Bollettino_Salesiano_199911 :: Bollettino Salesiano 1936-1999

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Bollettino_Salesiano_199911

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Bollettino_Salesiano_199911

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- IL CALENDARIO 2000

di Juan E. Vecchi

••BELLI I PIEDI...••

•

"Belli sono i piedi di coloro che portano un lieto annunzio":

è una espressione del Profeta Isaia. "Piedi" sta per tutta

la persona in agile corsa, quasi fotografata nel momento

in cui arriva e comunica una grande notizia.

N on posso

dimenti-

care l'esul-

tanza di una

infermiera

che diceva

alla giovane

mamma, in

ansiosa at-

tesa dopo un

parto laborioso: "È venuto

bello e forte ". E ne gioiva quanto la

mamma, quasi l'avessero fatto in-

sieme . Ho visto la soddisfazione di

un medico mentre comun icava al

paziente che il paventato tumore

non c'era. Ricordo l'abbraccio di un

avvocato al suo cliente nel momen-

to in cui l'assicurava che l'accusa

pesante e ingiusta, dopo lungo

tempo d'incubo, era stata sventata.

Ma soprattutto mi rimangono nell'o-

recchio le grida con cui il venditore

di una lotteria informava il compra-

tore del biglietto, suo amico, la for-

tuna che gli era toccata. Ci sono

qua e là monumenti o lapidi ad eroi ,

il cui gesto è consistito nel correre a

perdifiato per informare la gente sul

punto di sfollare, o un esercito di-

sposto ad arrendersi , che il nemico

incombente era stato sconfitto.

□ Belli i piedi !"Ì..a persona che ci

porta una notizia liberante ci appare

stupenda, provvidenziale : resta indi-

menticabile. Un lieto annunzio non

è allettante solo riceverlo , ma è me-

raviglioso anche darlo. Soprattutto

quando il destinatario ci è caro e

quando quello che annunciamo in-

teressa profondamente tutti e due.

Evangelizzare è portare una lieta

. notizia : il trionfo. della vita sulla mor-

te per Gesù Cristo. Quante situazio-

NOVEMBRE 1999 BS

ni personali e sociali può illuminare

e cambiare questo dato singolare

della storia umana! Dio è con noi e

per noi : vuole la nostra dignità e feli-

cità. L'uomo è suo figlio per la crea-

zione e la redenzione, chiamato a

formare con i suoi simili una famiglia

in cui vivere in pace e solidarietà.

Gli viene consegnato il mondo affin -

ché lo conservi e lo abbellisca men-

tre camm ina verso la sua casa defi-

nitiva che è la stessa del Padre.

□ I messaggeri danno questa no-

tizia con la vita, le parole e le ope-

re . Insieme , tutte e tre costituiscono

il contenuto , l'annunzio e la prova

che la notizia è vera. Essi sanno

che dove questa notizia è ascoltata

e penetra, l'esistenza umana si tra-

sforma, gli occhi dell'uomo si apro-

no , il suo cuore si sgela e gli orizzonti

si riempiono di luce. Perciò provano

una gioia indicibile nel darla.

"Essi partirono e predicarono dap-

pertutto", dice il Vangelo degli Apo-

stoli (Mc. 16, 20). Le città che li rice-

vettero conservano gelosamente la

loro memoria e i luoghi dove sono

sostati . Hanno portato, con cono-

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scenza di prima mano, la più grande

notizia dell'umanità. Dietro di loro,

fino a noi , altri allungarono la lista

delle città "visitate" per dare il lieto

annunzio. E ci sono anche quelli ,

che senza muoversi dal loro paese ,

cercarono di proclamare lo stesso

annunzio nel cuore degli avveni-

menti umani.

D All'alba di un nuovo millennio

siamo invitati a assaporare la mede-

sima gioia. C'è ancora un 'ampia

geografia da percorrere ; i missionari

partono ancora e le comunità cri-

stiane li accompagnano e sostengo-

no. Ma soprattutto ci sono luoghi

umani dove portare una parola di

senso e di speranza. Ne potremmo

fare pure la mappa: famiglia, amore,

vita, corpo , sofferenza, rapporti so-

ciali , politica, costume, ricchezza,

economia, solidarietà. Il mondo glo-

balizzato comporta non solo pre-

senza fisica in nuovi spazi fisici , ma

umanizzazione e apertura a Dio in

molti aspetti della vita.

Novembre 1999

A nno CXXIII

Numero lO

In copertina:

Due giovani polacchi

del Confronto '99 ,

nei costumi tradizionali . ..

Anche il Santuario

del Colle sta cambiando

look per un rinnovamento

radica le .

(foto Giancarlo Manieri)

12 CENTRALE

Don Bosco al Colle

14 ONLINE

Un camion di ragazz.i

16 STORIA NOSTRA

Un salesiano dimenticato

18 MISSIONI FMA

Nella terra dell'oro verde

20 CHIESA

Un Papa itinerante

IL BOLLETTINO SALESIANO

Mensile di informazione

e cultura religiosa edito

dalla Congregazione Salesiana

di San Giovanni Bosco

DIRETTORE:

GIANCARLO MAN IER I

Redazione : Maria Antonia Chinello -

Nadia Ciambrignoni - Giancarlo De Nicolò -

Fran co Lever - Francesco Motto - Vito Orlando

di NATALE MAFFIOLI

di VINCENZO DONATI

di BRENNO CASALI

di GRAZIELLA CURTI

di SILVANO STRACCA

RUBRICHE

2 Il Re/tor Maggiore - 4 li punto giovani - 6 Lettere al Direttore - 8 In Italia & nel mondo -

11 Calendario - 22 / nostri morii - 23 Prima Pagina

D " Ecco vi do un lieto annun-

zio" , disse l'angelo ai pastori . E i

cieli si riempirono di luce e la terra

di canti; i pastori scossero il sonno,

si svegliarono, si misero in moto, vi-

dero quello che da sempre asP.etta-

vano , tornarono raccontando. È l'in-

vito che ci viene fatto e che voglia-

mo accogliere come Famiglia Sale-

siana. "Possa il mondo del nostro

tempo, che cerca ora nell'angoscia

ora nella speranza, ricevere la Buo-

na Novella.. . da ministri del Vange-

lo .. . che abbiano per primi ricevuto

in loro la gioia del Cristo e accettino

di mettere in gioco la propria vita af-

finché il Regno sia annunziato e la

Chiesa sia impiantata nel cuore del

mondo" (Paolo VI , EN , 80).

Collaboratori : Teresio Bosco• Angelo Bolla•

Severino Cagnin - Ernesto Cationi -

Giuseppin a Cudemo - Graziella Curti - Bruno Ferrere -

Sergio Giordani - Bruna Grassini - Natale Maffioli -

te;~~~~:n~~~su~T~r~.-b~iss:it;n~?rante .

Arnaldo Scaglioni - Serdu - Silva no Stracca

Fotoreporter: Cipriano De Marie - Franco Marz i -

Carla Morselli - Guerrino Pera - Pietro Scalabrino

Progett o grafico e impaginazione:

Pier Bertene

Diffus ione: Giuseppe Corò (Roma)

IL BOLLETTINO SALESIANO NEL MONDO

Il BS esce nel mondo in oltre 45 edizioni nazionali e

19 lingue diverse (tiratura annua oltre 1O milioni di copie)

in: Anti lle (a Santo Domingo) - Argentina - Australia -

Austria - Belgio (in fiammingo) - Boemia - Bolivia -

Brasile - Canada - Centro America (in Guatemala) - Cile -

Cina (a Hong Kong ) - Colombia - Croazia - Ecuador ·

Filippine - Francia - Germania - Giappone - India

(in inglese, malayalam , tami l e telugù) - Irlanda - Gran

Bretagna - Italia - Korea del Sud - Lituania - Malta -

Messico - Olanda - Paraguay • Perù - Poloni a -

Portogallo - Slovacchia - Slovenia - Spagna - Sri Lanka -

Stati Uniti - Thailandia - Ungheria - Uruguay -

Venezuela - Zaire.

Edizione Cooperatori. A cura dell'Utticio Nazionale

(Mariano Girardi) Via Marsala 42 - 00185 Roma -

Tel. (06) 44.60.945.

Registrazione : Tribun ale di Torino n. 403 del 16.2.1949

Direttore Responsabile: Antonio Martinelli

Fotocomposizione: EDIBIT - Torino

Stampa: MEDIAGRAF s.p.a. - Padova

Don Bosco in the W orld

È possibile leggere in anticipo

parte del prossimo numero .

Basta collegarsi via Internet

a questo indirizzo : www.sdb.org

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Unione Stampa

Periodica Italiana

Via della Pisana 1111 - 00163 Roma

Tel. 06/656.12.1 - Fax 06/656.12.556

e-mail: <biesse@sdb.org>

e <gmanieri@sdb.org>

Conto corr. post. n. 46.20.02

intestato a Direzione Generale

Opere Don Bosco, Roma.

BS NOVEMBRE 1999

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IL PUNTO GIOVANI

di Carlo Di Cieco

COME LE FOGLIE

Qualche scena di morte, prima o poi rimane impressa nella nostra

mente e ci accompagna nella vita. Specialmente se a morire sono

giovani. Chi muore giovane è caro agli dei, si diceva un tempo.

Ora si pensa diversamente e si crede che a un giovane

che muore sia stato riservato un crudele destino. Se il pensiero

della morte è materia di rimozione collettiva delle nostre società

sviluppate, la morte di un giovane o di un bambino suscita

oscura impotenza che ci porta perfino a imprecare.

Q uella volta non si è più cancellata

dalla mente, rimasta colpita come

da un fotogramma persistente. La strada

era deserta e dritta tra un campo

di erba e papaveri e un muro di cinta

della cittadella del cinema. La prima-

vera era nel pieno. Melanconica come

può accadere di venerdì santo .

Il traffico , raro, era stato interrotto

e si poteva passare solo a piedi,

perché nel bel mezzo della strada

giaceva un giovane morto.

Con la moto rossa era finito contro un

camion che ora sovrastava minaccioso

il corpo riverso , con la tuta sportiva

scura da motociclista.

□ La moto rossa era sta depositata

sul carro attrezzi , mentre il ragazzo

era ancora lì , sull 'asfalto , la testa

reclinata come una capinera con il

collo spezzato , e pareva dormire.

Appena lo portarono via, sulla strada

rimase solo un filo di sangue che poi

si allargava in una piccola macchia.

Sull'asfalto la macchia rimase per tutto

il mese , asciugandosi a poco a poco

fin quasi a confondersi con una

macchia d'olio qualsiasi. E i parenti

misero una piccola lapide sul muro

di cinta della città del cinema,

con dei fiori per Marco, di soli 21 anni .

□ Quel venerdì santo sentii

il bisogno che la risurrezione fosse

una cosa seria e non una fregatura.

Ero troppo avvilito e la primavera

pareva emigrata altrove.

Una sensazione che mi sono portata

dentro e mi ritorna ogni volta

che sento di altre morti giovani ,

specialmente di tumore o di altri mali

minacciosi , perché quelli che

continuano a morire sulle strade -

si dice - almeno non soffrono .

E continuo a sentire intorno alle

malattie inguaribili dei giovani,

sentimenti di pietà, incredulità

e impazienza verso un dio o un

destino disumano. Siamo tutti disposti

a litigare con la mala sorte che miete

vittime giovani.

NOVEMBRE 1999 BS

□ Di fronte a un imbarazzo evidente

a parlare con un giovane malato di

cancro o con i suoi genitori, tutti

cerchiamo di scovare la parola giusta.

