Bollettino_Salesiano_199001 :: Bollettino Salesiano 1936-1999

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Bollettino_Salesiano_199001

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Bollettino_Salesiano_199001

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2 · I GENNA IO 1990

~ il

Rivista fondata da san Giovanni Bosco nel 1877

Quindicinale di informazione e cultura religiosa edito

dalla Congregazione Salesiana di San Giovanni Bosco.

INDIRIZZO

Via della Pi sana 1111 - Casella post. 9092 - 00163 Ro-

ma-Aurelio - Tel. 06/ 69.31.341.

Conto corr. post. n. 46.20.02 intestato a Direzione Ge-

nerale Opere Don Bosco, Roma.

DIRETTORE RESPONSABILE

GIUSEPPE COSTA

Redazione : Giuliana Accornero - Marco Bongioanni -

Pi erdanie Giordano - Gaetano Nanetti - Angelo Paoluzi

- Cosimo Semeraro.

Collaboratori : Nino Barraco - Sergio Centofanti - Paolo

del Vaglio - Umberto De Vanna - Monica Ferrari - Maria

Galluzzo - Maurizio Nicita - Silvano Stracca.

Impaginazione: Uffic io Grafico SEI

Archivio: Guido Cantoni (Roma)

Diffusione: Arnaldo Montecchio (Torino)

Spedizione : Stabilimento Grafico SEI - Torino

Fotocomposizione, Stampa: ILTE - Torino

Registrazione: Tribunale di Torino n. 403 del 16.2.1949

IL BOLLETTINO SALESIANO SI PUBBLICA

* Il primo di ogni mese (undici numeri, eccetto agosto)

per tutti.

* 1115 del mese per i Cooperatori Salesiani.

Collaborazione: La Direzione invita a mandare notizie e

foto riguardanti la Famiglia Sale siana e s'impegna a

pubblicarle relativamente alle esigenze redazionali . Te-

sti e materiali inviati non vengono restituiti .

Edizione di metà mese. A cu ra dell'Ufficio Nazionale

Cooperatori (Alfano , Rinaldini) - Via Marsala 42 - 00185

Roma - Tel. (06) 49.50.185.

IL BOLLETTINO SALESIANO NEL MONDO

Il BS esce nel mondo in 39 edizioni nazionali e 18 lingue

diverse (tiratura annua oltre 10 milioni di copie) in : An-

tille (a Santo Domingo) - Argentina - Australia -

Austria - Belgio (in fiammingo) - Bolivia - Brasile - Ca-

nada - Centro America (in Guatemala) - Cile - Cina (à

Hong Kong) - Colombia - Ecuador - Filippine - Francia

- Germania - Giappone - India (in inglese, malayalam ,

tamil e telugù) - Irlanda e Gran Bretagna - Italia - Jugo-

slavia (in croato e in sloveno) - Korea del Sud - Litua-

nia (edito a Roma) - Malta - Messico - Olanda - Para-

guay - Perù - Polonia - Portogallo - Spagna - Stati Uni-

ti - Thailandia - Uruguay - Venezuela - Zaire.

DIFFUSIONE

Il BS è dono-omaggio di Don Bosco a chi lo richiede .

Copie arretrate o di propaganda : a richiesta, nei limiti

del possibile .

Cambio di indirizzo: comunicare .anche l'indirizzo vec-

chio.

SOMMARIO

3 SUI SENTIERI DEL CONCILIO

di don Egidio Viganò

5 CRONACHE SALESIANE

9 VITA ECCLESIALE

Pace con Dio Creatore . Pace con tutto il

creato

di Angelo Paoluzi

12 La Terra è ammalata , ma è possibile guarirla

di Gaetano Nanetti

16 REPORTAGE

Viaggio nel Paese del calmo mattino

di Silvano Stracca

21 PROBLEMI EDUCATIVI

Per i giovani in cerca di lavoro le " comuni-

cazioni " sono un miraggio?

servizio redazionale

26 OBIETTIVO BS

Ha cinquant 'anni ma sembra nato oggi

di Duilio Corgnali

31 PROTAGONISTI

L'ambasciatore Peter Secchia : uSono

parente di Don Bosco ... "

di Giuseppe Costa e G. N.

34 COMUNICAZIONI SOCIALI

La poesia s'addice alla " Don Bosco Verlag "

di A. P.

37 EDITORIA

365 giorni con il Calendario Salesiano

di Monica Ferrari

RUBRICHE

Pigy di Del Vaglio, 5-8 - Li bri e altro , 24-25 - I nostri

Santi , 41 - I nostri Morti , 42 - Solidarietà, 43

1 Gennaio 1990

Anno 114

Numero 1

In copertina:

Immagine

di costumi

coreani.

(Servizio di

Silvano Stracca

a pagi na 16)

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- - - - - - - - - - -~

I GENNAIO 1990, 3

Don Viganò

ci parla

Che pensi

della perestroil<a?

Dai nuovi fennenti un richiamo al discernùn ento.

Le nuove tecnologie e la nuova evangelizzazione:

due provocazioni per gli Europei di oggi.

A settemb re o no stato a Berlin o est : mu ro, po liziot-

ti, passapo rto. Pe r le strade se m ideserte no n vedev i

ca m m in a re ness un p rofeta; i des ideri d i un m iglior fu -

t uro bi sog nava cerca rli nell e ba rzell ette create per m i-

g li orare il bu o n um o re degli increduli .

Ep pu re, a d istanza di poc he settima ne tu tto è

ca mbiato.

Ma po i, g uarda o ltre: la Po lo ni a, l' Ungheri a, la Ce-

cos lovacc hi a, e a nche più ad es t, su da i P aes i Ba ltici

fin o gi ù a ll a Bul ga ri a . È ei a lì che spi ra la « peres tro i-

ka »: un vento che è a rri va to fin o a Ro m a, a l verti ce

de l Vati cano.

Ma c'è ei a crede rci? C he cosa ne pens i? Durerà?

Mi so no in co ntrato l'altro gio rn o co n un professo re

uni versitari o che a ma riflettere sui grandi eventi socio-

po liti ci. Ne è na ta un a co nve rsazio ne affascina nte.

Lui ci crede, ma a suo m odo: no n crede che la pere-

st ro ika procederà tri o n fa lmente, però essa è cli fa tto

un evento vera mente strao rdin a ri o : è brezza da terzo-

millenni o; è svegli a che ridesta l'Europa; o ra è so lo agli

ini zi, a rriverà lo nt a no; a nche se sorgesse un 'esecrabil e

T ien A n Men occ id ental e, essa riprenderebbe pres to a

sp ira re più forte!

Ma piut tosto che esa lta rsi, c'è ei a rifl ettere. Se esa-

m ini l'an im a cl i q uest i eve nti poco fa impensa bili , tro-

vera i c he, in radice, si dov rebbe parla re di ben du e

pe restro ike, meno spet taco la ri ma più mo rd e nti, en-

tra mbe così vi ta li che ness un tira nn o potrà imbri gliar-

ne l'energia cl i fut uro. Esse costitu isco ti o la sogli a cli

un 'epoca storica nu ova, fin ora in edi ta . Va nno crescen-

do co n intensificazio ne cl i ritm o, e in cid o no in eso ra-

bilm ente; hanno bi sogno d i te m po, m a va nn o

suscita ndo nu ovi protago nis ti ; sorgera nno a nche degli

into ppi, q ues ti però sa rann o d i du rata tra nsito ri a per-

ché nati vecc hi , oss ia fu o ri da ll e nu ove lo ro a ree d ' in-

flu sso.

Q ues te du e fo rze di spinta soc ia le so no : la « crescita

tecnologica», e la « nuova evangelizzazione».

Q uas i a dire: l' in telli genza dell'u o m o e lo Spiri to del

S ignore; la sc ienza e la Sa lve·zza; la rice rca e il Va nge-

lo; la progettazio ne e la sp iri tua li tà. No n pensa re a qu e-

ste for ze in astra tto, ma co nsid erale in qu a nto presenti

a tti va mente in qu esto sco rcio del seco nd o mill enni o .

Basta che osservi co n a ttenzio ne.

- Da un a parte, la « tecnologia » sta ca mbi a nd o

co ncreta mente il co ncet to di lavo ro che è a ll a base cli

ta nt i pro bl emi soc ia li e compo rta nuo ve mod a lità cl i

vit a; fa es pl o dere le cul ture in ta l m o d o che emerge tra

loro una interco muni cazio ne m o ndi a le assetata cli so-

lid a rietà; dà un vo lt o post in d ustri a le a ll a società, così

che in essa d ivie ne pra tica mente o bso leto par la re di

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4 · I GENNAIO 1990

class i; comport a una compless ità sociale che impedi-

sce e squ alifica il monopolio dell o stato; raggiunge, al-

l'a pice del settore degli arm amenti, un a pote nziali tà

ta nto sofistica ta da escluderne praticamente l' uso, men-

i re obbliga - ed è un fatto - a tras formare le relazio-

ni tra le grandi potenzi:!; impone, nell 'affro ntare i

problemi um ani, l' uso dell 'oggettività e ciel rea lismo

dell e scienze, relega ndo le ideologie all 'olimpo dei miti.

Inso mm a, se ti dom andi il perché dell a perestroika ,

non potrai prescindere dal dare un posto preponderante

a ll a cresce nte incidenza che ha av uto il salt o ,scientifi -

co e tec nologico proprio del processo di secolar izza-

zione di qu est i decenni .

- Dall 'a ltra parte, la « nuova evangelizzazione»

non è un aspetto da lasc iare rinc hiu so all ' in terno dell a

Chi esa cattolica . Sei in vitato a pensa re all a ri vo lu zio-

ne reli giosa su citata nel mondo dal Co ncilio Ec um e-

ni co Vaticano 11 : è sta ta visita dell o Spirito Paracl ito

all a sto ria um ana, vera Pent ecos te dei tempi nuovi, un

so ffio da ll 'a lto per riproporre il Cristia nes imo qua le

(erm ento profeti co: « un a freccia lanciata nel mond o

f,e r indica rne il futur o».

Il mi stero di Cri sto , la spiritu ali tà dell a sua Pasqu a,

so no il « motore primo» del processo stori co ri vo lto a

trasformare profondamente tutta la realtà um ana (viene

spontaneo, qui, far memoria ciel primo discorso di Gio-

va nni Paolo 11 dopo la sua elezion e: « ap rite le po rte

a Cri sto! »). Tra le energie sto riche rilanciate dal Co n-

cilio puoi pensa re all a coscienza eccles ia le di senti rsi

in viati a percorrere la strad a cieli 'uomo per servirlo; all a

scope rta dell a vera laicità dell 'ord ine temporale; al ri -

lievo dato all a dim ensione sociale della vita cli fede; al

ri co noscimento del protago nismo ciel laicato in tante

nuove fronti ere (pa rtico larmeote nella cultura, nell' e-

co nomi a e nell a politica); al concetto eva nge lico del-

l'a utorità e dell ' uso del potere come servizio in

qualunque istituzione; al senso profondo di «co munio-

ne e partecipazione» a favore dello sviluppo cli un a

co nvive nza fratern a cl i spessore democratico; all ' im-

portanza data all a perso na - all a fami gli a - all a

co munità sociale prima e più in là dello stato; all ' in-

di spensa bilità cli coltivare la trascendenza non co ntro

ma al di so pra dell a scienza e dell a tec ni ca, guard ando

all a spiritualità del Vangelo co me a genuina Parola di

Dio in di alogo co n l'u omo.

Inso mm a, un Co ncilio chi amalo a battezzare, co n

la nuo va eva ngeli zzazione, la nascita cli un 'epoca sto-

ri ca mai vista fino ra; essa pone ter mine a quell o che-

ma del razionalismo (ma turato soprattutto in Hegel e

Marx) che aveva ispirato tante strutture socio politiche

ormai in decl in o. C'è oggi nell 'a ri a un a ri ce rca di

signifi cato e di qua li tà di vita che esigo no quell a cre-

scita spiritu ale che è propia del processo cli perso-

nali zzazione.

Ma, potres ti chi edere: fun zione rà socialmente q ue-

sta eva nge li zzaz ione co nciliare? E, ancora più a fon-

do, si all eera nno tra loro le uddelte due vigo rose forze

cli rinnovamento (tec nologia e Concilio)? Se si alleas-

sero davvero, il mondo trove rebbe la strada maestra

per ini ziare il percorso del terzo millennio . Intanto so-

no già appa rsi due uomini dell 'est (un o a Mosca e l'al-

tro a Rom a) che ne hanno intuito le portata sto ri ca.

L'esperienza insegna, però, che non bisogna farsi il-

lusioni. Aci ogni modo, rimane pur vero che le due forze

si sta nno avvicinando un po ' di più. Ognuna nel suo

ca mpo es ige cì·èatività: l'una progetta un a « politica

nuova», di tinta dai mod elli capita listi e marxisti or-

mai senescenti; l'a lt ra dà ini zio a una « pas torale nuo-

va» , che intende superare ogni modello di tipo cleri cale

istituziona lista o di relati vismo intimista.

La pere troika dovrebbe esse re pensa la non come un

ri to rn o al « prima », né come un passaggio« all' ovest»;

il suo trag uardo è nuo vo, è un progetto da crea re; così

anche la nuo va eva ngeli zzazione è ri cerca crea ti va -

in fede ltà all a Paro la di Di o - per ri spondere alle in -

terpellan ze inedite dell ' uomo d'oggi.

Quei C ristiani che, per uscire dalle sperequazi oni so-

ciali e dai problemi di qualit à di vita, credono di dover

cercare una risposta non nel Vaticano 11 ma « altrove»

e si ispirano a uno dei due gra ndi sistemi fin o a ieri in-

disc ussi dell' est e dell 'ovest, non imbocca no la strada

del futuro: nascono superati.

Dunque, la perestroika dovrebbe farci rifl ettere co n

più audac ia al protago ni smo cristiano nell a società ciel

futuro .

Lo appiamo bene: nel dive nire umano ci sa ran no

sempre peccati separazioni lotte e, quindi, bisog no di

liberazione. Però la stori a lancia og ni ta nto deg li ap-

pelli particolarmente solenni che invitano i credenti a

darsi da rare co n so lerzia per battezza re i segni dei tem-

pi. La peres troi ka può co nsiderarsi oggi il più fo rte i- i-

chiamo che in vita i credenti d'E uropa a di scernere e

ad eva ngeli zza re il grande processo di ecolar izzazio-

ne che la ca ratterizza, affinché tutti i va lori in esso co n-

tenuti non venga no dec lassat i a secolarismo, bensì siano

ratti ere ce re co me appor! i nu ov i per la storia dell a

sa lvezza.

D . Egidio Viganò

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1------- - - - - -- - -sll-

ITALIA

Stampato il disco

con le musiche

ciel film «Don Bosco»

Le Edizioni SBK Songs cli

Milano hann o in ciso e

stampato le musiche che il

Maestro Stelvio Cipri ani ha

co mposto e dirett e per il

film « Don Bosco».

La co lon na sonora ciel

« Don Bosco» cli Cas tellan i

viene così a trovarsi in un a

se rie di dischi che

racco lgo no il meg li o dell a

musioa cinematogra fica di

ques to mezzo ecolo.

Proprio con riferimento a lla

musica ei a compo rre, Stelvio

Cipri ani, ri spose così al

nostro co llabora tore

Pier Dante Giordano:

« Il tema che accompagna

Don Bosco deve esse re

ab bas tanza robusto, con

modulazioni tra toni

drammatici o so len ni o

trionfali. Per i ragazzi è

necessa ria una mus ica lità

ariosa spensierata che, in un

momento dell a

sca mpag nata, deve diventare

quasi una ball ata . Per la

vita quotidi ana dei ragazzi

penso un tema abbas tanza

vivo , ma con una venatura

romantica» . Chi ha

ascoltato la m~1sica sa che

Stelvio Cipriani è riuscit o a

rea lizzare una musica

proprio ccylì.

Ora essal in distribu zione

dai « Dischi Rico rdi » e può

essere richiesta presso i

migliori negozi cli musica

oppure direttamen te alla

SBK Songs Edizioni

Musica li S.r.l. ,

Via M. Gonzaga, 7,

20123 Milano o

Via G. Nicotera, 24,

00195 Roma.

Cultura e lingue

classiche

a Palermo

La Faco ltà cl i Lett ere

Cri sti ane e Classiche

de ll 'Università Pontificia

Sa lesiana ha tenut o a

Palermo il terzo conveg no di

aggiornamento e cli

didattica.

Dal 29 ottobre al

IO no ve mbre oltre

q uaLtrocento co nvegnisti, in

massima pane docenti di

scuole medie superiori ma

non mancava no anche gli

studenti , hanno a ffo llato i

sa loni del Jolly Hotel di

Palermo, sede del co nveg no .

La finalità precipua

dell'incontro - ciel qua le il

BS tornerà a parlare - è

stata qu ella

dell 'aggiorn amento sia sul

piano scienti fi co sia su

quello didattico e la ri sposta

è stata pienamente adeguata

alle att ese dei partecipanti

per l'a lt o li ve ll o dei .

co ntributi apport ati e la

va rietà e profondità dei temi

proposti.

I numeros i relatori che si

sono avvicendati,

prove nienti da diverse

uni versit à statali, dall a

Pontificia Università

Sa lesiana e da alcuni li cei

classici, hann o o fferto

ri cerche originali su

tematiche sva riate, ma tra

loro idea lm ent e co llega te

dall 'orizzonte co mune della

ricchezza, ancora non del

tu tto esplorata e conosciut a,

clell'h11manitas del mond o

classico.

La metodologia del

co nveg no prevedeva anche

int eressa nti seminari per

temi ma , a ca usa dei tempi

risireiti e della quantità delle

comu nicazioni , non è stato

possibi le destinare del tempo

ad int erventi li beri dei

partecipanti.

A presiedere i lavori so no

stai i il rettore

prof. Melise nda Giam bertoni,

e i professori Monaco, Aricò e

Puglisi dell ' Uni ve rsità cli

11 A-P oves~ NJe1./r~

PI NUOVO,,

STOl.tt;&tHJX> UN

LIBRO R.f;(,(:J-11/St/MO;

1.6 Page 6

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abbiamo così in teso rendere

omaggio a un a mirabi le

personalità cl i educatore, la

cui opera è ri cca di preziosi

in segnamenti per tutti coloro

che, in un Ateneo Catlo li co,

studiano i problemi della

form azione dei giova ni >>.

Con l'occasio ne il Reti or

Maggiore è stato in vitato a

visit are la benemerita

Uni ve rsità mil anese.

SPAGNA

Un monumento

ali' Ausiliatrice nella

Casa salesiana

di Alicante

■ Nella foto : un momento del Convegno di Palermo

Palermo, Amat a e Riggi

dell a Pontifi cia Uni ve rsit à

Sa lesiana, Marin one

dell 'U ni versità di Torino,

Rocl oli co cl i quella di

Ca tani a, Mazzarin o cli

quella cli Mess in a, Wi.ilfing

cl ell 'U ni ve rsità cli Colonia e

Ca mm arata, direttore

generale clell ' istruzione

classica ciel min istero dell a

Pubbli ca istru zio ne·.

Non sono manca ti acce nti cli

viva at tu alit à per il nos tro

te mpo negli interve nti ciel

pro f. Romano (« La

sva lut azione cie l potere: ei a

Lucrezio a Giovenale»), ciel

pro f. Vecchio (« Le

racco mand azioni nel

co~ tume socia le ci el tardo

Impero») e dell a prof.sa

Eli sa Romano (« Forma ciel

~a pere tecni co a Roma »).

