Bollettino_Salesiano_197501 :: Bollettino Salesiano 1936-1999

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Bollettino_Salesiano_197501

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BIllETTINI SALESIANI ORGANO DELLA FAMIGLIA SALESIANA

ANNO XCIX• N. 1 • 1 ° GENNAIO 1975

Spediz. in abbon. post. a tariffa intera - 1• quindicina

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BOLLETTINO SALESIANO

Anno XCIX _. N. 1

Gennaio 1975

Direttore responsabile

DON TERESIO BOSCO

Impaginazione

Luigi Zonta - Ufficio Tecnico SEI

Direzione e Amministrazione

Via Maria Ausiliatrice, 32

10100 Torino

C.C.P. 1-6116 intestato a:

Dir. Gen. Opere D. Bosco - Roma

Officina Grafiche SEI

SOMMARIO

Editoriale

2. 1975: Anno Santo e Missionario

Lettera del Successore di Don

Bosco a tutta la Famiglia Sale-

siana

Articoli

8. Una jeep trasformata in Centro

Sociale

12. A Vremde il calore della famiglia

14. Le Editrici salesiane fanno il

punto

16. Tra i lebbrosi per allegria

20. Exallievi: Congresso europeo

21. Michael professa in parrocchia

22. La strada fu tracciata da un sogno

Notizie

della Famiglia Salesiana

6. Due riviste dalla faccia pulita

26. Cambio di guardia in Venezuela

26. Don Ricceri al 75° dei Salesiani

in Sardegna

26. Indetto II Cap. Gen. XVI delle FMA

26. Nel circo la festa di Don Bosco

27. Festeggiato don Margiaria

27. 4° centenario dei Martiri di Torino

27. A Trieste, dopo 75 anni

27. Pordenone: si iniziò 50 anni fa

27. Da 50 anni a S. Cataldo

27. Religiosi laici nel progetto di Don

Bosco

28. Mons. Kerketta da Dibrugarh

28. Figli di emigrati a Erbezzo

28. Darfo: 1O anni fa

28. Rio Bomboiza a volte si arrabbia

29. Un piccolo lebbroso senza nome

29. Pochi danni ai Salesiani nel ter-

remoto del Perù

29. Primo incontro sulla formazione

del Cooperatore

Rubriche

7. Educhiamo come Don Bosco:

« Premiateli con la vostra lode»

30. Grazie per intercessione di M. Au-

siliatrice e dei nostri Santi

33. Pubblicazioni Salesiane

34. Salesiani e Cooperatori defunti

35. Crociata Missionaria

In copertina

Il 31 gennaio ricorre la cara festa di Don

Boscc. Egli torna a parlare a tutti noi.

in questo numero del Bollettlno, con la

lettera del suo Successore. don Luigi

Ricceri (foto SAF).

e m,•ssw• ll(lr•w

Presentiamo ai lettori

una lettera « che viene

da Don Bosco ». 11 Ret-

tor Maggiore, suo suc-

cessore, l'ha scritta a

tutti i membri della Fa-

miglia Salesiana e a

quanti con essa si sen-

tono spiritualmente

uniti.

Carissimi,

non mancano un po' ovunque, nel

mondo, preoccupazioni, prove e ten-

sioni, e mi pare che anche per questo

la nostra Famiglia sia chiamata a

iniziare con una più forte carica spi-

rituale il nuovo anno. Anno per il

quale formulo a voi fervidi voti au-

gurali, sotto i più felici auspici. Il

1975 offre infatti a tutti noi due

grandi motivi d'interesse. d'impegno

e di gioia.

L'Anno Santo

li primo di questi motivi è l'Anno

Santo. Come figli devoti della Chiesa,

sentiamo il significato profondo del-

l'invito di Paolo VI a tutti i fedeli

perché partecipino e vivano in con-

sapevole coerenza le ricchezze spi-

rituali che l'Anno Santo offre a ogni

credente e - possiamo aggiungere -

a ogni uomo di buona volontà.

Sappiamo come nel piano aposto-

lico spirituale proposto dal Santo

Padre è «il rinnovamento interiore

dell'uomo ►> lo scopo essenziale e cen-

trale delle celebrazioni dell'Anno

Santo. Paolo VI, dopo aver consta-

tato il vuoto, l'insoddisfazione, le

contraddizioni e le incertezze che agi-

tano e affliggono l'uomo moderno,

conclude con queste parole: << Egli

ba bisogno di un rinnovamento inte-

STRENNA DEL RETTOR MAGGIORE PER L'ANNO 1975

Nella luce del Centenario delle Missioni Salesiane la Fa-

miglia di Don Bosco rispondendo con senso filiale all'invito del

Papa per l'Anno Santo s'impegna a vivere con pienezza il 1975

come anno di

conversione a Dio riscoprendo i valori della vocazione cri-

stiana e salesiana,

riconciliazione con i fratelli in comunione di fede, di

amore, d'azione apostolica,

evangelizzazione ispirandosi al « progetto missionario» in-

dicato dall'Ausiliatrice a Don Bosco.

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Centenario

delle Missioni Salesiane

riore; dunque bisogna rifare l'uomo

dal di dentro ~- La strada di questa

uautorinascita » è quella della co11-

tJersio11e, che - cl.ice il Papa - non

importa solo un aspetto negativo di

allontanamento e di distacco dal pec-

cato, ma soprattutto un aspetto po-

sitivo di orientamento e di avvicina-

mento a Dio e, nel nome di Dio, al

prossimo•>.

Tale «avvicinamento al prossimo ~,

sulla base del principio cristiano

eogni uomo è mio fratello •• viene

tradotto nel termine d.i • riconcilia-

zione •• che vuol essere il frutto ob-

bligato del rinnovamento interiore e

della conversione personale.

È ancora Paolo VI eh.e spiega i

contenuti profondi di questa ricon-

ciliazione: ~ Abbiamo anzitutto bi-

sogno di ristabilire rapporti autentici,

vitali e felici con Dio, bisogno d'es-

sere riconciliati nell'unità e nell'amore

di Lui, affinché da questa prima co-

stituzionale armonia tutto il mondo

della nostra esperienza esprima una

esigenza e acquisti una virtù di ri-

conciliazione, nella carità e nella giu-

stizia, con gli uomini, ai quali su-

C'è un secondo motivo del tutto

speciale, per chi sente l'apparte-

nenza alla Famiglia Salesiana, per

dare un particolare accento di gioia,

di riconoscenza al Signore, e di im-

pegno, al 1975: per noi non è solo

Anno Santo, ma è insieme anno

straordinariamente missionario. Nel

prossimo novembre infatti, esatta-

mente il giorno II, cade il cente-

nario della prima partenza dei mis-

sionari salesiani per l'America del

Sud. t una ricorrenza che non può

1 lasciarci indifferenti, e tanto meno

possiamo lasciare che passi inosser-

vata. A ragione lo storico della Con-

gregazione - don Ceria - parlando

ai quella partenza commenta: «Co-

minciava veramente... per la Società

SaJesiana, una nuova storia ». In-

fatti da quel giorno, in cui pren-

deva corpo la fiamma missionaria che

ardeva da sempre nel cuore di Don

Bosco, è stato un susseguirsi si può

dire ininterrotto di partenze di Sa-

lesiani, quindi di Figlie di Maria

Ausiliatrice, prima per i vari paesi

dcli'America e poi man mano del-

1'Asia, dell'Africa, dell'Australia.

Ho nominato le Figlie di Ma.ria

Ausiliatrice, che anche nelle mis-

sioni danno ai Salesiani il loro pre-

zioso e insostituibile apporto di col-

laborazione e integrazione. Sono lieto

di comunicare che esse, anticipando

un po' la scadenza dei cento anni

dalla partenza del loro primo gruppo,

bito riconosciamo il titolo innova- si uniranno a noi nelle celebrazioni

tore di fratelli. La riconciliazione si centenarie.

svolge, poi, su altri pian.i vastissimi Al momento attuale i Salesiani

e realissimi: la stessa comunità ec- presenti in Africa, America Latina

clesiale, la società, la politica, l'ecu- e Asia, sono 7500 e quasi 7000 sono

menismo, la pace... •·

le Figlie di Maria Ausiliatrice (il

Dalla celebrazione dell'Anno Santo gruppetto della prima spedizione

- possiamo dunque concludere - contava dieci Salesiani, quello delle

il Papa spera che vengano il «rinno- Figlie di Maria Ausiliatrice sei...).

vamento e la riconciliazione come Oggi, grazie a Dio, in quasi tutti i

fatti interiori, non solo, ma pure paesi di missione dove operano i

come attuazioni concrete di unità Salesiani e le Figlie di Maria Ausi-

di fraternità, di pace, che si espan- liatrice sono sbocciate e fioriscono

dano in tutta la Chiesa e verso tutta vocazioni autoctone, che collaborano

la società umana, sulle vie della ca- felicemente e vanno sostituendo i

rità, il cui frutto è la giustizia, la l\\Iissionari provenienti dall'Europa:

bontà, il perdono reciproco, il dono sono, fra l'altro, ilfrutto delle direttive

di sé e dei propri beni per i fra- di Don Bosco ai primi missionari per

telli i>.

la cura delle vocazioni locali.

Questa, carissimi, la proposta rin- Ma per arrivare a questa meta,

novatrice del Santo Padre che noi quanti sacrifici, quanti eroismi, di

- filialmente devoti, come Don ~uanti autentici martiri è seminato

Bosco, alla Chiesa e al Papa, - in- l arco di questi cento anni: alcuni

tendiamo raccogliere, traducendola sono noti e già avviati agli onori degli

nei tanti atteggiamenti concreti che altari; moltissimi umili e ignoti, ma

la nostra personale condizione com- non per questo meno efficaci co-

porta. Sarà questo il modo efficace struttori del regno di Dio con lo

per celebrare salesianamente con frut- stile e con lo spirito di Don Bosco.

to l'Anno Santo.

E il nostro Bollettino da cent'anni 3

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continua a presentare le cronache

che segnano il cammino spesso duro

dei Figli e delle Figlie di Don Bosco

per portare negli angoli sperduti della

terra il messaggio evangelico.

Celebrare degnamente

Noi dunque ci prestiamo a cele-

brare degnamente questo anniver-

sario, che .si integra felicemente con

l'Anno Santo a cui Paolo VI a ra-

gione ha assegnato, con la meta della

conversione e della riconciliazione,

anche quella dell'evangelizzazione. E

infatti <i il cristiano che si converte

e si riconcilia con gli altri nello

spirito dell'Anno Santo, diventa per-

ciò stesso testimone della propria

fede e annunciatore del Vangelo i>.

Ma c'è di più. Paolo VI nella

lettera per la Giornata Missionaria,

che interessa il 1975, cosi parla:

«Noi speriamo e con.fidiamo che du-

rante l'Anno Santo tutti i fedeli e

le comunità prendano coscienza di

questo impegno missionario che, de-

rivando dalla stessa natura missio-

naria della Chiesa cattolica, è anche

proprio di tutte le Chiese e comu-

nità locali, e di tutti e ciascun cri-

stiano>>.

Accogliamo come rivoltoci perso-

nalmente l'invito del Santo Padre,

in quest'anno per noi doppiamente

giubilare. Certamente nell'arco del

centenario avremo celebrazioni di

varia indole, e il Bollettino Sale-

siano ne darà informazione perché

possiate parteciparvi nei modi più

opportuni.

1n occasione del cinquantenario

delle nostre Missioni (1925), sotto

l'impulso del servo di Dio don Ri-

naldi la nostra Famiglia fu tutta

mobilitata e dinamizzata per l'ideale

missionario; ci fu una fioritura stu-

penda di iniziative che lasciarono

un'orma feconda nel tempo. Ci tro-

veremo tutti d'accordo nel voler rea-

lizzare e incrementare concretamente

l'ideale missionario collaborando alle

iniziative che in quest'anno promuo-

veremo per rispondere alle urgenze

missionarie di oggi e di domani.

Il nostro Padre Don Bosco nei

momenti in cui organizzava la prima

e poi le seguenti spedizioni missio-

narie (dodici in tutto: dal '75 aU'87

inviò 1 52 missionari) si trovò spesso

- come egli scrisse - t con l'acqua

alla gola•>, fra l'altro per le enormi

spese che le spedizioni importavano.

Chi lo tirava fuori dai guai, scriveva

ancora Don Bosco, erano tanti buoni

e generosi Cooperatori, benefattori,

amici.

Carissimi, le iniziative che con-

4 tiamo di prendere per commemorare

degnamente e durevolmente il nostro

centenario missionario, non ne du-

bito, troveranno in voi le anime ge-

nerose che, compartecipando come ai

tempi di Don Bosco nelle forme più

diverse, consentiranno alla Congre-

gazione di realizzare il bene di mi-

gliaia e migliaia di anime per tanti

aspetti bisognose del nostro aiuto.

E io, a nome loro e di tutti, fin

d'ora vi ringrazio.

La Strenna per il 1975

Vi presento ora la tradizionale

«Strenna» per il 1975. Com'è natu-

rale, essa si ispira al duplice evento,

che siamo invitati non tanto a cele-

brare ma a vivere intensamente:

come figli della Chiesa, e membri

della Famiglia Salesiana.

STRENNA

DEL RETTOR MAGGIORE

PER L'ANNO r975

Nella luce del Centenario delle

Missioni Salesiane la Famiglia di

Don Bosco rispondendo con senso

filiale all'invito del Papa per l'Anno

Santo s'impegna a vivere con pie-

nezza il I975 come anno di

CONVERSIONE A DIO riscoprendo i

valori della vocazione cristiana e

salesi01ta,

RICONCILIAZIONE CON I FRATELLI

in comunione di fede, d'amore, di

azione apostolica,

EVANGELIZZAZIONE ispirandosi al

«progetto missionario )> indicato dal-

l'Ausiliatrice a Don Bosco.

La nostra attività

durante il 1974

Vorrei ora dirvi qualcosa della

nostra attività durante l'anno 1974.

Attraverso il Bollettino Salesiano

;,vrete già ricevuto non poche infor-

mazioni al riguardo, ma desidero

tracciarvi ora, sia pure brevemente,

una panoramica di quanto di nuovo

si è realizzato, tanto a livello di

opere che a livello di iniziative.

Per quanto concerne le opere, la

Congregazione dal Capitolo Gene-

rale Speciale in poi si è impegnata

in un'operazione di particolare im-

portanza per meglio adempiere la

sua missione secondo le esigenze ma-

turate nel nostro tempo. Quest'ope-

razione, complessa, difficile e deli-

cata, va sotto il nome di II ridimen-

sionamento delle opere ~, e importa

fra l'altro uno «stop 1> a1 ritmo di

espansione delle nuove opere che

eta molto intenso in passato, e la

trasformazione (a volte la cessazione)

di opere non più rispondenti ai bi-

sogni dell'ambiente in cui un tempo

erano nate.

Stiamo invece avviando, sempre

nella linea indicata dal CGS, molte

nuove iniziative, al doppio scopo di

venire incontro alle nuove esigenze

sorte nei campi specifici della nostra

missione (catechesi, pastorale gio-

vanile); e di dare agli operatori una

formazione non solo intellettuale ma

sodamente spirituale. Si vuole cosi

preparare e qualificare meglio i Sa-

lesiani (e quando è possibile anche

i loro collaboratori) per una più ade-

guata azione apostolica di stampo

schiettamente salesiano.

Riporterò qui qualche esempio,

spigolando dai vari continenti.

a) Le iniziative promosse nel r974

Alcune iniziative, dicevo, mirano

alla formazione sia intellettuale che

spirituale degli operatori nei vari set-

tori della missione salesiana.

Possiamo elencare in primo luogo i

nuovi «centri di spiritualità >>.

A CoRDOBA (Argentina), è stato

realizzato un'<< Istituto Salesia,w di

Pastorale >l aperto a 'sacerdoti e laici,

salesiani e non salesiani.

A CALACOTO (La Paz, Bolivia) è

entrato in funzione i.11 «Centro di

Spiritualità Giovanile>> con Casa di

esercizi spirituali.

A CHOSICA (Peru) è stata aperta

una nuova Casa per esercizi.

A Quno (Ecuador) è sorto 1tn

(< Centro di spirit1,alità salesiana i> de-

stinato all'animazione salesiana dei

confratelli della zona Pacifico-Caribe :

promuove corsi di formazione penna-

nente, settimane di studio e gruppi di

riflessione salesiana.

Numerosi sono pure i nuovi << centri

catechistici».

Ad ASUNCION (Paraguay) è en-

trato in funzione l'!CA (Istituto Ca-

techistico Arcidiocesano), con sede pres-

so la casa salesiana: la Congrega-

zione ha messo a disposiziorie le at-

trezzature, i sussi.di didattici, e buona

parte del personale. L'Istituto svolge

la sua attività per la preparazione di

sacerdoti, religiosi, e laici con istru-

z1'.one di grado superiore.

A BARI (Italia) è stato costituito

il << Centro Catechistico Meridi.onale »

a servizio dei confratelli e della Chiesa

nel sud d'Italia.

A GUATEMALA è sorto un i< Centro

Catechistico» a livello universitario

presso ìl nostro Istituto Internazio-

nale di Teologia. Promuove l'aggior-

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11amenfo, la ricerca e la produzion11

di sussidi in campo catechistico.

Accanto a qunti centri dì cultura

sorgo,io altre utilissime iriiziativJ di

ordiNe pratico, come il *Centro audio-

visivi II aperto a CARACAS ( Venezuela),

co11 studio televisivo per la produzio11e

di programmi e video-cassette a ser-

vi::io della scuola e della pastorale.

Tralascio poi i tanti corsi, che si

tengono sugli argomenti più dispa-

rati, e per le cate~orie cli operatori

più diverse, un po dappertutto. La

documentazione su queste uti)jssimc

iniziative, che mi giunge dai vari

Paesi dove i Salesiani lavorano, e

che sono costretto per brevità a

omettere, è in quantità impressio-

nante. E confortante!

b) Le nuove opere aperte 11el z97-1

Sono volutamente poche, dicevo, e

hanno una caratteristica netta: il dc-

ciso orientamento verso la gioventù

povera e la promozione sociale. Ec-

cone qualcuna.

Ad ARECIBO (Portorico), i11 zona

veramente povera, è stato aperto u11

Centro giovanile affiancato alla par-

rocc/1ia.

A BBLEM oo PARA (Brasile) si è

procurata una sede stabile alla • Re-

pubblica del piccolo veriditore •·

A BoGOTA (Colombia) è stata i,iau-

gurata la «Città dei ragazzi •• opera

imponente con 32 nuclei di abita2r1:one,

destinata ai ragazzi emarginati, che

i Salesiani raccolgono per le strade.

A CALCA (Cuzco, Peni) una Par-

rocc/1ia missionaria per gli ùidigeni

della Valle Sacra <kgli Inca.

A EL GUARDA (Guatemala)"" com-

plesso di Opere sociali annesse alla

parrocchia salesiana.

A LA EsMERALDA (Alto Orir,cco,

Venezuela) è stato aperto un intemato

per i bambini i11di Guaica e Maqui-

ritare.

A PORT-Ao-PRrNCE (Haiti), in zo,ia

di periferia, sono i11 costruzior,e due

1111ovi laboratori nell'Opera salesiana

che accoglie già cinquemila ragazzi

poveri.

A RA.Net (Calcutta, India) ,ma

11ucva Scuola tecnica.

A TONALA (Messico) un • Centro

di promozione sociale• per giovani

campesi11os.

c) Le Figlie di Maria Ausiliatn'ce

11el I974

Nell'anno trascorso anche le Figlie

di i\\Iaria Ausiliatrice hanno prose-

guito nel ridimensionamento delle

opere e nell'impegno per una mag-

gior preparazione del personale. Cosl

figur ano poche - rispetto ad altri

tempi - le opere nuove, ma tutte

rispondenti alle pressanti necessità

delle situazioni, perciò cli carattere

popolare e improntate alla pastorale

catechistica. Complessivamente risul-

tano sei case in Europa, una in Afr ica,

cinque in Asia e dieci in America.

Alcune opere svolgono attività ti-

piche; eccole:

A OSTIA NuovA (Roma), in zona

di tumultuosa immigrazione, per i11-

vito del Vicariato si è iniziata una

Opero per l'assistenza spùituale e la

formaz-i.o11e professionale delle giOfJa11i.

A MATACALUNAS (Ayutla, Mes-

sico) un Intentato pe1' indigene Mi.\\·e.

Per le Famiglia SalHlana Il 1976 non t s o lo

l'Anno S11nto, ma ln•l•m• anno str-rdlna•

riamante missionario.

1.6 Page 6

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A CANLUBANG (Filippine), Novi-

ziato con scuola materna, laboratorio

e catechismi.

A SALVADOR (Bahia, Brasile) una

Opera popolare, con pastorale cate-

chisticà e Scuola per catechiste par-

roccliiali.

Altre Case sono destinate precipua-

mente ali'attività pastorale catechi-

stica : per esempio Ì1l Polonia a

CzESTOCHOWA, WARSZAWA e LUBIN

LEGNICHI; a MINAS NovAS e N1TER01

in Brasile; a J oHNSTON (Stati Uniti).

Altre opere consistono anzitutto in

Scuole, sempre impegnate anche nella

catechesi. Esse sono :

A.INo (Nagasaki, Giappone), Asilo,

oratorio;

CARONA (Goa, India), Scuola con

laboratorio e dispe11sario;

FuERTEVENTURA (Ca11arie), Scuola

elementare, alfabetizzazione adulti;

GRANADA (Spagna), Asilo e Scuole

serali;

KwAI CHUNG (Hong Kong), Scuola

media anglo-cinese;

PATERSON (Stati Uniti), Scuola

parrocchiale;

P uEBLA (Messico), Scuola magi-

strale;

TAHN D A (Saigon, Vietnam), Scuola

elementare con asilo;

VAN NuYs (California, Stati Uniti),

Scuola parrocchiale;

VILA GmLHERME (Sào Paulo, Bra-

sile), Scuola materna, oratorio;

WESTPORT (Stati Uniti), Scuola

parrocchiale elementare e ginnasiale.

Gli impegni

che ci attendono nel 1975

Carissimi, quapto è stato compiuto

finora, tutto un passato antico e

recente di sacrifici, dedizione, rea-

lizzazioni, ci spinge a impegnarci

non meno nel prossimo futuro, sul-

l'esempio del nostro instancabile pa-

dre Don Bosco. Mi sono già diffuso

su due episodi-chiave che caratte-

rizzeranno il 1975 per la Famiglia

Salesiana, voglio dire l'Anno Santo

e il Centenario delle nostre Missioni.

Ma altri significativi traguardi ci at-

tendono.

In agosto-settembre si terrà a

Roma il Convegno Mondiale Salesiani

Coadiutori: sarà come il culmine di

un lungo e intenso lavoro di studio

e rinnovamento, che vede al centro

la figura del Salesiano Coadiutore,

il religioso laico voluto da Don

6 Bosco accanto ai .suoi Sacerdoti. Ci

aspettiamo molto da questo Con-

vegno, in fatto di chiarificazione e

di rilancio apostolico, perché Sacer-

doti e Coadiutori insieme possano

assolvere più compiutamente il pro-

getto apostolico salesiano per la gio-

ventù.

