Progetto Educativo – Pastorale Salesiano

Scuola/CFP ¹

(a lungo o medio termine, 3-5 anni)

Modello Operativo – Proposta 1

PRESENTAZIONE (direttore)

[Contenuto e finalità]

Esempio

Il Progetto Educativo-Pastorale è il quadro di riferimento per un'educazione salesiana, raccoglie le finalità istituzionali della nostra scuola/CFP “_____”. È il centro ispiratore di tutta l’attività formativa e forma parte dei documenti fondamentali della scuola/CFP, secondo le diverse legislazioni educative. Contiene una proposta educativo-pastorale per rendere concreta la filosofia educativa salesiana; illumina i programmi istituzionali; sostiene i principi e norme di convivenza; orienta il processo decisionale da parte dei membri della comunità educativa; parte da un'analisi della realtà ed è il mezzo con cui la scuola/Cfp rende esplicito il modo in cui risponde alle sfide e alle esigenze che ne derivano. […]

Il presente Progetto Educativo-Pastorale stabilisce l’identità e indica lo stile e il metodo pedagogico ispirato al sistema educativo di San Giovanni Bosco. Agli studenti e alle loro famiglie si chiede l‟adesione leale a questo Progetto.[…]

Il presente Progetto non è altro che l’attualizzazione nel territorio in cui i salesiani operano del progetto carismatico di don Bosco: aiutare i giovani ad essere “onesti cittadini e buoni cristiani” oppure “onesti cittadini perché buoni cristiani”. Pertanto esso concerne: la lettura della domanda dei giovani e delle famiglie nel contesto territoriale (punto 1), la proposta educativa salesiana quale risposta a tale domanda (punto 2), la Comunità educativo-pastorale (CEP) quale soggetto di educazione (punto 3), le dimensioni del Progetto (punto 4), lo stile salesiano (punto 5) e la verifica (punto 6). […]

[Motivazione]

Esempio

L'elaborazione del PEP non è un adempimento di carattere burocratico, ma rappresenta un momento fondamentale nell’identità di ogni scuola salesiana, un testo di riferimento, un vero e proprio atto d’indirizzo che impegna tutte le componenti scolastiche. […]

[Le fonti: Il modello proposto tiene conto delle scelte della Congregazione nel Quadro di Riferimento per la PGS, del PEPS ispettoriale, del PEPS locale, ecc].

[Come si è elaborato: Il PEP è frutto del lavoro collegiale di studio, assimilazione e proposta. Il PEP locale di qualsiasi ambiente o settore deve attivare processi di convergenza e di corresponsabilità: QdR PSG, 290-293]

9. IL CONTESTO DELLA SCUOLA/CFP SALESIANI (dove siamo?)

[Una lettura educativa e salesiana del conteso della scuola/CFP salesiano con le sue sfide, emergenza e proposte in 2 o 3 pagine. Il lavoro si è svolge come a cerchi concentrici:

• si parte da uno sguardo alla nostra Opera salesiana, per capire quali risposte si hanno dato alle numerose domande di educazione dei giovani del quartiere, con lo stile specifico del carisma salesiano (1);

• il cerchio successivo è guardare a fondo il territorio con le sue ricchezze, risorse, nodi educativi e prospettive nuove, per poi fotografare la realtà specifica giovanile (2);

• dopo, la visione educativo-pastorale salesiana (3)]

1. Un po’di storia (origini - evoluzione della nostra scuola/CFP “_________”)

[1.- La storia, origine e sviluppo della scuola: occorre mettere qualche notizia storica della propria scuola.

2.- Il contesto globale della presenza salesiana: qui occorre presentare, in breve, gli altri settori della presenza salesiana.

3.- I percorsi scolastici proposti: qui occorre elencare i tipi di Scuola/CFP che vengono offerti nel proprio Istituto o nel progetto di Scuola Cattolica del territorio.]

2. Osservazione attenta e conoscenza della situazione del nostro territorio e della «tipicità» dei giovani che lo abitano (cos’è che accade intorno a noi?)

