Bienheureux PHILIPPE RINALDI, prêtre
Fondateur de l'Institut séculier
des Volontaires de Don Bosco
Il naît en 1856 à Lu Montferrat (Alexandrie). À l'âge de vingt ans, il est conquis par Don Bosco. Une fois prêtre, il reçoit la charge de former les aspirants et les novices. En 1889 Don Rua l'envoie comme directeur à Sarriâ (Espagne) ; appelé ensuite à être provincial, il contribue d'une manière décisive au développement de l'« Espagne salésienne ». Nommé vicaire général de la Congrégation, il révèle davantage encore ses qualités de père et la richesse de ses initiatives : souci des vocations ; formation de centres d'assistance spirituelle et sociale pour les jeunes ouvrières ; guide et soutien des Filles de Marie Auxiliatrice dans un moment important de leur histoire. Il donne une grande impulsion aux Coopérateurs ; il institue les Fédérations mondiales des anciens et des anciennes élèves. En travaillant parmi les Zélatrices de Marie Auxiliatrice, il conçoit et met sur pied une nouvelle forme de vie consacrée dans le monde, qui deviendra plus tard l'Institut séculier des « Volontaires de Don Bosco ».
Elu Recteur majeur en 1922, il emploie toutes ses énergies à adapter l'esprit de Don Bosco aux temps. Amoureux de « salésianité » et maître de vie spirituelle, il rend de la vigueur à la vie intérieure des salésiens, à leur confiance totale en Dieu et en Marie Auxiliatrice ; il demande à Pie XI l'indulgence du « travail sanctifié » ; il prend soin des missions et y envoie beaucoup de jeunes gens apprendre la langue et les coutumes de ces régions pour que leur évangélisation soit plus pénétrante.
Il mourut le 5 décembre 1931 ; Jean-Paul II le béatifia le 29 avril 1990.
Le formulaire liturgique invite à reconnaître l'oeuvre de « Dieu, source de tout bien » (Coll.) qui crée en chacun « un homme nouveau à (son) image » (Sur les offr.). Cette image a un éclat particulier en Don Rinaldi parce qu'il est un « modèle éclatant de vie évangélique donnée avec joie » (Coll.).
Dans la célébration du mémorial de la Pâque, l'assemblée chante l'hymne de là louange éternelle parce qu'elle voit dans la vie et l'oeuvre du bienheureux un « pasteur selon (le) coeur » de Dieu (Ant. d'ouv.) : un pasteur qui invite à « ne rechercher que (Di4iséu1) et à vivre dans ce monde en hommes nouveaux » (Après la con-4).
Les fidèles reconnaissent le zèle de Don Rinaldi, son « activité apostolique pleine de sagesse » (Co//.) et originale ainsi que sa paternelle bonté, ont conscience de recevoir la force de l'Esprit de Dieu en participant aux sacrements--(cf. Après la comm.) et demandent de pouvoir « plaire. (à Dieu), en (lui) offrant çé sacrifice de pardon et de paix » (Sur les offr.). C'est pourquoi ils invoquent l'aide de Dieu pour que « dans la fidélité quotidienne à (leur) travail » (Coll.), ils puissent obtenir le don et la force :
de porter. « à sa plénitude (le) projet d'amour » du Père (Co//.) ;
« d'être renouvelés » dans l'esprit (Sur les offr.);
de « rechercher (Dieu) » par-dessus tout (Après la comm.).
* ANTIENNE D'OUVERTUREJér 3, 15
Ainsi parle le Seigneur Dieu :
« Je vous donnerai des pasteurs selon mon Coeur ; ils vous conduiront avec sagesse et intelligence ».
PRIÈRE
Dieu, source de tout bien,
tu as fait du Bienheureux Philippe Rinaldi
un modèle éclatant de vie évangélique donnée avec joie :
Accorde-nous d'imiter
son activité apostolique pleine de sagesse,
pour que, dans la fidélité quotidienne à notre travail,
nous portions à sa plénitude ton projet d'amour.
