Boletín Salesiano (España) Año CXXII N. 2 febrero 2009

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Eugenio Alburquerque Frutos.


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3 Saludo
Eugenio Alburquerque


4 Rector Mayor
Los grupos oficiales
de la Familia Salesiana
Pascual Chávez


6 Palabras al oído
Entre los más abandonados y en peligro
José Miguel Núñez


7 Año 1859
Los preparativos para la guerra
amenazan el Oratorio
José J. Gómez Palacios


8 En la Iglesia
8-9 La Iglesia vive de los Sacramentos


Antonio Mª Calero


10 En familia
10-11 Sistema Preventivo y Derechos Humanos


Felipe Alonso


12-13 Salesianos Cooperadores.
I Congreso Constituyente
Alberto López Escuer


14 Desde Angola
Filiberto Rodríguez


15 Un viaje a “otro mundo”
José Antonio San Martín


16 Rafael Alfaro. Premio Mundial de Poesía Mística
Blanca Encinas


17 Tema del mes
17-20 ¡No matarás! El respeto a la vida


Eugenio Alburquerque


21-25 Mundo Salesiano


26 Misiones Salesianas
26-27 ¿Cuánto vale una vida?


Lorenzo Herrero


28 Comunicación Social
Don Bosco, “un animal televisivo”
Sergi Rodríguez


29 Retos éticos
Carta de los Derechos de la Familia
José-Román Flecha Andrés


30-31 Padres / Hijos
Amor + Límites
Una fórmula para educar hoy
Antonio Ríos Sarrió


32-33 En primer plano
Entrevista a Jesús M. Egido
Alfonso Francia


34 Nos precedieron


35 Becas


Sumario


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Febrero 2009 • BS • 3


Santuario
de la vida


i Eugenio Alburquerque Frutos
Director


Dos recientes encuentros han celebrado la verdad de
la familia. El primero tuvo lugar en Madrid a finales de
diciembre. Concentró a miles de familias llegadas de to-
dos los rincones de España. El segundo, de carácter in-
ternacional, es más reciente; ha tenido lugar en México
del 13 al 18 de enero. En ambos se ha proclamado go-
zosamente el evangelio de la familia. Es gracia de Dios,
y Él mismo propone un modelo para vivirla: la Sagrada
Familia de Nazaret. Y en ambos se ha afirmado su dig-
nidad como santuario y cuna de la vida. Los padres son
verdaderos cooperadores de Dios y, mediante su coope-
ración libre y responsable, se transmite el don de la vida
humana. En realidad, el cometido fundamental de la fa-
milia es el servicio a la vida.


Vida y familia están íntimamente relacionadas. El amor
de los esposos es una participación singular en el miste-
rio de la vida y del amor de Dios. Y por eso, la Iglesia sien-
te hondamente la misión recibida de proteger la familia
y la vida. Hoy, el anuncio de la verdad de la familia y del
valor fundamental de toda vida humana constituye un
anuncio profético, urgente e insustituible. Porque crece
por todas partes una mentalidad contra la vida y se agran-
da la crisis de la familia.


Juan Pablo II alentó insistentemente a todos los cris-
tianos a crear una civilización del amor y de la vida. Sur-
ge necesariamente del misterio de Dios que ama y crea
por amor. En el centro del oscurecimiento actual de los
valores fundamentales de la vida y de la familia está cier-
tamente el eclipse de Dios. Perdiendo el sentido de Dios
se tiende a perder también el sentido del hombre, de su
dignidad y de su vida. Cuando el hombre se aleja de Dios
o suprime a Dios del horizonte de su ser, pierde el prin-
cipio fundamental para comprender su vida y su digni-
dad. Como dice el Vaticano II, “la criatura sin el Creador
desaparece” (GS 36).


Queridos amigos:


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4 • BS • Febrero 2009


Rector Mayor


Los grupos oficiales
de la Familia Salesiana


La Familia Salesiana de Don Bosco está formada por
tres grupos centrales (SDB, FMA, CCSS) – a cuya fundación


el santo dedicó tiempo, energías, esfuerzo formativo y organizativo,
para que fueran el núcleo básico de su obra – y por


una constelación de otros muchos grupos. A él se debe también
el origen de la Asociación de María Auxiliadora (CDC 2).


todas las fundaciones sucesivas en la
Familia Salesiana se remontan a su
genuino proyecto apostólico, como
tantas veces lo han repetido los suce-
sores, garantes de la autenticidad de
su espíritu y misión.


La milagrosa expansión de los sale-
sianos y de la obra salesiana en el mun-
do fue ciertamente fruto de tantas fuer-
zas apostólicas, especialmente los
cooperadores, involucradas contem-
poráneamente. También hoy podemos
decir que el empeño masivo de la Fa-
milia Salesiana sigue siendo el secre-
to de la expansión de la obra en cual-
quier lugar del mundo. Esmerarnos,
por tanto, en conocer, amar y desa-
rrollar la Familia Salesiana ha sido, es
y será una característica común de la
común vocación salesiana y, al mismo
tiempo, el secreto de la fecundidad de
este gran movimiento espiritual y apos-
tólico que ha tenido sus orígenes en
el corazón de Don Bosco.


El árbol de la Familia Salesiana
Don Bosco inició su obra en favor de
los muchachos pobres, fundando la
Congregación Salesiana (cuya sigla
SDB significa Salesianos Don Bosco);
después fundó el Instituto de las Hijas
de María Auxiliadora (FMA), los Sale-
sianos Cooperadores (SS CC), así como
también la Asociación de María Auxi-
liadora (ADMA). Pero todo esto no era
sino la semilla de la cual habla el Evan-
gelio, esa semilla muy pequeña que tie-


En el artículo precedente del mesde enero hablé de cómo DonBosco ha dado origen a los pri-
meros cuatro grupos de la Familia Sa-
lesiana. Pero él no fue simplemente el
fundador de los Salesianos, de las Hi-
jas de María Auxiliadora – junto con
Santa María Dominga Mazzarello –, de
los Cooperadores y de la Asociación de
María Auxiliadora. En efecto, creando
un clima de familia que involucraba a
muchos, dentro y alrededor de sus obras,
no solo dio origen a un particular tipo
de relaciones interpersonales y de au-
toridad, sino que, guiado por Dios, hi-
zo nacer una identidad carismática par-
ticipada y participable, que se expresa
en el espíritu y en la misión salesiana.


De esta forma, la acción del Espíritu
Santo guió a Don Bosco en la empresa
de dar vida a diferentes fuerzas apostó-
licas; fueron las primeras, pero no las
únicas que él fundó. Su proyecto ori-
ginal, no alcanzado plenamente du-
rante su vida, quedaba como un dina-
mismo por desarrollar: la Familia
Salesiana con sus innumerables gru-
pos es prueba histórica evidente de ello.


Realidad viva
Si por un lado no se
puede atribuir todo el
desarrollo de la Familia
Salesiana a Don Bosco,
porque su herencia no
es un “museo” sino una
realidad viva, por otro,


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Grupos
de la Familia
Salesiana


oficialmente
reconocidos


01• Sociedad Salesiana de
San Francisco de Sales -
Salesianos de Don Bosco: 16.645


02• Instituto Hijas de
María Auxiliadora: 15.074


03• Asociación de Cooperadores
Salesianos: 35.000


04•Exalumnos y Exalumnas
de Don Bosco: 197.730


05• Exalumnas y Exalumnos
de las FMA: 130.000


06• Voluntarias de Don Bosco: 1.308


07• Hijas de los Sagrados Corazones
de Jesús y de María: 404


08• Salesianas oblatas del
Sagrado Corazón de Jesús: 262


09• Apóstoles de la Sagrada Familia: 100


10• Hermanas de
la Caridad de Miyazaki: 1.074


11• Hermanas Misioneras de María
Auxiliadora de los Cristianos: 700


12• Hijas del Divino Salvador: 109


13• Hermanas Siervas del Corazón
Inmaculado de María: 109


14• Hermanas de Jesús Adolescente: 43


15• Asociación de
Damas Salesianas: 3.000


16• Asociación de
María Auxiliadora: 35.000


17• Hermanas Catequistas de
María Inmaculada Auxiliadora: 500


18• Hijas de la Realeza
de María Inmaculada: 57


19• Voluntarios Con Don Bosco: 62


20• Testigos del Resucitado 2000: 650


21• Congregación de
San Miguel Arcángel


22• Congregación de Hermanas
de la Resurrección: 50


23• Hermanas Anunciadoras
del Señor: 23


Febrero 2009 • BS • 5


ne por delante un gran porvenir: llegar
a ser un gran árbol. Esta imagen hoy
se ha convertido en icono para los hi-
jos de Don Bosco; y quienes conocen
la realidad hablan a ciencia cierta del
árbol de la Familia Salesiana.


Existen, en el momento actual,
veintitrés grupos admitidos oficial-
mente a formar parte de esta gran fa-
milia. Se trata ya de un árbol con
muchas ramas, diversa la una de la
otra pero animadas todas ellas por
el mismo carisma. En este archipié-
lago hay grupos con miembros con-
sagrados en la vida religiosa mascu-
lina y femenina, miembros que
pertenecen a institutos seculares y
laicos. Diferentes son también los
campos de apostolado: algunos tra-
bajan en el sector de la educación,
otros en el de la salud, otros a favor
de la promoción humana o en el
mundo de la comunicación social.
Todos empero con elementos de una
identidad común que brota del gran
corazón del Fundador, Don Bosco; y
todos también, elementos perfecta-
mente conocidos hoy en todas las
partes del mundo.


Esmerarnos en
conocer, amar
y desarrollar


la Familia Salesiana
ha sido, es y será una


característica común de la
común vocación salesiana


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Escribe Don Bosco en las Me-
morias del Oratorio, refiriéndose a
los orígenes de Valdocco y el inicio
de los talleres en el Oratorio:


“Apenas se pudo disponer de otras
habitaciones, aumentó el número de
aprendices artesanos, que llegó a ser
de quince; todos escogidos de entre
los más abandonados y en peligro”
(en el original añade: 1847).


Don Bosco escogió, lo ex-
presa él mismo con claridad, a los
jóvenes más abandonados y en pe-
ligro para el inicio de su oratorio.
En nuestra familia, la preocupación
por los últimos, por los más pobres,
por los más abandonados ha sido
siempre una constante y es una he-
rencia comprometedora que hemos
recibido de nuestro padre.


La preocupación social, el
compromiso transformador,
el sentido de la justicia y la
sensibilidad hacia los últi-
mos han sido siempre ca-
racterísticas de su acción
pastoral y han vertebrado su
misión.


Como muestra, un botón.
En el archivo central de la


Congregación Salesiana en Roma se
conservan unos documentos inédi-
tos y sorprendentes: un contrato de
aprendizaje fechado en 1851; un se-
gundo contrato, también de apren-
dizaje y éste en papel timbrado, fe-
chado un año más tarde, 8 de febrero
de 1852; algunos más fechados en
1855 ya bien estructurados y estan-
darizados con cláusulas bien con-
cretas. Todos ellos están firmados por
el patrón, el aprendiz y Don Bosco.


Curioso ¿no? Tanto más cuanto en
la época no era habitual preservar
los derechos de los trabajadores más
jóvenes y éstos se veían sometidos a
vejaciones y eran explotados sin con-
templaciones por los patronos, mu-
chos de ellos sin escrúpulos.


Don Bosco dio pasos decididos en
la defensa de los más pobres y se
comprometió firmemente en asegu-


rar para sus muchachos condicio-
nes de vida, dignas y justas. Su vi-
sita a las fábricas, a las obras, a los
talleres para conocer de primera ma-
no la situación de los jóvenes tra-
bajadores no le dejó indiferente.


Impresionan estos “contratos de
aprendices” redactados “a pie de
obra” para exigir la garantía de los
derechos fundamentales de los mu-
chachos: salud física, descanso los
días festivos, salario justo, atención
médica… ¡Don Bosco fue auténti-
camente un pionero en la lucha so-
cial y la defensa de los más débiles!


Don Bosco miró a su alrededor y
no dudó en tomar cartas en el asun-
to. Su contacto con los arrabales de
Turín, con la miseria de sus calles,
con la penuria de sus gentes, le hi-
zo implicarse en la realidad y bus-
car soluciones creativas para afron-
tar el necesario cambio social.


A nosotros nos toca renovar es-
ta actitud de encarnación en la
realidad social y la búsqueda de so-
luciones a las viejas y siempre nue-
vas pobrezas juveniles. Nuestro pa-
dre supo conciliar la prudencia y la
audacia pero no escatimó esfuer-
zos hasta la temeridad para ocu-
parse de los últimos.


Abandono, soledad, fracaso escolar,
falta de expectativas, marginalidad,
exclusión social… realidades que hoy
están a nuestro alrededor y que re-
quieren la mirada atenta del educa-
dor y el compromiso creativo y trans-
formador de todos los que hemos
recibido el “testigo” de Don Bosco.


Vuestro amigo,


i José Miguel Núñez


6 • BS • Febrero 2009


Palabras al oído


Entre los más abandonados
y en peligro


Mis queridos amigos:


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Año 1859


La cámara de diputados del Piamonte ha
votado un presupuesto de 50 millones
para defensa nacional. El Piamonte se
prepara para una posible guerra contra
Austria, agotadas las negociaciones diplo-
máticas.
Se está procediendo al alistamiento de
todos los jóvenes en edad militar. Abun-
dan los comisarios de reclutamiento que
alientan a los muchachos a enrolarse en
el ejército como voluntarios.
Según ha sabido nuestra redacción, Juan
Cagliero y Juan Bautista Francesia,
jóvenes educadores que trabajan con
Don Bosco en la tarea de formar a los
chicos pobres, recibieron un requeri-
miento para su inmediata incorporación
a filas.