Altre due iniziative complementari

fra loro sono i Capitoli Ispettoriali

(che si terranno in tutte le Ispet-

torie salesiane del mondo), e i se-

guenti Incontri Continentali che gli

Ispettori avranno con il Rettor Mag-

giore e altri Superiori. Si tratta di

verificare come le svolte, decise nel

Capitolo Generale Speciale del 1971

sotto la spinta del rinnovamento post-

conciliare, si stanno attuando nella

vita dei singoli, delle comunità1 e

dell'intera Congregazione.

Un importante avvenimento im-

pegna a partire dall'aptile 1975 anche

le Figlie di Maria Ausiliatrice: il

loro 16° Capitolo Generale. Suo

primo obiettivo sarà la verifica delle

Costituzioni rinnovate che l'Istituto

si è dato sei anni fa (tutte le Suore

sono state invitate a esprimere il

loro parere e a formulare i loro emen-

damenti); altro tema da trattare a

fondo sarà la formazione della Figlia

di Maria Ausiliatrice.

Come vedete, queste iniziative co-

stituiscono momenti di verifica assai

impegnativi, che richiedono dai Sa-

lesiani e dalle FMA un grande amore

alla verità, capacità di rimettersi in

discussione, e disponibilità all'ade-

guamento nei due sensi: verso la

genuina tradizione che fluisce da

Don Bosco, e verso le sempre nuove

esigenze della gioventù in una so-

cietà in rapido cambiamento. Perché

tutto questo possa realizzarsi, do-

mando a tutti in primo luogo il

sostegno soprannaturale della pre-

ghiera. E concludo, carissimi, rinno-

vandovi l'augurio vivo e affettuoso

che quanto ho proposto nella << Stren-

na» diventi per ciascuno di voi con-

solante realtà; cioè una più pro-

fonda conversione a Dio, una piena

e cordiale riconciliazione con tutti

i fratelli, e un fruttuoso impegno

di evangelizzazione nel campo diffi-

cile appassinante della gioventù che

Dio ci ha assegnato da dissodare.

~r- ~ tLA-.

RETTO~ MAGGIORE

DUE RIVISTE CON LA cc FACCIA PULITA»

Al recente Convegno sulle «Responsabilità dei Cristiani di fronte ai mali

di Roma», c'è stato un singolare intervento contro la pornografia. Una ra-

gazza quattordicenne ha preso decisamente il microfono e ha indicato nei

«mercanti di cose sporche » i responsabili del triste fenomeno che vuole a

tutti i costi infangare la freschezza delle nostre ragazze e dei nostri ragazzi.

La pornografia non dilaga soltanto nei cinema e sul cartelloni pubblici-

tari, ma anche nelle riviste e nei fumetti che circolano tra le mani dei nostri

giovanissimi.

«Toglierli dalle loro mani». «Convincerli che sono merce velenosa».

Chi vive tra I giovani sa quant'è difficile fare questo quando non si ha nulla

«da dare in cambio», quando non esistono riviste e fumetti validi, puliti ed

attraenti: riviste che divertano, istruiscano e (< facciano conoscere la faccia

pulita del mondo».

Solo per questo motivo vogliamo segnalare ai lettori del Bollettino due

riviste agili, fresche, che condensano gli sforzi delle Figlie di M. Ausiliatrice

e dei Salesiani nel delicato e importantissimo campo della « lettura libera».

PRIMAVERA vive già il suo 25° anno di vita. Offre alle ragazze e alle

adolescenti un panorama del mondo sereno, spigliato, ed anche coraggioso.

È quindicinale, e nonostante gli aumenti tumultuosi della stampa conserva

per il 1975 gli stessi prezzi di abbonamento: Annuale L. 3500; Semestrale

L. 1750. - CCP 3/10531 - Via Timavo, 14 - 20124 Milano.

MONDO ERRE R come Ragazzi, è un'assoluta novità.

Il primo numero, in linea con una scelta per una pedagogia dei modelli

viventi, presenta le figure di De Gasperi e di Camara. Inizia il discorso sul

terzo mondo, un discorso che vuol farsi autenticamente «missionario», con

la storia delle colonie portoghesi. Le pagine sportive hanno soprattutto l'in-

tento di far rientrare nella dimensione umana il gran circo divistico dello sport

nazionale.

MONDO ERRE è utile per i ragazzi singoli, per i gruppi d'impe-

gno, per la scuola di religione e di cultura.

È un mensile per ragazzi, 48 pagine, 4 colori. Redazione: piazza M. Au-

siliatrice 9, 10152 Torino. Amministrazione: LDC 10096 To-Leumann,

CCP 2/8756. Abbonamento annuo per l'Italia: L. 3000.

1.7 Page 7

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v« uoi che ti suggerisca un premio

molto gradito ai tuoi alunni? - disse

Don Bosco a un giovane educatore che

stava facendo le prime esperienze nella

scuola. - Fa' cosi. Di tanto in tanto

di' a qualche bravo ragazzo: "Sono con-

tento di te e lo dirò ai tuoi genitori".

Vedrai quale effetto produrranno queste

parole di lode nei cuori giovani/hl.

La lode è uno stimolante energico de/-

razione. Anche Don Bosco se ne ser-

viva per animare al bene i suoi giovani,

ma sapeva dosarla in modo da ispirare

fiducia nelle proprie forze senza stuzzi-

care la vanitli, e tenendo conto che a

tempo debito non si deve risparmhue al

ragazzo la correzione.

Nel lodare come nel correggere Don

Bosco era sempre padre buono, che

parla al cuore del ragazzo. «Ogni educa-

tore - diceva - mostri sempre un

volto sereno e lieto; nel correggere o

nell'avvisare usi sempre parole che in-

coraggino, non usi mal parole che de-

primano o avviliscano. lodi, lodi chi

se lo merita».

Qualche piccolo consiglio.

I ragazzi sono felici di essere

complimentati e lodati, per il loro la-

voro ben riuscito, per la loro obbedienza,

per i servizi prestati, per la loro genero-

sità. I genitori e gli educatori devono

mostrarsi particolarmente abili nell'of-

frire la lode ai ragazzi.

• La lode è un segno di alta distin-

zione spirituale; è l'indice dì un'anima

fine. Bisogna essere personalmente buoni

per discernere il buono degli altri. per

compiacersene e godere di farlo cono-

scere, per rallegrarsi del successo altrui.

conlavostra ode

Quando la lode zampilla da un cuore

sincero, è uno dei più bei regali. La

lode dilata l'anima di chi la riceve, gli

mette una nuova fiamma nel cuore, gli

crea un clima di slancio e di gioia.

• La lode ha il pregio di far « fio-

rire>► i ragazzi, come il giardiniere

fa con le piante. La lode gli fa sentire

l'interesse che si ha per loro.

• I ragazzi desiderano moltissimo

essere lodati; vogliono cioè che si

riconosca i I loro sforzo e iI loro successo.

Non è vero che il lodare gli altri sia

un'adulazione. È adulazione quando la

lode non è sincera. Ma Il complimento

•e la lode che sgorgano dall'anima sono

segni di bontà squisita. Una volta un

celebre Maresciallo di Francia si sentl

dire da un maleducato che la cortesia

e la lode non erano altro che aria. Al

che il Maresciallo rispose: «Anche in

un pneumatico non c'è che arìa; eppure

attutisce benissimo le scosse sulla strada

della vita»

Ci sono delle lodi che fioriscono

dal cuore. « A una festicèiola - rac-

contò una signora - Elena, la mia

figlia maggiore, aveva notato che la

padrona di casa era rimasta sola, in

disparte. Elena era andata da lei e le

aveva detto: "Signora, lei è stata mera-

vigliosa nel preparare questa festa.

Grazie di avermi invitata". In seguito,

quella mamma mi disse che mai la frase

di una fanciulla le aveva fatto tanto

piacere».

Una lode che piace sempre è quella

che riporta i giudizi lusinghieri espressi

dagli altri. È un complimento amplificato,

molto più efficace che se fosse diretto.

«Sai? - confidò una mamma al suo

ragazzo. - La mamma del tuo amico

di scuola mi ha detto che tu sei un

ragazzo ben educato. Prima di partire

da casa sua, sei salito dal cortile in

cucina a salutarla e questo l'ha ralle-

grata per tutta la giornata».

• La lode è una voce calda e amica

che viene incontro al ragazzo nell'oscu-

rità; è una mano che gli vìen tesa attra-

verso il vuoto che lo circonda.

Don Bosco dava i seguenti suggeri-

menti: « Badate a non parlare con di-

sprezzo di un ragazzo per qualche suo

difetto, specialmente in sua presenza o

di fronte ai compagni. Se dovete fargli

una correzione, fategliela da solo a solo,

in segreto e con la massima dolcezza.

Lodate chi si corregge e incoraggiate gli

indolenti».

Uno psicologo scriveva: « Quando vedo

il vivo piacere che può dare la lode,

mi rendo conto che tale piacere è

molto maggiore dello sforzo che mi è

costato». DON CARLO DE AMBROGIO 7

1.8 Page 8

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In un rione di periferia di Bélem,

chiamato Sacramenta, un salesiano

cominciò, come Don Bosco, con un

prato, un pallone e un sorriso.

Riuscì in pochi anni. a tirare su una

Scuola Professionale dotata di at-

trezzati Laboratori per 800 e più

ragazzi: uno dei miracoli della Prov-

videnza salesiana.

Quel salesiano si chiamava (e si

chiama) don Lorenzo Bertolusso. In-

cominciò a raggruppare i suoi ra-

gazzi in un terreno di fortuna e a

galvanizzarli intorno a un foot-ball,

dominatore incontrastato di un'in-

colta prateria.

Le bambine e ragazzine dell'abi-

tato, inquiline perpetue della strada,

non trovarono di meglio che mesco-

larsi nelle file dei giocatori, distri-

buire anch'esse calci, parolacce e

spintoni, disturbare sistematicamente

giochi, riunioni, iniziative. Inutile

cacciarle: tornavano imperterrite e

incorre&gibili. Don Lorenzo, stanco

e un po stizzito, si rivolse alle Suore:

«Venite e prendetevene cura voi! ~-

Le Suore avevano un bel Collegio

dall'altro lato della città. Erano po-

che, con tante educande, una Scuola

Media e Superiore frequentatissima.

Ma una Figua di Maria Ausiliatrice

non rifiuta mai l'Oratorio, e due re-

ugiose della comunità, scelte per la

fatica domenicale, cominciarono a re-

carsi a Sacramenta dal mattino alla

sera delle giornate festive.

Le accompagnava una terza suora

che doveva poi diventare l'anima del

Centro Auxiliu111. Era l'anno 1964.

Sr. Rocivalda, Sr. Ermencina e

Sr. Dilza arrivarono a Sacramenta con

mani e borse vuote, ricche solo di

buona volontà e di capacità di amare.

Bastò la loro presenza lieta ad atti-

rare quel piccolo mondo errante per

il rione. Di domenica in domenica

le Oratoriane salirono a 200, 300,

400, 600. Le mamme accompagna-

vano le figlie e ascoltavano anch'esse

quelle Suore vestite di bianco che

nemmeno i cicloni torrenziali o il

Uflll

1.9 Page 9

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calore equatoriale, riuscivano a tener

lontane. Non avevano una tettoia,

un rifugio, un luogo di ristoro. Non

possedevano un giocattolo, un pas-

satempo, un mezzo di attrazione. Fa-

cevano catechlsmo all'aria libera, in-

segnavano un po' di igiene e di

morale '! intonavano canti. Erano

questi la calamita più potente. Ba-

stava abbozzarne un motivo: lo ri-

petevano alla perfezione.

Bisognava però attrezzare un ri-

paro per le giornate piovose; orga-

nizzare, anche solo in modo rudi-

mentale, quelle 600 scatenate mo-

nelle domenicali.

Gli ultimi due biglietti

per le suore

Ma come? Di denaro, neanche

l'ombra. Di benefattori, neppure il

seme in quella collettiva indigenza.

Le Suore, però avevano fede.

Don Lorenzo stava allestendo -

per la costruzione della sua Scuola -

una grande lotteria: in palio, una

jeep. Le Suore furono pregate di

vendere 300 biglietti con qualche

beneficio sul totale degli incassi. Alla

vigilia del sorteggio, due soli bi-

glietti erano rimasti invenduti.

Sr. Rocivalda, improvvisamente

ispirata, con tono di scherzo pro-

pose al Padre: << Se uscirà uno di

questi due biglietti, darà a noi la

jeep da vendere a pro dell'Oratorio? ».

Lui, indaffaratissimo, abbozzò un

sorriso incredulo: << Ma sii Se

uscirà... ►>.

Usci proprio il numero del bi-

gl-ietto invenduto (su migliaia di com-

prati I). La jeep fu cambiata con un

terreno su cui Suore e bambine po-

tevano sentirsi << di casa •>. Nacque

così il Centro Sociale Attxilium.

Sul terreno del Centro, i ragazzi

dell'incipiente Scuola Industriale co-

struirono una tettoia di legno. Il

materiale era stato acquistato con una

sovvenzione ricevuta inaspettatamente

BELÉM, PORTA D'ENTRATA DELL'AMAZZONIA

Nostra Signora di Belém (Betlemme), capoluogo dello stato

brasiliano del Para, più. comunemente conosciuta con l'abbreviazione

di «Belém ►>, è una citta di mezzo milione di abitanti con un porto

fiorentissimo nell'economia nazionale. Adagiata sulla ridente baia di

Guajard che fronteggia l'Atlantico, è segnalata dai geografi come

la << porta d'entrata •> dell'Amazzonia, il favoloso << inferno verde >>

ricco di fascino e di mistero.

È 1;ecchia di un glorioso passato, e al tempo stesso giovane di

un promettente avveni.re. Trecentocinquanta anni di vita e un boom

economico all'epoca dell.o sfmttamento della gomma - allora mono-

polio del Brasile - le hanno impresso il carattere di una metropoli

in espansione. Testata della nuovissima autostrada Belém-Brasilia,

nastro d'asfalto nella foresta amazzonica e rotta obbligata d'un

movimentato traffico aereo internazionale, Belém è destinata ad

emergere come centro industriale e commerciale di pri11U) piano. Ma

- come in tutte le grandi capitali del Sud-America - anche in

Belém ricchezza e miseria, progresso e preistoria, civilta e ahbandono

si compenetrano e si confondono tristemente.

Grattacieli audaci', vetrine sfavillanti, fuoriserie velocissime nel

centro della città; catapecchie di legno, di paglia, di fango, di mat-

toni scalcinati alla periferia.formano il desolante mosaico del<< troppo »

e del << troppo poco •>, del lusso raffinato e dei tetri bassifondi.

<< Sacramenta >> è un quartiere periferico poverissimo, all'estremo

limite est della città.

dal Segretariato delle Finanze dello funzionavano un embrionale << Club 1)

Stato del Parà. In una burrascosa delle mamme diretto da un'Assi-

discussione alla Camera, un Depu- stente Sociale coadiuvata da un me-

tato dell'opposizione, ex-allievo sa- dico, padre di due allieve del Col-

lesiano, convinto della necessità di legio. Le Suore intanto, oltre la

risanare moralmente quel sobborgo

malfamato, aveva preso in mano la

causa del Centro Sociale Auxili1tm e

aveva fatto votare quell'elargizione.

parte orientativa e religiosa delle ma-

dri, gettavano le basi di. un Corso di

Catechesi per giovanette in vista della

preparazione di future Catechiste.

Assalto all'automobile

Il 1° novembre 1964, la prima

sede (terreno e tettoia) era pronta

e l'allegria delle bambine irrefrena-

bile.

Al sabato, nel padiglione di legno,

Alla domenica, entrava in fun-

zione il «Club » delle _figlie. A gruppi

folti attendevano la vecchia automo-

bile del benefattore-autista che tra-

sportava le Suore. La assaltavano

letteralmente e quasi impedivano alle

tre Assistenti di uscire dalla mac-

china. La festa dell'incontro durava

tutto il giorno intero. Le mamme,

ta1•n

1.10 Page 10

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riconoscenti, a mezzogiorno arri-

vavano con le loro povere offerte

alimentari, oppure si mettevano a

cucinare in mezzo al cortile, su un

rustico fuoco, specialità e glùotto-

nerie regionali che poi distribuivano

o vendevano per aumentare l'allegria

generale.

Sotto quella tettoia si improvvisa-

vano rappresentazioni teatrali, saggi

di canto e danza, festicciole tipiche

del luogo. Quando pioveva, ci si

pigiava a centinaia, col rischio di

soffocare. Ma nessuna si muoveva.

E, per occupare bene il tempo, si

cantava.

D opo la S. Messa all'aperto, verso

sera, le Suore tornavano al Collegio.

La festa finiva tra un sospiro gene-

rale di rimpianto e mille «Voltem

logo, lrmas ! Até dcmingo ! >>. («Tor-

nino presto, Suore I Arrivederci a

domenica! 1>).

All'inizio dell'anno scolastico 1965

(mese di marzo), un fatto nuovo

sembrò affrettare l'evoluzione del-

l'opera.

Il Segretario dell'Educazione as-

segnò un quantitativo di Maestre

Elementari stipendiate dallo Stato

(per l'avviamento della Scuola dei

Salesiani) maggiore del fabbisogno.

Cinque maestre risultarono senza

classe. Don Lorenzo decise di im-

piegarle per le bambine delle Suore.

L'analfabetismo era una delle dolo-

rose piaghe di Sacramenta che biso-

gnava curare al più presto.

Per aprire una Scuola occorrono,

sì, alunne e maestre, ma anche ma-

teriale scolastico: banclù, cattedra,

lavagna, libri, quaderni. Dove tro-

varlo ? «Niente paura, bambine I Ci

faremo imprestare le vecchie panche

del cortile di Padre Lorenzo e voi

scriverete sulle ginocchia. Per chi

ha voglia di imparare basterà•>.

Come formiche

trascinavano banchi massicci

Era così grande il desiderio di

«andare a scuola >> ( era la prima

volta!) che le bambine non prote-

starono e prepararono baldanzosa-

mente le loro classi. Avevano ap-

pena finito di scopare, pulire e ordi-

nare le povere e traballanti panche,

quando videro i ragazzi di Padre

Lorenzo, in fila come formiche, tra-

scinare un discreto numero di vecclù

e massicci banchi di scuola. Da dove

provenivano? Le Suore sapevano

bene che Padre Lorenzo non poteva

cedere niente della sua scarsa attrez-

zatura. Chi li aveva mandati? Un

amico del sacerdote, Direttore di

una Scuola privata, aveva chiuso i

1O locali proprio quello stesso giorno e,

caricati I banchi su tre camion, li

aveva spediti dai Salesiani perché

fossero sistemati da qualche parte.

Le Suore li sistemarono immedia-

tamente e benedissero ancora una

volta la Provvidenza.

Non erano certo aule-modello per

una didattica funzionale, ma fu una

Scuola viva, nuova, una Scuola

<1 pioniera~.

Nel 1966 le classi salirono a sette.

Il padiglione di legno era ormai

insufficiente. Bisognava pensare a co-

struire un edificio in muratura.

Passi innumerevoli presso persone

facoltose; reiterate petizioni alle au-

torità; interessamenti in seno alle As-

sociazioni benefiche della regione : a

distanza di 100 anni, le tre Suore

r ipetono la stessa << odissea >> di Don

Bosco alla ricerca di fondi per il

suo primo Oratorio di Torino.

Giunsero gli autocarri carichi di

pietre, di sabbia, di assi, di ferro,

di cemento, di mattoni. Cominciò

la processione gratuita delle ausiliarie

e volontarie per il trasporto e la

preparazione del materiale. Il ter-

reno dell'Oratorio si trasformò in

cantiere edilizio.

Le Suore venivano e tornavano,

ormai, tutti i giorni, per sorvegliare

la costruzione, e la festa dell'in-

contro domenicale divenne una festa

quotidiana. Ma il materiale incusto-

dito nel periodo notturno faceva

troppo gola ai disonesti.

Ospiti notturni, i topi

Messe sull'avviso, Sr. Rocivalda e

Sr. D ilza ottennero di passare la

notte in una squallida casetta con-

finante con l'area dell'Oratorio. Due

amache, due lampade elettriche, un

fornellino a gas, due catini, due

sedie e un tavolo. Nient'altro. Ospiti

notturni, i topi.

Al mattino presto, dopo la santa

Qui sopra : une zone delle « palude ebitata n

di Belem. Nella pag. accanto: tre visi lieti

del Centro Sociale.

Messa nella Cappella dei Salesiani,

la fila delle alunne era già in attesa.

Si iniziarono le lezioni di cucito,

taglio e ricamo: due Suore per cen-

tinaia di bambine che non avevano

mai tenuto l'ago in mano. Le più

abili e attive, appena sgrossate, pas-

sarono al ruolo di maestre. Si for-

marono cosi otto gruppi di ricama-

trici in erba, tanto attente e diii.-

genti da far stupire per i loro ra-

pidi e notevoli progressi.

Verso le 10, dopo un chiassoso

intervallo in cortile, il catechismo,

desiderato e reclamato. Al pome-

riggio, scuola regolare. Alla dome-

nica, divertimento prolungato, senza

un momento di sosta e di stanchezza.

Guidava quel mezzo migliaio di bi-

richine la gioia e l'amore.

Ora avevano una scuola, un la-

boratorio, un oratorio e due Suore

tutte per loro. L'edificio in mura-

tura veniva su pian piano, grazie ai

sussidi che giungevano al Centro

dalle fonti più insperate. L e classi,

col 1966 avevano superate la decina;

nel 1967 la quindicina. Ormai pote-

vano funzionare nel nuovo caseggiato,

anche se privo di porte e di finestre:

in Brasile quest'inconveniente non

costituisce problema...

Poi la minuscola Comunità si ar-

ricchi di due altre Suore. Fu acqui-

stata un'attigua casetta e fu possi-

bile pensare a un nuovo sviluppo

del Centro.

I telai della Provvidenza

Diciassette maestre elementari

(molte ex-alunne salesiane) assicu-

ravano l'istruzione primaria a pa-

recchie centinaia di allieve.

Sr. Maria Battista, una véra fata

2 Pages 11-20

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2.1 Page 11

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del ricamo, era l'anima di un av-

viato laboratorio di cucito. Si con-

fezionavano finissimi lavori in bianco

e in colore. Ma era un'occupazione

limitata a chi possedeva talento.

Il sobborgo superpopolato, nido di

disoccupazione, non dava speranza di

assorbimento né domestico, né in-

dustriale, della maggior parte delle

adolescenti. A 15, 16 anni, quelle

figliole, provenienti da famiglie di-

sunite, disordinate, da ambienti equi-

voci e moralmente pericolosi, rischia-

vano di perdersi definitivamente.

Bisognava trovar un'attività che le

rendesse economicamente autonome

e il cui rendimento non subisse

troppo presto la concorrenza.

Sr. Rocivalda e le sue Suore

pregavano e attendevano la Provvi-

denza.

Un giorno vennero a sapere che

vicino a Belém, un piccolo indu-

striale, in possesso di alcuni telru

per la fabbricazione di reti di amache,

tappeti e tende aveva intenzione di

cedere la sua attrezzatura. Sr. Lour-

des, nativa della regione del Ceara,

conosceva bene quel mestiere carat-

teristico della sua terra. Ern quello

il «segno >> di Dio ?

