Bollettino_Salesiano_199502 :: Bollettino Salesiano 1936-1999

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Bollettino_Salesiano_199502

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Febbraio 1995

ANNO 119 N. 2

Febbraio 1995

Sped. in Abb. post. (50) · Torino

RIVISTA FONDATA

DA S. GIOVANNI BOSCO

NEL 1877

FORUM:

GIOVANI

D'IRLANDA

L'ESORCISTA

E GLI STREGONI

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■ di don EGIDIO VIGANÒ

L'ASSEMBLEA

GENERALE VDB

' ' A luglio

l'assemblea

generale delle

volontarie di Don

Bosco (VDB).

Un ramo dei più

significativi della

Famiglia

Salesiana,,

2 - FEBBRAIO 1995 IJS

L e Volontarie di Don Bosco (VDB) di vita consacrata erano già solidamente

sono una realtà abbastanza recente poste , con anticipo sulla storia che si

della Famiglia Salesiana . Se ne parla sarebbe compiuta più tardi.

poco. Chi sono e cosa si propongono? Questo accresce la nostra curiosità. Ci

Siamo di fronte a un fatto così originale potrebbe dare qualche altra notizia?

che non è molto semplice cogl ierlo in tut-

ta la ricchezza di una intuizione, divenuta

oggi realtà , riconosciuta in -~aniera uf-

ficiale dalla Chiesa. Una nov1ta dello spi-

rito del Signore . Mi riferisco agli isti~uti

secolari di vita consacrata. Tra questi c1

sono anche le Volontarie di Don Bosco .

Se riesce difficile nel mondo contempo-

raneo comprendere la vita religiosa, anco-

ra più difficile è comprendere il significato

e la funzione della secolarità consacrata.

Le Volontarie di Don Bosco nel mondo

sono oltre mille . Dicd queste due parole

"nel mondo" e "mille" con tanta emozio-

ne . Penso, per esempio , all'Est dell 'Eu_-

ropa. Impenetrabile, si diceva da molti.

Eppure c'erano e operavano le Volon-

tarie di Don Bosco. Crescevano, anche

di numero.

Penso , per fare un /altro esempi?, all e

professioni difficili da un punto d1 vista

di armon ia tra profano ed evangelico,

Qual è lo specifico delle Volontarie di tra professionalità di ~lta qualifica e im-

Don Bosco?

pegno di vita cristiana rad 1cal_e, al

Le Volontarie di Don Bosco hanno tre

valori coessenziali nella loro vita : la se-

colarità, la consacrazione, la salesianità.

Rappresentano le tre fonti

mondo della biologia, dell'ingegneria ge-

netica e ad altre professioni di frontiera

etica. Ci sono in questi ambienti avanzati

Volontarie di Don Bosco .

della vita e dell 'azione, le

Non posso far nomi: qui è

tre motivazioni dell'identità,

d'obbligo il riserbo, quello

le tre caratteristiche della

che praticano nella vita le

loro tessera di riconosci-

stesse Volontarie. Non di-

mento.

cono ai quattro venti la

Non c'è un prima e un do-

loro vocazione: la vivono.

po fra i tre valori; si richia-

Dicevo la mia emoz ion e

mano, si intersecano , si

per la seconda parola

integrano, si sostengono e

"m ill e". Abituati ai grandi

si sviluppano vicendevol-

numeri, alle cifre astrono-

mente e contemporanea-

miche , un numero così ci

mente. Una situazione ,

colpisce poco. Esse rap-

quella della Volontaria di

presentano però una forza

Don Bosco, si direbbe og-

gi "di frontiera". Vive e

Volontarie: il sorriso

di Don Bosco nel mondo.

reale , una presenza diffu-

sa, che desta interesse e

opera nella tangente Chie-

suscita attenzione al van-

sa-mondo. Una posizione scomoda, ma gelo e alla persona del Signore ~esù.

strategica .

C'è anche da richiamare l'attenzione sul

La Chiesa organizzò in maniera struttu- fatto che si tratta di "donne consacrate".

rata le modalità di questa vita solamente Nell'attuale momento storico e culturale

nel 1947, con un documento che rimane esse vivono la responsabilità del contri-

singolare e fecondo di futuro: la Prov- buto da dare per una migliore compren-

vida Mater di Pio Xli . Don Filippo Rinaldi sione della dignità, del ruo lo e dell'ap-

operò solo fino al 1931 , anno della sua

morte. Le basi e le condizioni (anche se

porto della donna per il rinnovamento

della società.

non la terminologia) di istituto secolare

A cura di Angelo Montonati

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Mensile di informazione

e cu ltura religiosa edito

dalla Congregazione Salesiana

di San Giovanni Bosco

DIRETTORE RESPONSABILE:

UMBERTO DE VANNA

Redazione: Margherila Dal Lago - Giancarlo

De Nicolò - Franco Lever- Francesco Motto

Collàboratori: Teresio Bosco - Angelo Botta -

Ernesto Cationi - Giuseppina Cudemo •

Graziella Curti - Serge Duhayon - Bruno Ferrere -

Sergio Giordani - Antonio Mélida -

Jean-François Meurs - Pietro Moschetto -

Angelo Montonati - Giuseppe Morante - Gaetano

Nanetti - Angelo Paoluzi - Alessandro Risso -

Silvano Stracca

Fotoreporter: Cipriano De Marie - Franco Marzi -

Carla Morselli - Guerrino Pera - Pietro

Scalabrino

Progetto grafico e Impaginazione:

Ufficio Grafico SEI

Archivio: Guido Cantoni (Roma)

Diffusione: Arnaldo Montecchio (Torino)

Spedizione : SEI p.a. - Torino

Fotocomposizione: EDIBIT - Torino

Stampa: ILTE - Torino

Registrazione: Tribunale di Torino n. 403

del 16.2.1949

Collaborazione: La Direzione invita a mandare

notizie e foto riguardanti la Famiglia Salesiana e

s'impegna a pubblicarle relativamente alle

esigenze redazionali. Testi e materiani inviati non

vengono restiluiti.

Edizione Cooperatori. A cura dell'Ufficio Nazionale

(Gianni Filippin) - Vi~ Marsala 42 - 00185 Roma -

Tel. (06) 44.60.945.

IL BOLLETTINO SALESIANO NEL MONDO

Il BS esce nel mondo in oltre 45 edizioni nazionali

e 19 lingue diverse (tiratura annua

oltre 10 milioni di copie) in: Antille (a Santo

Domingo) - Argentina - Australia - Austria -

Belgio (in liammingo) - Boemia - Bolivia -

Brasile - Canada - Centro America (in Guatemala) -

Cile - Cina (a Hong Kong) - Colombia - Croazia -

Ecuador - Filippine - Francia • Germania -

Giappone - India (in inglese, malayalam, lamil e

M~;:~ ~~·:tt1~~~rad~

::!~f:oa--gl~~~; ~crea del

Paraguay - Perù - Polonia - Portogallo - Slovacchia -

Slovenia - Spagna - Stati Uniti - Thailandia -

Ungheria - Uruguay - Venezuela - Zaire.

DIFFUSIONE

Il BS è un dono-omaggio di Don Bosco a chi lo

richi ede.

Copie arretrate o di propaganda : a richiesta, nei

limiti del possibile.

Cambio di indirizzo : comunicare anche l'indirizzo

vecchio.

INDIRIZZO

Via della Pisana 1111

Casella post. 18333

00163 Roma

Tel. 06/656.12.1

Fax 06/656.12.556

Conto corr. post.

n. 46.20.02 intestato a

Direzione Generale Opere

Don Bosco, Roma.

Febbraio 1995

Anno 11 9

Numero 2

In coperti na,

«Mamme a tutti i costi »:

il punto sull ' ingegneria

genetica, alla vig ilia

de lla «Evangelium vi tae»

(A lessandro Ri sso-a pag. I0).

10 BIOETICA

Un figlio a tutti i costi

14 EL SALVADOR

Arturo Rivera y Damas

successore di Romero

19 DOCUMENTI

L'immigrazione ci coin11olge

21 FORUM

La voce dei giovani d'Irlanda

26 ANNO DELLA TOLLERANZA

di ALESSANDRO RISSO

di UMBERTO DE VANNA

di GIANNI FRIGERID

di EDDIE FITZGERALD

Solidali 11erso i nuovi poveri

30 FIGLIE DI MARIA AUSILIATRICE

Hong Kong, la città 11erticale

34 ATTUALITÀ

L'esorcista e gli stregoni

di BALDASSARE MELI

di MARIA ANTONIA CHINELLO

di ELVIRA BIANCO

RUBRICHE

2 11 Rei/or Maggiore - 4 ll 1'11nto giovani - 6 lii 1/alia nel 1111J1u/iJ - 8 Lettere - 13 Come 0011 Bosco -

17 Il mese in libreria - I8 Zoom - 25 Cinema - 29 Il diario di A11drea - 33 0111/e 111issio11i - 37 Osser-

"''torio - 38 / noslri san/i - 39 Visto da vici110 - 4 1/ nostri morii - 42 Solidarietà- 43 111 primo pi11110.

21 La Pace in Irlanda

39 Don Bosco visto da vicino

/JS FEBBRA IO 1995 - 3

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■ di Carlo di Cieco

ORA I PANTALONI

ALLE RAGAZZE

NON BASTANO PIÙ

V olevano i pantaloni, ora vogliono

la laurea. Sulla via del riscatto

femminile , le ragazze italiane hanno

raggiunto un importante traguardo

culturale. In linea con i paesi più pro-

grediti dell'occidente, anche in Italia,

ormai, sono più le lauree al femmini-

le che al maschile . Una sorpresa

uscita dal cilindro statistico dell'lstat

per l'anno scolastico 1993-94. Più

della metà degli iscritti all 'università,

nel nostro Paese sono donne. La

presenza femminile nelle università

ha superato per la prima volta il

livello del 50% sia tra gli iscritti (esat-

tamente sono state il 50,8%), sia tra

i laureati e i diplomati che sono

donne nel 52,3% dei casi.

SECONDO L'ISTAT il gruppo di cor-

si di laurea che ha fatto registrare il

maggior numero di iscrizioni è anco-

ra quello letterario che ha raccolto

quasi il 20% delle preferenze. A let-

tere c'è stato anche il più alto nume-

ro di laureati e diplomati (il 20,3%) e

la più alta presenza femminile . Le

donne sono state il 79,4 degli iscritti

a lettere e 1'83,5% dei laureati.

Resta al nord Italia il primato delle

donne universitarie, ma anche il cen-

tro e il sud non scherzano.

NEGLI STATI UNITI recenti studi ri-

levano che le donne, ragazze com-

prese, comperano più libri di lette-

ratura, arte, teatro . Qualcuno vede

questo fenomeno come una nuova,

tappa della discriminazione perché

lascia ai maschi il primato del pote-

re, della scienza, dell'economia e del-

la tecnica. Solo in apparenza. In Ca-

nada si registra una crescita con-

tinua di ragazze a legge, medicina,

farmacia . Nella sola città di Montreal

le ragazze iscritte a legge sono pas-

sate dal 37% del 1975 al 63% nel

1993. Alcuni studiosi temono che i

ragazzi nel prossimo millennio non

4 - FEBBRAIO 1995 IJS

avranno la formazione culturale ne-

cessaria per guadagnare bene . La

cultura, non solo quella umanistica,

avrà protagonisti in gonnella . Già

oggi , a scuola le ragazze studiano

di più e generalmente ottengono vo-

ti superiori ai maschi.

LE RAGAZZE sono una fascia im-

portante , a volte determinante , an-

che in ambiti di responsabilità pasto-

rali delle Chiese. Non a caso l'ultimo

sinodo , dedicato alla vita consa-

crata, ha dovuto riconoscere il ruolo

che , tra le forze impegnate a tempo

pieno nell'evangelizzazione, svolgo-

no le donne.

Il primato maschile regge ancora nel

mondo del lavoro . Le legislazioni

quasi universalmente penalizzano la

presenza e le prestazioni lavorative

delle donne. In caso cji crisi sono le

prime a tornare a casa. Ma fino a

quando durerà?

Una volta nello sport le ragazze cam-

pioni erano mosche rare. E non capi-

tava quasi mai di vedere squadre

femminili giocare a calcio, basket o

pallavolo.

PIÙ CHE MERAVIGLIARSI o predi -

re sventure per una umanità che in

futuro potrebbe crescere più al

femminile , è il caso di cominciare a

pensare in modo nuovo . Liberi da

pregiudizi e schemi culturàli legati a

epoche passate .

La dottrina sociale cristiana lo chie-

de almeno da 35 anni quando papa

Giovanni parlò di una crescita della

dignità femminile come uno dei se-

gni dei tempi. Ma il Vangelo lo ha

posto come segno di una umanità

liberata ben 2000 anni fa.

I In Italia le ragazze sono sempre

più presenti all'Università e si

laureano più dei maschi.

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/JS FEBBRAIO 1995 - 5

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PIEMONTE

ALLUVIONE E

SOLIDARIETÀ

Salesiani e figlie di Maria

Ausili atrice non hanno subìto

eccess ivi danni dall'alluvione

in Piemonte dello scorso no-

vembre, tranne la scuola ma-

terna di Alessandri a-Monser-

rato e la parrocchia di Trino

Verce llese. I 600 giovani del

Movimento Giovanile Sale-

siano che si trovavano in quei

giorni a Torino-Valdocco per

un convegno sulla spiritualità

giovanile, si sono invece pre-

sentati ai centri di raccolta e

hanno raggiunto gli alluvio-

nati per mettersi a disposizio-

ne nei soccorsi. Radio Propo-

sta e Radio Asti Doc, le emit-

tenti sales iane del Piemonte,

han no contribu ito all a divul-

gazione di notizie utili ai sini-

strati e ai volontari .

Alessandria.

ILa "volontaria" suor

Maria Fiore Panelli

nella scuola materna

delle FMA di

Alessandria-Monserrato

(foto Epoca).

Bue! guiderà l'équipe, coad iu-

vato dalla conoscenza africa-

na di Jan Dingenen e dall 'e-

sperienza pratica di Eric Com-

pe rn o ll e.

" Il Centrafrica ha bi sogno dei

fig li di Don Bosco", diceva la

lettera dei vescov i, " perché si

prendano cura del milione. e

mezzo di giovani che hanno

meno di vent'anni ". È inteso

che i nuov i arri vati prima di

TRE BELGI APRONO tutto studieran no la si tuazio-

LA STRADA

ne, prenderanno conratto con

la Chiesa loca le, impareranno

Nel 1894 i primi m1 ss1onari la.lingua loca le, il Sa11go, per

francesi arrivavano oltre le ra- sentirsi più vicini alla gente.

pide dell'Elefante, a Sangui. Poi, tra qualche mese, potrà

Nel 1994 quel progetto afri- sorgere la prima opera, che ri-

cano è ~lato di nuovo ripreso: marriI gemell ata con i sales ia-

tre sa les iani del Belgio nord, ni del Belgio. Ma i tre merita-

due sacerdoti e un sales iano no la simpatia e la solidarietà

laico, sono partiti nell 'ottobre di tutla la Fam iglia Sales iana,

scorso per Sangui. Alla ri- dal momento che hanno sce l-

chiesta dei vescov i del Cen- to uno dei paesi più poveri del-

trafrica, iI Belgio-nord ha ri- !' Africa, l'ex regno del fo lle

sposto. Il sa lesiano Albert van Bokassa.

alla presenza del Rettor Mag-

giore hanno fatto la professio-

ne, impegnandosi con voto a

PRIMI CONSACRATI vivere i consigli evangelici

LAICI

nella secolarità consacrata. Don

Martinelli , che ha diietto per-

Al secondo incontro generale sonalmente queste giornate di

dei \\lo/0111ari con Don Bosco formazione e organi zzazione,

hanno preso parte giovani di ha presenziato alla cerimon ia,

Malta, Paraguay, Italia e Ve- alla quale erano presenti an-

nezuela. ln programma soprat- che i salesiani animatori e nu-

tutto la fo rmul azione del pri- merose Volontarie di Don Bo-

mo Regolamento del nuovo sco. Altri nuov i gruppi di \\lo-

Istituto secolare. A conclusio- lolllari con Don Bosco stanno

ne dell ' incontro, i primi sette sorgendo in Argentina, Slo-

Volontari (veri soci-fondatori) vacchi a e Germania.

Roma. Nella cappella di San Francesco di Sales,

presso la Casa generalizia, la "professione annuale"

dei primi Volontari con Don Bosco.

6 - FEBBRAIO 1995 8S

UNGHERIA «PREGATE SANT'ELISABETTA» Nei

suoi primi contatti con i salesiani ungheresi che usciva-

no da mezzo secolo di clandestinità, il superiore regio -

nale don Domenico Britschu sentì le loro amare consi-

derazioni. Essi, ormai anziani, non vedevano davanti a

sé un futuro per i salesiani nel loro paese. Don Brit-

schu mostrò loro questa terracotta ungherese e li invitò

a mettere tra i loro patroni oltre al popolarissimo santo

Stefano, anche santa Elisabetta, che ebbe un figlio - e

quale figlio - in tarda età. A distanza di pochi anni, ri-

tornando in Ungheria, vedendo che sei giovani in quel-

l'anno si preparavano in noviziato per diventare sale-

siani , don Britschu osservò sorridendo che in qualche

modo quella curiosa profezia si era avverata.

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AUSTRALIA « Se sogni da

solo, il tuo rimane solo un

sogno; ma se sogniamo in-

sieme, questo diventa una

realtà », così scrive suor

Marguerite Nguyen, una ti-

glia di Maria Ausiliatrice viet-

namita, che insieme al sa-

lesiano don Anthony Quang

ha prodotto "Study Vietna-

mese Together", un corso

audio-linguistico per lo stu-

dio della lingua vietnamita.

Il sussidio è stato presenta-

to con solennità nel giugno

scorso. La foto riprende gli

autori, da vari anni inse-

gnanti della loro madre lin-

gua nella comunità vietna-

mita australiana. Don An-

thony è autore di vari altri

libri e svolge attività pasto-

raie tra i suoi connazionali.

Sangui (Centrafrica). Un milione e mezzo

di giovani aspettano i missionari.

primi veri documentari mis-

sionari sa lesiani. "Agoni a di

un popolo che canta" è stato il

UN GRANDE AMICO primo, a cui hanno fatto se-

DELLE MISSIONI

guito decine di altri titoli , ri -

cevendo anche apprezzamenti

Da tempo il sales iano laico internazionali. Fondatore delle

Enzo Spiri aveva ridimensio- "Filmine Don Bosco" e della

nalo la sua atti vità per moti vi SAF (scuola cli applicazioni

cli sa lute, ma nessuno pensava fotografiche), alternò I' inse-

a una scomparsa così improv- gnamento nelle comunicazio-

visa. Con la sua morte cessa ni sociali agli avventurosi viag-

un 'attività mi ssionaria intensa gi in ogni angolo dell a terra.

e qualificata. La sua équipe (il Un grande amico delle ·mis-

trio Spiri-Saglia- Notario) ha sioni e dei miss ionari , un ca-

girato il mondo con la mac- rattere tenace e mite che sarà

china da presa, reali zzando i difficile dimenticare.

Enzo Spiri, al centro, con Notario e Saglia

a Papua-Nuova Guinea (foto SAF).

MADRID. NUOVO PREMIO

A DON BOTTASSO. Pre-

senti il sindaco di Madrid e

molti ambasciatori latino-

americani , don Juan Bot-

tasso ha ricevuto dalle ma-

ni della figlia del re di Spa-

gna il premio "Bartolomé

de las Casas" per il lavoro

svolto dal Centro "Abya-ya-

la" a favore delle culture in-

digene. Nella foto , alla de-

stra di don Bottasso, un in-

digeno colombiano che ha

ottenuto lui pure un premio

come rappresentante di un

gruppo che ha lottato molto

per difendere la sua terra.

IJS FEBBRAIO 1995 - 7

1.8 Page 8

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VUOI RICEVERE

IL BOLLETTINO

SALESIANO?

Il Bollettino Salesiano

viene inviato gratuita-

mente a chi ne fa richie-

st~. Dal 1877 è un dono

di Don Bosco a chi segue

con simpatia il lavoro

salesiano tra i giovani.

Diffondetelo tra i parenti

e gli amici. Comunicate

subito il cambio di indi-

rizzo (mandando sem-

pre la vecchia etichetta).

• Ogni mese le poste ci restitui-

scono alcune centinaia di copie

che non sono state recapitate ai

destinatari. Questo causa a volte

l'interruzione dell'abbonamento,

nonostante la nostra buona vo-

lontà. Sappiamo purtroppo di no-

tevoli ritardi edi copie che vanno

smarrite.

• Se qualcuno si vedesse inter-

rompere l'arrivo della rivista per

due numeri consecutivi, sarà suf-

ficiente che ce lo faccia sapere e

rimetteremo immediatamente in

corso l'abbonamento.

Scrivete a :

Il Bollettino Salesiano

Diffusione

Casella Postale 18333

00163 ROMA

8 - FEBBRAIO 1995 IIS

SETTE DOLLARI AL ME-

SE. « Due anni fa mi sono

messa in contatto con voi tra-

mite una lettera scritta senza il

mio vero nome e voi l'avete

pubblicata nel giugno 1992.

Allora vivevo nelle strettezze

con sette dollari al mese. Ne ll a

mia lettera non chiedevo nulla,

ma una signora di Genova è

■ Rocco Buttiglione,

riuscita a rintracciarmi e mi ha

exallievo di Catania-Citali. aiutata moltiss imo. Ora ho la

pensione più alta e vi rin grazio

tanto per quello che avete fatto

per me».

EXALLlEVI E NOTORIETÀ.