Ambos pusieron el hecho en conoci-
miento de Don Bosco.
Don Bosco ha realizado gestiones,
sabiendo que le asiste la ley: ambos jóve-
nes están exentos dada su condición de
seminaristas. Tras una entrevista mante-
nida con el ministro de Justicia, el
gobierno piamontés ha reconocido el
derecho de los dos jóvenes colaboradores
del Oratorio: No se incorporarán a filas.
Se ha hecho valer también la inestima-
ble ayuda social que prestan educando a
la juventud turinesa.
Cuando ambos educadores agradecieron
a Don Bosco los esfuerzos realizados por
ellos, él les respondió: «Hay que acos-
tumbrarse a trabajar entre contrarieda-
des que robustecen».


Febrero 2009 • BS • 7


El amigo de la Juventud


Los preparativos para la guerra
amenazan al Oratorio


TURÍN. 17 FEBRERO 1859. Las relaciones entre Austria y el Piamonte se han
deteriorado en las últimas fechas. El gobierno recluta a todos los jóvenes
en edad militar. Algunos de ellos son educadores y alumnos mayores del
Oratorio de Don Bosco.


Periódico fundado por Don Bosco en octubre de 1848Febrero Año 1859


Don Bosco en su reciente visita con el Ministro de Justicia · Torino Press


Futuros continuadores de la
obra en favor de los jóvenes


Juan B. Francesia y Juan Cagliero,
los colaboradores de Don Bosco llama-
dos a filas, han crecido desde niños en
el Oratorio. Actualmente tienen 21
años. Don Bosco ve en ellos a dos con-
tinuadores de su obra.


Francesia llegó a la ciudad de Turín
con sólo 10 años. Fue puesto a trabajar
en una fundición de hierro. Explotado
laboralmente, cobraba 30 cts. de lira al
día, (un pan cuesta 37cts.). De allí le
sacó Don Bosco para facilitarle estu-
dios y formación.


Cagliero está con Don Bosco desde los
12 años. Huérfano de padre, fue acogi-
do en el Oratorio. Su carácter optimis-
ta, vivo y alegre le hace idóneo para
trabajar con los jóvenes. Actualmente
es el alma musical del Oratorio.


Un comisario de
reclutamiento en el Oratorio
Durante las últimas semanas un enig-
mático joven ha estado frecuentando el
Oratorio. El citado joven era un comi-
sario de reclutamiento que actuaba de
incógnito. Cuando el pasado domingo
Don Bosco descubrió el ardid, cinco de
sus muchachos mayores ya se habían
alistado como voluntarios. Don Bosco
busca la forma de evitar su incorpora-
ción a filas.


Se implanta el italiano
La lengua materna de Don Bosco y sus
muchachos es el piamontés. Pero los
acontecimientos políticos, derivados de
la unificación de Italia, hacen aconse-
jable el uso del italiano. A partir de este
año 1859 el italiano se implanta en el
Oratorio como lengua habitual.


i José J. Gómez Palacios


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En el giro que el Concilio Va-ticano II dio a la concienciaque la Iglesia tenía de sí mis-
ma, uno de los puntos decisivos fue
considerar a la Iglesia como un Sa-
cramento. Era algo completamente
novedoso, no oído desde hacía mu-
cho tiempo. Aunque, si se mira más
de cerca, con ello no se hacía otra
cosa que volver a la conciencia que
en la tradición de los primeros siglos
habían tenido los cristianos de la co-
munidad eclesial a la que pertenecían.
¿La Iglesia “sacramento”? Pues sí.
Efectivamente. Si sacramento es to-
da señal externa que manifiesta una
realidad profunda difícil de expresar
con las palabras, la Iglesia puede lla-
marse justamente ‘sacramento’: es
un signo externo que Cristo ha esta-
blecido con el que quiere expresar el
Amor infinito que Dios ha tenido y
sigue teniendo a la humanidad. ¿Có-
mo puede una madre expresar el ca-
riño entrañable que tiene por sus hi-
jos? Con un sencillo beso. El beso
no es el cariño, pero lo expresa:
es el gesto externo de una reali-
dad imposible de conocer y de-
finir en toda su profundidad.
¿Cómo puede un esposo ex-
presar el amor apasio-
nado y fiel que siente
por su esposa? Re-
galándole, por
ejemplo, una pre-
ciosa pulsera. La
pulsera no es el
amor, pero inten-
ta expresarlo con
un signo externo.
Beso y pulsera son


otros tantos sacramentos (humanos)
de realidades muy profundas y de-
terminantes en la vida.


Cristo, centro de
la naturaleza sacramental
Fundamento y origen de la natura-
leza sacramental de la Iglesia es Cris-
to: es la gran señal, el signo inequí-
voco, el sacramento definitivo que
ha dado Dios Padre a la humanidad.
En esta perspectiva, hay que situar-
se para entender en profundidad la
afirmación según la cual Cristo es
el Sacramento por antonomasia, el
gran Sacramento, el Sacramento
fontal, el gran Signo dado por Dios
a la humanidad: “tanto amó Dios al
mundo, que le dio su propio Hijo”
(Jn 3,16-17). Cuando alguien quiere
saber la medida del amor de Dios a
los hombres, no tiene otra cosa que
hacer que mirar a Cristo: en Él, en
su persona, descubrimos de una for-
ma palpable y tangible (como dice
el apóstol Juan en su primera Car-


ta: 1Jn 1,1-3), lo mucho que Dios
ama al hombre. Cristo no es, por
parte de Dios, un gesto vacío, una
palabra hueca: es un signo sensible
y tangible que pone de manifiesto
un amor total y definitivo.


A la doble luz de Cristo, el gran
Sacramento, el Signo supremo de
amor dado por Dios al hombre, y de
la Iglesia, Sacramento de Cristo pa-
ra la humanidad, tienen que ser vis-
tos y vividos los siete sacramentos
que celebra y de los que vive la Igle-
sia. Los sacramentos no son ritos
arbitrarios y mucho menos mági-
cos, en virtud de los cuales– si se
realizan con la precisión exigida por
la magia–, se produce de forma ma-
ravillosa la gracia de Dios. Son, por
el contrario, celebraciones de la co-
munidad eclesial en las que Cristo,
es el verdadero protagonista. En ellas
se hace presente Cristo, con toda su
fuerza salvadora, en los momentos
importantes de la vida del hombre
y de la Iglesia. Es Cristo el que, a


través de la Iglesia, preside siem-
pre toda celebración sacramen-
tal. Ya en la Iglesia primitiva exis-


tía la convicción profunda de
que “aunque bautice Pedro,


es Cristo quien bautiza”;
aunque “perdone Pe-


dro, es Cristo quien
perdona”. Cristo es
el indiscutible pro-
tagonista de toda
celebración sa-
cramental en la
Iglesia.


8 • BS • Febrero 2009


En la Iglesia


La Iglesia vive
de los Sacramentos


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Misa de la Familia Cristiana ••• El 28 de diciembre pa-
sado se celebró, en la madrileña Plaza de Colón, una ce-
remonia Eucarística con motivo de la fiesta de la Sagrada
Familia. Don Antonio Mª Rouco, arzobispo de Madrid, con-
vocó a obispos, sacerdotes y a las familias cristianas a
participar en el encuentro. Casi un millón de personas pudieron cele-
brar y escuchar las palabras de Benedicto XVI. Vía satélite, el Papa
alentó con sus palabras: “Queridas familias, no dejen que el amor, la
apertura a la vida y los lazos incomparables que unen su hogar se
desvirtúen”. Se trató de una celebración para defender la unión en-
tre un hombre y una mujer, como se establece en la palabra de Dios.
El Cardenal de Madrid se refirió a “la posibilidad de vivir la familia en
la integridad y belleza de su ser como comunidad indisoluble de amor
y de vida”, y se refirió expresamente al aborto. Afirmó que es una la-
cra social y nombró a los no nacidos como los nuevos “Santos Ino-
centes” de la época contemporánea. Animó a “vivir el matrimonio y


la familia como la Sagrada Familia de Na-
zareth” y a “vencer la cultura de la muer-
te con la cultura de la vida”.


Encuentro Mundial de las Familias •••
Convocado por Benedicto XVI, y presidido
por el legado especial, el Cardenal Berto-
ne, del 13 al 18 de enero de 2009 se cele-
bró en Ciudad de México el Encuentro Mun-
dial de las Familias, en el que participaron
más de un millón de personas. Precedido
por un Congreso teológico pastoral, se cen-
tró en el tema: “La familia formadora en los
valores humanos y cristianos”.


Biblias para China ••• Al concluir el en-
cuentro europeo de fin de año que reunió a 40.000 jóvenes en Bruse-
las, el hermano Alois, prior de Taizé, anunció que esa comunidad ecu-
ménica imprimirá un millón de Biblias para responder a las necesidades
de los cristianos en China.


Misioneros asesinados ••• A lo largo del año 2008 fueron asesi-
nadas en el mundo veinte personas cuya actividad eclesial estaba
relacionada con las misiones, como ha revelado. el dossier anual
que publica la agencia vaticana misionera "Fides".


Nombramiento pontificio ••• Don Antonio Cañizares, arzobispo de
Toledo, fue nombrado por el Papa como nuevo Prefecto de la Con-
gregación para el Culto Divino, el pasado 8 de diciembre en Roma.
Sustituye al cardenal Francis Arinze.


i Daniel Díaz- Jiménez Carmona


El creyente y su fe
Por otra parte, -y como es totalmente
lógico pensar en una acción que se
realiza entre personas (Cristo, la co-
munidad eclesial y el creyente)-, pa-
ra que la salvación se haga efectiva,
hace falta, absolutamente, la apor-
tación consciente y explícita del cre-
yente. La Gracia sacramental, como
todo verdadero don, es un ofreci-
miento que Dios hace: no una im-
posición forzada. Tiene que haber
alguien que, a la Gracia ofrecida,
presente un corazón abierto que aco-
ge y una voluntad disponible que
responde generosamente a ella. Por
desgracia, con relativa frecuencia se
tiene la impresión
de que los sacra-
mentos quedan re-
ducidos a celebra-
ciones puramente
rituales, cuando
no a momentos y
encuentros socia-
les, alentados, ade-
más por intereses
estrictamente eco-
nómicos. Baste
pensar en bauti-
zos, primeras co-
muniones y bodas.


Pues bien, en la
medida en que los
cristianos seamos conscientes del
verdadero protagonismo de Cristo
en todos los sacramentos, de la ac-
ción eficaz de la comunidad eclesial
en su celebración, y del compromi-
so personal del creyente al recibir-
los, la Iglesia vivirá más y más de
los sacramentos.


Las consecuencias pastorales que
de esta visión de los sacramentos se
derivan son numerosas e importan-
tes, imposibles de enumerar en es-
te artículo. De todas formas, el lec-
tor está cordialmente invitado a
hacerlo.


i Antonio Mª Calero


Febrero 2009 • BS • 9


d


Noticias de la Iglesia


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Alos 60 años de distancia dela Declaración Universal delos Derechos Humanos, el
congreso “Sistema Preventivo y De-
rechos Humanos” ha representado
un estímulo de gran importancia pa-
ra el mundo salesiano, en orden a
afrontar con mayor intensidad el de-
safío de la emergencia educativa de
los jóvenes. El Congreso se centró
especialmente en la renovación del
compromiso educativo y evangeli-
zador, fijando la atención en la ne-
cesaria renovación del sistema edu-
cativo heredado de Don Bosco, en
la denuncia de las persistentes vio-


laciones de los derechos humanos
en tantas partes del mundo, en la
promoción de una amplia cultura
sobre los mismos derechos y la dig-
nidad de la persona, en educar a los
jóvenes a la participación, al com-
promiso social a favor del desarro-
llo humano, a una ciudadanía soli-
daria y responsable.


Derechos Humanos
y misión salesiana
Don Fabio Attard, Consejero para la
Pastoral Juvenil, abrió el Congreso
con un saludo de bienvenida a todos
los participantes, resaltando también


las motivaciones
de carácter caris-
mático, eclesial y
salesiano que lo
fundamentan. A lo
largo del Congreso
se impartieron sie-
te conferencias, a
las que siguió siem-
pre un trabajo de
grupos que pro-
fundizaba la refle-
xión y que poste-
riormente revertía
en la asamblea a
través de la comu-
nicación de los
portavoces de ca-
da grupo.


El primer día del Congreso, Vito
Orlando, profesor de Pedagogía So-
cial de la Universidad Pontificia Sa-
lesiana de Roma, abordó el tema “Los
Derechos Humanos como camino
eficaz de la misión educativa sale-
siana”, presentando una investiga-
ción sociológica sobre la margina-
ción y los niños y jóvenes de la calle.
Por su parte, Gianmarco Schiesa-
ro, responsable de VIS online y del
portal donbosco-humarights.org, ha-
bló a los participantes sobre todo lo
que ha habido y hay tras las bamba-
linas del portal creado expresamen-
te para este Congreso y en el que to-
davía hoy es posible encontrar los
diversos documentos y textos de las
conferencias pronunciadas.


El día 3 de enero se presentaron
tres conferencias. Carlo Nanni, pro-
fesor de Filosofía de la Educación
de la Universidad Salesiana de Ro-
ma, trató sobre “Prioridades educa-
tivas en las ambivalencias de la glo-
balización”, realizando un cuidadoso
análisis de la evolución de las ideas
en torno a los Derechos Humanos
desde su proclamación hasta la si-
tuación actual marcada por la glo-
balización, refiriéndose también a
algunos aspectos principales del Sis-
tema Preventivo, como el concepto
de preventividad. Jean-Marie Petit-
clerc recordó que, cómo en los tiem-
pos de Don Bosco, los jóvenes se ca-


10 • BS • Febrero 2009


En familia


Sistema Preventivo
y Derechos Humanos
Congreso internacional
Promovido por el Dicasterio para la Pastoral Juvenil de la Congregación Salesiana y
organizado por el Voluntariado Internacional para el Desarrollo (VIS), se celebró en
el Salesianum de Roma, del 2 al 6 de enero, el congreso internacional sobre “Sistema
Preventivo y Derechos Humanos” en el que participaron 350 congresistas provenien-
tes de todos los países del mundo.