Nel corso ci el con veg no ha

trova to ampio spazio anche

la problematica relati va alla

metodologia , seco ndo alcuni

non più adeg uata,

dell ' insegnamento del lat in o.

li prof'. Cal va no ha

prospettato nu ove tecni che

cliclauiche che, face ndo leva

sulla forza dell ' imm agine e

sull ' uso della vignetta,

prevedono un largo uso cli

mezzi audi ovisivi.

La relazione fin ale del pro f.

don Biagio Amata-, presid e

della Pontificia Un iversità

Sa lesiana, ha dato un

res piro ancora più ampi o al

te ma del co nvegno,

inserend olo nel con testo più

ge nera le della civilt à

euro pea, face nd o

ri feriment o

all 'a ppunt amen to del 1992.

L'Università

Cattolica di Milano

dedica una sala a

Don Bosco

Per ricordare i 75 anni cli

fo nd azione dell ' Istituto

sa lesiano di Alica nt e, il

centenari o dell a mort e cl i

Sa n Giova nn i Bosco e

l'A nno mariano, i sa lesiani

di Ali cante hann o eretto un

bel monum ent o

ali ' Ausiliatri ce.

li monumento è opera del

sa lesiano coad iu to re

Juan Manza na ed è stato

rea li zzato in l'erro, pi etra

bi anca e acciaio .

Il Pro Rettore dell 'U ni versità

Ca!l olica del S. Cuore cli

Mila no ha dato noti zia a

don Egidi o Vi ga nò che il

Consigli o cli

Ammini strazione cl i

quell 'U ni ve rsità ha

deliberato di cledi cai·e un a

delle nuove aule al nome cli

Don Giovanni Bosco.

« La cle.cisio ne, ha scritt o il

pro f. Pi etro Zerbi anche a

nome del rett ore

pro f. Adriano Bausola, è stata

presa prop ri o alla fi ne

dell 'ann o cent enari o, e

Nella foto : la statua,

particolare

del monumento

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- - - -- - - - - -i58-

1 GENNAIO 1990 · 7

erchiamo di capire

UNGHERIA

I Salesiani tornano

a Szombathely

Nel nuovo recente clim a

politico , Salesiani, Figli e di

Maria Ausiliat rice e

Cooperatori cl ' Ungheri a

stan no riorgani zzandosi,

cerca nd o cli ricuperare il

tempo perduto .

A Szombathely, un a città ai

confini dell'Austria, il

24 settembre di qu es t'anno i

Sa lesiani so no ritornai i nella

parrocc hia da cui erano stati

cacciati nel 1950. E. si nel

1929 avevano costruito

un 'a mpia ch iesa in zona

periferica, dedicandola a

S. Quirin o, mart ire della

città nel V seco lo. Allora la

chi esa era stata co nsacrata

da l cardinale sa lesiano

Augusto Hlo nel e visitata da

Don Pietro Ricalclone.

Celebrando nel 1989 il

60° di fonda zion e, nessuno

avrebbe sperato in un

immediato ritorno dei

Sa les iani. Invece l' in cred ibile

si è verificato. Dom enica

24 settembre l' ispeuore

Don Janos Pasztor celebrò

nella chiesa parrocchi ale la

S. Messa. A rendere più

festosa qu ella giornata

furono i giovani e ragazzi

dell ' imponente coro e

o rchestra di Budapest,

diretti da don Janos

Dauner. Accanto a un

nutrito repertorio di brani

classici, essi e. eguirono

bra ni cli autori sa lesiani e

anc he il co mm ove nt e « Giù

dai co lli ».

■ Nella foto : La Chiesa

Szombathely

ANNI DI PAZIENZA

Non abbiamo ancora messo agli atti il 1989, un anno che verrà

ricordato nella storia perché molti popoli hanno riconquistato senza

sangue libertà a lungo negat e e represse, loro sì, con la violenza

e persino con la mort e. All'inizio cli quest i anni 90, conclusivi di

un secolo ricco di avvenim en ti, si deve dar prova soltant o di

pazienza perché oggi nessuno, proprio nes un o, nepp ure i

supergrandi che disegnano i destini dei popoli , ri peto nessuno può

dire quali co nseguenze avranno le situazioni che erompono dall'Est

europeo.

Le vicende dell a Polon ia, dell 'U ngheria , della Germania

orientale, della Bulgaria e dell a Cecoslovacchia si inie ·sono con

una serie cli fermenti e ri volgim enti che non ri parmiano la stessa

Unione Soviet ica, come impariamo dalle tensioni etniche e nazionali

che vi si sono sviluppate di recent e. In sintomatica contrapposizione

con quanto è accad ut o, e questa volt a in un bagno cli sa ngue, nella

piazza Tienanmen cli Pechino a metà dell'anno. Le televisioni , le

radio, i giornali hanno fornito la cronaca qui della sollevazione,

della rabbia, della sconfitt a e del mas acro, altro e della prote ta

massiccia e della vitt oria .

È giusto che calcoliamo il trasco rso anno 1989 come quello della

fine cli alcu ni miti , delle ideo logie tota lizzanti, clei . istemi politici

chiusi. Dobbiamo anche ricordare che i ca mbiamenti han no trovato

immed iate reazioni e solid arietà. Piani cli aiuti , crediti agevolati,

prestiti a modico in teresse, investimenti e max iafra ri (come quello

dell a Fiat nell ' URSS). Prospettive di svi luppo , sorrisi e

congratulazioni, abb racci e baci. La guerra fredda è finita .

E invece, no. La gio ia che ric111pie chi ricorda plumbei decenni

cli guerra fredda deve essere temperata eia altre ril"Jession i. Che nel

mondo - lo abbiamo scritt o, con tinueremo a ripeterlo sino all a

noia·- si registrano una trentina di contlit ti, dal Libano al Salvador,

clall' Afghanistan allo Sri Lanka , dalla Cambogia al Sahara

oriemale, e ad altri ca muffat i eia guerre civi li . occupazioni ,

guerriglie, armistizi in tensione (fra l' lrak e l' Iran, ad esempio).

l'vligliaia di morti , centinaia di migli aia di feriti, cli in validi , di

profughi. Per un miliardo circa cli persone che si rallegrano (e

invitano tutti a rallegrarsi perché possiedono la capacità di

informare), altri quattro miliard i restano indifferenti al la distensione

perché ne trarranno olt an to marginali benefici .

Cerchiamo di capire che nessuna pace autentica sarà possibile

se prosegue lo scandalo del dilaga111e impoveriment o dei già poveri.

Che si continuerà a coltiva re la coca e a trafficare stupefacenti si no

a quando le grandi centrali del commercio (le « piazze » di Zurigo,

Londra , New York , Tokyo) permetteranno che fa ticati prodotti

della terra, dal caffè al cacao, dallo zucchero al caucci ù iano

venduti oggi.da un terzo alla metà a du e terzi ciel loro va lore degli

ini zi del decennio 80 (senza contare l'inflazione). E ciò si traduce

nell 'esplosion e della rame.

Per questo nessuno può dire che, con la libert à per popoli sino

a oggi sottoposti a tirannie, si sia anche raggiunto il traguardo della

triade che, con la pace e la giustizia, può ga rantire l'armonico

sviluppo dell'umanità. Rallegriamoci pure, dunque, per la riscoperta

ciel va lore dei diritti umani. Ma rammentiamo che, oltre la

solidarietà all 'Est, è necessaria quella al Sud , là dove un uomo su

quauro non mangia a li vello delle calorie minime, un uomo su due

appena si sfama.

Angelo Paoluzi

1.8 Page 8

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8 • 1 GENNAIO 1990

PARAGUAY

Una nuova rivista

per i giovani

È uscito il n. O di Revista

Juvenil, una rivista destinata

ai giovan i del Paraguay che

si defini sce come un «mezzo

scr itto cl i forma zione,

di vertim ento e cli

informazione genera le» .

A ltri obiell ivi specifi ci della

riv ista sono : la form azione

nei giovani cl i una capacit à

cri tica con tes ti che aiutano

alla rifl ess ione, al dialogo e

al cli ba Il ito; l ' informazione,

la promozione elci va lori

um ani, la crescit a ci el

prot ago ni smo giova nile.

Il I O numero uscirà tra fin e

febbra io e i primi cli

marzo 1990.

I I gruppo redazionale è

fo rm ato dai sa lesiani

don Cri stob al Lopez, Pedro

Piffa ri , .losè Antonio Rublo

e Josè Ma ria Costa,

quest'ult imo assu merà la

direzione.

A lla neonata ri vista

sa lesiana non ci resta che

augurare un lungo viaggio!

I Nella foto : Il n. O

della rivista e il poster

regalato

Pl6ò' ~ te, VPuU o

412RIIIA Il "90,,

(

COS/J PIRE?

~~ ))

WI 1CIIJO,, A LUI~

LÌ!l/lJ /JDPIO 4 I.0/20!

~ ~/

ITALIA

Da vent'anni

a servizio dei giovani.

È il COSPES

di Milano

Co me si co nviene ai cen tri

impegnati culturalm ent e, il

entro cli Psico logia linica

Edu ca ti va cli Mi lano ha

vo lu to ce lebrare i vent'a nni

cli attività pubblican do un

vo l ume.

« Ven t ' anni di atti vit à di un

Ce ntro di Psico logia so no

un null a rispello all 'età di

i ·1i1uzion i benemerite di più

lunga data, ha scriu o per

l'occas ione il

roncla1ore/ anim a1ore ci el

entro don Br.uno Ravas i ,

ma sono per noi l 'occasione

per incontrare am ici e co i

ring raziare tante persone che

co n noi hann o lavorato e

co ndivi o i nostri intenti ».

Il vo lume che è . 1a10

presentato da l prof. Giorgio

Moretti nella Sa la verd e

dell ' Istituto S. Ambrogio cli

Milano il 6 ottobre 1989 è

nato co n la· co ll aborazion e

di am ici e ricerca tori lega ti

all o stesso centro .

Eccone i nomi:

Bru no Ra vas io , G. Morelli ,

M. Acciaro, A . Mosca,

N. R. Mollleiro So li s,

M. Pinato, C. Vaggi,

D . Carobbi o, R. Bucchi eri ,

G. Larnbert i , F. Fa ntoni ,

G. Scolli , S. Fcrraro li ,

M. Mauri, V. Leu zzi.

1.9 Page 9

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t------------------,----s/J-

VITA ECCLESIALE

Giornata della Pace 1990

I GENNAIO 1990. 9

La XXIII Giornata

Mondiale della Pace

propone un maggior

impegno dei credenti

verso la natura.

L'opportunità dz

conoscere i problemi e

la necessità di una

nuova f onnazione

in questo campo.

PACE CON

DIO CREATORE

PACE CON TUTTO

IL CREATO

Cernobil in lin gua ucrai-

na designa la pian ta dell 'assenzio a

form a di stell a. Nella citt à cli Cerno-

bi l all a fine cl i ap ril e ciel 1986 si veri-

ficò un a delle maggio ri catast rofi

nucl ea ri dei nostri tempi . Molti i

morti, a mi gli aia i co ntaminati . La

città e i dintorni furono evacuati . Per

1.10 Page 10

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10 · I GENNAIO t990

decenni, forse per seco li , incombe-

ranno i pericoli delle radiazioni.

« Il terzo angelo suo nò la t romb a

e cadde dal cie lo una gra nde ste lla ,

a rd ente come una torci a, e co lpì un

Lerzo dei fiumi e le so rgenti delle ac-

que. La stell a si chiama Assenzio; un

terzo dell e acque si mutò in assenzio

e molti uomini morirono per quelle

a1.:q ue, perc hé era no di venute a ma-

re». Così, ai versetti 10-11 del capi-

tolo 8, è scritto nell'Apoca li sse di

Sa n Giovanni. È un caso che le rea-

zio ni nuclear i si manifest ino co me

un 'esplosione irraggiata a forma di

stella?

Dalla tragedia di Cernobil , in ogni

caso, possia mo forse datare una più

acuta presa di cosc ienza dell ' in terdi-

pendenza di mol ti problemi. Quello,

per esempio , fra pace e ri spetto del-

la na tura che, sfiora to in a utorevo li

int erventi dell a C hiesa, si traduce og-

gi nel concetto « Pace con Dio crea-

tore, pace con tutto il creato »,

formulato per il 1990 nel messaggio

cli Giovanni Pao lo II ·per la XXIll

Gio rnata Mondiale della Pace, che

cade co me ogni anno il I O ge nn aio.

La Santa Sede, del resto, non ave-

va atteso il verifica rsi cli annunciate

tragedie per mettere in guardia il

mondo dal « rischio degli a bi ssi ». La

Pontificia Accademia dell e Scienze,

infatti, aveva condotto due appro-

fondite ricerche sulle conseguenze di

un eventuale conflitto atomico, ipo-

tizzandone le ricadute, per la prima,

su un 'area cittadina e prospettando,

nell 'a ltra, l'o rrore cieli' « in verno nu-

cleare». Si sotto linei che aveva no

partecipato a lla stesura del documen-

to studiosi di estrazione ideologica

molto di ve rsa, se non addirittura

contrapposta .

E co me all ora era stato a nticipato

il possibile dramm a, oggi lo sloga n

della Giornata della P ace suona co-

me un rintocco di speran za dentro

tumultuosi mutamenti , e con voce

profetica . Perché ecologismo e dife-

sa della natura sembrano avere un

senso solta nto se siano rapportati a

un quadro generale. Quale tutela del-

l'ambiente è mai possibile se si con-

sidera - così una certa filosofia

«verde» è portata a fare - l' uomo

come la causa prima e deter minante

di ogni in quinamento? Di qui è bre-

ve il passo per co ncezioni restrittive,

dall 'aborto all 'eutanasia, nella salva-

gua rdia astratta di una natura immo-

bile, pietrificata e fine a se stessa.

Per questo ri suona il grido « Pace

con ·Dio creatore, pace con tutto il

creato» . Che sia un impegno mobi-

lita nte possiamo costatarlo ogni gior-

no. Nelle coscienze (un po' meno,

a mm ettiamolo , nei gesti quotidi ani)

cli ciascuno di noi . Nella crescila di

formazioni e st rutture politiche e ci-

viche alle quali, fra l'a ltro, sembra-

no a ndare il consenso, l'adesione e

il voto della gente. Nelle abitudini

menta li di molti giovani (non tutti,

purtroppo) che, dagli scout ai peace

bird, si organizzano nel rispetto ciel

mondo che li ci rcond a. Nelle st rut-

ture ufficiali le cui preoccupazioni si

traducono in decisioni operative, sul

piano nazionale e a li vello intern a-

z i o n a l e.

C hristopher Flavin , vice direttore

del WWI (World Watch Institute),

l'istitu zione che pubblica ogni anno

un rapporto sull a salute ciel mondo,

ha lanci ato a Siena, a i primi dello

sco rso novembre , un grido d 'a ll ar-

me : « Soltanto dieci a nni per salvare

la terra». Ma anche segnali di ca uto

ottimismo per ini ziative ass unte qu a

e là da governi (ad esempio in Ol an-

da, Norvegia e Svezia) per ridurre

l' inquinamento . Il timore fa eco a ll e

« g ra vi inquietudini circa i danni che

l' uomo fa su bire alla na tura e di c ui

a lcuni so no irrimedi a bili », nelle pa-

role , il 20 ottobre sco rso all'UNE-

SCO, di Mons. Lorenzo A ntonett i,

nunzio in Francia e capo delegazione

della Santa Sede per la 25" Con feren:

za genera le dell'Organizzazione.

Per operare non c'è sempre biso-

gno di rumore. Lo dimostrano Lfran -

cesca ni del Seraphicum cli Roma che

ha nno risposto in a nti cipo allo slo-

gan (peraltro assai vicino all ' ispira-

zion e del loro fo nd a tore) dell a

G iorn ata dell a Pace crea ndo un Cen-

2 Pages 11-20

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2.1 Page 11

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- - - -- - - - - - - # -

tro di Studi ambientali, una Scuola

internazionale di Ecologia. E in un

non lontano convegno organizzato

dai vescov i lomba'rdi si è anche pro-

clamato che la tutela dell'ambiente

non può essere garantita soltanto

dalle leggi, ma è una questione che

deve entrare nella coscienza della

gente, nella morale comune: si trat-

ta - è stato sottolineato - di un do-

cumento che« ha valore etico, come

modello di approccio alla realtà nel

uo complesso» e « valore educativo

per indicare su quali basi si possa co-

gliere un consenso globale sul tema

dell'ambiente».

Ma sarà opportuno rammentare

le preoccupa~oni ventennali della

Chiesa. Nel 1971 Paolo VI ammoni-

va: « ... attraverso uno sfruttamento

sconsiderato della natura, (l'uomo)

rischia cli distruggerla e di essere a

sua volta vittima cli siffatta degra-

dazione.

Non soltanto l'ambiente materia-

le diventa una minaccia permanente:

1 GENNAIO 1990 · 11

inquinamenti e rifiuti, nuove malat-

tie, potere distruttivo totale; ma è il

contesto umano, che l'uomo non pa-

droneggia più, creandosi cosi per il

domani un ambiente che potrà esser-

gli intollerabile: problema sociale di

vaste dimensioni che riguarda l'inte-

ra famiglia umana. A queste nuove

prospettive il cristiano deve dedica-

re la sua attenzione, per assumere,

insieme con gli altri uomini, la re-

sponsabilità cli un destino diventato

ormai comu ne» («Octogesima Acl-

veniens », 22).

Si era agli inizi degli anni Settan-

ta, poco prima dello« shock petroli-

fero», nei quali si finiva cli consu-

mare, in una quasi totale cecità, la

crescita materiale del mondo detto

sviluppato, senza precise consape-

vo lezze e assunzioni cli responsa-

bilità. Il risveglio, come tutti ricor-

diamo, fu abbastanza doloroso e,

quanto meno, indusse a riflettere

un momento sul saccheggio che l'u0-

mo stava compiendo. Ma, appunto,

un piccolo momento, se pochi anni

dopo Giovanni Paolo Il doveva an-

cora ricordare che lo« sfruttamento

della terra, del pianeta in cui vivia-

mo ... per scopi non soltanto indu-

striali, ma anche militari, lo svi luppo

della tecnica non controllato né in-

quadrato in un piano a raggio uni-

versa le ed autenticamente umani-

stico, portano pesso con sé la mi-

naccia all'ambiente naturale dell'uo-

mo, lo alienano nei suoi rapporti

con la natura, lo distolgono eia essa.

L'uomo sembra spesso non perce-

pire altri significati del suo amb ien -

te naturale·, ma so lam ente quelli che

servono ai fini cli un immediato uso

e consumo. Invece, era vo lontà del

Creatore che l'uomo comunicasse

con la natura come "padrone" e

"custode" intelligente e nobile, e

non come "sfruttatore" e "distrut-

tore" senza alcun riguardo » («Re-

demptor Hominis», 15 / b).

Sono questi i precedenti e i ri feri-

menti che, leggendo il Messaggio del-

la Giornata della Pace, possono

completare una personale meditazio-

ne. Partendo forse dalle poche paro-

le di Genesi 1,2 1: « Dio vide quanto

aveva fatto, ed ecco, era cosa molto

buona». Nel meraviglioso rapporto

fra il Creatore e il creato .

Angelo Paoluzi

2.2 Page 12

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I ,nolti guasti provocati

dall'uomo e che

l'uomo è oggi

chian1ato a riparare.

Il problema ambienLe,

nei termini in cui oggi si propone al-

l'o pinione pubblica , è nato all'incir-

ca trent 'a nni fa, in co in cid enza con

le prime avvisaglie dell e co nseguen-

ze che posso no derivare all'uomo eia

una troppo allegra gest ione della na-

1ura . Una seri e cli in cidenti in im-

pianti industri ali e di ma nifestazioni

cli toss icità di prodotti dell'industria

rivelarono che le cose era no ca mbi ate

- e di molto - ri speuo al passato.

