Bollettino_Salesiano_199501 :: Bollettino Salesiano 1936-1999

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Bollettino_Salesiano_199501

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Bollettino_Salesiano_199501

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Gennaio 1995

ANNO 119 N.1

Gennaio 1995

Sped. in Abb. post. (50) - Torino

RIVISTA FONDATA

DA S. GIOVANNI BOSCO

NEL 1877

UN FllM DENUNCIA

PERNO#l

DIMENTICARE.

/GIOVANI

DEI.MONDO

A MAN/I.A

d..,.,_.,_.:,,

YOUNG PEOPLE AND THE POPE.

TOGETHER .

X WORL0 YOUTH DAY

DON BOSCO

VISTO

DA VICINO

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■ di don EGIDIO VIGANÒ

PREPARANDO

IL DUEMILA

, , La Lettera

Apostolica

"Tertio millenio

adveniente".

L'invito di

Giovanni Paolo Il

a preparare

il Grande Giubileo

per l'anno

Duemila,,

2 - GENNA IO 1995 BS

M ancano 5 anni al 2.000 : una data- na, il punto focale dei desideri della storia

simbolo! Il Papa Giovanni Paolo Il e della civiltà, il centro del genere umano,

ha scritto , per tale significativo evento, la gioia di ogni cuore, la pienezza delle lo-

una importante Lettera apostolica: "Terzo ro aspirazioni'.

millennio adveniente". Collocandosi a ca- Commemorando Cristo , si illumina anche

valcioni sul 2.000 - come su una cuspide il mistero dell'uomo.

dei tempi - il Papa contempla con lungi-

miranza gli ultimi dieci secoli del passato

e ne scruta altrettanti per il futuro ; rivolge Il Papa ci invita a preparare il Grande

lo sguardo - anche con senso penitente - Giubileo del Duemila con intelligenza e

verso il secondo millennio già trascorso , e praticità di programmazione : la Chiesa in-

precorre in avanti il futuro con l'audace tera è invitata a predisporre le condizioni

magnanimità di chi crede alla vittoria della per una nuova primavera di vita cristiana.

risurrezione.

Anche noi della Famiglia

Il lettore scopre con me-

Salesiana vogliamo sen-

raviglia, nella Lettera,

tirci coinvolti in questo

una vista acuta e una

protagonismo di speran-

volontà risoluta . Non gli

za : dar inizio al primo

passa neppur per la

secolo del terzo millen -

mente che si tratti di

nio con una più consa-

una pagina di un qual-

pevole visione di Cristo,

che "anziano" prossimo

cuore del mondo.

alla pensione , bensì l'e-

Il nostro carisma nella

sposizione nitida e anti-

Chiesa comporta una

veggente di un grande

pastorale di futuro per-

campione in carica, che

ché è rivolto ai giovani .

si lancia in avanti quasi

Nel 2.000, ma soprattut-

fosse un abile atleta del

tempo e dello spazio.

La lettera spazia appun-

to tra storia e geografia,

tra secoli e continenti ,

alla luce del mistero di

Cristo .

IRoma. Giovanni Paolo Il

ha invitato i cristiani a

preparare il Grande Giubileo

del Duemila purificandosi

dagli "errori e le infedeltà,

le incoerenze e i ritardi "

to nelle prime decadi del

prossimo secolo, gli ope-

ratori saranno i giovani

che oggi ci sforziamo di

educare alla fede . "Il

futuro del mondo e della

Chiesa - scrive il Papa -

del passato.

appartiene alle giovani

Il 2.000 sarà l'anno del Grande Giubileo:

un anno ricolmo di speciali grazie per il ri-

pristino della fede cristiana. Il termine

"giubileo" parla di gioia (di giubilo, che si

manifesta anche all'esterno) , di festa com-

memorativa, di profezia di liberazione. Si

celebrano i 20 secoli dell'incarnazione del

Verbo: nulla di più grande nella storia dei

tempi , nulla di più urgente nella geografia

dei popoli.

Nel mondo , purtroppo , molti non si sono

ancora accorti di Cristo ; altri parlano di Lui

come di Budda, di Maometto, di Socrate, o

di un Profeta sociale, senza percepire l'as-

soluta originalità di un personaggio unico e

totalmente irripetibile. Eppure il Concilio ci

assicura che Lui "è il fine della storia uma-

generazioni che, nate in questo secolo,

saranno mature nel prossimo, il primo del

nuovo millennio. Cristo attende i giovani!".

Che bello essere giovani alla vigilia del

Grande Giubileo! E che stimolante è sentirsi

inviati ad essere i loro educatori nella fede!

Nella Nuova Evangelizzazione dovremo

guardare al 2.000 come a un indispensa-

bile punto di riferimento per le ricchezze

cristologiche dei suoi contenuti da privile-

giare con i giovani. Vincolare la fede con

la storia (eventi e persone) e illuminare la

missione con la geografia dei popoli (i cin-

que continenti) , è quanto ha fatto e invita

a fare - soprattutto nell 'educazione dei

giovani - questo Papa durante il suo dina-

mico pontificato.

□

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CilJlolhJttino

J alestano

Mensile di informazione

e cultura religiosa edito

dalla Congregazione Salesiana

di San Giovanni Bosco

DIRETTORE RESPONSABILE:

UMBERTO DE VANNA

Redazione: Margherila Dal Lago - Giancarlo

De Nicolò - Franco Lever- Francesco Motto

Collaboratori: Teresio Bosco - Ernesto Calloni -

Giuseppina Cudemo - Graziella Curti - Ser~e

Duhayon - Brvno Ferrere - Sergio Giordani -

Antonio Mélida - Jean-François Meurs -

Pietro Moschelto - Angelo Montonati - Gaetano

Nanetti - Angelo Paoluzi - Alessandro Risso -

Silvano Stracca

Fotoreporter: Cipriano De Marie - Franco Marzi -

Carla Morselli - Guerrino Pera - Pietro

Scalabrino

Progetto grafico e impaginazione:

Ufficio Gralico SEI

Archivio: Guido Canloni (Roma)

Diffusione: Arnaldo Monlecchio (Torino)

Spedizione: SEI p.a. - Torino

Fotocomposizione: EDIBIT - Torino

Stampa: ILTE - Torino

Registrazione : Tribunale di Torino n. 403

del 16.2.1949

Collaborazione : La Direzione invila a mandare

nolizie e fola riguardanli la Famiglia Salesiana e

s'impegna a pubblicarle reialivamenle alle

esigenze redazionali. Testi e materiani inviali non

vengono restituiti.

Edizione Cooperatori. A cura dell'Ufficio Nazionale

(Gianni Filippin) - Via Marsala 42 - 00185 Roma -

Tel. (06) 44.60.945.

