mio buon Don Francesco (se festeggia il Salesio, rappresentami), Don Rota (sa il Signore quanto gli devo per molteplice carità), e Don Scianca che ha voluto ancor colla tua assicurarmi nuova carità. Grazie, non so che pregare, né posso far altro.

Per Pordenone sarà provveduto. Parte proprio fra non molto un chierico cui darò… Anzi se posso in questo aiutare, dimmelo, è roba che non costa molto, ma purtroppo non ho tempo a classificare. Dunque buon anno a te, ai tuoi scolari e agli amici di Verona.

Tuo

Don V. Cimatti

2429 / Barbaro Federico / 1940-1-8 /

8 gennaio 1940

Caro Federico,

Grazie di tutto. Che vuoi? Le prediche sono il mio debole, il “locus minoris resistentiae” e finché il Signore mi darà fiato… D’altra parte vedi anche tu che non posso far altro come missionario… e bisognerebbe predicare a mane usque ad vesperas.

C’è anche il “medice cura te ipsum” e l’altro “che è facile dar consigli… ma poi Don Cimatti li osserva?”. Ed ecco allora che, come son solito dire dovrò stare in Purgatorio fino al suono di quelle trombe terribili…

Bravo: esami di coscienza e abbandonarsi al Signore… completamente… anche senza capire…

Tutti i filosofi sono come te; vogliono capire tutto…

Per il babbo preghiamo – è certo che è così come dici: è certo legato al precedente. Per il catechismo venendo su parleremo.

Un baseto… e avanti.

Tuo

Don V. Cimatti

2430 / Circolare Salesiani / 1940-1-11 /

Miyazaki, 11 gennaio 1940

Carissimi,

Avendo già parlato dell’argomento vi comunico senza commenti quanto ricevo dalla Delegazione Apostolica.⁵ […]

E passando a notizie nostre:

1. Don Tanguy mi comunica la decisione del suo non ritorno⁶. Desidera di essere sempre ricordato. Gli ho scritto del nostro fraterno quotidiano ricordo e delle preghiere riconoscenti che faremo sempre per lui, ritenendolo come della nostra famiglia. Il caro nostro confratello ha davvero lavorato assai nella missione e a Tokyo, e merita la nostra imperitura riconoscenza: ha bene meritato della Chiesa e della Congregazione in Giappone, ed il Signore gli darà a suo tempo la ben meritata ricompensa. Preghiamo.

2. Come sapete il 30 del c. m. si inizia il noviziato per i nostri ascritti giapponesi: quattro chierici e un coadiutore. Il 21 c. m. cominceranno i loro Santi Spirituali esercizi: vogliate tutti accompagnarli con speciali preghiere.

3. Buone notizie dei nostri soldati, salvo di Tateishi di cui non abbiamo ancora notizia alcuna.

4. È morto a Miyakonojo improvvisamente il Prof. Yamase, direttore di quella scuola media. Fu sempre amico e benefattore della missione, ricevette il Battesimo sub condicione. Vi domando una preghiera per la sua anima.

5. Se sarò vivo mi propongo nel mese di Febbraio di passare in tutte le residenze per la gara locale di catechismo, là dove si è potuto preparare. I nostri studenti di Tokyo stanno preparando un congressino catechistico. Se poteste aiutarli con l’invio di proposte od idee che potessero servire alla loro futura formazione fate certo la cosa più utile per loro e meritoria per voi. La vita pratica missionaria vi ha date tante norme di esperienza sulla maniera di presentare le verità della fede al fanciullo, al giovane, all’adulto pagano, ecc., che possano davvero riuscire preziose per i nostri chierici e per i giovani sacerdoti? Su da bravi dunque, cerchiamo di corrispondere agli inviti pressanti del Santo Padre e del nostro Rettor Maggiore al riguardo.

Vostro aff.mo

Don V. Cimatti

2431 / Zerbino Pietro / 1940-1-11 /

M., 11 gennaio 1940

Carissimo Zerbino,

Al solito un po’ di posta. Gli stampati al Sig. Don Berruti (gli faranno capire meglio le nostre situazioni).

Continua ad aiutarmi colle tue preghiere.

Sei ricordato cotidie dal

Tuo

Don V. Cimatti

Saluta gli amici: Don Pellegrini, Sig. Luigi, Aprili e Ufficio Missioni, Don Tranquillo ecc.

Importante: fammi inviare qualche libro (sillab. libro lettura elem. o di religione per elem.) ben illustrato.

PRO-MEMORIA A DON ZERBINO,

1. Trasmettere a chi di ragione la pagella di Don Tanguy che mi scrive non torna più. È vero o no: ne ho scritto ripetutamente ai Superiori, ma in questo subbuglio le loro e mie lettere chissà dove sono andate! In archivio non ho nessun documento suo.

2. Al Direttore di Pordenone un pacco di erbe (per l’erbario della sua scuola). Sono portati dal Ch. Cella.

3. I documenti del ch. Cella spediti raccomandati per posta, qui unisco quanto mi rimane. Dalli a chi di ragione.

E… prega per me affinché si adempia la volontà di Dio per me e per i miei e per le cose nostre.

Tuo

Don V. Cimatti

2432 / Arri Carlo / 1940-1-11 /

Miyazaki, 11 gennaio 1940

Carissimo Don Arri,

Se già tutto è combinato, mi dispiace rompere il fatto, ma mi trovo così: Don Braggion non so quando torna – se Don Cimatti e Baratto partono rimane solo Don Tassinari e molte scuole senza insegnante proprio in questi ultimi tempi dell’anno.

Anch’io ho vari lavoretti urgenti che devo fare in posto (relazione shadan, ecc.).

Quindi sono in shinpai (= sono preoccupato).

Domandai per telegramma se si può procrastinare, e se si può, Deo gratias.

Prego dire al nostro Don Cecchetti:

1. Grazie di tutte le informazioni.

2. Le pianete e roba di chiesa inviate mi dimenticai di dire che erano per l’“Hikari no sono”.

3. Ha ancora bisogno di pissidi?

4. Avevo bisogno della valigia per portare roba a Tokyo: pazienza! Ne cercherò un’altra.

5. Se accompagnare i novizi a Tokyo vuol dire essere Maestro, Don Braggion li ha accompagnati, ma… e preghi per me.

Prega per me

Tuo

Don V. Cimatti

2433 / Berruti Pietro / 1940-1-13 /

Miyazaki, 13 gennaio 1940

M. R. Sig. Don Berruti,

So della sua indisposizione ed attribuisco a questa il ritardo della corrispondenza delle pratiche inviate, specie per l’assetto del personale: tutti preghiamo.

Affido al cuore paterno dei Superiori il Ch. Cella di cui ho già inviato i documenti che però non so se arriveranno prima o dopo di lui.

È un bravo figliuolo – da un po’ di tempo sofferente di stomaco, ma specialmente che ha bisogno di essere sorretto nelle sue difficoltà personali, e qui non posso metterlo in condizioni di dargli quegli aiuti che ha bisogno di avere sia per la sua particolare formazione sia per curarlo in tutto.

Gli ho fatto rinnovare i voti ad annum anche per saggiare la sua volontà per un tempo non troppo lungo, qualora la prova che supplica, gli sia concessa, non desse i risultati sperati.

Penso che nell’ambiente caldo di salesianità presso i Superiori le ferite si rimarginino assai più facilmente e le operazioni chirurgiche (se necessarie) riescano meglio. Il chierico parlerà ed i Superiori decideranno nel Signore.

E preghi per noi tutti.

Suo

Don V. Cimatti

2434 / Padovan Francesco / 1940-1-18 /

Miyazaki, 18 gennaio 1940

Ill.mo Sig. Francesco,

Don Giuseppe mi comunica l’andata in Paradiso della sig.ra Giustina, sua amatissima sorella.

Pur sicuro che non ha bisogno dei nostri suffragi farò un triduo di mementi speciali nella Santa Messa, anche per riconoscenza della benevolenza dimostrata verso la nostra missione.

Si consoli Sig. Francesco: la buona sig.ra Giustina dal Paradiso prega certo per noi.

Il Signore le conceda ogni bene.

Dev.mo

Don V. Cimatti

2435 / Cecchetti Albano / 1940-1-21 /

Tokyo, 21 gennaio 1940

Carissimo Don Cecchetti o Don Arri,

Ho bisogno urgentissimo (prima certo del 30 c. m.) di informazioni sul Sig. Kanemoto Miyoji che fu battezzato a Betlemme (opera P. Flaujac) nel 1934 (29 anni).

Mons. F. mi ha dato qualche informazione – mi scrive che la Sig.ra Nagata me ne può dare assai di più: è per l’accettazione al noviziato (famiglia – precedenti – come fu che ricevette là il battesimo, carattere, ecc. ecc.).

Mi urge e pregate per me.

Qui tutti bene.

Vostro

Don V. Cimatti

2436 / Cecchetti Albano / 1940-1-25 /

[25 gennaio 1940]

Carissimo Don Albano,

1. Continuiamo a pregare per il buon Nishida. Oh, se davvero diventasse apostolo quante anime salvate! Lo metta più che può nell’occasione.

2. Il documento così com’è sufficit essendo stato fatto nel tempo in cui eravamo col titolo di Missione Indipendente. Guai se al variare di denominazione di ufficio tutti i documenti anteriori dovessero essere ribollati!

Aggiungo come suo desiderio la data, che nel genere di documento (è un avviso) non è necessaria. È un’intesa generale fra gli Ordinari.

Lei andando in qualsiasi missione può confessare e predicare senza bisogno di giurisdizione locale.

3. Per il bravo Masiero speriamo bene e per l’anima e per il corpo: l’importante è che sappia tacer molto e ascoltar assai, se no non concluderà – e che freni i sensi interni ed esterni. Preghiamo.

Quanto a Don Antonio deve andare fino ad Osaka, ma non so se si potrà fermare… Ad ogni modo per Masiero disponga in Domino.

4. Non so chi abbia sparsa la notizia di malattia. Che sia ammalato e molto finanziariamente, è noto a tutti – spiritualmente che si soffra perché non possiamo realizzare la carità e la salvezza delle anime – cosa nota – ma siamo venuti in missione per unirci a LUI. A me pare di essere come prima. Se poi il Signore mi vuole anche subito, canterò il laetantes imus. Stia tranquillo che tutto andrà meglio: nessun imbarazzo da qualsiasi mia dipartita.

S. Francesco e Don Bosco le diano sanità, sacrificio e carità: è la preghiera che fa per Lei il

Suo

Don V. Cimatti, sales.

2437 / Ricaldone Pietro BS / 1940-1-31 /

Una bella pagina di storia della chiesa cattolica in Giappone⁷

31 gennaio 1940

Rev.mo ed amat.mo Sig. Don Ricaldone,

Dal titolo può capire che il lupo perde il pelo, ma non il vizio… Musica! E questa volta non nelle modeste proporzioni di un concerto, ma addirittura azione scenica⁸. Deo gratias! Anche questo mezzo produrrà i suoi frutti.

D’altra parte l’azione educativa del teatro e della musica secondo i principi e direttive del nostro Don Bosco è innegabile: ecco perché si è fatto anche questo tentativo, che grazie a Dio, è riuscito: a Lui l’onore e la gloria e a Lui il dare ottimo esito al buon seme sparso.

La figura di un’eroina cattolica giapponese esempio e tipo di fedeltà coniugale e di fortezza cristiana sceneggiata con intelletto d’amore dal P. Heuvers S. J. Rettor Magnifico, dell’Università cattolica di Tokyo, ha fatto la sua comparsa per due sere in una delle più belle sale pubbliche della capitale (Hibiya Hall) con gran successo. Gli attori della Compagnia teatrale Toho, i cantori dell’associazione del teatro popolare e del Gruppo gregoriano di Tokyo – il Maestro Yamamoto che curò l’orchestrazione – e gli auspici della Lega delle donne di Tokyo e dei giornalisti furono i coefficienti del successo.

Le melodie che rivestono l’azione scenica in due atti e cinque quadri, tratti dal dramma in cinque atti del P. Heuvers e fattura dei Sigg. Takagi e Kanmuri, sono di puro tipo italiano ma naturalmente adattate all’ambiente e colorito locale, intrecciate con spunti caratteristici di melodie giapponesi. Tentativo per la futura “Opera giapponese” che nelle forme europee ha ancora da nascere in Giappone, che però ha già ab antiquo un’importante produzione teatrale assai caratteristica, tragica, lirica e comica, purtroppo pochissimo nota all’estero. Il nostro Don Marega sta al riguardo facendo traduzioni interessantissime.

Il lavoro più che un’opera è dramma lirico – in scena agiscono gli attori ed i cantori principali – i cori sono coll’orchestra in platea, e accompagnano e commentano le varie situazioni, avvicinando così la composizione alle tradizioni giapponesi.

Può essere interessante la bella pagina di storia, che va naturalmente inquadrata nella condizione politica di quei tempi, ma che dimostra assai bene la forza di carattere della persona e il meraviglioso influsso della grazia in quest’anima.

Tolgo da appunti storici del Papinot e dal lavoro dell’Heuvers i tratti più salienti.

La nobile cristiana giapponese del sec. XVI chiamata GRAZIA HOSOKAWA era stata allevata dalla nobile famiglia con tutte le cure possibili e univa all’educazione propria della sua condizione un’istruzione rara a quell’epoca fra le giovani.

Sposata al valoroso Hosokawa Tadaoki se ne viveva nella piena felicità familiare, quand’ecco il padre di Grazia, per le competizioni politiche, che erano all’ordine del giorno in quei tempi, si macchia di un grave delitto, uccidendo un grande benefattore della famiglia Hosokawa. “La figlia di un miserabile non è degna di essere mia sposa!”, le aveva detto il marito: fu relegata fra le montagne di Imino, sotto vigile e severa custodia di servitori fedeli. La giovane accetta coraggiosamente la sua sorte e si sottomette senza mormorare alla volontà dello sposo.

Dopo poco tempo si ha notizia dello sterminio della famiglia di Grazia. “Voi siete la figlia del traditore, che ora è scomparso con tutta la sua discendenza: piuttosto che attendere la morte a cui sarete condannata, non è più nobile e coraggioso, che voi stessa ve la procuriate?”. “Uccidendomi prima di aver ricevuto l’ordine del marito mancherei al mio dovere di sottomissione. Non temo la morte, ma attendo l’ordine del marito”. L’ordine non venne. Grazia nei due lunghi anni di esilio, lavorava, scriveva e beneficava.

Finalmente è richiamata dal marito e si riinizia la vita di famiglia, estrinsecata in massima parte nell’educazione dei figliuoli. Fra i compagni d’armi più affezionati del marito vi era un tal UKONTAYU fervente cristiano, che veniva spiegando a Tadaoki le verità religiose: avrebbe desiderato vederlo cristiano, ma questi, pur riconoscendo la beltà del cristianesimo, non cedette agli impulsi della grazia, non fu mai cristiano; anzi più tardi fu persecutore: eppure nei disegni della Provvidenza doveva contribuire ad una conversione, che certo né prevedeva né desiderava. Con l’intenzione di distrarla, il marito ripeteva a Grazia quanto sentiva dall’amico: alla semplice curiosità succede l’interesse, a questo il desiderio irresistibile verso la verità che sempre più chiara si faceva strada in quell’anima.