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El profesor A. Papisca (en el centro)
modera las ponencias de V. Muñoz y del Rector Mayor


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racterizan por: la pérdida en la con-
fianza de los adultos, la angustia por
el futuro y las dificultades en el pro-
ceso de socialización; ante ellas, pro-
puso el Sistema Preventivo como pe-
dagogía de la confianza, de la
esperanza y de la alianza. En la ter-
cera conferencia, Carla Carazzone
explicó el sentido de los Derechos
Humanos, por qué educar a y para
los derechos y cómo hacerlo.


El Sistema Preventivo,
profecía salesiana
El 4 de enero se presentaron dos po-
nencias principales. El profesor Ver-
nor Muñoz Villalobos, Relator Es-
pecial de las Naciones Unidas sobre
el Derecho a la Educación, partien-
do de su experiencia personal y pro-
fesional, subrayó la relación entre
desarrollo humano, social y cultural
y la capacidad de informar y com-
partir el conocimiento. Según el Re-
lator de las Naciones Unidas, los De-
rechos Humanos constituyen un
único proceso que conduce a la edu-
cación; y la educación ha de ser pro-
movida como un derecho funda-
mental para construir ciudadanía
activa y responsable.


La segunda conferencia la pro-
nunció el Rector Mayor, don Pas-
cual Chávez y versó sobre “Los De-
rechos Humanos a la luz del Sistema


Preventivo”. Entre los rasgos propios
de la visión educativa de Don Bos-
co, el Rector Mayor se fijó en la cen-
tralidad y protagonismo de los jóve-
nes, la cultura de la preventividad,
la experiencia comunitaria, un pro-
yecto integral que parte de la visión
cristiana de la persona y de la vida
y que logra proyectarse en la socie-
dad. Según sus palabras, “los sale-
sianos somos portadores de un ca-
risma pedagógico que es más actual
y necesario que nunca. El Sistema
Preventivo es nuestro tesoro, es la
aportación que estamos llamados a
dar a los jóvenes y a la sociedad ac-
tual, nuestra profecía”.


El programa del día 5 de enero se
caracterizó por la presentación de
un amplio conjunto de experiencias
de gran interés, realizadas en el mun-
do salesiano en el campo de la edu-
cación y tutela de los derechos hu-
manos. Entre ellas, la experiencia de
la inspectoría de Barcelona sobre el
proyecto de educación a la justicia y


a la solidaridad,
la de la inspecto-
ría de Roma, “Bor-
go ragazzi”, para
la educación y sal-
vaguarda de los
derechos de los
menores, y la de
la inspectoría de


Calcuta de educación para la vida.
Un significado especial tuvo la pre-
sentación de Mario Pérez del tra-
bajo que los salesianos realizan en
el centro de Goma Ngangi, acogien-
do a niños y jóvenes que huyen de
la guerra y de la pobreza en la Re-
pública Democrática del Congo.


El Congreso concluyó en la fiesta
de la Epifanía con la celebración de
la Eucaristía presidida por el Rector
Mayor. Previamente, en el acto de
clausura se presentaron el mensaje
y las propuestas emanadas del Con-
greso; y el mismo Rector Mayor di-
rigió a todos los participantes unas
breves palabras de despedida y agra-
decimiento, destacando que este
acontecimiento “pretende ser un im-
pulso decisivo para apoyar el desa-
rrollo de un camino de investigación,
formación y acción que hemos de
llevar adelante en nuestras realida-
des inspectoriales y locales.”


i Felipe Alonso


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F. Attard y C. Carazzone inician las sesiones de trabajo


Grupo de congresistas de España.


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Tuvo lugar en Madrid entre losdías 6 y 8 de Diciembre. Es-taban citados los siete con-
sejos Provinciales de España y Por-
tugal. El lema era El PVA es nuestro
camino. Se trataba de un Congreso
constituyente, un momento históri-
co para la Asociación de Salesianos
Cooperadores y los participantes eran
conscientes de ello. Mucho trabajo
por hacer... aprobar el Directorio del
Proyecto de Vida Apostólica –PVA- y
elegir al nuevo Consultor Mundial
para la Región y a los miembros de
la Secretaria Ejecutiva Regional.


Muchos retos para esas jornadas
vividas en Madrid y que asumen con
mucha alegría y animo, pero eran
conscientes de que tenían mucho
trabajo por delante y que iban a ser
días intensos como así fue.


Habían venido a hacer historia y,
al final del Congreso, fueron cons-
cientes de que la habían hecho. Los
Salesianos Cooperadores de Espa-
ña y Portugal entraban en una nue-
va y preciosa etapa, que les toca
construir entre todos.


Acto inaugural
Inauguró el Congreso Antonio Gi-
ménez, Consejero Mundial, que
transmitió a los presentes los salu-
dos del Rector Mayor, don Pascual
Chávez, del Consejero Regional de
los SDB para la Europa Oeste, José
Miguel Núñez, y del Inspector de
León, José Rodríguez Pacheco. En
la mesa de presidencia en este acto
inaugural lo acompañaban el dele-
gado mundial de los SS. CC., Stje-
pan Bolkovac; Jesús Guerra dele-


12 • BS • Febrero 2009


En familia


Salesianos Cooperadores
I Congreso Constituyente de la Región Ibérica


El primer Congreso Constituyente de la Región Ibérica de los Salesianos Cooperadores se celebró en Ma-
drid. Fueron tres días de arduo trabajo. Se eligió al Nuevo Consultor Mundial y al grupo encargado de la
Secretaría Ejecutiva Regional.


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gado nacional; Raúl Fernández, se-
cretario general de este Congreso;
Mª Teresa Revilla, delegada de la
Provincia de Madrid en representa-
ción de las delegadas de las FMA y
representando a los coordinadores
provinciales: Mariví del Olmo (Pro-
vincia de León) y José Javier Gar-
cía Carpintero (Provincia de Sevi-
lla). Y como invitados, José Sánchez
y Soledad Melego, delegado y pre-
sidenta inspectorial de Adma res-
pectivamente; Francisco Salazar,
Presidente nacional de Antiguos
Alumnos y vicepresidente del Foro
de Laicos; Longinos Martín y Mª
José Pérez, matrimonio coordina-
dor del movimiento HDB de la Pro-
vincia de Madrid, en su representa-
ción; Hermana Gloria Morales en
nombre de las Hermanas de los Sa-
grados Corazones, congregación per-
teneciente a la Familia Salesiana.


Comienzan los trabajos
Tras el acto inaugural comenzaron
los trabajos de aprobación del Di-
rectorio. En primer lugar se traba-
jó en grupos, para luego pasar a la
Asamblea donde se votaban las en-
miendas e iniciativas. Fueron mo-
mentos intensos de trabajo y de de-
bate fraterno. En los grupos se
hacían las aportaciones al Directo-
rio, y posteriormente se explicaban
dichas aportaciones, abriéndose tur-
nos de debate para finalmente pro-
ceder a la votación de dichas en-
miendas. Fueron momentos ricos y
profundos.


También hubo espacio para la con-
vivencia, lugar apropiado fueron las
comidas, las cenas, los descansos,
aunque al estar pernoctando en dos
sedes distintas fue una dificultad que
superamos con mucha alegría y ga-
nas de compartir cada momento que
dejaban libre las deliberaciones, de-
bates y votaciones.


La tarde del sábado se hizo pre-
sente el Inspector de Bilbao, Félix


Urra, que estuvo hasta des-
pués de la comida del do-
mingo, presidiéndonos la Eu-
caristía dominical.


Aprobación del Directorio
Tras largas sesiones de traba-
jo, el directorio fue aprobado
la noche del 7 de Diciembre,
momento que fue acogido con
un fuerte aplauso.


El futuro se proyectaba an-
te ellos y lo habían cimenta-
do desde un presente entu-
siasmante y lleno de vida. Era
un momento para la alegría;
todos se felicitaban por lo
conseguido, siendo consciente de
que habían hecho vida el lema del
Congreso El PVA es nuestro camino.


Habían aprobado el que, junto con
el PVA, iba a ser el timón que iba a
guiar a los Salesianos Cooperadores
de la recién nacida Región Ibérica.


Una Región que se tiene que cons-
truir entre todos, día a día, y de la
que tienen que ser protagonistas to-
dos los Salesianos Cooperadores de
la nueva Región.


Nuevo Consultor Mundial y
Secretaría Ejecutiva
Tras la aprobación se pasó a elegir
al nuevo Consejero Mundial para la
Región, y fue elegido Antonio Mar-
zo, de la Provincia de Sevilla. Visi-
blemente emocionado aceptó esta ta-
rea de gobierno y animación: “cuento
con vuestra ayuda y la de toda la Aso-
ciación”. Esas fueron sus primeras
palabras a la Asamblea. Fernando
Llamazares, el otro candidato, en
sus palabras de agradecimiento nos
lanzó un precioso reto: “Tenemos que
ser testigos del Dios vivo a los jóve-
nes”, un reto que transportó a los
presentes a la esencia de nuestro ser
salesianos. La Secretaria Ejecutiva
Regional quedó configurada por los
siguientes hermanos y hermanas:
Graça Borges, Raúl Fernández, Ro-


cío López, Fernando Llamazares,
Irune López, Anabel Benito, Che-
ma Moreno, Julio Pedro del Mo-
lino y Francisco Castilla.


También hubo un instante para
agradecerle a Antonio Giménez sus
años como Consultor Mundial, años
de entrega silenciosa y de trabajo
intenso que ha sabido llevar con la
mejor de sus sonrisas, contagiando
su amabilidad.


En manos de María
El 8 de diciembre se clausuró este I
Congreso Constituyente de la Re-
gión Ibérica. Celebraron la Inma-
culada, una fecha emblemática pa-
ra la Familia Salesiana. En esa fecha,
hace 167 años, Don Bosco se en-
contró con Bartolomé Garelli y to-
do comenzó con un Ave María. Los
Salesianos Cooperadores pusieron
el trabajo realizado durante el Con-
greso en sus manos en el marco de
una Eucaristía presidida por Stje-
pan Bolkovac.


Ahora queda comunicar lo vivido
en Madrid a los centros locales y lle-
varlo a la vida diaria con el hori-
zonte de ser signos y portadores del
amor de Dios, en clave salesiana.
Mucho trabajo queda por hacer, es
hora de comenzar, ¡ánimo pues!


i Alberto López Escuer


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Sólo me falta la presencia deCabinda para terminar la vi-sita inspectorial. Me ha ser-
vido para conocer la realidad, muy
rica en misión y actividades, pero
con muchas deficiencias, especial-
mente en la cantidad de obras que
se están llevando adelante. Sólo “A
Lixeira” –la última casa visitada- tie-
ne casi 20.000 alumnos contando los
de alfabetización, 5.000 chicos en
catequesis, 16 centros de culto (al-
gunos con 2.000 personas en la Eu-
caristía dominical), 3 escuelas de
Formación Profesional, 3 casas de
acogida, 3 centros de salud, una
guardería... y un sin fin de progra-
mas. Son casi 600 los empleados que
cada mes deben recibir su salario...
Evidentemente vivimos de proyec-
tos que es necesario acompañar y
gestionar. Gracias a Dios, no tenemos
grandes problemas con nuestros
bienhechores y entidades financieras.
Pero seguimos la tradición de vivir
con deudas.


Tenemos una misión que tiene 165
aldeas y otra con 123. Esto da una
idea de la cantidad de catequesis, al-
fabetizadores, profesores que tene-
mos que formar y de los recursos
que todo esto exige. Chicos de 20
años están cursando 5º elemental
(hasta que no acabó la guerra, eran
pocos los que podían estudiar). Qui-
zá tengamos hasta 30.000 personas,
de ellas bastantes son adultos.


Angola, a pesar de ser muy rica en
recursos, hace sólo 5 años que ter-
minó una horrible guerra que duró
30. Todo está destruido: carreteras,
ferrocarril, puentes, edificios... cos-
tumbres y buenos hábitos. Recons-
truir todo esto exige recursos, tiem-
po y sobre todo personas cualificadas,
que es lo que más falta. Durante la
guerra la gente se vino a la capital,
donde está una tercera parte de la
población. Abandonaron los campos,
pues no merecía la pena trabajarlos
para que fueran saqueados. Ahora
nadie vuelve a sus tierras.


Desde el punto de vista económi-
co la vida es muy cara. Todo viene
del exterior. En Lwena el saco de ce-
mento está a unos 30 dólares (no sé
cómo estará ahí, pero aquí es mu-
cho). El Gobierno tiene mucho di-
nero (petróleo, diamantes...). Pero
sus prioridades no van ni por la edu-
cación, ni por la salud. Da buenas
palabras, pero no ayuda.


En la actualidad la Visitaduría tie-
ne 70 hermanos. De ellos 31 en for-
mación. La falta de personal cualifi-
cado para el gobierno y la animación
es muy grande. Están ordenándose
los primeros sacerdotes angolanos,
pero la perseverancia hasta ahora ha
sido baja. También hemos perdido
bastantes misioneros (regreso a la
patria, fallecimientos). Profesarán,
si Dios quiere, tres novicios y entra-
rán en el noviciado dos jóvenes.


Tenemos un aspirantado con unos
50 aspirantes en los tres últimos años.
Hay “vocacionados” en las comuni-
dades. La prioridad principal es la
evangelización. Actuamos a través
de los catequistas. También aquí es
preciso dedicar tiempo, recursos y
personas para preparar a los agen-
tes de evangelización. Esto es urgente
porque las sectas están entrando con
mucha fuerza y con estrategias bien
pensadas. Por desgracia para este
sector no contamos con recursos,
porque a las ONGs y otras agencias
no interesa este campo. La necesi-
dad de misioneros, sacerdotes, y
agentes educativo-pastorales se de-
ja sentir fuertemente.


i Filiberto Rodríguez


14 • BS • Febrero 2009


En familia


Desde Angola


“La mies es mucha”
En octubre pasado Filiberto Rodríguez, durante doce años Consejero General para la Región de Eu-
ropa Oeste, se hacía cargo de la animación de la circunscripción salesiana de Angola. Después de es-
tos primeros cuatro meses nos ofrece sus primeras impresiones misioneras.