« Sono lieto che altre persone

la pensino come me, in tema

Maria Ashilw ,

Scuta ri

di spazio dato ag li exalliev i

(cf. la lettera del BS/novembre

'94). Tra le migliaia di exa llie- SONO CONTRO L'OBBLI-

vi nel mondo, penso che non GO SCOLASTICO. « Una vo l-

sia appunto "degno di interes- ta gli al unni aveva no de i mo-

se" parlare cli Berluscon i o di delli : i genitori , i più bravi ,

Pippo Baudo. Non basta esse- qualche insegnante. Ora i mo-

re stati alliev i, occorre conser- delli si impongono con la pre-

varne il comportamento. Non potenza, i leader di classe sono

basta - anzi, talvolta è contro- persone negati ve da cui i buo-

producente - essere "baciati" ni non riescono a difendersi, a

dalla notorietà e dal successo, volte neanche l' insegnante, che

per riscuotere il vanto di esse- è ci rcondato da 25 persone

re exallievi di rilievo» (Osval- estranee e maleducate che non

do Alessandria. Savona).

aspettano altro che di prenderli

« Lungi dal condividere le opi- in giro, picchiars i, bestemmia-

nioni della irritata signora cli re e ricattarti. E tu sei solo. Gli

Piombino (cf. BS/novembre ispettori e i presidi invece di

'94) per l' intervista a Berlusco- guardare i registri e la contabi-

ni , credo che questo exallievo lità, entrino in classe, control-

abbia fatto certamente tesoro lino il comportamento dei ra-

dei preziosi insegnamenti di la- gazzi... Sarebbe interessante

boriosità e operosità che sanno che qualcuno dei responsabili

impartire ai giovani i salesiani . si improvvisasse docente in

Mi stupisco che di certe antipa- incognito in qualche scuola

tie debba essere infom1ato an- medi a cli periferia ... L ' ideale

che il Bollettino Salesiano ». sarebbe poter espellere dalla

(Doti. Corrndo Gigante, Na- scuola i facinorosi. Con la

p oli )

scuola democratica c'è il ri-

schio che tutti vadano a scuo-

La pagina sugli exallievi (Gf la, ma che non si impari nien-

BS/sellembre 1994) , non era te, quando non si subisca o

1111 ' intervista a Berlusconi. né impari la de linquenza. Per ob-

a Pippo Baudo. Al di là di 1111 bligare uno o due alunni per

comprensibile compiacimenro classe a continuare oltre i 14

per aver avuto tra i banchi • anni , perché rovi nare tutte le

perso,wggi oggi diventati fa- superiori ? ».

mosi, e che occupano posti di

responsabilità in politica e

nella società , c'era soprattut-

Luciano Rido/lt ,

Ostiglia (1\\1111 )

to il richiamo a essere exallie-

vi coerenti. Insieme alla riqf Ho rido/l o il suo scritto per

fer111azione del ' impeg no da moti vi di spazio, ma il pensie-

parte deg li educatori di -~f'or- ro è chiarissimo. Lo p11hhli-

11are "prodotti" sempre me- chia1110 perché presenta 11110

glio riusciti.

stato c/' animo diffitso. 111w esa-

sperazione di cui la srnola in

qualcl!e misura deve farsi ca-

rico. E chiaro però che molto

dipende da l tipo di rapporto

che I' i11seg11an te riesce a co-

struire con i suoi allievi.

L'OCCASION E. « Sono una

catechista. Ieri sera per caso mi

è capitato tra mano la vostra ri-

vista e mi è piaciuta molto, so-

prattutto dove parla ·dei paesi

poveri e delle miss ioni. Sicco-

me sono anche una crocerossi-

na, mi chiedevo se dovevo an-

dare in missione o no. Grazie a

voi ho capito che se non parto

sarei un 'egoista. Quindi credo

proprio che ci farò un pensieri-

no sopra ».

le llera.ftrmata,

Randazzo (Ct) .

A MARSI E TESTIMONI A-

RE. « Ho 22 anni e ho comin-

ciato a freq uentare l' oratorio

lo scorso anno dopo una de lu-

sione d ' amore. Mi senti vo so-

la e malinconica, non avevo

amici e il mio tempo libero lo

passavo in casa. Una domeni -

ca con la scusa che si faceva

la castagnata, sono andata al-

i 'oratorio. Ho cominciato a

frequentarlo come passatem-

po, poi mi sono accorta che

mi rendeva fe lice fa r fe lic i i

bambini , giocare con loro, an-

che se alla sera ero poi stanca.

Mi sono così ritrovata in un

gruppo stupendo di persone

che insieme riflettono e orga-

ni zzano con le suore la dome-

ni ca ali ' oratorio. Dopo qual-

che mese ho conosciuto Mar-

co, 23 anni . Sono Marco. Ho

cominci ato a frequentare l'o-

ra tori o per incontrare Elisa-

betta . Po i il punto d i partenza

è cambiato, adesso ci vado per

testimoniare quello che anni

fa è capitato a me: incontrare

de lle persone che col solo l'ar-

mi g iocare e sta re insieme, tra-

smettono la g io ia e il signifi-

cato della vita. Quello che sto

vivendo all 'oratorio, l'am ici-

zia con gli altri animatori, il

rappo rto con le suore, il bene

che vog li o a Elisabetta, sono

1.9 Page 9

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il dono promesso da Ges ù: il

centuplo e la vita piena di

gio ia ».

Elisabetta e Ma rco,

Alassio

G IOVANNI PAO LO Il A

CATANIA . « Catani a e S ira-

cusa fin a lmente hanno potuto

asco lt are la voce de l Santo

Padre. È stata gra nde la parte-

cipaz ione e il ca lore umano

che la Sic ili a gli ha manife-

stato in occas ione de ll a visit a

per la beatificazi one de lla no-

stra beata, la sales iana Mad-

da lena Morano. 30 mil a i g io-

vani per incontrarl o all o sta-

dio. Mi auguro che il seme

de ll a parol a del Santo Padre

possa cadere su buona terra

fe rtile , e so ffochi la zizzania

de lla mafi a, cieli ' usura e de lla

droga . .. ».

Cav. Giuseppe Fraziano,

Ca ta nia

PADR E BA LBI. « È stata per

me un a gra nde soddisfazione

fa r vedere al mondo la mia at-

ti vità cli prete fra i marin ai (cf.

BS/maggio '94). Sono uomini

che vengono dal mond o inte-

ro. Oggi le nav i hann o frett a e

si fermano in porto poche ore

e se non è il prete ad anelare

tra i marin ai, essi non ri esco-

no a venire in chiesa. A set-

tembre è venuta la Ever Green,

d i una compag nia di Taiwa n:

carica 4600 contenitori e ha

un equi paggio di sole 16 per-

sone! Praticamente non si fe r-

mano mai, percorron o il mon-

do est-ovest senza sosta. lo in-

contro i marinai, celebro la

messa, li confesso. L' hann o

scorso ho visitato 1885 nav i.

Quest'estate, 190 ogni mese ».

Padre Mario Balbi ,

Newark (USA)

C . a , , Y...:;;, A.JI ' - - - - - - - - - .

BS DOMANDA

QUELLI DEL RINNO- corrono sul fil o dell ' ambi -

VAMENTO. «Da qual- g uità. È comunque ri-

che tempo sta prendendo schioso pronunciarsi in

piede un ti po d i preghiera fo rm a sommari a su qu an-

particolare: assemblee af- to ess i g iovino o dev iino

fo ll ate, tanta emoti vità, e- dati 'autentica fede. Biso-

sorc ismi , un modo spetta- gna g iudicare ogni singo-

col are cli pregare ins ie- lo caso . Qu anto più gran-

me ... Che pensare?»

de è il numero di persone

(Enrico Fra11co, Genova). che intervengo no, quanto

più sono stimo late emoti-

Risponde Juan Vecchi*. vamente, quanto più si è

Una sete cli preg hiera per- presi dallo spettacolare,

corre ogg i la Chiesa. Se ne tanto più sono g iustificate

vedono prove dappertutto. le riserve. Il nostro discer-

Si deve alle ri cchezze cli nimento comunque può

spiritualità suscitate dal vénir aiutato eia coloro che

Conc ilio Vati cano e anche sono incaricati cli regolare

al bi sogno cli senso che le espress ioni de ll a comu-

travaglia l' uom o d'oggi. nità cri stiana: i pastori.

A qu esta domanda ha dato Ma che dire de ll a parte

una risposta il movimento più sana cie l Movimento

del Rinnovamento dello per fa re un cammino per-

Spirito.

sonale di preghiera? Co-

ln esso ci sono gruppi che me tutti i carismi , offre un

seguono orientamenti veri - clono e una esperi enza va-

ficati e altri che vi si ispi- lida e, a sua volta, ha bi -

rano in forma libera e indi- sogno cli essere integrato

pendente. li fe nomeno to- con altre espress ioni de lla

tale somi gli a ad un a galas- preghiera cristiana. La pre-

sia che non consente una ghiera perfe tta è qu e ll a

valutazione unica. I primi de lla Chiesa e i criteri ri -

danno un contributo posi- spondenti al Vangelo so-

ti vo alle persone e alla co- no contenuti ne lla liturgia.

mun it~1cristi ana. Ne i radu- A una preghiera troppo

ni d i preghiera, animati in sbilanc iata sulla soggetti-

generale da persone prepa- vità e l' intimità, sarà utile

rate, si impara a meditare confrontarsi con altre for-

la Paro la, ad ascoltare lo me che portano cli più ver-

Spirito che prega in noi, a so l' impegno ne lla stori a.

esprimere i sentimenti ver- Mentre co loro che tendo-

so il Padre, a esult are con no a trasc urare la propria

spontaneit à, a condividere interiorità dovranno colti -

que llo che il Signore ispira. vare la capacità cli espri -

Le frange libere invece mersi cli fronte a Dio e

suscitano seri interroga ti - a ll a comunit ~1.

vi. Gli assembramenti , ete- La sin tes i personale dipen-

rogene i o impreparati , le de dal clono che ciasc un o

stimolaz ioni non ca lib rate ha ri cevuto eia Dio e dalla

possono portare la pre- spiritualit~1 che orienta la

ghi era fu ori dag li alvei e- propria vita. Ognuno va

va ngelic i. I fenomeni stra- plasmando il proprio modo

ordin ari poi, que llo cono- cli pregare, come va pla-

sciuto delle lingue e, ne l- smando il proprio modo cli

l' ultimo tempo, le guari- rag ionare, cli guardare e cli

gioni , gli esorcismi , il ri- parlare.

lassamento psicofi sico , o

*Vicari o de l Retlor

" il cadere ne llo Spirito"

Maggiore

BS FEBBRAIO 1995 - 9

1.10 Page 10

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BIOETICA Le problematiche dell'ingegneria genetica. Alla vigilia dell'attesa

UN FIGLIO A

36 anni, padre di due figli,

impegnato per vari anni

nel campo educativo,

l'autore affronta

i principali temi collegati

alla vita nascente.

<< I I diritto ad avere un fig lio è il

più ancestrale e nobile deside-

rio della donn a e cieli ' uomo, e va as-

sol utamente tutelato ». In questa sec-

ca affermazione cli Severino Antino-

ri, il noto ginecologo romano che,

come ha scritto il quotidiano La

Stampa, "della cura della sterilità ha

fatto un business", è si ntetizzato tut-

to il pensiero cli coloro che vedono

nella ingegneria genetica una delle

ns 10 - FEBBRAIO 1995

vie maestre dello sv iluppo sc ienti fi-

co e umano nel prossimo futuro .

IL NODO DEL PROBLEMA

È negli anni ' 70 che la scienza en-

tra prepotentemente in uno dei cam-

pi più natu ra li dell 'esistenza, quello

della procreazione, determinando

una "tecnologia della riprod uzione"

che riesce a prescindere, per genera-

re un nuovo essere um ano, clall 'e·-

sercizio dell'atto sessuale e dal ri -

spetto delle "stagioni" dell a fert ilità.

Il caso della donna diventata mam-

ma a 63 anni - proprio grazie all ' in-

tervento di Antinori - ha suscitato

un a ridda cli commen ti e allargato

anche alla pubblica opin ione i temi

cli un dibattito sino allora circoscrit-

to tra scienziati e moralisti.

È giusto desiderare un figlio a tutti

i costi? Maternità e paternità sono

un diritto oppure vanno considerate

un dono?

« È fuori discussione che una cop-

pia abbia legittimo desiderio di un

figlio e abbia diritto cli porre quel -

1'atto da cui può essere concepito»,

sostiene Giovanni Russo, docente cli

Bioetica all ' università Salesiana· di

Rom a, « ma sarebbe un assurdo in-

trodurre una norm ativa che ricono-

scesse il "diritto cli generare" alla

coppia. Per i coniugi può es istere

soltanto il diritto cli avere rapporti

finalizzati alla procreazione, e non

il diritto ad avere un figlio . Se così

non fosse sarebbe non valido, e ille-

ga le, ogni matrimon io infe rtil e».

La sterilità non è una sem plice

"malattia" da curare ri correndo a

qu alunque terapia possa dare possi-

bilit~t di successo, e non tutte le te-

rapie sono moralmente accettabi li ,

solo per il fatto che possono rag-

giungere lo scopo. Le statistiche ri-

levano che la fecondazione in vitro

ha una percentuale modesta di suc-

cessi . Meglio la microchirurgia, che

ri solve molti tipi di anomalie pur

godendo di minor notorietà nell a

pubblica opin ione.

E non va dimenticato che molti

casi cli sterilità hanno spesso motiva-

zion i psicosomatiche: il desiderio di

avere un figlio è rinviato nel tempo,

per scelte di vita, cli lavoro o per mo-

tivi economici; poi a un certo punto

viene preteso come un diritto urgen-

te, subentrano lo stress, l'ansia, che

producono un effetto inibitore.

REGOLE E CONFINI

Certo è che occorrono confini , re-

go le certe alla "riproduzione assisti-

ta", come viene chiamata la feco n-

dazione artificiale. Ma è difficile

fissarle. Aci esempi o l'età massima

2 Pages 11-20

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2.1 Page 11

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enciclica «Evangelium vitae» di Giovanni Paolo Il.

TUTTI I COSTI

di Alessandro Risso

dei genitori: devono ripetersi i casi

di mamme-nonne? Fino a che età?

E chi può deciderlo?

Ma altre sono le situazioni dubbie:

dalla madre che si fa trapiantare nel-

1' utero un embrione congelato che la

figlia avrebbe voluto per sé prima di

subire un incidente stradale ed entra-

re in coma - storia proposta dallo

sceneggiato Tv "Rischio d'amore"

l'autunno scorso - al caso limite,

teorico ma tutt'altro che impossibile,

di una coppia che ottiene (·'ovulo di

una donna e gli spermatozoi di un

uomo sconosciuti, e li fa impiantare

nell'utero di un'altra donna scono-

sciuta: si troverà a crescere una crea-

tura geneticamente, fisicamente e

psicologicamente, estranea. Pensia-

mo al rapporto madre-figlio che si

crea nei mesi del la gestazione:

I delicati problemi di accoglimen-

to del "figlio. in provetta" sono la-

tenti in situazioni piì:1 abituali: la

cronaca ci ha proposto casi di disco-

noscimento della paternità e richie-

ste di separazione per l'incapacità di

uno dei coniugi ad accettare il figlio

geneticamente estraneo.

NUOVI FRONTI

DI RIVENDICAZIONE

Dicevamo che oggi è possibile

procreare anche senza esercitare la

sessualità e ignorando i tempi della

fertilità. Ma anche prescindendo dal-

1'esistenza stessa di una famiglia, in-

tesa nel senso ampio di un " nucleo

sociale rappresentato da due o più

individui, legati tra loro da un vinco-

lò reciproco di matrimonio, di pa-

rentela o di affinità" (Devoto-Oli).

Infatti un altro problema dai com-

plessi risvolti etici parte dalle riven-

dicazioni dei sing!es. Anche chi vive

solo, per scelta o suo malgrado, re-

clama il diritto alla maternità. Parlia-

mo di maternità perché esclusiva-

mente donne sono coloro che si ri-

volgono a ginecologi e alle "banche

del seme", oppure avanzano richie-

sta di adozione per esaudire quel

grande desiderio. Il caso dell 'attrice

Dalila Di Lazzaro, che potrebbe riu-

scire a ottenere un bimbo in adozio-

ne dopo la tragica morte del figlio

ventenne, è stato il più clamoroso e

potrebbe avere una funzione di trai-

no per il moltiplicarsi di richieste

analoghe. E si aprono nuovi fronti di

rivendicazioni. Ricordiamo il cla-

more suscitato nei mesi scorsi dalla

vicenda ·della coppia di donne omo-

sessuali di Savona, che ha avuto una

figlia grazie all'inseminazione artifi-

ciale. In Italia è stato un fatto scan-

daloso, ma tutt 'a ltro che nuovo in

paesi come quelli del nord Europa o

gli Stati Uniti, già impegnati da anni

a dibattere se lecite o meno simili ri-

_chieste. La tennista americana Mar-

tina Navratilova, celebre per la sua

omosessualità dichiarata e ostentata

quanto per i suoi successi agonistici,

si è da poche settimane ritirata dalle

competizioni inserendo tra i suoi

progetti più immediati la nascita di

un figlio , con la motivazione di

voler combattere lo spettro della so-

litudine. E siamo di nuovo alla ri-

proposizione del "diritto" dell 'adul-

to a generare un figlio.

I DIRITTI DEL FIGLIO

Se invece rovesciamo il punto di

vista? Se considerassimo il "diritto"

di chi nasce? I diritti che ogni essere

umano deve preiendere da chi deci-

de di metterlo al mondo? Allora si

potrebbe cominciare ricordando il

BS FEBBRAIO 1995 - 11

2.2 Page 12

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MONTEORTONE (Padova) . "Giovani

de l Tri veneto, costruttori del loro futuro"

è stato il tema del primo Forum socio-

politico delle regioni Veneto, Trentino e

Friuli . Promosso dalla federazione ita lia-

na exallievi e dalla confedera zione mon-

di a le delle exa llieve , sono stati sottoli-

neati i temi della solidarietà, eti ca, lega-

lità e dell 'economi a.

BOMBAY (India). Presso la casa ispei--

toriale si è tenuto il raduno annuale de lla

presidenza degli exalliev i. Una qu aranti-

na cli persone in rappresentan za de ll e

sette ispettorie indi ane.

FERGEASSOUD (Francia). Festeggia-

ti i 30 anni de i \\lii/aggi di vaca111a fon-

dati clall ' Associaz ione edu cati.va e cultu-

ra le degli exa llievi e amici cli Don Bo-

sco frances i. L ' Associaz ione ha creato

quattro vill agg i pe r le vac an ze de ll e

fami g lie. La direzione, in occas ione dei

30 anni, ha promosso per gli associati e

familiari un pellegrinaggio sulle onne cli

sa n Fra ncesco di Sa les e Do n Bosco,

aggregandosi ali ' Associazione educatori

cattolici diretta dag li exalliev i di Lione.

Accompag nati eia don Morancl Wirth ,

vi siteranno Annecy, Torino e i Becchi.

ESTORIL (Portogall o). Il 5 dicembre

scorso si è tenuto il VII congresso degli

exalliev i d 'Europa - l' Eurobosco - sul

tema: "Famig lia e società contempora-

nea" . L'argomento è stato 11 ffrontato al-

la luce ciel recente mag istero de ll a Chie-

sa e delle temati che fa mili ari più attuali .

Vi hann o partec ipato sette rappresen-

tanti di ogni nazione e uropea dove è

presente l'assoc iazione exa lliev i.

PARIGI (Franc ia). Il presidente confe-

derale pro f. An tonio Pires ha preso parte

alla riuni one de ll ' OMAA EEC (l' organi -

smo mondia le che rappresenta tutti gli

exallievi e le exallieve delle scuole cat-

toli che). Preso att o che de lle 250 mil a

scuole cattol iche ne l mondo, g li exallie-

vi non sono meno cli 150 milioni , s i è

parlato di orga ni zzazione e di rappresen-

tanza neg li orga ni smi inte rn az iona li e

ci e l cong resso m ondi a le che si te rrà a

Ro ma Villa Ez io dal 27 a l 3 I ottobre

1995 sul tema: " Lottare contro la pover-

tìt e per lo sv iluppo umano".

12 - FEBBRAIO 1995 BS

■ Un figlio in provetta. L'ingegneria genetica lo ha reso possibile,

proiettando ombre inquietanti sul futuro.

diritto di nascere pe r un atto di

amore, in una dime nsione di amore,

pe r un reciproco dono di sé tra due

pe rsone. Poi il diritto a essere cre-

sciuto in una famiglia " norm ale":

questo aggettivo indica qui sempli-

ceme nte la presenza di un padre e di

un a madre, le due fi gure che " natu-

ralmente" rivestono un ruo lo spec i-

fi co e non sostituibile nella fo rma-

zione del bambino, che ha bi sogno

di identifi carsi con il genitore de l

proprio sesso e di di stin gue rsi ei a

que ll o cli sesso opposto pe r il pro-

prio equilibrato sviluppo . Gi à le vi -

cende della vita possono portare all a

pe rdita di un genito re o creare fami -

g li e spezzate, con problemi ps icolo-

g ici cli comprens ione e adatta mento

pe r i fi gli . Non s i capi sce pe rché s i

de bba partire con il pi ede sbag liato,

presupponend o l' assenza di un a de l-

le due fi gure di riferime nto: la " di -

ve rs ità" che il genitore single o la

coppi a omosessuale accetta pe r sé

non può essere sce lta a priori per il

fi g lio, che ha diritto a non vede rs i

imporre una s ituazione da lui non

ri c hiesta che lo condi zione rà psico-

log icamente e soc ia lmente.

L' in gegne ri a geneti ca, la sc ie nza

medica che modifica le strutture de l-

le cellule, mossa eia fin alità merito-

rie, cioè quando si propone di porta-

re benefici alla ricerca contro le ma-

lattie, se s i presenta come il mezzo

per " migliorare la natu ra um ana",

proietta ombre inqui etanti sul futuro .

Sottile e insidioso è il confine tra l'e-

liminazione cli un dife tto e la mani-

polazione pe r inserire o potenziare

dete rminate caratteristiche: è auspi -

cabile c he tutti i neonati s iano sani ,

ma va impedito che il sesso possa es-

sere predete rminato, così come il co-

lore degli occhi , de ll a pelle o de i ca-

pelli , l' altezza, la fo rza, l' intelligen-

za.. . La poss ibilità cli selezionare g li

esseri um ani è una prospettiva aber-

ra nte, da rifiutare. Una soc ietà di soli

beautifu/ Ridge, con il cervell o di

Einstein e cli sole C lauclie Schiffer

con una intelli genza cli una Levi

Montalcini , sare bbe la fine cieli ' uma-

nità, perché presuppone che qualcuno

la possa pl asmare e controll are. Li -

be rtà e di gnità dell 'essere umano co-

minciano proprio dal ri spetto assolu-

to degli elementi che creano la vita.

