Projet Organique Provincial¹

(à moyen ou à long terme)

Modèle Opératif – Proposition 1

Présentation (brève introduction de la province)

(Motivation, contenu, finalité et comment on a élaboré le texte. Elle signale aussi les sources et les points de référence fondamentaux qui traversent toutes les réflexions et les indications présentes dans le POP : les Chapitres Généraux et provinciaux, le Cadre de Référence pour la Pastorale des jeunes, les orientations de l’Eglise et de la Congrégation, etc.)

I. CONTEXTE DE LA PROVINCE « _______ » (analyse de la réalité)

[Brève lecture socio-culturelle et educative au niveau national, régional ou continental dans lesquels nous travaillons, en une ou deux pages].

II. OPTIONS CENTRALES

[Quatre ou cinq priorités, sous forme d’objectifs généraux, qui inspirent positivement toutes les présences et qui doivent guider le développement de la province].

Exemple

1) Reconnaître la nécessité évangélique d’une conversion personnelle, communautaire et provinciale dans le témoignage de notre vie consacrée, pour être toujours plus attentifs et comprendre les signes des temps.

2) Privilégier la présence au milieu des jeunes comme capacité d’aller là où les jeunes se trouvent et ensemble s’engager dans une option préférentielle pour les plus pauvres avec une attention particulière au monde de la marginalisation (maison-famille, interventions structurées…)

3) S’investir dans une meilleure qualification charismatique, éducative et évangélisatrice des confrères et des laïcs, avec la programmation d’une pastorale qui réponde aux nécessités, aux demandes et aux expectatives du monde des jeunes.

4) [...]

III. LES CHAMPS PRIORITAIRES D’ACTION

[Le POP constitue le « vademécum » spirituel et opératif de la province pendant les 3 ou 4 ans. D’une part c’est le fruit de l’expérience, du discernement et de l’interprétation en commun des signes des temps. D’autre part, le texte doit être l’expression précise de la volonté de Dieu pour le cheminement provincial. <pour cela il convient de bien choisir 4 ou 5 champs priorités].

On peut suivre un schéma semblable, par exemple, à celui des constitutions.

• Consécration (Primauté de Dieu et vie spirituelle, la vie fraternelle, le vécu des vœux, l’identité charismatique, etc)

• Mission salésienne (situation géographique des présences, secteurs et intervention éducative, critères adaptés pour réorienter les œuvres, les urgences éducatives du contexte local, etc.)

• Formation (la formation initiale, formation permanente etc.)

On peut aussi le faire suivant les noyaux thématiques du Chapitre Général, etc

Certaines provinces se sont affrontées aux des quatre ou cinq champs prioritaires avec le style et la méthode du discernement communautaire en développant ‘l’appel de Dieu’, ’ la situation’, ‘les lignes d’action’ ou bien ‘l’écoute’, ‘la lecture’ et ‘le chemin à parcourir’.

1. Consécration

L’appel de Dieu ou que veut le Seigneur de nous (avec les yeux fixés sur Dieu dans l’Eglise et sur Don Bosco, après un travail sérieux de discernement, on détaille ici la volonté de Dieu pour nous aujourd’hui)

[…]

Notre situation et comment voyons-nous la province

[Ici il est opportun de signaler :

1. Une table avec les présences salésiennes de la province : les communautés religieuses, les œuvres, les ambiances et les secteurs d’animation pastorale

2. Un cadre des projets d’animations provinciaux existants : Directoire provincial, Projet communautaire local, Projet provincial de formation, PEPS provincial, Plan d’animation vocationnel, Plan de Formation des laïcs, Plan d’animation missionnaire, Système salésien de communication sociale, etc.

3. On présente brièvement la vision du contexte dans lequel nous vivons, aussi bien dans ses aspects positifs que négatifs en sachant que Dieu nous parle à travers les événements de chaque jour.

[…]

Que devons-nous faire

[Il s’agit de certaines dispositions pratiques pour le travail. Les lignes d’action et les décisions marquent des possibilités et des actions à réaliser avec le temps et de différentes manières pour favoriser le renouvellement des mentalités et des structures.

Les lignes d’action se numérotent progressivement et indiquent les priorité que la province prétend affronter au niveau de chaque secteur. Elles concernent différents sujets (sdb individuellement, la communauté religieuse, les laïcs, la province, le Conseil Provincial) et touchent des secteurs variés (formation, pastorale, administration etc.)

Ces dispositions doivent être concrètes (elles découlent du discernement réalisé en communauté provincials et pas des « bureaux »), nécessaires (telles que suggérées par beaucoup de confrères, de communautés et de laïcs) et réalisable].

