Pages 453-551 Osobye momenty salezianskoj zhizni


Pages 453-551 Osobye momenty salezianskoj zhizni

1 Pages 1-10

▲back to top

1.1 Page 1

▲back to top
часть шестая
ОСОБЫЕ
МОМЕНТЫ
САЛЕЗИАНСКОЙ
ЖИЗНИ
453

1.2 Page 2

▲back to top
Эта часть посвящена типичным для нашего салезианского стиля
моментам общинной жизни. Вся духовная жизнь направляется ли
тургией и протекает в верности обязательствам, следующим из
евангельских советов. Следует отметить, что тональность нашей
салезианской жизни специфична: мы принимаем созданный Доном
Боско и предложенный нам план жизни как путь любви к молоде
жи.
В этой части представлены некоторые специфические черты сале
зианской жизни: минуты глубокой молитвы и праздники.
В данной части каждую тему сопровождает богословский коммен
тарий, некоторые статьи Устава, а также схемы литургии и молит
вы.
454

1.3 Page 3

▲back to top
1. ДУХОВНЫЕ УПРАЖНЕНИЯ
Духовные упражнения для салезианца
Основа жизни салезианца – труд, обычно протекающий среди мо
лодежи. Зачастую – это напряженная, изматывающая деятельность;
требуются немалые духовные силы, чтобы мужественно, с посто
янством и необычайно эффективно проводить ее. Однако все силы,
в том числе, и духовные, со временем могут иссякнуть. Поэтому
салезианцу крайне необходимы продолжительные остановки, во
время которых он мог бы пересмотреть свою жизнь и восстано
вить запас энергии. Дон Боско часто подчеркивал, сколь эффек
тивна благодать духовных упражнений, и настоятельно призывал
относиться к ним серьезно. Он указывал на следующие цели ду
ховных упражнений: утвердиться в своем призвании, обратиться
к Богу с полной доверия молитвой, обновить свои намерения и
обрести душевный покой.
Период духовных упражнений – это период продолжительных
молитв, когда мы, встречаясь с Богом, можем вновь обрести себя.
В это время мы подводим итог нашей жизни монашествующих,
оцениваем, как мы работаем с молодежью и как живем в общине.
Духовные упражнения дают возможность повысить свою квали
фикацию, обогатить молитвенную жизнь, убрать некоторые нега
тивные аспекты поведения, чтобы не работать лихорадочно, не
разбрасываться и не вести вялый, паразитический образ жизни.
Говоря более конкретно, духовные упражнения активизируют
нашу личную ответственность как относительно себя самих, так и
относительно апостольской миссии Конгрегации.
455

1.4 Page 4

▲back to top
«Наше стремление к обращению обновляется во время дня еже
месячного уединения и ежегодных упражнений. Эти дни духов
ного обновления Дон Боско считал существенной частью и син
тезом всех трудов благочестия.
Они дают всей общине и каждому салезианцу особую возмож
ность слушать Слово Божие, познать волю Бога и очистить свое
сердце.
Это благодатное время возвращает нас к глубокому духовному
единению в Господе Иисусе и оживляет наше ожидание Его при
шествия» (Устав 91).
«Ежегодно братья должны проводить шесть дней в духовных уп
ражнениях, в соответствии с порядком, установленным Провин
циальным Капитулом, и завершать их возобновлением монашеских
обетов» (П 72).
С течением времени под действием Святого Духа мы обрели мно
гообразный опыт углубления веры и любви, возможность встречи
с живым Богом и единения с Ним. Весь этот опыт вылился в ряд
особых форм, которые передаются веками из поколения в поколе
ние. Дон Боско также пользовался этими формами; он переделы
вал существовавшие в его время методы и приемы, основывавши
еся прежде всего на духовности святого Игнатия Лойолы, и рас
пространял их.
Глубинный смысл духовных упражнений:
— Глубокий опыт общения с Богом
— через чтение Слова Божьего
— сознательно воплощаемого в личной жизни
— с помощью Святого Духа
— в обстановке тишины и молитвы
— под духовным руководством.
Цель:
— обращение жизни
— следование Христу
— подтверждение своего призвания и миссии.
Это означает, что в духовных упражнениях присутствует опре
деленная динамика. Подводя итог, можно сказать, что и задача –
осознать свою жизнь, искаженную грехом, с тем чтобы преобра
зить ее действием благодати и возможно более уподобить жизни
Христа, дабы Дух Святой утвердил нас в полноте истины и Божи
ей любви. С этой целью предлагается:
456

1.5 Page 5

▲back to top
искать и развивать следующие ценности:
— углубленное слушание Слова Божьего (в различных формах:
литургия, проповеди, чтения, размышления);
— длительные размышления, которым содействует обстановка
внешней и внутренней тишины (пустыня);
— обстановка истинной молитвы и созерцания (lectio divina);
— Евхаристия и Литургия часов в центре духовных упражнений;
— совместное участие и братская салезианская жизнь в единстве.
Нужно избегать следующих негативных моментов:
— пытаться сочетать духовные упражнения с другими инициати
вами, которые, при всех своих позитивных чертах, могли бы сни
зить их действенность и присущий им динамизм (дискуссии; груп
пы исследования и поиска, и т.д.)
— отступления и разбросанность: они появляются, когда избира
ются несущественные темы, не влияющие на опыт встречи с Бо
гом;
— усталость и пресыщенность, появляющиеся вследствие неуме
ренности (в проповедях либо в неверно составленном расписании,
когда не учтена духовная зрелость участников).
Духовное руководство
Для проведения духовных упражнений обычно требуется нали
чие опытного духовного руководителя, который бы помог лицам,
проводящим упражнения, плодотворно слушать Слово Божие и
укреплять свою духовную жизнь. Проповедник выполняет слож
ное и незаменимое служение (diaconia):
— от имени Бога передает Слово Божие, которое должно вопло
титься в повседневной жизни человека, участвующего в упражне
ниях;
— ведомый Святым Духом, помогает понять наставления Того,
Кто в действительности является центром духовных упражнений,
поскольку только в Святом Духе чтение Писания может обрести
жизнь;
— от имени Церкви руководит чтением Слова Божьего in ecclesia,
в живом контексте традиции, с тем чтобы избежать субъективизма
и произвольных толкований.
Разнообразные ситуации и связанные с этим потребности требуют
сегодня наличие множества форм, которые затем конкретно адап
тируются к личности участников. Это подразумевает применение
457

1.6 Page 6

▲back to top
взвешенного критерия выбора, когда проявлялось бы более внима
ния к поиску истинных ценностей, чем к сохранению единообразия.
В устоявшейся форме духовных упражнений предусматриваются
три момента, в которых участвует проповедник:
— утренние размышления по темам, непосредственно касающимся
духовных упражнений;
— дневная лекция, затрагивающая в основном салезианскую тема
тику (Устав, салезианская духовность и т.д.);
— проповедь во время совместного проведения литургии.
Тишина нарушается после обеда и после ужина с тем, чтобы обес
печить братский обмен мнениями и общение.
При желании собратьям можно дать возможность проводить уп
ражнения в полном молчании. Как правило, собратья должны при
нимать участие в запланированных в области; однако в особых
обстоятельствах и с согласия областного настоятеля следует пре
доставить им возможность принимать участие в других формах
духовных упражнений.
Расписание во всех случаях должно отличаться функциональнос
тью; его следует согласовать с духовной зрелостью участников и
направить на достижение поставленных целей.
Особое внимание следует обратить на покаянное служение прими
рения, которое знаменует собой общие усилия обращения. Совме
стное чтение Устава желательно провести до дневной лекции (или
в какой либо иной удобный момент).
Во время духовных упражнений следует отслужить Мессу в па
мять об усопших собратьев (Прав. 76), а завершить их обновлени
ем монашеских обетов (Прав. 72).
В этой части представлены вводное и заключительное богослуже
ния, совершаемые во время духовных упражнений; предлагаются
формулы обновления монашеских обетов для общины.
Некоторые практические соображения
Предлагаем схемы вводного и заключительного богослужения для
духовных упражнений. К ним можно добавить другие элементы;
можно начать упражнения пением гимна и призывом Святого Духа.
Размеренный тон и паузы для личного размышления должны со
здать обстановку молитвы, внимания и душевной тишины.
458

1.7 Page 7

▲back to top
Первая схема:
ЛИТУРГИЯ ОТКРЫТИЯ УПРАЖНЕНИЙ:
В ПУСТЫНЕ БУДУ ГОВОРИТЬ С СЕРДЦЕМ ТВОИМ
ВХОДНОЕ ПЕСНОПЕНИЕ
ПРИВЕТСТВИЕ СВЯЩЕННИКА
С Братья, велика ценность этих дней, ибо это “время
благодати” (Уст. 91).
Нам необходимо остановиться, дабы в тишине и молитве
вновь обрести самих себя, дабы углубить и прояснить
глубинные мотивировки нашего выбора. Однако прежде
всего нам необходимо встретиться с Богом, услышать
Его; Его Слово должно проникнуть в нас и
водительствовать нами, дабы потом мы могли
переживать наш выбор последовательно и с верностью.
Поэтому призовем все вместе свет и силу Святого Духа,
Который будет вести нас в эти дни.
В Veni, creator spiritus... (Гимн Святому Духу)
(См. стр. 32 33 либо 515)
С Господи, даруй нам Духа Твоего,
дабы жизнь нашу глубоко обновила
Твоя истина и Твоя любовь.
Через Христа, Господа нашего.
В Аминь.
ЧТЕНИЕ СЛОВА БОЖЬЕГО
Первое чтение
Пусть эти дни станут для нас опытом пустыни, дабы вновь по
чувствовать узы любви, соединяющей нас с Богом, и вновь обрести
нашу верность Богу (Ос 2, 16 25).
Личные размышления
459

1.8 Page 8

▲back to top
Псалом для размышления
Выскажем Господу, сколь желаем мы слышать Его, и попросим,
чтобы Он даровал нам плодотворно размыслить над Его законом,
понимать и принимать Его.
Ант.: Господи, животвори меня правдою Твоею.
(См. Псалом 118, 38 40)
Второе чтение
Спасение – это бескорыстный дар Христа для нас. Именно наше
внимание, размышление над ним и постоянство в этом является
мерой, а зачастую и пределом значимости Слова Божьего в нашей
жизни (Лк 8, 4 15).
(Проповедь)
МОЛИТВА ВЕРНЫХ
С Обратимся к Отцу с нашей молитвой.
Он даровал миру Христа, Слово жизни;
да расположит Он наши сердца
ко вниманию и размышлению.
Вед Дабы удалил от нас Господь искусителя,
и Слово Его принесло в нас плоды спасения,
помолимся.
В Услышь нас, Господи.
Вед Дабы мы могли с радостью принять в наше сердце
Слово Божие, дабы оно пребывало в нас, и мы не
изменяли
ему в момент испытания, помолимся.
Дабы на жизненном пути мы не дали нашим мыслям
и заботам заглушить в нас Слово Божие, помолимся.
Дабы мы могли искренним сердцем слушать Слово
Божие, хранить верность ему и приносить обильные
плоды, помолимся.
С А сейчас помолимся вместе:
460

1.9 Page 9

▲back to top
В Святой Дух, просвети наши сердца,
дабы мы осознали таинственную
и глубокую связь между нами и Христом,
из Которого мы исходим,
для Которого живем и к Которому идем.
Молим Тебя, да не светит нам в эти дни иной свет,
кроме Христа, Который есть свет миру.
Да не руководит нами никакое иное желание,
кроме желания сохранять
совершенную верность Ему.
Господу Христу, Который есть наше начало,
наша жизнь и наш исход,
да будет слава и честь вовеки.
Аминь.
ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНОЕ ПЕСНОПЕНИЕ
Вторая схема: ЛИТУРГИЯ ОКОНЧАНИЯ
ДУХОВНЫХ УПРАЖНЕНИЙ:
СТАНЬТЕ ИСПОЛНИТЕЛЯМИ СЛОВА БОЖЬЕГО,
А НЕ ТОЛЬКО СЛУШАТЕЛЯМИ
ВХОДНОЕ ПЕСНОПЕНИЕ
ПРИВЕТСТВИЕ СВЯЩЕННИКА
С Братья, сделайтесь исполнителями,
а не только слушателями Слова Божьего, вводящими в
заблуждение себя самих. Итак, примите услышанное
Слово Божие искренним и добрым сердцем, храните его
и приносите плоды вашим постоянством! (См. Иак 1, 22;
Лк 8, 15).
Помолимся.
Господи, в эти дни Ты обращался к нашим сердцам,
открыл нам Твою истину и обновил нас в Твоей
461

1.10 Page 10

▲back to top
любви. Даруй нам жить в радости и верности
услышанному нами Слову Божьему.
Через Христа, Господа нашего.
В Аминь.
ЧТЕНИЕ СЛОВА БОЖЬЕГО
Первое чтение
В услышанном Слове Божием – смысл жизни. Силою Святого Духа
мы должны претворить его в нашу жизнь: Кол 2, 6 7.12 14; 3, 1 4
Псалом для размышления
Словами 118 псалма скажем Господу, что мы следуем Слову Его.
Дай мне уразуметь путь повелений Твоих,
и буду размышлять о чудесах Твоих.
Удали от меня путь лжи,
и закон Твой даруй мне.
Я избрал путь истины,
поставил пред собою суды Твои.
Я прилепился к откровениям Твоим, Господи;
не постыди меня.
Потеку путем заповедей Твоих,
когда Ты расширишь сердце мое.
Укажи мне, Господи, путь уставов Твоих,
и я буду держаться его до конца.
Вразуми меня, и буду соблюдать закон Твой
и хранить его всем сердцем.
Поставь меня на стезю заповедей Твоих,
ибо я возжелал ее. (Пс 118, 27.29 35).
Второе чтение
Тот, кто следует за Господом, избирает крестный путь. Отдав
Свою жизнь на Голгофе, Христос спасает нас. Великодушно дару
ем нашу жизнь Отцу, ради спасения молодежи (Лк 9, 22 26).
(Проповедь)
462

2 Pages 11-20

▲back to top

2.1 Page 11

▲back to top
ОБНОВЛЕНИЕ ОБЕТОВ
С Обновим нашу совершенную преданность Христу
и братьям в Салезианском обществе.
Да станет наш выбор принятием
в любви учеников Господней любви,
ибо Он призывает нас:
В Боже Отче,
Ты освятил меня для Себя в день крещения.
Отвечая на любовь Господа Иисуса, Твоего Сына,
Который призывает меня
вернее следовать за Ним,
и ведомый Святым Духом,
Он же есть свет и сила,
я, совершенно добровольно полностью жертвую себя
Тебе,
и обязуюсь отдавать все мои силы тем,
к кому Ты меня пошлешь,
особенно же беднейшей молодежи;
жить в салезианском Обществе
в братском единении духа и деятельности,
и таким образом
участвовать в жизни и миссии Твоей Церкви.
Благодать Твоя, Отче,
предстательство Пресвятой Девы Марии,
Помощницы христиан,
св. Иосифа,
св. Франциска Сальского,
св. Иоанна Боско,
а также моих братьев салезианцев
да поддержат меня во всякий день
и да помогут мне сохранить верность.
МОЛИТВА ВЕРНЫХ
С Обноввленные в вере и любви, в сыновнем духе
представим Отцу наши молитвенные прошения.
463

2.2 Page 12

▲back to top
Вед О святой Церкви Божией:
да пребудет она в мире знаком воскресения и любви,
помолимся.
В Услышь нас, Господи.
Вед О наших современниках:
да воспримут они с радостью и смирением
весть о спасении, помолимся.
В Услышь нас, Господи.
Вед О проповеднике и тех,
кто руководил нами в этих упражнениях:
да послужит возвещаемое ими Слово Божие
к нашей общей пользе, помолимся.
В Услышь нас, Господи.
Вед О молодежи:
да обретет она во встрече со Христом
основу и надежду своей жизни, помолимся.
В Услышь нас, Господи.
Вед О салезианцах,
обновивших свою верность Дону Боско,
да несут они молодежи весть о спасении, помолимся.
В Услышь нас, Господи.
Вед О наших усопших братьях:
да получат они в Отчем доме награду, обещанную
доброму и верному рабу, помолимся.
В Услышь нас, Господи.
Вед О наших братьях, посвятивших себя Господу:
да хранят они в верности дар своего освящения,
помолимся.
В Услышь нас, Господи.
С Помолимся.
Боже, Отче наш, источник нашей жизни:
заступничеством святого Иоанна Боско
даруй нам то, о чем с верою Тебя просим.
Через Христа, Господа нашего.
В Аминь.
464

2.3 Page 13

▲back to top
БЛАГОДАРСТВЕННОЕ ПЕСНОПЕНИЕ
Молитва: В тишине говори с нами, Господи
Отче, Творец всего благого,
Ты призвал Авраама оставить все,
дабы всецело последовать за Тобою.
Помоги нам выйти из плена будничных привычек,
дабы разделить Твое обетование.
Христе, Царь, Пророк и Священник,
Ты дал увлечь Себя в пустыню,
дабы испытать искушение и голод,
дабы познать, сколь велика человеческая слабость
и понять в тишине волю Отца.
Научи нас искать одного только Бога,
победить желание ложной уверенности в себе,
властолюбие и духовную лень.
Дух премудрости, источник вечной благодати
и сила надеющегося вопреки всякой надежде,
Ты соделал нас собеседниками Единородного Сына
Отчего и освещаешь наши шаги на путях мира.
Даруй нам сердце, которое любило бы Тебя Единого,
дабы мы несли молодежи
новую жизнь и дружбу.
Аминь.
465