IL BOLLETTINO SALESIANO NEL MONDO

Il BS esce nel mondo in oiire 45 edizioni nazionali

e 19 lingue diverse (tiratura annua

oilre 10 milioni di copie) in: Antille (a Sanlo

Domingo) - Argenlina - Auslralia - Auslria -

Belgio (in fiammingo) - Boemia - Bolivia -

Brasile - Canada - Cenlro America (in Gualemala) -

Cile - Cina (a Hong Kong) - Colombia - Croazia -

Ecuador - Filippine - Francia - Germania -

Giappone - India (in inglese, rnalayalam, tamil e

~~~g~Lii~~~r1~ M~;:~ ::~~?c~a_-g,!'~~~ ~area del

Paraguay - Perù - Polonia - Portogallo - Slovacchia -

Slovenia - Spagna - Slali Unili - Thailandia -

Ungheria - Uruguay - Venezuela - Zaire.

DIFFUSIONE

Il BS è un dono-omaggio di Don Bosco a chi lo

richiede.

Copie arretrate o di propaganda: a richiesla, nei

iim,li del possibile.

Cambio di indirizzo: comunicare anche.l'indirizzo

vecchio.

Genna io 1995

Ann o 11 9

Numero I

Q!Jlli]§ili)

In copertina, Magg ie O ' Neill ,

George Asprey e Todd Boyce

interpreti de l film

per la te lev isione inglese

Th e Dying Lighr, la vicenda

drammati ca de ll 'exallievo

e vo lont ario Sean Devereux

(foto Ri charcl Elli s).

Il servizio a pag . 24.

10 LA NOSTRA STORIA

Quei giovani ebrei salvati dai Romani

15 TESTIMONI

Sulle strade della tenereua

19 DOSSIER

• Il Papa e i giovani a Manila

• Filippine un paese cristiano in Asia

24 COPERTINA

Mercanti di morte

26 SLOVACCHIA

Passata è la lunga notte

30 ANNO DELLA TOLLERANZA

Porte aperte in Europa

34 VENEZUELA

Al servizio di un territorio a rischio

RUBRICHE

di FRANCESCO MOTTO

di CHARLES DELEMONTEX

di UMBERTO DE VANNA

di GIORGIO LICINI

di ELVIRA BIANCO

di ANGELO BOTTA

di GIANNI FRIGERIO

di JULIAN RODRiGUEZ

2 Il Rei/or Maggiore - 4 Il P1111/o Gio l'lllli - 6 In Italia, nel M ondo - 8 Lei/ere - 13 Prima Pagina -

14 Zoom - 18 Come 0011 /Jo sco - 29 Onerl'ttlorio - 33 Il mese i11 Libreria - 37 Il Diario di

A udrea - 38 / Nostri Santi - 39 Visto da vicino - 41 / Nostri Morti - 42 Solidarietà - 43 In

Primo l'ia110

INDIRIZZO

Via della Pisana 1111

Casella post. 18333

00163 Roma

Tel. 06/656.12.1

Fax 06/656.12.556

Conto corr. post.

n. 46.20.02 intestato a

Direzione Generale Opere

Don Bosco, Roma.

19 Giovani per la festa di Manila

30 Terzomondiali d'Europa

/JS GENNAIO 1995 - 3

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■ di Carlo di Cieco

CRESCONO

I CITTADINI OBIETTORI

S ono stati 28.91 O i giovani che

nel 1993 si sono dichiarati obiet-

tori di coscienza al servizio militare,

5.420 in più rispetto all'anno prece-

dente quando le domande furono

23.490. Sono i dati ultimi, più atten-

dibili a disposizione, contenuti nella

nota di previsione per il '95 che il

ministero della Difesa ha inserito

nella legge finanziaria. Alla Carìtas

italiana piace chiamare questi gio-

vani "cittadini obiettori". Sono giova-

ni "per". Non sono anzitutto giovani

"contro" come , invece, li dipingono

quanti avvertono confusamente che

questo genere di scelta giovanile,

senza proclami , risulta una tacita

denuncia alla società degli adulti

imperniata sul profitto individuale ,

sulla furbizia, le ragioni della forza.

SUI MURI ITALIANI non sono mai

comparsi , finora, manifesti pubblici

per invitare i giovani ad arruolarsi in

un progetto di servizio tanto inno-

vativo. Neppure nelle TV pubbliche

e private è dato di vedere spot go-

vernativi su misura per aiutare la

gente, la scuola e le fam iglie a co-

noscere il servizio civile alla stessa

stregua del servizio militare. Ora,

anche i cappellani militari scrivono

che servizio civile e servizio militare

sono ugualmente degni di essere

scelti per servire la patria. È un

passo avanti dal tempo in cui gli

obiettori finivano irrimediabilmente

in galera.

In realtà , il servizio civile continua

ancora ad essere un "fai da te", af-

fidato alla testardaggine dei giova-

ni , mentre lo Stato continua a privi-

legiare e pianificare il servizio mili~

tare . Anche come spesa e come

nuovo modello di difesa.

Il servizio civile non può sognare

minimamente le migliaia di miliardi

del bilancio pubblico disponibili per

la difesa militare.

NON SONO EROI i giovani del ser-

vizio civile: dedicano parte della lo-

ro vita a persone handicappate, an-

ziani , minori , ai centri sociali, alla

protezione civile, alla salvaguardia

dell'ambiente .

Sono l'altra faccia dei giovani, quel-

la che gli adulti faticano a cogliere.

Se lo facessero , dovrebbero cam-

biare parecchie cose negli oleati

meccanismi sociali.

Se nel nostro paese si riuscisse a

costruire una rete di ascolto dei

giovani , le cronache sarebbero me-

no sconvolte da lutti e violenze se-

minate da mano giovanile.

E sarebbe più grande lo spazio da

riservare all 'altra faccia dei giovani

che oggi non fanno quasi mai no-

tizia: gli antieroi , impegnati volonta-

riamente nelle trincee del servizio

quotidiano ai più bisognosi. Con in

testa l'utopia di poter uscire dai

labirinti di una società dove la feli -

cità abita poco, ma di cui noi adulti

andiamo fieri davvero.

IL 1995 è stato proclamato dall'Onu

l'anno della tolleranza. Dentro i veti

incrociati degli opposti fondamenta-

lismi, delle campagne di caccia al

diverso , del ritorno violento tra le

braccia di nazionalismi esasperati ,

la tolleranza è il minimo che la co-

munità internazionale possa pro-

porre per evitare il peggio.

Potrebbe essere l'occasione per

aprire un fronte di tolleranza tra

generazioni. La tolleranza verso la

gioventù è il minimo che si possa

esigere. Se gli adulti continueranno

a creare difese verso i giovani, i gio-

vani ricambieranno con amarezza. E

sarà la sconfitta di tutti. Se i giovani

sono il futuro, emarginandoli, chiu-

deremo con la possibilità del mondo

di navigare verso il pianeta spe-

ranza.

□

I giovani obiettori

dedicano il loro tempo ai centri

sociali, alla protezione civile,

all'animazione dei ragazzi.

(Foto De Marie)

4 - GENNAIO 1995 /JS

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D~ [i[r&OJJ& ~ [filffi]~

CATANIA

MADRE MORANO

BEATA

La "seconda edizione" della

festa di Madre Maddalena Mo-

rano ha avuto un esito felicis-

simo. Dalla viva voce di Gio-

vanni Paolo Il, in visita alla

Sicilia, le figlie di Maria Au-

siliatrice hanno finalmente po-

tuto sentire la formula della

beatificazione, che faceva en-

trare nella gloria dei santi una

donna che superando regiona-

lismi e pregiudizi , ha semina-

to a piene mani la bontà. Sono

venuti per la festa in 13.000,

dall 'Europa, dal Medio Orien-

te, dal Giappone. 2.500 le fi-

glie di Maria Ausiliatrice. Gio-

vanni Paolo Il ha 'delineato la

figura di Madre Morano: l'ha

definita "maestra nata", giunta

in Sicilia da 'Torino con uno

spiccato talento pedagogico e

un grande amore per i giova-

ni . Una donna che ha saputo

fare da ponte tra la cultura del

Nord, sua teJTa natale, e la

cultura del Sud, sua patria di

adozione: «Le ha amate en-

trambe e si è inculturata pene-

trando i bisogni della gente,

dei giovani in particolare, ed

esprimendo una comunione ec-

clesiale profetica per i tempi

in cui è vissuta».

Suggestiva la concelebrazione

del giorno dopo ad Alì Terme

(Messina); Don Fedrigotti, che

rappresentava il Rettor Mag-

giore, pensando alla travolgen-

te dinamicità di Madre Morano,

si è chiesto: «Donna di brac-

cio o di cuore? In lei è avvenu-

ta la sintesi di una profondità

interiore sposata a un'attività

prodigiosa. Don Rua, passan-

do da Alì Terme e incontran-

dola, disse che aveva visto in

lei i ruoli del parroco e del sin-

daco. Una donna matura, che

ha influito sul territorio e sulle

singole persone».

CORIGLIANO

CALABRO

UNA NUOVA

PRESENZA

ORATORIANA

EVANGELIZZARE CON

IL SORRISO DI DIO. La

città di Siena ogni anno

premia i cittadini che han-

no contribuito a renderla

famosa nel mondo. Per il

1994 tra i quattro eletti,

c'era anche la suora ago-

stiniana Maria Rosa Guer-

rini, che ha messo al ser-

vizio di Dio l'hobby del di-

segno. I suoi 30 libri-fu-

metto hanno avuto già 56

edizioni e traduzioni in mol-

te lingue, trasmettendo

simpatici messaggi evan-

gelici. Il disegno che pro-

poniamo è un inno all'a-

micizia, e il commento è

di sant'Agostino : « Con un

amico non si affonda» .

I Catania. In alto, Giovanni Paolo Il

con suor Giovanna Pulvirenti, la miracolata

che da 45 anni si dedica alla cura di altre sorelle ammalate.

Al centro, la piazza gremita di folla.

(Foto A. Mari)

6 - GENNAIO 1995 BS

Grande 'folla, una moltitudine

di ragazzi e giovani per fe-

steggiare l' apertura della nuo-

va opera voluta dai salesiani

del Piemonte a servizio della

gioventi:1 del territorio. I sale-

siani erano attesi a Corigliano

almeno da IO anni. Anche l'ar-

civescovo, il clero e i religio-

si, il sindaco e gli ammini-

stratori erano presenti a dare

il benvenuto ai primi due, don

Mario Delpiano e don France-

sco Gobbin, che guideranno

stabilmente l'oratorio. Quest'e-

state nel mese di luglio dal

Piemonte erano già arrivati

due salesiani e sei giovani ani-

matori , che insieme ad alcuni

salesiani della ispettoria Me-

ridionale, hanno organizzato

in grande l'Estate Ragazzi ,

che ha coinvolto trecento ra-

gazzi dai 9 ai 14 anni.

PIACENZA. Don Vittorio Pa-

stori, l'indimenticabile don Vit-

torione, se ne è andato a 68

annLSensibilissimo al proble-

mi dell'Uganda, ha coinvolto

in Italia tantissima gente per

riuscire a fornire di viveri e di

acqua potabile migliaia di vil-

laggi di quel paese. Ha af-

frontato sacrifici enormi, viag-

gi faticosissimi, sotto il peso

di un corpo che superava

spesso i duecento chili. Negli

anni '80 era stato anche ferito

dai guerriglieri. Per dare un

senso pienamente cristiano

alla sua opera chiese di veni-

re ordinato prima diacono e

poi sacerdote nella Chiesa di

Uganda

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INDIA

L' AUXILIUM PARISH

DI CALCUTTA

Calcutta, d ieci mil ioni di abi-

tanti, la maggior parte induisti

e musulmani. Qui , dove splen-

dore e mi seri a convivono, so-

no sorte tante presenze di so-

lidarietà e i salesiani hanno a-

perto sette grandi opere. Nella

perife ria orientale de lla c ittà

sono presenti in una parroc-

chia missionaria di circa die-

c imila cattolici. Molto presto

la comunità ha avv iato il pro-

getto per una nuova chiesa, la

scuol a, i servizi parrocchiali e

assistenziali. La scuola è già

in fun zione nella parte bassa

dell 'edific io e accoglie 500 ra-

gazzi poverissim i. La nuova

chiesa, che sarà inaugurata il

3 1 gennaio '95, fes ta di Don

Bosco, è nata da un progetto

ambizioso. Dice don Rosario

Stroscio, « Una grande scali-

nata porta al primo piano dove

sorge la chiesa di Maria Ausi-

liatriée. Essa parlerà al cuore e

alla mente della nostra gente,

perché insieme al senso esteti-

co abbiano anche la percezio-

ne del divino. La cul tura india-

na sente d' istin to che a Dio si

debba dare quanto vi è di più

grande, più bello e più prezio-

so» . Le fig lie d i Maria Ausi-

liatrice, le mi ss ionarie de lla

cari tà di Madre Teresa e altre

suore collaborano nelle varie

atti vità della parrocchia: oltre

alla scuola parrocchi ale, casa

de lla giovane, d ispensari e

scuolette negli slums, casette

per i senza casa.

■ Calcutta (India). Sono così le piccole abitazioni che la parrocchia Maria Ausiliatrice

prepara per le famiglie senza casa.

Militello (Catania). Nella nuova comunità residenziale

dell"'Associazione di solidarietà contro la droga" diretta

da don Scucces, dove i giovani "si rifanno" a contatto

con la natura.

VERONA

LE CIFRE

DEL DISAGIO

Il Centro Studi della Comu-

nità de i giovani d i Verona ha

pubblicato le conclusioni del-

la più recente inchiesta sui

giovani presenti in comunità

di ricupero. I dati raccolti fa n-

no riferimento agii anni '9 I-

'93-; la campionatu ra ha inte-

ressato 13 comuni tà terapeuti-

che e ha coinvolto 2 12 giova-

ni ( 178 maschi, 34 femmine) .

Molti i dati su cui rifle ttere: di

questi giovani , 124 (58,49%)

hanno fatto la scuola media

inferiore, 28 solo l'elementa-

re; 164 (77 ,36%) hanno subìto

denunce, 11 6 (54,72%) carce-

razioni; 138 (65,09%) proven-

gono da lla prov inc ia; 208

(98, 11 %) hanno ass unto can-

nabis, 2 11 (99,53%) eroina,

189 (89, 15%) cocaina; 132

(62,26%) hanno cominc iato

tra i 12-1 5 anni . Alla doman-

da: perché hai comi nciato a

farti?, le risposte principali

sono state: Stavo male con

me stesso (33,49%); Avevo

paura cli rimanere solo, mi

sentivo più sicuro nel rapporto

con g li altri (29,72%); Pensa-

vo di riuscire a smettere quan-

do volevo (29,25%). All a do-

manda: perché hai dec iso cli

entrare in una comunità tera-

peutica?, il 48, I I % ha rispo-

sto: Per il bisogno di essere

aiutato a smettere. Tra le prio-

rità, le più importanti appaio-

no quella di riacquistare fi du-

c ia in se stesso e conoscere le

proprie possibilità e limiti .

Tra le situazioni che possono

creare problemi o stimo lare

ad affrontare una vita norma-

le, l'esigenza più sentita è

quella di riuscire a costruire

una re lazione affettiva impor-

tante (69,34%), ma anche po-

ter contare su un 'amicizia sin-

cera e il superamento della so-

litudi ne.

BS GENNAIO 1995 - 7

1.8 Page 8

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VUOI RICEVERE

IL BOLLETTINO

SALESIANO?

Il Bollettino Salesiano

viene inviato gratuita-

mente a chi ne fa richie-

sta. Dal 1877 è un dono

di Don Bosco a chi segue

con simpatia il lavoro

salesiano tra i giovani.

Diffondetelo tra i parenti

e gli amici. Comunicate

subito il cambio di indi-

rizzo (mandando sem-

pre la vecchia etichetta) .

• Ogni mese le poste ci restitui-

scono alcune centinaia di copie

che non sono state recapitate ai

destinatari. Questo causa a volte

l'interruzione dell'abbonamento,

nonostante la nostra buona vo-

lontà. Sappiamo purtroppo di no-

tevoli ritardi e di copie che vanno

smarrite .

• Se qualcuno si vedesse inter-

rompere l'arrivo della rivista per

due numeri consecutivi, sarà suf-

ficiente che ce lo faccia sapere e

rimetteremo immediatamente in

corso l'abbonamento.

Scrivete a:

Il Bollettino Salesiano

Diffusione

Casella Postale 18333

00163 ROMA

8 - GENNAIO 1995 JJS

PIÙ PRESENTI NELLA SO- pre attuali. No11 credo al/' e-

CIETÀ. « È una vita che spero marginazione dei preti miglio-

di vedere un cambiamento po- ri. Molto invece rimane da

sitivo della nostra Chiesa cat- fa re per una presenza più si-

tolica. Speravo che con il fa l- .gn(ficativa dei laici nelle co-

limento dei governi dell ' Est munità.

qualcosa cambiasse, ma è sem-

pre la solita indignazione, il

solito appoggio ai soliti politi-

ci e non a chi propone il rin-

novamento sociale. I rari in-

contri parrocchiali sono domi -

nati dal prete, le discussioni

vertono sull a piccola morale,

di rado su qualcosa che incida

sulla soc ietà, a meno che non

siano lamentele per i referen-

dum perduti . E ancora l'emar-

ginazione dei preti migliori,

più intelligenti . Come cattolici

dovremmo vivere di più al

passo dell a società e non solo

chiuderci nei nostri giornali

cattolici , che fi niscono al ma-

cero senza neanche essere

aperti ».

EX-JUGOSLAVIA. « Des ide-

ro fa rvi partecipi di una inizia-

tiva a favore del Kossovo. Ab-

biamo fa tto stampare 35.000

copie dell a Bibbia in Albane-

se: 1.800 pagine ben rilegate,

per il prezzo di sole 10.000

lire. Nel Kossovo chi ha lavo-

ro percepisce 30.000 lire al

mese e difficilmente potrebbe

comperarsi una Bibbia. La Bib-

bia è patrimonio dell ' um anità.

Fare clono dell a Bibbia è un

grande segno cli amicizia. Far-

ne clono al popolo albanese del

Kossovo che da anni offre al-

l'Europa e al mondo l'esempio

della riconciliazione nazionale

Francesco Rebora, e della res istenza non-violenta,

Campomorone (Genova) significa unire all ' amicizia la

nostra solidarietà, dire a ogni

Ho sintetizzato l a· sua lettera, famiglia che non sono soli e

ma la sostanza è rimasta. L' im- che la fo rza cieli ' Amore vin-

pressione è che lei esprima un cerà. Vi prego di fa r conosce-

clima di alcuni dece11ni fa , an- re l' in iziativa. Qualora racco-

che se alcune istanze sono sem- gliess imo molti soldi , pagata la

IL SAMARITANO

Io .straniero che soccorre

il nemico

in terra straniera

Per una educazione

alla diversità,

al perdono, ali ' altrn,

alla so lidarietà,

al l' amore attraverso

fotografi e, temi , poesie,

ricerche,

fum etti, collages .. .

Aperto a tutti i giovani:

singoli , classi e gruppi .

Termine ultimo:

8 maggio 1995.

Dal 1987 a oggi oltre 200

mila partecipanti e 8.000

premi

Richiedere Bando di

concorso e consegnare gli

elaborati a:

Museo d'A rte e Cultura

Africana "Pio Xl"

24050 Calcinate (Bergamo )

Te!. e Fax0351842411 .

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AVREI PREFERITO MORI-

RE SUL CAMPO. «Sono sta-

ta missionaria in Brasi le e so-

no tornata in Italia per malat-

tia. La miss ione per me è qual-

cosa che porto nel cuore e mi

affascinano gli atticoli miss io-

nari pubblicati dal Bollettino

Salesiano. Era mio clesidei-io

morire sul campo di battaglia,

ma le vie ciel Signore non sono

le nostre. Cercherò di essere

mi ssionaria ovunque la Prov-

videnza mi condurrà. Prego

molto per le vocazioni ,· spe-

cialmente per i sacerdoti , a cui

ho offerto qualcosa che è più

grande di tutto ... Dio sa. Un

1.9 Page 9

▲back to top

g iorn o capirò se le mie soffe- ra". Faccio parte del ca"mmino

renze e le mie preghiere sono neocatecumenale eia una venti-

state fruttuose ».

na d 'ann i e le posso ass icura re

Lettera fi rmata

che la carità la si fa, e come! E

che si aiutano i fa miliari . Alcu-

ne persone pensano che se non

HO BUSSATO A TANTE

PORTE. « Sono un ass iduo

lettore de l BS fin dall 'età di 15

anni e ormai ne ho 32. A quel-

1'età ho cominciato a frequen-

tare l'oratori o salesiano della

mia città e elevo dire che è lì

siamo perfetta mente santi, al-

lora siamo degl i impostori .

Magari agli altri si lascia più

libertà di manovra. Penso che

sarebbe bene pubblicare que-

sto mio intervento in risposta

alla lettera ».

che ho conosci uto l'amore di

Don Domenico Marcocci,

Dio, ho ricev uto una solida

redazione Madre, Roma

educazione cristiana, ho fatto

mia la spiritualità di Don Bo- « Sono addo lorato per la lette-

sco basata sull 'ottim ismo e la ra sui neocatecumenali pub-

gioia. I_miei problemi sono co- blicata a ottobre senza alcun

minc iati c irca quattro anni fa, commento eia parte vostra.

quando mi sono laureato. Per- Non vog lio entra re ne lla_rea l-

ché da allora ho conosciuto il tà dei rapporti maclre- fi g li a-

grav iss imo problema de lla di- fratello narrati dall a lettri ce,

soccupazione che mi fa soffri- ma mi permetto di ri cordare

re maledettamente. Con la mi a che il cammino neoca tecume-

bella laurea in scienze politi- nale è riconosciuto eia G io-

che ho fa tto un mucchio d i va nni Pao lo II come " un iti -

concorsi, ho bussato a ta ntiss i- nerari o cli fo rmazione CHtto li-

me porte, senza mai trovare ri- ca, valida per la società e i

sposta. Questo prob lema mi ha tempi moderni ". Non ha null a

fatto perdere completamente cl i segreto o_d i misterioso, ed

la gioia di vivere. Il confesso re è sempre vissuto all ' interno

mi d ice che devo pazientare, delle strutture parrocchiali e

che o prima o poi verrà la mi a in comunione con il Vescovo.

ora, ma io sto perdendo com- S i tratta cli piccole comunità,

pletamente la fid ucia in Dio. fo rm ate da persone cl i diverse

.Ho fatto il catechista, ho coll a- età, condi zione sociale, men-

borato a ta nte attività in orato- ta lità e cultu ra, che vogliono

rio, ma ora Dio mi sembra sor- riscoprire e vivere pienamente

cio alle mie preghiere. Mi sono la vita cristiana e le conse-

convinto che la soluzione la guenze del loro battesimo. Le

devo trovare altrove. Man ma- "riunioni" ci tate dalla lettr ice

no che aumenta la mi a rabbia, non sono altro che celebrazio-

cresce anche il pensiero di far- ni della Parola, cieli ' Eucaristia,

la fi nita. Vi scri vo senza nean- e mensilmente una g iornata di

che sapere perché, forse solo riti ro. Se la lettrice vuo l saper-

per il desideri o di sfogarmi e ne d i più, la invi to a leggere il

per il bisogno di fa rmi ascolta- libro "Il Cammino neocatecu-