Ma prima che la Co munità intern a-

zionale si orientasse ve rso I'adozio-

ne di misure a tutela dell 'a mbiente,

2.3 Page 13

▲back to top

le tras forma zioni tecnologiche e lo

sviluppo industriale avevano com-

piuto pass i da giga nte. Cosicché, se

da un lato è fortemente aumentata

la co nsapevo lezza che la na tura è un

patrimonio da salvagua rdare (ma

molta strada resta a ncora da percor-

rere specie in campo educa ti vo per

o tte nere un a mobilitazione generale),

dall'altro si sono fart i drammatici i

pericoli per il pianeta e per la stessa

vit a dei suoi a bita mi . Ecco perché si

parla oggi cli « emergen za a mbi en-

te » . Le ma lalli e cli cui soffre la Ter-

ra so no molte . Esaminiamone , in

sintes i, le principali.

ATMOSFERA - Lo sv iluppo in -

dustriale accele rato in molte aree del

mondo ha co ntribuit o in la rga mi su-

ra a inquin are l' ar ia che res piri a m o,

specialmente nei centri urbani e ari-

2.4 Page 14

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14 · I GENNAIO 1990

dossò delle fabbriche. Le stesse fab-

briche, la motorizzazion e di massa,

gli inceneritori, gli impianti di risca l-

damento ecc. immettono nell'aria

enormi quantità di gas nocivi. Ogni

anni da milioni di ciminiere, tubi di

scappamento, camin i salgono nel-

l'atmosfera circa 5,4 miliardi di car-

bonio. In numerose città, l'aria non

è più quella mi sce la di azoto e ossi-

geno (oltre a qualche altro elemento

in quantità trascurabi le) che madre

natura ha sapientemente combinato

per consenti re una sana vita sulla

Terra, ben sì una mistura velenosa in

cui entrano an~he ossido di carbo-

nio, anidride solforosa, piombo,

benzopirene, idrocarburi incombu-

sti, amianto, polveri varie. Sono tutti

agenti responsabili cli molte malattie,

dalle bronchiti croniche agli enfise-

mi polmonari , dalle congiuntiviti ai

tumori.

ACQUA - È un a ltro vitale ele-

mento che ha subìto un forte degra-

do, sia che si tratti dell 'acqua che

bev iamo ogni giorno, che ci si ri feri-

sca alle acque di mari, fiumi e lag hi.

L'inquinamento delle falde acquife-

re, causato dagli scarichi industriali o

dell ' uso su vasta sca la dei dise rbanti

in agricoltura, ha reso spesso imbevi-

bile l'acqua che sgorga dai rubinetti

casalinghi. Ci hanno trovato di tutto,

dai fenoli al piombo, dal ferro a l cro-

mo, in quantità superiore ai limiti fis-

sati per dichiarare potabile un'acqua.

Una indagine condotta negli Stati

Uniti ha rivelato la presenza in acque

« potabili » di 253 diversi compo-

nenti organici, che naturalmente non

avrebbero dovuto esserci.

Quanto ai mari, ai fiumi e ai la-

ghi, essi presentano dovunque segni

dell'azione inquinante dell'uomo. li

Mediterraneo, entro il quale si rove-

sc iano gli scarich i di 140.000 com-

plessi industriali e di città abitate

complessivamente da 120 milioni di

ab itanti, è dato per « morto » entro

la fine del secolo, sempre che non si

corra tempestivamente ai ripari. So-

no inquinati il Mare del Nord, l'o-

ceano lungo le coste at lantiche degli

Stati Uniti, il Mar Baltico, il Mar Ne-

ro. I grandi laghi americani e cana-

desi sono avvelenati eia rifiuti chim ici

a l punto che la vita acquatica è pres-

soc hé scomparsa. l fiumi non sono

eia meno (in Italia il Po è considera-

to una cloaca a cielo aperto).

PIOGGE ACIDE - Mo lti gas ve-

lenosi che sa lgono nell'atmos fera

ri cadono su ll a Terra trasc inati dal-

la pioggia. Abbiamo così le temu-

ti ss ime « piogge acide», c he deva-

stano bosc hi e fores te. Ne sono sta-

ti co lpiti 2.600.000 ettari in Ger-

mania, 400.000 in Polonia , 40.000 in

Cecoslovacchia, 465 .000 in Jugo-

slavia. Anche in Italia il problema è

grave. Tra il 1984 e il 1988 , 435 .000

ettari di bosco sono stati cance llati

o danneggiati . G li alberi indeboliti

dalla pioggia cor rosiva perdono le

foglie, le cime si di ssecca no, le radi-

ci non svo lgono appieno la loro fun-

zione vita le. E l'a lbero le ntamente

muore .

DEFORESTAZIONE- È uno dei

probl emi più grav i, anzi, secondo

l'opinione dell ' in glese prof. James

Loveloek, un'autorità in materia ,

« il più grave in asso lut o». Perché?

« Perché - ri sponde - se non ci so-

no a lb eri•non c'è pioggia , se non c'è

pioggia cambia in modo radica le il

clima , e se cambia il clima la vita, la

vita umana , potrebbe diventare im-

possibile, a lmeno in certe zo ne » .

A ll ' ini zio de l seco lo c'erano 1,5 mi-

li ardi di ettari cli foreste tropicali, og-

gi ce n' è meno dell a metà. E si con-

tinu a a di struggere alberi. Ogni anno

scompare una quota di foresta gran-

de quanto l'Italia. La deforestazio-

ne avviene s pesso a causa di incen-

Foto LDC

2.5 Page 15

▲back to top

- - - -- - -sll-

1 GENNAIO 1990 • 15

Foto LDC

di provocati dall'uomo, che vuo le

strappare alla foresta terre da colti-

vare. Si calcola che ogni anno gli in-

cendi immettano nell'atmosfera una

quantità di carbonio pari a quella ge-

nerata in tutto il pianeta dal consu-

mo di prodotti petroliferi delle in-

dustrie e dei trasporti.

EFFETTO SERRA - L'.immissio-

ne nell'atmosfera di ingenti quanti-

tativi di anidride carbonica insieme

a lla deforestazione provocano l' « ef-

fetto serra», destinato, secondo mol-

ti scienziati, a provocare il riscal-

damento della Terra, con t1n au-

mento, nei prossimi 40 anni, di 2-3

gradi centigradi della temperatura

media del pianeta. Quanto basta per

causare un vero disastro. li calore

provocherebbe una dilatazione ter-

mica delle acque marine e la conse-

guente inondazione di isole e di terre

costiere.

BUCO DELL'OZONO - La fasc ia

di ozono, che avvolge la Terra assor-

bendo le radiazioni ultraviolette del

sole, protegge la vita umana dagli ef-

fetti negativi cli queste radiazioni.

Nel 1982 si scoprì c he la fascia cli

ozono era lacerata sopra l'Antartide.

Dopo attenti studi si è giunti alla

conclusione che la rarefazione dello

strato di ozono è dovuta a gas arti fi-

cial i, in particolare i clorofluoro-

carburi, usati soprattutto come pro-

pellenti nelle bombole aerosol e nel-

la fabbricazione di materiali plasti-

ci . La comunità internazionale, al-

larmata dall'inquietante fenomeno,

si è impegnata a mettere al bando i

clorofluorocarburi per evitare un ul-

teriore assottigliamento della fascia

di ozono. Se non si riuscirà ad otte-

nere il risultato, c'è il rischio di ve-

der aumentare i tumori della pelle e

altre affezioni, oltre che una altera-

zione anche grave dell'equilibrio che

governa il regno vegetale e animale.

RIFIUTI - Ogni anno vengono

prodotti milioni di tonnellate di ri-

fiuti. In parte si tratta di rifiuti soli-

di urbani e in parte cli rifiuti indu-

striali, questi ultimi spesso dotati di

forte tossicità .

Per i primi ci sono problemi di

smaltimento. Gli Stati Uniti produ-

cono rifiuti urbani al ritmo di due

chi logrammi pro capite, 200 milioni

di tonnellate l'anno, che aumente-

ranno ciel 26 per cento nei prossimi

tre anni. New York eia sola ne pro-

duce 25.000 tonnellate al giorno .

Quanto ai rifiuti industriali , a l pro-

blema dello sma ltimento si associa

l'elemento della perico losità. I. Pae-

si industrializzati hanno tentato di li -

berarsene spedendo li in Paesi del

Terzo Mondo, con una vergognosa

operazione che ha di recente suscita-

to ondate di proteste . Spesso si prov-

vede a liberarsi delle scorie tossiche

rovesciandole in discariche ab usive,

fonte di inquinamento di acque e

terreni .

Nel complesso, il panorama che

abbiamo delineato a grandi linee è

poco rassicurante. Siamo alla cata-

strofe ecologica? Qualcuno lo pen-

sa, ma i più sono fiduciosi che

l'uomo saprà cambiare le cose ripa-

rando i guasti ed eliminando le cau-

se dell'inquinamento. I governi

hanno già varato misure, altre se ne

aggiungeranno per ottenere da tutti

un maggior rispetto per l'ambiente.

C'è ancora molto lavoro da compie-

re, egoismi da eliminare, modi di vi-

ta da modificare. Ma qualcosa si è

fatto . È importante accettare l' idea

che l'irreparabi le si può evitare se il

problema verrà affrontato a li vell o

mondiale. Gli strumenti ci sono . Si

tratta di metterli in pratica. Ma cia-

scuno deve fare la propria parte. E

ciò si potrà ottenere so lo se la gente

verrà educata ad adottare i compor-

tamenti che meglio si prestano a di -

fendere il patrimonio ambiente.

Gaetano Nanetti

2.6 Page 16

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16 · I GENNAIO 1990

REPORTAGE

V1AGGIO

DEL CALM

MATTINO

Il Congresso

Eucaristico di Seoul

ha rilanciato

l'irnmagine della Corea

con i suoi problerni

e le sue speranze.

Le origini

della presenza

cristiana.

L'arrivo dei Salesiani.

«Choson », l' a nti co no-

me dato alla Corea dal mitico re

Hang Hun , significa « paese del cal-

mo mattino ». Chi ha visitato questa

terra in occasione dei Giochi Olim-

pici di Seoul, resta ndo colpito dal-

1'orga ni zzaz ione , d a ll 'o rdin e,

dall'efficienza, dalle costru zioni

grandiose, ha certamente trovato

quella definizione rispondente al ve-

ro. In realtà basta gettare uno sguar-

do ad una carta geografica per

ren ders i con to di quanto fitti zia sia

la calma di questo paese.

La Corea è una peniso la che si

este nde fra il Mar Giallo e il Mar del

Giappone. Ormai da più di cinque

lust ri questa terra è drammat icamen-

te di visa· sul 38 ° parallelo, dopo la

sa nguinosa guerra dei primi an ni '50.

Somme ingenti vengono spese da una

parte e dall 'a ltra per l'acq uisto di ar-

mi e materi ale bellico. Migli aia e mi -

g li aia di fam igli e so no tuttora

a ll 'osc uro sulla sorte dei loro con-

giunti rim ast i a l di là del co n fine; una

tragedia che rig uarda milioni cli

persone .

Seconda potenza indu stria le del-

l'Estremo Oriente no n comu ni sta do-

po il Giappone, la Co rea del Sud vive

eia tre a nni un a diffi cile fase cli tran -

sizio ne verso la democrazia . Il « pae-

se ciel ca lm o matt in o » sta speri-

menta nd o come sia più faci le for-

za re le porte della prosperità eco-

nom ica che passare eia un regim e a u-

toritario ad un sistema p iù apert o.

Nel corso dei secoli , la Corea è sta-

ta un ponte fr a i suoi due ingo mbran-

ti vicini , C in a e Giappo ne, e ha

risentito assai di questa collocazione.

Oggi, quasi un q uarto dell'intera po-

po lazio ne ciel globo vive in un'area

2.7 Page 17

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I GENNA IO 1990 · 17

che può e se re so rvo la ta in tre ore di

vo lo partendo eia Seoul. La Corea

non è mai lata un a co lon ia occiden-

ta le, e la s ua lingua è la riprova del -

la s ua indipenden za. La sua posi-

zione s fida i luoghi comuni della geo-

po liti ca: in una zona ciel mondo do-

ve tul ti i pae i ono contrassegnati

dalle medes ime carat teristiche, la

2.8 Page 18

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18 · I GENNAIO 1990

Corea rappresenta un vero cuore pul-

sante tra Es t ed Oves t.

Ad Oriente il Gi appon e: un giga n-

te dal pun to di vista economico, ma

una briciola nell 'universo cristiano

con il suo milione complessivo di cat-

tolici e protestanti di fronte agli ot-

to milioni di coreani. Ad Occid ente

la Cina: più di un bilione di abitanti

co n una Chiesa fiorente, ma purtrop-

po ancora div isa al suo interno ed

iso lata dalla comun ione ecumen ica.

Proprio dalla Cina il cristianesimo

giunse in Corea. A portarlo fu un lai-

co, membro dell 'ambasciata co rea-

na a Pech ino, Lee Sung-hoon. A

quel tempo, il « paese del ca lmo mat-

tino » era un a parte chiusa ciel mon-

do e a ness un miss ionario èra per-

messo entrarvi . Lee Sung-hoon ri-

cevette l' istru zion e religiosa eia mi s-

sionari catto li ci nella capitale cinese

e fu battezzato nel 1784. Ri entrato

in patr ia, cominciò ad istruire i suoi

parenti e amici. Un primo nucleo di

persone, dopo essersi auto-istruiti ,

formò una co munità cri sti ana.

Per un seco lo la fede cri ti a na so-

pravvisse e si diffuse grazie ai laici,

che si fecero mi ss ionari e fondarono

dappertutto comunità che si riuniva-

no segretamente la domenica per leg-

ge re la Bibbia e prega re. Questa

I Ritratto di John lee Byeok ,

uno dei fondatori della

chiesa cattolica coreana

ILa cattedrale di

Myongdong in Corea.

Qui si formò

la primitiva

chiesa cattolica

coreana

rea ltà non poteva restare a lungo na-

scos ta. Lee Sung-hoon e i suoi segua-

ci furono avvicinat i da fun zionari

co nfuci ani nel tentativo di costrin-

gerli ad abbandonare la propria fe -

de, spesso sotto forma di incentivi

fin anziari, più sove nte con mezzi

brutali. cri ve uno storico ca1to lico:

« la spada della persecuzione si ab-

ba11.é sul gio va ne germoglio come

un a ge lata impro vv isa)}.

Naturalm eme una co munità cos ti-

tuit a so lo da laici so llevava molti

problemi all ' interno e nei rapporti

co n la vicina C hi esa di Pec hino . I

co nve rtiti ve nivano battezzati, alcu-

ni erano nominati preti e vescovi en-

za alcuna autori zzazione aposto lica.

La Chiesa di Pec hino, interpellata,

di ede il perm esso d'a mministrare so-

lo il battes imo . Dieci anni dopo il

bau es imo di Lee Sun g- hoon , ecco

l'a rri vo del primo sacerdote , un ci-

nese, padre Chu Mun -mo.

P. Chu poté lavo rare abba. tanza

tra nquillamente per sett e anni, fin -

ché scop piò un a violenta persec uzio-

ne. li IO maggio I80 I fu deca pitato,

ma la sua missione di eva ngeli zzazio-

ne aveva già portato molti frutti. La

storia della Chi esa coreana registra

altre tre persec uzioni su larga sca la:

nel I839, 1846 e I866. Mi gliaia cli cri -

stiani vennero mas aerati brutalmen-

te. Ma proprio le noti zie di eroi smo

e di fede ltà senza precedenti che

giungevano a Roma, avevano ind ot-

to già nel I83 1 Papa Gregorio XV I

a riunire la cris tianità co rea na in un

vicariato apo tolico indipendente dal

vescovo di Pechino.

L'au:eggiamento del regno corea-

no era dec isa mente anticri sti ano e le

pone del paese res tava no chiuse agli

stra nieri . li primo vicario aposto lico,

un fran cese, morì poco lo nt ano da l-

le co te dell a sua mi ss ion e che non

era riuscito a raggiungere. Altri mi s-

sionari, pure frances i, riuscirono a

, penetrare in Co rea so lo nel 1836 di

nascosto . I mi sion ari, per poter ci r-

co lare se nza essere ri co nosc iuti , ri -

corsero ad un'astu zia adottando

un'usanza loca le. I parenti di un de-

fumo per alcuni mes i dopo il deces-

so dovevano co prirsi il capo co n un

cappello a larghe fa lde e nascondere

il vo lto dietro un ampi o ve nt agli o .

Non era loro permesso parla re e nep-

pure ri spondere a domand e.

Protetti da qu es to « abbigliamen-

to » , i miss ion ari riu scirono a visita-

re i cri stia ni , incomrarc i paga ni ,

insegnare il catechismo, battezza re e,

2.9 Page 19

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- -- -- - -- - - -s/1-

persino , preparare d ei gio va ni a l sa-

cerdo zio . Presto però il tranello fu

sco perto e 12 missionari ve nnero uc-

c isi in quegli anni . Altri mi ss ionari

rinun ciarono a llo stratagemma per

prevenire persecuzioni contro i cri-

stiani.

Non si hanno statistiche precise sul

num ero cli cristiani uccisi in quel pe-

riodo : a lcuni st orici parlano di ci rca

diec imila martiri. Fu proprio in que-

g li an ni che la Ch iesa mise radic i in

Co rea . li 1845 è la data impor tante

d ell 'o rdinazione del primo sacerdo-

te loca le, Andrea Kim, che fu ucciso

l'a nno seguente. So la mente nel 1883

la Co rea aprì le fronti ere agli stranie-

ri e cinqu e a nni dopo venne co nces-

sa la libe rtà relig iosa.

Ini ziava a ll ora l' evange lizzazion e

sistematica del « paese del calmo

mattino » . Se i primi 170 a nni so no

stati segnati da uno sv iluppo lent is-

simo , g li ultimi 35 an ni hanno visto

un a vera e propria esplosione di con-

versioni. Nel 1954, a l termin e della

guerra tra le due Co ree, in tutto il

paese si contavano meno cli duecen-

tom il a catto li ci. Oggi i catto lici so-

no qu as i due milioni e mezzo , il 50Jo

dell a popolazione . Il movimento cli

co nve rsioni si è verificato su sca la an-

cora maggiore nelle C hi ese prote-

sta mi . A ttua lmente, i protestanti

dell e diverse confessio ni sono il 15 %

dei 42 milioni di co rean i.

Nel 1984 il ca ttolicesimo corea no

ha ce lebra to il s uo bice ntenario. In

una grande piazza cli Seoul, din a nzi

ad un milione cli persone, il Papa ha

proclamato sa nti 103 martiri, fra cu i

tre vescovi e sette miss ion a ri france -

I GENNAIO 1990 · 19

si. Per la prima vo lta ne ll 'era moder-

na, una ce rimonia cl i ca nonizzazio-

ne si svo lgeva lontano d a l Vat icano.

Nell 'ottobre sco rso Giovann i Paolo

11 è ritorn ato in Corea per concl ude-

. re il co ng resso euca ri st ico intern azio-

na le e visitare per la seco nda vo lta

q uesta giovane C hi esa .

A l Nord, un a C hiesa de l silenzio

senza sacerdoti né Eucaristia. Al

Sud, un a C hiesa c he negli ultimi an-

ni è stata sovente in prim a lin ea nel -

la lotta per la Verità e la G iu stizia

nella società .