Le suore visitarono la piccola

fabbrica e ne furono soddisfatte. Ma

bisognava trovare nuovi fondi per

prelevare i telai, adattare il macchi-

nario, acquistare il materiale, co-

struire un locale appropriato.

Fu interessato il Presidente della

Fondazione caritativa «Papa Gio-

vanni>> che gi.à precedentemente aveva

sovvenzionato la costruzione, e guar-

dava con simpatia lo sforzo delle

Suore.

Fu lo strumento della Provvidenza.

In pochi mesi, alla Scuola Elemen-

tare (17 classi}, all'Oratorio diurno

e festivo (700 frequentanti), al Centro

Catechistico (20 squadre curate da

20 Catechiste laiche}, al Club delle

Mamme (un centinaio di fedelissime)

si poté aggiungere l'impianto per un

Corso Professionale originalissimo nel

genere di lavorazione e di sicure

prospettive per il futuro.

I lavori di artigianato delle alunne,

con l'orientamento di Sr. Lourdes,

perfetti nell'esecuzione e geniali nella

combinazione di colori, sono assai

ricercati. La Scuola comincia a ri-

cevere ordinazioni di notevoli quan-

titativi di reti, tappeti, tendaggi,

scendiletti, borse ed altri oggetti

fatti con una speciale fibra, il «cizal >>.

« O Senhor é meu Pastor »

Alla domehica, in mezzo al fra-

stuono di una piccola banda alle sue

prime prove o di un fremente gioco

collettivo, lo squillante tocco di un

campanello che placa all'istante quella

moltitudine in effervescenza e la

dispone alla partecipazione alla Messa,

impressiona fortemente. Si aprono

due porte di legno scorrevoli di

legno in fondo al porticato e appare

l'altare costruito dai ragazzi artigiani

di Padre Lorenzo. Settecento orato-

riane, giovanile assemblea del Regno

di Dio in costruzione, sono pronte

per l'Eucaristia. È un coro possente

e argentino che intona gioiosamente:

«O Senhor é meu Pastor!>).

La storia del Centro Sociale «Au-

xiliwn >> di Belém non è finita. È

appena cominciata. Ma non possiamo

scriverla tutta su queste poche pa-

gine.

Diciamo solo che la rapida evolu-

zione tecnologica della città e la

propaganda della felicità a buon mer-

cato stanno diventando un'attrattiva

irresistibile, soprattutto attraverso la

comunicazione di massa che rag-

giunge e bombarda anche Belém.

L'Oratorio ha dovuto assumere un

volto moderno e attraente: parco-

giochi, un efficiente «complessino»,.

cineproiettore, sono le «voci t por-

tate ultimamente ad attuazione.

I campi sportivi sono in via di

allestimento, ma i progetti non si

fermano qui. Si sogna un palco-

scenico per rappresentazioni folklo-

ristiche e allegoriche. Si profilano

prospettive nuove: laboratorio di ma-

glieria, sezioni di economia dome-

stica e puericultura, corsi di infer-

meria e pronto soccorso, educazione

sanitaria...

Su tutto - realizzazioni e pro-

getti - veglia l'Ausiliatrice. In Lei

è riposta tutta la nostra fiducia:

«Tutto fu fatto per mezzo di Lei,

e senza di Lei nulla fu fatto di

quanto è stato fatto ~- I miracoli

della Madonna di Don Bosco non

sono terminati ed essa non permetterà

che termini il miracolo dell'umana

carità.

■

2.2 Page 12

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In Italia si chiama Are-

se, in Colombia Bosco-

nia, eccetera. In Bel-

gio, si chiama Vremde:

è una «casa speciale »,

per i ragazzi handicap-

pati sociali, i più diffi-

cili. Da 25 anni offre

la sua opera silenziosa

e preziosa alla società.

- Ragazzo, io ti farò più buono.

- Non devi farmi più buono.

Non so.no cattivo, non sono un sel-

vaggio.

- Allora perché sei qui ? E perché

hai tanta paura e sei cosl ango-

sciato?

- Non sono angosciato: sono in-

quieto. Gli adulti mi hanno scon-

volto e disorientato. Sono ferito,

escluso, eliminato dagli adulti. Non

è dunque colpa mia se mi trovo

qui.

- Voglio farti del bene: ti darò

lo spazio in cui potrai ricostruirti,

svilupparti, liberarti e guarire.

- Se è così non scapperò da

questa casa. Voglio assaporare la tua

bontà. Se non mi metti dietro le

sbarre, costruirò il mio focolare presso

di te. Come una pianta rampicante

voglio arrampicarmi attorno a te,

assimilare il meglio che è in te.

Ho possibilità di diventare un altro

uomo. Posso ricominciare da capo,

questa volta voglio riuscire. Le pa-

role << casa >>, <1 tavolo », «amico »,

«pane >>, avranno un significato nuovo

per me. Mi pare di sentire di nuovo

canti pieni di luce e di letizia. L'ama-

rezza e la disillusione si dissolvono,

lasciano il posto alla gioia e all'en-

tusiasmo. In questa casa salesiana di

Vremde riscoprirò il valore di una

casa vera, di quella casa a cui ogni

bambino ha diritto.

Esplicitamente in questi tenmru,

un dialogo del genere non è avve-

nuto mai. Implicitamente, muto ma

vibrato, tra ragazzi spauriti e edu-

catori attenti e premurosi, questo

dialogo si ripete da 25 anni, da

quando i Salesiani del Belgio si

sono occupati dei ragazzi «handi-

cappati sociali i>.

Insicuri,

inquieti, dimenticati, soli

La casa di Vremde ha dunque

25 anni. Ragazzi e giovani vi trovano

la possibilità di ricostruirsi una vita

dignitosa e umanamente riuscita.

Vi t rovano in qualche modo la sta-

bilità, la sicurezza, la sfera di-·af-

fetto e amore che caratterizza la vera

2.3 Page 13

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educazione familiare. Tutte cose che,

prima di arrivare, questi ragazzi per

una ragione o un'altra avevano per-

duto.

Tutti i ragazzi sono handicappati,

non nel fisico o nella psiche, ma

socialmente: è mancata loro la so-

cietà basilare, la famiglia. Perciò

nell'assistenza l'accento è messo sul

loro sviluppo affettivo.

Il compito è tutt'altro che facile.

Per sostituire la famiglia che è ve-

nuta meno a questi ragazzi durante

un largo tratto della loro esistenza,

non basta ricalcare pedestremente un

qualsiasi modello familiare; si ri-

chiede un modello educativo ap-

propriato, capace di ridare fiducia,

sicurezza, stabilità, nonne morali ac-

cettabili da questi ragazzi; occorre

insieme dedizione assoluta e compe-

tenza fuori del normale.

Chi sono dunque i ragazzi di

questa casa? Sono alcuni - i più

bisognosi - tra i 25.000 handicap-

pati sociali che si stima esistano in

questo paese, e che secondo il giu-

dizio dell'autorità civile non devono

più rimanere nella propria famiglia.

Per il resto sono ragazzi come gli

altri, con possibilità e difficoltà co-

muni (ma spesso presentano diffi-

coltà maggiori, e allora la loro edu-

cazione richiede più amore, più ge-

nerosità e più dedizione). Hanno

spesso la stessa ricchezza di mente

e la stessa profondità umana degli

altri ragazzi (ma talvolta si sentono

a disagio, rimpiangono il fatto scon-

volgente che - a causa di qualche

circostanza triste - non hanno po-

tuto crescere in una famiglia nor-

male). Però non sono <1 gioventù per-

duta 1>. Né si deve disperare <li sal-

varli. Non si deve mai disperare di

fronte a un essere umano, soprat-

tutto quando è giovane.

Che cos'è dunque capitato nella

loro vita? Sono vissuti senza rife-

rimento a un valido· modello fami-

liare, si sono sentiti insicuri, inquieti;

è parso loro di non avere un nome,

di non essere nessuno, di essere di-

menticati, soli.

11 mondo degli adulti li ha diso-

rientati e spezzati. li caleidoscopio

della loro vita si è riempito di co-

lori foschi e minacciosi, si è intriso

di molta sofferenza segreta.

Proprio in questo buio caleido-

scopio, da 25 anni, i Salesiani di

Vrernde cercano di riversare i co-

lori del sole, della speranza, del fu-

turo, della gioia di vivere.

Alla fine della seconda guerra

mondiale c'erano in Belgio tanti ra-

gazzi senza genitori che vagabonda-

vano in cerca di qualcuno disposto

ad accoglierli. Bisognava fare qual-

cosa per loro e i Salesiani decisero

di aprire una casa. L'occasione si

presentò a Herent, nella periferia

di Lovanio. Nelle cronache, l'atto

di fondazione porta la data del

15 novembre 1945. I! lavoro venne

impostato secondo l'ottica di allora.

L'obbiettivo della casa era così cir-

coscritto : offrire a ragazzi che hanno

difficoltà di adattamento sociale, una

reale possibilità di realizzare la loro

vita, e assisterli in questo senso.

Il pri mo di aprile

(ma non era uno scherzo)

L'opera cominciò solo 1'1-9-1947,

con due Salesiani e 13 ragazzi. Con

mezzi estremamente limitati, quei

primi Salesiani cercarono di offrire

una casa sostitutiva, e una possibi-

lità di rifarsi la vita. Ma presto per

mancanza di spazio dovettero cer-

care una nuova sede.

Le cronache della casa parlano di

lunghe ricerche; alla fine il posto

fu trovato, ed era Vremde: vi ven-

nero accolti 30 ragazzi. Ma biso-

gnava ancora ingrandire la casa, e

il terreno mancava. Nel 1957, il

primo aprile (ma non era uno scher-

zo!) si venne a sapere che un grande

terreno era disponibile a soli 200

metri dalla casa. Nel '58 già si co-

minci.avano i lavori, nel '61 i ragazzi

potevano entrare nella nuova opera.

11 complesso era finalmente adatto

alle esigenze di un'assistenza educa-

tiva moderna.

A partire da quella data l'opera

ha conosciuto un grande successo,

e man mano altri edifici si sono

aggiunti. Ogni «gruppo familiare»

di ragazzi ha un proprio «living •>

(soggiorno), e sale di distensione. I

più grandi, già inseriti nel mondo

del lavoro, o studenti, hanno cia-

scuno la propria cameretta in un

grande pensionato aggiw1to di recente,

che offre al pian terreno degli acco-

glienti ambienti familia ri. Al centro

dei diversi padiglioni - punto co-

mune di convergenza -:- è situata

la cappella.

Oggi la casa ospita 140 r agazzi,

ed è strapiena. Sono provenienti da

ogni parte delle Fiandre, di età com-

presa tra i 6 e i 2r anni. I gruppi

familiari sono formati sulla base del-

l'età e dell'attività (studenti, oppure

lavoratori). Educatori e educatrici

mettono in opera tutti i mezzi adatti

per rendere stimolante la vita nella

casa. Accanto allo studio e ai la-

vori di casa ci sono le occasioni di

gioco e di distensione; molte atti-

vità culturali e sportive si svolgono

anche fuori casa.

Alveare in effervescenza

I giovani seguono gli indirizzi di

studio rispondenti alle loro capa-

cità e interessi. Alcuni seguono classi

speciali, altri la scuola tecnica, altri

gli studi umanistici. La maggior

parte frequenta la scuola tecnica sa-

lesiana di Hoboken, dove trova ade-

guata assistenza. Quelli già inseriti

nel mondo del lavoro, con un ritmo

di vita diverso, formano un gruppo

familiare a parte. Le possibilità di

lavoro nei dintorni non sono molte,

e ciò permette di seguirli da vicino.

L 'équipe dei Salesiani e laici,

molto affiatata, riesce a creare lo

spirito di famiglia e a realizzare

un'educazione sana e adeguata. C'è

da badare a tutto: assistenza, man-

tenimento, biancheria, cucina, am-

ministrazione, divertimento, forma-

zione... Particolare importanza e data

alla formazione sociale, perché di

essa soprattutto hanno bisogno questi

ragazzi.

La casa è sempre un alveare di

effervescenza. Alcuni ragazzi sono

nel soggiorno a leggere o a discu-

tere, altri giocano a ping-pong, al

calcio da tavola, al biliardino, o

guardano la TV. Tutto è abbondan-

temente condito con la buona salsa

della giovane musica beat.

I piccoli hanno la scuola elemen-

tare in casa, i grandi sono portati

alla scuola dal pullman della casa.

Nell'Istituto tecnico salesiano stu-

diano metalmeccanica, falegnameria,

elettrotecnica, autoriparazioni, sal-

datura... I risultati sono buoni, più

di un terzo dei ragazzi ottiene una

media del 7. A sera studiano cia-

scuno nella propria cameretta, e sulle

pareti gli eroi del cinema, dello

sport, della canzone, dai poster,

guardano con ammirazione la loro

serietà e il loro impegno.

I ragazzi eccellono nello sport,

specie in calcio, pallacanestro e pal-

lavolo; eccellono anche a tavola...

la cappella pregano e cantano, apren-

dosi pienamente ai valori profondi

della vita. Nel soggiorno lavorano

con argilla, ceramica, puzzles, tes-

situra, disegno, collages. Hobo, il

cane loro amico, spalanca la bocca

ùi ammirazione, e dappertutto mette

la coda. C'è un vero piccolo zoo.

Un somarello robusto e affezionato,

portando in giro i ragazzi, ha per-

messo nel periodo della austerità di

risparmiare ciirburante. Ci sono capre,

pecore ...

Per l'estate, si trova sempre un

posticino, al mare o nelle Ardenne,

dove prendere il sole. Un po' di

sole, nella vita difficile di questi ra-

gazzi.

■ 13

2.4 Page 14

▲back to top

Sono 25 in 17 paesi di-

versi, e ogni anno sfor-

nano circa cinque milio-

ni e mezzo di volumi.

Lo dice un'inchiesta

che permette di fare il

punto sulla situazione

dell'editoria salesiana.

Ecco in sintesi i dati

dell'inchiesta, e i rilievi

e le proposte che sono

emerse.

«Jl settore dell'Editoria Salesiana

risulta oggi nel complesso mi-

gliore e in progresso. Ciò sembra

dovuto più all'iniziativa dei singoli

editori, che non frutto di un piano

generale o di una collaborazione. E

nonostante il miglioramento, la si-

tuazione non può ancora essere con-

siderata soddisfacente >>. Questa valu-

tazione realistica della situazione è

stata avanzata al termine di una me-

ticolosa inch:iesta a cui hanno ri-

sposto 23 editori salesiani su 25.

L'inchiesta, promossa dall'Ufficio

Stampa Salesiano, conteneva 38 do-

mande su vari settori di produzione,

il personale e le finalità delle Editrici;

il loro rapporto con i Salesiani e la

loro missione, e con il mondo della

cultura; la collaborazione fra le edi-

trici; e le prospettive per il futuro.

L'Ufficio Stampa ha preparato un

dossier in due sezioni, contenenti la

prima i dati dell'inchiesta, e la se-

conda una loro valutazione accompa-

gnata da proposte del «Dicastero

della Comunicazione Sociale >>.

Una brevissima sintesi dei dati

viene presentata nel riquadro della

pagina seguente.

per lo più recenti, hanno poco perso-

nale, e svolgono attività prevalente-

mente libraria.

Il confronto con un'inchiesta pre-

cedentemente svolta nel 1969 lascia

trasparire queste tendenze positive.

Le editrici salesiane prima in mag-

gioranza si trovavano ubicate in

semplici case salesiane, come parte

di esse; ora tendono a diventa1:e

case salesiane autonome, o a ubicarsi

nella Casa Ispettoriale. La loro atti-

vità prevalente in precedenza era

spesso quella tipografica o libraria;

ora aumentano le editrici che svçl-

gono soprattutto attività editoriale.

Nella scelta delle finalità, prende

sempre più posto quella pastorale ri-

spetto a quella scolastica (libri e ti-

pografie) ed economica.

Alcuni grossi problemi

L'inchiesta ha posto in luce alcuni

grossi problemi. Uno è la necessità

di preparare maggiormente i con-

fratelli, e di prepararne in numero

più ampio, a lavorare in questo set-

tore: è proprio il caso di dire che

la messe è molta ma gli operai sono

pochi.

Questo fatto - tendono a spie-

gare gli editori salesiani - è forse

collegato alla scarsa rilevanza data

dai confratelli in genere alla << stampa

come problema>>. Gli editori sem-

brano chiamare in causa anche i loro

diretti superiori: a loro giudizio, ci

sarebbe in essi la tendenza a occu-

parsi poco della stampa.

Ma gli editori non sono reticenti

neppure nei propri confronti: ammet-

tono quasi tutti di non essere riusciti

finora a realizzare una vera e pro-

pi ia collaborazione tra loro. Collabo-

razione che, una volta realizzata, po-

trebbe portare a un considerevole

potenziamento del settore.

Richieste e proposte esplicite ven-

gono avanzate. A livello di collabo-

razione appunto, gli editori segna-

lano la necessità di avviare un più

Problemi, richieste, proposte

Quanto ai rilievi emersi, il dossier

nota la grande disparità fra le edi-

trici salesiane: ci sono colossi come

la Sei di Torino con i 2.601 .003 vo-

lumi pubblicati nel 1972, e ci sono

6 o 7 editrici con meno di 20.000

volumi. Oltre a queste editrici <' pic-

cole», vengono elencate nel dossier

altre 8 o 9 editrici «medie » con

meno di 200.000 volumi all'anno, e

6 grandi con una tiratura superiore.

Le editrici medie e grandi risul-

tano di antica fondazione (rispettiva-

mente, in media 41 e 38 anni di età)

e dotate di personale sufficiente e

14 abbastanza preparato; le piccole sono

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2.5 Page 15

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intenso scambio di esperienze, scam-

bio di cataloghi e di pubblicazioni;

di facilitare la cessione fra loro dei

~ diritti 1>, e del materiale illustrativo.

Al superiore, in particolare al Di-

castero competente, gli editori chie-

dono interventi d'ogni genere: sti-

molare L'interesse dei Salesiani per

la comunicazione sociale (opera di

mentalizzazione); costituire nuovi

centri di attività e comunità religiose

impegnate in essi; avvia.te un mag-

gior numero di Salesiani alla seria

preparazione professionale in questo

settore (<< E se io mancassi? >>, si do-

manda con legittima preoccupazione

un editore che è solo, nel suo la-

voro); favorire gli incontri fra edi-

tori, e gli scambi.

Iniziative e proposte

Per parte sua, nella seconda se-

zione del dossier, anche il Dicastero

della Comunicazione Sociale avanza

iniziative e proposte. Anzitutto un

<< Incontro degli editori », che essi

stessi giudicano più che opportuno

e che è stato in parte realizzato nel

novembre del 1974 in Amer:ca La-

tina. Poi un << Corso internazionale per

operatori della comunicazione sociale

nel settore della stampa ►> riguardante

editori, librari, autori, da organiz-

zarsi per i Salesiani e tutta la Fami-

glia Salesiana.

Altre iniziative allo studio da parte

del << Segretariato per la comunica-

zione sociale >> sono: un foglio di in-

formazione con cui collegare gli ope-

ratori del settore; la costituzione di

una ~ Consulta centrale per la co-

municazione sociale>>; un «Centro

di documentazione •> che raccolga la

produzione salesiana di tutto il mon-

do, e consenta la pubblicazione di un

catalogo ragionato.

«L'inchiesta - si legge nella con-

clusione del _4ossier - ci ha offerto

l'occasione per riflettere responsabil-

mente sul nostro lavoro, per cono-

scerlo meglio, per aiutarci vicende-

volmente nelle comuni difficoltà ►>. ■

A sinistra: l'Enc ic lopedia della Bibbia, una

de lle o p•~• più impegnative de ll'italiana

LDC. Sopra: a lcune m o numentali pubblica-

:doni delle « Do n Bo sco S ha » di Tokio

(Giappo ne).

IDENTIKIT DELL' EDITORIA SALESIANA

Quante sono. 25 editrici salesiane.

Dove sono. In 17 nazioni diverse: 4 in Italia e in Spagna; 2 ìn Argentina

e in India; 1 in Bolivia, Brasile, Cile, Ecuador, Germania, Giappone, Hong

Kong, Messico, Paraguay, Perù, Portogallo, Stati Uniti, Venezuela.

Produzione 1972. libri: 988 titoli (372 nuovi, 616 ristampe). Volumi:

5.346.100. Riviste: 36r di cui 6 Bollettini Salesiani; e le alt re per la gioventù,

o di teologia, pedagogia. Audiovisivi: 5 editrici producono filmine; 2, film

scolastici; 2, dischi.

Edito re. È un sacerdote salesiano (durata media di carica: 13 anni).

Filiali. Sono 20, e appartengono a 3 editrici: 11 alla SEI di Torino; 8 alla

LDC di Torino; 1 al Messico.

Librerie. Sono 24 (5 editrici non ne hanno; la LDC ne ha 8).

Tipografie. Circa la metà delle editrici hanno una tipografia propria

che sovente è laboratorio con allievi.

Personale. Risultano impiegate 1121 persone, di cui 11 O dirigenti, 824

dipendenti e 184 allievi tipografi. Nelle e{litrici lavorano 357 persone: nelle

librerie 243. nelle tipografie 521.

Salesiani nelle editrici. Sono 126, di cui 82 dirigenti. Di essi 92 sono

nel ramo editoriale, 14 nelle tipografie, 20 nelle librerie.

Editrice più ant ica. Barcelona (Spagna), fondata nell'anno 1884.

2.6 Page 16

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I-

SI-

Nel centenario della

nascita (15 gennaio

1875) ricordiamo la fi-

gura stupenda del sa-

lesiano Servo di Dio

don LUIGI VARIARA.

eon un gesto ingenuo che farebbe

sorridere i disincantati giovani

d'oggi, il diciannovenne chierico Luigi

Yariara il 22 aprile 1894 infila fur-

tivamente una lettera sotto la statua

di Maria Ausiliatrice nella chiesa

salesiana di Valsalice (Torino). Con

quella lettera ha richiesto una grazia

singolare: di essere inviato ad Agua

de Dios, in Colombia, a portare

musica e allegria fra i lebbrosi di

quel lazzaretto.

I lebbrosi hanno bisogno dell'al-

legria salesiana: glielo ha detto don

Michele Unia, l'eroico salesiano che

da quattro anni riorganizza laggiù

la vita tra quei vivi condannati a

morte. Don Unia da pochi giorni

è tornato in Italia per un po' di

riposo, e ha chiesto ai suoi supe-

riori un sacerdote musico da por-

tare con sé in Colombia. Il chierico

Variara è ancora lontano dal sacer-

dozio, ma per quel lavoro laggiì:1 si

sente di \\fare la vita. E contro ogni

speranza viene accontentato (è il

primo chierico offerto dalla Congre-

gazione ai giovani malati di lebbra).

Qualche anno prima, quando suo

padre (segretario comunale di Via-

rigi, Asti) nell'ottobre 1887 lo aveva

accompagnato a Valdocco perché

frequentasse la scuola media con

Don Bosco, Luigi meno che tredi-

cenne gli aveva obiettato: «Papà, io

non ho vocazione i>. Non poteva

certo sapere il destino che si por-

tava dentro.

