Bollettino_Salesiano_200912 :: Bollettino Salesiano 2000-

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Bollettino_Salesiano_200912

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Mensile - Anno CXXXIII - nr. 11

Poste Italiane S.p.A. - Spedizione in A.P. - D.L. 353/2003

(Conv. in L. 27/02/2004 n. 46) art. 1, comma 2, DCB PD

Spedizione nr. 11/2009

RIVISTA FONDATA

DA S. GIOVANNI BOSCO

NEL 1877

Dicembre 2009

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2009 S T R E N N A

di Pascual Chávez Villanueva

UN VASTO

MOVIMENTO PER I GIOVANI

La festa

l’ottimismo educativo -

MGS Triveneto

la globalizzazione

dell’accoglienza

Don Bosco era un uomo reali-

sta, ma tutta la sua vita rive-

lava un grande senso di spe-

ranza. “I tempi in cui visse non

erano semplici. Nel corso della sua

vita fu coinvolto in cambiamenti ve-

ramente epocali… Nei suoi scrit-

ti non mancano sottolineature dei

mali che affliggevano la vita di quei

tempi. E tuttavia… lavorò per un fu-

turo migliore. Non si lasciò andare

a inutili piagnistei. S’impegnò atti-

Don Bosco ha santificato

la gioia di vivere e ha

offerto ai giovani la chiave

vamente, schierandosi dalla parte del

bene e della sua promozione in tutti i

modi possibili. In particolare lo fece, af-

fidandosi alle possibilità di un’educa-

Facciamo consistere la santità

nello stare allegri.

per raggiungere la felicità…

Il salesiano consacrato

zione preventiva che non solo pro-

teggesse e tenesse lontano dal male, fattori, defezione di collaboratori, cri-

ma giocasse in anticipo stimolando le si economiche, ostilità politiche ed ec-

o laico costruisce dentro energie migliori dei ragazzi, dei giovani, clesiali; abbandono alla Provvidenza

di sé alcuni atteggiamenti

di fondo: * La fiducia nella

degli educatori, della società, oltre ogni nelle prove più dure; incessante ope-

appartenenza ideologica o politica” ratività a favore dei suoi giovani; gioia

(Carlo Nanni). Don Bosco era un che gli faceva dire: «Noi facciamo con-

vittoria del bene;

* l’apertura ai valori

umani; * l’educazione alle

uomo di speranza la cui fonte era in

Dio. Nei suoi scritti troviamo continui

riferimenti alle ragioni della speranza

che l’hanno sorretto lungo tutta la vita:

sistere la santità nello stare allegri»; vi-

gilanza perché il male “ha le sue arti

e le sue industrie”. Ma soprattutto, ot-

timismo nei confronti dei giovani da

gioie quotidiane (CDC 22) la “bontà del Signore” a tutti donata, la educare. Riprende lo studioso citato:

“paternità di Dio” che mai abbandona “Il suo non fu un ottimismo naturali-

i suoi figli; la “misericordia di Dio” che stico, tipo quello di J.J. Rousseau, se-

sempre perdona, la “potenza di Dio” condo cui il ragazzo è «per natura»

sempre fedele alle sue promesse; e buono, ed è poi rovinato dalla so-

ancora: le prove come invito a “ricor- cietà… Don Bosco non ha idolatrato

rere a Dio per superarle”, le opposi- il fanciullo… Sebbene fosse «vulne-

zioni e gli insuccessi che “purificano” rato», ferito, tuttavia, in quanto crea-

e aumentano la fiducia; i “meriti di Cri- tura fatta a immagine e somiglianza di

sto”, che ci ha comprati a caro prez- Dio, conservava una radicale capacità

zo; l’“aiuto di Maria” madre, protettri- di bene che era da stimolare, da far

ce e avvocato di salvezza.

crescere, da aiutare a strutturarsi,

grazie al sostegno ragionevole, moti-

>> Dio era la fonte che generava in lui vato, aperto ai valori (basti ricordare il

atteggiamenti d’un realismo impres- trinomio «ragione, religione, amore-

sionante: serenità perenne; resisten- volezza» del sistema preventivo) e alla

za allo scoraggiamento di fronte alle presenza amorevole e stimolante al

difficoltà: crolli edilizi, morte di bene- bene degli adulti, che stavano «in spi-

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In ogni giovane, anche il più

disgraziato, avvi (c’è n.d.r.)

un punto accessibile al bene.

rito di famiglia» in mezzo ai giovani (il

concetto di «assistenza»)”.

>> Don Bosco ha conosciuto resi-

stenze e rifiuti. Così ragionava:

“Siccome non v’è terreno ingrato e

sterile che per mezzo di lunga pa-

zienza non si possa finalmente ridurre

a frutto, così è dell’uomo; vera terra

morale la quale, per quanto sia ste-

rile e restia, produce nondimeno to-

sto o tardi pensieri onesti e poi atti vir-

tuosi, quando un educatore con ar-

denti preghiere aggiunge i suoi sfor-

zi alla mano di Dio nel coltivarla e ren-

derla feconda e bella. In ogni gio-

vane, anche il più disgraziato, avvi

un punto accessibile al bene. Pri-

mo dovere di ogni educatore è cercar

questo punto con infinita pazienza:

“quando hai già avvisato, detto, rac-

comandato e saresti lì lì per lasciare

andare la pazienza, o piantare tutto

che vada come vuole, o fare qualche

sfuriata, attento a star fedele nel

poco, se vuoi essere costituito nel

molto!”. Ecco la sfida. Con certi ra-

gazzi, ci sarebbe da scoraggiarsi,

troppi sono malati di noia, di non sen-

so, di rassegnazione, di astenia; tut-

to per mancanza di speranza. Dice lo

psicanalista Vittorino Andreoli: “Amo

gli adolescenti, con tutti i loro conflitti,

gli adolescenti che affrontano, magari

con la rivolta, quanto li ostacola… Ho

visto… adolescenti che pensavano di

farsi eroi e sono semplicemente riu-

sciti a essere vittime… Voglio che gli

adolescenti sognino, vivano di futu-

ro e di un futuro da loro disegnato con

l’entusiasmo persino delle illusioni ”.

Perché un giovane creda a tutto que-

sto, necessitano la mediazione di un

educatore e di un ambiente saturi di

speranza cristiana. Don Bosco indi-

ca il percorso: grande fiducia nel

bene, grande apertura ai valori uma-

ni, attenzione alla gioie quotidiane. E

ancora, custodia costante di un so-

gno: lavorare perché i giovani siano

felici oggi e per l’eternità. E questo è

sognare con i sogni di Dio.

dicembre 2009

Anno CXXXIII

Numero 11

Mensile - Anno CXXXIII - nr. 11

Poste Italiane S.p.A. - Spedizione in A.P. - D.L. 353/2003

(Conv. in L. 27/02/2004 n. 46) art. 1, comma 2, DCB PD

Spedizione nr. 11/2009

In copertina:

La vita è andare.

Verso dove? È questo

l’interrogativo degli

interrogativi. È certo che

fermarsi non si può:

la direzione e la meta

sono nelle mani

di ciascuno.

Foto: Gabriele Viviani

RIVISTA FONDATA

DA S. GIOVANNI BOSCO

NEL 1877

Dicembre 2009

Mensile di informazione

e cultura religiosa edito

dalla Congregazione Salesiana

di San Giovanni Bosco

Direttore:

GIANCARLO MANIERI

RIBALTA “G”

4 Strada facendo

di Alessandra Mastrodonato

CHIESA

12 Encicliche sociali - Laborem exercens (8b) di Silvano Stracca

ATTUALITÀ

14 Generazione digitale (2)

di Antonio Giannasca

INSERTO CULTURALE

17 150° della congregazione salesiana

G. Manieri (a cura di)

RUBRICHE

2 Il Rettor Maggiore – 6 Lettere al Direttore – 8 In Italia & nel Mondo – 11 Osservatorio –

16 Box – 33 Lettera ai giovani – 34 Libri – 36 Come Don Bosco – 38 Arte

Sacra – 39 Laetare et benefacere… – 40 Dibattiti – 41 Note sulle note – 42 I nostri morti

– 43 Il mese – 44 Prima pagina – 45 Relax – 46 I nostri santi – 47 In primo piano/Focus

Redazione: Maria Antonia Chinello

Nadia Ciambrignoni - Giancarlo De Nicolò - Franco Lever

Natale Maffioli - Francesco Motto - Vito Orlando

Segreteria: Fabiana Di Bello

Collaboratori: Severino Cagnin - R. Desiderati

Graziella Curti - Enrico dal Covolo - Bruno Ferrero

Cesare Lo Monaco - Giuseppe Morante -Vito Orlando

Marianna Pacucci - Gianni Russo - Roberto Saccarello

Arnaldo Scaglioni - Silvano Stracca - Maria Antonia Chinello

Fotoreporter: Santo Cicco - Cipriano Demarie

Chiara Fantini - Tadeo Martin - Vincenzo Odorizzi

Guerino Pera

Progetto grafico: Laura Tononi

Impaginazione: Puntografica s.r.l. - Torino

Direttore Responsabile: Antonio Martinelli

Registrazione: Tribunale di Torino n. 403 del 16.2.1949

Diffusione e Amministrazione: Luciano Alloisio (Roma)

Stampa: Mediagraf s.p.a. - Padova

È possibile leggere in anticipo

il prossimo numero, collegandosi

al sito Internet:

http://biesseonline.sdb.org

SALESIANO

Via della Pisana 1111 - 00163 Roma

Tel. 06/656.12.1 - Fax 06/656.12.643

e-mail: <biesse@sdb.org>

Direttore <gmanieri@sdb.org>

Fondazione DON BOSCO

NEL MONDO - ONLUS

Banca Intesa - Fil. Roma 12

IBAN: IT 20 P030 6905 0640 0000 3263199

Ccp 36885028 - CF 97210180580

e-mail: <donbosconelmondo@sdb.org>

web: www.fdbnm.org

Il BOLLETTINO SALESIANO si stampa nel mondo

in 56 edizioni e 29 lingue diverse. Raggiunge 131 Nazioni,

più di quelle in cui operano i salesiani.

Associato alla

Unione Stampa

Periodica Italiana

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RIBALTA

di Alessandra Mastrodonato

G IOVANI

STRADA FACENDO

Trovare la propria strada, mettersi in cammino,

uscendo da se stessi: è a questo che anela ogni uomo.

IIl desiderio di metterci per strada e

l’urgenza di cercare quella che fa

per noi sembrano risuonare più forti

nelle orecchie di noi giovani,

soprattutto in corrispondenza degli

snodi più delicati del nostro percorso

compagna del nostro andare; ma è

proprio quando la strada diventa

pesante, quando si mette a piovere,

quando lo zaino comincia a pesarci

sulle spalle, che impariamo la difficile

arte della perseveranza, dell’andare

di crescita, che ci pongono di fronte fino in fondo, scoprendo in noi stessi

a bivi e/o scalate apparentemente

risorse e capacità forse impensate.

fuori dalla nostra portata. Cercare la

La strada ci educa alla fatica,

strada, infatti, non è sempre facile e

all’impegno e alla costanza.

indolore, e spesso vuol dire

C’è poi un altro aspetto della

sbagliarsi, perdere le tracce, ritrovarsi

strada che ci affascina e ne fa una

ormai senza punti di riferimento. Ed è metafora del nostro percorso di vita:

proprio questa paura di perderci,

quando si cammina per strada si

di smarrirci lungo la strada che a incontra sempre qualcuno. Persino

volte ci frena, impedendoci di

in montagna, anche se per ore si

prendere il largo… Del resto, a chi resta soli e l’unico dialogo è con se

non è mai capitato, nell’imboccare stessi e con la propria ombra, prima

una strada mai percorsa prima, di

provare un’istintiva paura, un senso

o poi c’è sempre un incontro. E il

camminare con gli altri rende tutto

di ansia e di sgomento che ci deriva

più difficile. Spesso i compagni di

dalla percezione dell’ignoto? In quei viaggio ti costringono a rallentare,

momenti ci sembra di avvertire con

a fermarti per aspettarli oppure,

maggiore lucidità la nostra

al contrario, ti obbligano ad

piccolezza, il senso del limite, e tutto

affrettare il passo per star loro

ci appare difficile e pericoloso. dietro. Sei costretto ad adeguare la

Ma poi, non appena iniziamo a

tua andatura alla loro e talvolta

camminare, non appena la strada nascono malintesi o divergenze circa

comincia a snodarsi sotto i nostri la direzione da prendere o il sentiero

passi, ci accorgiamo che, come la

da seguire. La strada, insomma,

nebbia del mattino, la paura adagio

“ci mette allo sbaraglio con il

adagio si dilegua. Ed è allora che

nostro prossimo”. Ma, al tempo

cominciamo a guardarci intorno, stesso, quando camminiamo insieme

a godere del paesaggio che ci agli altri, sperimentiamo la gioia di

circonda, ad aprirci allo stupore e alla

condividere con loro la fatica

contemplazione.

dell’andare e l’entusiasmo del

Gandhi amava dire che “non già nel

procedere insieme verso un

seguire il sentiero battuto, ma nel

traguardo comune; abbiamo

trovare a tentoni la propria strada e

qualcuno con cui ammirare la

seguirla coraggiosamente consiste la

bellezza del paesaggio e con cui

vera libertà”, e ancora più audace è chiacchierare lungo il cammino per

Baden-Powell: “Quando la strada

rendere la strada più piacevole.

non c’è, inventala!”. Ed è proprio questo che rende vario

Certo, inventare la strada comporta

e gioioso il percorso (e la nostra

dei rischi, impone fatica, richiede vita)! La cosa più importante, allora,

che ci mettiamo in gioco è che impariamo a non andare avanti

completamente e senza riserve, ma per inerzia, ma ad amare la strada

non dobbiamo dimenticare che il

che stiamo percorrendo; potrà

rischio è la condizione della libertà.

essere più o meno tortuosa, più o

E, del resto, anche quando abbiamo

meno gratificante, ma quel che

scelto il sentiero da percorrere, la

conta è apprezzarla perché

strada non è mai priva di ostacoli. appartiene a ciascuno di noi e copre

Incontreremo salite, fossi e dirupi e la esattamente la distanza che separa

stanchezza diventerà l’immancabile

la giovinezza dalla maturità.

BS DICEMBRE 2009

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LE TT E R E AL D I R E TT O R E

pure potete cadere ai suoi pie- per gli altri, non vivere come altre carceri? Non basta ricu-

di e chiamarlo Signore e Dio. “passeri solitari”. E questo perare quelle abbandonate?

Ma non tiriamo fuori nessuna secondo modo di vivere è la Lo sa che nel mio territorio ce

condiscendete assurdità come garanzia che la propria vita n’è una molto grande e vuota

la definizione di grande uomo, serve a qualcosa e a qualcu- che sta andando in rovina?

grande maestro. Egli ha no, lega l’individuo ad altri, Noi in Italia non sappiamo

escluso la possibilità di quella oggi si direbbe “fa rete”. Da più nemmeno costruire carce-

definizione, e lo ha fatto di soli si muore. Non c’è eroi- ri, o utilizzare la cinquantina

proposito”.

smo nella solitudine, non ci di carceri abbandonate! Così

sono valori, c’è solo uno si legge sui giornali.

OSCURITÀ NEL VAN-

GELO. Caro direttore,

[…] “Chi ama la sua

“sciogliersi” nel proprio io

che non promette nulla di

buono e, di certo, non è utile

alla società. Insomma, la vita

si possiede nella misura in

Vito @ ...

Caro signore, il problema c’è:

più di 60mila detenuti in spazi

sufficienti per 40mila persone.

vita la perde, e chi odia la sua cui la si dona, e la cosa è di Ma non credo che sia di co-

vita in questo mondo la con- evidenza lapalissiana: posso struire carceri nuove o ri/usare

serverà per la vita eterna” donare solo ciò che ho. Chi carceri dismesse… Il problema

(Gv 12,25). È una frase di non si dona non si possiede, è che non si fa quello che se-

Gesù che mi ha dato sempre una vita chiusa nel proprio condo la costituzione si do-

U N GRANDE, NON

DIO. Davvero, egregio

direttore, che cosa osta

problemi. Mi sembra che ab-

bia poco senso. […] Pare

quasi un’istigazione al suici-

dio. Insomma mi appare […]

alquanto oscura. Le chiedo se

bozzolo è una non/vita. Que-

sto è anche il motivo per cui

Gesù afferma che il momento

più ad-traente (nel senso che

attira tutti) della sua vita si

vrebbe fare. Il carcere non è

una struttura meramente puni-

tiva, è anche, anzi soprattutto,

correttiva e riabilitativa. Ri-

fletta sui dati seguenti. Dei de-

al fatto che Gesù sia “un c’è una spiegazione semplice, verificherà quando “sarà in- tenuti usciti dal carcere per in-

grande, […] magari anche il senza arrampicarmi sui vetri nalzato da terra”, cioè quan- dulto o condono il 30% torna

più grande uomo […] senza per darle un’interpretazione do sarà messo in croce: il a delinquere; di quelli usciti a

bisogno di farne un Dio?”. forzata. […] Grazie.

momento in cui ha offerto tut- fine pena ben il 70% torna a

Così un conferenziere che mi

ha quasi convinto […].

Romano, Napoli

to se stesso, fino all’ultima

stilla di sangue.

delinquere. Invece, dei detenuti

che hanno scontato una pena

Paolo, Genova

Caro Paolo, ho sudato un po’

per ritrovare la pagina di un

libro, letto qualche anno fa,

che mi pareva rispondesse al-

la tua domanda. Dopo quasi

due giorni di ricerca l’ho fi-

nalmente ritrovata. Non lo

considero tempo perso. Dun-

que, detta pagina è di un ge-

netista di fama internazionale

che risponde al nome di Fran-

Mi pare abbastanza semplice

l’interpretazione e senza for-

zature. “Amare la propria vi-

ta” significa vivere per sé, è

segno di un egoismo narcisi-

stico che certo Cristo non po-

teva avallare, dal momento

che aveva coscienza di essere

stato inviato nel mondo solo

ed esclusivamente per gli al-

tri. Al contrario “odiare la

propria vita” vuol dire mette-

re al centro gli altri, vivere

L E CARCERI. Caro di-

rettore, […] si sente di-

re che le carceri scop-

piano, che i carcerati sono in

grande eccedenza, che in una

cella che può contenere quat-

tro uomini ce ne sono il dop-

pio, e via di questo passo.

[…] Non capisco dove sta il

problema. Non basta costruire

alternativa la media di ricadu-

ta scende al 20%. Non sono,

perciò, tanto sicuro che occor-

rano carceri nuove, ma sono

sicuro, sicurissimo che occor-

rano pene alternative, perché

il carcere, a stare ai dati, fa

più male che bene. Si tratta in-

somma, e non è solo un mio

parere, di riformare le pene, di

inventare sanzioni che spinga-

no a “ricostruirsi”, lavori so-

cialmente utili, ecc. anche per-

cis S. Collins che cita il Clive

Lewis di “Scusi qual è il tuo

A P P E L L I Dio” – pag. 77 (tra parentesi

Lewis è l’autore di “Le crona-

che di Narnia”). Scrive: “Un

uomo che fosse soltanto uomo I Se avete materiale pre- speciali che scambierei con stanzo Angelo, Via Salaria

e che dicesse le cose che disse sepistico che non utilizzate, cartoline d’epoca o regale- 142, 00015 Monterotondo

Gesù non sarebbe certo un non buttatelo, regalatelo! rei a motivati ed appassio- (RM).

grande maestro di morale, ma Può servire per raccogliere nati collezionisti. Mirella:

un pazzo – allo stesso livello fondi in favore dei bambini gador1939@tiscali.it.

I Ringrazio anticipatamen-

del pazzo che dice di essere dell’America Latina. Asso-

te sacerdoti, suore o laici

un uovo in camicia – oppure ciazione di Volontariato - I Vorrei tanto corrisponde- che mi vorranno inviare

sarebbe un diavolo. Dovete Comunità Educativa Mis- re con altre persone in Ita- vecchi e nuovi santini, me-

fare la vostra scelta: o que- sionaria, Frazione San Ni- lia e in particolare a Roma daglie, rosari o altri oggetti

st’uomo era, ed è, il Figlio di colao 2, 13865 Curino (BI), e provincia. Vorrei far- religiosi. Marella Vito, Via

Dio, oppure era un matto o Tel./Fax 015/928168.

mi molti amici perché ne Ciro Menotti 24, 70038 Ter-

qualcosa di peggio. Potete

ho veramente pochi. Sono lizzi (BA).

rinchiuderlo come un pazzo, I Posseggo molte buste fi- un ragazzo invalido e mi

potete sputargli addosso e uc- lateliche fdc ed annulli piace molto scrivere. Co-

ciderlo come un demonio, op-

DICEMBRE 2009 BS

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‘‘ ché c’è un altro dato che fa ac-

capponare la pelle: la propor-

zione tra i suicidi che avvengo-

no tra la gente comune e i car-

cerati è di 1 a 17! Personal-

mente credo che le armi mi-

gliori siano quelle preventive:

ri/educare e ri/evangelizzare.

Non ci è stato possibile

pubblicare tutte le lettere

pervenute in redazione. Ce

ne scusiamo. Provvedere-

mo a suo tempo alla pub-

blicazione o alla risposta

personale.

Gentile signorina, ho tronca-

to a questo punto la sua let-

tera perché il resto mi appa-

re infarcito – me lo permetta

– di luoghi comuni, i più

vecchi e usurati, suggeriti da

una vieta propaganda anti-

clericale che si cerca ogni

tanto di rinverdire, in cui il

POTTER SUMMER

CAMP. Direttore carissi-

mo, spero che la notizia

filo della storia sono stati

adattati, in qualche modo so-

no stati “cristianizzati”, o per

dir meglio, cattolicizzati e

qualcuno direbbe “romaniz-

Vangelo da lei invocato c’en-

tra poco o nulla. Desidero

invece rispondere proprio su

“Donne e Vangelo” o se

vuole “Donne e Gesù”, ma è

datami, riguardo a Harry Potter zati”.

una metonimia. Lo faccio

usato come filo conduttore di Io stesso, più di una volta, prendendo lo spunto dal car-

OGNI MESE un campo scuola dei salesiani, nei miei trascorsi come ani- dinal Decourtray, morto una

sia falsa […]. Ci sarebbe da matore di campi/scuola ho quindicina di anni fa! Le sue

CON vergognarsi… è il capovolgi- compiuto operazioni del ge- riflessioni mi pare facciano

mento dei valori cristiani catto- nere. Il motivo è semplice: al caso nostro. Il Maestro di

DON BOSCO lici […]. Legittimare la magia se un testo, un ambiente, un Galilea vi ha voluto bene,

che è in abominio a Dio (Dent. racconto, una fiaba cattura- più di quanto lei non imma-

18,9-12), i poteri occulti, l’e- no il ragazzo, è bene sfrutta- gini. Scrive dunque il predet-

nergia ctonia! Romanzi in cui

gli uomini normali sono sprez-

zantemente chiamati “babba-

ni” […]. Dio vi dia il morso

della vergogna. Rammentatevi

dei maghi del faraone […].