L' arri vo dei salesian i nel « paese

del ca lmo mattino » coi ncid e co n la

primavera della C hiesa. Nel marzo

1953, l' a llora is pettore del Giappo-

ne, don C lodoveo Tassinari, vo lle

sondare quali fossero le possibilità di

lavoro nella vici na penisola. A Seoul

trovò un a chi esa parrocchiale, d edi-

cata a san Giovanni Bosco . A Pusan

vide campeggiare la scritta « Yohan

Bosco Home » s ul frontal e di un or-

fanotrofio. Incontrò una confrater-

nita cli don Bosco a Mokpo. Notò

che « G iova nni Bosco » era un nome

com une tra la popolazione cristiana,

in ogni ceto. soc iale.

In Corea, dunque, don Bosco ave-

va preceduto i s uoi sa lesian i. Non

poco merito spettava a monsignor

C imatti che, fin dal 1932, vi era pas-

sato tenendo co nce rti e « decantan-

do » - è proprio il caso cli dirlo -

il cielo d el proprio spirito , don Bo-

sco incluso. A quell'epoca un a vita

di don Bosco appa rve a puntate s ul-

la ri vista cattolica « Kyonhyang » ab-

bastanza diffu sa. Fo rse lo stesso

C im arti av re bbe m esso le tende in

Corea e non gli elo avesse impedito

lo scoppio della seconda guerra mon-

diale . Poi il conflitto fratricida e la

s partizion e territoriale sul 38 ° pa-

rall e lo.

Fu in quel momento che !_' ispetto-

re sa les ian o di Tok yo intraprese il

primo viaggio nella penisola corea-

na. Vi ritorn ò nell 'agosto '54, « tra-

piantando » a Kwa ngju , nell'estremo

Sud , il confratello Archimede Mar-

telli , intraprendente pioniere d egli

ini zi, aposto lo d ei lebbrosi. Don

Martelli, pur tra enormi difficoltà,

seppe d es treggiarsi assai bene e in

breve tempo a Kwangju, una città di

studenti che co nta oggi tre uni ve rsi-

tà, so rse un a delle più belle ope re sa-

les iane d ' Oriente.

2.10 Page 20

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20 · t GENNA IO 1990

Sono passati più di trent'anni. I

sa les iani non raggiungono oggi la

cinq uantina, sebbene siano costitui-

ti in « visitato ria » o quasi-provincia .

Probabilmente hanno dato più voca-

zioni a ll e diocesi di q uante non ne

hanno trattenute per sé . Ma i segni

cli s peranza non manca no : già ve n-

Lollo so no i sa lesian i coreani, per lo

p iù giovan i, e la prospett iva per i

prossimi anni è cli avere eia 5 a 10 no-

vizi all'a nn o. Alla grande opera di

Kwangj u si sono aggi unte quattro ca-

se a Seou l. E il lavo ro sa les iano ha

un 'ottima poss ibi li tà, dato il nume-

ro altissimo cli giovani nella popol a-

zio ne co rea na.

« La nostra congregazione ha cm-

cara una presen za modesta », dice il

s uperiore, don Marco Cuveli er, bel -

ga, eia 24 a nni in Co rea. « Però in

trent'anni ha una re/e già notevole di

amici ed exallievi che l 'hanno falla

conoscere e che amano don Bosco.

Il "D888" è diventalo un momento

di rilancio della nostra presenza ed

azione, afl raverso la trasm issioneai

laici i111pegna1i - cooperatori ed

exallievi - del nostro spirito e il lo-

ro coin volgimento ne/l 'in teresse con-

creto per i giovani».

« Il laicato in Corea» ricorda an-

cora don Cuveli er, « come è stato alla

base della fonda zione della Chiesa,

così rimane ancora un punto sicuro

e valido di riferimen to, più che in al-

tre parli del mondo. Creda che noi

stiamo vivendo qui un momento pro-

fet ico di Spirito Santo, che coincide

proprio con lo sforzo di rinnovamen-

to della Cong regazione; e tutto que-

sto è cli ollimo auspicio per l 'av-

ven ire».

11 << paese elci calm o malli no » si sta

convertendo a l cr istian es imo in un

modo sco nosciuto in Asia ad eccezio-

ne delle Filippin e. « Per l'Asia », con-

fidava il Papa lo scorso ottob re ai

vescovi coreani, « noi abbiamo

un 'ansia particolare, una lunga an-

sia, un 'ansia vecchia di secoli. L 'A-

sia è il continen te ,nena catt olico e

cristiano. Forse la Co rea sarà un

punto f ermo per le conversione del-

l'Asia. Forse Nostro Signore sta cer-

cane/o la strada per entrare in questo

immenso con tinente, e forse l 'ha

tro vata ».

Sil va no Stracca

( / - ('()11/ÌIIII(/)

3 Pages 21-30

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3.1 Page 21

▲back to top

- - - - - - - - - - -5'1-

PROBLEMI EDUCATIVI

I GENNAIO 1990 · 21

PER I GIOVANI IN CERCA

DI LAVORO

LE ccCOMUNICAZIONI»

SONO UN MIRAGGIO?

La realtà ha s1nentito

le ottimistiche

prevtstont

sull 'incremento

di occupazione.

Prevalgono

gli ùnpieghi

saltuari.

Vi viamo in pi ena era

dell ' informazione . Non è una novi -

tà. Lo sa nno anche i bambini , che or-

mai armeggiano con invidiabi le

disinvo ltura attorno al computer,

so tto gli occhi cli ge nitori spesso fru-

strat i da un co mplesso d ' inferiorità

a l cos petto di quegli schermi in vas i

da sc ritte verdo line o gia ll ogno le, eia

cifre, di agramm i, sigle impenetrabi -

li, che ess i sono in capac i di decifra-

re e men che meno di far co mpar ire

battendo i tasti giust i dell e inferna li

macc hin ett e.

Quando si d ice informazione , bi -

sogna stare attenti. Non si deve pen-

sa re - ma è questo il •live ll o di

conosce nza dell a maggior parte del-

la ge nte co mun e, rim asta a ll a mac-

china pe·r sc rivere se non addirittura

alla penn a stilogra fica - a l tipo di

info rm azion e che ci viene da ll a lct -

3.2 Page 22

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22 · I GENNAIO 1990

~V~

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lillJ1 Jl.f~;

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Il BOLLETTINO

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Diffusione

Casella Postale 9092

00163 ROMA

tura ciel giornal e o dagli a lt ri mezzi

cli comunicazion e cli massa, radio e

TV sopra llutto. Certo , anche su que-

sti versanti - a loro vo lta peraltro

fortemente co ndi zion a ti dalle nuove

tecnologie - l'a rrtusso cli in forma-

zioni si è in gigantito , è diventato un

fiume in piena. Basti pensa re che nel

mondo fu nzionano oggi 40.000 emit-

ten ti radiofoniche, con 2 miliardi di

apparecchi radioricevent i. I telev iso ri

so no più di un miliardo e mezzo (cir-

ca 27 milioni in Ita li a). Ogni giorno

escono quasi I0.000 diverse testate

giornalisti che (78 le testale quotidia-

ne in Italia) , la cui tiratura è di 450

milioni cli cop ie.

/ settori

del/'inform.az ione

Ma oggi , quando si parla d' infor-

mazion e ci si deve riferire a una più

vas ta accezione del termine . Sono in -

forma zioni , per fare un ese mpio, an-

che q uelle trasmesse da computer a

co mputer sotto form a cli dati. Ecco

a ll ora l' informati ca, neo logi smo

compo to da du e parole: IN FORMa-

zion e automAT ICA. Sta a indi ca re

la teo ria e la tec nica cli un sistema che

raccogli e noti zie in numero tanto

gra nd e da non poter tro vare ospita-

lità nel cerve ll o um a no, di ordinar le

in modo da poter a loro vo lta forni-

re a ltre noti zie. L' uomo non potreb-

be ri co rçlarle tulle, perché è nell a sua

natura dimentica re . La macchina , al

co ntrario , non dimentica. Interpella-

ta per mezzo cli Ùn impu lso, non di-

ra mai « non ricordo » . I co mputer

so no capaci di immagazzinare nell a

lo ro stermin ata memoria fatta di mi -

cro processo ri al silici o, milioni di in-

forma zioni. I modelli oggi di spo-

nibi li sul mercato ges ti sco no infor-

mazioni co n una rap idi tà centina ia

di volte superiore a quelli dell e ge ne-

razioni precedenti .

L' inform azione in se nso laLo inve-

ste un a molt ep li cità di se ttori : ricer-

che cl i mercato, consulenze , relazioni

pubb li che, pubblicità , indagini de-

moscopiche , documentazione (spec ie

co n le ba nche- dati) , telem ati ca ecc .

In intes i, tutte le a tti vità che rientra-

no nel cosidd etto terzia ri o superio-

re, quell o che, per inten derc i, si

di st in gue da i settori agri co lo e in clu -

stri a le, per occ uparsi el ci «se rvizi ».

A cava ll o fra gli anni Settanta e

Ottanta si è guardato a ll o sv ilup po

dell'informatica come a un poten zia-

le se rbatoio di nuovi posti di lavo ro.

Si azzardavano cifre sulla richiesta di

es perti in vista dei nuo vi « mestieri »

che avrebbero prolifera to attorno al-

l' informa tica. Per es''emp io, nel 1984

q ualcuno prevedeva che il fabbi so-

gno cli addett i av rebbe raggiunto pri -

, ma del ' 90 il mezzo milione cl i unità.

Per i giovani sembrava ap rirsi un

mondo fatto cli nuo vi mestieri. E sa

il cielo quanto ci fo sse - e ci sia

ancora ogg i, purtroppo - bisogno

d i lavoro per i giovani. In Italia, su

un tot a le di 2- milioni di di socc upati

- dato 1988 - i giovan i fra i 14 e

i 29 a nni so no il 70 per cento. li pro-

blema di socc upazione di venta dram-

mati co per i giovan i ci el Sud, dove il

tasso cli di so ccupazion e è a lti ss imo

anche ri spe tto a l No rd . È una ten-

denza che non acce nna a modifica r-

si, e si calcola che nel 1990 su IO

3.3 Page 23

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- - - - - - - - - - -s/1-

I GENNAIO 1990 · 23

ro . Ci si è accori i che il scu o re è fon -

dato più ulla qualità che sulla quan-

tità. Difatti , per far e un ese mpio , le

società che operano nel oftware

(cioè i prog rammi che re nd o no pos-

sibile l' utilizzazione del computer e

lo m ettono in condizione di svo lgere

un compito particolare) ne lla mag-

gior parte impiegano da tre a cinque

perso ne. Per di più, molti si so no

lan ciat i in ques to campo, ma pochi

hanno retto alla distan za .

Inchiesta francese

giovani disoccupa ti ben 9 ris iederan-

no nel Mezzogiorno.

Vi s ta come uno s bocco promet-

tente, l' informatica ha dato vita a

co rsi di laurea in 111olte Universi tà ,

a Pisa, Torino, Bari , Salerno, Udi-

ne, Milano e, rece nte111ente, Roma .

I g iovani vi si so no affo ll ati. Pa-

rallelamente s i è avLlto il boom d e i

co rsi di informatica presso scuole

private, ma col tempo ci si è accorti

c he poche di esse fornivano una pre-

parazione seria. La maggior parte

d avano solo l' illusione - paga ta a

caro prezzo - del « lavoro sicuro ».

Nelle stesse Università non si è rat -

ta ancora chiarezza s ui confini cli

ques ta disciplina, inserita in Faco ltà

diverse. Non ci ond stati finan zia-

111cnt i adeg uati e non sempre il per-

sonale docente si è dimostrat o al-

l'a lt ezza del co mpito . Sono in som -

ma pochi i corsi in grado di fornire

una solida profess ionalità ai giova-

ni , c he pure sono i più adat ti a im-

possessars i d e ll e nuove tecnologie e

di tutti g li stru111 enti cie l co111ul1icare.

Foto LDC

Fin dai primi anrn Otta nta c'era

già c hi esortava a non lasciars i tra -

spona re da troppo entusiasmo. Stia-

mo attenti - si diceva - perché

l'innovazione tecnologic'à a ll ' ini zio

porta occupazione , 111a in un secon -

do te mpo di stru gge posti di lavoro.

Ceno, c'è stata una forte espansio-

ne nei Paes i indus trializzati della pro-

du zione e dell' ex port di se rvizi. Le

reti di informa zione g iapponesi for-

ni sco no il 30 per cento dell'ex port

mondiale, incluso il lavoro che c'è

di etro l' inven zion e cli nuo vi m arc hi ,

le ca mpag ne pubblicitari e, l'attività

cli vendita e di sca mbio . Ma sono sta-

ti ancora g li esperti a valutare c he

con l' introdu zione ciel computer sa-

re bbe scomparso in dieci anni un ter-

zo dei dipendenti di banca .

Forse c'è sta to eccesso di ottimi-

smo da parte di a lc uni e eccesso di

pess imis mo d a parte cli altri . Ciò che

oggi appare chiaro è che si è fatta

molta confusione fra lo sviluppo del

seuore informatico e la s ua rea le ca-

pacità cli creare nuo vi pos ti di lavo-

li fenom eno è sta to ri scontrato a n-

che in Francia. Un a rece nte inchie-

sta è giunta a ll a co nclu sione che

l'e uforia di un tempo ha lasciato po-

sto a lla delus ione. Ness uno nega che

le nuo ve tecno logie della comunica-

zion e, come a ttività in sé, abbiano in

e ffe tti allargato il campo dei m es i ie-

ri e quindi de ll'occupazione, 111a s i è

molto lontani da quel fe nome no di

massa che qualcuno aveva previsto.

Sempre in Francia, il Centro cli in -

formazione e di documentazione sul-

la g ioventù aveva sostenuto che

te le matica , informatica, radio , TV ,

giornali av rebbero ristrutturato il pa-

norama degli impieghi re ndendo ob-

so lete certe qualifich e e facendone

nascere alt re a tutto va ntaggio di

queste ultim e co m e pos ti di lavo ro .

Qu es te previ s ioni sono s tate rimesse

in ca usa dalla rea ltà. È piuttosto fre-

quente, invece, il fenom eno degli im-

pieg hi sa ltu a ri , jJer cu i anche l'in-

cremento di posti di lavoro avvie-

ne all' insegna del precariato. In ogni

caso, sono pochi i posti disponibili

ri spetto a l numero delle persone che

vo rrebbe ro inserì rvisi.

In de finitiva , sembra che le gran-

di speranze suscitate dall'innova zio-

ne tecnolog ica nel setto re della co-

muni cazione, si siano alquanto ri-

dimensionate. Ne è forse un segnale

il fatto che a l neonato corso di scien-

ze dell ' informazione pre so l' Univer-

sità roma na « La Sapienza», è stato

eccezionalmente proroga to di 30

giorni il te rmine di isc ri zione , dato

che so no rim as ti sco pe, ti sedici po-

sti s ul nume ro programmato di stu-

denti .

3.4 Page 24

▲back to top

ANGELO MONTONATI

Elisabetta e l'imprevi sto. Colla-

na Fondatori e riformatori, Edizio-

ni Paoline, pp. 187, L. 14.000.

Per chi crede, il destino si chia-

ma Provviden za: nel gioco del le

circostanze anche l'imprevisto

può essere un segno del cielo.

Qualche volta Dio si mani festa in

,:nodo palpabi le. quasi evidente.

E il caso di una donna straordi-

naria, Elisabetta Renzi , vissuta in

Romagna al tempo del ciclone

napoleonico, e divenuta - prov-

videnzialmente! - fondatrice del-

le Maestre Pie dell 'Addolorata .

La sua è una storia curiosa .

Nata in una famiglia benestan te,

aveva tutti i requisiti che, secon-

do i canoni pubblicizzati oggi dai

mass media, garantiscono il suc-

cesso a una ragazza : benessere

economico , bellezza, fascino de-

MARCO BONGIOANN I

Sac. Giovanni Bosco comun icato re educatore, editrice

S.D.B ., Roma 1989, edizione extracommerciale, pag. 102.

Con questo vol ume Marco Bongioanni si riconfe rma ove

e per chi occorresse, saggista di primo piano e atten to stu-

dioso . Quando poi si tratta di teatro Bongioanni scrive d'i-

stinto quasi un fatto spontaneo che denota una assidua

convivenza e una assoluta fami liarità con esso. Il volume su

Don Bosco, primo di una serie di ben quattro vol umi che l'Au-

tore dedicherà al San to, si sofferma su lla sua personalità

teatrale .

Il teatro di Don Bosco è secondo Marco Bo ngioanni qual-

cosa di co nnaturale con la sua indole e co n la cultu ra che

respira . Eppure il rapporto fra Don Bosco e il teatro non fu

cosa fac ile.

«Simpatia e integrazione, scrive Bongioanni a pagina 16,

o non piuttosto diffidenza e condiscendenza? Adozione ca-

lorosa, oppure fredda tolleranza rispetto a una " moda" del-

l'epoca , di cu i sente peraltro la sfida? ... "· A partire da questo

interrogativo l'Autore scandaglia la personalità del Santo fi-

no a definirne egregiamente il suo atteggiamento interiore

nei co nfronti della musa teatra le. A questo volume ne se-

gui ran no altri tre che presenteranno il Santo educatore eco-

municatore nel «gioco drammatico », nel «teatro giovanile »,

nella «drammaturgia musicale ».

Per richiesta rivolgersi a:

Editrice S.D.B.

Via del la Pisana 1111

00163 ROMA.

rivante dalla fem mi nilità, dall 'in-

telligenza e da una profonda sen-

sibilità. Ma lei , attratta molto

presto dall'esperienza del divino,

sceglie senza tentennamenti la

contemp lazione in un monaste-

ro di clausura , poverissimo e

sperduto sulla montagna.

Non vi resterà molto. Gli eventi

mandano a monte il suo proget-

to , e Elisabetta dovrà fare i conti

con l' Imprevisto , con Dio stesso,

che pare si diverta a compromet-

tere ogni aspiraz ione. Espul sa

dal monastero in seguito alle leg-

gi napoleoniche, dopo un sog-

giorno "neutro" tra i suoi, viene

cooptata da un prete per dare

una mano ad alcune donne pie

che gestiscono a Coriano, pres-

so Rimi ni , un «Conservatorio »

per educare ragazze povere del-

le campagne. Alterne vicende -

tra cui la conoscenza con Mad-

dalena di Canossa, alla cu i ope-

ra la Renzi tenterà invano di ag-

ganciarsi - la port eranno alla

guida dell 'istituto , che gradual-

mente si trasformerà, grazie al

suo intuito e alla sua manageriale

lungimiranza, in una congrega-

zione di educatrici: le Maestre Pie

dell 'Addo lorata, che ancora og-

gi svolgono con successo la loro

missione non soltanto in Italia e

a San Marino , ma anche negli

Stati Uniti , Brasil e, Messico e

Bangladesh .

Una recente biografia (Elisa-

betta e l'Imprevisto, Ed . Paoli ne,

pp. 187, L. 14.000) racconta que-

sta straordinaria avventura con lo

stile avvincente della cronaca

giornalistica, presentando la pro-

tagonista - Beata dal 18 giugno

1989 - nelle vicende della sua

sfida quotidiana all ' Imprevisto,

superata alla luce della fede tra

difficoltà di ogni genere. Ne è au-

tore Angelo Montonati , capore-

dattore del mensi le paolino «Je-

sus», ottimo conoscitore del mon-

do ecclesiale, non nuovo ad

impegni bioagiografici.

Il volume, introdotto da un 'acu-

ta prefazione del card . Pietro Pa-

lazzini , si completa con una

originale" Intervista postuma» al-

la Beata, ricostruita sulle sue

stesse parole.

L. S .

- ANDRÉ BARRAL-BARON

Nascere, vi vere e morire oggi .

Igrandi perché dell'uomo a con-

fron to con l'istruzione «Rispetto

della vita umana nascente e la di-

gnità della procreazione". Colla-

na Uomini, fatti e problemi. Edi-

zioni Paoline, pp. 143, L. 12.000.