re da qualcuno ».

menale secondo Paolo VI e

Lelfera fi rmata

G iovanni Pao lo U", edi zioni

Pao line. Se pubblicherete, vi

prego di omettere la firma».

NEOCATEC UM ENA Ll. Nella quasi totalità dei casi,

« Nel numero cli ottobre ho tro- non rispondiamo sulla rivista

vato la lettera contro il cam- alle lettere che pubblichiamo.

mino neocatecumenale. Let- Preferiamo lo facciano i let-

tera non film ata e senza rispo- tori. Nessun processo ai neo-

sta. È natura le che essa rispec- catecumenali , comunque. La

chi il pensiero della redazione, lettera è stata pubblicata per-

infatti non pubblicate tutte le ché era uno spaccato di vita

lettere che ricevete. La lettera fam iliare fra una madre, una

parla di un caso, e si sa che fig lia e un fig /io~fi·atello che

" una rondine non fa primave- fa fa tica a -vivere.

-- .. BS .DOMANDA -

C'È UN DIVORZIATO

CHE MI FA LA COR-

TE. «Ho fatto amicizia con

un uomo che era del mio

gru ppo all 'oratorio e che

ora è divorziato e ha un fi-

glio di 13 anni. Recente-

mente siamo usciti in mac-

china insieme. Abbiamo

amici comuni e i miei pa-

renti lo conoscono. Ho pro-

vato fi nora tenerezza per la

sua solitudine, e mi accorgo tuti vo. Sono davvero io a

che vuole rifa rsi una vita. essere impo1tante per lui?

So già che se mi metterò O non cerca di sedunni

con lui avrò vita dura nella unicamente per provare a

Chiesa. Ma a quali altri se stesso di esserne ancora

problemi andrò incontro? » capace, o per superare la

(Giuliana S., Livorno).

sua solitudine, o per cerca-

re di sostini.ire chi se n'è

Risponde Jean-Marie Pe- andata? Queste questioni

titclerc. Anche se - ma devono essere messe sul

non è sempre così - la de- tavolo chiaramente, perché

cisione di di vorziare è av- una relazione fondata uni-

venu ta dopo una sofferta camente sull 'aspirazione di

e ben ponderata rifless io- uno solo dei partner, direi

ne, lascia sempre grandi che non ha futuro. Il mi-

strascichi ne i due ex part- glior modo di amare l'altro

ner. Nessuno può essere non le sembra sia quello di

indifferente alla rottura. ai utarlo a veder chiaro nel

Oltre alle tristi conseguen- suo compmtamento?

ze di una vi ta coniugale · Dopo una rottu ra forte, per

• che non è stata aJ l'altezza rimettere in piedi una nuo-

delle speranze che vi era- va relazione coniugale ci

no all ' inizio, si aggiungo- vuole del tempo: tempo

no sovente dei vaghi sensi per accettare il fa llimento,

di colpa (non avrò anch' io tempo per riaprirsi a una

una parie di responsabi- prospettiva di novità, che

lità in questa rottura?) e non è nella linea della so-

qualche sentimento di in- stit11zione.

quietud ine (riuscirò anco- Aggi ungere i un ul ti ma rac-

ra a piacere a qualcuno?). comandazione, per quando

Queste domande non smet- il divorziato, come in que-

tono di riproporsi.

sto caso, ha de i fig li. Spes-

Siccome non ci si rassegna so, questi ultimi sono un

fac ilmente alla solitudine po' dimenticati , in uno sce-

dopo una vita di coppia, nari o di rottura che porta

anche se tumulniosa, colui sempre in loro delle soffe-

o colei che viene dalla rot- renze. E tuttavia, come il

t11ra del divorzio, non tar- loro punto di vista è im-

derà a tentare ogni strada portante ! E nti"are ne l cuore

per ricreare le condi zioni di del padre o della madre,

una nuova vita cli coppia. non può essere fatto con

Ma allora, come reagire brutalità, ma ci vuole mol-

quando un divorziato dice ta delicatezza, attenzione e

di essersi innamorato di te? pazienza ne i confronti dei

Si impone la vigilanza, se fig li della prima unione,

non si vuole co1Tere il ri- che ri marranno per sempre

schio di cadere in una rela- segnati dalla separazione.

zione che sarà di tipo sosti-

BS GENNA IO 1995 - 9

1.10 Page 10

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LA NOSTRA STORIA Furono almeno 4.000 ragazzi ebrei che hanno evitato

SALVATI

DAI ROMANI

di Francesco Motto

Quasi la trama di un film.

La ricostruzione

della storia vera

di un g,;uppo di ragazzi

ebrei che trovò r~fugio

al Pio Xl di Roma.

E' stato detto - e con ragione -

che ogni ebreo salvatosi dopo la

tragica .ludenaktion del 16 ottobre

1943 deve la vita ad un italiano. Chi

non sa della grande retata effettuata

quel sabato mattino dai nazisti in

Roma, che si concluse con il trasfe- ,

rimento ad Auschwitz di piLt di

1000 ebrei, fra cui donne incinte,

anziani invalidi e oltre 200 bambi-

ni? Alla caccia scatenata dai tede-

schi si aggiunse poi quella del go-

verno fascista. L'ebreo, qualunque

ebreo, uomo, donna, giovane, bam-

bino era passibile di arresto imme-

diato: in strada, a casa, al lavoro, a

scuola, nei ricorrenti controlli dei

documenti di identità.

La popolazione romana, rispon-

dendo, per così dire, ali 'imperativo

dei tempi, si prodigò in loro favore.

In prima fila ali 'opera di solidarietà

si posero conventi, istituti religiosi,

parrocchie; luoghi extraterritoriali, •

il Vaticano stesso.

Roma. Il cortile e la chiesa del Pio Xl oggi.

UNA LISTA DI 70 NOMI

I salesiani di Roma fecero la loro

parte, come risulta dall'ultimo nu-

mero di Ricerche Storiche Salesiane

(Las-Roma). Il complesso scolastico

10 - GENNAIO 1995 BS

Pio XI di Piazza Maria Ausiliatrice

(scuola elementare, media, tecnico-

professionale) ha accolto ventun fan-

ciulli ebrei dai 7 agli 11 anni, altret-

tanti ragazzi dai 12 ai 14 anni, quin-

dici adolescenti dai 15 ai 18 anni,

nove giovani dai 19 ai 22 anni, quat-

tro adulti. Complessivamente settan-

ta ebrei, un numero pari a quello tru-

cidato alle Fosse Ardeatine. Docu-

menti riemersi dagli archivi lo atte-

stano; testimonianze dirette degli

2 Pages 11-20

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2.1 Page 11

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Olocausto grazie all'ospitalità dei religiosi romani.

Una scena del film "Jona

che visse nella balena".

Nella foto la famiglia

di Jona al completo.

Secondo lo storico

De Felice, gli ebrei italiani deportati

in Germania furono

quasi 7500. Solo 610 tornarono dai

lager (vedi riquadro).

In alto a sinistra il piccolo

protagonista del film Jona.

□ Nonostante la «caccia all'uomo» - spietata al punto da poter dire che

ogni ebreo dovette la sua salvezza ad un italiano -, migliaia poterono

sfuggire alla cattura. Lo storico Renzo De Felice ne calcola circa 4000, di

cui alcune centinaia ospitati in locali appartenenti a chiese e istituti per

pochi giorni, in attesa di più sicura sistemazione, e oltre 3500 rifugiati per

molti mesi presso istituti religiosi femminili , case e ospizi religiosi maschili,

parrocchie .

□ Padre Roberto Leiber, in un documentato articolo de «La Civiltà Cat-

tolica», predsa che in Roma furono cento le case di suore di ogni nazione,

anche tedesche, che dettero rifugio agli ebrei. Il numero dei rifugiati oscillò

da 1 a 187, cifra massima raggiunta dalle suore di Nostra Signora di Sion.

Invece 45 furono le case religiose maschili, cui vanno aggiunte 1Oparroc-

chie, per un totale di 400 rifugiati. Complessivamente le case femminili

dettero ospitalità a 2775 persone; quelle maschili, con le parrocchie, a 992

persone, cui però andrebbero sommate sia altre 700 che si fermarono

solo pochi giorni, sia l'imprecisato numero di quelli nascosti in edifici extra-

territoriali o di proprietà della S. Sede, e perfino in Vaticano.

□ Secondo De Felice, in totale i deportati dal 1943 al 1945 furono in

tutta Italia 7495. Di essi solo 610 riuscirono a tornare dall'inferno dei

Lager: 6885 vi trovarono la morte, cui si devono aggiungere 75 (77 secon-

do altri) delle Fosse Ardeatine e tanti altri assassinati nel corso dei rastrel-

lamenti o per mera bestialità.

iscritti sulla Salesians' List lo con-

fe rm ano.

Dall 'ottobre 1943 ali ' aprile 1944

al Pio XI vi fu un andirivieni di

ebrei : chi arri vò ali' indomani della

terribile retata, chi un mese dopo,

chi due, tre o più mesi dopo. Qual-

cuno entrò in marzo o aprile 1944,

dopo la cattura e deportazione dei

genitori. Fra loro ci fu chi restò al

Pio una settimana, chi un mese, chi

due, chi nove, chi ... anche dopo

l 'arrivo degli alleati: ebrei di Roma,

ebrei italiani non romani, ebrei stra-

nieri .. . giunti alla capitale in cerca

di anonimato.

Anticoli , Di Castro, Di Porto, Fu-

naro, Sonnino, Terracina i loro co-

I Roma. Istituto Pio Xl. A 50 anni di distanza , gli ebrei che furono ospiti

della casa dal 1943 al '44, hanno voluto ritrovarsi per ricostruire

quei giorni drammatici e ringraziare per l'eroica solidarietà

dimostrata dai romani.

gnomi. .. nessuna perplessità sulla

loro ascendenza. Quanto poi ai no-

mi: Samuele, Abramo, Salomone...

E dietro' ogni nome la faccetta di un

ragazzo aiutato a scampare ai gelidi

vagoni ferroviari , alle ore di fame e

di orrore, prima delle camere a gas.

Faccette vispe -di ragazzi del tempo,

che oggi sono quelle di stimati" pro-

fessionisti, validi arti sti , intrapren-

denti commercianti, tutti ricolmi di

affetto e gratitudine per Don Bosco

e i salesiani.

LA VITA IN ISTITUTO

La loro vita al Pio XI si svolse al -

i ' insegna cieli' ordinamento usuale

cieli ' istituto, senza alcuna particola-

rità rispetto agli altri . Frequentava-

no la scuola e i laboratori come tutti

e pregavano in cappella perfetta-

mente allineati con gli altri . Non ri-

schiarono così di essere identificati

come ebrei per non conoscere le pre-

ghiere del " buon cristiano". Qual-

cuno dopo 50 anni mi canticchia an-

BS GENNAIO 1995 - 11

2.2 Page 12

▲back to top

cora il Giù dai Colli o la squilla di

sera. Fernando Sonnino accompa-

gnava la moglie Olimpia e la figlia

- ospiti presso le figlie di Maria

Ausiliatrice della "villa" accanto -

in parrocchia alla via crucis quaresi-

male; Vitaliano Trevi , tredicenne,

volentieri seguiva il parroco per la

benedizione pasquale delle case; il

presepio delle suore venne prepara-

to dagli stessi "ospiti" ebrei; tutti

frequentavano con interesse le le-

zioni di reljgione; qualcuno addirit-

tura col 10 e lode e si meritò l'iscri-

zione all'albo d'onore.

Anche a tavola non vi era alcuna

distinzione di menì:1. Forse qualche

ebreo dei più grandi inizialmente ri-

nunciò alla carne di maiale, per altro

imbandita piuttosto raramente, coi

tempi che correvano. Bollini o non

bollini , tessere. annonarie o meno,

nessuno al Pio XI patì la fame e ciò

è particolarmente degno di nota,

considerato che la città languiva e i

tedeschi non si curavano molto di

rifornirla di viveri. Se la quantità era

sufficiente, a lasciar desiderare era

forse la qualità: troppo spesso nella

minestra vagavano .pochi cannolic-

chi e molte cicerchie; le castagne

non erano sempre delle migliori; le

rape, il sanguinaccio, il pane nero,

impastato magari con un po' di se-

gatura, non erano rari; e così il

caffè ... alla barbabietola.

La notte gli allievi, ebrei e non, ri-

posavano nelle due ampie camerate.

Uno di loro, Renato Di Castro, ricor-

da di aver consolato una volta il fra-

tellino Aldo, che non riusciva ad ad-

dormentarsi per l' abbaiare dei cani

nelle campagne vicine. Lionello

Pajalich a sua volta non può dimenti-

care la gioia che provò la ser_a del 4

giugno allorché l'assistente di came-

rata si accostò al suo letto e gli disse:

« Domani arrivano gli americani. Sa-

rete liberi ». La sveglia al mattino,

oltre che dal suono della campanella,

era assicurata anche dal!' acqua fred-

da delle due fontanelle del cortile,

l'unica acqua corrente rimasta dopo

il terribile bombardamento sul Tu-

scolano del 13 agosto 1943.

I tempi di studio e di laboratorio

erano intervallati da momenti di

gioco sotto i portici e soprattutto nel

cortile, preso d' assalto quotidiana-

mente da oltre duecento ragazzi.

Tutti assieme, anche gli ebrei , i quali

si riconoscevano e si frequentavano

12 - GENNAIO 1995 BS

■ Un ragazzino nelle braccia del padre.

Una foto felice dei giorni della liberazione di Roma.

solo se si erano conosciuti prima di

essere accolti in istituto. Prova ne è

che oggi suscita loro immenso stu-

pore lo scoprire che gli attuali loro

amici e colleghi sono stati loro com-

pagni al Pio XI cinquant'anni fa.

Rompevano il ritmo monotono

delle giornate di scuola le feste e le

solennità, caratterizzate da passeg-

giate, da qualche raro spettacolo ci-

nematografico e da molti intratteni-

menti teatrali, offe1ti da ben tre filo-

drammatiche: quella dei giovani in-

terni , quella dei giovani dell'orato-

rio e quella dei "Padri di famiglia "

della parrocchia.

Bombardamenti a parte, qualche

pericolo, come è ovvio, si corse al

Pio XL Di un rischio di imminente

perquisizione mi accennano i due

fratelli Tagliacozzo, i quali ben due

volte in maggio si allontanarono

dall'Istituto per qualche notte. Ma il

rischio maggiore lo correvano gli

adulti e i giovani-adulti, per i quali

si dovettero approntare rifugi di

emergenza nel! ' intercapedine fra la

volta e il tetto del tempio cli Maria

Ausiliatrice. E varie volte vi si rifu-

giarono, visto che al mattino l'assi-

stente trovava il loro letto vuoto.

Una telefonata o un biglietto li

aveva preavvertiti. La simpatia di

molti romani verso Don Bosco e la

segreta solidarietà della polizia e

della questura della città avevano

fatto la loro parte.

UN'OASI DI PACE

In una città dove i sadismi specia-

lizzati continuarono per tutti i nove

mesi cli occupazione, il Pio XI, a

poco più di due chilometri dalle sale

di tortura di via Tasso, costituì

un'oasi di relativa pace. Non si è

lontani dal vero se. si affeima che lo

stuolo di ragazzi ebrei ospitati al Pio

XI non provarono nulla, o quasi ,

delle terribili disavventure vissute da

altri correligionari , sovente genitori,

fratelli e sorelle: nessuna orrida notte

di paura, nessun giorno di fuga di-

sperata, nessuh repentino cambio di

indirizzo e di identità, mai fame vera

e propria. E sia singolannente che

come comunità gli ebrei lo riconob-

bero anche in cerimonie ufficiali.

Francesco Motto

2.3 Page 13

▲back to top

■ di Francesco Maraccani

LE NUOVE FRONTIERE DELL'EST

E DELLA CINA

I salesiani all'inizio del 1995. Una panoramica in questa intervista

al segretario generale della congregazione

M entre il Progetto Africa si sviluppa bene, si è

aperta la fronti era dei paesi cieli' Est. Ma molti

sperano in una maggiore presenza in Cina.. .

esempio, alcuni salesiani di Hong Kong che entrano in

Cina per insegnare nei seminari diocesani ). Si studia-

no le poss ibilità, e intanto alcuni si preparano.

Confermo senz ' altro le imprf_!ss ioni sul Progetto A_fi-i-

ca, che continua il cammino di crescita, Seguendo le

Qual è la distribuzione geogrc(f"ica delle nuove

opere aperte nel 1994?

indicazioni del CG23, procede a buon ritmo il processo

di consolidamento e coordinamento delle presenze. Sotto Nel '94 sono state aperte ben 37 nuove presenze sale-

questo aspetto è da vedere, nel 1994, la costituzione siane: un numero notevole, e molte di esse davvero si-

della nuova Circoscrizione di Zambia-Malawi-Zimba- gnificative! Nella distribuzione geografica è in testa l' A-

bwe, come pure l' unificazione delle presenze del Ke- sia, dove le nuove presenze sono state 18, la maggior

nya e dell ' Uganda con la Visita-

parte di carattere missionario (12

toria dell 'Africa Est. Non manca-

in India, 3 in Papua Nuova Gui-

no le presenze nuove: a fine '93

nea, 2 in Corea, l ad Hanoi nel

si era avviata l'opera salesiana

Vietnam). Segue l'Est europeo (Po-

nel Burkina Faso; durante il 1994

è iniziata la presenza nella Re-

lonia e altri paesi dell 'Est) con 7

presenze, poi l'Africa (4), l'A.me-

pubblica del Centro Africa, e già

rica Latina (4), l'Europa Occiden-

si guarda in prospettiva al Ciad e

allo Zimbabwe. Promettente il

tale (2). Vorrei sottolineare le pre-

senze aperte in America Latina (2

campo vocazionale: nei noviziati

in Colombia e 2 in Messico) e in

dell'Africa ad ottobre '94 c'erano

Europa (Olanda, Francia e Italia),

circa 60 novizi!

aventi tutte uno speciale significa-

Accanto a questo impegno in

Africa, si è aperta - come lei di-

ce - anche la nuova jì-o,itiera dei

paesi del!' Est, una frontiera che

in questi ultimi tre anni è andata ~~~

to, in relazione alle situazioni. Da

segnalare anche un primo approc-

cio alla Bulgaria, da parte di alcuni

confratelli de!J'Ispettoria di Praga.

· crescendo, al punto che il 15

agosto '94 è stata uffic ialmente

inaugurata la nuova "Circoscri-

zione Speciale" dell'Est, sotto la ■

protezione di Maria Immacolata.

Ha sede a Mosca, in Russia, e

Una strada di Pechino. Cresce l'attesa

di una presenza tra i giovani cinesi.

Siamo entrati nel vivo della pre-

parazione del prossimo Capitolo

Generale. Lei è stato Regolatore

del precedente . Ha qualche indi-

cazione da dare al riguardo ?

com prende le presenze sales iane (ben 19! ) in cinque Vorrei sottolineare il grande significato che ha il Ca-

paesi; o ltre alla Russia (europea ed asiatica), ci sono pitolo generale non solo per la congregazione, ma per

opere in Lituania, Bielorussia, Georgia e Ucraina (qui, l'intera Famiglia Salesiana. Dall a mia esperienza (ho

a Leopoli, è stata canonicamente eretta la casa per gli partec ipato g ià ad alcuni Capitoli) noto come il Capito-

ucraini di rito bizantino). E si sta preparando l'ingresso lo si _costruisce anzitutto nelle comunità e nelle ispetto-

nel Kazakhistan. La consistenza si vede dal numero rie: l'Assemblea, nel '96, raccoglierà ciò è andato ma-

dei confratelli (un ' ottantina, compresi quelli in forma- turando nella rifl essione delle ispettorie. Di qui I'im-

zione) e dei novizi (12 in questo anno!). Già si è pro- portanza del coi nvolgimento attivo in ciascuna comu-

gettato un noviziato all ' interno della Circoscrizione.

nità; e l'importanza anche di interessare i membri della

Africa ed Est E uropeo, due campi promettenti , dun- Famiglia Salesiana e i laic i che lavorano con noi : ciò a

que. Ma è vero che molti sperano in una maggiore pre- maggior ragione per il fatto che il CG24 si riferisce

1wn senza in Cina. Qui le cose vanno a rilento, anche se proprio alla nostra missione in comunione con i laici.

mancano alcuni segnali che fanno sperare (per

■

BS GENNAIO 1995 - 13

2.4 Page 14

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BRESLAVIA (Polonia) .

Scuola per dirigenti-coope-

ratori. Il Consiglio nazio-

nale, delegati e delegate

locali, a convegno con don

Martinelli, per promuove-

re l'associazione e rilan-

ciarla a servizio dei gio-

vani, dopo gli anni duri

della clandestinità.

EL HOUSSOUN (Libano) .

I giovani di Libano e Siria

si sono incontrati per par-

lare di pace e di spiritua-

lità. Qualcuno addirittura

ha ringraziato per la lunga

guerra, che gli ha per-

messo di conoscere Don

Bosco .

CUENCA (Ecuador) . Car-

los Valverde, direttore del-

la Editoria! Don Bosco, ri -

ceve in Messico la Targa

America, un trofeo inter-

nazionale tra 52 aziende

concorrenti.

COLLE DON BOSCO

(Asti) . L'exallievo Ettore

Ronco consegna porta-

chiave e adesivo con l'im-

magine di Don Bosco ai

piloti della "Pattuglia acro-

batica italiana". Ricevuti

con simpatia, assicura che

sono stati fissati alle car-

linghe .

TORINO. A Valdocco il

tradizionale saluto ai mis-

sionari partenti. Qui il

gruppo al completo, sale-

siani , figlie di Maria Au-

siliatrice e laici. Presenti

don Odorico e don Fedri-

gotti (al centro) .

14 - GENNAIO 1995 BS

TORINO. Obiettivo sui vo-

lontari VIS in partenza per

le missioni. Sono presenti

alcuni famigliari e (a sini-

stra) don Ferdinando Co-

lombo.

2.5 Page 15

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TESTIMONI Padre Charles: da vent'anni nel carcere femminile.

SULLE STRADE

DELLA TENEREZZA

di Charles Delemontex

«Gli anni dati al servizio

I nel carcere sono

il periodo sacro della mia

vita», dice il salesiano

Charles Delemontex.

«La prigione è un mondo

conosciuto male.

È veramente il mondo

dei poveri: poveri di beni

materiali e di cultura;

poveri di tenerezza ...».

I miei poveri in ~ent'anni sono di-

ventati tre volte più numerosi. La

fascia d'età si è abbassata: dai 30-

45 anni, ai 20-30 anni. Droga, ma

anche la provocazione della società

dei consumi, spalancano la porta

alla delinquenza e alla criminalità.

Posso dire che malgrado il gran

