ภาค 3

ข้อแนะนำในการทำงานอภิบาลครอบครัว

ก.วิสัยทัศน์ของการทำงานครอบครัวในเอเซีย

116. ตามแนวทางของสถานการณ์การอภิบาลและ ของการไตร่ตรองเรื่องเทววิทยาการอภิบาลต่อครอบครัวในเอเซีย จำเป็นต้องมีแนวทางในการทำศาสนบริการต่อครอบครัว

- การทำงานศาสนบริการต่อครอบครัว จะต้องมองภาพรวม ทั้งในระดับลึกและกว้าง ต้องพิจารณาความเข้าใจของวัฒนธรรมแห่งชีวิตทั้งหมดที่เราได้กล่าวถึงแล้ว

- ดังนั้นในแนวกว้าง ศาสนบริการต่อครอบครัวควรจะรวมแต่ต้องขยายให้เหนือกว่าความเอาใจใส่ปกติของเราเกี่ยวกับเรื่อง การคุมกำเนิด การทำแท้ง การุณยฆาต การวางแผนครอบครัวตามธรรมชาติการสอนคำสอนก่อนแต่งงานและหลังแต่งงานการสัมมนาเพื่อเสริมสร้างชีวิตครอบครัว

- ตามแนวทางคุณค่าทางโลกที่เกิดขึ้นเกี่ยวกับครอบครัว ศาสนบริการด้านครอบครัว ควรแสวงหาทางที่จะป้องกันและส่งเสริมความเชื่ออย่างแข็งขัน

. เนื่องจากครอบครัวมีพื้นฐานอยู่บนการแต่งงาน การร่วมเป็นหนึ่งเดียวอย่างใกล้ชิดในชีวิต ชายและหญิง ซึ่งก่อตั้งขึ้นเป็นสัญญาที่ทำอย่างอิสระและแสดงออกสาธารณะใน ข้อผูกมัด ของการแต่งงาน ที่ไม่อาจเลิกร้างได้และเปิดรับต่อการเป็นสื่อแห่งชีวิต

. เนื่องจากว่าการแต่งงานเป็นสถาบันธรรมชาติซึ่งพันธกิจของการให้ชีวิตเป็นการมอบหมายให้อย่างพิเศษ

. การแต่งงานของคริสตชนเป็นศีลศักดิ์สิทธิ์ที่ก่อตั้งโดยพระเจ้า

- ด้วยสภาวะทางสังคม วัฒนธรรมและศาสนาในเอเซีย การทำงานศาสนบริการกับครอบครัวควรมีจุดหมายในการเตรียมคู่แต่งงานและครอบครัวให้พบกับการท้าทายของความยากจน การอพยพย้ายถิ่น เรื่องความแตกต่างด้านเพศ เยาวชน ครอบครัวคนพื้นเมือง สภาวะแวดล้อม การเมือง เศรษฐกิจและวัฒนธรรมโลกาภิวัฒน์

- ต้องเอาใจใส่ครอบครัวที่มีความต้องการเป็นพิเศษ

- ยิ่งกว่านั้นศาสนบริการด้านครอบครัวต้องทำให้แหล่งที่มาของความเชื่อ (ศีลศักดิ์สิทธิ์ พิธีกรรม การภาวนาชีวิตจิตในแต่ละวัน) มีพร้อมเสมอสำหรับคู่แต่งงานและครอบครัวของเขาเพื่อช่วยในการมุ่งไปสู่วัฒนธรรมแห่งชีวิต

- ศาสนบริการด้านครอบครัวควรให้อำนาจต่อครอบครัวให้เป็นผู้ประกาศข่าวดี เพื่อให้ศาสนบริการนั้นมิใช่สำหรับครอบครัวเท่านั้นแต่เป็นการกระทำโดยครอบครัวเอง