Le vicende di guerra obbligano il marito a traslocarsi qua e là, e la famiglia è condotta a Osaka. L’assenza del marito è occasione propizia per istruirsi nella religione: nonostante la stretta sorveglianza cui è sottoposta, riesce ad andare alla chiesa cattolica ed in una lunga intervista col missionario P. Gregorio de Cespedes ed il catechista Vincenzo, viene sempre più rafforzandosi nel desiderio e nella decisione di abbracciare la religione cattolica – coll’intermediario delle sue serve, diciassette delle quali ricevettero il battesimo, continuava la sua istruzione ed attendeva il momento opportuno per divenire effettivamente cristiana – intanto la sua famiglia era diventata – si può dire – una fervente comunità cristiana.

Il conquistatore Hideyoshi nel luglio del 1587 aveva emanato il decreto di proscrizione del Cristianesimo e l’esodo di tutti i missionari stranieri entro 20 giorni.

Il missionario non dimenticò la fervente catecumena, ed istruita una delle cristiane del seguito di Hosokawa per nome Maria sul modo di amministrare il battesimo le fu conferito in casa, e le fu imposto il nome di GRAZIA.

Maria, strumento della grazia di Dio, si consacra in perpetuo al Signore non volendo più vivere la vita del mondo e si recide la chioma. Tutte poi prevedendo le prossime lotte per la fede giurano costanza e fedeltà nel servizio di Dio.

Al ritorno di Tadaoki, conosciuta la conversione della sua signora, infuriato ordina a lei e alle persone del suo seguito di abiurare – e piuttosto che venire ad un divorzio formale tenta tutte le vie per fiaccare la sua resistenza – vessazioni, tormenti servirono a nulla. Grazia e la sua fervente comunità di palazzo, in previsione del martirio, venivano confezionando abiti magnifici che dovevano servire “per il giorno del loro comune trionfo”.

Le vicende politiche obbligano di nuovo Tadaoki a partire da Osaka – ma il partito a lui contrario vuole impadronirsi come ostaggi della famiglia Hosokawa. Grazia riesce a far fuggire tutti i suoi cari. Il marito le invia uno dei suoi fedeli emissari, che le presenta il pugnale coll’alternativa di uccidersi o di essere uccisa. “Voi ben mi conoscete: non temo la morte. Sono cristiana e non posso compiere quanto mi si domanda. Fate pure, non vi chiedo che qualche istante”. Mette in salvo ancora qualcuno della servitù e la sua fedele Maria cui affida i suoi figliuoli – inginocchiata in preghiera offre al Signore la sua vita per i suoi – e mentre pronuncia i nomi benedetti di Gesù e di Maria, le viene recisa la testa. Viene appiccato il fuoco ai quattro angoli del castello, e i Samurai fedeli al loro padrone investiti essi pure dal fuoco si danno, secondo l’uso del tempo intrepidamente la morte. All’indomani i cristiani di Osaka raccolte le ossa di Grazia le portano alla chiesa ove il P. Gnecchi fece uno splendido servizio funebre.

Su questa tela venne ricavato il libretto in cinque quadri (introduzione e due atti) che si rappresentò a Tokyo il 24-25 Gennaio, con musica del sottoscritto… musica gustata… Diamine! non vorrà che mi faccia l’elogio da me! E di questo basta…

Mi trovai tra i nostri confratelli di Tokyo per le nostre feste salesiane: S. Francesco e Don Bosco. Può pensare come i suoi figli abbiano festeggiato il Patrono e il Padre: feste di famiglia, in cui ha sempre massima parte la riconoscenza, la preghiera, la carità che affratella. Il Signore ci ha regalato per l’occasione cinque bravi novizi giapponesi, e l’assicurazione dell’approvazione governativa della nostra scuola professionale di Tokyo. Oh, quanto ci vuol bene il Signore!

Le feste svoltesi colle massime manifestazioni religiose in chiesa, con belle accademie musico-letterarie-drammatiche si chiusero colla benedizione della nuova biblioteca del nostro studentato, che penso ci verrebbe invidiata da non pochi studentati salesiani. Un grazie di cuore e preghiere riconoscenti a quanti ci hanno caritatevolmente soccorso, ed invito a quanti potessero, di venirci in aiuto per il miglioramento progressivo di questa importante branca di attività.

E mi permetta di concludere con una notizia (ma non rida, veh!) che i nostri bravi chierici teologi hanno scoperto, e che pur prestandosi ad eleganti discussioni (e furono fatte… e non poche), ci pare potersi interpretare così, come tolgo dalle loro affermazioni, espresse in una magnifica tesi latina e relative prove con le risposte alle obiezioni degli avversari dal ch. Barbaro: notizia che porta a noi grande consolazione.

A Lei e ai Superiori e specialmente al nostro caro Don Ceria, il determinare l’attendibilità. Don Bosco, nel profetico sogno-visione del Luglio 1885 (Vol. XVII di M. B.) accompagnato da un angelo splendidissimo, vede il prodigioso sviluppo che prenderanno le missioni salesiane; vede (come egli si esprime) tutti i suoi figli chiamati a combattere le lotte per il Signore fino agli ultimi confini della terra e radunati i popoli nei granai del Signore da tutte le tribù e genti.

Ai suoi figli missionari in Giappone era sempre sembrato strano e inesplicabile come Don Bosco non li avesse veduti nell’Impero del Sol Levante. In nessun altro sogno infatti Don Bosco parla del Giappone; in questo però, contrariamente a quanto ha potuto pensare Don Lemoyne, sembra proprio parli di noi, è per noi cosa tanto consolante sapere che da allora eravamo sotto gli occhi del buon Padre, che ora combatte e spera qui con noi. Seguendo la visione, Don Bosco, guidato dall’Angelo, lasciate le coste dell’Africa, si dirige verso l’estrema Asia. Vede Ceylon, Hong Kong e poi… eccoci al punto che ci interessa, Macao: però nota prudentemente e fedelmente il buon Don Lemoyne, Don Bosco invece di Macao diceva sempre Meaco, poiché di molti nomi non si ricordava con sicurezza. Noi invece pensiamo e con fondatezza che Don Bosco non si sia sbagliato, dicendo “Meaco”, ma abbia voluto significare il Giappone e precisamente la Capitale. Se Don Bosco sa dir bene d’aver visto Hong Kong, allora poco conosciuta certo, come mai si sarebbe sbagliato riguardo alla pronuncia di Macao, città notissima nella storia delle missioni, giacché i missionari fin dal 1557, epoca dell’occupazione da parte dei Portoghesi, ne avevano fatto centro d’irradiazione in tutto l’Oriente?

Non è far torto alle concezioni storiche e geografiche di Don Bosco e alla sua memoria feracissima il pensare che abbia sbagliato la pronuncia di Macao, e questo diverse volte? Ma vi ha di più. Questa Meaco nel sogno di Don Bosco ha innanzi a sé un mare sterminato ed alle spalle la grande montagna, che pensiamo non possa riferirsi a Macao, che non è in tale posizione, mentre si può riferire assai bene alla Capitale dell’Impero giapponese.

Meaco o Miyako in giapponese significa la città ove risiede l’Imperatore. Ai tempi del Saverio la capitale era Kyoto (ed il Saverio parla appunto di Meaco) che però non ha i requisiti di posizione indicati nel sogno). Tokyo invece ha di fronte a sé il più gran mare del mondo e alle spalle la montagna sacra, il Fujiyama, la più celebre in Estremo Oriente.

Dal Fuji non si vede certo ad occhio nudo la Cina, ma Don Bosco narra un sogno profetico: non bisogna dimenticarlo. Don Bosco dal Giappone vede la Cina (e questo è cosa tanto consolante per noi e piena di promesse…), quasi a dire che i suoi figli dal Giappone forse andranno a svolgere l’Opera loro nella Manciuria e nella Corea che già da anni attendono i Salesiani.⁹

Permetta, amato padre, che noi pensiamo così, e ci aiuti a diventare quali ci ha visti Don Bosco, e come desidera che noi siamo.

Preghi per noi.

Don V. Cimatti

a Don Luigi Dal Fior, missionario salesiano in Giappone

[gennaio 1940ca]

Carissimo Don Dal Fior,

Un saluto speciale per la festa dei nostri santi. Ti penso sempre in buona salute, allegro, laborioso e buono; prego ogni giorno per te. Domanderò per te e per me nella bella occasione la grazia della forza e dello zelo per fare sempre il bene. Coraggio, mio caro Luigi.

Prega sempre per il

Tuo aff.mo

Don V. Cimatti sales.

2439 / Ricaldone Pietro / 1940-2-3 /

Miyazaki, 3 febbraio 1940

Amat.mo e Rev.mo Sig. Don Ricaldone,

Almeno in stile telegrafico notizie nostre e mie.

1. Mio rendiconto. Anche per questo mese nulla di speciale né materialmente, né spiritualmente. Più sentito e forte il desiderio di santificazione e uniformità alla volontà di Dio. Mi aiuti colle sue preghiere. Vorrei efficacemente: ma non sempre le ali permettono di volare.

2. Chiudo e apro l’anno con consolazioni e dolori (come già le scrissi in precedenza). Ho rinviato il ch. Cella per non lasciarlo senza voti, gli ho fatto rinnovare i voti ad annum, per dar modo ai Superiori di vedere se valga la spesa di assaggiare la sua volontà – ma temo, che si concluderà poco, perché troppo tardi per la sua taciturnità giunge la medicina e d’altra parte mi pare che anche fino all’ultimo non mi diede grande affidamento. Mah! Fiat voluntas Dei.

Anche il coad. Yamamoto, compiuto il suo triennio, non si sente di rinnovare i voti, e anche come Lei suggerisce, di rinviarlo con buona grazia e da buoni amici, così ho fatto. Essendo il primo caso, non so se ci sia nulla di speciale da fare, canonicamente parlando (salvo il prescritto dalla regola) – nel caso mi faccia dire.

Penso sia anche questa una grazia, date le condizioni dell’individuo: che però ha mantenuto usque in finem la sua promessa temporanea.

3. Il Signore ci ha benedetto in altro. Cinque novizi giapponesi (4 chierici e 1 coadiutore) hanno iniziato il noviziato il 30 c. m., secondo le nuove prescrizioni. Avevo scritto ai Superiori per il Maestro dei Novizi, ma questa ed altre pratiche o non giunsero o per la malattia del Sig. Don Berruti, rimasero arenate.

Comunque alla partenza del Sig. Don Tanguy i Superiori scelsero Don Bovio e fece quanto poté per condurre a termine i novizi d’allora (italiani). Ora sono giapponesi e ci vuole naturalmente chi possa parlare – pensai: “Canonicamente Don Bovio è scelto – i Superiori non rispondono – bisogna incominciare. Lui non può parlare e assumersi decorosamente l’incarico – gli do come socio Don Felici, che mi pare abbia i numeri, in attesa che i Superiori convalidino questi o altri”. L’assistente dei novizi è un ottimo confratello giapponese che potrà dare un ottimo aiuto e così per ora si è incominciato colla massima regolarità, secondo le belle norme da Lei inviate, vero “Vademecum” e che davvero fa tranquillizzare le anime dei maestri.

D’altra parte non sapevo come fare – e se così non va, i Superiori avranno una nuova prova della mia… Ad ogni modo prego, se necessaria una sanatoria affinché non ne vada di mezzo chi non ne ha colpa. Forse per vicende guerresche i Superiori non hanno ricevuto…

4. Inoltre il Governo ha dato l’approvazione alla Scuola Professionale (sezione stampa, sarti e falegnami): non abbiamo ancora i decreti in mano, ma ha autorizzato a fare la réclame, e così fu fatto.

5. Il giorno pure di Don Bosco ho benedetto la nuova biblioteca dello Studentato filosofico e teologico che tentiamo di ordinare secondo i criteri da Lei indicati: penso siano rari gli studentati così ben forniti di patristica e S. Scrittura… e di altro: mi è costato anni di lavoro per raccogliere… e pian piano la perfezioneremo. Ah, potessi essere a Tokyo fra quei cari studenti!… Ma il Signore ha disposto che i Superiori “oculos habent et non vident epistolas meas super hoc argumentum… aures habent et non audiunt…” e così sia.

6. Per i confratelli, come sa ne ho due sotto le armi – si cerca attuare per essi e per i miei 5 seminaristi soldati quanto suggerisce caritatevolmente nell’ultimo numero degli Atti.

Come pure assicuro che tutti preghiamo per i nostri cari confratelli di Polonia, tanto più che due confratelli polacchi sono fra noi ed è più facile il richiamo.

Le cose nostre? Difficoltà della vita materiale, che per le condizioni del momento si fanno sempre più gravemente sentire. Come Lei mi disse in Italia, crede che mi possa mettere d’accordo col caro Don Rossi per eventuale andata di qualcuno di noi (Don Margiaria è già pratico) per un po’ di elemosina?

Siccome sono cose che vanno preparate alla lunga qualora Lei potesse o meglio credesse opportuno autorizzarmi…

Nelle forme poi possibili ai Superiori anche aiuti minimi sono per me una vera carità: scrissi anche al Sig. Don Giraudi in proposito.

Il 16 Marzo, Deo adjuvante, avremo cinque nuovi sacerdoti. Oh, preghi per loro: alcuni di loro sono veri miracoli della grazia, cui hanno saputo e voluto generosamente corrispondere.

Scrivo per il Bollettino Salesiano della nuova Opera musicale “Grazia Hosokawa” ed anche di una nostra interpretazione del sogno di Don Bosco sulle missioni in relazione al Giappone… Chissà che Lei non rida dell’una e dell’altra cosa, ed il riso fa buon sangue.

Ed ora una grande benedizione per me e per i miei.

Suo nel Signore

Don V. Cimatti

P.S. - Una nuova spina. Forse sarò costretto a rinviare un altro chierico, che mi manifesta ancora motivi del genere, ma forse più gravi. Deus me adjuvet.

2440 / Grigoletto Giuseppe / 1940-2-6 /

Miyazaki, 6 febbraio 1940

Carissimo Giuseppe,

Eccoti il frutto della mia prima corrispondenza con tuo fratello. Son sempre pronto ad aiutarti in quel che posso.

Ricevo oggi la tua, colla dolorosa notizia che mi comunichi e che trasmetto a Tokyo.

Unisco quanto mi chiedi per il benefattore.

Il giorno della festa di Don Bosco benedissi la nostra biblioteca in cui hai avuto e hai tanta parte: ho parlato naturalmente di te. Ci hai guadagnato molte preghiere riconoscenti.

Al momento nulla di nuovo.

1. L’Operetta Grazia Hosokawa ha fatto furori a Tokyo per due sere. Se pubblicano, leggerai sul Bollettino.

2. I chierici hanno scoperto (Vol. XVII delle M. B.) che Don Bosco in un suo sogno parla chiaramente del Giappone… Vide Ceylon, Hong Kong, Macao, ma diceva Meaco che ha davanti l’immenso mare e alle spalle l’alta montagna… proprio Tokyo.

Anche questo, se pubblicano, interessa qualcuno. Tu che ne dici? Meako o Miyako è la residenza Imperiale – ai tempi del Saverio era Kyoto – ma non ha i caratteri indicati dal sogno.

Devo poi ringraziarti delle correzioni latine: alcune diciture sono certo errate, altre sono quelle che usa la S. Sede.

Prega assai per me e saluta omnes, specie la triade Ispettoriale e la multipla casalinga.

Un baso e una benedizione dal

Tuo

Don V. Cimatti

2441 / Circolare Salesiani / 1940-2-7 /

Prefettura A. & Ispettoria.