Erano gli ultimi quattro mesi di

vita di Don Bosco, i ragazzi in cor-

tile sovente alzavano il naso in su

per guardare le • camerette , se mai

si potesse scorgere ancora una volta

Don Bosco (gli acciacchi impedivano

al Santo di scendere tra i suoi ra-

gazzi, ma essi sapevano che di tanto

in tanto li spiava dalle finestre con

l'affetto curioso di sempre).

Lui~ finalmente lo vide un giorno.

Era già inverno, e tornava da un

giro in carrozza: tutti i ragazzi cor-

sero ad assediarlo, egli appariva di-

sfatto dalla fatica. • :\\li avvicinai

quanto fu possibile - racconterà più

tardi - e Don Bosco alzando gli

occhi fissò a lun lo sguardo su di

me. Quello fu uno dei giorni più

felici della mia vita: ero certo che

Don Bosco aveva scoperto nella mia

anima qualcosa che soltanto Dio e

lui potevano sapere ».

Nel '91 Luigi era entrato in no-

viziato, vi aveva ricevuto la veste

nera da chierico, e l'anno dopo era

Salesiano. ::\\Ientre frequentava il liceo

a Valsalice, ceco arriva don Unia

che fa a tutti - ma lui considera

16 Il Servo di Dio don Luigi Variar•.

2.7 Page 17

▲back to top

rivolto a sé - quella proposta fan-

tastica del lebbrosario. Settanta giorni

di viaggio prima sull'oceano, poi in

barca lungo il fiume Madgalena, in-

fine a dorso di mulo fino alla conca

tropicale di Agua de Dios.

Musica in lebbrosario

li paese-lebbrosario conta duemila

abitanti, di cui ottocento malati. I

più gravi sono nel lazzaretto, gli

altri vivono in capanne sparse tra il

verde, spesso mischiati alle persone

sane, ai familiari. La vita nel leb-

brosario è pesante, monotona e di-

sperata: occorre davvero l'allegria

del chierico Luigi. Lui conosce bene

la musica (in Italia cantava da so-

lista), si tuffa nello studio della

lingua e degli strumenti di banda.

E subito comincia l'oratorio con i

ragazzi, quelli sani e quelli malati.

Ai più grandicelli mette in mano

gli strumenti musicali e comincia le

lezioni. «Strappa lacrime di tene-

rezza - scrive il superiore in una

relazione a Torino - vedere quei

poveri ragazzi passare gran parte del

giorno a mettere negli strumenti il

poco fiato che hanno... ». E lui in-

segna a tutti, sovente applica la bocca

là dove è stata la bocca dei piccoli

lebbrosi. Ma ora nelle feste in chiesa

e nelle sfilate del paese, è veramente

festa.

Mette su il teatro, fa il catechismo,

fonda associazioni giovanili, fa can-

tare i giovani nel coro. Il clima del

paese cambia; i malati - non più

condannati all'inazione - trovano in

quelle novità un'insperata medicina.

Intanto studia per suo conto la

teologia (e r , prattutto la mette in

pratica). Nel 1898 è ordinato sa-

cerdote. Agua de D ios vede ocJ fatto

una propria crescita, una propria

elevazione. «Con la parola e l'esempio

possa tu costruire la casa di Dio >>,

gli dice il Vescovo leggendo dal ri-

tuale, e un lebbroso aggiunge a nome

degli altri: «Ella sia benedetto per i

suoi tanti sforzi per addolcire la ter-

ribile coppa del veleno che ci tocca

trangugiare ~- La gente che gremisce

la chiesa è soggiogata dalla nuova

luce che sprigiona dalla scarna fi-

gura ascetica del giovane sacerdote.

Un centesimo

per i più sfortunati

Da quel ~iorno padre L uis (così

lo chiamano) si dedica con più in-

tensità al lavoro spirituale, nelle as-

sociazioni, nella direzione delle co-

scienze. «Passa ogni giorno quattro

o cinque ore al confessionale - scrive

il suo superiore - . È molto dima-

grito, temo non resista». :Ma lui è

deciso a fare di più: vuole aprire un

asilo-ospizio per gli orfani, soprat-

tutto malati. Si reca a Bogota, La

capitale, e dal pulpito lancia una

proposta a tutti i bambini di Co-

lombia: un centesimo ciascuno, per

i loro fratellini più sfortunati. La

proposta è ripresa dai giornali, ri-

petuta nelle scuole, ribadita dai puJ-

piti. I centesimi piovono come gocce

del temporale, ce n'è un torrente,

un fiume, ce n'è per comperare la

casa e il terreno.

Si comincia, ma tutto presto de-

v'essere interrotto: prima una guerra

civile sanguinosa (detta «dei mille

giorni i>), poi la «peste gialla»... Mi-

gliaia di morti. I lebbrosi di Agua

de Dios salgono a mille e cento, la

fame e il dolore dilagano ovunque.

I Salesiani (due in tutto) sono

sfiancati dalla fatica, il superiore che

li ha visitati riferisce: «Il loro aspetto

è cadaverico, più triste e penoso di

quello dei malati ». Ma poi torna il

sereno, le ferite si rimarginano, si

può costruire l'asilo.

Padre Luis, confessore e direttore

spirituale, intanto ha imparato a

frugare nel labirinto dei cuor i umani,

ne conosce le miserie e le grandezze.

H a scoperto generosità, frustrazioni

e drammi più angustianti che la

lebbra. Fra le giovani dell'associa-

zione << Figlie di Maria 1) alcune hanno

evidenti segni di chiamata alla vita

religiosa; ma perché lebbrose, o per-

ché figlie di genitori lebbrosi, non

potranno mai realizzare la loro do-

nazione al Signore. Non esiste in

tutta la Chiesa una congregazione

che le accetti. Padre Luis condivide

il loro dramma, fa suo il loro as-

sillo. E un giorno crede di aver

trovato la soluzione: fonderà per

loro una congregazione nuova. Su-

blimeranno la terr ibile prova loro

inferta dalla vita, mediante una do-

nazione generosa al Signore e nel-

l'apostolato attivo tra i lebbrosi.

L'idea di padre L uis è semplice,

ma tre cose almeno la rendono pra-

ticamente irrealizzabile. Una Con-

gregazione per lebbrose è un pro-

getto senza precedenti nella Chiesa;

mai nessun Salesiano finora ha osato

fondare un'istituzione nuova; lui poi

è un sacerdote giovane, neppure

trentenne, senza cariche, senza au-

torit à, senza esperienza. Ma riflette,

prega, si consiglia; poi agisce. Primo

campo d'apostolato delle nuove re-

ligiose sarà l'asilo di Agua de Dios

(invano del resto offerto ad altre

congregazioni), ormai quasi pronto.

In sette per una congregazione

Nel 1905 le prime sette aspir anti

alla nuova Congregazione, che si

chiamerà «Figlie dei Sacri Cuori e di

Gesù e Maria >>, scrivono al Rettor

Maggiore salesiano don Rua: «No-

stro scopo sarà la cura dei nostri

fratelli lebbrosi... In Congregazione

serviremo Dio, offrendoci come vit-

time volontarie di espiazione, sotto

la protezione del Sacro Cuore e di

Maria Ausiliatrice». Non si tratta di

un grandioso progetto, dicono, ma

di (< una piccola congregazione, che

per noi sarà come un'oasi di feli-

cità nel deserto che ci sta intorno ».

E diversamente da tant i che vivono

vicino a loro e non vedono il disegno

di Dio, don Rua da lontano intuisce,

incoraggia e aiuta.

Ma per lui, padre Luis, da quel

1905 comincia il periodo tremendo

delle prove. C'è chi giudica la nuova

opera basata suJl'illusione di una 17

2.8 Page 18

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Un gruppo delle « Figlie del SS. Cuori di GH ù e di Maria» fondete da don Variare in un lebbrosario.

mente giovane e sprovveduta; chi

prevede che durerà lo spazio di un

mattino, chi ritiene suo dovere aiu-

tarla a crollare. La vita di padre

Luis trascorre d'ora innanzi in un

incalzare di opposizioni e contrasti,

si fa un tessuto trapunto d'incom-

prensione e di lotte, è un susseguirsi

di ostilità e di esilio.

Quello stesso anno 1905 padre

Luis è nominato maestro dei novizi

e gli tocca partire da Agua de Dios;

i lebbrosi insorgono: «Senza padre

Luis il lazzaretto ha perso la sua

vita, gli infermi non hanno più

tranquillità, pace, calma>>... E 15

giorni dopo, il suo superiore lo ri-

manda indietro.

Nel 1908 padre Luis si sfoga con

don Rua, e riceve queste istruzioni:

«Procura di aumentare il numero

delle religiose, e tieni sempre infor-

mata di tutto l'autorità religiosa.

L'istituzione è bella: deve conser-

varsi e svilupparsi ».

Nel 1910 padre Luis è inviato a

Contracion, altro lebbrosario della

Colombia assistito dai Salesiani. L'an-

no dopo torna, apre scuole per sarti,

calzolai, falegnami, tipografi. Ma nel

1916 lo mandano a Bogota. La sua

piccola Congregazione ha ancora as-

18 soluto bisogno di lui, ma lui deve

partire. «La croce -'- dice alle sue

suore - è soave, perché la portiamo

insieme con Gesù ». A Bogota certi

segni preoccupanti cominciano ad

apparire sulle sue mani; non è

lebbra, ma alcuni ne hanno tanta

paura che dapprima lo sfuggono e

poi fanno in modo che torni in

fretta a Agua de Dios.

Nel 1919 nuova destinazione: Bar-

ranquilla, sulla costa nord; più tardi

addirittura in Venezuela, a Tliriba.

Scuola di musica, catechismo con-

fessione, predicazione. Scrive alle sue

suore lontane : q Amate figlie, pen-

sate che se il male vi ha segregate

dalla società, voi siete da Gesù

amate più che gli altri poiché, in

più degli altri, voi avete il dolore.

Di che cosa dunque potete lamen-

tarvi, se l'infermità non vi allon-

tana da Dio ma anzi vi avvicina?

Che importa il resto, se Gesù vi

ama con predilezione? •>.

« Sento che il Signore

è con me »

La casa salesiana di Tariba sorge

a 1600 metri sulle Cordigliere; il

clima è troppo forte e risulta disa-

stroso per la salute di padre Luis.

Nel 1922 il medico gli scopre nefrite,

uremia e altri mali. È gravissimo, e

viene trasferito d'urgenza a Cucuta,

in Colombia, presso una buona fa-

miglia che se ne assume caritatevole

cura. Ma è troppo tardi. Il chicco

evangelico, sepolto fra le zolle del-

l'ostilità e dell'incomprensione, si

avvia a morire per portare frutto

abbondante.

Non ha nessun rimorso, nessun

risentimento. Il Sento che il Signore

è con me - scrive ancora alle sue

suore - , sento che sarà il mio com-

pagno e non si allontanerà da me.

Sento pure che egli sta con le mie

figlie, e vuole che delle nostre anime

noi ne formiamo una sola per porla

nel suo divin Cuore. Così vivremo

uniti e felici ,>. Si spegne il 1° feb-

braio 1923, a 48 anni, lontano da

tutti.

Ma nel 1964 Paolo VI riconosce

la sua congregazione fra quelle di

diritto pontificio; essa conta 400 re-

ligiose, e una cinquantina di case

in Colombia e in Ecuador. La Casa

di Agua de Dios conserva ancora

oggi il suo privilegio unico di essere

aperta a religiose colpite da lebbra

(e le sane rivendicano a sé il privi-

legio di assisterle).

ENZO BIANCO

2.9 Page 19

▲back to top

Cari cooperatori, benefattori, amici,

sicuri della vostra comprensione ci premuriamo interes-

sarvi a un fatto importante, che crea notevoli difficoltà ai

nostri abituali rapporti. Recenti disposizioni di legge non

consentono più di inserire 11 modulo di conto corrente postale

nei periodici inviati gratuitamente, che usufruiscono della

spedizione in abbonamento postale a tariffa ridotta.

Tale legge purtroppo colpisce pure 11 Bollettino Sale-

sianoo I Superiori tuttavia vogliono mantenere la tradizione,

che risale al suo fondatore San Giovanni Bosco, dell'invio

gratuito senza alcuna quota di abbonamento, neanche simbolicao

D'ora in poi quindi non inseriremo più il modulo del

conto corrente postale tra le pagine del Bollettino, appunto

per non perdere 11 diritto alla spedizione in abbonamento con

tariffa ridottao A questo abbonamento non possiamo rinunziare,

giacchè sarebbe enorme la spesa complessiva di ogni spedizione

a tariffa ordinaria, spesa che andrebbe ad aggiungersi al già

altissimo costo della stampa del Bollettino, per 11 crescente

aumento della carta e della manodopera.

E' alla luce di queste riflessioni che, proprio dietro

suggerimento dei Superiori, siamo venuti alla determinazione

di inviarvi questo numero del Bollettino a tariffa ordinaria

(ogni copia è tassata 50 lire) accludendo due moduli di CoC•Po

intestati alla Direzione Generale Opere Don Bosco-Roma, per

evitarvi il disturbo e la perdita di tempo di dover ritirare

da un ufficio postale moduli generici, che sarebbero da com-

pilare interamente.

Abbiamo così unicamente inteso facilitarvi l'invio

delle vostre libere offerte, consapevoli come siamo che voi

avete sempre con spontanea generosità aiutato le Opere di Don

Bosco, in gran parte nate e sostenute dalla carità, e fidu-

ciosi allo stesso tempo che vorrete continuare il vostro pre-

zioso aiuto in tempi tanto difficili.

Cogliamo questa occasione per ringraziarvi in maniera

del tutto particolare e assicurarvi la nostra costante pre-

ghiera, perchè il Buon Dio vi ricompensi e vi benedica assie-

me alle vostre famiglie.

E mentre ci impegniamo a rendere il Bollettino sempre

più interessante, ricco e adeguato ai tempi, vi salutiamo e

vi auguriamo ogni bene con sincera riconoscenzao

La Direzione

2.10 Page 20

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allievi

CONGRESSO UROPEO

Gli Exallievi Salesiani d'Europa si

preparano a celebrare in Belgio,

VC'l"$O metà ottobre 1975, un avve-

nimrnto che potrà costituire una

svolta per il loro movimento: il loro

secondo Congresso Europeo, che si

presenta fin d'ora caratterizzato da

un forte impegno sociale.

La proposta di celebrare il Con-

gresso è stata lanciata nell'aprile

scorso a Roma, durante l'annuale

riunione della P residenza Confede-

rale, dal Superiore salesiano don

Giovanni Raineri, Consigliere per la

Pastorale Adulti.

Il comitato organizzatore, costi-

tuito da Ex.allievi del Belgio, si è

subito messo al lavoro. Esso ha pro-

posto come sede del Congresso la

cittadina di De Haan, presso Bruges,

dove sorge un complesso di edifici

idonei, di proprietà del «Movimento

operaio cristiano •• capace di acco-

gliere 1700 persone.

l i Comitato organizzatore sta pure

costituendo sette Commissioni pre-

paratorie: una commissione per i

temi, un ufficio stampa, una com-

missione turistica, una liturgica, un

comitato per l'accoglienza, un co-

mitato per l'organizzazione materiale,

una commissione per le traduzioni.

Tema generale del congresso, in

una formulazione ancora provvisoria,

risulta: • L'impegno sociale e poli-

tico dell'Exallievo, in uno spirito di

giustizia evangelica, a livello europeo•·

Sono allo studio i temi particolari;

tra quelli proposti figurano: «Pos-

sibilità di riuscita uguale per tutti,

soprattutto per i giovani~; «L'emar-

ginazione: il mondo operaio, gli im-

migrati, la donna, lo sfruttamento

della gioventù•; t Come costituire

un mondo nuovo per la felicità di

tutti in una prospettiva spirituale t;

• Integrazione europea: creazione di

una nuova forza in un mondo più

giusto».

Queste scelte tematiche risultano

ispirate alle indicazioni tracciate da

don Raineri nell'aprile scorso. Par-

lando alla nuova Presidenza Confe-

derale riunita per la prima volta

presso la Direzione Generale sale-

siana, egli aveva richiamato l'atten-

zione su alcuni segni dei tempi, su

• alcune realtà incontrovertibili •, che

suggeriscono il Congresso e le sue

istanze. E ha elencato: • lo sforzo

che i leaders di ispirazione cristiana

vanno conducendo per creare la co-

munità europea•; come pure il fatto

che «l'area europea è quella in cui

il movimento e l'associazione Ex-

allievi sono più vivi e presenti e

hanno ma~ior disponibilità di mezzi

e di uomini per un'azione efficace•;

e infine • il cambio di prospettiva

introdotto nell'organizzazione degli

Exallievi dal nuovo Statuto, che

vuole l'impegno sociale e politico »,

in linea con il pensiero conciliare

sul laicato cattolico.

Don Raineri ha delineato pure «le

grandi ragioni ideali>> che possono

stimolare gli Exallievi europei al-

l'impegno europeistico, tra cui «la

tradizione cristiana dell'Europa ~ so-

stenuta ancora recentemente da

t grandi spiriti cristiani come Ade-

nauer, De Gaspcri, Schumann»;

• il pericolo che i valori cristiani della

civiltà e cultura europea vengano

sfruttati dal consumismo è dal bor-

ghesismo •; • la speranza di trovare

per la scuola cristiana il suo posto

e i mezzi adatti per operare•; la

speranza di un'Europa unita che tra

i due materialismi - quello d'oltre

Atlantico e quello dell'Europa Orien-

tale - riesca a salvare tutto l'uomo,

anima e spirito, presente e futuro,

tempo e eternità •·

Queste • grandi ragioni ideali di

un impegno degli Exallievi europei »

dovrebbero condurli attraverso il Con-

vegno a scegliere • impegni pratici

e concreti ~. da attuare «con respon-

sabilità, e con il necessario sacrificio,

senza cui niente di grande e di cri-

stiano si farà>►• Per il fatto poi che

il Convegno cade durante l'Anno

Santo, esso viene a costituire per

gli Exallievi «un modo alto e in-

sieme concreto di convertirsi e di

riconciliarsi o.

■

Tema del Cong,uso : l'impegno eoclale e

polltlco dell'ex-allievo, In uno eplrlto di

giuetl.zle e vangelica (nelle foto : une ecene

recente di guerra coloniale).

3 Pages 21-30

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3.1 Page 21

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MICHEL

professa

•

parrolnu~~;IA,,!,•a

A Parigi il Coadiutore

salesiano Michel Perrot

ha fatto la professione

religiosa perpetua in

parrocchia. Alla pre-

senza dei fedeli, si è

impegnato per tutta la

vita.

Questa professione re-

ligiosa fatta « in pub-

blico» non è la prima,

ma merita di essere

raccontata perché rac-

chiude un metodo e una

proposta.

«A miei conosciuti e sconosciuti,

r\\. io vi .invito tutti ad associarvi

alla mia gioia, a dividerla con me

il giorno della mia professione per-

petua, la domenica prossima alle II,

nella chiesa di San Giovanni Bosco.

Vostro Miche!». Quest'invito, diffuso

sul volantino delJa parrocchia, aveva

fatto riempire la chiesa: MicheI è

conosciuto nel quartiere (da quattro

anni si dedica ai ragazzi e ai gio-

vani), e la gente è accorsa intorno

a lui.

Siamo a Parigi, quartiere Cha-

ronne-Réunion, nella parrocchia San

Giovanni Bosco affidata ai Salesiani.

Nel quartiere c'è un <( centro ricrea-

tivo >> molto frequentato dai ragazzi;

è un'istituzione laica, ma i cristiani

impegnati svolgono un ruolo fonda-

mentale. Tra essi Miche! Perrot, Sa-

lesiano Coadiutore di 27 anni.

Miche) nel volantino parrocchiale

ha raccontato la sua storia. << Sono

nato a Roscoff, pittoresca cittadina

in un angolo verde della Bretagna.

Sono vissuto fino a 14 anni con i

miei fratelli e soreIle, di cui sono il

maggiore. I miei genitori, profonda-

mente cristiani, hanno saputo farci

condividere la loro vita di fede.

Devo confessare che noi dieci for-

mavamo una vera comunità in cui

Dio era qualcuno ben vivo >>.

Perché sono diventato Salesiano

<< Perché sono diventato Salesia-

no ?», si domanda MicheL Poi rispon-

de: << Per la mia natura generosa I >>;

e subito spiega: (( Ma questo non è

merito mio>>. Po.i, c'è un secondo

motivo.

Da ragazzino appena uscito da

scuola correva per la campagna ad

ammirare la natura. A nove anni in-

ventò per i coetanei una specie di

club dedito allo studio dal vivo

delJe piante e degli animali. Poi fu

lupetto e scout, e si aprì al «senso

degli altri, al senso ciel condividere,

del dono gratuito, al bisogno di fare

qualcosa per gli altri ». E a 14 anni,

il primo incontro con i Salesiani.

Nell'Istituto di Orticoltura di Caen

li conobbe come professori a scuola,

calciatori in cortile, amici nei mo-

menti difficili, sempre giovani in

mezzo ai giovani. «E - ammette -

mi hanno conquistato: dopo tre anni

passati con loro decisi di consacrarmi

come loro ai giovani, nelle loro file».

Da allora è sempre -vissuto in

mezzo ai ragazzi, e ora ha voluto che

l'impegno definitivo di tutta la sua

vita fosse conosciuto e approvato an-

che da loro.

Io, Miche!, in piena libertà

Il parroco don Jean Yves Le Duff

ha preparato gradualmente la co-

munità parrocchiale al singolare av-

venimento. Quindici giorni prima ha

diffuso un volantino con la notizia

della professione, e con il profilo,

raccontato in persona prima, di Mi-

che!. La domenica successiva, nuovo

volantino sull'argomento, che pro-

pone fra l'altro una serie cli questioni

~ i?vita i parrocchiani a discuterne

ms1eme.

Le questioni, scottanti, vertono

sulla vita religiosa, sulla sua crisi:

«Una consacrazione a Dio per tutta

la vita è ancora possibile oggi? Che

senso ha ? Certe forme valide in pas-

sato sono ancora attuali oggi ? ». E

allargando l'indagine: << Michel sta

compiendo una scelta definitiva, ma

anche tutti noi abbiamo fatto di

queste scelte, nel battesimo, nel ma-

trimonio... E anche a loro riguardo,

qualche volta ci si sente in crisi*·

Conclusione: invito a un incontro,

la sera del 31 gennaio, giorno dedi-

cato a Don Bosco, per discutere in-

sieme, per verificare il << vivere insie-

me » che si realizza in parrocchia, in

quella parrocchia in cui Miche! rea-

lizzerà la propria consacrazione defi-

nitiva al Signore.

Quella sera, alle 20,45 c'erano

giovani, adulti, i ragazzi del <i centro

ricreativo» con i loro genitori, gruppi

vari, religiosi, suore... tutti per di-

scutere con Miche! il tema << Abbiamo

fatto una scelta importante nella vita:

che ne pensiamo ora? •>. I convenuti

si divisero in gruppi, poi si riunirono,

e dal dibattito vennero fuori idee e

problemi che non si potevano liqui-

dare in una semplice serata.