Alessandro Risso

2.3 Page 13

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■ di Bruno Ferrere

PRIMA CHE LA BARCA

SIA AFFONDATA

e he cosa vogliamo veramente

per i nostri figli? È la domanda

a cu i tutti i genitori devono dare una

risposta . Non è facile , soprattutto

quando si pensa a ciò che per i no-

stri figli "vuole" il mondo circostante,

impegnato com 'è in una corsa os-

sessionante verso l'egoismo e la

solitudine . Prime vittime di questa

tendenza sono i più indifesi , come

sempre : i bambini. Lasciati soli per

gran parte del giorno, ipnotizzati

dalla banalità televisiva che tiene

loro compagnia per ore e ore; gon-

fiati dai cibi-pasticcio che inghiot-

tono in pied i, a caso , perché non

c'è nemmeno più tempo per un

tranquillo pasto tutti insieme alla

stessa tavola. Tutti insieme chi, poi ,

se il divorzio dilaga e le famiglie so-

no sempre più irregolari? Il quadro

è desolante . Si fa in fretta a dire :

"Vorremmo un mondo migliore per i

nostri bambini " Come? Da dove

incominciare?

"Ricostruendo i valori della famiglia"

è la ricetta che tutti, esperti e non,

suggeriscono. Famiglia e valori, due

parole chiave , le uniche armi pos-

sibili per contrastare il mondo così

com 'è. Valori che siano radici e ali.

Valori saldi a cui aggrapparsi, in cui

affondare le radici della vita, è ali ,

cioè forze spirituali.

Non basta, però, gridare: "Valori, va-

lori!". L'educazione, secondo Don

Bosco, è propositiva, operante, crea-

tiva, concreta e soprattutto preventi-

va. In questo nostro mondo si studia

geologia il mattino dopo il terremoto

e idrografia dopo le alluvioni. I geni-

tori troppo occupati cominciano a

buttar via l'acqua quando la ·barca è

quasi affondata. Sono necessarie

alcune strategie.

■ La famiglia deve ridiventare pro-

duttrice di valori, non docile consu-

matrice di quello che il mondo pro-

pone. Il più delle volte questo signi-

■ Educare ai valori . Insegnandoli

e offrendo dei modelli.

fica opporsi decisamente, critica-

mente, con chiarezza.

■ La società attuale impone i suoi

"valori " con astuzia, potenza e una

tattica asfissiante e avvolgente. Per

opporsi ad un sistema forte, occor-

re un sistema più forte ancora. I ge-

nitori devono possedere un sistema

di valori gerarchico, solido e strut-

turato . Solo così possono dotare i

figli di una vera armatura, difensiva

e offensiva. I valori devono essere

come le ciliegie : uno tira l'altro . Il

valore fondamentale che una fami-

glia sceglie "tira" con sé inevitabil-

mente una serie di altri valori, fino

a formare una specie di grappolo o

struttura. Se per esempio si sceglie

come valore fondamentale la digni-

tà della persona umana, perché im-

magine di Dio Creatore , insieme

"verranno su " pace, vita e anche

ecologia, che a loro volta tireranno

valori strumentali necessari come li-

bertà, responsabilità, solidarietà,

giustizia, creatività, interiorità, ch e

avranno come conseguenza natu -

rale degli atteggiamenti quotidiani

molto concreti.

■ I valori devono avere un nome e

un cognome , devono cioè essere in

qualche modo misurabili. I genitori

devono esprimere chiaramente che

cosa si aspettano dai figli nelle di-

verse circostanze.

■ Questi valori devono essere "in-

segnati". Il mondo insegna con mol-

ta chiarezza la filosofia del vincente,

la filosofia del "tutto subito", il culto

del corpo, il piacere come misura di

tutto, la violenza, la competitività, il

potere della seduzione fisica e della

ricchezza, ecc.

■ I valori nascono dal contatto. Un

bambino aggrappato al collo della

mamma, con le lacrime agli occhi ,

davanti alla porta della scuola ma-

terna gridava : « Non mi portare,

mamma, non mi portare. lo voglio

stare con te "· Il bambino aveva ra-

gione . Purtroppo il nostro modo di

vivere allontana dai genitori i figli

proprio negli anni più importanti per

un normale apprendimento dei va-

lori familiari. E importante approfit-

tare di ogni momento possibile per

ricuperare .

Fate e costruite cose insieme : dalla

cucina al giardinaggio al modelli-

smo. Mangiate insieme il più spesso

possibile. Trovate momenti di scam-

bio e di intimità. Ogni occasione è

buona per conoscersi meglio. Guar-

date e commentate insieme qualche

programma televisivo. Trovate mo-

menti di pace, in cui televisione, mu-

sica, giochi rumorosi siano sospesi

per lasciare spazio alla lettura e alla

riflessione .

■ I genitori devono fornire ai figli

dei modelli. Don Bosco aveva com-

preso chiaramente che i valori sono

nozioni astratte, mentre i modelli

concreti , visibili sono affascinanti e

convincenti. I primi modelli , natural-

mente, sono i genitori stessi. Non

solo: le persone che i genitori dimo-

strano di ammirare e stimare diven-

tano di solito dei modelli per i figli.

BS FEBBRAIO 1995 - 13

2.4 Page 14

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L'improvvisa morte dell'arcivescovo di San Salvador. La sua

ARTURO RIVERA

YDAMAS

SUCCESSORE

DI ROMERO

di Umberto De Vanna

Ha costruito con la sua

gente la via della

riconciliazione

e del dialogo,facendosi

mediatore degli accordi

di pace.

M onsignor Rivera, si parla di al-

meno diecimila vittime della

guerriglia , di migliaia di esecuzio-

ni. I 12 anni di guerra civile hanno

lasciato dietro di sé un bilancio pe-

santissimo di sangue. E ora , monsi-

gnore, com' è la situazione in El

Sa lvad or ?

La g uerra è ormai finita e siamo

im pegnati negli .adempimenti degli

accordi di pace, che vog li ono ri-

muovere le cause che hanno dato

origine al nostro conflitto, cause di

origine politica, sociale ed economi-

ca, per creare un nuovo paese, un

nuovo E l Sa_lvador. Nella Commis-

sione incaricata di vigilare sug li

adempi menti degli accordi, la Chie-

sa occupa il posto di osservatore,

come le Nazioni Unite.

Dopo i 12 anni di guerra purtroppo

sono rimaste nel paese ancora molte

14 - FEBBRAIO 1995 IJS

Mons. Arturo Rivera y Damas, per 14 anni arcivescovo di San Salvador (El

Salvador), è morto improvvisamente per arresto cardiaco il 26 novembre

scorso a 71 anni. Un Paese straziato per 12 anni da una dura guerra civile

alimentata dall'ingiustizia sociale e dai regimi totalitari, che ha opposto la

guerriglia al governo, e che ha fatto registrare decine di migliaia di morti e

due milioni di dispersi su una popolazione di cinque milioni di abitanti.

Succeduto a mons. Romero, assassinato nel marzo del 1980, mons. Rivera

è stato anche lui minacciato più volte di morte, ma ha continuato a fare del

suo pulpito una tribuna per denunciare ogni ricorso alla violenza e per

favorire il dialogo e la riconciliazione. Due anni fa riusci a vedere final-

mente il Paese concludere l'accordo di pace che ha posto termine alla

guerra civile. Al compimento del 25° anno del suo episcopato, Giovanni

Paolo Il gli aveva assicurato che lo seguiva "con amore fraterno, mentre,

come aveva fatto fino allora, continuava a difendere la causa della verità " .

Mons. Rivera è venuto a Roma per l'ultima volta nel novembre scorso,

pochi giorni prima della sua improvvisa morte, e abbiamo avuto l'oppor-

tunità di intervistarlo. Ne riportiamo il testo integralmente.

2.5 Page 15

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testimonianza in un paese uscito dalla guerra civile.

.------a.,s

anni, che vengono non di rado usate

per la criminalità organizzata. Non

manca tuttavia la speranza. La nuova

Corte Suprema di Giustizia è ben or-

ganizzata e indipendente, e c'è un

nuovo corpo di polizia, la Polizia Na-

zionale Civile, che sostituisce quella

che fu ritenuta oppressiva dei diritti

um ani.

Dal primo gennaio 1992, quando

governo e guerriglia hanno firmato

gli accordi di pace a Washington,

molte cose sono camhiate in Salva-

dor. Eppure non pochi dei responsa-

bili degli anni oscuri sono ancore( lì

a governare il paese. Prima delle

elezioni lei ha invitato la sua gente a

non votare per gli assassini di mon-

signor Romero. « Non si può votare

pensando al fi,,turo, se si appoggia-

no coloro che non prendono sul

serio gli accordi di pace », aveva

detto . Come fun zionano ora i rap-

porti con il governo ? Sono evidenti

gli spazi di libertà?

li giudizio per punire il colpevo le

dell'assassinio cli mons. Romero non

si è potuto fare, ma ciò non toglie

che la nostra gente non sappia chi

sono i colpevoli . C'è una verità che

è conosciuta dal popolo .. . Dopo gli

aécorcli cli pace abb iamo av uto un

organismo di dialogo, formato dai

rappresentanti delle imprese private,

dal governo e dai lavoratori e le cose

andavano bene. Adesso è stato sosti-

tuito da un organismo governativo,

un Consiglio di lavoro con gli stessi

fini. Comunque non c 'è più guerri-

gli a armata. Oggi gli spazi di libertà

sono abbastanza ampi. Si può dire e

scrivere ciò che si vuo le. Sono state

fatte accuse molto forti cli corruzio-

ne contro il governo dell 'ex presi-

dente Cri stian i, è anche contro I' at-

tuale. E c'è un ' ind agine in corso per

verificare le responsabilità fiscali.

Credo che viviamo in un momento

molto interessante, la nostra gente

sente davvero di vivere nella demo-

crazia.

Cinque milioni e mezzo di abitanti

in un paese che è più piccolo della

Toscana. E con tanti giovanissimi.

I giovani sono molto numerosi e i

DUE VESCOVI MISSIONARI

A 75 anni è morto ad agosto mons. Hubert D'Rosario, arcivescovo di

Shillong (India). Nel mese di novembre è morto mons. Pietro Carretto,

vescovo emerito di Surat Thani (Thailandia) . 82 anni, mons. Carretto

era nato ad Alessandria, in Piemonte, ed era partito giovanissimo per

le missioni. Fu un vescovo popolare in ogni parte del mondo,

essendo stato attivo a sollecitare ovunque gli aiuti indispensabili a

costruire scuole e centri missionari. Della stessa famiglia sono noti la

sorella suor Emerenziana, figlia di Maria Ausiliatrice e il fratello Carlo,

che fu presidente nazionale di Azione Cattolica e poi piccolo fratello

di Charles de Foucauld. Mons. D'Rosario era presidente della Confe-

renza episcopale del nord-est dell'India. Fu un uomo dinamico e vici-

nissimo alla sua gente. Fondò la congregazione delle suore della Visi-

tazione di Don Bosco per promuovere l'evangelizzazione popolare.

Mons. Hubert D'Rosario in visita ai villaggi del nord-est dell'India.

Foto in alto, mons. Pietro Carretto in visita a Paolo VI,

presente il capo del monaci buddisti.

BS FEBBRAIO 1995 - 15

2.6 Page 16

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movime nti ecc les iali e parrocchiali

sono molto vivi . Ma c'è anche una

g ioventù organizzata pe r il c rimine

- li chiamiamo maras - che com-

piono atti di vanda li smo e rapine.

Sono g iovani che non hanno lavoro,

esclu s i dalle istituzioni .. . La di soc-

c upazione è anche qui uno dei pro-

blemi più seri. I sa lesia ni lavo rano

bene, rispondono alle es ige nze g io-

vanili , con gli oratori, le scuol e pro-

fess iona li , con le cinque opere della

Ciudadela Don Bosco, che sorge

ne ll a zona più popo lare.

Su l 'economia salvadoregna i dati

sono discordi. C'è chi dice che sia

tra i paesi pùì poveri del'America

Centrale, che vive grazie agli aiuti

americani . Lei cosa dice dei proble-

mi economici del Salvador? È f orte

la dipendenza dal 'estero?

Il nostro paese ha molti salvadore-,

gn i che vivono e lavorano all 'estero,

negli Stati Uniti , e inviano al le loro

famiglie quelle che noi chi amiamo

las remesas fami liares. Ogni ·mese

fanno affluire nel paese cento milio-

ni di dollari , una quantità che supera

il bilancio dell o stato.

Quest'a nno comunque il caffè s i

vende bene, così pure lo zucchero e

il cotone .. . Siamo un paese piccolo

come territorio, e invece la popola-

zione è molto numerosa e c 'è tanta

manovalanza. La nostra s itu azione

economica non è florida , ma non è

comunque in diffi coltà come quella

ciel Nicaragua o dell ' Hondpras. Ci

troviamo in un paese dove ogg i

quelli che hanno denaro lo investo-

no sul posto, s icuri ·di andare incon-

tro a buoni guadagni.

«Se mi uccidono risorgerò nel po-

polo salvadoregno », aveva detto

monsignor Romero. « Morirà un ve-

scovo, ma la Chiesa di Dio non mo-

rirà... ». Si sa che da anni ogni do-

menica mattina, dopo la messa, lei

tiene una co11ferenza-stampa, in cui

per i giornalisti fa il punto sulla si-

1uazione del paese. Il mondo rico-

nosce a lei e alla Chiesa un grande

ruolo cli mediazione; la considera

un elemento -cli equilibrio, capace di

pac(ftcare. ..

Agli ini zi il dialogo s ia dall a guer-

riglia che dal governo veniva con-

siderato un compromesso inacce tta-

16 - FEBBRAIO 1995 IJS

■ San Salvador. Ancora troppe armi

in mano ai giovani.

bile. Poi le cose s i sono sc iolte e

sono venuti g li accord i di pace. Oggi

cerchi amo di mante nere vivo il dia-

logo con tutti e abbiamo gli occhi

molto aperti. Bisogna lasciare le

porte spalancate perché tutto cam-

mini , ma se vediamo qualcosa che

va fuori strada cerch iamo di interve-

nire. È così che s iamo accettati , per-

ché sappiamo essere nel mome nto

oppo rtuno presenti e forti.

Com'è la Chiesa salvadoregna ?

La presenza dei laici è OJRanizzata ,

attiva? Sono ancora vive le comu-

nità di base?

In Salvador, come in tutta l' Ameri-

ca Latina, la reli giosità popolare è

forte, sentita, diffusa. Abbiamo tre

radio cattoliche e copriamo l' intero

paese. C 'è da noi molta apertura ver-

so il laicato, soprattutto nelle parroc-

c hie. Sono attivi i catech isti, gli e-

vange lizzatori , i celebranti della Pa-

rola, i ministri dell ' Eucaristia . . . de vo

dire che potrei tranquillamente met-

te rli a capo di alcune parrocchie e le

gestirebbe ro beni ss imo.

Le parrocchie sono organizzate a

settori. In ogni settore c 'è una comu-

nità viva che alcuni chiamano "co-

munità eccles iale di base", secondo

la denominazione di Medellin. Il no-

me "comunità di base" acquista però

da noi delle connotazion i piuttosto

proble matiche, perché durante la

guerra molte di loro s i sono da te al la

gue rrig li a. ·Altri preferi scono nomi

più gene rici: parrocchia miss ionaria

o " Sine" (s ig la che provie ne dal

Mess ico e s ignifica Sistema integra-

le di evange lizzazione).

Come ha assorbito la popolazione

l' assassinio dei sei gesuiti, tra i quali

lo ,\\'lesso rettore del' università?

I gesuiti sono considerati tra co lo-

ro che sono sempre stati i più vicini

alle cause popolari . L' unive rs ità è

seria, ed è ancora la cosc ienza c riti-

ca de l nostro paese. Quanto ai gesuiti

che ono stati ucci si, hanno certo

contribui to al cambiamento. Sono

stati assassinati perché hanno detto

al paese che bisognava cambiare.

Qual è il ricordo di monsignor Ro-

mero Ira la gente? La causa dicano-

nizzazione a che punto è? Cosa pro-

va a essere il suo successore ?

Sono passati 14 anni da ll a sua

morte e viviamo ormai in un altro

mome nto storico . Ma mons ignor

Romero è una fi gura g igante nel

c uore de l nostro popolo. Il suo ricor-

do rimane vivo, il s uo e ro ico parlare

quando non lo si poteva fare, l'essere

stato voce di c hi non aveva voce, ha

segnato quegli an ni . La sua causa va

avanti speditamente. Abbiamo g ià

finito cli asco ltare i trentatrè testimo-

ni e al la fine di novembre consegne-

re mo il mate ri ale in Vaticano. Padre

Kolvenbach ha promesso l'a iuto di

due gesuiti pe r accelerare i lavori.

Cerchi amo di imitarlo, quando ce

n 'è motivo. Così il nostro popolo sa

c he la Chiesa è veritiera, c he è una

forza morale che pa rla quando deve

far lo.

Un paio di a nni fa, quando g li av -

ve nime nti e rano ancora ca ldi , una

giornal ista ha chiesto a mons ignor

Rive ra: « Qu alche volta , lei non ha

paura?». « Ce rtame nte», ha ri sposto

il Vescovo. « Né io né il mio vicario

riu sc immo a dormire quando, pochi

giorni prima de ll a morte de i ges uiti ,

fummo senza alcun dubbio minac-

c iati . Ma ness uno di noi ha mai pen-

sato di andarsene. È il Signore che

mi ha messo qui. E la sentine ll a

deve rimanere al suo posto , tra la

sua gente».

Ogg i il c uore di mons ignor Rivera

y Damas s i è fermato. Un cuore che

ha amato senza ri serve il suo Paese.

E il suo successore potrà lavorare in

un paese c he ha conosci uto final-

me nte la pace.

Umberto De Vanna

2.7 Page 17

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■ Libri novità a cura di Giuseppe Morante

TELEDUCHIAMO

Dopo una parte più tecni-

Linee per un uso didattico ca, le altre parti del volume

della televisione

· entrano nel cuore del pro-

di Giannatelli-Rivoltella (edd.) blema offrendo considerazio-

LDC , Leumann (To) , 1994 ni, spunti , orientamenti che

pp. 352 , lire 25.000

coinvolgono quegli educato-

ri (cioè genitori e insegnanti)

Il volume affronta il proble- che vogliano essere vera-

ma educativo provocato dal- mente responsabili del loro

la TV, che è a disposizione ruolo.

dei ragazzi per alcune ore al Si tratta di una proposta

giorno . Evidenzia la neces- educativa 0ggi assolutamen-

sità di un continuo e sapien- te ineludibile nel clima ro-

te intervento da parte dei vente di questa cultura della

genitori e degli insegnanti comunicazione sociale che

soprattutto sui bambini e sui strumentalizza sempre -di più

ragazzi, che sono i più vul- l'uomo, soprattutto quello me-

nerabili perché inesperti ed no critico e più esposto .

indifesi.

gione, alcoolismo , esilio, in cui

persone del tutto ordinarie han-

no saputo trasformarle in espe-

rienza vitale di crescita.

Sono pagine scritte con sem -

plicità, ma con grande saggez-

za, che offrono conforto e con-

solazione a chi lotta contro la

solitudine e non vuole diventar-

ne succube. Vi troviamo sug -

gerimenti pratici che servono a

diminuirne il senso e aprirsi agli

altri e a Dio .

FORZA RAGAZZI!

Racconti di una famiglia

di Pierluigi e Anna Maria Ca-

staldi

Ancora, Milano, 1994

pp. 164, lire 15.000

IL TEMPO

DELLA RESPONSABILITÀ

di Frédéric Lenoir

Postfazione di Paul Ricoeur

SEI , Torino, 1994

pp. 276, lire 28.000

una preoccupazione comune:

senza una completa rivoluzio-

ne nella sfera della coscienza

umana nulla potrà cambiare in

positivo, ed il cammino del mon-

do verso la catastrofe sembra

irreversibile.

Frédéric Lenoir

Il tempo

della responsabilità

MARCELLO CANDIA

Un manager a servizio dei più

poveri

di Piero Gheddo

Edizioni Paoline, Milano, 1994

pp. 160, lire 12.000

È un "testimone" del nostro

tempo. Marcello Candia, giova-

ne e brillante industriale milane-

se, negli anni del boom econo-

mico vende la sua industria,

una delle prime in Europa nel

Si sente continuamente dire

che tanti valori tradizionali sono

scomparsi o del tutto appan-

nati. L'etica è diventata oggetto

di dibattito pubblico, e coinvol- .

ge ogni livello della vita sociale:

bioetica, ambiente, economia e

sviluppo , impresa, mass-media,

politica.. . L'autore interpella uo-

mini impegnati nei vari campi

della società sollecitandoli ad

esprimere le loro posizioni nei

confronti degli attuali problemi

cruciali accennati. Ne emerge

settore chimico, e va a spende-

re tutte le sue sostanze e la

stessa vita fra i lebbrosi ed i po-

veri dell'Amazzonia brasiliana.

È stato proclamato "l'uomo

più buono del Brasile" e Sandro

Pertini gli conferì il Premio Fel-

trinelli "per un'.impresa di alto

valore morale e umanitario".

SUPERARE LA SOLITUDINE

Un itinerario cristiano

di Mary Alban Bouchard

Messaggero, Padova, 1994

pp. 254, lire 25.000

!lacy•Albanl1o,e~11d

~ SUPEHAHE

_...,_ L,\\ SOLITUDINE

Un itinerario cristiano

Destinato agli operatori pasto-

rali questo libro descrive anzi-

tutto le molteplici facce della

solitudine; sono raccontate sto-

rie vissute di lutti , malattie , pri-

PIERLW eNi'lt\\ MAlìlA CASTAL~

RACC ONTI

DI UN A F A MI G LI A

EDIT R IC E • ~ NC O RA

• M ILA NO •

Il libro racconta la straordina-

ria avventura di una coppia di

sposi che si sente chiamata ad

aprirsi con sorprend~nte inten-

sità al dono dei figli. E una spe-

cie di diario scritto con il lin-

guaggio della conversazione tra

genitori e figli ; in un quadro di

vita pienamente autentica, vis-

suta controcorrente nell'orizzon -

te della speranza cristiana, si al-

ternano riflessioni e consigli. Un

libro per tutte le famiglie , per

aiutarle a risvegliare , attraverso

gioie e dolori, il quotidiano stu-

pore di fronte al grande proget-

to di Dio sugli sposi e sui figli.