Luciano, Roma

re la cosa ai fini educativi,

formativi e religiosi reinter-

pretando il contenuto e in-

ventandoci – come le dicevo

– giochi, riflessioni, preghie-

re, ecc.

Si tranquillizzi dunque, caro

to cardinale:

Gesù non ha detto – riguardo

alla Samaritana – “Questa

donna è volubile, leggera, se-

gnata dalla tradizione del suo

ambiente”, le domanda inve-

ce un po’ d’acqua e comincia

A CASA TUA

Il Bollettino

Salesiano viene

inviato gratuitamente

Egregio Signore, intanto le

rendo noto che io stesso ho

“bollato” Harry Potter come

signore, i salesiani non sono

degli ingenui sprovveduti, ac-

cettano invece la sfida di “ca-

vare” il bene dal male. Sfida

a conversare con lei, cosa

inaudita per quei tempi (Gv

4,1-12).

a chi ne fa richiesta.

Dal 1877 è un dono

di Don Bosco a chi

romanzo non educativo e ne non impossibile per chi fa Gesù non ha detto – riguardo

ho scritto sul BS (BS dicembre questo mestiere per vocazio- alla peccatrice di Betania che

2005, pag. 6; BS luglio/agosto ne! Hanno sulle spalle – al ri- gli bagnava i piedi di lacrime

segue con simpatia

il lavoro salesiano tra

2006, pag. 6), perché mi appa- guardo – 150 anni di espe- –: “Ecco una pubblica pecca- i giovani e le missioni.

re una stortura anche morale, rienza. Pochi? Non direi. La trice, una prostituta prigio-

il fatto che gli uomini siano LDC (Libreria Dottrina Cri- niera del vizio”. Al contrario

da disprezzare, e solo i supe- stiana) dei salesiani ha edito, ha affermato: “La tua fede ti

ruomini (i maghi) siano degni

di considerazione. Inoltre la

lotta bene/male sembra dia ri-

lievo più alla potenza del ma-

le che alla forza del bene.

Detto questo, tuttavia, mi cor-

re l’obbligo di precisarle che i

salesiani, sulla scia del fonda-

tore Don Bosco, sono specia-

listi in “opere purgate”. Pro-

prio così le chiamano tuttora.

Pensi che si è giunti a “purga-

re” perfino i classici, laddove

espressioni e contenuti appa-

rivano non educativi, spesso

prendendosi i rimbrotti delle

autorità scolastiche statali.

Con questo le voglio dire che,

se è stato fatto un cam-

po/scuola sulla scia di Harry

Potter, il testo è garantito –

cioè è stato purgato: giochi,

in questi anni, vari sussidi

estivi, ispirandosi a libri, rac-

conti, romanzi, film che ave-

vano successo tra i ragazzi,

riscrivendo in chiave educati-

va i testi originali assunti

quasi solo come canovacci.

DONNA E VANGELO

[Da una telefonata]…

Caro direttore, sono

una ragazza universitaria

spesso in forte crisi di fede

[…] soprattutto perché mi

pare che il Vangelo stesso

non sia stato poi così rivolu-

zionario come vuole fare ap-

parire riguardo allo stato del-

la donna, e Gesù stesso […].

ha salvata, va in pace” (Lc

7,36-50).

Gesù non ha detto – riguardo

alla donna sorpresa in adul-

terio –: “Costei è un’adulte-

ra, lapidatela secondo la leg-

ge!”; ma “Non ti condanno,

va e non farlo più!”, mandan-

do in bestia chi gliel’aveva

portata perché la condannas-

se (Gv 8,9-10).

Gesù non ha detto – riguardo

al gruppo di donne che lo se-

guivano ovunque –: “Caccia-

tele via, come vuole la leg-

ge”. Le ha accettate, forse

addirittura come discepole,

ed ha gradito i loro servizi, e

le ha guarite dai loro malanni

(Lc 8,1-3).

Sicché Gesù sarebbe un mi-

Diffondetelo tra i

parenti e gli ami-

ci. Comunicate

subito il cambio

di indirizzo.

Per la vostra corrispon-

denza:

IL BOLLETTINO

SALESIANO

Casella post. 18333

00163 ROMA Bravetta

fax 06/656.12.643

E-mail: biesse@sdb.org

riflessioni, attività, preghiere, Miriam “La Sapienza”, Roma sogino?

BS DICEMBRE 2009

1.8 Page 8

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& IN ITALIA

NEL MONDO

FOGGIA, ITALIA

MUSICAL

“NAZARETH”

Nel cartellone di “Foggia

Estate”, pianificato e organiz-

zato dal comune di Foggia

tramite l’Assessorato alla Cul-

tura e spettacolo, tra le altre

manifestazioni c’era anche il

Musical “Nazareth”, porta-

to in scena dall’associazione

“Sacro Cuore” dei salesiani.

Oltre 40 giovani dell’oratorio

si sono impegnati costituendo

“La Compagnia dell’Alba”,

per amore del teatro educati-

vo e il piacere dello stare in-

sieme nello stile di Don Bo-

sco. “Nazareth” porta in sce-

na la vicenda di Gesù, i suoi

incontri che hanno cambiato

la vita delle persone, i suoi in-

segnamenti che hanno in-

fluenzato l’arte, la cultura, la

politica, il sociale, la poesia e

il sentire intimo dell’uomo

per oltre 20 secoli.

TUTTI I CIBI

DALLA “A” ALLA “Z”

di Renzo Pellati,

Oscar Mondadori

Un volume decisamente inte-

ressante per tutti i cuochi, le cuo-

che, le donne (ma anche gli uo-

mini) che vogliono saperne di

più su quel che mangiano e be-

vono, e perfino sui cibi bio e su

quelli geneticamente modifica-

ti, come anche sugli integratori

alimentari. L’autore, noto spe-

cialista in Scienza dell’Alimen-

tazione, passa in rassegna anche

i cibi “stranieri” che ormai, a

causa della globalizzazione,

sono in commercio ovunque

quali il borsc, il kebab, il sushi,

il cous-cous, il grano kamut, il

riso basmati, ecc. Il volume può

risultare davvero utile.

ASTI, ITALIA

PRO RUANDA

Exallievi di Asti, amici e co-

noscenti hanno aiutato Gio-

vanni Boccia, anche lui exal-

lievo salesiano, a portare

avanti i progetti umanitari

che da 10 anni ormai orga-

nizza a favore soprattutto del

Ruanda, teatro dello spaven-

toso genocidio degli anni

’90. Di tali progetti hanno

beneficiato i più poveri e so-

prattutto gli studenti della

baraccopoli della capitale,

ma anche gruppi di famiglie

attraverso derrate alimentari,

mucche, biciclette, ecc. Dove

manca tutto, anche una goc-

cia può salvare una vita. Nel-

la foto, il sig. Boccia con i

membri della banda dell’o-

ratorio Don Bosco di Butare.

DICEMBRE 2009 BS

1.9 Page 9

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DON CIMATTI

IL DON BOSCO

DEL GIAPPONE

di Teresio Bosco, Elledici

Nuova biografia di uno tra i

salesiani missionari più ama-

ti. La prosa limpida e agile di

Teresio Bosco rende il volu-

me accattivante, la supervi-

sione di Gaetano Compri, da

oltre 50 anni missionario in

Giappone, lo rende aderente

alla realtà giapponese. Don

Cimatti, infaticabile apostolo

del Sol Levante, è un dono di

Dio da riscoprire per la gente

di oggi tutta presa dagli impe-

gni della vita quotidiana. È un

vero educatore, prete a tutto

tondo, missionario, musico,

scienziato, santo! Un prete

dalle caratteristiche della ec-

cezionalità, che merita di es-

sere conosciuto da tutti, per-

ché a tutti ha da insegnare

qualcosa.

FILATELIA

a cura di

Roberto Saccarello

redazionale

POTENZA, ITALIA

PRESEPI IN MOSTRA

Natale, tornano i presepi, que-

sta splendida tradizione che

non ha l’eguale, e che, nono-

stante i tentativi più o meno

subdoli di pavide maestrine, o

interessati politici, di spazzarli

via dall’immaginario colletti-

vo, resistono e diventano sem-

pre più belli. Vi si cimentano

persone semplici e grandi arti-

sti, bambini e adulti. Si usano i

più diversi materiali: legno, re-

sina, plastica, polistirolo, carta-

pesta, stoffa, paglia, porcella-

na, sughero… E molte orga-

nizzazioni anche laiche ne fan-

no incetta e li mettono in mo-

stra. Nella foto, uno dei presepi

della mostra permanente del-

l’artista Leonardo Genovese,

donata alla parrocchia San

Giovanni Bosco dei Salesiani

di Potenza.

TESINA FILATELICA

Presentiamo stavolta, attraverso questa rubrica, la

tesina filatelica di Elisabetta Baudo, 18 anni, esa-

me di maturità 2009 dell’Istituto Magistrale “Regina

Margherita” di Torino, Liceo delle Scienze della

Formazione. Titolo: “Il francobollo”. Una ricerca

importante, perché anche il francobollo celebra la

storia, la cultura, l’arte, la politica di un popolo, ne

fissa gli anniversari e ne commemora i personag-

gi, celebra la flora, la fauna, i paesaggi…

La piccola tesi è stato argomento di colloquio d’e-

same seguendo il seguente schema:

O Fino al 1840 la posta era pagata dal destinatario.

O Il 1° maggio 1840 vede la nascita del francobol-

lo e la rivoluzione nel pagamento che passa al

mittente.

O Nel 1864 nasce il collezionismo filatelico.

O Nel corso del XX secolo il francobollo assume

molteplici funzioni: di propaganda, di celebrazione

e perfino di moneta, in mancanza di argento e

metallo.

O Il 2000, infine, vede la nascita del francobollo

digitale.

Non possiamo che fare i complimenti a Elisa-

betta per l’originalità del suo lavoro.

(Inviato da Renato Cesarò – Nichelino (TO), Italia)

BS DICEMBRE 2009

1.10 Page 10

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BS 1909 dicembre. Don Martino Recalcati

scrive a don Rua sulla nuova missione

aperta in Mozambico in località Moscellia.

Interessante la descrizione del missionario

sugli usi e costumi degli indigeni.

Estrapoliamo, come al solito, un brano

per i lettori.

FORLÌ, ITALIA

ben saldi per terra”, ha detto

il signor Michele che a Forlì,

dopo 50 anni di servizio co-

SALUTE,

me direttore del Centro di

CAVALIERE!

Formazione Professionale

(CFP), è diventato un’istitu-

Il 2 giugno u.s., nella Prefet- zione. Tanti i suoi exallievi

tura di Forlì il Sindaco, dot- oggi affermati professionisti,

toressa Nadia Masini, pre- imprenditori, autorità civili e

sente il Prefetto della città, militari, vocazioni religiose e

ha consegnato al salesiano secolari, ecc. Nella foto, il

coadiutore signor Michele sindaco, dottoressa Masini,

Palmarini, la medaglia di consegna l’onorificenza del

“Cavaliere della Repubbli- Presidente della Repubblica

ca”. “Così sono a cavallo, al signor Palmarini. (Danie-

ma sono rimasto con i piedi le Zattini)

La nuova casa sorgerà in Moscellia, cioè alle falde

di una verdeggiante collina, che stendesi nella va-

sta e ridente baia di Mocambo. Le poche case o

pagliata, sono fatte di pali, rivestiti esteriormente

di fango e coperte di paglia; il mobilio, uguale

dappertutto, consiste in una o più stuoie sulle quali

si dorme, in una pignatta piena d’acqua spesso

sporca, e in un mortaio dove si tritura granoturco,

o riso, o mandioca, di cui si fa una poltiglia che è

il cibo di tutti i giorni. Dalle pareti pendono lan-

cie, freccie, coltellacci, armi indivisibili per questa

gente, e alcune volte qualche vecchio fucile. È in

questa pianura e precisamente in riva al fiume, che

sorgerà la nuova missione. Tutt’intorno tra il fo-

gliame verde-cupo s’incontrano piccoli villaggi di

neri. Sarebbero bei mori, alti, robusti, se non aves-

sero quel brutto costume di cincischiarsi la faccia

e tutto il corpo, con certi ghiribizzi, che li rendo-

no, dicono essi, molto belli; ma che per noi sono

tanto orribili. Gli uni portano i capelli ben rasi, al-

tri li hanno lunghi e a foggie strane e ridicole. Il

loro vestito si riduce ad un semplice pannolino at-

torno alle anche. Coll’immancabile coltellaccio al

fianco e la lancia in mano parrebbero fieri a prima

vista, ma osservandoli bene in quegli occhi grandi

e melanconici, fanno compassione.

DICEMBRE 2009 BS

ALBARÉ

DI COSTERMANO,

ITALIA

VELA PER L’ANIMA

L’Associazione “Oltre il Con-

fine” della Comunità dei Gio-

vani di Albaré di Costermano,

fondata dal salesiano don Ser-

gio Pighi, ha messo in atto il

progetto “Sail for soul”, vela

per l’anima. Così un gruppo

di giovani della comunità di

recupero ha potuto uscire da-

gli schemi rigidi di ogni gior-

no e tuffarsi in un’esperienza

del tutto nuova: un corso di

avvicinamento alla vela. Lo

scopo ultimo non è tecnico,

ma educativo: si vuole unire,

affiatare, armonizzare, affra-

tellare giovani con alle spalle

esperienze difficili che ne

hanno segnato le abitudini

pratiche e mentali. Interessan-

te il racconto delle emozioni

della giornata da parte dei

protagonisti.

2 Pages 11-20

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2.1 Page 11

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O SSERVATORIO Anna Rita Delle Donne

ALICE E GLI ALTRI (27)

Divagazioni (mica tanto) su... un’azione che oggi sembra presentarsi

con i tratti dell’impossibile: la riconciliazione.

La ricreazione è

quasi finita, Alice

ha fatto l’ultima

corsa in bagno dopo

essersi attardata a chiac-

chierare con le amiche

in cortile. Si sta lavando

le mani e, alzando gli

occhi un istante, vede

dentro lo specchio Viola

che si avvicina al lavan-

dino di fianco al suo.

Sente un tuffo al cuore:

da mesi si evitano.

“Ciao…”, dice Viola.

Ciao? È una vita che Viola non mi rivolge la paro- molto: aiutarli a studiare, magari giocare con 11

la... “Ciao!”, risponde, in un sussurro, guardando- loro a scacchi, a biliardino, a ping-pong…

si le mani che sta strofinando sotto il getto d’ac- Insomma, passiamo insieme il pomeriggio; que-

qua. “Come va?”, chiede Viola. Come va? Alice è sto ci avvicina moltissimo; ci scambiamo

stupefatta, ma farfuglia: “Bene!”. “Ho saputo che idee… e facciamo il confronto con la vita che

stai frequentando il Centro d’accoglienza”, insiste rispettivamente conduciamo, e…”. Alice alza

Viola. “Ah! E come l’hai saputo?”, ribatte Alice. gli occhi allo specchio e vede uno strano sorri-

“Beh, sai… Sara e Chiara chiacchierano parec- so sul volto di Viola, che chiede: “Beh, perché

chio”. “Pensavo che il mio nome fosse vietato in ti sei interrotta?”. “Perché chiacchiero troppo e

tua presenza”, dice Alice con un po’ di amarezza. tu mi stavi guardando con un sorriso… uhm!”.

“Ti pare sia possibile vietare di parlare a quelle “No, non era di scherno, Alice, te lo giuro. For-

due?”, dice Viola sorridendo allo specchio. Ades- se è passato troppo tempo da quando ci siamo

so anche Alice sorride dentro lo specchio e pensa guardate in faccia l’ultima volta e tu l’hai

che è come guardarsi in faccia, però è più facile: dimenticato il mio sorriso”. Si voltano quasi

gli occhi di Viola li vede lo stesso, e sembrano gli contemporaneamente. Ora le due ragazze sono

occhi di tanti mesi prima, di quando ancora tutte a faccia a faccia, senza più lo specchio a fare

e due pensavano di essere le migliori amiche del da sponda. “Mi sei mancata”, dice Viola.

mondo. Si guardano negli occhi attraverso lo “Anche tu”, risponde Alice con un filo di voce.

specchio e lo specchio le aiuta perché lo sforzo di “Mi piacerebbe venire al Centro… Pensi che

girarsi e guardarsi direttamente in faccia è ancora sarebbe possibile? ”, chiede Viola. “Martedì

faticoso per entrambe. Ma è già qualcosa. pomeriggio alle tre passo a prenderti, se vuoi”.

“Comunque sì, frequento il Centro già da prima “Grazie, mi farebbe davvero piacere”. La porta

dell’estate”, riprende Alice. “E come ti trovi? È del bagno si apre e la bidella entra strepitando.

interessante? ”, chiede ancora Viola, e ad Alice “Che ci fate ancora qui… non l’avete sentita la

sembra che sia veramente catturata da una sana campanella? Le lezioni sono ricominciate da

curiosità.

almeno dieci minuti!”. “Non l’abbiamo sentita”,

risponde Alice e guarda Viola; il sorriso parla di

>> “Che sta succedendo? ”, si chiede ancora complicità, mentre si affrettano verso la classe.

incredula Alice. Poi, risponde: “Sì, direi di sì. È Il prof di matematica le chiamerà alla lavagna

davvero interessante. Sai, i ragazzi hanno più o per punirle del ritardo, ma oggi, a nessuna delle

meno la nostra età. Certo, non possiamo fare due importa granché.

BS DICEMBRE 2009

2.2 Page 12

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CHIESA

LE ENCICLICHE

SOCIALI (8b)

LABOREM

Stemma araldico di Giovanni

Paolo II.

EXERCENS

“ IL PRINCIPIO

DELLA PRIORITÀ DEL

“LAVORO” NEI CONFRONTI

di Silvano Stracca

DEL “CAPITALE”, SEMPRE

INSEGNATO DALLA

CHIESA, VIENE RIBADITO

DALLA LABOREM

Dalla morale sociale “na-

scono alcuni specifici di-

ritti dei lavoratori, che

corrispondono all’obbli-

EXERCENS, AFFERMANDO go del lavoro”. Così, contro

CHE SI TRATTA

“un’eccessiva centralizzazione

DI “UN POSTULATO

APPARTENENTE

ALL’ORDINE DELLA MORALE

SOCIALE”.

burocratica, nella quale il lavora-

tore si sente un ingranaggio di un

grande meccanismo mosso dal-

l’alto… l’insegnamento della

Chiesa ha sempre espresso la fer-

La Laborem exercens è stata

pubblicata da papa Wojtyła

il 14 settembre 1981.

ma e profonda convinzione che il

lavoro umano non riguarda sol-

tanto l’economia, ma coinvolge

LAVORO E PROPRIETÀ

anche, e soprattutto, i valori per-

sonali”. Soffermandosi sui con-

flitti tuttora in atto tra lavoro e

capitale, sia nel sistema capitali-

stico sia in quello collettivistico,

Giovanni Paolo II ne individua la

causa nell’errata prospettiva eco-

Affrontando poi il rapporto tra la-

voro e proprietà, il Papa afferma che

“la tradizione cristiana non ha mai

sostenuto il diritto di proprietà come

un qualcosa di assoluto e intoccabi-

le. Al contrario, essa l’ha sempre in-

teso nel più vasto contesto del co-

nomicistica e materialistica, co- mune diritto di tutti a usare i beni

mune ad ambedue i sistemi. Se- dell’intera creazione: il diritto della

condo quest’ottica, si pone al pri- proprietà privata come subordinato

mo posto il capitale e non l’uo- al diritto dell’uso comune, alla de-

mo, dimenticando che “il lavoro è stinazione universale dei beni”. La

sempre una causa efficiente pri- proprietà, sottolinea ancora l’enci-

maria, mentre il capitale, essendo clica, “si acquista prima di tutto me-

l’insieme dei mezzi di produzio- diante il lavoro perché essa serva al

ne, rimane solo uno strumento”. E lavoro… Quanto ai mezzi di produ-

dimenticando anche che il capita- zione, non possono essere posseduti

le “è nato dal lavoro e porta su di contro il lavoro, né essere posseduti

sé i segni del lavoro umano”.

per possedere, perché l’unico titolo

legittimo al loro possesso – e ciò sia

nella forma della proprietà privata

Giovanni Paolo II a Lion

in Francia nel 1986.

sia in quella della proprietà pubblica

o collettiva – è che essi servano al

DICEMBRE 2009 BS

2.3 Page 13

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lavoro.” Parlando di “socializzazio-

ne” di certi mezzi di produzione, il

Papa afferma che “continua a rima-

nere inaccettabile la posizione del

‘rigido’ capitalismo, il quale difende

l’esclusivo diritto della proprietà

privata dei mezzi di produzione co-

me un ‘dogma’ intoccabile nella vita

economica. Il principio del rispetto

del lavoro esige invece che questo

diritto sia sottoposto a una re-

visione costruttiva, sia in teoria che

in pratica”. Ricordando che alcu-

ne “proposte” del magistero della

Chiesa prevedono la comproprietà

dei mezzi di lavoro, l’enciclica so-

stiene che non è sufficiente la sem-

plice sottrazione di quei mezzi dalle

mani dei loro proprietari privati per

socializzarli in modo soddisfacente.

“Si può parlare di socializzazione –

scrive Giovanni Paolo II – solo

quando sia assicurata la soggettività

della società, cioè quando ognuno,

in base al proprio lavoro, abbia il

pieno titolo di considerarsi al tempo

stesso il ‘comproprietario’ del gran-

de banco di lavoro, al quale s’impe-

gna insieme con tutti”.

gendo che ciò “diventa in ogni caso

la concreta verifica della giustizia di

tutto il sistema socio-economico”.

Precisa che una giusta remunerazio-

ne per il lavoro della persona adul-

ta, che ha responsabilità di famiglia,

è quella che sarà sufficiente per fon-

dare e mantenere degnamente una

famiglia e assicurarne il futuro”.