2.4 Page 14

▲back to top
2. ЕЖЕМЕСЯЧНЫЕ
И ЕЖЕКВАРТАЛЬНЫЕ
ДНИ УЕДИНЕНИЯ
Поддерживать труд духовным обновлением.
Дни уединения следует строить по стандартной, хотя и упрощен
ной, схеме духовных упражнений: читать Слово Божие, прило
жить все силы к покаянию и пытаться понять волю Божию в своей
жизни.
Поэтому хорошо бы возвещать Слово Божие, дополняя его про
поведью или конференцией, и уделять достаточно времени на раз
мышление, испытание совести и таинство покаяния.
Совершение Евхаристии и Литургия Часов должны стать как бы
апогеем дня уединения.
Дни уединения, особенно ежеквартальные, – это “время духовно
го обновления”, покаяния и проверки духовной зрелости не толь
ко для отдельных собратьев, но и для всей общины в целом.
“Наше стремление к покаянию обновляется в процессе еже
месячного уединения и духовных упражнений... Это мо
менты духовного обновления...” (Уст. 91).
“Община должна предусмотреть ежемесячные уединения по мень
шей мере на три часа; и один раз в три месяца на целый день,
подготовленный соответствующим образом” (Прав. 72).
Порядок проведения духовных уединений можно разнообразить.
Можно вначале призвать Святого Духа, а затем сообща прочесть
один из канонических часов. Огромное значение имеют моменты
466

2.5 Page 15

▲back to top
размышления, поклонения Святым Дарам и личной поверки. Пред
лагаем две схемы завершения уединений и схемы испытания совес
ти в общине; его можно проводить, когда возвещается Слово Божие.
В дни уединения предоставляется также возможность провести
в общине оценку нашей деятельности, пользуясь советами, дан
ными в соответствующем разделе (стр.485).
Схемы личного и общинного размышления по поводу
монашеских обетов.
Следующие рекомендации можно использовать для личного и об
щинного испытания совести, особенно в дни уединений. Необходи
мо сочетать их с духом молитвы и духовного самопознания.
Предлагаются две схемы испытания совести.
ВХОДНОЕ ПЕСНОПЕНИЕ
ПРИВЕТСТВИЕ СВЯЩЕННИКА, СОВЕРШАЮЩЕГО БОГО
СЛУЖЕНИЕ
С Братья, мы собрались здесь, чтобы проверить в свете
истины, которая есть Христос Господь, нашу верность
Его зову призванию.
Пусть же нас укрепит Его любовь, ибо она желает, чтобы
мы были все более бдительны и готовы ответить Его
замыслу спасения.
МОЛИТВА
С Господи Иисусе,
мы последовали за Тобой:
пошли нам Своего Духа истины,
дабы мы могли проверить нашу верность
Твоему призыву и вновь обновить наше обязательство
уподобиться Тебе
в служении Евангелию.
Ибо Ты, живешь и царствуешь во веки веков.
В Аминь.
467

2.6 Page 16

▲back to top
ИСПЫТАНИЕ СОВЕСТИ
* А * Жизнь по Евангелию и Уставу:
верный путь к святости.
Раз за разом нужно обращать особое внимание на некоторые аспек
ты жизни в общине или же выбирать другую соответствующую.
I. Постоянное покаяние (Уст. 90)
“Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный”
(Мф 5,48)
“Каждый салезианец принимает на себя ответственность за свое
собственное формирование. Будучи послушен Святому Духу, он
развивает свои способности и дары благодати в непрестанных по
пытках покаяния и обновления...” (Уст. 99)
— Не опустился ли я до плачевного состояния духовной посред
ственности?
— Не примирился ли я со своими недостатками и упущениями?
— Не пошел ли я на серьезные сделки, которые тормозят мою
духовную жизнь?
— Каков плод последнего уединения? Духовных упражнений?
— Послушен ли я Святому Духу в развитии своих способностей и
даров Его благодати?
— Прибегаю ли я к таинству примирения с должной верой и доста
точно часто?
— Постоянно ли я провожу личное испытание совести?
II. Пастырская любовь средоточие салезианского духа
(Уст. 10)
“Я есмь пастырь добрый: пастырь добрый полагает жизнь свою за
овец” (Ин 10, 11).
“Дон Боско сам пережил и по вдохновению Божию завещал и нам
своеобразный способ жизни и деятельности, называемый салези
анским духом. Его средоточие и синтез в пастырской любви...
это тот апостольский порыв, который заставляет нас искать души
и служить одному лишь Богу” (Уст. 10).
— Преобладает ли в моей жизни пастырская и апостольская неус
покоенность?
468

2.7 Page 17

▲back to top
— Посвящаю ли я свое время и силы порученной мне салезианс
кой миссии?
— Не теряю ли я времени, не трачу ли понапрасну полученные
дары для самого себя и личного комфорта?
— Забочусь ли я о том, чтобы сохранить, усовершенствовать и
повысить мою воспитательскую и пастырскую квалификацию?
Отношения с молодежью (Уст.14)
— Придает ли любовь к молодежи смысл всей моей жизни?
— Жертвую ли я с великодушием своим временем, способностями
и здоровьем ради блага молодежи?
— Открыт ли я, сердечен, всегда ли я готов принять другого?
— Стал ли я для них отцом, братом и другом?
— Проявляю ли я благожелательность и поддерживаю ли салези
анский дух?
— Не падаю ли я духом при появлении трудностей?
— Удается ли мне нести радость и оптимизм?
— Укрепляет ли во мне умеренность мое самообладание, с тем,
чтобы я был постоянно безмятежен?
— Есть ли у меня дух инициативы?
— Подвергаю ли я мой труд периодической проверке?
— Обращаюсь ли я к наследию Дона Боско и подражаю ли ему, как
отцу и учителю?
III. Братское и апостольское единство (Уст. 49)
“У множества же уверовавших было одно сердце и одна душа”
(Деян 4,32).
“Жить и работать вместе – для нас, салезианцев, это основное
требование... с этой целью мы объединяемся в общины, и в них
мы настолько спаяны любовью, что всем делимся друг с дру
гом по семейному и создаем общность из отдельных личнос
тей” (Уст. 49).
— Могу ли я трудиться в духе общей ответственности и сотрудни
чества?
— Избегаю ли я споров, распрей, зависти и соперничества?
— Чувствую ли я себя неотъемлемым членом моей общины?
— Принимаю ли я постоянное, активное участие в собраниях
общины?
— Вношу ли я свою лепту в то, чтобы создать в общине подлинно
семейный дух?
— Избегаю ли я злословия и сплетен?
469

2.8 Page 18

▲back to top
— Умею ли я прощать, в случае необходимости первым делая шаг
к примирению?
— Могу ли я любить того, кто мне неприятен, кто обидел меня?
— Развиваю ли я у себя чувство принадлежности к моему округу?
— Принимаю ли я участие в жизни прихода и епархии?
— Питаю ли я истинную любовь к Церкви с обновленным экклези
альным сознанием?
IV. Жизнь в послушании (Уст. 64)
“Моя пища есть творить волю Пославшего Меня” (Ин 4, 34).
“Давая обет послушания, мы приносим в дар Богу нашу волю и
повторяем в Церкви и в Конгрегации послушание, пережитое Хри
стом” (Уст. 64).
— Переживаю ли я послушание в салезианском стиле семейного духа?
— Повинуюсь ли я “с веселым духом и в смирении”?
— Если я – настоятель, то направляю ли я, веду ли и ободряю,
лишь умеренно прибегая к власти?
— В моем послушании удается ли мне развивать общую ответ
ственность, сотрудничая с собратьями даже в тех случаях, когда я
придерживаюсь другой точки зрения?
— Повинуюсь ли я с верой, признавая, что настоятель – это знак,
посланный мне Богом, чтобы познать Его волю?
— Становится ли моя беседа с настоятелем “преимущественным
моментом диалога” ради моего собственного блага и на благо
общины?
— Стараюсь ли я знать и быть в курсе документов, раскрывающих
учение Папы и епископов?
V. Жизнь в бедности (Уст. 72)
“Если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение твое...”
(Мф 19,21).
“Призванные к евангельской жизни во всей ее полноте, мы реша
емся следовать за Спасителем, Который родился в бедности, жил
в крайней нужде и умер нагим на кресте” (Уст. 72).
— Живу ли я в удалении от мирских благ и в бедности?
— Согласен ли я зависеть от настоятеля и от общины в пользова
нии мирскими благами?
— Проявляю ли я дух бедности, даже если это причиняет мне
некоторые неудобства и страдания?
— Разделяю ли я по братски плоды моих трудов, дары, способно
сти, энергию, опыт?
470

2.9 Page 19

▲back to top
— Проявляю ли я повседневно трудолюбие, уподобляясь в этом
беднякам, живущим своим трудом?
VI. Жизнь в целомудрии (Уст. 80)
“Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят” (Мф 5,8).
“Мы близко следуем за Иисусом Христом, избрав подлинно еван
гельский дух любви к Богу и братьям нераздельным сердцем”.
— Переживаю ли я целомудрие как нераздельную любовь к Богу и
молодежи?
— Эта “лучезарная” добродетель заставляет ли меня искренне лю
бить молодежь и дает ли мне возможность воспитывать ее в любви
и в целомудрии?
— Целомудрие требует повседневного внимания: выполняю ли я
необходимое умерщвление и сдерживаю ли свои чувства?
— Умеренно и осторожно ли я пользуюсь средствами массовой
информации?
— Пользуюсь ли я естественными средствами, приносящими пользу
здоровью и психологическому равновесию?
— Прибегаю ли я в особенности к сверхъестественным средствам
молитвы и таинств?
— Есть ли у меня духовный руководитель, к которому я могу
обратиться в моменты испытаний и трудностей?
— Прибегаю ли я с сыновним доверием к Непорочной Деве Ма
рии, Помощнице христиан, моля Ее помочь мне любить сердцем
Дона Боско?
VII. Жизнь в молитве (Уст. 86)
“Должно всегда молиться и не унывать” (Лк 18,1).
“Дон Боско, будучи послушен руководству Святого Духа, пере
жил опыт смиренной, доверчивой апостольской молитвы, тесно
связанной с жизнью. ... Молитва салезианцев – это одновременно
молитва радостная и творческая, простая и глубокая; в ней может
принять участие вся община; молитва соединяется с жизнью и
продолжается в ней” (Уст. 86).
Личная молитва (Уст. 93)
— Уделяю ли я достаточно времени ежедневно молитве и молча
нию, выражая через них свою сыновню любовь к Богу?
— Пребываю ли я в единении с Богом в каждый день моей жизни?
Общинная литургическая молитва (Уст. 87 89)
471

2.10 Page 20

▲back to top
— Ежедневно ли я беру в руки Священное Писание, чтобы оно
питало мою молитву?
— Действительно ли совершение Евхаристии – главное событие
повседневной жизни, освещающее мой труд?
— Совершаю ли я Литургию Часов с чувством достоинства и усер
дие, как советует Дон Боско? Не забываю ли о канонических ча
сах, которые не читаются сообща?
— Как я переживаю тайны Господни в течение литургического
года и в воскресенье?
— Знаю и соблюдаю ли я церковные распоряжения и нормы, каса
ющиеся поклонения Богу?
Салезианское поклонение (Уст. 88 92)
— Часто ли я прибегаю к Евхаристии, чтобы в ней черпать энергию
и постоянство в моей духовной жизни?
— Занимает ли Пресвятая Богородица особое место в моей жизни
апостола салезианца?
— Проявляю ли я по отношению к Ней глубокую сыновнюю пре
данность?
— Люблю ли я молитву розария?
— Молюсь ли я Дону Боско и нашим святым покровителям?
*В* Бог есть любовь
и Он призывает нас к совершенной любви
Мы приводим также и эту схему, разбив ее на несколько подтем,
с целью предложить большее разнообразие при испытании совес
ти. Можно обратить особое внимание на некоторые ее аспекты
или же выбрать какой либо момент для каждой темы.
I. Призвание к святости
Быть христианами означает участвовать в тайне смерти и воскре
сения Иисуса. Это слияние со Христом и Церковью осуществляет
ся посредством веры и крещения. Благодаря христианскому при
званию мы становимся свидетелями Христовыми; наш долг – воз
вестить присутствие Христа в сегодняшнем мире словами, дей
ствиями и всей нашей жизнью.
Дар и обязательство
472

3 Pages 21-30

▲back to top

3.1 Page 21

▲back to top
— Сознаю ли я, что мое единение со Христом – это дар и его
следует развивать, стараясь проявлять постоянство в этой благо
дати, все более совершенным образом участвуя в жизни и миссии
Церкви?
— Убежден ли я в том, что я призван к святости?
Каждый день умирать со Христом...
— Убежден ли я в том, что благодаря монашеской жизни я нахо
жусь в лучшем положении, так что благодать крещения может
развиться во мне полностью?
— Действительно ли я убежден, что все это требует от меня посто
янно прилагать усилия ради обновления и постоянного покая
ния?
— Готов ли я выполнить мою миссию свидетеля, ежедневно уми
рая и воскресая: умирая для эгоизма и чувственности, для приспо
собленчества и компромиссов?
Воскресать вместе с Ним
— Готов ли я ежедневно воскресать к новой жизни, в которой я
полностью отдаю себя Христу в служении другим, проявляю пол
ную покорность Святому Духу, посланному мне Христом, чтобы
освятить меня, и сознаю ли свою ответственность за возрастание
Мистического Тела Христа?
— Сознаю ли я, что для того, чтобы жить, соответствовать моему
христианскому и монашескому призванию, мне совершенно необ
ходима милосердная помощь Божия? Прошу ли я ее у Господа
Иисуса, Учителя являющегося образцом всякого совершенства?
— Призываю ли я каждый день Святого Духа, сокровенно вдох
новляющего меня? Прибегаю ли я, исполненный доверия, к Пре
святой Деве Мари, Которая материнским сердцем желает сформи
ровать во мне Христа?
II. Жизнь в вере, надежде и любви
Святость строится живой верой, зажигающей надежду и действу
ющей посредством любви. Живая вера – это полный доверия от
вет человека на Слово Божие; он глубоко сливается с Божьим
замыслом спасения в истории и в жизни каждого из нас. Живая
вера зажигает в нас надежду, полную доверия уверенность, осно
ванную на обещании Божием, нашего преуспевания во Христе,
благодаря чему мы достигнем спасения и счастья. Жить в любви
означает любить Бога и ближнего, как Христос возлюбил Отца и
возлюбил нас, так, чтобы отдать жизнь свою во славу Божию и
473

3.2 Page 22

▲back to top
ради спасения мира.
Для меня жить – Христос
— Не ограничиваюсь ли я тем, что можно увидеть и оценить разу
мом, не замечая присутствия и участия Божия в моей жизни?
Могу ли я сказать, что Иисус Христос полностью вошел в мою
жизнь? Что смысл моей жизни во Христе? Что моя жизнь бес
смысленна без Него? Считаю ли я собратьев, молодежь братьями
Христовыми и живыми храмами Святого Духа? Вижу ли я в
настоятелях представителей Божиих? Тех, кто открывает мне
волю Отчую? Оцениваю ли я события в моей жизни, в обители, в
Конгрегации, в Церкви, в мире в свете Евангелия?
Вера становится молитвой
Преобразуется ли моя вера в искреннюю сыновнюю молитву? Есть
ли у меня дух истинной молитвы, то есть, прежде всего хвалы,
поклонения, непрестанного благодарения, благодаря чему мы жи
вем под постоянным действием благодати? Могу ли я молиться
Отцу, вместе с Сыном в Духе Святом? Что я делаю, чтобы углуб
лять и питать мою веру?
Вера рождается в слушании
Могу ли я слушать Слово Божие? Читаю ли я с усердием, почти
тельностью и набожностью Святое Писание? Питаю ли я свое бла
гочестие и деятельность от истоков Откровения? С верою ли я
участвую в литургии Церкви? Быть может, мое представление о
таинствах совершенно поверхностное, вследствие чего они теря
ют всякую действенность? Ставлю ли я Евхаристию и богослуже
ния литургического года в центр моей духовной жизни?
Жизнь, устремленная вперед
Действительно ли я всегда живу, устремляясь к моей конечной
цели? Не уступаю ли я добровольно искушению создать себе уют
ную жизнь и выпрашивать жизненные удобства и удовольствия,
чтобы они полностью утолили мою жажду счастья, которую уто
лить может лишь Бог? Уверенность в том, что мы все вместе вос
креснем и обретем совершенное счастье вместе с воскресшим Хри
стом рождает ли во мне силу и мужество, необходимое, чтобы
трудиться над развитием Царства Божия, чтобы переносить стра
дания и трудности земного пути? Помню ли я, что мое единение с
Иисусом Христом преобразует мой труд и мои страдания в источ
ник спасения и истинного счастья для меня, для Церкви и для
всего мира?
474