« L'uomo è un animale incer-

to. Nell 'animale l' isti nto e il mon-

do , a cui spesso si adatta, so-

no vincolanti. L'animale è un fa-

scio di risposte. L'uomo invece è

un fascio di domande! .. scrive

R. Garaudy, sottolineando che

«l' uomo non è mai in uno stato

di perfetto equilibrio con la natu-

ra ». Perciò momenti di maggior

preoccupazione (o di maggior eu-

foria) ecologico-spirituale sono

anche quel li di massima ricerca

di equilibrio , e allora - come

oggi - nessun interrogativo è

ovvio .

Manip ol azi one ge ne ti ca ;

aborto volontario; eutanasia:

dietro a queste parole si nascon-

de l'interrogativo per eccellenza,

il potere di agire sul mistero del-

la nascita e della morte. Forse

anche il potere di camb iare la vi-

ta. Se ne discute. C'è chi è entu-

siasta dei progressi della scienza

e c'è chi teme per le possibili con-

seguenze negative.

André Barral-Baron in Nasce-

re , vivere e morire oggi (Ed .

Paoline , pp. 143, L. 12.000) af-

fronta il problema in tutta la sua

complessità , riflettendo sul rap-

porto tra scienza e uomo ; sulla

nascita quale frutto della libera

realizzazione del linguaggio dei

nostri corp i, e ricettaco lo di pre-

cisi legami di sangue e d'affetto ;

3.5 Page 25

▲back to top

- - - - - - - - - - - - -~

sull'accettazione della sterilità

accan to alla speranza derivai~

dal sentirsi abbandonare, a poco

a poco, dalle proprie forze vitali.

E lo fa con linguaggio facile , per

provocare l'interesse del pubbli-

co giovane , oggi partico larmen-

te sensibile .

L'autore non condanna le nuo-

ve conquiste dell 'intelligenza

umana , ma sonda sempre più

profondamente il mistero della vi-

ta e dell'uomo . Rifrova la dig nità

umana là dove il corpo vive , ama,

soffre, combatte con la sua mal-

formazione ; provoca il letto re ad

approfondire armoniosamente

ogni aspetto del sapere , sia

scientifico che morale, perché so-

lo così può ritagliarsi il suo spa-

zio di libertà di fronte al pro-

rompere delle nuove scoperte .

Conferiscono maggior comple-

tezza al volume i brani di noti

scrittori antichi e moderni (A. Ga-

raudy , E. Bonné, H. Bourgeois...)

posti alla fine dei 15 capitoletti

che compongono il volume e nei

quali è significativamente distri-

buita l'ampia materia trattata.

Cornelia Colosìo

LUIGI MELESI ,

BANO FERRAR!

La vita in teatro , ElleDiCi, Leu-

mann (TO) , 1989, pp. 168, L.

16.000 .

Gli autori di questo volume so-

no : don Luigi Melesi e Bano Fer-

rari. Il primo è un salesiano che

da sempre si è dedicato ad un la-

voro educativo di frontiera lavo-

rando ieri ad Arese oggi al

carcere S. Vittore e mantenendo

sempre una particolare attenzio-

ne a ciò che è per i giovani pro-

mozione culturale . Don Melesi è

stato anche responsabile nazio-

nale dei Cin eci rcoli giovanili sa-

lesiani , una associazione che ha

proprio l'animazione cultura le fra

gli obi ettivi primari del proprio

statuto . Don Melesi ha fatto an-

che, direi sempre , teatro per e

con i giovani e Bano Ferrari , l'al-

tro autore del volume, ne è al

tempo stesso testimone e frutto .

Che dire del volume? Se fos-

simo insegnanti di lettere o ani-

matori di gruppi giovanili non

esi teremmo minimamente ad ac-

quistarlo. Qu esto perché in esso

Melesi e Ferrari hanno saputo ca-

B. A. BELLERATE,

J. M. PRELLEZO

Il Lavoro scientifico in scienze

dell 'educazione, La Scuola, Bre-

scia 1989, pp. 252, L. 27.000.

Il vo lume è finalizzato soprat-

tutto all 'aiuto «pratico » di cui ha

bisogno chi si accinge a prepa-

rare una tesi o ad avviarsi al la-

voro scientifico. L'argomento

viene tuttavia col locato all 'inter-

no di una tematica più ampia. So-

no pagine che accompagnano il

giovane studioso nei momenti più

significativi della vita universita-

ria : dalle prime esigenze del cor-

ricolo universitario ai contatti

iniziali con il linguaggio e i pre-

supposti del lavoro scienti fico , al-

la conoscenza e utilizzo dei

sussidi per la ricerca (biblioteche,

archivi , centri di documentazio-

ne) . Un.a particolare attenz ione

viene data alla " ri ce rca e co m-

puter ».

lare tutta la loro esperienza co n-

creta di teatro «sinergico » cioè di

teatro fatto in gruppo e costruito

insieme proprio come si convie-

ne per un teatro di tipo educati -

vo e scolastico dove la ricerca ed

il laboratorio ne dovrebbero es-

sere gli elementi più caratteristi -

ci . Il volum e è arricchito da foto

e utilissime indicazioni di appro-

fondimen to .

La SEI coniuga fumetto e letteratura:

ci riuscirà?

Fra le novità che la Società Editrice Internaziona le di To- ·

rino ha presentato alla Fiera del Libro di Francoforte que-

st'anno merit_a una nota d'atten zione la nuova collana di libri

per ragazzi. E una col lana denominata " I RODITEK " dall 'o-

nomatopeico titolo francese della rivista «Je bouquine " del-

l'editore Bayard cui l'iniziativa SEI si ispira. Si tratta di una

serie di volumi a scadenza bimestrale caratterizzata da un

fumetto efficace e ricco con un testo avvincente ed in ogni

caso adatto a catturare ragazzi dai 1O ai 14 anni.

Si tratta in fondo di una via di mezzo fra il fumetto tradi-

zionale ed il racconto letterario . Ogni volume consta anche

di un dossier storico, culturale o di attualità. Il primo della

sene presenta La fidanzata di Dracula , un racconto fanta-

stico di Oliver Cohen ; L 'ultimo dei Moicani di James Feni-

more Cooper e Storia e capricci della moda, un dossier di

Patrizia Del Meglio.

L'efficacia grafica è evidente. È sperabile un successo sui

g!ovani lettori che in realtà sembra abbiano bisogno più che

d1 _n_uo~ì _prodotti grafici dal linguaggio accattivante , di una

pIu 1ncIsIva, soda ed ampia azione culturale svolta da inse-

gnanti e animatori che abbiano essi stessi determinate sen-

sibilità.

3.6 Page 26

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26 · I GENNAIO 1990

OBIETTIVO BS

Udine

Lo raccontò Iui stesso,

mons. Gugli elmo Biasutti. Diceva cli

una Pasquetta ciel 1934. Lui e i suoi

«ca ri ss imi ... ex delinquenti » della

Piccola Casa Federico O za nam sali-

va no verso via Planis, subito fuori

Udine, verso est. A ll a ferrovia lui si

fermava e, indicando quanto stavà

dall'altra parte, diceva alla sua « tri-

bù di randagi»:« Domani questo sa-

rà tutto nostro ». Probabilmente

loro, i « reduci delle patrie ga lere»,

anche per l' esperienza portata in cor-

po, soffrivano meno di entusiasmi e

giudi cavano il loro protettore so ltan-

to un po' pa zzo. E sennò, chi g li elo

avrebbe fatto fare a raccoglierli in

casa?

Don Biasutti era così. G iovane, in-

telli gente, persino genia le, sognato-

re arguto, colto e d'una carità che

più concreta non poteva essere. Di sé

non aveva timore a dire, maga ri an-

che con una certa compiacenza, di

avere più che virtù e saggezza, entu-

siasmo .

Furono questo entusiasmo cristia-

no e questo coraggio del fare, anzi

dell'osare evangeli co che provocaro-

no a Udine l'arrivo dei sa lesiani nel

lontano J939, il 29 ottobre appunto.

Cinquant'anni fa.

Ma andiamo per ordine. Era il 19

giugno 1932 e don Biasutti venne ri -

chiesto di celebrare la « Messa ciel po-

ve ro » al la chiesa di S. Francesco

presso l'ex ospeda le civi le. Fu un o

shock per il g iovane sacerdote. Lui

era laureato a Roma e a Lovanio. A

Lovanio aveva av uto qualche fasti -

dio, perché aveva sc ritto di privile-

gia re a ll a tradi zionale de finizione cli

Dio (lo sono colui che so no) que ll a

s uggerita eia san Giovanni: « Dio è

amore». Su Dio-carità, su Gesù-

carità aveva riflettuto molto . Teolo-

gicamente. Ma là, a San Francesco,

la te'ologia diventava vita. E vita du-

ri ss ima. Scoprì, in fatti, che quegli

uomini non avevano nemmeno do-

HA CINQUANT'ANNI

MA SEMBRA

NATO ,OGGI

È l'Istituto «Bearzi>> di Udine.

Una visita ai suoi laboratori

è sempre sorprendente.

FMA e Salesiani insieme nella gestione

della scuola media e nell'animazione

pastorale della parrocchia.

3.7 Page 27

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- - - - --

- 5'1-

1 GENNAIO 1990 · 27

Insieme per un futuro ricco di memoria

La Fam igli a sa lesiana di Udine ha

festeggiato il suo cinquan1e imo com-

plea nno « insieme » dando di se stes-

sa un a imma gin e co mpau a e

partecipe. Oggi il « Bea rzi » è ben più

di un centro professionale e la cele-

brazione l' ha dimostrato.

I festeggiamenti per i 50 an ni di

fond azione i so no tenuti il 28-29 ot-

tobre, con la part ecipazione del Ret-

tor Maggiore e hanno co in vo lLO

ami ci, benefa ttori, impati zza nti , ex

allievi, coll aboratori, autorità civili e

religiose; tantissime perso ne che era-

no là a te. timoniare qu anto l'Opera

affondasse le ue radici nel territ orio

e fosse amala da lla popolazione del-

la città. Oggi la gente la sente cosa sua

come al moment o in cui ha collabo-

rato a farla nascere.

Il Retlo r Maggiore, a Udine per

due giorni , è stato win olt o nelle fc-

. tose liturgie organizzate dai giova ni

e dalla Parrocchia, nei momenti di fe-

sta, nelle cerimonie ufficiali e nel

gra nde raduno degli ex allievi. Nei va-

ri int erventi ha soLLolinea10 la bellez-

za cli quel co in vo lgimento dell ' int era

comunità citt adi na e aie. iana alla fe-

sta e il signifi calo anche di . ervizio ci-

vile svo lto dall 'Opera sa les iana nei

suoi 50 anni di vit a.

Tra i momenLi più significativi,

spicca no la commemorazione civile

tenuta dal direiLore de« La Vita Cat-

tolica», don Duilio Co rgnali tenut a

nel Palazzo della Provincia, la presen-

za dell'Arcivescovo della cinà, del

Sindaco e ciel Pre ·iclente della Provi n-

cia e dell 'ex ministro San luz; e la

<<promessa solenne» fatta durante la

messa parrocchiale eia sei giova ni coo-

peratori, segno tangibi le e speranza cli

ul te riori frutti a li ve llo vocazionale.

Facendo qu·1si un bilancio cli que-

sti giorni, il Rettor Maggiore attribui-

va i positi vi risultati raggiunt i in

quella città soprattuuo allo spirito di

unione della co munità salesiana ani -

ma trice, e alla collaborazio ne piena-

mente correspo nsabil e cl Il e Figlie cli

Maria Ausili at rice, che cond ividono

quotidianamente l' impegno ed ucati-

vo nell ' intera Opera .

A rimarcare la piena ali ualit à del-

l'Opera e l' importa nza di mantenere

vivo l' impegno cd ucarivo tra i giova-

ni , è stato l'int ervento dcli' Arcivesco-

vo al Palazzo della Provin cia.

L'Arcivescovo, dopo aver rico rda-

to le grandi trasfo rm azio ni subit e e

prodotte fra i giova ni ciel Friuli ha

avu to parole cli incoraggiamento e

spera nza per una ulterio re crescita

della presenza sales iana nella sua

Regione .

ve potersi distendere e neppure un

tetto qualsiasi.

Ricord and o qu el giorno, lo defi -

nirà giorno dell a sua vocazione a ll a

povertà. Lo dice a più riprese e a date

success ive . Vuo l dire che il fatto

cambiò qua lcosa nell a sua vita. Di

certo lo a ll on ta nò, a lm eno per il mo-

mento, dalla « tanto amata filoso-

fia » . Com inciò co l trovare un pos to

per quei « randagi» , perché potesse-

ro dormire in sa nta pace. /:: non con -

tent o, decise che a nche lui doveva

andare co n essi. A ev ita re risse eco-

se del ge nere, si sc hermi sce. Ormai,

a uorno a lui co minciava no a racco-

gliersi vagabo ndi , ex carcera ti , red uci

da ll a vita.

Doveva essere un a sit uaz ione

provvisoria . E in vece diven ne defi-

nitiva.

Aprì dunque la Piccola Casa O za-

nam, a ll ora in via P la ni s, oggi via

Don Bosco. Que l « picco la » non e ra

3.8 Page 28

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Un oratorio, i giovani

e la città

Fra le tante iniziative

della Famiglia salesiana udinese

notevole successo ha avuto

«Cittàgiovani ».

Eccone una presentazione.

Un modo nuovo di fare cultura , una inedita occasione per riflettere

sui valori fondamentali della vita , uno stare con i giovani , anche quelli

che solitamente non frequentano i nostri ambienti_, al di là degli schemi

classici : questa è stata in estrema sintesi «CITTAGIOVANI ». Un Ora-

torio/Centro Giovanile che si fa attento ai problemi e alle domande dei

giovani della città e un po ' di temerarietà , sulle orme di quella stessa

che don Bosco voleva avere in fatto di cultura tramite la stampa , stan-

__:...-:-::..-,-_ · • n•o• a• l-1'o•r-ig.in•e• d•i-tu• t-ta• l-'in• i-zi.at.iv•a•.•ll•p-ri•m•o•e•s•p-er.im• •en• t•o-ri.sa• l•e•a•I 1• 9•8•6•q•u•a•n- - - - •

a lla tt o cas ua le, m a ri spo ndent e a un

suo m o do prec iso cli vedere le cose.

Le sue, a p p unto, le vedeva picco le.

Le vo rrà sempre così. Pi cco le. Pic-

co la quell a casa, pi cco lo il Rifu gio

Bea rzi, pi ccolo il Cotto lengo fri ul a-

no. G li pi aceva così. No n vo leva pa-

rago na rsi, neppure lo nta na mente, a i

g ra nd i dell a ca ri tà: a d on Bosco, a l

Cotto lengo, a d o n Ca la bri a, a d o n

O ri o ne . A nzi, cli ess i era a nel ato a

st udi are il perché e il co me. A i viventi

cl ' e.ss i aveva chiesto a nche co nsig li o.

Lui , po i, to rn ava pe r la sua pi cco la

st rada, « ri te nend os i ni ent 'a lt ro che

rusce ll o» ri spet to a l fium e che quel-

li era no.

No n pensava a ffatto cli fo nda re e

diri ge re . Fond are sì, ne senti va la

sto ffa, ma no n diri gere. Ci vo leva-

no a ltre qua lità, a mmetteva ca ndid a-

me nte e pubbli cam ente. Ma era cli

fa ntasia fervida e le cose no n le so-

gnava a ffa tto semplici.

A ci esempio, fond a ta la P icco la

Casa O za na m , bisognava dirigerla,

cura rl a e fa rl a cresce re. Sta bili to che

q ues to no n spettava a lui , imm ag i-

nava co me fa re. Co me fa re? Sem pli -

ce: bastava co mp ra re que i cin q ue

et ta ri cli terreno dava nti , ex Mang i!-

3.9 Page 29

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- - - - -- - - - - -#1-

do per due settimane, circa 10.000 tra giovani e adulti parteciparono

a dibattiti con personaggi di rilievo del mondo della politica, spettaco-

lo, cultura , del panorama ecclesiale , concerti e spettacoli in un teatro-

tenda allestito presso il Bearzi. Nella primavera 1988 - anno Cente-

nario della morte di don Bosco - per quasi due mesi si alternarono

dibattiti quali « L'influsso dei mass media sul comportamento e la for-

mazione dei giovani », «La partecipazione dei giovani alla realizzazio-

ne del bene comune » a commedie musicali come «Jesus Ch rist

Superstar », «Forza venite gente », «C'è da non crederci» , il Concerto

per la pace dei Gen Rosso ...

Altre serate furono dedicate a concerti di gruppi musicali giovanili e

alla «Rassegna Nazionale Giovane Clown ». Concluse la manifestazio-

ne Madre Teresa di Calcutta, padre Antony. L'edizione 1989 ha riunito

i giovani ~:lella diocesi udinese a riflettere sul tema «Festa e Servizio ».

«CITTAGIOVANI » ha saputo man mano coinvolgere nella sua pre-

parazione diversi gruppi cattolici della città, impegnati nell'allestimen-

to delle strutture, nella pubblicità, nell 'accoglienza del pubblico e degli

ospiti , nei servizi stampa... Tutto questo ha suscitato presso enti pub-

blici e mass media interrogativi ed attenzione rinnovata sulle proble-

matiche e politiche giovanili . Non sono mancati i problemi nel gestire

una proposta culturale cosi ambiziosa, sia nell'organizzazione - è sem-

pre difficile portare in una città di provincia personaggi di un certo livel-

lo - sia nei costi . Si è comunque aperta la breccia per una seria

presenza culturale d'insieme dei gruppi cattolici nel territorio , che sta

avendo sviluppi sia nell'Oratorio del Bearzi sia nella pastorale giovani-

le diocesana.

Giuseppe Misdariis

1 GENNAIO 1990 • 29

li, bastava fo ndare una compagnia di

pret i Oblati, bastava destinare quei

nuovi locali a Casa ese rcizi per uo-

mini e giovani, con cors i per sacer -

doti novensi l i, · con un'a la pe r

sacerdoti vecch i ... Così quegli Obla-

ti, a se rvizio d i tutte queste rea ltà,

av rebbero trovato anche il tempo per

reggere la Piccola Casa Ozanam .

Semplice, no?

Così pensava proprio, don Biasut-

ti. E così lo esponeva al vescovo No-

gara, salito fin là, al pri mo piano,

per dare il suo consenso. Venticinque

anni dopo, mons. Biasutti non po-

teva non annotare, bo nar io: « Mons.

Nogara non era facil e all 'ent usia-

smo» . Un eufem ismo, per dire il di-

sappunto ciel pres ule. C'era però,

con mons. Nogara, «quel sant' uomo

clell 'avv. Biavaschi », che i nvece lo

incoraggiava e gli diceva: « Compe-

ri, don Biasutti, comperi ».

Non è che don Biasutti avesse so l-

di. Non ne aveva affatto . Ma lui era

uno di quelli che si fidavano pi ù del-

la Provv idenza che dell a Banca . li

suo problema non era tanto compra-

re, anche quell o, ma sopratt utt o sa-

pere per che cosa comprare. S'era

invaghito di quell a sua idea degli

Ob lati . Che non passava . Ma erano

in mol ti a non condiv iderl a. A co-

minciare da quelli ciel se mi nario che

si sentivano offesi dell a proposta cli

un corso per sacerdoti novensili . Co-

me se il seminario non bastasse ! E

c'erano molte altre perplessità« in al-

to ». Lo fara nno soffrire non poco.

A comp licare le cose stava no poi

i suoi « red uci dell e patrie galere» .