È una storia che non ha un fi-

nale, non solo perché la vita

continua, ma anche perché l'in-

tensa testimonianza data da

questa famiglia sembra una

premessa per qualcosa che de-

ve ancora avvenire.

IJS FEBBRAIO 1995 - 17

2.8 Page 18

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ROMA. Università FMA

Auxilium . Tavola rotonda

sugli sviluppi del movi-

mento catechistico in lta-

lia, organizzato per la bea-

tificazione di Maddalena

Morano.

CATANIA. Madre Marinel-

la Castagno con suor Au-

silia Corallo, che ha av-

viato il processo diocesa-

no della beata Maddalena

Morano, davanti al reli-

quiario, presso l'altare pa-

pale.

ZILINA (Slovacchia) . Il for-

tunato incontro dei ciclisti

italiani - allievi e profes-

sori - del Colle Don Bosco

(Asti) con il Rettor Maggio-

re in visita alla Slovacchia.

PORVENIR (Cile). Festa

per i cento anni di fonda-

zione della città. Inaugura-

ta la nuova chiesa di San

Francesco di Sales (nella

foto) . Il parroco Santiago

Redondo Muiioz è stato

proèlamato "cittadino illu-

stre" e gli sono state con-

segnate le chiavi della

città.

LEONFONTE (Enna).

"Estate ragazzi " per la gio-

ventù della cittadina. Oltre

300 i partecipanti, più di

40 i giovani animatori. Il

tutto coordinato dalle figlie

di Maria Ausiliatrice e pa-

trocinato dal sindaco della

città.

18 - FEBBRA IO 1995 BS

CORIGLIANO CALABRO

(Cosenza). Ragazzi e ani-

matori in un momento del-

l"'Estate ragazzi ", organiz-

zata da due salesiani e sei

animatori giunti dal Pie-

monte, che, insieme ad

alcuni salesiani dell'ispet-

toria meridionale, hanno

dato vita all'attività estiva,

che ha coinvolto alcune

centinaia di giovanissimi.

2.9 Page 19

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fJ bOCUMENTi La Consulta salesiana per il disagio e l'emarginazione.

L'IMMIGRAZIONE

Cl COINVOLGE

di Gianni Frigerio

L a Consulta nazionale per il di sa-

gio e l'emarg inazione si è riuni-

ta a Palermo e sul tema dell ' immi-

graz ione ha affidato un messaggio a

tutti i sa lesiani d ' Italia, impegnati a

celebrare il loro "Capitolo ispetto-

riale". Don Domeni co Ri cca, segre-

tario della Consulta, ha presentato il

documento partendo da una consta-

tazione: « Per il mondo sa les iano

italiano l'immigraz ione è, eccetto

poche lodevo li esperienze, " un ' iso-

la" tutta da esplorare ». E ha agg iun-

to: « Molte ispettorie sono impegna-

te nella ve rifica de lle opere esisten-

ti. La nuova urgenza imm igrazione,

come tutte le altre che conosciamo

nel disagio de i g iovani , vorremmo

non fossero dimenticate in momenti

di scelte così dec isive ».

IL DOCUMENTO

Nato eia una riflessione intensa,

articolata, attenta all e voci di alcuni

extracom unitari invitati all ' incontro,

il documento è una coraggiosa presa

cli posizione a favo re dei giovani

extracomunitari presenti ne l nostro

paese. « J religiosi nell ' ambito de ll a

comunità eccl esia le hanno la loro

ragion d 'essere se sono segno di

vera libertà e di servi zio », comincia

il documento, rife rendos i al Vatica-

no II e al recente Sinodo. « Tra le

povertà oggi emergenti occupa un

posto di primo piano que lla causata

dall a mass iccia e a volte caotica im-

mi grazione di quest'ultimo decen-

nio », proseg ue il documento .

« L'Ita li a fino agli anni '60 è stata

terra di emigrazione; oggi è diventa-

ta terra di immigrazione. TI fe nome-

no ci ha colpiti di sorpresa e ancora

non siamo stati in grado cli offrire

ri sposte adeguate a live llo ecclesia-

le, meno ancora a live llo di istitu-

zioni civili. Ci senti amo combattuti

da un duplice sentimento : difendere

i diritti e il lavoro degli italiani o

abbozzare una ri sposta a tutti coloro

che vivono ne l bi sogno e che sono

fu ggiti da situazioni soc iali , politi-

che ed economiche disastrose».

L'Italia è diventata terra

di immigrazione.

Nella foto manifestazione

di solidarietà verso i terzomondiali.

IJS FEBBRAIO 1995- 19

2.10 Page 20

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Fatti &

Persone

MERURI ( Bras il e). All a bra s ilian a

Agripina Xav ier, 68 anni , è stata conferi-

ta la ' medaglia al merito Don Bosco" al

termine di una riuni one di fi glie di Maria

Ausiliatri ce e di sa les iani che lavora no

Ira Bororos e Chavantes. Nata a nord di

Cui abà, Ag ripina si trasferì nel 1937 con

le suore nella mi ss ione tra i Bororos di

Meruri (Malo Grosso), e vi rimase per

57 anni , occ upandos i di cucin a, orl o e

la va nd eria , partec ipand o ai momenti

reli giosi e comunitari della missione.

ALASSIO e GENOVA al passo co n

l' Europa. Al liceo di Genova-Sampierda-

rena è sorto un Centro lingui stico euro-

peo con corsi cli inglese, francese, tede-

sco, spagnolo, ma anche arabo e russo.

Al liceo cli Alassio invece, oltre allo spe-

rimentale, al classico e allo scientifico, si

è agg iunto il liceo linguistico aziendale,

con la possibilità del convino.

GROTT AFERRAT A (Roma). A se-

guito cli un appello pubblicato sulla ri vi-

sta Alba eia suor Giuliana Galli , mi ss io-

naria a Fortaleza in Bras il e, un lett ore

ha organi zzato per la fes ta dell ' Unità,

uno speciale stand dal tit olo " Le torte

dell a nonna", il cui ricavalo è stato de-

stin ato ai bimbi di suor Giuli ana e alle

sue ini ziati ve mi ss ionarie.

MADRID (Spag na). Rappresent anti di

tulle le ispeltori e spag nole hanno parte-

cipalo a un incontro sul tema: " Il sa le-

siano coadiutore oggi" al quale ha preso

parte anche il consigliere genera le per

la fo rmazione don Giuseppe Nico luss i.

li te ma e ra s ta io precede nte me nt e

approfondito ne lle va rie ispeuorie.

CACHO,EIRA DO CAMPO (Brasile).

Nel dicembre scorso si è svolto un incon-

tro tra i sa lesiani neri . Promosso dall ' i-

spettoria cli Belo Horizonte, l' incont ro

era aperto non solo ai salesiani di colore,

ma anche a chiunque fosse interessato al

tema. Il 60 per celllo dell a popolazione

brasiliana è di origine nera e la metà dei

giovani che frequentano le opere sales ia-

ne sono neri .

20 - FEBBRAIO 1995 IJS

I Palermo. La consulta nazionale

per l'emarginazione ha chiesto

di promuovere una cultura

dell 'accoglienza,

anche con l'aiuto dei laici.

UNA SERIE

DI INTERVENTI

E il doc ume nto s i spinge a indica-

re qua li inte rve nti s i do vre bbe ro

pre nde re per " antjare fin o in fondo"

ne ll 'attua re il cari sma ri cevuto da

Do n Bosco. An zitutto « una s ince ra

e seria anali s i de ll a "s ig nificati vità"

de ll e ope re, reali zzando , se necessa-

rio, una vera conve rs ione cli o bi etti -

vi . Gli o ratori devo no pote rsi aprire

a tutti i g iov ani c he pe r sva riati mo-

tivi sono " fu o ri "» .

E po i " pro fe ticamente" si chiede ai

sa les iani cli impegnarsi ne ll ' imme-

di ato concreto in queste direz ioni :

• ass istenza di .pronto inte rve nto per

coloro che arrivando nel nostro

paese non riescono a vivere una

vita pi enamente umana. Un ' ac-

cog lie nza strao rdinari a e te mpo-

ranea, cosc ie nti anche de i ri schi

c he s i corrono;

• de nunc iare le inadempi e nze de lle

istitu zioni c ivili de putate alla ri -

spos ta a ques ti probl e mi ;

• propo rre progetti conc reti cli in-

te rve nto;

• denunciare e combattere con ener-

gia ogni form a cli xeno fo bi a e di

sfruttamento che umiliano l' uomo;

• mette re in atto press ioni , politica-

mente va lide, pe r sce lte di pro-

moz ione umana pe r tune le s itu a-

zio ni di eme rgenza.

CON LA

COLLABORAZIONE

DEI LAICI

« L' incontro tra civiltà e c ulture di-

verse non può c he arricchire i s ingo li

e le comunità», 15rosegue il doc u-

me nto, invitando a una convergenza

cli ini ziative a li vello di opere e cli

Famig lia Sal es ian a. E a questo pro-

pos ito si invitano i sales iani a cercare

pe r quest' ope ra la co llaborazione

de i la ici , così dovrebbe avve nire per

ogni forma di impegno ne l sociale e

ne l politico: « Lavo rare in s ie me », si

legge, «c i spinge a fa re meg li o ».

Si propo ne infine la nasc ita cli

" patronati" c he ne ll'eme rgenza aiu-

tino gli immig rati a crescere ne l-

l' a utodete rminazio ne e ne lla gesti o-

ne autonoma de ll e dive r:e attività.

Il doc ume nto s i conclude con un

inv ito a fars i promo to ri cli un a "c ul -

tura cie li 'accogli e nza de l pove ro e

de l diverso".

Il docume nto provie ne da una

Con sulta abituata a leggere i segni

de i te mpi . E anche questa vo lta l' in-

vi to parte dall a le ttura di un a s itua-

zione di assoluta eme rgenza, c he

co invo lge mi g li aia cli g iov ani " pove-

ri e abbandonati ". « Se Do n Bosco

attraversasse oggi le strade de lle no-

stre c ittà », vi s i legge, « aprire bbe il

c uore e le case per raccoglie re i

messagg i cli SOS lanc iati dai g iov ani

c he popo lano ogg i le nostre c ittà e

ne rie mpi o no le tracie. La sua pro-

verbiale teme rari età lo po rte re bbe a

sce lte anche ri schiose pur cli venire

incontro ai loro rea li bi sogni ».

Gianni Frigerio

3 Pages 21-30

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3.1 Page 21

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■ #•);\\•Mi ■ L'Irlanda, la pace e la situazione sociale vista dai giovani.

LA VOCE

DEI GIOVANI

D'IRLANDA

di Eddie Fitzgerald

■ Irlanda del Nord. La gioia della pace, dopo 25 anni di ostilità.

Ma i giovani non sono del tutto convinti.

I giovani in Irlanda

sono oggi profondamente

consapevoli di ciò

che avviene nel loro

paese. Eddie Fitzgerald

ha incontrato tre di loro.

Ciò che segue sono

alcune delle cose

che abbiamo registrato.

e he cosa pensate della tregua

raggiunta in Irlanda del Nord

nel/' agoslo scorso, dopo 25 anni di

odio e di sangue? Quali prospettive

di pace porta con sé?

Dolores: Da ciò che ho ascoltato e

letto, penso che s ia magnifico. Noi

vediamo la violenza alla televis ione

e la troviamo sui g iornali, e se ne è

parlato così tanto che s iamo diventati

quasi indifferenti . Ma quando ci ren-

diamo conto che la pace è alle porte,

facc iamo fatica a crederlo.

Pe nso che sarebbe una cosa mera-

vigli osa, ma nello stesso tempo mi

pare che que l popolo sia troppo ter-

rorizzato per gi ungere a ritrovare la

speranza. La violenza è andata avanti

per tanto tempo. E poi , con il cessate

il fuqco penso che per il popolo fi-

na lmente ci sarà la possibilità di una

vita un po' più nonnale e da questo

punto di vista è davvero belliss imo.

Prima della sospensione delle osti-

li tà noi siamo andati in vacanza al

Nord e elevo dire che ho visto una

reg ione in difficoltà. Vi erano barri-

11s FEBBRAIO 1995 - 21

3.2 Page 22

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cate ovunque. Ricordo che in un

giorno pieno di sole passavo da Kesh,

che è una bella cittadina di campa-

gna. I giardini erano pieni di fiori.

Ma improvvisamente, guardando in

alto , vidi un esercito con le armi

spianate. [I cielo sembrò diventare

improvvisamente nuvoloso e scuro,

il contrasto non poteva essere più

grande. Ma in un giorno di sole così,

ci fu paura. Ho vi sto una moto scen-

dere dalla collina e i soldati puntare

i fucili contro quell'uomo. In realtà

penso che fosse solo una specie di

gioco da quelle parti , perché essi

sembravano conoscerlo. Ma per me

fu un 'impressione orribile. Io non

potrei sopportare questo genere di

vita. Mi parve un paese militarmente

· occupato. Ricordo chiaramente il

senso di liberazione che provammo

quando passammo il confine. Penso

che sia ciò che provano in questo

momento gli Irlandesi del Nord.

Gerard: Ho visitato il Nord molte

volte e fu scioccante vedere tante ar-

mi in giro. Al Sud la nostra polizia

non è armata e non siamo abituati a

vedere armi per le strade. Andando

attraverso i posti di controllo al

Nord sembrava praticamente di vi-

vere la scena di un film di guerra,

con tanto di sentinelle, telecamera a

360 gradi e filo spinato.

Alcuni anni fa andando per Or-

meau Road, vidi due poliziotti con

22 - FEBBRAIO 1995 ns

le armi automatiche attraversare la

strada. Mentre camminavano, si co-

privano l' un contro l'altro . Penso

che fossero andati in strada a com-

perare il giornale o una scatola di

dolci o qualcosa del genere. Io tro-

vai tutto questo assurdo. Più recen-

temente, quando 1-_itornai là, mi ac-

corsi che c 'erano stati molti cambia-

menti: la polizia aveva soltanto armi

leggere, c 'erano molto meno pattu-

glie di poliziotti e le cose erano mol-

to più serene. Per esempio, erano sta-

ti rimossi la maggior parte dei posti

di controllo che in passato Ja gente

si era abituata a vedere.

Georgina : Anch ' io sono felice

per il cessate il fuoco , anche se fac-

cio fatica a crederlo, perché non ho

mai sentito parlare cli altro che di

contrasti al Nord. Stento davvero a

crederlo. E sono convinta che conti-

nuerà. Come si può decidere in un

batter d ' occhio che non ci dovrà più

essere violenza, e non più bombe?

Non riesco a vedere una nuova si -

tuazione fino a quando noi del Sud

non rinunceremo alle nostre sei pro-

vince e tutto sia dimenticato. E non

so se questo potrà mai accadere.

Non so se avremo maj l' unità d ' Ir-

landa. Ne sarei contenta. Ma vorrei

ci fosse anche la pace in Irlanda.

LA PACE PRIMA DI TUTTO

Che cosa pensate del processo di

pace nel mondo - in Sudafi·ica , nel

Medio Oriente - delle intese per il

disarmo tra Est e Ovest?

Georgina: Io sono solo informata

dai giornali o dalla televisione. Per

esempio, si dice che in Sudafrica il si-

stema dell 'apartheid sia 01mai sman-

tellato e tutto il popolo abbia uguali

diritti. Ma se questo sia vero o no,

non lo so. Vorrei conoscere meglio

ciò che avviene davvero da quelle

parti.

Sarà come in Irlanda. Quando la

gente sente dire che sei irlandese,

automaticamente pensa a Belfast o a

quelli di noi che vivono a Cork,

Galway o Dublino come se stessimo

tutti vivendo la violenza e i bom-

bardamenti. Non riescono a pensare

che la maggior parte della gente in

questo paese sta vivendo una vita

normale ed è lontana dalle sparato-

rie e dalle cosiddette "spedizioni pu-

nitive".

Penso comunque che per ciò che

avviene nel mondo in generale po-

trei essere abbastanza fiduciosa nel-

la possibilità della pace. Ma io sono

ancora molto preoccupata, perché è

una cosa difficile rinunciare al pro-

prio potere. E non riesco a vedere

che coloro che hanno potere nel

mondo siano preparati a: lasciarlo

molto in fretta . Io non saprei indica-

re la soluzione, ma fare i certamente

qualunque cosa per portare nel mon-

do la pace.

Dolores: A proposito di ciò che

ha appena detto Georgina. Penso

che il profondo disagio che la gente

sta vivendo sia il maggior fattore

che spinge in avanti il processo cli

pace. I giovani sono davvero preoc-

cupati. Lo vedi nei programmi dei

ragazzi alla televisione, dove essi

parlano di ciò che gli sta intorno e

del loro futuro. Tu puoi accorgerti

quanto siano davvero di sorientati di

fronte al loro domani .

Tuttavia gli adulti sembrano per-

cepire le paure de i giovani e a farse-

ne carico. Gli adulti incominciano a

capire che non possono mettere al

mondo dei ragazzi con questo tipo

cli inquietudini. Penso che cominci-

no a preoccuparsi. Sono convinta

che una certa consapevolezza che

stanno acquistando gli adulti sia il

3.3 Page 23

▲back to top

risultato delle paure dei giovani. Ri -

cordo di aver letto sul Bollettino Sa-

lesiano un bel proverbio africano

che mi sembra davvero interessante:

"Il mondo non ci è stato consegnato

dai nostri genitori. .. ma ci è stato

affidato dai nostri figli ". Penso che

gli ad ulti stiano cominciando· a

scuoters i una buona volta. Da parte

mia, lo spero.

di dialogo , ma il più delle vo lte non

ci ascolti amo l' un l'a ltro.

C'è un grande bisogno oggi più

che mai di sedersi e di parlarsi gli

uni gli altri.

Nel preparare il terreno alla pace

nel Nord d 'Irl anda, il governo ingle-

se disse che non avrebbe mai trattato

con i terroristi . Ricordo quando Yas-

ser Arafat fu diplomaticamente rei n-

tegrato. Sentii pietà per quel popolo

che moriva ne l conflitto mediorien-

tale. E mi colpì molto il fatto che

mentre moriv a ancora tanta gente

ne l Nord d 'Irlanda, ci sia stata quel-

la deci sione inglese.

Comunque, io sono fiducioso per

il processo di pace nell 'Irlanda del

Nord e nel mondo. Sem bra emergere

il bisogno di concedersi una pausa di

riflessione e di conservare ciò che

abbiamo, altrimenti il pallone po-

trebbe scoppiare. Ma sono anche in

apprensione perché la gente sta an-

cora giocando con la politica, tirando

pietre o mandando in fumo ciò che si

è realizzato finora.

GIOVANI D'IRLANDA

Come vedete i giovani d'oggi?

Quale spazio occupano? Qual è il

loro ruolo ?

Gerard: C'è un grande bisogno Gerard: Penso che•sia importante

di asco lto oggi. Noi parliamo tanto capire che ci sono molti differenti

IN LIBRERIA - - - - - .

MAX HUOT DE LONGCHAMP

celebrare

e vivere

Confermazione

EDITRICE ELLE DI Cl

PARROCCHIA

CATECHESI

E FAMIGLIA

Sei agili volumetti scritti

dal parroco francese

Max Huot de Longchamp,

che presentano

la vita cristiana nei suoi

momenti fondamentali.

Fascicoli usciti:

1. Celebriamo il Battesimo di

nostro figlio

2. Celebrare e vivere la

Confermazione

3. Celebrare e vivere la

Riconciliazione

4. Celebrare e vivere il

Matrimonio

5. I cristiani e il tempo della

malattia

6. In preghiera per un defunto

Ciascun libretto

pp. 52, lire 3.500

Da sinistra, Dolores Connell, Georgina Craine e Gerard Bailey e durante

l'intervista presso la casa ispettoriale di Dublino.

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JJS FEBBRAIO 1995 - 23

3.4 Page 24

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Cooperatori

CIAMPINO (Roma). " Miti-re ligione e

nu ove re li giosità" (Giovan i assetat i cli

speran za) è stato il tema de l Congresso

nazionale g iovani coo peratori tenuto a

Sassone-Ciampino ne i g iorn i 5-8 gen-

naio scors i. La prim a g io rn ata è stata

dedicata al fenomeno della musica g io-

vanile, con la partec ipazione de i Pace-

donia cli Varese e de i Grove Ma chines

cli Livorno. Il tema ciel Congresso è sta-

to presentato eia Enrica Rosanna ed Eu-

ge ni o Fi zzotti.

KAHHALE (Liba no) . Ci nqu e nu ov i

coopera to ri han no fa tt o la promessa .

Ma il fa tt o cli rili evo è c he il g iovane

cooperatore Issam, è stato ordinato sa-

cerd ote diocesano maronita. Inc redibile

la festa oratoriana che g li hanno fatto. li

nu ovo sacerdote ap pariva co mm osso

per la me ta raggiunta , nonos tante le

grandi difficoltà, tra le quali l' oppos i-

zione della famiglia .

LUBUMBASHI (Za"ire). Mons. Jean-

Jacq ues Sanza Bangano, procuratore

de ll a di oces i cl i Kipushi , è entra to a fa r

parte de i cooperatori salesiani. Lo " sto-

rico" avven imento è avvenuto il 19 g iu-

gno scorso nella cappe ll a de l Collegio

san Francesco cli Sales .

BAHIA BLANCA (Argentina). Cosa

fa nno i coo peratori ? Danno qui una pre-

z iosa collaborazione all ' opera M amma

Marghe rita , che offre mensa e as ilo a

bambini di ma mme c he lavora no, cli

bambin i senza fa mig li a e accoglienza a

ra gazze-madri e a donne in difficoltà .

C ' è an che un co ns ultori o medi co e s i

fa nno corsi cli fo rm az ione profess ionale

per ado lescenti e ad ulti .

KIG ALI ( Rwancla) . Un uffi c ia le in

pensione; il cooperatore Laurent Nsen-

g iyumva, del qu arti ere cli Ntera, è stato

arrestato e fu ci lato insieme alla sua fa-

mi g lia . Motiv o de lla cond anna: hanno

prote tto famiglie di Tutzi durante la

guerra, mentre erano ri cercati da i mili -

z iani Hutu . L 'epi sodio l'a parte di un a

catena di eroi smi cli carità compiuti eia

sacerd oti e laici durante i terribili g iorn i

della tragedia rw anclese.

24 - FEBBRAIO 1995 BS

- Immagini d'Irlanda che ci hanno accompagnati per 25 anni.

mondi e che qui in Irlanda noi vi-

viamo in un a soc ietà dello sv iluppo.