Ma un giorno, filando in macchina

lungo un campo pieno di lapidi e croci ,

cimitero di guerra con migliaia di ospiti

al di sotto dei 30 anni, d'improvviso

mi sono domandato perché tanta

indignazioAe per la morte che

la natura assegna a tanti giovani

e la naturalezza di fronte a migliaia

ai giovani che ogni anno, su tutto

il globo, le società spediscono

a morire nei conflitti.

Per nascondere l'incongruenza, siamo

addirittura giunti a definire gloriose

le morti in battaglia, nello stesso

tempo in cui si tocca ferro di froflte

all'eventualità di una malattia o di una

disgrazia che privi della vita ciascuno

di noi, specialmente se giovane.

□ È, invece, proprio riflettendo sulla

morte di giovani , che si può cogliere

il senso della vita. Queste morti ci

spingono a percorrere un cammino

duro di comprensione del limite

umano. Senza, per questo, rinunciare

al progetto di vivere perché giovane

è uguale a progetto, a futuro.

L'arroganza che circonda la vita

e tante espressioni di società, insieme

alla febbre dell'apparenza, potrebbe

essere lasciata emigrare lontana,

se fossimo capaci di riconciliarci

con la morte.

□ Di novembre, quando le foglie

cadono, si ricordano i morti cari.

Caduti come le foglie, portati lontano.

In zone sconosciute che

ci rifiutiamo di esplorare .

'Il timore ci paralizza, e dimentichiamo

con facilità che le foglie torneranno

sugli alberi . Anche se non saranno

le stesse. Ma quelle cadute,

non sono finite . Chissà dove saranno .

nziché maledire, sarebbe meg)io

cercare. E i giovani , non di rado,

ci sono maestri nel cercare .

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Non ci è stato possibile pub-

blicare tutte le lettere perve-

nute in redazione. Ce ne

scusiamo. Pro vvederemo a

suo tempo alla pubblicazio-

ne o alla risposta personale.

CHI SI PERDE SI SALVA. o civili, da che mondo è mon- da brava, aggiorna il tuo ba- farcela anch'io!". Ma, vede,

Gentilissimo direttore, spie- do. Ho letto che Bonifacio gaglio storico e fallo senza portando l'esempio di "mo-

ghi a un giovanotto che vor- VIII aveva bisogno di scudi e pregiudizi!

delli", non ci passa nemmeno

rebbe credere con più cogni- allora ha inventato il Giubi-

per l'anticamera del cervello

zione di causa che cosa vuole leo, così prendeva due piccio-

di "glorificarli come fossero

dire quello che sta scritto nel ni con una fava: si rimetteva VI SIETE DIMENTICATI dèi"; questo lo scrive lei, non

Vangelo che "Chi perde la in quota e esorcizzava la pau- DEL CREATORE. Sig. Di- so su quale base. Il Protago-

sua anima la salverà!". Il ra millenarista della fine del rettore [. .. ], leggo con molto nista è sempre lui , Dio : chi

prete che faceva la predica mondo ...

rammarico nella vostra rubri- fa miracoli non è Filippo Ri-

quando è capitato questo bra-

no se fosse stato zitto sarebbe

Rosy , Palermo

ca ("l ns. santi" n .d.r.) "Ho

sempre pregato Domenico Sa-

na/di, o Domenico Savio o

Eusebia Palomino, ma Dio e

stata una fortuna, tanto non Cara Rosy, ti sei dimenticata vio", "Ho sempre confidato lui solo. Pregare i santi vuol

ha fatto capire nulla. Perché di citarmi la fonte della pan- sulla protezione del beato Fi- dire solo cercare alla nostra

uno deve "perdere" la propria zana che hai scritto , prima di lippo Rinaldi", "Ho affidato debolezza l'aiuto di persone

anima per salvarsi? Non è tutto su Bonifacio che avreb- tutto a Maria Ausiliatrice" ... che hanno avuto una vita

vero il contrario?

be inventato il Giubileo, se- Vi siete dimenticati del Crea- esemplare, irreprensibile, per-

Mario, Rovigo

condo sul motivo per cui l' a-

vrebbe inventato, cioè per i

tore, illustre direttore, e del

suo Figlio! Date più spazio

ché siano la nostra voce pres-

so Dio. I santi si fanno voce

Caro Mario , "anima" nella ter- soldi. Niente da dire se l'hai alla Verità! Come mai s'in- della nostra voce. .. E questo,

minologia biblica è uguale a letto su un romanzo d' appen- nalza tanto la creatura e si se permette, è bellissimo, per-

"vita" , indica il proprio vis- dice , ma se veniva spacciato pregano tanto i santi? ... Sta ché è riconoscersi non soli e

suto personale concreto , l' e- come storico , era. .. da ap- scritto in At. 4,8: "È nel nome abbandonati in un puntino in-

sperienza quotidiana partico- pendere! Intanto ti suggerisco di Gesù che costui è guarito!" consistente dell'universo, ma

lare. Dunque quelli che pur io un volume "decente" : "Il (qui la signora fa una lun- facenti parte di una grande

dando importanza alla vita di Giubileo di Bonifacio VIII" ghissima serie di citazioni a comunità, popolo di Dio , as-

tutti i giorni ne danno di più di A. Frugoni, laterza 1950. conferma... Poi continua) semblea di credenti, vivi o

alla propria esperienza di Hai letto bene, 1950 , perché è Perché date così poco spazio morti che siamo, perché in

Dio , quelli cioè che non si ac- da un pezzo che la storia ha al Protagonista e si riempiono Dio non c'è morte, in lui sia-

contentano della terra ma cer- fatto giustizia di certe mistifi- pagine e pagine dando gloria mo tutti viventi. Allora è stu-

cano di trascendere l' espe- cazioni. Allora, il torto di quel ai morti. . . facendo di essi gli pendo poter dire: "Caro Do-

rienza terrena che non esau- papa, se un torto lo ebbe.fu il idoli di questo mondo? E per menico Savio, dammi una ma-

risce la redltà , ma si apre a tentativo.fallito ma nobile, di pregare loro si priva del culto no. .. forse Dio ascolta più te

orizzonti più vasti e comples- ridare vigore, visibilità , im- Dio, mentre sta scritto: "Dio che me , perché tu sei stato un

si, a percorsi e destini più no- portanza al papato che stava solo adorerai" (Le. 1,47) [ .. .]. cristiano doc ., io invece sono

bili, costoro fanno la loro for- passando un periodo trava-

tuna, perché indirizzano la gliato e oscuro. E non inventò

Adriana, R. Calabria

vita nella direzione giusta. In- niente, papa Bonifacio , rie- Cara Signora, mi indichi, in APPELLI

somma Gesù esortava gli in- sumò dalla sua memoria bi- tutti i numeri del BS una vol-

terlocutori a non fermarsi al blica l'anno giubilare ebrai- ta, una sola! in cui si è data Sono collezionista di santi-

monotono asfissiante quoti- co , cambiandogli le finalità adorazione ad altri che non a ni: mi aggiungo alla nume-

diano che, per quanto piace- ma non il senso. Volle purifi- Dio e sono pronto a fare pub- rosa schiera di chi è pronto

vole, è pur sempre limitato e care la Chiesa con un grande blica ammenda e andare in a raccoglierli e/o scambiar-

non dura, ma a trascendere il periodo penitenziale, per ri- giro .. . biblicamente vestito di li. De Cuia Giovanni, Via

visibile verso l'invisibile', il ma- darle l'antica luminosità e la cenere e cilicio! Voglio comun- Teatro Alhambra Ed.,

teriale verso lo spirituale, que- trasparenza del divino e rin- que precisarle, poiché sem- 1/C - 74010 Statte (TA).

sta vita verso un'altra vita. È

tutto sommato una esortazio-

ne alla f ede...

BONIFACIO VIII E I SOLDI.

Egregio direttore, temo pro-

prio che l'anno cosl detto giu-

bilare sia nient'altro che un

grande business, un mare di

saldarla al vertice della scala

sociale e politica dove stava-

no prepotentemente e irrever-

sibilmente (ma lui non lo ca-

pl) installandosi gli stati laici.

Era preoccupato che crollas-

se un patrimonio immenso di

valori . Paventava la "secola-

rizzazione" come la piLÌ gran-

de iattura della storia. Non

bra non l' abbia minimamente

afferrato , che la rivista dà

spazio, eccome, al "Protago-

nista" : l'intento "unico" che

abbiamo nello scrivere è fare

del bene, spargere qualche

buona parola, ridare forza a

valori perduti, seminare spe-

ranza.. . perché crediamo in

lui. Ma siamo fatti di carne,

Se non hai nessuno cui

confidare dubbi e perples-

sità, ricordati che ci siamo

noi del Movimento di Atti-

vità Missionaria, e usiamo

la massima discrezione e

riservatezza. MAM - Ca-

sella postale, 37 - 70010

Valenzano (BA).

denaro portato con immagina-

bile profusione dai cosl detti

pellegrini da tutto il mondo.

Insomma, caro lei, non cam-

bia niente. Tutto come fu il

primo, il secondo, il terzo

giubileo ecc. ecc. ecc. e come

sono, non lo neghi, tutte le

manifestazioni ecclesiastiche

dunque mercato di indulgen-

ze, o preghiere per esorcizza-

re la paura della fine del

mondo, cui né papa né curia

credevano, anzi considerava-

no sciocchezze: "Chissà per-

ché qualche stupido aspetta

la fin e del mondo!" , si chie-

deva qualche prelato. Allora,

cara signora (l'ha dimentica-

to ? O lei è di qualche altra

materia?), e come tali abbia-

mo bisogno non di idoli (l' i-

dolo si adora, e fa paura), ma

di modelli (il modello si imi-

ta!) proprio per dire a noi

stessi e alla nostra debolezza:

"Se ce l'ha fatta lui, posso

Se c'è qualcuno dei vostri

lettori che vuole dire una

parola di conforto a un gio-

vane detenuto, anche una

semplice cartolina, io sono

Berardi Pierluigi, Casa

Circondariale - 88100 Sia-

no (CZ).

NOVEMBRE 1999 BS

1.7 Page 7

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NON DOBBIAMO

l>fS~RARE \\.

NELLE l)JfflCOLTA :

'-'

IL P'Al>llE.1 IL Flf!alO~

LO S.SANr?)J

M. AVSIL/~TRJCé

,,. SI Ft:JetiNNO

IN QU/:111720

PeR.NOI

ne" . Non si potrà andare con-

tro la storia, caro signore, è

destino. Del resto o troviamo

una soluzione o sarà l'inferno

tra non molto tempo... e,

tanto per sgombrare il terre-

no da sottintesi o equivoci,

quando parlo di misure effi-

caci non parlo di... balcaniz-

zazione del problema, non in-

tendo l'uso delle bombe intel-

lig enti e nemmeno l'uso intel-

ligente delle bombe, perché

puzza di tautologia. lo credo

phì semplicemente nel!' uso

della ragione. Un'ultima an-

notazione. Il problema di pic-

coli spacciatori cli quartiere,

o prostitute , e via discorrendo

risale non certo a chi spaccia

o si prostituisce, come lei ben

sa , ma a chi tira le fila di

questi esecrandi commerci... e

costoro non sono certo gli im-

migrati o le prostitute del suo

quartiere. Il problema è al-

trove, non chiuda gli occhi...

ANCORA SUL VACCINO.

