Bollettino_Salesiano_200411 :: Bollettino Salesiano 2000-

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Bollettino_Salesiano_200411

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Bollettino_Salesiano_200411

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ie!~ SMpeednisLilien a•.Ap.nanrto. 2C~l:zÒ~ 662/96

ASFapuieatod~roizz~,zoi.nFDeir.ie"r~e·zz.~P0r/o2v0. 0P4.T. • 50100 Firenze. C.M.P.

RDIAVIsS.TGAIOFOVNADNANTIABOSCO

NEL 1877

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- SANTITÀ GIOVANILE

di Pascual Ch6vez Villanueva

I FRUTTI DEL SISTEMA

PREVENTIVO

WILLY E MARCELA

Willy De Koster e Marcela Crux Atempa Morales, messicani,

sono i frutti del Sistema Preventivo che desidero presentare

ai lettori in questo mese di novembre, doni preziosi

che Dio ha fatto alla nostra famiglia.

W illy im-

pressio-

na per

il coraggio e

l'allegria, sor-

prendenti in un

ragazzo giova-

nissimo che sa-

peva di dover

morire a cau-

sa della terribile malattia

che l'aveva colpito. Lo sostenevano

un grande amore per Dio e la

schietta simpatia dei suoi compagni

di scuola. La sua storia è esempla-

re anche per il ruolo che vi hanno

giocato i genitori, che hanno saputo

reagire da veri credenti, dinanzi alla

prova di un male che era venuto a

stroncare i sogni del loro figlio, tra-

sformandoli in illusioni. Willy, classe

1974, era di Guadalajara, Messico.

Francesco e Lily, i genitori, l'aveva-

no desiderato con tutte le loro for-

ze . Quando nacque s'accorsero

che Dio aveva loro regalato un

bambino con un sorriso da favola

che mai avrebbe perduto, neppure

nei momenti tragici. Ma presto s'ac-

corsero anche che il loro Willy sem-

brava nato per soffrire. Aveva, in-

fatti, appena tre anni quando fu col-

pito dalla leucemia. E da allora

cominciò la lotta per la sopravvi-

venza: trasfusioni, chemioterapia,

radiazioni, punture lombari, isola-

mento; ma cominciò anche a mani-

festarsi il carattere del piccolo, un

coraggio incredibile per l'età. In

quell'anima candida che affrontava

il male come un adulto sperimenta-

to, si rese palese la presenza mi-

steriosa e tonificante di Dio. Dopo

tre anni di chemioterapia, sembra-

va fosse accaduto il miracolo e la

malattia fosse stata debellata. I

NOVEMBRE 2004 BS

genitori avevano perfino deliberato

di far celebrare una messa di rin-

graziamento. Ma il male tornò, più

virulento che mai. Non restava che

un'unica alternativa, il trapianto del

midollo, che voleva dire spese

enormi . La famiglia tutto affrontò,

vendendo anche la casa, nella spe-

ranza di un miracolo, affidandosi

comunque alla volontà di Dio. Willy,

che aveva già superato la meningi-

te e due broncopolmoniti, non su-

però la leucemia. Morì il 1° luglio

1984.

Il buon Dio non gli aveva donato la

salute, ma gli aveva dato in sommo

grado la capacità di amarlo nella

sofferenza, la sensibilità di percepi-

re che ogni minuto era un regalo,

la forza di affrontare la dolorosa

malattia senza mai perdere il sorri-

so, malgrado portasse in corpo la

morte. Egli, come un piccolo Paolo,

poté sfidarla la morte: "Chi mi potrà

mai separare dall'amore di Dio,

manifestato in Cristo Gesù? Nep-

pure la morte". Una suora della

scuola salesiana frequentata da

Willy ricorda una sua espressione

che sintetizza bene la santità sale-

siana : "Voglio essere felice tutta

la mia vita'. Il suo segreto e la sua

forza sono state l'amicizia con

Gesù , come testimoniano inse-

gnanti e compagni del collegio sa-

lesiano Anahuac Chapalita di Gua-

dalajara, dove Willy ha frequentato

le elementari.

Marcela è nata a Puebla,

Messico, il 16 gennaio 1967.

Sin da piccola si abituò al

servizio. Data la temporanea infer-

mità del papà e il lavoro della

mamma, era lei che badava ai fra-

tellini . Guarito il papà, le cose tor-

narono "normali": gioco, piccoli ser-

vizi casalinghi, scuola , e studio;

con molto profitto, se in 4~ elemen-

tare le venne assegnata la borsa di

studio. Man mano che cresceva

manifestava il suo piglio da leader.

Le scuole superiori la vedono alun-

na del collegio "Progresso" delle

FMA. Lì trova quello che cercava,

l'incontro e la conoscenza col Dio-

Amore presente in tutto e in tutti . In

collegio ella resta affascinata dalla

figura di Laura Vicufia. Un giorno

ne porta a casa un'immagine e

l'appende a una parete , poi prega

la mamma di non toglierla mai , la

vuole sempre "tenere d'occhio" , la

sua amica Laura, capace di donare

la propria vita per la "conversione"

della mamma. La borsa di studio,

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vinta per il suo profitto, le consente

di iniziare la scuola secondaria,

sempre dalle suore , e allo stesso

tempo di iscriversi a un corso di

giornalismo per corrispondenza per

diventare giornalista ... un suo so-

gno . A scuola è un esempio di co-

raggio e rettitudine, come quella

volta in cui un suo insegnante, non

accettato dalla classe che cercava

di contrariarlo sul piano disciplinare

tanto da far intervenire la direttrice

della scuola. Nell'incontro assem-

bleare, la superiora chiese i motivi

di questa "ribellione". Tutte scarica-

vano le colpe sull 'insegnante, ec-

cetto lei, Marcela, che individuò tor-

ti e mancanze anche in loro , che

spesso disubbidivano appositamen-

te. Calò il silenzio. Erano parole

pesanti ma vere . Nel maggio del

1981 Giovanni Paolo Il subì il fa-

moso attentato che lo ferì grave-

mente . A scuola si pensò di scrive-

re al Papa per dimostragli solida-

rietà. Fra le lettere migliori c'è quel-

la di Marcela. Tra l'altro vi si legge:

"Se il Signore mi chiama a seguirlo

sono pronta, come la pecora segue

il suo pastore". E il Signore non tar-

derà a chiamarla. Aveva avuto

qualche presentimento? Quando

compì i quindici anni, nel 1982, si

scoprì la causa di quei dolori lanci-

nanti che spesso l'assalivano al -

l'addome o al capo : leucemia mie-

loblastica acuta.

Cominciò il suo calvario . Fu costret-

ta a fare la spola tra casa e ospe-

dale , dovette subire lunghi periodi

di ricovero, poi di nuovo a casa. In

ospedale la sua prima medicina fu

l'Eucaristia, e le "sue" suore non

gliela fecero mai mancare. Offriva

con gioia la sua sofferenza, era

gentile con medici e infermieri, e ai

pazienti suonava volentieri il flauto.

Tutto questo per circa un anno. L'8

luglio 1983, dopo aver scelto i canti

per il suo funerale , da celebrarsi

nella chiesa dell'istituto, salutò tutti,

parenti, amici e suore che le sono

accanto . Gesù le ha chiesto di

seguirla, "come la pecora segue il

suo pastore".

□

IDue magnifici boccioli... Don

Bosco ci ha insegnato che la

santità non è questione di età

ma di maturità spirituale, e si può

spiritualmente essere maturi

anche a dieci anni.

Novembre 2004

Anno CXXVIII

Numero 10

In copertina:

Crescono in ogni parte

del mondo gli animalisti.

C'è un 'etica per

gli animali? Il morali sta

prof. G iann i Ru sso

presenta in questo numero

un poss ib ile approccio

etico per gli animali

Foto: Giorg io Bonardi

- PROFILI

1 O La storia di Caterina

- SFIDE ETICHE

12 Etica per Camilla ( 1)

- FMA

1 6 La casa che canta

- ARTISTI

18 Il genio della pietra

- PRIMA PAGINA

20 Padre dell'Europa

M ensil e di informazione

e cultura reli giosa edito

dall a Congregaz ione Salesiana

di San Giovanni Bosco

Direttore:

G IANCARLO M ANIER I

di Pina Bellocchi

di Giovanni Russo

di Graziella Curti

di Roberto Desiderati

di Edoardo Zin

- RUBRICHE

2 ti Rettor Maggiore - 4 ti punto giovani - 6 Lettere al Direttore - 8 In Italia & nel

Mondo - 14 Osservatorio - 15 ti mese - 21 Laetare et benefacere... - 22 Libri

Redazione: Maria Antonia Chinello

Nadia Ciambri gnoni • Giancarlo De Nicolò - Franco Lever

Natale Maffioli - Francesco Motto - Vito Orl ando

Collaboratori: Severino Cagnin - Ernesto Gattoni

Giuseppina Cudemo - Graziella Curti - Enrico dal Covalo

Carlo Di Cieco - Bruno Ferrere - Cesare Lo Monaco

Jean-François Meurs - Giuseppe Morante - Vito Orlando

Marianna Pacucci - Gianni Russo - Roberto Saccarello

Fabio Sandroni - Arnaldo Scaglioni - Serdu - Silvano Stracca

Fotoreporter: Santo Cieco - Cipriano Demarie

Chiara Fantini - Tadeo Martin - Vincenzo Odorizzi

Guerino Pera - Pietro Scalabrino

Progetto grafico e impaginazione: Pier Bertene

Direttore Responsabile: Antonio Martinelli

Edizione Cooperatori: Ufticio Nazionale, Via Marsala 42

00185 Roma - Tel. (06) 44.60.945.

Registrazione: Tribunale di To rino n. 403 del 16.2.1949

Diffusione e Amministrazione: Gregorio Jaskot (Roma)

Fotocomposizione: Puntograflca s. r.l. • Torino

Stampa: Mediagraf s.p.a. - Padova

È possibile leggere in anticipo

il prossimo numero, collegandosi li!

al sito Internet:

http://biesseonline.sdb.org

',P..lESIA

Via della Pisana 1111 - 00163 Roma

Tel. 06/656.12.1 - Fax 06/656.12.643

e-mail: <biesse@sdb.org>

1--.

Direttore <gmanieri@sdb.org>

Fondazione DON BOSCO

:!j

...,I

i~--==__=.w=.=,T=/" ~o§

NEL MONDO - ONLUS

Ccb 32631 - Banca Intesa - Fil. Roma 12

CIN P - ABI 03069 - CAB 05064

Ccp 36885028 - CF 97210180580

e-mail: <donbosconelmondo@sdb.org>

web: www.fdbnm.org

Il BOLLETTINO SALESIANO si stampa nel mondo

Associato alla

in 56 edizioni e 31 lingue diverse. Raggiunge 151 Nazioni, •

U nione Stampa

più di quelle in cui operano i salesiani.

Periodica Italiana

BS NOVEMBRE 2004

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di Carlo Di Cieco

LA RINCORSA

ALLA •avELINA''

Il mondo dei giovani di oggi: miscela di fede e indifferenza,

di impegno e superficialità. Molti hanno l'impressione che prevalga

la seconda parte. Un mondo discontinuo, tra SMS e rock, tra realtà

e veline. Il dialogo li/ci salverà.