Poi, domenica 3 febbraio, la messa

alle ore J 1. Tutti in chiesa avevano

in mano un fascicolo ciclostilato che

spiegava eh.i sono Don Bosco e i

suoi Salesiani, che presentava la

messa per intero, che riportava le

calde parole di Miche!.

Dopo l'omelia la professione reli-

giosa: << Io, Miche! Perrot, in piena

Hbertà mi offro totalmente a te o Si-

gnore, impegnandomi a vivere nella

Società Salesiana in comunione di

spirito e di azione con i miei fratelli,

a donare tutte le mie forze per quelli

a cui mi manderai, specialmente per

i giovani più poveri... ».

E il celebrante: «Miche!, a nome

della Chiesa e della Società Salesiana,

ti accolgo come confratello impegnato

con i voti perpetui tra i Salesiani di

Don Bosco >>.

E mentre Miche! firmava sulJ'ap-

posito registro, l'assemblea ha can-

tato: << Lo Spirito del Signore riposa

su di te, lo Spirito del Signore ti ha

consacrato, ti manda a proclamare la

pace e la gioia >>.

Ora l'impegno di Miche! è - co-

me lui stesso ha scritto - di «vivere

ogni istante nel dono di se stesso

all'altro, a Dio, agli altri». Egli lo sa.

E, non meno importante, anche gli

altri attorno a lui lo sanno.

ENZO BIANCO 21

3.2 Page 22

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L'11 novembre prossi- I

mo si compiranno 100

anni dalla prima spe-

dizione missionaria sa-

lesiana. Per espresso

desiderio del Rettor

Maggiore, il Bollettino

Salesiano inizia la pub-

blicazione a puntate

delle tappe più sofferte

e gloriose di questi 100

anni. In questa pun- lomba su Giovanni Ca-

tata: La notte dei gi- gliero - Don Bosco stu-

ganti crudeli - Nuova dia geografia - La ri-

gente disposta a ri- cerca testarda del dito

schiare - I sogni di un di Dio - La domanda

prete strano - La vo- concreta arriva a Na-

glia di infilarsi su un tale - Una circolare per

bastimento - Una co- arruolare volontari.

Fra il r871 e il 1872, Don Bosco

fece w1 sogno drammatico. Lo

narrò prima al Papa Pio IX, e poi

ad alcuni dei suoi giovanissimi Sale-

siani. Due di essi, don Barberis e

don Lemoyne, ne presero nota accu-

ratamente.

<< Mi parve trovanni in una regione

selvaggia e totalmente sconosciuta.

Era un'immensa pianura, incolta,

nella quale non si scorgevano né

colline né monti. Nelle estremità lon-

tanissime, però, si stagliavano sca-

brose montagne. Vidi turbe di uo-

mini che la percorrevano. Erano

quasi nudi, di statura straordinaria,

aspetto feroce, capelli ispidi e lunghi,

colore abbronzato e nerognolo, ve-

stiti soltanto di larghi mantelli di

pelli di animali, che loro scendevano

dalle spalle. Avevano per anni una

Iunga lancia e la fionda.

<1 Quelle turbe di uomini sparse,

offrivano allo sguardo scene diverse:

alcuni correvano dando la caccia alle

fiere; altri andavano portando con-

ficcati sulle punte delle lance pezzi

di carne sanguinolenta. Gli uni com-

battevano fra di loro; gli altri ve-

nivano alle mani con soldati vestiti

all'europea, ed il terreno era sparso

di cadaveri. Io fremevo a quello

spettacolo.

<1 Ed ecco spuntare all'estremità

della pianura molte persone: dal ve-

stito e dal modo di agire capii che

erano Missionari di vari Ordini. Si

avvicinavano per predicare a quei

barbari la religione di Gesù Cristo.

Le carte geografiche au cui Don Bosco

cercava testardamente il cc dito dì Dio ».

MISSIONI SALESIANE

1U5

3.3 Page 23

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aun

Lì -fissai ben bene, ma non ne co-

nobbi nessuno. Andarono in mezzo

a quei selvaggi: ma i barbari, ap-

pena li vedevano, con uri furore diabo-

lico si avventavano contro e li ucci-

devano, e ficcavano i macabri trofei

sulla punta delle loro lunghe picche.

Nuova gente

disposta a rischiare

«Dopo aver visto quelle scene ter-

ribili, dissi tra me: "Come fare a

convertire questa gente cosi bru-

tale?". Intanto vedo in lontananza

un drappello d'altri missionari che

si avvicinavano ai selvaggi con volto

ilare, preceduti da una schiera di

giovinetti. Io tremavo pensando:

"Vengono a farsi uccidere". E mi

avvicinai a loro; erano chierici e

preti. Li fissai con attenzione e li

riconobbi per nostri Salesiani. I

primi mi erano noti, e sebbene non

abbia potuto conoscere personalmente

molti altri che seguivano i primi, mi

accorsi essere anch'essi Missionari

Salesiani, proprio dei nostri.

<1 "Come mai ?" dissi tra me. Non

avrei voluto lasciarli andare avanti,

ed ero li per fermarli. Mi aspettavo

che da un momento all'altro toccasse

loro la stessa sorte dei primi Mis-

sionari. Volevo farli tornare indietro,

quando vidi che il loro comparire

metteva allegria in tutte quelle tribù

dei barbari. Abbassarono le armi,

deposero la loro ferocia e accolsero

i nostri Missionari con ogni .segno

di cortesia. Meravigliato dicevo tra

me: "Vediamo un po' come va a

finire!". E vidi che i nostri Mis-

sionari si avanzavano verso quei sel-

vaggi, li istruivano, ed essi ascolta-

vano volentieri la loro voce; inse-

gnavano ed essi imparavano con pre-

mura; ammonivano, ed essi accet-

tavano e mettevano io pratica le loro

ammonizioni.

Stetti ad osservare, e mi accorsi

che i Missionari recitavano il santo

Rosario, mentre i selvaggi, correndo

da tutte le parti, facevano ala al

loro passaggio, e di buono accordo

rispondevano a quella preghiera.

Dopo un poco i Salesiani andarono

a porsi nel centro di quella folla che

li circondò, e s'inginocchiarono. I

selvaggi, del?oste le armi per terra

ai piedi dei Missionari, piegarono

essi pure le ginocchia. Ed ecco uno

dei Salesiani intonare: Lodate Maria,

a lingue fedeli, e quelle turbe, tutte

ad una voce, continuare il canto,

con tanta forza di voce che io, quasi

spaventato, mi svegliai •>.

I sogni di un prete strano

Un sogno. Un avvenimento di poca

importanza nella vita degli uomini.

Ma chi conosce anche solo un poco

la vita di Don Bosco, sa che la pa-

rola <1 sogno i> ebbe un peso notevole

nelle vicende del prete piemontese.

Quando aveva 9 anni fu un «sogno>)

a tracciargli la strada della vita: una

<1 donna luminosa come il sole* lo

invitava a mettersi alla testa di un

esercito di giovani; quando era un

povero prete che non sapeva dove

andare con i ragazzi poveri che

gli facevano massa intorno, un altro

sogno gli mostrò << nei prati di Val-

docco un insieme di edifici e una

chiesa maestosa, con una grossa

scritta: Questa è la mia casa. Di

qui uscirà la mia gloria >>. Chi nella

cittadella salesiana di Valdocco sen-

tiva Don Bosco mormorare tran-

quillo: « Ho fatto un sogno », ten-

deva le orecchie. In sogno, quel

prete strano, leggeva i peccati dei

suoi ragazzi, prevedeva la morte dei

re, «indovirui.va >> la carrièra splen-

dida di un moccioso che giocava a

birille.

Il sogno << dell'immensa pianura e

degli uomini di aspetto feroce •> ebbe

un notevole peso nella vita di Don

Bosco. Egli stesso affermò: << Dopo

di esso sentii rinascere in cuore l'an-

tica brama dell'apostolato missio-

nario>>.

Alle missioni, Don Bosco aveva

cominciato a pensarci quando era

giovane studente, a Chieri. << AlJora

in Piemonte - racconta il suo bio-

grafo - giganteggiava l'Opera della

Propagazione della Fede. Gli scritti

che descrivevano le fatiche e i mar-

tiri dei missionari erano letti con

avidità. E Giovanni Bosco vagheg-

giava il desiderio di consacrarsi alle

missioni estere >>.

La voglia di infilarsi

su un bastimento

Appena ordinato sacerdote, per

qualche tempo pensò seriamente di

infilarsi su un bastimento insieme

agli Oblati di Maria Vergine. Ri-

pensava al sogno fatto a 9 anni,

quello «dell'esercito di giovani», e

si persuadeva che quelle turbe di

ragazzi lo aspettavano al di là dei

mari. << Don Cafasso però, al quale

nulla sfuggiva, senz'altro gli disse :

- Voi non dovete andare nelle

missioni.

- Si può sapere il perché? - do-

mandò Don Bosco.

- Andate, se potete. Non vi sen-

tite di fare un miglio, anzi di stare

un minuto in vettura chiusa senza

gravi disturbi di stomaco. E vorreste

passare il mare. Voi morireste per

via I i>.

Don Cafasso la sapeva lunga su

Don Bosco. L'aveva visto crescere

con io testa quell'idea sempre più

fissa dei giovani abbandonati. E sa-

peva cbe il luogo di missione ideale

per un prete così era la periferia di

Torino.

Una colomba

su Giovanni Cagliero

Nell'estate del 1854 a Torino

scoppiò il colera. Don Bosco, con

i suoi ragazzi più grandi, si mise a

djsposizione delle autorità sanitarie

per soccorrere gli ammalati e convo-

gliarli al lazzaretto. Era una faccenda

pericolosa, ma Don Bosco aveva

avuto un'« assicurazione>> da parte

della ·Madonna che nessuno del suo

Oratorio sarebbe stato colpito a

patto che non si commettessero pec-

cati mortali. Quando lo disse ai suoi

giovanotti, la sera del 5 agosto, non

ci fu nessun sorriso ironico. Quella 23

3.4 Page 24

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sera molti si confessarono, e nei

giorni seguenti 44 si diedero in lista

come <, volontari per l'assistenza dei

colerosi >>.

Nessuno fu colpito dal contagio.

Eppure una delle ultime giornate

d'agosto mancò poco che si trasfor-

masse in tragedia.

Giovanni Cagliero, 16 anni, com-

paesano di Don Bosco, vinto dalla

sete mai1gia dell'anguria mezza guasta.

Fehbre alta. T ifo. Due medici fanno

consulto c dicono il caso disperato.

Giovanni Caglicro è uno dei giovani

più promettenti dell'Oratorio. La

madre l'ha affidato a Don Bosco

con una fiducia trepida. l\\lientre la

manda a chiamare, Don Bosco scende

in chiesa a prendere l'Olio Santo.

Risale alla stanza del malato, ed

ecco che «fermatosi sulla soglia, ai

suoi occhi apparve un meraviglioso

spettacolo >1. La lingua del biografo

è dell'Ottocento, ma la « visione 1) è

viva e drammatica. <i Vide comparire

una bellissima colomba, la quale,

come un punto luminoso, mandava

attorno a sé sprazzi di luce vivissima,

sicché tutta la camera n'era abba-

gliata. Portava nel becco un ramo

d'olivo e svolazzava girando più e

più volte all'intorno. Quindi raccolse

il volo sul letto ciel giovane infermo,

e toccò le sue labbra col ramoscello

d'olivo, che lasciò poi cadere sopra

il suo capo. Mandando quindi una

luce ancor più viva scomparve... Alla

prima successe una seconda visione.

Sparvero come per incanto le pareti,

e intorno al letto vide una moltitu-

dine di strane figure di selvaggi, che

fissavano lo sguardo nel volto del-

l'infermo e trepidanti sembravano do-

mandargli soccorso. Due uomini, che

si distinguevano sopra tutti gli altri,

uno di aspetto orrido e nerastro,

l'altro color rame d'alta statura e

portamento guerriero, misto a una

ccrt'aria di bontà, stavano curvi

sopra il giovane moribondo. L e due

visioni durarono brevi momenti, e

il giovane infermo e gli astanti di

nulla si accorsero>).

In quei brevi momenti Don Bosco

<1 intu1 >> che Giovanni Cagliero sa-

rebbe vissuto a lungo, e sarebbe di-

ventato missionario e vescovo. <i Con

la sua solita calma e il suo sorriso

dolce - continua il narratore - si

avvicinò al letto. E Cagliero gli do-

mandava:

- È questa la mia ultima con-

fossi_onc ?... Desidero sapere se debbo

monre.

Don Bosco si raccolse un attimo,

poi gli disse:

- Non è ancora tempo: il Si-

gnore non vuole che tu muoia adesso.

24 Vi sono ancora molte cose da fare:

guarirai, vestirai l'abito da chierico,

diventerai sacerdote... e poi... e poi

col tuo breviario sotto il braccio ne

avrai da fare dei giri, e il breviario

hai da farlo portare a tanti altri...

E andrai lontano, lontano.

Non gli amministrò l'Estrema Un-

zione, né più si parlò di morire».

Quando Don Bosco narrò tutto

questo, lo chiamò «visione>). Non

poté chiamarlo come al solito «un

sogno >>, perché non era di notte, né

aveva gli occhi chiusi. Così, in una

sera di agosto del 1854, <<Qualcuno>>

gli aveva fatto intravedere i giorni

e gli anni del primo missionario sa-

lesiano: Giovanni Cagliero.

Don Bosco studia geografia

Negli anni 1869-1870 si svolse il

Concilio Vaticano 1. Convennero a

Roma i vescovi cattolici di tutto il

mondo. Fu un avvenimento che con-

tribuì notevolmente allo sviluppo

delle missioni. Vescovi delle Ame-

riche, dell'Africa e dell'Asia appro-

fittarono della venuta in Italia (dove

il clero era fittissimo, rispetto alle

regioni loro affidate) per arruolare

preti e suore per le loro diocesi.

Anche a Valdocco giunsero do-

mande concrete. Mons. Barbero, pie-

montese, chiese a Don Bosco delle

suore per la sua diocesi di Hydcrabad,

in India. l\\1a Don Bosco non aveva

suore, e dovette passare la domanda

alle Suore di S. Anna. Mons. Alc-

many, vescovo di S. Francisco in

California, chiese a Don Bosco di

aprire laggiù una scuola professio-

nale. Anche questa volta Don Bosco

declinò l'offerta. Forse in quei mesi

Don Bosco non pensava concreta-

mente alle missioni. Correva il 1870.

Ma ad un anno di distanza Don

Bosco fece il sogno ~ della immensa

pianura e degli uomini di aspetto

feroce >>1 e sentì «rinascere l'antica

brama». Da questo momento Don

Bosco cerca quale sia la regione

missionaria destinata dalla Provvi-

denza ai suoi Salesiani. Le domande

concrete di fondazioni- oltre mare

continuano a giungere sul suo ta-

volo, ed eglj le esamina con un animo

ben diverso.

Racconta:~ Gli uomini nerastri del

sogno, dapprima credevo fossero afri-

cani dell'Etiopia. ::vfa dopo aver in-

terrogato persone che conoscevano

quei luoghi e letti libri di geografia,

lasciai questo pensiero.

<< Poi mi fermai su Hong-Kong,

isola della Cina. Anzi, venuto a To-

rino mons. Raimondi, missionario di

quelle parti, in cerca di chi volesse

seguirlo, per un istante mi lasciai

andare a trattative con lui: per un

istante pensai che quegli isolani fos-

sero i selvaggi del mio sogno: ma

essendomi informato, mi accorsi altra

essere la natura del suolo, altra l'in-

dole degli abitanti. Questa pratica

mi era costata nuovi studi geogra-

fici, e inutilmente.

«Passai quindi a vagheggiare le

missioni cieli'Australia, perché poco

dopo era stato nell'Oratorio mç,ns.

Qui.no. Mi informai da lui dello stato

di quei selvaggi e della loro indole,

ma le descrizioni che mi fece non

andavano d'accordo con quanto io

avevo veduto.

(1 L'Australia a poco a poco fu sur-

rogata nella mia mente d.a Manga-

lore, isola delle Indie. Mi procurai

libri, parlai con sacerdoti inglesi ve-

nuti da quelle regioni, e per uno

sbaglio singolare mi persuasi che i.I

sogno riguardasse le Indie... A Roma

si parlò persino di darci un Vica-

riato Apostolico in quelle regioni.

Un gigantesco Indio fotografato da don

De Agostini nella T erra del Fuoco. Erano

questi I «giganti» visti In sogno da Don

Bosco 1

·,!.:.

-_,. :.. ~.....

• •._ • • ~* • .,

3.5 Page 25

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La ricerca testarda

del dito di Dio

<< Finalmente nel 1874 il console

argentino a Savona, commendatore

Gazzolo, avendo conosciuto Don

Bosco a Varazze e lo spirito della

Congregazione Salesiana, ne fece

parola in America con l'Arcivescovo

di Buenos Aires e con molti sacer-

doti, i quali si accesero d'entusiasmo

per i Salesiani, ed espressero il de-

siderio che una colonia di questi

andasse a trapiantarsi nelle loro re-

gioni... Tosto mi procurai libri geo-

grafici sull'America del Sud e li

lessi attentamente. Cosa stupenda!

Da questi e dalle stampe delle quali

erano forniti vidi perfettamentt; de-

scritti i selvaggi contemplati nel

sogno, e la regione da essi abitata,

La Patagonia, regione immensa al

mezzodl di quella Repubblica I Dopo

molte altre notizie, schiarimenti e

informazioni, non mi rimase più

dubbio. Erano tutte in perfetto ac-

cordo col sogno. D 'allora in poi co-

nobbi perfettamente il luogo, verso

cui dovevo rivolgere i miei pensieri

e i miei sforzi >> (MB X, 1267 sg.).

C'era un particolare, che Don

Bosco ricercava testardamente sulle

carte geografiche, per scoprire il

(( luogo segnato da D io >>. Lo ricorda

don Amadei, uno dei più attenti

biografi del santo: «Nel campo

d'apostolato visto in sogno, aveva

contemplato d ue fiumi all'entrata

d'un vastissimo deserto, che non riu-

sciva a rintracciare nelle carte geo-

grafiche che andava pazientemente

esaminando : e venne a riconoscere

che erano il Rio Colorado e il Rù,

Negro nella Patagonia solamente quan-

d'ebbe in Torino il primo colloquio

col commendatore Giovanni Bat-

tista Gazzolo, console della Repub-

blica Argentina a Savona... Ricordo

di aver visto io stesso uno dei vecchi

atlanti esaminati da Don Bosco, nel

quale si leggevano, nell'ultimo tratto

dell'America Meridionale, le parole :

Patagonum regio, in qua incolae sunt

giga11tes (Regione dei Patagoni, dove

gli abitanti sono giganti) (MB X,

1273).

Riflettendo su questi avvenimenti,

Pietro Stella commenta: << Risulta

chiaro l'orientamento di Don Bosco,

alla ricerca di una via per l'espan-

sione della sua opera fuor i d'Europa.

Egli pensa e sogna le missioni nel

senso più stretto, in partibus infide-

lium; e nel senso più romantico di

allora : tra popoli crudeli e selvaggi.

I n Argentina egli aveva i selvaggi,

anzi: i suoi selvaggi... Selvaggi era

parola magica, che suscitava l'inte-

resse e la curiosità... Clima di leg-

genda circondava i selvaggi della Pa-

tagonia, descritti dai più antichi

esploratori come giganti >>.

Il console dell'Argentina a Savona,

Gazzolo, seguiva con interesse il la-

voro dei Salesiani in Liguria, con

la speranza di poterli trapiantare nel

suo Paese. Da lui richiesto di un

parere, l'arcivescovo di Buenos Aires,

mons. Anerros, gli aveva fatto sa-

pere che avrebbe accolto i re~gi?si

di D on Bosco «molto volentien >>.

La domanda concreta

arriva a Natale

La domanda concreta di fonda-

·zione arrivò a Valdocco alla fine

del 1874. «Le prime lettere - di-

chiara Don Bosco stesso - mi giun-

sero nella novena del S. Natale, e

io le lessi al Capitolo Superiore la

sera del 22 dicembre 1874 ~-

La proposta era duplice: assumere

in Buenos Aires una parrocch.ia po-

polata di immigrati italiani, dedicata

alla Madre della Misericordia; far

funzionare in San Nicolas de los

Arroyos un collegio per ragazzi, da

poco terminato. San Nicolas era un

centro molto importante dell'archi-

diocesi di Buenos Aires.

I Superiori Maggiori della Con-

gregazione (chiamati allora «Capi-

tolo Superiore») informati da Don

Bosco, approvarono il progetto. Egli

rispose allora in Argentina tracciando

in tre punti il suo programma.

Primo : avrebbe inviato alcuni sa-

cerdoti a Buenos Aires per costituirvi

il punto-base dei Salesiani in Ame-

rica. Essi si sarebbero impegnati

<< specialmente per la gioventù po-

vera e abbandonata, catechismi, scuo-

le, predicazioni, oratori festivi... 1>.

Secondo: in un secondo tempo i

Salesiani avrebbero assunto anche

l'opera di S. Nicolas. Terzo: da

queste prime due basi i Salesiani

avrebbero potuto in seguito << essere

altrove inviati ». In questo terzo

punto Don Bosco racchiudeva e quasi

velava il suo disegno d i «raggiungere

a l più presto i popoli selvaggi >>.

Era stato così delineato in termini

pratici e concreti un metodo parti-

colare di evangelizzazione missionaria:

i religiosi di Don Bosco no1,1 si sa-

rebbero subito lanciati tra le tribù

lontane da ogni civiltà, ma avrebbero

creato delle basi in territorio sicuro,

lavorando tra gli emigrati italiani nu-

merosissimi in Argentina e veramente

bisognosi di assistenza religiosa e

morale. Di lì sarebbero p;lrtiti -per

intraprendere i loro tentativi apo-

stolici << di prima linea ».

Il 27 gennaio 1875, Don Bosco

ricevette dal console comw1icazione

ufficiale che tutte le sue condizioni

erano state accettate.

Una circolare

per arruolare volontari

(< Allora il Santo, senza lasciar t ra-

pelare nulla in casa, preparò un bel

colpo di scena - racconta Eugenio

Ceria negli "Annali della Società Sa-

lesiana" - . La sera del 29 gennaio,

festa di S. Francesco di Sales, fece

radunare artigiani, studenti e con-

fratelli nella sala di studio, dov'era

stato eretto un palco. Vi ascese

Don Bosco, il console Gazzolo ve-

stito di una sua pittoresca uniforme,

i membri del Capitolo Superiore e i

direttori delle Case Salesiane )). Al-

l'assemblea attentissima, Don Bosco

annunciò che, con l'approvazione del

Papa, i primi Salesiani sarebbero

presto partiti per le missioni del-

}'Argentina m~ridionale.. Quelle pa:

role non suscitarono umore per 1

rischi che si sarebbero affrontati, né

costernazione davanti a un'impresa

che poteva sembrare temeraria, ma

entusiasmo incontenibile nei gio-

vani e nei Salesiani.

«Era stato gettato un fermento

nuovo fra allievi e giovani salesiani.

Si videro moltiplicarsi le vocazioni

allo stato ecclesiastico; crebbero sen-

sibilmente le domande di ascr iversi

alla Congregazione, e l'ardore del-

l'apostolato s'impadronl di molti >>.