[Descrivere e analizzare brevemente le sfide-tendenze nell’attuale contesto; l'approccio agli ambiti del vissuto giovanile: chi i sono i giovani per cui e con cui vogliamo lavorare in senso educativo-pastorale? In che ambiente, in che società si trovano, in che processi sociali e culturali sono coinvolti o forse travolti? Si tratta, appunto, di un tentativo di lettura; non vuole essere un’analisi completa della situazione]

3. Interpretazione educativo-pastorale della situazione (perché accade ciò che accade? In che modo ciò mette in discussione la nostra educazione?

[Si richiede non solo l'analisi delle informazioni documentate, ma lo sguardo credente; più necessario per discernere e interpretare la realtà in cui viviamo. Ci vuole impostare e concretare alcune chiavi interpretative dal punto di vista educativo-pastorale, per la nostra missione. Hanno importanza le domande dei giovani e delle famiglie: qual è l’attesa dei giovani e famiglie che chiedono la nostra scuola? Qual è l’immagine della nostra scuola in città? Quali sono le aspettative della Chiesa locale?

L’analisi del contesto rappresenterà la matrice di tutto il progetto, ossia il punto di partenza al quale dovranno rifarsi tutte le scelte successive]

Esempio

I giovani che scelgono la nostra scuola presentano situazioni ed esigenze molto diversificate. Per gli alunni che frequentano il primo ciclo sono in genere le famiglie a scegliere la nostra scuola: esse vi si orientano riconoscendolo come ambiente e spazio pedagogico rasserenante, che offre maggiori garanzie sia in ambito didattico che educativo.

I giovani che continuano il percorso scolastico scelgono generalmente la nostra scuola, oltre che per l‟ambiente educativo, per la qualità della formazione in vista di una valida preparazione culturale spendibile sia nell‟ambito universitario che in quello lavorativo.

I giovani e le famiglie chiedono alla scuola salesiana: sicurezza dal punto di vista del clima educativo e morale dell'ambiente; serietà circa l'impegno didattico; positività dei rapporti tra studenti, tra studenti e docenti, tra famiglia e scuola; coerenza con l‟impostazione cattolica e salesiana della scuola; fondata previsione di una conclusione positiva degli studi.[…]

2. IDENTITÀ DELLA SCUOLA/CFP “_____” (chi siamo?)

[Questa parte, in una pagina, contiene il fondamento del progetto: perché educhiamo? Qual è la nostra missione e principi educativi? Queste domande illuminano gli elementi che danno ragione a tutti i progetti e le attività didattiche che si svolgono nella scuola/cfp salesiani].

1. Originalità della scuola/CFP salesiani (Qual è la nostra esperienza originale?)

[Il carisma che ispira l’offerta educativa: il perché siamo nati deve continuare ad illuminare oggi quello che facciamo. QdR per la PGS: 189-191. In quanto opera salesiana, la scuola/cfp raggiunge le sue finalità con lo stile, lo spirito, il metodo educativo di Don Bosco: il Sistema Preventivo].

Esempio

San Giovanni Bosco ha vissuto una tipica esperienza educativa tra i giovani: aperto alla realtà e immerso nella condizione giovanile, è intervenuto con acuta saggezza. La sua proposta educativa è stata caratterizzata dalla passione di promuovere simultaneamente la crescita umana, cristiana, individuale e sociale dei giovani. Si è mosso guardando alla globalità della vita e alla totalità delle esigenze giovanili secondo le sfide del tempo e alla luce del Vangelo. Anche noi, oggi, che cerchiamo di imitare Don Bosco nel nostro tempo, ci rendiamo conto […].

2.- La proposta educativo-pastorale della scuola/CFP salesiani (Che cosa vogliamo?)