R agazzi e giovani donne muoiono

ancora per droga. Per incidenti

stradali. Di Aids. Nel mondo

anche di guerra. O si danno la morte

per delusione di amore , depressione,

solitudine, incomprensioni scolastiche.

A volte uccidono.

Sono morti silenziose che solo in

minima parte raggiungono le pagine

della cronaca. Muoiono come ieri ,

come l'altro ieri. Quando c'erano i

ragazzi di vita. Come ieri sono un

pianeta sconosciuto o un insieme di

luoghi comuni, frasi fatte. Mondo

misterioso, amato, temuto,

invidiato quello dei giovani.

Contrastato e controllato. Un mondo

che si dice varia velocemente e muta

in ogni generazione tanto che ,

diventati adulti , gli stessi giovani non

si riconoscono più in quelli che li

seguono. Esiste una grande linea

continua tra le generazioni. Sono tutte

facce - distinte solamente dagli incavi

del tempo - di un 'unica realtà.

O E tuttavia proprio l'inesorabile

scorrere del tempo segna una vera

discontinuità. Qualcosa di

impercettibile cambia. A volte in forma

evidente. Anzi , molto cambia. I

sociologi dicono e scrivono cose

nuove rispetto ai giovani di un tempo .

Qualcuno azzarda identikit

tratteggiando ora il ritratto di ragazzi

"tra impegno e veline". Impressionano

alcune migliaia di ragazze che

partecipano ai giochi televisivi di

selezione per diventare veline. Velina

è entrato nell'immaginario di tante

bambine , scolorendo, d'un colpo , i

sogni di cenerentola. Ora si

contentano di molto meno rispetto al

principe azzurro che ti cambia la vita e

ti rende principessa. Sembra un

fenomeno ampio e preoccupante la

rincorsa alla velina. Ma in realtà è una

goccia del grande mondo giovanile

che si è raccolto in numero vastissimo

sui prati del Giubileo o si raccoglie

negli stadi e nei ritrovi musicali del

rock. Come un tempo, senza sapore e

voglia di veline.

O Tuttavia sono altre le prospettive, il

cuore e le attese con cui i giovani

NOVEMBRE 2004 BS

d'oggi , rispetto a quelli del passato,

vanno ad ascoltare musica, ballano o

si incamminano per sentieri spirituali.

Diversi gli occhi con cui scrutano il

tempo passato e le angustie del

proprio futuro. Si dice che oggi i

ragazzi e le ragazze - ma quali e

quanti tra milioni? - siano figli degli

SMS. Gente dal nervoso sul dito.

Certo , sono ormai figli dei figli del '68.

Una data che ai ragazzi d'oggi fa lo

stesso effetto che ai sessantottini

faceva ricordare la guerra del 1915-18

accaduta 50 anni prima. Memoria

lontanissima, anzi estranea, per i figli

del boom economico italiano. Culto

nazionale invece per gli adulti di allora.

O Il presente - ma anche un futuro

prossimo - sono terreni meglio

condivisibi li tra le generazioni.

Rappresentano un terreno comune di

dialogo. Dialog~re sul presente

coinvolge tutti. E un terreno

squadernato per ogni contemporaneo.

E sul presente si può valutare la

consistenza delle proposte di vita che

ai giovani vengono suggerite. O sui

percorsi professionali che la politica

privilegia. Il futuro , invece,

specialmente quello che segue la

fuoriuscita dal nostro corpo , è terra

inesplorata per tutti . Di fronte al futuro

- quello che trascende la politica e

l'economia - siamo tutti discepoli. Si

indaga con la capacità di speranza

che non è appannaggio dell'età, ma

della capacità di amare.

O Il dialogo tra generazioni ci salverà,

perché ci lascia umani in un mondo

sempre più dipendente dalla tecnica.

Il dialogo aiuta a comprendere le

diversità senza disprezzarle. I giovani

sono molto più pronti a ospitare le

diversità e non sempre capiscono gli

adulti che sanzionano le diversità,

sfociando con una certa frequenza

nell ' intolleranza .

Per salvarci insieme dal deperimento

dell'amore per la vita, dell'amore per

la terra, dal desiderio di cieli e terre

altre. Per non finire tutti adesso, in un

batter di ciglia, nel grande olocausto

che la follia collettiva prepara

alacremente.

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lo scadime1110 de l titolo di materia di scuola , che do- Cari "essebi", ecc.

studio.

vrebbe essere considerato Dio ha fatto l'uomo libero.

2. Una commissione campo- l'investimento più strategico Dunque c'è uno spazio nel-

sta esclusivamente da interni di un paese evoluto , si assi-

o non garantisce l'oggettività ste a soluzioni

che si richiede a un "esame pragmatismo.

di stato" : i professori si sen-

tono emotivamente coinvolti

basso

nelle prestazioni dei loro NTERROGATIVI. Pen-

!' universo della creatura che

gli appartiene in modo esclu-

sivo, è lo spazio della libertà.

Esso viene gestito in totale

autonomia , tanto che può

arrivare pe,fino a essere con-

studenti e tendono sempre savo che anche nel male tro la stessa volontà di Dio.

più ad identificarsi con essi, fosse paradossalmente pre- Dio vuole il bene della perso-

a scapito dell'atteggiamento sente la volontà di Dio ... Se na - questo è fuor di dubbio

scientifico, al quale può es- io dico che in ogni secondo - ma la persona può volere il

sere concessa l'empatia ma della vita di ogni persona nel male per sé e/o per gli altri:

non la sostituzione o il sup- bene e nel male Dio compie nella libertà cieli' uomo Dio

DL NUOVO ESAME!

Egregio direttore, che co-

sa ne dice di questo nuovo

esame di maturità che io ho

affrontato, come esaminatri-

ce, per la prima volta lo scor-

so luglio? Alcu ni miei colle-

ghi lo magnificano e agli

alunni non dispiace affatto. A

me non convince... È fac ile

cogliere i " pro". Secondo lei ,

quali sono i "contro"?

Salvia , Milano

porto. Lo si è visto a riguar-

do della prova interdiscipli-

nare o "terza prova", in cui i

ragazzi si trovano a rispon-

e/ere a una decina di quesiti

riguardanti cinque materie.

Tale prova, introdotta per

adeguarci agli standard eu-

ropei, di per sé è la più diffi -

ci/e: in due/tre ore uno stu-

dente deve dar prova sia di

aver assimilato un sapere di

ampio spettro, sia di sapersi

esprimere su ogni tipo di co-

noscenza. Anche i migliori

mordono il freno e fanno

spesso scivoloni. Consape-

voli di questo, i docenti ten-

la sua volontà, dico bene?

(essebi@ ...). In realtà che

cosa è il bene? (Mario, Ve-

rana) Se Dio è onnisciente,

sa quello che la creatura sce-

glierà: mi sembra che sia

tutto già determinato... E poi

Di o è presente nell ' uomo

che fa il male?

Giancarlo , Palermo

APPELLI

(siamo costrelli a informare gli

estensori di questi appelli che le

richieste sono moltissime, e

dunque non e' è da meravigliar-

si se il proprio appello arriva

ha scelto di non intrometter-

si. L'uomo è il capolavoro di

Dio perché egli può fare di se

stesso un capo la vo ro , sce-

gliendo di vi vere secondo

Dio, cioè scegliendo sempre

e comunque il bene. Perché

Dio è il Bene, anzi il Bene

Sommo , perciò il Male non

gli appartiene perché, come

diceva san Tommaso, il male

è null'altro che la mancanza

di bene (ma lurn est privatio

boni) . Voi cap ite che se in

Dio mancasse il bene man-

cherebbe "la sua essenza", il

che è assurdo. Sarebbe come

Cara professoressa,

dono , per lo piiì , a bilancia- dopo molti mesi sul BS!)

se in noi, fatti di materia,

Non sono piiì nella scuola da

quasi sette anni, e pur aven-

do letto qualcosa, per dovere

d' informazione, non azzardo

giudizi non sperimentati. Le

re la diflh:o/tà, attraverso

una flessione del controllo,

ove più ove meno, invalidan-

do spesso l'oggettività della

prova , fi no a trasformarla, a

Sono un ragazzo che desi-

dera comunicare con perso-

ne disposte a una sincera

amicizia. tel. 338.2915294.

mancasse la materia.

Nelle azioni di ognuno, buo-

ne o cattive che siano, Dio è

presente, perché è presente

in ogni uomo, ma la sua pre-

darò tuttavia quelli di un suo

collega, che ogni tanto mi

invia qualche apprezzata ri-

flessione su svariati argo-

detta di molti, in una farsa

alt' italiana.

3. Con l'abolizione dei com-

missari esterni viene vanifica-

Sono un collezionista di

santini di ogni tipo. Grazie

a chi me ne invierà qualcu-

no . Cazzato Fabrizio, via

senza presc inde dal suo

volere. Egli rispetta lo spa-

z io spec ifi co del'uomo ,

quello della volontà libera,

menti. Scrive dunque Lucia- to un importante "gioco dei A. Giaccari, 9 - 73039 che i teologi chiamano "li-

no (il nome non è fittizio') ruoli", tipo quello che si svol- Tutino di Tricase (LE).

bero arbitrio". Il che vuo l

professore di filosofia in un ge in tribunale fra avvocati e

dire che nulla fino al mo-

liceo abru:a.ese:

accusatori. I docenti interni Giovane 38enne cerca nuo- mento in cui scegli determi-

1. Ci troviamo di ji-onte al- rijitggono per istinto dati' as- ve amicizie per coITispon- na irrevocabilm en te quale

i' assurdo d'insegnanti che si sumersi il ruolo del "cattivo"

trovano a verificare alunni e cedono ali'andazzo. Non

che hanno interrogato fino a parliamo poi dei presidenti

denza. Mantelli Achille,

Via del Dosso, 27 - 25030

Mairano (BS).

sarà la tua scelta. Resta in-

certa la possibilità che sce-

glierai una cosa fino al mo-

dieci giorni prima. Di conse- che, isolati di fi·onte a una

guenza l' esame acquista il cinquantina di colleghi sco-

carattere di un rituale inutile nosciuti, hanno, in pratica,

e faticoso , in cui sempre più scarso spazio di manovra.

emerge la disposizione, da 4. A tutto svantaggio delle

parte degli esaminatori, di scuole private serie che, da

confermare i giudizi espressi una commissione esterna,

durante il triennio . Si crea, potevano meglio ottenere il

in tal modo, la premessa per riconoscimento del lavoro

l'abolizione dell'esame o per svolto. Ancora una volta, in

Cerco immagini sacre di

tutti i tipi, ma soprattutto

ordinazioni, professioni e

anniversari religiosi ... (an-

che immagini ricordo di

religiose). Bonazzoli Fran-

cesco, Via don Luigi Vi-

smara, 43 - 21040 Cisla-

go (VA).

mento in cui di fatto la sce-

gli. Non è stabilita in antici-

po. Ora , nella misura in cui

una scelta è libera, essa è

anche imputabile alla perso-

na. Se tutto fosse determina-

to o pre-determinato, non

esisterebbe più alcuna li-

bertà, né alcuna responsabi-

lità e nemmeno alcuna col-

NOVEMBRE 2004 BS

1.7 Page 7

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pa. Come si farebbe allora a to di sangue [...], fare un Dio non sappia , a scapito

giudicare un bruto come il mondo un po ' più tranquillo, della rima, come vede, ma

pedofilo assassino di Marci - costringere l ' uomo a essere non della verità.