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La presencia de los salesianosen Cuba se remonta al año1915 cuando llega como ar-
zobispo de Santiago de Cuba un sa-
lesiano. En 1917 se abre la primera
comunidad en Camagüey; en 1921
en Santiago de Cuba; en 1934 en la
Habana-Vieja; en 1943 en la Haba-
na-Víbora y en 1965 en Santa Clara.


Tuvimos otras presencias que se
cerraron por diversas circunstancias.
La mayoría de ellas tenían también
un colegio. Con la revolución todas
las escuelas fueron incautadas por el
Estado cubano. En el momento ac-
tual sólo mantenemos como activi-
dad las religiosas.


La visita de Juan Pablo II per-
mitió que la fiesta de Navidad y la
de la Virgen de la Caridad del Co-
bre fueran días no laborables. Se co-
menzó a permitir alguna manifes-
tación religiosa. Incluso se autorizó
un monumento a Juan Pablo II en
la ciudad de Santa Clara que fue
inaugurado con la presencia de Mon-
señor Bertone. La religiosidad po-
pular cubana es una mezcla de sin-
cretismo afro-cubano.


La situación económica, tras cin-
cuenta años de revolución, es mala.
El salario normal es 12 euros. Las
profesiones de más prestigio, como
los médicos, pueden llegar a ganar
alrededor de 22. La falta de medios
es evidente. Lo que obtienen a través
del racionamiento es poco. El salario
no cubre las necesidades familiares.
Ello obliga a toda una economía su-
mergida, “tolerada” por el Partido,
aunque ilegal. Todos tratan de bus-


car algún “negocio” que les permita
tener un suplemento económico.


En Occidente se habla de la me-
dicina preventiva como algo positi-
vo. En cada manzana solía haber un
médico. En el momento actual, el
envío de éstos a países amigos de la
revolución como Venezuela, Bolivia,
Nicaragua… ha motivado que sólo
haya un médico por cinco manza-
nas. La preparación de los médicos
es buena, pero la falta de medios y
la mala calidad de las estructuras
hospitalarias se deja notar.


La Educación es otro de los pun-
tos que mejor vende la revolución
en el extranjero. Es verdad que es-
colarizan a la mayoría de los niños,
pero la calidad, al menos en este mo-
mento no es buena. Entre otras co-
sas porque han mandado muchos
profesores a los países amigos y han
quedado muchas clases en manos
de los llamados “profesores emer-
gentes”, sin preparación.


No hay libertad de prensa. El úni-
co periódico oficial es el GRAMMA,
nombre del barco que trajo a Fidel
Castro de México a Cuba. Las cade-
nas de televisión son del Partido. Es-
tá prohibida la televisión por satéli-
te. La información está dominada
por la revolución que resalta lo bue-
no de Cuba y pone en evidencia los
defectos de los países occidentales.


El pueblo está muy controlado. Las
manzanas tienen sus comités de vi-
gilancia y sus comités de acción rá-
pida. El control de la revolución es
todavía fuerte, aunque hoy es un po-
co más suave que en otros tiempos.


La fe cristiana permanece en mu-
chos cubanos. El trabajo de los sa-
lesianos, su generosidad, su sacrifi-
cio y entrega es grande. Es digno de
destacar su amor a Don Bosco. La
devoción a nuestro fundador está
muy extendida.


i José Antonio San Martín


Febrero 2009 • BS • 15


Un viaje a “otro mundo”
El pasado mes de abril José Antonio San Martín viajó a Cuba para predicar Ejercicios Espirituales a
los salesianos e impartir dos cursillos a catequistas en La Habana-Víbora y Santiago de Cuba. Comen-
ta brevemente las impresiones de su estancia en Cuba.


Grupo de Catequistas de la Habana y alrededores


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Rafael Alfaro es sacerdote sa-lesiano y periodista. Nacióen Cuenca, fue profesor en
El Salvador y en Costa Rica; poste-
riormente, director del Boletín Sa-
lesiano, en el que colabora actual-
mente. Es miembro fundador de la
Academia de Artes y Letras de Cuen-
ca. Pertenece a la inspectoría “María
Auxiliadora” de Sevilla y vive en la
casa salesiana de Granada.


El premio mundial de poesía mís-
tica le ha sido concedido por su li-
bro-poemario Hora de la tarde. 254


obras de todo el mundo concurrían
al Premio. El poemario de Alfaro
triunfó sobre otros diez finalistas
que procedían de Colombia, Espa-
ña, Estados Unidos y Paraguay. El
jurado, formado por Luis Casasús
y Joaquín Benito de Lucas (Es-
paña); José Barbosa y Santiago
Acosta (Ecuador), y Alejandro
Querejeta (Cuba), destacó de la
obra ganadora que es una medita-
ción sobre “la tarde de la vida con
una voz de hondo contenido hu-
mano y espiritual”. “Es una poesía


que canta a lo auténtico y perdura-
ble de la vida desde lo luminoso y
musical de los recuerdos y las pre-
moniciones”. El premio está dotado
con 7.000 euros y la publicación de
la obra.


Rafael Alfaro ha publicado una
veintena de libros de poesía, ha co-
laborado con sus poemas en diver-
sas revistas de España y América; y
es un autor seleccionado en las di-
versas antologías poéticas de Espa-
ña y Europa, y reconocido como
uno de los grandes poetas de la ge-
neración del 50. Según Joaquín Be-
nito de Lucas, la obra de Alfaro tie-
ne una “visión mística de la realidad,
una poseía muy serena, equilibra-
da, que asume la existencia y afron-
ta el tránsito de la vida con mucha
serenidad”.


Actualmente Rafael Alfaro cuen-
ta con 78 años de vida, a lo largo de
la cual ha obtenido numerosos pre-
mios de poesía, como el Nacional de
Literatura de El Salvador (1961), el
Boscán (Barcelona, 1969), el Inter-
nacional del Olivo (Jaén, 1976), el
Café Marfil (Elche, 1977), el Villa
de Rota (1980), el Ciudad de Cuen-
ca (1984), el Tiflos (1990), el José
Hierro (1994), los cuatro del Tras-
cacho (Valdepeñas, 1995), el Flo-
rentino Pérez Embid, de la Acade-
mia de Bellas Letras de Sevilla
(2002). Recientemente, como in-
formábamos en nuestro Boletín de
diciembre del pasado año ha pu-
blicado la segunda antología de sus
versos, con el título Mi fe de vida, en
la que a través de sus distintos libros
proyecta un itinerario de la propia
existencia.


i Blanca Encinas


16 • BS • Febrero 2009


En familia


Rafael Alfaro,
Premio Mundial de Poesía Mística
El sacerdote salesiano, poeta y periodista Rafael Alfaro ha sido
galardonado con el XXVIII Premio Mundial “Fernando Rielo” de
Poesía Mística por su poemario Hora de la tarde.


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Las antiguas tradiciones religiosas y éticas de la humanidad nos han legado un precepto bási-
co: ¡no matarás! En positivo significa: ¡respeta la vida! La vida es siempre un bien para la perso-
na; un don y regalo de Dios. Es la condición indispensable para la existencia y para los demás bie-
nes. Por ello, toda vida humana es inviolable y debe ser respetada. Todo ser humano tiene derecho
a la vida; y nadie puede suprimir la vida de otra persona, maltratarla o lesionarla.


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18 • BS • Febrero 2009


Amar la vida que se nos ha dado por amor y en el amor. Amarla cada día con pasión; amar
la propia vida y la vida del hermano; la vida de los débiles y de los pobres; la vida naciente y
la vida ya gastada. Como el precepto bíblico, encierra en sí todo el decálogo. Todos los demás
preceptos, normas, orientaciones morales y espirituales, no son más que expresión de este “ama-
rás la vida con pasión”. Sólo un verdadero amor sabe custodiar y defender la vida.


El amor desencadena el agradecimiento. Agradecer el gran regalo recibido, el don insustitui-
ble e irrepetible. Porque nadie verá jamás el mundo con mis ojos, ni acariciará con mis ma-
nos, ni rezará con mis labios, ni amará con mi
corazón. La vida del creyente es siempre ac-
ción de gracias.


El amor implica respeto, un respeto sagra-
do, porque la vida humana es sagrada. Los hu-
manos no somos dioses, pero hemos sido
creados por Dios a su imagen. Respetar la vi-
da humana es respetar al Creador. Sin respeto
a la vida no hay paz, ni pacífica convivencia.


Porque la vida humana está rodeada de
peligros, porque es muy vulnerable, porque los
hombres somos seres capaces de ser heridos y
de herir. Violencia, destrucción y muerte la ame-
nazan. Proteger y defender especialmente la vida de los
débiles y de los más pobres, porque preciosa y digna de
respeto y protección es toda vida humana.


El amor, antes que a cumplir, nos invita a admirar; a dejarnos envolver y
sorprender por la vida, a contemplarla en su misterio y a sentir las ganas
y el gozo de vivir; y a gritar muy fuerte, pero muy dentro del corazón: ¡vi-
vir, qué maravilla y qué enigma!


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De todo y de todos. Toda la creación es obra del amor de
Dios, todo es bueno, animales, plantas, firmamento, estrellas,
mares… todo tiene valor en sí mismo. Reconocer, pues, la dig-
nidad de la tierra, respetar la naturaleza y aceptar la riqueza
de todas las criaturas. Cuidar de todos y desarrollar todas las
posibilidades; cuidar la salud y la vida; y luchar contra todo lo
que la disminuye, estorba o debilita.


Curar las heridas, la enfermedad y el sufrimiento, y acompañar a los heridos, a cuantos sufren,
malviven y malmueren. Ofrecer razones para luchar, sufrir, vivir y esperar.


Dar la vida, partirla, compartirla y repartirla cada día entre los hermanos, como la entre-
gó y la entrega Jesús. Es el signo del más grande amor, de la solidaridad sin límites: “nadie tie-
ne mayor amor que el que da la vida por los que ama”. La vida encuentra su centro, su sentido
y su plenitud, cuando se entrega.


Suscitar el sentido y la alegría de vivir, el aprecio por los valores humanos, el
respeto por la dignidad de toda vida. Construir junto con todos los hombres
de buena voluntad la verdadera cultura de la vida. Y proponer también el evan-


gelio de la vida. Las nuevas generaciones tienen necesidad
de encontrar en padres y educadores verdaderos “maestros
de vida”.


La vida es siempre culto, manifestación
de alabanza, porque cada vida humana
es un prodigio de amor. Celebrar la vida
es amar, admirar y celebrar al Dios de la
vida, que nos ha tejido en el seno mater-
no; es bendecirle y agradecérselo. Y es
también cultivar una mirada contempla-


tiva ante la naturaleza, ante la creación y, en definitiva, ante
el Señor que “pasó derramando tanta belleza”.


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20 • BS • Febrero 2009


“La enseñanza tradicional de la Iglesia no excluye, supuesta la plena com-
probación de la identidad y de la responsabilidad del culpable, el recurso a
la pena de muerte, si ésta fuera el único camino posible para defender efi-
cazmente del agresor injusto las vidas humanas. Pero si los medios incruentos
bastan para proteger y defender del agresor la seguridad de las personas, la
autoridad se limitará a esos medios, porque ellos corresponden mejor a las
condiciones concretas del bien común y son más conformes con la dignidad
de la persona humana. Hoy, en efecto, como consecuencia de las posibilida-
des que tiene el Estado para reprimir eficazmente el crimen, haciendo ino-
fensivo a aquel que lo ha cometido sin quitarle definitivamente la posibili-
dad de redimirse, los casos en los que sea absolutamente necesario suprimir
al reo suceden muy rara vez, si es que ya en realidad se dan algunos”.


(Catecismo de la Iglesia Católica)


“Desde el Gobierno nos dicen que quieren promulgar la mejor ley del abor-
to posible. Es un escarnio. Toda persona medianamente culta sabe que un abor-
to voluntario es un homicidio premeditado y alevoso. Abortar no es como se
dice hipócritamente interrumpir un embarazo. Abortar voluntariamente es des-
truir violentamente una vida humana en el seno materno. Y eso es lo que
quieren facilitar nuestros gobernantes a las mujeres españolas. Quieren dar-
les facilidades para que maten o hagan matar a sus hijos. Todas las personas
honestas y decentes de España, creyentes y no creyentes, tenemos que hacer
ver que la mejor ley de aborto es la que prohíba cualquier forma de aborto
voluntario, sencillamente porque es un crimen”.


i Fernando Sebastián


• Jamás es lícito matar a un paciente, ni siquiera para evitar su sufrimiento,
aunque él lo pida expresamente.


• No es lícita la acción que por su naturaleza provoca intencionalmente la
muerte del paciente.


• No es lícito omitir una prestación debida al paciente, sin la cual va irreme-
diablemente a la muerte.


• Es ilícito renunciar a cuidados y tratamientos posibles cuando se sabe que
resultan eficaces, aunque sea sólo parcialmente.


• No existe obligación de someter al paciente terminal a nuevas operaciones qui-
rúrgicas, cuando no se tiene la esperanza de hacerle más llevadera su vida.


• Es lícito suministrar analgésicos que alivien el dolor, aunque acorten la vida.


• Es lícito dejar de aplicar tratamientos desproporcionados a un paciente en
coma irreversible cuando haya perdido toda actividad cerebral.


• El Estado no puede atribuirse el derecho a legalizar la eutanasia: la euta-
nasia es un crimen contra la vida humana y contra la ley divina.