Par Jésus Christ, ton Fils, notre Seigneur et notre Dieu,
qui règne avec toi et le Saint Esprit,
maintenant et pour les siècles des siècles.
.. Amen.
* PRIÈRE SUR LES OFFRANDES
Dieu de grande bonté,
dans. le Bienheureux Philippe Rinaldi
tu as détruit le vieil homme
pour créer un homme nouveau à ton image ;
Accorde-nous d'être renouvelés comme lui,
afin que nous puissions te plaire
en t'offrant ce sacrifice de pardon et de paix.
Par Jésus, le Christ, notre Seigneur.
g. Amen.
PRÉFACE
On prend la première du Temps de l'Avent.
Si cette messe est célébrée en dehors du Temps de l'Avent ou d'un Temps qui a une préface propre, on peut prendre la préface des saints et saintes, vierges et religieux : Signification de la vie consacrée (n° 40) p. 89.
Les deux avènements du Christ
Y. Le Seigneur soit avec vous. g. Et avec votre esprit.
Y. Élevons notre coeur.
g. Nous le tournons vers le Seigneur.
Y. Rendons grâce au Seigneur notre Dieu. g. Cela est juste et bon.
Vraiment, il est juste et bon de te rendre gloire,
de t'offrir notre action de grâce, toujours et en tout lieu, à toi, Père très saint, Dieu éternel et tout-puissant,
par le Christ, notre Seigneur.
Car il est déjà venu,
en prenant la condition des hommes, pour accomplir l'éternel dessein de ton amour et nous ouvrir le chemin du salut ;
il viendra de nouveau,
revêtu de sa gloire,
afin que nous possédions dans la pleine lumière
les biens que tu nous as promis
et que nous attendons en veillant dans la loi.
C'est pourquoi, avec les anges et les archanges, avec les puissances d'en haut et tous les esprits bienheureux, nous chantons l'hymne de ta gloire,
et sans fin nous proclaiiions :
ou bien :
C'est pourquoi,
avec les anges et tous les saints,
nous proclamons ta gloire,
en chantant (disant) d'une seule voix :
Saint ! Saint ! Saint, le Seigneur, Dieu <de l'Univers !
Le ciel et la terre sont remplis de ta gloire. Hosanna au plus haut des cieux.
Béni soit celui qui vient au nom du Seigneûr.
Hosanna au plus haut des cieux.
ANTIENNE DE LA COMMUNION
Heureux le serviteur
que le Maître, à son retour, trouvera au travail. Vraiment, dit le Seigneur, il lui confiera tous ses biens. »
ou bien :Le 12, 42
« Vraiment, dit le Seigneur,
vous qui avez tout quitté pour me suivre, vous recevrez le centuple,
et vous aurez en héritage la vie éternelle. »
* PRIÈRE APRÈS LA COMMUNION
Déjà fortifiés par cette communion,
nous te supplions encore, Seigneur notre Dieu : Puissions-nous, à l'exemple du Bienheureux Philippe, ne jamais rechercher que toi
et vivre dans ce monde en hommes nouveaux. Par Jésus, le Christ, notre Seigneur.
g. Amen.
Bienheureux PHILIPPE RINALDI,
prêtre
Fondateur de l'Institut séculier
des Volontaires de Don Bosco
Les lectures se prennent au Lectionnaire de semaine.
Pour une utilité pastorale, on peut les choisir parmi celles qui suivent.
PREMIÈRE LECTURE
Que votre amour vous fasse progresser de plus en plus dans la parfaite clairvoyance ; vers le jour du Seigneur.
Lecture de la lettre de saint Paul Apôtre aux Philippiens 1, 3-11
:Frères,
Je rends toujours grâce à mon Dieu
quand je fais mention de vous :
chaque fois que je prie pour vous tous,
c'est toujours avec joie,
à cause de ce que vous avez fait pour l'Évangile
en communion avec moi,
depuis le premier jour jusqu'à maintenant.