nelle? Il fatto che Dio sappia retto, giusto, santo [...], in- Il mondo, l'universo, la sto-

quel che liberamente la somma farlo felice per de- ria , la vita non sono monu-

creatura sceglie non signifi- creto.

menti compiuti, ma dinami-

ca che egli condizioni chi

Furio di Trieste, smi in via di costruzione, "in

sceglie. Sapere non è uguale

Giacomo di Roma divenire" si dice coi termini

a volere. Il problema è su

della filosofia classica.

quel libe ram ente. Quanto Cari Signori, "strana giusti- Nulla è statico, "panta rei",

siamo liberi e quanto condi- zia quella di Dio che marti- tutto scorre, si trasforma , si

zionati? Sono temi di dibatti- rizza il Figlio ..." o, come di- completa, viaggia . .. Il vostro

to "feroce " tra filosofi , ma ce Giacomo, "ammazza se desiderio, cari signori, mi

anche tra teologi e tra filo-

sofi e teologi gli uni contro

gli altri! Ci conviene lascia-

re che si accapiglino, conti-

nuando a credere nella pos-

sibilità della responsabilità

del!' uomo e nelle sue capa-

stesso - perché Cristo è Dio

- per salvare le sue creatu-

re. Inconcepibile e assur-

do! " . Vero. Assomiglia un

po' alla giustizia del papà

che si titfa nel lago per sal-

vare il figlio che sta anne-

appare come quello di chi

vorrebbe un universo immo-

bile, una stasi universale, un

nirvana piatto popolato da

statue felici perché impossi-

bilitate a pensare, a cambia-

c ità: l' uo mo è capa ce di gando ; e ci riesce ... a scapi- re, a rinnovarsi, insomma a

sforzo, di sacrificio fino al to della sua vita! È la giusti- soffrire e a sbagliare. Feli-

sangue, per scelta personale zia del carabiniere Salvatore cità e impeccabilità sono

e libera. Molti di cono che d'Acquisto che pur di non termini antitetici, non lo di-

nessuna volontà è completa- far ammazzare 23 persone menticate; come antitetici

mente lib e ra e c he ogni innocenti , preferisce dichia- sono impeccabilità e libertà.

volontà è gove rnata dalle rarsi colpevole e subire la L'Apocalisse è sorprenden-

circostanze, per cui ciascuno morte per regalare ai suoi temente dura con chi non

sceglie quello che le circo - concittadini la vita... Voi sa- vuol problemi, con chi non

stanze gli suggeriscono, anzi pete che potrei continuare lotta la vita , con chi vorreb-

gli impongono di scegliere. per centinaia di pagine e di be che tutto fosse perfetto,

Scelte condizionate, dunque, esempi...

ogni cosa pre-ordinata , pre-

non libere. Bah! Un po' dil Ditemi con sincerità una stabilita, con chi ama la filo-

jicile credere che Mari etta cosa: voi pur di star bene, di sofia del "laissez faire, laiz-

Coretti non potesse scegliere

diversamente da come ha

scelto, prendendosi per que-

sta sua liberissima decisione

una serie di furiosi colpi di

punteruolo in tutto il corpo

che dopo un giorno di ago-

nia la portarono a morire

tra atroci sofferenze .

t.Jl-3TRANA GIUSTIZIAI

Caro Direttore, povero

Cristo per tutto ciò che ha

dovuto soffrire [... ] Questa

sarebbe la giustizia di Dio?

La sua bontà consisterebbe

nel tormentare migliaia di

santi? Strana giustizia la sua,

lasciare che ne succedano di

tutti i colori poi ammazzare

non alzarvi presto la mattina

per recarvi al la voro, di non

arrabattarvi per il pane quo-

tidiano, di non stressarvi per

l'educazione dei figli, il man-

tenimento della famiglia , di

non infuriarvi per l'esosità

delle tasse , ecc., insomma ,

pur di vivere una vita senza

preoccupazioni, accettereste

di. . . andare in galera dove

tutto vi viene ammannito

"gratis", dove di tutte le

preoccupazioni sifa carico lo

Stato? Un tempo si diceva:

"Non si muove foglia che Dio

non voglia", ma era una for-

zatura. Il detto dalla sapienza

popolare sarebbe più com-

prensibile e vero se predicas-

se : "Non si muove foglia che

zez passeri" : "Poiché non

sei né caldo né freddo , ma

solo tiepido, ti vomiterò

dalla mia bocca" (Ap 3,16) .

Non siamo i fiori finti di un

giardino in cui l'atarassia

blocca le cose al "bello stabi-

le" e nessun alito di vento

spira più per una "ventata"

di novità, un fruscio misterio-

so, uno stormire di/i-onde che

parlano di vita , di gioia, di

bellezza vera conquistata con

il sacrificio.C'è una frase del

Vangelo che mi fa sempre

pensare: "Regnum coelorum

vim patitur et violenti rapiunt

illud" (Mt 11,12), il Regno

dei cieli bisogna conquistar-

selo con la forza e solo chi ce

suo figlio per la salvezza del

la mette tutta riuscirà ad arri-

mondo (Furio). Non riesco a

capire. Potrebbe essere tanto

faci le a Dio, bontà e potenza

infinita, rimettere Je cose a

posto senza tanto spargimen-

Non ci è stato possibile pub-

blicare tutte le lett ere pe1ve-

nut e in reda zione. Ce ne

scusiamo. Provvederemo_ a

suo tempo alla pubbii cazw-

varci. Per concludere, non di-

menticate , cari amici, che in

un mondo che cambia siamo

protagonisti, in un mondo sta-

tico siamo statue e nulla più.

ne o alla risposta personale.

OGNI MESE

CON

DON BOSCO

ACASA TUA

Il Bollettino

IJ Salesiano viene

inviato gratuitamente

a chi ne fa richiesta.

Dal 1877 è un dono

di Don Bosco a chi

segue con simpatia

il lavoro salesiano tra

i giovani e le missioni.

Diffondetelo tra i

parenti e gli ami-

ci . Comunicate

subito il cambio

di indirizzo.

Per la vostra corrispon-

denza:

IL BOLLETTINO

SALESIANO

Casella post. 18333

00163 ROMA Bravetta

fax 06/656.12.643

E-mail: biesse @sdb.org

IJS NOVEMBRE 2004

1.8 Page 8

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ATENE, GRECIA

"SALESIO"

MACCHINA

DEL FUTURO

Il 29 maggio 2004 ad Atene

sono stati presentati i risultati

di una gara internazionale per

la progettazione di una mac-

china ad alimentazione sola-

re. Vi ha partecipato anche la

"Salesian Polytechnic School"

di Tokio, settore disegno in-

dustriale, che ha esibito il

prototipo di un ' auto a energia

solare interamente progettata

e costruita nel loro politecni-

co. Professori e studenti , or-

gogliosi del loro prodotto,

hanno voluto dare alla mac-

china il nome di "Salesio", in

onore della loro scuola .

Phaeth2çJ)

FINISH

VALENCIA, SPAGNA

VISITA Al LUOGHI

SALESIANI

Dal 9 al 13 luglio, un gruppo

di 35 dirigenti dell ' ispettoria

salesiana di Valencia ha svol-

to un pellegrinaggio ai luoghi

sales iani - Valdocco, Colle

Don Bosco, Chieri - e dintor-

ni. L ' itinerario prevedeva la

visita del luogo, la spiegazio-

ne storica, il richiamo delle

memorie di Don Bosco che in

quei luoghi ha vissuto, studia-

to , lavorato; ma anche qual-

che provocazione nel senso di

un esame di coscienza sul

proprio lavoro per riflettere se

quanto si va face ndo è con-

forme allo spirito del fondato-

re. Momenti di preghiera per-

sonale e di gruppo, di condi-

visione e revisione hanno ca-

ratterizzato le giornate e han-

no permesso una esperienza

di fa miglia, tanto cara a Don

Bosco. L 'ispettoria ha inten-

zione di reiterare il prossimo

anno il pellegrinaggio con le

équipe pastorali.

NOVEMBRE 2004 BS

CHENNAI, INDIA

UNA MOSTRA

PERMANENTE

Una mostra permanente è sta-

ta allestita al "Don Bosco Bea-

titl}des", la grande opera di

padre Mantovani fondata a

Vyasarpadi (Chennai). L'e-

sposizione ne illustra la storia

con particolare riferimento ai

due prestigiosi personaggi, don

Orfeo Mantovani che l'ha

fondata e don Francis Sch-

looz, suo primo successore,

che l'ha consolidata e fatta

conoscere ov unque. L'inau-

gurazione è stata fatta dall ' i-

spettore di Chennai don Fer-

nando Bellarmine lo scorso

24 aprile.

UN LIBRO

SUL CLIMA

Questo volume , decisamen-

te originale, presenta un per-

corso educativo sul cambia-

mento climatico in atto , af-

frontando la complicata que-

stione dal punto di vista

scientifico, etico e politico.

Come mai il tempo è diven-

tato così matto? Non sarà

forse la conseguenza dell'in-

quinamento dell'atmosfera,

causato dagli esseri umani?

I gas industriali, gli scarichi

dei mezzi di trasporto, la

combustione dei materiali di

carbonio nel riscaldamento

sono tra le cause del muta-

mento del clima cui stiamo

assistendo. L'uomo, dunque,

influisce in maniera determi-

nante sull'ambiente, dan-

neggiando l'ecosistema e

contaminando l'atmosfera. Se

vuole sopravvivere egli deve

ad ogni costo ridurre e razio-

nalizzare i consumi , e risco-

prire uno stile di vita più so-

brio e più attento alle sorti

della natura. Deve insomma :

tornare a essere il vero cu-

stode e difensore della terra

e di tutti i suoi abitanti, ani-

mali e piante compresi. Quat-

tro gli autori , tra i quali un ani-

matore/educatore salesiano,

membro del Consiglio Nazio-

nale del MGS.

1.9 Page 9

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redazionale

LIMA, PERÙ

IL DIRETTORE

DEL BS DIVENTA

ISPETTORE

Il padre Vicente Santilli, fino-

ra direttore dell 'edizione pe-

ruviana del Bollettino Sale-

siano, nel luglio scorso è stato

nominato dal Rettor Maggio-

re nuovo ispettore della pro-

vincia salesiana del Perù.

Padre Vicente (don Vincen-

zo) è un italiano di Spigno

Saturnia (Latina) nella diocesi

di Gaeta. Partì come missio-

nario per il Perù quando

aveva solo 19 anni, nel 1957 ,

e qui è rimasto da allora, ec-

cetto una pausa in Italia per

frequentare l' università teolo-

gica. Sotto la sua direzione, il

BS peru viano ha ass unto una

fo rma grafica moderna, ele-

gante e accattivan te. I conte-

nuti, di alto livello cul turale,

spaziano dai fr utti del sistema

preventi vo, alla salesianità,

alla pedagogia, a racconti

missionari, a notizie del mon-

do salesiano provenienti da

ogni paese, a informazioni

utili per la nav igazione in In-

ternet, ecc. Porterà il suo en-

tusiasmo e la sua competenza

anche nella nuova carica.