3.3 Page 23

▲back to top
Деятельное ожидание
Могу ли я сказать, что ожидаю спасения лишь от Бога и что живу
в ожидании Христа, “грядущего в славе”? С другой стороны, быть
может, я – из тех, кто прибегает к надежде, чтобы избежать мирс
ких обязанностей и уклониться от личной ответственности при
построении более справедливого и более гуманного мира? В ожи
дании полного искупления ощущаю ли я свою солидарность с судь
бою всех людей, моих братьев?
Полное самопожертвование по примеру Иисуса
Помню ли я, что, будучи членом Церкви, высший закон и связую
щие узы в которой есть любовь, я должен стать видимым продол
жателем любви Христовой в мире? Готов ли я пожертвовать всем
во имя любви ко Христу и к людям? Есть ли у меня убеждение в
том, что такая любовь – не просто преходящее чувство, но что она
заключается в постоянном единстве моей воли с волей Божией?
Убежден ли я в том, что обязан отдать все полученные мною и
приобретенные дары на служение Богу и ближнему?
Готовность помочь, взаимообмен, единство
Делюсь ли я сердечно с братьями дарованными мне Богом блага
ми? Верю ли я и сотрудничаю ли в распространении всяческого
рода благ в Мистическом Теле Христовом? Находясь на своем
месте, готов ли я отдавать и принимать с максимальной способно
стью и открытостью? Верю ли я в то, что наше единство в Мисти
ческом Теле Христа требует также единства в действии? Умею ли
я истинно дискутировать не в духе самооправдания, а в перспекти
ве истины в любви? Знаю ли я и изучаю ли методы и приемы, с
помощью которых наша деятельность по спасению братьев стано
вится эффективной?
Великодушное прощение и понимание
Умею ли я прощать, не тая зла и не помышляя о мести? Молюсь ли
также и за того, кто мне неприятен, кто не понимает меня, кто мне
противодействует, кто меня презирает, кто чинит мне зло? Любе
зен ли я и приветлив ли с ним? Могу ли я понять всех? Убежден
ли я, что все в моей жизни следует делать ради любви? Убежден
ли я, что эгоизм – самый тяжкий из грехов, и что “тот, кто не
любит, пребывает в смерти”?
Любить всех
Является ли моя реальная и эмоциональная любовь подлинно все
475

3.4 Page 24

▲back to top
общей? Могу ли я сказать, что люблю Господа Иисуса страстно,
всем существом своим? Понимаю ли я свою жизнь христианина
как постоянно развивающуюся возвышенную дружбу со Хрис
том? Соблюдая мои моральные и религиозные обязанности, дей
ствительно ли я нахожусь под влиянием сыновнего духа, или же
под влиянием рабского страха или холодной законопослушнос
ти?
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
С Помилуй нас, Господи.
В Пред Тобою согрешили мы.
С Господи, призвавший нас следовать за Тобой
в повиновении Отцу, помилуй нас.
В Господи, помилуй.
С Христос, ставший нищим, чтобы даровать нам
сокровище Твоего прощения, помилуй нас.
В Христе, помилуй.
С Господи, призвавший нас возлюбить Тебя
всем сердцем, помилуй нас.
В Господи, помилуй.
С Помолимся.
Господи, Ты желаешь,
чтобы мы все более уподоблялись
Христу, Твоему Сыну:
дай же нам сил
исправить то, что отличает нас от Него,
и воплотить в жизнь то, в чем мы подобны Ему.
Через Христа, Господа нашего.
В Аминь.
Общинное испытание совести,
476

3.5 Page 25

▲back to top
основанное на Нагорной проповеди
Заповеди блаженства всегда выступают как жизненное воззвание,
оставленное нам Христом.
Содержание Проповеди обращено к каждому лично и к общине в
целом и побуждает нас сверить по ней жизнь.
Текст Евангелия от Матфея можно использовать в различных кон
текстах. Можно выбрать какой либо отрывок и прочесть его во
время богослужения. После каждого отрывка чтец должен сделать
паузу, чтобы каждый мог сопоставить свою жизнь со Словом Бо
жиим.
ВХОДНОЕ ПЕСНОПЕНИЕ
ПРИВЕТСТВИЕ СВЯЩЕННИКА
НАЧАЛЬНЫЙ ДИАЛОГ
С Слово Твое, Господи, как светильник ноге моей
и свет на пути моем.
В Удали меня от пути лжи,
дай мне благодать закона Твоего.
С Помолимся.
Господи, слово Твое
освещает нашу жизнь;
открой сердца наши надежде,
чтобы мы следовали путем верности
Твоему Евангелию.
Через Христа, Господа нашего.
В Аминь
ЧТЕНИЕ СЛОВА БОЖЬЕГО
Из Евангелия от Матфея
— Мы верим, по примеру Иисуса, в истинность заповедей Блажен
ства и стараемся принять новизну Евангелия (Мф 5, 3 10).
— В мире, где преобладает грех, жить по заповедям Блаженства
невозможно без страдания (Мф 5, 11 12).
477

3.6 Page 26

▲back to top
— Если мы не будем “солью земли”, мы станем ненужными (Мф 5, 13).
— Исполняя заповеди Блаженства, мы станем светом мира (Мф 5,
14 16).
— Иисус – исполнитель Закона: кто подражает Ему, живет в пра
ведности (Мф 5, 17 20).
— Блаженны миротворцы: да будем знаками единства для всех
людей (Мф 5, 21 26).
— Блаженны чистые сердцем: да будет наша жизнь в целомудрии
радикальным ответом на Твою любовь (Мф 5, 27 32).
— Блаженны изгнанные за правду: искренность и честность с Бо
гом и братьями (Мф 5, 33 35).
— Блаженны кроткие: не будем воздавать злом за зло, но побеж
дать его добром (Мф 5, 36 42).
— Блаженны милосердные: любить всех безусловно, как любит
Бог, даже тех, кто нас не любит (Мф 5, 43 48).
— Чуждые всякому лицемерию: в нашем служении бедным... (Мф 6,
1 4).
— ...в личной молитве (Мф 6, 5 13).
— ...в братском прощении (Мф 6, 14 15).
— ...в посте (Мф 6, 16 18).
— Блаженны нищие: мы выбираем бедность, чтобы выбрать Бога...
(Мф 6, 19 24).
— ...чтобы довериться Ему и быть готовыми служить ради Цар
ства Божия (Мф 6, 25 34).
— Самокритика и личное покаяние как условие братской любви
(Мф 7, 1 5).
— Полная веры, настойчивая молитва (Мф 7, 6 12).
— Жертвенность и бдительность – основа верности Евангелию
(Мф 7, 13 14).
— По делам узнается, каковы мы (Мф 7, 16 20).
— Мало возвещать или слушать Слово Божие: необходимо жить
им (Мф 7, 21 29).
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
С Велико милосердие Твое, Господи.
В По Твоим судам даруй мне жизнь.
С Научи меня путям заповедей Твоих.
В Господи, я потеку ими до конца.
С Помолимся.
478

3.7 Page 27

▲back to top
О Господи,
просветивший душу нашу
светом Слова Твоего:
даруй нам жить им всякий день,
обращаясь к силе Твоей любви,
прощающей и обновляющей.
Через Христа, Господа нашего.
В Аминь.
С Благословим Господа!
В Возблагодарим Бога нашего!
Молитва о доброй смерти (благой кончине)
Господь времен, любящий жизнь,
Ты, Кто призывает человека из вечности,
посвящая его в жизнь бесконечную,
Ты, Кто поручает ему историю,
дабы она стала знаком Твоей любви к братьям:
услышь молитву нашу!
Прими нас, Отче,
в Твою обитель мира,
где праведники сидят одесную Тебя
и воспевают Тебе хвалы.
Сотвори, чтобы во всякий момент жизни
мы могли бы желать лишь Тебя одного
и Твоего Царства бесконечной радости.
О Христе, Сын Единородный,
Ты, Кто молил Отца,
чтобы мир не соблазнил тех, кого Ты призвал
стать знаками и носителями Твоей благодати:
помоги нам закрыть уста наши во имя Твое,
вручить молодежи наследие бескорыстной любви
и желать Тебя одного.
О Дух утешитель,
479

3.8 Page 28

▲back to top
Кто вселяет мужество в боящегося
и надежду в сердце израненное и скорбящее:
прими нас в вечности,
забудь нашу ограниченность,
прости нам грехи, препятствовавшие Твоей благодати,
Научи нас, Боже всемогущий,
собирать богатства на небесах,
любить бедных всем сердцем,
понимать и не осуждать
и верить вопреки всякой надежде.
Заступничество Девы Марии, Помощницы христиан,
дружба Дона Боско и всех святых
да будут нам в помощь в последние мгновения земной жизни,
чтобы, причастившись вечной жизни,
мы могли проститься с друзьями в этом мире
и встретить тех, кто уже ожидает нас на небе.
Аминь.
Либо, чтобы испросить о благодати не умереть внезапной смер
тью:
Милосердный Иисусе,
Ты – вечный свет,
Ты – заботливая любовь,
Ты – прощение надеющихся на Тебя.
Спаси нас, молим Тебя,
от зла, обступившего нас в этом мире,
от внезапной смерти
и от вечного осуждения.
Дай нам силы быть постоянными в вере,
и в монашеском призвании.
Даруй нам сердце смиренное и сокрушенное,
дабы умели распознать грех,
удаляющий нас от служения Тебе одному в братьях.
480

3.9 Page 29

▲back to top
Помоги нам возрастать в святости и мудрости,
чтобы пребыть с сердцем чистым и нераздельным
на вечном пире на небесах.
Благодать Твоя,
заступничество Девы Марии, Помощницы христиан,
св. Иоанна Боско, св. Франциска Сальского,
славных членов Салезианской Семьи
и дружба множества братьев на небесах и на земле
да помогут нам в последний день.
Аминь.
Первая схема завершения дней уединения:
НАША ЖИЗНЬ ЭТО ПУТЬ К ОТЦУ
ВХОДНОЕ ПЕСНОПЕНИЕ
С Во имя Отца...
С Мир, любовь и благодать Бога Отца
и Господа нашего Иисуса Христа
да будут со всеми вами.
В И со духом твоим.
Вед Попросим Отца, чтобы наша жизнь протекала
в бдительном ожидании и чтобы смерть наша, как и
смерть Христова, стала переходом из этого мира к Нему.
С Боже, Отче наш,
даровавший нам во Христе
надежду, побеждающую смерть,
соделай нашу жизнь
служением верным и бдительным,
в бодрствовании, молитве
и в настойчивости,
дабы мы были готовы встретить
481

3.10 Page 30

▲back to top
Господа Иисуса, когда Он вновь придет,
чтобы ввести нас в обитель Твою.
Ты, принявший жертву Голгофы во спасение мира,
даруй нам, чтобы смерть наша стала Пасхой:
завершением жизни, прожитой в любви;
чтобы с сыновним доверием
мы предали себя в Твои Отчие руки,
ожидая воскресения.
Через Христа, Господа нашего.
В Аминь.
С У Христа, призвавшего нас,
попросим благодати
идти вместе с Его учениками (ср. Лк 9, 23 27).
Вед О Господи,
Ты призвал нас следовать за Тобою.
В Дай нам силы отречься от себя самих и пойти за Тобой.
Вед О Господи,
Ты в крестных муках искупил мир.
В Помоги нам каждый день идти за Тобой,
неся наш крест.
Вед О Господи,
Ты отдал жизнь ради нас.
В Научи нас жертвовать нашей жизнью ради Тебя.
Вед О Господи,
Ты дал нам жизнь новую.
В Научи нас не губить сами себя,
привязываясь к мирским благам.
Вед О Господи,
Ты до самой смерти свидетельствовал об истине.
В Помоги нам никогда не устыдиться Тебя перед людьми
чтобы мы были достойны сидеть с Тобою
на пире небесном.
Вед Призовем Духа Святого, гаранта воскресения,
дабы Он в любви и мире вел
482

4 Pages 31-40

▲back to top

4.1 Page 31

▲back to top
нас к воскресению и жизни вечной.
С Дух жизни, дар воскресшего Господа,
помоги нам Твоей благодатью
идти по жизни в любви и истине.
Научи нас стать творцами единства и мира,
чтобы мы, как Христос,
смогли отдать нашу жизнь ради спасения молодежи.
Научи нас каждый день умирать для себя,
чтобы жить, как дети Божии,
свидетели воскресения в радости и надежде.
В Аминь.
Вторая схема завершения дней уединения:
СМЕРТЬ ВО ХРИСТЕ СТАНОВИТСЯ ПАСХОЙ
С Во имя Отца...
С Господь – мой свет и спасенье мое.
В Господь – крепость жизни моей,
мое убежище вовек.
С Научи нас, Господи, считать дни наши.
В И обретем сердце мудро.
С Дни человека как трава,
цветут они, как полевые цветы.
В Но любовь Господня – от века
и навеки с боящимися Его.
С Боже, Отче наш,
Кто в Пасхе Христовой
сотворил переход от смерти к жизни:
открой надежде наши сердца
и сохрани их бдительными в ожидании.
Через Христа, Господа нашего.
В Аминь.
ГРЕХ И СМЕРТЬ
483

4.2 Page 32

▲back to top
Чт Как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть;
так и смерть перешла во всех человеков, потому что в
нем все согрешили (Рим 5, 12).
Вед Отче всемогущий,
Ты призываешь нас к жизни и любви:
В даруй, чтобы смерть, плод греха нашего,
стала переходом в вере в обитель Твою.
Вед Господи Иисусе,
Ты пожелал умереть на кресте,
дабы смерть наша не лишила нас надежды:
В научи нас принять таинство смерти
в повиновении Отчей воле.
Вед Дух любви,
Который подвиг Иисуса
отдать жизнь за нас:
В даруй, чтобы наша смерть
стала во Христе даром спасения для мира.
ПОСЛУШАНИЕ И ЖИЗНЬ
Чт “Посему, как преступлением одного всем человекам
осуждение, так правдою одного всем человекам
оправдание к жизни. Ибо, как непослушанием одного
человека сделались многие грешными, так и
послушанием одного сделаются праведными многие”
(Рим 5, 18 19).
Вед Отче благой,
Тебе хвалы возносим:
В Ты не оставил нас во власти смерти,
но во Христе призвал нас к новой жизни.
Вед Господи Иисусе,
послушный до смерти:
В даруй же нам идти по Твоим стопам
в повиновении и любви.
484

4.3 Page 33

▲back to top
Вед Дух жизни,
живущий в нас,
В помоги нам жить в праведливости,
чтобы обрести жизнь вечную.
ДЕЯТЕЛЬНОЕ ОЖИДАНИЕ ПОЛЬНОСТИ
Чт “Возлюбленные! мы теперь дети Божии; но еще не
открылось, что будем. Знаем только, что, когда откроет
ся, будем подобны Ему, потому что увидим Его, как Он
есть” (I Ин 3,2).
Вед Отче,
Ты зовешь нас к радости вечного пира:
В даруй нам сохранить в великолепии
одежды Твоей благодати,
которую Ты даровал нам в крещении.
Вед Христе Господи,
Ты вернешься в полноте времен,
В даруй, чтобы мы могли с пользой употребить
таланты, дарованные нам Тобою.
Вед Дух Святой,
гарант нашего воскресения:
В помоги нам жить в бдении и молитве,
как верным рабам,
чтобы быть готовыми принять Господа.
МОЛИТВА ПРЕСВЯТОЙ ДЕВЕ
С Дева Мария,
врата небесные,
взятая во плоти
во славу Сына Твоего Иисуса,
молись о нас ныне и в час смерти нашей.
485

4.4 Page 34

▲back to top
Ты, истинный знак нашей надежды,
помоги нам пройти в верности
наш путь,
дабы мы могли прийти
к совершенной радости в Отчем доме.
В Аминь.
БЛАГОСЛОВЕНИЕ И ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНОЕ ПЕСНОПЕНИЕ
486

4.5 Page 35

▲back to top
3. САМООЦЕНКА (молитва,
братские отношения, бедность)
3.1. НЕОБХОДИМОСТЬ ИСПЫТАНИЯ СОВЕСТИ
В ОБЩИНЕ
Отец, призывая нас стать образцом евангельской жизни, доверил
нам воплощение Его замысла. Мы добровольно ответили на Его
призыв, поэтому живем в общине, которую основал Дон Боско,
заботясь о бедной и заброшенной молодежи.
Стремясь к святости, мы поддерживаем наш духовный рост внут
ренней аскезой, что находит свое выражение в литургии. Будучи
же грешниками, обретающими во Христе залог прощения и наме
реваясь возвестить Благую Весть братьям, мы должны постоянно
контролировать наши действия. Такой образ жизни должен сви
детельствовать о единстве призвания к салезианской миссии и на
шей личной духовной зрелости.
Личное испытание совести нуждается в глубокой молитве; мо
менты же общинной проверки требуют еще присутствия духа
истинной мудрости, милостивой помощи Девы Марии, Помощ
ницы христиан и отеческого заступничества Дона Боско; они
становятся выражением семейного духа, когда все понимают
различие своих функций, возраста и духовной зрелости. Такие
проверки стимулируют нас учиться работать вместе, открывать
друг у друга различные способности, исправлять вредные при
вычки, дабы община взращивала у своих членов качества, ко
торые отличали нашего святого основателя.
При общинном испытании совести нужно коснуться многих ас
487