parlare dei miglioramenti fatti in

questi anni alla vita del carcere, no-

nostante tutto le celle sono ancora

di nove metri quadrati. Quasi tutte

non hanno l' acqua calda, alcune con

un solo rubinetto di acqua sul WC.

E ci vivono due o tre persone. A

volte c'è anche un bambino.

Ho cercato di fare mia la missione

che il vescovo mi ha affidato. Ho im-

parato ad amare quelle persone così

come sono, perché in prigione niente

può essere fatto senza amore. E le ho

avvicinate così come sono, senza

mai giudicarle, affinché si sentano

amate. È solo così che si può sperare

tutto.

Vivere in prigione vuol dire esse-

re inibiti, privi di libertà, senza pos-

sibilità di spostarsi: posta censurata,

• La donna in carcere, un mondo di difficoltà.

mancanza di responsabilità, di ini-

ziativa. Permesso scritto per ogni

cu!,Isa. E' attendere, sempre attendere:

il processo, la. fine della pena, la

posta, una visita. Attendere, lasciare

passar il tempo ...

UN PRETE IN PRIGIONE

Un prete. Per chi, per che cosa in

prigione?

Essere cappellano di un carcere per

me ha significato "camminare verso

di loro, per un po ' di tempo, sul cam-

mino della tenerezza". Perché sono

infelici, povere, prive di quel bene es-

senziale che è la libe11à. Perché sof-

frono. li mondo del carcere è un

mondo di sofferenza: chi si trova là è

rifiutata, esclusa... È troppo facile

dire che "avrebbero dovuto pensarci

prima" . .. Prima di che cosa? Prete in

una prigione per aiutarle material-

mente, sì, anche se non è l'essenziale.

Le donne in prigione hanno più degli

altri bisogno di aiuto, perché sovente

il loro marito o il compagno le ab-

ns GENNAIO 1995 - 15

2.6 Page 16

▲back to top

Brevi--

ROMA. Nei g iorni del Sinodo

dei vescovi , si è tenuta all ' Hotel

Columbus, in via del la Conci-

liazione, il battesi mo de ll a nuova

collana della SEI "Contemplativj

nel mondo" . Presenti i cardinali

Ruini e Castillo, alcuni vescovi,

don Egidio Viganò e varie altre

personalità, don Giuseppe Costa,

direttore editoriale SEI, ha pre-

sentato l' iniziativa come un con-

tributo all a riflessione su temi

scottanti della spiritualità contem-

poranea.

bandona. Non dite che tra uomo e

donna esista la reciprocità.. .

Per aiutarle moralmente, ascoltan-

dole, pronti a sentire di tutto, per

delle ore, senza reagire né con stupo-

re, né con sorpresa, senza far del le

domande (ci sono dei g iudici e dei

poliziotti per questo!). Loro sanno

che il prete sa conservare un segreto.

Per incoraggiarle, senza minimizza-

re. Senza complicità, nella verità, qua-

lunque sia: se ti ai uto a volte con for-

za a riflettere è perché ti voglio bene!

Per aiutarle a conservare o a ricu-

perare la loro dig nità, a ritrovare se

stesse, semplice mente.

I DETTAGLI POSITIVI

Vol e r comprendere il meccani smo

psicologico di un crimine e di un

delitto, cercare di spiegare, non s i-

gnifica togliere la responsabilità di

c hi li ha compi uti, né dimenticare le

vittime.

Mi sp iego. Bi sogna essere attenti

a tutti i de ttagli pos itivi , ag li aspetti

morali , ma anche a quelli concreti

quotidiani . Attenti al loro vestito, il

loro, ma anche al mio , senza gi oca-

re a "fa re il barbone" , perché questo

non è ri spettarle. Attenti a come si

pettinano, al loro trucco, o a ll a man-

ECUADOR. Dopo due ann i di

impegno organizzativo, ha comin-

ciato a entrare pienamente in fun-

zione l'Università Politecnica Sa-

lesiana (UPS), con sede a Cuenca.

Il riconoscimento è stato ottenuto

nell 'agosto scorso e ora sono già

attive due faco ltà e sette corsi, tec-

nici e uman istici, che funz ionano

nelle città di Cuenca, Quito e Lata-

cunga.

ROMA. L'ISCOS dell'Università

Salesiana ha organ izzato da otto-

bre a gennaio alcuni Incontri con i

professionisti dell ' informazione e

dello spettacolo. Sono stati affron-

tati i temi dell ' informazione poli-

tica (Piero Pratesi), l'informazio-

ne religiosa (Luigi Accattoli e Bru-

no Cescon) , l' informazione eco-

nomica (Piero Trupia) e gli spetta-

coli (Luciana Papa).

TORINO. Il quotidiano La Stam-

pa ha parlato del declino dello

sport all 'oratorio, a favore di un

impegno dei giovani nel politico.

Non erano però di questa opinione

due noti exallievi. li noto radio-

cronista Enrico Ameri ha afferma-

to, "da cattolico praticante", che

anche oggi il gioco del calcio è un

ingred iente importante per non ri-

trovarsi gli oratori deserti . Azelio

Vicini , ex allenatore della Nazio-

nale, ha detto: «11 campo di calc io

è sempre un motivo di uni one. Ai

miei tempi l'oratorio era veramen-

te i-I punto di aggregazione giova-

nile. Io ho cominc iato a dare i

primi quattro calci al pallone al-

1'oratorio di Cesenatico ».

16 - GENNAIO 1995 IJS

• A poco a poco si è formata una piccola comunità che prega.

2.7 Page 17

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• Amare senza giudicare.

canza di trucco: tutti dettagli che ri -

velano un modo di comportarsi, un

modo di essere.

Pensare alla loro festa , ai loro an-

niversari (una ragazza che fa ven-

t'anni in prigione!). Trovare ciò che

sottolinea una festa , una rosa a cia-

scuna ... Ciò che permette di fare il

giro delle celle. Aiutarle, saper at-

tendere con loro, essere con loro du-

rante le udienze, alla porta della pri-

gione.

L'attesa più straordinaria: quella

del bambino che deve nascere. Le

donne normalmente durante la loro

detenzione partoriscono in un ospe-

dale "civile", sotto la sorveglianza

dei poliziotti .

Dividere con loro l'attenzione de-

gli ultimi mesi, settimane, giorni;

andare subito alla maternità con dei

fiori, un corredino: tutto questo crea

un legame fortissimo.

Io, il " prete", celibe per professio-

ne, ho sentito un giorno: « Sai, sono

due giorni che si muove, io non l' ho

detto a nessuno, volevo dirlo a te

per priino .. . ».

·È IL VANGELO DI GESÙ

E il Signore dov'è in tutto questo?

Io non ho mai dimenticato di certo

che sono là per proclamare il Vange-

lo di Gesù Cristo! Ma il Signore,

anche lui e più di noi , segue i cam-

mini della tenerezza, e ci fa scoprire,

concretamente che le sue vie non

sono le nostre.

Le domande religiose arrivano ra-

ramente per prime e non sono mai

io a provocarle direttamente. Si fini-

sce sempre per incontrarlo, il Signo-

re, ali ' angolo di una strada. Bisogna

lasciarlo fare; lui , meglio di noi , sa

camminare al passo e tenersi al li-

vello di ciascuno, di ciascuna .. .

L'annuncio della Buona Novella

di Gesù Cristo comincia spesso con

la sigaretta che si offre, con la carta

da lettere o qualche francobollo per

scrivere a casa, un colpo di telefono

per rassicurare la nonna.

In prigione poi, il primo atto reli-

gioso è sempre la preghiera. Nono-

stante la vita comune, due o tre per

cella, si è sempre so.li di fronte a se

stessi, alla propria sofferenza, ai

propri rimpianti, ai propri rimorsi.

Si ha bisogno di un interlocutore, e

viene il giorno in cui si scopre che il

solo interlocutore presente e dispo-

nibile è il Signore. Allora ci si rivol-

ge a lui. Il prete accompagna con di-

screzione.

Quando dico il breviario, dietro a

ogni salmo, in fi ligrana, ci sono i

loro volti ...

Perché poco a poco è nata una co-

munità che prega, che si ritrova per

la messa ogni quindici giornj, e

prega dispersa nelle varie celle.

Grazie ai ricordi - una prima co-

munione, una preghiera durante la

malattia della mamma, il rosario

con la nonna - si va piì:1 lontani;

anche se ci vuole del tempo . ..

Carla , 22 anni : «Io sono con te,

qualunque cosa accada: io prego ».

Sandra , 26 anni: « Mamma è nella

"fase terminale": dille che qui vi è

sempre qualcuno che prega per la

sua salute e il suo arrivo presso il Si-

gnore ... e in quel giorno, mio caro

sacerdote, non si dovrà essere tristi:

una madre è insostituibile, ma la no-

stra vivrà in pace e felice ».

Cecilia , 24 anni: vaghi ricordi di

catechismo, una prima comunione

già qimenticata, poi ritrovare Cri-

sto! E avvenuto il giorno di Pasqua

dell'anno scorso: « Il Signore è

vivo, ne sono certa, felice e sicura.

È risorto , e ci ama ... ».

San Giovanni della Croce ci dice:

« Alla sera della vita saremo giudi-

cati dall ' amore ». E Gesù: « Ciò che

fai a uno di questi piccoli , lo fai a

me ». E un autore moderno , Stan

Rougier, scrive: «L' avvenire è la te-

nerezza ».

Charles Delemontex

BS GENNAIO 1995 - 17

2.8 Page 18

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■ di Bruno Ferrero

I GIORNI INCANTATI

« S e un genitore non è sere-

no », scrive Giacomo Dac-

quino, « rende ansiosi i propri figli,

anche se li ama intensamente . La

serenità è un'equazione di emozio-

ni, pensieri , idee; è anche una que-

stione di fede nella vita, perché chi

ha fede non può essere pessimi-

sta ». Don Bosco concretizzava tut-

to questo in un modo semplice ed

efficace : la festa . Gli exallievi di

Valdocco ricordavano con strug-

gente nostalgia le "feste", quelle

feste frequenti , di carattere fami -

liare, che Don Bosco animava con

la sua fede gioiosa. Perché è

essenziale che i bambini facciano

festa. Soprattutto con _i loro genitori,

con la loro famiglia. E un'esigenza

duto". Occasioni rare in cui anche i

grandi "si lasciano andare" un po' e

mostrano un volto diverso.

■ La festa è un momento intensa -

mente spirituale, un momento ma-

gico e prezioso, perché oltre alla

gioia del momento trasmette ai

bambini una vitale speranza per il

futuro. Il ripetersi regolare di tali

desiderato e atteso con gioia dai

suoi genitori e dal mondo intero.

Quanto più festosamente celebre-

remo queste ricorrenze, tanto più i

bambini si sentiranno sicuri di es -

sere amati.

eventi, che scandiscono l'anno e

dunque la vita del bambino, costi-

tuisce ai suoi occhi la garanzia che

la sua importanza non viene meno.

·■ Molte feste celebrano "riti di

passaggio" (Prima Comunione, Cre-

sima, Maturità... ), che solennizzano

ed esaltano fasi della crescita uma-

na o religiosa. È vitale che il loro

■ Prima e dopo la festa, i bambini significato spirituale sia prevalente.

sono al centro dell'affettuosa atten- Le feste religiose devono essere

zione di tutti, possono finalmente fortemente "religiose". Il regalo co-

stoso o il pranzo al ristorante di -

ventano troppo facilmente solo un

alibi per genitori che vogliono sem-

plicemente "togliersi il pensiero" o

fare bella figura, ma che hanno

dimenticato che cosa vuol dire "fare

festa" in famiglia.

- I bambjni arrivano al significato delle idee attraverso gesti concreti.

che la pedagogia di Don Bosco

considera fondamentale. Per molti

e validi motivi.

■ I bambini (ma anche gli adulti)

arrivano al significato delle idee

astratte attraverso immagini e gesti

concreti , senza i quali le astrazioni

rimangono gusci vuoti. Le immagini

e i gesti delle feste trasportano un

messaggio che "riscalda " l'anima.

Sono un'interruzione della "routine"

quotidiana, momenti in cui si fanno

delle cose diverse, piacevoli , in-

sieme. Sono' gioia condivisa, il ricu-

pero di ~n pezzo del "paradiso per-

18 - GENNAIO 1995 BS

sentirsi importanti, e i regali che

ricevono servono a dimostrar loro

che sono amati e meritevoli di amo-

re. Le feste sono gli anniversari se-

greti del cuore. Chi non conosce la

struggente trepidazione con cui i

bambini attendono compleanni od

onomastici?

Tutte le più importanti feste dei

bambini (il compleanno , l'onoma-

stico, il Natale, la Pasqua, l'Anniver-

sario del Matrimonio) commemo-

rano e celebrano la nascita o un

nuovo inizio . Rassicurano così il

bambino sul fatto che la sua venuta

al mondo è stata un evento felice e

■ Le feste sono un momento di

calore affettivo, contatto, comunica-

zione di sentimenti. Sono il mo-

mento in cui si rafforzano i legami

tra genitori e figli. Anche Don Bo-

sco usava per queste occasioni "i.

bigliettini". Le letterine che espri -

mono desideri e auguri , nascoste

sotto il piatto o sotto il cuscino , in

famiglia, possono diventare la pos-

sibilità di esprimere liberamente i

sentimenti e gli angoli nascosti del-

l'anima. Le famiglie felici hanno di

solito una frequente corrispondenza

epistolare interna. Alcune feste pos-

sono essere il momento della grande

"riconciliazione" .

■ Tra i momenti rituali della festa

compare sempre anche una tavola

imbandita con maggiore attenzione

e qualcosa di speciale . È la cele-

brazione dell 'abbondanza e della

convivialità: si sta insieme più a

lungo, si conversa di più , si gioca

insieme. E saranno momenti inde-

lebili nell'anima dei bambini.

□

2.9 Page 19

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;§ ♦ t!! WW~, ~ B♦ PANGOAIGOIGANG ARAW NG KABATAAN ♦ -9-fft·~ m, ♦ JOURNÉE MONDIALE DE lA JEUNESSE ♦

·~ Manila 1995

1995

\\)

I GIOVANI E IL PAPA.

INSIEME

"CoI me il Padre ha mandato me, io mando voi" (Gv 20, 21)

Manila, Filippine

10-15 Gennaio 1995

X GIORNATA MONDIALE DELLA GIOVENTÙ

/JS GENNAIO 1995 - 19

2.10 Page 20

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Manila 1995

GIOVANI Oltre un milione i giovani attesi a Manila per la Giornata Mondiale

IL PAPA E I GIOVANI

«Come il Padre

ha mandato me,

così io mando voi»,

dice ai giovani

Giovanni Paolo II

al meeting mondiale.

I filippini a Roma hanno avuto in

consegna dagli americani di Den-

ver la croce di legno degli incontri

giovanili . « Credevo si trattasse di

una delle tante cerimonie, una for-

malità », ha detto Ruel Saniel, 27

anni , presidente del Consiglio gio-

vanile della diocesi di Manila. « In-

vece mi sono accorto che la croce

che ci veniva consegnata era pesan-

te. Allora ho compreso che ciò che

il Papa ci aveva messo sulle spalle

non era una qual siasi croce cli legno,

ma un a miss ione ».

I g iovani filippini si preparano con

questo spirito alla manifestazione

mondiale. L'entusiasmo è cresciuto

col passare dei mesi. « I giovani qui

sono fatti così: se conquisti il loro

cuore, il pii:1 è fatto. E l' attesa oggi a

livello emotivo è davvero forte »,

dice don Luciano Capell i, ispettore

salesiano a Manila. « Ma anche la

preparaz ione è stata molto curata.

Dalla ·visita cli Giovanni Paolo II ci

aspettiamo molto: l'inizio cli un vero

movimento cattolico giovanile».

TUTTO È PRONTO

Da mesi il programma è stato an-

nunciato nei dettagli . Responsabile

de ll'organizzazione è un vescovo

salesiano, monsignor Leo Drona, 52

anni, presidente della Commissione

episcopale filippina per la gioventù.

Mentre l' ufficio operativo è diretto

dal salesiano don Fernando Rie.

Il Papa sarà accolto all'aeroporto

di Manila il 12 gennaio dal presi-

dente Fide! Ramos . li 15 presen-

zierà alla celebrazione della Giorna-

ta mondiale, per la quale sono attesi

oltre un milione di g iovani asiatici e

non meno cli 100 mila da l resto del

mondo . Dall ' Italia ne partiranno al -

cune migliaia guidati eia don Dome-

nico Sigalini, responsabile CEI per

la pastorale giovanile.

Come a Denver, i giovani prove-

nienti dalle opere salesiane si ritro-

veranno alcuni giorni prima dell ' ar-

rivo ciel Papa. Tra loro ci saranno

don Van Looy e suor McPake, re-

sponsabili mondiali della pastorale

giovanile salesiana.

« Siamo tutti impegnati non tanto

a preparare una festa, ma a trasfor-

mare l'evento in un'occasione im-

portante cli rinnovamento persona-

le », ci dice don Luciano Capelli . La

croce del giubileo, donata IO anni fa

ai giovani da Giovanni Paolo II, per

20 - GENNAIO 1995 IJS

ROMA 1985: «Sempre pronti ari-

spondere a chiunque vi domandi

ragione della speranza che è in

voi» (1 PI 3, 16).

BUENOS AIRES 1987: « Noi ab-

biamo conosciuto e creduto al-

l'amore che Dio ha per noi»

(1 Gv 4, 16).

3 Pages 21-30

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3.1 Page 21

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della Gioventù. Le Filippine si preparano all'incontro con Giovanni Paolo Il.

A MANILA

di Umberto De Vanna

I Manifestazione giovanile

nelle Filippine.

A sinistra, giovani del mondo

all'incontro di Denver.

LE FILIPPINE

SALESIANE

I salesiani nelle Filippine ci so-

no dal 1951 . Sono già 41 O orga-

nizzati in due ispettorie. Sono gio-

vanissimi : l'età media è di 34 an-

ni. I giovani novizi che nell'anno

diventeranno salesiani sono una

cinquantina. Le opere sono vivaci :

molte le parrocchie e i centri gio-

vanili. Ma anche molte le scuole e

i centri di avviamento al lavoro.

Una scuola a Manila ha 5000 al-

lievi, un'altra 3.500. Dalle elemen-

tari all'ingegneria. Cifre che si

spiegano soltanto per la vivacità e

il dinamismo dei giovani salesiani

filippini.

Da tempo non arrivano più mis-

sionari dall'Europa. Don Luciano

Capelli, uno dei due ispettori, è

nato a Tirano, in provincia di Son-

drio, ed è partito giovanissimo nel

1965 con l'ultimo drappello. I gio-

vani delle Filippine li conosce be-

ne. Sa che sono facili agli entusia-

smi, che sono vittime della pover-

tà e dell'emarginazione, sia nella

grande città che nelle zone rurali.

« Abbiamo già tre centri per ra-

gazzi di strada. Apriremo presto

un quarto centro a Manila. A Sin-

gapore nel settembre di quest'an-

no apriremo un'opera per ragazzi

passati dal tribunale dei minori. A

Tondo vi è forse l'opera più signi-

ficativa, dove 500 giovani poveris-

simi ogni an no fanno un corso di

formazione tecnica. Ma altri 500

ogni anno frequentano un corso di

avviamento al lavoro a Makati "·

Quanto alle figlie di Maria Ausi-

liatrice sono arrivate con i salesia-

ni e sono presenti ovunque in ope-

re distinte. Presto dovrebbero arri-

vare anche a Papua New Quinea.

«Solo a Tondo si lavora insieme.

Sono anch'esse impegnate tra le

ragazze della strada e tengono

corsi di avviamento al lavoro "·

nove mesi ha compi uto un pellegri-

naggio nelle varie parrocchie e co-

munità giovanil i. «I giovani si sono

preparati seguendo un piano di for-

mazione diocesano», dice Ruel Sa-

niel. « Abbiamo organizzato assem-

blee a livello parrocchiale, cli vicaria-

to, cli distretto e diocesi. Volevamo

che capissero il senso dell a giornata

co l Papa e si lasciassero coinvolge-

re . Le attività si sono intensificate

anche per raggiungere soprattutto

quel li che non sono so l iti anelare in

chiesa ».

L ' inizio solenne della manifesta-

zione si terrà al centro cli Mani la, al

Rizal Park, la parte nuova dell a città,

nell a mattina cie l IO gennaio. Nel-

1'ampio spazio verde cli fronte al

mare, i l cardinal Jaime Sin, arcive-

scovo cli Mani la, ce lebrerà la litur-

gia cli apertura. Nei giorni 11 , 12, 13

i giovani si riun iranno poi nei vari

distretti cli Mani la, suddivis i in

gru ppi l inguistici , per ascol tare la

catechesi tenu ta da vescovi prove-

nienti da tutto i l mondo e per parte-

cipare ad altre iniziative re l ig iose e

culturali proposte dal Comitato or-

ganizzatore. I l Papa arriverà a Ma-

ni la giovedì 12, e nel pomeriggio al

Rizal Park avrà i l primo incontro

con i giovani. La sera ciel 13 sarà ri-

servata all a preghiera e all a riconci -

liazione, con una solenne Via Cru -

cis nei vari d istretti cli Mani la.

Prima però Giovanni Pao lo II ce le-

brerà l ' Eucaristia all 'Università San

Tommaso, dove si svo lgerà anche i l

Forum internazionale.

Il giorno 16 G iovanni Pao lo II è

atteso a Papua New Guinea, dove a

Port Moresoy sarà acco lto con i 16

vescovi nell a casa salesiana di Badi -

l i. Qui , e non a Rabauri , dove c'è

stata l 'eru zione vulcanica, dovrebbe

beat ificare i l primo martire dell ' iso-

o la, i l catechista laico Peter To Rot.

SANTIAGO DE COMPOSTELA

1989: « lo sono la Via, la Verità

e la Vita» (Gv 14, 6).

CZESTOCHOWA 1991 : « Avete

ricevuto uno spirito di figli »

(Rm 8, 15).

DENVER 1993: «Sono venuto

perché abbiano la vita e l'abbia-

no in abbondanza» (Gv 10, 10).

BS GENNAIO 1995 - 21

3.2 Page 22

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Manila 1995 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

GIOVANI Aspettando l'incontro di Manila.

FILIPPINE

UN PAESE

CRISTIANO

INASIA

di Giorgio Licini

Q uando il Papa giungerà a l parco

della Luneta la mattina del 15

gennaio 1995, per la conclusione

de lla decima Giornata mondiale

della gioventù, troverà ad attenderlo

un milione di ragazzi , forse un mi-

lione e mezzo.

Ci saranno sì due o trecentomila