Eugenio Ceria, che scrive queste

parole, cosi commenta : ~ Per giu-

dicare l'impressione prodotta, noi

dobbiamo riportarci a quei tempi,

quando la Congregazione aveva an-

cora l'aria di una famiglia stretta-

mente accentrata attorno al suo Capo.

Lo slancio dato quel giorno alla fan-

tasia portò all'improvviso a imma-

ginare orizzonti sconfinati, e ingi-

gantì in . un istante il già grande

concetto che si aveva di Don Bosco

e della sua Opera. Cominciava ve-

ramente per l'Oratorio e per la So-

cietà Salesiana una nuova storia»

(Annali, I , 248 seg.).

Il 5 febbraio Don Bosco dava

l'annuncio della prima partenza mis-

sionaria a tutti i Salesiani che risie-

devano fuori Valdocco. La sua cir-

colare pregava i volontari di pre-

sentare domanda scritta. La data era

fissata, in linea di massima, per il

mese di ottobre.

L'entusiasmo si moltiplicò do-

vunque. Quasi tutti si offrirono can-

didati per le missioni. «Cominciava

per la Società Salesiana una nuova

storia~ non sembrano parole esa-

gerate.

TERESIO BOSCO 25

3.6 Page 26

▲back to top

NELMDNDO

SALESIANO

CAMBIO DI GUARDIA

IN VENEZUELA

Riportiamo dall'Osservatore Romano

dello scorso novembre;

Il Santo Padre ha accolto le dimis-

sioni presentate da S. E. R. Monsignor

Segundo Garcia Fernandez, S.D.B., Ve-

scovo titolare di Olimpo, per motivi di

età e di salute, dal governo del Vicariato

Apostolico di Puerto Ayacucho (Ve-

nezuela).

Sua Santità ha promosso alla Sede

titolare v.escovile di Ruspe il Rev.mo

Sacerdote Enzo Ceccarelli Catraro, Vi-

cario lspettoriale della Società Sale-

siana di San Giovanni Bosco nel Ve-

nezuela, costituendolo, in pari tempo,

Vicario Apostolico di Puerto Ayacucho

(Venezuela).

allargarsi a macchia d'olio fino agli at-

tuali sei centri salesiani e otto delle

Figlie di Maria Ausiliatrice. In prospet-

tiva, è stato ribadito l'impegno salesiano

per le opere sociali, e l'attenzione prio-

ritaria alla classe dei giovani poveri.

L'opera di Selargius in cui si sono

svolte le manifestazioni - un centro di

formazione professionale con 400 stu-

denti - era la palese conferma di questa

volontà esplicita di tutta la Famiglia di

Don Bosco in Sardegna.

INDETTO IL CAPITOLO

GENERALE XVI DELLE F.M .A.

Con una circolare datata «7 otto-

bre 1974», la Madre Generale delle Figlie

di M. Ausiliatrice, Suor Ersilia Canta,

ha indetto il XVI Capitolo Generale

delle F.M.A. Ecco le sue precise parole

che stralciamo dalla circolare:

« Valendomi della facoltà che le Co-

stituzioni conferiscono alla Superiora

Generale, d'intesa col Consiglio Gene•

raie, convoco il Capitolo Generale XVI,

in Roma nella Casa Generalizia, per il

17 aprile 1975. Le Capitolari sono però

invitate a trovarsi nella sede indicata

entro i I 4 aprile. L'apertura del Capitolo

sarà preceduta da giornate di informa-

DON RICCERI AL 75°

DEI SALESIANI IN SARDEGNA

«Tutti uniti in una sola famiglia per

la salvezza della gioventù». Queste pa-

role di Don Bosco, che campeggiavano

sul fondale del salone teatro, hanno fatto

da leit-motiv a due manifestazioni svol-

tesi a Selargius (Cagliari) nei giorni 27-

29 settembre scorso: la celebrazione

del 75° dell'Opera salesiana in Sarde- ,

gna, e il Convegno per i dirigenti degli

Exallievi d'ltalìa.

Le manifestazioni hanno richiamato

Salesiani, Figlie di Maria Ausìllatrice,

Cooperatori, Exallievi, amici, autorità ci-

vili e religiose, sei Ispettori salesiani e

I il Rettor Maggiore. A completare il

quadro ha contribuito la festosa cornice

dei familiari degl i Exallievi venuti da

diverse parti d'Italia per ìl loro Con-

vegno.

In particolare la celebrazione del 75°

si è tenuta domenica 29 settembre con

una commemorazione in teatro e la

concelebrazione - presieduta dal Ret-

tor Maggiore alla presenza di migliaia

di fedeli - nel vicino Santuario di Bo-

naria, dove la Famiglia Salesiana si è

recata per ringraziamento e in pellegri-

naggio per l'Anno Santo.

Nei discorsi è stata ripercorsa la storia

salesiana nell'isola, dal primo tentativo

a opera di un Exallievo di avere i figli di

Don Bosco già nel 1884, al loro arrivo

in Arbatax deciso da Don Rua nel 1899

perché la popolazione del posto era

26 povera e abbandonata, al successivo

t Nel circo la festa di Don Bosco. accaduto a Santa Cruz de Tenerife (Isole

Canarie) il 31 gennaio.

«Quest'anno la festa di Don Bosco ha rivestito caratteristiche speciali a Santa

Cruz de Tenerife. Vi hanno preso parte tutti quelli che hanno Don Bosco come

padre o patrono: Salesiani, Figlie di Maria Ausiliatrice, scuole di formazione pro-

fessionale, persone del mondo del cine e del mondo del circo... ». Prima della

festa sì tennero giornat e di incontri, gare sportive, proiezioni di pellicole. Il 31 gen-

naio ci fu Messa concelebrata sulla pista del circo « Price de Madrid», presieduta

dal Direttore della Casa salesiana. Vi presero parte più dì quattromila giovani,

e tutto il personale del circo vestito con i costumi caratteristici. Dopo la Messa, gli

attori del circo si sono esibiti in uno spettacolo offerto a tutti i giovani presenti.

«In questo modo il Santo dei giovani, dei giocolieri e del circo ha ricevuto un omag•

gio simpatico in un ambiente cosl adatto all'allegria come è un circo. "Servite

il Signore nella gioia" era un motto che Don Bosco ha lasciato in eredità)>.

3.7 Page 27

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zione e dagli Esercizi spirituali, che si

terranno dal 9 al 16 aprile...

« 11 ritorno alle fonti ci farà cogliere

tutta la responsabilità di essere, nella

Chiesa, al nostro vero posto e con l'au•

tentica fisionomia di Figlie di M. Au-

siliatrice...

« La Madonna che ci vuole partecipi

della sua vita e della sua missione,

unisca tutta la Congregazione in un

impegno sempre più forte di preghiera

e di offerta per ottenere che la luce

dello Spirito Santo ci penetri tutte e ci

renda « Figlie di Maria Ausiliatrice J>

non solo nel nome, ma nello spirito e

nella vita 1>.

FESTEGGIATO

DON MARGIARIA

Monticello d'Alba ha voluto cele-

brare con particolare solennità il 50° di

sacerdozio del suo comparrocchiano,

missionario salesiano, don Angelo Mar-

giaria. Dal lontano Giappone, anche se

con la salute molto scossa, don Margiaria

è giunto al suo paese per celebrare la

Messa d'oro il 15 agosto, festa del-

l'Assunta. Il Bollettino Parrocchia/e di

Monticello d'Alba ha dedicato un intero

Religiosi laici nel progetto di Don Bosco. Si sta esaurendo la serie dei Con-

vegni Regionali in preparazione del «Convegno Mondiale Salesiani Coadiutori»

che avrà luogo l'anno prossimo. Nella foto il Convegno Regionale « Italia - Me-

dio Orientel> svoltosi nel settembre scorso a Roma.

suo numero a ricordare le grandi bene•

merenze di questo missionario, figlio di

Don Bosco e compagno primissimo di

don Cimatti.

A TRIESTE, DOPO 75 ANNI

SI t PIO GIOVANI CHE MAI

letti, dove li attendeva il vescovo in

persona.

4° CENTENARIO DEI MARTIRI

DI TORINO

11 20 ottobre scorso, a conclusione

del 75° dell'Opera Salesiana in Trieste,

si è inaugurato il nuovo, luminoso

Ricorre quest'anno il quarto centenario

(1575-1975) della consegna dei corpi

dei Ss. MARTIRI SOLUTORE AVVEN-

TORE ed OTTAVIO, primi patroni di

Torino, ai Padri della Compagnia di

Gesù, in seguito alla quale fu costruita

l'armoniosa Chiesa di Via Garibaldi.

Essi subirono il martirio intorno al 300,

durante la persecuzione di Massimiano

e Diocleziano, a Valdocco nel luogo ove

« Centro Giovanile Salesiano». Proget-

tato dall'architetto salesiano dott. Mon-

tibeller, è una costruzione semplice,

armoniosa e luminosissima. Nell'interno

sono sale di riunione per ragazzi, due

saloni con un'intera parete coperta da

vetrate, che permettono ai giovani di

vivere a pochi metri dalla belleua del

cielo, degli alberi, del mare. È un com-

plesso estremamente efficiente, che co-

Maria Ausiliatrice, apparendo a Don Bo- stituirà l'ideale punto di incontro per

sco nel 1845, volle sorgesse la sua Ba- tutti i giovani della zona, desiderosi non

silica (M. B. Il, 299 e segg.).

solo di attività sportive, ma di appro•

Egli s'industriò in ogni modo per fondimenti cultura! i e religiosi.

acquistare quel terreno e nella nuova

chiesa riservò un altare ai Ss. Martiri.

Ogni anno ne celebrava con solen-

nità la festa insieme ai suoi figli. Nel

1866 curò la pubblicazione, nelle Let-

PORDENONE:

SI INIZIÒ 50 ANNI FA

ture Cattoliche, del fascicolo « Memorie

Il 26 agosto si sono compiuti 50 anni

storiche del martirio e del culto àei dall'arrivo dei Salesiani a Pordenone.

Ss. Martiri Solutore Awentore ed Ot· La Famiglia Salesiana nacque in città...

tavio, Protettori della città di Torino, con una sola persona: don Renato Zig-

raccolte da un sacerdote torinese», giottì. giunto il 26 agosto 1924 da

scritto dal Can. Lorenzo Gastaldi, poi Este. Lo accompagnavano (per ripar-

arcivescovo

tire lo stesso giorno) il direttore di Este

I Rev.mi Padri Gesuiti hanno invitato e l'ispettore triveneto don Giraudi. Ri -

i Salesiani a partecipare ai loro festeg- cevuti alla stazione ferroviaria da rap-

I giamenti in modo del tutto particolare,

riservando loro la solenne concelebra-

zione del 22 novembre.

presentanti di ex allievi e di coopera-

tori, i tre Salesiani raggiunsero il colle-

gio-convitto Don Bosco in viale Giga-

Nei due mesi successivi i Salesiani

salivano a sei, e in ottobre con la ri -

presa delle scuole, iniziava il lavoro per

un centinaio di giovani nel «ginnasio»,

e per i piccolissimi della quinta elemen-

tare interna. Si formò pure il primo em-

brione di Oratorio.

L'Opera Salesiana si sviluppò presto.

Al ginnasio si affiancarono il liceo, si

costrul la chiesa, vennero aperti i campi

sportivi. A Pordenone l'Opera di Don

Bosco si avviò a raggiungere l'odierna

felice realtà.

DA 50 ANNI A SAN CATALDO

Dal 1 ° al 22 settembre, in San Ca-

taldo (Caltanisetta) si sono svolti i fe.

steggiamenti per il 50° dell'Opera Sa-

lesiana. I primi Figli di Don Bosco ar-

rivarono in città nel dicembre del 1924,

e furono seguiti dopo due anni dalle

Figlie di M. Ausiliatrice. Il bene fatto

alla città In questi 50 anni è misura-

bile dal gran numero di Cataldesi che

sono diventati Figli e Figlie di Don Bo-

sco nelle Congregazioni da lui fondate.

Dopo Randazzo (e questo è i l vanto

vero di S. Cataldo) questa è la città

siciliana che ha donato più sacerdoti e

suore a Don Bosco.

Le celebrazioni hanno avuto carat-

tere sacro, ma anche folkloristico e

sportivo. Il Rettor Maggiore ha voluto 27

3.8 Page 28

▲back to top

farsi rappresentare dal Vicario della

Congregazione, don Gaetano Scrivo,

che ha avuto per la città parole di rin-

graziamento e di felicitazione.

MONS. KERKETTA

SCRIVE DA DIBRUGARH

« Sono tornato alla mia città e alla

mia diocesi, dopo un lungo viaggio in

Italia e a Torino. La salute è andata

come è andata, ma ringrazio Dio che

ora tutto va bene. Ringrazio di cuore

tutti coloro che mi hanno ospitato con

carità cristiana.

«Qui a Dibrugarh, sede della mia dio-

cesi, sono molto occupato. C'è tanto

da fare e siamo in pochi a lavorare.

Abbiamo ancora pioggia, e i monsoni

non sono ancora terminati. Parecchi

villag9i sono ancora sotto le alluvioni.

Anche la nostra Dibrugarh sta correndo

un serio pericolo. Il fiume Brahmaputra

sta erodendo i I terreno, e se continua

con questo ritmo, la città di Dibrugarh

sparirà fra poco. Il fiume è molto largo:

più di 14 chilometri. Il livello dell'acqua

del fiume è pili alto di quello della città.

Oibrugarh viene protetta da 14 Spurs,

che sono specie di moli di ferro, ce-

mento e pietre che hanno il compito

di rompere la forza dell'acqua quando

questa viene giù dai monti contro la

città. Questi Spurs, come enormi denti

che si protendono verso il centro del

fiume, sono alimentati dalle pietre e da

tutto ciò che i cittadini vi rovesciano

per aumentare gli ostacoli che devono

fermare la forza delle acque del Brah-

maputra. Quanto basteranno 7 Chiedo

preghiere perché niente di brutto ca-

piti alla nostra città e alla nostra popo-

lazione, già tanto provata.

« E che Maria Ausiliatrice ci protegga

tutti I».

Mons. Roberto Kerketta SDB

(vescovo di Dibrugarh)

FIGLI DI EMIGRATI A ERBEZZO

A Erbezzo (Verona), in agosto il sog-

giorno salesiano diede ospitalità a 28

figli di emigrati in Germania, che veni-

vano a trascorrere un periodo di ferie

in Italia. Ragazzi tra i 12 e i 15 anni,

di origine meridionale, provenienti per

lo più dalle città e zone di Monaco di

Baviera e di Francoforte.

La lingua di questi ragazzi era un

impasto originalissimo e simpatico dì

dialetti meridionali con sfumature ger-

maniche di difficile comprensione: di

qui la necessità di un corso accelerato

di italiano che permettesse la mutua

comprensione.

Sotto il profilo educativo, particolar-

mente indovinata e felice è stata la fu-

sione tra il gruppo dei ragazzi prove-

Rio Bomboiza a volte si arrabbia. Scorre in Ecuador tra le missioni salesiane

di Bomboiza e Gualaquìza per gli indi Shuar, e le separa. Il ponte sospeso le tenne

unite fino a domenica 4 luglio 1974, ore 14,30; in quel momento il rio si gonfiò

dì ondate ribollenti, e nella sua ira travolse tutto. Rio Bomboiza fa male ad ar-

rabbiarsi così: non sa che le missioni restano isolate dal mondo, e a quella gente

28 costa tanto costruire un altro ponte?

nienti dalla Germania ed i ragazzi ve-

ronesi, usuali ospiti del soggiorno sa-

lesiano.

Tra i figli degli emigrati, alcuni non

avevano ancora fatto la prima Comu-

nione. Preparati dal direttore del sog-

giorno, la poterono ricevere dalle mani

del Vescovo Ausiliare di Verona.

Un secondo gruppo di ragazzi figli

di emigrati in Germania trascorse le

vacanze nella colonia salesiana di Obra.

DARFO : DIECI ANNI FA

Dieci anni fa, otto salesiani con

l'aiuto di un cooperatore facevano in-

gresso a Darfo (Brescia). Un « super-

stite» di quella prima spedizione ricorda:

Era il 20 settembre, domenica.

Accoglienza ai confini del paese, in-

gresso in macchina con scorta di po-

li-zia, rinfresco nel palazzo comunale,

Te Deum in chiesa, sfilata alla «Casa

del Fanciullo»: gente, proclami, discorsi,

bandiere e... banda.

Poi la gente se ne andò tutta. Tutta,

compresi i dirigenti. Era sera. E noi si

rimase soli in una casa sconosciuta,

già abitata da un certo numero di ra-

gazzi (quelli che non avevano nessuno),

che nessuno ci aveva presentato.

Andammo a cena in una piccola aula

dove mancava anche la luce. Una donna

anziana - l'indimenticabile Carolina -

entrò con un recipiente, che non si ca-

piva bene se era una zuppiera o un ca-

tino, e scodellò la minestra a tutti, a

cominciare dall'Ispettore don Bassi. Do-

po la minestra non aveva gran che da

portare, con imbarazzo suo e nostro.

Bisognava anche organizzarsi per il

dormire. Occorreva trovare stanze e lettì.

Cercare lenzuola e coperte. Quando Dio

volle si riuscì a sistemarci tutti.

Ci radunammo allora in cappellina

per una piccola preghiera e svuotammo

ciascuno le tasche per mettere in co-

mune i nostri averi: era tutto iI capitale

che possedevamo.

Gli echi della banda erano ormai

lontani; ma noi avemmo chiara l'im-

pressione di essere stati... suonati.

Ma le sorpresè non erano ancora fi-

nite. Era ormai notte fonda quando

suonò un campanello. Era un ragazzo

della casa. Tornava a quell"ora dal la-

voro, ma nessuno ce ne aveva informato.

L'indomani, alla luce del sole, i pro-

blemi si presentarono ancora più com-

plicati. Nelle camerate dei ragazzi lavo-

ravano ancora i muratori e ci avrebbero

lavorato per un bel pezzo. Mancavano

completamente i serramenti (non dico

i vetri) e le porte le avrebbero messe

dopo che i ragazzi erano in casa da un

mese. Dove avremmo fatto lo studio

dei ragazzi 7 Non c'era un ambiente

sufficientemente grande. Avremmo ab-

battuto l'unica camera decente e uno

3.9 Page 29

▲back to top

di noi avrebbe dormito in guardaroba,

montando il letto ogni sera. Ma altri

problemi nascevano. Con l'arrivo dei

Salesiani le domande erano aumentate,

ma le attrezzature erano quelle che erano.

Stavano per entrare i ragazzi e manca-

vano ancora 40 letti e 40 materassi. Li

avremmo poi trovati per interessamento

delle Suore di Cogno, presso una in-

dustria locale che un tempo ospitava

operai. Ma bisognava ottenere permessi,

che non giungevano. I ragazzi entravano

e noi scaricavamo finalmente i letti tolti

ai magazzini con la connivenza delle

Suore, senza il permesso, che sarebbe

arrivato molto tempo dopo.

Intanto si faceva conoscenza con i

ragazzi e con l'ambiente. Per sostenerci

ci scambiavamo il motto: « Un po" alla

volta». E dicevamo: «Ci vorranno dieci

anni perché diventi casa salesiana».

Sono passati dieci anni: ora a Darfo

c'è una bella casa, accogliente, ben at-

trezzata, piena di ragazzi... di Don Bo-

sco. ~ una casa salesiana. E quasi a

conferma proprio qualche mese fa uno

degli allievi di allora ha professato I

voti di castità, povertà e obbedienza

nella Congregazione. Ne sia ringraziato

il Signore! E vada il ricordo a quanti,

salesiani e no, hanno reso possibile

tutto questo.

UN PICCOLO LEBBROSO

SENZA NOME

Dal lebbrosario dei bambini di Thava

(Thailandia), don Luigi Fogliati scrive:

«Oggi 25 ottobre i lebbrosi sono 536.

Dieci giorni fa è arrivato l'ultimo, di

circa 8 anni. Non sa li nome dei suoi

genitori, ed è innocente come l'acqua

limpida. Abbiamo cercato nel suo vil-

laggio, abbiamo trovato non solo la

mamma lebbrosa, ma anche molti altri

ammalati. Già 4 vengono al nostro di-

spensarlo. Appena terminate le piogge

faremo una visita "a fondo" del vil-

laggio per curare tutti i malati. Saluti a

tutti I».

POCHI DANNI Al SALESIANI

NEL TERREMOTO DEL PERO

Le Case salesiane e delle Figlie di

Maria Ausiliatrice - informa I Ispettore

di Lima don Giorgio Sosa - non hanno

subito gravi danni nel pur forte terre-

moto che il 3 ottobre scorso ha colpito

Il Perù causando gravi devastazioni e la

morte di qualche decina di persone.

I Salesiani hanno registrato solo un

grande spavento, tanti vetri in frantumi

nelle Case di Lima e Magdalena del

Mar, un cornicione caduto dalla Casa

di Callao senza colpire nessuno, e pro-

fonde crepe nelle navate laterali della

basilica Maria Ausiliatrice di Lima. Bi-

sognerà ricostruire le vetrate, ridipin-

gere gli edifici, a per sicurezza sottoporli

PRIMO INCONTRO SULLA

FORMAZIONE DEL COOPERATORE

Dal 29 ottobre al 4 novembre 1974 si è svolta al Salesianum di Roma

una settimana di studio sulla formazione del Cooperatore Salesiano. Gli obiet-

tivi prefissi dalla Direzione Generale che l"ha organizzata erano: presentare e

discutere insieme le linee generali della Formazione specifica del Coopera-

tore; avere uno scambio di esperienze; qualificare meglio alcuni Formatori.

Del N uovo Regolamento - approvato nella Pasqua di quest'anno e che

ha fatto rifluire una vitalità nuova nella Famiglia Salesiana - s1 è approfon-

dito soltanto il 6° capitolo: formazione e fedelt/J.

I PARTECIPANTI Sono stati 140 90 Salesiani, 27 Figlie di Mana Au-

siliatrice, 23 Cooperatori. Provenivano da 26 Nazioni: Antille 1, Argentina 5,

Australia 1 , Austria 4, Belgio 6, Brasile 6, Centro America 1. Colombia 2,

Corea 1, Filippine 1, Francia 5, Germania 2, India 8, Inghilterra 3, Irlanda 2,

Italia 50, Malta 2, Perù 1, Polonia 4, Portogallo 4, Spagna 22, Sviuera 1, Thai-

landia 1, USA 3, Venezuela 2.

LA CRONACA DEI LAVORI Il Convegno si è articolato in sei gior•

nate molto dense, ritmate da momenti di preghiera e di cordiale fraternità,

da relazioni, gruppi dì studio e assemblee. con traduzione simultanea in in-

glese, spagnolo e francese.

I nove Relatori {Natali, Favaro, Midali, Pinna, Aubry, Rubio, Aragon, Co-

gliandro, Raineri) hanno presentato il tema della FORMAZIONE diviso in

2 parti:

1) principi su cui si fonda la formazione laicale, salesiana secolare, apo•

stolica;

2) come suscitare vocazioni e come realizzare la formazione di base e

quella permanente.

Una simpatica e arricchente apertura è stata costituita dalla Tavola rotonda

che ha messo a confronto il latcato del Terz"Ordine Francescano e l'Azione

Cattolica Italiana con le esperienze salesiane europee (commovente la testi-

monianza della Polonia).