I BAMBINI

SAHARAWI

Nel luglio scorso il Borgo ra-

gazzi Don Bosco ha ospitato

10 bambini appartenenti al

popo lo Saharawi, che da tren-

ta anni vive in tendopoli in un

territorio che non è il suo. Un

convegno, organizzato dai sa-

lesiani del Borgo, ha av uto

per scopo di informare sulla

realtà di questa gente, e si è

concl uso con una serata loro

dedicata che ha esibito arte,

musica, cucina e altre partico-

larità de lla cultura saharawi.

Iniziative ad ampio raggio

quelle del Borgo che parlano

il linguagg io dell a solidarietà

e dell ' intercul tura.

FILATELIA

a cura di

Roberto Saccarello

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FOGLIETTO VATICANO

PER L'EMERGENZA AIDS

La tragedia dell'AIDS , con conseguenze deva-

stanti , colpisce soprattutto in Africa. "Si parla

ormai di milioni di persone colpite da questo fla-

gello , e di queste, tante sono ormai contagiate fin

dalla nascita" (Giovanni Paolo Il) . Nell'anno 2003

sono morti oltre 500 mila bambini per l'infezione e

si prevede, inoltre, che 20 milioni di bambini resti-

no orfani entro il 201 O.

Per sensibilizzare l'opinione pubblica sul gra-

vissimo problema che coinvolge ormai tutta l' uma-

nità, le Poste Vaticane hanno emesso una serie

denominata "Emissione straordinaria di solida-

rietà", che comprende un foglietto di sei francoboll i

da Euro 0,45 più sei bandelle chiudilettera. Gli

occhi cancellati dei bambini raffigurati sulla vignet-

ta vogliono esprimere le conseguenze dell 'indiffe-

renza , gli effetti provocati dal nostro volgere lo

sguardo altrove di fronte alla sofferenza degli inno-

centi .

L'intero incasso della vendita filatelica viene de-

voluto , per il tram ite del Pontificio Consiglio "Con

Unum", a un'opera di carità e di sostegno proprio

a favore dei bambini vittime dell'AIDS nell'immen-

so continente africano , che è il più martoriato da

questo flagello.

Per eventuali acquisti e prenotazioni occorre rivol-

gersi a: Ufficio Filatelico e Numismatico - 00120

Città del Vaticano , tel. 06.6988 .3414; e-mail

ufn@scv.va

Per saperne di più: -a- 041/ 5987.111

BS NOVEMBRE 2 004

1.10 Page 10

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ECCOMI!

di Pina Bellocchi

Ecco la storia semplice eppure straordinaria

Uno donna e lo suo carità

e generosità senza limiti Il

mondo ha bisogno di

gente così per continuare

a sperare in un futuro

migliore.

- Caterina con alcune delle famiglie beneficate.

L' appuntamento era per le

quattro di un caldo po-

meriggio estivo. Uno

splendido angolo di Sicilia faceva

da contorno: sullo sfondo l'azzurro

brillante del mare, intorno una ve-

getazione ricchissima, e fiori, tanti ...

gialli, rosa, lilla, rossi: pennellate

lasciate cadere qua e là dalla mano

di un invisibile artista. Caterina arri-

va col passo agile dei suoi 77 anni

che nessuno le attribuisce, visto che

ne dimostra come minimo venti di

meno. "Eccomi!", dice sfoderando

il più bel sorriso. Eccomi, è l' inte-

riezione più ripetuta della sua vita,

l'avverbio della sua disponibilità. Il

racconto che snocciola con sempli-

cità è misurato ma appassionato.

LA PARABOLA

DI CATERINA

Nata in una famiglia profonda-

mente cristiana, sin dalla più tenera

NOVEMBRE 2004 BS

età ha potuto apprendere da nonni e

genitori la bellezza del condividere

e l' importanza del servire. A quin-

dici anni dice il suo primo eccomi,

decidendo di consacrarsi a Dio. Ma

Dio aveva altri progetti. Rientrata in

famiglia s'impegna nello studio ,

nella preghiera, nell'apostolato, in-

serita nella parrocchia salesiana

della sua città. Poi conosce le Vo -

lontarie di Don Bosco ed entra a

farne parte:

- La mia scelta non è stata un ri-

piego: ho capito che il Signore mi

voleva consacrata nel mondo nello

spirito di Don Bosco.

- Come si svolgeva, allora, la tua

vita?

- Insegnavo in una scuola mater-

na e cercavo di vivere la carità in

uno stile di condivisione. Avevo ri-

cevuto in eredità degli appartamen-

ti . Sistematili, li affittai e con il ri-

cavato cercavo di aiutare i più po-

veri e sostenevo un seminarista per

il corso dei suoi studi. Quando morì

mio padre, qualcosa cambiò la mia

vita.

- Che cosa?

- Una frase di Gesù mi martella-

va da sempre: "Ciò che hai dallo ai

poveri" . Il denaro che maneggiavo,

anche se lo utilizzavo per fare del

bene, mi sembrava un "commer-

cio" . Quel po' di bene che facevo

non mi bastava più.

- E allora?

- Allora mi sono guardata attor-

no con più attenzione e ho scoperto

situazioni estreme di emarginazione

e bisogno: un giovane preda della

droga, una ragazza in.trappolata in

una setta, un' adolescente abusata . ..

Mi sono resa conto che dovevo fare

qualcosa per questi ultimi del mio

territorio. Mi sono informata, con-

frontata , consigliata e ho pensato di

creare un luogo di accoglienza per

giovani in difficoltà. Ho venduto

■ La benedizione di una nuova

casetta .

2 Pages 11-20

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2.1 Page 11

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di una donna consegnata alla carità ...

In baracche come questa e anche peggiori

abitavano le famiglie per le quali Caterina

ha costruito casette in muratura.

■ Una delle casette nuove. L'obiettivo ha colto tre

componenti della famiglia cui è stata assegnata.

due appartamenti e acquistato una

bella casa in collina, con un pano-

rama mozzafiato: per i miei giovani

volevo il meglio! Con l'aiuto di al-

cune famiglie ho completato l' arre-

damento.

- Tutto da sola?

- No. Ho costituito un' associazio-

ne di volontariato. E ho iniziato. La

prima fu una ragazza scappata da

casa . Poi ne sono arrivate tante

altre con esperienze devastanti alle

spalle, storie di violenza, di emargi-

nazione, di inaudita sofferenza.. .

Ogni nuova ospite era Gesù che en-

trava nella casa ... un Gesù pieno di

problemi! Vincenza, per esempio,

viveva da barbona alla stazione:

pian piano, ha imparato a prendersi

cura della sua persona, a riscoprire

la sua dignità di donna, e così altre,

tante altre.. .

- Quanto tempo è durata questa

esperienza?

- Quindici anni. Ma mi chiedevo:

chi continuerà dopo di me? L'ho of

ferta a molti istituti religiosi, ma ri-

_fiutavano per mancanza di vocazioni.

- Come hai risolto?

- Con la legge che obbligava ad

assumere personale specifico per la

cucina e le pulizie. Se da un lato la

cosa non mi permetteva più di edu-

care le ragazze "face to face", at-

traverso il lavoro, dall'altro mi to-

glieva non pochi fastidi, come l' ac-

cusa di vessazioni nei riguardi di

alcune ragazze "difficili" che ne

avevano combinate di tutti i colori:

furti, ribellioni, baruffe.. . Così ho

affidato l'opera ad altri.

- Hai abbandonato i tuoi sogni?

- Tutt'altro! Nel 2001 un missio-

nario che operava in India m' invitò

a seguirlo per un. periodo di volon-

tariato. Partii. Nel Kerala ho sco-

perto i poveri più poveri: famiglie

che vivevano in condizioni sub-

umane, in fatiscenti capanne che il

vento e la pioggia spazzavano via,

in condizioni igieniche indescrivibi-

li. Unica risorsa, appena sufficiente

per sopravvivere, la pesca. Decisi

allora che avrei fatto qualcosa per

loro. Così sono tornata a casa per

vendere i due appartamenti che mi

restavano, poi sono ripartita per il

Kerala dove, dopo una attenta valu-

tazione, ho finanziato la costruzione

di casette per le famiglie più pove-

re.

-Quante ...

- Ne sono state consegnate ottan-

tacinque ad altrettante famiglie. A

ognuna si richiedeva un minimo di

collaborazione, in denaro o in ma-

nodopera.

- Hai mai pensato che la capanna

apparteneva alla loro cultura?

- Questa è l'opinione di chi sta

bene. Lasciare che tanti vivano

nella miseria, che tanti bambini

muoiano di fame, non appartiene a

nessuna cultura, è solo una grande

ingiustizia che pesa sulla coscienza

di tutti. Anche sulla nostra che vi-

viamo nello spreco, e nel diverti-

mento.

- Hai progetti per il futuro?

- Vendere ciò che mi rimane, an-

che la Casa di accoglienza: quando

è stata realizzata era l'unica strut-

I Caterina assiste alla benedizione

della prima pietra di una nuova

casetta.

tura del genere nel ,territorio. Oggi

le cose sono cambiate; c'è più con-

sapevolezza e sensìbilità sia a livel-

lo ecclesiale sia a livello delle isti-

tuzioni civili. Penso di aprire una

casa di accoglienza in Madagasca,~

e se la Provvidenza continuerà ad

aiutarmi, vedranno la luce altre

realizzaz ioni .

- Come può una donna, apparen-

temente fragile, realizzare tante co-

se? Come ha\\ fatto a trasformare i

sogni in realtà?.. .

- La, mia è solo una piccola goc-

cia... E Dio che fa tutto!

- Vedo il suo sguardo perdersi

lontano, dove il mare azzurro di Si-

cilia si unisce al cielo. Forse i suoi

occhi di carità contemplano già le

nuove casette, i volti allegri dei ra-

gazzi, il sorriso delle famiglie mal-

gasce. ..

BS NOVEMBRE 2004

2.2 Page 12

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Sf\\OE E1'\\C\\-\\E

per ragazzi, genitori, educatori

ETICA

PERC

di Giovanni Russo bioeticalab@itst.it

LA(l)

È in corso una

rivoluzione, l'attenzione

dell'etica si concentra

sugli animali... creature

viventi, creature di Dio

per ciò stesso da

rispettare, proteggere,

difendere. Anche le leggi

hanno inasprito le pene

per chi abbandona,

sevizia o uccide gli

animali.

G li animali da sempre nella

storia sono stati oggetto di

attenzione. L' uomo come

singolo individuo, ma anche le

norme sociali e reli giose, le leggi,

hanno espresso nei confro nti di que-

ste creature atteggiamenti sia di

cura che di rivali tà: utili nel lavoro,

nella casa, per l'alimentazione, per

vestirsi, ma anche per la compagnia

e l'affezione, sacralizzati in alcune

religioni , al centro della simbologia

complessa della vita. Gli anim ali

sono stati visti sempre come sogget-

ti etici e religios i, ma la riv alità

umana ha portato spesso verso un

dispoti smo che li ha res i sempre più

bestie insensate, pura istintualità,

incapaci di soffrire e di parlare al-

i' uomo dell a be llezza dell a vita e

della creazione.