117.ตามที่สังเกตมาคล้ายกับว่าศาสนบริการต่อครอบ ครัวในสภาพระสังฆราชฯ บางแห่งในเอเซียได้มีโปรแกรม คำสอนและการอบรมต่อเนื่องในการแต่งงานที่เข้มแข็ง มีโปรแกรมที่จัดเตรียมอย่างดีในเรื่องการเป็นบิดามารดาที่รับ ผิดชอบ ที่เน้นการวางแผนครอบครัวตามธรรมชาติ สิ่งที่ไม่ ค่อยเข้มแข็งคือ เรื่องแหล่งที่มาของการเงินสำหรับศาสนบริการครอบครัวและการฝึกฝนฆราวาสเพื่อทำงานด้านครอบครัว โดยเฉพาะอย่างยิ่งในระดับวัด อย่างไรก็ตาม ในมุมมองของแนวทางศาสนบริการต่อครอบครัวที่ได้กล่าวไปแล้วเป็นที่ต้องการสำหรับทุกสถานะงานอภิบาลในเอเซีย เราอาจจะจินตนาการว่าศาสนบริการครอบครัวในเอเซียทำตามข้อแนะนำในแผนงานทั่วไปมากกว่าแนวทางการอภิบาลที่ได้ทำแล้วในสภาพระสังฆราชฯ

ข. แนวทางทั่วไปในการทำงาน

118.การทำงานศาสนบริการครอบครัวต้องมีองค์ประ-กอบและการให้อำนาจ

(ก) ครอบครัวเป็นเหมือนจุดรวมของการประกาศข่าวดี

- ให้ครอบครัวเป็นอันดับสูงสุดในการประกาศข่าวดี ที่ทุกโปรแกรมการอภิบาลต้องช่วยเหลือ และต้องช่วยประสานงานกัน

- ทุกโปรแกรมการอภิบาลต้องมุ่งไปสู่ครอบครัวเพื่อว่าพวกเขาจะได้มีส่วนช่วยให้การทำพันธกิจของครอบครัวเข้มแข็ง และให้อำนาจครอบครัวในการแพร่ธรรม

(ข) การอบรมความเชื่อในครอบครัว

- ส่งเสริมความเชื่อในครอบครัว รวมทั้งการอบรมการเป็นธรรมทูต นำไปสู่จิตตารมณ์แห่งการเป็นหนึ่งเดียว การเป็นสานุศิษย์และการแพร่ธรรม

- ส่งเสริมการอบรมบิดามารดาให้ยอมรับลูกว่าเป็นของขวัญของพระเจ้าและฝึกพวกเขาให้เป็นพลเมืองดี

- ให้อำนาจบิดามารดาด้วยการอบรมด้านความเชื่อที่เหมาะสม การให้คำปรึกษากับครอบครัวการส่งเสริมชีวิตแต่งงาน และวิธีการอื่น เพื่อช่วยให้การเรียกของเขาในฐานะที่เป็นผู้ให้การศึกษาบุคคลแรก ครูคำสอนและผู้ให้การอบรมการแพร่ธรรมกับลูกๆ ของเขา

- มีการอบรมความเชื่อที่ต่อเนื่องของสามีภรรยา บิดามารดาและบุตรมุ่งสู่วัฒนธรรมแห่งชีวิต

- เพิ่มความเข้มแข็งให้กับคุณค่าการแต่งงานของคาทอลิกขณะที่ยังคงเปิดรับการเสวนาที่น่าเคารพกับความเชื่อและคุณค่าของศาสนาอื่น

- ฝึกให้มีการภาวนาในครอบครัว อ่านพระคัมภีร์และไตร่ตรองหรือจัดให้มีการแบ่งปันพระวาจาแบบเล็คซีโอดีวีนาในครอบครัว

- ส่งเสริมความรู้ เรื่องกฎบัตรว่าด้วยสิทธิครอบครัว ว่าเป็นส่วนประกอบสำคัญของศาสนบริการด้านครอบครัว

(ค) บทบาทของสามีและภรรยาในครอบครัว

- ช่วยทำให้ความเท่าเทียมของศักดิ์ศรีกลับคืนมา การมีส่วนในกันและกัน และการมีส่วนร่วมรับผิดชอบของสามีภรรยากับบทบาทต่างๆในครอบครัว