4.6 Page 36

▲back to top
пектов. На уровне округа следует проанализировать апостольс
кую деятельность в конкретном месте (Уст. 58) как относитель
но тех, на кого направлена наша деятельность, так и в отношении
исполнения постановлений Генерального (Уст. 171,3) и Окруж
ного Капитулов (Прав. 167,2); кроме того, в рамках всего сооб
щества необходимо размышлять по поводу эффективности от
дельных центров (Уст. 41; Прав. 13). Нельзя забывать также о
сотрудничестве с местной Церковью и с другими монашествую
щими, работающими в данной местности, поскольку необходимо
сотрудничество в пастырской деятельности между различными
церковными институтами (Уст. 13.42.48.52.157). На уровне де
ятельности, осуществляемой в отдельном центре, необходимо
ежегодное планирование (Прав.184,3), в процессе которого
учитываются проблемы, связанные с присутствием других чле
нов Салезианской Семьи, и вопросы сотрудничества с мирянами
(Прав. 148). Формирующие общины, как это указано в Прави
лах, должны предусмотреть наличие определенных моментов
проверки (Прав. 78.81.86).
На духовный аспект обращается внимание в “scrutinia fraternitatis,
orationis, paupertatis” (проверке братской жизни, молитвы, беднос
ти) (Прав. 65.174); это можно сделать в дни уединения или во
время других общинных встреч.
Общая черта всех проверок – это то духовное воодушевление, с
которым их следует проводить, и для этого целесообразно соче
тать их с соответствующими молитвами и богослуениями.
Существует множество вариантов богослужений, которые мож
но применять по мере конкретной необходимости. Мы предлага
ем несколько ориентировочных схем по трем направлениям про
верки; они могут быть полезным подспорьем, чтобы облегчить
творчество использующих их собратьев. Впрочем, темы молит
вы, братства и бедности отнюдь не исчерпывают возможных
богослужений подобного типа в общине: например, можно сосре
доточить внимание на пастырской деятельности, на воспита
тельном плане, на формировании общины, на реорганизации... В
структуре предложенных схем указаны гимны, псалмы, фраг
менты библейских текстов, схемы испытания совести, молитва
верных и диалоговая молитва и заключение.
488

4.7 Page 37

▲back to top
3.2. “SCRUTINIUM ORATIONIS”
Основные документы Церкви, где можно найти тезисы для раз
мышления: СБ, ОМЖ, MuR, ЕТ. Салезианские источники: Устав и
Правила, постановления Капитулов, Ratio, Книга директора. Весь
материал находится в аналитеческих указателях. Следует обра
щаться к мыслям Дона Боско в его "Биографических Записках",
изданных "Сочинениях", и в циркулярным письмам, а также в
салезианской традиции, в особенности ее первых лет, когда была
еще жива память о харизме нашего основателя. Из этих источни
ков, а также из других документов, отражающих учение Папы
или Генеральных Настоятелей, можно почерпнуть важные мысли,
в которых подчеркивается какой либо отдельный аспект, имея при
этом в виду, что проверка должна представлять собой единое це
лое. Испытанию совести в общине должно предшествовать личное
испытание совести; для этого собратьям следует предложить
темы для размышления из вышеперечисленных источников.
Scrutinium orationis – Первая схема богослужения:
БУДЕМ МОЛИТЬСЯ КАК ДОН БОСКО
ГИМН
ПРИЗЫВ К МОЛИТВЕ
МОЛИТВА НА ПСАЛМАХ
Пс 15: Избрать Бога Единого и взывать к Нему радостным сердцем.
Ант.: Благословлю Господа, вразумившего меня.(Псалом чита
ется в диалоговой форме или на два хора).
Молитва на псалме
С Помолимся.
Всемогущий Господи,
мы услышали голос Твой,
и возрадовалось сердце наше в Тебе:
укажи нам путь святости, дабы узреть лик Твой вовеки.
Через Христа, Господа нашего.
В Аминь.
489

4.8 Page 38

▲back to top
Псалом 16: Молитва стала жизнью любви и праведности.
Ант. В истине буду взирать на лице Твое.
Молитва на псалме
С Помолимся.
Боже Всевышний, лишь Твое имя свято:
помоги нам жить в единении с Тобою и братьями,
дабы вместе прославлять Тебя
в исполненной веры молитве и в прилежной любви.
Через Христа, Господа нашего.
В Аминь.
Псалом 61: Молитва есть желание Бога.
Ант. Только в Боге успокаивается душа моя.
Молитва на псалме
С Помолимся.
Боже, господствующий надо всем,
сотворивший все с мудростью и любовью,
помоги нам желать Тебя Единого,
и возрастать в святости вместе с теми, кто, как и мы,
разделяет удел земного странствия.
Через Христа, Господа нашего.
В Аминь.
ЧТЕНИЕ СЛОВА БОЖЬЕГО
1 Фес 5, 16 26: Неустанная молитва, радость и мир.
ПРОВЕРКА МОЛИТВЕННОЙ ЖИЗНИ ОБЩИНЫ
Можно предложить общине проверить ее жизнь в молитве. После
прочтения вслух пунктов, представленных в нижеприведенной схе
ме, каждый собрат, в атмосфере духовной сосредоточенности,
может выступить со своими размышлениями. Если же проверка
предшествует богослужению или следует за ним, то после чтения
можно произнести краткую проповедь, за которой последует Мо
мент тишины.
490

4.9 Page 39

▲back to top
МОЛИТВА О ЗАСТУПНИЧЕСТВЕ
С “Дон Боско всегда был всем нам примером в молитве”
(БЗ 3,589). Призовем вместе Господа, дабы мы были
готовы последовать примеру нашего отца в жизни
деятельной, всегда направленной на то, чтобы созерцать
дела Божии.
Вед “Духом и сердцем устремленный к Иисусу Евхаристи
ческому, Дон Боско жил в постоянной молитве [...]. Он
молился всегда, постоянно пребывал в единении с Богом.
В беседах даже на самые обычные темы он умел
подниматься духом к Богу, и при этом не становился ни
докучливым, ни неприятным” (БЗ 4,453; 12,371).
Краткое размышление
Вед\\В Отче,
Твой Дух подвиг Дона Боско
жить в единении с Тобою через постоянную молитву.
Ты даровал ему способность видеть
жизненные события в свете Твоего присутствия.
Даруй нам пламенную веру,
дабы мы постоянно предстояли пред лицем Твоим
и свидетельствовали молодежи
о радости жить рядом с Тобою.
Вед “Многим благочестивым людям и, даже монашеству
ющим, казались неуместными частые богослужения; они
говорили, что с полным основанием боятся, как бы мо
лодежи это не наскучило.
Однако Дон Боско всегда возражал: “Я назвал эту оби
тель Ораторием, желая ясно указать, что следует пола
гаться лишь на силу молитвы; и мы читаем святой Ро
зарий, так как с самого начала я поручил себя и моих
юношей непосредственному заступничеству Пресвятой
Девы”. Впрочем, Дон Боско умел внести в молитвы та
кое разнообразие, что среди множества юношей никто не
проявлял ни малейших признаков скуки” (БЗ 3, 110).
491

4.10 Page 40

▲back to top
В Господи,
помоги нам как следует понять
наставления Дона Боско;
соделай наши обители
местом радости и молитвы,
где мы поручаем нас Тебе
и заступничеству Пресвятой Девы.
Вед “Вследствие того, что неотложные дела постоянно
занимали Дона Боско, у него не было возможности
длительной молитвы; но когда он молился, то, можно
сказать, достигал совершенства. Он никогда не
пренебрегал св. Мессой, даже если и недомогал. Нередко
его заставали с четками в руках. Часто он сокрушался,
что не может уделить больше времени молитве, обычной
и мысленной; и заменял ее краткими призывами к Богу,
но с уст его не сходили слова этих обращений” (БЗ 3,7).
В Отче, мы признаем,
что необходимо уделять время молитве
и среди неотложных дел.
Соделай нас постоянными в молитве;
Дух Твой да поможет нам открыть
Тебя в каждом совершаемом нами поступке
и во всяком месте, где бы мы ни были.
Вед Дон Боско хотел, чтобы каждый клирик или священник
молился вместе с мальчиками, либо удалялся на время
молитвы в церковь или к себе в комнату; он считал
недопустимым отстраняться от молитвы и советовал
избегать этого во что бы то ни стало (ср. БЗ 5,173).
В Отче, Ты призываешь нас всегда быть апостолами,
особенно тогда, когда мы молимся.
Помоги нам сохранить истинный дух молитвы,
чтобы молодежь узнала, что
радость и мир рождаются лишь в беседе с Тобою.
Вед “Много раз на дню Дон Боско молился за себя,
за вверенные ему души
и особенно за своих духовных сыновей” (БЗ 3,7).
492

5 Pages 41-50

▲back to top

5.1 Page 41

▲back to top
В Господи,
даруй нам мудрость,
чтобы мы лучше понимали
современную молодежь;
дай нам большое сердце,
чтобы мы всегда помнили,
в труде и в молитве,
тех, к кому мы посланы.
Пример Дона Боско да поможет нам
лучше чувствовать потребности
души каждого подростка.
Вед Дон Боско “требовал хранить полное молчание с вечера
со времени вечерней молитвы вплоть до окончания ут
ренней Мессы следующего дня. Он считал это молчание
крайне важным, дабы в душах, не отвлекаемых ни на
что, полностью сохранился дух молитвы” (БЗ 6, 173).
Некоторые “были убеждены, что Дон Боско долго бодр
ствовал ночью, а иногда и целые ночи напролет молил
ся”(БЗ, 3,389).
В Господи Иисусе,
Дон Боско следовал за Тобой в духовной тишине,
в которой мы сокровенно беседуем с Богом;
в молитве он нашел свет и силу
чтобы совершать свою миссию среди молодежи.
Помоги нам искать моменты уединения и молитвы;
лишь тогда мы сможем благодарить Тебя
за то, что мы салезианцы
и живем в это время
среди молодежи.
С Дон Боско постоянно жил в единении с Богом, с особен
ным духовным усердием молился, чтобы наступило Цар
ство Божие (ср. БЗ 3,589). Как община, собранная во
имя Господа, и по его замыслу, призовем Всемогущего
пребыть с нами и с молодежью.
В Отче наш...
С Боже,
493

5.2 Page 42

▲back to top
Ты всегда пребываешь в Твоих созданиях,
посети в эту общину,
объединенную искренним желанием
жить и молиться по примеру Дона Боско.
Услышь моления призывающих Тебя
и удели Твои духовные блага
ищущим Тебя искренним сердцем.
Через Христа, Господа нашего.
В Аминь.
БЛАГОСЛОВЕНИЕ
ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНОЕ ПЕСНОПЕНИЕ
Вторая схема: ОПЫТ МОЛИТВЫ
ВХОДНОЕ ПЕСНОПЕНИЕ
УВЕЩЕВАНИЕ
Ведущий призывает к индивидуальному испытанию совести в
молитве.
ПОКАЯНИЕ
С Господи, Ты долго молился Отцу
о судьбах человечества:
прости нам незрелость нашей молитвы.
В Господи, помилуй.
С Христос, просивший Отца о даре единства для нас,
не взирай на несовершенство нашей духовной жизни.
В Христе, помилуй.
С Господи, на кресте моливший о помиловании грешников,
прости нас за то, что мы не поручили Тебе
нужды молодежи, доверенной нам Тобою.
В Господи, помилуй.
494

5.3 Page 43

▲back to top
ХОРОВАЯ МОЛИТВА
Псалом 26: Опыт, приносящий уверенность и мир.
Ант.: Господь – мой свет и спасенье мое.
Псалом 41: Опыт, дающий смысл жизни.
Ант.: Что унываешь ты, душа моя, и что смущаешься? Упо
вай на Бога.
Песнопение: Сир. 39, 13 16а: Как величественны деяния Твои,
Господи!
Ант.: О Господи, будем созерцать лик Твой во всякое время.
ЧТЕНИЕ СЛОВА БОЖЬЕГО
Флп 4, 4 9: Братия мои, радуйтесь в Господе.
РАЗМЫШЛЕНИЯ
MAGNIFICAT (ПЕСНЬ БОГОРОДИЦЫ)
ПРОШЕНИЯ
Св. Помолимся Господу,
чтобы Он помог нам созерцать Свою славу в
повседневной апостольской деятельности; обратимся к
Нему, чтобы Он дал нам мужество в момент испытаний,
и мы могли бы придать молодежи смелости.
В Господи, научи нас молиться (спонтанные молитвы)
С С искренностью, унаследованной от Дона Боско, и с
глубокой верой помолимся вместе Тому, Кто дарует
благодать и святость.
Вед\\В Отче наш...
С Отче,
Ты видишь, что мы готовы
откликнуться на Твой призыв;
не оставь нас одних,
призри на наши ежедневные молитвы,
495

5.4 Page 44

▲back to top
дабы мы могли созерцать Твое величие,
ощутить Твою близость среди нас,
и донести до молодежи
Твой призыв к миру и святости.
Через Христа, Господа нашего.
В Аминь.
БЛАГОСЛОВЕНИЕ
ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНОЕ ПЕСНОПЕНИЕ
Схема “Scrutinium orationis” для общины
Общие аспекты молитвенной жизни общины
— Уделяем ли мы в общине должное место молитвенной жизни?
Не заметны ли расхождения между молитвой и апостольской дея
тельностью? Оставляет ли работа время для молитвы?
— Помогает ли молитва созданию и развитию общины?
— Является ли молитва основным элементом, помогающим общи
не понять и принимать волю Божию?
— Являем ли мы молодежи, ради кого мы работаем, примером
жизни в молитве?
— Можем ли мы вместе с нашей молодежью открывать новые
формы молитвы?
— Достаточно ли мы заботимся о регулярной молитвенной жизни
в общине? Не пренебрегаем ли мы обязательными молитвами?
— Отвлекает ли посторонняя пастырская деятельность от общин
ной молитвы?
— Возможно ли как то избежать этих трудностей?
— Храним ли мы верность салезианским традициям благочестия в
соответствии с литургической жизнью Церкви?
Литургическая молитва
— Проявляют ли члены общины активность и творческие способ
ности при подговке литургии?
— Хорошо ли подготовлены богослужения, проходят ли они в
душевном покое и тщательно ли подобраны песнопения?
496

5.5 Page 45

▲back to top
— Совершается ли Литургия часов в общине с достаточным бла
гочестием, сосредоточенностью и глубокими размышлениями?
Евхаристия
— Указывает ли забота о храме или часовне на то, что Евхаристия
является стержнем общины и салезианской жизни?
— Охотно ли мы участвуем в общинных богослужениях?
— Не нарушаем ли мы литургические нормы, касающиеся Евхари
стии?
— Заботимся ли мы о том, чтобы раскрыть молодежи великое
значение таинства Евхаристии?
— Часто ли мы лично приклоняемся Святым Дарам?
Непрерывное покаяние и примирение
— Проявляется ли должная забота о ежемесячных, ежекварталь
ных уединениях и общинных покаянных богослужениях?
— Достаточно ли серьезно мы участвуем в “ключевых моментах”
литургии?
— Считаем ли мы таинство примирения особым моментом внут
реннего покаяния общины, переживаемым в салезианском духе?
Размышление и чтение духовной литературы
— Имеют ли члены общины возможность размышления вместе
или хотя бы размышления в малых группах?
— Уделяем ли мы размышлению должное время и присутствует ли
в нем элемент личного творчества?
— Заботимся ли мы о том, чтобы чтение духовной литературы
способствовало нашему развитию? Помогает ли она нам возрас
тать в салезианской духовности и совершенствовать семейный дух
нашей жизни?
— Уделяем ли мы должное внимание напутствиям “доброй ночи”?
3.3. “SCRUTINIUM FRATERNITATIS”
Желательно заранее подготовить тему для размышления, чтобы в
обсуждении могла участвовать вся община. Следует предварительно
раздать собратьям тексты, с которыми они могли бы ознакомить
ся. В отношении источников отсылаем к предыдущей главе.
497

5.6 Page 46

▲back to top
Первая схема: ЕДИНЫЕ В БРАТСКОЙ ЛЮБВИ
ГИМН
ВОЗЗВАНИЕ
ОБЩАЯ МОЛИТВА (диалоговое чтение псалмов и молитвы на
два хора либо пение)
Псалом 132: Песнь братской любви
Ант.: Как хорошо и как приятно жить братьям вместе!
Молитва на псалме
С Господи,
сотворивший человека, чтобы он познал Твою любовь,
даруй нам радость разделить в братской любви Твою
благодать и стать творцами Царства Божьего, которое
уже присутствует в наших сердцах.
Через Христа, Господа нашего.
В Аминь.
Псалом 47: Песнь новому Сиону.
Ант.: Велик Господь и всехвален во граде Бога нашего.
Молитва на псалме
С Боже всякого утешения,
обетовавший град вечного освобождения
всему человечеству,
даруй нам предвосхитить в наших общинах любовь,
которая будет вечно нас питать в небесном Иерусалиме.
Во Христе Иисусе, Господе нашем.
В Аминь.
Песнопение: Ин 17, 20 25: Молитва Иисусова.
Кол 3, 12.14 17: Более же всего облекитесь в любовь.
Песнопение с антифоном может быть пропето солистом, либо
прочтено в диалоговой форме.
498

5.7 Page 47

▲back to top
Ант.Отче, сотвори, чтобы мы стали единым телом и единой ду
шой во Христе, Сыне Твоем.
ЧТЕНИЕ СЛОВА БОЖЬЕГО
Деян 2, 42 47: Все же верующие были вместе и имели все общее.
Размышлению предшествует увещевание. Пользуясь вопросами
схемы, собратья могут высказаться относительно братской жизни
в общине.
ПЕНИЕ MAGNIFICAT (ПЕСНЬ БОГОРОДИЦЫ)
Ант. Возрадуемся духом, ибо любовь Божия в нас.
МОЛЕНИЯ
Св. Попросим Бога о даре любви и мира,
дабы мы могли создать подлинно братскую общину.
Отче, Ты указал совместную жизнь и работу как основное
требование и верный путь воплощения салезианского
призвания:
— помоги нам созидать общину в любви друг ко другу и
в семейном духе.
Призывая нас жить в общине, Ты вверяешь нашей любви
братьев:
— даруй нам Духа Твоего, дабы мы были едины сердцем
и душою, являя молодежи пример любви и единства.
Просвети нас, чтобы, несмотря на трудности, мы
повседневно сохраняли верность Иисусу:
— да будем мы открыты братским замечаниям и да несем
всем любовь, уважение и одобрение.
Даруй нам проявлять внимание к пожилым и больным
собратьям, ибо их присутствие – источник благословения
для общины:
— да обогатят они наш семейный дух и да укрепят нашу
любовь.
Да поможет нам в нашей миссии воспоминание об
усопших собратьях:
499