Miyazaki, 7 febbraio 1940

Carissimi missionari e confratelli,

Coll’aiuto del Signore siamo giunti alla S. Quaresima. Permettete che vi faccia d’ufficio alcune raccomandazioni che serviranno, se ben eseguite, a farci compiere sempre più e sempre meglio i nostri doveri.

Il tempo della S. Quaresima sia per ognuno di noi tempo di assiduo lavoro spirituale per l’anima nostra e per le anime a noi affidate. È tempo di semina feconda o di lavoro assiduo intorno a tante anime per prepararle convenientemente alla S. Pasqua.

Vi suggerisco ciò che già altre volte ho raccomandato e che ci fu tanto insistentemente inculcato dai Visitatori. In qualche momento di seria riflessione domandiamoci davanti al Signore: “Che cosa ho fatto finora per l’anima mia? Che cosa ho fatto per le anime dei cristiani a me affidati? Che cosa ho fatto per i non cristiani?”. Ricordate l’esito non molto brillante (numericamente parlando) dell’anno decorso. Se fosse dipeso dalla nostra poca corrispondenza alla grazia, certo dobbiamo riparare con tutte le nostre forze. Cerchiamo dunque, miei cari missionari e confratelli tutti, di fare il nostro possibile in questo tempo per buttarci nelle opere di apostolato con tutte le forze e la buona volontà possibile. La strenna di questo anno: “Catechismo e formazione cristiana” ce lo richiama anche con insistenza: mettiamola in esecuzione.

Ed ancora un punto sento il bisogno di raccomandarvi: le VOCAZIONI. Si avvicina la fine dell’anno scolastico e tutte le nostre opere attendono buoni elementi. Voi lo conoscete. Vi raccomando in modo speciale il SEMINARIO che a tutt’oggi è anche il vivaio per le vocazioni alla nostra Società. Tutti dobbiamo interessarci ad aiutarlo in tutte le forme possibili, anche a costo di sacrifici; fatelo comprendere ai cristiani e ai confratelli. È volere della Chiesa e della Congregazione, necessità impellente che non ammette ritardi né tregua, e tutti, nessuno eccettuato, deve portare il proprio contributo di preghiera, di consiglio e di mezzo per sostenerlo. Vi domando questa carità: meglio l’esecuzione di questo dovere, a nome di Gesù.

Prepariamo dunque le anime nostre e quelle dei nostri ad una buona Pasqua con lo studio della religione, colla preghiera, coll’osservanza più esatta delle nostre Regole e dei doveri quotidiani e coi sacrifici giornalieri.

Se avete qualche buon elemento da affidare alle nostre opere mettetevi presto in relazione coi dirigenti responsabili.

Il M. E. N. ha assicurato l’approvazione della nostra Scuola di Tokyo: in caso consigliate e approfittate della notizia.

Tutto vostro nel Signore

Don V. Cimatti sales.

2442 / Grigoletto Giuseppe / 1940-2-13 /

Miyazaki, 13 febbraio 1940

Carissimo Giuseppe,

Ricevo molta tua posta d’un colpo solo. Grazie di tutto. Dio ti rimeriti di tutto anche se dici di non far niente: continua pure, ché nella via del bene numquam satis. Andiamo per ordine.

1. In primis: buon onomastico. Vorrei dirti un mondo di cose: riconoscenza, preghiere, ecc. anche a nome dei non pochi tuoi beneficati. Tu comprendi tutto e puoi essere sicuro delle preghiere che tutti faremo per te: tutto il mese di marzo è ipotecato per te. Unisciti in spirito. E basta, perché tu sai che mi commuovo facilmente, anche per una zucca (in giapp. = kabocha) baruca come te. Et de hoc è [sat].

2. Grazie del bel articoletto del giornaletto. Chissà quante cose ancora ignote del nostro Don Bosco e Don Rua… Bravo! Anche queste ricerche sono atti di amore al nostro padre.

3. Grazie pure delle comunicazioni Ss. Messe. Se in qualche modo posso venirvi in aiuto… e se potete aiutare noi… Deo gratias. Tu fa’ pure uso, come credi, di quanto ricevi. Grazie delle buone notizie sui libri.

4. Grazie pure delle intenzioni di Ss. Messe. Ho scritto a Don Del Santo assicurando…

5. Grazie pure del Lagrange… Altri commenti sulla Bibbia, mi domandi. Non me ne intendo… Ti ricordo che ti avevo domandato un buon commento chiestomi da un confratello (Don Tassan) che pare riesca davvero in questo genere di studi, e che gli avrei dato come ricompensa per il lavoro fatto per la biblioteca: non si tratta di grandi cose, ma di un libro che gli serva di guida, ecc. ecc. Se ti capita per mano.

6. Invio un ricordino per i tuoi scolari e scrivo all’avv. Fontana per la sua carità.

7. Fatto per il ch. Scrazzolo.

8. Ricorderò Don Angelici, anche lui, come me del ’79… Ricevo ora altro tuo plico di lettere e… rispondo subito.

9. Per il dizionario di Teologia fa’ tu in Domino; soldi non ne ho… Alleati? Per scopo librario in pratica sei solo tu. Si può? Bene; e sarà volontà di Dio, i soldi verranno. Niente vieta di attendere quanto credi… Insomma fa’ tu: quanto è ben fatto… sempre inteso, come dici bene, il fiat voluntas Dei.

[Manca il seguito]

2443 / Ricaldone Pietro BS / 1939-11-15 /

SITUAZIONI SANTAMENTE SFRUTTATE E CONSEGUENTI ATTIVITÀ¹⁰

Miyazaki, 15 febbraio 1940

M. R. ed amat.mo Sig. Don Ricaldone,

È troppo naturale che da molte parti mi si domandi: “In questo dissesto mondiale che cosa capita fra voi in Estremo Oriente?”.

Questione un po’ delicata e a cui non si può tanto facilmente rispondere: ma lasciando tutta la parte che non interessa il missionario, dirò [che] “al momento attuale il popolo giapponese lavora e prega – riunisce gli sforzi comuni per sfruttare a bene la situazione presente, dando luogo a multiformi attività destinate al bene comune. Gli avvenimenti e i necessari sacrifici del momento lo educano ancor più fortemente al vero spirito giapponese di calma, di padronanza di sé, di attività laboriosa, di tenacia nel dovere”. E se tutto questo riuscirà a fissarsi nell’abitudine della vita quotidiana, non è certo poco.

Non è difficile comprendere come si ecciti in tali occasioni il sentimento religioso: pellegrinaggi, visite ai templi nazionali e locali, offerte, funzioni speciali, ecc. Le sette religiose, specialmente buddistiche, lavorano attivamente in Giappone e Cina per stringere relazioni e cooperare insieme alla formazione di opere di cultura spirituale (gruppi di associazioni giovanili, asili di infanzia, scuole, dispensari, organizzazione dei servizi per i soldati morti in guerra, ecc.). Insomma si deve pur constatare che gli avvenimenti attuali hanno provocato nel mondo religioso giapponese un movimento d’idee, che bisogna pure sfruttare santamente ed il più fortemente possibile: l’interessante è pure constatare che tal movimento tende sempre più ad armonizzare le religioni esistenti con lo spirito ed il culto nazionale.

Ai cattolici, alle manifestazioni di vario genere nell’ambito dell’azione cattolica, a persone religiose ed associazioni cattoliche che si segnalano nel campo della educazione e nelle opere di assistenza sociale, si guarda pure con simpatia crescente, specie in questi momenti di mobilitazione spirituale di tutte le forze della nazione. Così sono citati all’ordine del giorno, dai giornali della Capitale il bel libro “Speranze di cristiani in Giappone” di S. Ecc. Mons. Marella, Delegato Apostolico in Giappone; le conferenze del missionario P. Gemeinder, organizzatore dell’Associazione giovanile femminile cattolica; le opere di azione cattolica delle Dame di San Mauro di Tokyo e Yokohama e delle giovani cattoliche di Beppu – la vita di preghiera, di lavoro e penitenza delle Trappistine dello Hokkaido e delle Domenicane di Morioka – le conferenze alla radio dei nostri Don Margiaria e Don Marega – la rappresentazione della prima opera scenica “Grazia”, libretto del Rev. P. Heuvers, S. J. direttore della Università cattolica di Tokyo, musica del sottoscritto, orchestrazione del M. Tadaoki Yamamoto¹¹ – e le ricerche archeologiche e traduzioni del nostro Don Marega.

Maggior attenzione dunque, maggior interesse, maggior avvicinamento e desiderio di conoscere anche quanto si fa dai cattolici. È seguita con attenzione l’opera che i missionari cattolici, religiosi e religiose svolgono per i giapponesi residenti all’estero. Degno di nota quanto avvenne in Perù in occasione del 50.mo di professione di Suor Francesca delle Suore della Carità, che per 33 anni prodigò le sue cure ai giapponesi residenti in Perù.

Alle insistenze che volesse indicare un dono, le sarebbe gradito rispose, suggerendo la costruzione di una chiesa per i loro compatrioti. La pubblica sottoscrizione diede subito 18.000 Yen, e la stampa commentava con gioia l’avvenimento, che “su una base religiosa stringerà i vincoli di amicizia fra Giappone e Perù, dove numerosi giapponesi appartenenti alla seconda generazione della colonia sono già cattolici”.

A questo rifiorire di sentimento e pratica religiosa corrisponde una vigilanza più severa per l’educazione morale del popolo e della gioventù per parte del Governo.

Così il Ministero degli Interni ha dato preziose direttive per l’elevazione del livello morale delle Riviste: abolizione di romanzi o articoli ad intreccio tendente a far disprezzare la modestia e provocanti al male – di romanzi il cui intreccio spinge la donna alla crudeltà – di descrizioni sensazionali del suicidio o di scene sentimentali – di romanzi e articoli tendenti ad eccitare il linguaggio volgare o plateale fra gli studenti – di annunci compromettenti i buoni costumi.

Non tutto il male dunque viene per nuocere e le vie della Provvidenza per trarre dal male il bene ovunque si manifestano, anche in Giappone.

E i suoi figli? Lavorano e pregano e si sforzano di fare il loro dovere fino al sacrificio totale di sé, se sarà necessario, per la loro Patria adottiva, per la salvezza di queste care anime e per l’avvento del regno di Dio in questo gran Paese.

Lei, i fratelli, gli allievi, i cooperatori e cooperatrici nostre ci aiutino in tutte le forme per realizzare questo intento.

Suo come figlio

Don V. Cimatti

2444 / Tirone Pietro / 1940-2-15 /

Miyazaki, 15 febbraio 1940

Rev.mo Sig. Don Tirone,

Ricevo oggi la nomina a Maestro dei Novizi del nostro Don Tassinari¹² – scelta ottima, che però mi mette in grave condizione per il Seminario. Ad ogni modo il bene della nostra cara Congregazione farà sopportare questo periodo di difficoltà con gioia pensando al bene futuro. Spero che i Superiori mi aiuteranno a fare sì che finito il mandato possa riaverlo per la missione nella direzione del Seminario che a tutt’oggi è anche il vivaio delle vocazioni per noi.

Ed ora alcune questioni della massima importanza per la validità del nostro noviziato. Abbia la bontà di risolvermi i dubbi al più presto possibile.

ANTEFATTI. Il nostro Don Tanguy che fin dall’inizio del Noviziato fu Maestro dei Novizi (non trovo i decreti al momento) per salute e per l’occasione del Capitolo Generale come delegato dei confratelli, tornò in Italia, ed ora si trova in Francia a Maretz e penso che non tornerà più in Giappone e per la salute e specialmente al momento attuale per la scarsità del personale in Francia.

I Superiori mi scrissero di sostituirlo con Don Bovio e pel Noviziato e per lo Studentato (non penso che sia stato fatto un decreto speciale, ad ogni modo ho eseguito l’ordine) e Don Bovio ha continuato a fare il suo ufficio fino a condurre in porto i novizi ed ha continuato pure a fare l’ufficio di Direttore. (Oggi ricevo il decreto). Nel frattempo fra gli allievi del corso ultimo del seminario si delineano alcune belle vocazioni – nell’attesa del ritorno di Don Tanguy, che sembrava imminente e per rafforzarli nel latino si sono tenuti ancora quasi un anno in Seminario; non si potevano mandare l’anno prima perché da noi l’anno scolastico finisce in marzo.

Quest’anno poi feci le pratiche per la nomina del Maestro, visto che Don Tanguy non compariva, per poter iniziare il noviziato, secondo i suggerimenti del nostro Ven. Rettor Maggiore il 30 gennaio.

Non arrivando la nomina e pensando che Don Bovio non possieda a sufficienza la lingua, ed essendo i novizi tutti giapponesi, pensando che Don Bovio fosse il Maestro regolare, e non arrivando la nomina, datogli in aiuto Don Felici, si iniziò regolarmente il noviziato in quella data. Oggi 15 Febbraio mi arriva il decreto di nomina del nostro Tassinari datato dall’11 Gennaio.

1. È valido il tempo di noviziato fatto dal 30 Gennaio finora dai novizi sotto la guida precedente (Don Bovio-Felici) o si dovrà ritenere valido dal giorno in cui l’eletto regolarmente entra in carica? E quindi, quando Don Tassinari entra in carica?

2. Le circostanze del momento portano all’accettazione per il noviziato di alcuni pochi (due certo e forse tre) nostri allievi del Seminario, ritardatari, che unirei a quelli che già sono a Tokyo. Il vantaggio è di esserci a maestro chi li conosce assai bene (Don Tassinari), e che al prossimo anno potremo avere un primo corso filosofico discreto di soli giapponesi (e proprio il prossimo anno il nostro Don Barbaro finirà la teologia e così potrà dedicarsi bene a loro, anche perché possiede bene latino e giapponese) ed il vantaggio di non avere una classe in seminario per pochissimi allievi e più per assicurare queste vocazioni in questi momenti pare siano tutte ragioni che convalidano la deliberazione, e che non ci sia niente di irregolare, anche se dovranno tardare il relativo tempo per l’ammissione dei voti.

Se poi mi si dichiarasse che il precedente tempo di noviziato di quelli che incominciarono al 30 gennaio non è valido, ricominciandosi da tutti insieme, non ci sarebbe luogo ad altra questione.

Non so se sarò riuscito a spiegare bene il mio povero pensiero, ma penso che sia sufficientemente chiaro. Attendo dunque al più presto una sua risposta che quieti le nostre ansietà e che metta al sicuro la validità del noviziato. Siccome l’anno scolastico inizia al 1° Aprile, anche se devono rifare qualche tempo arriviamo in tempo per il nuovo anno scolastico; d’altra parte è in facoltà far prorogare, ecc.

Voglia dire una parolina buona alla Mamma e al nostro Don Bosco per queste care vocazioni. Lo sforzo di quest’anno ha lo scopo di assicurare questo nucleo discreto che forse per la circostanza del momento potrebbe perdersi; domando che mi si faciliti al possibile la pratica.

Preghi per questo povero uomo.

Suo nel Signore

Don V. Cimatti

P.S. - Dopo la risposta, invierò i documenti di rito già pronti, colle opportune correzioni.

2445 / Circolare Salesiani / 1940-2-16 /

ai Missionari salesiani della Prefettura Apostolica di Miyazaki

Miyazaki, 16 febbraio 1940

Carissimi,

Ricevo comunicazioni dalla Delegazione Apostolica che subito vi trasmetto:

1. L’esposizione d’arte sacra sarà tenuta in Vaticano nel 1942. I missionari e gli Istituti Religiosi che credono concorrere si mettano in relazione col P. Heuvers, Rettore dell’Università Cattolica di Tokyo.