Carissimo direttore, le scrivo

un po' "annacquato": aiutami rilasciati , le prostitute nere o per il vaccino contro la gravi-

a dar forza alla mia doman- albanesi ... gli zingari a ogni danza (BS luglio '99) [.. .]. Ho

da " . Signora, che c'è di male incrocio, gli ambulanti neri 34 anni, sposata da 9 [... ].Il

in tutto questo? Ce ne vuole esentasse, i cinesi con le loro miracolo di un figlio è arriva-

di fantasia per dire che que- mafie ... Qual è il limite?

to nel '93, ma non sono riu-

sta è una cosa cattiva!

Walter, Verona

scita a portarlo a termine [... ]

e mi ha lasciato un vuoto

Caro signore, che la terra sia profondo. Non so spiegarmi

MAGREBINI... CHE FAR- di tutti è lapalissiano: non come fanno alcune ad aborti-

NE? Egr. direttore, ho letto vedo quale fonte di diritto di- re senza rimorsi. Come si fa a

(BS giugno ' 99 n.d.r.) la rispo- vino parcellizzi la terra in cercare il vaccino per non

sta a Corrado, Napoli, che ma- puzzle e assegni le varie tes- avere figli? Io, mi scusi, farei

nifesta preoccupazione da par- sere secondo non si sa quale pure peccato pur di avere un

te degli immigrati . .. È evi- giustizia o diritto ... un pezzo figlio , perché è il dorio più

dente che per lei il problema di deserto a lui. .. per morirci bello che Dio abbia creato. E

non esiste. Che senso ha in- di fame , e un'oasi a me per se avere figli fosse una malat-

fatti dire che "la terra è di creparci d' indigestione! Pro- tia, io sarei orgogliosa di pren-

tutti"? Questo paese, l'unico prio per questo il problema derla, perché non avere figli è

che abbiamo, è forse di tutti? esiste, altro che se esistei la croce più crudele. ..

E che significa che "anche Non ne scriverei né perderei

noi siamo stati immigrati"? I tempo a rispondere se non

Silvana, Itala

miei non lo sono stati e gli esistesse. E non è un proble- La sua lettera, cara signora

italiani che sono andati in ma tra i tanti, è "il proble- si commenta da sé, e non ha

America sono andati in una ma" per antonomasia; investe bisogno cli essere sminuita

terra semivuota, e non in un e interessa oltre la carità an- dalle mie parole. Mi auguro

paese sovraffollato. E che co- che la giustizia , il diritto , la che siano in molti a leggerla.

sa vuol dire "Misure efficaci" - libertà , la responsabilità di Anche se per ragioni di spa-

con i tanti distinguo'? . .. Io mi ognuno, la convivenza, la so- zio ho tagliato qualcosa, ho

chiedo perché mai chi ha il lidarietà , l'accoglienza, ecc. lasciato le cose più significa-

potere.. . abbia deciso che nel Non per nulla da oltre 50 an- tive che lei ha scritto. E la

quartiere dove io vivo debba- ni ormai si continua a parlare ringrazio per aver preso car-

no esserci i magrebini sempre di "villaggio globale", ora ta e penna e averci dato que-

fermati per spaccio e subito aggiornato in "g lobalizzazio- sta testimonianza.

OGNI MESE

CON

DON BOSCO

ACASA TUA

Il Bollettino

Salesiano viene

inviato gratuitamente

a chi ne fa richiesta.

Dal 1877 è un dono

di Don Bosco a chi

segue con simpatia

il lavoro salesiano tra

i giovani e le missioni.

Diffondetelo tra i

parenti e gli ami-

ci. Comunicate

subito il cambio

di indirizzo.

Per la vostra corrispon-

denza:

IL BOLLETTINO

SALESIANO

Casella post. 18333

00163 ROMA Bravetta

fax 06/656.12 .556

E-mail: biesse@sdb.org

BS NOVEMBRE 1999

1.8 Page 8

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•

IN ITALIA&NEL MONDO

CATANIA

PER IL KOSOVO

È stata dedicata al profughi

kosovari la "III Festa di Pri-

mavera" dell ' oratorio S. Filip-

po Neri di Catania. Organiz-

zata dal CGS , la manifesta-

zione ha assunto un significa-

to particolare, proprio perché

l' intero ricavato è stato devo-

luto ai bambini profughi del-

1'insensata guerra dei Balca-

ni, ospitati nelle comunità sa-

lesiane di Tirana e Scutari.

Numerose e diverse le inizia-

tive che hanno reso gradevole

e fruttuosa la festa oratoriana.

ROMA PISANA

COMMISSIONE

MONDIALEBS

Si è riunita la "Commissione

mondiale dei Bollettini Sale-

sian i" per studiare alcune li-

nee di rinnovamento e rilan-

cio dei BS nel mondo, secon-

do le indicazioni approvate

dalla assemblea mondiale dei

direttori BS tenutasi a fine no-

vembre '98. (Cfr. BS febbraio

' 99, pag. 40). Intense giornate

di approfondimento, sotto la

canicola estiva, con l 'aiuto pre-

zioso di alcuni esperti, hanno

permesso una ricognizione sul

vasto campo dell 'editoria, del-

la grafica e del marketing, e

l' individuazione di alcune li-

nee comuni che vanno nel sen-

so della globalizzazione ormai

in atto in ogni settore umano .

ROMA

ALI PER LA VITA

Personalità e giornalisti sono

convenuti nel salone di rap-

presentanza della Regione Mar-

che a Roma la mattina del 13

luglio scorso, dove il Delega-

to Apostolico per la Santa Ca-

sa di Loreto, monsignor An-

gelo Comastri, e il Capo di Sta-

to Maggiore dell'Aeronautica,

generale Antonio Fornasiero,

hanno presentato il "Giubileo

del Volo", una man ifestazio-

ne mondiale dedicata all ' avia-

zione di solidarietà. L'Air

Show vedrà tra l'altro l'esibi-

zione delle ben note "Frecce

Tricolori" e la partecipazione

dei reparti aero mobili che

sono stati impegnati negli in-

terventi di pace internazionali

in varie parti del mondo. Un

convegno di studi sull ' utili z-

zo del mezzo aereo in caso di

calamità, una ri cognizione in

volo di elicotteri dei Corpi del-

lo Stato, concerti e altre ma-

nifestazioni peculiari corone-

ranno questo "Gi ubileo del Vo-

lo" che va sotto il titolo sug-

gestivo di " Ali per la vita".

NOVEMBRE 1999 BS

1.9 Page 9

▲back to top

trono principale del capo luo-

go reg ionale delle Marche. Il

clou delle manifestazioni si è

avuto allo stadio del Conero,

dove la popolazione, circa

30.000 persone tra cui moltis-

simi e vivacissimi i giovani,

ha accolto e fes teggiato papa

Woityla che per la seconda

volta onorava la città della

sua presenza. In foto la gran-

de croce dei raduni interna-

svetta

MEN03

ANCONA

I 700 ANNI DELLA

CATTEDRALE

Molti i cooperatori ed exall ie-

vi salesiani impegnati nella

preparazione de l gra nde even-

to de ll a visita de l Papa nella

città dorica in occasione del

700es imo an niversario de lla

Cattedra le di san Ciriaco, pa-

WARSAVIA, POLONIA

DOPO

LA BEATIFICAZIONE

La fo to documenta l' incontro

di circa 900 giovan i del MGS

(Movimento Giovanile Sale-

siano) della Polonia con il

Rettor Maggiore don Juan

Vecchi , dopo la beatificazione

dei cinque primi marti ri ora-

toriani della storia salesiana,

decapitati a Dresda il 24 a-

gosto 1942, durante la cele-

brazione della festa di Maria

Ausiliatrice. È stata fes ta gran-

de che ha permesso di puntare

su nuov i esempi di santità

giovanile che mancavano an-

cora ne l santorale salesiano.

I È di Pio Xl, cardinale Achille Ratti,

l'effigie impressa sulla busta commemorativa

delle Poste Vaticane, per il Giubileo del 1925,

indetto con la Bolla Infinita Dei Misericordia.

Il giornale cattolico L'Avvenire d'Italia lo chiamò:

IL GIUBILEO DELLA PACIFICAZIONE

E DELLA PACE

EVENTI MEMORABILI

• 1924 In Russia morte di Lenin / In Italia delitto Matteotti.

• 1925 Inizio del trentennio fascista.

• 1927 Giustiziati negli USA gli anarchici Sacco e

Van zetti.

• 1934 Firma dei Patti Lateranensi tra Stato e Chiesa.

Con Pio Xl inizia praticamente il disgelo tra Chiesa e

Stato. Dopo 76 anni egli volle, appena eletto , benedire

Roma e il Mondo dalla loggia esterna della basilica vati-

cana (l 'ultima volta l'aveva fatto Pio IX nel lontano 1846).

Fu l'avvisaglia di un clima nuovo che di lì a qualche

anno avrebbe dato i suoi frutti.

Mesi di intensa preparazione caratterizzarono il tempo

dalla bolla di indizione all 'apertura della porta Santa. Il

21 dicembre 1924 venne inaugurata una grande e pre-

ziosa mostra missionaria in Laterano , la prima del suo

genere, voluta personalmente dal Papa e poi trasfor-

mata in museo etnologico permanente. Alla conclusione

il Pontefice istituì la festa di Cristo Re per la Chiesa

universale. Lo Stato italiano e l'Amministrazione capitoli-

na collaborarono a che l'anno potesse essere celebrato

nel migliore dei modi. Casa Savoia bandì le feste di cor-

te e le cerimonie sfarzose, da parte sua il governatorato

della città sospese le feste del carnevale romanesco.

Le cifre dimostrarono abbondantemente il lento ma

vistoso miglioramento dei rapporti e la sempre formida-

bile capacità di aggregazione del pontificato romano .

594 pellegrinaggi italiani e 463 esteri portarono l'afflusso

di pellegrini a circa mezzo milione, provenienti da ogni

parte del mondo e giunti , per la prima volta, anche in

aereo. Essi trovarono una piacevole novità: la basilica

vaticana illuminata da migliaia di lampadine elettriche

che suscitarono non poco stupore.

L'anno giubilare vide la canonizzazione di Teresa del

Bambin Gesù, Pietro Canisio, Maria Maddalena Po-

ste! , Maddalena Sofia Barat ; inoltre la beatificazione di

Vincenzo M. Strambi , Giovanni M. Vianney , Berna-

detta Soubirous , la veggente di Lourdes.

BS NOVEMBRE 1999

1.10 Page 10

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l00annifa

Troviamo nel BS di novembre la lettera

di monsignor Cagliero sulla spaventosa inondazione

in Patagonia che interessò varie nostre missioni

comprese tra il Rio Negro e il Rio Chubut.

SLOVACCHIA

T R E Q UA RTI

DI SECOLO

I salesiani slovacchi celebra-

no i 75 anni di presenza. Don

Bosco era tu ttavia già ben co-

nosciuto, tanto che solo alcu-

ni anni dopo la sua morte gi -

rava in Slovacchia una sua

biografia, indubbiamente una

delle prime in asso luto scritte

sul santo de i giovani. Fu don

Ri naldi - su richiesta plebi-

scitaria dei vescovi di que l

paese - a permettere nel 1924

che alc uni sacerdoti e chieric i

slovacchi da Perosa Argenti-

na, dove si trovavano per gli

stud i, si trasferissero in patria,

dando così ini zio alla presen-

za salesiana. Lo sviluppo fu

sorprendentemente rapido, tan-

to che dopo 20 anni i salesia-

ni contavano 13 opere con

280 confra telli . L ' avvento del

comunismo di sperse questo

fe rvore: la confisca delle ca-

se, le cÒndanne, il carcere, l'e-

silio crearono la diaspora ma

non valsero a spegnere l 'ope-

ra. I salesian i sopravvissero in

clandestinità.