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Mundo Salesiano


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Ushuaia (Argentina)


Monumento a
Ceferino Namuncurá


En el número de Octubre de 2008, en el Boletín
Salesiano anunciábamos la realización de un
monumento dedicado al beato Ceferino
Namuncurá por parte de un salesiano, José
Ellero, en Argentina. El pasado 8 de diciembre
se celebró la inauguración del monumento.
Asistieron un nutrido grupo de personas. El
inspector de los Salesianos de Buenos Aires,
Fabián García, recordó el inicio, un 8 de
diciembre, de la labor pastoral de Don Bosco,
de la cual Ceferino fue uno de los frutos princi-
pales. Este nuevo monumento recuerda algu-


nas de las características de la cultura mapuche y su base representa una roca con forma
de pie sobre la cual Ceferino se eleva simbolizando el significado de su apellido. En
lengua mapuche quiere decir “pie de piedra”. x


La Inspectoría “San Jacinto” de Cracovia,
Polonia (PLS), celebró el 13 de diciembre el 75°
aniversario de su constitución. El Inspector,
Marek Chrzan, presidió una Eucaristía en la
cual participaron Boleslaw Kazimierczak,
Inspector de los Salesianos de Wroclaw (PLO),
los Salesianos de la Inspectoría y muchos proce-
dentes de las otras Inspectorías polacas. Don
Chrzan, evidenciando la figura del profeta Elias
que "parecido al fuego" fue portavoz de Dios,
recorrió en su homilía los 75 años de historia de


la Inspectoría recordando
las figuras de algunos sa-
lesianos significativos. De
modo particular los Beatos
August Czartoryski y Józef
Kowalski, los Siervos de
Dios August Hlond, Rudolf
Komorek, Jan Tyranowski
y los Mártires de la segunda guerra mundial.


En esta Inspectoría trabajan 220 salesianos. x


Cracovia (Polonia)


75 años de la Inspectoría de Cracovia


El VI Congreso de Salesianos Coadjutores de la Región
Asia Sur se celebró en India del 30 de diciembre de 2008
al 3 de enero de 2009. Participaron 118 salesianos, de ellos
95 eran coadjutores que provenían de 11 inspectorías.


Estuvieron presentes Maria Arokaim, Consejero Re-
gional para Asia Sur, y Claudio Marangio, Ecónomo
General de la Congregación Salesiana. Éste último se
refirió al hecho de que la naturaleza específica de la
única vocación salesiana pueda ser traducida en una
doble profesión: la religiosa y la laica, cuya síntesis se


expresa en la pasión por Dios y por la humanidad.
Joseph Das, salesiano coadjutor conferenciante, animó
a los congresistas a saber entrar en el mundo secular,
pero sin convertirse en simples activistas sociales. x


Chennai (India)


Congreso
de Salesianos Coadjutores


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Mundo Salesiano


Del día 26 al 30 de diciembre tuvo
lugar el tercer encuentro de la
“Escuela de Acompañamiento” que
los salesianos y salesianas de España
pusieron en marcha en febrero de
2008, con la finalidad de formar a
agentes de pastoral juvenil, expertos


en el acompañamiento espiritual de
jóvenes. Las materias tratadas en
este encuentro: “Entrevista en el
acompañamiento espiritual” impar-
tida por la salesiana Teresa Espinosa;
la “Dirección Espiritual en san
Francisco de Sales” por Eugenio


Alburquerque y la “Dirección Espi-
ritual en san Juan Bosco” por Aldo
Giraudo. Iniciativa de la Delegación/
Coordinadora de Pastoral Juvenil de
las inspectorías salesianas de Es-
paña, presenta un periodo de forma-
ción de dos años. Los participantes
realizan a lo largo del periodo forma-
tivo 190 horas presenciales, 18 horas
de tutoría supervisada y unas 40
horas de acompañamiento personal
y acompañamiento con jóvenes.x


Por iniciativa de la Fundación
Blanquerna, el día 18 de diciembre
tuvo lugar un acto de homenaje a
ocho congregaciones religiosas, en-
tre ellas la Congregación Salesiana, y
a una asociación laical que, a partir
de los años setenta, con sentido ecle-
sial, se unieron para convertir las
antiguas Escuelas de Magisterio de
la Iglesia en la Escuela Universitaria
Blanquerna, que posteriormente se
convirtió en la Facultad de Psico-
logía, Ciencias de la Educación y del


Deporte, constituyendo
uno de los pilares de la
actual Universidad Ramón
Llull. El acto tuvo lugar
en el Auditorio Cardenal
Jubany, y fue presidido
por el arzobispo de
Barcelona, el cardenal
Lluís Martínez Sistach;
la rectora de la Universidad Ramón
Llull, Esther Jiménez Salinas, y
el presidente de la Fundación
Blanquerna, Salvador Pié.


El Cardenal-arzobispo hizo entrega
de los galardones a las personas que
representaban a las instituciones cita-
das; por parte de los Salesianos, a
don Francesc Riu.x


El día 17 de diciembre VOLS recibió
el Premio Barcelona Ciudad Joven
(BCJ), en su categoría de Cooperación,
otorgado por el Consejo de la Juven-
tud de Barcelona. El proyecto benefi-
ciario, que recibirá un 1% del presu-
puesto de dicho Consejo, es el centro
Don Bosco Roga de Paraguay, que


se dedicará a pagar becas de trans-
porte escolar. El galardón lo recogie-
ron Carlos Arenas, miembro de la
Comisión de Proyectos, y el respon-
sable de Comunicación de la enti-
dad. El acto tuvo lugar en el Espacio
Transformadores, en Barcelona, que
con este acto dejaba de ser la sede
del Consejo de la Juventud.x


Barcelona


Premio BCJ de Cooperación


El Plantío (Madrid)


Formación
para el


acompañamiento


Barcelona


60 aniversario


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Febrero 2009 • BS • 23


Bilbao


Seminario para Equipos de Pastoral
Fernando Miranda, delegado de pastoral juvenil en la Inspectoría de Valencia,
animó la segunda sesión del seminario anual para Equipos de Pastoral Juvenil,
celebrada el 11 de diciembre en la sede inspectorial de Bilbao. Con la presencia
de 26 animadores de los equipos de pastoral de las casas de la Inspectoría de
Bilbao, la jornada planteó qué tipo de evangelizador se requiere en estos momen-
tos de crisis religiosa, qué cualidades son necesarias para vivir y anunciar a otros
el Evangelio. Se trabajó para “identificar cuánto querríamos que nos definiera
como personas y creyentes”, subrayando la importancia del ser por encima de
las actividades pastorales; del testimonio convencido como cristianos como el
único lenguaje comprensible, y de configurar comunidades educativas desde la
vivencia del evangelio.x


Del 6 al 8 de Diciembre tuvo lugar en
Burgos, Salesianos “Padre Aramburu”,
el encuentro anual del Campobosco,
al que acudieron 65 chicos y chicas
acompañados de sus respectivos
animadores. El Campobosco ´08 con-
vocaba esta vez a los participantes a
descubrir a Jesús, y a sumarse a su
causa, que es la causa del Amor a los
más débiles… hasta dar la vida. Del
fin de semana la mayoría se llevó la
amistad de los amigos, y las ganas de
seguir encontrando el sentido a la


vida. La persona de Jesús tiene la
fascinación de la utopía, de lo distin-
to: algo que de verdad merece la
pena, y que ofrece lo que nadie se
atreve. Eso descubrieron sobre todo
en el encuentro con los cristianos,


religiosas cistercienses de Huelgas
(en la fotografía), salesianos de
Parralillos, voluntarios que acogie-
ron en sus casas y contaron quién
era Jesús para ellos.x


Burgos


Campobosco inspectorial


Alzuza (Navarra)


Encuentro de oración
La casa de oración de Alzuza acogió del 27 al 30 de diciembre a un
grupo de 19 personas. Eran jóvenes animadores, salesianos, miem-
bros de la Familia Salesiana y personas que nada tenían que ver con
nuestros ambientes pero que quisieron participar de la experiencia.
También se hizo presente el Inspector, Félix Urra. Fueron días de
oración, reflexión y de acoger al Señor. Se volvió a rememorar su
encarnación y cada uno puso su vida a la luz de ese acontecimiento y
reflexionó sobre como acoge al Señor en su vida. Se trata de una
experiencia de la casa de oración de Alzuza que cada año cuenta con
más participación. Se realiza en Navidad, y también en la Semana
de Pascua.x


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24 • BS • Febrero 2009


Mundo Salesiano


El Campello (Alicante)


Acompañar
la experiencia cristiana


Entre el 5 y el 7 de diciembre de 2008, en la casa salesiana
de El Campello (Alicante), tuvo lugar el segundo curso de
formación para el acompañamiento organizado por la
Inspectoría Salesiana de Valencia. Participaron trece sale-
sianos. Fue impartido por Juan Crespo, salesiano que
actualmente trabaja en el Centro Nacional de Pastoral
Juvenil, quien desarrolló el tema: “Desde la jungla de los
deseos a la experiencia de Dios”, presentando la forma de


acompañamiento en relación a la experiencia cristiana de la fe y al perfil del joven hoy. Dos ideas que se pueden
destacar son: el educar en la fortaleza y el acompañar desde la fragilidad. x


Valencia


“Misa Joven 2 diFErente”
El Coro Juvenil San Juan Bosco de Valencia,
compuesto por 85 adolescentes, grabó en DVD la
“Misa Joven 2 diFErente” en el teatro Salesiano del
mismo nombre el 22 de diciembre. La Misa Joven 2
diFErente es obra de Toño Casado y los arreglos
musicales, de Juan Peris. Se trata de la interpreta-
ción de una misa cantada, no convencional, en la
que el coro realiza sus canciones al tiempo que
compone vistosas y contenidas coreografías am-
bientadas por las luces cambiantes. Las 12 cancio-
nes fueron interpretadas en dos actos. Se dispusie-
ron cuatro cámaras que grabaron en sala y que
pudieron recoger los distintos planos que se necesita-
ban en cada momento. Esta representación tendrá


lugar en la celebración de una Eucaristía para mayo de
2009, cuando el Rector Mayor visite la Obra Salesiana
de San Antonio Abad de Valencia.x


Madrid


Asamblea inspectorial
La inspectoría de San Juan Bosco de Madrid celebró el 26 de diciembre, en la Casa Inspectorial, una asamblea
inspectorial para estudiar el Proyecto Educativo-Pastoral Salesiano para el trienio 2009-2012, con la presencia de
más 100 participantes de todas las obras de la Inspectoría. Se trabajó por grupos las prioridades educativo-pastora-


les comunes que orientarán la acción pastoral de todas las
comunidades y obras, como punto de referencia para su
programación y evaluación. Salesianos y seglares vivieron
una auténtica experiencia de comunicación e implicación
en el espíritu y la misión de Don Bosco. El documento
construye una mentalidad proyectual de la Inspectoría,
hace más significativa la acción educativo-pastoral y llega a
ser un momento privilegiado de formación permanente
para todos. x


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Vigo


Cine para evangelizar
El salesiano Ángel J. Prado presentó el pasado mes de
diciembre en el cine de la obra salesiana de Vigo dos
nuevos cortos producidos por BoscoVisión Audiovisuales
en DVD: “La sonrisa del cielo” y “Código templario”,
perteneciente este último a la serie audiovisual “Los
Trotamundos” que se rueda desde el año 2000, y cuyos
episodios tratan diferentes temas y desarrollan diversos
valores. BoscoVisión Audiovisuales nació en el año 1993.
Es una iniciativa audiovisual integrada por distintos
grupos de la Familia Salesiana. Produce cine y materia-
les audiovisuales cuya finalidad principal es evangelizar
a través del cine, aportando valores humanos y cristianos
que educan, entretienen y hacen reflexionar, especial-
mente a los jóvenes. Hasta la fecha, ha rodado 48 corto-
metrajes, de los que más de 30 pertenecen a la serie “Los
Trotamundos”, que representa una verdadera guía peda-
gógica para entender a los adolescentes de hoy. Muchos
de ellos han sido emitidos en diferentes canales de TV.x


Nuevo Siervo de Dios.- La Congregación de las Causas
de los Santos ha autorizado iniciar el proceso de bea-
tificación de Andrej Majcen, salesiano misionero du-
rante cuarenta años en China y Vietnam.x


Seminario interdisciplinar.- La Universidad Pontificia
Salesiana de Roma ha organizado un seminario inter-
disciplinar con motivo del 150 aniversario de la funda-
ción de la Congregación Salesiana, que comenzará el
21 de febrero y estudiará algunas cuestiones relativas
a la fundación y primeros años de existencia.x


Mención de honor.- En ceremonia llevada a cabo el 12
de diciembre, el Presidente de Ucrania, Víctor Yush-
chencko, ha distinguido con una especial mención ho-
norífica al salesiano Mykhaylo Chaban por su labor en-
tre los jóvenes pobres.x


Nombramiento pontificio.- Don Enrico dal Covolo, ac-
tualmente postulador general de la Familia Salesiana, ha
sido nombrado por el Santo Padre, consultor de la Con-


gregación para el Clero.x


Centenario de Antiguos Alumnos.- El 8 de di-
ciembre tuvo lugar el acto que da inicio a la ce-
lebración del centenario de la Asociación de An-
tiguos Alumnos de Don Bosco en Cádiz. Con el
lema Un año para agradecer cien de existencia,
los antiguos alumnos salesianos de Cádiz de-
sean mostrar su gratitud a Don Bosco, a la Co-
munidad Educativo-Pastoral y a toda la ciudad.x


Propuesta educativa de Solidaridad Don Bosco.-
El 3 de diciembre se presentó en Sevilla la pro-
puesta educativa para el curso 2008-2009 de la
ONGD Solidaridad Don Bosco, “Educamos para
una ciudadanía global”, promovida por la Agen-
cia Andaluza de Cooperación Internacional para
el Desarrollo.x


Jornada de Espiritualidad Salesiana.- Por se-
gundo año consecutivo la Familia Salesiana de la
inspectoría de León ha celebrado la Jornada de
Espiritualidad Salesiana durante el mes de no-
viembre en dos sedes: en Ourense (15 de no-
viembre) y en León (22 de noviembre). En esta
ocasión el tema de estudio ha sido: “María en
Don Bosco y en el carisma salesiano”, animado
por el salesiano Carlos García Llata de la ins-
pectoría de Bilbao.x


Noticias Breves


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Pasados los exce-sos navideños,terminadas las
rebajas de Enero, todo
vuelve a medirse bajo el
patrón “crisis económi-
ca”. Los más de 100 eu-
ros gastados en las gran-
des superficies, bajo el
efecto alucinógeno que
provocan los carteles
que rezan 50% de des-
cuento, se empiezan a
notar ahora. Ahora to-
ca mirar y remirar en
que gastamos nuestro
dinero. Y, ¿dónde se no-
ta más este efecto, vul-
garmente conocido co-
mo apretarse el cinturón?
La respuesta es clara: en
nuestra capacidad para
ayudar a los más desfa-
vorecidos. Resulta difí-
cil pensar en cómo lo es-
tarán pasando los demás
cuando nuestro nivel de
vida se ve reducido por la coyuntura
económica a nivel mundial. Y recal-
co lo de mundial, porque la crisis no
sólo afecta a España, a Europa o a
Occidente, allá donde llegó la globa-
lización llega la crisis. ¿Qué va a pa-
sar con los millones de personas que
dependen de la ayuda exterior?