Non capi vano mol to quell e sto rie cl i

preti e cl i ese rc izi e di corsi. E gli di-

cevano: « Ma lasci stare i pret i ! Pen -

si invece ai ragazzi di strada, ai

ragazzi abba ndonati ». li loro ragio -

namento no n faceva una grinza .

G uardi noi , gli dicevano. No i o rm ai

siamo rovi nati. Se qualcuno ci aves-

se racco l to prim a che anelass im o in

prig ione, non sarem mo un peso per

lei oggi . Co me dargli torto?

E intanto fu acquistato il terr eno,

nel 1936, co n i so ldi dell a signo ra

M elan ia Bearzi, che voleva in tal mo-

do ono rare la memoria del propri o

figlioletto, G iacomin o, morto all 'e-

tà cli otto anni . Su q uel ter reno c'e-

rano degli ed i fici . Erano ser viti pe r

una fattoria agricola, co n tanto cl i

stalla e latteria, falli ta . Po i il marche-

3.10 Page 30

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30 · I GENNAIO 1990

se Mangilli l'aveva trasformata in'

scuderia per cava lli e aveva costrui-

to anche un a ll evamento di pollame.

Falli to anche questo. Erano in molti

a vat icin are anche il terzo fa llimen-

to, quello degli Oblati e tutto il resto.

Ma per gli Oblati ci dev'essere sta-

ta una opposizione decisa ai vertici

della chiesa diocesana, se non pro-

prio cieli' Arc ivescovo. E le cose si

trascinavano per le lunghe. Intanto,

anche per sovvenire alle necessità del-

la casa, don Biasutti andava in giro

a p red icare. Un bel giorno, mentr'e--

gli se n'era andato via in un giro di

predicazione, i suoi amici ex carce-

rati gli combinarono uno scherzetto.

Gli accolsero in casa un ragazzo di

15 ann i. Tornato, don Biasutti se

lo trovò davanti. E loro a dirgli che

l'aveva no trovato per caso, affama-

to e dormiente, su l cigli o della stra-

da e che per compass ione l'avevano

portato in casa. E poi: « Adesso, se

vuo le, lo mandi via lei».

Non lo farà. Anzi ne accoglierà a l-

tri, di ragazzi so li e abba ndonati.

Sinché il numero crebbe sull a trenti-

na, e gli Oblati non venivano. E lui

che non sentiva la stoffa del diretto-

re di collegio. E studi ava di notte e

di giorno il modo di sbrogliarsela .

Era troppo devoto di Francesco

Saverio e dalla sua discepola Fran-

cesca du Chantal per non essere an-

che devoto e imitatore cli san

G iovanni Bosco. Fu così che il 29 ot-

tobre del 1939 la Piccola Casa Oza-

nam con a nnessi e connessi fu con-

segnata a tre sa lesia ni . Erano don

Davide Zampese, nativo di Sesto a l

Reghena (è dei nostri, si co nsola va

don Biasutti) e due chierici: Benedetti

e Conci ni .

In com inci ava così l'avve ntura

strao rdinaria di questa presenza sa-

lesiana in Udine.

Si doveva all 'opera di uno che ave-

va preso con Dio e con se stesso que-

st'impegno: « Noi siamo e vogliamo

essere sempre nell'ultima trincea del-

la carità» . E che per questo sostene-

va anche: « Bisogna osare non

troppo, ma tutto. Bisogna essere te-

merari » . E di sé diceva: « lo ho

osato».

Immalinconiva quella pioggia, che

aveva sa lu tato l'arrivo dei salesiani

a Udine. Ma era come la preghiera

e le lacrime di don Biasutti: ristora-

trice e feconda.

A cinquant'anni da quel giorno,

, non resta che ringraziare Dio per la

fede di questo prete friulano e per il

coraggio di quei pionieri.

Poi , come Diocesi e come Friu li ,

diremo pure g razie per il tanto bene

piovuto su l popolo friulano, in vir-

tù di quella postazione salesiana, di

là della ferrovia, poco fuori Udine

est. E g razie dunque ai 250 salesia ni

che in questi 50 anni si sono succe-

duti a serv izio cli migliaia di giovani

ciel Friuli.

Duilio Corgnali

di reti ore

« La Vita Ca ttoli ca», Udine

4 Pages 31-40

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4.1 Page 31

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-----'----------- i11-

PROTAGONISTI

I GENNAIO 1990 · 31

L'AMBASCIATORE

PETER SECCHIA:

«SONO PARENTE DI

DON BOSCO...»

In una intervista al

« Bollettino

Salesiano»,

il rappresentante

degli Stati Uniti

in Italia racconta

come è arrivato

a stabilire questo

legame di parentela.

A n1mirazione

per il lavoro

dei salesiani

fra i giovani.

Roma, gennaio - « Il mio

t ri savo lo era fra tello cli M a mm a

Ma rg herita , la madre cli Don Bosco.

Quindi , Don Bosco e io sa remm o cu-

gini a lla lo nta na ». A va ntare qu es to

g rado cli pa rentela con Don Bosco è

l'ambascia to re degli Stat i Uniti a Ro-

ma, Peter Finley Secchia, in un a in -

te r vista co ncessa al « Bo ll ettin o

Sa les ia no». « Sapete chi mi parlava

cli Do n Bosco qu a ndo ero ragazzo?

M ia no nn a , che lo de fini va il Sa nto

Buo no». Qu egli accenni lascia rono

in Peter Secchia la curiosità cli saper-

ne cli più . Qual e occasione mi gliore

de lla sua nomina ad a mbasciatore in

Ita li a per soddisfare il desideri o cli ot-

tenere noti zie più dettag li a te?

4.2 Page 32

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32 · I GENNAIO 1990

E difatti, aggiunge Peter Secchia,

« dopo il mio arrivo nel vostro Pae-

se ho chiesto a l Consolato ·america-

no di Genova di aiutarmi a rintrac-

cia re la famiglia di mia nonna, per

poter verificare se questa parentela

esistesse veramente. Sapevo che mia

nonna era nata a Occhiena e che la

sua famiglia proveniva dal piccolo

paese di Serra di Capriglio. A un cer-

to momento, la famig lia si era tra-

sferita a Castelnuovo, a pochi chi-

lometri da Torino. Risulta tutto da

certe carte trovate negli archivi . Con

l'aiuto di parenti che ancora abi-

tano nella zona, siamo riusciti a met-

tere insieme tutti i pezzi dell'incastro.

La ricerca ha avuto il suo lieto fine

quando , nell'ottobre scorso, mi so-

no recato a Castelnuovo Don Bosco,

dove ho conosciuto alcuni miei pa-

renti, i cittadini e il reverendo don

Elio Scotti, che sovrintende al la Ba-

silica e al museo del Colle Don Bo-

sco. Pensate che ho potuto vedere

anche la casa del mio bisnonno. Ho

app rofittato della visita per riper-

correre i luoghi dove Don Bosco è

nato, ha vissuto e lavorato. Debbo

dire che la ca lorosa accoglienza riser-

vata a me e ai miei familiari a Ca-

stelnuovo mi ha profondamente

commosso».

Ritorno

alle origini

Un ritorno, dunque, alle ong1111

italiane dell'ambasciatore e alle ra-

dici della sua parentela con Don Bo-

sco. Un ritorno, bisogna dire,

compiuto a tempo di record, dato

che in ottobre egli era il rappresen-

tate degli Stati Uniti in Italia da so li

quattro mesi . Avere sulle spalle la re-

sponsabil ità di una ambasciata della

superpotenza mondiale, non è certo

uno scherzo e per adempiere ai nu-

mero i e importanti impegni che e -

sa comporta il tempo non è mai

abbastanza. Ma c'era quella curiosità

• L 'ambasciatore Peter Secchia in un ritratto ufficiale con la moglie e i figli

eia soddisfare e Peter Secchia non è

uomo da dormire sopra alle co e.

Il suo dinamismo concreto ne ha

fatto un fortunato uomo d'affari.

Dopo aver prestato servizio nel Cor-

po dei marines dal 1956 al 1959, e

aver conseguito la laurea in econo-

mia all'università del Michigan, Sec-

chia ha creato una società di

commercio all'ingrosso di materiali

da costruzione che è la quarta di tutti

gli Stati Uniti. Ad essa ha aggiunto

una catena di ri toranti in tre Stati.

A 52 anni - è nato nel 1937 a En-

glewood, nel New Jersey - Peter

Finley Secchia si è ritrovato amba-

sciatore degli USA a Roma. Si è lan -

ciato nel nuovo lavoro con energia

e sicurezza, privilegiando i metodi di -

retti, fuori' dagli intrighi delle tradi-

zionali s'edi diplomatiche, per

puntare invece alla risoluzione dei

problemi concreti. Chi g li rimprove-

rava mancan za di esperienza interna-

ziona le ha rapidamente dovuto

ricredersi, e oggi Secchia gode di lar-

ga considera zione in tu~ti gli am-

bienti.

Ma torniamo all'intervista e a Don

Bosco. Peter Secchia non è di religio-

4.3 Page 33

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~ - - - - -- - -- -:58-

1 GENNAIO 1990 · 33

ne cattol ica . Che ne pensa, lui , non

cattol ico, d i Don Bosco e del suo me-

todo educativo? « Non è necessario

essere cattolici - risponde Secchia

co n il suo accattivante so rri so - per

co mprendere e apprezzare il gra nde

va lore d ell 'opera di San Giovan ni

Bosco . La sua dedizione ai ragazzi,

ai giovani, per la loro educazione e

il loro sviluppo, è ben nota. Per

quanto mi riguarda, neg li Stati Uni-

ti mi so no occupato anch'io de i gio-

vani e dell e persone socialmente

sfavorite, delle minoranze, degli or-

fani. E mi sono spesso chiesto se il

Santo mi avesse in qualche m_odo in-

viato un messaggio ... ». Ha av uto oc-

casio ne d i co noscere il lavoro dei

sa lesian i negli Stati U ni t i? « Non cli-

ret.ta mente - risponde l' a mbasciato-

re - ma di ce rto, se seguono l'esem-

pio dei loro confratelli ita liani, il loro

contributo non può che essere

prezioso».

((Sui giovani

sono ottimista»

Negli Stati Uniti, Peter Secchia è

stato sempre un energico fa utore del

vo lo ntariato, come via offerta ai gio-

vani per un impegno nel campo so-

ciale. Ecco, quale opinione si è fatta

dell a condizione dell a gioventù ame-

ri cana oggi? « Come padre di quat-

tro figli, so no molto in te ressato ad

osservare gli atteggiamenti dei giova-

ni d'oggi. Naturalm ente ci so no dei

problemi, come q uel lo de lla droga ,

che so no causa cli grav i p reoccupa-

zioni. Ma quando penso ai giovani

americani non vedo so ltanto proble-

mi. Vedo che la grande maggioran-

za dei nostri giovan i sono bravi

ragazzi, che a scuola studiano sodo,

che praticano gli sport e si guadagna-

no qualc he soldo con lavori part-

time. Questi giova ni ha nno inten zio-

ne cl i a nd a re a ll'università, di farsi

una famig li a e di avv iare una ca rrie-

ra. Credo c he a vo lte si tenda a met-

tere l'acce nto so lo sui problemi d ei

giova ni : ma bisogna tenere a m ente

che queste sono soltanto eccezioni.

Certo, i prob lemi ci so no , e dobbi a-

mo lavorare per riso lver li , ma vi so-

no a nche notevo li ragioni per essere

ottimist i ».

Lei, a mbiasciatore, ha nominato

la droga. È certamente una minac-

cia per la gioventù in tutto il mon-

do. Pochi mesi fa, il presidente Bush

ha an nunciato un suo progetto per

co mbattere la diffusione ciel flagel-

lo. A suo avviso, quali sono i punti

più qualificanti del progetto? E pen-

sa che si potrebbero ap plicare anche

fuo ri degli Stati Uniti? « Que ll a de-

lineata d a l Pres id ente Bush è un a

strategia co mpless iva per affrontare

il prob lema droga, che prevede ini-

ziative su qu attro fronti principali : la

repressione, l' in terdizione, il tratta-

mento, l'educazione. Ce rtamen te

questo approccio può essere adotta-

to anche in a ltri Paesi, e infa tti noi

stiamo collabora ndo strettamente

con a lcuni di essi. Vorrei ricordare

c he l'Itali a è fra i Paesi in prima li -

nea nelle ini ziative internazionali per

combattere il traffico di droga».

Sempre in tema cl i droga, lei ritie-

ne importa nt e un'azione p reventiva

basata sull' edu cazione? « Sì, mo lto

importante. Co me ho g ià detto, l'e-

du cazio ne è uno deg li elem enti chi a-

ve nella strategia antidroga ann un-

ciata dal Presidente Bush. Il suo

piano prevede una diffusa opera di

prevenzione da parte dell e sc uole

e d elle comu nità, che aiuti g iovani

e ad ulti a rifiutare l' uso della droga.

Più la ge nte è in formata circa i peri-

co li insiti nell ' uso d ell a droga, me-

no è inclin e a provarla ».

Peter Secch ia è in Italia , come ab-

biamo rico rdato, da qualche mese.

Come ci si trova? Si sente circonda-

to da un ambiente amico? E i suoi

quattro fig li co m e si sento no in Ita-

li a? L'am basciatore non ha esitazio-

ni. « Tutta la fa migli a Secch ia -

risponde - è molto sod di sfatta per

com e so no a ndate le cose nei primi

mesi cli permanenza qu i. Siamo estre-

mamente grati agli italiani per l' ac-

cog li enza ca lorosa che ci hanno

riservato . Tutti sono stati quanto mai

ospita li e premurosi. Naturalmeme,

passare da una cultura a un'altra e

imparare ad adattarsi a una nuova

lingua, a un nuovo stile di vita co m-

porta sempre qua lche diffico ltà . Ma

direi che ci stia mo adattando bene e

apprezziamo molto le tante cose me-

ravigli ose che l'Italia ha da offrire » .

Signor ambasciato re, un ' ultima

do ma nda: ha avuto modo di farsi

un 'idea dei giovani italiani? Che op i-

nione ha di lo ro? « Nel complesso ve-

do mol ti degli stessi tratti positivi che

scorgo nei giovani americani: ener-

gia, ent usiasmo e desiderio di lavo-

ra re sodo e di andare ava nti nell a

vit a».

Giuse1>1>e Costa

Gaetano Na netti

4.4 Page 34

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34 · I GENNAIO 1990

COMUNICAZIONI SOCIALI

Gern1-ania

LA POESIA

'ADDICE ALLA

«DON BOSCO

VERLAG»

Incontro a Monaco con

don A lfons Friedrich

direttore del/ ~editrice

salesiana tedesca.

Oltre quarant'anni

di attività ed

in qualità crescente.

L'ultimo successo, sem-

bra quasi incredi bil e, è un libro di

poesie, dal titolo Destinato a te (Dir

zugedacht), trentasei brevi componi-

menti di augurio che riguardano i

soggetti più var i, dal giorno che si

vive alla gaiezza, dalla coscienza di

sé a l tempo, dall'anno nuovo al co-

raggio. Bisognava pensarci, e lo ha

fatto Elli Michler, autrice di a ltri vo-

lumi di lirich e. Queste « poesie di

augurio» hanno ev id entemente in-

co ntrato il f~vore del pubblico e eia

quando sono uscite, nel marzo dello

sco rso anno, se he so no ve ndute cir-

ca quindicimila copie. Da far mori-

re d'invidia ogni poeta laureato delle

nostre parti.

Per il momento Destinato a te è il

fiore all 'occhiello della « Don Bo-

sco Verlag», la casa ed itri ce sa lesia-

na tedesca, con sede a Monaco. Non

a caso fa parte di una co llan a il cu i

rito lo è tutto un programma: « Aiu-

to alla vita», dove Elli Michler ha già

pubblicato Come foglie al vento e

Gli anni vanno come le nuvole, due

vo lumi peraltro un po' più impe-

gnativi dal punto cli_•vista dei con-

tenuti. E sempre non a caso accanto

a opere di a ltri autori che contengo-

no meditazioni e inviti a riflessioni

spirituali.

Un giova notton e a lto più cli un

metro e ottanta, co n un fisico da gio-

catore cli basket, ci racconta con vo l-

to grave e grand e semp li cità il

cammino quarantenn ale dell 'attivi tà

editoriale dei sales ia ni in Germania .

Si chiam a Alfons Fried ri ch, ha tren-

tun ann i, sacerdote dal 1984, viene

dal Nord, ha .studiato pedagogia e

teo logia, da due anni i superiori gli

hanno attribuito l' in çarico di se-

gretario-direttore della Don Bosco

Verlag, fondata - tiene a precisare

- da don Edmund Johannes Lutz

SDB il 7 ottobre 1948, su licenza con-

cessa dagli,alleati (in tempo di occu-

4.5 Page 35

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- - - - - - -- - - -# -

pazione un tale permesso era indi-

spensabile) nell ' agosto precedente.

Dal terzo piano dell 'edificio della

Sieboldstrasse di Monaco di Bavie- .

ra si vede una distesa di tetti da una

parte, il fervore di una città operosa

nel pomeriggio di un giorno feriale

che si sta stemperando nel tramon-

to. Don Friedrich mi fa visitare i va-

ri settori di attività, dove lavorano

una dozzina di persone a tempo pie-

no, con apparecchiature automatiz-

zate che semplificano le operazioni,

dalla stampa alla diffusione a lla cor-

rezione.

Nello stesso tempo mi racconta co-

me si sia svi luppata l'edit rice Don

Bosco, dopo quella lice nza degli oc-

cupanti americani per « pubblicazio-

ni religiose e pedagogiche». Da

allora sono state edite 250 opere cir-

ca, da quelle iniziali di educazione

musicale e per recite di filodramma-

tici (ricordando probabilmente l'at-

tenzione del Fondatore per il teatro

pedagogico), di testi per il lavoro gio-

van il e, il tempo libero e, in a nti cipo

su tutti, il « fa i da te».

Si trattò in un primo tempo, ov-

viamente, di una attiv ità marginale

per i salesia ni tedeschi, occupati an-

ch 'essi nell'opera di ricostruzione

morale del loro paese. Attività co-

munque non trasc urata, seco ndo il

genio proprio della Congregazione,

quando ci si allargò, co n l'acq uisto

di una piccola casa ed itrice , ai setto-

ri pedagogico e teologico, co n parti-

co la re riguardo alla preparazione

scolastica e a ll'onnipresente preoccu-

pazione del lavoro giovani le . E og-

gi, nella media a nnuale, si pubbli-

cano fra 20 e 25 . libri (senza con-

tare le riedizioni), dalle tremila alle

cinquemila copie, per arrivare alle

dieci-dodicimila e, per qualcuna, nel

tempo sino a lle trentamila.

Una « forza tranquilla» è quella cli

don Frieclrich che aggiunge a lle sue

spi egazioni dati tecnici sui collega-

menti editori ali, sui modi di diffusio-

ne, su ll a presenza in libreria. A

sentirselo raccontare così sembra un

lavoro facile, di tutto riposo. Madie-

tro si intuisce la grand e pazienza sa-

lesiana e, forse, quel minimo se nso

di scommessa che porta i figli di Don

Bosco a pensare per grandi prospet-

tive. Così dai timidi inizi del 1948 si

è arrivati all 'attuale situazione di una

stabile rete di ffusionale in collega-

mento con una serie cli lib rerie nella

Repubblica fed era le, in Austria e in

Svizzera.

La sollec itudine magg iore è diret-

ta sempre, nat uralmente, a lla gioven-

tù'. Libri e manuali per educatori e

insegnanti, opere per i ragazzi, pub-

bli cazioni sp irituali , di meditazione,

di liturgia, di cura d'anime. E per

tutto questo non si trascura l' aspet-

to organizzativo. Dall a Fiera del Li-

bro cli Francoforte del 1970 dieci case

editrici germa nofone (oltre le tede-

sche ci sono le due più importanti

dell'Austria cattolica , la « Styria » di

Graz e la « Tyrolia » di Innsbruck) si

,,.,.,,1,

,v,..,~,_ ..