- ขจัดความชั่วร้ายของการปกครองแบบพ่อกับลูกและปลดปล่อยสตรีจากการกดขี่และคุณค่าทางประเพณีและโครงสร้างที่ไม่ให้ความเท่าเทียมกันในด้านศักดิ์ศรีกับชาย

- จัดให้มีการอบรมเพียงพอเกี่ยวกับบทบาทของเพศชายและหญิงทั้งในมนุษย์และความสัมพันธ์ในครอบครัว

- ให้การศึกษาอบรมทั้งชายและหญิง เพื่อให้เขาสามารถรับบทบาทเท่าเทียมกัน บทบาทในการค้ำจุนหล่อเลี้ยงชีวิตแต่งงาน เช่นเดียวกับการเอาใจใส่ต่อบรรดาบุตร

- ต้องแน่ใจว่าโปรแกรมสำหรับให้อำนาจผู้หญิงเป็นองค์ประกอบขั้นพื้นฐานของการทำงานศาสนบริการในระดับสังฆมณฑลและระดับวัด

(ง) แหล่งข้อมูล และบุคลากรที่ทำงานด้านครอบครัว

- จัดให้มีข้อมูลทรัพยากรบุคลากรและการเงินให้เพียงพอเพื่อการทำงานด้านครอบครัวเต็มเวลาทั้งในสังฆมณฑลและในวัด สิ่งสำคัญอันดับแรกคือการสรรหาบุคลากรฆราวาส

- จัดให้มีการฝึกอบรมอย่างเข้มข้นและเหมาะสมสำหรับบุคลากรที่ทำงานด้านครอบครัว โดยเฉพาะอย่างยิ่งสิ่งที่ต้องการด่วนคือการสรรหาและฝึกอบรม ผู้ให้คำปรึกษาที่เป็นสตรีและผู้ให้คำปรึกษากับคู่แต่งงาน

- สนับสนุน และสรรหาชายและหญิงจากอาชีพต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับสวัสดิภาพของครอบครัวให้มีส่วนในการทำงานศาสนบริการครอบครัวในสังฆมณฑลและวัด

(จ) การทำงานศาสนบริการครอบครัวและกระแสเรียก

- จัดให้ครอบครัวได้ตระหนักถึงกระแสเรียกต่างๆในพระศาสนจักร รวมทั้งกระแสเรียกต่อครอบครัว

- จัดอบรมเยาวชนเรื่องกระแสเรียกต่อครอบครัว รวมทั้งการพิจารณาที่เหมาะสมในการเลือกคู่ครอง ในการแต่งงาน

- จัดอบรมต่อเนื่องด้านความเชื่อให้สามีภรรยา บิดามารดาและบุตรมุ่งสู่วัฒนธรรมแห่งชีวิต

- จัดอบรมเยาวชนในเรื่องกระแสเรียกต่อครอบครัว รวมทั้งการอบรมความเชื่อที่ต่อเนื่องของสามีภรรยา บิดามารดาและบุตร มุ่งสู่วัฒนธรรมแห่งชีวิต

- จัดหามิติของกระแสเรียก ในการทำงานศาสนบริการครอบครัวเพื่อให้ครอบครัวมีส่วนร่วมมิใช่เพียงแต่สนับสนุนกระแสเรียกการเป็นพระสงฆ์และนักบวช แต่ในการค้นหาให้ชีวิต หล่อเลี้ยงและสรรหาพวกเขา

(ฉ)จัดหากลุ่มที่สนับสนุนและแผนงานในการทำงานศาสนบริการครอบครัว

-จัดตั้งกลุ่มต่างๆ ในวัดที่ให้การสนับสนุนและช่วยเหลือในทุกด้านของการแพร่ธรรม

- ใช้คู่แต่งงานติดต่อกับคู่แต่งงาน และครอบครัวติดต่อกับครอบครัว เพื่อช่วยเหลือกันและกันสนับสนุนและส่งเสริม