Si la situación ya era altamente
preocupante para los países en vías
de desarrollo las predicciones más
optimistas para este 2009 consideran
que el futuro de su población es, si
cabe, todavía peor. El secretario ge-
neral de la ONU, Ban Ki Moon, de-
claró en la Asamblea General cele-
brada el pasado 23 de septiembre
que esta crisis pone en peligro to-
dos los esfuerzos destinados a la fi-
nanciación para el desarrollo, el gas-


to social y el cumplimiento de las
Metas de Desarrollo del Milenio,
e instó a los países miembros a re-
novar este compromiso: “es lo me-
nos que se merecen los pobres del
mundo”.


La mayoría de la población de los
países en vías de desarrollo no ha
oído hablar del desplome de Wall
Street, ni sabe que significan las si-
glas IBEX o NASDAQ. Sin embar-
go, serán ellos quienes más dura-
mente soportarán las consecuencias
de todo ello.


El acuciante problema
del hambre
La crisis alimentaria rivaliza ahora
con la crisis financiera, pero en los te-
lediarios seguiremos escuchando ha-


blar de medidas para
rescatar el sector finan-
ciero y cientos de con-
sejos a la hora de aho-
rrar. Es cierto que el
precio de los alimentos
básicos ha aumentado,
aunque es paradójico
que mientras aquí en Es-
paña la subida del IPC
ha sido mínima en Mau-
ritania, el precio del
arroz, base de su ali-
mentación, aumentó el
pasado año un 65%. Es-
ta claro que la máxima
de que en tiempos de cri-
sis, lo último que deja de
hacer la gente es comer
se cumple hoy más que
nunca. Y en occidente,
diría yo algo más, lo úl-
timo que deja de hacer
la gente es comer fuera
de casa, como se puede
comprobar con sólo
echar un vistazo a las ci-
fras de facturación de los


restaurantes fast food en España, em-
presas reforzadas por la crisis.


Pero, en medio de todo esto, sí hay
gente que deja de comer. El proble-
ma del hambre es acuciante, sólo en
el último año, la cifra de personas
hambrientas en el mundo se ha in-
crementado en más de 40 millones,
hasta alcanzar los 963 millones. No
es momento de marearnos con más
cifras, pero quizá sí de replantear-
nos esa pregunta con la que titulo
este artículo, ¿cuánto vale una vida?
Pensar en los miles de millones de
euros que los gobiernos van a desti-
nar para salvar el sector financiero
es fácil, ellos pueden arreglar el ham-
bre en el mundo, reducir la morta-
lidad infantil… Pero quizá sea más


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Misiones Salesianas


¿Cuánto vale una vida?


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Los participantes en el congreso internacional“Sistema Preventivo y Derechos Humanos”,promovido por el Dicasterio para la Pastoral Ju-
venil salesiana y organizado por el Voluntariado Inter-
nacional para el Desarrollo, celebrado en Roma del 2
al 6 de enero, hizo público un mensaje, pidiendo poner
fin al trágico conflicto entre israelíes y palestinos.


“Estos primeros días del año están desgraciadamen-
te marcados por la violencia que una vez más se ha
desencadenado en la tierra donde nació Jesús. Nos
unimos a los patriarcas y jefes de las Iglesias cristia-
nas de Jerusalén que han invitado a los fieles a orar
por el fin del conflicto en la franja de Gaza, imploran-
do justicia y paz para su tierra.


Nos unimos también a las palabras del Papa que ha
implorado a israelíes y palestinos a poner fin al trági-
co conflicto y ha pedido justicia y paz para la Tierra
Santa y para la población civil inocente una vez más víc-
timas del odio y de la guerra, que no son la solución a
los problemas.


¡Parad inmediatamente, parad todos! Auguramos que la
comunidad internacional intervenga con valentía para
que se ponga fin a toda acción violenta y se retome la
vía del diálogo, de manera que todo individuo tenga de-
recho a la vida, a la libertad y a la seguridad de la pro-
pia persona (art. 3 de la Declaración Universal de los De-
rechos Humanos).


Como Familia Salesiana renovamos nuestro compromi-
so educativo por trabajar a favor de la promoción y la
defensa de los derechos humanos de todos, por la for-
mación integral de los jóvenes -especialmente de los
más pobres- y por la construcción de una sociedad más
justa y pacífica.


Nos comprometemos a ser siempre y en todo lugar, agen-
tes de paz, a través del compromiso cotidiano junto a
tantos muchachos y jóvenes con quienes caminamos ca-
da día. Invocamos de Dios el gran don de la paz, para
que sostenga y acompañe los esfuerzos de todos los
hombres y mujeres de buena voluntad”.


Roma, 5 de enero de 2009


Paz para Gaza


sano pensar en nosotros, seamos egó-
latras por una vez y pongamos el Yo
por delante…


Y yo, ¿qué puedo hacer?
Si nos dijeran que nuestro hijo, nie-
to, sobrino… puede padecer una
enfermedad que no tiene un trata-
miento eficaz y cuya mortalidad
está alrededor del 7,5% nos asus-


taríamos; si supiéramos que exis-
te una vacuna contra esa enferme-
dad pagaríamos lo que hiciera fal-
ta para que nuestra familia pudiera
estar a salvo. No nos alarmemos,
nuestra familia no se verá afecta-
da por esa enfermedad; es la fiebre
amarilla y sólo se da en zonas tro-
picales, pero es causa de muchas
muertes en África, donde se en-
cuentra el Congo.


Hace poco les hablaba en estas pá-
ginas del terrible conflicto que es la
guerra, y el domingo 4 de enero me
llevé una gran alegría al ver cómo
ABC, en su quinta página, se hacía
eco del trabajo que Misiones Sale-
sianas desempeña en Goma bajo el
título de: “Una esperanza llamada
Don Bosco”. Hoy importa la guerra,
guerra que son armas, falta de ali-
mentos y fiebre amarilla. ¿Qué pue-
do hacer yo? Si les digo que vacunar
a un niño contra la fiebre amarilla
cuesta menos que tomar un café en
un bar la respuesta es más fácil.
Nuestros misioneros en África lle-
van los bolsillos llenos de ilusión,
trabajo y esfuerzo, pero necesitan
ese café. El Presidente de la Asam-
blea General de la ONU, Miguel
d’Escoto dijo: “El mundo está en-
fermo y su enfermedad es aquello
que, hace más de cien años, Tolstoi
calificó de egoísmo demencial”.


¿Cuánto vale una vida? A veces só-
lo un café pero no estamos dis-
puestos a pagar semejante precio.


i Lorenzo Herrero


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Parece mentira, porque pare-ce que la televisión lleve ahí,toda la vida, presidiendo
nuestros comedores. Pero cuando
Don Bosco murió, en 1888, el me-
dio de comunicación por excelencia
todavía no existía. De hecho, no fue
hasta 1937 cuando se iniciaron las
primeras emisiones regulares de te-
levisión, cosa que sucedió en París
y Londres.


Aún así, Don Bosco era enorme-
mente televisivo. Podría haber sido
lo que se da en llamar “un animal


televisivo”. Su cara amable, poco an-
gulosa, hubiera “dado muy bien an-
te la cámara”, como dicen los reali-
zadores. Su vida, qué vamos a decir,
ha hecho las delicias de los guionis-
tas, como acabamos de ver con la
serie que hace tan sólo dos años fue
un éxito de audiencia en Italia. Se-
guro que todos hemos visto el DVD.


Pero es su forma de ser la que en-
caja a la perfección con las caracte-
rísticas de la televisión. Don Bosco


era enormemente visual. No porque
hiciera cosas de cara a la galería, si-
no porque su intuición como genio
de la pedagogía le hizo ver siempre
la importancia del factor visual a la
hora de transmitir contenidos. Pen-
semos, por ejemplo, en el teatro, au-
téntico precedente de la televisión
en la época; incluso sus sueños, co-
mo el de los nueve años, estaban lle-
nos de metáforas visuales. Las co-
sas se comprenden más fácilmente
por la vista, como bien ha demos-
trado la psicopedagogía moderna.


La televisión es aún más que eso.
Es fundamentalmente espectáculo,
como aseguran los teóricos de la ima-
gen. Esa palabra, hoy tan desvir-
tuada, comporta esencialmente man-
tener la tensión del espectador. Para
conseguirlo, el medio televisivo de-
be ser muy dinámico y despertar sen-
timientos. Don Bosco, por su es-
pontaneidad, sabía atraer la atención
de quienes le observaban. Y, por su
cercanía, despertaba pronto los sen-


timientos de quienes se cruzaban en
su camino. Nada que ver con la ri-
sa o la lágrima fácil, tan habituales
hoy en la “televisión basura”.


Pensemos, por ejemplo, en su en-
cuentro con Bartolomé Garelli, mo-
mento fundador de su obra entre los
jóvenes. Eso es televisión en estado
puro. Nadie hubiera imaginado la
reacción del joven sacerdote, que to-
ma la decisión imprevista, regaña al
sacristán y se gana la confianza del
joven de la calle preguntándole si
sabe silbar. Dinamismo, tensión y
alegría. Esa escena, retransmitida,
hubiera sido un éxito de audiencia.
Hoy en día, un mal uso de la televi-
sión hubiera sentado a Garelli, al día
siguiente, en un plató para desme-
nuzar su experiencia, desde un pun-
to de vista escabroso, en lo que se da
en llamar “pornografía emocional”.


Falta otro importante elemento,
sin el cual no hay televisión: la co-
munidad. Aunque el consumo tele-
visivo es mayoritariamente indivi-
dual, a diferencia del cine, los
espectadores se sienten unidos por
el interés por unos mismos progra-
mas o el seguimiento de los mismos
presentadores. Sin esa dimensión,
no hay televisión. Don Bosco supo
generar también ese sentimiento de
unión entre quienes convivían con
él y se sentían admirados por su fi-
gura. Pero fue más allá. No eran per-
sonas aisladas, que compartían afi-
ciones o necesidades. Como en la
nueva televisión digital, basada en la
interactividad, percibió que esas co-
munidades debían ser familias, ba-
sadas en relaciones de proximidad y
confianza recíprocas, construyendo
así un proyecto común de vida.


i Sergi Rodríguez


Comunicación Social


Don Bosco, “un animal televisivo”


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Retos éticos


Alo largo del año 2008 se ce-lebró en todas partes el 60aniversario de la Declaración
de los Derechos Humanos promul-
gado por la Asamblea de las Nacio-
nes Unidas el 10 de diciembre de
1948. Las preguntas y las inquietu-
des que esta conmemoración han
suscitado son bien conocidas por to-
dos. Son muchos los que denuncian
el incumplimiento de algunos dere-
chos que han quedado solamente en
los papeles impresos.


Pero no era ése el único aniver-
sario para recordar en el año pasa-
do. El 22 de octubre de 1983, la San-
ta Sede publicaba la Carta de los
Derechos de la Familia. Por tanto,
el documento acaba de cumplir sus
“bodas de plata”.


La idea de elaborar una Carta de
los Derechos de la Familia surgió
en el Sínodo de los Obispos reuni-
dos en Roma en 1980, para estudiar
el tema «El papel de la familia cris-
tiana en el mundo contemporáneo»
El Papa Juan Pablo II aprobó y fo-
mentó aquella iniciativa.


Esta Carta es una idea original en
la forma, aunque no lo fuera en el
contenido. De hecho, se ha hablado
muchas veces de los derechos de las
personas integradas en la familia, co-
mo la mujer o los niños. Pero nin-
guna organización había publicado
un documento tan pensado y siste-
mático sobre los derechos de la fa-
milia. Por otra parte, en realidad mu-
chos de los derechos allí recogidos ya
habían encontrado expresión en otros
documentos de la Iglesia o de diver-
sas organizaciones internacionales.


La Carta tiene la finalidad de pre-
sentar públicamente una formula-
ción, lo más completa y ordenada
posible, de los derechos fundamen-
tales inherentes a la familia.


Esos derechos, impresos en la
conciencia de las personas, cre-
yentes o no, derivan de la ley ins-
crita por el Creador en el corazón
de todo ser humano. “La sociedad
está llamada a defender esos dere-
chos contra toda violación, a res-


petarlos y a promoverlos en la in-
tegridad de su contenido”.


En la situación que vivimos ac-
tualmente, parece que se podrían
sugerir algunas tareas concretas con
relación a la Carta de los derechos
de la familia:
- En primer lugar, es necesario re-


leer este texto individual y comu-
nitariamente y reflexionar sobre
los valores éticos que refleja.


- En un segundo momento, sería
oportuno presentarlo a nuestros con-
ciudadanos como un servicio que la
Iglesia ofrece a nuestra sociedad.


- Además, hay que preguntarse qué
falta todavía para que los derechos
de la familia sean reconocidos y
promovidos por las leyes y por los
organismos de la Administración
pública.