Oggi, a pochi anni dall a ri-

conquista dell a libertà di e-

spressione e di cul to, sono 18

le opere e 250 i confratelli

con una media annuale d i 15

novizi. In fo to: ragazzi di un

oratorio slovacco.

Mi trovo sul luogo del disastro!

Viedma è letteralmente rasa al suolo! Rimangono in piedi

solo quattro case, tra le quali la nostra che comprende

tutta una manzana, cioè un isolato formante il collegio di

Artes y Oficios, il mio Episcopio, il Collegio delle Suore

di Maria Ausili atrice, delle preservande e corri gende e i

due Ospedali di uomini e donne.

La grazia ha del miracolo in tanta strage di case e di cose!

In Conesa la sola casa sa lva è quella dei salesiani e

delle Suore di Maria Ausiliatrice, che quale Arca di Noé

in mezzo al mare, ricoverò tutti quelli che poterono

raggiu ngerla.

Quella di Pringles cadde per metà.

Quella delle Suore di Roca, per essere di materiale crudo,

fu rasa al suolo, rimase in piedi il solo Collegio nuovo che

si doveva inaugurare colla ferrov ia nuova ora distrutta.

Le noti zie del Chubut sono tri sti ssi me. La casa nuova

per essere sul letto del fiume fu portata via assieme a

tutte le altre della piccola capita le Rawson. Anche il Col-

legio Salesiano, il migliore dopo quello di Yiedma, è ro-

vinato. Mancano notiz ie di Chosmalal e Junin (de los

Andes, n.d.r.) , che dicono pure distrutti [.. .]. Tutti salvi ,

però, nessuna disgrazia personale [... ]. Viviamo di ra-

zione diaria ed aumentano ogni giorno gli orfanelli che

si presentano e che non abbiamo coraggio a ri gettare. La

miseria è sopra ogni dire.

NOVEMBRE 1999 BS

GROOT-BIJGAARDEN,

BELGIO

10 ANNI DI ATTIVITÀ

Il movimento giovanile "To-

to-G iovani in cammino" ha

fes teggiato i dieci anni di atti-

vità con un ritiro a Taizé,

presso la Com unità Ecumen i-

ca di Fr. Roger Schutz.

Così un gruppo di FMA e

giovani hanno potu to speri-

mentare la particolare atmo-

sfera che si respi ra in questo

straordinario luogo di med ita-

zio ne e pregh iera. Il contatto

con giovan i di moltissime na-

zional ità, la profondità de lla

preghiera e il senso di uni tà

sono stati il modo migliore

per aiutare i g iovani a ricon-

fe rmare il loro impegno a ser-

vizio di D io e della gente, in

stile sales iano.

2 Pages 11-20

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2.1 Page 11

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CALENDARIO

2 novembre: commemorazione dei defunti

Adriano Gelmini

11 fiore del mese non

può essere che il CRI-

erf a, il · ·

V©C

SANTEMO. In Cina e Giap-

rat

pone ha un significato di

, pre-

gioia e di vita che rende

nat~

giustizia al suo nome, "fio -

15be

re d 'oro" o "oro fiorito". In

Occidente invece richiama

·o

nti

nti ~

aìi

malinconia, tristezza e mor-

ntem

te : chi mai potrebbe per-

a In ven a p on era-

mettersi di regalarlo a una

ol~i i flosculi di cu, era

sposa? "Che fanno là,

compo,sto il fiore. La fan-

presso la muta altana,! i

ciulla allora éorae a pren-

crisantemi, i nostri fiori,

dere un paio di forbici e

che fanno?/ Oh, stanno

pazientemente suddivise

là con la beltà lor vana,!

ogni petalo in tante picco-

a capo chino lacrimando

lissime strisce. Il genio ca-

stanno". Pascoli , in Diario

pì e sorrise, approvando .

Autunnale, canta così il

Ecco perché i crisantemi

crisantemo. Perché mai?

hanno tanti petali!

In ltalia esso è arrivato so-

lo nel secolo scorso. Fiori-

Il crisantemo esprime

sce in autunno tra ottobre

unità e coesione tra im-

e novembre, quando cade

peratore e sudditi. Egli è il

la commemorazione dei

bocciolo centrale , i petali

defunti . La pianta fa fiori

disposti tutti intorno sono i

abbondanti , belli, pronti per

sudditi che con lui formano

essere portati davanti alle

una cosa sola. Offrire cri-

tombe . Da qui , in qualche

santemi in Giappone e Ci-

modo , il tradimento del lo-

na è segno di stima e gra-

ro significato . L'origine del

crisantemo è in Cina, dove

era coltivato già sette se-

L'ORO FIORITO titudine, riconoscimento del

lavoro svolto (li si offriva ai

lavoratori che andavano in

coli prima di Cristo. Il poeta Thao Su -Kung lo canta pensione) , augurio di lunga e felice vita. Il ricordo , il

come emblema della semplicità, della naturalezza, richiamo ad essere solidali , la riconoscenza per il

della spontaneità. Dalla Cina passò in Giappone nel lavoro valgono anche in occidente e sono rivolti in

313 d.C. e proprio al Giappone spetta il merito della particolare ai defunti. .. ma non sarebbe disdice-

sua diffusione .

vole anche per i vivi!

□

Per il suo colore giallo, la sua forma espansa, lar-

ga, piatta, venne ritenuto immagine , simbolo e mo-

dello vegetale del sole, e poiché il Mikado, l'impera-

tore , era ritenuto "Figl io del Sole", ecco spiegata la

sua grande popolarità e l'impegno de i giard inieri

imperiali a riprodurne e migliorarne la specie con

nuove varietà ed esemplari sempre più belli . Ogni

anno era indetta la festa dei crisantemi e il Figlio del

Sole apriva i suoi giardini ai sudditi per far ammirare

le ultime varietà del fiore imperiale. Nell'araldica es-

so assumeva la forma della rosa dei venti : al centro

il volto dell'imperatore, padrone dello spazio e delle

direzioni cardinali , mediatore tra terra e cielo . Il

crisantemo veniva inciso sulle spade , decorava le

ceramiche, era motivo ricorrente nei tessuti. Poesie,

racconti e leggende ne esaltavano la bellezza.

Una leggenda . Al più eroico samurai del regno in

BS NOVEMBRE 1999

2.2 Page 12

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C'E QUALCOSA DI NUOVO

OGGI NEL COLLE~ .. di Natale Maffioli

Da oltre due secoli la collina torinese è segnata

dalla grandiosa basilica barocca di Superga,

progettata da Filippo Juvarra.

Da qualunque parte li si guardi,

la cupola e i due slanciati campanili,

marcano la visione come

una denominazione di origine controllata.

Anche sul Colle c'è un Tempio

che innegabilmente la segna.

l'imponenza un poco invadente .

Ma, a dispetto dei giudizi al riguar-

do , il Tempio c'è , e la sua mole ,

anche se un po ' sgraziata, è lì a

provocare chi la voglia ingentilire.

QUALCUNO Cl HA PROVATO ...

La sfida è stata raccolta e, grazie

alla generosità di un benefattore, si

è aperto nell 'edificio superiore un

nuovo cantiere per ovviare a tutte

le inadeguatezze che si sono ri-

scontrate dopo dieci ann i d'uso

(dopo l'intervento per il centenario

della morte di Don Bosco del 1988) ,

dall'acustica infelice al riscaldamen-

to del tutto inesistente. Agli inizi si

pensava di arricchire ulteriormente

l'apparato iconografico, coprendo le

superfici utilizzabili con dipinti sulla

vita di Don Bosco ecc., ma si capì

subito che non era la strada giusta

e sarebbe risultato un gran pastic-

cio . Si scelse, invece, la via della ri -

qualificazione architetton ica dell 'e-

dificio , con il risultato di prendere

due piccioni con una fava : ridefinire

lo spazio interno e rimettere in se-

sto acustica e riscaldamento.

COME L'ANTICO FOCOLARE

La preparazione del progetto è sta-

ta affidata all 'équipe dello studio to-

rinese dell'architetto Stefano Truc-

co. L'idea madre è scaturita dalla

considerazione che il Tempio era

sorto sulle fondamenta della casa

natia di Don Bosco e che lì a due

passi c'era l'abitazione dove era

vissuto per tanti anni con la mam-

Q uando negli anni Cinquanta si

volle dare seguito al voto fatto

dai salesian i durante i bombarda-

menti di Torino dell 'ultima guerra

per l'i ncolumità della Casa Madre di

Valdocco e si ed ificò sulla collina

dei Becchi l'imponente fabbrica del

tempio , si aveva questo intento : si

NOVEMBRE 1999 BS

contrassegnò quella fetta di Mon-

ferrato con un monumento dedicato

a Don Bosco, tuttavia senza la pre-

tesa di creare una nuova Superga.

L'edificio del Tempio del Colle non

è dei più riusciti dal punto di vista

formale e l'unica qualità che mai

nessuno gli ha negato è quella del-

2.3 Page 13

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Fervono opere di ristrutturazione e adeguamento nel Tempio dei Becchi.

quio tra il confessore e il penitente .

Sotto le navate laterali si creeranno

anche degli spazi deputati alla

meditazione sulla Via Lucis.

ma e i fratelli: l'interno della chiesa

doveva essere, dunque, caldo e

accogliente come lo era stato il fo-

colare domestico di mamma Mar-

gherita, e così è stato scelto il le-

gno quale materiale più adeguato

per avvolgere lo spazio interno. Si

è pure recuperato un modo antico

e saggio di fare architettura: le cur-

ve vagamente ogivali della struttura

e dei costoloni , ereditate della gran-

de stagione dell'architettura gotica,

creeranno l'atmosfera propizia alla

preghiera e alla riflessione.

L'interno sarà, dunque, tutto di le-

gno, comprese le volte di raccordo

del fasciame laterale. Nei due tran-

setti saranno messi in opera le

nuove tele del pittore Bogani (quel-

la centrale di destra sarà spostata

sulla controfacciata, sostituita da un

grand 'organo a canne) , lo stesso

che ha dipinto i pannelli che avvol-

gono le reliquie di Don Bosco , sul

retro dell'altare maggiore del Tem-

pio inferiore. La cupola, altissima e

sproporzionata rispetto allo spazio

delle navate , sarà abbassata con

un involucro che non impedirà la

percezione delle sue reali dimen-

sioni. Il presbiterio sarà ristrutturato,

valorizzando la grande scultura del

Cristo risorto e favorendo l'inseri-

mento dell 'altare e degli amboni

nello spazio ora occupato dai fedeli.

Le penitenzierie (il posto dove ci si

va a confessare) saranno riformate,

per agevolare l'incontro e il collo-

I LAVORI PROCEDONO

ALACREMENTE

Vista la mole dei lavori, che do-

vranno essere terminati in tempo

utile per la festa di Don Bosco del

2000, si è già iniziato con lo sman-

tellamento del pavimento per la

messa in opera del riscaldamento;

per questo si utilizzerà una tecnica

già collaudata in altri grandi edifici

di culto dove l'acqua calda è im-

messa in una serie di serpentine

annegate nello strato cementizio

del piano di calpestio.

Anche l'esterno è stato arricchito.