Non è mancata la benedizione in Piazza San Pietro di Paolo Vt, che aveva

mandato un telegramma di adesione. L'incontro poi con 180 Giovani Coo-

peratori Italiani riuniti a Grottaferrata per il toro 4 ' Congresso Nazionale sul

tema «Conversione e liberazione» ha segnato un momento indimenticabile.

La gioia tipicamente salesiana era già esplosa alla Pisana la sera prece-

dente in una melodica e brillanta e ora delle fraternità».

LA PAROLA DEL RETTOR MAGGIORE Don Luigi Riccerl. che era

già intervenuto in aula con puntualizzazioni ed orientamenti, ha presieduto

la Concelebrazione conclusiva dei lavori.

Nell'omelia ha parlato di «simbiosi spirituale ad apostolica tra Delegato

e Cooperatore, che costituiscono una realtà unica come. nella pianta, la radice

e Il tronco»; ha sottolineato la sostanziosità nei contenuti e la semplicità nelle

forme, sostenendo la tesi che « lo spirito salesiano. il cooperatore, lo assor-

bir&, più che dai libri, dalla vita dei suoi fratelli Salesiani, dalle Figlie di Maria

Ausiliatrice, quasi per contagio, o, se si vuole, coma per trasfusione di sangue».

LE MOZIONI FINALI Nelle quattro pagine delle mozioni finali i con-

vegnisti hanno definito i contenuti concreti della formazione umana. cristiana,

apostolica e salesiana del Cooperatore; i principi di una mistica battesimale

e salesiana, personalizzata, attenta alle esigenze dei vari gruppi, aderente alle

situazioni locali cosi diverse da nazione a nazione; /e tappe della pastorale

vocazionale e della formazione di base. specifica e permanente; i Responsa-

bili a livello di Salesiani, Figlie di Maria Ausiliatrice e Cooperatori, nella Chiesa

locale, e per una mentahzzazione progressiva dei vari componenti la Famiglia

Salesiana; i Sussidi, quelli già esistenti, da tradurre, volgarizzare e valorizzare,

e quelli in preparazione in questi momenti di cambio.

DON MARIO COOLIANDRO

a visita di controllo da parte degli In-

Particolare curioso: mentre le per-

gegneri. Ma niente più.

sone attorno alle opere salesiane sono

Il terremoto - anche se è durato più risultate tutte incolumi, una statua di

di due lunghi minuti e con la intensità Maria Ausiliatrice in una chiesa pub-

pari ai 6-7 gradi della scala Mercalli - blica è andata in frantumi; e il senti·

ha scelto un momento favorevole: un mento popolare ha trovato una spiega-

I giorno di vacanza per i ragazzi, e le zione commovente: « La Madonna ha

9,21 del mattino, ore comoda a tutti preferito soffrire lei, e salvare i suoi

per mettersi in salvo.

figlì».

3.10 Page 30

▲back to top

PER

INTERCESSIONE

DI MARIA

AUSILIATRICE

SAN GIOVANNI

BOSCO

LA MAMMA DI DUE BAMBINE

Già affetta da lussazione congenita, per un falso movi-

mento scivolai e, per proteggere la bambina che tenevo tra

le braccia, caddi cosl malamente da causare la piegatura

rigida della gamba sinistra. Sono mamma di due bambine,

di 3 e 7 anni, e quando il medico, considerato che ogni

più piccolo movimento mi dava dolori insopportabili, consigliò

il ricovero all'ospedale, mi preoccupai delle bambine: a chi

affidarle mentre mio marito era al lavoro 2

Mi rivolsi con fiducia a Maria Ausiliatrice, e iniziai

una novena di preghiera. Al terzo giorno, avvertii una sensa-

zione insolita nella gamba piegata, e con mia sorpresa e gioia,

potei immediatamente distenderla senza dolore.

Ringrazio la Madonna per me e per le mie bambine.

Torino

ADRIANA PEINA

UN FURIOSO TEMPORALE

Durante un furioso temporale, mi trovavo a tavola con la

mia famiglia. Ed ecco che un fulmine colpi la nostra casa.

Dopo aver in parte disintegrato l'impianto elettrico, finì per

colpire proprio il centro della nostra tavola, con il bagliore

e il fragore immaginabilì. Nel fumo che scaturi temetti di

colpo che qualcosa di grave fosse toccato a qualcuno dei

miei. Invece, pur con grandissimo spavento, ci ritrovammo

tutti incolumi. Nella stanza abbiamo un quadro di M aria

Ausiliatrice e uno di S . Giovanni Bosco. Li abbiamo

ringraziati con riconoscenza.

F88nza

GIOVANNA C. PORZ/

MOLTO AVANZATA NEGLI ANNI

In seguito a una caduta, mi fu riscontrato nelle analisi un

forte aumento di diabete. Sono molto avanzata negli anni,

e si prospettava la necessità di non poter più vivere sola

per potermi curare convenientemente. Il pensiero di lasciare

la mia casa e gravare sui miei figli mi diede un grande avvi-

limento. Mi rivolsi con fede a Don Bosco, sicura che Lui

mi avrebbe aiutata a non disturbare nessuno. Nel mese suc-

cessivo, quattro successive analisi manifestarono un mio

progressivo miglioramento. E i medici mi hanno assicurato

che le cure potrò farle stando a casa, senza dare preoccupa-

zioni ai miei cari. Ringrazio Dio e il mio grande intercessore

Don Bosco.

ANNA DI LEO MAGGIO

LA MIA CARA, ANZIANA MAMMA

La mia cara mamma, semiimrnobilizzata, che vive tra letto

e·poltrona. alcuni mesi fa fu assalita all'improvviso da febbre

violentissima. Rimasi veramente spaventata vedendo il suo

tremore convulso, il suo balbettio incomprensibile. Pregai

subito la Vergine Ausiliatrice e Don Bosco. Potei tro-

vare immediatamente il medico curante che accorse e iniziò

la terapia d'urgenza. L'attacco convulso cessò, ma la mamma

assai anziana lottò per venti giorni con la febbre altissima.

In tutto quel periodo di angosciosa preoccupazione continuai

a rivolgermi con fiducia a Maria Ausiliatrice e a Don Bosco.

Oggi sono felice di segnalare al Bollettino che non solo la

mamma ha vinto il male, ma anch'io ho ripreso a pregare

con più fiducia in tutte le circostanze della vita quotidiana,

ritrovando quasi la semplicità dell'adolescenza.

30 Roma

MARIA DENARO

ERA NELLE MANI DI DIO

Mio marito fu ricoverato all'ospedale in gravi condizioni·

Operato di peritonite, subi un blocco renale che l'aggravò

fino a farlo cadere in coma. I medici mi dissero apertamente

che ormai era nelle mani di Dio. Solo Lui poteva salvarlo.

Mi rivolsi perciò con fiducia ed insistenza a M aria Ausilia-

trice e a Don Bosco affinché intercedessero per la mia

famiglia. Dopo alcuni giorni mio marito incominciò a ripren-

dersi. Ora è tornato a casa guarito. Ringrazio tanto la Ma-

donna e Don Bosco per la bontà dimostratami.

Ml'lano

FRANCESCA FALQUI

CHIESE LA RELIQUIA DI DON BOSCO

Una persona anziana, ultra settantenne, fu investita da

una macchina che le provocò rottura di costole e lesioni

varie. Fu sottoposta ad operazione, ma si temeva assai data

l'anzianità. Devota di Do n Bosco, essa mi chiese la reliquia

del Santo, da tenere accanto a sé. Contro ogni aspettativa

si è ristabilita assai bene, e ringrazia di cuore Don Bosco.

Fossano (Cuneo)

Don P. Ol/VINI, SDB

UNA COMUNITA IN PREGHIERA

Un nostro Confratello Sacerdote, affetto da varie infer-

mità, fu ricoverato in ospedale. Varie crisi cardiache ne met-

tevano in pericolo la vita. Fu proprio in una di queste crisi

più gravi che, mentre si temeva fortemente il peggio, si diede

inizio alla novena in onore di Maria Ausiliatrice consigliata

da Don Bosco. Con meraviglia di tutti, soprattutto dei

medici, il giorno seguente Il Confratello incominciò a stare

meglio, fino al punto di essere dimesso dopo otto giorni

dall'ospedale in condizioni di salute molto migliorate.

Ringraziamo.

la Comunità Salesiana di Cistarnino (Br.

DUE GRAZIE OTTENUTE DALLA MADONNA

Ringrazio M aria Ausiliatrice per avermi assistita durante

l'intervento chirurgico all'occhio destro colpito da cataratta.

Dopo alcuni anni di sofferenza e di angoscia, la vista è tor-

nata buona e posso attendere con profitto agli impegni gior-

nalieri.

Con me ringrazia la M adonna l'insegnante Maria Teresa

Ferraris, mia cognata. Sofferente per un grave disturbo car-

diaco che lasciava poche speranze di salvezza. per alcune

circostanze insperate poté essere sottoposta ad un difficile

Cl HANNO PURE SEGNALATO GRAZIE

Abbo Eugenio - Aguzzi Somenzini Giuseppina - Alifredi Edoardo - Alle-

rino Bielli Franca - Anuiraoti Teresa ved. Zurru - Ancora Concetta - Andreo

B. L. - Apostolo Lucùi - Arbini Maria - Asercbi Maria - Bailoni Giusep-

pina .. Baltieri Pierina - Bandini Maria - Ba·roni Agnese - Bertola2.ZO Antonia

- Biancani Amina - Baiochi Gabriella ved. Langioi - Bocconcello Carla -

Boggio Caterina - Borello Antonietta - Boschetti Oalileo - .Braga Angela

Branciotto Paola - Brizio Barbero Angela - Brugnano Anna e Adamo -

Buffa CatcriM - Caironi Virginia • Camistraci Nicotina - Camonito Antonino

- Campese Candido - Cannataro Maria - Caponi Angiolina - Cappa Giu-

seppe - Carà Maria - Carraro Fidelina - Castella-Castelluccio Sorelle -

C"llotto Barbara - Cerbello De Caro Tommasina - Chiaro Luigina - Chimina

l,ucia - Colla Ines - Contesmbili Teresina - Coppolo Adalgisa - Coratza

Famiglia - Cor<lan Mario - Corsi Wanda - Crapanzanc, Giuseppe - Crn-

votta Mas,ìmiliano - Cuomo Clary - Curatolo 1na - Curings l\\,fichele -

D'Alcssandri Luigina • Dalla Torre Antony Domenioo - Dei Cas Luigi -

4 Pages 31-40

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4.1 Page 31

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E DI

ALTRI SANTI

E SERVI

DI DIO

intervento chirurgico con sostituzione di una valvola cardiaca.

Durante tutto questo tempo essa non cessò di invocare

Maria Ausiliatrice con fede. Ora La ringrazia con me.

Rimini

Suor ANNA FERRARIS, FMA

RICONOSCENZA DALLA TERRA DEL FUOCO

Mi trovavo nella Terra del Fuoco, alla Scuola Agropecuaria

Las Mercedes. Un giorno successe un gravissimo incidente:

un nostro allievo dell'ultimo corso cadde dalla seminatrice

in movimento sotto il rullo di ferro. Fu straziato. Nelle ore

di angoscia durante le quali fu trasportato all'ospedale, lo

raccoma ndai a Don Bosco, promettendogli che mi sarei

imposto qualche rinuncia e avrei segnalato la grazia. La gua•

rlglone tu graduale, ma superiore alle aspettative. Ritengo

che Don Bosco mi abbia esaudito e mantengo le promesse

ringraziandolo.

S•n Giacomo

PIETRO PELLIZZATO

Sismonda Maddalena (Piobesi d'Alba, Cuneo) esprime

tutta la sua riconoscenza a Maria Ausiliatrice e Don Bosco

perché il figlio Francesco ha superato felicemente una deli-

cata operazione chirurgica. Invia un'offerta invocando con-

tinua protezione.

cc SONO UNA MAMMA CHE SAN DOMENICO SAVIO

HA ASCOLTATO>>

Sono una mamma che San Domenico Savio ha vo -

luto ascoltare due volte. Ero in una difficile gravidanza e

passavo di sconforto in sconforto. Una buona signora mi

parlò di Domenico Savio e mi portò il suo abitino. Poco

tempo dopo mi fu comunicato che stavo per dare alla luce

due gemelli, e che mi avrebbero dovuto sottoporre ad in·

tervento chirurgico. Ma io pregai tanto il Santino, e i miei

due piccoli poterono venire alla luce senza nessuna ope-

razione.

Un anno e mezzo dopo, una mia bimba cadde da una

altezza considerevole, da cui sì poteva fare un male grande.

Appena seppi la notizia, invocai San Domenico Savio. La

bimba non si fece proprio nulla.

Ringrazio.

S. S.ssio (Avelllno)

MARIA IAUNICIELLO IN SIMONE

UNA BAMBINA DI 10 ANNI

Mi trovavo in famiglia insieme a mio fratello salesiano,

don Giordano. quando una nostra nipotina di 1O anni si

svegliò con strani disturbi alla vista e all'equilibrio. L'ocu-

lista da cui la portammo costatò una paresi al quarto nervo

dell'occhio destro, e ci consigliò una visita urgentissima da

un neurologo. L'indomani la bimba fu vista dal neurologo e

due ore dopo ricoverata in ospedale per sospetto tumore al

cervello. Mentre s1 procedeva ad altri esami clinici, noi ini-

ziammo una novena a Don Bosco e a San Domenico

Savio. Passò un mese, e mentre attendevamo di giorno in

giorno una notizia bruna. la nostra piccola guarl. I medici

che l'avevano visitata in precedenza ci dissero: «I miracoli

esistono ancora».

Ringraziamo di cuore i nostri Santi.

Calvi (Terni)

Sr. MARIA DI NAZARETH GIORDANO

PER DUE VOLTE MAMMA

Alla distanza di sene anni dalla nascita del mio primo

figlio, il Signore mi ha concesso le grazia di una seconda

maternità. La gravidanza sì presentava molto difficile, f ino

al punto che si temette della vita mia e di quella della mia

creatura. Una mia cugina, FMA, mi portò l'abitino di San

Domenj co Savio, e mi invitò a pregare con fiducia il San-

tino. Cosi feci Nacque una bella bambina, che a distanza

di un anno gode perletta salute e forma la nostra gioia.

Segnalo la grazia perché altre mamma trovino conforto

nella intercessione del Santino.

Bronte (C11111nia)

INNOCENZA ANASTASI

t ARRIVATO DOMENICO A RICOLMARCI DI GIOIA

Da quattro mesi mi trovavo in attesa di una creatura, e

speravo tanto che la nuova maternità portasse alla nostra

famiglia un maschietto, poiché ero già mamma di due care

bambine. In quei giorni, trovandomi piuttosto deperita, feci

una cura di iniezioni. Purtroppo due di esse mi procurarono

grossi ascessi, con febbre alta e gravi dolori. Il medico insi-

steva perché mi facessi ricoverare e operare, ma lo rìcorsi

con tanta fede a San Domenico Savio di cui portavo

l'abitino. Il miglioramento fu tanto rapido che stupi anche

il medico. Ospedale e operazione furono scongiurati.

Ora nella mia famiglia è arrivato Domenico, a ricolmarci

di felicità.

Fontanaviva (PD)

GABRIELLA CAMPAGNOLO

De Luzi Grimaldi Felidi. • De '.\\!arco Don, • De Mauro li!aria Suon, •

Oe S u,fanis Oeofe • De V,r.a Lidia • Domina Carmda • ()ompt'. Paola •

D'Urbano Ellaabd'ta • Duri110n Teresina • F&fllfin Ener • Fanara Anna •

Fuoli Ines - Ferrigato Gamba • Filipponc ~-,unirha • Fiorillo Pasqualina -

Frittin.o Fnnca - Frola Teresa • Gabrielli 1\\larRhcrir.a • Galbusera Aocilla

• Galimberti Cannel,a • C.,raci Lucia - Cilibcrto VaJ,v Antonia • Gio,-o

Naznrcna Ermellnde • Grassi Ria - Gn,..o Giru, • Ouffi Maria • La Bruna

<.!tnin• • La Cavn Ceoili• • Landolfo Vinceru:a • L•z,:ara Paola vcd. La

Pl~c• • Lettieri Raffacll• • Lii.ori Aronica Colombo • Lombardo Corrnclo

• Manazza A. Suora • Madeddu M. Rita • Mannino Mlll'Ìa - '.\\hudcr Pictro

• Miceli Stefana • Mighorini Anna • MoD11i1rdo Francesca - Mona:cchini

Leo • Momorfano Giuseppina - Motu G111.1cppiru, • Munda ,\\111"" •

Noddeo Adele - "lespoh TctUa • :-ligro Domenico • Occhicna Oiuaepp,ru,

• Omini Coniugi - Orl•ndo Giuseppina • Oro lBlia • Paci Filomena • Pap.

palardo Ag,n:a - Paa,n, Rosina • Pelflaa l\\laddalena - Pereno ,\\rJJcnl1t11 •

P<!rl'One Domenica • Pend' Enrica • Pi«hutl Rinaldo • Pilla Ada • Pili~

.-\\mana • Pinna Antonietu • .Piraa Giuxppana • Po- Concena • Popolano

Lilina • Pucci Carmelo • Quaglia Piero • Rabuu Angela • Rabonl Tina -

Racca Luillina • Rcba~liad Maria • Reahelhn R.• Ricci Giuseppe • Riccio

GiUKppina • Riccobene Lma • Rinaldi Alma • Rizza Concrttll • Rooolcn

Ada • Roni Amalia • Roosi Carmen • Roa,i Pinuccia - Ronini Mnria •

Rubino Lìna • Ruaso Michele Domenico - Sala Carlo - Salvadori Odino -

Solvaggio Fortunato. Savin Severino • Scarpone Gironi Filomeno • Scribano

Ma.ria • Sèrra Ou11Liolmo • Sgroi Rosa • S1e(11n( Antoruo • Taboni Ceccon

Filomena • Taulon'IO 0t>lores - Tavormlna Lucrezia . Temmova Tcreu

• Tobini Pictro • 'folanc Antonietta • Tonclh Llna • Torino FJvìra in Del-

fino • Tosino Mana P,a • Tribocco Giu,,eppc • Vantuoso Fernanda • Vcn•

rurino Joland.. - Vercelli Angela . Verona EliJ11Rtu - Vipno Pratelll •

Virga Giuappt, • \\"1viani \\incauo • Zaochffla . \\ ~ - Za.ramella Maria •

Zoida Giuseppina. Zorzi Mano Ameba • Zucclu Ctaudina. Zwnbo Rosa 31

4.2 Page 32

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IL PIÙ GRANDE SOGNO : AVERE UN BIMBO

Ero sposato da oltre sei anni. e il più grande sogno mio

e di mio marito era di avere un bambino. Ma Il desiderio non

si avverava mal. Su suggerimento di un medico, decidemmo

di ricorrere al « Centro per la cura della sterilità» di Milano,

ma là non ci diedero molte speranze. Ci spiegarono che le

analisi sarebbero state lunghe e dolorose. e che non po-

tevano darci alcuna garanzia. Se volevamo, potevamo tor-

nare ad iniziare le analisi dopo un mese. A questo punto

mi aggrappai con una tede grande al piccolo Santo delle

culle: e prima che scadesse il mese. con immensa gioia

mia e di mio marito iniziavo una felice gravidanza.

Ora sono mamma felice di Filippo Domenico, che gode

ottima salute. Spero che il piccolo Santo contlnui ad aiu-

tarmi, per svolgere nel migliore dei modi la mia missione

di sposa e di madre.

Biella (VC)

RENATA RINALDI

IL BISTURI NEL CUORE DI UN BAMBINO

Fin dalla nascita, il mio nipotino Paolo aveva una grave

malformazione al cuore. che non gli permetteva una cre-

scita regolare. Venne ricoverato rn ospedale a, Milano. L'im-

minente operazione dava perplessità e preoccupazione a

tutta la famiglia: il piccolo infatti era al limite del peso per

poter tollerare l'Intervento. Avendo ottenuto un «abitino 11

di San Domenico Savio, lo posi sul lettino di Paolo con

tanta fede, pregai e mi accostai più volte alla Comunione.

li piccolo Paolo superò brillantemente la difficile operazione,

e già al secondo giorno poteva respirare normalmente. Ora

va progressivamente ristabilendosi, ed è tornato in seno

alla famiglia. Ringrazio il piccolo Santo, e lo prego di cu-

stodirci nella Fede, mediant e la quale i combattimenti della

vita si affrontano più serenamente, e il nostro cammino è

più sicuro.

Ch/it,,rf (GE)

/RENE VALLAT

UN FIORE DI BIMBO

L'abitino di San Domenico Savio, che ho portato in-

dosso. e la preghiera fiduciosa che sempre ho rivolto al

Signore mi hanno ottenuto una splendida grazia dal Si-

gnore: oggi un fiore di bimbo in ottima salute, Giulio Do-

menico, allieta la nostra casa. Nei primi due anni di matri-

monio due erano state purtroppo le gravidanze interrotte.

Anche la terza si annunciò complicata e difficile. Dovetti

sottopormi ad una lunga (quasi tre mesi) degenza in ospe-

dale. Durante questa penosa attesa volli sempre tenere al

collo l'abitino di San Domenico Savio, perché il piccolo

Santo ottenesse a me e a mio marito il sorriso di una bella

creaturina. Ora che Giulio Domenico è qui accanto a me,

non ho parole per ringraziarlo.

La Carnia (UD)

LUIGINA ROSSI-ZAMOLO

MAMME RICONOSCENTI

«L"ultimo parto era stato per me molto diHicile: tre giorni

tra la vita e la morte. Quando mi accorsi di aspettare il sesto

figlio, ebbi un attimo di paura. Una suora, allora, mi diede

l'abitino di San Domenico Savio e mi invitò a pregare.

Tutto si risolse nel migliore dei modi. È nata Monica, no-

stra gioia. Riconoscente ringrazio».

32 Pont• Nossa (BG)

ADA GHILARDI

e Dopo una maternità interrotta, durante l"attesa della mia

bambina pregavo San Domenico Savio che ci proteggesse.

Il parto fu difficile. La bambina, nata ammalata, si riprese

e ora sta bene. Prego il Santino che continui a proteggerci ».

A/111/onte (PA)

FRANCESCA GIGLIO

«Una nostra nipotina nacque con gravi difetti alla vista.

Dovette subire delicati interventi. Pregammo San Dome-

nico Savio perché tutto andasse bene, e cosl è stato. Rin -

graziamo 11.

Torino

SORELLE CANOVESE

«Nonostante la salute malferma e i quarant'anni d'età,

sono divenuta madre di un bimbo sano e bello. Avevo tanto

pregato San Domenico Savio di cui portavo l'abitino.

Ora lo ri ngrazlo di cuore».

San Sa/v11tor11 M.to (Al)

LETIZIA RAFFALDI

«Tempo fa prestai ad una mia amica ohe stava per di-

ventare mamma, un abit ino di San Domenico Savio.

Ho il piacere di annunciare che questa mia amica è diventata

mamma di una bella bimba. Essa si sente molto riconoscente

e Dio e al piccolo Santo».