Et puisque Dieu a si bien commencé chez vous son travail,
je suis persuadé qu'il le continuera
jusqu'à son achèvement au jour où viendra le Christ Jésus.
Il est donc juste
que j'aie de telles dispositions à votre égard,
car je vous porte dans mon coeur,
puisque vous communiez tous à la grâce qui m'est faite
de justifier et d'affermir l'annonce de l'Évangile
jusque dans ma prison.
Oui, Dieu est témoin de mon attachement pour vous tous dans la tendresse du Christ Jésus.
9 Et, dans ma prière, je demande
que votre amour vous fasse progresser de plus en plus dans la connaissance vraie et la parfaite clairvoyance
IOqui vous feront discerner ce qui est plus important.
Ainsi, dans la droiture,
vous marcherez sans trébucher
vers le jour du Christ ;
11 et vous aurez en plénitude la justice
obtenue grâce à Jésus Christ,
pour la gloire et la louange de Dieu.
PSAUME102 (103), 1-2 ; 3-4a.5a ; 6-7 ; 8-9 ; 11-12 ; 13-14
R. Bénis le Seigneur, ô mon âme.102, 1
Bénis le Seigneur, ô mon âme,
bénis son nom très saint, tout mon être !
2 Bénis le Seigneur, ô mon âme, n'oublie aucun de ses bienfaits !
3 Car il pardonne toutes tes offenses, et te guérit de toute maladie ; il réclame ta vie à la tombe
5 et comble de biens tes vieux jours.
Le Seigneur fait oeuvre de justice, il défend le droit des opprimés. Il révèle ses desseins à Moïse, aux enfants d'Israël ses hauts faits.
Le Seigneur est tendresse et pitié,
lent à la colère et plein d'amour ;
il n'est pas pour toujours en procès,
ne maintient pas sans fin ses reproches.
" Comme le ciel domine la terre,
fort est son amour pour qui le craint ; 12 aussi loin qu'est l'orient de l'occident, il met loin de nous nos péchés.
Comme la tendresse du père pour ses fils, la tendresse du Seigneur pour qui le craint ! 14 Il sait de quoi nous sommes pétris, il se souvient que nous sommes poussière.
ÉVANGILE
ACCLAMATION
Alléluia, Alléluia.
Dieu
vous a choisis comme prémices pour le salut ;cf.
2
Th
2, 14
il
vous a appelés à partager la passion et la gloire de notre Seigneur
Jésus Christ.
Alléluia.
Vous êtes mes amis si vous faites ce que je vous commande.
÷ Évangile de Jésus Christ selon saint Jean15, 9-17
A l'heure où Jésus passait de ce monde à son Père, il disait à ses disciples :
Comme le Père m'a aimé,
moi aussi je vous ai aimés.
Demeurez dans mon amour.•
Incipit : cf. 13, 1
'" Si vous êtes fidèles à mes commandements,
vous demeurerez dans mon amour,
comme moi,
j'ai gardé fidèlement les commandements de mon Père,
et je demeure dans son amour.
Je vous ai dit cela
pour que ma joie soit en vous,
et que vous soyez comblés de joie.
12 Mon commandement, le voici : Aimez-vous les uns les autres comme je vous ai aimés.
13 Il n'y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ses amis.
14 Vous êtes mes amis
si vous faites ce que je vous commande.
15 Je ne vous appelle plus serviteurs,
car le serviteur ignore ce que veut faire son maître ;
maintenant, je vous appelle mes amis,
car tout ce que j'ai appris de mon Père,
je vous l'ai fait connaître.
Ce n'est pas vous qui m'avez choisi,
c'est moi qui vous ai choisis et établis
afin que vous partiez,
que vous donniez du fruit,
et que votre fruit demeure.
Alors, tout ce que vous demanderez au Père en mon nom,
il vous l'accordera.