- Finalmente, habría que observar
con ojos críticos si estos derechos


de la familia son respetados o des-
preciados por los Medios de Co-
municación.


La excelente introducción y los do-
ce artículos que componen la Carta
de los Derechos de la Familia no re-
flejan solamente la doctrina de la
Iglesia sobre esta institución natu-
ral, sino que recogen los puntos más
importantes de la reflexión humana
sobre ella.


i José-Román Flecha Andrés


Febrero 2009 • BS • 29


Carta de los
Derechos de la Familia


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Educar no con-siste solamenteen estimular,
apoyar, animar, o re-
forzar positivamente;
consiste también en sa-
ber poner límites y nor-
mas lo suficientemente
claros como para orien-
tar y guiar a nuestros
hijos en un mundo ca-
da vez más complejo,
para cuya entrada pro-
gresiva tenemos que
prepararlos.


Hoy educar no es fá-
cil, ya lo dijimos en el
número anterior, pero
hay que hacerlo; y hay
que educar en el mun-
do actual y para el mun-
do futuro en el que les
va a tocar vivir. Para realizarlo con
acierto hemos de ser capaces de
orientar a los hijos. Conforme van
creciendo y haciéndose indepen-
dientes, se encuentran con un mun-
do extraño a sus ojos. Necesitan la
ayuda de los adultos para disponer
de unas marcas orientativas que les
acompañen en su proceso de bús-
queda de información y de encuen-
tro con el contexto. Los límites son
medios de ayuda, pilares importan-
tes para limitar el terreno de juego y
para poder moverse en él de forma
segura y protegida. Independiente-
mente de la edad, el chico/a desea
disponer de un modelo de conducta
que le permita orientarse. Y este mo-
delo ha de ser presentado y propuesto
por los padres o bien por los profe-
sores y maestros si hablamos del ám-
bito escolar.


No siempre resulta fácil poner una
norma o un límite. En muchas oca-
siones hay que hacer verdaderos es-
fuerzos para no sucumbir ante su re-
chazo; y según la edad evolutiva
habrá que negociar y renegociar, in-
sistir y tratar de mantenerse firme
en las decisiones; no hay que tirar la
toalla y dejar que ellos se “autoges-
tionen” y que “ellos decidan”, por-
que ellos no saben lo que necesitan
y lo que les va a ser imprescindible
para su vida futura, que se gesta en
el hoy.


Estos modelos o pautas deben
adaptarse al contexto y a la edad evo-
lutiva, pero deben existir y propo-
nerse de forma clara. También pue-
den ser cuestionados por los hijos,
esto se manifiesta de forma especial
en la edad del “no” y en la adoles-
cencia. A lo mejor, algunos padres


esperan que los hijos se
dejen orientar, animar,
corregir, etc… pero en
muchas ocasiones no es
así. Y, sin embargo, no
hay que dejar de hacer-
lo por el hecho de que
protesten o rechacen las
pautas. Los padres son
los garantes de su futu-
ro y en ello hay que in-
vertir esfuerzo y tiempo,
mucho tiempo.


¿Qué ha cambiado?
Hoy es difícil poner y
mantener límites en la
educación de los hijos
por diversos motivos: ha
cambiado la vida de fa-
milia reglamentada, las
tradiciones, los valores;


se tiene miedo a imponer demasia-
das prohibiciones y castigos; los pa-
dres son más tolerantes, más libe-
rales y más amistosos que los de
antaño; los hijos cuestionan todo;
los padres temen perder la acepta-
ción de sus hijos si se mantienen de-
masiado duros, no saben decir no.


Y sin embargo los hijos necesitan
alguien que se atreva a decirles “no”
en algunas ocasiones y que no pase
nada; en otros momentos se les di-
rá “sí”, sin miedo, apoyándoles, ani-
mándoles, estando cerca de ellos. Al-
gunos autores dicen que en la
actualidad hay que educar a los hi-
jos a la frustración, esto no quiere
decir que deseemos hijos frustrados,
sino chicos/as que contemplen la po-
sibilidad de que en su vida no lo pue-
den tener todo; se puede vivir y ser
feliz sin tenerlo todo.


30 • BS • Febrero 2009


Padres / Hijos


Amor + Límites
Una fórmula para educar hoy


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La casa
que acoge


Hay una frase que me gusta decir cuando llego a mi
casa: ¡qué bien se está! Con la temperatura exacta,
la comodidad apropiada y, sobre todo, el espacio en
el que compartir. Se está bien porque hemos creado
un espacio propio, un hogar, porque somos una familia. En mi casa
somos tres y si fuéramos más se estaría igual de bien porque la vi-
da en común hace que cada rincón tenga su significado y cada mo-
mento sus palabras.


No quiero dar una definición de familia, porque para eso están los
expertos: pedagogos, letrados, políticos…pero me apetece ofrecer
un punto de vista como “usuaria” a nivel básico del espacio fami-
liar. Y como lo hago yo aquí cada uno puede pensarlo en casa, ca-
da cual puede buscar la razón de ser de su familia y ponerlo en el


centro… La familia es el lugar donde apren-
demos a vivir, donde, desde pequeñitos, se
conforma nuestra personalidad; por eso
quiénes somos “cabezas de familia” tene-
mos que ser conscientes de la responsabi-
lidad que tenemos entre manos: del traba-
jo que hagamos saldrá un buen proyecto
de futuro.


En los últimos tiempos se habla mucho de
familia, intentando buscar la mejor definición
del término, intentando decir qué entende-
mos por familia, qué grupo es una familia y
cuál no…pero ¿hacemos familia? ¿Trabaja-
mos por conseguir que los miembros de
nuestros grupos, comunidades, casas, sean
personas completas y responsables?


Siempre he creído que lo mejor de mi familia era el momento de sen-
tarnos alrededor de la mesa a contarnos cómo habíamos pasado el
día, qué nos preocupaba. En esos momentos, se paraba el tiempo,
parecía que mis mayores no tenían ocupaciones. Éramos tan im-
portantes como el cliente que esperaba al otro lado del teléfono pa-
ra resolver un contrato… No, éramos más importantes.


Yo creo que mis padres no leyeron muchos libros de pedagogía so-
bre la familia, sobre técnicas educativas… Pero, sin haber leído, ha-
cían cosas que me parece ahora practicamos menos: detenerse y
hablar, y escuchar (sobre todo escuchar), compartir inquietudes y
enseñar a afrontarlas. Eso quiero que sea mi casa, un lugar que aco-
ge, un espacio donde se escucha, donde se aconseja. Quiero que
el calor de hogar lo demos las personas, que la comunicación sea
el combustible que el circuito de calefacción necesita para llegar y
decir ¡qué bien se está!


i Marian Serrano


Febrero 2009 • BS • 31


Todo esto tiene que hacerse compatible con
el amor, la ternura, el apoyo, la comprensión, el
estímulo y la paciencia. Han de existir momen-
tos de amor y ternura y momentos de límites y
normas, y todo ello es compatible. Pero hay que
ser conscientes de que hasta los padres más ex-
perimentados no consiguen establecer siempre
los límites necesarios para sus hijos, en el mo-
mento preciso, con el tono adecuado, con el ges-
to amistoso, pero afirmativamente, y mantener
además una relación amorosa sin verse fácil-
mente afectada.


Sugerencias prácticas
- Las actitudes de desafío y de oposición son ac-


titudes normales de la necesidad del chico/a
de ser más independiente,
lo cual es necesario en su
proceso evolutivo.


- Nuestros objetivos y los de
nuestros hijos no son los
mismos. Nuestro tiempo
y el suyo, tampoco. Las
prisas les hacen perder el
control.


- Es bueno decir “sí” lo más
posible. El “no” repetido
fomenta la rabia y el re-
sentimiento.


- Quite hierro a la situación,
ponga notas de humor.


- Insista en las normas que
realmente son esenciales. Algunas normas no
son discutibles ni negociables. Por ejemplo, to-
mar unas medicinas, no usar la violencia.


- Actúe con decisión. Los gritos no educan.
- Ofrezca alternativas antes del castigo. Pero bas-


ta ofrecer dos o tres, no más; y no se trata de
elegir lo que él quiera, sino elegir entre esto o
lo otro. Alguno de los tipos de alternativas que
puede ofrecer son: “este o aquel”, “ahora o en
otro momento”, “solo o conmigo”.


Como padres es inevitable tomar decisiones
que no siempre gustan a los hijos. No podemos
protegerlos siempre ni tampoco evitar sus pro-
testas y ataques de rebeldía. No hay nada malo
en ello. Cuando los niños se sienten queridos,
respetados y seguros aceptan algunos contra-
tiempos. Y también nosotros.


i Antonio Ríos Sarrió


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P: Jesús, ¿qué te motivó a ser vo-
luntario?


R: Siempre he creído que tienes que
compartir lo que eres y tienes. Todo
lo hemos recibido. El voluntariado
es una forma muy buena de dar, no
parte de tu dinero, sino parte de ti
mismo. Y sorprendentemente se re-
cibe mucho más de lo que se da.


P: Estás curtido en asuntos de vo-
luntariado…
R: Sí, en muchos países con otras
ONGs tanto locales como interna-
cionales y para los sistemas sanita-
rios de otros gobiernos. Siempre fue
un trabajo difícil y poco considera-
do. Vi intereses particulares, desga-
na, falsedad, ansias de poder y no-
toriedad y muchas otras cosas.
Siempre volvía a mi país desanima-
do por las experiencias pasadas, no
por el trabajo realizado, sino por las
“empresas” con las que trabajabas.


P: ¿Y cómo has llegado precisa-
mente al voluntariado salesiano?


R: En enero del 2008 entré en con-
tacto con la Procura Salesiana en
Madrid donde me informaron de
JTM (Jóvenes para el Tercer Mundo),
que envía voluntarios en especial al
África “salesiana” y a Sudamérica.
Nos dieron información sobre el es-
píritu y el significado de ser volun-
tario salesiano. Organización per-
fecta en todo el proceso de
formación, salida, estancia y retor-
no. Todo muy bonito… ¡Y a volar! El
tiempo de permanencia dependía de
mis posibilidades: tres meses. Ejer-
zo en España, gano un dinerillo y
con eso me pago los viajes. Cuando
se me acaba, vuelvo a Madrid.


P: ¿Y tu “aterrizaje” en el puesto
misional?
R: Fue la parroquia de Quebrada
Honda, pequeña villa en el interior
del Departamento de Cuzco (Perú),
aislada y carente de cosas muy ele-
mentales. La Parroquia está dirigi-
da por el padre René Corrales, sa-
lesiano, con más de 40 años de


experiencia en la Congregación,
amable, comprensivo y muy servi-
cial. Siempre me ayudó en todo y
con él he realizado visitas a todas
las comunidades de la zona dando
atención sanitaria y algo más im-
portante, una pastoral de salud. Su-
pervisaba la salud de los alumnos
del internado parroquial y colabo-
raba con el Centro de Salud que el
Ministerio tiene en Quebrada. Han
sido tres meses muy intensos de tra-
bajo y experiencias.


P: ¿Parece que llevabas, además
del mínimo material médico, alma
misionera?
R: Sí, mi trabajo iba mucho más allá
del mero tratamiento médico. For-
maba parte muy gustoso del proce-
so de catequesis del padre René. Con
su ayuda, me introducía en las co-
munidades, charlaba con la gente
de sus problemas, daba consejos so-
bre medidas higiénicas, sobre el res-
peto a la vida, normas de compor-
tamiento para evitar la violencia de


32 • BS • Febrero 2009


En primer plano


Entrevista a Jesús M. Egido
Voluntario en Perú


Más de cien voluntarios, de distintos
países, trabajan algún mes en ambien-
tes salesianos de Perú. Jesús es uno de
ellos. Ejerce de médico en Madrid. Ha
trabajado en diferentes países de Amé-
rica y de África, para diversas ONGs
en proyectos de Cooperación Interna-
cional. Ha sido misionero en la selva
amazónica, trabajando con diversas co-
munidades nativas. Ha publicado in-
formes y libros sobre lo visto y vivido.
Ha pilotado aviones, conducido coches
y dirigido embarcaciones. Imposible
describir los avatares de sus andanzas
por los Andes.


Padre Santilli, Padre René, Padre Yul y Jesús Egido
en la misión de Quebrada Honda.


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Y de pronto…
surge la belleza
Es como una intuición, un pálpito interior que
aflora en nosotros como una exigencia de
nuestra hambre de perfección y de plenitud
de las personas y las cosas. De cuantas co-
sas contemplamos en la vida hay unas que
nos gustan, nos satisfacen y agradan y nos deleita-
mos viéndolas; ya nos encargamos de orillar otras
que nos desagradan.


Los poetas hablan de la belleza que surge en la quie-
tud de la presencia de las cosas, las personas, la na-
turaleza. Nace aquella y se arranca cuando con-
templamos la infinitud del espacio en una noche clara
y nos quedamos anonadados ante su absoluta quie-
tud e inconcebible inmensidad. Cuando estamos an-
te algo bello, percibimos el brillo de esta esencia in-
terna que sólo se nos revela cuando estamos
presentes. Así sucede cuando esa actitud es provo-
cada por el rumor de un arroyo de montaña en el
bosque silencioso o ante el sonido de un mirlo al
atardecer de un tranquilo día de verano, o en cuan-
to oímos una melodía que nos atrae y nos cautiva.


Nadie está incapacitado para percibir y apreciar la
belleza. Todos disponemos de fibras sensibles, ca-
paces de vibrar ante la provocación de una reali-
dad bella, sea ésta una cosa, una idea, un senti-
miento, una melodía o la misma persona humana.
Sucede que a pesar de poseer gusto estético no lo
disfrutamos debidamente.