LA DONNA

In questo contesto si accenna pure

alla “rivalutazione sociale dei com-

piti materni” auspicando che la so-

cietà renda possibile alla “madre –

senza ostacolarne la libertà, senza

discriminazione psicologica o prati-

ca, senza penalizzazione nei con-

fronti delle sue compagne – di dedi-

carsi alla cura e all’educazione dei

figli, secondo i bisogni differenziati

della loro età”. La vera promozione

della donna esige che il lavoro sia

strutturato in tal modo che essa non

debba pagare la sua promozione

con l’abbandono della propria spe-

cificità e a danno della famiglia,

nella quale ha, come madre, un ruo-

lo insostituibile”.

I DIRITTI DEI LAVORATORI

In merito ai diritti dei lavoratori,

l’enciclica richiama che il lavoro è

per l’uomo non soltanto un diritto,

ma anche ubbidienza a Dio e contri-

buto alla costruzione dell’umanità,

partendo dalla famiglia. “L’uomo

deve lavorare per riguardo al prossi-

mo, specialmente per riguardo alla

propria famiglia, ma anche alla so-

cietà alla quale appartiene, alla na-

zione della quale è figlio o figlia, al-

l’intera famiglia umana di cui è

“La tradizione cristiana non

ha mai sostenuto il diritto

di proprietà come un qualcosa

di assoluto e intoccabile”.

“La società renda possibile

alla madre di dedicarsi alla cura

e all’educazione dei figli”.

membro, essendo erede di genera-

zioni e insieme co/artefice del futu-

ro di coloro che verranno dopo di

lui nel succedersi della storia”. La

Laborem exercens si sofferma so-

prattutto sul diritto di avere un lavo-

ro. Di fronte alla piaga della disoc-

cupazione l’enciclica parla di dove-

re per i pubblici poteri “di corri-

spondere le convenienti sovvenzio-

ni, indispensabili per la sussistenza

dei disoccupati e delle famiglie”. Si

invoca poi “il principio dell’uso co-

mune dei beni”. Si dice ancora che

l’antidoto alla disoccupazione è

“una pianificazione globale… e

questa sollecitudine globale grava

sulle spalle dello Stato”. Pur salva-

guardando i diritti sovrani di ogni

Stato, la reciproca dipendenza solle-

cita la “collaborazione internaziona-

le”, superando “urtanti differenze

che sono ingiuste e atte a provocare

anche violente reazioni”. Il Papa ri-

pete la dottrina sul diritto dei lavo-

ratori al “giusto salario”, aggiun-

I SINDACATI

Giovanni Paolo II definisce i sin-

dacati “un indispensabile elemento

della vita sociale. Sì – afferma – essi

sono un esponente della lotta per la

giustizia sociale… Tuttavia questa

‘lotta’ deve essere vista come un nor-

male adoperarsi ‘per’ il giusto bene;

non è una lotta ‘contro’ gli altri”. Per-

ciò le richieste sindacali “non pos-

sono trasformarsi in una specie di

‘egoismo’ di gruppo o di classe; e se

l’attività sindacale non può non ave-

re una dimensione ‘politica’ nel sen-

so più ampio di ‘sollecitudine’ per il

bene comune”, essa però non potrà

mai confondersi con la “politica” nel

senso più comune del termine. Infatti,

i sindacati “non hanno il carattere di

partiti politici che lottano per il po-

tere, e non dovrebbero neppure essere

sottoposti alle decisioni dei partiti po-

litici o avere dei legami troppo stret-

ti con essi”. Infine, quanto al diritto

di sciopero, legittimo nei giusti limiti,

esso mantiene la sua natura di “mez-

zo estremo” del quale non si può abu-

sare “specialmente per giuochi po-

litici”.

BS DICEMBRE 2009

2.4 Page 14

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ATTUALITÀ

Continua l’articolo iniziato nel numero precedente sulla

GENERAZIONE di Antonio Giannasca

DIGITALE, SCUOLA E...(2)

La “generazione

digitale” sembra

padroneggiare

in maniera disinvolta

le nuove tecnologie,

ma forse corre il rischio

di subire il fascino

spersonalizzante di

14 queste ultime. E le nostre

istituzioni scolastiche

sono in grado di

affrontare il problema?

Scuola e computer... un binomio

sempre più inscindibile.

Molte scuole hanno oggi l’aula

di informatica.

DICEMBRE 2009 BS

Come la scuola si pone il

problema della didattica

dell’insegnamento nel pe-

riodo dei nuovi (o dei nuo-

vissimi) media?1 Come la scuola re-

cepisce gli input che vengono da que-

sti nuovi comportamenti sociali della

“generazione digitale”? Come viene

affrontato il problema dell’educazio-

ne all’utilizzo dei nuovi media? Eb-

bene, la scuola è dagli anni ’80 che

“si diverte” a rincorrere ciclicamente

una riforma dopo l’altra: Progetto ’92,

Riforma Berlinguer, Riforma Morat-

ti, e ora Riforma Gelmini2… queste

riorganizzazioni hanno sempre fatto

grandi promesse (ricordiamo le tre

“i”: inglese, impresa, informatica,

proclamate a gran voce di recente)

senza fare in realtà che poche cose, e

sembra che la qualità del “prodotto

formativo” non sia in progresso ri-

spetto agli altri Paesi dell’UE. Questo

si riflette ovviamente anche sul fronte

dell’educazione ai media.

Addio al vecchio telefono

che faceva tanto “America!”.

UNO SFOGO

A questo proposito abbiamo volu-

to raccogliere lo sfogo di un’inse-

gnante di lingue (titolare di cattedra

per concorso). Ne ha per tutti, alun-

ni, genitori, presidi e colleghi: “[…]

molti professori entrati con i ‘con-

corsifici’ degli anni ’80, reclutati

senza delle selezioni vere e proprie,

senza concorsi abilitanti, […] – in

quel periodo si aveva bisogno di

professori –. Ora con le nuove nor-

me i presidi sono diventati dirigenti

scolastici; di quello che avviene nel-

la classe non interessa nulla, si oc-

cupano dell’azienda scuola, pensa-

no ai bilanci e alle sovvenzioni; la

didattica non interessa a nessuno.

[…] Ora la società è cambiata, i ge-

nitori vogliono sindacare sui nostri

metodi didattici, dicono che i figli

hanno sempre ragione, ed è molto

più comodo non avere rogne. […]

Negli anni ’90 poi ci sono stati i

concorsi basati sulla preparazione –

da una parte – e poi sull’altro cana-

le3… si entrava per titoli e… giù

abilitazioni distribuite a piene mani.

[…] poi sono venute le SSIS:4, sbor-

savi una bella cifra… e diventavi

professore abilitato […] ma chi fa

adesso il sondaggio sulla prepara-

zione degli insegnanti…? […] e gli

2.5 Page 15

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studenti? Gratta il primo strato tec-

nologico e non trovi nulla, quando

eravamo noi a scuola si studiava di

più, ma se non c’è una buona dose

di sano nozionismo come si fa?…

Pensa che adesso vogliono addirit-

tura togliere anche il latino…”.

BUONISMO SÌ

BUONISMO NO

Esagerazioni? Forse sì, forse no.

Ovviamente è l’opinione di una per-

sona, è bene precisarlo, ma non è la

sola a pensarla così. Dagli anni ’80

in poi, la scuola ha mostrato un

buonismo eccessivo e non è difficile

convincersene: “Prof, dài, vogliamo

Capita di trovare ragazzini che

maneggiano con più disinvoltura

dei propri genitori i nuovi media

e alunni che ne sanno più

rimandarlo con una sola materia?

dei loro insegnanti.

Via… diamogli un incoraggiamen-

to!”. Non ditemi che questa non sia

una tipica sceneggiata da fine anno

no sicuro nemmeno del significato…

che si consumava, e forse si consu-

Ah, aspetta! Forse l’altro giorno han-

ma ancora, in sala scrutini. È vero,

no fatto uno speciale TG2 su Face-

purtroppo, che la scuola non qualifi-

book. Mah! Chi mi dice che è corret-

ca i suoi insegnanti all’educazione

ai media. In effetti, spesso gli stu-

denti sono più ferrati dei loro inse-

gnanti sull’uso dei nuovi media,

specialmente del PC e del cellulare

Sia troppo facile e appetibile

per i ragazzi di oggi tuffarsi senza

adeguate difese in questo nuovo

mondo per provare sensazioni

ed emozioni mai provate.

to l’utilizzo che propongono? Il pre-

side? Magari quello stesso che mi 15

chiedeva di promuovere lo studente

che avevo portato con 4 agli scrutini?

Oppure gli “esperti del ministero”?

(non parliamo poi dell’iPod). Essi

(continua)

riescono, per esempio, con impres-

sionante velocità e tempismo, a ri- Ma poi si rendono conto che è tutta

prendere delle scene con il loro cel-

lulare di ultima generazione (forse

compratogli troppo presto dai geni-

tori) e a metterle su YouTube; e non

si tratta solo di scene innocue sulla

gita di classe. Non di rado sono epi-

sodi che poi con nonchalance i me-

dia chiamano “scene di bullismo”.

una buggeratura… ed ecco la cy-

ber/frustrazione. Qualcuno dice che

può generare dei comportamenti

spersonalizzanti, al limite della

schizofrenia. C’è da credergli.

EDUCATORI PREPARATI

1 Nonostante che il concetto di “nuovi media”

sia connesso con i mezzi di comunicazione che

usano un codice di rappresentazione digitale

(una foto “scannerizzata”, una pagina web,

una trasmissione televisiva tramite il digitale

terrestre o un cellulare di ultima generazione)

tutti i media digitalizzati che continuano ad

emergere dalla mediamorfosi dei “vecchi me-

dia” e dalle dinamiche conflittuali del mercato

Perfino i ragazzini ormai sanno pe-

netrare con invidiabile disinvoltura

nel web, tanto che qualcuno di loro,

meno scaltro e più indifeso, sovente

entra in contatto con persone “stra-

ne” che, con la scusa di offrire “cy-

La facile interazione con il cyber-

spazio e il basso costo delle esperien-

ze che ivi si possono fare, virtuali

quanto si voglia e spesso spersonaliz-

zanti, fanno in modo che sia troppo

facile e appetibile per i ragazzi di og-

possono essere chiamati “nuovissimi”, perché

“più nuovi” dei precedenti.

2 In realtà la riforma è stata iniziata dal prece-

dente ministro della P.I. Giuseppe Fioroni.

3 Negli anni ’90 i metodi di reclutamento e di

immissione in ruolo dei docenti prevedevano

un canale ufficiale (si entrava di ruolo per

ber-caramelle”, fanno loro del male

(non tanto cyber). Non è retorica: la

cronaca giudiziaria è piena di casi

del genere. I nostri giovani, dunque,

interagiscono senza problemi con i

gi tuffarsi senza adeguate difese in

questo nuovo mondo per provare

sensazioni ed emozioni mai provate.

Professori ed educatori riusciranno a

reggere il passo? E poi, per quale ra-

concorso, quando – e se – questi venivano in-

detti) e un “secondo canale” appunto (si en-

trava di ruolo per titoli).

4 SSIS: Scuola Specializzazione Istruzione Se-

condaria, in pratica dei corsi abilitanti, per

docenti di scuole secondarie, tenuti presso

mondi virtuali creati dal computer

(Second Life5 è uno di questi) trami-

te il proprio avatar, il nuovo sé vir-

tuale che loro stessi hanno creato

secondo i propri gusti e desideri:

bello, ricco, sciupafemmine, come

gione io, professore di storia o di ita-

liano, precario e mal pagato, mi devo

sobbarcare a un corso di aggiorna-

mento (sempre ammesso che ci sia)

sul “corretto utilizzo educativo dei

social network nella e-scuola 2.0”6?

università e altri enti regionali, che danno di-

ritto a punteggi e crediti, finalizzati all’im-

missione in ruolo.

5ANTONIO GIANNASCA, “Second Life: una se-

conda vita o un’occasione perduta?” in Bol-

lettino Salesiano, settembre 2008 (1), dicem-

bre 2008 (2), marzo 2009 (3)

sognano di essere nella vita reale. Social network, parola di cui non so- 6 Ovviamente è un titolo inventato.

BS DICEMBRE 2009

2.6 Page 16

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BOX

redazionale

VERHKOIDNIPROVS’S,

UCRAINA

BREVISSIME DAL MONDO

RICOMINCIARE

A 90 ANNI!

Monsignor Andrij Sapelak,

con l’entusiasmo del pioniere,

ha scelto di passare i suoi ul-

timi anni in una cittadina del

suo Paese dal nome impos-

sibile, dopo il lungo servizio

in Argentina come vescovo

ROMA, ITALIA. Il 21 no-

vembre u.s. papa Benedet-

to XVI ha incontrato gli

artisti: uomini e donne di

culture e di lingue diverse,

pittori, scultori, architetti;

ma anche scrittori, musi-

cisti, maestri del teatro e

del cinema. Era accaduto

già il 7 maggio 1964 quan-

tembre le celebrazioni per

il 1100° anniversario del-

la fondazione della più

importante e famosa Ab-

bazia benedettina d’Euro-

pa e del mondo, quella di

Cluny, che divenne faro

di civiltà e maggior cen-

tro di spiritualità del Me-

dio Evo. Le celebrazioni

esarca degli ucraini di rito bi-

zantino. In patria non c’è tor-

do fu papa Montini a invi- continueranno fino al me-

tarli in Vaticano dove in- se di dicembre del 2010.

nato per fare il pensionato.

dirizzò loro un discorso

Tutt’altro. A 90 anni (li com-

memorabile.

DNIEPROPETROVSK,

pie in questo mese di dicem-

UCRAINA. Dopo tre anni

bre), 60 di sacerdozio (li ha

GERUSALEMME. 11 set- di contenzioso, la chiesa

compiuti nel luglio scorso) e

tembre 2009. L’Autorità di San Giuseppe della

48 di episcopato, ha “pre-

per le Antichità di Israele città di Dniepropetrovsk

so casa” in una cittadina

ha reso nota una scoperta (Ucraina orientale) torna

(Verhkoidniprovs’s) di 40 mila ad ascoltarlo parlare di Gesù, sorprendente: si tratta dei a essere proprietà della

abitanti, presso il fiume Dni- di Don Bosco, di Maria Ausi- resti di una sinagoga dei Chiesa cattolica. Alla fine

pr, terra arida, per non dire liatrice. Ha fatto disegnare tempi di Gesù, sulle rive di agosto, il tempio è stato

atea, dal punto di vista spiri- sulle pareti episodi del Vec- del lago di Tiberiade, che, riconsacrato con una ceri-

tuale, per fare oratorio. Si è chio e Nuovo Testamento e con ogni probabilità, venne monia solenne. L’edificio

procurato un vecchio garage della vita di Don Bosco. Lui distrutta negli anni della era stato espropriato dal

5ϫ4 m2, ha comprato un cal- fa da staffetta, primo prete

ciobalilla e un tavolo da ping- dopo 70 anni di vuoto. Dietro

rivolta degli ebrei contro i regime comunista nel 1949

romani, tra il 66 e il 70 d.C. e venduto illegalmente a

pong di seconda mano e ha di lui arriveranno i salesiani.

un’impresa, nel 1998. Ora

stilato qualche regola: impa- Auguri, monsignore! E auguri CLUNY, FRANCIA. So- è tornato al legittimo pro-

rare a fare il segno della cro- di successi apostolici ai sale- no iniziate lo scorso set- prietario.

ce, a recitare il Padre Nostro, siani che arriveranno.

COLLE DON BOSCO,

ITALIA

MAGIA BUONA!

Il 10 maggio u.s. al Colle Don

Bosco ha avuto luogo l’ormai

tradizionale “Festa della Ma-

gia”, con 150 partecipanti tra

maghi, prestidigitatori, artisti

di strada, clown. Organizzato-

re e anima della festa, il sale-

siano don Silvio Mantelli, in

arte Mago Sales, che continua

a girare il mondo, come una

specie di missionario itineran-

te; per portare un sorriso là

dove si sorride di meno. Le

sue performance servono per

finanziare progetti per i più

poveri, soprattutto bambini e

ragazzi, ai quali dedica il me-

glio di sé. L’esibizione al Col-

le, coronata dalla messa, è

servita tra l’altro per lanciare

la raccolta a favore del Mada-

gascar, del Benin e dei terre-

motati d’Abruzzo.

DICEMBRE 2009 BS

2.7 Page 17

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I C NSERTO ULTURA

150°

DELLA CONGREGAZIONE

SALESIANA

(a cura di) Giancarlo Manieri

Saremo parziali. In questo inserto dovremo prima di tutto scusarci con i lettori ma

soprattutto con i salesiani, dei troppi nomi e troppe opere “lasciati fuori”. Nulla diremo sui

santi, sul Sistema Preventivo, sulla spiritualità salesiana, sulla Famiglia Salesiana, ecc.

Il presente è solo un saggio (meglio sarebbe dire un assaggio) di quello che dovremmo e

vorremmo dire… Basti pensare che gli Annali della congregazione occupano quattro grossi

volumi di oltre 700 pagine ognuno e arrivano solo fino a don Paolo Albera, terzo

successore di Don Bosco, come dire fino all’anno 1921. Noi getteremo uno sguardo più

avanti, arrivando ai nostri giorni, ma a volo d’uccello, in sole sedici pagine. Si può dunque 17

comprendere quanto la nostra panoramica sia incompleta. Ma il nostro intento è

unicamente quello di invogliare i lettori ad approfondire personalmente la storia della

congregazione di Don Bosco in questi suoi primi 150 anni di vita.

BS DICEMBRE 2009

2.8 Page 18

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DON BOSCO di Francesco Motto

TRA TRADIZIONE Don Bosco è una figura

universalmente conosciuta,

e sono varie le effigie che di

E INNOVAZIONE lui si hanno… sembra

sfuggire a ogni tentativo di

inserirlo nella costellazione

dei fondatori. Rimane

comunque un “grande” della

storia, non solo per quello

che ha fatto nei suoi 73 anni

di vita, ma per quello che è

riuscito a trasmettere della

portata universale, teologica

e sociale del problema

dei giovani.

Signore”; educatore teoricamente

passatista, dal volo altissimo nella

difesa dei valori trascendenti, non

negoziabili, fu “innovativo” per il

metodo educativo che

valorizzava la libera espressione

dei giovani e i valori umani come

amicizia, gioia, gioco, sport,

impressionano ancora oggi

(e cui si accenna nelle pagine qui

di seguito).

>> La società salesiana, diventata

“famiglia salesiana”, e nata dalla

mente e dal cuore di un

educatore di grande statura,

musica, arte...

continua oggi a rivelare, nel suo

complesso, notevole slancio

A suo favore non hanno

giocato né adeguate

risorse economiche,

>> Figlio di una tradizione

religiosa conservatrice, Don

Bosco rilanciò l’Oratorio quale

organizzativo e buone capacità

propositive, sia presso le società

più evolute sia presso i popoli

sempre insufficienti ai

bisogni, né un alto bagaglio

mezzo efficace di presenza della economicamente e culturalmente

Chiesa nella nuova realtà urbana; più in difficoltà. Le radici

culturale e intellettuale, quale era contadino di nascita, predilesse la donboschiane dell’albero sono

richiesto dal momento storico che città rispetto a una cultura

certamente sane, il tronco

si è trovato a vivere, e neppure una cattolica dell’epoca rivolta a

salesiano è indubitabilmente

formazione teologia e una

favorire la campagna; alieno da cresciuto robusto, i rami,

concezione sociale adeguata a

particolari studi sociali, si affermò nonostante tutto, ancora frondosi

rispondere immediatamente alla universalmente per la sua

in un’atmosfera di emergenza

secolarizzazione e alle profonde capacità di coniugare scuola-

educativa, il futuro salesiano è

rivoluzioni sociali in atto. Riuscì formazione-lavoro in anni in cui nelle mani di Dio... e nelle nostre.

tuttavia a conciliare felicemente il problema era assente dalle

nella sua persona e nella sua opera legislazioni. Don Bosco, privo di

tradizione e innovazione, antichità un ben definito progetto culturale

e modernità, muovendosi

o politico, ma ricco della

intelligentemente fra congiunture “passione per le anime redente da

favorevoli: inurbamento di giovani Cristo” e forte della convinzione

in tempi di decollo industriale,

che Dio era con lui, si sentì libero

aumento del bisogno d’istruzione, verso tutti e tutto e, come tale,

eccedenza demografica e crisi

seppe lanciare strategie operative

economiche che incentivavano che affascinarono masse di

l’emigrazione, incapacità delle

giovani, uomini e donne sotto

istituzioni statali (ma anche della tutti i cieli. A un secolo di

Chiesa) d’inquadrare il mondo

distanza la società salesiana da lui

degli adolescenti e dei giovani

fondata raggiungeva l’acme delle

secondo le esigenze della loro

forze operative (40 000 religiosi/e)

età. Temporalista a oltranza e

e a 150 anni il 121° Paese del

“intransigente”, rispettò tuttavia Pianeta. Era il “fenomeno

l’autorità costituita e formò alle salesiano”, per dirla con papa

virtù civili educatori e allievi;

Paolo VI: un complesso di opere

sacerdote dalla morale piuttosto al servizio della gioventù e delle

rigida, avviò i giovani della strada popolazioni più umili, gestite da

alla santità dello “stare allegri nel una serie di educatori che

DICEMBRE 2009 BS

2.9 Page 19

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I PRIMI

ERANO 18

La congregazione dei

salesiani è cominciata…

con 18 persone: Bosco,

Alasonati, Rua, Cagliero,

Bonetti, Ghivarello,

più altri 12 …

a 67 anni. Giovanni Battista

Francesia fu direttore di vari

collegi, membro del Consiglio

superiore, ispettore della

Piemontese/Lombarda. Pubblicò

una selezione degli scrittori latini.

Morì a 92 anni nel 1930. Lazzero

Lazzero fu il primo Consigliere

Professionale. Morì a 73 anni

>> Alasonatti morì 5 anni dopo

a Lanzo a 53 anni. Bonetti

nel 1910. Francesco Provera fu

prefetto in molte case; un’ulcera

Giovanni aveva 21 anni, fu il

al piede (!) lo portò alla tomba nel

primo direttore del Bollettino

1874 a 38 anni. Giuseppe

Salesiano; morì a 53 anni nel

Bongiovanni fondò con

1891. Anche Giovanni Cagliero Domenico Savio, suo compagno,

aveva 21 anni: divenne un

la compagnia dell’Immacolata,

eccellente musico, fu capo della poi fondò quella del SS.

prima spedizione missionaria in Sacramento e organizzò il

Argentina, primo vescovo e primo “piccolo clero”. Morì otto giorni

cardinale della congregazione. dopo l’inaugurazione della chiesa

Morì a Roma nel 1926 a 88 anni. di Maria Ausiliatrice, il 17 giugno

Michele Rua, di 22 anni, fu

1868. Questi furono, con Don

sempre vicino a Don Bosco.