Sui larghi tratti di muratura vuota

delle facciate esterne (le due dei

transetti e quella posteriore) è pre-

vista una decorazione a mosaico:

sulla facciata a valle è già stata

messa in opera una figura di Don

Bosco, a braccia aperte in un gesto

di accoglienza verso tutti quelli che

salgono ai Becchi . La riqualificazio-

ne architettonica del Tempio del

Colle darà sicuramente risultati po-

sitivi , apprezzabili anche da coloro

che, non è qui il luogo di dire se a

ragione o torto, hanno visto nella

gran fabbrica un'occasione manca-

ta per indicare una linea di tenden-

za dell'architettura sacra. Tutto ciò

in continuità con le scelte che furo-

no di Don Bosco stesso, quando,

per la costruzione delle sue chiese,

fece riferimento ad architetti affer-

mati e volle che le fabbriche fossero

in sintonia con il linguaggio dell'ar-

chitettura sacra allora accreditato.

Guardate nelle foto squarci di no-

vità nel Tempio.

BS NOVEMBRE 1999

2.4 Page 14

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L/;1/E-

!ABUNA!"

di Vincenzo Donati

" A buna! Abunaaa! ". Dal camion cigolante che

scoppia di fatica e di ragazzi sono in tanti a

protendere le mani per cercare di toccarti , o solo di

sfiorarti, o per avere il dono di uno sguardo, di un sor-

riso , di un cenno di saluto . E la sera, quando l'asfittico

mezzo di trasporto s'allontana tristemente verso le pri-

gioni , dopo la fatica della scuola, senti molti ripetere

"Bukra, a domani", quasi volessero assicurarsi il posto,

nel timore che la precarietà della loro situazione potes-

se impedirgli, l'ir:,domani, di esserci , di respirare quella

boccata di ossigeno e illudersi per quel po' di libertà vi-

gilata e gustare fino in fondo l'ebbrezza di un clima di

famiglia, loro che una famiglia non l'hanno mai avuta.

DETENUTI

Sono soltanto ragazzi; vanno dai 12 ai 20 anni ; sono

quasi 200 . Il primo turno arriva la mattina, l'altro al

pomeriggio. Gli sorridono gli occhi prima che le labbra.

Chi riesce ad avvicinarti ti parla, in fretta per dire più

cose possibili , come Sabit, perché sa che dopo , alla

prigione , è meglio tacere ; o come Muhammad , che

sembra disperatamente cercare un alito di affetto ; o

Abdalla , che, saltato giù dal camion , corre subito ad

abbracciarti, o James che vuole ad ogni costo tenerti

la mano .. . E tu ti domandi sbigottito perché mai

ragazzi così siano in galera, quali misteri nascondano

le loro giovani vite. "Padre , sussurra deciso Majok,

quando sarò fuori dal riformatorio tornerò qui per

imparare meglio il mestiere, per rivederti ... ". A qual -

cuno non riesci a non sussurrare : "Ti farò da padre!".

LA FORTUNA DI IMPARARE

Il venerdì nei paesi arabi è giorno di festa. I piccoli

detenuti cominciano a tempestarmi già dal lunedì :

"Abuna, venerdì ci farai giocare?".

"Naturalmente! " .

NOVEMBRE 1999 BS

Sventolio di mani. Ti chiamano,

ti salutano, ti ringraziano quattro

volte al giorno, mentre il camion,

zeppo all'inverosimile,

li trasporta con gran fracasso

presso il St. Joseph's Tech,

la scuola professionale dei salesiani

di Khartoum, o li riporta a Jiref

o a Kobar, le prigioni della città.

Sì, perché si tratta di giovani

detenuti, che non hanno altro modo

e possibilità per farti sapere

la loro riconoscenza.

TECNICA SALESIANA

SCUOL~PPE A KHARTOUM . e insegnamenti:

S. GIUS

. rti e mestieri, con cinqu . , muratura.

È l'antica scuola d1 aeria meccanica, _elettnc1tapiù sfortunati

saldatura, talegnaml i;o servizio dei ragazzi

È un centro ad esc us

. . . . el deserto

della capitale . . nei campi d1 ntug1at1n

• i ragazzi che vivono

• i ragazzi di strada . .

. delle png1on1.

• i ragazzi .

nto

de l'istruzione

Sono più d( cinquel~~am~nte gratuita. ~rovv~menica , i due

La scuola e pc~;g giornaliero (vene~d~i ~ r1stiani e uno dei

tecnica, un \\" di vacanza , uno

tare nemmeno

giorni setti_mana \\ti giovani non ri escon~ a che è sovente

musulm ani - moando quello _della scuo a~ relative med1c1~

un pasto , mancrnata) il serv1z10 med1c_odei campi ritug1 at1

l'unico della 910 p~rto per i ragazzi

ne, le spese d1 tr as

del deserto .

"Grazie , Abuna! ". E il vene rdì si ritrovano mescolati

agli altri ragazzi dell'oratorio: arabi e africani , musul-

mani e cristiani , detenuti e liberi... l'oratorio è la casa

di tutti ... mentre le guardie carcerarie , discretam ente,

non perdono d'occhio i loro ... protetti! Anch 'esse ven-

gono in laboratorio e frequentano uno dei cinque corsi

offerti per apprendere un mestiere : saldatura, falegna-

meria, meccanica, elettricità, muratura. Ovviamente ,

date le cond izioni socio/economiche, non c'è nemme-

no da pensare a informatica o simili. ..

Fa senso comunqu e vedere le guardie mescolarsi a

scuola ai detenuti , anche loro in tuta e non nella divisa

militare (così abbiamo voluto ed è stato fortunata-

mente concesso), applicarsi diligentemente all 'appren-

dimento. La scuola professionale è una vera manna

per tutti e non approfittarne sarebbe un delitto.

2.5 Page 15

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• Visita dei Ministri alla Scuola Tecnica St. Joseph's di Khartoum.

• Laboratori di meccanica e di elettricità.

Cl VUOI BENE?

Sono felici i piccoli detenuti quando sono a scuola,

anche perché possono indossare tute nuove fiamman-

ti , mentre al riformatorio sono coperti di stracci. Sono

felici anche per il cibo , povero ma migliore di quello

della prigione: un piatto di lenticchie, tre pezzi di pane

e una miscela dolce e molto nutriente di diverse gra-

naglie . I ragazzi sanno che gli vogliamo bene. Gliel'ho

ripetuto più di una volta, e ogni volta vedo brillare i lo-

ro occhi di riconoscente meraviglia:

"Ci vuoi bene, Abuna?".

"Altro che !".

"Come agli altri ragazzi? ... ".

"Beh , forse più degli altri!".

"Dici la verità, o lo dici per compassione?".

"Dico la verità, giuro !".

"Perché vuoi bene proprio a noi , Abuna?".

"Per almeno due motivi . Primo perché io sono sale-

siano e voi siete giovani. Diceva Don Bosco, il mio pa-

dre, basta che siate giovani perché io vi voglia bene!

Anch'io come lui ho donato la mia vita ai giovani , quin-

di ... E poi c'è un altro motivo . Vi voglio bene perché

avete sofferto più dei vostri compagn i, perché più di

loro siete stati sfortunati , perché soffrite anche ora per

la vostra attuale condizione di ragazzi privati del bene

più grande, la libertà. Sapete? Anche il mio padre Don

Bosco amava molto i ragazzi detenuti. Allora non pote-

vano uscire , non potevano andare a scuola presso il

suo oratorio e le sue scuole . Allora era lui che andava

a trovarli , si tratteneva con loro, raccontava, e si face-

va raccontare .. . Riuscì addirittura a portarli fuori , a

passeggio, per la campagna. E volete che ve la dica

tutta? Erano circa trecento, e Don Bosco non accettò

che ci fosse nemmeno una guardia travestita a con-

trollare quei piccoli carcerati. Bastava lui. Ebbene ,

nessuno scappò. Tornarono tutti dentro. Davvero!".

BS NOVEMBRE 1999

2.6 Page 16

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A un secolo dalla morte emerge la figura di don Cesare

UNGRANDE

IMENTICATO

di Brenno Casali

I 1 desiderio del Rettor Maggiore,

"di far conoscere nei particola-

ri" la vita di don Cesare rimase,

chissà perché, lettera morta. E an-

che oggi, a cent'anni dalla morte, la

situazione non è mutata. Fortunata-

mente egli aveva il culto della corri-

spondenza, da cui si raccoglie la te-

stimonianza corale dello spirito di

famiglia che sapeva favorire tra i

confratelli, i superiori e i giovani. È

un giovane allievo ufficiale, espulso

da Torino-Valsalice quando don Ce-

sare ne era direttore, a scrivergli : "La

sua lettera fu per me un balsamo.

Grazie, signor don Cagliero. Grazie

dell'affetto paterno ch'Ella mi por-

ta. Le assicuro che non la dimenti-

cherò mai". Allo stesso modo il sa-

lesiano Henrique Maura.o, poi ve-

scovo in Brasile, prima di far ritor-

no in patria al termine degli studi,

sente il bisogno di confidare: "Cre-

da, amatissimo padre, che dovunque

io andrò mi accompagnerà sempre il

ricordo di lei e della sempre amata

casa del S. Cuore. Quelle belle feste

di famiglia, quelle imponenti fun-

zioni di chiesa, l'oratorio festivo, gli

studi, l'unione e la fraterna amicizia

che regna tra i confratelli ed i com-

pagni gregoriani, tutto infine produ-

NOVEMBRE 1999 BS

ce in me un insieme di sentimenti

indescrivibili".

Don Cesare era nato nel medesi-

mo paese di Don Bosco nel 1854. A

dieci anni entrò a Valdocco e sei an-

ni dopo fece la professione religio-

sa. Fu ordinato sacerdote a 23 anni,

quando era già in possesso dei di-

plomi di maestro elementare di gra-

do superiore, maestro nelle scuole

tecniche, normali e magistrali, e bac-

celliere in lettere. Nel 1879 conseguì

la laurea in lettere, nel 1881 quella

in filosofia. Durante gli anni d'inse-

gnamento nei prestigiosi collegi di

Alassio e Valsalice, fu spesso chia-

mato a far parte delle commissioni

d'esame per concorsi e licenze li-

ceali. A 31 anni Don Bosco lo volle

direttore a Torino-Valsalice e nel

1887 lo destinò a Roma - S. Cuore,

direttore del collegio e "Procuratore

Generale" della congregazione.

QUANDO

IL PROCURATORE

CONTAVA ...

Nel 1890 don Rua lo nominò

ispettore lasciandogli tutti gli altri

incarichi. I suoi compiti perciò spa-

Don Cesare Cagliero -

cugino del primo

cardinale salesiano -

aveva cessato di vivere

presso l'ospizio

del S. Cuore,

in vià Marsala a Roma;

all'alba del 1° novembre

1899. Lo stesso don Rua

ne stese il necròlogio,

rinviando "ad altr(!

penne e ad un tempo più

opportuno il non facile

compito di far conoscere

ne' particolari

la sua ·esistenza breve

di anni, ma ripiena

di opere meritorie".

ziavano su tutta la congregazione

come procuratore generale, sulla pro-

vincia romana come ispettore, sulla

complessa opera di via Marsala co-

me direttore e poi rettore della basi-

lica. Preoccupazioni assillanti gli

venivano dai lavori tuttora in corso

per ultimare la chiesa, adeguare l'o-

spizio al fabbisogno di studenti ed

artigiani e dare il dovuto respiro al-

i'oratorio festivo. La sua attenzione

era quotidianamente impegnata sui

versanti più disparati: da ogni parte

ci si rivolgeva a lui, quando ne furo-

2.7 Page 17

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Cagliero (1854-1899).

- Roma, ospizio Sacro Cuore. La banda musicale del 1893 e la scuola tipografi prima del 1915.

no risapute la sicura pratica negli

affari, le solide aderenze in Vatica-

no e la fiducia che godeva presso le

alte gerarchie, religiose e non. Pote-

va trattarsi dei problemi spinosi ine-

renti al vicariato apostolico della Pa-

tagonia o all'opera della "Sacra Fa-

miglia" del canonico Antonio Bel-

Ioni in Terra Santa, di autorizzazio-

ni per celebrazioni liturgiche, di ri-

chieste di indulgenze o dell'uso di

oratori privati, di benedizioni del S.