Ze}tun (M•/re)

RITA ABELA

« Mi trovavo in attesa di una bimba. Prevedendo un parto

molto travagliato, i medici volevano operarmi. Pregai tanto

San Domenico Savio, e la mia piccola Scolastica è venuta

alla luce senza bisogno di nessun in1ervento. Commossa

ringrazio».

Serradifalco (Colr,nlseua)

CATENA SALVO

Ml HA RESTITUITO LA MAMMA

A distanza di due anni rendo pubblica la grande grazia

ottenuta dalla nostra Santa Maria Maz.zarello.

La mamma da tempo lamentava vari disturbi e un malessere

generale, di cui il medico non riusciva a scoprire la causa

per darle le cure opportune. Andava, quindi, sempre peg-

giorando.

Ricoverata per esami clinici all'ospedale, le venne riscon-

trata una gravissima forma di diabete. Dopo una prima de-

genza di due mesi, dovene ritornare all"ospedale altre due

voltè a breve distanza.

Fatto ritorno a casa, pareva stesse benino, ma nel giro

di una settimana dovette essere nuovamente ricoverata,

perché le si aprirono delle piaghe ai piedi.

La diagnosi medica fu quanto mai penosa, dichiarando

trattarsi di cancrena, per cui si rendeva necessaria l'amputa-

zione degli arti inferiori.

La mia Ispettrice mi confortò consigliandomi subito una

novena ardente a Madre Mazzarello con la promessa di pub-

blicare la grazia ottenuta.

Appoggiata alla sua grande fede, pregai fervidamente la

nostra Santa, ottenendo per sua intercessione, proprio nel-

l'anno centenario dell'Istituto, l'insperata grazia della guari-

gione. Ora la mamma sta benino e può camminare.

Esprimo tutta la mia riconoscenza a Madre Mazzarello

per avermela guarita in modo cosl prodigioso, e che, - a detta

dei medici - era umanamente impossibile.

Torino

Suor ROSA BOSCO, FMA

4.3 Page 33

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PUBBLICAZIONI SALESIANE

Joseph Aubry, Una via che con-

duce all'amore (Commento alle

Costituzioni Salesiane rinnovate). Edi-

trice LDC. Pag. 600. L. 3000.

Nella serie di autori di spiritualità sa-

lesiana che annovera i don Barberis,

Zolin, Terrone, ecc., si può a buon

diritto collocare oggi anche il no-

stro don Giuseppe Aubry, che con

la sua u ltima opera ha reso un pre-

zioso servizio alla Famiglia di Don

Bosco.

Il sottotitolo « Commento alle Costi-

tuzioni Salesiane» dichiara subito

l'intento e il contenuto del volume.

Le varie sezioni sono adeguatamente

introdotte e gli articoli vengono

considerati a uno a uno (salva la

parte delle strutture, trattata più glo-

balmente). 11 commento è in parte

storico - l'autore ha seguito da vi-

cino il lungo iter del CGS - ma è

soprattutto d'indole teologica e asce-

tica. Essa svaria dai documenti del

C.oncilio e Post-concilio agli Atti

del CGS, dal confronto con le co-

stituzioni antiche al recupero della

tradizione salesiana, fondendo i di-

versi elementi in una sintesi dì vasto

respiro.

Lo stile è semplice, ma sodo ed

essenziale; il tono è caldo e con-

vincente; la lettura risulta corrobo-

rante per lo spirito. Se, come è

stato raccomandato, le nuove Co-

stituzioni dei re ligiosi dovevano es-

sere un testo da pregare (e quelle

salesiane hanno risposto abbastanza

bene a questa istanza), altrettanto

può essere detto ora anche di questo

volume che lo commenta: non solo

perché ogni suo capitoletto si chiude

con una preghiera ispirata dall'ar-

gomento, ma perché i I testo stesso

si presta alla meditazione, e stimola

il colloquio con Dio.

Mario Midali, Nella Chiesa e nella

societ à con Don Bosco oggi.

Ed. LDC. Pag. 312. L. 3000.

È, come chiarisce II sottotitolo, i I

1< Commento al nuovo Regolamento

dei Cooperatori Salesiani». Evidente

la sua importanza e utilità.

In un certo senso il volume conclude

una fase storica: i due anni dì lavoro

per l"elaborazione del « Nuovo Re-

golamento». In quel breve testo (di

33 articoli, promulgato dal Rettor

Maggiore nella Pasqua di questo

anno) era confluita la sintesi del

pensiero di Don Bosco, del Concilio

sull'apostolato dei laici, del Capitolo

Generale Speciale salesiano sul ruolo

dei Cooperatori oggi; ma era un

testo costretto alla brevità per ri-

sultare maneggevole, e quindi co-

stretto alla densità per dire tutto in

poco. Il Nuovo Regolamento esigeva

perciò un commento integrativo, per

diluire la sua densità e rendersi as-

similabile da tutti. Bene, il com-

mento ora c'è.

Nino Barraco, Ho incontrato mio

pa dre. Ed. L'Amore Misericordioso.

Pag. 124. L. 450.

Un singolare libro sulla preghiera,

scritto non da un monaco « profes-

sionista dell'orazione» ma da un

giornalista padre di famiglia. che

proprio in questa sua «esperienza e

stupore di padre incomincia a ca-

pire che cosa possa essere la pater-

nità di Dio>>.

(Nino Barraco, detto tra parentesi,

è un tenace Cooperatore Salesiano).

Marcai Eck, L' uomo prete (appunti

di psicologia). Ed. SEI. Pag. 150.

L 2500.

Il grande Tolstoi, in una lettera a

una giovane maestra sul punto di

diventare istitutrice, scriveva am-

monendo: « Ricordatevi, Katja lva-

novna, che non siete un'anima in

crinolina». Questo volume di Eck,

psichiatra e psicologo francese, viene

a ribadire il concetto, ricordando in

sostanza a chi ne avesse bisogno

che neppure il prete è « un'anima

in clergyman)}. Sotto il clergyman

c'è l'uomo, tutto intero, e una scienza

dell'uomo come la psicologia - an-

che se la vocazione è un fatto di

Grazia - ha molto da dire a suo

riguardo.

L'autore, questo molto da dire ce

l'ha: più di 700 preti «pazienti»

sono passati per il suo studio me-

dico, e nel libro egli racconta e ri-

flette su di loro, ma - dice -

(< senza uscire dal mio ruolo di os-

servatore». Ma nello stesso tempo

ogni sua pagina tradisce l'uomo di

fede, che solidarizza con il prete

fragile, che riconosce anche sotto

il peso della miseria il valore supe-

riore della Grazia.

Argomento unico del volume è la

maturità del sacerdote-uomo; tutto

il resto (possibilità del celibato, se-

minari, crisi, contestazione, nevrosi,

deviazioni, prete sposato e prete ope-

raio) sono solo gli aspetti diversi sotto

cui inquadrare i l problema centrale.

La sua esperienza professionale ha

portato Eck a relazionare fortemente

la maturità sacerdotale alla maturità

umana «tout court >>. « Dalle osser-

vazioni che ho fatto - scrive per

esempio riguardo alle crisi di fedeltà

al sacerdozio - risulta che il primo

periodo di crisi è situato verso la

trentina, i I secondo fra i 40 e i 45

anni». E subito osserva: « Non sono

forse le età in cui è più facile di-

vorziare?».

Il rea listico aggancio degli aspetti

«teologici» al substrato biologico e

psicologico del soggetto uomo-prete

ritorna insistente a ogni pagina del

volume. Nel capitolo su (< Il celibato

è possibile?», Eck butta la risposta

definitiva quasi «en passant», e

quasi brutalmente: «Fino a oggi,

nessuno è mal morto di continenza».

Trattando le contestazioni del prete

oggi {all'autorità, al celibato, al Con-

cilio, ecc.) mette allo scoperto i veri

mali oscuri tanto spesso celati dietro

le manifestazioni chiassose; ma quan-

do iI lettore sì sente persuaso che

contestare è colpa o immaturìtà, ecco

la domanda di Eck: «Non è possi-

bile che la fedeltà alla Chiesa esca

rinforzata dai contraccolpi dì un

certo tipo dì contestazione?>>. E

risponde perentoriamente di sl: « Per

fortuna non c'è solo la contestazione

degli immaturi, bisognosi di riven-

dicazioni pelviche. Ci sono anche

tutti coloro che realmente e sincera-

mente cercano la strada migliore

per l'avvento del Regno. In queste

forme di contestazioni si potrà avere

un'apertura verso la vera fedeltà,

positiva e creativa ».

Un grosso libro di divulgazione.

Eugenio Fizzotti, La logotera pia di

Frankl. Un antidoto alla disu-

manizzazione psicanalitica. Riz-

zali. Pag. 325. L. 6000.

Il disagio dell'Uomo d'oggi, i l peri-

colo del «vuoto esistenziale>> e la

sofferenza incompresa vengono acu-

tamente presentati in questa chiara

sintesi del pensiero di Frankl operata

dal salesiano Eugenio Flzzotti. Di

fronte ad una visione «riduzionista»

dell'uomo di marca psicanalitica, la

logoterapia pone l'accento sulla li-

bertà, sulla radicale responsabilità,

sulla ricerca di una esistenza auten-

tica e significativa. Con stile chiaro

e accessibile. l'opera rappresenta un

necessario punto di riferimento per

orientarsi nello stordimento e nel-

l'alienazione della società consumi-

stica del nostro tempo.

Viktor E. Frankl, Alla ricerca di un

significato della vita. I fonda-

menti spiritualistici della logo-

terapia. A cura di Eugenio Fizzoni.

Mursia, Milano. Pag. 238. L. 4000.

Frankl, uno dei più prestigiosi ed

apprezzati psichiatri viventi, affronta

in questo libro il problema del si-

gnificato della vita. All'uomo ango-

sciato e disilluso, a chi vede la sua

vita manipolata giorno per giorno,

a chi dispera di poter vivere con

pienezza la sua «avventura terrena>>,

l'autore offre - come una luce nel

buio del vuoto esistenziale - un

messaggio di fiducia e di speranza.

La logoterapia - con la quale Frankl

sta operando una profonda e radi-

cale trasformazione nella psichiatria

d'oggi - gli è da tramite in questo

difficile sforzo di riequilibrare e riu-

manizzare l'uomo, nell'ordine di una

libertà e di una verità integrali ,

che sappiano restituire significato e

speranza durevol i al suo destino.

Il presente volume è stato curato

dal salesiano Eugenio Fizzotti.

4.4 Page 34

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PER I NOSTRI MORTI------------~----..

PREGHIAMO

SALESIANI DEFUNTI

Sac. Gio vann i Ferrarese t a Varese a 59 anni.

Mentre camminava. per una via centrnlc di

Varese. a poche centinaia di metri dnll'Istituto,

un'improvvisa parnlisi curdiaC!.tt lo stroncò in

un ìsro.nte. Forse Don Giovanni non sj accorse

neppure che sta.va morendo, ma alla mor-tc si

preparava da lunghi anni in soffcrenz;a e pré.•

ghiera. D'intelligenza metodica e brillonte,

compì gli studi presso la Gregoriana di Roma,

O\\'t tonsegui i R'.rad.i accademici. Già da chie-

rico e poi da snrcrdote insegnò filosofill negli

studentati di Foglizzo e di Nave, ;Presto però

il Signore s; lnscrl nella sua vita con una

grave croce: un progressivo esaurimento cui

si ag~iunsero ,·ati disturbi lo ridussero ine~

sai-abilmente all'impotenza. 1mpossibilitato di

agire, passavu molte ore giornaliere in chiesa.

Con la sua preghiera permeata ru fede e amore

attirava que.Ua forza divina che trasforma il

mondo, e richiamava anche noi, immersi nel-

l'attività assorbente_, a ,..-alori superiori cli fede.

Per questo egli rimarrà in gratitudine nel

nostro .1:icordo.

Saç, Adamo SalUPPo t o Goohen (New York -

USA) a 70 anni.

Mod imp.covvisamente, però in gra.ndissim.a

pace, poche ore dopo aver celebr:J.to il suo

trentasettesimo anniversario dell'ordinazione

sace-rdotale. Nato in llalia e tra"$ferìtosi con

] 3. fa-mig-lia in America, frequentò il Manhattan

College per gli studi superiori. Poi 1e_ntl la

vocazione Aacerdotale i più rnrdi, ai tempi di

don Pittini quella salesiana. Espletò varie

mansioni salesiane, se.rviz-levole ed umile verso

i confratelli e .gli aspiranti <li Goshcn.

Saç, Emilio Lensi t a C6rdoba (Argentina) a

87 anni.

1n questi anni i salesiani dell•ispettoria vede-

vano in lui l'ultimo dei grandi missionari

della prima Ot:'1, La su.a intera vita fu consa ..

cr-sra olla n1issione di educare f giovani nei

nostd collegi e oratori, e alle cure pastoraH

nelle nostre p~cocchic. La sua « passione

dominante • fu la çatec.hesi e la preparn7,lone

dei bambini della prima Comunione, e l'insULn-

cabilc dedicazione al ministero delle confes-

sioni. A qut!sti ministeri dedicò le sue energie

quasj fino alla vigilia della ,ua morte.

Coad. Vlnce.n"o G'riinthann er t • Penz-

berg (Germania) a 66 anni.

!\\-tolti lo conoscevano soltanto come • Vincen-

zo•. Così fu chiamato quando era portinaio in

diverse ca.se e quando foce.\\•a da quidn per la

l!ngun tedesca nelle Catacombe <li S. Callisto

a Roma. Per molto tempo snran-no ricordate

le sue doti musicali. Acutamente l"ncia.vp. le

sue battute rallegT11ndo la vita salesiann dì

ogni _giorno. ln quale grado sfo stnto credente1

pio e fedele. a Don Bosco riusciva a capirlo

solo eh.i lo conosceva bene. Lo fu ~ra.mente.

Sa ç. Giovanni De Belli t n Pordenone. Da

molti mesi le condizioni della sua esistenza

era.no strettRmcnte pl'.'ecarie per grave scom-

penso cnrdia.c.01 ma la ,ua partenza repentina

addolora 11ssai. Conserviamo con fraterno af-

fetto il ricon.lo di lui. salesinno c::duc.11tore,

mac.stro entusiasta di .-trce ed attività musicali,

Jieto ed esperto alln guida di schiere giovanili,

a Yeronn, n Gorizia, a Trento, a l\\logliano ed

a Pord~nom:.

COOPERATORI DEFUNTI

M on s. E'elic:e Bonomlni, Vescovo di Como

t a Como • 79 onni.

ln 26 anni dì episcopato a Con,o ha pereprso

la Diocesi moltissime volte, ha incontrato La

sun ~ente in occasioni divc.rsissi.me, ha perl.ato

con tutti con quc:J la sua parola chiara e forte

degli anni più belli del suo opiscopato. Rìcor-

diam6 il Vèscovo nella solennità delle celc-

bu.zioni, ne.Ila forza della sua autorità, ma

soprat.tutto nel suo a.rteggiamento dì pre-

ghiera. Molte volte abbiamo sentito come lode,

al di sopra di tuue te altre, questo: i ~ -un

uomo di preghiera •· Ora possiamo aggiun-

gere: • Fino alle soglie della morte•. Nel

1962, quando D. Riccerj e.ra Direttore Gene-

rale dei Coop-crntod.1 abbiamo organizzato in

questa Diocesi due convegni di Sacerdoti Dio-

cesani - scrive don Rodolfo Vignnto -: uno

u Como nel Seminario M.aggiore e l'altro a

Sondrio prcHo l'Istituto Salesiano. Il Ve.scovo

li ha presieduti tutti e due, presenti O. Ricce:r:i

e il nostro hpettore di ~lilano. I Sacerdoti

Diocesani partecipanti furono o]tre un centi-

naio in ciascuno dei convegni e moltis,lmi si

iscrissero nell'Associazione. fn particola.re, a

me che ero delegato regioruile il Vescovo rac-

comand0 dj controllnrc bene 1-a sua iscrizione,

perché vo)e,·a essere Cooperatore Salesiano.

Lo era gil\\ ùa molti annil

S. E. Mons. Giova nni Budc:o, Arcivescovo lit.

di Leucade e Visitatore Apostolico Emerito

degli Ucraini, t a Roma a 83 anni.

Per oltre 26 anni, dal 28 luglio 1945 al 29

1,overnbl""e t971, aveva svolto instancabilmente

l'incarico di Visitarore Apostolico dei circa

500.000 profughi ucraini tra.s(eritisì nell'Eu-

ropa ocddentale d.opo l'ultima guerra mon-

dfale. Creatore. e protettore dì numerose

scuole cd istituzioni scienti.fiche e culturali

ucraine in Germania e Francia. P-reporò il

terreno per l'erezione degli Es11rc:ati Apostolici

per ì fedeli ucrainì di Fnrncio., Germania e

Gran Bretagna, di B.rasilè e Argentina, nonch~

di quello dell'Australia . Pe.l· il suo zelo pasto-

rule si ern guadagnato, in s-eno alla comunità

ucraina, l'appellativo di • Pastore dei Pro-

[ughi •·

Glunppe M ainardi t 11 Vigevano (Pavia).

CriS"tiono di Messa e: Comunione quotidiana,

c.on&acrò la sua lunga vita alla famiglia e al

lavoro. .Beneficò molti. Schivò però sc1npro

di m.et"tersi in evidenza. Dtvotissìmo di Don

Bosco, volle offrire le prime due grandi colonne

nu1irmoree dell'altare del Santo nella Basilica

di 1\\1aria Ausiliatrice, e ogni nnno il 31 gennoio

pellegrinava a Valdocco portando unn generosa

offerta al Succes•ore di Don Bosco. Circondò

di .schietta e fatth1a anùcfa:in i Salesiani e le

Figlie di Maria Auailiat:riet é beneficò con

larghezza le Missioni Salesiane. Con a.e.rena

conformità alla volontà di Dio aeç:ettò ln malattia

della figi.fa e la perdita della cara ,;posa, che

lo prec-edette di quattro anni nella Casa del

Padre.

Glunpplna De l Torchio Franu:ttl

Rima.sta vcdovn in giovane età si dedicò al

fo.voro, nlla preghiera e all'educazione del suo

unitQ figlio cbc segul con gioia nella sua ascesa

al Sacerdozio, offrendolo serenamente si

Sh::nore nelln SocictA Salesiana e fidando,

per .!fe stessa, unicarnente nell'aiuto e nel-

l'assìstenz,, della Provvidenza che sempre la

protesse in maniera visibile.

Una lunga malattia Je dìede la possibilità di

mettere in luce la grande. Fede eh.e sempre

l'animò e sostenne nella solitudine della sua

vita.

De Ponti Lulgl t a Treviglio a 03 anni.

.Fratello di don Giovanni, mis.sionnrio salesiano

in fndia, fu autentico e ·fervente criatiano e

spese turta la vita per la sua famiglia. Coope•

ratoJ"e benemerito, amò Don Bosco e sostenne

l'Opera Salesiana de_lla cimi fin dai suoi inizi.

Fu benedetto dal Signore con la vocoxione del

figlio Carlo, canonico loteranense e dallo figlia

Adele, Figlia di Mana Ausiliatrice. La sua

predilezione fu s<ttnpre per l'Oratorio Salesiano

che frequentò per quasi So anni. fioo a pochi

mesi prima della nlorte.

Lavorò all'Oratorio come assistente, cate-

chista e maestro di banda. Era conosciuto da

tutti come il •nonno • dell'Oratorio.

Adolfo Praduroux t a Hone (Aosta) a

81 anni.

Uomo lineare e rettò, rivelò sempre una coe-

renz.a forte e delicata ai principi di fede, che

ben app.resi, seppe trasformare più con l'esem-

pio che con le parole. Generoso nel donare

un figlio a Don Bosco, si sentiva fiero di appar•

tenere alla Fa.miglia Salesiana come coopera-

tore. Lo fu ne.l sen.so pieno del termine. Mem-

bro qualificat<> nell'Amministrazione comu~

nalc, sepp4! difendere e.on zelo, ardore e per-

sino con rischio i principi di fede, quando li

soapenava insidiati. Il ricordo rin,arn\\ in

benedizione presso quanti conobbero la sua

caratteristica 6gur-a di cristiano.

Carlino FtscaJerti t a Bologna a 53 anni.

Ave.vn un solo desiderio, mettersi più piena-

mente a servizio dei giovani delJ1 Oratorio

Don Bosco nella peòferla di Bologna. Lu

mabttia (e poi la morte) stroncò questi suoi

e nostri pro_getti, .m.3 mise in luce la sua grande

fede e il suo conggio. Aveva scoperto da poco

Don .BoscQ e ne era rimasto avvinto.

Per gli amici, che lo hanno seguito con ammi-

raz·ione nella malattia, egli rimane richia1no

di fede e di dedizione.

Francesco Baggio t a Cavazzale (Vicenza)

• 86 anni.

Pro[l,l,Se tutta la sua vita nel lavoro, nella pre-

ghiera, nell'educazione dei figli, due dei qunti

si consacrarono a Dio nella Congregazione Sale-

sianA: Federico, missionar.ìo coadiutore in

Giappone, e Fulvio. ;\\nche unn figlia, Sr. Dina,

si consacrò al Signore come suora det Santo

Calvario, e Jo poté assistere fino alle ultime

ore. Uomo di vita semplice, di vita cristiana

genuina e forte nella sofl'erenis seppe guar-

da.re in alto con speranza cristiana.

Olga Maniero ved. Barsan t a Portoval-

travaglio CVA) a 80 anni.

Anima semplice, generosa, silenziosa, visse di

fede, di dedizione alla fnrniglia e di preghiern.

Era molto devota dì M. AusiHatrice e di

D. Bosco. Educò cristianamente i suoi otto

figli, dei quali due donb al Signore nell' Isti-

tuto delle Hglie di M. Ausiliatrice. Rimane

un grande esempio di • donna forte•• che

spese la vita pe.r Dio e pe.r il prossimo.

!..J

Per quanti ci hanno chiesto informazioni, annunciamo che LA DIREZIONE GENERALE OPERE DON BOSCO con sede in ROMA, riconosciuta giuridica•

mente con D.P. del 2-9-1971 n. 959 e L'ISTITUTO SALESIANO PER LE MISSIONI çon sede in TORINO, avente personalità giuridica per Decreto

13-1-1924 n. 22, possono legalmente ricevere Legati ed Eredità. Formule legalmente valide sono:

se tranasi d'un legato: «... lascio alla Direzione Generale Opere Don Bosco con sede In Roma (oppure all'Istituto Salesiano per le missioni con sede

in Torino) a titolo di legato la somma di lire ......... (oppure) l'lmmoblle sito in ..... »;

se trattasl, invece, di nominare erede di ognl sostanza l'uno o l'altro del due Enti su indicati:

«... annullo ogni mia precedente disposizione testamentaria. Nomino mio erede universale la Dirttzione Generale Opere Don Bosco con sede In Roma

(oppure l'Istituto Salesiano per le Missioni con sede in Torino) lasciando ad esso quanto mi appartiene a qualsiasi titolo».

34 (luogo e date)

(firme per disteso)

4.5 Page 35

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Bosco, per le mie ntce1sitd e ~r i

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Autorizz. del Trib. di Torin o n. 403 del 18 febbraio 1949

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