'7 Ce que je vous commande,
c'est de vous aimer les uns les autres. »
Autres lectures au choix pour une messe votive
PREMIÈRE LECTURE
Nous avons la pensée du Christ.
Lecture de la première lettre
de saint Paul Apôtre aux Corinthiens2, 1-16
rères,
quand je suis venu chez vous,
je ne suis pas venu vous annoncer le mystère de Dieu
avec le prestige du langage humain ou de la sagesse.
' Parmi vous, je n'ai rien voulu connaître d'autre que Jésus Christ,
ce Messie crucifié.
Et c'est dans la faiblesse,
craintif et tout tremblant,
que je suis arrivé chez vous.
Mon langage, ma proclamation de l'Évangile,
n'avait rien à voir avec le langage
d'une sagesse qui veut convaincre ;
mais c'est l'Esprit et sa puissance qui se manifestaient,
pour que notre foi ne repose pas sur la sagesse des hommes,
mais sur la puissance de Dieu.
' Pourtant c'est bien une sagesse que nous proclamons,
devant ceux qui sont adultes dans la foi,
mais ce n'est pas la sagesse de ce monde,
la sagesse de ceux qui dominent le monde
et qui déjà se détruisent.
Au contraire, nous proclamons la sagesse du mystère de Dieu,
sagesse tenue cachée,
prévue par lui dès avant les siècles,
pour nous donner la gloire.
' Aucun de ceux qui dominent ce monde ne l'a connue,
car, s'ils l'avaient connue,
ils n'auraient jamais crucifié le Seigneur de gloire.
9 Mais ce que nous proclamons, c'est, comme dit l'Écriture,
ce que personne n'avait vu de ses yeux
ni entendu de ses oreilles,
ce que le coeur de l'homme n'avait pas imaginé,
ce qui avait été préparé pour ceux qui aiment Dieu.
1') Et c'est à nous que Dieu, par l'Esprit,
a révélé cette sagesse.
Car l'Esprit voit le fond de toutes choses,
et même les profondeurs de Dieu.
1 Qui donc, parmi les hommes, sait ce qu'il y a dans l'homme ?
Seul l'esprit de l'homme le sait, lui qui est dans l'homme.
De même, personne ne connaît ce qu'il y a en Dieu
sinon l'Esprit de Dieu.
'2 Et nous, l'Esprit que nous avons reçu,
ce n'est pas celui du monde,
c'est celui qui vient de Dieu,
et ainsi nous avons conscience des dons que Dieu nous a faits.
13 Et nous proclamons cela avec un langage
que nous n'apprenons pas de la sagesse humaine,
mais de l'Esprit,
et nous interprétons de manière spirituelle
ce qui vient de l'Esprit.
' L'homme qui n'a que ses forces d'homme
ne peut pas saisir ce qui vient de l'Esprit de Dieu ;
pour lui ce n'est que folie,
et il ne peut comprendre,
car c'est par l'Esprit qu'on en juge.
1s Mais l'homme qui est animé par l'Esprit
juge de tout, et lui ne peut être jugé par personne.
16 L'Écriture demandait :
Qui a connu la pensée du Seigneur ?
Qui lui donnera des conseils ?
Eh bien ! la pensée du Christ, c'est nous qui l'avons !
9a : « ce que nous proclamons », add. 9b-e : cf. Is 52, 15 ; 64, 3 ; Si 1, 10. 15b : « peut », add.
16a : add.
16bc : Is 40, 14
PSAUME146 (147), 1.3 ; 4-5 ; 6-7
R. Chantons le Seigneur par des chants de joie.cf. 146, 7
I Il est bon de fêter notre Dieu, il est beau de chanter sa louange : il guérit les coeurs brisés et soigne leurs blessures.
4 Il compte le nombre des étoiles,
il donne à chacune un nom ;
s il est grand, il est fort, notre Maître :
nul n'a mesuré son intelligence.