Se ci paragoni amo ai g iov ani ciel

Terzo Mondo, no i qui viviamo .in un

re lativo benessere, anche se c'è chi

lavora e chi è di soccupato , la classe

operaia e il ceto medio.

Nel nostro mondo progredito, i me-

dia, spec ialmente la televisione, im-

pongono ai giovanj un loro mode llo

cli vita. Vi è un forte condizionamen-

to sui g iovani perché siano belli , per-

ché usino prodotti cli qualità, raggiun-

gano un buon lavoro e così via.

In modo pa rti co lare vi è una forte

pressione sulle ragazze pe rc hé ap-

paiano in un certo modo .

Il mondo reale però è molto diffe-

rente. Vi è un gran nume·ro cli giova-

ni in questo paese che non vanno

dietro a ciò che gli altri danno per

scontato, o alla rice rca cli quello che

viene offerto dalla fa bbri ca dei so-

gni. Molti g iov ani non mangiano

quanto dovrebbero. Non s i ri sca lda-

no abbastanza cli notte. Non hanno

un giusto livello di istru zione, pe rché

frequentano la scuola così, nelle zo-

ne ciel sottosviluppo.

Se eia una parte per i giovani c'è

sviluppo e poss ibilità di riusc ire, dal-

l' altra abbiamo un crescente gruppo

cli disoccupati senza prospettiva di

lavoro. Nelle nostre comunità di

base cristiane, per esempi o, c i sono

alcuni che hanno un buon impiego

per il loro livello cli età, e altri che

non riescono proprio a trovare lavo-

ro. È importante considerare le due

facce dell a medaglia.

Vi è un a grande press ione sui gio-

vani a consumare, ma spesso non

possono farlo. Questo ha un di sa-

stroso effetto s ulla loro es istenza .

Recenteme nte a Dublino un ragazzo

fu assalito da un gruppo di g iovani

delinquenti che lo picchiarono e g li

presero le scarpe, perc hé erano de lle

Reebox.

Georgina : Mi trovo mo lto d ' ac-

cordo con Gerarcl quando dice che i

g iovani sono sotto press ione. Cono-

sco molti dei mie i compagni cli clas-

se che sono disoccupati . Anch ' io lo

fui per un certo periodo. So c he

questo vuol dire lasc iars i anelare e

ho trovato molta difficoltà a venirne

fuori . A ness uno inte ressa se tu se i

stato in g iro senza fa r niente pe r

sette o otto mes i.

Tra i g iova ni vi è anc he una forte

tende nza a vive re nel lusso. Se lavo-

ri al supe rme rcato, la gente ti guar-

da dal basso in alto . Ma anche se

hai ragg iunto il te rzo livello cli

sc uo la , quando hai finito, non c'è cli

fa tto lavoro pe r tutti. I g iovani allo-

ra finiscono pe r dove r lasc iare il

loro paese in cerca cli lavoro. Non

c redo che vogliano usc ire clall ' Irlan -

cla. Il fatto è c he in Irl anda le poss i-

bilità cli fa rce la non sono molte.

Eddie Fitzgerald

3.5 Page 25

▲back to top

■ l'intervista a Guido Josia scenografo

FORREST GUMP

Un film di successo, campione d'incassi.

Una vicenda singolare e la ricostruzione

di trent'anni di storia americana.

<< F orrest Gump " è stato definito un film diver- peramento accomodante . È un personaggio impreve-

tente e commovente, con una splendida storia dibile, remissivo , ingenuo, che come una piuma si la-

d'amore. Giovanna Grassi sul Corriere della Sera lo scia condurre dagli eventi , accettandoli per quelli che

ha definito "un grande film "; Goffredo Foti su Pano- sono . È un fortunato baciato dal destino . Eroe del

rama ha scritto che è "il miglior film " di Zemeckis.

Vietnam , campione di foot-ball e di ping-pong , grande

È un film gradevole e ben realizzato . La sceneggia- industriale dei gamberi. E la sottile ironia che lo cir-

tura è frizzante , il montaggio dinamico, gli aspetti te- conda lo rende un personaggio "oltre". Il suo perdersi

cnico-artistici ne fanno uno

e ritrovarsi anche con delle

spettacolo riuscito . Definirlo

trovate tecniche di reg ia ef-

però semplicemente un film

ficaci , dà alla storia un che di

divertente e commovente mi

fiabesco e di irreale. Il tutto si

sembra un po' riduttivo , perché

riassume in quella parados -

ricostruisce con arte, in modo

visivo e musicale, trent'anni di

storia americana.

Tiom Il mondo

nuu ri kl,nhumi più r. $te n o

dopo o-:crlo "'Ì1IO

ortuwe,10 glr occ~i di

Fm r111,1 G 11mp

sàle corsa finale : un correre

fine a se stesso, che lo porta

di fronte all'oceano.

Zemeckis, regista tra l'altro del

" Roger Rabbit " e della trilo-

gia "Ritorno al Futuro », gra-

Hanksè

Forrest

Non le pare che " Forrest

Gump » sia in fondo un tipico

film americano, tutto sommato

zie ai prodigi degli effetti spe-

ciali, rende Forrest contempo-

raneo dei grandi del suo tem-

po. Foti ha scritto che " li lega-

me privato-storia è il filo intel-

ligente del film ».

, Gwnp

piuttosto tradizionale ?

È un film che rispecchia la cul -

tura americana. L'americano

vincente comunque . Un film

americano dove può avvenire

di tutto, anche l'assurdo , l'in-

Il privato e lo storico si intrec-

cong ruente, la fiaba. La storia

ciano. Ma il privato non è da

di uno svantaggiato che - co-

generalizzare . La storia ame-

me è avvenuto realmente in al-

ricana è presentata in modo

tri casi in America - riesce a

quasi cronachistico ; la vicen-

farcela. In questo senso è an-

da di Forrest invece è specia-

che un film nel filone classico

le, improbabile, ed è l'elemen-

(pensiamo ai film di Frank Ca-

to di maggior interesse del

pra, fino al recentissimo Mister

film .

Hula Hoop) , con i grandi valori,

il lieto fine , la realizzazione del-·

" Forrest Gump » è la storia di

un bambino di intelligenza

inferiore alfa media, che parte

con un handicap, ma anche

molto fortunato , per il quale

ogni .disgrazia si trasforma in

IForrest Gump (1994), un film di Robert

Zemeckis, con Tom Hanks (Forrest Gump),

Robin Wright (Jenny), Gary Sinise (Dan).

Dal romanzo di Winston Groom. Fotografia :

Don Burgess. Montaggio: Arthur Schmidt.

Effetti speciali: Ken Ralston.

l'improbabile. Cinquant'anni fa,

quando si viveva di sogni , un

film così ti lasciava soddisfatto.

Oggi si rimane più guardinghi.

Il pubblico capisce che si tratta

di una fiaba e preferisce vivere

opportunità ...

con i piedi per terra, affidando·

si non alle circostanze casualmente fortunate , ma ai

Apparentemente Forrest è un perdente, ma ragg iun- progetti personali, magari più modesti, ma legati ai va-

ge risultati positivi grazie alla madre , una tipica ma- lori della propria educazione e condizionati dall'impe-

dre dell'America sana, che ha un 'incrollabile fiducia gno personale.

nella riuscita del figlio ; ma anche grazie al suo tem-

■

IJS FEBBRA IO 1995 - 25

3.6 Page 26

▲back to top

- - - - ~ .ANNO DELLA TOLLERANZA Santa Chiara a Palermo: qui nuovi immigrati hanno

SOLIDALI VERSO I

di Baldassare Meli

Una lunga storia

di impegno a Palermo.

Le molte iniziative

qual(fzcate di solidarietà

verso ai terzoniondiali,

D agli anni ' 20 al terremoto del

l 968, che ha di strutto la Valle

del Belice, ma che ha avuto conse-

guenze negative anche a Palermo,

Santa Chiara è stato un centro irra-

diante per mi gli aia di giovani , con

l' orfanotrofio, scuola med ia, scuola

profess ionale e l' oratorio quotidiano,

frequentatissimo da ragazzi e giovani

del centro storico di Palenno.

Dopo il terremoto del 1968 le scuo-

le sono state trasferite nel nuovo isti-

tuto "Gesù Adolescente" e il Santa

Chiara ha assunto la fisionomia di

centro pilota per l'attività sociale so-

prattutto a favore dei g iovani e delle

famiglie bisognose dell 'Albergheria.

Questo quartiere, una volta residenza

delle famiglie " bene" di Palermo, or-

mai è abitato da famiglie povere e bi-

sognose.

Lo straordinario impegno di sale-

siani di frontiera , coadiuvati da un

folto gruppo cli volontari, cli obiettori

cli coscienza, eia un gruppo scout di

" Europa", da una comunità cli fede,

dà uno straordinario impulso al lavo-

ro in favore de i ragazzi del quartiere

e _delle loro famiglie. Ma gli edifici ,

diventati fatiscenti e pericolanti , in-

ducono a trasferire le famiglie nei

nuovi quartieri cli periferia. Ma non

26 - FEBBRAIO 1995 IJS

tutte le famiglie sfrattate ottengono

subito la casa, e alcune cli esse trova-

no ospitalità al Santa Chiara.

L'Albergheria s i sv uota cli abitan-

ti , ma la povertà rim ane.

J pochi ragazzi rimasti, con all e

Nelle foto, un lembo d'Africa

nel cuore di Palermo.

A destra in alto, don Baldassare

Meli (al centro) coinvolto

nella festa. A sinistra in basso,

la chiesa di Santa Chiara e la sede

della comunità.

spalle situazioni familiari complicate,

sono ad alto rischio: spesso diventa-

no facile manovalanza della crimina-

lità locale.

li lavoro tra i giovani a Santa Chia-

ra diventa sempre più duro e difficile.

I PRIMI IMMIGRATI

Intanto la fisionomia del quartiere

va cambiando: le case· pe rico lanti la-

sciate vuote dalle famiglie sfrattate

vengono gradualmente occupate da-

gli immigrati che arrivano sempre

più nume rosi dal Centro e Nord Afri-

ca: numerosi marocchini e tunisini ,

qualche ghanese e avariano. Questa

3.7 Page 27

▲back to top

trovato una casa e un vero punto di riferimento.

NUOVI POVERI IN LIBRERIA --~

È festa a Santa Chiara,

e gli ospiti indossano i loro

splendidi costumi.

CARI FIGLI

Lettere dei genitori ai ragazzi

Collana: I colibrì di Mondo

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Lettere ai genitori

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AGLI SPIRITI?

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BS FEBBRAIO 1995 - 27

3.8 Page 28

▲back to top

presenza, sempre più mass iccia, pone

svariati problemi .

Il professor Serafino Mansueto , di-

rettore della cattedra di° patologia

medica dell ' Unive rsità di Palenno, si

pone il problema sanitario. Ritiene

importante creare un osservatorio

epidemiologico ed offrire la possibi-

lità di assistenza sanitaria per tutti

coloro che ne sono sprovvisti. Si amo

nell 'autunno del 1987. Nel rice rcare

spazi per realizzare il suddetto pro-

getto viene a bussate a Santa Chiara.

Vi sto che allora molti ambienti del-

1' istituto rimanevano vuoti, i sales ia-

ni furono ben lieti di offrire alcune

stanze. Dopo la necessaria opera di

ri strutturazione, effettuata con l' aiuto

dell' ammini strazione comunale, nel-

l'aprile del I988, viene inaugurato il

Poliambulatorio per immigrati ex-

tracomunitari. Da allora, nei vari

giorni della settimana, una quindici-

na di medic i volontari s i sono alter-

nati per prendersi cura degli immi-

grati che, via via sempre più nu-

merosi , sono venuti a chiedere aiuto.

Sono sorti così gli ambulatori di

medicina generale, dermatologia, gi-

necologia, otorinolaringoiatria, neuro-

psichiatria, oltre al g ià esistente am-

bulatorio di pediatria.

■ Palermo. A Santa Chiara si ritrovano giovani di molti paesi africani,

dal Marocco al Madagascar.

A SERVIZIO DI TUTTI

A questo primo importante servi -

zio man mano se ne sono aggiunti

altri : co rsi di lingua italiana, deposi-

to di documenti e bagag li , aiuti pe r

ri so lvere problemi legali o con la

Questura, fermo posta, recapito te-

lefonico, aiuto pe r ricerca di lavoro

o di casa.

Tutte Ie dome niche g li immigrati

organizzano a Santa·Chiara riunioni

di associazioni, fes te etniche ed in-

te re tniche.

In collaborazione con i mi ss ion ari

comboniani , le s uore comboniane, i

mi ss ionari ob lati dell ' Imm aco lata,

le figlie di Sant ' Anna, si offre la

poss ibilità di ce le brazioni liturg iche

in inglese e in fra ncese e lez ioni di

Catechesi.

Dal novembre de l 1990 inizia an-

che l'avventura dell ' accoglienza not-

turna. All ' inizio con un gruppetto di

arabi che nell'attesa di ri cevere il

tanto sos pirato permesso di sogg ior-

28 - FEBBRAIO 1995 JJS

no dormivano sotto gli albe ri della

villa antistante la questura.

Attualmente sono ospitati oltre 100

g iovani , in gran parte prove nienti

dalla Costa d ' Avorio e dal Ghana;

ma ci sono anche alcune presenze

dalla Tunisia, dal Marocco , dall ' Al-

geria, dal Togo, dal Burkina Faso,

dalla Guinea, dal Niger, dalla Nige-

ria; infine ci sono alcuni studenti

universitari provenienti dalla Giorda-

nia, clall 'Iran, dall ' lraq e Madaga-

scar. Per tutti gli altri servizi, vanno a

bussare anche mauriziani , tamil , cin-

galesi , capoverdiani , indiani, senega-

lesi, eritrei.

L' attività o ratorian a e di assisten-

za alle famiglie cie l quartiere e agli

immi grati viene portata avanti eia

due salesiani , da alc uni obiettori cli

coscie nza e da alcuni volontari.

Mi s i chiede rà se ci sono difficol-

tà. Certo che ce ne sono: di persona-

le, economiche, di delicato ed equi-

librato interve nto di sostegno alle fa-

mi glie ciel quartiere ed agli immigra-

ti per superare il rischio della guerra

tra poveri; il dover es igere da tutti ,

italiani e stranieri, il massimo ri spet-

to pe r tutte le diversità: eia quella et-

nica, a quella religiosa; dalla cultu-

rale, a quella sociale.

Infine c ' è da notare che tutte le at-

tività vengono svo lte in ambie nti

adattati alla meglio, visto che la

struttura è vecchia cli seco li. Già è in

cantiere il progetto per rinnovare, il

più celermente possibile, lo stabile ,

adattandolo alle nuove es igenze e

secondo i requi siti cli legge. Attinge-

re mo, certo, a tutte le fo nti che le

leggi ci permettono; ma per acce le-

rare i tempi è necessario il contribu-

to fattivo di enti e pe rsone svariate.

Nutro un sogno : che l' opera·cti Santa

Chi ara (oratorio, centro d ' accoglie n-

za per immigrati e, perché no, la

parrocchia cli San Nicol ò ali' Alber-

gheria) venga gestita da tutta la Fa-

miglia Salesiana di Palermo e della

Sicilia! Sare bbe un segno dei tempi

nu ov i e di coerenza nella sce lta per i

pove ri e g li emarg inati.

Baldassare Meli

3.9 Page 29

▲back to top

■ di Jean-François Meurs

BEVERLY HILLS

E DINTORNI

sti è distratto. Ha scoperto un libro

di Mac Mahon e capisce che è sul

campo di battaglia che si vincono i

combattimenti. Pensa di applicare

questa strategia per sedurre Maga/i.

Romanzi rosa e telenovele : un

genere minore da prendere sul

serio. C'è chi crede di trovarvi

l'identikit del mondo giovanile.

Ma se gli adulti offrono ai gio -

vani questi modelli, come si può

dire che li amino?

l'Aids. Dal momento che Annette

non si riprende più dalla partenza

di Alberto, Jerome dichiara la pro-

pria passione per Lolita. Eccolo da-

vanti a una grande decisione: la

sua relazione romantica con Jero-

me prende una nuova strada . Ma

Lolita è pronta ? Lei desidera pas-

sare una visita ginecologica. Nella

sala d 'aspetto, incontra Lia/a, alle

prese con le sue prime mestruazio-

Ml FA VENIRE LA NAUSEA. Im-

possibile continuare così! Per ch i ci

prendono? È questo il modo di pre-

sentarci? È necessario ricostruire le

nostre piccole sciocchezze per fare

un'opera sociologica e vera?

La gente pensa che uno come me

si aspetti queste telenovele, che io

ami queste storie perché sono gio-

vane . Ma cosa sono i giovani? Un

nuovo prodotto di bellezza? A forza

di guardare la televisione finiamo

A scuola ci hanno chiesto di fare

un ritratto della nostra genera-

zione e dei suoi comportamenti.

Con i compagni, si discuteva sul

modo di farlo in fretta. Carlo ha

avuto un 'idea geniale : « Fantastico!

Basta guardare la tele : le teleno -

vele sono fatte dopo lunghi studi ,

prodotte da gente che usa il com -

puter, da chi conosce benissimo il

mondo giovanile: sociologi , psicolo-

gi ed esperti di marketing . È vera-

mente il nostro specchio, e tutti so-

no felici di specchiarsi! ».

DOPO UNA SERATA DI ZAPPING ,

non avevo trovato niente di interes-

sante da quelle telenovele. Allora ho

semplicemente preso dai giornali i

riassunti dei programmi televisivi , e li

ho messi uno dopo l'altro e mi sono

accorto che potevo davvero iniziare

una brillante carriera letteraria...

Antonio annuncia a Lola che ha ap-

pena trovato la donna della sua vi-

ta. Deluso per la partenza di Monica,

John domanda a Eugenia. di aiu -

tarlo a riconquistare Lola. Trovan-

dosi soli in casa, Virginia e Anna

invitano Luca e Gioele a pranzo.

Stanno scambiando il primo bacio,

allorché un getto d 'acqua sorpren-

de tutti. Luca si nasconde sotto il

letto e Gioele ha un dubbio terribile.

Essi decidono di fare un test sul-

ni. Una donna di più! Cosa faranno

i giovani? Decidono di risolvere la

questione con una gara in cucina :

la pizza migliore! Nicola vede che

Sebé;Jstiano è inquieto. Gli fa delle

domande e Sebastiano si confida :

non apprezza le critiche di Antonio

sul comportamento di Linda, la sua

nuova fidanzata . Quella ha reso la

pariglia e ha raccontato tutto ad Al-

berto. Sebastiano è così disperato

che vuole ritirarsi in un convento. E

chiede parere a Cristoforo. Ma que-

tutti per essere simili gli uni agli altri!

Brrrl Mi viene freddo alla schiena!

Tutti questi eroi delle telenovele

hanno dei bei principi morali. Hanno

l'aria dolce e innocente, e sanno tut-

to della vita. Non hanno bisogno di

denaro, si drogano, ma lo fanno per

gioco , perché ne escono . Non be-

vono,.non fumano . Non si uccidono

in moto.

In classe sarà meglio raccontare

qualche storia vera.

□

IJS FEBBRAIO 1995 - 29

3.10 Page 30

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A scuola dalle suore in una città di sette milioni

La fatica di vivere

e l'incertezza delfuturo

dei giovani

di Hong Kong.

Fra 900 giorni

il ritorno alla Cina:

NG,~

K wai Chung, Nuovi Territori . La

zona, cioè, che la Repubblica

Popolare Cinese ha ceduto, per ulti-

ma nel tempo, agli inglesi perché la

città potesse estendersi ·e svilupparsi.

I grattacieli, qui , non hanno ancora

rubato tutto lo spazio del cielo e, ar-

rivando con l'autobus, si scoprono

spazi verdi ancora tenacemente ab-

barbicati alle colline che sovrastano

la metropoli.

Sono ospite per qualche ora delle

Siu Ming Catholic Secondary School.

Una scuola incredibile, con una storia

altrettanto incredibile alle spalle, ini-

ziata vent'anni fa.

Il governo aveva concesso il terre-

no per la costruzione ma mancavano

i fondi e le nostre suore temporeg-

g iavano. Il Governo esigeva che la

scuola ci fosse e al più presto. Ci fu

un accordo: le autorità stesse venne-

ro incontro alle difficoltà della con-

gregazione e pagarono circa I' 80 per

cento de lla costruzione e di tutto il

materiale didattico e cli arredamento;

il rimanente fu donato da un benefat-

tore, il sig. Siu Ming, che chiese, co-

me riconoscimento, che il suo nome

apparisse pubblicamente. Cos'altro

di meglio se non dedicarla a lui?

La scuola, per questo accordo, è

governativa, ma le figlie di Maria

Ausiliatrice assicurano la gestione

cattolica e la programmazione edu-

cativa.

Un complesso enorme mandato

avanti da una piccola comunità, quat-

tro suore, che è il lievito nel grande

numero delle insegnanti lakhe.

Oggi , benché sia domenica , la

scuola non riposa e le attività non si

fermano. Alcune giovani stanno pre-

parando volantini, cartelloni, bache-

che per le elezioni dei rappresentanti

cli istituto e per pubblicizzare le atti-

30 - FEBBRAIO 1995 IJS

Kwai Chung (Hong Kong). Allieve in festa e in preghiera.

vità che la scuola offre nell 'orario

extra scolastico. Un altro gruppo sta

facendo musica.

Incontro suor Rose Yick, la presi-

de. Mentre mi accompagna per un

rapido giro nelle aule mi racconta le

ultime iniziative che la scuola sta

portando avanti. «Da due .anni ci sia-

mo impegnate in un cammino di ap-

profondimento della democrazia. In-

sieme con le insegnanti de. iderava-

mo cambiare il modo di procedere

all ' interno della scuola rendendo le

ragazze partecipi della programma-

zione e della scelta degli obiettivi da

raggiungere come comunità scolasti-

ca. Negli ultimi tempi avevamo nota-

to una certa indifferenza, quasi pas-

sività di fronte alle iniziative, non

solo extra scolastiche, ma anche nel

rendimento e nella partecipazione in

classe, durante le lezioni. Abbiamo

voluto così provocarle a "uscire dal

guscio", a essere protagoniste ».