LA BIBBIA

E GLI ANIMALI

La Bibbia pone gli anim ali ne ll a

grande opera de lla creazione, e l'a-

nimale costitui sce la parte dell a na-

NOVEMBRE 2 004 BS

VA~ORI IN QUESTIONE

•r Gli animali sono creature meravi-

~=~~~---'---------'-'---'""'"""'"-"-----1 g iose d1 010 , che estende la sua

■ La cagnetta Camilla ti guarda...

provvidenza dando il cibo e il nutri-

attende qualcosa.

;nento necessari alla loro esistenza e

i veste della sua bellezza

• Sono affidate all'uomo ~on per s a-

tura più v1c111a ali ' uomo, che è il

centro e il vertice dell a creazione.

Nonostante la vicinanza e la so lida-

rietà con gli anim ali , l'uomo è pre-

sentato come co lui che impone loro

drg~egg1are, ma per renderne co~to

lautia101a,

che è _l'unico

creazione .

vero

Signore

~ _Gli animali non sono mera istintua-

1_ai ma sono capaci di soffrire e di

gioire.

il nome , il che indica la nobiltà del

ruolo eti co del! ' uomo nell a cura e

nella custodia di queste creature celli del cielo, non seminano, né

meravig liose che sono a lui affidate mietono, né ammassano nei granai,

non per spadroneggiare, ma per ren- eppure il Padre vostro celeste li

derne conto a Dio, che è l'unico e nutre" (Mt 6,26). Ne lla Bibbia le vi-

vero Signore di tutta la creazione. cende degli uomini e quelle deg li

Di o estende sugli animali la sua anim ali spesso s' intrecciano. L'ani-

provvidenza, dando il c ibo e il nu- male risponde ali 'affetto con I' affet-

trimento necessario alla loro es i- to ed è capace di una completa dedi-

stenza e provvedendo amorosamen- zione (Dt 25,4) e tante vo lte gli uo-

te a tutte le loro necessi tà (Gb mini e gli animali hanno un destino

38 ,30; Sai 36,7; 104,11 -30; 147,9). comune. Sono talmente vicini al-

Il sa lmo 84,4 afferma che Dio dà al i ' uomo da rientrare ne l! ' alleanza

passero e all a rondine un ni do dove conclusa tra Dio e Noè (Gn 9,9) , e

riporre i propri piccoli . Gesù , a sua da di venire ess i stessi soggetto dell a

volta, proc lama: "Guardate gli uc- legge mosaica (Costa).

2.3 Page 13

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• Fufy si stira beato, libero tra i ruderi romani.

• Facciamo amicizia!

UNA RIVOLUZIONE

ETICA

Oggi assistiamo a una vera e pro-

pria rivoluzione etica nei confronti

degli animali. Sono protetti da leggi

nell'allevamento, nella macellazio-

ne, nel coinvolgimento nei circhi ,

nella sperimentazione, nelle attività

sportive, nella compagnia dell 'uo-

mo. Addirittura il loro maltratta-

mento da semplice e di fatto inutile

contravvenzione, è diventato un de-

litto penale. Infatti, è stata approva-

ta in Italia una legge che cambia il

reato di maltrattamento, abbandono,

combattimento e doping di animali.

Oggi gli animali sono stati promossi

nella serie "A" della considerazione

giuridica: forze dell'ordine e magi-

stratura hanno nella legge un effica-

ce strumento di repressione (Feli-

• Eccoti il tuo peluche!

cetti). Solo qualche esempio. Per i I

responsabili dell'abbandono dei s

circa 150.000 animali , tra cani e

gatti , l'inapplicata sanzione vigente

finora si tramuta nell ' arresto fino a

un anno o nell'ammenda da 1000 a

10.000 euro, oltre alla confisca del-

l'animale che ha subito il maltratta-

mento. Per il maltrattamento e il do-

ping, è sancita la reclusione da tre

mesi a un anno, o la multa da 3000

a 15.000 euro per chi cagiona una

lesione a un animale, un danno alla

salute, o sevizie, o comportamenti,

fatiche, lavori insopportabili . La

sanzione aumenta se ne deriva la •

Istruzioni all'amico di casa.

morte dell 'animale. Circa la speri-

mentazione senza anestesia, si ipo-

tizza la reclusione da tre mesi a un

anno, o una multa da 3000 a 15.000

euro.

creature più elementari , ha messo in

luce l'insostenibilità di ogni assimi-

lazione degli animali a oggetti, a

meri automatismi, ingenerando seri

L'ISTANZA DI UNA

dubbi sulla accettabilità di ogni trat-

tamento che ne oscuri la realtà di

NUOVA MORALITÀ

creature senzienti, dotate di sensibi-

lità.

Tutto questo nasce da una nuova Ciò ha concorso a sviluppare un

sensibilità nei confronti degli ani- fenomeno esteso di . presa di co-

mali che è caratterizzata a volte da scienza nei confronti dei problemi

solide basi culturali, di pensiero e di degli animali, delle loro sofferenze,

religione, altre volte, invece, da un del loro destino, imperniato sulla

sentimentalismo zoofilo radicalizza- necessità di una revisione dei tradi-

to. L' attenzione per la tematica ani- zionali atteggiamenti di estraneità

malista, Iungi dall'essere confinata emotiva nei loro riguardi. L'istanza

a pochi circoli di studiosi o, su un di una nuova moralità che, superato

altro versante, di zoofili puri , si è il classico centralismo del! 'uomo, si

andata progressivamente estenden- occupi dei rapporti che l'uomo deve

do al più ampio pubblico, con mo- intrattenere con !,'ampia sfera del

dificazioni rilevanti sul piano del non umano, si collega altresì alla

costume e dell 'etica sociale, aiutata presa di coscienza che la sopravvi-

da una forte crescita di sensibilità venza della nostra specie può assi-

per i problemi ecologici e ambienta- curarsi solo con quella delle altre.

li. La conoscenza ravvicinata della La grande lezione dell'ecologia - è

ricchezza e della complessità pre- stato detto - è che ognuno è legato a

senti nella vita animale, anche nelle tutti gli altri (Battaglia).

□

BS NOVEMBRE 2004

2.4 Page 14

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OSSERVATORIO

Rosaria C.

115 settembre 1998, mio

figlio moriva, dopo un'a-

gonia durata tutta l'esta-

te. Il suo corpo , martoriato

MIO FIGLIO

MORIVA...

suo amore più grande, la

sua forza , la sua speran-

za , la sua vita stessa, e

con semplicità, anche se

e oltraggiato , ci veniva

con estrema sofferenza ,

riconsegnato privo di vita

ce lo aveva comunicato

in una "gelida" stanza del-

l'obitorio. Potevo, finalmen-

te , stringerlo al cuore ,

accarezzarlo , contempla r-

lo ... ma, mai più avrei

Non possiamo non pubblicare

una testimonianza così pura e luminosa,

giunta in redazione, per dire a tutti

che anche in questa nostra era

con la sua vita , in ogni

momento e in ogni circo-

stanza. "Non abbiate timo-

re - egli ci diceva negli

ultimi momenti di vita -

potuto vedere i suoi occhi

di cielo , il suo sorriso.. .

Quante carezze gli erano

così dissipata e indifferente,

esiste il cristianesimo genuino.

coraggio , vi voglio bene ...

come un bicchiere d'ac-

qua". Per un nefropatico,

state "rubate", quanto ter-

infatti, l'acqua è il bene

rore aveva vissuto in soli-

più prezioso e più deside-

tudine, privato della nostra

rato , così come l'arsura è

presenza che era per lui

la sua condanna.

ossigeno, sole, acqua.

In quella gelida stanza,

(Rin)chiuso in quella che

Salvatore poteva, final-

era diventata una "stanza

mente, ricevere le ultime

di distacco", Salvatore ave-

carezze dalla sua sorelli-

va lottato con tutte le for-

na, dal suo papà, dalla

ze, prolungando la sua

sua mamma e da tutti

agonia. Aveva atteso i

quell i che avevano condi-

tempi necessari - così

viso il suo dolore e la sua

scriveva in una delle sue

sofferenza . Il suo corpo

poesie, Fonti di luce, il 4

nudo fu rivestito con la

luglio - (rin)chiuso in quel-

veste bianca degli inno-

la "stanza di distacco" che

centi, dei puri che sono

avrebbe dovuto ridonargli

passati attraverso la gran-

la vita. Intanto , il tempo

de tribolazione e hanno

scorreva e l'amore che

lavato le loro vesti renden-

Salvatore nutriva per Gesù

dole candide con il san-

cresceva, divenendo sem-

gue dell'Agnello (Ap 7, 14).

pre più amore vero , amore

Poi, nel rimettergli al collo

puro, amore profondo, filo

l'abitino di Domenico Sa-

conduttore di un dialogo

vio che in ospedale gli era

unico che pochi riuscivano

stato tolto , "compresi" che

a comprendere. Il suo dol-

le mie preghiere non era-

ce sorriso, il suo volto luminoso, anche se segnato no state vane . Domenico, il nostro giovane amato

da profonda sofferenza, i suoi occhi di cielo che santo, le aveva ascoltate. La presenza di mistero e

leggevano nel profondo dell'animo, che accarezza- di santità percepita in Salvatore da me e dagli altri

vano , che turbavano profondamente erano stati in tutti quei lunghi anni, ne erano una prova tangi-

(rin)chiusi , ma l'amore che era in lui , nessuno ave- bile. Anche se mio figlio non aveva ottenuto la gua-

va potuto (rin)chiuderlo , libero andava oltre ogni rigione fisica , anche se non era più con noi , in que-

muro raggiungendo i suoi amati per essere forza , sta nostra vita terrena , io avevo "compreso" che

consolazione, gioia e vita.

Salvatore era (ri)nato in cielo; lì avrebbe ritrovato

tutte le mie lacrime e le avrebbe unite alle sue e

■ Molti anni prima Salvatore aveva scritto in Mol- quando finalmente , tra le braccia del Padre, avreb-

to sbagliato: «Ad occhi chiusi/ vendere sempre tut- be trovato ristoro , conforto , conso lazione , gioia ,

to.. .I ho comprato un mondo spezzato/ nessun gliene avrebbe fatto dono. Ho capito allora che egli

futuro dietro la "Porta "» . Una "Porta" che, col tem- avrebbe ancora camminato con noi sulla terra dei

po, aveva conosciuto bene, e che era diventata il viventi.

NOVEMBRE 2004 BS

2.5 Page 15

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Savina Jemina

JiVJ.f EJE

Novembre

UN SANTO UN ORDINE

Giacomo Alberione nasce a San

Lorenzo di Fossano (Cuneo) il 4

aprile 1884, quarto di sei figli di

contadini. Nel 1907 è sacerdote .

Poco dopo ha la grande intuizione:

portare gli uomini a Dio e Dio agli

uomini, usando i più moderni mez-

zi di comunicazione. Dal 1914 al

'59, nonostante problemi di salute,

fonda diverse istituzioni, raggrup-

pandole nella "Famiglia Paolina":

cinque congregazioni (Società San

Paolo, Figlie di San Paolo, Pie

Discepole del Divino Maestro,

Suore di Gesù Buon Pastore, Suo-

re Apostoline per le vocazioni) ,

quattro istituti secolari (Gesù Sa -

cerdote, San Gabriele Arcangelo,

Maria Santissima Annunziata, San-

ta Famiglia) e un 'associazione di

laici (Cooperatori Paolint) . Nel

1912, fonda "Vita pastorale", nel

'31 "Famiglia Cristiana" e in segui-

to altri periodici di successo. Muo-

re il 26 novembre 1971 , a 87 anni.