[Il PEP è la traduzione della nostra identità e la nostra missione. Qui si raccolgono delle finalità che vogliamo raggiungere nell’azione educativa della scuola/CFP salesiani: QdR per la PGS: 193-197]

Esempio

A quanti frequentano la nostra scuola/cfp “_____”, la Comunità Educativo-Pastorale propone un cammino di educazione integrale che punta alla formazione globale della persona. Per questo intende sviluppare tutte le dimensioni in modo completo e armonico. Gli alunni vengono gradualmente guidati a scoprire un progetto originale di vita aperto a scelte di valori e atteggiamenti evangelici. Le scelte prioritarie della nostra proposta educativo pastorale sono:

- La nostra scuola/cfp “_______” si propone di contribuire alla costruzione di una società più giusta ed umana, non soltanto attraverso la formazione delle persone singole, ma anche attraverso la partecipazione alla vita del territorio e al confronto sui problemi educativi e culturali in corso nella società. […]

- La nostra scuola/cfp “_______”, gestita dai Salesiani di don Bosco, si propone la formazione integrale di bambini, ragazzi e giovani, attraverso la creazione di un ambiente scolastico che, grazie ad un clima educativo sereno e propositivo e ad una accurata preparazione nell‟ambito delle discipline scolastiche, permetta il raggiungimento di una sintesi equilibrata fatta di solida preparazione culturale, competenza professionale, maturità umana, visione cristiana della vita. […]

- Siamo una scuola/cfp cattolica aperta a tutte le famiglie che desiderano condividere il Progetto Educativo mediante la condivisione che coinvolge docenti, alunni e genitori. La nostra scuola è un soggetto ecclesiale, che assume senza riserve la dimensione educativa e culturale dell’esperienza di fede e offre ai giovani la possibilità di avvicinamento alla fede e alla vita ecclesiale. […]

III.- COMUNITÀ EDUCATIVO-PASTORALE (CEP) DELLA SCUOLA/CFP “______” (persone coinvolte?)

[La CEP: importanza e soggetti coinvolti: QdR per la PGS: 191-193. Non è il luogo dei ruoli e compiti del personale direttivo. Questo appartiene al Regolamento Interno o ad una ultima parte o allegato del documento sull’organizzazione e gestione. Contiene obbiettivi (in sintonia con quelli del PEPS locale) ed interventi].

Esempio

Obiettivi:

1.- Curare la convergenza delle intenzioni e delle convinzioni di tutti i membri della CEP, indirizzando i loro sforzi alla costruzione della comunità educativa, che è allo stesso tempo soggetto ed ambiente di educazione.

2.- Stimolare e rispettare dei ruoli e delle competenze specifiche dei salesiani e dei laici, dei genitori e dei giovani, uniti da un “patto educativo”, che li vede impegnati nel comune processo di formazione.

La CEP individua problemi, analizza situazioni, identifica mete da raggiungere e criteri di azione, verifica periodicamente la validità delle programmazioni in riferimento agli obiettivi, ai contenuti, alle metodologie e l’incidenza educativa anche a livello di chiesa locale e di territorio

Quindi ci proponiamo i seguenti interventi:

[…]

La struttura comunitaria è essenziale al processo educativo, soprattutto nel Sistema Preventivo di don Bosco, che tende a coinvolgere giovani, genitori, docenti laici e salesiani, exallievi e personale ausiliario in un clima di corresponsabilità come in una famiglia.

1. I giovani, protagonisti attivi della propria educazione

I giovani, portatori del diritto/dovere all’istruzione, all’educazione e all’educazione alla fede, non sono tanto oggetto di attenzioni e di preoccupazioni degli educatori, ma soggetti responsabili delle scelte, e quindi veri protagonisti del cammino culturale, educativo e cristiano proposto dalla scuola.

Essi quindi si impegnano a:

[…]

2. I genitori, primi educatori e corresponsabili con la scuola

I genitori sono i primi responsabili dell’educazione dei figli. Essi sono chiamati a rendere autentiche le motivazioni in base per le quali scelgono la scuola salesiana. Come membri, con pari dignità, della comunità educativa, partecipano alla ricerca e realizzazione delle proposte educative, all’approfondimento, insieme con gli altri educatori, dei problemi formativi ed educativi dei giovani e all’arricchimento dell’azione educativa attraverso la loro stessa esperienza.