Ha tra le mani il quaderno che,

pensato e prodotto dalle ragazze, è

lo strumento che accompagna le

componenti della scuola n~I cammi-

no fonnativo dell ' anno. «E un qua-

derno che tutte possiedono. li per-

corso è strettamente personale, ma

non si -tralascia la dimensione socia-

le. Si vuole soprattutto che le ragaz-

4 Pages 31-40

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4.1 Page 31

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di abitanti, con problemi tipici delle grandi metropoli.

ze riflettano su se stesse, sulle pro-

prie possibilità di dare, fare, espri-

mersi , organizzare e di assumersi in

prima persona tutte le responsabilità

delle proprie scelte».

L'ATRIO

DELLE OCCASIONI

La bacheca è stata messa proprio

qui. Il grande atrio, che si trova al-

1'ingresso ciel cortile su cui si affac-

ciano le aule, è un passaggio obbli-

gato. La grande lavagna è a disposi-

zione delle ragazze che possono

scrivere interrogativi, proposte, la-

mentele circa alcuni comportamenti

Kwai Chung (Hong Kong). Suor

Rose Yick, preside della Siu Ming.

che, secondo loro, ali ' interno della

scuola non sono in regola con la

buona educazione.

Un insegnante è incaricato di rac-

cogliere le sollecitazioni e cli rispon-

dere pubblicamente, attraverso la

stessa lavagna, alle giovani interlo-

cutrici. Non si accettano messaggi

anonimi, bisogna essere responsabili

dei messaggi, rendere ragione delle

proprie critiche e essere propositive.

«Ci siamo accorte - continua suor

Rose -, che se vogliamo fare spazio

alle giovani, dobbiamo ascoltarle e

dialogare con loro».

Fatti di storia quotidiana. Suor Ro-

se, la sua comunità e le sue inse-

gnanti credono che è ancora possibi-

le educare.

PUNTO DI ASCOLTO

Trovo suor Monica Liù in mezzo

~Ile ragazze. Le si affollano intorno.

E il momento della ricreazione e il

grande cortile di Our Lady's Colle-

ge di Hong Kong è un vociare uni-

co. A fatica si riesce a farsi largo e a

conquistare un angolo favorevole

per parlare.

Anche la scuola in cui mi trovo,

come la città, si è sviluppata verso

l'alto; le giovani, preadolescenti e

adolescenti, che la frequentano sono

circa duemila. Con suor Monica ci

sono altre figlie di Maria Ausiliatri-

ce e tante insegnanti laiche che con-

dividono la passione educativa di

accompagnare queste giovani verso

la tappa storica del 1997, anno in

cui Hong Kong ritornerà alla Re-

pubblica Popolare Cinese.

Al suono della campana il silen-

zio si impadronisce ciel cortile e le

ragazze si avviano in ordine verso

le classi. La scuola ricomincia. Pos-

so fin~lmente parlare con suor Mo-

nica. E una suora giovane, ha stu-

diato in Italia, alla Facoltà di Scien-

ze dell ' Educazione "Auxilium", lau-

reandosi in Psicologia due anni fa.

Ritornata nella sua terra, è ora re-

sponsabile del Centro Ascolto del-

1'Our Lady's College. È un'espe-

rienza nuova che l' ispettoria ha av-

viato per rispondere alle richieste

delle insegnanti di avere una perso-

na che facesse da ponte tra loro e le

ragazze. Dato il numero elevato di

alunne, circa quaranta per classe, e i

programmi scolastici, è spesso diffi-

cile rendersi attente ai bisogni, alle

situazioni, alle crisi che vivono le

giovani nel periodo della crescita.

Suor Monica, in che cosa consiste

il tuo lavoro ?

«Sono a disposizione delle ragazze

per qualsiasi problema. Esse sanno

che possono venire da me in qualun-

que ora della scuola a parlarmi. Sono

anche direttamente in contatto con le

insegnanti che mi segnalano i casi

" difficili ". In questo modo posso av-

vicinarle e· invitarle a venire e le a-

scolto. È una responsabilità che mi

spaventa, però è necessaria, soprat-

tutto oggi, qui , a Hong Kong ».

Cosa vuol dire essere giovani a

Hong Kong ?

« Vuol dire essere sommersi da un

benessere che offre tutto, compreso

il superfluo; ma significa anche so- ·

litudine e abbandono, perdita del

senso della vita, della dimensione

del sacrificio, dei rapporti interper-

sonali, disgregazione delle famiglie ».

Dove trovi le cause di questi pro-

blemi?

« A Hong Kong la vita costa. Ci

stiamo avvicinando al 1997. Il I 0

luglio di quell ' anno cesserà il pro-

tettorato inglese sulla colonia. I_I fu-

turo è incerto. Molte famiglie, so-

prattutto le più giovani, pensano al

domani e cercano in ogni modo di

assicurarselo. Non è facile entrare

nel mercato commerciale, data la

concorrenza e il sovraffollamento

della città. Per questo gli uomini,

grazie a una maggjor facilità cli pas-

saggio alla frontiera, vanno verso la

Cina interna e vi iniziano attività

commerciali che si sviluppano in

poco tempo. Si fermano tre, quattro

anni, e, alcuni , per sempre, dimenti.-

candosi della moglie e dei figli la-

sciati qui. Là s1 formano una nuova

famiglia e aumentano, di conse-

guenza, le separazioni , i divorzi. Le

JJS FEBBRAIO 1995 - 31

4.2 Page 32

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LA MORTE GIOVANE

Le statistiche degli ultimi anni sono preoccupanti. A Hong Kong si

vuole morire molto presto. Educatori, insegnanti, psicologi e genitori si

stanno chiedendo perché un numero sempre maggiore di giovani,

preadolescenti e adolescenti , cerca il suicidio.

Le cause, secondo l'ultima ricerca del 1992, vanno ricercate :

• ne/l'ambiente familiare : divisioni, separazioni, disarmonia, mancanza

di comunicazione, attaccamento al lavoro e protezionismo dei geni-

tori verso i figli;

• nella scuola: curriculi scolastici intensi basati sulla competizione e

sull'arrivismo, mancanza di dialogo con gli insegnanti , sovraffolla-

mento delle classi ;

• nella società: forte incidenza dei mezzi di comunicazione sociale, so-

prattutto il cinema e la televisione , che illudono e presentano un mondo

· di violenza e di facile benessere che non ha riscontro con la realtà ;

• nei giovani stessi: la fragile personalità, che negli anni dell'adole-

scenza è ancora in via di formazione, si scontra con le difficoltà e

con la solitudine con cui tanti si trovano a doverle affrontare.

I dati parlano da soli :

Anni 1971 -1990

10-14 anni

15-19 anni

20-24 anni

maschi 0,42%

maschi 3,31 %

maschi 9,94%

Anni 1991-1992

10-14 anni

15-19 anni

20-24 anni

maschi 0,9%

maschi 5%

maschi 9,9%

femmine 0,54%

femmine 3,92%

femmine 9,67%

femmine 1%

femmine 2,5%

femmine 8,6%

M.A. Chin.

- Suor Monica Liù, "punto di ascolto" delle giovani di Hong Kong .

32 - FEBBRAIO 1995 IJS

do nne sono costrette a cercars i un

lavoro per mantenere i fig li , e questi

vengono lasc iati so li ne ll a gesti one

de ll a propria g iornata ».

Che cosa ti raccontano le ragazze?

«La loro paura di vivere il domani ,

l' incapacità d i affrontare le piccole

diffico ltà di ogni giorno, il rapporto

con le amiche, gl' insuccess i sco last;i-

ci, il di alogo fra mmentato con i geni-

tori , la voglia di fu ggire e cli fare

esperienze diverse . .. Ricordo I' im-

potenza che ho provato quando una

ragazza mi ha confi dato che vo leva

suicidarsi... Ne ho parlato con le in-

segnanti e con alcune compagne, sue

amiche, in.vitanclole a starle ,sempre

vici no, a non lasciarla mai sola. Ma

la giovane è fugg ita d i casa e ,abbia-

mo cominciato a cercarl a .. . E stata

una corsa contro il tem po, ma ce

l'abbiamo fatta. Ora è ritornata a

casa e anche a scuola e, lentamente,

sta 1jacqui stando la fi ducia e il sorri-

so. E un piccolo passo che mi con-

sente cl i affermare, ai genitori e alle

insegnanti che incontro periodi ca-

mente, l' importanza dell ' asco lto e

del perdere tempo nei rapporti perso-

nali con le figl ie e le ragazze».

1/ Cen tro di ascolto si inserisce in

un proge!!o phì ampio di comunità

educante?

«Sì, il m io contribu to non è che

un a gocc ia nel mare. S iamo in tante

a guardare e a veg li are sull e giovani

a no i affidate. Anche le in segnanti,

in maggioranza laiche, sono persone

che cond ividono il. nostro metodo

educativo, anche se non tu tte sono

catto li che. Il progetto de ll a scuo la

ha come obiettivo cl i accompagnare

in un passaggio : dalla pass ività di

fro nte all a scuol a, all a soc ietà, alla

vita in gene re, a una presa di pos i-

zione atti va , personale , ne ll a cos tru-

z ione della propri a es isteI)Za e de l

proprio posto ne l mondo. E la sfida

dell 'educaz ione. Don Bosco a Tori-

no, cento anni fa era im pegnato pro-

prio in q uesto: ri dare vita a ch i non

aveva più voglia di vivere, dignità a

chi era schiacciato e d imenticato,

passione e impegno per g li altri a

chi pensava cli esserne esc lu so ».

Maria Antonia Chinello

4.3 Page 33

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■ di Piero GaviolÌ missionario a Lubumbashi

KABEDI NON È UNA STREGA

Kabedi, Godefroid, Totò: le storie di tre giovanissimi africani,

raccolte dal nostro corrispondente dallo Za'ire.

K abedi è una bambina di una dozzina di anni , NON VUOLE MORIRE . Quando ho visto Godefroid

leggermente handicappata. Ha una gamba de- per la prima volta aveva sei mesi ed era un fagottino

formata da poliomielite. Un giorno l'hanno vista aggi- leggero leggero. Sua madre era morta poco prima, il

rarsi nei dintorni dellc;J. chiesa di Kasungami. Verso padre, avanti negli anni, non aveva la forza di badare

sera, era ancora lì e non voleva andarsene . Dada

Katy, segretaria del consiglio -parrocchiale, l'avvicina

e le parla. Un po' alla volta scopre che Kabedi è sta-

ta cacciata di casa perché

considerata strega: è stata

accusata di aver fatto perdere

il lavoro al padre e di aver

mangiato tre fratellini. Che

fare? Diamo da mangiare a

Kabedi e le troviamo un buco

per passare la notte. L'indo-

ai figli. Godefroid è arrivato al centro nutrizionale di

Kasungami, portato dalla sorella più grande , undici

anni , anche lei in stato di denutrizione evidente. Suor

Aura guardò il bambino e capì

che non voleva morire . Con

poca speranza umana, ma

con tanta fede , se lo è preso

sulle ginocchia e giorno dopo

giorno, con un cucchiaino, una

goccia alla volta, lo ha aiutato

mani Dada Katy parte alla

a nutrirsi e a vivere. Le suore

ricerca della famiglia a Katu-

lo hanno poi reso alla fami -

ba, un quartiere vicino. I fatti

glia. Dopo un po' ritornò come

di cui accusano Kabedi sono

prima. Quando le suore lo han-

esatti , anche se noi li inter-

no rivisto una seconda volta,

pretiamo diversamente . Il pa-

dre di Kabedi ha perso il la-

voro in seguito alla crisi eco-

nomica. Va in campagna in

cerca di lavoro e sta fuori ca-

sa per più di un mese. Un fi-

glio va a mangiare dalla non-

na, ammalata di dissenteria e

torna a casa contagiato e muo-

re nel giro di tre giorni , dopo

aver contagiato a sua volta

lo giudicarono di nuovo spac-

ciato. Ma invece si è nuova-

mente ripreso . La dottoressa

Piera Tortore, una volontaria

italiana che lavora anche da

noi , gli ha trovato una mode -

sta famiglia adottiva zairese.

Prima erano incerti, poi, quan-

do hanno visto il bambino, non

hanno più voluto ridarcelo. Go-

due fratellini, che muoiono

defroid si è adattato alla nuova

uno dopo l'altro. Un indovino,

famiglia, sta bene e cammina.

consultato dal padre , accusa ■ Lubumbashi (Za"ire). Un ospite

Kabedi di essere la causa di

e tutte quelle disgrazie la cac-

della Cité des Jeunes.

TOTÒ. Totò, tutti lo chiamano

così , è un bambino di otto an-

cia di casa come strega. Nessuno la vuole e arriva a ni. Anche lui accusato di essere uno stregone, è arri-

Kasungami. Dada Katy decide di prE;Jnderla in casa , vato magrissimo nella casa dei bambini della strada di

non senza un po' di paura. Don Mario Parez, un sa- don Mario. Dopo un mese, ha recuperato le forze . Don

lesiano venezuelano che si occupa dèi, bambini della

strada (a Lubumbashi ce ne sono circa duemila e

quasi tutti si portano dietro l'accusa di stregoneria),

ha raccolto anche qualche bambina e chiede a Dada

Katy di prenderle con sé. Ora Dada Katy si trova ma-

dre di cinque ragazze , tutte accusate di essere stre-

Mario lo mette di guardia al cancello per accogliere le

persone che vengono. Arriva una signora con un

ragazzo di 12 anni. Chiede di don Mario, perché vuole

lasciare nella scuola il ragazzo . Totò la guarda e poi le

chiede : «Questo è suo figlio? ». « Sì ». « E sta con

ghe. Le tratta con amore , dà loro da mangiare, ridi- lei? ». «Sì». «Dorme al mercato? ». «No ». «Allora è

ventano come sono : bambine come tutte le altre. Di- inutile insistere : se non è stato cacciato di casa , se

co loro: non siete streghe, Dada Katy, don Mario, io non è stregone, non può essere accettato qui» .

e il Signore Gesù vi vogliamo bene.

•

JJS FEBBRAIO 1995 - 33

4.4 Page 34

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ATTUALITÀ Milioni di «utenti dell'occulto» in Italia. Il mondo della magia è

L'ESORCISTA

• L'arcangelo Michele, tradizionale difensore della signoria di Dio.

34 - FEBBRAIO 1995 BS

L'·esorcista

don Giuseppe Capra

gestisce il suo « pronto

soccorso dell'anima »

nella Valdocco

di Don Bosco.

S0110 milioni gli " utenti dell'oc-

culto" in ltalia, soprattutto vitti-

me delle loro futili credenze, ma an-

che dei raggiri di un'industria sem-

pre più fiorente e organizzata. Spes-

so truffatori spregiudicati che an-

drebbero denunciati. «Si dovrebbe

vigilare sui falsi diplomi , le lauree di

fantomatiche università », accusa don

Capra, 60 anni, uno degli esorcisti

della diocesi di Torino. «C 'è gente

che agli ammalati gravi fa stracciare

le ricette dei medici veri, offrendo in

cambio amuleti e riti ». Furbastri che

guadagnano anche cinque milioni al

giorno. «Le Tv private e certe rivi-

ste offrono una tribuna formidabile

ai ciarlatani», continua don Capra.

«Ma possono causare danni incalco-

labili all'equilibrio delle persone.

Molti oggi risultano intrappolati dal-

1'ignoranza religiosa, e si fanno sog-

giogare da cartomanti, sibille e fat-

tucchiere, creando un rapporto mal-

vagio con l'occulto ». Tipi che di fron-

te al loro malessere pensano che qual-

che nemico gli abbia fatto un malefi-

cio, il malocchio, la legatura.. . Van-

no dai maghi o dai caitomanti per

farselo confe1mare, sborsando cifre

scandalose e aiTivano all'odio contro

la suocera o la nuora, o il vicino di

casa, il collega, il rivale . ..

QUARANTA AL GIORNO

L'anno scorso sono stati un mi-

gliaio i sofferenti che si sono rivolti

a don Capra. Giovani di 20 anni,

qualche anziano, molti quarantenni.

4.5 Page 35

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diventato soprattutto un business d'oro.

E GLI STREGONI di Elvira Bianco

Quasi tutti torinesi, qualcuno dal re-

sto del Piemonte. Ma non è un feno-

meno solo piemontese, assicura don

Capra. «A l convegno degli esorcisti,

lo scorso anno a Roma, mi è parso

che tutta l'ltalia sia messa male:

penso che gli esorcisti siano almeno

un centinaio e c'è lavoro per tutti.

Anzi abbiamo auspicato l'istituzione

di una scuola ».

A Yaldocco arriva gente stordita e

ferita dalle mille contraddizion i del-

la nostra civiltà. Gente che si sente

male. « Esiste anche un malessere

misterioso, che sfugge alle normali

reg9le del soffri re. E per esempio il

terrore e la disperazione che si im-

padronisce di chi ha creduto di sot-

trarsi alle paure e alle insicurezze ri -

volgendosi alla " religione magica",

anziché affrontare un cammino di

riflessione e conversione. Oggi la

fretta domina i comportamenti: si

cercano le form ule e i filtri . magici

per sentirs i bene subito».

E molti vanno da lui sperando che

una benedizione li liberi dalla loro

ossessione, dai danni causati dagli

stregoni e dai maghi. Per mo lti in

realtà si tratta solo di rendersi conto

che le loro malattie, g li amori che

finiscono o la crisi del lavoro non

sono una maledizione a loro ri serva-

ta, ma semp licemente l'aspetto duro

della vita.

LA PREGHIERA

DI LIBERAZIONE

L'esorcista, spiega don Capra, ha

il compito di fare il punto su ll a si-

tuazione spirituale, psicologica ed

es istenzia le della persona che viene

a cercare aiuto. ~< Da parte mia mi

sono organizzato così: ho un medi-

co di base, anche psicanalista e stu-

dioso deg li stati di coscienza altera-

ta (trance, estasi, stati ipnotici , ecc.)

che passa con noi almeno due gior-

nate al mese e controlla tutti i casi

più comp lessi. Vi sono poi una psi-

co loga e un gruppo di preghiera».

Chi partecipa all a preghiera di di-

L'esorcista don Giuseppe Capra, grande amante della montagna. Nella foto è sulla cima del Monviso.

ns FEBBRAIO 1995 - 35

4.6 Page 36

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scernimento e di liberazione ha già

avuto dei co ll oq ui privati. Don Ca-

pra chi ede c he compi ano una revi-

s ione cli vita con un sacerdote. Ansie

e paure, insofferenze e malesseri a

vo lte s i ri compongono. Li invita po i

a ini ziare un cammino cli ri scoperta

della fede e de i veri valori. « Abbia-

mo sintetizzato in dieci regole il cam-

mino di liberazione-guarigione; mol-

ti possono approfondirlo nei normali

g ruppi cl i preghiera che fa nno cate-

ches i battesimale e c redono c he Ge-

sù vuole la nostra guarig ione inte-

gra le cli anima, sp irito e corpo.

Altri sono troppo imped iti per en-

trare in questi gruppi ; per loro in

particolare s i fa la preghi era di libe-

razione. Lo schema fondamentale è

questo: perdonare e chiedere perdo-

no a tutti: in vocare lo Spirito Santo:

anc he con il Ve ni Creator o un ' altra

preghiera tradizionale, purché sia

tutto spi egato, compreso, deside rato

con tutte le forze; la Parola di Dio ,

anc he quella del g iorno, purc hé s ia

pregata da tutti per lodare , bened ire,

ringraziare, chiedere perdono dei

peccati e offrire le proprie soffere n-

ze; l'invocazione ciel sangue di Ge-

sù che toglie i peccati de l mondo ,

non so lo sui presenti , ma su tutti i

peccati della vita e cli quelli che

sono co involti nell a nostra stori a; il

Credo battesimale, bene spiegato,

perché possano usc ire da ogni ambi-

guità, e rrore e dubbio di fede; le ri-

IPare che questo bimbo russo

riesca ad attaccarsi le posate

agli occhi. In tutta

l'ex Unione Sovietica si stanno

diffondendo moltissimo

i fenomeni paranormali.

■ Le Pagine Gialle ospitano un numero sempre crescente

di maghi e cartomanti in Italia. Per milioni di utenti.

nunce bartesimali, che sono efficac i

in proporzione all a s incerità e coi n-

volgimento delle precede nti opera-

zioni (si possono ampliare mo lti ss i-

mo e toccare ogni forma di schi a-

vitù e legame che si è stabilito col

male)».

Questo cammino è più le nto, ma

sicuramente più efficace. «Tutti pen-

sano che la Chiesa abbia una benedi-

zione per liberarli dalla fa tica de ll a

conversione. Invece la liberazione

consiste proprio nella conversione.

Nie nt' altro che rifiutare le manovre

· cli Satana pe r fa rc i schi av i».

I più grav i naturalme nte hanno un

trattaniento individu ale, pe rché non

reggerebbero all 'asco lto delle pre-

ghi e re, specialme nte que ll e di lode

a Gesù Cristo e la recita del Credo:

cadre bbero in trance o url e re bbero.

COSÌ È GUARITA ADA

Ada ha 20 anni . È una ragazza in-

telligente, diplomata , lavora . A 15

anni ha avuto esperie nze paranorma-

li. La svo lta è avvenuta due anni fa.

Davanti allo specchio si sentì inva-

dere e acconsentì c he gli spiriti en-

trassero in le i. Da quel giorno Ada

sta male. Si incontra con una para-

ps icologa e ha tentazioni di mo,rte. Il

parroco la porta eia don Capra.

« Quando mi ha visto è successo il

finimondo. L' ho invitata a un ele-

mentare atto cli fede: " Gesù è il Si-

gnore della mi a vita". La reazione fu

violenta. Ada si mise a sbavare, a

rotolarsi in ogni angolo. Suo paclr~

che l' assisteva ebbe un co ll asso. «E

cominciata così la sua liberazione.

La ragazza gettò i pendolini , gli amu-

leti e iniziò il cammino cli preghiera.

Ora ne è fu ori ».

Don Capra, le faccio anch'io la

domanda che le hanno fatta in tanti :

lei non ha mai paura ? «A ll ' ini zio sì.

E ancora oggi a volte mi sento stre-

mato da questa lotta con il demonio.

Po i vedendo questa gente terrorizza-

ta in cerca cli soccorso, capisco che

elevo soccorrerli con l'aiuto cli Di o ».

Elvira Bianco

36 - FEBBRA IO 1995 11S

4.7 Page 37

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■ di Leo Còlcera

UNA .NUOVA ASIA

Viaggio di un gruppo di volontari italiani in Thailandia,

Cambogia e Vietnam. Alla scoperta del nuovo,

che sorge sulle rovine di una storia terribile.