5.8 Page 48

▲back to top
— дабы через нас всех имя Дона Боско по прежнему несло
радость молодежи.
С\\В Отче наш...
С Отче, в полноте времен
Ты открылся людям в единстве трех Лиц,
призывая всех жить, как живут братья:
соделай же, чтобы, глядя на Тебя,
мы шли вперед в постоянных поисках истины,
отражающей Твою тайну,
и удовлетворяющей глубинные стремления
человеческого сердца.
Через Христа, Господа нашего.
В Аминь.
Вторая схема: БРАТСКИЙ ДУХ
ГИМН
ВОЗЗВАНИЕ
ОБЩАЯ МОЛИТВА
Псалом 131(130): Доверие и мир
Ант.: Душа моя была во мне, как дитя, отнятое от груди.
Псалом 144: Песнь брату.
Ант.: Бог нам прибежище и сила.
Песнопение: 1 Кор 13, 1 10: Гимн любви.
1 Ин 4, 7 19: Бог есть любовь.
Песнопение с антифоном может быть пропето солистом либо про
чтено в диалоговой форме.
ЧТЕНИЕ СЛОВА БОЖЬЕГО
Кол 3, 12 17: В любви построим мир Христов.
MAGNIFICAT (ПЕСНЬ БОГОРОДИЦЫ)
500

5.9 Page 49

▲back to top
Ант.: В радости пойдем во свете Господнем.
ПРОШЕНИЯ
С Соединенные в любви Божией, которая есть
совершенство, подтвердим перед Ним наше желание стать
едиными сердцем и душой, чтобы нести молодежи радость
пребывания во взаимной дружбе и любви.
Вед В Сотвори, Господи, чтобы мы любили друг друга так,
как Ты нас любишь.
Спонтанные молитвы с возгласами хором.
С\\В Отче наш...
С Часто мы не знаем, где найти Тебя, Боже,
не знаем, куда обратиться нам, чтобы кричать
о нашем одиночестве и о нашем страдании.
Часто мы не чувствуем Твоего присутствия,
остаемся холодными, и солнце не согревает нас;
радость не зажигает наших глаз,
и искреннее пение не срывается с наших уст.
Услышь нас, о Боже, ибо уши Твои слышат всех,
и Ты можешь заменить сердца каменные
сердцами плотяными:
пошли же нам Твоего Духа,
оживи с Его помощью нашу братскую любовь,
и тогда мы, конечно, изведаем Твое присутствие
как слово ободряющее и прощающее,
как дружескую руку, помогающую нам,
как сердце, которому мы можем доверить
тяготящую нас тайну,
пока, наконец, не падут разделяющие нас преграды,
пока не превозможем всякое отдаление,
и не откроется, что мы во множестве едины,
и увидим Тебя в Иисусе, Твоем Сыне
живущему и царствующему во веки веков.
В Аминь.
501

5.10 Page 50

▲back to top
Схема общинного испытания совести
Братство как выражение любви
— Является ли основой братского единения нашей общины встре
ча со Христом в Евхаристии, в таинстве примирения, в молитве и в
литургии?
— Делятся ли члены общины друг с другом по братски в семей
ном духе?
— Принимают ли члены общины друг друга во взаимном уваже
нии, несмотря на различие мировоззрения?
— Заметны ли братско семейные оттенки в отношениях между
пожилыми и более молодыми собратьями?
— Искренне ли община принимает собрата таким, каков он есть,
или же ограничивается только тем, что примиряется с его недо
статками?
— Чувствуют ли собратья себя обязанными строить общину, в ко
торой они живут, в духе здорового оптимизма, посредством посто
янных бесед с директором и путем активного участия в общинной
жизни?
— Вся ли наша жизнь пронизана дружескими отношениями: часы
работы, молитвы, трапезы, отдыха, встречи и собрания?
— Делим ли мы друг с другом радости и печали во взаимной при
вязанности, апостольские замыслы и опыт в духе подлинной от
ветственности?
— Проявляем ли мы сердечное гостеприимство?
— Не слишком ли распространено в нашей общине чувство одино
чества? Не замечаем ли мы недостаток в общении, прежде всего на
духовном уровне?
Братство как чувство принадлежности
— Не отдаляют ли собратьев от общины некоторые формы инди
видуализма (не отдается ли предпочтение более интересной и луч
ше оплачиваемой работе)?
— Не заметно ли, что в свободное время собратья стараются уда
литься от общины (во время отдыха, в выходные дни, проводя
вечера с родными или друзьями...)?
— Считает ли себя наша община частью округа, берет ли на себя
общие заботы, участвует ли в окружных инициативах?
502

6 Pages 51-60

▲back to top

6.1 Page 51

▲back to top
Братство как участие в жизни общины
— Проводятся ли в общине мероприятия, к участию в которых
можно было бы привлечь собратьев?
— Заботимся ли мы в общине не только о том, чтобы “проинфор
мировать...”, но и о том, чтобы привлечь отдельных людей и груп
пы к участию в какой либо совместной деятельности?
— Не уклоняемся ли мы от ответственности, поскольку в безвест
ности жить легче?
— Приводит ли наше участие в жизни общины к росту активности
молодежи, с которой мы работаем? Предлагаем ли мы молодежи
сотрудничать с нами в миссии воспитания? Или же эта проблема
перепоручается только окружным организациям?
3.4. “SCRUTINIUM PAUPERTATIS”
Желательно заранее подготовить темы для размышления, чтобы
в обсуждении могла участвовать вся община. Следует предвари
тельно раздать собратьям тексты, с которыми они могли бы оз
накомиться. В отношении источников отсылаем к указаниям пер
вого испытания совести.
Первая схема: ТЩЕТНОСТЬ БОГАТСТВА
ГИМН
ВОЗЗВАНИЕ
ОБЩАЯ МОЛИТВА
Псалом 48: Размышления о тщете богатства
Ант.: Не можете служить Богу и маммоне; собирайте себе
сокровища на небе.
Молитва на псалме
С Господь всемогущий,
Ты сотворил все премудро,
и всем даровал любовь Твою,
прости нас за то, что мы не всегда желали
503

6.2 Page 52

▲back to top
радоваться Твоим сокровищам,
за то, что мы завидовали гарантиям мира сего
и пренебрегли воплем бедного.
Через Христа, Господа нашего.
В Аминь.
Псалом 38: Жалобы на недолговечность жизни.
Ант.: Ибо странник я у Тебя и пришлец, как и все отцы мои.
Молитва на псалме
С Боже попечительный и милосердный,
Ты даровал человеку жизнь
и запечатлел в нем Твой славный образ,
помоги нам в нашей недолговечной жизни,
даруй нам мужество уповать лишь на Тебя,
перенося обиды от поносящих Тебя,
забывающих о краткости нашей жизни
и расточающих Твои сокровища.
Через Христа, господа нашего.
В Аминь.
Песнопение: Флп 2, 6 11: Христос сделался бедным, чтобы спасти
человечество.
Ант. Господь Иисус жил в бедности человеческой, дабы
даровать Свои сокровища всему роду человеческо
му.
ЧТЕНИЕ СЛОВА БОЖЬЕГО
Сир 11, 12 28; Лк 12,13 21.
Размышлению предшествует увещевание. Пользуясь вопросами
схемы, собратья могут высказаться относительно братской жизни
в общине.
MAGNIFICAT (ПЕСНЬ БОГОРОДИЦЫ)
504

6.3 Page 53

▲back to top
ПРОШЕНИЯ
С Просвещенные Словом Божиим, помолимся, чтобы мы
могли глубже понять замысел Божий и разделить с
бедными братьями радость того, что мы обладаем
сокровищем благодати в Иисусе Христе.
Вед Отче, Ты послал Христа, чтобы возвестить бедным
радостную весть о Царстве Божием:
— сотвори, чтобы нас не прельщали богатства мирские,
и, по примеру малых в Евангелии, мы с верою следовали
за Христом, испытывая на себе действие Духа Его.
Ты отвергаешь гордых, даруешь Твою благодать
смиренным и слышишь вопль угнетенных и нищих:
— разорви иго насилия и эгоизма, разделяющее людей;
помоги нам принять друг друга, как братьев, и стать зна
ком человечества, обновленного в Твоей любви.
Ты видишь и заботишься обо всех, кого Ты сотворил:
— поддержи нас силою Духа Твоего, дабы среди повсед
невных трудов и забот нами никогда не управляли алч
ность и эгоизм, но чтобы мы всегда трудились в полном
доверии к Тебе ради свободы и справедливости.
В тайне Сына Твоего нищего и распятого, Ты пожелал
даровать нам всяческие сокровища:
— сотвори, чтобы нас не пугала бедность креста, но что
бы мы искренно возвещали братьям нашим радостную
весть о новой жизни.
Вед\\В Отче наш...
С Отче, обнови нас Твоим Духом истины,
дабы нас не отвлекали пустые желания
и чтобы мы искали лишь средства,
необходимые для нашего труда
во имя молодежи, особенно беднейшей.
Утверди нашу солидарность со всеми
и благодарность нашим благотворителям.
Помоги нам в нашей миссии,
505

6.4 Page 54

▲back to top
дабы ничто суетное не помешало нам
благоразумно принять сокровище святости,
которое мы собираем себе на небе.
Иисус, живший в бедности
и принявший смерть на кресте,
безмятежная бедность Дона Боско
да будут нам примером и да руководят нами
на нашем жизненном пути.
Через Христа, Господа нашего.
В Аминь.
ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНОЕ ПЕСНОПЕНИЕ
Вторая схема: БЛАЖЕНСТВО БЕДНОСТИ
ГИМН
ВОЗЗВАНИЕ
ОБЩАЯ МОЛИТВА
Псалом 36 (1 11)
Ант.: Нищие наследуют землю и наследуют благополучие и мир.
Или:
Возведем очи ко Господу.
Псалом 24 (1 14)
Ант.: Благ и праведен Господь, посему наставляет грешников на
путь.
Псалом 112
Ант.: Господь из праха поднимает бедного, из брения возвышает
нищего.
ЧТЕНИЕ СЛОВА БОЖЬЕГО
506

6.5 Page 55

▲back to top
Первое чтение: Деян 4, 32 37.
Ответ на Слово Божие
Вед Пойди, продай имение твое:
В будешь иметь сокровище на небесах.
Вед Деньги раздай нищим:
В будешь иметь сокровище на небесах.
Вед Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу.
В Пойди, продай имение твое:
будешь иметь сокровище на небесах.
Второе чтение: Мф 5, 1 12.
Размышлению предшествует увещевание. Пользуясь вопросами
схемы, собратья могут высказаться относительно братской жизни
в общине.
MAGNIFICAT (ПЕСНЬ БОГОРОДИЦЫ)
ПРОШЕНИЯ
С Помолимся Отцу, дабы Он сотворил нас послушными
голосу Своего Духа, чтобы мы следовали за Христом
путем подлинной бедности.
Вед Отче, Ты призвал нас следовать за Христом путем бедности:
— даруй нам переживать наш выбор в радости, уповая на
Твое Провидение и посвящая себя целиком служению
Евангелию.
Ты открыл нам, что бедность всегда должна быть
следствием любви и сыновнего доверия к Тебе:
— сотвори, чтобы она не стала для нас чистой
формальностью.
Ты сказал: “блаженны нищие духом”:
— соделай, чтобы, несмотря на страдания и неудобства,
которые причиняет нам бедность, мы радовались тому,
что вместе с нищими духом примем участие в обещанном
Тобою блаженстве.
507

6.6 Page 56

▲back to top
Ты призываешь нас не привязываться к тому, чем Ты
щедро одарил нам:
— даруй нам желание делиться всем, и наша бедность да
станет знаком нашей любви к собратьям и молодежи.
Ты даруешь нам жить трудами наших рук:
— помоги нам всегда усердно и жертвенно трудиться,
чтобы свидетельствовать живущим сегодня людям о
человеческом и христианском смысле труда.
Вед/В Отче наш...
С Боже, Отче всемогущий и попечительный,
одевающий полевые цветы
и покрывающий лазурью небеса,
умножь нашу веру,
чтобы мы предали себя в Твои руки
и стали неутомимыми работниками Твоего
виноградника
до прихода Твоего Сына,
Господа нашего Иисуса Христа:
Он живет и царствует с Тобою
в единстве Святого Духа,
Бог во веки веков.
В Аминь.
Схема общинного испытания совести
— Можно ли сказать, что наша община действительно коллектив
но свидетельствует о бедности: простым и бедным жилищем, скром
ным, аскетическим образом жизни, отказом от ненужных удобств,
умеренностью и благоразумием в отдыхе, проводимым с пользой
летнии отпуском?
— Тратим ли мы деньги в нашей обители только на самое необхо
димое или же часто бываем расточительны?
— Понимают ли собратья, что лица, облеченные административ
ной властью, являются не хозяевами, а лишь администраторами,
508

6.7 Page 57

▲back to top
несущими ответственность перед всей общиной?
— Заботимся ли мы о повышении профессиональной квалифика
ции, об использовании соответствующих средств, о долгосрочном
планировании работ по перестройке, об уважительном отношении
к действующим законам, о профилактической проверке здоро
вья?
— Существует ли в общине подлинное разумное равенство образа
жизни собратьев?
— Присутсвуют ли в нашей обители бедность и семейный дух?
Заботятся ли собратья о поддержании порядка?
— Жизнь бедного человека протекает в постоянном труде. Это
отличало и нашего основателя. Присутствует ли дух трудолюбия
в нашей общине в целом и в жизни каждого собрата?
— Используем ли мы отпуска и свободное время в соответствии с
данным нами обетом бедности?
— Как община относится к проблемам голода, безработицы, бо
лезней и стихийных бедствий, местных и всемирных? Чувствуем
ли мы истинную христианскую солидарность с людьми, терпящи
ми лишения? Приобретает ли она конкретные жертвенные фор
мы?
509

6.8 Page 58

▲back to top
4. ВСТРЕЧИ В ОБЩИНЕ
Все что делается в общине, делается во имя Господа. Мы возрас
таем в Его любви, молим Его укрепить нашу братскую дружбу и
вместе с Ним идем путем истинной мудрости.
Ниже представлены на выбор несколько молитв к Святому Духу,
которые можно использовать в зависимости от конкретных об
стоятельств. Этот материал можно применять в общих встре
чах, на собраниях совета общины, на конференциях либо на со
браниях воспитателей общины.
Молитвенная схема до и после общинной встречи
или собрания совета общины
ВСТУПИТЕЛЬНЫЕ МОЛИТВЫ
Вед/В Во имя Отца…
Вед Сохраним единство духа в союзе мира (Еф 4,3).
В и возрастем во взаимной любви,
ибо она есть образ любви Божьей.
Либо:
Вед Дух Господень, Дух единения в союзе мира,
да будет со всеми нами.
В Ныне и присно.
510

6.9 Page 59

▲back to top
Либо:
Вед Слово Божие да пребудет в наших сердцах,
дабы мы могли служить Богу в радости.
В Господь, соединивший нас в Своей любви,
да вселит в наши сердца любовь и премудрость.
Вед Помолимся.
Дух Твой, Господи, да пребудет в наших сердцах,
да вдохновит нашу любовь,
да устранит от нас всякую враждебность,
дабы мы могли открыть
Твои пути и служить молодежи
с совершенной преданностью.
Через Христа, Господа нашего.
В Аминь.
Либо:
Господи, Ты пребываешь среди нас, когда мы собираемся
во имя Твое: даруй нам сердце открытое и внимательное,
дабы в братском диалоге мы могли возрастать в истине
и любви. Ты живешь и царствуешь во веки веков.
В Аминь.
Либо:
Господи, очисти наше сердце, дабы мы умели узнавать и
послушно принимать Твое слово в предложениях братьев
и в их многообразном жизненном опыте. Через Христа,
Господа нашего.
В Аминь.
Либо:
Господи, дай нам дух разума, истины и мира, дабы мы
пытались познать то, что угодно Тебе, и выполняли это
в единстве и согласии. Через Христа, Господа нашего.
В Аминь.
511

6.10 Page 60

▲back to top
ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНАЯ МОЛИТВА
Вед Пребудем в мире,
В и Бог любви и мира пребудет с нами (2 Кор 13, 11).
Вед Возблагодарим Господа, ибо Он благ.
В И навеки любовь Его.
Вед Помолимся.
Даруй нам, Господи, пребывать в братском согласии,
возрастать в любви, и заботясь не только о наших благах,
но о благе братьев, которых Ты даровал нам.
Через Христа, Господа нашего.
В Аминь.
Либо:
Вед Господи, эти часы были исполнены множества слов,
выразивших пережитую и выстраданную любовь.
Соделай, чтобы они не канули в забвение, но остались в
нашей памяти, дабы намерения преобразились в
действия.
Через Христа, Господа нашего.
В Аминь.
Либо:
Господи, мы начали этот новый год общей встречей,
планируя нашу деятельность среди молодежи. Поддержи
нас в наших стремлениях и соделай орудиями святости
ради тех, кого мы встретим в своем пути.
Через Христа, Господа нашего.
В Аминь.
Либо:
Наш диалог развивался в поисках Твоей воли. Прими
эти труды и соделай, чтобы они стали светом для нас и
орудием спасения для молодежи.
Через Христа, Господа нашего.
В Аминь.
Вед Дева Мария, Помощница христиан,
В Молись о нас.
512