Bosco, gli iniziatori. Si deve

Fu il primo direttore di un collegio anche alla loro fedeltà e spirito di

salesiano fuori Torino, Mirabello; sacrificio se la congregazione ha

nominato prefetto generale nel raggiunto in poco tempo tanti

1865, divenne primo successore obiettivi.

di Don Bosco e resse la

congregazione per 22 anni.

Angelo Savio, 24 anni, fu

economo generale per 15 anni.

Costruì Alassio, Vallecrosia,

Marsella e il tempio del Sacro

Cuore a Roma. Nel 1892 partì

Tra questi membri della

missionario per l’Ecuador. Morì

prima “direzione generale”, nel 1893 durante un viaggio, a 58

due passarono sacerdoti anni. Carlo Ghivarello di 24 anni,

diocesani (Anfossi e

compagno di Domenico Savio,

Chiapale) altri tre tornarono nel nel 1876 fu nominato economo

mondo (Marcelino, Rovetto,

generale. Fu direttore di Saint-Cyr

Pettiva). Il più anziano, don

in Francia e di Mathi, in Italia.

Vittorio Alasonatti, aveva 3 anni Morì nel 1916 a 78 anni.

più di Don Bosco che ne aveva

44. All’unanimità pregarono

>> Gli altri membri: Francesco

Don Bosco che fosse il Superiore Cerruti, il più giovane, aveva solo

Maggiore con la facoltà di

15 anni. Fu il primo direttore di

scegliersi il Prefetto. La scelta

Alassio e il primo ispettore della

di Don Bosco cadde su don

Ligure. Fu nominato, nel 1885,

Alasonatti. Quindi si procedette consigliere scolastico generale.

alla nomina di un direttore

Organizzò gli studi della

spirituale e la sorte scelse il

congregazione. Morì a 73 anni

chierico diacono Michele Rua, nel 1917. Celestino Durando fu

dell’economo, il diacono Savio autore di varie opere tra cui un

Angelo, e tre consiglieri, i chierici vocabolario latino-italiano e

Cagliero, Bonetti e Ghivarello. italiano-latino. Morì nel 1907

BS DICEMBRE 2009

2.10 Page 20

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I SUCCESSORI

Beato Michele Rua (1837-1910)

– Continuità e sviluppo –

1° salesiano formato da Don

Bosco, 2° sacerdote dell’oratorio,

1° direttore di una casa fuori

Valdocco, 1° successore di Don

Bosco con cui visse per oltre

trent’anni. In 22 anni di rettorato

moltiplicò i salesiani (da 750 a

4000) e le opere (da 57 a 387).

Beato dal 1972.

SONO 9

Nove i successori

di Don Bosco in questi

primi 150 anni di vita

della congregazione.

Don Paolo Albera (1844-1921) – Capitano nella 1° guerra

Direzione spirituale e

mondiale, fu ispettore,

formazione – È il RM della 1°

consigliere scolastico

guerra mondiale. Direttore a

generale, prefetto

Genova, ispettore in Francia,

visitatore in America, poi

generale. Visitò un

catechista generale. Carattere

migliaio di case nel

mite e salute cagionevole,

mondo, ricompattando

resistette però impavido allo

i salesiani dopo la

sfacelo della guerra, quando

durissima esperienza della

20 quasi metà dei confratelli furono 2° grande guerra. Fece costruire il Don Juan Vecchi (1931-2002) –

chiamati sotto le armi e decine di tempio di Don Bosco. Partecipò a Pastorale e progettualità –

case requisite.

tre sessioni del Concilio. Nel CG Sensibile alla cultura giovanile,

XIX chiese di non essere rieletto primo RM non italiano (figlio di

Beato Filippo Rinaldi (1856-1931) e divenne il primo RM emerito. emigrati italiani in Argentina).

– Bontà e rilancio missionario –

Fu ispettore in Spagna. Da

superiore generale, benché schivo

e riservato, portò a oltre 8000 il

numero dei salesiani e a 700 le

opere. Promotore infaticabile

delle missioni, favorì anche

l’espansione missionaria delle

FMA. Fondò le VDB (Volontarie

di Don Bosco). Beato dal 1990.

Don Luigi Ricceri (1901-1989) –

Crisi e rinnovamento – Dovette

affrontare i difficili anni del

post/concilio e delle rapidissime

mutazioni della società che

costarono l’abbandono di

qualche migliaio di salesiani.

Indisse il Capitolo Speciale XX

(1971-1972) che rinnovò

Costituzioni e Regolamenti

Sviluppò la riflessione sul

Progetto Educativo Salesiano,

sull’animazione pastorale, sui

gruppi e movimenti giovanili,

sulla proposta associativa

salesiana. Un male incurabile

troncò la sua attività. Il suo

rettorato è il più breve della storia

salesiana, ma certo di notevole

levatura.

Don Pietro Ricaldone (1870-

1951) – Organizzazione e cultura

– Incaricato delle scuole

professionali, le portò a un grado

di sviluppo tecnico e pratico

invidiabile. Lanciò la

congregazione sul piano

editoriale (LDC) e culturale (PAS).

Nonostante le guerre (spagnola e

mondiale – centinaia di morti e

quasi 2000 confratelli deportati)

durante il suo rettorato,

incrementò fino a 15mila i

salesiani e a un migliaio le opere.

secondo i dettati del Concilio.

Don Egidio Viganò (1920-1995) –

Ecclesialità e salesianità – Fu

perito del Concilio. Guidò la

congregazione a una vita più

ecclesiale e più ricca

culturalmente. Lanciò il Progetto

Africa, aprì all’Europa Est, fondò

l’Istituto Storico Salesiano,

ottenne la trasformazione

dell’Ateneo a Università

Pontificia, e vi aggiunse i

dipartimenti di Pastorale

Giovanile e Comunicazione

Don Pascual Chávez Villanueva

(1947-….) – il RM dell’era

digitale – Ha dato grande

importanza alla Strenna

annuale, alla Famiglia Salesiana

e al Movimento Salesiano. Punta

decisamente sul rinnovamento

della vita spirituale, sul

ripensamento della pastorale

giovanile e sull’uso coraggioso

ma attento e discreto dei nuovi

media. Ha lanciato il “Progetto

Europa” per aiutare il vecchio

continente a ritrovare forza

Don Renato Ziggiotti (1892-

Sociale. Morì un anno prima della propositiva e rinnovata volontà

1983) – Visite e ottimismo –

scadenza del suo 3° mandato.

di evangelizzazione.

DICEMBRE 2009 BS

3 Pages 21-30

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3.1 Page 21

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MISSIONARI

DA FAVOLA La congregazione annovera

grandi uomini tra coloro

che hanno lasciato patria,

famiglia, amici per seguire

la “chiamata” a portare il

Vangelo alle genti, secondo

l’ultimo comando di Gesù:

“Andate in tutto il mondo…”.

Artemide Zatti e di altri abbiamo

più volte parlato sulla nostra

rivista. Del cardinale Cagliero

accenneremo ancora.

Ci limiteremo a cenni.

>> Ma grandi missionari salesiani

sono un po’ dovunque nel

mondo. Monsignor Vincenzo

L a prima spedizione

missionaria fu in

Argentina. Alcuni di quei

Cimatti (1879-1965) in

Giappone, scienziato e musico,

don Luigi Cocco (1910-1980)

salesiani hanno meritato missionario tra i Guaicas

fama imperitura, come don

(Yanõmami) dell’Alto Orinoco; il in Thailandia fondò una nuova

Alberto De Agostini (1883-1960) suo volume “Parima” di carattere missione, aprì 10 case, un

pioniere, geografo, esploratore, enciclopedico svela usi, costumi noviziato e uno studentato

fotografo di fama internazionale; e cultura degli Yanõmami studiati filosofico/teologico e fondò una

monsignor Giuseppe Fagnano

per la prima volta sotto l’aspetto congregazione di suore indigene.

(1844-1916) cui dedicarono un geografico, storico ed etnico.

Monsignor Luigi Mathias (1887-

lago; don Alessandro Stefenelli Don Carlo Crespi (1891-1982), 1965) arcivescovo di Madras, fu

(1864-1952) costruttore e

di cui è in corso la causa di

un grande leader cattolico per

direttore di vari osservatori

beatificazione, fu uno degli

l’India. Costruì chiese, seminari,

meteorologici, di grandi opere di studiosi più seri degli indio Shuar alloggi per i poveri, dispensari,

irrigazione; una cittadina e un

dei quali raccolse materiale per ambulatori, scuole, un ospedale.

museo portano il suo nome. Il

ben due musei in Ecuador. Don “Noi parliamo di opere sociali, voi

signor Carlo Conci (1877-1947) Albino Del Curto (1875-1954)

le fate”, gli disse il Primo Ministro

sociologo, popolarissimo, fu

fece un’opera colossale in

di Madras. Don Michele Unia

direttore del “Secretariado

Ecuador: una strada da Pan a

(1849-1895), in Colombia scelse

Nacional de la Union Popular

Mendez, con pala, piccone,

Agua de Dios, terra dei lebbrosi

Católica Argentina” e presidente scure, machete e candelotti

(ve n’erano un migliaio). Fu prete e

della “Giunta Centrale di Operai di dinamite. Non ci credeva

capo della comunità con pieni

Cattolici”, scrisse libri, fondò la nemmeno il Governo… Ci mise poteri. Costruì la città dei lebbrosi

rivista “Restauración Social”. Don 10 anni e divenne un mito!

con asilo, scuola, chiesa, ospedale,

Maggiorino Borgatello (1857-

Tralasciamo i missionari in Cina acquedotto. Introdusse la musica,

1929) fondatore del “Museo

Luigi Versiglia (1873-1930) e

il canto, il lavoro. Morì sfinito.

Etnografico e di Scienze Naturali” Callisto Caravario (1903-1930) Don Aurelio Maschio (1909-1996)

di Magallanes. Del beato

di cui abbiamo già parlato. Abbà fece opere sociali in tutta l’India,

Elio (1942-1993) in Etiopia fece trasformò un acquitrino

fiorire il deserto: “Avete dato

puzzolente in terreno solido,

dignità alla nostra città” gli disse dove impiantò una delle più

il sindaco di Sway. Don Cesare straordinarie opere missionarie.

Albisetti (1888-1977) è autore

Père François Guézou (1924-

con don Giacomo Venturelli

2009) trasformò centinaia di

(1916-2006) della “Enciclopedia capanne abitate da “fuori casta”

Bororo” in 4 volumi, “il maggior in villaggi, s’inventò una grande

monumento della etnologia

impresa di bachi da seta, costruì

sudamericana” (Levi Strauss).

chiesa, scuole, ospedali, collegi…

Monsignor Gaetano Pasotti

Anche questo è solo un assaggio:

(1890-1950), in Cina ottenne

ben più numerosa è la schiera dei

salvacondotti perfino dai pirati; grandi missionari salesiani.

BS DICEMBRE 2009

3.2 Page 22

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SCRITTORI

Nei collegi salesiani fino

agli anni 50/60 vigeva la

regola di leggere, a tavola,

per un tempo conveniente,

dei romanzi “buoni”, sia per

tenere in qualche modo

la disciplina, sia per inculcare

nei giovani esempi di

eroismo, di onestà, di virtù

e di lotta contro il male.

salesiana di Catania che l’ha

pubblicato furono vendute più di

300mila copie! Don Pilla ebbe

anche l’onore di essere chiamato

dall’editore Cantagalli a dirigere

la sua collana agiografica nella

quale pubblicò 78 volumi, in

gran parte scritti da lui stesso.

Emilio Garro, a sua volta, fu un

prolifico romanziere; i vecchi

salesiani conoscono bene

i racconti storici “Seimila

spade”, “La fine del mondo”,

“Pompeiana Juventus”, ecc. tutti

A nche il romanzo letto a

tavola era un mezzo

educativo. Non per nulla

editi dalla SEI. Della stessa

editrice sono anche i romanzi

di don Rufillo Uguccioni,

un nugolo di salesiani si altrettanto noti, come “Il cervo

lanciarono nei cieli della fantasia bianco”, “Il collaudo dello

per scrivere romanzi che

Spar”, “Il sentiero della

qualcuno oggi definirebbe “fuori tempesta”, “La spia di Bagdad”,

22 dagli schemi”. Certo! Non vi si

“Il dragone nero”, ecc.

trovano truculenze gratuite, sesso

>> Ma molti altri salesiani si sono

cimentati in lavori educativi e

scolastici, come

à go-go, vendette devastanti; non

i grandi latinisti e grecisti che con

trionfano i vizi, non c’è traccia di

una meticolosità encomiabile e

parlare sboccato, di scurrilità,

inarrivabile maestria hanno

bestemmie, turpiloqui e via

“purgato” i classici latini e greci,

discorrendo che formano, troppo

togliendo dai loro scritti tutto ciò

spesso, l’ambiente narrativo dei

che non rispondeva a criteri

moderni scrittori che non

educativi salesiani. Tali

conoscono più tabù, poiché non

“aggiustamenti” che oggi

sono educatori! Alcuni di questi

apparirebbero scandalosi e

romanzi non hanno nulla da

sarebbero bersaglio di motteggi

invidiare – si parla di trama, di

e vignette caustiche, allora fecero

fluidità di scrittura, d’intreccio

la fortuna della SEI, tanto da

narrativo – alle più quotate opere

portare l’editrice salesiana ai

dei moderni autori, tant’è che

primi posti dell’editoria nazionale

riuscivano a tenere in silenzio

scolastica. Tra i nomi più illustri

torme di giovani…

di salesiani che hanno operato

in questo campo si ricordano

>> Alcuni dei più noti

don Paolo Ubaldi e don Sisto

romanzieri salesiani rispondono

Colombo professori universitari;

ai nomi di don Eugenio Pilla,

don Giovanni Battista Francesia

don Rufillo Uguccioni, don

diresse i “Selecta”: testi che

Emilio Garro…

offrivano edizioni purgate di

Il primo ha all’attivo circa 300

scrittori latini; mentre don Giovan

volumi tra romanzi, biografie di

Battista Garino si occupava

grandi uomini e agiografie. Il più

di quelli greci e don Francesco

gettonato dei suoi scritti, citato

Cerruti di quelli italiani…

anche da Umberto Eco e

Molti altri i nomi di salesiani

sfruttato per decenni nei collegi

di fama che la tirannia dello

salesiani s’intitola “Piccoli

spazio ci priva del piacere

martiri”; dalla tipografia

di nominare.

DICEMBRE 2009 BS

3.3 Page 23

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MADRI di Maria Antonia Chinello

PERCHÉ SORELLE

Un nome qua e là. Oppure, i

cenni biografici di chi ha

speso la vita dedicandosi

Del loro passaggio in questi

150 anni della congregazione

salesiana restano tracce nelle

alle prestazioni domestiche pagine di cronaca, spesso

presso i salesiani nelle loro opere. scarne e succinte. Parliamo

Sono centinaia le FMA che, a

delle FMA.

partire dagli anni ’20 fino agli anni

’70, hanno prestato servizio presso

le case dei confratelli. Era stato

Don Bosco a pensare a loro, come >> Ha nomi e luoghi precisi

aiuto per i servizi domestici nei

la geografia della maternità

collegi e in qualche sede

spirituale esercitata dalle suore

vescovile, presto abbandonata.

con prudenza e discrezione, nel

Sostituivano le presenze femminili silenzio e nel nascondimento.

vissuta come presenza d’amore.

dei primi decenni, mamma

Una maternità verso confratelli e Don Della Torre, il fondatore, le

Margherita, poi la mamma di don giovani, nata da cuori innamorati portava come prova dell’esistenza

Rua, di monsignor Gastaldi, e

alcune benefattrici. Figlio del suo

di Dio, che si è fatta presenza e

cura non solo tra pentole e stufe,

di Dio. Chi poteva sostenere la loro

fatica in cucina, ogni giorno,

tempo, Don Bosco non trascurò le macchine da cucire e lavatrici, mattino, pranzo, merenda, sera, in

misure prudenziali nelle relazioni ma che si è espressa spesso più guardaroba e in lavanderia […]?

tra salesiani e suore. In una visione con gesti che con parole ed è

Le suore hanno vissuto il cambio

così unitaria della missione,

giunta a toccare il senso, le

educativo dal “Beccaria” a “Don

inizialmente non si pensò a

motivazioni profonde che

Bosco”, “a fianco” dei Salesiani,

convenzioni con le FMA, che

sostengono e rinsaldano la scelta rinsaldando giorno per giorno, i

regolassero gli orari di lavoro,

di dedicarsi a Dio e, in lui, ai

fraterni vincoli di comunione, di

le spese, eventuali stipendi.

giovani. Suor Nunzia Gangemi, servizio e di collaborazione, vivi

Un senso di grata riverenza

suor Maria Prassenda, suor Teresa ancora oggi». La certezza che

prevaleva su ogni altra

Zucca, suor Maria Garberoglio, preparare da mangiare è un gesto

considerazione. Quest’opera,

suor Giulia De Carli, suor Donata eucaristico, religioso e lavare piatti

realizzata per necessità pratiche e Gruosso, suor Domenica

o vestiti, pantaloni e calze richiama

contingenti, benché non rientri

Girolami, suor Anna Grassi, suor il gesto di Gesù nell’ultima Cena,

giuridicamente nella missione

Carla Munerato, suor Mariangela quando si è chinato a lavare e a

specifica dell’Istituto, è stata

Saltarelli… e poi l’Ateneo

baciare i piedi dei suoi amici, ha

sempre considerata un’attività

Salesiano, la Pisana, il Sacro

guidato forse inconsapevolmente le

subordinata ad altre con finalità Cuore di Roma, il Belvedere di nostre sorelle a vivere il ministero

espressamente educative.

Vercelli, Napoli Vomero, Arese e del servizio e del dono incessante.

i «barabitt»… L’elenco potrebbe Ma è anche vero che la

continuare e sarebbe sempre

ricompensa ricevuta è moltiplicata,

debitore. Sono state mamme e

e non solo nel Regno dei cieli.

sorelle. L’economo generale don Infatti, se si dovesse lasciare a loro

Giraudi scrisse alla superiora

la parola, sarebbero tutte altre

generale che la morte di suor

storie tessute sui fili della

Luigia Ponti era «un lutto per tutto riconoscenza e della memoria, dal

l’Oratorio di Valdocco!».

sapore dei fioretti francescani, che

non avrebbero fine perché vissute

>> I salesiani per il 50esimo

nei segni della semplicità e

dell’arrivo delle FMA ad Arese,

reciprocità del dare la vita, costi

scrivono: «[…] la presenza delle quel che costi, e ora custodite nel

suore ad Arese è sempre stata

cuore perché donne e madri.

BS DICEMBRE 2009

3.4 Page 24

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A DUE VOCI di Maria Antonia Chinello

La collaborazione tra FMA

e Salesiani è un dato di fatto

fin dagli inizi. Il tempo ha

scritto pagine di dedizione

e passione missionaria,

di intraprendenza e creatività

per rispondere, insieme,

ai segni dei tempi, credendo

che i confini del carisma e

della presenza educativa si

ampliano. Fino all’insperato.

attraverso la cura delle donne e dei

piccoli. Don Cagliero, don

Costamagna e altri missionari della

prima ora riferiscono dell’efficacia

di tale sinergia nella missione

salesiana.

Oggi i tempi, i contesti,

le modalità e i canali della

“collaborazione” tra FMA e SDB

sono ulteriormente mutati.

>> Il Rettor Maggiore definisce la

che “insieme” si può pensare, si

possono dare mani e piedi all’agire

per i giovani e le giovani. Lo sforzo

è “lavorare in rete” per rafforzare e

rendere concreta la comunione e

la missione educativa, nel rispetto

della specificità e diversità, in un

clima di serenità e di fraternità,

di scambio e di reciproco

potenziamento, di effettivo ed

efficace inserimento sociale e

culturale.

Famiglia Salesiana come un vasto I cammini e le presenze si

movimento di persone dedicate al moltiplicano, si aprono a nuovi

L e prime sono state le case

di Borgo San Martino, di

Torino-Valdocco, di Nice

in Francia. Nel 1877,

Don Bosco decide di inviare

un primo manipolo di FMA in

Uruguay. L’Istituto era nato da

bene dei giovani, un’identità che

richiede un grande impegno da

parte dei diversi gruppi che

compongono la famiglia spirituale

fondata da Don Bosco.

Possono essere nuove le parole,

ma di fondo vi è la convinzione

risvolti per rendere sempre più

significativo e pregnante, a tutti

i meridiani e paralleli, il sogno di

Don Bosco, Padre e Maestro: la

salvezza dei giovani, vederli –

e volerli – felici nel tempo e

nell’eternità.

poco, nel 1872. A sommare l’età

delle prime sei missionarie si

giunge a malapena a… 123 anni!

Questa precoce apertura

missionaria fu dovuta

all’intraprendenza e alla fiducia

di Don Bosco, che in tal modo

impresse un carattere

internazionale all’Istituto, con

le relative conseguenze

organizzative e formative.

Intraprendenza che ha trovato

nelle suore risposte pronte e

generose, nella certezza di

“andare” accanto ai “figli di

Don Bosco” e di poter contare su

di loro. Il tipo di collaborazione

realizzata si differenzia

notevolmente da Paese a Paese,

a riprova di un realistico

adattamento al contesto.