ospiti stranieri, perché l'appunta-

mento è per tutti, ma la parte del

leone la faranno loro, i teen-agers

delle isole. Accorreranno in massa

perché sono vicini e per l'unicità

dell'evento. Manila conta dieci mi-

lioni di abitanti. I giovani tra i qùat-

tordici e i venticinque anni sono al-

meno due milioni.

LA PRIMA VOLTA IN ASIA

La scelta non poteva che cadere su

Manila, capitale dell' unico paese

cattolico del continente. Non però

un paese " latino-americano", come a

volte dice qualcuno, quasi a intende-

re che 400 anni di dominazione spa-

gnola prima e americana poi, abbia-

no assimilato le popolazioni dell 'ar-

cipe lago ai loro amici occidentali.

La gente filippina rimane gente d ' A-

sia, così come lo rimangono i cinesi

che hanno subito l'influsso del mar-

xismo o i giapponesi del capitali-

smo. La timidezza e la discrezione

22 - GENNAIO 1995 BS

filippina è tipica dell'Oriente. Entri

in profonda comunicazione con loro

dopo aver superato lo stadio iniziale

di uno spontaneo pudore. Tendono a

vivere alla giornata. Non coltivano

in genere assoluti logici.

Naturalmente è su un animo emo-

tivo e spontaneo, che privilegia il

cuore su ll a mente, che si è impian-

tata la spiritualità spagnola delle de-

vozioni, delle processioni, dei santi

protettori, del perpetuo soccorso e

della via crucis; ciò in effetti è una

parte non trascurabile della fede.

Camminare in ginocch io, abbando-

narsi a Maria, accarezzare le statue

dei santi o il crocifisso risponde al

desiderio del cuore di prossimità e

di amicizia, di provvidenza e di un

Dio che si cura delle sue creature.

C'è comunque dell'altro nella vita

della Chiesa filippina. Nel gennaio

1991 una grande assemblea nazio-

nale di vescovi, sacerdoti, laici e re-

ligiosi hanno messo a fuoco le ur-

genze del presente e del futuro. Così

hanno sottolineato la necessità di

forn1azione e catechesi, l' importan-

za delle comunità di base, il dialogo

con la minoranza musulmana nelle

isole meridionali e la cura per i grup-

pi indigeni (i cosickletti Tribal fili-

pino) , la difficile realtà degli 11rhan

poor, in pratica i baraccati e nullate-

nenti delle grandi città.

Le Filippine sono un paese catto-

lico all'82%. L' unica sfida, sul

piano dei numeri, viene dalle sette.

Un paese cattolico che si apre alla

missione. Ha cominciato Paolo VI a

battere il tasto in occasione del viag-

gio del 1970. Poi Giovanni Paolo II

ha incalzato nel 1981 : «Non c'è

dubbio : le Filippine hanno una spe-

ciale vocazione missionaria di pro-

clamare la Buona notizia , di portare

la luce di Cristo alle nazioni». Oggi

sono già un migliaio i missionari fi-

lippini nel mondo. E questo benché

il paese abbia ancora un grande bi-

sogno di sacerdoti ed evangeli zzato-

ri. Nelle isole più lontane e più po-

vere un prete è ancora incaricato di

quaranta, cinquanta o anche settanta

villaggi. Nelle grandi città come.

Manila, la gente vive più vicina, ma

una parrocchia può comprendere

anche cento o centocinquanta mila

persone.

LE TRE EMERGENZE

Alcune priorità sono evidenti nel-

1'impegno della Chiesa. Anzitutto la

povertà interpella tutti drammatica-

mente. Il 70% della popolazione

vive al di sotto di ciò che la dignità

umana richiederebbe. Il 20% è in

miseria. Nelle campagne non esiste

3.3 Page 23

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rente all 'estero (in genere il papà o

la mamma) per mandare a scuola i

fi gli, per farsi col tempo una casetta

decente, per mangiare tre volte al

giorno. Nessuna meraviglia quindi

che l'appello della Chiesa sia alla

giustizia e alla solidarietà, ali 'equa

distribuzione delle risorse, anziché

al controllo artificiale delle nascite

come propone una martellante cam-

pagna governativa.

I GIOVANI

E LA CATECHESI

assistenza medica, il lavoro è scar-

so, la scuola non qualificata. La

gente sogna di trasferirsi in città

dove però poi le baracche si addos-

sano l'una all'altra su terreni pub-

blici o privati occupati abusivamen-

te. La separazione tra ricchi e poveri

nei centri urbani è molto marcata.

Le Filippine contano

oltre 60 mllloni

di abitanti sparsi

nelle 7.100 Isole

che compon ono

Il paese.

Nell'arclpela o

si parlano bet! 87

lingue e 11 dialetti.

La metà degli abitanti

ha.meno di 21 anni.

I cattollcl sono circa

52 mlllonl, pari all'83

percento

della popolazione.

I sacerdoti sono oltre

5.500, le suore 8.500,

I vescovi 119.

Nonostante Il buon

numero di sacerdoti,

c'è solo un prete ogni

9.500 battezzati

(In Asia vi è un prete

ogni 2.500 fedeli,

in Europa, uno

ogni 1.200).

Roma. Il momento In cui in San

Pietro la grande croce dei giovani,

passa dagli americani di Denver

ai tillpplnl.

La politica è nelle mani delle classi

più abbienti, che poco si preoccupa-

no delle sorti della maggioranza.

Colpisce il numero di famiglie filip-

pine che devono far conto su un pa-

Ap~ L

OCEANO PACIFICO

LUìfr

U.1

~,4!i~~N I

ton

Chiesa di poveri. E Chiesa di gio-

vani. In un paese in cui il 60% della

popolazione ha meno di 25 anni, i

giovani sono ovunque e costituisco-

no la vera priorità. La Chiesa.è tra-

dizionalmente impegnata nelle scuo-

le. Le scuole private gestite da ordi-

ni religiosi o dalle parrocchie sono

numerose soprattutto in città. Ma ci

sono anche scuole professionali per

l'avviamento al lavoro, programmi

di formazione nelle parrocchie, grup-

pi giovanili a non finire. Oltre la po-

vertà e l'incertezza del futuro , i gio-

vani soffrono l'instabilità della fa-

miglia, l'ambiente selvaggio delle

periferie, fatto di gente venuta da tut-

te le province del paese, non amal-

gamata, terreno propizio per bande

criminali, spaccio di droga, promi-

scuità.

La forma zione e la catechesi è la

terza priorità della Chiesa filippina.

Essa serve a dare alla fede solide ra-

dici , soprattutto nelle coscienze gio-

vanili , che non potranno più rispon-

dere alle sfide dei tempi con le sole

armi della religiosità popolare. Nelle

parrocchie di campagna e di città

dove, per il numero o le distanze è

di fatto impossibile raggiungere tut-

ti , si punta alla formazione dei lea-

der per i vari ministeri ecclesiali e

l'animazione delle realtà temporali ,

perché il messaggio cristiano risulti

un lievito capace di trasformare in

profondità un popolo che certamen-

te crede, ma come tutti, deve ancora

crescere nella maturità di fede e

nella pratica quotidiana della carità.

Che nelle Filippine spesso vuol dire

ancora giustizia.

□

IJS GENNAIO 1995 - 23

3.4 Page 24

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COPERTINA Una pellicola per non dimenticare. Un film denuncia destinato ai

La televisione inglese

ha niandato in onda

in prima serata

il lungometraggio

The Dying Light,

che ricostruisce la vicenda

di Sean Devereux,

volontario in Liberia

e in Somalia.

U n film su Sean Devereux. The

Dying Light (Una luce che muo-

re) è un programma televisivo di

due ore sull' exallievo inglese impe-

gnato in un servizio di volontariato

in Liberia e in Somalia. Sean, 28

ann i, è stato assassinato a Kismayu,

in Somalia, nel gennaio del 1993,

colpito alla schiena da un uomo ar-

mato mentre faceva ritorno all a sede

24 - GENNAIO 1995 BS

L'attore George Asprey interpreta Sean Devereux.

Qui tra i ragazzi in Liberia.

ISean Devereux.

Sulla sua esperienza

di volontario e sulla

sua attività

per la pace il film

The Dying Light.

della Uniteci Nations Children's

Funcl. Sean si era rifi utato di sotto-

stare ai ricatti e alle estorsioni delle

bande armate e delle autorità che

pretendevano cifre esorbitanti per

permettergli di portare aiuto ai biso-

gnos i. « Mi sento frustrato e stoma-

cato quando devo trattare con auto-

rità, guardi e e imprenditori », aveva

scritto poco prima di morire. « La

loro avidità è davvero disgustosa ».

E commentava pensando alla realtà

del paese: « In Somalia sono innu-

3.5 Page 25

▲back to top

giovani, che smaschera venditori di armi.

merevoli gli uomini che possiedono

armi per sopravvivere. Ragazzi di

14 anni rivivono i sogni e le avven-

ture alla Rambo, convinti di lottare

per la libertà ».

IL TRAFFICO DI ARMI

Oltre tre quarti dello sceneggiato

sono girati in Liberia, dove Sean è

vissuto sei anni per l' Unicej; tra i

ragazzi di Tappita. Come scrisse il

Daily Mail, è in Africa che Sean

aveva avuto le prime schermagiie

con la morte. La sua scorta armata

era stata intercettata dai guerriglieri

che lo malmenarono . Ma lui cerca-

va ancora di portare cibo e medicine

a tutto un campo di 14 mila persone

che morivano di fame. Poi era stato blica Ceca, Slovacchia, Iran e Sviz-

inviato in Somalia.

zera. Dal Human Development Re-

« Le armi condizionano tutto qui, . port, pubblicato nel giugno scorso

e chi ha più armi comanda di piL1 », nell ' ambito del Programma per lo

aveva scritto Sean dalla Somalia. E sviluppo delle Nazioni Unite, si ri-

il film dedica molto spazio alla ven- cava che tra le 82 guerre che si sono

dita di anni nei paesi del sottosv i- accese dal 1989 al '92, solo tre han-

luppo. I dati riportano che il traffico no opposto stati sovrani , mentre le

di armi negli ultimi anni è cresciuto altre hanno coinvolto etnie, gruppi

del 6 per cento. E sono soprattutto di interesse e fazio ni in lotta. Nel -

le potenze mondiali a essere messe l'epoca della mancanza di minaccia

sotto accusa. Si sa che la Francia ha militare globale, le spese militari di

sostenuto in vario modo l'esercito alcune nazioni fanno sì che " un grup-

ruandese prima e in occasione del po di persone può massacrare con

recente genocidio. In Rwanda le ar- più efficacia un altro gruppo ali' in-

mi provenivano anche dal Sudafrica terno dello stesso paese". Si sa che

e dall'Egitto. Così nel conflitto del- in Rwanda tra gli oppositori dell'ac-

la ex-Jugos lavia, dove, nonostante cordo di pace c 'erano anche gli stes-

l'embargo, furono molti g li affari si militari , che temevano di perdere

condotti da Austria, Gran Bretagna, il loro impiego e i bottini di guerra.

ltalia, Germania, Ungheria, Repub- In Somalia, nei Balcani, nell ' Africa

occidentale il confine tra attività cri-

minali e guerra è diventato molto

labile. E ogni conflitto lascia uno

strascico di lotte per bande e di cri-

minalità. Così è avvenuto per Sean

Devereux in Somalia, colpito alle

spalle da una banda armata che vo-

leva neutralizzare ogni iniziativa di

s o c c o rso.

- Distribuzione di viveri in Liberia.

UN FILM PER I GIOVANI

Il film The Dyin.g Light è diretto

dal premiato Peter Kosminsky, noto

per ayer girato programmi investiga-

tivi. E andato in onda per gli inglesi

su Canale 3 (JTV) il 16 novembre

scorso, in prima serata. Molti sono

gli spunti educativi della pellicola e

troverà certamente ampia utilizza-

zione tra i giovan i. L'attore principa-

le George Asprey è andato prima di

girare le dprese alla scuola salesiana

di Farnborough (Inghilterra), dove

Sean aveva studiato da ragazzo. L'i-

~pettore salesiano Michael Cunnin-

gham, che ha messo a dispos izione

1000 sterline per il filmato, ha detto:

« Un'educazione veramente tale, de-

ve mostrare ai nostri giovani più

maturi il lavoro per la pace e la giu-

stizia nel nostro paese e nel mon-

do ». E ha chiesto alle scuole di pro-

grammare qualche iniziativa specia-

le intorno alla figura di Sean e sul

traffico cli anni nel mondo.

□

BS GENNAIO 1995 - 25

3.6 Page 26

▲back to top

SLOVACCHIA Celebrati i settant'anni di presenza salesiana nel paese. La

di Angelo Botta

Don Viganò ha visitato

una nazione indipendente

e in piena ripresa dopo

gli anni della dura

persecuzione. Il grazie

agli eroi del passato,

gl'we.nvtaursui..asmo dei più

"Salve, Don Bosco Santo", into-

na il coro mentre il Rettor

Maggiore, accompagnato da un ' ot-

tantina di concelebranti, entra nel

cortile pieno zeppo di gente. Il canto,

scritto in lingua spagnola a Santiago

del Cile, è arrivato in italiano a

Roma e in slovacco qui a Zilina.

Gli edifici con le mura scrostate

vorrebbero infondere una nota di tri-

stezza, dai sotterranei sembra quasi

che arrivi ancora l'aria irrespirabile

delle celle di rigore. Invece nell ' am-

biente regna la serenità e la gioia.

Quando il governo comunista tolse

la casa ai salesiani nel 1950, ne fece

una prigione. Adesso qui, dove i

carcerati uscivano per l'ora d'aria,

incomincia la messa della Famiglia

Salesiana.

« Sono venuto nel nome di Don

Bosco a celebrare, insieme con voi,

le lodi a Dio per i 70 anni di presen-

za salesiana», dice Don Viganò.

« Di questi, 40 furono di clandesti-

nità. E di infinite grazie concesse

anche tra le prove e i dolori».

■ Il dialogo con i giovani è stato come sempre spontaneo e vivace

(a destra di don Viganò, l'ispettore don Macak).

26 - GENNAIO 1995 BS

I Zilina (Slovacchia). La grande

scenografia per la festa dei

70 anni e l'arrivo di don Viganò.

L'SOS DI CEMENTO

ARMATO

Il Rettor Maggiore ha visitato la

Slovacchia nel mese di agosto. Dopo

Bratislava, Trnava e Nitra, è andato a

Zilina, sede degli incontri ufficiali ,

perché situata praticamente al centro

della nazione.

Da Bratislava è stato un viaggio di

circa tre ore in macchina, superando

il Danubio, attraversando pianure

ben coltivate e avvicinandosi ai Car-

pazi. Lungo il percorso ha visto citta-

dine e paesi con i loro castelli antichi

e l'insieme di case armonioso e bello.

Un po ' ovunque la presenza di

eno1mi e orribili scatoloni di cemen-

to armato rovinava tutto. L'aberra-

zione massima la costituisce Petrfal-

ka, un quartiere di Bratislava. Si

tratta di una giungla, autentica e spa-

ventosa, costruita in otto anni di la-

voro e propagandata nel mondo

come un miracolo di pianificazione

3.7 Page 27

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vivace ripresa dopo i 40 anni vissuti nella clandestinità.

da noi è il doppio di quello dell ' Un-

gheria e della Germania Orientale,

che pure occupano il ·primo posto

mondiale della categoria».

In un ampio terreno, invaso da

anni dalle stoppie, si ergono le strut-

ture appena iniziate di due grandi

edifici che avrebbero dovuto costi-

tuire il centro della gioventù comu-

nista. Pochi mesi fa un parlamento

di 70 membri, in gran maggioranza

atei, li ha assegnati ai salesiani con

68 voti a favore e 2 astensioni: i fi-

gli di Don Bosco prendano questi

ruderi, li trasformino e si diano da

fare con i nostri giovani!

del genio comunista. Oltre che pre-

scindere - come era logico nella ci"o-

ciata in atto - da qualsiasi luogo di

culto, hanno omesso i servizi essen-

ziali. In quel deserto spirituale e uma-

no hanno trapiantato la gente che

strappavano alle campagne.

Gli scatoloni enormi non finisco -

no mai , 130 mila e più abitanti, nes-

sun senso di appartenenza. In una

fotografia presa di notte le finestre

illuminate lanciano nell 'oscurità un

SO~ disperato.

«E logico! », osserva uno del

posto. « Non abbiamo radici, non ci

conosciamo. Il totale dei suicidi qui

SLOVACCHIA

49.000 chflomelri quadrali

Popolazione: 5milioni

di abitanti di oul:

600 mila ungheresi, 130 mila

tzigani, 80 mila cechi

Religione: forte maggioranza

cattolloa

REPUBBLICA CECA

79.000 chilometri quadrati

Popolazione: 10,4 mllionl

di abitanti di cui:

_ 314 mlla slovacchi, 70 mila

polacchi,

40 mfla tedeschi

Religioni: oattolica

(nmggiorllaria), protestante .

I Due anni fa la Slovacchia

si è separata pacificamente

dalla Repubblica Ceca.

UN PEZZO

DI STORIA SACRA

« Noi, voi , saremo giudicati per

l'educazione della gioventù», ha

detto il Rettor Maggiore ai membri

del!a Famiglia salesiana nel cortile

di Zilina. {< A Don Bosco Dio ha da-

to una spiritualità concentrata in due

poli: cuore orante e mani operanti .

L'unità dei due poli costituisce la

spiritualità salesiana: stando con

Dio si diventa buoni, stando tra i

giovani si lavora ».

A Petrzalka, e in tanti altri centri

de1la Slovacchia, bisognerà essere

in molti a lavorare. Fortunatamente

non si è perso tempo durante la per-

secuzione: il salesiano clandestino

che faceva l'idraulico o insegnava

da una cattedra universitaria, conti-

nuava a chiamare in nome di Dio.

La stanzetta del condominio diven-

tava ùn noviziato e sotto l'albero

del bosco aveva luogo l' ordinazione

sacerdotale.

Il prezzo pagato in campi di con-

centramento, carcere e torture è

stato alto. « La paura era tanta, ma il

coraggio non ci è mancato mai », ri-

petono. « Sentirvi raccontare queste

vostre peripezie è vivere un mo-

mento di storia sacra», osserva Don

Viganò. ·

ns GENNAIO 1995 - 27

3.8 Page 28

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UN VIAGGIO PERFETTO

La festa giovan ile . nella grande

palestra dello stato a Ziliria ha chiu-

so la serie degli incontri. Nello sce-

nario campeggiava l' immagi ne di

Cristo che invita i giovani a seguir-

lo; a un lato, Don Bosco; all'altro, il

simbolo del 70° con la frase « Vy ste

moji priatelia" (Voi siete i miei

amici) e un grande schermo che ri-

prendeva persone e gruppi.

Quando gli invitati di onore - Ret-

tor Maggiore escluso - sono entrati,

gl i animatori stavano presentando i

vari gruppi , e i 3000 partecipanti ri-

spondevano massivamente: con un

boato, un applauso, un'onda. Poi un

grosso apparecchio Alitalia di carto-

ne raggiunge becchegg iando il cen-

tro della scena. li pilota scende e af-

ferra il microfono: « Slovacchia? ».

« A no », ri sponde la massa. «Zili-

na? » « A no », ripetono tutti. « Sport-

centrum? ». « A no» , tuona per la

terza volta l'assemblea. Siccome "a

no" in slovacco vuol dire sì, a que-

sto punto il pilota spalanca lo spor-

tello dell'aereo e ficca dentro la

testa: « Don Egidio, siamo arrivati ».

Risate, applausi, Il Rettor Maggiore

esce e parla: « Saluti da Roma. Un

viaggio perfetto. Dalle Alpi ai Carpa-

zi. Il paesaggio più bello siete voi ».

Segue una partecipata e bella ac-

cadem ia, e una Eucaristia più bella

e più partecipata ancora.

■ Bratislava (Slovacchia). L'ispettore don Ernesto Macak accoglie

il presidente della repubblica, presente al simposio.

Simposio sull'educazione secondo Don Bosco

Più di 1400 persone hanno preso parte a un simposio sull' « Educazio-

ne secondo il pensiero e le esperienze di san Giovanni Bosco ,, che si è

tenuto a Bratislava nel maggio scorso. Presente il presidente della re-

pubblica Michal Kovac , vi parteciparono anche il card . Jan Korec e il

vescovo mons. Dominik Hrusovsky. Nei loro. interventi , tutti hanno

espresso apprezzamento e incoraggiamento per i 70 anni di presenza

salesiana in Slovacchia. Nella circostanza, il card . Korec ha rivelato che

dei 120 sacerdoti da lui ordinati clandestinamente , più di 60 erano sale-

siani. Milan Durica, docente salesiano dell'Università di Oadova, ha ri -

costruito la storia della Slovacchia salesiana, fino ai giorni nostri: 220

salesiani, 17 opere , 60 missionari sparsi nei vari continenti.

«,QUANTI TALENTI

HA RICEVUTO?,,,

Come in tutti i viaggi di Don Vi-

ganò , momenti particolarmente im-

portanti li hanno costituiti gl i incon-

tri con autorità ecclesiastiche e civi-

li. Ma ancora di più lo furono que-

sti, con i giovani. Puntualizzati dai

soliti dialoghi, intessuti con doman-

de non preparate e risposte che lo

erano ancora di meno.

- « Chi le ha fatto le valigie per

venire in Slovacchia? ». «Io».

- « Come mai lei ha tanti capelli e

don Luigi (un loro animatore, abba-

stanza giovane, presente) ne ha così

pochi? ». « Forse perché, come dico-

no , gli asini non perdono il pelo ».

- « Quanti talenti ha ricevuto? ».

« Non so se due o cinque, ma non

sono andato a seppellirli ».

28 - GENNAIO 1995 BS

- « Ci faccia vedere come ama

Gesù Cristo ». « Beh, tutta Ia vita.

Perché sono qui?».

- « Che pensa del Santo Padre a

Sarajevo? ». « Benissimo! Deve an-

dare! Sarà un viaggio storico, una

lezione per tutti i governi. E se do-

vessero ucciderlo, non ci sarà una

fine più gloriosa per questo Papa ».

- « Come vede l'evangelizzazione

del 2000? ». « Guardando voi! ».

« Mi fanno male gli occhi », ha

esclamato alla fine di una cena che

aveva raggruppato, seduti ad una

so la lunga tavola, molti sa lesiani.

Forse per caso, o magari per calco-

lo, alla destra si succedevano i ca-

pelli bianchi degli anziani, mentre a

sinistra erano disposti quelli neri e