La sorpresa aparece al sentir dentro de nosotros un
estado de ánimo desconocido, que nos reanima, en-
tusiasma y provoca la nostalgia de lo perdido o que
no hemos disfrutado en la vida. Un estado de ánimo,
de euforia que nos estira el alma y con ella la visión
de “algo” que es real, que está en las cosas, en las
personas y para lo cual hemos estado ciegos, pero
ahora nos desconcierta por lo inesperado y gozoso,
porque nos habita por dentro y es capaz de cambiar
nuestro modo de sentir. Es la admiración contagio-
sa, la contemplación enriquecedora, la “otra visión”
gratuita de la realidad, que se nos ofrece ahí, sin es-
perarlo como si de pronto ante nuestra sorpresa y
aparente vaciedad surgiera seductora…esa dama
de honor, ese regalo de los sentidos, el encanto de
la visión, del oído y del sentimiento: ¡la belleza!.


i Francisco Javier Serna del Campo


género, la atención a la infancia y a la adolescencia.
Era auténtica pastoral de la salud. Hablan el quechua
y eso me dificultaba la relación.


P: ¿Qué aspectos te han golpeado más en tu expe-
riencia del día a día?
R: Sí, ciertas lacras muy graves: el maltrato físico y
psicológico contra la mujer, a veces en estado de ges-
tación, y contra los niños de forma constante. He po-
dido constatar violaciones a niñas de apenas cuatro
años de edad por parte de sus familiares. Agresiones
y abusos sexuales en colegios por parte de profesores…
Acciones que raramente tenían un castigo por parte
de las autoridades y que dejan tantos problemas físi-
cos y psicológicos.


P: ¿Por qué volverías de nuevo al voluntariado?
R: Me siento cómodo en esta forma de vivir, me sien-
to realizado como persona y como ser humano. De-
jo tras de mí todo lo que es una sociedad de consu-
mo e intereses particulares y entro en un mundo de
paz espiritual. Trabajas por el mero hecho de ayudar
a tus hermanos. Y en ambiente salesiano, porque va-
loro mucho su acción, su dedicación y estilo. He he-
cho ya muchas amistades.


P: ¿Das algún mensaje a quienes quieran tomar es-
te camino?
R: Es fácil: si quieres cambiar el mundo, si quieres ha-
cerlo más justo, más humano y más libre, comienza
cambiando tú mismo y da lo que tienes para realizar
ese cambio.


Jesús, muchas gracias por parte de los lectores del
Boletín Salesiano. Y de los que te conocen. Y de los que
se han beneficiado de tu buen hacer.


i Alfonso Francia


Febrero 2009 • BS • 33


Camino de la misión Quebrada Honda.


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Don José Antonio Rico Rico


Falleció en Madrid a los 84 años de edad y 67 de salesiano. Había na-
cido en Candelario (Salamanca) el 7 de febrero de 1924 en una fami-
lia profundamente cristiana y, desde muy niño, por pérdida de su ma-
dre, vivió en el colegio “María Auxiliadora” de Salamanca donde se educó
y donde, más tarde, sintió la vocación salesiana. Vive con intensidad
la entrega en los diversos momentos de su formación: Astudillo, Cara-
banchel, Mohernando y Turín, donde realiza los estudios de teología que
corona con la licenciatura y más tarde, en Roma con el doctorado en
la Universidad Gregoriana. Después encamina su vida por la formación
de los jóvenes salesianos —noviciado, filosofía y teología. Posteriormente es llamado a servicios de res-
ponsabilidad en la Inspectoría como Director, a continuación es nombrado Inspector de Madrid por el
Rector Mayor y seguidamente elegido como Consejero Regional para Europa-Oeste. Tras doce años de ser-
vicio de animación de la Región, va a Togo, como maestro de novicios.


Después de algunos años llega a la “Casa Don Bosco” donde asiste a varias comunidades, asociaciones de
la familia salesiana, siendo muy apreciados sus servicios, llenando sus días con la traducción de documentos
que continuamente le envían de Roma. Sus grandes devociones: la Eucaristía y María Auxiliadora. En su
funeral, en la Iglesia de María Auxiliadora, de Atocha, el Rector Mayor se hace presente con un mensaje
que presenta el Consejero Regional; la homilía la tiene el Inspector de Madrid, ambos, enviados por el Rec-
tor Mayor, vinieron expresamente de Roma, donde se encontraban.


Los testimonios recibidos con motivo de su fallecimiento, destacan: “Se nos ha ido un gran salesiano y un gran
sacerdote...”; “siempre buscó la voluntad de Dios, sin otras miras”; “admirable su fidelidad y entrega al apos-
tolado”; “gran defensor de los valores de la fe y de nuestro carisma”; “generoso seguidor de Cristo y de Don
Bosco”; “preocupado por las vocaciones”;”figura eminente de la reciente historia salesiana en España”.


Doña Mª de los Ángeles Colín Martínez • Falleció el día 11
de octubre de 2008. Nació el 9 de junio de 1915 en Tetuán de las Vic-
torias (Madrid), y desde el año 1966, en el que hizo su primera pro-
fesión, pertenecía al Instituto Secular de las “Voluntarias de Don Bos-
co” (VDB). Amante del Santísimo Sacramento, alimentó su vida
espiritual como una mujer profundamente piadosa, generosa, humil-
de, paciente y serena. Fue una de las primeras cinco VDB que dieron
comienzo al Instituto, un 8 de diciembre de 1962, festividad de la In-
maculada Concepción, en el colegio salesiano de Estrecho. Trabajó
muchos años con la familia salesiana, enamorándose del espíritu de
San Juan Bosco y viviendo con una generosa y alegre entrega al Se-
ñor y devoción a Mª Auxiliadora. En su trabajo sencillo y abnegado,
fue testimonio de mujer comprometida, viviendo el espíritu salesia-
no y supo unir trabajo y templanza. Fue semilla de futuras vocacio-
nes para nuestro Instituto. El espíritu de nuestro fundador, Beato Fe-
lipe Rinaldi, caló profundamente en ella y supo mantener fiel su
lámpara encendida hasta el final de su vida”.


34 • BS • Febrero 2009


Nos precedieron


Jo
sé


L
ui


s
M


en
a


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Becas


Becas • FEBRERO de 2009


Inspectoría de Barcelona
• “Asociación de María Auxiliadora” Badalona.


Total: 3.314,55 €


• “Don Felipe Rinaldi"-Voluntarias de Don Bosco.
Total: 4.260,79 €


• “Asociación de María Auxiliadora” Palafrugell.
Total: 9.028,86 €


• ADMA de Rocafort. Total: 8.893,46 €
• ADMA de Sant Vicenç dels Horts - Santas Joaquina


y Teodora. Total: 700 €


Inspectoría de Bilbao
• “María Auxiliadora” Azkoitia. N.e.: 300 €. Total: 1.801 €
• “María Auxiliadora” Cruces-Barakaldo. Total: 3.640 €
• “María Auxiliadora” Santander. Total: 5.341 €
• Misionera “ADMA” Urnieta. Total: 5.053 €
• “Benin 91. Mª Carmen Eizaguirre”. Total: 1.036 €
• “Hilario Santos”. Total: 7.050 €
• “María Auxiliadora. Intxaurrondo”. Total: 2.742 €
• “Don Tomás Alonso. Barakaldo”.


N.e.: 500 €. Total: 11.604 €


• Beca Misionera. “Julián Martín Bueno”.
N.e.: 600 €. Total: 9.649 €


• “María Auxiliadora Urnieta”. Total: 3.453 €
• “Emilio y Antonio Guede”. Total: 2.754 €
• “Misionera”. ADMA. Santander. Total: 3.056 €
• ADMA-Deusto. Total: 2.004 €
• ADMA-Barakaldo. Total: 2.700 €
• “Don Federico Hernando”. N.e.: 35 €. Total: 1.045 €
• “María Auxiliadora”. Pamplona. Total: 3.259 €


Inspectoría de León
• “Mª Dolores Santiago”. Total: 67.408,37 €
• “Don Felipe” A Coruña. Total: 10.614,67 €
• ”Familia Basilio M.” Orense. Total: 4.693,45 €
• Vocacional “Fam. Cea” Valladolid. Total: 6.599,06 €
• “Senegal. Vigo Parroquia”. Total: 21.656,19 €


• Misionera “Gil Rodicio-Victorino Vila”. Total: 8.864,57 €
• ADMAS-Zamora. Total: 2.109,05 €
• “Don Andrés Sanz”. Total: 3.195,82 €
• Sacerdotal “Senegal. A Coruña. Total: 10.522,58 €
• Vocacional ADMA-Cambados. Total: 240,40 €
• “Familia Lozano Merino”. Total: 3.000 €
• “Don Manuel Rodríguez”. Total: 750 €
• “Luis de Trelles”. Total: 1.000 €


Inspectoría de Madrid
• ADMA Aranjuez. N.e.: 1.000 €. Total: 4.005 €
• 2ª “ADMA San Benito”. Total: 4.480 €
• 2ª “ADMA San Francisco de Sales Estrecho”.


N.e.: 75 €. Total: 4.007,30 €


• 2ª “ADMA Atocha”. Total: 3.484 €
• 3ª “ADMA Salamanca”. Total: 684 €
• 3ª “Alipio Fernández del Campo”.


N.e.: 400 €. Total: 3.565 €


• 17ª Beca “ADMA Alto del Rollo”. Total: 2.000 €
• “C.L.A. Coop. Paseo de Extremadura.


N.e.: 175 €. Total: 3.395,86 €


• 4ª “Centenario de Salamanca. Pizarrales”. Total: 761 €
• 4ª ADMA Guadalajara. Total: 493 €
• 2ª ADMA Pizarrales. Salamanca. Total: 2.984 €
• 3ª “Misionera “Pedro Mesonero”. Total: 500 €
• 3ª Beca “Familia A.S.M.”. N.e.: 600 €. Total: 1.200 €
• “ADMA Puertollano”. Total: 1.942 €
• Beca “S. M. Bejarano”. Total: 3.500 €
• Beca “Inocencia Rodríguez-Gascón”. Total: 6.000 €
• 3ª Beca “A. Aguinaga”. Total: 4.000 €
• Beca “Rafael Ballesteros”. Total: 1.202 €
• Beca “Familia Berlinches Benito”. Total: 2.000 €


Febrero 2009 • BS • 35


Estas becas son la aportación económica que personas o co-
lectivos hacen a cada inspectoría para la promoción de vo-
caciones salesianas. Aquí cada mes aparece el listado de
becas de varias inspectorías por orden alfabético, solo las
que se han incrementado desde febrero de 2005, en negrita
están las entregas que se han realizado durante el último
mes en cada inspectoría.


Ta
de


o
M


ar
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JUEGOS DE AMBIENTE
Miguel Ángel Caballero


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Dos juegos de ambiente que posibilitan
la participación de toda la comunidad


educativa y de todos los jugadores.
Diseñados tanto para niños como para


jóvenes y adolescentes. Potencian
valores esenciales para el desarrollo


afectivo, social y cognitivo: el
pensamiento creativo; la


corresponsabilidad y cohesión de grupo;
el desarrollo del ingenio…


JUEGOS DE TABLERO
Para el aula y otros lugares


Juan Diego Sánchez Torres
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Más de 200 juegos, con 250 ilustraciones,
de todos los tiempos y de todos los


continentes; juegos con más de 2000
años y juegos nuevos; originarios de


China, Argentina, Suecia, Nueva Zelanda,
Laponia, Canadá, Madagascar,


Marruecos, Mongolia, Dinamarca, etc.
De cada juego se dan sus reglas y se


ofrece una breve reseña histórica.


DANZAS DE LA ESCUELA
PARA EL TIEMPO LIBRE


Eva Mª Montes y Àngels Pujol (coords)
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Canciones y danzas lúdicas que a lo largo
de la historia han ido surgiendo desde la


formación reglada y no reglada,
fundamentalmente en educación infantil.


Materiales para participar en la
estimulación de las capacidades y


habilidades motrices y sensoriales de los
niños, tales como la coordinación, la


lateralidad y el esquema corporal.


EJERCICIOS DE
AGILIDAD MENTAL


Ignacio Olivar
NOVEDAD. 12 €


Este libro pretende que el lector que
quiera potenciar personalmente su


mente día a día, encuentre una serie de
ejemplos concretos y diversos con los


que estimular y agilizar todos los
aspectos cognitivos que harán que su
memoria sea ese «perfume del alma»
que envuelve todas sus vivencias y


recuerdos.


DIRECCIÓN Y AMISTAD
ESPIRITUAL


Cartas de
San Francisco de Sales a


Santa Juana Francisca de Chantal
Eugenio Alburquerque


NOVEDAD. 13 €
Selección de cartas espirituales,


a través de las que se estudian los
rasgos característicos de la dirección


espiritual del Obispo de Ginebra
y el proceso seguido por


Juana Francisca de Chantal
en su camino hacia


la perfección cristiana.


LA MISIÓN ENTRE
LOS JÓVENES


Evangelizar en los umbrales
Roberto Calvo


NOVEDAD. 10,60 €
Intento de contemplar evangélicamente


la realidad de los jóvenes
para poder ir hacia ellos


y ofrecerles nuestro sentido de la vida
desde el Dios de la Vida,


proponiendo la animación misionera
como tarea fundamental


y permanente de la acción pastoral
entre los jóvenes.


CINE CON SENTIDO
Una lectura humano-


evangelizadora del cine
Jesús Villegas
NOVEDAD. 11 €


Un acercamiento al cine como síntoma
de la realidad y como instrumento


educativo-pastoral. Revisión del cine
actual en negativo y en positivo,


señalando múltiples propuestas fílmicas
para recuperar el sentido de la vida, la
defensa de los derechos humanos y la


justicia, para terminar analizando
diferentes visiones de Dios y las mejores
secuencias sobre Jesús en el cine actual.


¡DICHOSA
CATEQUESIS!


Tú incomodas a
familias y parroquias


Gilles Routhier
NOVEDAD. 9 €


El título de este libro es feliz:
describe una realidad que los agentes


de la catequesis palpan a diario.
El contenido es una serie de conferencias


impartidas por su autor en diversos
centros y países. La preocupación que
subyace en todos los capítulos es la


participación de la familia en la
comunidad cristiana.


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