Padre, di dispense per matrimoni o

sacre ordinazioni, di onorificenze per

benefattori, di provvisione di imma-

gini, croci, testi di filosofia, storia,

teologia, di ricerca di impiego, di

accoglienza di giovani so ldati, di

ospitalità molto ricercata da pelle-

grini e persone di passaggio. . . Un

vero porto di mare "salesiano" l'isti-

tuzione di via Marsala un secolo fa.

Eppure non perdeva di vista i

confratelli, le esigenze dell ' ispetto-

ria, la cura delle vocazioni, e, seb-

bene avesse relazioni con altissimi

personaggi, non si sentiva mai così

a proprio agio come quando si tro-

vava con i ragazzi: non era raro ve-

derlo animare i loro giochi , salesia-

no fino al midollo. Don Emanuele

Manassero, per lungo tempo ispetto-

re , nel 1897 così gli scriveva: "Mol-

tissimo ho imparato dalle sue paro-

le, più assai dall 'osservare i suoi

portamenti e ben spesso il ricordo

del suo procedere è la guida del mio

operare. Sig. Rettore amatissimo,

continui ad essermi padre soccor-

rendomi colle su preghiere e, se le

fosse possibile, qualche volta con

qualche consiglio. L'assicuro che lo

riceverei con riverenza e gratitudi-

ne". L'ingegno, la dottrina, la pru-

denza, il tatto erano le doti per cui

era universalmente stimato.

UN POSTO

NELLA STORIA

Restano memorabili alcuni suoi

interventi. Morto Don Bosco, i su-

periori volevano tumularne il corpo

nella chiesa di Maria Ausiliatrice a

Valdocco. Vi si opponeva la legge

sanitaria che vietava tumulazioni in

città e aveva nel presidente del con-

siglio, Francesco Crispi, un sosteni-

tore irriducibile. Sbloccò la situa-

zione don Cesare. Ottenuta udienza,

fece sì che fosse il Crispi stesso a

proporre la sepoltura a Valsalice, do-

ve poi la salma di Don Bosco fu de-

posta fino alla traslazione a Valdocco

a seguito della beatificazione (1929) .

Dopo la morte del fondatore ave-

va preso consistenza l'opinione che

la congregazione non riuscisse a reg-

gersi, tanto che il papa inclinava a

fonderla con un altra. Il cardinale

protettore Parocchi ne informò don

Cesare. Egli reagì con tanta fermez-

za, che di scioglimento non si parlò

più. Sembra avergliene dato atto lo

stesso don Rua, accreditando al pro-

curatore generale "se, scomparse va-

rie idee preconcette, i salesiani , quan-

tunque nati ieri solamente, poterono

prendere un umi le posto tra le fami-

glie religiose che fo rm ano l'orna-

mento della Chiesa di Gesù Cristo".

Non fu da meno la sua intrapren-

denza come ispettore. Nel 1890 l'i-

spettoria romana contava 5 case, 80

confratelli, 8 ascritti; nel ' 99 le case

erano 15 (fra cui il noviziato di Gen-

zano), i confratelli 223 , gli ascritti

64. Analogamente l'ospizio accanto

ai laboratori già esistenti di calzolai,

falegnami e sarti acquisì quello dei

legatori nel 1888 e quello dei tipo-

grafi nel 1895, mentre all a scuola

elementare si aggiunse nel 1891 il

corso ginnasia le. Sulla fine del 1889,

per una formazione integrale dei

giovani e a decoro di feste e passeg-

giate, nacque anche la banda. Il cam-

po d'azione salesiano si allargò an-

cora con lo stabilirsi delle Figlie di

Maria Ausiliatrice in via Marghera

nel 1891.

OLTRE LE MURA

Al di fuori dell ' ambito salesiano

manifestazioni di indubbia stima

vennero a don Cesare dall 'Arcadia

di cui era membro (1897) , che gli

affidò la pubblicazione del Giornale

Arcadico. In occasione dell'esposi-

zione di arte sacra a Torino (aprile-

ottobre 1898), ebbe il ruolo di se-

gretario del "Comitato Diocesano

Romano". Ma le emozioni più pure

deve averle provate in occasione

dell ' ultima festa del S. Cuore da lui

vi ssuta. Si trovavano a Roma, in

concilio plenario, 53 fra arcivescovi

e vescovi dell ' America meridionale,

i quali avevano scelto la chiesa sale-

sian a per consacrare sé e le proprie

diocesi al S. Cuore, nel contesto del-

l'anno santo promulgato poco prima

dal papa Leone XIII. Impressionan-

te il concorso dei fedeli , maestose le

funzioni , sceltissima la musica. Fe-

ce gli onori di casa, con don Rua ve-

nuto appositamente da Torino, don

Cesare Cagliero, senza dubbio non

estraneo alla preparazione dell 'even-

to straordinario.

Meno di cinque mesi dopo una

malattia fulminante stroncò, a soli

45 anni , una vita ricca di promesse

per la Congregazione salesiana e

per la Chiesa. Don Cesare Cagliero:

"un grande" dimenticato dalla no-

stra storia!

BS NOVEMBRE 1999

2.8 Page 18

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Missione di Darién: alla scoperta dei tesori di un grande

NELLA TERRA

Due ore di "avioneta"

dalla città di Panama

per raggiungere El Real,

DELL'ORO VERDE nel cuore del Darién.

Due ore tra l'azzurro

del cielo e il verde cupo

di Graziella Curti

della foresta.

Sembra un viaggio

verso l'ignoto.

Fino a quando atterri

e ti trovi davanti

un popolo multietnico,

un mosaico di razze.

■ La casa delle suore .. . come le case della gente:

povera in mezzo al verde della foresta.

Q ui vivono dal 1997 quattro

figlie di Maria A usili atrice

lombia. Inserendos i nell 'azione mis-

sionaria del Vicariato, le suore sale-

che, insieme con due sale- siane hanno iniziato il processo d i

siani, costitui scono l'éq uipe missio- evange li zzaz ione fat to di presenza,

naria più giovane del Vicariato. Il contatto diretto con la gente per con-

rapporto tra le suore e la gente è dividerne l'estrema povertà, le an-

molto forte. Le sentono am iche, so- gosce prodotte da i ricorrenti uraga-

relle, madri . Ed esprimono il loro ni, fra i quali il terribile Mitch.

affetto in molti mod i. Una do nna, A volte stare vicino all a popo lazio-

propri etaria dell ' unico taxi dell a zo- ne ha significato difesa dell ' integrità

na, chiamata per un 'emergenza, pri - fis ica de i rifugiati che arrivano dall a

ma di andarsene si rivolge a suor Colombia; difesa dei diritti della po-

Osiris e con tenerezza le suggerisce

"Cuidate!" , cioè abbi cura di te!

, , ., tesa provincia del-

li oarien e la p1u e_s 16 171 kmq. Con-

lo stato di Panam~. ~ Sud· a est con

fina con la Colom ia s · a o~est con il

il territ~rio d1 S~nbl! ~ord con la pro-

golto d1 Panama _e Il 0arién è intera-

vincia d! Panam~; foreste e percorso

mente ricoperto . Nonostante la pre-

da nume_ros1 t1um1~isorse naturali , es-

senza d1 buone a roduttiva arre-

sendoci una strutt~r t~gilissima e la

trata, l'econom1\\~arginata dai pro-

regione ~1ma~e

getti naz1onah .

polazione contro la violenza armata,

gli assassini, i sequestri compiuti dai

guerriglieri. Le suore si sono pure

abilitate nello scrivere comunicati per

farli poi pervenire ai mezzi di co-

municazione sociale della nazione e

rompere così il si lenzio sui fatti di

sangue che sconvolgono la regione .

Non è una missione fac ile rispet-

tare la cultura delle tre diverse etnie

e annunciare nello stesso tempo il

Vangelo. Comporta l 'apprendimen-

UN LAVORO PREZIOSO

La popolazione dell a zona è costi-

tuita da vari gruppi etnic i: gli afroa-

mericani , discendenti degli schi av i

deportati dall ' Africa; gli indigeni ,

soprattutto Embera-Woumaan; e i ri-

fugiati , emigrati dalla vicina Co-

In canoa lungo il fiume. È il mezzo ■

di trasporto più rapido e sicuro.

NOVEMBRE 1999 BS

2.9 Page 19

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popolo e di un ambiente invidiabile.

• L'arrivo in un villaggio della foresta.

• La scala per salire ... al piano nobile della casa!

to delle lingue del posto, la rifles-

sione con le altre équipe del Vica-

riato per cercare il cammino più

adatto all'evangelizzazione e anche

la stanchezza e il rischio di lunghi

viaggi in canoa.

IL MONDO DEI "SENZA"

"Voglio dirvi che il Darién è la

mia casa, la mia famiglia, la mia

terra ... e che mi sento felice e rea-

lizzato in questa terra". Queste le pa-

role iniziali del messaggio che il ve-

scovo, monsignor Romolo Emiliani,

ha scritto alla sua "gente povera e

meravigliosa, nera, campesina, indi-

gena", che ritiene essere "la mag-

giore risorsa della provincia". E la

gente sta immersa in uno dei più af-

fascinanti ecosistemi del mondo: fiu-

mi, foreste, aria e sole, mare, coste,

animali di specie diverse che costi-

tuiscono un patrimonio vitale trop-

po spesso minacciato e distrutto dal-

l'ingordigia senza senno dell 'uomo.

Per molto tempo il Darién è stata

definita la terra del "senza", perché

senza strade, senza centri di salute,

senza scuole, senza industrie, senza

posta, senza telefono. Ora si sta ten-

tando di far nascere un Darién come

terra del "con", cioè con speranza,

con visione di futuro. Per questo le

donne si sono organizzate per rea-

lizzare un'economia solidale. Un

gruppo di mamme da un anno tenta

piccole vie per migliorare il bilancio

familiare come, ad esempio, nuove

tecniche per fare il pane, per la se-

mina delle banane e l'allevamento

dei polli. Queste donne sono afro-

discendenti e abitano attorno alla ca-

sa delle suore. Anche la realizzazio-

ne di una radio "Voz sin fronteras"

che funziona dal 1993, ha dato alla

gente del Darién nuove prospettive.

Attraverso l'etere passano messaggi

di fiducia.

LA CAPANNA

DEL CUORE BUONO

Molta parte della vita delle mis-

sionarie trascorre su l fiume. La ca-

noa scivola sull'acqua per lunghe

ore, circondata da un paesaggio fan-

tastico. Il grande silenzio verde è

rotto solo dai richiami degli uccelli

e, vicino ai villaggi, dai saluti festosi

dei bimbi.

"Che cosa faccio nel Darién? -

scrive in una lettera suor Haidalyna

- Annuncio la Parola. Certo non

come si fa tradizionalmente. Più che

altro con la testimonianza. Più che

per insegnare sono qui per impara-

re". Lungo il fiume piccole case di

paglia, tipo palafitta, ospitano gente

semplice, allegra; bambini affettuo-

si. Un piccolo afroamericano, met-

tendo la sua mano nera vicino a

quella bianca di suor Hilda, esclama

sorridendo: "Stanno proprio bene

insieme! "

TRA MAGICO E SACRO

La sosta in ogni villaggio permette

di incontrare la comunità dei cattoli-

ci e di avvicinare gli appartenenti ad

altre confessioni. Si può godere tra

loro del senso dell'ospitalità e della

festa. Ed è possibile cogliere il sen-

so religioso presente in tante mani-

festazioni della loro vita. Certo a

volte si trova un po' di confusione:

elementi magici che si incrociano

col sacro, ritualità animiste, residui

ancestrali. I missionari e le suore,

pur essendo molto rispettosi verso

le culture di appartenenza, cercano

strade per valorizzare le tradizioni

attraverso il Vangelo e la liturgia.