Viene dichiarato beato da Giovanni

Paolo Il il 27/4/03.

UN PITTORE

Claude-Oscar Monet nasce a

Parigi il 14 novembre 1840, figl io

di un commerciante . Dapprima è

caricaturista , poi pittore . Eugène

Boudin lo convince a dedicarsi ai

paesaggi. Conosce Sisley, Renoir

e Courbet. Nel 1865, espone per

la prima volta e con successo al

"Salon". Inseguito dai creditori , ten-

ta il suicidio. Nel 1870 sposa la

modella Camille Doncieux, ma du-

rante il viaggio di nozze in Norve-

gia, scoppia la guerra franco-prus-

siana: si nascondono a Londra.

Tornato in Francia, nel 1873 dipin-

ge "Impressione , sole nascente"

che, esposto l'anno dopo , dà il

nome al nuovo movimento artisti-

co. Nel 1879, a 32 anni, muore Ca-

milla. Espone con successo anche

a New York. Dal 1883 vive a

Giverny, con Alice Hoschedé, an-

che lei vedova con figli ; la sposa

nove anni dopo. Dipinge i cicli del-

la cattedrale di Rouen e delle Nin-

fee. Dopo la morte di Alice, del pri-

mogenito Jean (1867) e degli ami-

ci Degas e Renoir, vive in solitudi-

ne. Muore di tumore e quasi cieco,

a Giverny, il 6/12/1926.

DIARIO DI MEZZO SECOLO

• 1° novembre 1993: diventa ope-

rativa l'Unione Europea.

• 2 novembre 1975: è assassinato

lo scrittore e reg ista Pier Paolo

Pasolini.

• 3 novembre 1954: muore il pitto-

re e scultore francese Henri Ma-

tisse.

• 4 novembre 1995: uno studente

israeliano uccide il premier Yitzak

Rabin .

• 5 novembre 1963: Nobel per la

chimica a Giulio Natta, inventore

del "moplen".

• 9 novembre 1970: muore Char-

les De Gaulle.

• 9 novembre 1989: cade il muro

di Berlino.

• 9 novembre 1991 : a 70 anni ,

muore l'attore e cantante Yves

Montand .

• 10 novembre 1982: a 76 anni,

muore Leonid Breznev, capo del-

l'Urss .

• 12 novembre 2003: in Iraq , a

Nassiriya, un attentato provoca la

morte di 19 italiani .

• 14-24 novembre 1972. due astro-

nauti americani della "Apollo 12"

compiono il 2° sbarco sulla Luna.

• 14 novembre 2002: Giovanni

Paolo Il visita il Parlamento italia-

no .

• 16 novembre 1977: a Torino le

BR assassinano Carlo Casalegno,

60 anni, vicedirettore del quotidia-

no "La Stampa".

• 20 novembre 1978: muore il pitto-

re "metafisico" Giorgio De Chirico.

• 20 novembre 1989: muore lo

scrittore Leonardo Sciascia.

• 22 novembre 1963: a Dallas , è

assassinato il presidente deg li

USA John Kennedy.

• 30 novembre 2001 : a 58 anni,

muore George Harrison , chitarri-

sta dei Beatles .

CALENDARIO 2005

Questo mese offre ai lettori l'inser-

to redazionale , costituito dal calen-

dario dell'anno prossimo. Il titolo è

pretenzioso: "RINGIOVANIRE IL

VOLTO". Si tratta del volto della

Chiesa a 40 anni dal Concilio. La

Chiesa, realtà in cammino verso la

parusia, la realizzazione compiuta

di sé; realtà che ha avuto un inizio

ma non avrà una fine, o meglio

avrà in Dio stesso il suo compi-

mento; questa realtà variegata,

corale, universale, si è snodata at-

traverso i secoli mediante tappe

importanti. La pietra fondante è

Gesù di Nazareth (gennaio) ; as-

sieme a Lui sua Madre che una

tradizione inveterata chiama "Ma-

dre della Chiesa" (febbraio) , con

Lei gli Apostoli , propagatori della

Parola (marzo) . Il testimone pas-

serà poi ai Padri che ne consoli-

deranno il fondamento teologico

(aprile). I Monaci a loro volta sa-

ranno i costruttori di una civiltà cri-

stiana che resisterà per secoli

(maggio) , i Martiri ne saranno il

seme più fecondo (giugno) e i

Fondatori religiosi ne prepareran-

no la diffusione (luglio) attraverso

schiere di Missionari (agosto) .

Daranno consistenza culturale ope-

rando l'aggancio con la cultura

laica i Dottori della Chiesa (set-

tembre) ; saranno protagoniste di

fede, santità, evangelizzazione le

Donne (ottobre) . Un contributo im-

portante alla realizzazione di una

società cristiana è riservato ai Ca-

pi di Stato (novembre). Parte elet-

ta della Chiesa perché ne rappre-

senta il futuro sono i Bambini (di-

cembre): la santità infantile e gio-

vanile è uno dei più grandi regali

che la Provvidenza ha fatto e fa

tuttora al popolo di Dio.

BS NOVEMBRE 2004

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LA CASA CHE CANTA

di Graziella Curti

Una palazzina circondata

dal verde/ poco distante

dal centro di Roma.

È la sede del corso di

spiritualità delle FMA.

Ospita più di cinquanta

sorelle provenienti da

tutte le parti del mondo.

Una realtà interculturale

con l'unico denominatore

del carisma salesiano.

NOVEMBRE 2004 BS

glia di Maria Ausiliatrice. «Mi sono

sentita anicchita venendo qui», con-

fida suor Charline, a pochi giorni

dal ritorno in patria, nel Madaga-

scar, e si porta in cuore soprattutto

l'esperienza di vita in una comunità

internazionale. «Ho pure ammirato

- aggiunge - la capacità dei nostri

fondatori di dare risposta alle do-

mande del loro tempo. Sento che

anche noi siamo chiamate a questo

compito». Dello stesso parere è suor

Carmen Maria del Centro America:

«Dopo questo periodo, mi sento io

protagonista, io istituto, portatrice

di un carisma. Ho la grande respon-

sabilità di consegnarlo vivo alle

nuove generazioni». Questi due an-

ni di corso sono stati definiti un

lusso dal Vicario del Rettor Mag-

giore, don Adriano Bregolin. Con-

ferma la cosa suor Lidia, polacca,

che nella sua terra sarà maestra

delle novizie. «Il Corso mi ha dato

l'opportunità di fermarmi, di curare

la mia interiorità e, nello stesso

tempo, di accogliere la diversità

uscendo dalla mia cultura piuttosto

omogenea». E suor Giulia, di Napo-

li, già preside di un liceo, è raggian-

te quando sintetizza la frequeQza del

corso in una esclamazione: «E stato

davvero un regalo inatteso».

ICasa Madre Ersilia Canta, a Roma.

Studentesse provenienti da vari

Paesi del mondo fanno della Casa

una famiglia internazionale, in cui

studio, preghiera, musica, canto,

apostolato formano un'unità

inscindibile ...

O gni anno anivano 20 studen-

tesse nuove, non una in me-

no, anzi, c 'è la lista d'attesa.

Poter fare l'esperienza di uno studio

che aiuta ad approfondire la cono-

scenza della storia dell'istituto, la

sua spiritualità, le sue chances edu-

cative attuali è il sogno di ogni Fi-

LA STORIA DI UN NOME

Erano gli anni del post-Concilio

quando le FMA, durante un Capito-

lo generale deliberarono di istituire

un Centro di spiritualità salesiana

perché si potessero preparare suore

esperte su Don Bosco, Maria Do-

menica Mazzarello, le origini dell 'i-

stituto e la propria identità in modo

da essere d'aiuto nelle varie ispetto-

rie per attualizzare con competenza

il tesoro che passa di generazione in

generazione. Il progetto venne affi-

dato alla Pontificia Facoltà di Scien-

ze dell'Educazione Auxilium.

Negli anni successivi, quando il

numero delle studenti richiese una

2.7 Page 17

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Uno degli apprendimenti

Iindispensabili alla vita salesiana

e alla diffusione del carisma

è quello della Spiritualità

Salesiana che guiderà i passi delle

sorelle per il resto della vita,

in ogni circostanza.

dimora solo per il corso di spiritua-

lità, questa fu chiamata Casa Ersilia

Canta , dal nome della superiora ge-

nerale che l'aveva voluta. Fu così

che la sede assunse come suo DNA

il canto. Non solo come espressione

di bellezza nelle liturgie, o di gioia

nelle feste, ma una canzone esisten-

ziale che trae le sue note da un' e-

sperienza di vita il più possibile

coerente con le espressioni tipiche

della spiritualità salesiana. Nel Pro-

gramma del corso si afferma: «Il ca-

risma dell'istituto si attua in quello

che chiamiamo lo spirito di Morne-

se. Cioè uno stile di allegria, pur

nella vita di povertà e sacrificio,

nell'impegno educativo». Oggi non

ci sono le stesse sfide, ma è forse

ancora più difficile mantenere la se-

renità di fronte ai miraggi del con-

sumo, al non senso di un mercato

escludente, al nomadismo dei gio-

vani interlocutori di un sistema edu-

cativo che proprio a loro si rivolge.

Le stesse suore devono imparare a

convivere dentro gli schemi della

contemporaneità senza lasciarsene

assorbire, anzi regalando quel tocco

d'anima che molti stanno cercando.

Per questo sono attente agli eventi

di tutto il mondo e cercano delle

chiavi di lettura attraverso il con-

fronto reciproco, la chiarificazione

degli esperti in diversi seminari di

approfondimento.

SPIRITUALITÀ

COME VITA

È stato detto che la spiritualità è

una vita nuda e fortemente umana.

Niente a che fare con spiritualismi

centrati nel rapporto intimistico con

Dio, senza apertura alla realtà circo-

stante. Oggi si parla di comunità di

pratica come di spazi che consento-

no di verificare nell'esistenza quan-

to viene proposto come ideale. Così

si faceva a Valdocco e a Mornese

dove si assaporava la tempra di

quella spiritualità che "non discorre,

non ragiona, vive e comunica la

vita". A Casa Canta si cerca di ar-

monizzare lo studio con la vita di

relazione, di attuare quello spirito di

famiglia tanto caro a Don Bosco, a

Maria Mazzarello e meta di una

convivenza non sempre facile tra

culture diverse. I temi biblici, teolo-

gici, storici, etici si coniugano con

la volontà di collaborazione, di aiu-

to reciproco.

Anche le studenti del primo anno,

nonostante la difficoltà dell'appren-

dimento della lingua italiana, si in-

tegrano facilmente attraverso il lin-

guaggio dei gesti. Si studia in grup-

po, si preparano le liturgie insieme,

si presentano le proprie realtà cultu-

rali, religiose e le opere dell'istituto

nella terra di origine attraverso ri-

flessioni e dibattiti. In questi ultimi

tempi, dato che in comunità sono

presenti 26 nazioni diverse, si è cer-

cato di attuare il passaggio dalla

multiculturalità di fatto all'intercul-

turalità. Un cammino che non vuole

esaurirsi nell'arco dei due anni di

soggiorno a Roma, ma esige una

continuità nel ritorno alle proprie

terre, nella comunità di origine, nel-

l'educazione dei giovani.