Le FMA della prima spedizione

missionaria, avvenuta il 14

>> Mentre nei Paesi europei

novembre 1877 (è indicata la data

prevale una subordinazione delle

di nascita):

FMA, che vedevano nei Salesiani

i superiori e i tutori autorevoli,

Borgna Giovanna 20-02-1860 17 anni

indiscussi e indiscutibili del vero

Cassulo Angela

09-03-1852 25 anni

spirito salesiano, nelle missioni,

invece, dopo aver seguito i

Salesiani nell’avvio delle opere,

Denegri Angela

Gedda Teresa

02-02-1860

07-01-1853

17 anni

24 anni

le suore furono loro accanto

Mazzarello Teresa 12-04-1860 17 anni

nell’apostolato, aprendo le porte

Vallese Angela

08-01-1854 23 anni (capospedizione)

delle famiglie al sacerdote,

DICEMBRE 2009 BS

3.5 Page 25

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IL BOLLETTINO SALESIANO

L a prima idea che venne in

mente a Don Bosco fu

di creare un organo

di collegamento per

i numerosissimi cooperatori che

un po’ dovunque supportavano

le sue innumerevoli opere e

iniziative. Lo pensò come

“l’anima della nostra Pia Unione”

(MB 13,265). Ma, già fin

dall’inizio, il suo disegno appare

Bonetti

d. Giovanni

1877-1883

Anzini

d. Abbondio

1896-1904

Lemoyne

d. G. Battista

1883-1896

Bonetti

d. Giovanni

1877-1883

Cassano

d. Giovanni

1926-1927

Gameri

d. Domenico

1927-1932

Favini

d. Guido

1932-1950

molto più ampio. Tant’è che

decise di farlo leggere in pubblico

DIRETTORI

BS ITALIA

sia ai salesiani sia agli allievi. Si

accorse subito di aver creato un

mezzo dalle molteplici

possibilità, e gli diede

un’importanza che potrebbe

Gentilucci

d. Aspreno

1950-1951

Bianco

d. Enzo

1975-1983

Bosco

d. Giovanni

1877

apparire addirittura esagerata,

Manieri

fino a chiamarlo il “sostegno

principale dell’opera salesiana e

De Vanna

d. Umberto

d. Giancarlo

1997...

di tutto quanto riguarda noi” (MB

Zerbino

d. Pietro

1991-1997

17,669), fino a legare al BS la

1951-1972

prosperità della Società Salesiana

(MB 17,645), fino a dire che se

Bosco

d. Teresio

Costa

d. Giuseppe

Il BS è una creazione

originale di Don Bosco,

cadesse il Bollettino cadrebbero

1972-1975

1983-1991 una delle tante! L’ha voluto,

le sue opere! (MB 13,260).

l’ha sostenuto, l’ha ampliato.

È stato proprio lui che ha

>> Molti gli obiettivi assegnati

alla rivista. Il BS diventerà una

potenza (CG 111,1893). Esso deve

servire “per ottenere soccorso,

attirando l’affetto della gente alla

nostra istituzione” (MB 13,260).

Per questo egli vuole una catena

mondiale di BS. Tant’è che

cominciò a crearla. Dopo quella

italiana (1877) fondò quella

francese (1879), poi quella

quando passò la direzione a

don Giovanni Battista Lemoyne,

che sarà uno dei suoi biografi.

>> Una particolarità che è

ancora in atto è la seguente:

il volume 13° delle Memorie

Biografiche annota a pagina 260:

“L’abbonamento costava tre lire,

le quali peraltro non si faceva

obbligo ad alcuno di versare”.

preparato e scritto il primo

numero, e anche quando

l’ha affidato ad altri, ha

continuato a seguirlo

personalmente sia per quanto

riguardava l’impostazione

generale, sia per quanto

riguardava i contenuti.

Ha accompagnato la storia

della congregazione dal 1877

a oggi.

argentina (1880) quindi quella

Fu proprio Don Bosco a dare

spagnola (1886). Voleva una

ragione di questa prassi da lui

rivista operativa, mordente,

voluta: “Il vantaggio da esso (BS) armonie e contrasti, carità e

dinamica. Non per nulla come arrecato non istà nelle tre lire di difficoltà, vita e morte…

primo direttore, dopo di lui,

annualità; quindi non si

I 14 direttori che sono succeduti

chiamò don Bonetti, grintoso,

richiedano. Un benefattore che a Don Bosco hanno cercato

combattivo, determinato.

dia un’elemosina, talvolta

di seguire le indicazioni che

Tanto che dovette intervenire per basterà a pagare per tutti”.

il fondatore aveva dato al suo

raccomandargli un po’ più di

(MB 13,261). Nei suoi 132 anni primo successore. Oggi le

moderazione. Ma non insistette di vita il BS non è mai venuto

56 edizioni della rivista in 29

più di tanto. Segno evidente che meno a questa prassi. Le sue

lingue testimoniano della fortuna

il suo primo successore come

pagine hanno socializzato

di questo mezzo di diffusione

direttore non gli dispiaceva

imprese e catastrofi, cronache che resiste all’avanzata delle

affatto. Ce lo lasciò fino al 1883, e resoconti, consensi e dissensi, edizioni digitali.

BS DICEMBRE 2009

3.6 Page 26

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UN ORATORIO SENZA MUSICA

È UN CORPO SENZ’ANIMA insegnante stimato di musica sacra

e canto gregoriano al

Conservatorio di Napoli. Noto in

campo internazionale.

Don Nicola Vitone (1913-1974).

Il cammino della

Congregazione è cosparso

di suoni. La musica è stata

sempre usata da Don Bosco

come strumento educativo

d’eccellenza, alla pari del

teatro. Anche per questo

molti suoi figli hanno

coltivato quest’arte con

risultati che hanno superato

i confini nazionali.

Diplomato al conservatorio di

santa Cecilia a Roma, conosciuto

in Italia e all’estero. Insegnò

al Conservatorio di Bari e al

Pontificio Istituto di Musica Sacra

a Roma. Da buon salesiano

considerava la musica un mezzo

educativo e di elevazione

spirituale. “È un esempio che

non potrà essere dimenticato

da quanti lo hanno conosciuto”,

scrisse di lui l’Osservatore

Romano.

Don William Rabolini (1930-

Don Bosco stesso era un

musico autodidatta.

“Lodate Maria”, “Ah!

Si canti”, “Angioletto del

1992). Di eccezionale sensibilità

artistica. Diplomato in organo

e composizione a Milano, in

Musica corale, Direzione di coro

mio Dio” (parole di Silvio Pellico) in tutta la Francia. Fu

e Composizione a Napoli, dove si

sono le sue composizioni più

vicepresidente della celebre

abilitò anche per l’insegnamento

note che sono state eseguite

Associazione Italiana Santa

di Direzione Corale e di

per più di 100 anni nei collegi

Cecilia. Organizzò concerti

Direzione d’orchestra. Fu docente

salesiani. Ai suoi figli trasmise

sacri e profani di musica

stimatissimo al Conservatorio di

l’amore alla musica e al canto

polifonica che lo resero popolare. Avellino prima, di Napoli poi, e

come mezzo educativo. Alcuni Fu uno dei maggiori specialisti docente di Musicologia presso la

di loro divennero celebri.

del gregoriano.

facoltà teologica dell’Italia

Don Giovanni Cagliero

Don Giovanni Pagella (1872-

Meridionale. La sua “Cantata a

(1838-1926), missionario in

1944) fu messo a confronto con Don Bosco per Coro e Orchestra”

Argentina poi vescovo e primo i migliori compositori del suo

fu eseguita al San Carlo di Napoli

cardinale salesiano. Le sue

tempo. Uno dei grandi maestri nell’88 dalla RAI. Fondò e diresse

melodie divennero popolarissime di musica sacra. Ingente la sua l’Orchestra Giovanile

e non solo in ambiente salesiano. produzione. Fu lui a comporre la Meridionale e il Piccolo Teatro

Lui stesso si definì “impresario

Messa a otto voci per il ritorno di Lirico Napoletano.

della musica strumentale del

Don Bosco dalla tomba di

Abbiamo tralasciato don Antonio

canto e del teatrino”. La sua

Valsalice a Valdocco.

Fant, don Raffaele Antolisei,

“Messa funebre” fu eseguita per Don Alessandro De Bonis (1888- don Enrico Scarzanella, e molti

i funerali di re Carlo Alberto.

1965). La “Cantata a

altri che onorarono la

Il coadiutore Giuseppe Dogliani San Domenico Savio” per il

congregazione con il loro talento

(1849-1934), fu compositore e 10° anniversario della

artistico/musicale.

maestro di coro inarrivabile;

canonizzazione del piccolo santo,

veniva invitato in varie città

venne trasmessa dalla TV Italiana

d’Italia, Francia e perfino in

due giorni dopo la sua morte.

Argentina. La sua banda eseguiva A 7 anni suonava l’organo in

con disinvoltura Gounod, Rossini, chiesa: per arrivare alla tastiera

Haydn, Palestrina, ecc.

metteva sullo scranno due grossi

Don Giovanni Battista Grosso

messali. A 22 anni si diplomò in

(1858-1944) direttore a Marsiglia, organo a Bologna, poi in pianoforte

vi creò una schola cantorum nota e composizione a Napoli. Divenne

DICEMBRE 2009 BS

3.7 Page 27

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DON BOSCO

IN FRANCOBOLLO

La fama di una persona si

misura anche dalla quantità

di francobolli sui quali è

raffigurata la sua effige, ed

emessi per qualche sua opera

o ricorrenza. Di “Don Bosco

in francobollo” esiste una

pubblicazione che riporta

anche l’autentica marea di

annulli postali di cui il santo

dei giovani è stato oggetto.

alcune. Don Bosco che abbraccia

giovani di diverse razze; che

incontra Domenico Savio; che è

raccolto in preghiera; che parla

con giovani apprendisti, che

assiste ragazzi intenti al gioco

e allo studio; in compagnia di

giovani che pregano, ecc. Le più

diverse nazioni hanno omaggiato

di una o più emissioni il Santo di

Valdocco, a testimonianza della

sua popolarità ma soprattutto

dell’importanza della sua opera

educativa. Accenniamo solo a

Con ogni probabilità il più

venduto dei francobolli

raffiguranti Don Bosco fu

poche e senza ordine. Oltre al

già citato Vaticano, il Brasile,

l’Argentina, il Belgio, la Bolivia,

quello ricavato da uno dei l’Austria, la Colombia,

31 quadri del pittore Corrado

l’Honduras, il Cile, il Venezuela,

Mezzana che descrivono le varie l’Uruguay, la Repubblica

tappe della vita di Don Bosco.

Dominicana, il Perù, il Paraguay,

Quel francobollo, diviso in due Panama, il Guatemala, El

parti raffiguranti rispettivamente Salvador, L’Ecuador, Macao,

a destra in primo piano il Santo l’India, le Filippine, la Spagna,

benedicente e a sinistra in

la Romania la Slovacchia, Malta,

secondo piano l’incontro di Don l’Olanda, il principato di

Bosco con Domenico Savio,

Monaco, l’Ungheria…

prodotto in 4 milioni di copie,

è stato emesso per l’anno

>> I francobolli non riproducono

centenario della sua morte, nel soltanto Don Bosco. Spesso sono

1988. Dello stesso pittore fu

dedicati ad alcuni suoi figli,

anche una serie con l’effige di

diventati famosi, come il cardinal

Don Bosco e una con quella di Cagliero, il rettor maggiore don

san Francesco di Sales, in

Renato Ziggiotti, il fondatore del

occasione dell’Esposizione

santuario di Gesù Bambino di

Mondiale della Stampa Cattolica Bogotà, don Juan Del Rizzo; ma

il 20/06/1936. Ne furono venduti, anche a gruppi di missionari, ad

solo nei giorni dell’esposizione, alcuni santuari dedicati

677.177, un numero

all’Ausiliatrice, ad alcune opere

impressionante considerando

salesiane di particolare rilevanza

che i visitatori furono 82.738.

sociale. E ancora (stavolta

francobolli è stata accompagnata

parliamo di una splendida serie ovunque da buste con timbri

>> Le raffigurazioni del Santo sui venezuelana) a giochi di ragazzi, primo annullo.

francobolli hanno toccato e

ad apprendisti in laboratorio, a È lecito perciò affermare che

toccano i più diversi aspetti della missionari assieme a piccoli indi, anche i francobolli abbiano

sua intensa vita e della sua

a giovani in scuole agricole. C’è contribuito alla diffusione

sorprendente opera in ogni parte anche da sottolineare che la quasi del nome di Don Bosco e

del mondo. Ne indichiamo

totalità delle emissioni dei

della sua opera.

BS DICEMBRE 2009

3.8 Page 28

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ARCHITETTURA VIVENTE

DON BOSCO Già Don Bosco e i suoi primi

successori avevano

di Natale Maffioli

commissionato ad artisti,

in verità poco noti ma

significativi nell’ambito

locale, chiese, dipinti e

sculture per sostenere, a tutto

campo, le imprese educative.

Oggi i santuari salesiani sono

tantissimi.

di respiro internazionale: aveva

attecchito in Inghilterra e negli

Stati Uniti. Con questo riferimento,

l’ingegner Spezia voleva sottrarre

la costruenda chiesa alla matrice

torinese e inserirla in un contesto

architettonico sovranazionale.

La fabbrica, tra alterne vicende,

fu portata a termine nel 1868 e

A i primi salesiani stava a

cuore non solo il sistema

preventivo ma anche

consacrata il 9 giugno di

quell’anno.

quanto l’arte poteva offrire >> La seconda è quella di San

per educare la gioventù e il popolo Giovanni Evangelista sul Viale

cristiano. Ecco allora le tre chiese del Re (oggi Vittorio Emanuele II)

che Don Bosco fece costruire

dell’architetto Edoardo Arboreo

sobbarcandosi fatiche immani per Mella, consacrata il 28/10/1882.

28 la raccolta dei fondi: Maria

Ausiliatrice e San Giovanni

L’architettura si ispira a modelli

romanici lombardi, rivisitati dal

Evangelista a Torino, il Sacro

Mella con mentalità che aderiva

Cuore a Roma. Della prima è bene ai canoni della storiografia

riassumere le tappe e le idee di

Don Bosco. Da qualche tempo

egli vagheggiava la costruzione di

una chiesa “che sia magnifica”,

intitolata a Maria Ausiliatrice.

La progettazione fu affidata

all’ingegner Antonio Spezia.

Il prospetto originario ha evidenti

legami con la chiesa veneziana

di San Giorgio Maggiore

dell’architetto Andrea Palladio.

Deviando da quelle che erano

le forme eclettiche in voga,

lo Spezia si rivolse a modelli

palladiani come più versatili e

universali. Si tenga presente che

il palladianesimo si presentava

come un evento architettonico

ottocentesca. L’alta guglia che

sovrasta la porta principale è

inusitata nel panorama

architettonico piemontese.

L’interno, tre navate e

deambulatorio, è ricco di pitture

di Enrico Reffo e Giuseppe

Rollini. L’altare maggiore e i sei

laterali sono stati eseguiti su

disegni del Mella, i lampadari, in

bronzo dorato, su disegni di Carlo

Costa. Pregevole la bussola lignea

della porta maggiore, intagliata

nel 1888 dal minutiere Antonio

Boido. Il mosaico pavimentale del

presbiterio fu messo in opera da

Davide Crovatto nel 1882, mentre

le stazioni della Via Crucis, in

cemento, sono della ditta Mayer

Castro Pretorio, opera di Francesco

Vespignani (1808/1882) figlio di

Virginio, architetto di PIO IX.

La facciata è di schietto gusto

neoclassico in parte realizzata in

travertino; i tre portali, in marmo

bianco di Carrara sono coronati

da mosaici che raffigurano il Sacro

Cuore, san Giuseppe e san

Francesco di Sales. L’interno si

ispira alle antiche basiliche

romane: tre navate divise da otto

colonne e pilastri di granito grigio.

Nessuna parte delle pareti delle

volte e dei soffitti è trascurata:

mensole, rosoni, arabeschi e

affreschi, tutto contribuisce a

rendere la basilica solenne e

di Monaco di Baviera. A sinistra armoniosa. Al fondo campeggia

della porta principale è collocata l’altare maggiore con l’immagine

la statua di Pio IX, in marmo

del Sacro Cuore, del pittore Franz

bianco di Carrara, di Francesco van Rohden (1817-1903).

Gonfalonieri; Don Bosco, la

Una parte dell’altare è

voleva davanti alla chiesa.

settecentesca e proviene dalla

chiesa senese di San Francesco;

>> La terza chiesa, che costò

altri elementi decorativi della

al Santo sacrifici enormi, è la

basilica giungono da antiche

basilica romana del Sacro Cuore al chiese dismesse di Roma. ,

DICEMBRE 2009 BS

3.9 Page 29

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LA SCULTURA di Natale Maffioli

Per rimanere nell’ambito

delle opere scultoree vale

qui la spesa ricordare

i due grandi bozzetti

commissionati da don Rua

nel 1892, nell’ambito del

rinnovamento decorativo

dell’interno della basilica

di Maria Ausiliatrice, allo

scultore piemontese Giacomo

Ginotti.

Dai modelli si dovevano

trarre due sculture da

collocare tra le due

coppie di colonne del

rinnovato altare maggiore

progettato dall’architetto

Crescentino Caselli. Mentre

si attendeva la loro

realizzazione, furono installate

provvisoriamente due immagini

posticce, ma il provvisorio

divenne definitivo e le due

sculture in marmo non furono

mai eseguite. Il Ginotti fu

comunque remunerato per il suo

lavoro e i due modelli finirono

in qualche deposito. Nove anni

dopo, in occasione

dell’inaugurazione della chiesa

annessa al collegio salesiano di

Valsalice, i due gessi del Ginotti

fecero la loro comparsa a

coronamento dell’altare

maggiore. L’evento fu così

descritto dal Bollettino Salesiano:

“Aggiungono grazia e decoro

allo splendido altare due grandi

statue, S. Vincenzo de’ Paoli

e S. Filippo, delle quali una in

curnu Evangelij, l’altra in cornu

epistolae, già modellate

dal Ginotti”.

>> Il Ginotti era nato nel 1845.

Vincenzo Vela

(1820-1891) due

Dopo aver studiato al

angeli portacero

Laboratorio Barolo di Varallo

in legno. Con

Sesia, passò all’Accademia

tutta probabilità

Albertina di Torino dove tornò le due figure

dopo un breve trasferimento angeliche

a Roma. Fu allora che

erano poste

produsse monumenti di

alla base dei

grande impegno. La sua gradini dell’altare maggiore

gloria la deve a una

della Basilica di Maria

singolare scultura,

Ausiliatrice; con l’ampliamento

“La schiava”, più

degli anni trenta del ’900, furono

volte replicata, che relegate nel matroneo della

gli valse la nomina chiesa interna del collegio di

a Cavaliere della

Valsalice. Recuperati, i due

Corona d’Italia.

angeli ultimamente sono stati

Altre opere sue

restaurati e posti a fianco del

furono premiate in

nuovo altare nella stessa Basilica

diverse esposizioni

da dove provenivano. Il riferimento

internazionali e gli

all’ambito del Vela è insinuato

valsero la fama di

da alcuni particolari degli

grande artista. Morì

angeli, e segnatamente del volto

a Torino nel 1897.

che riprende in maniera

sconcertante il viso angelico del

>> Tra la fine degli

monumento funebre di Tito

anni ’80 e l’inizio del Pallestrini del 1856 (attualmente

decennio successivo, conservato nella Galleria Civica

furono commissionati d’Arte Moderna di Torino);

a un artista

certamente anche la raffinatezza

importante, vicino dell’esecuzione rimanda a uno

allo scultore

scultore di alto livello.

BS DICEMBRE 2009

3.10 Page 30

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LA PITTURA di Natale Maffioli

L e nuove fabbriche

ecclesiastiche furono

anche l’occasione per la

il 21 aprile 1869. La Consegna

delle chiavi è dunque un’opera

giovanile; il Carcano è ancora alla

commissione di dipinti

ricerca di un suo linguaggio, ma

funzionali ai titoli e alle diverse si rivela già orientato verso quello

devozioni. Per la basilica di Maria che si può definire un

Ausiliatrice lavorò Tommaso

protodivisionismo, anche se è

Lorenzone alla pala principale molto attento ai dati del reale.

e a quella dell’altare di san

Il dipinto è firmato.

intensità lascia intendere che il

Giuseppe; un ulteriore dipinto per

Reffo, che conobbe Don Bosco

l’altare di san Pietro (l’altare è

>> Anche l’artista Enrico Reffo

perché fu lui ad affidargli la

stato sostituito negli anni trenta (1831-1917), buon pittore

decorazione interna della chiesa

del ’900 da quello di Don Bosco), soprattutto di soggetti religiosi (fu di San Giovanni, sia rimasto

importante ma trascurato, fu

per decenni insegnate di pittura e folgorato da quello sguardo e lo

realizzato dal pittore milanese

scultura nel collegio torinese degli descrisse con minuzia in questo

Filippo Carcano (1840-1914).

artigianelli), lavorò a diverse

suo ritratto.

L’indicazione dell’artista si deve imprese volute dai salesiani: per la I salesiani non si interessarono

alla sagacia del duca milanese basilica di Maria Ausiliatrice

solo di nuove opere, ma

Tommaso Gallarati Scotti.

realizzò la tela all’altare dei Santi conservarono quelle antiche

Il quadro era già pronto

Martiri, e due grossi quadri per la che, grazie a passaggi di

chiesa interna del collegio torinese proprietà, erano venute in loro

di Valsalice, ma fu soprattutto nella possesso.

chiesa di San Giovanni Evangelista È sufficiente, come esempio,

che dispiegò al meglio la sua arte. ricordare i diversi capolavori

Decorò il catino absidale con una di pittura e scultura conservati

struggente crocifissione, le pareti nel santuario della Madonna

laterali del presbiterio con le storie dei Laghi di Avigliana (TO).

del titolare mentre nella navata

Il polittico posto sopra l’altare

centrale raffigurò i sette vescovi maggiore, opera di un valente

destinatari dei sette messaggi del pittore, vissuto tra il ’400

capitolo secondo dell’Apocalisse. e il ’500 vicino, se non

compagno, del grande pittore

>> Nel 1909 realizzò un ritratto piemontese Defendente Ferrari

di Don Bosco; lo sguardo del

(1480/85-1540). Il bellissimo

santo è fisso su un oggetto al di ciborio rivestito di tartaruga,

fuori della pittura, la sua

opera romana degli inizi del

’600, oppure le strutture lignee

degli altari, capolavori di

importanti minusieri piemontesi.

>> Dovremmo parlare delle opere

di architettura, pittura e scultura

realizzate, soprattutto nel secolo

scorso, in ogni parte del mondo:

le centinaia di chiese e santuari

dedicati a Don Bosco, Maria

Ausiliatrice, Domenico Savio in

pratica ovunque sono i salesiani.

Alcuni sono autentici capolavori,

eseguiti da artisti di fama.

La tirannia dello spazio non

ci permette nemmeno

di accennarli.

DICEMBRE 2009 BS

4 Pages 31-40

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4.1 Page 31

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IL SANTO

DEI MONUMENTI

Si vocifera che Don Bosco

sia il santo che conta più

monumenti nel mondo.

Sono migliaia. Non sappiamo

se è vero. Ma ci piace pensarlo!

Quel che è certo

è che dovunque sono i salesiani

lì c’è qualche statua del loro

fondatore.