Exemple

1) Au niveau personnel : chaque salésien réélabore annuellement son projet personnel pour redonner sérénité à sa propre consécration et retrouver l’enthousiasme face à la mission en assurant la fidélité à la prière personnelle et communautaire, aux sacrements de l’Eucharistie et de la réconciliation et à la direction spirituelle.

2) Au niveau communautaire : Au moins par trimestre, le directeur organise des expériences pratique de partage de la Parole de Dieu, sous forme de lectio divina en mettant en valeur la journée communautaire ou autres initiatives spécifiques (retraite spirituelle, récollection etc.)

3) Au niveau provincial : Le provincial et son conseil se réuniront deux fois par an avec les directeurs locaux pour les accompagner et les soutenir dans leur service à travers le dialogue et des partages d’expérience.

[...]

2. Mission salésienne

[…]

3. Formation

[…]

4. LES CRITERES OPERATIFS

[Les critères suivants – 5 ou 6 au maximum – veulent appuyer le discernement sur la vie et l’action de la province. Le fait de nous y confronter nous aide à vérifier si le chemin que nous parcourons est correct. Ces critères doivent être toujours l’horizon qui oriente toutes les décisions dans la province.

Exemple

1) Privilégier l’attention à la personne de chaque salésien en valorisant ses capacités et en tenant compte de ses faiblesses pour qu’il vive en communauté la mission salésienne et réalise en plénitude son option de vie religieuse.

2) Renouveler l’option de partir des plus nécessiteux dans toutes nos activités pastorales et œuvres

3) Promouvoir dans les processus éducatifs la formation pour la responsabilité, le respect des droits humains et à l’engagement socio-politique.

[…]

4. LIGNES GENERALES DANS DEUX SECTEURS DIFFERENTS

1. La préparation des personnes.

Exemple

1. Pour renforcer la vie spirituelle salésienne, le service d’animation du directeur est essentiel. Pour exerce leur responsabilité primordiale de guide et d’animateur spirituel et charismatique, doivent se préparer convenablement. Pour cela on doit éviter qu’ils aient d’autres responsables complexes.

2. Le plan de formation initiale et permanente pour las sdb et les laïcs qui occupent des postes de responsabilité (directeur d’école, CFP, encadreur d’oratorio…) sera présent dans le projet Provincial de Formation avec des précisions au niveau local et provincial. La Province étudie, à travers les délégations provinciales compétentes, les itinéraires et les critères de formation spécifique pour certains laïcs. Elle établit les ressources qui seront destinées à ce plan de formation des laïcs.

3. Le plan de formation initiale et de formation permanente pour les laïcs adultes et jeunes animateurs en formation initiale ou permanente, au niveau local et provincial, sera explicité dans le PEPSP. Les catégories que doit prendre en compte ses formations son : les directeurs, les enseignants, les formateurs des CFP, le personnel non enseignant, les éducateurs professionnels, les catéchistes, les animateurs des groupe, les animateurs sportifs et culturels, les volontiers des services civiles …

4. Que dans le budget local et provincial qu’on réserve une ligne pour la formation des laïcs et des sdb.

[...]

2. Le développement économique et structurel.

Exemple

1. Nous prétendons atteindre une distribution équitable des ressources, des œuvres dans la région ainsi que du personnel, avec une attention particulière aux zones les plus pauvres. Pour ce fait, nous devons veiller à bien distribuer les ressources économiques que la divine providence, notre travail ainsi que nos bienfaiteurs ont mis à notre disposition. La priorité doit être mise sur la mission avec les jeunes pour financer les activités qui favorisent un véritable chemin d’évangélisation du monde des jeunes. De tels investissements devront s’orienter particulièrement vers des projets dont la continuité est viable.

2. Un critère d’évaluation de nos œuvres sera, entre autres, la possibilité d’atteindre l’équilibre budgétaire et de réserver une ligne budgétaire pour la solidarité provinciale. Notre action doit être continue et produire du fruit avec le temps. Nous devons arrêter la logique de l’endettement des futures générations qui malheureusement caractérise notre société. Nous devons surtout faire en sorte que les sdb du future jouissent d’une certaine tranquillité dans leur travail pastoral avec les jeunes.

3. On doit veiller à approfondir et expérimenter la collaboration avec les professionnels laïcs, surtout dans les activités secondaires et pratiques de façon à profiter de leur appui effectif dans les œuvres.

4. Beaucoup d’activités son gérées ou seront gérées par d’autres entités ou personnes physique. Que ce genre de collaboration tienne compte de la participation réelle dans la mission salésienne et la transparence dans la gestion.