2. Alcune autorità scolastiche di alcune Prefetture hanno invitato scuole tenute da Istituti Religiosi di mettere nelle scuole il “TAIMA” (che è una figurazione del tempio shintoista di Ise, che si mette nelle scuole a scopo educativo e patriottico). Non essendo problema religioso, ma patriottico ed educativo, nulla di male aderirvi, facendo prova di comprensione e di buona volontà specie in questo anno.

3. La S. C. di Propaganda Fide ha inviato anche alle Superiore Madri Generali di Istituti che hanno scuole in Giappone delle direttive che si riferiscono al noto tema: preparazione del personale giapponese capace di essere messo alla testa delle scuole, ecc.

4. Mi scrive infine il nostro Vener.mo Rettor Maggiore: “Avvisi costì affinché tutti siano riguardosi nel parlare, nello scrivere onde cooperare in tutti i modi al bene generale”.

Ormai la censura è mondiale. Prudenza in tutti i sensi.

Pregate per il

Vostro aff.mo

Don V. Cimatti

2446 / Circolare Salesiani / 1940-2-21 /

ai Missionari salesiani della Prefettura Apostolica di Miyazaki

Miyazaki, 21 febbraio 1940

Carissimi,

Sia che l’abbiate cominciato il giorno 18 c. m., sia che lo incomincerete col prossimo mese di Marzo, non dimentichiamo il mese consacrato a S. Giuseppe, ed al prescritto del regolamento all’artic. 22. Abbiamo davvero bisogno che il nostro S. Patrono ci venga in aiuto con tutte le risorse della sua bontà e per tanti, tanti motivi che certo vi sono noti. Con gran fede preghiamo e propaghiamo la devozione a questo caro Santo.

Il M. E. N. mi comunica un breve accenno da trasmettere a voi tutti e ai vostri dipendenti, cioè prendendo occasione delle feste del 2600 di questo anno si insista per inculcare quanto può servire alla formazione del carattere e dello spirito giapponese. Mi raccomando si partecipi di cuore alle varie manifestazioni locali e potendo promuovetene e consigliatene.

Notizie dei nostri cari soldati salesiani: non mi riesce ancora ad averne di Tateishi. Nishimura annuncia il suo arrivo per il 25 c. m. per un po’ di mesi di convalescenza, e poi? È chiamato alle armi anche il confratello ch. Maki.

I soldati seminaristi tutti bene secondo le ultime notizie. Preghiamo per tutti ed aiutiamoli nelle forme possibili, come pure non dimentichiamo le loro famiglie.

Si avvicina sempre di più la Pasqua. Indesinenter approfittiamo di questo tempo per l’istruzione religiosa dei nostri dipendenti.

È il tempo utile per far richieste di libri al Ministero degli Esteri per il tramite del R. Console. È probabile abbiate ricevuto i moduli relativi. Volendo approfittatene secondo le indicazioni annesse.

Pregate per il

Vostro aff.mo

Don V. Cimatti

2447 / Cecchetti Albano / 1940-2-24 /

24 febbraio 1940

Carissimo Don Cecchetti,

Viva Maria Ausiliatrice.

Grazie della sua. Don Tassinari parte oggi per Fukuoka e Nagasaki per la ricerca definitiva delle vocazioni del Seminario.

Non ho difficoltà per il 2-4 marzo: basta che sappia con precisione l’orario al più presto e come si fa per andare a quel paese, Yanagawa.

E preghi per me.

Suo

Don V. Cimatti

P.S. - È morto P. Bertrand che lavorò a Nakatsu e ci aiutò negli inizi.

2448 / Arri Carlo / 1940-2-24 /

a Don Carlo Arri, missionario salesiano in Giappone

Miyazaki, 24 febbraio 1940

Carissimo Don Arri,

1. Quid retribuam per il bello e utilissimo dono?

2. Spero per lunedì avrai i documenti.

3. E grazie del valido aiuto per i concerti. Il Signore ti rimeriterà di quanto fai per Lui.

Tuo

Don V. Cimatti

P.S. - Parlando con Don Baratto della Grammatica latina mi dice che avrebbe utili osservazioni. Nella sua prossima venuta parlatene.

2449 / Grigoletto Giuseppe / 1940-2-24 /

Miyazaki, 24 febbraio 1940

Carissimo,

Rispondo alla tua del 29 gennaio 1940.

1. Grazie delle Ss. Messe, proprio ieri Don Liviabella mi diceva che eravamo senza. Unisco assicurazione agli offerenti e domanda al tuo direttore.

2. Per i libri già ti dissi, non me ne intendo. Il nostro Don Romani mi indicò come utili quelli inviati: tu fa’ secondo le possibilità, forze, mezzi, occasioni, ecc. ecc. Tu insomma aggiustati. Al parroco di Mogliano non potrei scrivere io, come se la cosa venisse da me per l’acquisto del Migne? Siccome sono stato in casa sua ecc. ecc.

3. Pel dizionario di Teologia in quantum possum et tu indiges fa’… e il Signore (se è pel bene nostro) provvederà.

4. Bene, bene… Adoperino tutti il conto corrente… Consiglia.

5. L’Ispettoria Lombardo-emiliana è affidata a noi: se credi che sia utile un primo scasso, sono pronto a farlo. Quale sarebbe il mezzo migliore? Una mia circolare?

Dammi delle idee e faccio tutto quello che mi dici.

6. Prego e faccio pregare per te. Se non ottieni è segno che non è per il bene o tuo o degli altri.

7. Scrivo al Direttore e a Don Galbusera.

8. Invio fazzoletti.

9. S. Giuseppe ti esaudisca in omnibus.

Prega e fa’ pregare per me.

Tuo

Don V. Cimatti

P.S. - Un pugno ai due Giuseppe: Oldani e Gobbato.

2450 / Circolare Salesiani / 1940-2-26 /

Miyazaki, 26 febbraio 1940

Carissimi,

La Delegazione Apostolica comunica che la Segreteria di Sua Santità propone di anticipare la commemorazione dell’incoronazione di Sua Santità al Marzo 3, cadendo la data anniversaria nella domenica di Passione. Dispongo dunque, secondo il desiderio della Delegazione, che siano avvisati i cristiani e che nella Messa e Benedizione si facciano preghiere speciali per il S. Pontefice e per la pace.

Ricevo pure dal M. E. N. preghiera di ricordare a tutti la data del primo del mese (giornata di servizio per la Patria)… Quanto facciano i soldati, e quanto hanno fatto, sia soggetto di riflessione, di riconoscenza e di preghiera.

Non dimentichiamo i soldati nostri tanto salesiani che della Prefettura.

È ritornato per un periodo di riposo il nostro caro Nishimura. Desidera inviare a tutti il suo saluto e manifestare la sua riconoscenza per le preghiere fatte per lui. Fra due mesi dovrà ripresentarsi al Reggimento che deciderà per l’avvenire.

Il nostro Guaschino pure desidera salutare tutti i confratelli, raccomanda sé e vari suoi parenti ammalati alla comune preghiera. Non è improbabile un suo pronto ritorno. Andrà bene che chi desiderasse affidargli delle commissioni scriva al più presto e direttamente o per mezzo del sottoscritto e sarà ben felice di accontentare nelle forme a lui possibili.

Non dimentichiamo di onorare S. Giuseppe nel prossimo mese e di attivarci nel lavoro dell’apostolato per la prossima Pasqua.

Pregate per il

Vostro aff.mo

Don V. Cimatti

2451 / Bernardi Angelo / 1940-2-28 /

28 febbraio 1940

Carissimo,

Speravo trovarti al ritorno.

1. Conduco Don Mukai a Tano Giovedì.

2. Bisognerà che tu vada un giorno per la consegna e spiegazione di tante cose.

3. Mi dispiace che le cose non siano troppo in ordine, ma pazienza!

Vi fu un po’ di fretta per parte di tutti et fìat voluntas Dei.

Prega per me.

Tuo aff.mo

Don V. Cimatti

P.S. - Saluti al bravo Maccario.

2452 / Ricaldone Pietro / 1940-2-29 /

Massaggi, punture, bruciature e… apostolato!¹³

29 febbraio 1940

Rev.mo ed amat.mo Sig. Don Ricaldone,

Non rida… Qualche accenno ad alcune pratiche mediche scientifico-empiriche, che recentemente hanno dato modo al missionario di attrarre al Signore qualche anima. Località: Prefettura Apostolica di Miyazaki.

Persone: missionari, che lavorano con zelo, e tentano tutte le forme per farsi tutto a tutti e tutti far salvi.

Nell’Estremo Oriente, e specialmente in Giappone, la medicina è in grande onore.

Sono note fra noi le forme più moderne di cura per ogni genere di malattia, e in ogni branca della scienza medica il Giappone eccelle per tanti aspetti: notissimi nel campo scientifico mondiale gli studi microbiologici dei dotti giapponesi e la cura di malattie caratteristiche locali.

Accanto a queste forme note e in uso in tutto il mondo vi sono poi pratiche locali che, pur basate su principi scientifici, si estrinsecano in forme caratteristiche, che per i profani possono anche sembrare forme di medicina empirica, ma che in realtà, attuate bene, producono degli ottimi risultati, raggiungibili colle forme ordinarie di cura.

Non mi è possibile discendere a particolari, ma ad esempio per le cure reumatiche e per le malattie congeneri o di origine reumatica sono in uso pratiche mediche dai risultati efficacissimi; fra le più comuni i massaggi praticati in forme svariatissime secondo che interessano la circolazione generale o il sistema nervoso e di cui non saprei dire i nomi corrispondenti in italiano, ma soprattutto le cure con aghi (agopuntura) e fuoco. Gli esercitanti tali cure sono sparsi in tutto il Giappone: studiano a fondo la teoria anatomica del corpo umano – fanno la pratica presso una clinica medica – danno un esame e poi alla condizione di non distribuire medicine, possono esercitare.

La cura è attuata con aghi finissimi capillari, che fatti penetrare dall’abile mano del dottore a seconda della malattia nella pelle ai punti stabiliti (se ne contano ben 650) hanno come risultato di attivare e dilatare la circolazione, compiere – sto per dire – un utile drenaggio, da cui un benessere generale e locale pel paziente.

Identicamente la cura delle punture, che avrebbe per scopo di aumentare i globuli bianchi del sangue e neutralizzare gli eccessi di sali e acidi nell’organismo, si compiono col porre nei punti prescritti un pizzico di foglie di artemisia e darvi fuoco. Mi dirà: “E che c’entra tutto questo coll’apostolato missionario?”. Ed eccomi al punto.

Un bravo giovanotto che lavorava nelle fabbriche di Nobeoka cade ammalato e per le cure del caso viene a stabilirsi nella nostra Prefettura, dove dimora la sua famiglia. Il personale dell’Oratorio presta dei libri pel tramite della sorella che frequenta l’Oratorio. Si tenta di fargli qualche visita, ma i parenti non permettono assolutamente – più gli si danno libri, più ne legge e ne desidera.

E finalmente guarisce. In persona si reca allora alla missione e domanda una prima volta libri da leggere, libri, sempre libri.

“Ma che ne vuoi fare?”. “Voglio studiare la religione”.

“Che ne pensi tu in fatto di religione?”. “Che la religione ci vuole; è chiaro, è necessaria per l’uomo”.

“Quale religione?”. “La cattolica!”.

“Chi te l’ha detto?”. “L’ho imparata dai libri che gentilmente mi avete dato”.

“Ad ogni modo questo non basta; bisogna parlare, spiegare… Vuoi?”.

E si fa catecumeno, fervente catecumeno, costante catecumeno, e si avvicina sempre più il momento desiderato da lui e dal missionario per l’amministrazione del battesimo. Ma come vincere il categorico diniego della famiglia?

Le insistenze del figlio a nulla valgono: “No voglio!”, gli aveva detto recisamente il padre – “la fede basta averla nel cuore”. Si inscenò dal giovane e dai missionari una santa congiura a base di punture e di fuoco. Il giovane in un colloquio serotino a bruciapelo aveva detto al missionario: “Padre, come sta di salute?”.

“Discretamente bene”, e andava pensando fra sé: “Dove va a parare l’amico?”. “Ma non ha di tanto in tanto qualche indisposizione?”. “Sì, qualche forma reumatica… vagolante… secondo i tempi, dalle braccia alle gambe…”. “Mio padre è proprio medico per queste forme… L’agopuntura, le bruciature… le farebbero bene… Venga a casa dal babbo!...”. “Eh! Giovinotto mio, al momento non ne ho davvero bisogno… Può essere che più tardi…”. “Vedrà che colla cura di mio padre anche queste indisposizioni passeranno…”.

Bisogna accontentare il giovane. “Oh, se avvicinando in tal modo il padre possiamo ottenere l’assenso!…”, soggiunse un altro missionario. “Ma è fastidioso andare là… Con questi freddi spogliarsi per la cura… I reumi aumenteranno certo”.

“Oh, se è per questo solo, non tema: mio padre ha un occhio clinico e intuito speciale… Basta uno sguardo in faccia e sa subito identificare il malanno e applicare la cura a dovere”. “Dunque se è così, andiamo”. Lampi di gioia sul volto del giovane – strizzatine d’occhio col missionario connivente – rassegnazione per chi fa la parte dell’infermo. La comitiva giunge alla casa: convenevoli d’uso, vicendevoli presentazioni. Si parla di tutto un po’, e dopo lunga attesa si entra nell’argomento della malattia, sulla necessità della visita accurata per determinare i punti deboli. Scena magnifica: il medico alle prese coll’ammalato, che non desidera né la visita in quelle forme e tanto meno la cura di aghi da introdursi nella schiena o delle bruciature sul petto o sui polpacci – e che con occhiate espressive dice ai due: “Ma che mi avete dato da intendere?”. Gli altri due, che in un angolo della camera, se la ridono saporitamente ad ogni occhiata o parola di chi è sotto i ferri, attendendo il momento buono per l’assalto al padre.

Il padre, che non sa di che si tratta e non sa darsi la spiegazione del come ad ogni bruciatura o puntura, alla sua interrogazione: “Sente male?” al “Eh! Eh! Così! Così!” del paziente corrispondono scoppi di risatine dei due.

Il brav’uomo confessava: “Ma è la prima volta che entra in mia clinica gente allegra come voi… Mai trovato un ammalato così calmo come questo!”.

Si avanza finalmente il missionario seguito dal giovane e col linguaggio proprio orientale, esclama rivolto al padre: “Oh, tu sei veramente grande e ammirabile! Valente nell’arte tua, come ne hai anche dato ora un saggio magnifico su questo mio compagno. Ti ringrazio anche a nome suo, e delle tue cure e più per aver dato il permesso a tuo figlio di ricevere il battesimo”. Ed agli sforzi del padre che avrebbe voluto interloquire con dei “Ma…” dei “Se…” di non acconsentimento continuava imperterrito: “Mai trovato un uomo come te…”. Alle lodi facevano eco le domande e i desideri del figlio e la conclusione del padre: “Fate quel che volete! Ma che mio figlio diventi bravo e buono”.

L’intento è ottenuto: punture e bruciature indesiderate per parte del missionario, ma accettate per fare del bene a un’anima – gioia del giovane che col nome di Luca riceve il S. Battesimo – fortuna spirituale di una famiglia avviata così alla religione.

Il Signore si serve davvero di tutto e di tutti come strumenti nell’esecuzione della sua volontà – anche di circostanze amene pel conseguimento dei suoi fini.

Preghi per noi.