biondi dei giovani.

« Mi fa nno male gli occhi , perché

uno vuol guardare qui e l'a ltro vuol

guardare là. Qui, 70-80 anni, con

carcere, tempi eroici. Lì , speranza,

entusiasmo, allegria, neppure un ca-

pello bianco. Nella Slovacchia mi

sono trovato con l'autenticità della

vita salesiana: vita sacrificata di do-

lori e fedeltà, vitalità di vigore e di

speranza, come in una si ntesi della

salesianità. Ho saputo che ci sono

già un centinaio di missionari slo-

vacchi nel mondo! Sono contento di

trovare la testimonianza e guardo

con entusiasmo questa gioventù che

non si vede quasi più in occidente

oggi. Ringrazio (rivo lto a destra) i

confratelli che devo contemplare con

ammirazione. E guardo (volgendosi

a sinistra) al numero di vocazioni

che avete dopo quarant'anni di atei-

smo. Grazie! Sulle fondamenta delle

carceri fate crescere il santuario! ».

Angelo Botta

3.9 Page 29

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■ di Giorgio Torrisi

CAMMINA PER IL TERZO MONDO

Una grande marcia a favore del Togo nel centro di Bonn. Cinquemila giovani tedeschi

hanno risposto all'appello per il Terzo Mondo

(( P otrei fare ancora altri 1O chilometri a piedi », pano le suore di Don Bosco, mentre il Centro agricolo

diceva Elham El Nali , una giovanissima ragaz- vuol aiutare i giovani che stanno emigrando in massa

zina venuta in Germania dal Marocco con la sua verso la città.

famiglia e ora alunna della sesta classe presso le

suore Orsoline . Era felice perché era riuscita a racco- I GRUPPI DEGLI STUDENTI in marcia si sono avviati

gliere 43 marchi e altri spiccioli tra parenti e vicini . dai vari punti della città verso la M0nsterplatz, la piaz-

Era felice anche Sabrina che aveva raccolto 40 za principale . I ragat zi guardavano con soddisfazione

marchi. Il significato di questa

alla polizia che fermava il traffi-

singolare raccolta lo si capiva

co per lasciarli passare. Rag-

leggendo la scritta sulle loro

giunta la ·piazza, i giovani so-

magliette : "Go to Togo", cam-

no stati accolti da un gruppo

mina per chi ha bisogno del

musicale di Colonia, i "Marni

tuo aiuto nel Togo. Cammina

Wata''., che significa "Madre

per il Terzo Mondo.

dell'acqua", a cui fece seguito

un vivace gruppo di danza.

LA TERZA EDIZIONE della

Ralf Gerhard , un inviato della

"Marcia della fame " ha richia-

televisione tedesca, ha fatto

mato questa volta oltre 5.000

poi delle interviste e ha intrat-

studenti delle elementari con i

tenuto i ragazzi con battute

loro insegnanti e genitori di

piene di arguzia.

dieci scuole di Bonn. Organiz-

La marcia era appoggiata dal

zata dal gruppo "Gioventù ter-

segretario di stato del Ministe-

zo mondo" della Procura mis-

ro per lo Sviluppo, che elogiò

sionaria salesiana di Bonn, in

l'iniziativa, qualificandola co-

collaborazione con il consiglio

me straordinaria. Il sindaco di

regionale degli studenti , sono

Bonn da parte sua si congra-

stati raccolti complessivamen-

tulò per i progetti africani mes-

te 230 .000 marchi (quasi 250

si in programma e trasse di ta-

milioni di lire italiane) . Il dena-

sca sua una generosa offerta

ro permetterà di realizzare tre

che unì a quella dei ragazzi.

grandi progetti a favore dei

LO SCOPO della marcia non

ragazzi della strada e dei gio-

era naturalmente soltanto quel-

vani senza lavoro del Togo .

lo di raccogliere fondi , ma so-

In dettaglio : un Centro profes-

prattutto quello di informare e

sior1ale, un'opera di promozio-

creare coscienza tra la popo-

ne della donna, un Centro di

lazione della città ai problemi

istruzione agricola. Sono 160

del terzo mondo . E la cosa è

i giovani del Centro professio-

riuscita. Ne è stato ricavato an-

nale di arte e mestieri di Lo-

che un filmato di 30 minuti,

mé che stanno imparando fa-

che servirà nei ' prossimi mesi

legr1ameria, meccanica, moto-

a far conoscere la marcia tra

ristica ed elettronica. Si inten-

altri giovani , e coinvolgerli nel-

de aprire nella città un am-

le iniziative missionarie e nei

biente adatto per esporre e

drammatici problemi del Ter-

vendere i prodotti. Della pro-

mot ione della donna si occu-

■ Bonn (Germania). Giovanissimi

in piazza per il Terzo Mondo.

zo Mondo.

■

/JS GENNAIO 1995 - 29

3.10 Page 30

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ANNO DELLA TOLLERANZA

I giovani musulmani d'Europa trovano ospitalità

PORTE APERTE

IN EUROPA

di Gianni Frigerio

Immigrati in Europa. Nel grafico,

le percentuali di immigrati in

possesso di regolare permesso

di soggiorno sul totale della

popolazione d'ogni nazione

(da Panorama). Nella foto,

terzomondiali stagionali

nell'Italia del Sud.

A Colonia e a Vienna

sono già maggioranza.

I giovani musulmani

delle periferie d'Europa

frequentano i cortili

salesiani.All'insegna

della tolleranza

e dell'arricchimento

reciproco.

30 - GENNAIO 1995 BS

4 Pages 31-40

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4.1 Page 31

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negli oratori. «Mi basta che siate giovani», dice padre Otto.

I Padre Otto Ledermiiller. al

Salesianum di Vienna. E in cortile,

tra i ragazzi, che crescono

il contatto educativo personale

e l'amicizia.

IN LIBRERIA - - - - - .

sti casi visitiamo le famiglie, parlia-

mo con i genitori, chiediamo colla-

borazione, chiariamo le nostre posi-

zioni». In questo modo il Club, e la

patrncchia, sono diventati per tutti

un punto di riferimento sociale im-

portante.

././1 genitori dei ragazzi turchi in

, , Ge1mania sanno bene che noi

non vogliamo converti.re nessuno »,

dice padre Otto Nosbisch, responsa-

bile del Club "Casa dalle porte aper-

te" di Colonia, un milione di abitan-

ti, alla sinistra del Reno. Il bacino

carbonifero della Ruhr e l'industria

pesante hanno favorito da sempre

una forte immigrazione. Al Club di

Colonia il 70 per cento degli orato-

riani sono stranieri e moltissimi i

musulmani. « Ma non ci sono pro-

blemi », insiste padre Otto. Il Club è

nato nel 1967 e fa parte dell 'opera

salesiana che gestisce la parrocchia

sant' Antonio.

IN PRINCIPIO

LA TOLLERANZA

Rispettare tutte le rei igioni, nelle

quali in qualche modo il Signore rie-

sce a camminare, anche se per vie

differenti, è il motto del Club. Al

Club c'è preparazione alla comunio-

ne e alla cresima e ogni giorno l'ora

biblica. Chi vuole può anche parte-

cipare alla messa. Ma tutto ali' inse-

gna della tolleranza. «Se sorgono

questioni, mettiamo a confronto il

Corano con la Bibbia e ci accorgia-

mo che sono molte le somiglianze »,

afferma padre Otto. Non c'è deside-

rio di prevalere, né di affermare su-

periorità. « A volte i genitori delle

ragazzine turche non vogliono che

vengano con noi ; altre volte sono i

ragazzi a comportarsi male. In que-

CON LA

COLLABORAZIONE

DEI GIOVANI

In cucina incontro Manuela, 16

anni, che sta lavando i piatti con

altri aiutanti. Vi è anche Ali Yasseri,

15 anni, che si prende cura dei bam-

bini e degli impianti sportivi. Ali è

arrivato con i suoi dall'Iran: « Ali' i-

nizio vedevo i giovani che giocava-

no a pallavolo e ho chiesto se pote-

vo farlo anch'io». Ora fa parte del

gruppo dei giovani cç,llaboratori. E

ha la tessera rossa.

« Chi desidera aiutarci come volon-

tario deve fare una prova di tre setti-

mane », spiega padre Otto, «poi per

sei mesi farà l'aiutante e solo dopo

diventerà collaboratore. A noi preme

che manifestino impegno e continui-

tà, altrimenti non ha senso». Ognu-

no sceglie il lavoro che gli è più con- ·

geniale: sport, media, teatro, cucina,

laboratorio, infonnatica. Ogni due

mesi c'è un incontro di verifica, lo

scambio delle esperienze, che si con-

clude con la cena. Chi partecipa al

Club con regolarità prende la tessera

verde e paga una piccola quota. I col-

laboratori hanno la tessera rossa: essi

non pagano, perché contribuiscono

già con il loro lavoro. In questo mo-

mento i giovani collaboratori sono

un centinaio, impegnati in tempi di-

versi. I ragazzi del Club non sono

meno di 150-200, dai sei ai vent'an-

ni. «Tutta l'attività qui è sostenuta

dai collaboratori. Purtroppo quest' an-

no le sovvenzioni municipali sono

diminuite di un quinto. Per questo,

secondo me, il futuro è legato al la-

voro prezioso di questi volontari ».

DIMENSIONI NUOVE

Rivista di formazione, attua-

lità e cultura per studenti dal

15 anni In poi.

IL PROGRAMMA 1995

1. Lettere dal tempo. Le domande

e le risposte dei giovani : uno sguar-

do unico sulla vita reale dei giovani.

2. Dossier. Trattazione completa

ed esauriente a carattere mono-

grafico di un argomento importan-

te, suggerito anche dall'attualità.

3. Campus. Tutto quello che serve

per affrontare la scuola, la vita e il

futuro.

4. La scala di Giacobbe. I grandi

temi della cultura religiosa.

5. Il bianco e il nero. Come farsi

un 'idea su un tema d'attualità,

ascoltando opinioni diverse.

6. Culture Club. Musica, cinema,

televisione, libri, arte, giochi, costu-

me, sport, scienza, viaggi, mostre. :.

7. La grande «A». Un sessuologo

affronta i temi più scottanti della

vita giovanile.

Rivista mensile a colori - Nove numeri

all'anno - Abbonamento 1995 - Italia,

lire 28.000 - Estero, lire 42.000.

Presso le librerie cattoliche

o direttamente alla:

ELLE DICI

10096 LEUMANN - TO

Tel. 011/95.91 .091

c/c Postale 8128

BS GENNAIO 1995 - 31

4.2 Page 32

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AL "SALESIANUM"

DI VIENNA

Tanti musulmani anche ali 'orato-

rio di Vienna. Addirittura il 75 per

cento. Prendono parte alle partite di

calcio o frequentano i giochi di sa la.

Ho visto Ayhan dopo un 'ora di gio-

co andare anche lui in chiesa, con

gli altri, rimanendo a guardare e ad

ascoltare. Voleva vedere "come pre-

gavano i cristiani".

L'aumento degli operai stranieri

in Austria, la migrazione in massa

dai paesi dell 'Est dopo la caduta del

muro e più recentemente la guerra

nella ex-Jugoslavia ha fatto diventa-

re i musulmani la seconda confes-

sione religiosa ciel Paese.

IVienna. Il salesiano laico Josef

Avbelj tra i ragazzi del Club

"Porte aperte". A fianco,

giovani oratoriani di Vienna.

« Basta che siate giovani perché

io vi ami », diceva Don Bosco.

fondire reciprocamente la fede . I

cristiani imparano dai musulmani a

non vergognarsi di pregare in pub-

blico, oppure di avere più rispetto

per la Bibbia, per la casa di Dio e le

persone consacrate. Gli altri invece,

per esempio, vedendo il posto che

la donna occupa tra noi in famiglia

e nella società, saranno costretti a

riflettere.

«BASTA CHE SIATE

GIOVANI»

Anche qui le ragazzine musulma-

ne godono di minori libertà. « Le ra-

gazze musulmane arrivate alla pu-

bertà devono rimanere in casa e non

possono più partecipare ai giochi

con gli altri », spiega il signor Josef,

un giovane salesiano che lavora al-

i'oratorio insieme a padre Otto Le-

dermUller.

Domando a padre Otto come si

trova in questo ambiente decisa-

mente nuovo. Risponde senza esita-

zione: « Il "fatti amare" cli Don Bo-

sco funziona anche qui. So che in

Medio Oriente abbiamo delle opere

in cui il 90 per cento dei ragazzi

sono musulmani. Ma l'opera educa-

tiva non presenta difficoltà insor-

montabili ».

32 - GENNAIO 1995 BS

LA PREGHIERA

ÈDI CASA

Ali' oratorio-centro giovanile di

Viertna lo studio, il divertimento e la

preghiera sono di casa. L'importante

è che ognuno rispetti le convinzioni

altrui. Ali 'ultima festa di san Nicola,

padre Otto ne ha avuto la conferma.

Aveva proiettato un film sulla vita di

quel santo vescovo e ci andarono

anche i musulmani. L' istruzione re-

ligiosa invece la ricevono nelle loro

sedi. A Vienna ci sono varie scuole

di pteghiera. La più importante è la

moschea oltre il Danubio.

Nell 'insieme questa convivenza

a1Ticchisce e serve bene ad appro-

L'impressione è che tra i ragazzi

che ogni giorno frequentano I'orato-

rio ci sia una serena armonia, co-

struita su ll 'onda della tolleranza.

Per molti figli degli immigrati l'ora-

torio è diventata una seconda casa.

Il signor Josef Avbelj, un salesiano

di una trentina d'anni, passa il suo

tempo tra i ragazzi dell'oratorio e

accompagna ogni attività con un'at-

tenzione speciale per ciascuno. I ra-

gazzi trovano in corti le anche padre

Otto Ledermi.iller, responsabile del-

1'oratorio, pronto a costruire ogni

·giorno un bel contatto personale.

« Basta che siate giovani perché vi

ami », diceva Don Bosco.

Gianni Frigerio

Ha collaboralo \\fendei Fe11yo

4.3 Page 33

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■ Libri novità a cura di Giuseppe Morante

LAVORARE CON LA

"BIBBIA

Manuale di lavoro biblico

per catechisti e insegnanti

di religione

di Wolfagang Langer (Ed .)

LDC , Leumann (TO) 1994

pp. 288, lire 25.000

Indubbiamente il filone

"Bibbia", aperto nella Chiesa

dal Concilio Vaticano Il, non

finisce di portare i suoi be-

nefici effetti nella spiritualità,

nella catechesi e nella pa-

storale; ed anche, allargan-

do l'interesse, nella didattica

dell'insegnamento della reli-

gione nella scuola.

Spesso si tratta di pro-

spettive che rendono possi-

bile un ascolto della Parola

di Dio del tutto nuova, come

accade per questo ricco va-

lido contributo per una com-

LAVORARE

p;eir.Oc-ou/:NeJcehcifsiLib' A,•~;,,.0BoI,B,,-_"B,C_OIA

1el15eg)a]fic!,

prensione più profonda e

motivata della Bibbia. Il vo-

lume viene a riempire un

vuoto nella letteratura bibli-

ca ed offre efficaci risposte

alle esigenze di catechisti ,

di predicatori, di insegnanti

di religione.

È questo un traguardo a cui la

famiglia deve mirare e per cui

va preparata alla lontana. Il fi-

danzamento è il primo momen-

to idoneo, a livello pastorale,

per predisporre i futuri coniugi a

essere anche educatori della

fede , con la parola e con l'e-

sempio. La comunità parroc-

chiale è chiamata perciò a so-

stenere la famiglia , generando-

la nella sua missione materna

ed educandola alla testimonian-

za della carità e dell'amore.

A sua volta, la famiglia, viven -

do la propria missione profetica

e di servizio, coopererà a edifi-

care la stessa comunità parroc-

chiale, in uno scambio fruttuo-

so ed arrichente.

pendo che l'umanità è la storia

di Dio, l'altro diviene come l'am-

biente naturale dove l'amore-

pace si trasforma in crescita e

vita piena. Il messaggio apre

agli operatori scolastici orizzonti

rinnovati di senso e di speran-

za, per un più vicino e largo im-

pegno di giovinezza nuova.

cosi IO MANDO VOI

Verso il cuore

dell 'evangelizzazione

di Mario Antonelli

Ancora, Milano 1994

pp. 168, lire 18.000

Le pagine di questo libro vo -

gliono essere un contributo per

la costruzione di una comunità

che si impegna ad annunciare

con trasparenza il vangelo.

Rappresenta un prezioso punto

di riferimento per la formazione

personale e comunitaria di edu-

catori, animatori e responsabili

di gruppi giovanili.

Le riflessioni che l'autore pro-

pone hanno il pregio di aiutare

a leggere criticamente e pro-

fondamente l'animo di giovani

e adulti purificandolo da quegli

atteggiamenti affrettati e ansio-

si che spesso caratterizzano

l'impegno missionario e collo-

cano proprio nel cuore del van-

gelo la sorgente di una buona

evangelizzazione. Questo com-

pito missionario , soprattutto og-

gi, ha bisogno di ricercare , con

creatività cristiana, le vie prati-

cabili per un annuncio più effi-

cace della buona notizia di

Gesù di Nazareth .

FAMIGLIA PER VOCAZIONE

Per una pastorale della famiglia

di Tommaso Stenico

Edizioni Dehoniane,

Roma 1994,

pp. 232, lire 23.000

La famiglia cristiana è la pri-

ma immediata esperienza di

Chiesa, perché è comunità

credente ed evangelizzante, e

oggetto a sua volta di cateche-

si permanente.

EDUCARE ALL'ALTRO

NELLA SCUOLA

(a cura di) Giuseppe Lupo

LDC, Leumann (TO) 1994

pp. 176, lire 17.000

Il volume presenta gli atti di

un convegno che portava gli

operatori scolastici della FIDAE

alla "scoperta dell'altro", cioè di

coloro che ci stanno accanto

nella famiglia , nella scuola, nel-

la società, o che conosciamo

soltanto da lontano , nel tempo

e nello spazio, dalle molteplici

fonti di informazione.

Sempre più spesso viviamo

accanto, come sconosciuti, gli

uni gli altri; oppure lacerati da

ostilità e da contraddizioni. Ep-

pure aspiriamo alla serenità dei

rapporti e alla pace. Ben sa-

VIVERE INSIEME

Gioia o tormento?

di Francesco Canova,

San Paolo

Cinisello Balsamo 1994,

pp. 96, lire 9.000

Vivere insieme è uno dei bi-

sogni naturali più avvertiti dal-

l'uomo. A volte, però , il vivere

insieme non dà la gioia, la se-

renità e la sicurezza che ci si

aspetterebbe e non porta ai ri-

sultati desiderati .. . Esempi tipi -

ci ne sono "il reciproco amore

e la reciproca crescita·per i co-

niugi", "l'educazione dei figli

per i genitori", "la maturazione

interiore per le anime consa-

crate che vivono in comunità".

Tali esperienze negative di-

pendono quasi sempre da una

non buona utilizzazione della

convivenza, che invece di es-

sere di aiuto può addirittura di-

sturbare. Ecco perché impara-

re a convivere nelle più dispa-

rate situazioni esistenziali aiuta

a capire meglio il significato

della vita e quindi ci mette in

condizione di trarre da essa

tutto il succo di cui è capace.

11S GENNAIO 1995 - 33

4.4 Page 34

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VENEZUELA Presso Caracas, la parrocchia «La Dolorita» risponde all'emergenza.

di Julién Rodrfguez

Una zona cresciuta

troppo in fretta,

sommersa dai problemi.

Tra le iniziative

parrocchiali, una scuola

professionale che toglie

i ragazzi dalla strada.

A est di .Caracas, di fianco alla

strada Petare-Santa Lucia, vi

sono alcuni quartieri cresciuti attor-

no al 1958, e abitati da gente che

proveniva dai disastrati di Petare e

Caracas e immigrati dati' interno del

34 - GENNAIO 1995 BS

paese, raccolti sotto il nome di La

Dolorita-Mariches. Si tratta ora di

46 quartieri con più di 200 mila abi -

tanti. Molto presto gli abitanti otten-

nero i servizi essenziali : acqua, luce,

fogne, strade, scuole e arrivò tanta

altra gente. Non ci fu nessuna pia-

nificazione e in ogni angolo si affol-

larono nuove famiglie. Il miraggio

del benessere cittadino sed usse an-

che gli orientali e gli andini. Ma do-

po gli entusiasmi iniziali, vennero i

primi grossi problemi: l'indifferen-

za degli amministratori, la crescita

incontrollata e la mancanza di servi-

zi pubblici trasformò la vita in città

in un terreno fertile per la delin-

quenza e il vagabondaggio.

4.5 Page 35

▲back to top

Una zona dove la violenza giovanile è quotidiana.

I Nelle iniziative estive della

parrocchia di san Francesco

di Sales (Caracas) sono stati

raggiunti più di duemila tra ragazzi

e giovani delle varie zone.

IL DISAGIO INFINITO

Un esempio lampante fu ciò che

accade con il servizio dell 'acqua.

La gente racconta che all'inizio arri-

vava a tutti i quartieri, anche nelle

zone collinari più decentrate. Oggi

come oggi vi sono zone in cui sono

anni che non arriva l'acqua dalle tu-

bazioni e si è obbligati a mendicarla

dai proprietari di camion-cisterna,

che la vendono a 50 bolivares la

botte. Il disagio e le code sono terri-

bili. Soprattutto perché lo si deve

fare ogni giorno. E vengono in men-

te tutta una serie di cose che non si

vo1Tebbero vedere: difficoltà a lavar-

si, vestiti sudici, pentole sporche, la-

trine maleodoranti ...

La tragedia dei trasporti pubblici

è un ' altra caratteristica della vita del

venezuelano di qui. C'è gente che

deve uscire di casa alle 4.30 per ar-

rivare a tempo al lavoro. E il ritorno

è un ' odissea simile a quella del

mattino. Quando queste cose si ri-

petono ogni giorno, la gente si ras-

segna e si adegua. Ma con la rasse-

gnazione e la pazienza arrivano an-

che le malattie sociali: lo stress, il

malumore, l'ostilità e il nervosismo

in famiglia. Fatti di vita che sfocia-

no nei litigi di fine settimana, nel-

1' alcol e nella droga.

I La Dolorita (Caracas).

Tra le attività giovanili, pittura di

murales per le strade e all'oratorio.

LA VIOLENZA GIOVANILE

In queste condizioni, non è diffi-

cile capire come mai nel quartiere

di La Dolorita-Mariches sia fiorita

una cultura di morte. Proliferano in-

fatti le bande di adolescenti che ru-