THAILANDIA. Tantissimi i ragazzi e i giovani. Le no- scuola c'è la Don Bosco Children Fund che assiste

stre due scuole di Bangkok sono strapiene. Le prospet- circa 1500 ragazzi sparsi in tutto il territorio cambo-

tive di lavoro di chi esce qualificato sono sicure e la giano , perché possano frequentare gli studi. Ogni

domanda di personale professionalmente preparato è mese si distribuiscono materiali di prima necessità,

crescente . Nelle scuole , soprattutto alla Don Bosco una piccola somma di denaro a ogni famiglia e, alle

Technical Schoo/, c'è spazio per i ragazzi poveri e gli scuole , gessetti , registri , quaderni , banchi , ecc. Il

orfani. Accanto a questa realtà positiva, ci sono i ra- tutto è possibile grazie ai numerosi benefattori che

gazzi baraccati , il commercio della prostituzione infan- aiutano finan zi ariam ente questa fondazione., A noi

tile, i minori nelle fabbriche. Stringe il cuore la nostra hanno fatto consegnare a tanti ragazzi del detersivo

impotenza di fronte a questi fenomeni di sfruttamento per lavare gli indumenti, saponette e dentifricio, sale,

minorile.

latte condensato e una piccola somma di denaro. Li

ho guardati tutti negli occhi e ho visto che brillavano

CAMBOGIA. Il panorama cam-

di contentezza. In Cambogia

bia radicalmente . La povertà e

ho incontrato anche i nuovi

i bisogni emergono appena si

seminaristi , i giovani stranieri

entra all 'aeroporto . La gioven-

che fanno qui volontariato, le

tù di Cambogia è ancor più

figlie di Maria Ausiliatrice e le

numerosa di quella della Thai-

suore di Madre Teresa ...

landia. Tanti volti giovanili a

Phnom Penh , ma anche nei

VIETNAM . Quattro giorni sono

villaggi lungo il Mekong , a

bastati a sentire il termometro

sud del paese ; e al nord , nei

caldissimo dei salesiani di que-

territori controllati dai Kmer

sto paese. Durante la nostra

rossi. Un forte desiderio di vi-

permanenza, otto giovani si

ta dopo anni di distruzione e

sono fatti salesiani, altri entra-

di morte . Sono ragazzi nati

vano in noviziato; il giorno del-

dopo le stragi di Poi Pot e dei

1'Assunta , alcuni neofiti sono

suoi seguaci . La Don Bosco

stati battezzati. Siamo stati te-

Foundation offre la scuola tec-

stimoni di una vitalità giovanile

nica con specializzazione in

che ci ha conquistati, anche se

meccanica, motoristica, salda-

abbiamo perso la sfida calci-

tura, grafica-stamperia, car-

stica Vietnam-Ital ia. Abbiamo

rozzeria. Per il nuovo anno le

visto che in Vietnam i giovani

iscrizioni sono già 1300. I sale-

hanno ripreso a vivere : le chie-

siani sono felicissimi per que-

se sono piene fino all 'inverosi-

sto altissimo numero di do -

mile, ci sono belle comunità e

mande, ma sanno di non po-

ter accogliere tutti. Oltre alla •

Piccoli cambogiani di Phnom Penh.

l'accoglienza è cordiale.

•

IJS FEBBRAIO 1995 - 37

4.8 Page 38

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■ a cura di Pasquale Liberatore postulatore generale

ECCETTO CHE

SUCCEDA UN

MIRACOLO

Dopo qualche anno dalla nascita

·della loro primogenita Barbara,

una mia nipote in attesa di un

altro bambino accusò dei distur-

bi seri ... Si può facilmente

immaginare la preoccupazione

dei giovani coniug i che tanto

avevano desiderato un fratellino

per la loro piccola Barbara. Ci

furono innumerevoli visite , non

mancarono anche alcuni inter-

venti chirurgici ma come ultimo

giudizio il ginecologo dichiarò

che la giovane donna non

avrebbe potuto mai più avere

figli. E aggiunse : «Eccetto che

succeda un miracolo». Ed ora il

miracolo è veramente successo,

grazie all 'intercessione di san

Domenico Savio . Nel maggio

scorso io avevo avuto modo di

fare un pellegrinaggio a Torino

con la nostra scuola di

Vocklabruck. Andando ai Becchi

passammo per Mondonio e fu lì

che io pregai tanto Domenico

Savio per la grazia che mi stava

a cuore . Il parto è avvenuto

senza alcuna complicazione e

tutte e due, madre e figlio , godo-

no ottima salute.

Suor Adele Sinn, FMA ,

Unterwaltersdorf (Austria)

ORA È NELLE

MANI DI DIO

Una mia nipote al momento del

parto si è trovata in una situazio-

ne molto difficile con pericolo di

vita sia pèr lei che per la bambi-

na che doveva nascere. I medici

erano del parere di escludere il

parto cesareo. Pregammo con

fiducia Maria Ausiliatrice mentre

la comunità delle suore invocava

san Domenico Savio. Dopo 12

ore i medici decisero di tentare

l'intervento per salvare almeno

la bimba che nacque così sana

e bella. All'uscire dalla sala ope-

ratoria non vollero però illuderci

38 - FEBBRAIO 1995 /JS

troppo e uno di loro disse: «Noi

abbiamo fatto ciò che era uma-

namente possibile. Ora è nelle

mani di Dio ». Oggi posso atte-

stare che entrambe - mamma e

figlia - dopo 40 giorni stanno

bene .

Suor Maria Carmela Segato,

Varese

QUANDO OGNI

SPERANZA

SEMBRAVA

PERDUTA

mancava da casa da 80 giorni ,

è ritornato chiedendo aiuto e

promettendo di continuare il suo

cammino per riabilitarsi alla vita

in modo normale. Nei mesi pre-

cedenti quando terminavo una

novena ricevevo sempre qual-

che sua segnalazione telefoni -

ca. Ora è tra noi. Il cammino è

ancora lungo ma è iniziato ! Noi

continuiamo a credere che

l'Ausiliatrice porterà a termine

quest'opera da lei intrapresa.

Luigia Colombo,

Castellanza (Va)

Mio figlio sposato appena da tre

mesi , si è trovato in una situazio-

ne difficile per l'occupazione. Era

stato assunto in una grande ditta

a dalla quale dovette licenziarsi

causa dei turni di notte, avendo

però trovato nel frattempo un

altro lavoro. Tutto andava bene

quando questa seconda ditta

fallì. Angosciata mi son rivolta

con viva fede a san Giovanni

Bosco e, quando ogni speranza

sembrava ormai perduta, mio

figlio è stato nuovamente assun-

to ed ora è molto sereno.

Nunziatina Toscano,

Biccinasco (Mi)

TUTTO FUNZIONA

PERFETTAMENTE

È STATO UN

MIRACOLO

Con vera angoscia avevo rece-

pito il responso dei medici

secondo cui non avrei mai potu-

to avere bambini. lo e mio mari-

to ci siamo rivolti a san Do-

menico Savio con tutta la fede

possibile. Abbiamo dato inizio

ad una fervorosa novena ed io

ho cominciato ad indossare il

suo abitino. Dopo due anni mi è

nata la prima bambina. I mediçi

meravigliati esclamarono : «E

stato un miracolo ». Non solo!

Ma a 18 mesi da questa prima

nascita ho avuto la gioia di

avere un secondo figlio . Quanto

grande è la mia gratitudine!

M.C.D.

Biancavilla (Ct)

Mia figlia Ilaria nel novembre

1992 , mentre giocava nella

scuola materna , si ruppe un

braccio lesionandosi anche il

nervo , perdendo così la sensibi-

lità della mano . All 'ospedale di

Trento i dottori fecero tutto quel-

lo che era possibile . Le nostre

preghiere unite a quelle delle

suore e maestre dell'asilo rivolte

a Laura Vicuiia furono accolte. ·

Ora mia figlia sta bene e tutto

funziona perfettamente.

Zorzi Lionello,

Ziano (TN)

È RITORNATO

Ho pregato con tanto fervore la

Vergine Ausiliatrice, mediante

novene , per più mesi. Ogni 24

del mese ricevevo un segno del

suo aiuto per il nostro problema.

E il 24 dicembre questo aiuto è

stato più chiaro: Gianluca che

CON OTTIMI

RISULTATI

Sono stato operato di tumore

alla prostata, sopravvenuto

forse per una depressione ner-

vosa in seguito alla perdita di un

mio figl io di 24 anni per un inci-

dente stradale. Come exallievo

salesiano mi sono rivolto a Don

Bosco perché l'esito fosse

favorevole . Devo riconoscere

che tutto si è svolto con ottimi

risultati . Ne rendo grazie!

Edo Montanari,

Ekeren Antwerpen (Belgio)

HANNO RICEVUTO

"GRAZIE"

Per intercessione di Maria

Ausiliatrice: Rizzo Venerina ,

Pedara (Cl) - Solinas Giovan-

na, Livorno - Valentinelli Maria,

Terzolas (Tn) - Vitanza Fran-

cesca, Caltanisetta - Di Ber-

nardo Silvana, Palagonia (Ct) -

Golinelli Antonietta, Lugo (Ra)

- M.D.C., Valleluce (Fr) - RaVi-

nale Giuseppe e Agnese, Cara-

glia (Cn) - Tatarelli Anna Maria,

Caserta - N.N. , Roma - Can -

ziani Maria, Trieste - Lanfranco

Carla, Valfenera (At). Per inter-

cessione di san Giovanni Bo-

sco: Mirano Luigina, Vesime

(Al) - Roccatagliato Mario ,

Soncino (Cr) - Velo Bruno ,

Schio (Vi) - Ventura Giorgio ,

Modica A. (Rg) - Ricci Maria,

Panzone (Al) - Ferraris Gian-

na, Alessandria. Per interces-

sione di san Domenico Savio:

De Paoli Gianna, Prasco (Al) -

B.C. , Torino - Cautero Carla,

Tarantasca (Cn) - Maria Tere-

sa C., La Spezia - Girianni An-

na Maria, Aci (Ct) - Rizza Con-

cetta, Pedara (Ct) - Cantoni

Pierangela, Linarolo (Pd) - Gal-

lari Giuseppina, Surrey - Gallo

Anna, Acqui (Al) - C.D.G., Cal-

tagirone (Ct) - Luisi Giovanna,

Bari- Testa Angela, Mineo (Ct)

- Castignoli Piera, Podenzano

(Pc) - Paolinelli Maria Rosa,

Lucca - E.P., Ischia (Na) - O.

Rossella , Nave (Bs) - Greco

Marilena, Gela (Cl) - R.B., Ori-

stano (Ca) - Corso Angela, Mi-

silmeri (Pa) . Per intercessione

del beato Michele Rua : Cara-

mello Maria, Frabosa S. (Cn).

Per intercessione del beato Fi-

lippo Rinaldi : P.F., Omegna

(No). Per intercessione di suor

Eusebia Palomino : Alessi Do-

menico e Agnese, Valmorea

(Co) .

Per la pubblicazione

11011 si 1iene co1110 delle

lett ere 11 011 j i'rma te e

se nza recapilo. Su

richies1a si potrà. 0111e1-

1ere l'indicazione del

nome.

4.9 Page 39

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■ di Teresio Bosco

((

EMPR

NI ,,

i chiamo Moglia Giorgio

del fu Luigi e della fu Do-

rotea Filipello, di anni '67 , nato e

domiciliato a Moncucco Torinese, di

professione contadino , proprietario

di alcuni beni stabili per il valore di

circa -ventimila lire (circa 200 milioni

di oggi) . Quanto dirò , sarà quanto

so di mia scienza, e non altrimenti.

lo ho conosciuto don Giovanni Bo-

sco quando avevo tre anni e il gio-

vane Bosco tredici, nel tempo in cui

trovavasi in casa dei miei genitori ,

in qualità di servitore di campagna.

Abitavamo già allora in Moncucco,

alla Borgata Moglia.

Il giovane Bosco si è fermato circa

due anni in casa nostra. Durante

quel tempo tutti i giorni io gli parla-

vo, perché si può dire che ero sem-

pre in sua compagnia, sia in cam -

pagna sia in casa. Anzi , mia madre

mi consegnava in custodia a lui , ed

egli lo faceva volentieri , ma ora non

ricordo nulla di quello che egli mi

diceva essendo io d'età infantile ».

DUE GRANI E QUATTRO SPIGHE

Giovannino Bosco, piccolo

« Mia madre mi raccontò che un

garzone dai Moglia (i/lustrazione

di Corrado Mezzana).

giorno il giovane Bosco, ritornato

dalla campagna sul mezzogiorno in-

sieme allo zio di mio padre, questi

stanco dai lavori si sdraiò in casa ·nascono quattro spighe ; se non pre-

per riposarsi , e vedendo il giovane gate, seminando quattro grani rac-

Bosco che, sentito il suono dell'An- cogliete due spighe". E ridendo sog-

gelus Domini (la campana di mez- giunse: "Pregate anche voi, e invece

zogiorno) si era messo in ginocchio

a recitare l'Angelus (preghiera che

ricorda l'Annunciazione della Ma-

donna), ne restò oltremodo meravi~

gliato, ed esclamò: "Questa .è bella,

di due ne raccoglierete quattro".

L'altro a ciò udire esclamò : "Oh pof-

ferbacco, che io abbia a prender le-

zione da un giovanetto?".

io che sono il principale e non ne

posso più dalla stanchezza, me ne

sto qui, ed il mio servitore invece si RACCOGLIEVA I RAGAZZI

mette a pregare in ginocchio! ». Il NEI TEMPI LIBERI E PIOVOSI

giovane Bosco soggiunse : "Oh ,

guardate, se va bene ho guadagnato « Mia zia, di nome Anna , allora nu-

più io a pregare che voi a lavorare ; bile, mi diceva che nei tempi liberi e

se pregate, seminando due grani ne piovosi il giovane Bosco raccoglieva

GIORGIO MOGLIA,

CONTADINO

Quando Giovannino Bosco, in

una fredda giornata di febbraio

del 1827; dovette lasciare la

sua casa dei Becchi per i

maltrattamenti del fratellastro

Antonio , andò a cercare lavoro

come garzone alla cascina dei

Moglia. Nell'aia incontrò tutta

la famiglia: Luigi,·giovane papà

di anni 29 ; Dorotea fiorente

mamma di 26 anni; il loro

bambino GIORGIO, di tre an-

ni ; la giovanissima sorella di

Luigi , Teresa di 15 anni ; e

Giuseppe, zio anziano di Luigi.

Quando si fece il "processo di

santità" per Don Bosco, la si-

gnora Dorotea era appena

mancata, vecchietta bianca e

fragile di 91 anni. Al "processo"

si recò suo figlio GIORGIO, 67

anni .

Rilasciò la sua testimonianza

sotto giuramento e sotto se-

greto nei giorni 1O, 11 -e 12 lu-

glio 1892, davanti ai tre giudici

ecclesiastici : canonico Stani-

slao Gazelli di Rossana, can .

Giovanni B. Ramello , can .

Marco Pechenino.

La sua testimonianza è conte-

nuta. nel manoscritto del Pro-

cesso Ordinario, copia pubbli-

ca, nei fogli 781 -793.

i giovanetti attorno a sé, e loro inse-

gnava ora il catechismo ora a can -

tare qualche lode sacra.

All 'età di quindici anni il giovane '

Bosco, per motivo degli studi lasciò

la nostra casa, e vi ritornò quando

era già chierico, e noi non lo cono-

scevamo più . Al vederlo e ricono-

scerlo tutti ne provammo un gran

piacere, e i miei genitori lo vollero

far rimanere con loro. Essendo la

madre del Bosco allo stretto d'al -

loggio , lo fecero restare in casa,

dove rimase tre mesi durante le

vacanze . In tal tempo lo si vedeva

sempre dedito alla preghiera ed

allo studio, e assiduo alla chiesa ».

IIS FEBBRAIO 1995 - 39

4.10 Page 40

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QUANDO ARRIVÒ

LA PRIMA VOLTA

« Quando il giovane Bosco venne

accolto in casa nostra da servitore di

campagna, come mi fu raccontato

dai miei genitori, era venuto via dalla

casa paterna col permesso della sua

mamma, perché era maltrattato dal

suo fratellastro. E venne a casa no-

stra un giorno verso sera. S'incontrò

con lo zio di mio padre , di nome

Giuseppe Maglia, che gli disse:

- Oh dove vai?

E Bosco rispose :

- Vado cercando un padrone per

prestare l'opera mia.

Allora lo zio gli disse :

- Bravo, lavora, e lo licenziava.

Quando una mia zia sentì queste

parole, supplicò lo zio di volerlo ac-

cogliere , per essere essa esonera-

ta dal condurre gli animali al pasco-

lo, e tanto disse che il Maglia lo ten-

ne in casa ».

«HO CONOSCIUTO SUA MADRE

MARGHERITA »

« Dalla mia zia Anna seppi che il

giovane Bosco era intento alla pre-

ghieq3. anche quando era occupato

a pascolare il gregge in campagna.

Ricordo ancora che il giovane Bo-

sco, essendo già chierico , io ero

andato alla sua casa, e vi rimasi

per circa tre mesi. Prima di addor-

mentarci mi faceva pregare e mi

dava buoni consigli. Fra le altre co-

se mi disse parecchie volte: "La mi-

glior opera che sia al mondo è por-

tare le anime perdute al bene, sulla

buona strada". Altre volte mi diceva:

"Chi perde il rispetto al padre e alla

madre , si attira la maledizione di

Dio", E questo mi disse, avendogli

io narrato che un giovane del mio

paese aveva maltrattato suo padre.

lo ho tanto rispetto , stima e amore

per Don Bosco, quanto ai miei stessi

genitori. E se ho bisogno di grazie

dal Signore, io ricorro a lui per otte-

nerle. lo desidero ardentemente la

sua beatificazione, e se fosse neces-

sario che io andassi a piedi sino a

Roma, io lo farei ben volentieri.

Ho conosciuto sua madre , che si

chiamava Margherita, contadina.

Aveva una piccola casa e qualche

campicello. Il padre non l'ho cono-

sciuto perché è morto quando Don

Bosco era ancora ragazzino . Sua

40 - FEBBRAIO 1995 /JS

madre era tenuta in grande stima

dai miei genitori , e presso la borgata

e dintorni , e da tutti lodata come una

madre cristiana, veramente buona ».

MIA MADRE OGNI ANNO

GLI REGALAVA LE CALZE

« Quando mio zio arava il campo , il

giovane Bosco che guidava i buoi ,

se questi andavano senza bisogno

della sua guida, coglieva ogni mo-

mento per trarre fuori un libro e

leggere .

Dopo essersi il giovane Bosco fer-

mato due anni con noi , si fermò un

anno dal parroco di Castelnuovo,

quindi andò a Chieri per continuare

i suoi studi.

Mia madre , quando egli era già

chierico in Seminario , gli regalava

ogni anno qualche paio di calze, il

che prova che essa lo considerava

come un suo figlio .

lo ho sentito la messa di Don Bosco

nei primi mesi , dopo che era stato

ordinato sacerdote, mentre trovava-

si in vacanza a Castelnuovo, e ne

restai edificato. L'ho pure sentito

predicare una volta nel principio del

suo sacerdozio , ed io ed i parenti

ne restammo bene impressionati ».

VID I LA CASUPOLA CHE FU

IL PR INCIPIO DELL'ORATORIO

« Fin da quando trovavasi in casa

nostra, il giovane Bosco nei momen-

ti di libertà cercava di attirarsi i

giovanetti , e loro insegnava il cate-

chismo, le litanie, qualche lode , e

raccontava qualche buon esempio.

Fatto poi sacerdote , accrebbe que-

sto suo desiderio di far del bene alla

gioventù , e fondò poi l'oratorio per

accogliere giovani poveri . lo stesso,

venuto una volta a Torino, vidi la

casupola che fu il principio dell'Ora-

torio, in cui v'erano già alcuni giova-

ni. In quell'occasione Don Bosco mi

disse che se conoscevo qualche

giovane povero e senza genitori , lo

conducessi pure a Torino al suo

Oratorio, che l'avrebbe accettato :

difatti ne condussi due o tre .

Il numero dei giovani (crebbe) sem-

pre più. Negli ultimi anni in cui visse,

Don Bosco mi disse che nell'Ora-

torio di Valdocco v'era più gente che

non nel mio paese di Moncucco.

Ho letto alcuni libri e fui associato

alle Letture Cattoliche che Don Bo-

sco faceva pubblicare allo scopo di

istruire il popolo nelle cose reli-

giose ».

Ml DOMANDAVA NOTIZIE

DELLA SUA VIGNA

« Mi raccontava mio zio Giovanni

Moglia che , quando il giovane Bo-

sco era in casa nostra, piantavano

insieme quattro filari di viti. Giovan-

ni coi vimini legava uno di quei filari

vicino a terra, e questo gli costava

fatica. Stanco del lavoro, si lamen-

tava del mal di schiena e delle gi-

nocchia, ma mio zio gli diceva: "Va'

avanti. Se non vuoi avere mal di

schiena da vecchio, bisogna che lo

soffra ora che sei giovane".

E Bosco continuò a lavorare . Ma

dopo qualche istante soggiunse :

"Ebbene , queste viti faranno l'uva

più bella e daranno miglior vino e

in maggior quantità, e dureranno

più delle altre ". La cosa avvenne

come aveva predetto , perché le al-

tre viti di quella terra coll'andar del

tempo andarono perdute , e invece

quelle legate dal giovane Bosco

continuarono fino al 1890 con am-

mirazione di tutti. E io, ogni qual -

volta venivo all 'Oratorio in Torino ,

Don Bosco mi domandava sempre

notizie di quella vigna.

Nel 1840 il chierico Bosco venne a

far da padrino al mio fratello Giovan-

ni. Mia madre si lamentava di esse-

re sfinita di forze, temeva di non ria-

versi in salute; al che Don Bosco le

disse: "Fatevi coraggio e state di

buon umore, voi verrete fino all 'età

di novant'anni". Difatti essa morì in

età di novantun anno. Devo dire che

essa si fidava molto di questa pro-

messa di ·Don Bosco, e benché al-

cune volte colpita da malattie anche

gravi, non volle mai prendere rimedi

prescritti dal medico, perché diceva :

"Don Bosco mi ha assicurato che

vivrò fino ai 90 anni". Essa dopo la

morte di Don Bosco, si raccoman-

dava a lui tutti i giorni , e morì col

suo ritratto sul letto.