Suo aff. mo

Don V. Cimatti

2453 / Circolare Amici dell’Opera salesiana in Giappone / 1940-2-… /

PREFETTURA APOSTOLICA “MIYAZAKI” - GIAPPONE

ISPETTORIA SALESIANI DON BOSCO

Relazione N. 4

Febbraio 1940

Tempi di preghiera, di sacrificio e di azione per tutto il mondo, per i missionari specialmente, che fermi al loro posto, cercano in tutte le forme di continuare il loro lavoro, di alleviare dolori, aiutare, rincuorare, consolare. Vi offrono tutti i loro auguri pasquali di pace, di prosperità materiale e spirituale – Vi offrono i loro sacrifici – Vi domandano di non venir meno nella vostra carità. Non vi siano discare le nostre notizie di famiglia che, ispirandosi alle necessità del momento, sono formate da brevi accenni, continuando la cronaca precedente.

1)In novembre arriva il gradito rinforzo di 5 chierici e 3 coadiutori, inviato dai nostri Superiori, sa il Signore con quanti sacrifici e per la generosa vostra carità.

2)Le feste dell’Immacolata e del Santo Natale furono festeggiate in tutte le cristianità con fede e amore e consolate da vari battesimi.

3)I nostri Seminaristi continuano in casa e fuori a prestarsi per lavori di utilità pubblica.

4)Buone notizie dei nostri Seminaristi soldati (8 della Prefettura e 3 Salesiani). Vogliate offrire al Signore preghiere speciali per loro.

5)Il Signore chiama in Paradiso uno dei nostri Seminaristi del primo corso di Teologia, Ch. Tsuruda Martino. Pace all’anima sua bella, purificata dalle lunghe sofferenze.

6)Si apre il nuovo anno 1940, per il Giappone commemorativo del 2600º della Fondazione dell’Impero. Le circostanze del momento daranno a tutte le feste un carattere familiare e l’impronta formativa dello spirito nazionale, più necessario e sentito in queste condizioni. La missione e le Opere nostre vi concorrono con la più stretta collaborazione colle Autorità alle manifestazioni prescritte (visite ai monumenti nazionali, funzioni commemorative, discorsi, riunioni ecc.) ed anche con manifestazioni proprie nelle singole residenze. Fu eseguita per radio per tutto l’Impero la “Suonata Commemorativa del 2600” di Mons. Cimatti, e Don Margiaria tenne sull’argomento un discorso trasmesso per radio all’estero. Nella zona di Beppu furono tenuti concerti commemorativi in tutte le scuole della città. È ottimo mezzo di propaganda.

7)Ebbe successo a Tokyo per due sere la rappresentazione dell’opera “Grazia Hosokawa” con musica di Mons. Cimatti. Buon seme anche questo, come si viene spargendo a piene mani con la buona stampa, pubblicazioni della Tipografia Don Bosco, di Don Marega (lavori letterari e sul Buddismo), di Don Arri (letteratura patristica, apologetica, ecc.), della libreria Miyazaki (Vangelo…).

8)Don Bosco per la sua festa ci regala 7 novizi Giapponesi. Deo gratias!

Unitevi a noi tutti per invocare sulla Nazione giapponese le benedizioni più elette del Signore in queste ricorrenze bi-millenarie. Le vicende storiche secolari attraverso cui è passata, il progresso meraviglioso conseguito, venga coronato coll’amplesso indefettibile di Gesù.

Mons. Vincenzo Cimatti, salesiano

Prefetto Apostolico di Miyazaki

2454 / Merlino Alfonso / 1940-3-1 /

Miyazaki, 1 marzo 1940 [?]

Carissimo Alfonso,

Grazie dei shinpai (= grattacapi) per cui ti sei occupato della pratica per i titoli nobiliari, ecc.

Le novità nostre le apprendi dal Bollettino Salesiano: molte e diversissime – fra cui però rimane sempre la difficoltà della lingua e delle conversioni.

Bravo! Ti dimostri salesiano nel tuo piccolo Oratorietto. Invio ricordino per i tuoi amici. Grazie.

Le altre accluse al Sig. Don De Bonis P., S. Cuore.

Colgo l’occasione per gli auguri pasquali a te e agli amici tutti della procura.

Prega per me sempre come ti ricorda cotidie il

Tuo aff.mo

Don V. Cimatti

2455 / Marella Paolo / 1940-3-3 /

Miyazaki, 3 marzo 1940

Eccellenza Reverendissima,

La generosa carità dell’ E. V. si è nuovamente e generosamente manifestata verso la nostra povertà, e sia davvero benedetto il Signore.

Così pure so da S. E. l’Ambasciatore Auriti del caritatevole interessamento dell’E. V. nella distribuzione del recente sussidio concesso alle Missioni cattoliche del Giappone dal Capo del Governo, ed anche di questo, grazie, ed al tempo opportuno l’adeguata ricompensa dal Signore.

Pur sperando di aver la fortuna di poter rivedere prossimamente l’E. V. desidero fin d’ora esternarle a nome anche di noi tutti i nostri auguri per le prossime feste pasquali ed assicurare speciali preghiere secondo le intenzioni di V. E. colla promessa di voler lavorare sempre più perfettamente secondo le direttive della Chiesa così bene presentateci da V. E.

Ed ora un consiglio per una questione abbastanza importante e delicata.

Crede V. E. che sia giunto il tempo di presentare alla S. Sede la domanda della Nagata per l’autorizzazione della erigenda Congregazione che ha ideata e di cui mi presentò elementi? Le condizioni della richiedente (pur avendone parlato alquanto, non conosco a fondo la situazione della persona, specialmente nei riflessi dell’opinione pubblica per i precedenti) sono tali da garantire un’approvazione? Alla Sig.ra Nagata ho detto che non è il caso dì accelerare, tanto più che non ha ancora combinato definitivamente per il Noviziato, e che desideravo anche consultarmi coll’E. V.

Al momento esse sono costituite in Pia Associazione, si comportano inappuntabilmente e fanno certo del gran bene. La base su cui intende costruire la nuova Congregazione è l’azione cattolica.

Che la nuova Congregazione possa far del bene, che non abbia difficoltà per i mezzi di sussistenza, che sia per essere ben vista dalle autorità civili mi pare non c’è luogo a temere, se si deve tener conto degli inizi. Per sapersi barcamenare e assai bene, la sig.ra Nagata è più che pratica. Mi pare di aver detto tutto. Ad ogni modo, siccome anche l’E. V. dovrà aver parte per l’approvazione o meno, ho creduto opportuno chiedere il consiglio dell’E. V. al riguardo. Con tutta sua comodità un consiglio sull’argomento mi aiuterà assai. In foglio a parte accenno ai dati di conversazione sulla regolarizzazione della proprietà Oita-Beppu, proprietà completa della Missione la prima, della Congregazione salesiana la seconda.

E voglia perdonarmi i continui disturbi e non ci dimentichi nelle sue preghiere.

Con rispettoso ossequio:

Obbl.mo

Sac. V. Cimatti, salesiano

2456 / Circolare Salesiani / 1940-3-10 /

ai Missionari salesiani della Prefettura Apostolica di Miyazaki

Miyazaki, 10 marzo 1940

Carissimi,

Notizie e comunicazioni telegrafiche.

1. A voi tutti e ai vostri cristiani buona e santa Pasqua, ricca delle benedizioni del Signore e apportatrice di pace in tutti i sensi.

2. Il prossimo sabato (16) a Tokyo vi sarà l’ordinazione sacerdotale dei nostri confratelli… Preghiamo di cuore per loro e tutti siano presenti in qualche modo, ma soprattutto ringraziamo il Signore del grande dono che fa alla nostra Società.

3. Il Delegato Apostolico il 5 c. m. ricevuto in speciale udienza da S. M. l’Imperatore offrì un dono speciale offerto dal S. Padre (riproduzione del Mappamondo cinese di P. Ricci, secondo l’esemplare del Vaticano), S. M. ha testimoniato l’alta sua soddisfazione per il dono e più per il Donatore.

4. Per la fine dell’anno scolastico al Gran Seminario si fece per la prima volta l’assegnazione e distribuzione dei premi. In tal occasione (cui si diede la tonalità di festa del Papa) S. E. il Delegato tenne un discorso di cui invierò copia.

5. Continuano le raccomandazioni del M. E. N. di non lasciar passare le occasioni delle feste civili o ricordi storici, comunicandoli nelle forme opportune ai dipendenti ed intonandole alla data della festa del 2600°.

6. Col prossimo aprile entrando in vigore la nuova legge sulle religioni, si consiglia di riallacciare sempre più forti le nostre relazioni colle autorità specie nella Prefettura, dovendo la più parte delle determinazioni passare per essa.

La prossima festa di S. Giuseppe sia da noi celebrata con fede e profitto.

Vostro aff.mo

Don V. Cimatti

2457 / Ricaldone Pietro / 1940-3-11 /

Miyazaki, 11 marzo 1940

M. R. Sig. Don Ricaldone,

Auguri di Pasqua da parte di tutta la famiglia missionaria salesiana in Giappone.

Preghiere e promesse di indefettibile pratico amore a Don Bosco.

Ottenuta l’approvazione legale della Scuola Professionale. Deo gratias!

Per il mio rendiconto: nihil novi – salvo le mie difficoltà solite.

Mitte, mitte, Domine… veniat qui missurus est… Pluribus intentus minor fit ad singula sensus.

Ci vuole l’Ispettore. Ma Lei che può, se vuole, mi tolga dai fronzoli Prefetturali.

Il giorno 16 c. m. cinque nuovi sacerdoti. Osanna.

Mi benedica colle migliori benedizioni e preghi per me e per i miei.

Ossequi e auguri di buona e s. Pasqua a tutti i Superiori.

Suo figlio

Don V. Cimatti

2458 / Berruti Pietro / 1940-3-11 /

Miyazaki, 11 marzo 1940

Rev.mo Sig. Don Berruti,

Ho, finalmente!!!, potuto finire il catalogo. Alcune osservazioni a Lei o a chi di ragione: abbia la bontà di definire – o almeno di capire i motivi per cui ho scritto o non ho scritto alcune cose che possono saltare agli occhi ed essere fonte di osservazioni che esigono spiegazioni.

Ad esempio veda: Tokyo-Studentato. Non vi è il Consigliere scolastico: finora fu Don Romani. Ho creduto opportuno (fu anche suo desiderio) di metterlo in missione, affinché quando i Superiori ci potranno aiutare per la teologia, Don Romani torni con un corredo anche pratico e di giapponese e più di pastorale giapponese, così necessaria per formare i futuri missionari.

Si ferma allo studentato per un po’ e m’istrada qualcuno dei preti novelli e per l’insegnamento di materie secondarie in cui riescono per le future cariche.

Don Tassan può fare bene da Consigliere Scolastico, ma è il caso di metterlo subito in catalogo? – Se non osta, abbia la bontà di far scrivere…

Se no, così com’è e faranno poi di fatto quel che potranno – Lei comprende (e incomincio a capirlo chiaramente – ce ne vuole, vero?) che devo fare tela col filo che ho.

Identicamente per la Scuola Professionale, se non osta la giovinezza sacerdotale…

Ed infine a Miyazaki (Missione) ho messo in appendice: COLONIA AGRICOLA MIYAZAKI.¹⁴

Non è casa giuridicamente riconosciuta, ma i Superiori sanno la cosa: i confratelli indicati, per necessità, vivono insieme e fanno quanto devono della vita di comunità, pur non essendoci il riconoscimento, in una casa che non è quella della Missione. Sarà ad tempus? Mah! Non so neppure io, e aspetto che la Provvidenza aggiusti le cose per bene. Avevo scritto che avevo pensato di trasportare tutto a Tano, ma molteplici cause l’hanno impedito e sono allo statu quo ante e quest’anno aumentano i ragazzi e per saggiare a che possiamo riuscire con essi, provo a mettere anche un chierico. Ad ogni modo con più calma, scriverò.

Ora è questione del catalogo. Veda Lei, caro Don Berruti – o da un frego a quella colonia agricola e lascia com’è nel personale della casa di Miyazaki, oppure se i Superiori vogliono tener conto della casa, bisognerà cessare i tre nomi (Bealessio, Levrino, Rosso) dal personale di Miyazaki. Ho lasciato Guaschino e Ragogna non sapendo quali disposizioni intendono prendere i Superiori per loro.

Ed infine la cosa più importante e su cui insisto con tutte le forze.

Sa il Signore con quali sacrifici mi sono sobbarcato a presentare Don Tassinari come Maestro e godo sia stato accettato perché ne verrà un bene ai novizi. Ma lo reclamo per il Seminario appena finito il suo mandato annuale per questi cari giapponesi.

Lei mi scrive che Guaschino tornerà presto: ascolti un mio consiglio: gli unisca il bravo Don Leder, così venendo potrà impratichirsi, studiare la lingua, e per il prossimo anno (se ci saranno i novizi) entrare in carica. Penso sia la migliore.

Certo in quantum me est per l’Aprile 1941 Don Tassinari (se non viene in Italia) deve tornare in Seminario.

E grazie di tutte le disposizioni di cui in lettera 23/1/40.

Buona e Santa Pasqua a Lei, ai suoi aiutanti. Abbia la bontà di presentare i miei auguri (li ha a tiro a tavola… possono guardarle nel piatto!) al Sig… Una parolina alla Mamma e Don Bosco per me e per i miei.

Suo

Don V. Cimatti

2459 / Tranquillo / 1940-3-11 /

Miyazaki, 11 marzo 1940

Carissimo Don Tranquillo,

Nell’ultimo conto generale trovo fattura 31-12 Brenta-Cancelleria di Lire 509.

Se si può sapere a che si riferisca che qui non riesco a sapere.

Buona e santa Pasqua a Lei, a Don Gallo e a tutto il vicinato… anche a Don Valle… cui può dare un pugno in segno di affetto.

Suo

Don V. Cimatti

2460 / Zerbino Pietro / 1940-3-11 /

Miyazaki, 11 marzo 1940

Mio caro Don Pietro,

A te e agli amici (Don Pellegrini, Don Bisi e l’altro nome difficile, al sor Luigi, a Don Franchini e Sig. Aprili, ecc.) buona Pasqua.

Sai che farò per te.

Aiutami a salvarmi l’anima.

In fretta

Tuo

Don V. Cimatti

2461 / Figura Giuseppe / 1940-3-11 /

+ Miyazaki, 11 marzo [1940]

Caris.mo D. Figura,

Buon S. Giuseppe! Che cosa posso offrire in regalo? Preghiere e sacrifici! Chissà se può fare una scappatina a Miyazaki? prima dell’adunanza?

E preghi per me e faccia pregare affinché con una buona vita possa fare una S. morte.

Suo D. V. Cimatti, sales.

Saluti a D. Bernardi, se c’è, e gli dica che abbia ancora un po’ di pazienza e intanto aiuti in qualche cosa.

2462 / Barbaro Federico / 1940-3-16 /

Tokyo, 16 marzo 1940¹

Mio buon Federico,

Niente ti turbi… Tenta di realizzare alla perfezione l’unione con Dio nei pensieri, parole e opere.

Sunt qui scire volunt ut aedificent et caritas est; et item qui scire volunt ut aedificentur, et prudentia est…

Il poco è inizio di molto… passo passo… e non più lungo della gamba…

Chi ama Dio non neglige nulla, neppure le piccole cose…

Tuo

Don V. Cimatti

2462 / Lucchesi Mario / 1940-3-16 /

Tokyo, 16 marzo 1940

Mio carissimo Mario¹⁵,

Ecco la via che ti indica Gesù… per aspera ad astra!