Sempre nel segno dei gesti con-

Nella casa numerosi sono gli

incontri per gruppi internazionali.

L'urgenza di capire e capirsi è

fondamentale. Culture div~rse,

modi di pensare, tradizioni, stili

di vita devono trovare posto e

unità nell'unico carisma che

costituisce il sostrato su cui

cresce e matura l'Istituto.

creti, durante il corso di spiritualità,

le suore studenti realizzano presen-

ze apostoliche in diverse parrocchie,

preferibilmente tra gruppi di conna-

zionali: polacchi, filippini , latino-

americani. Per chi non trova punti

di riferimento tra la gente della pro-

pria nazione c'è l'opportunità di

servire alla mensa dei poveri di

Sant'Egidio. Si tratta dell ' incontro

con persone sradicate, emarginate,

vulnerabili, che hanno tanto da inse-

gnare a chi ha scelto di seguire il

Vangelo. Tali esperienze, vissute nel

cuore della Chiesa e in continuo

contatto con la Famiglia salesiana,

acquisiscono un valore unico che

segna l'esistenza.

«Venendo qui nella casa di spiri-

tualità - dice suor Luz Maria, mes-

sicana - si amplia lo sguardo sul

mondo. Ho avuto la possibilità di

una più corretta conoscenza di me

stessa.

Di giorno in giorno mi si aprono

panorami diversi, visioni nuove.

Penso di poter cantare la canzone

della mia vita con più realismo e

con speranza per il futuro».

BS NOVEMBRE 2004

2.8 Page 18

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In memoria di un genio dell'architettura,

IL GENIO DELLA PIETRA

di Roberto Desiderati

Un uomo chiede

/'elemosino a un angolo

di strada... è all'apice del

successo. Si tratta di

Antoni Gaudf (1852-

1926), forse ti più famoso

architetto spagnolo.

Ricorse anche a questo

,,.;,,,/

espediente per trovare

,!J

i fondi per la "sua,,

Sagrada Familia,

imponente cattedrale

incompiuta densa di

significati e meraviglie.

Nacque povero, e crebbe tor-

mentato da dolori reumatici

che ne condizionarono la

vita. Lunghe passeggiate e diete fer-

ree accrebbero la sua inclinazione

alla meditazione. Condusse studi

brillanti e approfonditi in architettu-

ra a Barcellona. La città, in quegli

anni, era nel pieno di un fortissimo

sviluppo economico, industriale e

demografico, e gli ambienti artistici

e culturali erano in fermento. Il gio-

vane Gaudf s'interessò alle nuove

teorie socia li e difese i problemi dei

lavoratori; non a caso il suo primo

grosso progetto fu un alloggio per

operai. Cominciò in quei tempi ad

avvicinarsi alla religione e ai pro-

blemi dello spirito, praticò con fer-

vore il cattolicesimo e visse con

spartana sobrietà senza concedersi

alcun lusso né cedere alla monda-

nità e al successo. La sua esistenza

diventò straordinaria quando la de-

dicò esclusivamente all ' arte. Consu-

mando il suo tempo libero sui libri

non poté, o non volle, lasciare spa-

zio alla vita privata e non conobbe il

NOVEMBRE 2004 BS

I L'eccezionale ricchezza decorativa

nelle ardite geometrie della

Sagrada Familia.

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Antoni Gaudf, illuminato dalla fede.

I Casa Battlò: sulla sommità

del tetto la cosiddetta "schiena

di drago".

matrimonio. Questa totale dedizione

ali ' arte produsse gli esempi di ar-

chitettura più originali e fantasiosi:

edifici, costruzioni e progetti che

non avevano uguali. Forme fantasti-

che, impreziosite da laboriosi lavori

in ferro battuto o in legno, e colorate

da rivestimenti in mosaico di maio-

liche come è nella tradizione arti-

gianale della Catalogna. Quasi tutte

le sue opere si trovano a Barcellona.

I suoi concittadini videro prendere

corpo dinanzi ai loro occhi costru-

zioni incredibili. La città era sbalor-

dita e affascinata da tanta genialità,

e la stampa non faceva che parlare

di questi gioielli: Casa Càlvet, Casa

Milà, Casa Battlò, il Parco Guell e

tante altre mirabili opere. La Spa-

gna aveva gli occhi puntati su

Gaudf, ma anche le riviste straniere

erano interessate al "Modernismo

catalano" (il corrispondente del Li-

berty) di cui egli era la massima

espressione. Gli imitatori del suo

inimitabile stile si moltiplicarono, e

così anche le opere dei suoi collabo-

ratori e allievi. Solo le autorità co-

munali sembravano non accorgersi

di quale rivoluzione architettonica

stesse conducendo Gaudf, e difatti

non gli assegnarono mai alcun pre-

mio o riconoscimento ufficiale.

Fu un profondo conoscitore di ar-

chitettura sacra, e grazie anche alla

sua spontanea e devota inclinazione

per la religione si creò un proficuo

sodalizio tra l'architetto e il clero.

Suo sostenitore fu il vescovo Grau

di Astorga per il quale progettò I'e-

piscopio. Per la Chiesa spagnola

realizzò anche il Collegio delle Te-

resiane, la Cripta della Colonia

Gtiell, il progetto delle Missioni

Francescane a Tangeri, il Primo Mi-

stero Glorioso di Monserrat, il re-

stauro della Cattedrale di Palma de

Majorca. Anche negli edifici privati

sentì irrefrenabile l'impulso di inse-

rire riferimenti al sacro mediante

semplici simbologie o attraverso

sculture di carattere religioso. Sulla

facciata di Casa Càlvet tre busti di

martiri si sporgono verso la strada;

Casa Milà nelle intenzioni di Gaudf

doveva diventare un monumento

pubblico dedicato alla Madonna del

Rosario; nel Palacio Giiell trovò

collocazione nella sala principale

anche un altare; gli esempi di que-

sto tipo sono numerosi.

LA SAGRADA FAMILIA

Tuttavia l'opera di Gaudf, la sua

filosofia, il suo immagina1io, le sue

ambizioni, sono racchiuse magica-

mente nella monumentale Sagrada

Familia. Vi si specchia una città in-

tera e si riflette la vita e la sofferen-

I La statua di Don Bosco con

Domenico Savio sulla facciata

della basilica.

za di un grande artista, sublimate da

una fede profondissima. Appena

trentunenne, ricevette l'incarico dal-

!'Associazione dei Devoti di san

Giuseppe di completare la costru-

zione della nuova cattedrale di Bar-

cellona. Con tutte le sue energie la-

vorò a quest'immensa costruzione

per l' intero arco della vita e gli ulti-

mi dodici anni li dedicò esclusiva-

mente a questa, senza accettare altri

incarichi. La chiesa divenne il suo

eremo: in un cantuccio del cantiere

fece la sua dimora. Potrà sembrare

incredibile, ma davvero il grande e

famoso architetto visse giorno e

notte nel cantiere dell'opera che più

amava, circondato da quelle rocce

intagliate che dovevano assumere la

fonna del suo credo, un credo di

pietra. Non era mai contento, però,

dell'esecuzione, non riteneva la

chiesa ali ' altezza dello scopo; per

glorificare la grandezza di Dio non

gli sarebbe bastato mai nessun ma-

teriale, nessuna scultura.

La Sagrada Familia doveva esse-

re un gigantesco "libro" da "legge-

re" , interpretando le simbologie ar-

chitettoniche: dodici colossali gu-

glie rappresenteranno gli Apostoli e

una cupola parabolica di 170 metri

di altezza svetterà sulle altre illumi-

nando con dei riflettori la città (l'u-

manità); quattro portali (Natività,

Carità, Passione e Gloria) decorati

con scene della vita di Cristo, intro-

durranno i fedeli in una chiesa dalle

dimensioni gigantesche dove la

massima importanza sarà data alla

liturgia. Gaudf, nel 1926 durante

una delle sue solite passeggiate,

venne travolto da un tram. Sul sel-

ciato nessuno dei suoi concittadini

lo riconobbe e nessuno lo aiutò. Ri-

coverato all'ospedale, a chi lo vole-

va trasferire in una camera singola

rispose: «Il mio posto è qui, tra i

poveri». Tre giorni dopo spirò. Con

il consenso del Papa, fu tumulato

nella cripta della sua iJ1completa

cattedrale. A settant'anni di distan-

za, il grandioso simbolo di Barcel-

lona è ancora incompiuto e oggi

come allora i lavori, lentamente,

procedono solo con i fondi delle do-

nazioni dei fedeli. Nel 2002 è stato

proposto di avviare il processo di

beatificazione di Gaudf.

BS NOVEMBRE 2004

2.10 Page 20

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PRIMA PAGINA

Edoardo Zin

N on so lo alle origini

dell'Europa antica

c'è il cristianesimo,

ma anche alle origini di

quella moderna. Ade-

nauer, De Gasperi, Schu-

man, Monnet sono consi-

derati i fondatori . So lo

l' ultimo è un laico, peral-

tro molto rispettoso de ll e

scelte dei primi tre, i qua-

li , ferventi cristiani, hanno

saputo ispirarsi ai princ ipi

della religione nella loro

azione politica. Tant'è che

c'è stato chi ha proposto

sia per il primo sia per il

secondo di indagare se ci

fossero gli estrem i per in i-

ziare un processo canoni-

co di beatificazione, per

Schuman invece il proces-

so è stato fatto e la fase

diocesana si è conc lu sa

nel maggio scorso.

PADRE

DELL'EUROPA

Lo scorso maggio si è chiusa la fase diocesana

del processo di beatificazione di Robert

Schuman, "Padre dell'Europa" ...

■ I volumi delle testimo-

nianze raccolte e vagliate

e deg li scritti, che riem-

piono 50 mila pagine per

un peso comp lessivo d i

cinq ue quinta li, sono stati

trasmess i alla Congrega-

z ione per le Ca use dei • Ritratto di Robert Shuman .

Santi. Si attende il miraco-

lo. Se verrà, il famoso ministro degli esteri francese

sarà "beato". Sarebbe un avven imento mondiale, e

una clamorosa conferma della fede cristiana sia dei

fondatori dell ' Europa sia dei Padri de ll 'Europa

moderna .

Fu proprio Schuman che il 9 maggio 1950 propose

agli Stati che si erano combattuti durante la Secon-

da Guerra Mondiale di mettere in comune la pro-

duzione de l carbone e dell 'acciaio . Fu all ora che

Franci a e German ia si ri co ncili arono e nacque la

prima Comu nità Europea, la CECA, poi CEE che

oggi si è evo luta in UE.

Uomo di comunione quo-

tidiana, eg li era convi nto

di essere strumento nelle

mani di Dio : "Siamo tutti

degli strumenti, anche se

imperfetti, della Provvi-

denza che se ne serve per

dei disegni che ci supera-

no" , scriveva nel 1960.