- จัดให้คู่แต่งงานได้ตระหนักถึงการต่อต้านการเกิดและการต่อต้านชีวิต ต่อการคุมจำนวนประชากร และจัดให้พวกเขาพร้อมที่จะเป็น "ครอบครัวด้านการเมือง" ขณะที่ส่งเสริมคำสอนของพระศาสนจักร เรื่องบิดามารดาที่มีความรับผิดชอบ

- ผลิตอุปกรณ์เพื่อการศึกษาด้านเพศ ด้านศีลธรรมในความสัมพันธ์ฉันท์สามีภรรยา การเป็นบิดามารดาแบบคริสตชน การอบรมการเป็นธรรมทูตให้กับเด็ก และการสอนคำสอนในครอบครัวสำหรับใช้ในโรงเรียน พระศาสนจักรขั้นพื้นฐานหรือชุมชนมนุษย์

- จัดให้มีการอบรมศาสนบริการครอบครัวในหลักสูตรของบ้านเณรและบ้านอบรม

- จัดให้มีสื่อสารมวลชนในแผนการอภิบาลของพระศาสนจักรในการวางแผนและกิจกรรม และใส่ความเชื่อของคริสตชนกับ "วัฒนธรรมใหม่" ที่การสื่อสารในปัจจุบันส่งเสริม เพื่อว่าครอบครัวจะได้รับการช่วยให้ประกาศข่าดี

119.การทำงานศาสนบริการครอบครัวต้องเอาใจใส่และรับใช้ มีโปรแกรมพิเศษสำหรับการทำงานศาสนบริการครอบครัว

- จัดให้มีโปรแกรมที่ครอบคลุมทั้งหมด เพื่อเอาใจใส่ครอบครัวที่มีบิดาหรือมารดาเพียงคนเดียวการแต่งงานที่มีวัฒนธรรมต่างกัน การแต่งงานกับคนต่างนิกาย และการแต่งงานกับคนต่างศาสนา

- จัดโปรแกรมเพื่อ เอาใจใส่ครอบครัวที่อยู่ในสถานการณ์ที่ลำบากเช่น บิดามารดาที่หย่าร้างและแต่งงานใหม่

- จัดโปรแกรมสำหรับครอบครัวกับผู้ที่อพยพไปทำงานต่างประเทศและช่วยคนงานอพยพเหล่านี้ ก่อนที่เขาจะจากไปและเมื่อเขากลับมา

- กล่าวถึงปัญหาความรุนแรง และการใช้ครอบครัวไปในทางที่ผิดการแต่งงานของผู้ที่มีอายุน้อย การแต่งงานแบบคลุมถุงชน การติดยาและปัญหาที่เกี่ยวข้องกับเอช ไอ วี

- จัดให้มีการให้คำปรึกษากับครอบครัว รวมทั้งการให้คำปรึกษาด้านกระแสเรียกกับเยาวชน

- จัดให้มีโปรแกรมที่เอาใจใส่เด็ก

- จัดให้มีโอกาสสำหรับครอบครัว ที่มีความเชื่อแตกต่างกัน ให้มาร่วมกันแบ่งปันประสบการณ์ด้านศาสนา เพื่อนำไปสู่ความเคารพและความเข้าใจต่อกัน

120. การทำงานศาสนบริการครอบครัวต้องส่งเสริมการเปลี่ยนแปลงสังคม

-ส่งเสริมบทบาทย่อยของรัฐและสถาบันพระศาสนจักรที่เกี่ยวข้องกับครอบครัว

- จัดให้มีโปรแกรมพัฒนามนุษย์สำหรับครอบครัว โดยใช้กลุ่มพระศาสนจักรพื้นฐานหรือกลุ่มชน เริ่มต้นด้วยความตระหนักด้านสังคม ที่ช่วยเตรียมเขาเพื่องานสังคมและงานทางด้านการเมือง

- รวมมุมมองด้านเพศในงานของการเปลี่ยนแปลงสังคมให้สอดคล้องกับ "สตรีเพศแบบใหม่" ที่สมเด็จพระสันตะปาปา ยอห์น ปอล ที่ 2 ได้ทรงสนับสนุน