LABOR indeficiens – che il demonio non ti trovi mai disoccupato.

HUMILITAS, della tempra dell’“ama nesciri et pro nihilo reputari”.

LATITUDO CORDIS tanquam arena quae est in litore maris.

Tuo

Don V. Cimatti

2464 / Marella Paolo / 1940-3-18 /

18 marzo 1940

Eccellenza Reverendissima,

Permetta di ringraziarla ancora una volta di quanto ha fatto e fa per noi¹⁶ e presentare a nome di tutti i nostri più fervidi auguri e preghiere per le feste Pasquali.

Imploro su di me e per i miei la più bella delle sue pastorali benedizioni.

Don V. Cimatti

2465 / Grigoletto Giuseppe / 1940-3-22 /

22 marzo 1940

Carissimo Don Giuseppe,

… [Parlando degli allievi della scuola]… Quante anime belle e che belle speranze per la religione, per la patria e anche… per la Congregazione.

Insisti che siano giovani: di preghiera (e preghino ovunque), di lavoro (falli sgobbare… è la loro salvezza), e di sacrificio (almeno uno al giorno in minimis)…

2466 / Cecchetti Albano / 1940-3-24 /

[24 marzo 1940]

Carissimo Don Cecchetti,

I Superiori mi comunicano la sua nomina a Direttore di Beppu. Omedeto! (= Auguri).

All’arrivo del decreto poi…

Deo gratias!

Al momento nihil aliud.

Suo

Don V. Cimatti

2467 / Tassinari Clodoveo / 1940-3-24 /

[24 marzo 1940]¹⁷

PRO-MEMORIA, Don Tassinari,

1. Prima della partenza di Don Felici si faccia il primo scrutinio (anche nell’ipotesi che il noviziato non sia valido) degli ascritti: sentirai così i pareri, ed è anche modo di constatare quanto si siano interessati i confratelli e quanto dovranno interessarsi (vedi di regolare per la scuola, ecc. ecc.),

2. Avrai occasione (o la si cerca) di andare al Gran Seminario o verranno i Seminaristi. Vedi di capire com’è questo benedetto insegnamento di latino per nostra norma.

3. A Tokyo oltre il tuo lavoro di noviziato,

1. Procura di finire “Petro no fune” (= La barca di Pietro – prima parte di breve storia ecclesiastica), e altri lavori di pubblicazione.

2. Informazioni precise sugli studi superiori universitari per giapponesi e nostri.

3. Ti prego di accettare le confessioni alla Scuola – la Messa alla scuola è in un’ora che penso non ti disturbi da altre occupazioni – se puoi ogni giorno.

Ho scritto a Don Bovio non ti si diano altre occupazioni.

4. Norme per l’indirizzo generale nel Noviziato le hai in quelle date dai Superiori: seguile in pieno e con fede, adattandole ai bisogni dei singoli.

Data la felice circostanza, cura la traduzione di quanto può essere necessario per i confratelli giapponesi (regole, regolamenti, ecc. ecc.) e rivedi quanto fu fatto finora.

5. Spiega a Don Margiaria il ritardo del Ch. Akimoto.

6. Cerca di decifrare la Messa del Venerdì Santo.

Caro Clodoveo, hai fatto il tuo dovere e non c’è bisogno per sé di ringraziamenti, ma questo povero prete vuol ringraziarti di quanto hai fatto per la Chiesa e per la Congregazione¹⁸.

Vedrai attorno a te le nostre miserie salesiane, come hai veduto quelle della missione, e quello che più mi addolora è l’impotenza in cui mi tr¹⁹ovo di provvedere e riparare. Deus scit: è la mia vera e massima penitenza in cui il Signore, ma più la mia insufficienza, mi tengono. Deus scit.

Se puoi, consigliami e consiglia. Per te leggi il manuale del Direttore e i ricordi confidenziali di Don Bosco e regolati a norma.

Ai novizi spiega anche bene il sogno: “Le cose future della Pia Società Salesiana” (21 Nov. 1881) – e formali (come hai fatto finora) ai tre grandi amori di Don Bosco.

Preghiamo ad invicem cotidie. Quando potrai una visita anche per me a Don Piacenza e Filippa.

Sempre pronto ad aiutarti in quanto posso.

Tuo

Don Cimatti

2468 / Berruti Pietro / 1940-3-25 /

Miyazaki, 25 marzo 1940

Amat.mo Sig. Don Berruti,

Proprio ieri, giorno di Pasqua, mi giunse la sua del 24/2/40 (colla copia conforme del 13/1) spedita per via aerea.²⁰ Non so che via seguono le lettere, ma ad ogni modo il postale del Lloyd Triestino a tutt’oggi ha funzionato regolarmente, e penso che anche la Transiberiana, perché qui la posta ordinaria: giornali, Bollettino, ecc. arriva regolarmente. La sua partì da Torino il 22/2 e giunse qui il 24/3, tutto regolarmente: mi pare di aver pure ricevuto regolarmente tutte le comunicazioni, decreti, ecc. dei Superiori. Ogni mese da Genova o Trieste parte uno dei “Conti” triestini. Non riesco a capire se siano giunte le mie lettere-risposte (che per sistema ho di fare così).

Da questa sua risulterebbe che no – oppure non riesco a spiegarmi – o non so capire: insomma, ieri pomeriggio, dopo una mattinata di gioia – Pasqua, battesimi, due vestizioni di Seminaristi della diocesi – funzione di partenza di due nuovi novizi giapponesi per il nostro noviziato a Tokyo, ecc. – i crucci del nostro Don Cavoli – le solite di Don Marega verso di Lui – la partenza di Don Tassinari e più la sua lettera mi hanno amareggiato non poco. E pazienza. Mi è abituale: “Bonum mihi quia humiliasti me, Domine!”.

Dunque in breve, anche per il doveroso rispetto alla censura rispondo punto per punto…

1. Per Miyakonojo è incaricato Don Bernardi. Forse riuscirò a mettere un terzo confratello. Poi si vedrà, perché temo che dovrò fare altri scombussolamenti per stare in sella. Mi parte Don Dupont – sono senza prefetto allo Studentato, ecc… e i Superiori vogliono le case colla minima regolarità se non si può colla massima…

E così, in Missione, si fa come si può… Ad ogni modo tento di ubbidire, e poi vada come vuole il Signore, ma in questa forma l’apostolato va a farsi benedire.

2. Grazie dell’elezione – non so più quanti decreti o altro abbia avuto – ma dalla partenza di Don Carò ho sempre fatto anche questo mestiere e posso continuare.

Le conseguenze? Il Signore sa Lui quel che fa o permette. Spero riceverà la mia in cui le parlo di Don Tassinari…

3. Nuova opera di Miyazaki – ho scritto ripetutamente rispondendo ai Superiori.

La lettera del 13/7/39 fu ricevuta e risposi il 14/8 (forse un po’ fortemente al punto indicato) rispondendo a tutte le domande, ma forse non giunse la mia. Comunque ecco in breve schematicamente la questione:²¹

::::

1. Don Cimatti Ispettore riceve le angustie di Don Cimatti Prefetto Apostolico perché

2. Vi è l’Opera dell’Ospizio (ora 140 ricoverati) a Miyazaki, vista, encomiata dai Visitatori. Ma ha un peccato originale, che non riesce a cancellare:

1. Essere stato attivatore Don Cavoli, che non è nelle grazie dei Superiori e di vari confratelli (specie Don Margiaria e Don Marega);

2. Il non essere passata alle dipendenze delle Figlie di Maria A. (che non l’hanno voluta);

3. L’essere sembrato forse una novità, che in una missione affidata ai Salesiani si sia fatta un’opera così. E se anche Don Cavoli facesse dei miracoli, non crederebbero. È doloroso dirlo, ma è così (almeno Don Cimatti pensa così).²²

3. Il Prefetto Apostolico domanda all’Ispettore “nutrimi questi figliuoli (una cinquantina) – nutrimi i figliuoli dell’Ospizio delle Figlie di Maria A. (altra cinquantina) – quando questi non possono essere sotto la direzione delle Suore”. L’Ispettore dice: “È un’Opera conforme al nostro spirito”; ma per tema di sbagliarsi Prefetto Apostolico e Ispettore si rivolgono ai Superiori e supplicano gli dicano come devono fare, perché non possono mettere questi ragazzi sulla strada. Forse non fu ricevuta la mia del 14/8: ripeto in breve quello che dissi allora:

1. Non si può parlare di posizione canonica di una casa o autorizzata dai Superiori, dal momento che domando come devo fare;

2. Nella vicinanza dell’Ospizio vi è una casa campagnola dove sono ricoverati (oggi) una diecina di ragazzi, che sotto la guida di Don Cavoli, coad. Bealessio e Rosso – e se posso darò un chierico – lavorano terreni propri dell’Ospizio o presi in affitto. Bisogna pur vivere e insegnare a vivere…

3. I confratelli fanno come meglio possono le loro pratiche di pietà – rendiconti – conferenze (mi pare) come nelle altre case. In generale all’esercizio di b. m. va Don Cimatti dal vicino Seminario, cui si reca anche Don Cavoli per le confessioni.

Rincresce ancor più a Don Cimatti il seguito “rincresce che non possiate dare…”²³. Anche qui quanta incomprensione, tutto tutto quello che si è detto e scritto e che i Visitatori hanno veduto, e dopo i sacrifici (che solo sa il Signore) che si sono fatti e si fanno per le Figlie di Maria A.!

Ho stabilito un prete per Beppu per aderire al desiderio dei Superiori, e venire in aiuto ai nostri cari ammalati Don Arri e Don Cecchetti. Et hic finis. Non commento il resto, perché mi farebbe troppo male e correrei il rischio di trasmodare, e disgustare di più i Superiori.²⁴

Finché le cose sono così, cercherò di tirare avanti come posso. Supplico i Superiori (non so per quante ennesime volte) a nominare questo benedetto attesissimo Ispettore – non voglio avere sulla coscienza rimorsi per andamento di cose, che non sono ritenute conformi allo spirito salesiano.

Ne ho già troppo nel passato, che mi furono appioppate… Don Carò, Don Lucioni... e altri… Per me stimo e amo Don Cavoli, nonostante il suo carattere, perché i Superiori me lo hanno affidato – come stimo e amo Don Marega nonostante il suo carattere, perché i Superiori me l’hanno affidato – idem Don Margiaria per gli stessi motivi. Ma ne soffre la carità ed il Signore renderà ancor più sterile la nostra già sterile missione…

La via per aggiustare tutto è unica, e bisogna addivenirci: mettano l’Ispettore: Don Margiaria, Don Bovio o altri, è così chiaro! E tolgano Don Cimatti da ingerenze direttive. Ma perché vogliono farmi morire senza la possibilità di dare questo buon esempio? Vado ovunque, e, meglio, se in altri lidi.

Bene per Don Cecchetti²⁵. Sarà felice. Meglio ancora lo facessero Prefetto Apostolico…

E preghi per me, amatissimo Don Berruti. Mi scriveva olim il Sig. Don Rinaldi: “Mi pare che andavate meglio quando vivevate in maggior semplicità!”.

Mi sforzerò di farlo per me e per gli altri.

Preghi per me.

Don V. Cimatti

2469 / Berruti Pietro / 1940-3-26 /

Miyazaki, 26 marzo 1940

Rev.mo Sig. Don Berruti,

A schiarimento o complimento della lettera spedita ieri, per la questione, penso che se al momento non è il caso di pensare (ed è giustissimo andare coi piedi di piombo anche in vista dell’avvenire) ad un’opera salesiana (col. Agricola o altro) è un’opera della Missione in cui lavorano i salesiani (tanto, quanto avremo in missione, in pratica dovremo lasciarlo al clero giapponese).

Si farà il possibile a che i confratelli non ne soffrano nello spirito.

Ad ogni modo io ho domandato e domando consiglio ai Superiori e più supplico totis viribus quanto in lettera: bisogna mettere la scure alla radice doppia, che è il caso.

Don V. Cimatti

2470 / Berruti Pietro / 1940-3-28 /

Miyazaki, 28 marzo 1940

Mio amat.mo Sig. Don Berruti,

Nel ricevere la mia ultima compatisca certe espressioni, forse un po’ aspre, se non spiegate: non è certo cattiva volontà, né cattivo cuore. Ad ogni modo i Superiori vedano di consigliarmi e di compatirmi, ma credano che se possono fare questo benedetto Ispettore, e togliere di mezzo nelle forme che credono (ne sarei felice) questo benedetto Don Cimatti, che già tanti grattacapi ha dato ai Superiori, e tante fesserie ha già fatto e continua a fare, ne verrebbe davvero un gran bene.

I Superiori non mi vogliono credere, ma non ho testa per pensare e specialmente per agire, e finisco col non potere concludere nulla.

Non pensino a pompa di umiltà in queste affermazioni: è purtroppo la realtà di cui tutti sono convinti (e me lo fanno capire in tante forme) ed io non so, né posso metterci rimedio.²⁶

Mi perdoni dunque l’amarezza della lettera e preghi, preghi molto per me.

Amo troppo i miei confratelli – no, sbaglio – il Signore li ama incomparabilmente più di me, ma vorrei amare loro e i miei Superiori, come Lui.

Suo

Don V. Cimatti

2471 / Tassinari Vasco / 1940-3-28 /

Miyazaki, 28 marzo 1940

Carissimo Vasco,

Grazie della tua e delle notizie. Come vedi scrivo sul retro della tua carissima, così la utilizzo ed altre volte puoi scrivere anche tu con risparmio di carta.

Renato²⁷ è ormai insediato a Tokyo e spero che farà bene, anzi ne sono sicuro, Deo adjuvante.

Grazie degli auguri: sei ben gentile e buono nell’avermi ricordato.

Per buttar via di casa l’io, Don Bosco ti suggerisce (nella bella biografia del Colle) “di saper dir di sì e saper dir di no” (io parafraso il suo pensiero).

Non ti farebbe male la lettura di questo libro… Per Renato (venuta) ho messo la cosa nelle mani dei Superiori e… chi vivrà vedrà. Prega per me che ti abbraccio e benedico.

Tuo

Don V. Cimatti

2472 / Circolare Salesiani / 1940-3-28 /

ai Missionari salesiani della Prefettura Apostolica di Miyazaki

Miyazaki, 28 marzo 1940

Carissimi,

Mentre vi prego di riempire con cortese sollecitudine gli acclusi formulari, vi comunico:

1. Il desiderio mensile del M. E. N. il primo del mese colle solite raccomandazioni: unione di spirito e di cuore, spirito di sacrificio in unione ai soldati, aiuto ai bisognosi.

2. Il Santo Padre ha gradito assai il modesto obolo di S. Pietro (Yen 42,69) raccolto l’anno scorso ed invia di gran cuore l’apostolica benedizione. Comunicate il fatto ai cristiani.

3. Il prossimo 16-17-18 si tiene a Tokyo l’annuale adunanza dei Vescovi e Capi-Missione. Qualora aveste qualche proposta da presentare sarò felice di essere vostro interprete. In quella occasione farò pure l’annuale visita alle tre case di Tokyo.

4. Ovunque le feste Pasquali riuscirono con grandi frutti spirituali, ed il Signore ci ha consolato con alcuni battesimi, con la vestizione di due chierici per il Gran Seminario e con due nuovi novizi chierici. Deo gratias.

Non desistiamo dal lavoro e specialmente teniamo dietro a quanti non avessero ancora potuto compiere il dovere Pasquale.