Era espli cito in certe affer-

mazioni che oggi farebbe-

ro scanda lo : " La democra-

zia deve la sua esistenza

al cristianesimo". E il 19

marzo 1958, di fronte al

Palamento Europeo affer-

mò con forza : " Tutti i

paesi dell'Europa sono

permeati dalla civiltà cri-

stiana. Essa è l'anima del-

l'Europa che occorre ri-

darle".

C'è stata opposizione dura

- e all a fine vincente -

al l'introduzione nel Pream-

bolo della Nuova Costitu-

zione di un richiamo espli-

cito alle radici cristiane del

continente che si avvia a

una fat icosa unità anche

politica. Ma nessuna mai

potrà negare il cr istianesi-

mo vissuto dei padri fonda-

tori, a cominc iare da Ro-

bert Schuman.

□

1952 Europa dei sei

■ Schuman esercitò il suo impegno politico come

un vero apostolato: applicava alla vita pubblica gli

stessi principi della pratica re ligiosa privata. Uomo

di profonda vita interiore, non considerò mai in

oppos iz ione fede cr istiana e azione sociopolitica,

benché fosse convinto dell a distinzione delle due

sfere.

L'Europa voluta da Schuman, formata da Italia,

Germania, Francia, Belgio, Olanda,

Lussemburgo.

NOVEMBRE 2004 BS

3 Pages 21-30

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3.1 Page 21

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8S NOVEMBRE 2004

3.2 Page 22

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_ _......I IL MESE IN LIBRERIA di Giuseppe t,Aorante

0 curo

~ ~ E L'EUROP'"'

CULTURALE

PAROLE IN LIBERTÀ

Provocazioni

per far riflettere

di Carlo Calori

Vivere in, Roma, 2004

pp. 236

Le riflessioni possono

essere paragonate a

una enciclopedia mo-

rale a carattere forma-

tivo per la vita quotidia-

na. Sono inviti alla ri-

flessione nel vortice

della vita moderna. Le

"parole", che danno il

titolo ai singoli capitoli,

hanno toni di immedia-

tezza e contempora-

neità e sono rivolte a

quelle categorie di per-

sone che sono tenute

a realizzare il miracolo

della rigenerazione de-

gli ideali più grandi ,

come gli educatori e i

politici, a cui compete il

compito di far nuova-

mente sbocciare i fiori

della giustizia, della

fratellanza e della pa-

ce. Le tematiche af-

frontate, concrete e pro-

vocatorie, diventano per-

suasive perché nasco-

no da una mente e da

un cuore capace di en-

trare nella logica del vi-

vere, che per l'autore

coincide con quella del

Vangelo.

GIOVANNI PAOLO Il

NEL MOSAICO

LA PASSIONE.

E I VALORI CRISTIANI DELLA VITA

I Vangeli e il film

nella costituzione

Il vissuto nell'ottica

di Gibson

dell'Unione Europea

cristiana

di Andrea Tornelli

di Gino Concetti

di Franco Perazzolo

PIEMME, Casale M.

Vivere in, Roma, 2004

Ed. dell'Immacolata

2004, pp. 156

pp , 180

È stata varata e firmata la

costituzione dell'UE senza

il riferimento alle sue radici

cristiane. Eppure il Papa

Borgonuovo (Bo), 2003

pp, 184

Franco

Perazzolo

LA PASSIONE DI GESÙ

NEI VANGELI E NEGLI

APOCRIFI

a cu ra di Natale Benazzi

pp. 164

ha impostato il suo mini-

stero proprio sull'assioma

"L'Europa o è cristiana o

non è l'Europa". A suo so-

stegno sono intervenute

molte personalità. Il rifiuto

è stato giustificato non co-

me un deprezzamento del

c~istia~esimo e del suo pa-

trimonio storico che ha

qualificato il livello di civiltà

e di cultura del continente .

Si è trattato comunque di

un iter molto sofferto per la

Chiesa, e diventa un moni-

to alle Chiese cristiane per-

ché la sfida del futuro si

giocherà su valori contrap-

posti , quelli della trascen-

denza e quelli del secolari-

smo. Nel libro si rievocano

le tappe del percorso dia-

lettico tra Chiesa e Unione

Europea.

A volte la vita sembra un

insieme di frammenti diver-

si e disgiunti. Come dare

una unità al vivere quoti-

diano? L'autore rilegge al-

cuni di questi frammenti

con uno sguardo cristiano

aiutando a dare spessor~

all'esistenza, e a riscoprir-

ne la trama che la unisce.

11 libro è un insieme di

temi, come se uno racco-

gliesse diversi discorsi e

frasi che si possono ascol-

Dopo la visione

che ha provocato

dtealntfeilm~

contrastanti reazioni , è ne-

cessario farsi un'idea pre-

cisa delle fonti . Il racconto

dei vangeli sapientemente

intrecciato con le sequen-

ze degli scritti apocrifi , che

fin dai primi anni cristiani si

intrecciano con i testi uffi-

ciali , anche se non entrano

nel canone dei libri del

Nuovo Testamento, fa

emergere un intarsio nar-

rativo nuovo e originale

che ricostruisce le ultime

drammatiche ore della vita

di Cristo. Dice il biblista

Ravasi che la via migliore

per cogliere l'anima segre-

ta del film è quella di riper-

correre l'unica attestazio-

ne, compiuta e coerente, di

quelle ore che sono pre-

senti nella testimonianza

evangelica. E aggiunge lo

storico Messori che i Van -

geli, in questo film , sono

cronaca fedele.

tare in un tram, li conser-

vasse nella sua memoria

meditandoli, e poi , di tant~

in tanto, ne riprendesse

qualcuno per lasciarsi in-

terrogare in ce rca di rispo-

ste, di spiragli di strade

percorribili per affrontare

serenamente interrogativi

e affanni . Ne nasce una

raccolta di scritti su diversi

problemi che suscitano

pensieri , domande e inter-

rogativi.

NOVEMBRE 2004 BS

3.3 Page 23

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~~~

MONDIALE

MADRE TERESA

Il sorriso di Dio

di Teresio Bosco

ELLEDICI , Leumann (To)

2003, pp. 136

TERESIO BOSCO

A pochi anni dalla morte,

questa suora straordinaria

è stata dichiarata "beata".

La presente biografia si dif-

ferenzia dalle altre per il

suo stile giornalistico e il lin-

guaggio chiaro ed essen-

ziale. Le vicende della "san-

ta della carità" si intrecciano

con quelle dei molti uomini

e donne che hanno speri-

mentato la sua straordina-

ria forza di amore . In aper-

tura alcuni frammenti di sto-

ria dell'India aiutano a in-

quadrare il panorama in cui

si è svolta la grande awen-

tura di Madre Teresa dive-

nuta uno dei personaggi più

rappresentativi nella storia

sociale ed ecclesiale del

secondo scorso. I santi non

hanno bisogno di commenti

e interpretazioni; sono le

to azioni, i loro atteggia-

,.,~nti normali di vita, nella

loro limpidezza che ricon-

ducono alla vita cristiana.

NON SI FA VENDITA PER_

CORRISPONDENZA. I l!bn

che vengono segnalali s1pos-

sono acquistare presso le libre;.

rie cattoliche o vanno nch1es I

direttamente all e n spett1ve

Editrici.

GIANNA BERETTA

MOLLA

Madre

di Thierry Lelièvre

PIEMME

e Centro Ambrosiano

2004, pp. 160

L'AMORE PIÙ GRANDE.

Santa Gianna Beretta

Molla

di Giuliana Pelucchi ,

Paoline, Milano 2004

pp. 206

Queste due biografie pre-

sentano, con accenti diver-

si , una mamma proclamata

santa a pochi decenni dal-

la morte. La prima è una

testimonianza attuale di

vita di famiglia valida per

tanti cristiani che oggi pro-

prio in famiglia vivono gran-

di contraddizioni. I tratti:

donna, sposa, madre, me-

dico e professionista esem-

plare che sacrificò se stes-

sa per non violare il miste-

ro della dignità della vita

nascente. La seconda per-

mette di conoscere la san-

ta attraverso le testimo-

nianze delle persone che

le sono state vicine e le

hanno voluto bene . Il ritrat-

to proposto nelle due bio-

grafie ripercorre le tappe di

una parabola esistenziale

che è andata alla ricerca

della continua volontà di

Dio fino al giorno della tra-

gica scelta "per la vita".

Gianna

Beretta Molla

111:ld,e

<lloNu Pdo<d»

L'amore

più grande

s.n.. c;.,.,,,e.m,.,..wn.

"PER FAVORE". Come

si impara la buona

educazione (1)

"NON Ml IMPORTA".

Come si impara il

rispetto (2)

"CONTA SU DI ME".

Come si impara la

responsabilità (3)

"NON SONO STATO IO".

Come si impara l'onestà

(4)

di Brian Moses e Mike

Gordon

ELLEDICI, Leumann (To)

2004, ogni volume è di 32

pagine

Brian Moses e Mike Gordon

Sono semplici libretti con

frasi e vignette da leggere

da bambini, genitori ed

educatori . Presentano le

situazioni ordinarie e quoti-

diane di vita dei bambini.

Potranno aiutare i bambini

a rispondere alle domande

di base: "Sei educato?" (il

1°); "Rispetti te stesso e gli

altri?" (il 2°); "Sei respon-

sabile?" (il 3°); "Sei one-

sto?" (il 4°). Come si desu-

me da questa breve pre-

sentazione , si tratta di sus-

sidi educativi che sono alla

base dei comportamenti

umani e che si acquisisco-

no come fondamenti morali

della prima infanzia.

Fondazione

DON BOSCO

NEL MONDO

Ente autorizzato a riceve-

re tutte le offerte per le

OPERE E MISSIONI

SALESIANE .

Gestisce:

ADOZIONI

A DISTANZA

Aiuto ai bambini più poveri

senza allontanarli dalla fa-

miglia né privarli della loro

cultura.

Permettono di aiutare al-

cuni ragazzi e giovani sa-

lesiani senza mezzi per

completare la loro forma-

zione o il corso di studi in-

trapreso.

FONDO VOCAZIONI

Destinato all'aiuto di un

giovane lungo gli anni della

sua preparazione al sacer-

dozio o alla vita religiosa.

INTENZIONI

SS MESSE

Si celebrano messe or-

dinarie o gregoriane (30

messe continue, una al

giorno) secondo le inten-

zioni dell'offerente.

COME?

Le offerte vanno inviate -

indicando sempre la causa-

le - a FONDAZIONE DON

BOSCO NEL MONDO· ONLUS

• ccp n° 36885028

oppure

• Bonifico Banca Intesa

CIN P; n° 3263199

ABI 03069 • CAB 05064

oppure via Internet:

• BancoPostalmpresa

www.poste.it sul conto

n° 36885028 ABI 07601 -

CAB 03200

http://in-impresa.lt/cor-

porate/imprese/

conto: P 03069 05064

00000326163199

BS NOVEMBRE 2004

3.4 Page 24

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TAXE PERçUE

TASSA RISCOSSA

FIRENZE C.M.P.

NEL PROSSIMO NUMERO

GIOVANI

di Sergio Abbruciati

50 anni di TV

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CHIESA

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di Silvano Stracca

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Chiesa e migranti

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INSERTO CULTURA

di Renato Bufera

Turista d'eccezione

MISSIONI

di Graziella Curti

Cielo sulla discarica