- ขอความร่วมมือ และจัดการฝึกฝนสตรีเพื่องานส่งเสริมความยุติธรรมและสันติสุขในสังคม

- จัดให้มีการฝึกความชำนาญ จัดตั้งเครือข่ายและสร้างความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันของครอบครัวที่นับถือศาสนาต่างกันในพระศาสนจักรขั้นพื้นฐานและชุมชนมนุษย์เพื่อสนับสนุนด้านสังคมและการเมือง รวมทั้งการเฝ้าระวังเครื่องมือการสื่อสารสังคมและ (ความเป็นอันหนึ่งอันเดียวกันของครอบครัวโลกาภิวัฒน์ในระดับรากหญ้า)

- จัดให้มีศาสนบริการครอบครัวในโรงเรียนคาทอลิกเพื่อดูแลด้านศาสนสัมพันธ์และครอบครัวต่างศาสนา เนื่องจากว่าโรงเรียนทำหน้าที่แทนบิดามารดา

- จัดตั้งกลุ่มฆราวาสและคู่แต่งงานที่มีความสามารถในด้านต่างๆ เพื่อทำงานด้านสังคมและการเมือง เพื่อส่งเสริมคุณค่าของพระวรสารที่ถูกคุกคามด้วยสื่อและกฎหมาย

- หยุดการใช้เด็กและผู้เยาว์ในสงคราม

- หยุดยั้งการซื้อขายเด็กและผู้หญิงในทุกรูปแบบโดยเฉพาะอย่างยิ่งการท่องเที่ยวเพื่อหาความสุขทางเพศ

- หยุดยั้งการซื้อขายเด็กและผู้หญิงในทุกรูปแบบ โดยเฉพาะอย่างยิ่งการท่องเที่ยวเพื่อหาความสุขทางเพศ

121.พลังที่ให้ชีวิตขั้นพื้นฐานของการทำงานศาสนบริการ ครอบครัวในเอเซีย ต้องมุ่งไปที่จิตตารมณ์ความเป็นหนึ่งเดียวกันของครอบครัว และการแพร่ธรรม ต้องมีจิตตารมณ์ในการเป็นศิษย์ที่เป็นสากลของพระศาสนจักร ศีลศักดิ์สิทธิ์ และมี พระคริสตเจ้าเป็นศูนย์กลาง การให้วัฒนธรรมหลายชนิดและสถานการณ์ทางศาสนาที่หลากหลายของครอบครัวเอเซีย ชีวิตจิตแบบนี้ต้องให้ความสนใจอย่างมากเรื่องอาณา-จักรพระเจ้า จิตตารมณ์นี้ต้องใช้เป็นส่วนหนึ่งในงานแพร่ธรรม และมุ่งสร้างวัฒนธรรมแห่งชีวิตที่แท้จริงเพื่อครอบครัวเอเซีย

ค. การจัดลำดับและแผนงานบางประการที่การประชุมกลุ่มเขตนำเสนอในการประชุมสหพันธ์สภาพระสังฆราชแห่งอเซียครั้งที่ 8

123. บทนำทั่วไป

ก. ครอบครัวเป็นผู้ประกาศข่าวดีสำหรับการประกาศข่าวดีแบบใหม่ในศตวรรษใหม่

ข. ครอบครัวเป็นศูนย์รวมของการประกาศข่าวดีในแผนงานของสังฆมณฑล

ค. ครอบครัวเป็นพระศาสนจักรท้องถิ่น

- พระศาสนจักรเป็นประจักษ์พยานให้ชีวิตครอบครัวโดยทางการศึกษาแนวใหม่ การสนับสนุน

สังคม การเมืองที่ถูกต้อง ฯลฯ

- ทำให้เกิดความตระหนักถึงบทบาทของครอบครัวในการเปลี่ยนแปลงสังคม

- จัดเตรียมครอบครัวสำหรับการเสวนาแห่งชีวิตและจัดกิจกรรมด้วยการร่วมมือกับเพื่อนบ้านร่วมมือกันด้วยการเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกัน

- พัฒนาพิธีกรรมในชีวิตครอบครัวและหนังสือ ภาวนาสำหรับการฉลองเช่นในตอนเย็นก่อนวันแต่งงาน วันฉลองครบรอบ การรับศีลมหาสนิทครั้งแรก ฯลฯ

124. แผนงาน

- สนับสนุนให้จัดระบบและมองภาพรวม ของความรักและชีวิต หรือแผนงานส่งเสริมชีวิตครอบครัว

.ในทุกระดับ ทั้งเด็ก เยาวชน และผู้ใหญ่

.สำหรับศาสนสัมพันธ์ การนับถือศาสนาต่างกัน ครอบครัวที่มีวัฒนธรรมต่างกัน

.สำหรับรูปแบบอื่น ๆ ของครอบครัว (ครอบครัวที่มีบิดามารดาคนเดียว ครอบครัวหย่าร้าง ครอบครัวที่แต่งงานใหม่ ผู้อพยพ ฯลฯ)

- จัดให้มีการรักษาพยาบาลพิเศษและการอภิบาลเฉพาะด้านสำหรับครอบครัวในสถานการณ์พิเศษ ( การหย่าร้าง การติดยา หรือการทำทารุณกรรม )

- จัดให้มีการเอาใจใส่พิเศษสำหรับเด็กที่ไม่มีครอบครัว

- จัดตั้งศาสนบริการสำหรับผู้ชาย

.เพื่อพัฒนาชีวิตจิตสำหรับผู้ชาย

.จัดการเปลี่ยนแปลงรูปแบบที่ผิดเพี้ยนนำไปในทางชั่ว จัดรูปแบบการเป็นชายและการเป็นบิดาขึ้นใหม่เพื่อให้ผู้ชายได้เห็นความงามของตนเองตามพระประสงค์และแผนการของพระเจ้า

. นำพวกเขากลับมาให้มีบทบาทรับผิดชอบในชีวิตครอบครัว

- สนับสนุนให้สังคมเป็นพยานถึงคุณค่าของความดีและการแต่งงานที่มั่นคงในครอบครัว (เช่นการฉลองครบรอบการแต่งงาน วันเกิด) ในพิธีกรรม

.จัดตั้งโปรแกรมต่อเนื่อง สำหรับคู่แต่งงานใน 5 ปีแรก

.ส่งเสริมให้มีแผนการอบรมที่ครอบครัวเห็นว่าเป็นประโยชน์ เช่น การเป็นบิดา มารดาที่ดี การสร้างความสัมพันธ์กับ ญาติพี่น้อง บิดามารดา เขยและสะใภ้ วิธีขจัดความขัดแย้ง

125. โครงสร้างต่างๆ

- รวบรวมการทำงานศาสนบริการครอบครัวขึ้นใหม่เพื่อเป็นการยืนยัน สนับสนุนและส่งเสริมสิ่งแวดล้อมสำหรับชีวิตครอบครัว โดยมีคู่แต่งงานแล้วเป็นพี่เลี้ยง ช่วยทำงานในฐานะผู้นำ มีพระสงฆ์เป็นผู้ร่วมงาน และมีผู้ให้คำปรึกษาโดยวิชาชีพเป็นผู้ประสานงาน

- จัดตั้งโครงการการอบรมความเชื่อ

.การแพร่ธรรมที่บ้าน การให้คำแนะนำสำหรับครอบครัว หน่วยต่างๆ ในวัดและในสังฆมณฑล

.ชุมชนคริสตชนพื้นฐาน / BCCs / SCCs / การแบ่งปันในกลุ่มเล็ก

.กลุ่มศึกษาพระคัมภีร์ในครอบครัว กลุ่มครอบครัวเพื่อตอบโต้กับกลุ่มพระจิต และจัดให้ครอบครัวอยู่ด้วยกัน