Don Bosco

in Vaticano

(P. Canonica)

esagerato – da meditare. Perché

ogni monumento ha una sua

caratteristica che lo specifica,

riflette un tratto della poliedrica

personalità del santo dei Becchi, un

gesto della sua “carità”, un sorriso il suo impegno e rivitalizzarlo,

della sua bontà, un tocco della sua per ricuperare qualche aspetto

indescrivibile attività a favore dei e approfondirlo, andando a

giovani. Ogni monumento suscita scoprirne le motivazioni, la carica

Qualcuno ha cominciato a

catalogare i monumenti al

una diversa emozione.

>> L’augurio che il BS fa per

interiore, il dinamismo

apostolico, la forza trainante;

per rinsaldare, insomma, la

fondatore dei salesiani e a questo 150° di fondazione è che vocazione e rafforzare le scelte.

scriverne. L’ha fatto don si trovi qualcuno in ciascuna

E, soprattutto, per… “ritornare

Santino Russo per la sua regione, ispettoria che faccia quanto ha

a Don Bosco”.

la Sicilia, che ne conta ben 33

(per adesso), come gli anni di Gesù!

Li ha fotografati, descritti,

commentati. Ne è scaturito un bel

volume di 176 pagine. Godibile,

ma soprattutto – non sembri

fatto don Santino. Lo speriamo.

Non per autocelebrazione (Don

Bosco non ne ha più bisogno) ma

per venerazione, per rivivere

>> Ma, dicevamo, i monumenti

a Don Bosco sono dovunque

nel mondo, a testimoniare

l’attaccamento dei suoi figli al

Padre. Nei posti più impensati

si può trovare una statua che lo

ritrae. Fin nel profondo sud,

a Ushuaia, la città più australe del

mondo. Almeno 121 Paesi

(tanti sono quelli che ospitano

ufficialmente case salesiane)

hanno monumenti al nostro

Santo. Molti sono manufatti

di grandi artisti, autentici

capolavori. Alcuni sono stati eretti

per devozione, altri per

riconoscenza, altri per

ammirazione: celebrano il

fondatore, l’educatore, il

sognatore, il maestro, il padre

dei giovani, il prete, il Santo,

il lavoratore infaticabile…

BS DICEMBRE 2009

4.2 Page 32

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”DON B”

“Don B” è il simpatico Don Bosco creato dal vignettista degli angioletti, Paolo Del Vaglio, da sempre

collaboratore del Bollettino Salesiano.

Le sue strisce sono sempre educative, come si conviene al prete/educatore per antonomasia che è per

l’appunto Don Bosco,

il quale da 150 anni, prima personalmente, poi attraverso i suoi figli, le tenta tutte per allontanare il Male

dai giovani.

DICEMBRE 2009 BS

4.3 Page 33

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LETTERA

G AI IOVANI

Marco Talon

GATTA CI COVA...

Ti invidio, Gesù

Caro Gesù,

ti invidio per tutto quello che sei e che fai.

Mi piacerebbe anche per un solo attimo

provare quello che hai vissuto tu:

la tua infanzia, adolescenza e la vita da grande.

Sono geloso di Teresa, di Teresina,

di Agostino, di Francesco, di Don Bosco.

Vorrei amarti più di loro.

Sono un bambino per come mi esprimo.

Vivo la tentazione di scrivere il tuo nome

con la lettera minuscola:

sentirti piccolo come me.

Lascio la Maiuscola a Mamma tua.

Tienimi per mano. Mano nella mano per fare tanta

strada.

Noi due.

Le tue mani sui miei occhi mi fanno tenerezza.

“Chi è?”, voglio sentirmi dire.

Giocare a mosca cieca

con le tue mani davanti ai miei occhi

mi porta a sicure sorprese.

Chi si fa bambino crede tutto, spera sempre,

Chiedo la luna se desidero questa sera

ama tutto e subito.

essere bambino come te?

Solo così mi sento tranquillo e sereno come

Questa sera, perché è Natale.

bimbo svezzato.

Non deludermi.

Questa notte mi sento di dire:

I bambini fanno e ti fanno tante domande.

sei qui con me

Tu mi chiedi: “cosa faresti da piccolo?”

sei vivo e mi riempi di vita

È meraviglioso sentirsi piccolo:

sei un amico vero

si rianima il sole, si popola il cielo,

non ti vedo, sento

si risvegliano i fiori,

la tua mano nella mia.

gli animali si ritrovano cuccioli e giocherelloni,

Tu ci sei perché ti amo questa notte

i nomi non sono più gli stessi:

e io ci sono perché tu mi ami da sempre.

si trasformano in diminutivi di alta intensità

È urgente.

emotiva.

Voglio Te, solo Te e nessun altro.

“Ma perché diventare piccoli?” insisti ancora.

Non chiedo i tuoi miracoli, le tue apparizioni

Non è la paura di diventare grande,

ma solo Te.

né la fuga da responsabilità e tanto meno

Mi manchi. Non allontanarti. Stai qui con me.

insicurezza.

Posso fare qualcosa per Te?

L’ho sentito dire da te. È la chiave per entrare in Un bacio... un abbraccio…

casa tua.

tuo don Carlo

BS DICEMBRE 2009

4.4 Page 34

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M L IL

ESE IN

IBRERIA

a cura

Vito

Orlando

CORPO E SPIRITO CIVILTÀ E AMORE

BENESSERE YOGA

PER BAMBINI

Esercizi di respirazione,

rilassamento e relazione

con gli altri

di Angela Dunemann-Gulde

Erickson, Trento, 2009

pp. 123

CARITÀ CIVILIZZATRICE

Un popolo dal cuore

nuovo

di Giuseppe Pollano

Paoline, Milano, 2009

pp. 152

LSEACLTEISOIADNIVAINA

LA BIBBIA

CON DON BOSCO

Una lectio divina

salesiana

I vol. L’Antico Testamento

di Morand Wirth

Editrice LAS, Roma, 2009

pp. 741

Oggi le premure per il corpo

Non sarà del tutto corretto

dei bambini sono orientate

parlare di “lectio divina di

sul vestito, la salute, il con-

Don Bosco”: altri i tempi, e

sumo, l’immagine esterna

altri modi e motivi che fa-

che devono esprimere della

cevano accostare alla Bib-

LEZIONARIO

loro famiglia di appartenen-

bia. Non possiamo tuttavia

DEGLI SPOSI.

za. L’autrice, madre, inse-

non riconoscere che Don

RITO DEL

gnante di yoga, socio-pe-

Bosco si è dato da fare per

MATRIMONIO

dagogista e terapeuta in-

farla conoscere e valoriz-

Il giorno che il Signore fantile, intende offrire un

zarla nella sua opera edu-

ha fatto per noi

contributo perché la vita dei

cativa. Diceva che il cate-

di Marino Gobbin -

genitori e quella dei figli pos-

chismo è la “Bibbia dei gio-

Gianfranco Venturi

(a cura)

ELLEDICI, Leumann (TO)

2009, pp. 272/96

Sono due fascicoli che in-

tendono accompagnare i fi-

danzati per preparare con

gioia la celebrazione del

loro amore e per fare un

percorso di ascolto e me-

ditazione della Parola di

Dio per vivificare la vita di

coppia. Il Rito del Matri-

monio intende aiutare gli

sposi a preparare e per-

sonalizzare la celebrazio-

sa arricchirsi di ciò che può

illuminarla e orientarla verso

ciò che può essere utile alla

vita. Aiutare fin dalla prima in-

fanzia a esprimere ciò che fa

bene e ciò che non è capa-

ce di procurarci del bene è

come aver scoperto una fon-

te miracolosa. Attraverso

piccoli esercizi corporei e

viaggi di fantasia, i bimbi

possono scoprire la loro con-

sapevolezza corporea, la

concentrazione e il rilassa-

mento che danno calma in-

teriore e rafforzano le difese

naturali e immunitarie.

Tesi ardita e non priva di pro-

vocazioni. L’odierna crisi di ci-

viltà, secondo l’autore, è do-

vuta a un mostro che impe-

disce di realizzare un’esi-

stenza dedita agli altri. Que-

sto mostro ha un nome: di-

samore, anzi volontà di non

amare. Questa volontà di

non amare sembra incate-

nare tutti. Può rompere que-

ste catene l’Uomo Dio che

vani”, che la predicazione

doveva poggiarsi sulla pa-

rola di Dio; pubblicò la “Sto-

ria Sacra” per “popolarizza-

re la scienza della Bibbia”.

Nei suoi scritti sono ben

6000 le citazioni della Bib-

bia. La ponderosa opera di

don Wirth apre nuove at-

tenzioni e conoscenze sul-

la spiritualità pedagogica di

Don Bosco e spinge tutti i

componenti della Famiglia

Salesiana a farsi attenti alle

suggestioni spirituali ed edu-

cative della Sacra Scrittura.

ne del matrimonio per ren-

ha incarnato con il suo amo-

dere veramente indimenti-

re quello che più desideria-

cabile “il giorno che il Si-

mo. Chi crede in Lui deve

gnore ha fatto per noi”. Si

cercare di sollevare, con la

potranno scegliere pre-

forza del suo Spirito, quel di-

ghiere, gesti, riti, letture,

samore che disfa la civiltà e

ecc. che si ritengono più

sostituirvi quell’amore che

adatti alla propria realtà di

ri-crea e trasforma la storia.

coppia. Il Lezionario è in-

Si tratta di 33 brevi riflessio-

vece una guida per l’a-

ni, molto pregnanti e coin-

scolto della Parola, per

volgenti che aiutano a guar-

una comprensione del te-

dare all’esistenza come pro-

sto e per chiedere al Si-

getto, metodo inedito e coe-

gnore che aiuti a vivere

renza incontestabile di amo-

quanto la Parola dice. Si

re per rivolgersi agli altri e

tratta di vere lectio offerte

considerarli persone degne

per un itinerario di spiri-

di bene e di felicità.

tualità sponsale, vissuto

in coppia o in incontri di

gruppo.

DICEMBRE 2009 BS

4.5 Page 35

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SUI DIRITTI UMANI MEVEATNOGDEI LDIIZZAZIONE TCERSISTTIMIAONNEIANZE

VERSO UN MONDO

CORSO LEADER

FRANCESCA ROMANA

NUOVO

Manuale

di Angelo Montonati

Eleanor Roosevelt

di evangelizzazione

Paoline, Milano, 2008

e la Dichiarazione

delle cellule parrocchiali pp. 152

Universale dei Diritti

a cura di Piergiorgio Perini

Umani

Paoline, Milano, 2008

di Mary Ann Glendon

pp. 230

ed. Liberilibri, Macerata

2008, pp. 496

In clima di nuova evangeliz-

zazione si stanno sperimen-

tando nuove vie. Il presente

VUOI

CONOSCERE

DI + IL MGS

testo ne descrive una che ap-

pare efficace e coinvolgente

per vitalizzare le comunità

parrocchiali. Il sistema delle

Movimento

Giovanile

Salesiano?

cellule parrocchiali qui pre-

sentato è uno dei modi di rea-

lizzare le parole di Gesù ai di-

scepoli, affidando loro la mis-

ITALIA CIRCOSCRIZIONE

CENTRALE (ICC)

(Lazio, Marche, Umbria,

Abruzzo, Molise, Liguria,

sione di evangelizzare i po-

Toscana, Sardegna)

poli. Attraverso le cellule, la

Francesco Marcoccio

parrocchia diventa la famiglia

pastoralegiovani-

di Dio, una casa fraterna e

accogliente in cui a ognuno

è riservato un posto specia-

le, in cui è rivolta un’atten-

Quest’anno a Roma si è ce-

lebrato il 400° anniversario

leicc@donbosco.it

D’Ercoli Flaviano voca-

zioniicc@donbosco.it

Valerio Baresi ispettora-

to-direttoresdb@donbo-

zione particolare a bisogni, a della canonizzazione di san- sco.it

desideri, alle qualità di cia- ta Francesca Romana; la

scuno. La comunità diventa il chiesa a lei dedicata in Roma LOMBARDIA/EMILIA

Dalle macerie della seconda

guerra mondiale un gruppo

di esperti in varie discipline

e varie religioni, sotto la gui-

da di Eleonor Roosevelt

luogo dell’incontro con cui

ogni persona impara e inse-

gna a evangelizzare nei luo-

ghi consueti in cui vive: la

casa, i parenti, i vicini, i col-

è una testimonianza della

sua santità che attira anche

oggi. In momenti difficili fon-

da una congregazione reli-

giosa con il nome di Oblate

ROMAGNA (ILE)

Cesari Elio

Tel. 02.67074344

E-mail: pastoraleile.mila-

no@salesiani.it

compie un lavoro prezioso, leghi di lavoro ecc.

distilla dalle più diverse cul-

ture dei popoli del globo i va-

di Maria. Don Bosco, nei MERIDIONALE (IME)

suoi viaggi a Roma, aveva (Campania, Calabria,

come punto di riferimento la Puglia, Basilicata)

lori comuni e compila il primo

“Bill of Rights” dell’umanità:

la famosa dichiarazione Uni-

versale, approvata dall’Onu

il 10 dicembre 1948. Appas-

sionante la dinamica che

portò al consenso e appas-

sionante il testo di questo vo-

lume della Roosvelt, docen-

te alla prestigiosa Harward

University. Le varie bozze

dei diritti e l’indice dei nomi

completano il testo che ri-

sulta davvero prezioso per

capire la lunga fatica che ha

portato alla Dichiarazione

che, nonostante i suoi ses-

sant’anni, non ha ancora tro-

vato completa applicazione.

NCcsrdihoOOeireneNRcotvatReaatSItmncoSIqglePuiocnFiOnhstAeoteNaarsDVoelelEEevgpNaNnrreinasDZsnplAasIoeTot.iAttrlsiieIvciePhlpilbiEEieobrRdssert-ii--i

trici.

casa religiosa da lei fondata

e scambiava relazioni epi-

stolari con la Madre Generale

del tempo, raccolte nell’ar-

chivio della Casa Generalizia.

La sua è una storia incredi-

bile e affascinante che può

essere vicina a molti risvolti

attuali; la sua testimonianza

di carità fu senza limiti nel-

l’essere sempre disponibile

all’aiuto morale e materiali dei

tanti poveri del ceto popola-

re di Trastevere. Il Senato di

Roma, il 29 maggio del 1608,

giorno della sua canonizza-

zione, dichiarò Francesca

patrona di Roma e, al posto

del cognome Ponziani, mise

quello di Romana, cioè la

“santa Francesca Romana”

del calendario.

Cella Luigi

Tel. 081.7809270

E-mail: pgime@sdbime.it

PIEMONTE/VALLE

D’AOSTA (ICP)

Martelli Alberto

Tel. 011.5224238

E-mail: pastoralegiovani-

leicp@valdocco.it

SICILIA (ISI)

Mazzeo Marcello

Tel. 340.5546126

E-mail: pgisi@mail.gte.it

TRIVENETO (INE)

(Veneto, Trentino Alto Adi-

ge, Friuli Venezia Giulia)

Biffi Igino

Tel. 041.54.98.337

E-mail: pg.ine@donbo-

scoland.it

BS DICEMBRE 2009

4.6 Page 36

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COME DON BOSCO

l ’educatore

di Bruno Ferrero

PARLARE mata che viene dall’Infinito. Non si

tratta semplicemente di decidere

DI VOCAZIONE AI FIGLI «che cosa farò» ma soprattutto «che

persona voglio veramente essere».

Parlare di “vocazione” ai figli è come insegnare l’arte di tirare

con l’arco. La parola “vocazione” fa uno strano effetto.

Un brutto scherzo l’ha trasformata in una parola strana

᭿ L’arco. L’arco è la vita: da lui vie-

ne tutta l’energia. La freccia scoc-

cherà un giorno. Il bersaglio è di-

stante. Ma l’arco resterà sempre e

bisogna sapersene prendere cura.

e sorpassata che riguarda quasi esclusivamente preti e suore. ᭿ La freccia. La freccia è l’inten-

Negli ultimi tempi viene di solito collegata con la parola «crisi». zione. È ciò che unisce la forza del-

l’arco con il centro del bersaglio.

L’intenzione deve essere cristallina,

La parola vocazione esprime

un modo unico e stupendo di

intendere la vita degli esseri

capolavoro da realizzare, in vista

di un “proseguimento” senza fine.

I genitori possono donare ai figli

onesta, molto equilibrata.

᭿ La concentrazione. Una volta

umani. È riconoscere di non essere questo modo di pensare prendendo compreso l’arco, la freccia, e il ber-

stati buttati nel mondo per caso o esempio dalla nobile arte del tiro saglio, occorre possedere serenità e

peggio per una specie di incidente. con l’arco. Un’arte che esige alcune concentrazione per imparare la prati-

Le parole che aprono la Bibbia discipline particolari.

ca del tiro. La serenità viene dal cuo-

sono le più sensazionali della sto-

re. La concentrazione si raggiunge

ria: «In principio Dio creò il cielo e ᭿ Mettere a fuoco il bersaglio. Il quando si elimina tutto il superfluo e

la terra». Significa che Dio “ha bersaglio è l’obiettivo da raggiungere. l’arciere scopre gli elementi pericolo-

voluto” questo mondo come una È davvero importante che i figli sap- si che disturbano e distolgono dalla

mamma vuole il suo bambino. Nes- piano proporsi degli obiettivi concreti. visione del bersaglio.

suno di noi ha chiesto di nascere,

siamo stati chiamati. Siamo stati

Così potranno concentrarsi principal-

mente su ciò che serve e non spre-

᭿ La tensione. Una volta scelto il

voluti per qualcosa. Non abbiamo care tempo ed energie. Un obiettivo bersaglio, bisogna dare il meglio di

alternativa: o siamo frutti di una si sceglie soprattutto in base alle se stessi per raggiungerlo, e guar-

bizzarra casualità o siamo stati proprie qualità, inclinazioni, aspira- darlo sempre con rispetto e dignità.

chiamati e progettati per uno sco- zioni e anche le necessità della fami- Un vero alpinista ammira la vetta che

po, una meta, un disegno. La scel- glia. Gli obiettivi della vita devono vuole scalare con onore e considera-

ta che facciamo cambia completa- essere valutati attentamente con i zione: questo gli impedisce di com-

mente la vita. Nel primo caso, vive- “maestri” e i genitori sono i primi mettere errori di valutazione, aumen-

re è un po’ come racconta una gra- maestri in questa nobile arte. È il ta la sua attenzione e gli consente di

ziosa storiella: Un uomo d’affari momento più alto nella vita di un mettere in conto il prezzo da pagare

sempre molto affaccendato chiamò uomo: la libera risposta a una chia- in termini di sforzo e di allenamento.

a gran voce un taxi e vi salì sopra

con gran furia ordinando: «Pre-

sto!... a tutta velocità!». Il taxi partì

con un gran stridio di gomme e

imboccò il corso a tutta birra. Dopo

un po’ al passeggero venne un

dubbio. Si sporse verso il taxista e

chiese: «Le ho detto dove deve

andare?». L’autista rispose tran-

quillo: «No, ma ci sto andando più

in fretta che posso».

Nel secondo caso, significa vivere

con una bussola, cioè con un sen-

so e una direzione, significa che si

è nel mondo per costruire qualco-

sa. La vita è una cosa seria e non

un passatempo: è compito, missio-

ne, progetto da tradurre in realtà,

L’educazione vocazionale è

apertura incondizionata alle

sfide dell’ulteriorità…

DICEMBRE 2009 BS

4.7 Page 37

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il genitore

di Marianna Pacucci

L’OBBEDIENZA

ALLA VITA

Parola usurata e abusata, vocazione è la password

di ogni esperienza autentica di educazione. Ed è talmente

pregnante, che forse non vale neppure la pena aggiungere

l’aggettivo “cristiana”.

Nella vita ognuno ha una meta

da raggiungere, un bersaglio

da centrare… Prima di ogni altra

cosa, occorre rendersi conto

di dove si va, mettere a fuoco

il bersaglio.

Non è la fede a mettere in evi-

denza la prospettiva vocazio-

ne; è la vita a esigerla. Il pro-

᭿ L’educazione vocazionale è ben

altra cosa. È apertura incondizionata

alle sfide dell’ulteriorità: un oltre che ri-

blema è come noi genitori aiutiamo i guarda il tempo e lo spazio, ma anche

figli a costruire il loro rapporto con la la dimensione della soggettività e l’ap-

᭿ Non smettere di imparare. L’u- vita: la propria, quella degli altri, quel- partenenza a una realtà limitata. È l’ac-

nica cosa che paralizza è la paura la che ogni particella del creato espri- cettazione del rischio più grande per

di sbagliare. Anche se non raggiun- me, anche se invisibile al nostro un genitore: ammettere che i suoi figli

ge l’obiettivo, la volta successiva sguardo. Siamo davvero sicuri di por- potrebbero avere altri desideri, altri ta-

l’arciere saprà perfezionare la sua ci con competenza al loro fianco, lenti, altra storia rispetto a quella che

mira. Chi non corre dei rischi, non perché possano scoprire gradual- un padre e una madre possono so-

saprà mai quali cambiamenti erano mente il grande mistero che rende gnare per loro. È il riconoscimento che

necessari. Per imparare bisogna possibile trasformare le risorse per- l’obbedienza alla vita è adesione all’i-

perseverare. L’arciere lascia che

molte frecce oltrepassino e manchi-

sonali in talenti e questi in dono da

mettere generosamente al servizio di

nedito, un percorso sempre nuovo e

originale, dove l’esperienza dei grandi

no il suo obiettivo, perché sa che tutti? Dobbiamo ammettere che trop- può addirittura rappresentare un han-

imparerà l’importanza dell’arco, del- po spesso rinunciamo a occuparci se- dicap. Il guaio è che tutto questo lo si

la posizione, della corda e del ber- riamente del futuro dei nostri ragaz- scopre strada facendo, e talvolta dolo-

saglio, dopo aver ripetuto i suoi ge- zi, perché noi per primi siamo impa- rosamente, misurandosi con l’immagi-

sti migliaia di volte, senza timore di stati di passato e di presente e sen- ne impietosa del servo inutile, che ogni

sbagliare.

E i veri maestri, soprattutto i genito-

ri, non lo esporranno mai a critiche,

perché sanno che l’allenamento è

necessario, è l’unica maniera di

perfezionare il proprio istinto e il

suo colpo.