Ai genitori, quali diretti responsabili della crescita dei figli, in particolare compete:

[…]

3. Il personale docente, animatori dell'azione educativa

I docenti, religiosi e laici, sono inseriti a pieno titolo nell'impegno educativo pastorale, secondo l'identità e il progetto salesiano e secondo la loro competenza professionale.

Pertanto è compito dei docenti:

[…]

4. La comunità salesiana

Secondo l'espressione di don Bosco, i salesiani, sacerdoti o laici, creano con i giovani una “famiglia”, una comunità giovanile dove gli interessi e le esperienze dei giovani sono posti a fondamento e accompagnano l'atto educativo.

Essi quindi si impegna a:

[…]

5. Il personale ausiliario/amministrativo

Il personale ausiliario/amministrativo contribuisce all‟azione educativa in particolare attraverso:

[…]

IV.- LE DIMENSIONI DEL PROGETTO (proposta di educazione integrale da raggiungere?)

[Ogni pratica educativa presuppone un modo di comprendere la realtà umana. È nostra responsabilità approfondire alcune questioni: quale idea di “persona” emerge dalle nostre fonti carismatiche e dall’antropologia attuale? qual è la nostra visione di società, di Gesù Cristo, di Chiesa? In questo processo sono contemporaneamente presenti, fra loro correlate e complementari, quattro dimensioni fondamentali: QdR per la PGS: 142-154.

Le linee di azione rappresentano la traduzione delle finalità. Si tratta di tradurre e declinare le finalità in passi concreti da realizzare]

1. Dimensione dell’educazione alla fede

[La testimonianza di una comunità e dei docenti; l’evangelizzazione della cultura e del processo educativo; le iniziative e le proposte indirizzate esplicitamente alla maturazione cristiana; i percorsi particolari di educazione alla fede, ecc: QdR PGS, pp. 142-144]

Esempio

La scuola offre una proposta educativa pastorale aperta ai valori religiosi che ne imposta tutte le attività alla luce della concezione cristiana della realtà, di cui Cristo è il centro; orienta i contenuti culturali e la metodologia educativa secondo una visione di umanità, di mondo, di storia ispirati al Vangelo; promuove l‟apertura e l‟approfondimento dell‟esperienza religiosa e trascendente; ripensa il “messaggio evangelico”, accettando l‟impatto del linguaggio e gli interrogativi della cultura.

Percorre questo cammino della fede attraverso:

[…]

La proposta educativo pastorale viene tradotta in alcune esperienze ed attività care alla tradizione salesiana:

Il buongiorno […], i momenti di aggregazione […] Le feste salesiane […]

2. Dimensione educativo-culturale

[Le aree di insegnamento; l’insegnamento della religione cattolica; i cammini formativi - educazione della coscienza, dell’affettività, all’azione sociale, politica, alla professionalità -; l’orientamento; la formazione e l’aggiornamento degli insegnanti; Il rapporto con il territorio, ecc: QdR PGS, pp. 145-148]

Esempio

Rispondendo alla domanda esplicita dei giovani di ricevere una seria preparazione culturale e professionale, la scuola intende sollecitare in loro la domanda implicita sul senso della vita e dare vita a cammini, attività ed iniziative che rispondano essenzialmente a tale preoccupazione.

In particolare:

La scuola s’impegna:

[…]

Gli allievi s’impegnano:

[…]

I genitori si rendono disponibili a:

[…]

3. Dimensione dell’esperienza associativa

[QdR PGS, pp. 149-152]

4. Dimensione vocazionale

[QdR PGS, pp. 152-154]

5. Altri settori d’animazione pastorale della Pastorale Giovanile Salesiana

[Il PEPS promuove altri impegni educativi e pastorali trasversali, radicati nel nostro carisma: l’animazione delle vocazioni apostoliche: QdR PGS, pp. 155-157; l’animazione missionaria e del volontariato nelle sue diverse forme: QdR PGS, pp. 157-161; la Comunicazione Sociale: QdR PGS, pp. 161-165; Il Movimento Giovanile Salesiano: QdR PGS, pp. 165-169]

V.- LO STILE SALESIANO DEL NOSTRO SERVIZIO EDUCATIVO (come lo facciamo?)