7 Pages 61-70

▲back to top

7.1 Page 61

▲back to top
Молитвенная схема для проповеди или конференции
ВСТУПИТЕЛЬНАЯ МОЛИТВА
Вед/В Во имя Отца…
Вед Помолимся.
Господи, очисти наше сердце,
дабы мы послушно приняли Твое Слово
для спасения нашей жизни (Иак 1, 21).
Через Христа, Господа нашего.
В Аминь.
Либо:
Господи, по благости Твоей
вдохнови мысли и намерения нашей общины,
дабы она видела то, что должна делать,
и имела силы совершить увиденное.
Через Христа, Господа нашего.
В Аминь.
ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНАЯ МОЛИТВА
С Помолимся.
Господи,
сотвори нас делателями услышанного Слова Божия,
дабы, сохраняя верность ему,
нашли мы счастье в том,
чтобы исполнять его (Иак 1, 25).
Через Христа, Господа нашего.
В Аминь.
Вед Дева Мария, Помощница христиан,
В Молись о нас.
513

7.2 Page 62

▲back to top
Молитвенная схема при встрече воспитателей общины
ВСТУПИТЕЛЬНАЯ МОЛИТВА
Вед/В Во имя Отца…
Вед Помолимся.
Господи, Твоя дюбовь да вдохновит нас
и руководит нашей встречей,
дабы, стремясь во всем ко благу нашей молодежи,
мы сумели вырастить молодых людей
“честными гражданами и добрыми христианами”.
Через Христа, Господа нашего.
В Аминь.
Либо:
Боже, Отче наш, помоги нам стать великодушными и
сведущими в нашей задаче воспитателей молодежи, дабы,
под водительством Святого Духа, в их сердцах возраста
ло Твое Царство. Помоги родителям живо осознать свою
ответственность первых воспитателей их детей. Да вдох
новят вера и любовь наши отношения, дабы мы могли
вместе воплотить подлинный опыт Церкви.
Через Христа, Господа нашего.
В Аминь.
ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНАЯ МОЛИТВА
Вед Помолимся.
Господи, даруй нам веру и терпение,
дабы мы умели видеть и встречать Тебя
в нашей молодежи, и даруй ей принять весть спасения,
которую мы несем ей по Твоей воле.
Через Христа, Господа нашего.
В Аминь
Вед Дева Мария, Помощница христиан,
В Молись о нас.
514

7.3 Page 63

▲back to top
Молитвы Святому Духу
“Adsumus”
Дух милосердия и премудрости,
вот мы стоим пред Тобою,
обремененные грузом наших грехов,
но объединенные во имя Твое.
Приди к нам и пребудь с нами:
очисти наши сердца.
Научи нас, что нам делать, к какой цели идти
и как действовать, дабы с Твоей помощью
мы могли угодить Тебе во всем.
Стань единым руководителем
и вдохновляй мысли наши, ибо Ты один,
с Отцом и Сыном, славен вовеки.
Не допусти, чтобы мы отошли от справедливости,
ибо Ты есть совершенная справедливость.
Не введи нас во грех незнания,
и да не развратят нас корысть или выгода.
Соедини всех нас даром Твоей благодати,
дабы дано нам было пребывать с Тобою,
и ни в чем не удаляться от истины,
ибо Ты есть бесконечная истина.
Как мы соединены во имя Твое, так даруй,
чтобы во всем мы соблюдали справедливость
с умеренностью и любовью,
дабы ни в чем наше суждение не отличалось от Твоего,
и в будущем дано было бы нам получить вечную
награду за соделанное добро.
"Veni Creator" (Гимн Святому Духу) (см. также стр. 32 33)
Вед Приди Создатель Дух Святой,
Наш бедный разум посети,
И благодатью наполняй,
Сердца Тобою созданы.
515

7.4 Page 64

▲back to top
Тебя Святой Утешитель,
С небес послал Всевышний Бог,
Родник живой, огонь любви,
Бальзам души целительной.
Ты семь даров дарующий,
Ты перст руки Божественной,
Ты нам Отцом обещанный,
Ты голос сердцем слышанный.
Огонь духовный в нас зажги,
Излей любовь в сердца людей,
Расслабь греха над нами власть,
И дух наполни мужеством.
Врагов далеко изгони,
Подай Твой мир божественный,
Пусть под Твоим водительством,
Избегнем козней вражеских.
Ты людям дай познать Отца,
И Сына Искупителя,
И в Тебя Утешителя,
Да веруем во все века. Аминь.
Вед Пошли Духа Твоего и создадутся,
В и обновится лик земли.
Вед Помолимся:
Боже, просвещающий верных Святым Духом,
подай нам через Святого Духа,
познание истины и вечное в ней утешение.
Через Христа, Господа нашего.
В Аминь.
Либо:
Боже, Ты видишь тайны сердечные,
и Тебе ведомы наши мысли:
дай нам Твоего Святого Духа,
дабы, очищенные в глубине самих себя,
мы могли любить Тебя всей душой
и достойно воспевать хвалы Тебе.
516

7.5 Page 65

▲back to top
Через Христа, Господа нашего.
В Аминь.
Либо:
Господи, Ты освящаешь Церковь Твою
во всех народах и во всех странах:
распространи дары Святого Духа
до крайних пределов земли
и в общине верующих продолжи чудеса,
сотворенные Тобою в начале проповеди Евангелия.
Через Христа, Господа нашего.
В Аминь.
Либо:
Боже, Ты собрал нас в Духе Сына Твоего,
дабы нести молодежи весть о спасении:
даруй нам стать истинными пророками
для современной молодежи,
подобно Дону Боско.
Ради Христа, Господа нашего.
В Аминь.
Либо:
Боже, даже соединенны в Твоей любви,
мы порою бываем чужды друг другу.
Мы пытаемся говорить одним языком,
но остаемся преисполненными своих амбиций
и наши мысли далеки от ближнего,
от молодежи, которой мы призваны служить.
Да пребудет в нас Слово Твое,
дабы мы могли общаться в духе действенной любви.
Через Христа, Господа нашего.
В Аминь.
См. латинский текст на стр. 33
517

7.6 Page 66

▲back to top
5. СЕМЕЙНЫЕ ПРАЗДНИКИ
5.1. ПРИЗВАННЫЕ ЖИТЬ СООБЩА,
КАК САЛЕЗИАНСКАЯ СЕМЬЯ
Уст. 50: “Бог призывает нас жить в общине и препоручает нашей
любви братьев”. Вместе с ними мы призваны к большой, исполнен
ной благодарности радости, чтобы переживать наше призвание в
новизне христианской жизни и в ощущении праздника.
Ниже предлагаются схемы богослужений, связанных с ежегодным
праздником общины и Салезианской Семьи, с днем родителей и
родственников собратьев салезианцев, с праздником провинциаль
ной общины и всей Конгрегации. Каждая схема объясняется в
отдельной главе.
5.2. ПРАЗДНИК ОБЩИНЫ
Наша посвященная жизнь проходит в семейном духе в общине,
созданной не только человеческим желанием, а волей Божией. Ев
харистия – это источник жизни всякой общины, объединенной в
Божией любви. Один раз в год мы отмечаем праздник нашей об
щины (см. Прав. 42). В этот время мы возносим благодарение
Господу за полученные дары; это побуждает нас к размышлению и
подведению итогов с целью стать более зрелыми в своей жизни и
деятельности.
Самый подходящий момент для праздника общины – это Пас
хальное время. Церковь – это община Воскресшего Христа, воеди
518

7.7 Page 67

▲back to top
но Святым Духом. Во время праздника можно провести покаянное
богослужение и завершить его совместной Евхаристической ли
тургией, в которой Господу возносится благодарение; эта литур
гия станет знаком братской любви. Предлагаем организовать по
этим схемам также региональные праздники Салезианской Семьи.
Атмосфера праздника и свидетельствующая о ней духовная ра
дость усиливают в нас чувство семейного духа. Ниже представле
ны схемы Литургии Слова и молитвы по случаю праздника общи
ны.
Схема Литургии Слова
Литургией Слова можно начать праздник общины. Для проведе
ния покаянного богослужения можно использовать предложенные
ранее схемы.
ВХОДНОЕ ПЕСНОПЕНИЕ
ПРИВЕТСТВИЕ СВЯЩЕННИКА
С Во имя Отца…
Мир Бога Отца всемогущего
и Иисуса Христа Его Сына
да пребудет в ваших сердцах.
В И со духом твоим.
ВОЗЗВАНИЕ
С Бог призвал нас пребывать в единении
с Сыном Его Иисусом;
да утвердит Он нас в Его любви
и оживит в нашей общине
(в общинах нашей области [или провинции])
обстановку семейного братства.
В Благословен Господь вовеки.
МОЛИТВА
519

7.8 Page 68

▲back to top
С Помолимся.
Господи, во Христе, вечном Первосвященнике,
Ты основал апостольскую общину,
дабы избранные были знаком любви к бедным;
даруй, чтобы наши общины
стали живым присутствием любви,
которую Твой Сын Единородный
излил на весь род человеческий.
Даруй нам во всем уподобиться Дону Боско,
дабы молодежь знала,
что ее принимают открыто и дружелюбно.
Через Христа, Господа нашего.
В Аминь.
ЧТЕНИЕ СЛОВА БОЖЬЕГО
1 Кор 12, 4 11: Разнообразие и единство харизм
Пс 126: Доверие Провидению
Ант. Верим Господу, дабы дом наш был построен на скале.
Мф 23, 8 11: Учрежденные во Христе, Едином Учителе.
Либо:
Евр 13, 14 18: Повиновение с радостью.
Пс 120: Страж Израилев.
Ант.: В Господе наша помощь, Он нам прибежище и сила.
Мф 18, 18 20: Общая молитва.
Либо:
1 Кор 13: Любовь превыше всего.
Пс 132: Братская жизнь.
Ант.: Где любовь и мир, там Господь живет.
Мф 20, 23 28: Больший из вас да будет вам слугою.
РАЗМЫШЛЕНИЯ
Для размышления Директор может предложить определенные
темы либо прочитать соответствующие отрывки из салезианс
ких источников или документов Конгрегации.
520

7.9 Page 69

▲back to top
ПРОШЕНИЯ
С Бог призвал нас жить в общине и поручил нашей любви
братьев. Помолимся, дабы наша жизнь стала искренним
и глубоким единением с Ним и с братьями.
Можно выбрать некоторые воззвания или дополнить их по своему
усмотрению, в особенности желая подчеркнуть какой либо юби
лей или иные обстоятельства общинной жизни.
Вед Помолимся:
В Даруй нам сердце, великое в любви.
— Дабы наша община с любовью принимала каждого брата и
помогала ему стать свободным, великодушным человеком в
служении Богу и братьям. Помолимся.
— Дабы наша община способствовала духовному
возрастанию собратьев и соглашалась идти с ними путем
обновления. Помолимся.
— Дабы в наших общинах царила истинная дружба,
человеческое понимание и тактичность, когда каждого любят,
как брата во Христе. Помолимся.
— Дабы наша община открыла в вере во Христа залог своего
единства. Помолимся.
— Дабы мы были едины сердцем и душою в слушании Слова
Божьего, в Евхаристии, в общности имущества и в любви к
молодежи. Помолимся.
— Дабы наша община свидетельствовала христианам о
благах грядущего, живя в целомудрии, бедности и
послушании. Помолимся.
— Дабы мы умели любить друг друга и наша любовь имела
лик взаимного прощения. Помолимся.
— Дабы мы умели проявлять благодарность престарелым и
больным собратьям, без остатка отдавшим все свои силы и
труд Конгрегации и ныне глубоко разделяющим страдания
Христовы. Помолимся.
521

7.10 Page 70

▲back to top
— Дабы память о собратьях, ушедших от нас и соединившихся
со Христом, питала нашу веру во встречу всех людей доброй
воли в Царстве Небесном. Помолимся.
— Дабы переживаемое нами целомудрие сделало нас
свободными и готовыми по братски любить друг друга.
Помолимся.
— Дабы наша бедность стала знаком и подтверждением
братской любви, когда все используется на общее благо.
Помолимся.
— Дабы наше послушание объединило нашу волю для поиска
и выполнения Божьей воли. Помолимся.
С Братья, соединившись в Святом Духе,
Который есть любовь, вместе со Христом
обратим нашу молитву к Отцу:
В Отче наш…
С Господи, Ты призвал нас к салезианской жизни:
помоги нам сохранять семейный дух нашей общины,
дабы своей жизнью в любви мы свидетельствовали о
наступлении Твоего Царства.
Через Христа, Господа нашего.
В Аминь.
ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНОЕ ПЕСНОПЕНИЕ
Молитвенная схема для праздника общины
Ее можно прочесть после причастного песнопения либо во время
Литургии Слова вместо прошений.
С Всемогущий Отче,
В Ты все сотворил с любовью и премудростью; на заре
времен Ты сотворил человека по образу Твоему.
Ничто не сокрыто от Твоего милосердного взора;
человечеству, отягощенному древним грехом,
Ты даровал спасение во Христе, Сыне Твоем.
522

8 Pages 71-80

▲back to top

8.1 Page 71

▲back to top
Все живущее находит в Тебе свой удел,
и страдания предваряют век бесконечной радости.
С Единородный Сын Отца,
В Ты призвал двенадцать учеников,
соделав их знаком Твоей благодати
и вместе с ними прошел путями нищих и угнетенных,
дабы возвестить день освобождения.
В крестной жертве Ты учредил Церковь
и послал верующих во имя Твое
благовествовать всякому сердцу,
желающему принять эту весть.
С Дух святости,
В Ты вселяешь в Церковь Твою премудрость
и воздвигаешь истинных свидетелей веры.
Церковь дышит Твоим невыразимым присутствием,
а посвященные в монашескую жизнь
возрастают во Христе как община верующих.
Вед Боже, благослови нашу общину,
В даруй нам пребывать в любви
и стать знаком Твоей благодати.
Вед Милосердный Боже, благослови и прости нас:
В да поможет Твоя любовь всем нам
забыть враждебность и взаимное непонимание.
Вед Боже, благослови наш труд:
В водительствуй нами в служении молодежи,
в исправлении допущенных ошибок
и в разумном применении наших сил.
Вед Боже, благослови всех нас, собравшихся во имя Твое:
В наставь нас, дабы мы стали гостеприимной,
святой общиной, открытой молодежи.
С Мы переживаем наше посвящение
в созерцании и в действии, и, подобно Дону Боско
возрастаем в гостеприимстве
и в радостном служении ближнему.
В Аминь.
523

8.2 Page 72

▲back to top
5.3. ПРАЗДНИК РОДИТЕЛЕЙ
И РОДСТВЕННИКОВ СОБРАТЬЕВ
Хороший обычай ежегодно проводить праздник в честь наших
родителей и близких родственников. На заре существования Са
лезианского Общества матушка Маргарита помогала сыну сво
им трудом, ощущая себя в салезианской обители, как в родной
семье. Дон Боско никогда не забывал о родителях своих собра
тьев; он обещал им помощь и заверял, что за то, что они даровали
Конгрегации сына, их ожидают большие духовные блага. Когда
семья одного из собратьев попадает в большую семью Дона Бос
ко, разделяя с нею радости и труды молодежной миссии, для
салезианцев это становится праздником.
Литургиа праздника может состоять из совместного совершения
таинства Евхаристии либо литургии Слова, в которой можно так
же использовать традиционные салезианские отрывки.
Молитва о живущих родителях и родственниках
Всевышний Боже, Ты облегчаешь труды,
Ты принимаешь все наши усилия
ради созидания Твоего Царства:
благослови наших родителей.
В свое время они доверились Тебе,
пожелали стать сопричастными Твоему творению
и с духовным радением внушили детям своим
Твою Отчую любовь.
Христе, Единородный Сыне Отчий,
Ты обрел Матерь Твою, братьев Твоих
и близких Твоих среди исполнявших волю Божью:
даруй нашим родителям здоровье и благодать.
Мужественно они восприняли наш призыв следовать
за Тобой в бедности, послушании и целомудрии,
дабы служить молодежи,
и всегда следят за нами с заботливой любовью.
Дух жизни, Ты воздвиг в Церкви Дона Боско,
отца сирот и заброшенной молодежи:
524

8.3 Page 73

▲back to top
помоги отцам и матерям, и всем нашим близким.
С мудрым благоразумием они свидетельствуют о том,
что Ты соделал в нас,
и вместе с нашей общиной
разделяют радости и трудности.
Да поддержат их в их нуждах помощь
Пресвятой Девы Марии, Помощницы христиан
и заступничество Дона Боско.
В Аминь.
5.4. ВСТРЕЧИ САЛЕЗИАНСКОЙ СЕМЬИ
Дон Боско начал свою деятельность на благо “отверженной, гиб
нущей” молодежи. С этой целью Основатель в своем рвении окру
жил себя помощниками; в соответствии со своими способностями,
они прилагали усилия к выполнению этого замысла. Поэтому все
ответвления Салезианской Семьи, работающие в одном регионе,
должны жить в тесном сотрудничестве, с тем чтобы между ними
углублялось общение и укреплялось взаимопонимание.
В связи с этим предлагается ежегодно организовывать встречи
между членами Салезианской Семьи. Они могут иметь вид празд
ника, проверки, планирования, которым сопутствует молитва.
Литургиеские схемы достаточно разнообразны: Литургиа Слова,
поклонение Святым Дарам, литургические бдения, которые уже
упоминались в данном руководстве. Приведем только текст мо
литвы.
Молитва Салезианской Семьи
Святой всемогущий Боже,
Ты есть полнота жизни и сила избавления
для бедного грешника.
Молим Тебя, даруй нам неутомимое рвение,
воодушевившее святого Иоанна Боско
работать на благо молодежи.
Дай нам всем дух премудрости,
525