Ultimamente hanno goduto di fron-

te a un gesto molto significativo: la

costruzione di un "tambo", una ca-

panna voluta e realizzata dalle tre

realtà etniche presenti nel territorio:

indigeni, afroamericani e profughi.

Si trova sul terreno della parrocchia,

proprio di fronte alla casa delle suo-

re. Il nome che gli hanno dato è di

per sé un messaggio e segno di un

futuro da conquistare ogni giorno:

"Jumarade so bia", capanna di tutti

quelli che hanno il cuore buono.

□

BS NOVEMBRE 1999

2.10 Page 20

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Il Papa a Ur di Abramo, al Sinai di Mosé, poi a Nazareth,

SUI PASSI di Silvano Stracca

111 viandante dei viandanti ... Il papa

più mobile della storia, che

ha fatto dell'aereo la sua seconda

casa, per abbracciare il mondo.

Il sogno di camminare

lungo i sentieri

del Vecchio

e Nuovo Testamento,

ripercorrendo le strade

della rivelazione,

il Papa lo ha manifestato

più volte. Un viaggio

esclusivamente religioso

là dove il "Vivente" ha

lasciato la sua impronta:

"Sarei addolorato

se si attribuissero

a questo mio progetto

significati diversi".

NOVEMBRE 1999 JJS

DI PAOLO

e ,era stato quand'era arci-

vescovo di Cracovia. Con

'Padre nella fede' per antonoma-

sia". Proprio ad Abramo è legata la

commozione si leggono le prima tappa del viaggio papale: Ur,

frasi del suo diario di allora: "Giun- nell ' antica Mesopotamia, l'attuale

go in questi luoghi che Tu hai riem- Tal al Mumyyar, nel sud dell 'Irak.

pito di Te [... ]. O luogo, quante vol- Qui Abramo udì la voce di Dio:

te ti sei trasformato prima che da "Esci dalla tua terra, dalla tua patria

suo divenissi mio! Quando Egli ti e dalla casa di tuo padre, verso il

riempì la prima volta, non eri anco- paese che io ti indicherò". Era l'ini-

ra ness un luogo esteriore, eri soltan- zio del lungo e tormentoso itinera-

to il grembo di sua madre". E prose- rio che avrebbe portato il popolo

guiva Karol Wojtyla: "Oh, sapere ebraico nella Te1Ta Promessa. Ur è

che le pietre su cui cammino a Na- la radice delle tre religioni monotei-

zareth, sono le stesse che il suo pie- stiche. L'unica sorgente di tre fiumi:

de toccava quando era ancora Lei il ebraismo, cristianesimo e islam. Lo

Tuo luogo unico al mondo [... ]. O rammenta così il Papa: "Ad Abramo

Luogo, luogo di Terra Santa, quale guardano non soltanto quanti vanta-

spazio occupi in me! Perciò non no una discendenza fisica da lui, ma

posso calpestarti con i miei passi, anche quanti - e sono innumerevoli

debbo inginocchiarmi. E così atte- - si sentono sua discendenza spiri-

stare oggi che tu sei stato un luogo tuale, perché ne condividono la fede

di incontro".

e l'abbandono senza riserve all'ini-

Quando scriveva queste parole, ziativa salvifica dell 'Onnipotente".

oltre trent ' anni fa, Karol Wojtyla non

avrebbe immagi nato che la testimo-

nianza cui allora si impegnava, l'a- LE TRE ALTURE

vrebbe resa un giorno come succes-

sore di Pietro. E una testimonianza

che si inserisce nella lunga catena di

persone che da duemila anni sono

andate in pellegrinaggio a cercare

"le orme" di Dio in quella te1Ta,

giustamente chiamata santa. Quasi

riconfermandole nelle pietre, nei

monti e nelle acque che fecero da

scenario alla vita terrena del Figlio

di Dio.

Le vicende del popolo di Abramo

si sviluppano per centinaia di anni ,

toccando molti luoghi del vicino

Oriente. Tre momenti ne scandisco-

no il fa ticoso cammino sotto la gui-

da di Mosé, tutti e tre legati a luoghi

montuosi carichi di mistero. Irman-

zitutto il monte Oreb, altra denomi-

nazione biblica del Sinai, dove Mo-

sé ebbe la rivelazione del nome di

Dio: "Io sono Colui che sono". Co-

minciava la drammatica vicenda del-

UR DEI CALDEI

la liberazione del popolo di Israele

dalla schiavitù.

Punto di partenza del pellegrinag- Lungo il cammino nel deserto fu

gio del papa nei luoghi in cui affon- ancora il Sinai lo scenario dell 'Al-

dano le nostre radici spirituali , sa- leanza tra il Signore e il suo popolo.

ranno alcuni posti dell ' Antico testa- Questo monte resta così legato al

mento. "In tal modo esprimerò - dono del Decalogo, le dieci "Paro-

sotto linea il Papa - la coscienza che le" che impegnavano Israele a una

la Chiesa ha del suo legame inscin- vita piena di adesione alla volontà

dibile con l' antico popolo dell 'Al- di Dio. Parole che in realtà esprime-

leanza. Abramo è anche per noi il vano i contenuti fondamentali della

3 Pages 21-30

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3.1 Page 21

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Betlemme, Gerusalemme, Damasco, Atene ...

legge morale di carattere universale.

A conclusione del cammino del-

l'Esodo si staglia un 'altra altura, il

monte Nebo. Da qui Mosé poté

guardare la terra promessa. Era la

certezza di averla finalmente rag-

giunta. Dio aveva mantenuto la sua

promessa.

I LUOGHI DI GESÙ

Se tanto ricchi di significato sono

i luoghi dell 'Antico Testamento, è

ovvio che l'anno giubilare, memoria

del mistero dell'Incarnazione, invita

a recarsi soprattutto nei luoghi dove

si svolse la vita di Gesù . In primis

Nazareth, la casa paterna, dove Egli

crebbe "in sapienza, età e grazia".

Poi Betlemme dove Cristo venne

alla luce, e Gerusalemme, luogo del

mistero della sua morte e della sua

risurrezione. Gerusalemme è sintesi

di tutta la Terra Santa, dal Nord al

Sud. "Qui vorrò gridare - dice il Pa-

pa - ancora una volta la grande e

consolante certezza che Dio ha

tanto amato il mondo da dare il suo

Figlio Unigenito, perché chiunque

crede in lui non muoia". Tra i luo-

g~i gerosolimitani sarà irrinunciabi-

le la visita al Cenacolo, dove Gesù

istituì l'Eucarestia, "fonte e culmi-

ne" della vita della Chiesa. La visita

al Cenacolo sarà come un ritorno

alle scaturigini stesse della Chiesa:

"Il successore di Pietro che a Roma

vive nel luogo dove il Principe degli

Apostoli affrontò il martirio, non può

non risalire costantemente al luogo

in cui Pietro, il giorno di Penteco-

ste, cominciò a proclamare a voce

spiegata, con la forza inebriante

dello Spirito, la buona notizia che

Gesù Cristo è il Signore".

I LUOGHI

DEGLI APOSTOLI

Dai luoghi santi della vita terrena

del Redentore ai luoghi che furono

significativi per la Chiesa nascente

e conobbero lo slancio missionario

della prima comunità cristiana. Tra i

tanti il Papa sceglie due città legate

in modo speciale alla vicenda del-

1'apostolo Paolo: Damasco, luogo

che evoca la sua conversione, e Ate-

ne nel cui areopago egli pronunciò

un memorabile discorso che può es-

sere considerato il simbolo dell ' in-

contro del Vangelo con la cultura

umana. Un itinerario ampio e com-

plesso quello che il Papa desidera

compiere. "Recarsi in spirito di pre-

ghiera da un luogo all'altro, da una

città ali' altra, nello spazio partico-

larmente segnato dall'intervento di

Dio, ci aiuta non soltanto a vivere la

nostra fede come un cammino, ma

ci dà plasticamente l' idea di un Dio

che ci ha anticipato e ci precede".

Un viaggio concepito come un ri-

torno alle sorgenti. Non a caso il

Papa dichiara che il Giubileo "avrà

per così dire due centri: da una parte

la città dove la Provvidenza ha vo-

luto porre la sede del successore di

Pietro, e dall 'altra la terra nella qua-

le il Figlio di Dio è nato come uomo".

TRA MUSULMANI

ED EBREI

Questa particolare attenzione alla

Terra Santa è emblematica. Oltre ad

esprimere la doverosa memoria dei

cristiani, vuole "onorare il profondo

rapporto che essi continuano ad ave-

re con il popolo ebraico, da cui Cri-

sto proviene secondo la carne". Il

Giubileo dovrà costituire un'ulterio-

re occasione perché cresca la co-

scienza dei vincoli che uniscono cri-

stiani ed ebrei. Contribuendo ad e-

stirpare incomprensioni che tante

volte nei secoli hanno segnato i rap-

porti tra ebrei e cristiani.

Non è possibile inoltre dimentica-

re che la Terra Santa è cara anche ai

seguaci dell'Islam. La visita del Pa-

pa potrebbe offrire un'opportunità

d ' incontro anche per loro. Perché,

pur nella chiarezza della testimo-

nianza, crescano i motivi di recipro-

ca conoscenza, stima, e collabora-

zione. Ma più di ogni altro il pelle-

grinaggio del Pontefice in Terra

Santa avrà un risvolto ecumenico.

Sarà segnato infatti dalla preghiera

rivolta da Cristo al Padre perché tut-

ti i cristiani siano "una cosa sola".

Una preghiera che interpella in modo

ancor più vigoroso tutte le chiese

nell'ora eccezionale che apre il nuo-

vo millennio.

111 viaggio giubilare di Giovanni

Paolo Il inizia da dove partì

il patriarca Abramo.

Fino alla terra di Gesù :

Betlemme, Nazareth, Gerusalemme.

Fino alle terre di Paolo:

Damasco, Atene .. .

• Fino al monte di Mosé.

BS NOVEMBRE 1999

3.2 Page 22

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PER SOSTENERE

LE OPERE SALESIANE

A quanti hanno chiesto

informazioni, annunciamo che

LA DIREZIONE GENERALE

OPERE DON BOSCO con sede

in ROMA, riconosciuta

giuridicamente con D.P. del

2-9-1971 n. 959, e L'ISTITUTO

SALESIANO PER LE

MISSIONI con sede in TORINO,

avente personalità giuridica per

Decreto 13-1 -1 924 n. 22, possono

legalmente ricevere Legati ed

Eredità.

Formule valide sono:

- se si tratta d' un legato:

« . .. lascio alla Direzione Generale

Opere Don Bosco, con sede in

Roma (oppure all'Istituto

Salesiano per le Missioni con

sede in Torino) a titolo di legato

la somma di lire... , (oppure)

l' immobile sito in .. . per gli scopi

perseguiti dall 'Ente,

e particolarmente per l'esercizio

del culto, per la formazione del

Clero e dei Religiosi, per scopi

missionari e per l'educazione

cristiana.