Sia così lodato il Signore e si salvino le anime.

Vostro aff.mo

Don V. Cimatti

P.S. - Notizie solite dei nostri soldati. Nulla ancora di Tateishi. Nishimura fu colpito da violenti dolori artritici; ora va migliorando. Vi raccomando il ch. Dalkmann e Makino obbligati per motivi di salute a sospendere temporaneamente gli studi.

2473 / Barbaro Federico / 1940-3-28 /

Miyazaki, 28 marzo 1940

Carissimo Don Barbaro,

Pensa tu a segnalare al tuo parroco, secondo il prescritto dei canoni, la tua ordinazione al Suddiaconato.

Allegro, buono… e recita un salmo per me… il 108…²⁸ con una serie tua di moccoli… santi… per il

Tuo aff.mo

Don V. Cimatti

2474 / Zerbino Pietro / 1940-3-29 /

Miyazaki, 29 marzo 1940

Mio carissimo Don Pietro,

Al solito sii buon postino. Mi sei presente sempre… Grazie mio buon Pietro. Vedrai il Signore che buon pagatore.

Tuo

Don V. Cimatti

Ricevo oggi la tua del 29/2. Grazie delle notizie. Se credi, di’ al Sig. Don Berruti (ma lo saprà) [che] Cella ha bisogno di lavorare, lavorare, fiaccarsi nel lavoro, se no non si salva – lavoro, preghiera e temperanza.

Per Don Tanguy chi vivrà, vedrà. Per ora è inutile contarlo.²⁹

Per quei libri sta’ tranquillo e non ordinare nulla né spedire nulla. Per le bottiglie… non ricordo neppur più… È meglio le bevano i Superiori… Al più dimmi chi le ha date, per ringraziare – ma è meglio non darle ai partenti.

Non preoccuparti per gli indirizzi del Bollettino.

Ricevuto e risposto (purtroppo un po’…) al Sig. Don Berruti.

Capito e già ricevuto nota per la cera e l’accredito.

Bravo Scoppello – non ho l’indirizzo e quindi fagli tenere il mio ringraziamento.

Ricevuto le copie del lavoro lirico… Eh! Caro, ormai… calco i teatri del Giappone e quelli sono friccioli… Sentissi e vedessi l’Opera Grazia Hosokawa… peccato non capiresti una forca… ma che musica! (ne ho introdotto anche brani di note in Italia). In maggio tre rappresentazioni a Osaka – due già a Tokyo. Buona propaganda anche questa.

Bravo! Prega e fa’ pregare per me. La Mamma e Don Bosco ci vogliono bene. Mi hanno regalato due seminaristi per la diocesi – 7 novizi e 5 preti nostri salesiani.

Ti abbraccio e benedico con un pugno a Don Pellegrini.

Tuo

Don V. Cimatti

P.S. - Ringrazia il bravo Sig. Aprili delle notizie che mi dà dietro le lettere. Saluti a Guaschino.

2475 / Ricaldone Pietro BS / 1940-3-31 /

Libri, libri, libri³⁰

31 Marzo 1940

Rev.mo ed amat.mo Sig. Don Ricaldone,

Ho sott’occhio il catalogo, edito dalla nostra tipografia salesiana di Tokyo, delle pubblicazioni che in un decennio, come buon seme, abbiamo tentato di spargere in tutto il Giappone. Escludendo i libri o riviste stampati per conto d’altri e i singoli volumetti della collezione delle LETTURE cattoliche, sono un 120 volumi appartenenti a varie categorie, atte alla buona propaganda stampa in terra di missione ed alle forme della medesima secondo lo spirito salesiano. Un inno di grazie al Signore che ci ha procurato i mezzi allo scopo e ai generosi e sacrificati lavoratori della penna ed ai compositori e stampatori, che ci hanno ammannito tanto bene di Dio, che produrrà certo i suoi buoni frutti in patientia.

La scuola professionale Don Bosco, santa fucina di questo grande apostolato di bene proprio il 24 del mese di Febbraio riceveva l’approvazione governativa parificandola alle scuole dello Stato: è un passo avanti che ci dà fondata speranza e di nuove ascensioni nella buona propaganda e di un’allargata sfera di bene per tanta gioventù operaia. Il bravo Don Margiaria può davvero essere contento, Lui che da tanti anni lavora indefessamente in questa santa impresa; e con lui i suoi bravi collaboratori.

Ed ora urge il “sempre più e sempre meglio” di Don Bosco. Non voglio accennarle all’apostolato stampa dall’inizio del nostro lavoro in Giappone a tutt’oggi – né quanto specificatamente si fa in missione al riguardo, ma con una rapida corsa al catalogo, intrattenere Lei ed i nostri cari lettori del Bollettino salesiano in questa multiforme manifestazione di bene, uscita dalla nostra tipografia o sotto l’egida sua.

Sono già note ai nostri lettori e il Bollettino Salesiano e le Letture Cattoliche in lingua giapponese. Si preferiscono naturalmente libri in collana o collezione, perché obbligano ad un lavoro più costante ed intenso e forse più fruttuoso.

Così s’iniziò e si continua una modesta collezione “patristica”, un’altra Apologetica, un’altra per ammalati con centro a Beppu. Non manca l’inizio della collana drammatica, amena e musicale. Si è pure iniziata la collana dei libri latini (grammatica e autori). Gli altri libri sono Agiografie, di devozione, di studio della religione (Vangelo, storia ecclesiastica, ecc.). Sfogliando il catalogo mi pare di trovarmi in un vago giardino, dove il solerte giardiniere ha seminato con cura…

Quali saranno i frutti? Non è da dubitarne. Buoni, perché il libro buono, come dice il nostro Don Bosco “è uno dei mezzi atti a mantenere il regno del Salvatore in tante anime… Entra nelle case ove non può entrare il sacerdote… È tollerato anche dai cattivi come memoria o come regalo… Nell’ora della solitudine o della mestizia o del dolore o della noia o della necessità di svago o dell’ansia dell’avvenire è un amico fedele…”.

Oh, com’è perfettamente vero in questi paesi non cristiani; in questo grande Impero, ove l’opera della stampa è elevata alla sua estrema potenza! Oh, quando potremo dire con Don Bosco: “Avremo molte tipografie?”. Ci aiutino i nostri amici e benefattori in questa opera di estrema necessità assoluta.

Giacché sono in tema di propaganda di bene non le sarà discaro conoscere una forma che mi segnala da Tokyo il nostro confratello Don Felici.

Un suo buon amico giapponese può andare nelle scuole elementari per registrare dischi per grammofono con canti e saluti in italiano e giapponese, da inviarsi poi alle scuole d’Italia a titolo di relazione culturale. Per insegnare la pronuncia italiana fu invitato il nostro confratello, che, arrepta occasione, procura di ammannire a quei bravi giovani qualche pensiero religioso e qualche gustoso episodio della vita di Don Bosco educatore. Strano come anche, tra questi frugoli sia sentita con gusto e simpatia la vita di Don Bosco!

L’udito dire acuì il desiderio pure di vedere ed ecco che già in varie scuole elementari di Tokyo si poterono proiettare dal nostro confratello belle diapositive colorate della vita di Don Bosco. Semi gettati a piene mani colla parola e per la vista in queste care anime semplici e belle.

Quali i frutti? Il Signore disponga per il bene. Intanto alcuni di questi ragazzi hanno scritto al missionario, con quella gentilezza che avvince fin dai primi incontri e che è così propria del giapponese: “Anche finito il lavoro dell’impressione dei dischi, non dimenticarti di noi”.

Come può il salesiano dimenticare i giovani?

In preparazione alla Pasqua il Signore ci ha regalato cinque preti novelli salesiani.

Hanno compiuto la loro preparazione in Giappone, e abbastanza attrezzati iniziano il loro lavoro salesiano missionario ed hanno buone attitudini al lavoro della propaganda stampa, di cui hanno già dato prova con discrete pubblicazioni.

Oh, ci conceda il Signore d’essere anche in questo degni figli ed imitatori di Don Bosco.

Ci benedica, amato Padre, e voglia il Signore che la mia povera relazione faccia sorgere qualche mecenate per la buona stampa cattolica salesiana in Giappone.

Suo come figlio

Don V. Cimatti

2476 / Ricaldone Pietro / 1940-3-31 /

Settantacinquesimo memorabile!³¹

Miyazaki, 31 Marzo 1940

Rev.mo ed amat.mo Sig. Don Ricaldone,

La data non interessa direttamente la nostra cara Missione, che non ha al suo attivo neppure quindici anni compiuti, ma è una data storica per la Chiesa in genere e per la Chiesa Cattolica in Giappone in specie, che fu celebrata solennemente a Nagasaki il 31 Marzo, il settantacinquesimo della scoperta dei cristiani dopo le persecuzioni.

È una pagina fra le più belle e interessanti nella storia della Chiesa, che merita di essere ricordata ai nostri cari Cooperatori e Cooperatrici – le meravigliose vie che tiene la Provvidenza nel conservare e propagare la fede tra i popoli vi sono mirabilmente delineate – è questa scoperta che contribuì validamente a far cessare la persecuzione e fu movente primo della concessione della libertà religiosa al nuovo Giappone.

Date e ricordi salienti. S. Francesco Saverio resta due anni e cinque mesi in Giappone. Dall’estremità sud del Giappone si spinge fino a Kyoto, allora capitale, e viene a finire la sua corsa apostolica a Oita. Alla sua partenza (tra il 15-20 Nov. del 1551) i risultati sono assai modesti – piccole oasi in un gran deserto di anime, sono quattro o cinque cristianità: ma il seme è gettato. I bravi padri della Compagnia di Gesù seguono i solchi tracciati, ed è una vera corsa al Vangelo dal 1549 al 1640. Segue il periodo di un violento, sistematico, organizzato incessante arresto, come una morsa che viene lentamente, ineluttabilmente chiudendosi dal 1614 al 1873, e che schiaccia fra le sue maglie. Il Giappone resta isolato da tutto il mondo – proibito assolutamente l’ingresso ai missionari stranieri – impossibile ai giapponesi di recarsi all’estero – si poteva pensare all’annientamento della Chiesa cattolica in Giappone.

Ma il fuoco sacro della fede dei primi umili cristiani sfuggiti alle persecuzioni è solo nascosto, non distrutto – un’organizzazione forte e semplice ne è la difesa, ed in pratica è l’organizzazione catechistica che tradizionalmente si trasmette. Le speranze della Chiesa per il Giappone non sono perdute: si tratta di risuscitare.

La Società delle Missioni Estere di Parigi, così gloriosa nei fasti della storia delle missioni in Oriente, prende la direzione di questo movimento e si assume l’impegno della rievangelizzazione del Giappone.

Altra data memorabile 28 Aprile 1844: il primo missionario (P. Forcade) approda in Giappone. Da quel giorno quanti eroici sacrifici, dolori, ansie, tentativi…

Ma un fatto aveva vivamente impressionato i missionari cattolici. Un giorno l’archimandrita ortodosso russo, cappellano della nave ammiraglia, era disceso a diporto, rivestito delle sue insegne colla croce pettorale. Un paesano gli si accosta e gli mostra una piccola croce che teneva nascosta, dicendogli che era uno di quelli che erano rimasti fedeli, essi ricordavano i nomi di Gesù e Maria e conservavano la croce come simbolo della loro fede. Ma poi non si seppe più nulla dell’individuo né si verificarono altri incontri.

Finalmente nel 1858 il Giappone apre ufficialmente i suoi porti alle potenze straniere e permette costruzione di chiese da servire solo per gli stranieri, e nel 1864 è costruita a Nagasaki l’attuale cattedrale, inaugurata il 19 febbraio 1865 e dedicata ai martiri giapponesi. Ne è parroco il P. Petitjean. Sua preoccupazione è trovare qualche discendente di antichi cristiani e mediante questi mettersi in relazione cogli altri.

Il venerdì 17 marzo 1865 un gruppo di una quindicina di persone giapponesi va a visitare la nuova chiesa, e mentre il buon missionario pregava il Signore affinché gli volesse mettere parole appropriate per la conversione di quelle anime, una donna sulla sessantina si avvicina e a bassa voce quasi temesse di essere ascoltata sussurra: “Quanti siamo qui presenti abbiamo il tuo medesimo cuore”. “Ma voi di dove venite?”. “Da Urakami (ora è una parte della città di Nagasaki): e là quasi tutti hanno il cuore nostro”. E subito la donna domanda: “L’immagine della Madonna S. Maria dove è?”. A queste parole il missionario non ha alcun dubbio: egli è certo presente ai discendenti degli antichi cristiani. E di fronte alla statuetta della Vergine tutti s’inginocchiano, mentre le brave donne si effondono in atti di ammirazione: “Oh, sì, è davvero Santa Maria… Guardate sulle braccia il suo Figlio divino Gesù!”, e parlano al missionario di quanto sanno di religione.

La scoperta è fatta: la chiesa e la croce su di essa inalberata fu il primo richiamo – la Vergine guida a Gesù i suoi figli, che sono a migliaia nascosti nei villaggi, nelle isole, fedeli alle tradizioni dei loro antenati. Il missionario incomincia le sue relazioni. Sparsasi la voce, a piccoli gruppi, per non destare sospetti, vengono i cristiani da varie parti. E quello che più interessa e che certifica la trasmissione esatta delle note caratteristiche della Chiesa è l’insistenza con cui i cristiani domandano al missionario: “Tu e Roma avete il medesimo cuore? Chi ti invia è il gran Capo di Roma?”. “Non hai dei figli?”, domanda timidamente. “Voi e i vostri fratelli non cristiani sono i figliuoli che il buon Dio mi ha dato. Come i vostri primi missionari, noi dobbiamo conservare per tutta la vita il celibato”.

Esplosioni di gioia tra profonde inclinazioni: “Ah, Santa Maria, sono Vergini, sono Vergini! Grazie, grazie!”. Culto della Vergine, primato della S. Sede, il celibato ecclesiastico, ecco i segni a cui i discendenti dei cristiani riconobbero i nuovi missionari per i veri successori degli antichi.

Dal 1865 in forme diverse si ripigliano le vessazioni contro i cristiani, fino al regime di tolleranza (1873) – alla libertà di culto (1889).

La data del 75° della scoperta fu celebrata cristianamente con un solenne triduo, uso missione, e culminò col solenne pontificale nella Chiesa massima di Nagasaki e con la rievocazione commossa di quanto ho sopra sunteggiato dal bel discorso tenuto. Fra i presenti vi erano non pochi che da ragazzetti avevano partecipato al doloroso stato di cose degli ultimi anni e si può pensare con quale commozione partecipavano alla maestosa rievocazione.

Alla sera per le colline di Urakami si veniva snodando la magnifica processione eucaristica con la partecipazione di oltre 10.000 cristiani, dei Vescovi e Prefetti Apostolici o loro rappresentanti del Giappone. Gesù trionfa fra quelle terre che furono benedette dagli eroismi dei martiri. Un monumento-ricordo sarà eretto sulla collina del martirio ed un busto commemorativo del P. Petitjean vicino alla Chiesa dove avvenne la felice scoperta.

Il Signore, che così mirabilmente guida gli avvenimenti, aiuti anche gli attuali missionari a scoprire le vie per far penetrare in abbondanza Gesù e i suoi insegnamenti fra questo gran popolo.