Ogni freccia lascia un ricordo nel

cuore ed è la somma di questi ri-

cordi, che potremmo chiamare

“esperienza”, che farà tirare sem-

pre meglio.

tiamo faticoso e ingrato l’esercizio del-

la lungimiranza e della profezia. E

quando ci accorgiamo che il domani

incombe minacciosamente an-

che sulla nostra casa, ci li-

mitiamo a porre ai figli la

fatidica, quanto stupida

domanda: “Che cosa

vorresti fare da gran-

de?”, accantonando

la questione più im-

portante: “Chi vor-

genitore dovrebbe sempre tenere da-

vanti agli occhi, mentre continua a

camminare accanto ai suoi ragazzi sul-

le strade della vita. Perché, se è vero

che non sarà lui a scegliere la

meta e il percorso, comunque

dovrà continuare a essere so-

lidale con le scelte che i figli,

a poco a poco, individueran-

no come la risposta neces-

saria per dare senso alla

loro esistenza. Li si può

aiutare in questo impegno,

᭿ Scoccare la freccia. Le perso- resti essere da gran-

che comincia prima di

ne riuscite “fanno centro” con di- de?”. La fregatura è

quanto pensiamo? Ci

sarmante facilità. Dopo molto eser- qui: insistere sul che

sono tre attenzioni

cizio, non pensano più a tutti i cosa e non sul per-

che una famiglia

movimenti necessari che sono di- ché e sul come;

deve curare con

ventati parte della loro esistenza. come se l’adultità

responsabilità e

Un piccolo gesto quotidiano, appa- potesse essere

intelligenza.

rentemente facile, è il risultato di sintetizzata nella

un lungo cammino. E il cammino scelta professio-

᭿ La prima, an-

dell’arco è il cammino dell’allegria nale ed, eventual-

che in ordine di

e dell’entusiasmo, della perfezione mente, in un’e-

tempo, è quella di

e dell’errore, della tecnica e della sperienza affet-

contribuire a met-

realizzazione. Il cammino di chi tiva, magari prov-

prende sul serio le parole «Sia fat- visoria e rever-

Occorre mettere in luce tutti

i segnali di in-vocazione che

i bimbi manifestano all’interno

tere in luce tutti i

segnali di in-vo-

ta la tua volontà».

ٗ sibile.

della trama della quotidianità.

cazione che i bim-

BS DICEMBRE 2009

4.8 Page 38

▲back to top

bi manifestano all’interno della trama

della quotidianità: attitudini, interessi,

bisogni, disponibilità. Sono tutti ele-

menti fondamentali che portano un

ragazzino a divenire a poco a poco

persona: unica, originale, irripetibile.

I genitori devono agevolare questo

lungo e paziente lavoro di discerni-

mento di qualità e abilità, utile a

orientare la formazione della perso-

nalità attraverso la valorizzazione del

positivo che è dentro ciascuno.

᭿ La seconda riguarda la capacità

dei grandi di sostenere la stagione

della pro-vocazione. Troppi ragaz-

zi dissipano risorse intellettuali e af-

fettive per insicurezza o pigrizia,

per disistima di sé o perché non rie-

scono a finalizzare le esperienze di

studio, di amicizia, di aggregazione

in un gruppo. La famiglia può inve-

ce concretamente aiutarli a guardare

in avanti, a costruire una progettua-

lità generosa, a non desistere dallo

sforzo di partecipare alle vicende del

mondo, offrendo contributi fattivi di

creatività e responsabilità. Quel che

conta è passare dai suggerimenti alla

testimonianza: i genitori devono di-

mostrare nei fatti che si può stare nel-

la storia con amore, nonostante i

tempi siano difficili.

᭿ La terza riguarda la disponibilità a

vivere la propria storia vocazionale

come con-vocazione: additare la via

dell’autorealizzazione come impe-

gno egocentrico significa mettere

un’ipoteca sulla ricerca di felicità. In-

vece, è fondamentale trasmettere

alle nuove generazioni la certezza che

la vita vale quando viene condivisa.

Per questo non vi può essere auten-

tica educazione, se si escludono i va-

lori sperimentabili nelle infinite forme

dell’accoglienza dell’altro, della gratuità

e del servizio al prossimo, della soli-

darietà con gli ultimi.

᭿ Tutto questo dice che la famiglia

è chiamata ad avanzare proposte for-

mative esigenti e controcorrente,

non per caricare sui giovanissimi un

peso insopportabile, ma perché chi

è grande sa bene – anche per aver

sperimentato sulla propria pelle

qualche delusione cocente – che chi

rinuncia a essere e dare il meglio di

sé rischia di essere dapprima in-

trappolato in un’insopportabile in-

quietudine e poi condannato all’in-

ferno del lasciarsi vivere.

DICEMBRE 2009 BS

ARTE SACRA:

CROCIFISSI

di Filippo Manoni

filippo652@interfree.it

Classe 1919 e una lunga attività ricca

di riconoscimenti e di successi ottenuti

da critici prestigiosi, Università

e Accademie. È cooperatore salesiano

con tessera firmata dal rettor maggiore

don Renato Ziggiotti.

PAOLO FABBRI

POETA DELLA BELLEZZA

Ha meritato due dottorati

“Honoris Causa” in Arte e

numerosi altri premi che ne

fanno un punto fermo del-

l’arte contemporanea. Possiede

un’impressionante pedigree artistico

che tocca quasi tutti i continenti. È

tra l’altro ritenuto uno dei più gran-

di paesaggisti viventi che ha merita-

to una recensione anche nel volume

“Vite dei più illustri pittori e scultori

da Cimabue ai giorni nostri”. Fab-

bri sa penetrare nelle cose, attraver-

so la luce e il colore, cogliendone i

significati ultimi.

>> L’artista nelle sue molteplici

attività ha insegnato disegno e pit-

tura, ha fondato e diretto per 21 anni

la “Libera Scuola d’Arte Pomposia”

di Ferrara che ha avuto la sua prima

sede presso il Centro Giovanile Sa-

lesiano di quella città (Corso Porta

Po, 81). Nel contempo ha iniziato la

partecipazione a mostre collettive e

“personali”, guadagnandosi fama di

artista di grande talento, fino ad ac-

cumulare 60 premi internazionali e

130 nazionali. È lui l’autore del

“Micropaesaggio Padano”, olio di

mm 12ϫ8, considerato il più picco-

lo dipinto a olio del mondo, che ha

suscitato ammirazione e stupore.

>> Splendido nella sua austera

maestà è il Cristo che presentiamo

in questo numero del BS. Un volto

nobile e maestoso, cui la corona di

spine e il sangue che ne macchia la

fronte giù giù fino agli zigomi au-

mentano la composta drammaticità.

Uno sguardo interrogante e una

espressività dolorosa ma pacifican-

te. Ci sembra di cogliere una do-

manda da quello sguardo: “Che cosa

state facendo?”. Allora come oggi,

l’uomo sembra non rendersi conto di

quello che combina.

AUGURI

ITALIA: Buon Natale e Buon Anno Nuovo

FRANCIA: Joyeux Noël et Bonne Année

GERMANIA: Frohliche Weihnachten und ein gutes Neues Jahr

GRAN BRETAGNA: Merry Christmas and Happy New Year

SPAGNA: Feliz Navidad y próspero año nuevo

4.9 Page 39

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LAETARE

ET BENEFACERE…

Natale nel deserto

AFORISMI di Franco Scillone

1) Per diventare ricchi, ci si vende l’anima

al diavolo, e quando si è ricchi ci si sente

poveri diavoli.

2) La preghiera che nasce dal dolore

ha una corsia preferenziale per giungere

a Dio.

BS DICEMBRE 2009

4.10 Page 40

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D IBATTITI

Giornate Mondiali

AIDS

TUTTO CHIARO?

di Severino Cagnin

Martedì 1° dicembre

sta. E in questo papa Benedetto XVI

non aveva un filo di torto a ricordar-

2009: XX Giornata

Mondiale di lotta

lo, anche se si è tirato addosso i rim- >> Si sta affermando l’idea di una

brotti stizziti di mezzo mondo… Vuol sessualità umana che esige anche im-

dire che aveva colto nel segno!

pegno, come nelle situazioni impor-

all’AIDS, la malattia

scoppiata inaspettata

tanti della vita. L’ha compreso il

>> Il pericolo non sembra dimi- mondo, al di fuori di polemiche uni-

nuire. Al contrario, le statistiche af- laterali interessate, durante il viaggio

nella prima metà

degli anni Ottanta,

fermano, senza ombra di dubbio, che del Papa in Africa.

sta crescendo. È dunque sempre più Su questa linea il 1° dicembre 2008

urgente socializzare il pericolo per far è stata celebrata in Campidoglio la

e subito ribattezzata

aumentare il livello di attenzione da Giornata Mondiale con la partecipa-

parte di tutti: dai giovani nelle scuo- zione del sottosegretario al Ministe-

40 “la peste di fine

millennio”. Il ricco

le agli anziani, dai servizi pubblici al ro del Welfare, Ferruccio Fazio,

sistema sanitario nazionale. Crediamo considerato da tutti massimo autore

che sia proprio questo lo scopo di una di studi e progetti, che ha promosso

Occidente non era

preparato al funesto

Giornata Mondiale di lotta all’AIDS, iniziative per il 1° dicembre 2009.

che si celebra il primo giorno del- Anche quest’anno si ripete che

l’ultimo mese dell’anno proprio per- non basta mandare farmaci, ma le

evento.

ché il primo caso è stato diagnosticato terapie funzionano solo se sono al-

il 1° dicembre 1981, e da allora – il l’interno di un contesto educativo.

dato è sconfortante e deve far riflet- “È per questo – scrive Riccardo Ca-

tere – ha ucciso più di 25 milioni di scioli in Avvenire – che la rete dei

L a questione sembra semplice,

ma i dati dell’Istituto Superio-

re di Sanità dimostrano che ne-

gli ultimi due anni in Italia la

persone. Una cifra del genere non può

passare sotto silenzio.

missionari coglie successi anche dal

punto di vista sanitario”.

metà dei pazienti, cui viene diagno-

sticato l’AIDS, scoprono solo in quel

momento di essere sieropositivi. Oc-

corre essere preparati, occorre che la

gente abbia timore di contrarre il vi-

rus. E non solo attraverso i normali

rapporti sessuali, ma anche per i bam-

bini figli di genitori colpiti, per il per-

sonale sanitario esposto al contagio e

per chiunque tocchi oggetti infetti. È

buona norma ricordare che autobus,

treni, uffici pubblici sono carichi di vi-

rus. Senza fare terrorismo – non è pro-

prio il caso – ma con decisone biso-

gna richiamare la necessità dell’igie-

ne personale in casa e fuori e l’im-

portanza di test diagnostici periodici,

come si fa per tumori, emofilia e

cuore. Il profilattico insomma, non ba-

DICEMBRE 2009 BS

5 Pages 41-50

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5.1 Page 41

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ERCOLE

di Lorenzo Angelini

OTE SULLE NOTE

Ammettere i propri limiti,

la propria debolezza, a

volte,

può essere un grande

segno di forza.

Piervincenzo Cortese, roma- conformismo e riconoscendo i

no, trentaduenne, si dota di propri errori si può sradicare la

look da intellettuale esi- paura del domani e affrontare il

stenzialista e comprime il suo quotidiano con ottimismo. Le me-

nome nel più galante e stilnovi- lodie vivaci contrastano con la

sta Pier Cortese; si fa conoscere “pesantezza” degli arrangiamen-

con il brano Souvenir che, gra- ti, curati all’estremo ma farciti di

zie alla freschezza della melo- suoni elettrici ed elettronici, di

dia e dell’arrangiamento, è co- archi graffianti, di voci sinteti-

stantemente nella play list di ra- che. Anche laddove l’andamen-

dio e TV specializzate durante to è più pacato viene a galla una

l’estate del 2005. In seguito, mi- melanconia inquieta e, a tratti,

nor notorietà raccolgono l’al-

bum Contraddizioni del 2006 e

il brano Non ho tempo con cui

partecipa alla categoria giovani

del Festival di Sanremo del

2007, venendo peraltro elimina-

to dopo la prima serata.

Nel mentre, Pier fa anche il con-

duttore televisivo in Stelle e Pa-

delle, programma trasmesso da

alcuni network musicali, in cui,

con fare cordiale e tanta ironia,

si autoinvita a cena a casa di

noti cantanti e, una volta a tavo-

indisponente.

È il caso di questa Ercole, una

sorta di valzer dolente e indolen-

te, le cui parole evidenziano

l’ansia “da prestazione” che ca-

ratterizza i tempi correnti: la ne-

cessità di stare sempre oltre il li-

mite, di primeggiare, di aggredi-

re persone e situazioni con forza

e autorità pena lo scomparire,

l’essere messo al bando, fuori

gioco, additato come infimo. La

melodia si muove quasi svoglia-

ta, tra pause compiaciute e sa-

pienti cambi di registro, sopra

un’armonia ricca ma ben qua-

drata e un arrangiamento che si

intensifica mano a mano. Tutto

sembrerebbe preparare un moto

di ribellione o una crisi di

sconforto che però non arrivano

mai. Si sceglie di non maschera-

re la fragilità con l’aggressività

ma di accettarsi per quello che si

è, piccoli e bisognosi degli altri.

Solo così si può dire con sere-

nità: “domani passerà!”

la, conversa amabilmente della

loro produzione artistica consu-

mando intingoli il più delle vol- ERCOLE di Pier Cortese

te cucinati insieme.

>> Nell’estate scorsa giunge il

singolo Grazie, che raccoglie

consensi elevati e traina a dove-

re l’album Nonostante tutto con-

tinuiamo a giocare a calcetto. I

testi delle canzoni perdono un

po’ dell’ironia dei lavori prece-

denti, ma acquistano in profon-

dità: si parla dello smarrimento

che genera la contemporaneità e

della difficoltà di mantenere fi-

ducia nella vita; solo evitando il

Oggi non è un gran giorno e capita che la

mente è scarica / che il lavoro agita

Ecco perché penso che sia stupido sentir-

si deboli

Specie se gli altri ti conoscono come forte

e intrepido / come Hulk l’incredibile

Ma ad essere sincero io volevo dirtelo

Che ogni tanto anch’io / mi sento pic-

colo anch’io

Che non sono Ercole / anch’io mi sento

debole

Oggi non è un gran giorno e grandina sulla

mia serenità / e nessuna novità

Cerco di sembrare libero ma sono in bilico

E a volte capita sai non sono bionico / e

nemmeno Jeeg Robot

Ma ad essere sincero io volevo dirtelo

Che ogni tanto anch’io / mi sento pic-

colo anch’io

Che non sono Ercole

Che ruggisco solamente per difendermi

Che se rido io lo faccio per nascondere /

che non sono sempre in grado di resistere

Che ogni tanto anch’io / mi sento fragi-

le anch’io

Che non sono Ercole

E domani passerà

BS DICEMBRE 2009

5.2 Page 42

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PER SOSTENERE

LE OPERE SALESIANE

Notifichiamo che la Direzione

Generale Opere Don Bosco con

sede in Roma, riconosciuta con

D.P.R. 2-9-71 n. 959, e l’Istituto

Salesiano per le Missioni con

sede in Torino, avente persona-

lità giuridica per Regio Decreto

13-1-1924 n.22, possono riceve-

re Legati ed Eredità.

Queste le formule:

se si tratta di un Legato

a) di beni mobili

“… Lascio alla Direzione Gene-

rale Opere Don Bosco, con sede

in Roma (o all’Istituto Salesiano

per le Missioni, con sede in Tori-

no) a titolo di legato la somma di

€ … o titoli, ecc. per i fini isti-

tuzionali dell’Ente”.

b) di beni immobili

“… Lascio alla Direzione Gene-

rale Opere Don Bosco, con sede

in Roma (o all’Istituto Salesiano

per le Missioni, con sede in Tori-

no) l’immobile sito in… per i fi-

ni istituzionali dell’Ente”.

Se si tratta invece di nominare

erede di ogni sostanza l’uno o

l’altro dei due enti sopraindicati

“… Annullo ogni mia preceden-

te disposizione testamentaria.

Nomino mio erede universale la

Direzione Generale Opere Don

Bosco, con sede in Roma (o l’I-

stituto Salesiano per le Missioni,

con sede in Torino) lasciando ad

esso quanto mi appartiene a

qualsiasi titolo, per i fini istitu-

zionali dell’Ente”.

(Luogo e data)

(firma per disteso)

NB. Il testamento deve essere scritto per

intero di mano propria dal testatore.

INDIRIZZI

Direzione Generale Opere Don Bosco

Via della Pisana, 1111

00163 Roma-Bravetta

Tel. 06.65612678 – Fax 06.65612679

C.C.P. 462002

Istituto Salesiano per le Missioni

Via Maria Ausiliatrice, 32

10152 Torino

Tel. 011.5224247-8 – Fax 011.5224760

C.C.P. 28904100

DICEMBRE 2009 BS

I NOSTRI MORTI

RADRIZZANI sr. Marina Rosa,

Figlia di Maria Ausiliatrice,

† Bernal (Argentina), il 14/12/2008,

a 65 anni

Molto amata per la sua bontà, il suo sorriso,

l’entusiasmo nel lavoro e un grande amore

alla Ausiliatrice che cercava di trasmettere a

coloro che l’avvicinavano. Sempre impegna-

ta con la sua comunità, viveva con ardore,

responsabilità e gioia la sua vocazione. Do-

po un intervento operatorio per asportare un

carcinoma con metastasi nei gangli linfatici,

ella continua senza flessioni il suo lavoro,

preoccupata più per le exallieve che per se

stessa. Ha celebrato il funerale suo fratello,

arcivescovo di Mercedes-Lujan, che ha sot-

tolineato la gioia, la fortezza e il servizio umi-

le e generoso della sua sorella, Figlia di Ma-

ria Ausiliatrice.

TAPPARO sr. Maria Luisa,

Figlia di Maria Ausiliatrice,

† Torino, l’11/03/2009, a 60 anni

“Una sorella intelligente, delicata, sensibile

alle persone in difficoltà sia bambini sia adul-

ti. Aperta agli orizzonti della Chiesa e del

mondo, solidale con i poveri e i sofferenti”.

Sono espressioni che dicono tutta l’ampiez-

za e la profondità di questa vita ricca e in-

tensamente donata. Dopo la laurea in Scien-

ze dell’Educazione, specializzandosi gra-

dualmente non soltanto in psicologia, ma

anche in psicoterapia, segue con passione

la formazione delle educatrici della scuola;

è consulente psicologa presso varie istitu-

zioni scolastiche; accompagna il cammino

vocazionale dei seminaristi; organizza con-

vegni, scrive su varie riviste... Nel 2005 è

nella Repubblica Democratica del Congo,

dove collabora nella formazione e nell’o-

rientamento di sorelle, laici, bambini e gio-

vani. Ma dopo alcuni mesi è costretta al rien-

tro in Italia per il manifestarsi di un male in-

curabile. Nelle lunghe degenze in ospedale,

prima a Roma e poi a Torino, ha vissuto

un’altra missione: l’ascolto delle persone,

con cuore sensibile, aperto e sempre inco-

raggiante, tanto da contagiare con la sua fe-

de lo stesso chirurgo che l’aveva operata.

FERRANTE sr. Maria Elia,

Figlia di Maria Ausiliatrice,

† Palermo, il 31/03/2009, a 85 anni

Suor Maria Elia conseguì la laurea in Lette-

re classiche a Napoli, la laurea in Filosofia

e successivamente il diploma di Giornalismo

e la specializzazione teologica in Mariologia.

Fu insegnante e assistente per alcuni anni,

poi fu destinata a far parte della redazione

della rivista per le adolescenti “Primavera”.

Ritornata a Palermo, dette inizio al Liceo Lin-

guistico, offrendo il suo apporto nella Presi-

denza, nell’insegnamento e nel rapporto

empatico con le allieve. Anche nella malattia,

suor Maria Elia ha seminato gioia e pace,

accogliendo tutti con il suo amore e donan-

do a tutti il suo splendido sorriso.

zione Cattolica. Decide di entrare nell’Istitu-

to FMA, lavora per 22 anni in Sardegna. Nel

1960 è nominata direttrice. È sempre acco-

gliente, sorridente e nelle feste riesce a coin-

volgere il paese intero e avvicinare alla Chie-

sa persone che non si accostavano da anni

ai Sacramenti. Suor Maria partecipa a in-

contri organizzati dalle exallieve che ricor-

dano con affetto e riconoscenza il bene ri-

cevuto. Nel 2004 un ictus la costringe a let-

to e da allora rimane nella casa come

ammalata. Passa gli ultimi anni in carrozzel-

la. Non può fare più lunghi discorsi, ma chi la

incontra ricorda il suo bel sorriso, la serenità,

lo sguardo pieno di bontà. Lascia questa ter-

ra senza dare disturbo a nessuno.

FAVARO sr. Teresa, Figlia di Maria

Ausiliatrice,

† Caluso (TO), il 14/05/2009, a 88 anni

Suor Teresina, dopo la Professione e due

anni di preparazione missionaria, viene de-

stinata alla casa di Verviers (Belgio) dove vi

è un pensionato per giovani studenti e im-

piegate. In questa terra, dona il meglio di sé

dedicandosi anche all’assistenza ai bambini

e ragazzi dei vari gradi e tipi di scuola e in-

segnando “applicazioni tecniche”. Rientrata

in Italia, a Torino è destinata al pensionato

universitario che si trova accanto al Santua-

rio della Madonna Consolata. Ma è anche

autista, catechista, animatrice di oratorio,

coordinatrice zonale delle religiose.