bano, trafficano, uccidono e occu-

pano tutti gli spazi della comunità.

Sono giovani, a volte p~1fino ragaz-

zini, che si mettono insieme in un

primo tempo per stare allegri, poi

però si danno presto a fatti delin-

quenziali: sottomissione dei compa-

gni, piccoli assalti, ubricature, basu-

co e droga. Ogni pretesto è buono

per inscenare una battaglia o una di-

chiarazione di guerra.

Queste piccole battaglie non sono

certo un fenomeno di oggi. Sempre

sono esistite bande, vendette, vio-

lenze, soprattutto quando si trattava

di garantirsi i beni essenziali. Ciò

che caratterizza le bande cli oggi e le

rende drammatiche è che fanno uso

di armi. E le ragioni per arrivare

alla violenza possono essere anche

molto futili.

• Come danno risposta a queste ur-

genze i salesiani di La Dolorita-Ma-

riches?

LA PARROCCHIA SAN

FRANCESCO DI SALES

Se è certo che ogni parrocchia è

una comunità di comunità, è ugual-

mente vero che una parrocchia non

n~sce di colpo, con un decreto. È

più facile costruire una chiesa che

mettere in piedi una comunità. Di

una cosa e dell'altra si sono occupati

i salesiani . Come si può immagina-

re, per costruire la chiesa ci volle

tempo, sacrificio e impegno. Poi si

progettò un piano pastorale globale

su tre aree: la famiglia, i giovani,

l'educazione al lavoro.

La patTOcchia è molto grande, ma

in molte zone è sorto un piccolo

centro pastorale: una cappella, un

ambiente di comunità, un gruppo dei

catechisti e animatori. La cosa però

a cui la parrocchia tiene di più, il

suo anello al dito, è il Centro di av-

viamento al lavoro (il Centro de Ca-

-pacitadon Don Bosco).

BS GENNAIO 1995 - 35

4.6 Page 36

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In occasione della celebrazione

del Centenario dell'arrivo dei sale-

siani in Venezuela, il 22 maggio

1993 si è collocata la prima pi etra di

questo nuovo Centro. Lo scopo è

quello di venire incontro agli ap-

prendisti più poveri , quelli in parti-

colare che hanno abbandonato gli

studi . È ev idente che si tratta cli un

lavoro uti le ai fini del ricupero sco-

lastico , ma anche per l'elevazione

de lla società, perché assic ura al pae-

se mano d'opera speciali zzata.

L'abbandono sco lastico nel quar-

tiere La Dolorita-Mariches è sempre

più all armante. Esistono 40 scuole

■ La Dolorita (Caracas). Quest'estate l'oratorio si è fatto nelle strade,

coinvolgendo giovani e adulti nelle attività.

36 - GENNAIO 1995 BS

I La Dolorita (Caracas).

Un'ammucchiata di case, in una

zona cresciuta troppo in fretta.

di base, te1minate le quali , i giovani

non hanno altra altern ativa che va-

gare per il quartiere con gli amici o

darsi a un lavoro per il quale sono

mal pagati o impreparati. Questo è

un o dei fattori della crescente delin-

quenza. Il Centro di avv iamento a1

lavoro vuole essere una risposta. Or-

gani zza sei corsi della durata di un

anno per segretari commerciali , e let-

tri cisti ed elettronici , parrucchieri,

tag lio e cucito , dattilografi e conta-

bili. Altri corsi sono organi zzati in

altri quartieri della parrocchia, con

altre speciali zzazioni . Qu ando c'è

laboratorio , il corso dura due anni .

In questo· modo si ragg iungo no 700

giovan i dai 14 ai 17 anni .

Vedendo tanti ragazzi per le stra-

de a qualunque ora .del giorno, che

passano il tempo a scherzare, ci sia-

mo chiesti cosa potevamo fa re per

loro e lo abbiamo fatto. Il nostro

obi ettivo è quello di creare amore al

lavoro e allo studio, al senso di re-

sponsabilità, trasmettere valori. L'e-

sperienza ci dice che alcuni vengo-

no eia noi perché non hanno null a da

fare, ma poi si affezionano sia allo

studi o che al lavoro.

Accanto a questi Corsi, natural-

mente la parrocchia svolge tutto un

pi ano pastorale per giovani e adulti.

Ma cli questo parleremo un 'altra

volta.

Julian Rodriguez

4.7 Page 37

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■ di Jean-François Meurs

FELICITA'

È UN ANNO NUOVO

bidoni dell'immondizia per divertirmi

con gli amici , come l'altra sera.

Eravamo mezzi ubriachi. In fondo

non è stato nemmeno divertente .

Sono poi tornato per mettere tutto

a posto. Ero diventato triste .. .

31 DICEMBRE . Mi sono svegliato

strano questa mattina. In questi

ultimi giorni ho fatto un sacco di

cose. Ma ho come un vuoto , e ho

speso tutto il mio denaro! Doman i

sarà il primo gennaio . Quest'anno

ho davvero voglia di non fallire in

nessuna delle cose importanti .

Voglio fare una lista delle vere teli-'

cità. Un diario è utile per questo.

■ La vera felicità è andare in cam-

pagna, prendersi cura delle galline

della nonna e occuparsi del suo giar-

dino. E poi , sedermi accanto a lei.

Lei non dice nulla, ma io mi sento

bene, profuma di pace. È come una

spugna che aspira tutti i problemi.

Guarisce i cattivi sentimenti. Mam-

ma, con il suo gruppo di preghiera,

parla a volte di doni straordinari, il

dono delle lingue e cose simili. La

nonna è sicuramente carismatica,

anche se a modo suo . E questo

funziona anche per telefono . Pro -

prio l'altro ieri c'era controllo di ma-

tematica e non ero preparato bene.

Ho telefonato. Non le dissi ciò che

mi angosciava. Ho ascoltato la sua

voce e questo è bastato a rendermi

tranquillo e tutto è poi filato liscio ...

Hubert Reevers, il celebre astro-

fisico canadese, racconta che un

giorno ha assistito al balletto di

un gruppo di delfini che accom-

pagnavano la sua nave. Com -

mosso, volle rendere partecipi gli

altri dello spettacolo. I marinai

giunsero sul ponte armati di

fucile. In cinque minuti l'oceano

diventò rosso, e la bellezza di-

venne incubo .. . Quegli uomini

non avevano avuto un 'infanzia

felice.

■ Felicità è andare più sovente nei

boschi e in campagna. Di prima-

ve.ra, lambire la rugiada del mattino,

guardare di sera il sole sprofondarsi

nel mare. D'estate , correre a piedi

nudi sull'erba. D'autunno prendere

le mie Nike e chiudere gli occhi per

camminare sugli aghi di pino. D'in-

verno, buttarsi sulla neve fresca!

■ Felicità è fare la morale alla TV

quando ci passerò davanti . Anche

quando è spenta. Resistere il più

possibile alla voglia di premere il

pulsante . Soprattutto quando sono

stanco o quando non ho niente di

preciso da fare . È peggio, perché è

lei che sceglie i programmi , e men-

tre tu stai a mangiare le chips, lei ti

mangia il cervello. Sento che la TV

non mi ama: lei fa il vuoto attorno a

· me . Mi allontana dagli altri" e anche

da me stesso . Lei mi deconcentra.

Conosco un tipo, sua moglie la ama

come una TV: lei ha fatto il vuoto

attorno a lui, i suoi amici , la sua fa-

miglia. La TV è così : vuole che si

ami solo lei! Non vi sono vere felici-

tà nella TV, visto che la felicità la

provi quando la costruisci tu stesso.

lo credo che dovremmo metterla per

terra, sulla moquette, come il cane.

Non in alto, al di sopra dei mobili. lo

non voglio che mi domini . Bisogna

impedirle di venire a mangiare alla

nostra tavola. Naturalmente non ...

quando gioca la Juve!

■ Felicità è contribuire alla manu-

tenzione del pianeta raccogliendo

ogni giorno una lattina di coca. In

ogni caso, io non darò più il giro ai

SA /~f)'

FtR IL1995/

■ Felicità è frequentare gente alle-

gra, come Giulia, Beppe o la prof:

di musica. Lei ha sempre delle frasi

a sorpresa, come !_'altro giorno par-

lando della città: « E il grigio che uc-

cide ».

E prendere più sovente in braccio

Luisa, la mia figlioccia. Sono diver-

tenti i bambini, sono simpatici, fanno

un sacco di smorfie ...

o u;

f2!POJ

-1194-

■ Felicità è salutare Sebastiano il

mattino a scuola. È il mio nemico ,

perché è razzista , è a favore della

pena di morte, ma non è un motivo

per scartarlo. Soprattutto non devo

perdere contatto con lui. Non credo

che cambierà a forza di tante

parole e di grandi discussioni. ..

basta stargli vicino ... avrà meno

occasioni per essere aggressivo ...

Ecco. Mi sembra una lista niente

male per l'anno nuovo. ·

BS GENNAIO 1995 - 37

4.8 Page 38

▲back to top

■ a cura di Pasquale Liberatore postulatore generale

r uNGIORNO

ENTRANDO

IN CHIESA

be potuto riso lvermi questo pro-

blema . Avevo sentito dire che

quando una persona entra in

una setta non ne esce più. Eb-

ÈNATA

MARIA LUCE

sulla parte malata. Intanto molte

persone cominciarono a pregare

per me. Il giorno fissato, mi recai

nello studio ginecologico per l'e-

bene non passò molto tempo Mia nipote Mariangela durante il cografia. Questa rivelò solo l'o-

All'annunciarsi della mia terza

gravidanza, avendo avuto le

altre due molto problematiche,

.sono stata presa dallo sconforto.

Non pochi mi consigliavano di

interrompere questa gestazione .

Un giorno entrando in chiesa per

che la ragazza cominciò a ren-

dersi conto di aver sbagliato

strada. Infine ha abbandonato la

setta. Ora da quasi due anni è

felicemente sposata con un bra-

vo giovane ed è tornata la ragaz-

za estroversa e socievole di un

4° mese di gravidanza contrasse

la rosolia. Per la scienza la bam-

bina sarebbe nata con qualche

grave malformazione . Ci alfi-

dammo con fiducia all'interces-

sione di san Domenico Savio.

È nata una bambina sana e

vaia ingrossata ma con nessuna

formazione cistica. Ciò che io te-

mevo di più era scomparso. Ne

do' notizia per ringraziare pubbli-

camente Don Bosco.

G.P. , Frosinone

chiedere aiuto e forza al Signore tempo.

anche bella: Maria Luce.

trovai un Bollettino Salesiano in

cui si raccontava la storia di san

Domenico Savio. Mi sembrò un

segno divino e cominciai a pre-

M.L.P., Padova

Suor Girolama Pecoraro,

Palermo

COLPITA DALLA

gare il Santo invocando la salute

SUA DOLCE

per la creatura che doveva

nascere. La gravidanza anche

questa volta è stata difficile, ma

a differenza delle altre volte mi

sentivo serena e piena di fidu-

eia. Dopo 38 settimane è nata

Maria Giulia che ha fatto impaz-

zire di gioia tutta la famiglia e ha

fatto ricredere chi mi consigliava

di abortire.

Francesca Petrone,

S. Cesareo (RM)

r CON STUPORE

DEGLI STESSI

MEDICI

Nel novembre '93 mio padre

veniva ricoverato d'urgenza

presso l'unità coronarica di un

grosso ospedale di Roma e gli

veniva diagnosticato un infarto

anteriore esteso. Nei giorni sue-

cessivi la situazione si andava

IMMAGINE

Leggendo il numero di maggio

'93 del Bollettino Salesiano,

sono rimasta colpita dalla dolce

immagine del venerabile Simo-

ne Srugi. Ho subito ritagliato la

sua foto e l'ho tenuta sempre in

camera mia, perché forse già

presentivo che mi avrebbe potu-

to aiutare in qualche necessità.

Infatti una mattina ho dovuto

aggravando per l'insorgere di un

lasciare il lavoro a causa di una

edema polmonare e-di fenomeni

colica renale . Appena son tor-

aritmici. I medici erano molto r

preoccupati. lo e mia madre ci

siamo rivolte con fervore a

Maria Ausiliatrice. Lentamerite

mio padre ha cominciato a

PERCHÉ ANCHE

ALTRE PERSONE

ABBIANO FIDUCIA

IN LUI

nata a casa, distesa sul letto, ho

posato la foto ritagliata di Simo-

ne Srugi sulla parte dolente. Fu

sufficiente questo perché tutto

sparisse improvvisamente!

migliorare con stupore degli

stessi medici e dopo 24 giorni

ha potuto lasciare l'ospedale.

Ho conosciuto don Giuseppe

Quadrio leggendo il Bollettino

A.N., Genova

L.C. , Roma Salesiano e mi sono subito tro-

vala in una situazione in cui ave-

vo bisogno di essere aiutata in

modo particotare. Dovevo supe-

rare una difficoltà ma il tempo

NELGIORNO

DEDICATO

r ÈTORNATA

QUELLA DI PRIMA

Anni fa , la mia figlia maggiore

cominciò a frequentare un grup-

po di persone. Mi diceva che an-

dava a pregare e questo, per un

po', mi lasciò tranquilla. Ma do-

po qualche tempo mi resi conto

che il carattere, esuberante ed

espansivo, della ragazza si sta-

va spegnendo , ·che stava ab-

bandonando tutte le amicizie pri-

ma tanto curate, e che si stava

isolando anche all'interno della

r FURONO GIORNI

TREMENDI

L'anno scorso improvvisamente

mia madre si sentì male. Ai -

coverata d'urgenza all'ospedale

dovette essere operata alla testa

per un aneurisma. L'operazione

riuscì bene ma dopo pochi gior-

ni fu riportata in sala di rianima-

zione . Furono giorni tremendi

per tutti noi. A casa io leggevo e

rileggevo la vita di San Dome-

nico Savio e di fronte all'immé!_-

gine del santo che abbraccia la

sua mamma, lo implorai perché

salvasse la mia. Il giorno se-

era breve . Ho supplicato don

Quadrio che intercedesse pres-

so il Buon Dio e la difficoltà si è

risolta. Desidero che la grazia sia

pubblicata perché anche altre

persone abbiano fiducia in lui.

R.T., Castagnole (AT)

r ER,A SCOMPARSO

CIO CHE TEMEVO

Due anni fa mi è stata asportata

l'ovaia sinistra per una cisti. Que-

st'anno, sottoposta ad una eco-

ALL'AUSILIATRICE

Mio marito proprio il 24 maggio è

stato sottoposto ad un intervento

molto difficile e delicato . Con

grande fiducia mi sono rivolta a

Maria Ausiliatrice, prometten-

do, se esaudita, di pubblicare la

grazia. Come puntualmente sto

facendo dal momento che tutto

si è concluso nel migliore dei

modi.

D'Adda Adelaide, Genova

famiglia. Mi preoccupai dunque guente portai alla mamma l'im- grafia, è stata rilevata una cisti di

di conoscere questo gruppo di magine . Lei la ricevette con 6 cm all'ovaia destra per cui si

"preghiera". Si trattava della commozione . Iniziammo una prospettava l'asportazione anche

setta del "Pueblo de Dios". Ero novena e la mamma cominciò a di questa. Non nascondo tutta la

Per la pubblicazi one

non si tiene conto delle

l etter e non firmate e

angosciata e impotente. Su con-

siglio di mia sorella figlia di Ma-

ria Ausiliatrice, incominciai a

pregare suor Eusebia Palomi-

no, convinta che solo lei avreb-

migliorare. Dopo tre mesi tornò

a casa guarita.

M. Luisa Gibardi,

Sannazzaro (PV)

mia preoccupazione, perché an-

cora nubile e un grande deside-

rio di sposarmi. Una mia sorella

mi procurò una reliquia di Don

Bosco che io poggiai ogni sera

senza r ec apito. Su

richiesta si potrà omei -

tere l ' indicazione del

nome.

38 - GENNAIO 1995 /JS

4.9 Page 39

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■ di Teresio Bosco

,,ANDAVO AL CATECHISMO CON

GIOVANNI BOSCO>>

La vita di Don Bosco è piena di

fatti straordinari. La Chiesa, ma

anche la cultura popolare, hanno

sentito il fascino di questo santo ·

dei giovani. Don Bosco è perso-

naggi o relativamente vicino al

nostro tempo, ma non manca chi

si domanda a volte quanto di

veramente storico ci sia nella

sua biografia. Teresio Bosco è

andato a curiosare tra le testimo-

nianze giurate di quelli che Don

Bosco lo hanno "visto da vicino":

gli amici d'infanzia, i compagni di

seminario, chi gli fu accanto

come collaboratore o confesso-

re. Ogni mese presenterà il con-

tributo qualificato di uno di questi

testimoni. Conosceremo Don

Bosco, come se fossimo vissuti

a un passo da lui.

■ 1831-32. Giovanni Bosco va a Chieri con il compagno Filipello,

perché si vuol far prete, e prende pensione da Lucia Motta (da un'antica stampa).

(( M i chiamo Filipello Giovanni,

del fu Carlo e fu Maria Ro-

etta, d'anni 77, nato e domiciliato a

Castelnuovo d'Asti, diocesi di Tori-

no, negoziante. Non sono mai stato

istruito da alcuno intorno a quello

che io debbo rispo_ndere in questo

processo . Sù quanto sarò interro-

gato dirò_la pura verità.

lo ho conosciuto Don Bosco fin

dalla giovinezza, quando frequen-

tavo con lui il catechismo. Il parroco

d'allora di Castelnuovo, don Dassa-

no, ci interrogava, ma io e i com-

pagni sapevamo poco. Invece il gio-

vane Bosco sapeva molto. Perciò il

prevosto ci diceva: « Voi ne sapete

ben poco di catechismo, ma Bosco

sa non solo recitarlo, ma lo canta» .

Vedendolo in chiesa, io ammiravo · dal parroco. (In cambio) egli avreb-

il suo contegno edificante e la devo- be lasciato volentieri il salario, Difat-

zione con cui pregava ».

ti nelle ore libere si recava a Mon-

cucco presso il parroco don Cottino

per forse due anni , facendo molto

QUANDO ANDÒ A CERCAR

profitto e progresso, come mi disse

LAVORO

la famiglia Maglia.

Ho molto affetto, stima e venera-

« Fatto grandicello, non potendo zione verso Don Bosco. Credo che

avere in casa sufficienti mezzi di non abbia mai commesso peccato ».

sussistenza, andò altrove a cercar

lavoro, e prima passò alla Serra di

Buttigliera, poi a Moriondo, e final- HO CONOSCIUTO

mente alla borgata dei Maglia, pres- SUA MADRE

so Moncucco . Alla famiglia Maglia

domandò e ottenne poi di essere « Don Bosco nacque a Castel-

accettato come servitore di campa- nuovo nella borgata dei Becchi, nel-

gna, alla condizione che lo lascias- l'anno in cui io pure nacqui, cioè

sero andare a scuola a Moncucco nell'anno 1815. Ho conosciuto la

BS GENNAIO 1995 - 39

4.10 Page 40

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Fatti &

Persone

ROMA. Il I8° incontro di spiritualità

della Famig li a Sales iana si terrà ne i g ior-

ni 26-29 gennaio presso il Sales ianum cli

via dell a Pi sana. Il tema è que llo de ll a

Strenna 1995 : Chiamati a libertà, risco-

priamo il sistema preventivo educando i

giovani ai valori. Sono prev iste re lazioni

cli Car lo Na nni , G uid o G att i, Pi e tro

Braiclo, Piera Cavagli11 e don Vecchi , a

c ui seguiranno approfo ndim enti , con-

fro nti , tavola rotonda e lavoro cli gruppo.

PALEMONAS. (K a un as). In qu es ta

città i salesiani hanno appena accettato

una parrocchia. Ma ci sarà presto anche

l'oratorio-centro giovanile, che sarà ge-

stito insieme alle fi glie cli Maria Ausilia-

trice. La diocesi ha consegnato la chiesa

con le sole fondamenta, che ora è già ar-

ri vata al tetto. Tutto è an cora povero e

spoglio, molto è materiale di ri cupero . Il

pa1rnco don Kri zantas ha collocato nella

cripta una statua di M ari a Ausiliatrice in

legno dipinto , che eia un anno pi ange.

Del fatto è già stata informata la Curia.

Don Omero Paron, del consiglio genera-

le ne è sta to testimone. In visita a quella

nazione, si è trovato dav anti a questa sta-

tua, che ha sotto g li occhi du e tracce

chiare che si sono formate per il passag-

gio del liquido. «Ero incredulo », ha rac-

contato, « poi ho visto le lacrime scorrere

da qu egli occhi. E sono stato tentato di

asciugarle con il mio fazzo letto, ma non

mi è sembrato giusto. Non potevo priva-

re qu e ll a ge nte , c irco nd ata da ta nta

povertà, di que ll ' unica ri cchezza».

FORLÌ. A vent' anni dall a morte di don

Pietro Garbin , la popol azione ha voluto

c he la sua salma fosse co ll ocata ne ll a

chi esa parrocchi a le d i san Biag io . La

tras lazione è avven uta con grande solen-

nità. Dal cimitero si è snodato il corteo

per le vi e c iuacline e ne ll a pi azza de l

Duomo il sindaco ha tenuto un di scorso

uffi c ial e, presente il prefetto della pro-

vi ncia . Alla concelebrazione il vescovo

ha ricordato le be ne me renze di don

Garbin, fo ndatore de ll'opera sales iana,

ri costruttore della chiesa e del campani -

le di strutti dai bombardamenti , sempre

viciniss imo all a popol az ione, ai militari

e agli sfollati nei momenti più dramma-

tici della guerra.

40 - GENNAIO 1995 IJS

LA TESTIMONIANZA

DI GIOVANNI FILIPELLO,

NEGOZIANTE

Giovanni Filipello nacque a

Castelnuovo d'Asti nel 1815. Era

quindi coetaneo e compaesano

di Giovanni Bosco. Andò con lui

al catechismo dal parroco di Ca-

stelnuovo, lo accompagnò a Chi-

eri. Come negoziante, da adulto

si recava spesso a Torino, e in-

contrava sovente Don Bosco.

Testimoniò al "processo di san-

tità " di Don Bosco, sotto giura-

mento e sotto segreto, a 77 an-

ni, nei giorni 6 e 7 luglio 1892.

Ricevettero la sua testimonian-

za, nella cappella privata del ca-

nonico Pechenino, tre giudici ec-

clesiastici: canonico Stanislao

Gazel/i di Rossana, canonico Gio-

vanni Rame/lo, canonico Marco

Pechenino.

La testimonianza di Giovanni

Filipel/o è contenuta nel mano-

scritto del Processo Ordinario,

copia pubblica, nei fogli 771 -781 .

madre di Don Bosco. Era una donna

molto buona, pia e virtuosa, stimata

dalla popolazione . Il padre non l'ho

conosciuto.

Il giovane Bosco fin dalla sua ado-

lescenza mostrò la vocazione a farsi

prete . lo lo accompagnai quando si

recava a Chieri per attendere agli

studi di latinità. Giunti ad Arignano ,

dopo due ore di viaggio, ci sedem -

mo per riposare un po '. In questo