Don Bosco morì pochi anni fa nel-

l'Oratorio di Valdocco. lo l'ho veduto

qualche mese prima. Lo trovai se -

duto su un seggiolone, sfinito di for-

ze, paziente però e gioviale. Aven -

dogli chiesto come stava, egli mi dis-

se : "Eh, siamo nelle mani di Dio"» .

5 Pages 41-50

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5.1 Page 41

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TORRES David Maria , salesiano , t Torino

il 27/6/1994 a 95 anni.

Lasciata la sua patria, il Messico , dove

aveva trascorso i primi anni di vita salesia-

na, nel 1936 venne a Valdocco, portando

con sé le corone di Gesù e di Maria

Ausiliatrice, salvandole dal pericolo della

profanazione negli anni difficili della perse-

cuzione. Sono tornate in Messico 50 anni

dopo, e ricollocate con solennità nella par-

rocchia della Colonia Anahuac , prima

opera salesiana del Messico. A Valdocco

fu custode delle camerette di Don Bosco,

felice di quel servizio. Devotissimo di Maria

Ausiliatrice, fu un uomo dolce e buono , di

grande fede .

FORNASA suor Elena, figlia di Maria Au-

siliatrice, t Orta (Novara) il 21 /10/1994 a

86 anni.

Una vita semplice, tutta dedita ai piccoli e

ai poveri: così suor Elena visse la sua esi -

stenza contagiando tutti con la sua gioia e

il suo ottimismo. La precarietà della salute

negli ultimi anni la fece soffrire , ma fu

un'attesa di Dio, trascorsa tra molto silen-

zio e molta preghiera.

BARON GUEVARA sac. Marco Antonio ,

salesiano, t Medellfn (Colombia) il 9/9/1994

a 53 anni.

Da salesiano visse prima con gli aspiranti,

poi con i chierici filosofi e sette anni come

maestro di noviziato. Fu ispettore salesia-

no in Colombia, vicino alle opere e a cia-

scun salesiano. Sapeva dare fiducia e

favoriva la corresponsabilità. Era un uomo

aperto al suo tempo, sensibile ai problemi

sociali del suo paese. Accolse con spirito

di fede la sua ultima grave malattia.

QUARANTA Caterina , cooperatrice , t

Scalenghe (Torino) il 12/6/1994 a 72 anni.

Coordinatrice del centro cooperatori di

Scalenghe, organizzò convegni , pellegri-

naggi, esercizi spirituali . Donna virtuosa,

sempre disponibile al bene, devotissima di

Mar'ia Ausiliatrice, vera figlia di Don Bosco,

sem·pre presente in tutte le manifestazioni

di fede della Famiglia Salesiana.

BONURA Rosa , exallieva , t Messina il

18/9/1994 a 84 anni.

Di messa quotidiana, visse di Dio , per i

genitori e per le giovani dell'Associazione

delle Figlie di Maria, di cui fu fondatrice e

per molti anni presidente, e dei giovani

dell 'Azione Cattolica, che educava alla

pietà, alla rettitudine e alla bontà. Sorella di

suor Leonarda, figlia di Maria Ausiliatrice ,

leggeva, diffondeva e sosteneva la stampa

salesiana. Alla sua morte, "mamma Rosa",

come la chiamavano , fu ricordata senza

menzogne per le sue virtù straordinarie, la

sua bontà serena e serenante , ricca di

amor di Dio e del prossimo.

SELLA suor Lavinia , figlia di Maria Ausi -

liatrice, t Santiago del Cile il 13/9/1994 a

91 anni.

Partì per il Cile subito dopo la professione,

nel 1928, e lì trascorse tutta la sua vita

salesiana nei servizi più umili e svariati. La

ricordano , soprattutto, per la dedizione con

cui servì le ammalate nell'infermeria di

Santiago-Maria Ausiliatrice . È stata sem -

pre una presenza di dolcezza con una

grande capacità di ascolto, capace di con -

quistare chiunque.

CALDAROLA sac. Carlo , salesiano, t Fa-

enza (Ra) il 16/2/1994 a 85 anni.

Uomo di animo sensibile e buono, cordiale ,

rispettoso verso tutti , testimone dei valori

religiosi , lìeto della propria vocazione . Fu

un sacerdote di grande fede e interiorità,

ricco della sapienza di Dio, costantemente

sereno e disponibile , zelante pastore di

anime. Era anche un grande propagatore

del Bollettino Salesiano.

DI NARDO Giovanni, exallievo , t Foggia il

28/6/1994 a 52 anni.

Frequentò l'istituto salesiano di Venosa

(Pz) , distinguendosi per una spiccata atti -

tudine alla recitazione. Devoto di Maria

Ausiliatrice e legatissimo a Don Bosco, fu

un uomo di integra fede cristiana e di coe-

renza di vita . Seppe portare lo spirito

appreso in gioventù nella sua famiglia .

Umile e sacrificato, accettò la morte che lo

colse quasi all'improvviso.

POMATI sac. Pietro , salesiano , t Hong

Kong il 27/3/1994 a 87 anni.

Partì missionario per la Cina nel 1924.

Lavorò instancabilmente per la gioventù

cinese a Shiuchow, Shanghai , Macau,

Hong Kong e Taiwan. Si ricorda soprattutto

·1·attività nei suoi ultimi trent'anni a Taiwan .

Con il sostegno dei benefattori divenne l'ar-

tefice dell'opera salesiana in quell'isola e

avviò un'attività editoriale di tutto rispetto . In

vent'anni uscirono ben 150 titoli , alcuni in

più edizioni e ristampe. Con la scomparsa di

don Pierino si assottiglia la schiera dei vec-

chi pionieri delle missioni salesiane in Cina.

PER SOSTENERE

LE OPERE SALESIANE

A quanti hanno chiesto

informazioni, annunciamo che

LA DIREZIONE GENERALE

OPERE DON BOSCO con sede

in ROMA, riconosciuta

giuridicamente con D.P. del

2-9-197 l n. 959, e L'ISTITUTO

SALESIANO PER LE

MISSIONI con sede in TORINO,

avente personalità giuridica per

Decreto 13- 1- 1924 n. 22, possono

legalmente ricevere Legati ed

Eredità.

Formule valide sono:

- se si tratta d' un legato:

« . . . lascio alla Direzione Generale

Opere Don Bosco, con sede in

Roma (oppure ali 'lsri11110

Salesiano per le Missioni con

sede in Torin o) a titolo di legato

la somma di lire... , (oppure)

l' immobile sito in ... per gli scopi

perseguiti dall ' Ente, e

particolarmente per l'esercizio

del culto, per la forma zione del

Clero e dei Religiosi, per scopi

missionari e per l'educazione

cristi ana.

- se si tratta invece cli

nominare erede di ogni sostanza

l' uno o l'altro dei due Enti su

indicati:

« ... annullo ogni mia

precedente di sposizione

testamentaria. Nomino mio

erede universale la Direzione

Generale Opere Don Bosco con

sede in Roma (oppure I'/stiluto

Salesiano per le Missioni con

sede in Torino) lasc iando ad esso

quanto mi appartiene a qualsiasi

titolo , per gli scopi perseguiti

dall 'Ente, e particolarmente per

l'esercizio del culto, per la

formazione del Clero e dei

Religiosi, per scopi missionari e

per l'educazione cristiana.

(luogo e da!a)

(firma per disteso)

IJS FEBBRAIO 1995 - 41

5.2 Page 42

▲back to top

VUOI ENTRARE

NEL MOVIMENTO

GIOVANILE

SALESIANO?

Desideri conoscere e par-

tecipare al Movimento Gio-

vanile Salesiano?

Rivolgiti a uno di questi in-

caricati nazionali:

MOVIMENTO GIOVANILE

SALESIANO

Don Giovan Battista Bosco

Tel. 06/49.40.442

Suor Gabriella Scarpa

Tel. 06/57.43.855

GIOVANI COOPERATORI

Don Gianni Filippin

Tel. 06/446.09.45

GIOVANI EXALLIEVI

Don Ilario Spera

Tel. 06/446. 85.22

OBIETTORI

DI COSCIENZA

SERVIZIO CIVILE

Don Giuliano Vettorato

Tel. 06/49.40.442

MISSIONI E

VOLONTARIATO

GIOVANILE

INTERNAZIONALE

VIS : Tel: 06/513.02.53

VIDES : Tel. 06/57.50.048

CINEMA

E COMUNICAZIONE

SOCIALE

Don Gigi Di Libero

Tel. 051/35.85.01

Suor Mariolina Perentaler

Tel. 06/57.43.855

BORSE DI STUDIO PER GIOVANI MISSIONARI

pervenute alla Direzione Opere Don Bosco

KERENG (India). Una giovane coppia, felice di ospitare

nella sua casa il consigliere per le missioni

don Luciano Odorico.

In memoria e suffrag io defunti

della Famiglia Perani , per vo-

lontà della defunta Perani Maria

Ester a cura della nipote Perani

Maria Luisa L. 1.000.000.

Don Bosco, a cura di Zoccolan

Dora Pressasco L. 800.000.

Don Bosco, per protezione dei

bimbi Paolo e Cecilia, a cura di

Rosso Angela L. 500.000

Maria Ausiliatrice, Santi Sale-

siani , in suffragio dei defunti

Agostino e Giu lia, e familiar i de-

funti , a cura della Famigl ia Bo-

setti L. 500.000.

Gesù Sacramentato, Maria Au-

siliatrice, Don Bosco, a cura di

N.N. L. 300.000.

Sacro Cuore di Gesì1, Maria

Ausiliatrice, Don Bosco, a cura

di Musso Giuseppe L. 250.000.

Maria Ausiliatrice e Don Bo-

sco, a cura di Filocamo Mariella

L. 200.000.

Don Bosco e Domenico Savio, in

memoria R.C. e per aiuto della fa-

miglia, a cura M.G .M. L. 212.625

Sacro Cuore di Gesì1 e Maria

Ausiliatrice, a cura di Mapelli

Giuseppe L. 200.000.

Maria Ausiliatrice, Santi Sale-

siani, invocando protezione sui

fig li Rosamaria e Riccardo, a cura

della mamma L. 200.000.

Maria Ausil iatrice, a cura della

Famiglia Maifredi L. 200.000.

Borse missionarie dH

L. 100.000 .

Maria Ausiliatrice e Don Bosco,

in vocando salute e protezione e ri-

poso eterno per i miei defunti , a

cura di Turato Annamaria. - Ma-

ria Ausiliatrice, Santi Salesiani

per protezione dei figli Cand ido e

Luciano e famiglia, a cura della

mamma Maria Baldo Avogaro. -

Maria Ausiliatrice, Santi Sale-

siani, in suffragio della mamma

Giambra Rosa, a cura della figlia

Rosina e di Calogero Narese. -

Don Bosco, a cura di Pino M.

Adelaide. - S. Domenico Savio, a

cura di Francese Carlo. - Maria

Ausiliatrice, Santi Salesiani, a

cura di Parlani Giorgina. - S. Gio-

van ni Bosco e Maria D. Mazza-

rello, a cura di Lombardi Orlando

Licia. - Maria Ausiliatrice, Santi

Salesiani, per protezione di Piero

Domenico e Paolo Maria, a cura

dei genitori. - S. Cuore di Gesù e

Santi Salesiani: pregate per me e

per i miei cari, i1cura cl i N.N., ex-

allieva. - Maria SS. Immacolata

di Lourdes, a cura di Babuscio Sil-

vana. - Maria Ausiliatrice, Don

Bosco, Domenico Savio, a cura di

Buno Maddalena. - Maria Ausi-

liatrice e Don Bosco, a cura di

Massa Teresa. - Don Bosco, rin-

graz iando e invocando ancora pro-

tezione, a cura cli B.L. - Maria

Ausiliatrice, a cura cli Giavarini

Maria Bettani. - Maria Ausilia-

trice e S. Giovanni Bosco, in rin-

graziamento, a cura cli Marcane

Anita. - Don Bosco, a cura cli

Melandri Aurelia Valesi. - Maria

Ausiliatrice e Don Bosco, per

promessa fatta, a cura di Dova

Carla. - Maria Ausiliatrice e

Don Bosco, in voca ndo protezione

e grazia per la famiglia, a cura cli

D·ova Carla. - Maria Ausiliatri-

ce e Don Bosco, in ringraziamen-

to e per suffragio ·defunti, a cura

cli N.N . - Maria Ausiliatrice e

Don Bosco, a cura cli Bianco Pit-

tore Angela. - Maria Ausiliatri-

ce e Don Bosco, per aiuto e pro-

tezione a cura cli Andrea, Enrico,

Valeria. - Maria Ausiliatrice e

Don Bosco, a cura di Clemente

Nerina. - Vergine Immacolata

di Lourdes, a curà cli Babuscio

Silvana. - S. Cuore cli Gesù,

Santi Salesiani pregate e proteg-

gete me e quanti porro nel cuore,

a cura di N.N. exallieve. - Maria

Ausiliatrice e Don Bosco, p'er

ringraziamento e protezione, a

cura cli N.N. - Maria Ausiliatri-

ce, Don Bosco, Domenico Sa-

vio, per protezione della famig lia,

a cura cli Bontempi Gina. - Ma-

ria Ausiliatrice, Don Bosco, Do-

menico Savio, invocando prote-

zione sul figlio Paolo, a cura della

mamma. - Maria Ausìiiatrice,

Santi Salesiani , in suffragio del-

la so rella Maria Luisa, a cura cli

Calamai Ivana. - Maria Ausilia-

trice, Santi Salesiani, per ringra-

ziamento, a cura di Libera Alda.

- Maria Ausiliatrice, Don Bo-

sco, Domenico Savio, per grazia

ricev uta a cura di L.T.M.G . - S.

Giovanni Bosco e Santi Salesia-

ni , pregate per me e per i miei

cari, a cura cli N.N. exallieve. -

Don Bosco e Domenico Savio,

per salute e pace in famig lia, a

cura cli Don Ugo Di Biagio. -

Maria Immacolata cli Lourdes,

a cura cli Babuscio Silvana. - Ma-

ria Ausiliatrice e Santi Salesia-

ni , proteggete sempre i miei figli,

a cura di Salvaclori Margherita

Fior. - Maria Ausiliatrice, rin-

graziando e ilW!)Cando protezio-

ne, a cura cli Bianchi Isabell a. -

Maria Ausiliatrice e Santi Sale-

siani , in suffragio di Maria Lui-

sa, a cura di Mensitieri Ivana. -

S. Domenico Savio, proteggi Axel

e tutti noi, a cura di una exallie-

va. - S. Giovann i Bosco, a cura

cli Ruffa M. Luisa. - S. Cuore di

Gesù, Maria Ausi liatrice, Sa nti

Salesiani , invocando salute, pro-

tezione e se renit à nella fam iglia,

a cura cli E.O. - SS. Cuori cli

Gesù e Maria, Don Bosco, per

ringra ziamento e protezione a cu-

ra di N.N. - Don Bosco, per pro-

messa fatta , a cura di Dova Carla.

- S. Giovanni Bosco, in suffra-

gio cli Cacchi Otello, a cura cli

Nino e Lina Valtorra. - Maria

Ausiliatrice, in suffragio cli Car-

nino Pietro e per protezione della

famiglia , a cura della moglie Gi-

na. - Maria Ausiliatrice e S. Gio-

va nni Bosco, ringraziando e in-

vocando protezione, a cura Sig.ra

Vai . - Maria Ausiliatrice, in

suffragio dei miei defunti , a cura

di N.N.

42 - FEBBRAIO 1995 BS

5.3 Page 43

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Focus------.

Don Corrado Bettiga,

nato a Sueglio (CO).

Vive a Roma

(casa generalizia).

Da un anno è assistente

ecclesiastico centrale

delle Volontarie

di Don Bosco (VDB).

Dal!' insegnamento del diritto , alla attività in parrocchia; e ora assi-

stente ecclesiastico centrale delle VDB ...

Tre valide esperienze di vita sales iana, che mi hanno sempre fatto sen-

tire a mio agio, realizzato, contento!

Ne l I963 mi chiesero di prestarmi per l'insegnamento agli studenti

sa lesiani di teologia, prima a Castellammare di Stabia e poi a Torino;

in tutto 30 anni , unitamente a altre esperienze pastorali tra i giovani :

oratorio, insegnamento della religione nella scuola statale, incontri

con gruppi giovanili, al Centro mariano sales iano presso il santuario

dell ' Ausi liatrice a Tor in o, e finalmente come parroco. Passando dal

nord al sud e viceversa, ho potuto incontrarmi con culture diverse e

moltissima gente: le persone incontrate mi hanno sempre arricchito.

La proposta del nuovo incarico è arrivata inaspettata; ho accettato,

non perché mi sentissi preparato, ma perché sono convinto che ,senza

fare difficoltà inutili all 'obbedienza ci si trova sempre bene. E una

delle responsabilità previste dalle nostre Cos titu zio ni verso la

Famig li a Salesiana: mi sono sentito quindi "di casa" negli incontri con

le Volontarie av uti in diverse circostanze e paesi.

Come giudichi gli ann i passati nella parrocchia Gesù Adolescente di

To rin o ?

Indimenticabili! Direi i più belli e pieni. La vita in parrocchia è così: ti

divora energie e ti fa crescere nello stesso tempo. Sono riconoscente

al Signore ed alle persone che ho incontrate, soprattutto ai laici, la cui

collaborazione è imprescindibile come operatori pastorali, animatori,

catechisti. Mi hanno fatto capire tanti aspetti utili per il nuovo mini-

stero tra persone laiche consacrate.

Le VDB sono donne consacrate nel mondo e mi pare che siano in cre-

scita. Ritieni che si tratti di una vocazione di particolare attualità ?

Le Volontarie di Don Bosco nel mondo sono attualmente oltre 1230,

comprese le Aspiranti, e sono in crescita, soprattutto in America

Latina e nell'Est E uropa: la crescita numerica indica l 'attualità della

vocazione degli Istituti Secolari nella Chiesa. I laici sono in ricerca di

vita spirituale varia e intensa, cioè di santità per sé e per il mondo.

Nell 'a lveo salesiano sta nascendo ora anche l 'Istituto Secolare

Maschile dei Volontari con Don Bosco.

Quest' anno ci sono scadenze importanti per le VDB . ..

Sì, l'Assemblea Generale nel prossimo lugl io. Parteci peranno una set-

tantina di persone, rappresentanti di tutto l'Tstituto, che porteranno la

loro esperienza sul tema "Secolarità e Missione"; è il momento più

qualificato di unità e comunione nel! 'Istituto.

UN PO' PIÙ FELICE

«Sono sempre stato un tipo abba-

stanza insensibil e. Mi face vo i fatti

mi e i, pensavo all e corse, ag li affari.

li mi o comportame nto è sem pre

stato dominato da lla log ica, dal ce r-

ve !lo , piL1 c he dall e emo z io ni . Da

qualche giorno pe rò mi sento diver-

so. Credo di aver capit o che la vita

ha anche altri valori . Tutto è succes-

so mercoledì se ra. Rarame nte guar-

do la Tv. Ho buttato per ca so g li

occhi sull o schermo , ho notato alcu-

ne scene da l Ruanda. Sono rimasto

sco n vo lto. No n av e vo mai v is to

qua lcosa di s imil e. Terribil e, inum a-

no. Così ho pensato che pote vo , che

dovevo fare qualcosa. Ho parlato

con a lc uni fun z iona ri de l gov e rn o

a u s tria c o , c o n es ponenti d e ll a

C aritas e de ll a Croce Rossa , o rga-

ni zzando una spedi zione. La Lauda

Air ha mess o a di spos iz io ne un

Boe ing 767 . Ho convocato tre pilo-

ti , un a quindi c in a di dipe nd e nti s i

sono offe rti co m e vo lo nta ri. Fra i

sedili , nei corridoi , ne ll e stive, sono

s ta te a mma ss ate 3 5 tonn e ll ate di

c ibo , medi c inali , tend e, acqua. Ho

preso i com and i de ll' ae reo, sette o re

e mezzo dopo eravamo ne ll a cap it a-

le de l Burundi. [n 150 minuti abb ia-

mo scari cato l' ae reo , tutti ins ie me .

Ho parlato con la ge nte del posto ,

mi hanno raccontato cose orribili ,

incred ibili . Ho v isto facce spaurite ,

gente malata. Un orrore . Siamo

ripartiti verso Nairobi per fare ri for-

nim e nto . Dopo IO ore, di nu ovo a

Vi enn a. La compagnia ha pagato il

carburante, 150 mila dollari , il resto

lo ha fatto il governo. Sono pronto a

tornare per dare una mano.

Non mi sento né più buono, né

un personagg io d a Nobe l, so ltanto

un po' più felice di me stesso . Ho

com in c iato a riconsiderare la vita.

A co mprende re che la realtà non è

qu e lla no stra cli tutti i g iorni , c he

noi viviamo de ntro una co rni ce

dorata. Mi sono reso conto che par-

la re de i punti pers i da Schum ac her

è so lo un g ioco, che i nostri drammi

ne l mondo de lle corse sono nulla in

confronto a qu e llo che accade là. E

adesso comincio a rag ionare un po '

più co n il c uor e e m e no c o n la

testa » (Niki Lauda ).

BS FEBBRAIO 1995 - 43

5.4 Page 44

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TAXE PERçUE

TASSA RISCOSSA

TORINO C.M.P.

éQ)

SOCIETÀ EDITRICE INTERNAZIONALE

corso Regina Margherita, 176 - 10152 Torino

Pier Luigi Baima Bollane

La scienza

nel mondo degli spiriti

Religione, pag 308, rii., L. 32.ooo -

L'uomo contemporaneo esprime

un notevole interesse per gli aspetti

magici , irrazionali , paranormali

della vita. La scienza ufficiale ignora

questi fenomeni , ma l'Autore ritiene

che sia un errore, dal momento

che essi , storicamente,

si accompagnano allo sviluppo

culturale delle varie società.

E questo è scientificamente rilevante .

Nel saggio sono classificate le varie

manifestazioni paranormali , se ne

traccia un profilo storico e se ne dà

un 'interpretazione.

Pier Luigi Baima Bo/Ione

~,,~·iif~IEL MONDO

(0 soc1ETÀ

INTER EDITRICE

NA2JONALE

TORINO