.จัดให้มีการอบรมเป็นผู้นำในการทำงานศาสนบริการครอบครัวพร้อมกับพระสงฆ์

126. งานวิจัยและกิจกรรมเรื่อง

- สถานะของสตรี

- ครอบครัวของแรงงานอพยพ คนทำงานในสำนักงาน และผู้ใช้วิชาชีพอื่นที่ต้องแยกกันอยู่เพราะความจำเป็นในการทำงาน

127. ประเด็นต่าง ๆ เกี่ยวกับสหพันธ์สภาพระสังฆราชแห่งเอเซียที่แนะนำโดยกลุ่มเขตต่างๆ

- พัฒนาเทววิทยาแบบเอเซีย เกี่ยวกับเรื่องการแต่งงานและครอบครัว กระแสเรียก การแพร่ธรรมและความเป็นหนึ่งเดียวในความสัมพันธ์ฉันท์สามีภรรยา

- จัดให้มีสำนักงานด้านครอบครัวหรือจัดให้มีโต๊ะในสหพันธ์สภาพระสังฆราชแห่งเอเซีย

- แสวงหาหนทางที่จะยืนยันคุณค่าของครอบครัวเอเซีย

- ส่งเสริมให้มีการทำงานศาสนบริการด้านศาสนสัมพันธ์ กับคนต่างศาสนา การแต่งงานต่าง วัฒนธรรม เพื่ออบรมให้มีความเคารพกันทั้งสองฝ่ายด้านการปฎิบัติศาสนาและส่งต่อคุณค่าเหล่านี้ให้กับเด็กๆ

- ศึกษาระบบสังคมของชนกลุ่มน้อยและเรียนรู้ว่าเขาจะช่วยส่งเสริมให้ชีวิตครอบครัวดีขึ้นได้อย่างไร

- เฝ้าระวังสิ่งที่กำลังเป็นไปตามแนวโน้มปัจจุบันหรือกฎหมายใหม่ ที่กัดกร่อนความคิดในเรื่องครอบครัวของคริสตชน (การุญฆาต การทำแท้ง การแต่งงานกับเพศเดียวกัน หรือการรับจ้างแต่งงาน หรือการอยู่กันก่อนแต่ง หรือวัฒนธรรมที่ว่ามีรายได้สองเท่าแต่ต้องไม่มีลูก หรือมีรายได้ฝ่ายเดียวแต่ต้องไม่มีลูก…)

- ส่งเสริมให้มีการศึกษาด้านผลกระทบต่อชีวิตครอบครัวตามข่าวสารที่ปรากฎ ด้านความสนุกสนานและเทคโนโลยีการสื่อสาร (มิใช่เพียงเรื่องลามกเท่านั้น แต่ยังเป็นลัทธิการแยกตัวโดดเดี่ยว ยุ่งแต่เรื่องของตนเองเท่านั้น)

- ส่งเสริมให้มีการพิจารณาและประเมินเนื้อหาของสื่ออย่างรอบคอบรวมทั้งการ สนับสนุนด้วย

- การอภิบาลพิเศษที่เกี่ยวข้องกับ

.บุคคลชายขอบหรือ กลุ่มที่เปราะบาง

.ครอบครัวของแรงงานอพยพ (ส่งเสริมให้นายจ้างเลี้ยงดูครอบครัว ให้มีทัศนคติแบบเพื่อนต่อผู้ช่วยทำงานบ้าน)

.ผู้อาวุโส หรือพลเมืองอาวุโส โดยพัฒนาให้มีเพื่อนบ้านที่จะช่วยสนับสนุนครอบครัวขยาย

.การซื้อขายผู้หญิงและเด็ก

.การหย่าร้าง และความรุนแรงในบ้าน

.การอภิบาลที่เอาใจใส่ต่อผู้ที่สนใจเพศเดียวกัน (SGO) บุคคลที่ตอบสนองต่อการเรียกสากลไปสู่ความศักดิ์สิทธิ์และให้บริการและดำรงชีวิตอยู่เป็นสมาชิกที่ซื่อสัตย์ของพระศาสนจักร