1. Il metodo educativo (principali interventi)

[QdR PGS, pp. 197-203: l’ambiente educativo, il cortile, i contenuti sistematici delle diverse discipline, la metodologia aperta e flessibile, il metodo didattico educativo della personalizzazione, la creatività e la capacità d'espressione, le attività complementari, integrative, ecc ]

Esempio

Il metodo educativo è quello del Sistema Preventivo di Don Bosco nel quale gli educatori vanno incontro ai ragazzi con l‟atteggiamento della simpatia e la volontà di rapporto personalizzato. Stanno familiarmente in mezzo a loro con una presenza attiva e amichevole che favorisce e promuove ogni iniziativa di crescita nel bene, incoraggia a superare i condizionamenti e a realizzarsi nella libertà. La preventività educativa infatti non intende solo aiutare ogni ragazzo a evitare esperienze negative, ma gli assicura la presenza di educatori significativi, lo guida a scelte libere e coscienti, facendolo diventare soggetto attivo della propria maturazione e di quella degli altri.

Secondo lo spirito del Sistema Preventivo di Don Bosco, nella relazione educativo-didattica i docenti:

• vanno incontro all‟alunno nella sua situazione personale e lo accolgono nella sua irripetibile individualità;

• aiutano a superare le difficoltà di apprendimento, di metodo di studio e di lavoro;

• fanno appello alla ragione dell‟alunno, facendogli percepire di essere comunque accolto con amicizia. […]

Secondo la tradizione salesiana le persone, il tempo, lo spazio, i rapporti, l‟insegnamento, lo studio, il lavoro ed altre attività sono organicamente interagenti in un clima di serenità, di gioia e di impegno. Per questo si punta soprattutto a:

• qualificare i rapporti educativi e creare un ambiente favorevole, fondato sulla ragionevolezza delle esigenze, sulla valorizzazione della vita quotidiana e sulla carità come metodo educativo di accompagnamento e crescita;

• curare i doveri di studio, di ricerca e di lavoro;

• vigilare sulla disciplina personale e quella richiesta dall’organizzazione scolastica;

• mantenere il rispetto e la cura di strumenti, attrezzature e locali in cui si svolge la vita scolastica;

• sviluppare il senso di appartenenza ad una comunità educativa;

• garantire esperienze di solidarietà e collaborazione di fronte a situazioni di disagio, emarginazione e ingiustizia.[…]

2. Strutture di partecipazione e corresponsabilità

[QdR PGS, pp. 203-204]

Esempio

Le strutture di partecipazione e corresponsabilità mirano a creare le condizioni ideali per una sempre maggiore democratizzazione della vita scolastica, incrementando la collaborazione fra docenti, giovani, genitori, che hanno a cuore la formazione culturale, umana e cristiana degli allievi.

1. Consiglio di Istituto

Il Consiglio di Istituto esplica funzioni di stimolo e di verifica nel campo delle problematiche e delle metodologie dell’educazione […].

2.Collegio dei Docenti

Risulta composto dal direttore e da tutti i docenti ed è presieduto dal preside. Al Collegio dei docenti compete la programmazione degli orientamenti educativi e didattici nei loro momenti di proposta, discussione, decisione e verifica. […]

Le commissioni ed i dipartimenti […] L’équipe di pastorale giovanile […]

4.Consiglio di Classe

[…]

5. Assemblea di Genitori e Docenti

[…]

6. Assemblea di Classe

[…]

7.Consulta degli Studenti

[…]

VI.- VERIFICA DEL PROGETTO EDUCATIVO-PASTORALE DELLA SCUOLA/CFP “__________”

[QdR PGS, pp. 289-290]