8.4 Page 74

▲back to top
дабы укрепить наше свидетельство,
особенно среди беднейших.
Просвети наш разум,
дабы спокойно и с верою сотрудничая,
мы могли возрастать в святости
и углублять нашу пастырскую любовь.
Заступничество Девы Марии, Помощницы христиан,
Дона Боско и прославленных членов
Салезианской Семьи да сопутствует нам
и да поддерживает нас
в нашем каждодневном апостольском служении.
В Аминь.
5.5. ПРАЗДНИК ПРОВИНЦИАЛЬНОЙ ОБЩИНЫ
Один раз в год мы собираемся у провинциального настоятеля,
чтобы возблагодарить Господа за дарованные духовные блага,
чтобы подтвердить единство нашего призвания и выразить лю
бовь и благодарность тем, кто руководит монашеской провинцией
с пастырской любовью. Это удобный случай семейной встречи
представителей различных обителей, возможность отметить юби
лейные даты и объединить молодежь, чтобы она стала участвовать
в салезианской воспитательной деятельности. По этому случаю в
каждой обители можно включить в Молитву верных прошение о
провинциальном настоятеле. Местная община не является каким
то отдельным островком: она – живая часть провинциальной об
щины, объединенной братским единством и общей миссией. Каж
дый собрат переживает в ней свою причастность ко всей Конгре
гации, и включается в нее в день принесения монашеских обетов
(см. Уст. 59).
Мы выражаем свою принадлежность провинции в молитве и со
трудничестве. Схему праздника, посвященного местной общине,
можно адаптировать к празднику провинциальной общины. Ниже
указаны тексты молитв (прошения, юбилейные, благодарствен
ные) для праздника провинции, которые читаются в отдельных
общинах во время различных богослужений.
526

8.5 Page 75

▲back to top
Молитвенные прошения
С Обратимся с молитвой ко Господу
и призовем Его благословение на … провинцию,
на тех, кто облечен властью, и на всех собратьев.
Вед Помолимся о нашей провинции (визитатории),
о настоятелях и всех собратьях,
дабы в той местности, где они трудятся,
присутствовало отчее благоволение Дона Боско
в служении бедной молодежи.
В Господь да благословит наш труд
и соделает его действенным.
Вед Обо всех нас, кто трудится в этой местности:
дабы верность Дону Боско и его духу,
преданность нуждающейся молодежи
и внимание к знакам времени
вдохновляли и поддерживали
все наши замыслы и деятельность.
В Господь да одарит нас всех
мудростью и стремлением к святости.
Вед О провинциальном настоятеле и его помощниках:
дабы они действенно свидетельствовали
среди молодежи и собратьев
о духовной доброте Дона Боско
и были гарантией единства провинциальной общины
со всей Конгрегацией.
В Господь да преисполнит их
Своей попечительной благодати.
Вед О тех, на ком в провинции лежит
особая ответственность за формирование общин,
дабы, ревностно исполняя свою миссию,
помогали всем возрастать в своем призвании.
В Господь да дарует им благоразумие
и осмотрительность в любви.
Вед О молодых собратьях, новициях и аспирантах:
дабы в провинциальных салезианцах
527

8.6 Page 76

▲back to top
они обрели старших братьев,
ревностных в апостольской деятельности,
готовых понять их и поддержать
в осуществлении их призвания.
В Господь да поможет нам принять этих новых собратьев.
Вед О Салезианской Семье:
дабы все ее члены, объединенные едиными
намерениями и ораторианским сердцем Дона Боско,
могли плодотворно трудиться на благо молодежи.
В Господь да созиждет атмосферу сердечного сотрудни
чества.
Если молитвенные прошения включены в Литургию Слова, то бого
служение можно завершить, молитвой "Отче наш", заключитель
ной молитвой и благословением.
С/В Отче наш…
МОЛИТВА
С Боже, Отче всемогущий: во Христе, Добром Пастыре,
Ты царствуешь, наставляешь и освящаешь Твою Церковь:
благослови нашу провинцию и тех,
кто призван продолжать дело Дона Боско
в воодушевлении и пастырской любви.
Соделай нас знаками и орудием Твоей благодати
и даруй нашей деятельности духовную эффективность.
Ибо Ты живешь и царствуешь во веки веков.
В Аимнь.
Молитвы, приуроченные к юбилеям
Во время праздника провинции существует обычай отмечать юби
лейные даты собратьев. В связи с этим ниже представлен текст
молитвы, который можно использовать также в других случаях.
Приведенные ниже молитвы могут быть включены в евхаристи
ческую литургию, приуроченную к юбилею, которая совершается
по формулам, представленным в Римском Миссале. Следующую мо
литву можно использовать также после причастного песнопения:
528

8.7 Page 77

▲back to top
С Господи,
В в крещении Ты делаешь нас
причастниками Твоей Божественной жизни
и утверждаешь нас
свидетелями Твоей благодати,
питая нас хлебом вечной жизни:
воззри на Своих сыновей,
отдавших жизнь служению
бедной, заброшенной молодежи
(и поставленных священниками Нового Завета).
С Благослови тех, кого Ты избрал знаком
Твоей благодати в современном мире.
В Благослови и прости.
С Благослови тех,
кого Ты призвал свидетельствовать в мире во Христе,
живя в бедности, целомудрии и послушании
в духе блаженств.
В Благослови и прости.
С Благослови и освяти
жертвенный и прилежный труд
тех, кто живет в умеренной,
мудрой радости Дона Боско.
В Благослови и освяти.
С Вспомни NN…
отмечающих N летие монашеских
обетов (рукоположения во священники)
и даруй им благодать и здоровье.
Даруй этому (этим) Твоему (Твоим) сыну (сыновьям)
радость в труде и мудрость,
дабы познавать волю Твою
и понимать нужды современного мира.
Всели в его/их сердце ( а) умеренность и силу,
дабы возрастал ( и) в Твоей святости
и был ( и) деятельным ( и) членом ( и) общины.
В Аминь.
529

8.8 Page 78

▲back to top
Благодарственная молитва
Вед Господи, между нами живет проповедовавший свет
и ставший светом во Христе;
ныне он живет днем,
и ночь не имеет власти над ним:
он пребудет вечно.
В Благодарим Тебя, Господи.
Вед Между нами живет не споткнувшийся;
став мудрым с течением лет, он по прежнему идет
шагом молодежи, отдает все и ничего не умеет:
жизнь его плодотворна, а сердце его полно любви.
Вед Между нами есть оставивший все блага мира
и смиривший себя;
он стал отверженным среди отверженных,
нищим среди нищих:
ныне ему улыбаются, увидев в нем Твой лик.
Вед Есть ищущий Тебя среди молодежи;
онf его великое сокровище,
источник радости, облегчение в трудах:
с ней возрастает его святость и он находит радость
в том, что его призвал Дон Боско.
Вед Господи, в нас – Церковь Твоя,
непрестанно собирающаяся во Христе;
она смотрит на Твой Отчий лик
и призывает пророческие дары Духа,
дабы жизнь стала гимном хвалы,
а мы были светом дружбы для молодежи.
С Господи, мы благодарим Тебя за дух,
воодушевляющий столь многих салезианцев:
во всем мире Ты творишь чудеса,
дабы молодежь пришла к познанию Эммануила
и стала причастна Твоему Царству.
Тебе, Кто неустанно трудится,
мы воздаем хвалы во Христе Иисусе, Господе нашем.
В Аминь.
530

8.9 Page 79

▲back to top
5.6. ПРАЗДНИК ВСЕМИРНОЙ ОБЩИНЫ
Возблагодарим Господа всей Конгрегацией за то, что Он воздвиг
в Церкви Дона Боско и до сего дня поддерживал нашу воспита
тельную миссию среди молодежи всех рас и всякого социального
положения. Объединившись с преемником Дона Боско, помолим
ся Господу в его интенциях.
Молитва о Генеральном настоятеле
С Боже, Пастырь и водитель верующих,
Ты воздвиг святого Иоанна Боско,
отца и наставника
столь многих апостольских призваний в Церкви:
воззри на твоего раба, свящ. N,
которого Ты поставил руководить
Салезианской Конгрегацией.
Милостиво дарующий благодать,
поддержи Генерального настоятеля в его трудах;
да руководит он с пастырской любовью
и да станет примером,
побуждая к обновлению салезианской жизни
в настоящее время.
В Аминь.
531

8.10 Page 80

▲back to top
6. ЕЖЕГОДНОЕ
БЛАГОСЛОВЕНИЕ ОБЩИНЫ
Объединенные трудом и единым призванием, чтобы быть живым
присутствием Христовым, мы молим Бога благословить наш труд,
нашу общину и обитель, где мы живем, дабы все споспешествова
ло благу людей.
Обряд благословения, в соответствии с указаниями ритуала “De
Benedictionibus”, включает ежегодную особую молитву о семьях.
Изменяя эту схему, директор может выбрать подходящее время,
основываясь на обычаях общины. Это благословение подчеркивает
семейный дух общины, собравшейся во имя Господне.
Схема обряда благословения
ВСТУПИТЕЛЬНЫЕ ОБРЯДЫ
С Во имя Отца…
С Благодать вам и мир Бога, Отца нашего,
и Господа Иисуса Христа.
В И со духом твоим.
С Собранные во имя Господа, чтобы быть живым
присутствием любви Христовой среди молодежи,
призовем благословение Господне на нашу общину, на
наш труд и на обитель, дабы все наши усилия
совершались ради Господа, Его благой вести и на благо
человечества.
532

9 Pages 81-90

▲back to top

9.1 Page 81

▲back to top
ЧТЕНИЕ СЛОВА БОЖЬЕГО
Ниже приводятся некоторые библейские отрывки на выбор.
— Мф 7,24 28: Дом, построенный на скале.
— Еф 4, 1 6: Принимайте друг друга с любовью.
— Кол 3, 12 25: Превыше всего да пребудет любовь.
— Деян 2, 44 47: Преломляли хлеб дома, трапезничая с радостью и
в простоте сердечной.
— Лк 19, 1 10: Ныне спасение вошло в дом сей.
— Ин 1, 35 39: Они пробыли у Него день тот.
Ниже указаны некоторые псалмы, которые желательно спеть:
Пс 99, 2.3.4.5
Ант.: Мы народ Его и овцы паствы Его.
Пс 127, 1 2.3.4 6а
Ант.: Блажен человек, боящийся Господа.
Пс 148, 1 2.3 4.12 13
Ант.: Восхвалим имя Господне.
ПРОШЕНИЯ
С Возлюбленные братья,
по замыслу Божьему мы собрались вместе,
чтобы нести свое служение среди молодежи
наследуя Дона Боско.
Обратимся к Господу,
дабы Он утвердил нас в Своей любви
и стал основой нашего братского единения.
Вед/В Останься с нами, Господи.
Вед Господи Иисусе Христе,
в Тебе всякое творение возрастает силою Духа Твоего:
уподобляясь святому храму,
— соделай, чтобы жизнь наша
прочно основывалась на Тебе.
Ты вознесся к славе через унижение креста,
— научи нас и из повседневных тревог извлекать
причины для более сильной любви.
533

9.2 Page 82

▲back to top
Ты, сев к трапезе вместе с учениками, дал им узнать
Себя в преломлении хлеба:
— соделай, чтобы, причащаясь всякий день
Твоего Тела и Крови, мы укреплялись в вере
и отважно свидетельствовали во имя Твое.
Ты, воскресшив явился ученикам и обрадовал их,
даровав Твой мир,
— соделай, чтобы наша община всегда чувствовала
Твое присутствие и подвизалась в братской любви.
Ты наполнил своих учеников силою Святого Духа,
— пошли Духа Утешителя этой Своей семье,
дабы в ней царили мир и радость.
Ты освятил жизнь семьи из Назарета,
— научи нас самопожертвованию и взаимоотдаче,
поддерживающим и укрепляющим семейную жизнь.
Вед Ведомые Духом Господним, и просвещенные
евангельской премудростью дерзаем говорить:
В Отче наш…
МОЛИТВА БЛАГОСЛОВЕНИЯ
В Пасхальное время:
С Благословен Ты, Господи.
В ветхозаветной Пасхе Ты возжелал
сохранить в целости дома народа Твоего,
отмеченные кровью Агнца;
и когда наступилиа полнота времен,
Ты послал Иисуса, Сына Твоего, распятого за нас
и воскресшего, как истинного Пасхального Агнца,
дабы защитить верных Твоих от коварства врага,
и излить на них благословение Святого Духа.
Излей ныне Твое благословение на эту семью
и на эту обитель, дабы радость любви
пронзила сердца обитающих здесь.
Через Христа, Господа нашего.
В Аминь.
534

9.3 Page 83

▲back to top
Вне Пасхального времени:
С Предвечный Боже, в Твоей Отчей любви
Ты неустанно печешься о нуждах Своих детей:
излей на эту общину и эту обитель
обилие Своего благословения
и освяти нас всех даром Своей благодати,
дабы мы с верно соблюдали Твои заповеди,
ревностно исполняли миссию среди молодежи
и пришли однажды в вечную обитель,
уготованную нам на небесах.
Через Христа, Господа нашего.
В Аминь.
Либо:
С Благословен Ты, Боже, Отче наш.
Мы благодарим Тебя за эту обитель Дона Боско
и за обитающую в ней общину.
Да обретут все ее братья дары Твоего Духа
и да принесут в деятельной любви
плоды Твоего благословения,
дабы все, приходящие в эту обитель,
всегда находили ее гостеприимной,
дружелюбной и мирной.
Благодарим Тебя, всевышний Боже,
ибо все благое проистекает
из Твоего всемилостивого попечения.
Через Христа, Господа нашего.
В Аминь.
После молитвы благословения священник окропляет святой водой
присутствующих и обитель. Затем можно устроить процессию,
окропляя важные помещения обители и сопровождая процессию
соответствующей песнью.
С Господи, в знаке этого окропления
оживи в нас воспоминание крещения и то,
535

9.4 Page 84

▲back to top
как мы приняли Господа Христа,
распятого и воскресшего ради нашего спасения.
В Аминь.
ЗАВЕРШЕНИЕ ОБРЯДА
С Бог надежды да наполнит вас
всякой благодатью и миром в вере.
В Аминь
С Мир Христов да воцарится в ваших сердцах.
В Аминь.
С Дух Святой да изольет на вас Свои дары.
В Аминь.
ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНОЕ ПЕСНОПЕНИЕ
536

9.5 Page 85

▲back to top
7. ВСТУПЛЕНИЕ В ДОЛЖНОСТЬ
ДИРЕКТОРА
Все события нашей монашеской жизни совершаются по замыслу
Божественного Провидения. Назначение нового настоятеля – под
ходящий момент, чтобы преодолеть логику человеческого мыш
ления и объединиться всей общиной в молитве, дабы Господь бла
гословил пастырское служение облеченного властью собрата.
По такому случаю можно организовать Литургию Слова или со
вершить таинство Евхаристии.
Схема Литургии Слова
ВХОДНОЕ ПЕСНОПЕНИЕ
ПРИВЕТСТВИЕ И ПРИГЛАШЕНИЕ
МОЛИТВА
С Помолимся.
Боже, в святом Иоанне Боско
Ты даровал Своей Церкви
отца и наставника молодежи:
благослови облеченного властью
и начинающего свое служение собрата,
дабы с пастырской любовью,
смиренной мудростью и усердным вниманием
он воодушевлял общину
537

9.6 Page 86

▲back to top
чтобы она стала существенным примером для молодежи.
Через Христа, Господа нашего.
В Аминь.
ЧТЕНИЕ СЛОВА БОЖЬЕГО
Первое чтение: 1 Кор 2,1 16: Моя мудрость – во Христе.
Либо: Еф 4, 1 7.11 16: Различные дары в одном Духе.
Псалом 83, 2 3.4.5 6.1011.12 13
Ант.: Блажен обитающий в доме Твоем, Господи. Аллилуйя.
“Я среди вас как служащий вам”, говорит Господь (Лк 22, 27).
Евангелие: Ин 15, 1 17.
ИЗ САЛЕЗИАНСКОГО УСТАВА
Ст. 176; 44; 55.
ЧТЕНИЕ УКАЗА О НАЗНАЧЕНИИ
(Его читает провинциальный настоятель и завершает краткой
проповедью)
ЛИТАНИЯ ВСЕМ СВЯТЫМ
С Призовем помощь Пресвятой Девы Марии, Помощницы
христиан и заступничество всех святых на эту общину,
дабы мудрым руководством и в обстановке братского со
трудничества она стала в Церкви живым образом един
ства призвания верующих к святости во Христе Иисусе.
Следует литания всем святым, дополненная прославленных чле
нов Салезианской Семьи и покровителя нового настоятеля. По окон
чании литании новый директор исповедует веру.
ИСПОВЕДАНИЕ ВЕРЫ
Я, N.N., твердо верую и исповедую все истины, включенные в
Символ веры, то есть:
Верую во единого Бога, Отца всемогущего, Творца неба и зем
538