frattempo egli mi raccontava i suoi

studi che andava facendo e mi dava

buone raccomandazioni . lo gli dissi :

« Tu con tanti studi presto diverrai

parroco ». Egli mi rispose: « Oh, par-

roco no, perché i parroci hanno trop-

pa responsabilità ».

Ovunque dimorò per gli studi , era

grandemente stimato da tutti. Nelle

vacanze veniva al paese, e lo vede-

vo assiduo alla chiesa. In una di

quelle vacanze (come disse don Ra-

polo allora vicecurato a Castelnuovo)

venne a mancare il predicatore per il

discorso di San Bartolomeo (24 ago-

sto, in quel tempo giorno festivo) .

Nessuno se ne voleva incaricare .

Allora il parroco, dopo qualche esita-

zione perché temeva che non riu -

scisse, finì per offrirlo al chierico Bo-

sco, che accettò dicendo : « Farò la

prova» . E difatti fece un tale discor-

setto che destò in tutti l'ammirazione,

specialmente nel clero . lo stesso ho

avuto la consolazione di udire quel

suo discorso , che mi restò sempre

impresso ».

L'INCONTRAI VICINO

AL PALAZZO REALE

« Fin da giovanetto , e poi da chie-

rico , Don Bosco mostrava una spe-

ciale inclinazione ad attirare a sé i

giovani, per divertirli e contempora-

neamente per inclinarli al bene.

Don Bosco aprì in Torino una casa

per ricoverare giovani poveri. Es-

sendo venuto tante volte a Torino ,

venivo di quando in quando a ve -

derlo, e ogni anno trovavo eh~ quel

numero cresceva, e negli ultimi anni

della sua vita credo che saranno

stati un migliaio.

Un giorno l'incontrai vicino al palazzo

reale , e m'invitò con molta insistenza

di andare con lui a pranzo. Strçi.da

facendo, tutti i momenti mi faceva

cenno di aspettarlo, e si fermava a

parlare con ogni sorta di persone .

Entrato poi nell'Oratorio, tutti i giova-

ni si affollarono intorno a baciargli

la mano, dandogli tanti segni di ri-

spetto e di affezione . Egli faceva

studiare i giovani che mostravano

disposizione per lo studio, e occu-

pava gli altri in qualche mestiere .

Essendomi fermato nell'Oratorio an-

che nella seguente notte, vidi al mat-

tino che tutti i giovani si portavano in

chiesa a sentir la messa detta da

Don Bosco, come la sentii io pure.

Ho visto che i giovani erano buoni.

Credo che molti di essi se non fos -

sero stati aiutati da Don Bosco e

ben diretti , sarebbero finiti mal_a-

mente ».

LASCIÒ POVERI

I SUOI PARENTI

« Come già dissi, credo che Don

Bosco non abbia mai fatto peccati,

perciò altro che osservare i coman -

damenti di Dio e della Chiesa! Egli

sin da fanciullo diede sempre buoni

consigli a me e ai miei compagni , e

gran buoni esempi. lo non m'accorsi

che egli l'abbia sbagliata in qualche

cosa. E noto che Don Bosco non si

arricchì, e nemmeno arricchì la sua

famiglia. I suoi nipoti hanno appena

una casa di campagna con qualche

poderetto : io li conosco e so che la

cosa è proprio come dico ».

5 Pages 41-50

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5.1 Page 41

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MAGAVERO Rosetta, cooperatrice, t

Piazza Armerina (EN) il 14.03.1994.

ni laici coadiutori. Dopo alcuni anni di inse-

gnamento nelle scuole professionali, fu eco-

nomo nella comunità di Resistencia e poi

Sposa e madre premurosa, delicata e ac-

cogliente: di grandi doti umane e di virtù.

Fedele alla vita del Centro cooperatori ,

dove portava l'ottimismo cristiano e la gioia

salesiana, dedicandosi a tutti con slancio e

nella comu nità ispettoriale, dove lavorò fino

alla morte. Seppe dimostrare la sua perso-

nalità in un servizio intelligente e generoso,

nella cordialità delle relazioni fraterne e

nello spirito di sacrificio.

abnegazione. Fu sorridente anche nei

momenti di maggiore sofferenza, sostenu,

ta da una salda fede.

· CAPELLARI sac . Saulo, salesiano , t

· Lombriasco (Torino) 1'1 giugno 1994 a 77

anni.

GEMMELLARO sac. Giuseppe, salesia-

no, t Roma il 23/101994 a 83 anni.

Fu fondatore e primo preside della Facoltà

di filosofia dell'Università salesiana. Era

nato a S. Domenica Vittoria (Messina). Co-

me salesiano ebbe una vita molto intensa e

a volte travagliata, spesa per la Chiesa e la

congregazione salesiana, con sacrificio

della salute, in un crescendo di iniziative è

di impegni che ha dell'incredibile. Ha tenuto

migliaia di conferenze, ha elaborato docu-

menti , ricerche, studi originali. Ha organiz-

zato corsi ad alto livello. Era uno spirito li-

bero, di larghe vedute, aveva tutte le qua-

lità per essere il professore ricercatore e

specu latore. Prima a Torino e poi a Roma,

partecipò alla fondazione, alla direzione e

fu consulente di importanti organismi catto-

lici. 11 prof. Mario Toso, dell'Università sale-

siana, scrive : "Viene spontaneo definirlo

mistico del mistero dell'Incarnazione e della

ricapitolazione di tutte le realtà in Gesù

Cristo. Assi eme ad altri cattolici , che nel

dopoguerra si sono impegnati a costruire

con l'Italia anche gli italiani , appare antesi-

gnano di una evangelizzazione plenaria,

quale sarà voluta e proclamata dalla

Gaudium et Spes".

Un autentico salesiano dal cuore grande, di

profonda cultura, di rapporti umani imme-

diati e duraturi , capace di legare a Don

Bosco i numerosi exallievi, di cui era dina-

mico incaricato locale. Amante della lettera-

tura antica, sapeva cogliere e trasmettere i

valori umani e cristiani anche negli avveni-

menti più ordinari della vita. Fu a lungo su-

periore, ed ebbe la saggezza nel governo.

GIACOMELLO Augusto, salesiano , t

Torino il 18/8/1993.

Nacque a Pianiga (Venezia) in una fami-

glia saldamente ancorata alla vita cristiana

e che il Signore arricchì di tre vocazioni

salesiane: don Ivano, missionario in India;

suor Margherita, figlia di Maria Ausiliatrice,

e Augusto, salesiano laico. Dopo il novizia-

to fu inviato in Patagonia, e sentì per 45

anni la gioia di vivere nell a terra dell e

prime spedizioni missionarie salesiane. Gli

ultimi 18 anni li trascorse a Valdocco, gelo-

so custode delle camerette di Don Bosco .

MILETTO Erminio, exallievo, t Torino il

27/6/1994 a 91 anni.

Una lunga vita vissuta intensamente , e

profondamente ispirata agli insegnamenti

religiosi. La sua attività si esplicò nel mondo

cattolico torinese , affermandosi pure nel

campo industriale, come dirigente Fiat e alla

SEI. L'Azione Cattolica, la San Vincenzo,

varie fondazioni di carattere caritativo, i pel-

legrinaggi Fiat a Lourdes, il mondo politico e

sociale godettero della sua dinamica e inco-

raggiante presenza fino agli ultimi anni. La

Famiglia Salesiana lo ricorda per la forma-

zione che ricevette presso l'oratorio San

Luigi di Torino, allora guidato dal venerabile

Vincenzo Cimatti, a cui rimase sempre lega-

to.

DI VITO Vicente, salesiano , t Funes

(Argentina) il 7/7/1993 a 59 anni.

Era nato a Trinidad (Buenos Aires). Fre-

quentò i corsi tecnici di agraria e poi di mec-

canica a sant'lsidro, aspirantato per salesia-

ROCCHIO Roberto, exallievo , t a Kar-

lssruhe (Germania) il 23/4/1994 a 46 anni.

Exallievo dei salesiani di Ortona, emigrato

in Germania all'età di 18 anni , ha dedicato

tutta la sua vita e le sue grandi doti di bontà

e di generosità nelle due famiglie , quella

naturale e quella parrocchiale. Marito e

padre premuroso, ha riversato sulla comu-

nità cattolica itali ana la sua continua e

instancabile di spo nibilità, nello spirito di

Don Bosco , che egli amava intensamente.

RONDOLINI Alfredo , exallievo , t Milano

il 26/5/1994.

Exallievo di Valdocco, era il padre di don

Renato , attualmente missionario in Mes-

sico. Prima della morte aveva scritto al figlio

missionario: «Non ti posso più aiutare eco-

nomicamente per la tua missione; offro al

Signore le mie sofferenze e la mia vita per-

ché il tuo lavoro sia fecondo di bene ... ». Il

parrocò ai funerali ha rico rdato di lui l'adora-

zione al Signore eucaristico e la comunione

quotidiana; l'attaccamento alla Chiesa e al

Papa; la filiale devozione alla Madonna.

PER SOSTENERE

LE OPERE SALESIANE

A quanti hanno chiesto

informazioni, annunciamo che

LA DIREZIONE GENERALE

OPERE DON BOSCO con sede

in ROMA, riconosciuta

giuridicamente con D.P. del

2-9-1971 n. 959, e L'ISTITUTO

SALESLANO PER LE

MISSIONI con sede in TORINO,

avente personalità giuridica per

Decreto 13-1-1924 n. 22, possono

legalmente ricevere Legati ed

Eredità.

Fo1im1le valide sono:

- se si tratta d'un legato:

« ... lascio alla Direzione Generale

Opere Don Bosco, con sede in

Roma (oppure all'Istituto

Salesiano per le Missioni con

sede in. Torino) a titolo di legato

la somma di lire.. ., (oppure)

l'immobile sito in ... per gli scopi

perseguiti dall'Ente, e

particolarmente per l'esercizio

del culto, per la fomrnzione del

Clero e dei Religiosi, per scopi

missionari e per l'educazione

cristiana.

- se si tratta invece di

nominare erede di ogni sostanza

l' uno o l'altro dei due Enti su

indi ca ti:

«... annullo ogni mia

precedente di sposizione

testamentaria. Nomino mio

erede universale la Direzione

Generale Opere Don Bosco con

sede in Roma (oppure l'Istituto

Salesiano per le Missioni con

sede in Torino) lasciando ad esso

quanto mi appartiene a qualsiasi

titolo, per gli scopi perseguiti

dall'Ente, e particolam,ente per

l'esercizio del culto, per la

formazione del Clero e dei

Religiosi, per scopi missionari e

per l'educazione cristiana.

(luogo e data)

(firma per disteso)

BS GENNAIO 1995 · 41

5.2 Page 42

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VUOI ENTRARE

NEL MOVIMENTO

GIOVANILE

SALESIANO?

Desideri conoscere e par-

tecipare al Movimento Gio-

vanile Salesiano?

Rivolgiti a uno di questi in-

caricati nazionali:

MOVIMENTO GIOVANILE

SALESIANO

Don Giovan Battista Bosco

Tel. 06/49.40.442

Suor Gabriella Scarpa

Tel. 06/57.43.855

GIOVANI COOPERATORI

Don Gianni Filippin

Tel. 06/446.09.45

GIOVANI EXALLIEVI

Don Ilario Spera

Tel. 06/446.85.22

OBIETTORI

DI COSCIENZA

SERVIZIO CIVILE

Don Giuliano Vettorato

Tel. 06/49.40.442

MISSIONI E

VOLONTARIATO

GIOVANILE

INTERNAZIONALE

VIS : Tel. 06/513.02.53

VIDES : Tel. 06/57.50.048

CINEMA

E COMUNICAZIONE

SOCIALE

Don Gigi Di Libero

Tel. 051/35.85. 01

Suor Mariolina Perentaler

Tel. 06/57.43.855

42 - GENNAIO 1995 BS

BORSE DI SlUDIO PER GIOVANI MISSIONARI

pervenute alla Direzione Opere Don Bosco

■ Managua (Nicaragua). Centro Juvenil Don Bosco.

(Foto Daniele Dal Bon) .

Maria Ausiliatrice, mi affido al

tuo aiuto, a cura di N.N. L.

1.000.000.

S. Domenico Savio, per la fe lice

nascita di Federico Domenico, a

cura di N.N. L. 1.000.000

Maria Ausiliatrice e Don

Bosco, a cura di Sr. Maria Grazia

Nicosia. L. 1.000.000

Giuseppe Quadrio, in suffragio

di Don Renzo Ottolini , a cura

degli exa lli evi di Sondrio. L.

1.000.000

Maria Ausiliatrice e S.

Giovanni Bosco, in suffragio cli

mio nipote Sac . Francesco Loi,

salesiano, a cura di Loi Elvira

Murgioni. L. 1.000.000

Maria Ausiliatrice e S.

Giovanni Bosco, in suffragio cli

Colli Pietro e fam iliari, a cura cli

Colli Lina. L. 500.000

Maria Ausiliatrice, per ringra-

ziamento e protezione, a cura cli

Silvestri Italia. L. 500.000

Maria Ausiliatrice, ti affidiamo

la nostra casa e il nostro lavoro," a

cura di Scortegagna Bruno. L.

300.000

Sr. Eusebia Palomino, invocan-

do protezione per tutti noi , a cura

di Accardi Caterina. L. 300.000

Maria Ausiliatrice, Don Bosco,

Domenico Sav io, per protezione,

a cura di N.N. L. 250.000

Don Bosco, Domenico Savio, in

memoria cli Raffael e, a cura della

famiglia M.C.C. L. 202.300

Maria .Ausiliatrice, Don Bosco,

Domenico Savio, per protezione

s ui nipoti Annali sa, Carlo ,

Daniele e Ilaria, a cura cli Tempio

Rosso Maria. L. 200.000

Maria Ausiliatrice, Don Bosco,

invocando ai uto , a cura cli Viberti

Luciana. L. 200.000

Maria Ausiliatrice, Don Bosco,

Don Rinaldi , invocando prote-

zione s ull a famiglia, a c ura di

Vacca Angela. L. 200.000

S. Cuore di Gesù, Maria

Ausiliatrice, Padre Pio, ri ngra-

ziando e invocando protezione

su l figlio Paolo, a cura dei geni-

tori P.F.R.S. L. 200.000

Maria Ausiliatrice, per protezio-

ne della famig lia e in suffragio di

Nunziatina Leanza , a cura di

Cantarella Mario. L. 200.000

Borse missionarie da

L. 100.000

Maria Ausiliatrice, a cura di

Brevi Maria. - SS. Immacolata

di Lourdes, a cura di Babuscio

Silvana. - Maria Ausiliatrice,

Don Bosco, Sr. Eusebia, per gra-

zia ricevuta, a cura cli F.G.F.P. -

S. Caterina, Don Bosco, Mam-

Dll! Margherita, in suffragio

della moglie Caterina, a cura di

Alessandria Osvaldo. - Maria

Ausiliatrice e Don Bosco, a cura

di Ferraris Cesare. - S. Domenico

Savio, per protezione e salu te per

la mia fam iglia, a cura di Benatti

Eleonora - Maria Ausiliatrice,

per promessa fatta, a cura di

Dova Carla. - Maria Au-

siliatrice, S. Domenico Savio,

Padre Pio, a cura di Gaglione

Rosa. - Maria Ausiliatrice e

Don Bosco invocando protezione,

a cura di Dova Carla. - Maria

Ausiliatrice e Don Bosco, in vo-

cando lo Spirito cli Dio sull a fami-

glia, a cura di Dova Carla. - In

memoria della moglie Immola

Ponzo, a cura di Conta Sergio. -

In memoria di Immola Ponzo, a

cura cli Fenoglio Caterina. - In

memoria di Immola Ponzo, a cura

di Conta-Fenog lio. - Maria Ausi-

liatrice e Santi Salesiani, per

protezione sulla famig lia, a cura

di N.N. - Don Luigi Zavattaro e

Don Francesco Meotto, a cura cli

Pagani Carlo e Arialda. - Maria

Ausiliatrice, Don Bosco, per gra-

zia ricevuta, a cura di Luci Friso-

ne. - S. Domenico Savio per rin-

graziamento e protezione del ni-

potino, a cura di M.M.C. - Maria

Ausiliatrice e Santi Salesiani,

grazie, proteggete sempre la mia

famig lia, a cura di N.N. - Maria

Ausiliatrice e Santi Salesiani,

per protezione sul lavoro e su lla

famiglia, a cura di N.N. - Maria

Ausiliatrice, per protezione del

figlio Cosimo, a cura di Chiofalo

Maria. - SS. Cuori di Gesù e di

Maria, a cura cli N.N. - S. Do-

menico Savio, a cura di Canave-

se Maura. - Maria Ausiliatrice e

S. Giovanni Bosco, per i 90 anni

di salute di nonno Giuseppe, a

cura cli Bonacossa Giuseppe. -

Maria Ausiliatrice e S. Giovan-

ni Bosco, per protezione della fa-

miglia, a cura di Roccatagliata

Mario. - Maria Ausiliatrice, per

ringraziamento, a cura di Rezza

Caterina. - Maria Ausiliatrice,

prega per me e per i miei cari, a

cura cli N.N. exallieva. - S. Do-

menico Savio, a cura cli N.N. -

Maria Ausiliatrice e Don Bosco,

per ringraziamento e protezione,

a cura cli Poggese Salvatore. -

Maria Ausiliatrice e Santi Sale-

siani, a cura di A.M. - Maria

Ausiliatrice, a cura di Albenzio

Orsola. - S. Cuore di Gesù,

Maria Ausiliatrice e Don Bosco,

per ringraziamento e protezione,

a cura di Fisanotti Rosella. -

Maria Ausiliatrice, Don Bosco,

Domenico Savio, a suffragio del

marito e protezione della fam i-

gli a, a cura di N.N. - Maria Au-

siliatrice, a cura di M. Assunta,

Brescia. - Santi Salesiani, per

grazia ricevuta, a cura di Re

Giannina. - Maria Ausiliatrice e

Santi Salesiani, a cura di Monti -

celli Enrica. - S. Cuore di Gesù,

Maria Ausiliatrice, Santi Sale-

siani , in suffragio di mio padre, a

cura cli Miravalle Pietro. - Maria

Ausiliatrice, Don Bosco, Dome-

nico Savio, implorando guarigio-

ne, a cura delle Famiglie Daffara

e Saettone.

5.3 Page 43

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rese a.

glia di Maria

usillatrlce da 20 anni.

lssionarla a Timor

al 1988.

tenze per la "missio

Ma l'elemento dete

Progetto Africa. Feci la dom

trovai. .. in Indonesia!

Com' è stato l'impatto?

Molto bello. I salesiani avevano preparato il terreno, ci avevano desi-

derate e volute per lavorare insieme. Al nostro arrivo abbiamo trovato

già un gruppo di ragazze che ci chiedevano di diventare aspiranti

FMA. E non avevamo la casa. Dopo tante insistenze, le abbiamo accol-

te quando i muri erano ancora freschi di calce. Così abbiamo costruito

insieme la comunità, in tutti i sensi.

Hai delle paure ?

Prima di venire qui non molte. Le ultime esperienze hanno messo a

prova la mia fede. Ho avuto e continuo ad avere paura. Ma so che Dio è

Padre. Lui mi toglie l' ansia, ma comunque l' ultima parola è la speranza.

C'è una pagina evangelica che preferisci?

La vite e i tralci . Fin dai primi anni della mia fo1m azione ho sentito

che solo in Lui è la mia radice.

Che cos'è per te "inculturazione"?

Non mi sento di dare una definizione. Mi sembra che le comunità

internazionali (siamo cinque persone appartenenti a quattro nazioni

diverse) che abbiamo costituito a Timor sono la premessa per una

maggior accoglienza tra no i e con la gente dell 'isola.

C'è una missionarietà al f emminile?

Credo di sì. Ci sono alcune cose che facciamo noi che gli uomini non

pensano neppure. Siamo più attente all 'ordine, al dettaglio che dice cura

della persona. Quando arriva il vescovo ci curiamo della sua camera.

Chiamiamo i salesiani a bere un buon caffè italiano o a gustare un panino

con il salame nostrano (da quando sono qui ho imparato a fare i salami!).

Questo rientra nella normalità, in collaborazione con i salesiani che

apprezzano il nostro lavoro, anche nel settore educativo e sanitario.

Una FMA è medico. L'animazione delle feste giovanili è affidata a

noi. Loro fanno cose altrettanto importanti.

Credo che se l'ONU sapesse come funziona bene la famiglia sale-

siana a Timor ci darebbe l'oscar della famiglia.

Focus- - ~

NON MI PENTO

I ragazzi che fanno attività spor-

tiva percorrono una strada che può

portarli a traguardi importanti di

crescita, ma soprattutto i giovanis-

simi vanno incontro anche a perico-

lose-deviazioni. È quanto è emerso

a un convegno sullo sport praticato

dai giovani organizzato dalla dioce-

si di Pamrn. Presente anche Maria

Canins, celebre e pluripremiata atle-

ta del ciclismo femminile - «Lo

spmt mi ha dato una professione, la

possibilità di viaggiare e di guada-

gnare», ha detto - è stato partico-

larmente controcorrente l' interven-

to dell 'allenatore del Parma Nevio

Scala, che è partito dalla sua storia

personale di ragazzino di campa-

gna, la vita divi sa tra scuola, orato-

rio e campetto di calcio. « A 16 anni

la svolta, quando il Mi lan mi portò

a Mi lanello. Finiva così la favola e

iniziava il dramma di un adolescen-

te costretto ad affrontare il periodo

più delicato della form az ione in un

ambiente non suo ». Tanti i momen-

ti difficili, superati grazie alla forza

di carattere e all 'educazione fami-

liare ricevuta. « Vi lascio immagi-

nare gli scompensi nei bambini che

oggi vengono prelevati dalle so-

cietà a 8-9 anni. Mi sento in dovere

di essere molto critico ne i confronti

dei genitori che affidano i propri

figli all e cure spottive di persone

estranee, chiamate preparatori o mi-

ster che spesso dim enti cano il pro-

prio ruolo di educatori ». Lo sport

non deve essere fin e unico, esaspe-

rato , ma parte integrante de ll 'edu-

cazione. E ri corda che i suoi fi gli in

passato lo hann o accusato di non

averli inseriti nel mondo del calc io.

« Sono orgoglioso di ciò che ho fat-

to », ha detto. « Non mi pento che

non siano diventati dei campioni ,

ma sono soddi sfatto d i avere dato

loro la stessa edu cazione che ho ri-

cevuto io, perché credo che valga di

più essere coerenti con quei valori

che ogg i sti amo dimenticando ».

Il delicato ruolo dell 'adulto-edu-

catore è stato focali zzato anche dal

profess or Al essandro Tettamanzi,

psicologo de ll ' Università di Pado-

va: « No al genitore fanati co e nem-

meno ali 'a ll enatore intransigente,

che stima il ragazzo solo in base al

suo rendimento; an ziché metterl o

continu amente sotto esame sarebbe

opportuno aiutarlo a costruire la

propria identità in modo armonico ».

BS GENNAIO 1995 - 43

5.4 Page 44

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TAXE PERçUE

TASSA RISCOSSA

TORINO C.M.P.

é2)

SOCIETÀ EDITRICE INTERNAZIONALE

corso Regina Margherita, 176 - 10152 Torino

La Pira autobiografico

Pagine antologiche

Religione, pag. 216, rii., L. 26.000

Un'antologia di scritti pubblicati

tra il 1948 e il 1976, in cui

compaiono tutti i temi caratteristici

della riflessione e dell 'impegno

di La Pira, professore di Diritto

Romano, deputato alla Costituente

e al Parlamento e celebre sindaco

di Firenze dal 1951 al 1957.

Un testimone originale

e attualissimo del nostro tempo.

LA PIRA

RAFl(Q AUToa10G ·

Pagine antologiche