- se si tratta invece di

nominare erede di ogni sostanza

l'uno o l'altro dei due Enti su

indicati:

« ... annullo ogni mia

precedente disposizione

testamentaria. Nomino mio

erede universale la Direzione

Generale Opere Don Bosco con

sede in Roma (oppure l'Istituto

Salesiano per le Missioni con

sede in Torino) lasciando ad esso

quanto mi appartiene a qualsiasi

titolo, per gli scopi perseguiti

dall 'Ente, e particolarmente

per l'esercizio del culto, per la

formazione del Clero e dei

Religiosi , per scopi missionari

e per l'educazione cristiana.

(luogo e data)

(firma per disteso)

NB . Il testamento deve essere scrit-

to per intero di mano propria

dal testatore.

NOVEMBRE 1999 BS

I NOSTRI MORTI

RAGOSTA sig . Raffaele,

t Ottaviano (NA) il 29/03/1999 a 68 anni.

BAGNATO sig . Agostino , salesiano,

t Vico Equense (NA) il 16/06/1999 a 88 anni.

Un uomo carico di valori umani e spirituali.

Cristiano tutto d'un pezzo, pio , caritatevole ,

capace, con le sue buone maniere e la fa-

cilità di approccio di attirarsi la simpatia e

la stima incondizionata di quanto lo avvici-

navano. Riceveva sempre con sommo pia-

cere il Bollettino Salesiano di cui era lettore

fedele e divulgatore. Non raramente face-

va oggetto di conversazione con gli altri

notizie o articoli apparsi sulla cara rivista.

CARRETTO sr. Emerenziana ,

Figlia di Maria Ausiliatrice

t Roppolo Castello (BI)

il 11 /02/1999 a 92 anni .

Il signor Agostino fu una figura esemplare

di salesiano laico : un coadiutore scrupolo-

so nel lavoro, attento ai bisogni degli altri ,

mortificato e sereno. Entrò in congregazio-

ne in età già matura, affascinato dalla figu-

ra e dall'opera di Don Bosco. Il binomio

tutto salesiano "Lavoro e temperanza", fu il

distintivo della sua vita salesiana che portò

con coraggio e dignità ogni giorno della

sua vita. Uomo di fede e di saldi principi

morali , congiunse spontaneamente l'ora-

zione e il lavoro di campagna, il sacrificio e

la gioia, l'osservanza religiosa e la sana

distensione comunitaria. Valida testimo-

nianza di una bella vocazione a servizio di

Don Bosco e della missione salesiana.

Sorella di sr. Dolcidia, di Fr. Carlo Carretto e

di monsignor Carretto, sr. Emerenziana ha

respi rato sempre un clima di altissima spi-

ritualità che ha fatto di lei un'anima di pre-

ghiera intensa e vissuta e un'apostola infa-

ticabile del Regno di Dio . La sua lunga e

operosa vita è stata tutta donata all'inse-

gnamento in numerose scu ole elementari

e all 'animazione di varie comunità. Ultima-

mente in lei si rilevava uno sguardo vivo e

penetrante che faceva trasparire un inten-

so desiderio di pace e di cielo.

BINOTTO sac. Silvio, salesiano,

t Schio (VI) il 28/05/1999 a 74 anni .

La lunga e dolorosa malattia sopportata

con dignità e forza d'animo, ha rivelato un

confratello impegnato ad accettare la vo-

lontà di Dio in tutta la sua durezza, ricono -

scente per ogni minimo servizio. Desidero-

so di rimanere in casa , fra i giovani , gli

amici , i confratelli , vi ha vissuto il suo

calvario da essi amorevolmente assistito ,

che così esprimevano la loro riconoscen-

za. Sentinella vigile alla porta della vigna

del Signore , è stato anche pastore fedele

secondo il cuore di Cristo , uno che ha cam-

minato avanti al gregge, sempre disposto a

dare tutto se stesso . Il suo posto privilegia-

to era con "i ragazzi della soglia". Sapeva

seguirli pronto sempre all 'accoglienza ,

attento anche al più piccolo dei segni di

apertura al bene, fermo nel chiedere quan-

to di essenziale il giovane potesse dare . E

nel cortile , suo luogo di lavoro , è stata

celebrata la sua messa esequiale.

È bello tramontar~

dal mondo verso ~10

affinché in Lui

si possa risorg~re! .

::o

-- (S. Ignazio di A11t1ochw)

MAZZA sr. Margherita,

Figlia di Maria Ausiliatrice

t Torino il 21 /03/1999 a 91 anni.

Sr. Margherita era rimasta orfana di mam-

ma a due anni. La scuola, la chiesa, l'ora-

torio di Tirano (SO) , dove era nata , sono

stati gli spazi dei suoi vivaci e diversi inte-

ressi. Ella stessa raccontava: "Ho sentito la

chiamata del Signore quasi senza render-

mene conto , guardando la vita delle mie

suore. Pensavo che doveva essere bello

vivere così, solo per il Signore , nella sere-

nità e nella gioia". Sr. Rita, com 'era fami -

liarmente chiamata, è stata per lunghissimi

anni animatrice di comunità , donandosi

con cuore e intelligenza ai giovani e alla

gente .

LISI sig. Mario , salesiano

t Civitanova Marche (MC)

il 06/07/1999 a 78 anni .

Il suo gusto : servire; la sua ambizione: sta-

re in mezzo ai giovani ; la sua passione : il

teatro come scuola di vita ; il suo amore :

Maria. Schivo , mite, amante dell 'ordine, sa-

lesiano a 360°, presente ovunque c'era un

servizio da fare , punto di riferimento per

oratoriani e aspiranti nei suoi 50 anni di

attività a Loreto. Sor Lisi era il coadiutore

tuttofare: infermiere, guardarobiere (per

"attaccare bottone" chiamava i ragazzi in-

terni col loro numero di guardaroba invece

che col loro nome) , impareggiabile anima-

tore delle feste (senza Lisi niente addobbi ,

niente fiori, niente luminarie ... ), cantore,

attore e regista teatrale , truccatore , sce-

neggiatore e costumista (prestava con ge-

nerosità, ma ti stava dietro anni se non gli

restituivi fino all'ultimo spillo!), provveditore

da sempre aveva occhio per tutti , sapeva

le "debolezze" di tutti , e spesso , con gesto

squisito , faceva trovare sulla tavola del

confratello la cosa che più gli piaceva ...

Era l'uomo degli addobbi , dei presepi , dei

"sepolcri", dei carri di carnevale, delle ope-

rette. Come facesse a fare tutto e a farlo

da vero competente lo sapeva solo lui e

Dio che gli aveva donato talenti ecceziona-

li , che egli ha saputo mettere a frutto con

generosità e modestia ... Onnipresente e

onnifacente, sor Lisi rimarrà nel ricordo di

molti in benedizione .

3.3 Page 23

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PRIMA PAGINA

Nadia Ciambrignoni

T re giorni dell ' ultimo

lu glio del millennio

Oltre i campanili. Quando

si form a la sua fa miglia e

sui giorn ali della cit-

va a vivere in un a zona ur-

tà: pagine intere di quoti-

bana di recente espansione,

diano intestate " La città in

non fa l' esule spaesato , ma

lutto" , dichiarazioni di chi

subito s i tuffa nel nuovo

l'ha conosciuto, specie degli

ambiente per dare una mano

"esterni" al giro salesiano di

al pan-oco, seguendo le pro-

Ancona. Le defini zioni più

bl ematiche del suo quartiere

ricorrenti : "Una persona che

d ' adozione in circoscrizione

andava oltre gli steccati ";

prima e in cons iglio comu-

"Sempre pronto a dialogare

nale poi , entrando nel consi-

e collaborare al di là dell e

glio di circolo alla scuola

appartenenze politiche"; "Ge-

elementare frequentata dal

neroso e di sponibile"; " Un

fi glio Lorenzo . Non una

uomo pieno di passione so-

passione "chiusa" per la sua

ciale e di amore per la vita

famiglia, per la moglie cer-

e per i giovani " ... Qu a-

cata e voluta fin daU 'adole-

rant' anni ; consigliere comu-

scenza e per i suoi tre bam-

nale davvero eletto "dall a

bini, ma un amore orientato

base" alle comunali del '97.

al futuro e ali ' apertura verso

Ma questa era stata solo l'ul-

il mondo .

tima fro nti e ra di un impe-

gno portato dentro da sem-

Oltre le facili emozioni: la

pre ed allenato ne lla pale-

scelta di essere un Coope-

stra idea le dell ' Oratorio

ratore, dopo tante esperien-

Centro Giovanile Salesiano

ze nel lavoro educativo, alla

di Ancon a: la "fondazione"

ri cerca di quella grinta spe-

de lla PGS OR .SAL a metà

ciale che serve oggi per es-

anni ' 70, le stagioni delle

sere cooperatori nel mondo ,

partite come giocatore, poi

all enatore, dirigente . .. Ca-

pace di inventare mille mo-

■ Roberto Sabbatini, 40 anni, Cooperatore Salesiano,

25 anni di impegno all'oratorio.

in un camm ino personale,

talvolta difeso fi no allo

scontro o al dialogo franco

di per animare ed educare le

squadre, la comunità educa-

tiva, il qu artiere, la città.

PENSANDO

e deciso tra idee diverse: lo

sanno i cortili dell ' oratorio,

i gradini dell a chi esa, riso-

Come un rompighiaccio,

sempre oltre il muro , con

A ROBERTO

nanti fi no all e prime ore del

mattino . .. Ma tanto sape-

vamo che anche le voci

la capacità di trascinare an-

grosse di quelle notti erano

che gli altri : contatti ed in-

co ntr i co n gli amministra-

tori , con i politici , con i

sindaci che si sono succe-

duti . . . Con lu i sono entrati,

12 luglio 1999: una città in lutto.

Muore Roberto Sabbatini,

Cooperatore Salesiano

che credeva alla sua vocazione di padre,

prospettiv e aperte di pace,

di crescita per interessi più

alti e comuni, mai personali.

Non l'immagine stereotipa

o tornati, in molti nel cortile

di educatore, di dirigente PGS,

del "santo" locale; piut-

del! ' oratori o. Poi la decisio-

ne di entrare in quella poli-

tica che in tanti di sprez-

ziamo, spesso per la poca

voglia e capacità che abbia-

di politico ... Rivedo la sua mole

inconfondibile, il sorriso ispirante fiducia.

Una delle più entusiaste "anime"

dell'oratorio. Penso a quanto in fretta

tosto la testimonianza di

una vita salesiana nel segno

di un ' amicizia vera, talvolta

grintosa. È stato importante

lav orare con lui (e pro se-

mo di metterci realmente in si debba_ crescere, cambiare, vivere e... guire ora sull a stessa stra-

g ioco senza perderci . Ro-

da), essergli amico nella fe-

berto, come al soli to, ha scelto una fro ntiera scomoda, sta, nel! 'impegno, nel progettare, nel pregare, nell ' in-

portandosi dietro la sua ricchezza per investirl a, senza ventare, nell ' amare tanto tutti . Nel vede re se mpre

pensare mai a ri sparmi ars i, " ri guard arsi", ri posarsi.. . "qualcosa più in là". Oltre la vita di qui .

(Don Bosco docet).

□

BS NOVEMBRE 1999

3.4 Page 24

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TASSA RISCOSSA

FIRENZE C.M.P.

NEL PROSSIMO NUMERO

MACAO

di Giancarlo Manieri

La Cina è ancora più grande.

TELEFONINOMANIA

di Giovanni Eriman

Rivoluzione nei gruppi giovanili.

CONFRONTO '99

dal nostro inviato

Giovani per il lii millennio.

INSERTO STACCABILE

di Natale Maffioli

San Pietro, la basilica giubilare.