1 GENNAIO 1990 · 35

sono consorziate sotto la sigla di

« Impegno editoriale di g ruppo»

(Verl agsgruppe E ngagement).

Questa st ruttura si impad ronisce

dei problemi di una società in evo lu -

zione e Ii espli cita . Con la letteratu-

ra religiosa vuole offrire un con -

tributo per un mondo, come si di-

ce, più vivibi le e, nello stesso tempo,

il gruppo si pone come medi atore

dell 'educazio ne religiosa. Due volte

a ll 'anno i membri di« Impegno edi-

toriale» si riuniscono per veri fica re

i temi del tempo ed elaborano una

strategia cul t urale che si traduce ov-

viamente in libri e altre analoghe ini -

ziati ve.

~~? ..

.. •· ,

....

,,,.

,, --.. ..

•• I

•.•• J

4.6 Page 36

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36 · 1 GENNAIO 1990

I Pagina tratta

dal volume di poesie

« Dir Zugedach t »

edito dalla

" Don Bosco Verlag »

Mi astengo dal ch iede re a don

Friedrich quale sia il gi ro d'affari

della Don Bosco Verlag, perché eia

tutto il suo discorso mi pare di aver

capito che l'aspetto econom ico« va

da sé», ovviamente in positi vo, e non

c'è da preoccuparsene, se tutto vie-

ne fatto in uno spirito di servizio.

Purèhé, altrettanto natura lmente,

ognuno si dia da fare nel posto che

il Signore gl i ha dato nella storia,

propria e di tutti . Devo ammettere

che non fini sce mai cli meravigliar-

mi qu esta spontanea fiducia dei sa-

lesiani nella Provvidenza , neppure

quando la esprime un giovanotto che

pure parla di tecn iche, di organizza-

zion e pratica, di lavoro editoriale.

Il risultato è là, nei cataloghi . Nelle

oltre duecento opere presenti, negli

autori che, specie da alcuni anni a

questa parte , costitu iscono va lori

editoriali sicuri . Possiamo fare esem-

pi che forse non dicono molto a l let-

tore italiano (ed è un peccato), ma

che sul mercato di lingua tedesca cer-

tamente «vanno ». Vediamone alcu-

ni. E lm ar Gruber , diciannove libri ,

per lo più di argomenti spirituali, e

alcuni cli loro in plurime ristampe (si-

no a dodici e quattordici per la pre-

parazione rispettivamente alla Prima

Comunione e a ll a Cresima); e il più

recente I bambini ch iedono di Dio

(Kincler fragen nach Gott) rapida-

mente giun to a ll a settim a ed izione .

Josef Griesbeck, dodici opere, per lo

più cli anima zione giovani le, a lcune

delle quali riedite più vo lte. Max

Ross ler, ei titoli, uno dei quali in

ventiquattro rista mpe: Buon miglio-

ramento! (Gute Besserung), brevi

meditazioni per gli ammalati in una

dimensione di speranza cristiana.

Elfri ecle Pausewang, i cui opuscoli

sono stati ristampati addirittura 34

volte, mentre le opere educative han-

no raggiunto le 14 ed izioni, come i

130 giochi di gruppo pedagogici per

bambini da 3 a 8 anni. Ruclolf Seitz,

sette libri specialmente dedicati ai

giochi infantili, mentre i nove cli Jo-

sef Seuffert so no riflessioni spirituali

sempre per i bambini .

Alcuni cli qu est i autori non so no

comp letamente ignoti a l pubblico

italiano . Dalla LDC, infatti , so no

stati pubblicati, o ltre i citati Gruber

e Griesbeck, anche altri : Rita Diep-

mann, Benedikta Gintersberger,

Franz Mahr, Walter Ni gg , Rosema-

rie Portmann, Elisabeth Schneicler.

Di italiani, per contro, c'è so lt anto

T eres io Bosco con la ','.ita e l' opera

ciel Fondatore.

Non bisogna assalire il lettore con

le problematiche religiose ma assu-

merne i valori dall'interno. Questo,

se posso riassumere il se nso cli quan-

to mi ha eletto don Friedrich, è l'ob-

bi ettivo dell'editrice sa les iana, che

per ora si limita ai libri con qualch e

incursione negli aud io visivi: fra gli

a ltri il ben noto musica l « Evviva

Giovanni », la cu i fama non è rima-

sta circoscritta al mondo tedesco (sul

« Bollettino Salesiano » ne parlò a

suo tempo Piercla nte Giordano) .

Prima di anelarmene, il mio inter-

locutore mi regala un matitone su un

lato del quale è scritto« Un buon an-

no con le Edizioni Don Bosco ». E mi

indica quattro versi del libro con il

quale ho aperto questo mio artico-

lo: «T i auguro gioia / e tutte le cose

nell e qua li essa si trova. / Ti auguro

gioi a / e tutt e le cose che essa desta ».

Un co ngedo , un viatico.

A.P.

4.7 Page 37

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:~------·=-----·

-·· ---

4.8 Page 38

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38 · I GENNAIO 1990

:ALENDARI01959 SALESIANC

gli o olta nt o che si fa cc iano buoni e

oN , 0 ,

- - ~ . . OPERl D • "

cahIlecgsni.a»n.oLsae

mvopcraeza.iollneeg

rsia,Iem,.aa

molt o

na per

i giova ni non ha comunque bisogno

dell e indirelle con ferm e che anche i

più rece nti ca lend ar i dedicati ai ra-

gazzi (1979, ' 85, '87 , '89) forni sco-

immagin e cli Don Bosco cin.:onclato no. Oggi le foto so no diffe renti :

eia ragazzi: so no gio va ni cli tutte le ragazzi co n lo za ino sulle spa ll e in

razze, indi ani , cines i, europei, afri- 1art enza per un viaggio , studenti in

ca ni . So rrid o no . « Il so rri so cli un protesta per le vie di Rom a, un a cop-

bimbo - ha sc ritto il poeta indiano pia che si tiene teneramente per ma-

Rabinclranat h Tago re - è il segno no, chi vende collanine per strada e

che Dio non è anco'ra stanco degli chi in vece suon a da solo la chita rra.

uomini ». Questo del 1955 è il primo Non se mpre so no immagini di

cli una lunga seri e cli ca lendari dedi- gioi a, la realtà giovan ile ora è più tra-

ca ti ai giovani e al loro mond o. Le vag ltata, ma non a caso il ca lend a-

sue foto co nse rvano que l non so che rio dell ' 85, anno intern azio nale de l

cli edulcorato , grazie all 'evidente uso giova ne, si apre co n queste famose

del ritocco grafico e ciel fotomontag- paro le di Paolo VI: « No i abbiamo

gio che ai nostri occh i più smali ziati fidu cia nei giovani. La loro sete cli

ass um e il fascino ci el ca ndore degli asso lu to non può essere pl acata dai 13

anni Cinqu anta.

surrogati di id eo logie e cli es perien- .t

La fi gura cli Domen ico Savio af- ze . No , i gio va ni hanno in sé la ca- ?

fi anca quell a cli Don Bosco in questi pacità, l' ingegno , l' inventi va, la f '

calend ari dedicati ai giovani , così nel fantasia, la fo rza, lo spirito di ded i-

'57 come nel '6 1. Fotografie cli o ra- zione e di sac rificio per poter dare il

tori , cli giochi, di scuole so no acco m- loro co ntributo all a salvezza dei fra -

pagnate dall e prime immagini delle tel li ». Fotografie di gio vani le ritro-

rea ltà mission ari e. Su tutte predomi- viamo co munqu e sfog liando tutti i

na l' idea di a ll egri a e di gioi a: « Noi calendari sales iani, come nota por-

qui facc iamo consistere la santità nel- tante, perch é, come ha scritto don

lo stare molto all egri » è il pensiero Egidio Vi ga nò, « Don Bo co è un re-

cli Domenico Savio che fa ei a dida- ga lo cli Dio fatto ai giovan i, è il loro

scalia e eia puntuale comment o a.Il e ami co, segno e portatore per loro

immagi ni . D'altronde, così a fferm a- dei va lori cli liberazione ciel Cri sto ».

va Don Bosco: « Dai giovani io vo- Nell 'ed izion e 1978 un ' immagin e è

4.9 Page 39

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- - - - - -- ~ --

--:-"~-

!.:--,~

·• ·:··•4··

.•.::.o

parti co larm ente commovente: un ra-

gazzo viene co lto da so lo co n in boc-

ca un a sigaretta che si ind ovi na essere

in q uel mom ento la sua uni ca com-

pag ni a, il suo unico sco po, mentre

co n la ma no si co pre pa rzia lm ent e il

viso. Ma a qu es ta imm agin e di deso-

lata solitudine si acco mpagna - e la

tras form a illumin a nd o la - qu esta

se mpli ce rrase che Don Bosco sc ri s-

se nell a prefazio ne cli un suo libro:

« Miei ca ri , mi bas ta che sia te gio va-

:-:::.:::.-- ni perc hé io vi a mi ».

Un 'a ltra rea lt à mo lto a mata da

Do n Bosco e cli cui i ca lend a ri ren-

do no atte nta testim o ni a nza è qu ell a

dell e mi ss io ni . li 1964 si apre co n il

di segno di una graziosa Mado nna

co n il Bimbo in bracc io : i tratti dei

lo ro visi so no tipica ment e o ri enta li ,

gli ocè hi ha nno il tagli o a ma nd o rl a

caratteri sti co e la veste dell a Mado n-

na è un ra ffin ato chim o no, Qu ell a

del '64 è un 'edi zio ne dedicata inte-

ramente all e missioni , così come i ca-

lend ari ciel '76, centenari o dell a

partenza dei primi di ec i fig li di Don

Bosco per l' Am eri ca La tin a, e

de11 '86. Con qu esti ca lend a ri nell e

nost re case ha nno fatto capolin o im -

mag ini di rea ltà nuove e di ve rse . I

............

nostri in verni si so no illumin a ti gra-

zie a i co lo ri vivi del ves tito di qu ell a

do nn a boli via na che ha in tes ta la

tradizionale bombetta (genn aio '86),

al sorriso di qu el ba mbino della Nu o-

va Ocea ni a ( ' 76) o agli occ hi rid enti

cli qu elle ragazze dell o Za ire co lte

da ll 'ob iettivo mentre porta no il pe-

sce a l merca to . Ca lend ari co me no-

di al fazzolett o nelle case dei tanti che

co n ge nerosità e fede ha nno da to la

loro simpati a a lla Fami gli a di Don

Bosco; qu alcosa ei a appendere a ll a

pa rete, da tenere so tto gli occ hi e ei a

gua rd are di ta nto in ta nto, per ri -

co rd a re.

4.10 Page 40

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Quan te le occasion i, gli anniversa-

ri che i ca lendari salesiani hanno sot-

tolineato ! Il 1966, ad ese mpio, è

dedicato al 150° anniversario dell a

nasc ita di Don Bosco: a t_ale propo-

sito il calend ario compie una scelta

ben precisa·: ripercorrere gli avveni -

menti dell a gi ovinezza del Santo fa-

ce ndolo imperso nifica re eia un bam-

bino . Ecco lo, quindi, mentre gioca

con i compagni , di vid e il suo pane

co n un altro pastorello, lavora nell a

fattoria o studi a con gli amici. Non

si tratta, però, cli un a ricostruzione

sto ri ca, i ragazzi vesto no gli abiti dei

giorni nost ri, o, megli o, quelli più

sempli ci del 1966, pan ta loncini co rti

e bretell e, perch é l' infanzia cli Don

Bosco - q uesto l' insegnamento sug-

gerito - è ancora d'esempio per tutti

i giova ni .

Sfogliamo insieme altri ca lend ari .

Alcuni presentano le immagini el ci

luoghi cli culto cari alla devozione sa-

lesia na. È il caso del 1968, illustrato

co n le fotografie dell a basilica cl i To-

rino dedicata a Mari a Ausi liatrice, o

del 1967, co n il nuovo temp io di San

Giovanni Bosco appena finito di co-

st ruire sul co lle accanto alla casetta

nat ia. Una suggesti va foto apre l'e-

dizione del '72: la sc ultura di Don

Bosco ricava ta dalla nud a roccia sul -

la vetta del Casto re, nel gruppo ci el

Monte Rosa, a 4226 metri , che sp ic-

ca su l ca ndore delle nev i perenni. Al-

tri anni , altri terni: l' importanza dell a

stampa cattolica nel ca lendario ciel

' 62, le vocazio ni nel 1960. Il 1959 è

dedicato in vece a un 'a ltra realtà sa-

lesiana mol to importante, le sc uol e

professiona li , dove i giova ni im pa ra-

no, o ltre a un mesti ere, un modo cli

vivere. Numerose vo lte, poi, i calen-

dari sales iani hann o portato nell e

nostre case immagini d'arte, con ri -

produzioni fede li cli quadri famos i.

È il caso cli quest'a nno . Il ca len-

dario 1990 si è fatto artisticamente

ancor più raffin ato: ogni mese è ac-

compagnato eia un quadro cl i Co rra-

do Mezza na che ha riperco rso co n

grazia e sensibilità episodi dell a vita

del Santo. Il tratto dei di seg ni è sem-

pli ce e cl i fac il e lettura, ma sono i

co lori, co n la predom inanza dei

gialli-clorati , a illumina re artistica-

mente i pe rso naggi e a sugge rire

un 'a tm osfe ra serena cli pace. A tutti

i let tori, buon 1990!

Monica Ferrari

5 Pages 41-50

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5.1 Page 41

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- - - - - - - - - - -#1-

•

1 GENNAIO 1990 · 41

ES ITO NEGATIVO

A una mia cara zia fu diagno-

sticato un tumore al seno;

dopo l'operazione i medici ci dis-

sero che temevano la presenza

di altri foco lai in altre parti del cor-

po e predisposero delle analisi.

Con grande fiducia portai avanti

la novena a Maria Ausiliatrice co-

me consigliata da Don Bosco ed

altre preghiere. L'esito delle ana-

lisi fu negativo e di questo rendo

grazie con cuore di figlio alla no-

stra cara Mamma e a Don Bosco,

per aver intercesso per noi .

Lettera firmata - S. Martino B.A.

(VR)

DUE GRAVIDANZE

INTERROTTE

e on la presente si desidera

pubblicamente rendere

grazie al Signore poiché, per l' in-

tercessione di S. Domenico Sa-

vio, ha al lietato la nostra famig lia

con la nascita di una meraviglio-

sa bambina: Lucia.

Sposati da alcuni anni, non

avevamo ancora potuto avere la

grazia di stringere fra le nostre

braccia una creatura ta nto desi-

derata. Due gravidanze , infatti , si

erano spontaneamente interrot-

te con grave pregiudizio per la vi-

la della madre... La terza, invece,

grazie a Dio, è andata abbastan-

za bene.

L'abitino di S. Domenico Savio,

ricevuto in regalo da una buona

vicina di casa, ha accompagna-

to mia moglie dalle prime settima-

ne di gravidanza sino al parto. Un

parto, peraltro , molto travagliato

in quanto , oltre al taglio cesareo,

ha presen tato delle gravissime

co mplicazioni mettendo in serio

pericolo , ancora una volta , la vi-

ta della madre.

Per grazia di Dio invece, su in-

tervento di S. Domenico Savio

che ha senz 'altro guidato le ma-

ni del medico, proprio quando si

temeva il peggio il pericolo cessò.

Ora la nostra bambina, che fra

qualche settimana compirà ven-

ti mesi, è una dolce frugoletta che

va sempre correndo in giro per la

casa.

Riconoscenti del duplice dono

(la vita del la madre e della fig lia),

seppure a distanza di parecchio

tempo, desideravamo far cono-

scere questo duplice intervento

miracoloso di S. Domenico Savio

presso il Signore. Ad Essi rendia-

mo grazie con la promessa di

educare nostra figlia Lucia se-

condo i principi evangelici , affi n-

ché viva da autentica cristiana

nella Fede , nella Speranza e nel-

la Carità di Dio.

Cetti[Ja Rondasso

e Giuseppe Portale

UN RING~AZIAMENTO

A DON BOSCO

S ono un ragazzo di vent 'an-

ni e desidero ringraziare

Don Bosco e Maria Ausiliatrice

per avermi aiutato a trovare un

buon lavoro, e per il loro continuo

aiuto nei momenti diffici li della

mia vita. Di tutto cuore grazie.

Lettera firmata - 66026 Ortona

LA MADONNA

Ml HA PROTETTO

11 giorno 6 settembre e.a. ero

su l ciglio del la strada , ag-

grappato a una ringhiera , quan-

do a un tratto persi i sensi e mi

trovai per terra. Un lungo rotolo

di plastica, che sporgeva da un

camion in movimento, mi aveva

colpito alla nuca, gettandomi su l-

la strada. - Subito soccorso dai

presenti , ripresi conoscenza, e

venni trasportato all'Ospedale di

Genova-Voltri.

I Medici, stupiti , constatarono

che , dato l'e tà di 96 anni , per il

colpo alla testa e la caduta avrei

potuto perdere la- vita, invece

avevo riportato soltanto lievi fe-

rite e mi rimandarono a casa.

La Mano della Madonna mi

aveva protetto, tanto che il gior-

no dopo potei celebrare la S.

Messa .

Non finirò di ringraziare Maria

Ausi liatrice finché avrò vita e, per

riconoscenza, desidero sia pub-

blicata la grazia insigne.

Sac. Can. Antonio Macciò

Campo Ligure

UNA COOPERATRICE

SODD ISFATTA

S ono una cooperatrice sale-

siana di Rimini , che legge

da anni il vostro bollett ino, e, co-

me i miei familiari , un' «attivista

parrocc hiale" ·

Oggi scrivo per rendere testi-

monianza di una grazia ricevuta

da Don Bosco: mio fi glio, che og-

gi ha ormai 34 anni , ha lavorato

per ben 11 anni come «precario »

presso una banca molto nota di

qui. li lavoro si svolgeva per lo più

nel periodo estivo, per 3 o 4 me-

si; gli altri mesi si arrangiava a fa-

re qualche altro lavoro. Tanto

pareva che l'assunzione defin iti-

va presso questa banca non do-

vesse tardare , ma era solo una

presa in giro...

Infatti , nell'inverno 88 (proprio

nel Cent enario di Don Bosco) , la

banca mette sulla strada tutte

quelle persone con cui aveva

avuto un rapporto di lavoro a tem-

po determinato per tant i anni e

quindi anche mio figlio .

A nulla sono servite le proteste,

gli scioperi , l'intervento dei sinda-

cati: il Consiglio d'amministrazio-

ne è rimasto _fermo su lla sua

decisione , tutti fuori!

Ci è cad uto il mondo addosso .

Avrebbe dovuto sposarsi proprio

nell 'ottobre di quell 'anno...

Ma non era possibil e che Don

Bosco ci avesse abbandonati , co-

si gli ho chiesto di aprirci un 'al-

tra strada, farci vedere un 'altra

possibilità di lavoro per questo li-

glio, prima della fine del Cente-

nario . E proprio nel gennaio '89 ,

un am ico di mio fig lio gli ha tro-

vato un posto per tre mesi come

magazziniere in una grossa dit-

ta di abbigliamento della zona.