6 Le Seigneur élève les humbles et rabaisse jusqu'à terre les impies.
Entonnez pour le Seigneur l'action de grâce, jouez pour notre Dieu sur la cithare !
ÉVANGILE
ACCLAMATION
Alléluia, Alléluia.
« Je suis la vigne, et vous, les sarments,cf. Jn 15, 5
dit le Seigneur.
Celui qui demeure en moi donne beaucoup de fruit. »
Alléluia.
Si
quelqu'un ne demeure pas en moi,
il
est comme un sarment qu'on a jeté dehors,
et
qui se dessèche.
Les
sarments secs,
on
les ramasse, on les jette au feu, et ils brûlent.
'
Si vous demeurez en moi,
et
que mes paroles demeurent en vous,
demandez
tout ce que vous voudrez,
et
vous l'obtiendrez.
Ce
qui fait la gloire de mon Père,
c'est
que vous donniez beaucoup de fruit :
ainsi,
vous serez pour moi des disciples. »
÷ Évangile de Jésus Christ selon saint Jean15, 1-8
A l'heure où Jésus passait de ce monde à son Père, il disait à ses disciples :
« Moi, je suis la vraie vigne,
et mon Père est le vigneron.
2 Tout sarment qui est en moi, mais qui ne porte pas de fruit, mon Père l'enlève ;
tout sarment qui donne du fruit, il le nettoie,
pour qu'il en donne davantage.
3 Mais vous, déjà vous voici nets et purifiés
grâce à la parole que je vous ai dite :
" Demeurez en moi, comme moi en vous."
De même que le sarment ne peut pas
porter du fruit par lui-même
s'il ne demeure pas sur la vigne,
de même vous non plus,
si vous ne demeurez pas en moi.
Moi, je suis la vigne,
et vous, les sarments.
Celui qui demeure en moi,
et en qui je demeure,
celui-là donne beaucoup de fruit,
car, en dehors de moi, vous ne pouvéz rien faire.
Incipit : cf. 13, 1.
4a : cf. Jn 6, 56 ; 14, 23
Bienheureux PHILIPPE RINALDI
Dieu a suscité dans la Famille salésienne des exemples de sainteté qui sont les fruits de l'action multiple de l'Esprit Consolateur et du charisme du Fondateur. Avec joie et reconnaissance, adressons au Père notre prière confiante.
. Conduis-nous, Seigneur, sur les chemins de la sainteté.
Pour l'Église, peuple de Dieu : dans une foi pure et sans tache, qu'elle sache, reconnaître et accueillir le Seigneur dans les situations concrètes et variées de la vie et de l'histoire, prions.
Pour les supérieurs des familles religieuses qui fleurissent dans l'Église : qu'ils soient fidèles à l'Évangile et au charisme de leur fondateur pour faire de leurs communautés des signes vivants de l'amour du Christ et d'accueil pour leurs frères, prions.
Pour la Congrégation salésienne : qu'elle suive l'exemple du bienheureux Philippe Rinaldi pour développer toujours davantage son activité apostolique et répondre ainsi aux divers besoins qui sollicitent la vie de l'Église et de la société de notre temps, prions.
Pour les Volontaires de Don Bosco : dans la fidélité à leurs tâches quotidiennes, qu'elles gardent l'esprit de leur Fondateur, le bienheureux Philippe Rinaldi, prions.
Pour nous qui participons à cette eucharistie : qu'elle nous renouvelle dans l'Esprit pour agir toujours avec bonté et simplicité, et être ainsi le reflet de la paternité de Dieu, prions.
Autres intentions.
Père plein de bonté et de miséricorde, tu renouvelles l'Église par la sainteté de tes fils : exauce nos prières pour nous donner la force de ton Esprit et nous rendre ainsi capables d'accueillir et d'annoncer ta Parole qui nous appelle à être saints comme toi tu es saint.
Nous te le demandons par Jésus, le Christ, notre Seigneur.
.. Amen.