Ci benedica tutti e mi creda:

Obbligatissimo

Don V. Cimatti

2477 / Crevacore Alfonso / 1940-3-… /

Marzo 1940

Carissimo Alfonso,

Non sapendo a che punto preciso sei degli studi: pensa da te alla storia e alle scienze, studiate possibilmente su testo giapponese.

Storia: da dove sei rimasto in Studentato in avanti. Scienze: comincia dalla chimica (sono due volumetti). Anche se già l’hai studiata ripassala in giapponese, e finitala mi dirai e assegnerò altro.

Tuo

Don V. Cimatti

2478 / Arri Carlo / 1940-4-2 /

Miyazaki, 2 aprile 1940

Carissimo Don Arri,

A quanto so io entro i 14 giorni c’è da segnalare le residenze Missionarie che non hanno l’approvazione, come associazione (kessha), pena multa ecc. Mi pare non sia il caso né di Beppu né di Morie.

Quelli coll’approvazione (ninka) sono automaticamente approvati e nel termine di due anni debbono fare poi pratiche.

Siamo tutti (così mi dissero i Vescovi a Nagasaki) in attesa degli ordini da Tokyo.

Non ho risposta ancora di alcuni dei nostri centri per studio, ecc. della Provincia di Miyazaki.

Per questi se non arriva l’approvazione, domanderò l’autorizzazione come “Associazione” (Kessha) colle relative pratiche.

Ecco quanto so dirti. E… prega per me assai.

Tuo

Don V. Cimatti

2479 / Castiglioni Alberto / 1940-4-2 /

[2 aprile 1940]

Carissimo Castiglioni,

Buon onomastico (6 aprile). Servite Domino in laetitia e va avanti da buona pecorella del Signore e vedrai che tutto andrà bene.

Prega per me e fa’ un bel duetto con Petracco cui darai un pugno di affetto.

Tuo

Don V. Cimatti

2480 / Grigoletto Giuseppe / 1940-4-4 /

Miyazaki, 4 aprile 1940

Carissimo Don Giuseppe,

Grazie delle due magnifiche foto. Farò pubblicare. Mi pare di averle già, perché anni fa disturbai molti per un lavoro su Ito Mancho³² e mi pare di aver ricevuto proprio quella. Ho dato tutto il materiale che avevo a Don Tassinari a Tokyo e fra poco saprò.

Unisco il primo frutto della corrispondenza col fratello. Mi inviò anche un giornalino di Vicenza che penso conoscerai. Farò il possibile per la corrispondenza mensile.

Hosokawa si darà a Osaka in maggio per tre sere nel massimo teatro, si fecero varie aggiunte e speriamo riesca bene per la gloria di Dio e per un po’ di bene agli uditori, che nella rievocazione delle loro glorie storiche, possono sentire la predica modica e… fatta per loro… in una nuance impercettibile.

I due solisti cantano benino, a Osaka ci saranno forse cori e orchestra migliori di Tokyo – gli attori sono del primario teatro giapponese (Kabuki) di Tokyo e fanno in maniera impagabile… e sono non cristiani.³³

Beh! Prega per me che ti ricordo cotidie coi tuoi inscritti a esperimenti di ortaggio e giardinaggio… Se vogliono possono trovare buone norme nelle mie lezioni di agricoltura!!! (Vol. 2°). Anche le zucche sono buone… Ah, gustassi le kaboche giapponesi… E poi chi è più buono di te… zucca Baruca?

Allegro sempre.

Tuo

Don V. Cimatti

P.S. - Saluta omnes. Ad occasione al buon Don Debelli – non ricordo dov’è. – Un pugno al tuo direttore e prefetto.

2481 / Barbaro Federico / 1940-4-4 /

Miyazaki, 4 aprile 1940

Carissimo Barbaro,

Grazie di tutto… tu capisci… e non mi perdo in sbrodolamenti.

In un’opera musicale c’è chi canta “E dilla dunque la parola…”. Mi pare così naturale che debba dirla, che non capisco davvero, come tardi tanto. Ma è naturale che Gesù è meticoloso… meglio zelotes ed è detto tutto.

L’inferno (è il James che lo dice) è selciato di velleità (non di buoni propositi). La velleità si frantuma ad una condizione sola: “abbandonarsi…”.

Se ammiri S. Teresa del Bambino Gesù devi ammirarla perché si donò come giocattolo a Gesù, e Lui ne ha fatto quel che ha voluto. La sposina?… Digne attente ac devote… e possibilmente in Chiesa. Allegro.

Tuo

Don V. Cimatti

2482 / Ricaldone Pietro / 1940-4-6 /

Miyazaki, 6 aprile 1940

Rev.mo Sig. Don Ricaldone,

È l’anniversario del transito del nostro amat.mo Sig. Don Rua: al solito un po’ di rendiconto.

Salute: buona, disturbi, forse prodotti dagli anni (pur essendo più giovane di Lei…), specialmente quando vado a riposo e non riesco ad addormentarmi subito. Mah! Mi metto nelle mani di Dio e avanti.

Lavoro: pensi pure che ce n’è – e quando non ce ne fosse ne cercherei; ma non pensi che ne sia sopraffatto. Il solito mio pensiero: la lontananza da Tokyo e le occupazioni della missione non mi permettono di assolvere bene né l’una né l’altra mansione. Vedano i Superiori ed anche in questo… avanti finché a Dio piace.

Per lo studio, nel rileggere il manuale del Direttore ho preso qualche proposito in relazione agli studi sacri.

Pratiche di pietà e regole e Ss. Voti: nulla di speciale.

Carità e relazione coi confratelli: per parte mia nulla. Debbo frenarmi a tutto potere nelle manifestazioni esterne e coi confratelli e giovani – verso tutti mi sento più portato che respinto. Che farci se il Signore mi ha dato questo povero cuore fatto così?

Per i confratelli: ho una decina di seminaristi soldati – e tre cari confratelli. Ch. Nishimura (spero presto congedato – ferito di guerra) e Ch. Maki (è agli inizi) e coad. Tateishi (di cui da troppo tempo non abbiamo notizie).

Una benedizione e preghiera speciale per loro. Può capire! Si cerca di eseguire quanto i Superiori raccomandano, tanto più che i nostri cari non possono avere neppur lontanamente l’ombra dei conforti spirituali e materiali, che si possano pensare da noi.

Temo che il ch. Dalkmann si avvii a malattia polmonare. Ora è in riposo. Davvero un santo confratello.

Gli altri benino tutti. Spiritualmente dissesti non ci sono. Ho qualcuno che ha bisogno di puntelli, e se non riuscirà a sostenersi bene, non c’è che la cura di Via Cottolengo, 32. Ah, se i Superiori fossero lì dietro l’isola Kyushu o a Tokyo!… Quante malattie si potrebbero curare con una visita anche ordinaria.

La mia apprensione è di non aver trovato una soluzione da proporre ai Superiori per i nostri orfanelli, uscenti dall’Ospizio di Miyazaki e dalle Figlie di Maria A. di Beppu. Sono di condizioni così disparate: normali e meno – riuscenti o no negli studi – non mancano disgraziati di costituzione. Fino a bocce ferme si cerca di smistare come meglio si può, un po’ qua un po’ là. Feci la proposta ai Superiori dell’istituzione di qualche cosa a Miyazaki da affidare alla Congregazione, ma mancano ancora gli elementi chiari a noi per l’avvenire, che illuminino i Superiori per una decisione concreta.

Intanto sta il fatto che bisogna pure che qualcuno si occupi di loro – questi confratelli che lavorano per questi poveri figliuoli hanno pure diritto di essere nelle condizioni degli altri, come casa, ecc. – naturalmente i Superiori dicono: “Ma che razza di casa è?”, perché dai dati non risulta la regolarità, ecc., ed il povero Don Cimatti è tra l’incudine e il martello, tanto più che questo stato di cose essendo un logico corollario dell’Ospizio (che non ha trovato nel mondo salesiano giapponese che troppo scarse simpatie fin dagli inizi) viene a trovarsi in difficoltà anche maggiori.

La casa è una più che modestissima casa giapponese (che ora si sta un po’ allargando) con una ancor più modesta stalla, con vacche, ecc. Vi abitano Don Cavoli, coad. Bealessio, Rosso e gestiscono e lavorano campi il cui provento serve a mantenere in parte la famiglia dei miei poveri vecchi e fanciulli. Fosse possibile aggiungere qualcuno è l’embrione di una piccola modesta colonia agricola, che permetterebbe una vita più regolare e fruttuosa spiritualmente. Non bisogna dimenticare però che siamo in missione. Le modalità sostanziali della vita di comunità e per le pratiche di pietà (si fanno nella chiesa dell’Ospizio) ci sono – potessero farle in sede propria sarebbe meglio certo – se al posto di Don Cavoli, che ha già tanto lavoro, potessi trovare uno che fosse davvero disposto al sacrificio (al momento non lo trovo) e se avessi i mezzi per trasportare altrove tutto questo (che al momento è necessariamente legato all’Ospizio – e lo sarà finché la nuova Congregazione non potrà prendersi la gestione di tutto) forse ci si potrebbe vedere anche più chiaro per l’avvenire, dato, ripeto, le condizioni di questi poveri ragazzi:

1. Di vari non posso pensare (anche se sembrasse avessero vocazione) ad avviarli alla vita sacerdotale o religiosa, perché irregolari.

2. Altri non posso avviarli ad arti o mestieri (uso scuola) che non riuscirebbero negli studi.

3. Altri sono difettosi organicamente.

4. Non sempre si possono fare adottare da famiglie.

Ecco al momento il mio cruccio più grande per queste povere anime che, come missionario devo pur accudire – che, come salesiano, non trovo modo di presentare come opera che dia affidamento di riuscita, data la natura dei giovani (che di tanto in tanto anche scappano) – coi quali ci vuole l’applicazione assoluta del sistema preventivo, e per disgrazia in Giappone si diventa nervosi che è un piacere (Don Cavoli e il coad. Bealessio… e dovrei continuare una lunga lista… ne sanno qualche cosa …).

Non so se sarò riuscito ad esprimere la mia pena e far capire la mia necessità.

Lo smistamento lo faccio in Seminario (che a tutt’oggi è anche aspirantato) o alla scuola di Don Margiaria o a Nakatsu o (difficilmente) presso famiglie – ma per chi non può partecipare a questa categoria non rimane che la terra – d’altra parte (come dico) alcuni non possono frequentare scuole e occorrerebbe lavoro spiccio di cucito, scarpe et similia.

Ho cercato di aprire l’animo mio per consiglio e conforto. Si tratta d’inizi – si tratta di missione – e c’è bisogno di gran carità, pazienza, verso questo povero uomo… È quella che invoco… deplorando l’ultima mia lettera al Sig. Don Berruti in cui qualche frase un po’ forte ha bisogno di essere spiegata alla luce di quanto le ho detto. Quanto all’Ospizio, alle suore indigene della Carità e al Seminario non ho cercato che di applicare gli insegnamenti di Benedetto XV e Pio XI sulle missioni come opere della Missione e così Nakatsu, Beppu (ammalati) e Asilo di Oita.

Deploro altamente che le Figlie di Maria Ausiliatrice si siano allontanate da Miyazaki, perché abbiamo perduto una bella opera di bene, e sono tutte storie le paure di non aver vocazioni o far ombra ecc. Francamente penso così.

Ecco il problema poi che bisogna collegare colla permanenza di Opere salesiane nell’attuale Prefettura, e che fa (penso) trattenere i Superiori da una soluzione decisiva – e far trattenere pure Don Cimatti. Fra non molti anni, se tutto procede bene regolarmente – una diecina, se non prima – si potrà cedere la missione al clero indigeno. Assumerà pure tutte queste opere? Per alcune, è chiaro, non c’è difficoltà: asilo, Seminario, Ospizio (suore della Carità) – ma per gli orfanelli uscenti? Ecco il mio dubbio e la necessità di pensare ad una buona soluzione locale o dove?

Mi scusi, amatissimo Sig. Don Ricaldone, se le ho fatto perdere tanto tempo, ma che vuole, da una boccia come me, più che disturbi…

Preghi affinché riesca a fare una buona vita ed una santa morte. Mi benedica coi miei.

Suo

Don V. Cimatti

2483 / Caviglia Alberto / 1940-4-6 /

+ Miyazaki 6 aprile 1940

Amat.mo D, Alberto,

Viva viva D. Alberto

viva viva in questo dì

al Caviglia offro un serto

di preghiere. Lì per lì

ripensando ai tempi antichi

ben vissuti a S. Giovan

in altri anni ben aprichi

di lavori e senza affan

ripensando la figura

dell’Alberto e compagnon

allorquando “chi non tura”

si cantava con frastuon,

il mio cuore si ridesta

a gran gioia ed emozion

ed in questa bella festa

scioglie lieto la canzon.

O Caviglia, o gran Caviglia

vivi a lungo, a lungo ancor

finché morte non ti piglia

per condurti al tuo Signor.

Ed allora D. Pagella

sul bel tema della lancia

risplendente come stella

e così di seguito, come si faceva allora…

Non pensi che D. Caviglia e gli amici di S. Giovanni siano passati nel dimenticatoio. Più invecchio e più si acuisce l’affetto riconoscente per Lei e per ognuno dei singoli con cui ebbi speciale relazione allora… Ho sott’occhio i nomi di tutti i cari amici di S. Giovanni: nomi di benefattori insigni, di colleghi amatissimi, di allievi indimenticabili, di miei superiori fin dalla mia fanciullezza (oh, mio buon D. Brezza!), di mie guide spirituali (mio ottimo D. Notario!) e di altri che se a quei tempi non erano presenti a S. Giovanni, aiutarono il povero D. Cimatti, sempre (come potrò dimenticare il mio amatissimo D. Vallino?). Insomma se dovessi dire dei presenti ed assenti (i nostri cari morti di San Giovanni) non me la sbrigherei troppo presto. A tutti il grazie e la quotidiana preghiera, anche se non riesco a scrivere a tutti.

E Lei D. Caviglia come sta? La vedo, la penso con frequenza – e prego sempre per Lei.

Mie notizie: le solite – salute buona – lavoro ce n’è, grazie a Dio, sì da non aver tempo ad ammalarsi – per il resto “oh D. Cimatti fa bene” – direi meglio “tenta di far bene” pur non imbroccandone una. Ad ogni modo il Signore mi aiuti a far meno fesserie possibili, ed anche Lei mi aiuti colle sue preghiere, cui tanto ci tengo e conto! Le notizie nostre di un certo rilievo le apprende dal Bollettino. E… avanti! Avanti sempre anche se apparentemente non si vedono risultati. Per me penso che il lavoro missionario in Giappone è un po’ come quello di Roma antica: un bel giorno si sveglieranno e si meraviglieranno di esser cristiani. Oppure mi piace paragonare il lavoro missionario in Giappone a quello delle formiche bianche… insomma in silentio, in spe et in patientia.

Cogli auguri più vivi a Lei e a quanti conosco e anche agli altri assicuro ricordo, indimenticabile riconoscenza, quotidiana riconoscenza.L’abbraccia e bacia il suo aff.mo

D. V. Cimatti

2484 / Ferrari Giacomo / 1940-4-8 /

Miyazaki, 8 aprile 1940

Mio carissimo Ferrari,

Mi dicono che sei ferito ad un dito. Fa’ attenzione…

Spero il 15 essere a Mikawajima, quindi un mestolo di più… e così ci parleremo.

Ho detto le due Messe pregando assai per te, mamma e le vostre intenzioni.

Preghiamo ad invicem.

Tuo

Don V. Cimatti

2485 / Faustino Grigoletto / 1940-4-9 /