9.7 Page 87

▲back to top
ли, видимого всего и невидимого.
Верую во единого Господа Иисуса Христа, Сына Божьего
единородного, от Отца рожденного прежде всех веков: Бога от
Бога, Свет от Света, Бога истинного от Бога истинного, рож
денного, несотворенного, единосущного Отцу, через Которо
го все сотворено. Ради нас, людей, и ради нашего спасения
сошедшего с небес и воплотившегося от Духа Святого и Ма
рии Девы и ставшего человеком; распятого за нас при Пон
тии Пилате, страдавшего и погребенного, воскресшего в тре
тий день по Писаниям, восшедшего на небеса и сидящего
одесную Отца, вновь грядущего со славою судить живых и
мертвых, и Царству Его не будет конца.
Верую в Духа Святого, Господа животворящего, от Отца и
Сына исходящего, Которому вместе с Отцом и Сыном подо
бает поклонение и слава; Который вещал через пророков.
Верую в единую, святую, вселенскую и апостольскую
Церковь. Исповедую единое крещение во отпущение грехов.
Ожидаю воскресения мертвых и жизни будущего века. Аминь.
Твердо верую также всему, что содержится в Божьем Слове,
записанном или переданном, и которому Церковь в торже
ственном суждении и в обычном своем всеобщем учитель
стве предлагает верить, как Божественному Откровению.
Твердо принимаю и храню также все истины относительно
учения о вере и обычаях, окончательно предложенные
Церковью.
Кроме того, со всем религиозным почтением воли и мысли
принимаю учительство, предлагаемое римским Понтификом
или Коллегией Епископов, когда они исполняют свое истин
ное учительство, даже если не намерены провозгласить его
окончательным актом.
ПРОШЕНИЯ
Прошения могут быть произвольными либо взятыми из предло
женной схемы:
С Просвещенные и воодушевленные Духом Святым,
вознесем наши сердца в молитве, дабы Бог благословил
539

9.8 Page 88

▲back to top
эту общину и указал новому настоятелю путь духовного
руководства.
Вед О нашей общине, посвященной служить молодежи:
— жизненный путь нашего Основателя да станет для
нас образцом и примером для подражания и воплоще
ния.
О новом директоре …, призванном к служению власти:
— да направит он своим служением дух и деятельность
собратьев.
О новом директоре, призванном укреплять единство и
братское общение благодатью Духа:
— да старается он созидать истинную семью во взаимо
уважении и единстве намерений.
О старом директоре …, которому мы выражаем
благодар ность в молитве:
— Господь да благословит его за труд на благо нашей
общины, и да поможет ему в его новой деятельности.
О наших воспитанниках и о тех, кого мы каждодневно
встречаем:
— да сумеем мы принять их великодушно, воспитать тер
пеливо и с твердой добротой, любить с благожелатель
ностью и по дружески.
О призваниях к салезианской жизни:
— Господь да воздвигнет новых делателей на Свою жат
ву и поможет нам почувствовать, сколь необходимо, что
бы молодежь приняла нас, как серьезных и ревностных
христиан.
О нас, здесь собравшихся, чтобы принять нового
настоятеля:
— да будем мы плодотворно трудиться под его началом и
поддерживать его своими молитвами.
О собратьях, которые покидают нашу общину:
— да поддержит Господь своей наградой нашу благодар
ность и братское воспоминание.
540

9.9 Page 89

▲back to top
О собратьях, которыми предстоят жить в этой обители:
— да сопроводит их в новых трудах сердечный прием,
подкрепленный благодатью.
С Боже Отче, Ты призываешь нас
принять смену настоятеля с благодарностью и верой
как знак Твоего Провидения:
соделай, чтобы мы жили в согласии
и могли быть знаками Божьей любви,
передавая ее молодежи.
Помощь Девы Марии, Помощницы христиан
и заступничество Дона Боско
да помогут в невзгодах, придавая нам мужество,
чтобы преодолеть трудности.
Через Христа, Господа нашего.
В Аминь.
ПРИВЕТСТВИЕ МИРА
Вед В Духе Христа Воскресшего,
соделавшего нас братьями в семье Дона Боско,
обменяемся знаком мира.
БЛАГОСЛОВЕНИЕ
ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНОЕ ПЕНИЕ ‘MAGNIFICAT’
Если обряд вступления в должность совершается во время Евха
ристической литургии, то после чтения Евангелия и краткого на
ставления читаются статьи Устава. Провинциальный настоя
тель или замещающее его лицо читает указ о назначении и произ
носит краткую проповедь; новый директор исповедует веру; за
тем следует Молитва верных. После Причащения можно спеть
гимн благодарности ‘Te Deum’ (Тебя Бога хвалим).
Вступление в должность провинциального настоятеля
Предлагается аналогичная предыдущей литургия с соответству
ющими изменениями. В отдельных общинах в Молитву верных
можно включить прошения за нового провинциального настоятеля.
541

9.10 Page 90

▲back to top
8. ВИЗИТАЦИЯ
ПРОВИНЦИАЛЬНОГО НАСТОЯТЕЛЯ
И ЧРЕЗВЫЧАЙНАЯ ВИЗИТАЦИЯ
Единению и духовному росту способствуют встречи проверки, ко
торые проводит настоятель (провинциальный или чрезвычайный),
чтобы подвести ежегодный итог жизни какого либо центра. Кро
ме того, он встречается лично с собратьями в братском диалоге,
целью которого является духовное благо отдельных членов, всей
общины, а также углубление воспитательной деятельности среди
молодежи. Такие моменты семейного духа – характерные черты
салезианской жизни.
Предлагаем начать визитацию совершением молитвы, в контек
сте Литургии часов либо Литургии Слова. В заключение можно
совместно отслужить Евхаристическую литургию либо Литур
гию Слова.
Схема литургии в начале или по окончании визитации
ВХОДНОЕ ПЕСНОПЕНИЕ
ВОЗЗВАНИЕ
С Господь, водитель на путях истинной мудрости,
да будет со всеми вами.
542

10 Pages 91-100

▲back to top

10.1 Page 91

▲back to top
В И со духом твоим.
АКТ ПОКАЯНИЯ
С Господи, Ты был послушен воле Отца: прости, что мы
не откликаемся всецело на Твой замысел спасения.
В Господи, помилуй.
С Христе, Ты всегда помогал ищущим Царство Божие:
прости нашу леность в миссии среди молодежи.
В Христе, помилуй.
С Господи, Ты отдал жизнь за грешников: прости личный
и общинный эгоизм, отдаляющий нас от потребностей
нуждающихся.
В Господи, помилуй.
МОЛИТВА
Вместо этой молитвы можно использовать другие, предложенные
в схемах литургии для общинных встреч.
С Отче, Ты все утверждаешь в Твоей любви:
помоги нам распознать знамения времени
и творить не нашу, но Твою волю,
дабы жить во взаимной любви и терпении.
Через Христа, Господа нашего.
В Аминь.
ЧТЕНИЕ СЛОВА БОЖЬЕГО
Для литургии в начале визитации
— Числ 6, 24 26: Господь да благословит всех.
— 2 Кор 13, 5 10: Христос пребывает в вас.
— Рим 16, 17 20: Остерегайтесь производящих разделения.
— Еф 6, 13 20: Духовная брань.
— Пс 66, 1 6 (либо иная песнь).
Ант.: Господь да осветит наши шаги.
Для литургии по окончании визитации:
— 1 Фес 5, 16 24: Потребности жизни общины.
543

10.2 Page 92

▲back to top
— Пс 132 (либо иная песнь).
Ант.: Сколь прекрасно и сладостно братьям жить вместе.
ВВОДНАЯ И ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНАЯ КОНФЕРЕНЦИИ
ПРОВИНЦИАЛЬНОГО НАСТОЯТЕЛЯ
(ЛИБО ЧРЕЗВЫЧАЙНОГО ВИЗИТАТОРА)
МОЛИТВЫ ДЛЯ ЛИТУРГИИ В НАЧАЛЕ ВИЗИТАЦИИ
Их можно также включить в Мессу.
С Объединенные любовью Божьей и призванные как община
стать знаком пастырской любви к молодежи, обратимся
к Нему с полной веры молитвой, дабы приготовить сер
дца наши к братской проверке.
Вед/В Просвети нас, Господи, премудростью Твоей.
Вед О святой Церкви Божией:
— да будет она ревностно свидетельствовать о любви
Божьей к роду человеческому в современном мире.
О священниках и миссионерах:
— да возрастают они в святости, дабы радостно возве
щать благую весть о спасении, каждодневно неся бремя
своего креста.
О народах и нациях:
— да ощутят они потребность созидать общество, осно
ванное на уважении личного достоинства и на ценнос
тях жизни.
О молодежи:
— да имеет она мужество расти в истинной свободе и
искать мудрых и знающих наставников.
О салезианцах:
— да воплотят они духовное наследие Дона Боско в сво
ем труде, внимательно относясь к потребностям различ
ных культур.
О нашем провинциальном настоятеле (визитаторе):
— да просветит его Господь для правильной оценки вос
питательного плана нашего центра и для личной встре
544

10.3 Page 93

▲back to top
чи с каждым из нас.
О нашей общине:
— да использует она возможности проверки, чтобы по
будить каждого собрата к духовному росту в солидарно
сти и взаимной благожелательности.
Вед/В Отче наш…
Следующей молитвой можно завершить прошения.
С Господи, прими наши молитвы, и соделай, чтобы эти
дни освещала Твоя благодать и Твоя доброта. Просим
Тебя через заступничество Девы Марии, Помощницы
христиан, Дона Боско и наших покровителей во Христе
Иисусе, Господе нашем.
В Аминь.
ПРОШЕНИЯ ЛИТУРГИИ ПО ОКОНЧАНИИ ВИЗИТАЦИИ
Их можно также включить в Мессу.
С Христу, Господу истории, обетовавшему нам Духа истины,
мудрости и благости, дабы мы умели узнавать волю
Отчую и оживлять трудом и святостью Его Церковь,
приносим с верою нашу молитву по окончании провин
циальной (чрезвычайной) визитации, дабы утвердил нас
в верности нашему призванию и обновил нашу деятель
ность.
Вед/В Христе, услышь нас.
Вед О Церкви, основанной на апостольской преемственности:
дабы она всегда утверждала свидетельство воскресшего
Христа в мудром учительстве и через последовательную
пастырскую деятельность, помолимся.
— О всех, избравших во Христе путь евангельских
советов:
да будут они солью земли, светом миру, живым образом
харизмы своих основателей, помолимся.
— О нас, салезианцах:
545

10.4 Page 94

▲back to top
Господь Иисус да поможет нам в правильном истолко
вании воспитательного замысла Дона Боско в Церкви и
современном мире, и да возбудит в нас равное ему усер
дие ради христианского формирования молодежи, помо
лимся.
— Об этом центре:
да обновляет вечно Святой Дух наше присутствие среди
молодежи и да благословит всех, кто участвует в этой
миссии, помолимся.
— О нас, здесь собравшихся:
Господь да поможет нам критически оценивать наши
поступки, да откроет наши сердца братской любви и да
поможет нам пересмотреть наш стиль жизни в соответ
ствии с замечаниями, оставленными нам настоятелем,
помолимся.
— О том, чтобы опыт диалога и этой визитации помог
нам найти новые пути общинной жизни во
взаимоуважении и желании трудиться на благо Церкви
и бедных, помолимся.
— Дабы мы умели являть итог салезианской святости в
наше время в проводимой нами воспитательной работе,
помолимся.
— О …: Господь да вознаградит за его способность
слушать, его осмотрительную мудрость, проявленную в
братском диалоге и постоянную заботу обо всех нас,
помолимся.
С/В Отче наш…
Следующей молитвой можно завершить прошения.
С Господи, прими наши добрые намерения и утверди всю
общину в союзе братской любви. Трудности да не
удручают этих Твоих сыновей, и различия да не разделяют
тех, кого Ты собрал во имя Свое. Защити тех, кого Ты
посвятил следовать за Христом, Сыном Твоим, в
бедности, целомудрии и послушании; благослови их
546

10.5 Page 95

▲back to top
труд, дабы возвестили молодежи новую эру мира,
справедливости и уверенности, с верою ожидая
блаженной вечности. Во Христе Иисусе, Господе нашем.
В Аминь.
БЛАГОСЛОВЕНИЕ И ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНОЕ ПЕСНОПЕНИЕ
547

10.6 Page 96

▲back to top
9. МОЛИТВЕННЫЕ СХЕМЫ,
ПРИУРОЧЕННЫЕ К
ПРОВИНЦИАЛЬНОМУ КАПИТУЛУ
Капитул – это время пересмотра воспитательной деятельности про
винции. Мы знаем, что наши усилия будут напрасны, если их не
поддержат свет и благодать Бога. Поэтому работу Капитула сле
дует проводить во имя Господне, в духе смиренного познания и
совместного участия.
В момент открытия Капитула можно организовать Литургию
Слова; вначале и в заключение заседаний можно использовать тек
сты молитв, предлагаемые для общего собрания общины и молит
вы к Святому Духу. Евхаристическая литургия должна завер
шать работу Капитула.
Литургическая схема открытия Капитула
ВХОДНОЕ ПЕСНОПЕНИЕ
С Отче,
Ты собрал нас, чтобы проверить,
как мы трудимся среди молодежи нашей провинции:
даруй нам мудрость и великодушное сердце,
чтобы мы верно следовали Дона Боско
и пересмотрели нашу салезианскую деятельность.
Во Христе Иисусе, Господе нашем.
В Аминь.
548

10.7 Page 97

▲back to top
ЧТЕНИЕ СЛОВА БОЖЬЕГО
Следует избрать отрывок из Писания, согласующийся по тема
тике с работой Капитула, сопроводив его кратким ответом из
литургии часов.
ЧТЕНИЕ САЛЕЗИАНСКИХ ДОКУМЕНТОВ О КАПИТУЛЕ
ОБЩАЯ МОЛИТВА
Вед/В Господи, даруй нам премудрость,
и да последуем мы Твоими путями.
Вед Бог есть свет, и нет в Нем никакой тьмы.
Если мы говорим, что имеем общение с Ним,
а ходим во тьме, то мы лжем
и не поступаем по истине.
Если же ходим во свете,
подобно как Он во свете,
то имеем общение друг с другом.
Вы были некогда тьма, а теперь – свет в Господе:
поступайте, как чада света,
потому что плод Духа состоит,
во всякой благости, праведности и истине.
Я весьма обрадовался,
что нашел детей своих, ходящих в истине,
как мы получили заповедь от Отца.
Подражайте Богу, как чада возлюбленные,
и живите в любви,
как и Христос возлюбил нас
и предал Себя за нас в приношение и жертву Богу,
в благоухание приятное.
Кто ненавидит брата своего,
тот находится во тьме и во тьме ходит,
и не знает, куда идет,
потому что тьма ослепила ему глаза.
А заповедь Его, которую мы слышали от начала,
та, чтобы любили друг друга, как Он заповедал нам.
Пребываем в Нем.
549

10.8 Page 98

▲back to top
С Призовем Отца милосердного,
чтобы Он помог нам быть
созидателями Царства Божьего,
творить волю Его в смирении и мудрой радости.
В Отче наш…
С Господи Боже наш, Отец света,
даруй нам упорно искать волю Твою,
разделить уделенные нам дары,
принимать невзгоды без обид,
возрастать в единстве намерений
и завершить нашу жизнь,
выполнив принятые обязательства.
Через Христа, Господа нашего.
В Аминь.
Либо следующая молитва, которой можно также начинать рабо
чие встречи:
Дух Божий, свет истины,
помоги нам познать истину.
Рассей наши иллюзии и покажи нам
действительность.
Соделай, чтобы мы узнавали глас Божий
и отличали его от всякого иного голоса.
Укажи нам волю Отца,
дабы все наши решения направлялись к Нему.
Помоги нам замечать в событиях современности
знаки Твоего присутствия
и принимать справедливые требования обновления.
Соделай нас достоверными пророками среди молодежи
с благожелательностью Дона Боско.
Даруй нам ту сверхъестественную проницательность,
которая бы дала нам возможность
обращать внимание на нужды людей,
дабы услышать их великодушной любовью.
Через Христа, Господа нашего.
БЛАГОСЛОВЕНИЕ
550

10.9 Page 99

▲back to top
ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНАЯ МОЛИТВА
Ее можно прочесть во время заключительной Евхаристической ли
тургии, после причастного песнопения, либо в момент заключи
тельной молитвы. В этом случае предлагаем завершить богослу
жение благословением Девы Марии, Помощницы христиан либо
иной формулой благословения.
Вед Всемогущий вечный Боже, благодарим Тебя.
Ты возлюбил нас от вечности и во времени
поддерживаешь нас Твоей благодатью.
В Молим Тебя, прими труды этих дней,
и соделай плодотворным труд наш,
дабы мы постоянно обновляли пророческий
образ Дона Боско среди молодежи.
Вед Благодарим Тебя, Единородный Сын Отца.
Ты призвал нас стать делателями Царства Божьего
и в Церкви воздвиг нашу Салезианскую Семью,
дабы помогать бедной покинутой молодежи.
В Помоги нам мудро открыться новым нуждам
и возрастать в союзе единства и пастырской любви.
Вед Благодарим Тебя, Дух Премудрости и Любви.
Ты продолжаешь изливать Твой свет на Церковь
и на всех, кто желает идти путями святости.
В Соделай плодотворными решения этого Капитула,
укрепи разочарованных и усталых собратьев,
поддержи с благоразумием инициативы молодежи,
даруй мудрость и отвагу несущим служение власти,
всели в нас всех истинную радость,
дабы вернуться к молодежи с духом Дона Боско.
Аминь.
551