Era un segnale, Don Bosco mi

aveva ascoltata. Dopo pochi gior-

ni fu chiamato a lavorare negli uf-

fici di questa ditta, i mesi

diventarono sei e in giugno è sta-

to definitivamente assunto! Ave-

vo promesso a Don Bosco che se

mi avesse ascoltata avrei compe-

rato i fiori per adornare l'altare

della nostra chiesa , dedicata a

S. Maria Ausi liatrice e di scrive-

re al «suo » Bollettino per rende-

re testimonian za del suo aiuto.

Ho fatto tutto questo è sarò

sempre grata a Don Bosco della

protezione che vorrà sempre ac-

cordarci, in particolare per que-

sto figlio che finalmente in ottobre

si sposerà!

Grazie di cuore a Voi tutti.

Maria Cenni Borsari

CHIÈ

«PADRE VERSIG LI A?»

E ra il 12 agosto del 1985 e

con alcun i amici mi recai a

messa in una chiesa di Aosta ove

mi trovavo in vacanza.

Decidemmo di andare , in

montagna.

Ad un certo punto imboccam-

mo una strada stretta e impervia

che porta al Gran San Bernardo .

Li avvenne l'imprevedibi le: ad

una curva un camion carico di

bottiglie d 'acqua minerale , sen-

za controllo per un malore im-

provviso dell 'autista stava per

venirci addosso. La mancanza di

spazio e il burrone sottostante ci

avr.ebbe portato a sicura morte.

Urlai : " Padre Versigliana aiu-

taci! "· Avevo la sua immagine

nella borsa .

Scendemmo attoniti e increduli

dalla macchina. Tutti mi chiede-

vano chi fosse quel Padre Versi-

glia invocato ed anche loro oggi

lo sentono presente nella quoti-

dianità.

Scarafite Tommasa - Rapallo

5.2 Page 42

▲back to top

•

42 · I GENNAIO 1990

PER SOSTENERE

LE OPERE SALESIANE

EGETTI sig.ra ALMA BOLIS - cooperatrice , 1 a

Monza a 78 anni.

Fu tra i primi nella formazione del gruppo dei

Cooperatori Salesiani a Monza.

Esempio di mitezza ed innata bontà , non ha tra-

lascia to occasione per porgere aiuto disinteressa-

ta me nt e .

Devota di Maria Ausiliatrice, Don Bosco. Dome-

nico Savio, ha educato cristianamente i tre fi gli av-

viati alla scuola dei Salesiani.

LEONARDI Di Bella Antonietta - cooperatrice ,

Monacella (CT} a 83 anni.

Fedelissima a Don Bosco ha voluto che i suoi

li gli lrequent asse ro le scuole e gli ambienti sa-

lesia n i.

E cosi il figlio Giovanni ha frequent ato il S. Fran-

cesco di Sa les e la figli a il Maria Ausiliatrice di

Ca tania.

Semp re attenta e generosa per le necessità del-

l' opera salesiana e sempre pronta a infondere in

tutt i l'amore per la Verg ine Ausiliatrice e per San

Giovanni Bosco .

PICCO c.omm . Pietro - exallievo e cooperatore,

• Lan zo Torinese a 86 anni.

Dall'infanzia frequ entò assiduamente l'Oratorio

Salesiano di Borgo S. Paolo a Torino e vi conob-

be molto bene Mons. CIMATTI . apostolo e missio-

nario, che rivedeva con piacere ogni volta che il

Sacerdote tornava a Torino.

Ne ricevette uno stile indelebile ch e cercò di tra-

smettere ai suoi quattro figlioli : retto , buono , giu -

sto, e leale, dedicò tutta la Sua vi ta alla Famiglia

ed al lavoro. Quando le fatiche degli anni lo obbli-

garono a lasciare la sua attività lavorativa (inde-

fessa e impegnativa fino ai 70 anni); attività ben

conosciuta dai Salesiani di Valdocco, clienti da

sempre della PICCO E MARTIN!, ent rò a far parte

e dedicò le sue giornate alla Conferenza parroc -

chiale di S. Vincenzo , con carità fatti va e silenzio-

sa, quasi schiva dei ringraziamenti.

Soffri molto, insieme alla sua pia consorte, il tra-

sloco dalla zona di Valdocco , che però continuò

a frequentare, per l'assistenza domenicale alla

S. Messa in Basilica e per l'attività assistenziale.

Si è dato tutto agli altri con dedizione assoluta ,

umi lmente, senza chiedere nulla itl cambio.

CARRIERI sig. Albertino - cooperatore , 1 Fer-

rara il 14 ottobre 1989.

Le vicende della vita lo hanno visto protagoni-

sta per tanti anni nella Parrocchia salesiana di

S. Benedetto.

Tre sono le caratteristiche salienti della suà vita:

1. Amava il lavoro e la sua famiglia , ma la sua

sollecitudine e i suoi interessi esorbitava no dal-

l'ambiente familiare e di lavoro per diffondersi in

quello parrocchiale e oratoriano, privilegiando que-

st'ultimo di una presen za quasi continua .

2. Amava soprattutto i giovani. Di loro, alla ma-

niera di Don Bosco , amava tutto: la gioia di vive-

re , le intemperan ze, i giochi, lo sport e le

problematiche. Era attento al problema dei ragaz-

zi in difficoltà e lo teneva vivo anche presso i sale-

siani : era un Cooperatore salesiano nato e

rece ntemente aveva fatto la .. promessa ». Sono

numerose le generazioni di giovani che lo ri corda-

no animatore, educatore e dirigente P.G.S., capa-

ce di trasmettere un sa no ottimismo . Teneva molto

alla presenza dei genitori nell'Oratorio-Centro gio-

van ile. Aveva scoperto il suo posto di " laico " nel-

la Chi esa .

3. Am ava infin e tutta la sua comunità, la .. sua "

S. Benedetto. Negli ambienti parrocchiali e orato-

riani respirava aria di casa e vi si trovava comple-

tamen te a suo agio.

FRANCHI MARIA TERESA ved. Chlabotto - exal-

lieva e cooperatrice, Torino nel 1989.

Deceduta il 19 agosto u.s. dopo quasi un anno

di soffere nze sopportate con eroica rasseg nazio-

ne. Partecipò fedelmente alle attività dell 'Associa-

zione. Negli incontri le sue battute argut e e cordiali

portava no una nota di serenità e di saggezza .

La sua fede sincera ed equilibrata e la devozio-

ne a Maria Ausilia trice l'aiutarono nei momenti dif-

ficili e conclusivi della sua esistenza .

CERIZZA ing . cav . Luigi - exallievo , · Brughe-

rio a 75 anni.

Nasce a Brugherio nell 'in terland milanese il

2.2. 1914 da Famiglia Artigiana di profonda tradi-

zione religiosa. Presso 1st. Salesia no di Sondrio

frequ enta il Ginnasio e il Liceo Classico dal 1925

al 1933 accanto a d. Lorenzo Salu zzo al quale ri -

mase legato aff ettivamene e con riconoscenza tut-

ta la vita e al quale attribuisce un 'impronta

fond ame ntale nella form azione della fede e della

pe rso nalità.

Lau reato si in ingegneria edile fa servizio mili ta-

re per sette ann i come Ufficiale del Genio in situa-

zioni sempre delicate, talvolta disperate che la

devozione in Don Bosco gli fanno supera re.

In seguito, presso l'Ufficio Tecnico del Comune

di Milano, ricopre incarichi di elevata responsabi-

lità, come dirigente addetto al Piano Regolatore

con onesta e aperto rigore morale. Contempora-

neamente si dedica alla famiglia con amore e ab-

negazione, ed affida il figlio Pierluigi alla Scuola

S. Ambrogio dei Salesiani di Milano.

Pa rtecipa attivamente nell'Unione Exallievi di

Sondrio , ricopre il ruolo di vicepresidente Regio-

nale dell 'lspettoria Lombardo Emiliana.

Nell 'anno centenario di Don Bosco , nonostante

i disturbi pesanti di malattia che matura la sua fe-

de e devozione a Don Bosco in modo esemplare,

promuove nel Comune di Brugherio la dedicazio-

ne dì due vie del paese a Don Bosco e a San Do-

menico Savio.

Muore a Brugherio nel marzo del corrente an-

no, confortato dai sacramenti religiosi e dall 'affet-

to dei familiari e amici numerosi.

A quanti hanno chiesto

informazioni, annunciamo che

LA DIREZIONE GENERALE

OPERE DON BOSCO con sede

in ROMA, riconosciuta

giuridicamente con D.P. del

2-9-1971 n. 959, e L'ISTITUTO

SALESIANO PER LE

MISSIONI con sede in TORINO,

avente personalità giuridica per

Decreto 13-1 -1924 n. 22, possono

legalmente ricevere Legati ed

Eredità.

Formule valide sono:

- se si tratta d'un legato:

<<.•• lascio alla Direzione Generale

Opere Don Bosco con sede in

Roma(oppure all'Istituto

Salesiano per le missioni con

sede in Torino) a titolo di legato

la somma di lire...,(oppure)

l'immobile sito in... per gli scopi

perseguiti dall'Ente, e

particolarmente per l'esercizio

del culto, per la formazione del

Clero e dei Religiosi, per scopi

missionari e per l'educazione

cristiana.

- se si tratta invece di

nominare erede di ogni sostanza

l'uno o l'altro dei due Enti su

indicati:

<<..• annullo ogni mia

precedente disposizione

testamentaria. Nomino mio

erede universale la Direzione

Generale Opere Don Bosco con

sede in Roma (oppure l1stituto

Salesiano per le Missioni con

sede in Torino) lasciando ad esso

quanto mi appartiene a qualsiasi

titolo, per gli scopi perseguiti

dall'Ente, e particolarmente per

l'esercizio del culto, per la

formazione qel Clero e dei

Religiosi, per scopi missionari e

per l'educazione cristiana.

(luogo e data)

(firma per disteso)

5.3 Page 43

▲back to top

--------=-------------- - - s 8 -

I GENNAIO 1990 · 43

borse di studio

per giovani Missionari

pervenute

alla direzione

opere Don Bosco

Borsa: Maria Ausiliatrice , in suffra-

gio di Adele ed Enrico Aleardis, a cu-

ra della nipote Molina Giuseppina

Massara, L. 1.000.000

Borsa : Maria Ausiliatrice , Don Bo-

sco , Domenico Savio , in memoria di

Nizzi Pietro , a cura della nipote

Monica

Borsa : Maria Ausiliatrice , in suffra-

gio dei miei defunti , a cura di R.P .,

L. 500.000

Borsa: tn suffragio di Ernestina Figaz-

zolo , a cura della sorella, del frate ll o

e delle cugine, L. 450.000

Borsa : Maria Ausiliatrice e S. Gio-

vanni Bosco , per ringraziamento e

continua protezione, a cura di Favre

Li no e Cristina , L. 300.000

Borsa : Ges ù, Maria e Giuseppe , sal-

vateci , a cu ra di N.N. - Cavall erleone,

L. 300.000

Borsa : Maria Ausiliatrice e S. Gio-

vanni Bosco , in suffragio di mio figlio ,

a cura di T .G.A. - Vi llarbasse , L.

300.000

Borsa: Maria Ausiliatrice , a cura di

Nare tto Giovanni, L. 300.000

Borsa: Maria Ausiliatrice , in memo-

ria e suffragio dei miei genitori Che-

rubina e Antonio Repossi , a· cura della

fig lia Rosina, L. 300.000

Borsa: Maria Ausiliatrice , Don Bo-

sco, Domenico Savio , a cura di Ce-

sara Pi erina , L. 300.000

Borsa: Maria Ausiliatrice e S. Gio-

vanni Bosco , in suffragio di Grosso

Pietro e Maria , a cura del fig lio, L.

250.000

Borsa: S Giovanni Bosco e Mamma

Margherita, invocando aiuto per gua-

rigione nell'operazione, a cura di Cle-

mente! Anton ia, L. 250.000

Borsa : Don Bosco e Domenico Sa-

vio , ringraziando e invocando conti-

nua protezione per tutti , a cura di

N.N. , L. 200.000

Borsa: Santi Salesiani , a cura di

N.N., L. 200.000

Borsa: Maria Ausiliatrice , per grazia

ricevuta e implorando ancora prote-

zione , a cura di M.A. - Pedara, L.

;?00.000

Borsa: SS . Cuori di Gesù e Maria ,

Santi Salesiani , implorando protezio-

ne per la piccola Stefania e famiglia ,

a cura di Falcone Orazioantonio , L.

200.000

Borsa : Maria Ausiliatrice , S. Giu-

se ppe , Don Bosco , per la prosperità

della famiglia , a cura di Codazzi Leo-

poldo, L. 200.000

Borsa: Maria Ausiliatrice e S. Gio-

vanni Bosco , per ringraziamento , a

cu ra di Molinari Wanda , L. 200 .000

Borsa: Mari a Ausiliatrice e S. Gio-

vanni Bosco , aiutateci, a cura di S.V.,

L. 200.000

Borsa: Maria Ausiliatrice e S. Gio-

vanni Bosco , per aiuto e protezione ,

a cura di Annunziata e Lucia Pecc hio-

li , L. 200.000

Borsa : Maria Ausiliatrice , per ringra -

ziamento e protezione delle nipotine,

a cura di Borzi Giuseppina , L. 150 .000

Borse Missionarie da

L. 100.000

Borsa : Maria Ausiliatrice e S. Gio-

vanni Bosco , implorando una guari-

gione , a cura di Piera

Borsa : Mari a Ausiliatrice , per ringra-

ziamento e ottenere ancora grazia, a

cura di R.A. - Torino

Borsa : Maria Ausiliatrice e S. Gio-

vanni Bosco, per continua protezio-

ne, a cura di I.M. - As ti

Borsa: Maria Ausiliatrice , per grazia

ricevuta , a cura di M.P.

Borsa: Maria Ausiliatrice , Santi Sa-

lesiani , in memoria di mamma Ma -

rianna e per protezione della famiglia,

a cura di Cam pagn olo Mariuccia

Borsa: Maria Ausiliatrice , Don Bo-

sco , Domenico Savio , per grazia ri-

cevuta, a cura di Caste lli Luigina

Borsa : Maria Ausiliatrice , Don Bo-

sco , per ringraziamento e protezione,

a cura di Z.R. - Torino

Borsa : Maria Ausiliatrice e Don Bo-

sco, proteggete mio figlio , a cura di

N.N.

Borsa: Maria Ausiliatrice , Santi Sa-

lesiani , a cu ra di Ronco Anna

Borsa : S. Cuore di Gesù , Maria Au-

siliatrice , Don Bosco , a cura di Pit-

tare llo Margherita

Borsa : Maria Ausiliatrice , Don Bo-

sco , in suffragio di Avogaro Angelo ,

a cura della moglie Baldo Maria e figli

Borsa : Maria Ausiliatrice , a cu ra del-

la Famig lia Piras

Borsa: Maria Ausiliatrice , S. Gio-

vanni Bosco , a cura di Rina Nasi

S"rra

Borsa : Domenico Savio con ricono-

scenza, a cura di Marco Adrianna ,

mamma e papà

Borsa : Maria Ausiliatrice , a cura di

Nocera Fran ca

Borsa : Maria Ausiliatrice , invocando

salute per me e in suffragio dei miei

defunti . a cura di Maizza Rosa

Borsa: Maria Ausiliatrice , in suffra-

gio dei miei genitori e della sorella , a

cura di Pessina Teresa

Borsa: In memoria e suffragio di Canti

Lucia , a cura di Savardi Luciana

Borsa: Maria Ausiliatrice e S. Gio-

vanni Bosco , per ringraziamento e

protezione , a cura di Bongioanni Ce-

sarina

Borsa : Maria Ausiliatrice e Don Bo-

sco , per grazia implorata , a cura di

Grosio Giovan na

Borsa: SS. Cuori di Gesù e Mari a,

a cu ra di N.N.

Borsa: Maria Ausili atrice, Don Bo-

sco , Domenico Savio , a cura di Ma-

rino Martore Giuseppina

Borsa: S. Giovanni Bosco , per rin-

graziamento e invocando protezione

sulla famiglia , a cu ra di G.M .R.

Moretto

Borsa : Maria Ausil iatrice e Don Bo-

sco , in suffragio di C.G. e invocando

protezione sulla famiglia, a cura di

N.N .

Borsa: Maria Ausiliatrice e S. Gio-

vanni Bosco , a cu ra di Gaglione

Rosa

Borsa : Maria Au siliatrice, S. Dome-

nico Savio , in ringraziamento e a suf-

fragio delle anime del purgatorio, a

cura di Rebora Pia

Borsa: Maria Ausiliatrice e Don Bo-

sco , per ringraziamento e continua

protezione . a cura di Co lombo

Giovanna

Borsa : Maria Ausiliatrice , Santi Sa-

lesian i, in memoria e suffragio di San-

tuz Emilio e per nostra protezione , a

cura di F. Santuz

Borsa : S. Giovanni Bosco , Santo e

Protettore , aiuta i miei figli, in partico-

lare Francesco , a cura ex allieva di

Fae nza

Borsa: S. Cuore di Gesù e Maria Au-

siliatrice , in ringraziamento e invo-

cando protezione , a cura di N.N. -

Dogliani

Borsa: Maria Ausiliatrice , a cura di

Missana Lina

Borsa: In suffragio del Prof. Maio Giu-

seppe , a cu ra di Nanetti Domenico

Borsa: Beato Michele Rua , a cura

del Centro Anziani di Roreto -

Cherasco

Borsa : Maria Au si liatrice, Don Bo-

sco, Domenico Savio , per ringrazia -

mento e protezione della famiglia. a

cura di N.N. - Retorbido

Borsa : Don Bosco , a cura di Bosio

Guido

Borsa: Maria Ausiliatrice , a cura di

Rossi Benedetta

Borsa: Maria Ausiliatrice e Don Bo-

sco , invocando protezione per mio fi-

glio Paolo , a cura della mamma

Borsa : Don Bosco, prega per noi, a

cura di Russo Carmela

Borsa: Maria Ausiliatrice e Santi Sa-

lesiani , proteggete Carmen e tutti noi,

a cura di M.P. - Acqui Terme

Borsa: Maria Ausiliatrice , Don Bo-

sco , Domenico Savio , per protezio-

ne dei miei figli Maurizio e Domenico ,

a cura di Rigamonti Maria

5.4 Page 44

▲back to top

TAXEPERçue

TASSA RIScossA

TORINO FERROVIA

Paul Christophe

La storia della Chiesa è

molto cambiata negli ultimi

LA CHIESA NELLA

anni. Non c'è più nessuno

a pensare che essa possa

STORIA

identificarsi con la storia

del papato o anche con la

DEGLI UOMINI

sola storia del clero e della

Dalle origini alle soglie del Duemila

gerarchia.

Il Concilio Vaticano II ha

definito la Chiesa come il

popolo di Dio in cammino

nella storia. Dunque la

storia della Chiesa è quella

di un «popolo» che

procede verso una meta

comune.

Questa prospettiva allarga

grandemente le dimensioni

della storia della Chiesa, e

la complica. Diventa

difficile dominare le

vicende di una realtà così

vasta e articolata, lungo un

arco di 2000 anni.

È possibile tuttavia

individuare gli aspetti e i

momenti che nel corso dei secoli hanno segnato le tappe

pag. 842

più importanti del ca~mino compiuto dalla comunità dei

L. 39.000

seguaci di Cristo, dalle sue origini ancora intrecciate con la

predicazione e la vita di Gesù, fino ai nostri giorni.

È quello che fa l'opera di Cristophe, nella quale la ricerca

dell'essenziale non avviene a scapito dell'ampiezza

dell'orizzonte considerato.

Cristophe ha scritto in tal modo una storia che è un'opera

di sintesi a un ottimo livello informativo, e nello stesso

tempo un'opera di revisione di molti luoghi comuni

appartenenti alla storia della Chiesa più tradizionale, in un

felice equilibrio di solidità e di novità.

varia~