CHIUMMARIELLO sig. Francesco,

exallievo salesiano,

† Napoli, il 16/06/2009, a 83 anni

È cresciuto e si è formato “salesianamente”

presso l’oratorio di Tarsia, a Napoli dove era

nato il 4 ottobre 1926. Nei vari aspetti della

vita – sia ludici sia familiari – ha sempre te-

stimoniato gli insegnamenti di Don Bosco,

lentamente assorbiti con l’assidua frequen-

tazione e la partecipazione a gruppi e atti-

vità dell’oratorio. Padre, marito e nonno, il si-

gnor Francesco si è sempre dimostrato un

uomo buono e giusto, ossequiente ai detta-

mi della fede e fedele alla pratica religiosa. In

ogni occasione, ma soprattutto nei momen-

ti difficili, si è fatto accompagnare e dirigere

dalla lettura del “Giovane Provveduto”, il li-

bro guida dei ragazzi che frequentavano gli

ambienti salesiani. Quel libro gli fa compa-

gnia anche ora nell’urna funeraria.

ne“ltRogeriacnirasdoainifnoiotdreiirrDreaio”

PINNA sr. Maria, Figlia di Maria

Ausiliatrice,

† Roma, il 13/04/2009, a 90 anni

Penultima di sette fratelli, due riceveranno

l’Ordinazione sacerdotale, due si faranno re-

ligiose. Maria è assidua all’oratorio e all’A-

5.3 Page 43

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MM iill

eessee Savina Jemina

DDICICEEMMBBRREE

ACQUE BIBLICHE

SORGENTI DI GERUSALEMME:

GHICON E ROGHEL

Nell’antica Gerusalemme la princi-

pale sorgente d’acqua era quella di

Ghicon o Gihon, che arrivava in città

attraverso tre canali: il primo, risalen-

te all’Età del Bronzo, raggiungeva la pi-

scina di Siloe; il secondo, detto Warren

dal nome dell’archeologo che lo sco-

prì nel sec. XIX, consentiva agli abitanti

di andare a raccogliere l’acqua di

persona; il terzo era un tunnel costrui-

to al tempo del re Ezechia, nel VII sec.

a.C. (2Cr 32,30). A questa sorgente, su

ordine di Davide, il sacerdote Zadok

unse re Salomone (1Re 1,32-38), come

risposta ad Adonia che si era auto-

proclamato re presso la sorgente Ro-

ghel o En-Roghel (1Re 1,9), situata a cir-

ca 700 m dall’altra, nella valle del Ce-

dron, a sud-est di Gerusalemme.

A complemento dei cenni sulle “ac-

que bibliche” proposti in questa ru-

brica, per monsignor Gianfranco Ra-

vasi: «Più di 1500 versetti dell’Antico Te-

stamento sono “bagnati” dalle acque

e per 397 volte è jam, il “mare”, a di-

lagare». E, aggiungiamo, nell’intera

Bibbia (versione CEI) le parole acqua-

acque compaiono 691 volte, sor-

gente-sorgenti 57 volte, torrente-tor-

renti 118 volte, fiume-fiumi 170 volte

e mare-mari 437 volte.

LUCI DAL MEDIO EVO

>> 6 dicembre 1084: Benno, conte di

Cassino, dona ai Benedettini delle ter-

re a Cerreto, vicino a Lodi, perché vi

costruiscano un’abbazia. Nel 1135 vi

subentrano i Cistercensi. Successiva-

mente il monastero diventa com-

menda e parrocchia. Con la sop-

pressione napoleonica delle con-

gregazioni religiose, nel 1798, i beni

dell’abbazia sono venduti al mar-

chese Giorgio Teodoro Trivulzio. Oggi

è ancora parrocchia.

>> 17 dicembre 1024: a Grottaferrata

(Roma), papa Giovanni XIX consacra

la chiesa abbaziale di Santa Maria,

fondata da san Nilo da Rossano Ca-

labro (910-1004), paese all’epoca sot-

to il controllo bizantino. Nonostante la

successiva divisione tra Chiese catto-

lica e ortodossa, nel 1054, la comunità

monastica ha continuato e continua

a vivere e operare senza contrasti

per l’unità delle Chiese.

>> 22 dicembre 1216: papa Onorio III

approva ufficialmente l’Ordine dei

Frati Predicatori, più noti come Do-

menicani. L’Ordine mendicante è sta-

to fondato a Tolosa da san Domenico

di Guzman, per contrastare l’eresia ca-

tara, e si diffonde rapidamente in

tutt’Europa, soprattutto nelle città sedi

di università, in primis Parigi e Bologna.

Oggi i domenicani sono più di 6000, dei

quali 4500 sacerdoti.

>> 23 dicembre 1119: su presentazio-

ne della “Charta Caritatis” dell’aba-

te santo Stefano Harding, papa Cal-

listo II approva l’Ordine dei Cistercensi

(da Cistercium, antico nome di Ci-

teaux, località vicino Digione, nella

Borgogna francese). Lì, nel 1098, Ro-

berto di Molesme ha fondato una co-

munità monastica per ristabilire la

primitiva austerità della Regola di

san Benedetto, in contrasto con il

“ramo” dei Cluniacensi.

>> 28 dicembre 1065: a Londra, è

consacrata l’abbazia di Westminster,

detta così per distinguerla dalla chie-

sa di St. Paul, “east minster”. È voluta

da re Edoardo il Confessore, negli

anni 1045-1050. Dal 1066, con Gu-

glielmo il Conquistatore, tutti i re inglesi

vi sono incoronati e sino al 1760 vi sono

anche sepolti. I monaci benedettini

hanno lasciato l’abbazia nel 1540,

43 dopo la riforma anglicana. Lunga 156

metri e larga 34, la chiesa è stata am-

piamente rimaneggiata: il soffitto a vol-

ta è del 1506, la facciata con i cam-

panili è neogotica. All’interno, ci sono

circa 600 monumenti e 3000 tombe di

nobili, scienziati e personalità, oltre

che quella del Milite Ignoto inglese.

■ PRETE E SCIENZIATO GIOVANNI BATTISTA EMBRIACO

Nasce a Ceriana (Imperia) il 31 di-

cembre 1829, da una nobile fami-

glia genovese. Entrato nell’Ordine

Domenicano e completati gli stu-

di, è a Nepi dove inse-

gna matematica e filo-

sofia. Poi, è a Roma.

Nel 1867, inventa l’idro-

cronometro, un orolo-

gio dove l’acqua fa

funzionare movimento

e suoneria dei quarti e

delle ore. Lo stesso

anno l’invenzione è pre-

sentata all’Esposizione

Universale di Parigi,

dove suscita molto in-

teresse. A Roma, ne realizza tre, il

più famoso dei quali a Villa Bor-

ghese, nel 1873 (dopo circa 40 anni

di funzionamento, l’orologio cade

in degrado ed è restaurato soltanto

nel 2007). Pochi anni dopo, padre

Embriaco inventa una sveglia eco-

nomica, commercializzata dalla

Borletti di Milano con il

nome di “Sveglia Ita-

lia”. Si interessa e in-

venta strumenti per la-

vorare i metalli e mac-

chine pantelegrafiche

(il pantelegrafo con-

sentiva di trasmettere

immagini in modo ab-

bastanza simile al fax e

il meccanismo era mos-

so da un pendolo). Il

tutto senza dimenticare

gli impegni religiosi, tanto che gli

sono assegnati importanti incarichi

nell’Ordine Domenicano. Muore

a Roma, il 6 marzo 1903.

BS DICEMBRE 2009

5.4 Page 44

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P P RIMA AGINA Serena Manoni

NON ARRENDERSI

L’oratorio de L’Aquila a dispetto del terremo-

to ha riaperto! Presso il parco Baden Po-

well. Una grande tensostruttura fa da salone

multiuso, una tenda della Protezione Civile è

invece la chiesetta. Altre tende ospitano i salesia-

ni e gli animatori dell’Estate Ragazzi e Giovani.

Già, gli animatori! Sono calati a L’Aquila da

ogni parte d’Italia. A gruppi di una quarantina

per volta e hanno lavorato sodo prima con quel-

li della Protezione Civile per preparare il terreno

e le strutture, poi per animare i ragazzi. I turni

duravano una settimana, con la possibilità di

prolungarla a due. Le attività, quelle tipiche dei

Grest salesiani: olimpiadi, tornei, clownistica,

danza, canto, cabaret, spettacoli, teatro, escur- tempo donato è stato troppo poco”. “Ho risiste-

sioni, formazione, preghiera…

mato me stesso”. “Mi porto dentro i bambini ter-

remotati e non li dimenticherò più!”. “La fatica

>> L’Aquila ha raccolto la solidarietà salesiana e mi ha reso tutti fratelli”. “Ho vissuto una splen-

scoutistica d’Italia: sono arrivati animatori da dida precarietà: qui si conosce l’essenziale!”.

Pordenone, Genova, Asti, Civitanova Marche, “Mi sono sentita a casa anche se era una ten-

Lecce, Sulmona, ecc. Ogni settimana si tiravano da”. “Qui abbiamo fatto rete, tutti con un unico

le somme ascoltando nel tendone/salone le obiettivo”. “L’esempio è l’unica garanzia di inci-

impressioni dei volontari. Suggestive alcune dere!”. “Mi sono sentita accolta: l’accoglienza

testimonianze: “Ho riacquistato la capacità di aggiusta tutto”. “È stato importante riscoprire la

apprendimento”. “Sono insoddisfatto perché… il mia fede!”. Infine l’impressionante testimonianza

di un giovane animatore: “Ho il terrore di

dimenticarmi di questa esperienza! ”.

DICEMBRE 2009 BS

5.5 Page 45

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BS DICEMBRE 2009

5.6 Page 46

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I NOSTRI SANTI

a cura di Enrico dal Covolo postulatore generale

RINGRAZIAMENTO

DUE MAMME

risolvere il mio problema, presi a

Ti scrivo, carissimo san Dome-

nico Savio, per dirti il mio gra-

DIVENTANO

NONNE

cuore il suo gesto: tenni sempre

con me l’abitino, recitando ogni

giorno la novena. La gravidanza

zie. Sono Andrea, nato a Ca-

gliari il 24 giugno 2008. Ti scrivo

da Arbus, dove mi trovo con i

miei genitori e familiari. Ora sto

bene. Ti racconto la mia storia.

La prima ecografia dava il se-

guente esito: il bambino è affet-

to da sindrome di Down. Fu una

Due mamme mie amiche un gior-

no mi avevano confidato che le lo-

ro figlie, sposate da circa due an-

ni, erano preoccupate perché de-

sideravano avere un bambino, ma

non arrivava. Io le ho rassicurate

dicendo loro che le avrei ricordate

procedeva benissimo, poiché il fi-

broma anziché crescere, andava

sempre più diminuendo. Alla 36a

settimana, il 13 giugno 2006, ho

partorito una bella bambina di

3,650 kg Non ho più subìto alcun

intervento e sto benissimo. La gi-

necologa mi chiamò “il miracolo

CASO UNICO

La mamma di Martina Pia, già

al quinto mese di gravidanza,

venne a conoscenza che la

sua creatura presentava una

grave malformazione all’intesti-

grande sofferenza per i miei ge- nelle preghiere, ma soprattutto della natura”.

no. Benché consapevole della

nitori, ma nonostante i suggeri- esortandole a confidare nel Si-

menti di persone che volevano gnore. Rientrata a casa, quello

Bonanno Giusy, Marsala (TP)

situazione a cui andava incon-

tro, volle portare avanti la sua

persuaderli ad abortire, essi stesso giorno mi venne l’idea di in-

gravidanza con fede, assu-

hanno accettato con fede cri- viare al Bollettino Salesiano un’of-

stiana la volontà di Dio e hanno ferta per richiedere due abitini di

SEPARATI

mendosene tutte le conse-

guenze. Il 9 settembre 2008,

continuato a sperare. La secon- san Domenico Savio. Quando li ri-

DA DUE ANNI,

all’ottavo mese circa è nata la

da ecografia evidenziava un’e- cevetti, li consegnai alle due mie

screscenza tondeggiante sulla amiche, raccomandando di spie-

SI RIUNISCONO

bambina. Subito portata all’o-

spedale per essere operata,

testa del nascituro. Io, grazie a

papà e mamma, avevo tanta vo-

glia di vivere e venire al mondo.

Anche dopo una visita ginecolo-

gica della mamma in gravidan-

za, nella quale le era stato det-

to che aveva un soffio al cuore,

i miei genitori continuarono a

sperare. Giunse poi il giorno nel

quale, dopo un esame al quale

mia mamma si era sottoposta,

fu data loro la lieta notizia: il

bambino è sano. Sapendo che i

miei genitori erano felici di me,

gare alle figlie che occorre aver fe-

de e pregare san Domenico Sa-

vio. Ebbene: Elisa figlia della mia

amica Bianca, già il mese succes-

sivo a quello nel quale ha indos-

sato l’abitino, si è accorta di esse-

re incinta. Ha avuto qualche diffi-

coltà durante la gravidanza; infatti

alla metà di agosto era ricoverata

in ospedale; ma il 13 settembre

2008 gli è nato il suo bellissimo

bambino Matteo. Anche Stefania,

la figlia dell’altra mia amica, è ri-

masta incinta poco dopo aver ri-

Ho molto sofferto quando mio figlio

si è separato dalla moglie consen-

sualmente. Non ho mai saputo la

vera causa di questa separazione.

Fin dal primo momento ho prega-

to con devozione e giornalmente

Don Bosco, Maria Ausiliatrice e

san Domenico Savio affinché i

due coniugi, per amore dei loro

due bellissimi bambini, ritornasse-

ro a vivere insieme. Le mie pre-

ghiere sono state esaudite e da al-

cuni mesi la bella famiglia si è riu-

nita, per la felicità di tutti.

perché a giudizio del chirurgo

si trattava di un caso “unico,

complicato, difficile, mai visto”.

Affidata con preghiere inces-

santi all’intercessione di san

Domenico Savio, fu operata

l’11 settembre 2008. Nessuno

può descrivere l’angoscia dei

genitori, che per lungo tempo

hanno trepidato per le sorti del-

la loro creatura, nulla sapendo

sull’esito dell’intervento. Solo

dopo circa 45 giorni videro pre-

miata la loro fede, poiché i dot-

tori, sciolta la prognosi, potero-

avrei voluto esprimere loro la cevuto l’abitino di san Domenico

mia gioia in tutti i modi: sussur- Savio; ma si trattava di una gravi-

Katiuscia, Messina no permettere loro di portare a

casa la bambina guarita.

randola all’orecchio della mam- danza extra-uterina, con serie con-

ma, o gridando forte. Intanto seguenze. Tuttavia, trascorsi circa

continuavo a crescere vicino al tre mesi, che i medici le avevano

AVERE DEI FIGLI

Sr. Cafasso Adelina, Livorno

cuore della mamma. Al settimo consigliato di attendere, nuova-

LA NOSTRA

mese ho bussato forte forte,

perché volevo nascere. A nulla

sono valsi i tentativi fatti in ospe-

dale per trattenermi fino al nono

mese. Forte come un piccolo

leone, sono venuto alla luce; so-

no stato tenuto in incubatrice

circa un mese per difficoltà di

respirazione e di adattamento al

latte. Ciò ha causato trepidazio-

ne ai miei genitori, ma la pre-

ghiera è stata sempre più assi-

dua e insistente. E finalmente

nel dicembre 2008 sono stato

battezzato, entrando a far parte

a pieno titolo della famiglia dei

figli di Dio. Voglio ora dire un

grazie grande ai miei genitori

per l’impegno che si sono presi

davanti a Dio per la mia cresci-

ta fisica e spirituale.

Musu Andrea, Arbus (CA)

mente si è accorta di essere in at-

tesa di un bambino, la cui nascita

è prevista ai primi di febbraio 2009.

Fino al momento presente la gra-

vidanza procede bene.

Ferraro Antonella,

Rossano Veneto (VI)

CERCAVO

TANTO AIUTO

Sono una signora di 42 anni. Due

anni fa io e mio marito abbiamo

deciso di avere il secondo figlio. Ri-

masi incinta e andai tanto felice a

fare un controllo dalla ginecologa.

Essa, notando la presenza di un fi-

broma molto grande, che poteva

causare difficoltà al feto, mi disse

che se fossi riuscita a portare

avanti la gravidanza, avrei dovuto

subire il cesareo e subito dopo un

intervento per asportare il fibroma.

Io, benché preoccupata, non mi

PRIORITÀ

Ho iniziato la mia vita con mio ma-

rito nel 1999, anno in cui ci siamo

sposati. Avere dei figli è sempre

stata la nostra priorità, ma Dio ave-

va altri progetti per noi. Abbiamo

dovuto attendere tre anni prima di

poter abbracciare il nostro primo-

genito Christian. Convinti di riusci-

re finalmente a dargli un fratellino,

l’11 settembre 2006 abbiamo sco-

perto con tristezza che la creatura

che io avevo in grembo aveva ces-

sato di vivere. Cademmo in un to-

tale sconforto. Quattro mesi dopo,

ecco l’ennesima delusione: una

presunta gravidanza si rivelò ge-

stazione cieca, priva di embrione.

Umanamente estenuati nel

profondo dell’anima, cercammo

consolazione nella preghiera e

non perdemmo mai la fede. Dopo

varie vicissitudini e incontri con

medici interessati più al portafoglio

che alla propria missione, trovam-

mo finalmente un dottore tutto de-

dito al bene dei propri pazienti. Es-

sendo venuti a conoscenza di fat-

ti straordinari vissuti da chi ha

indossato l’abitino di san Dome-

nico Savio, ne ho fatto richiesta e

l’ho indossato ogni giorno. Nel set-

tembre 2007 sono rimasta nuova-

mente incinta. Ogni giorno abbia-

mo rivolto la nostra preghiera a

santa Maria Francesca e a san

Domenico Savio, affinché veglias-

sero sulla vita che andava cre-

scendo dentro di me. Il 26 giugno

2008 è nata Jenny, la nostra splen-

dida bimba, perfettamente sana,

bella paffuta e dolcissima. Ringra-

ziamo con tutto il cuore Dio per

l’immenso dono ricevuto, e lo pre-

ghiamo affin-ché faccia percepire

ai nostri bambini quanto grande è

la misericordia di nostro Signore

verso chi, anche nella sofferenza

più grande, non smette di aver fe-

arresi e affidai tutto al Signore e al-

de e di pregare.

la Madonna. Un giorno, mentre

ero in chiesa a pregare, mi si avvi-

Z .T., Cassola (VI)

cinò una signora, mi chiese del

mio stato di salute e cortesemen-

Don Ignazio Stuchly Mons. Ottavio Ortiz

DICEMBRE 2009 BS

te mi regalò l’abitino di san Do-

menico Savio con la novena da

recitare. Io, giunta già al sesto me-

se e tanto bisognosa di aiuto per

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5.7 Page 47

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IN PRIMO PIANO

redazionale

Cpt.

LUCA PARMITANO

Siciliano ed exallievo salesiano

del San Filippo Neri di Catania.

È stato scelto come astronauta

dall’EAS (Agenzia Spaziale

Europea).

• Capitano, prima la domanda più banale, ma anche attesa: è

emozionato? O voialtri siete poco soggetti a emozioni?

Non esistono domande banali, al massimo lo sono le risposte. Sì, so-

no molto emozionato. I primi giorni ero sopraffatto da un misto di sen-

timenti. C’era il sollievo per una lunga, difficile e importante selezione

finalmente terminata, la soddisfazione di essere riuscito, ma anche un

senso di umiltà di fronte a una grande responsabilità e alle capacità

delle persone che sono state scelte insieme a me.

• Potrebbe dirci quali doti e qualità occorrono per fare l’astronau-

ta? Non ci serve un discorso, provi a dirci l’essenziale.

Sono contento che mi abbia posto questa domanda, perché mi per-

mette di sfatare quello che è nell’immaginario collettivo: mi piacerebbe

dire di avere una marcia in più, ma in realtà non esistono superuomini

o superdonne, solo persone che hanno voglia di fare qualcosa di

straordinario. È importante avere la capacità di sognare, la volontà di

credere ai propri sogni e di lavorare, per realizzarli: quello che è facile

non vale!

• Lei ha frequentato la scuola salesiana San Filippo Neri di Cata-

nia. Che cosa ha appreso di importante?

Voglio rispondere con un aneddoto. L’allora direttore, don Franz Al-

berti, che ricordo con un sentimento di stima e ammirazione, ci parlava

sovente quando eravamo tutti riuniti nel piazzale della scuola. Un

giorno ci disse che uno dei complimenti più belli per lui era “essere un

galantuomo“. Non ho mai dimenticato queste parole.

• C’è ancora qualcosa che le è rimasto di quel periodo della sua vita?

Tante cose di allora mi hanno influenzato; coltivo la mia spiritualità,

che è forse il risultato degli insegnamenti di allora.

• Che cosa le piaceva della vita scolastica di allora? Ha mai recitato?

Mi piaceva tutto, e naturalmente le tante attività extra-scolastiche mi

attiravano di più: in particolare, lo sport (ricordo il “sabato sportivo” e

le “mini olimpiadi”) e la recitazione. In quegli anni ho imparato ad ap-

prezzare la musica e il teatro, grazie in particolare al maestro Armando

Bellocchi, che organizzava dei “musical” poi messi in scena alla fine

dell’anno scolastico. Io partecipai a tre delle sue rappresentazioni.

• E ricorda qualcuno in particolare dei suoi antichi educatori?

Ho un bellissimo ricordo dei miei professori. La loro passione per

l’insegnamento mi ha sempre spinto a lavorare e ad amare lo studio.

Qualcosa che si trasmette solo con l’esempio.

KISIMBA

Kisimba ha 8 anni quando la

mamma si ammala e la famiglia

l’accusa di essere la causa della

sofferenza della madre, che

muore l’anno successivo. Già

durante la malattia, la piccola

era stata oggetto di torture e mi-

nacce. Gli stregoni le facevano

bere acqua e olio perché vomi-

tasse tutto il male che, diceva-

no, aveva dentro di sé trasfor-

mandola in strega. Due giorni

dopo la morte della mamma, la

famiglia la caccia di casa. Dove

andare? Non conosce suo padre

perché la mamma, risposata,

non gliene ha mai parlato. Si di-

rige verso il mercato della città,

dove una banda di ragazzi la

picchia e deruba. Non può più

sopportare questa vita, così de-

cide di tornare a casa dal fratel- 47

lo. Lui la rifiuta. Non solo,

mentre dorme in un angolo, le

versa addosso del liquido in-

fiammabile e le dà fuoco. Ki-

simba riporta ustioni al viso, al

petto e all’addome. Le sue urla

svegliano i vicini che l’accom-

pagnano in ospedale. Vi rimane

per sei mesi. Nessun familiare

le fa visita. Passata la degenza,

viene accolta in una casa/fami-

glia, lì non ci sono torture né

minacce. Riesce a prendere il

diploma di taglio e cucito e a fi-

danzarsi. Ora può sperare in un

futuro decente.

BS DICEMBRE 2009

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TAXE PERÇUE

TASSA RISCOSSA

PADOVA C.M.P.

NEL PROSSIMO NUMERO

VIAGGI

di Giancarlo Manieri

Sogni avverati?

Il ccp che arriva con il BS non è una

richiesta di denaro per l’abbonamento

che è sempre stato e resta gratuito.

Vuole solo facilitare il lettore che

volesse fare un’offerta.

INSERTO CULTURA

di Michele Novelli

Una disputa tra un avvocato e un ministro protestante

CHIESA

di Silvano Stracca

Sollicitudo rei socialis (9a)

ATTUALITÀ

di Antonio Giannasca

Generazione digitale, scuola e... (3)