Boletín Salesiano (España) Año CXXIV N. 9 octubre 2011

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3 Saludo
Eugenio Alburquerque


4 Rector Mayor
4-5 Beato


Alberto Marvelli (1918-1946)
Pascual Chávez


6 Palabras al oído
Las colinas de Monferrato
José Miguel Núñez


7 Carta a los jóvenes
Aprendiendo de los jóvenes
Marian Serrano


8 En la Iglesia
8-9 Tras la JMJ


Fabio Attard


10-16 En familia
10-11 Totus tuus


Eleuterio Lobato


12 Damas salesianas
Eusebio Martínez


13 Palabra de Dios y misión salesiana
María Dolores Ruiz


14-16 Don Bosco en Italia
Eugenio Alburquerque Frutos


17 Tema del mes
17-20 Los bosques para las personas


José-Román Flecha Andrés


21-25 Mundo Salesiano


26 Misiones Salesianas
26-27 Agua que vale una vida


Lorenzo Herrero


28 Padres / Hijos
28-29 La segunda cosa más importante


Bruno Ferrero


30 En primer plano
30-31 Entrevista a Sor María Nieves Reboso


Emi Rosado


32 Perfiles de santidad
32-33 Alejandrina da Costa,


un espejo limpio
Francisco Rodríguez de Coro •
Rafael Alfaro


34 Familia agradecida •
Nos precedieron


35 Becas


Sumario


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JMJ


i Eugenio Alburquerque Frutos
Director


Se siente aún en Madrid el testimonio de fe, alegre y emo-
cionante, de los jóvenes que participaron en la Jornada
Mundial de la Juventud. En realidad la JMJ, considerada
ya por muchos como uno de los acontecimientos más im-
portantes para la Iglesia española en el último siglo, no
terminó con la despedida del Papa en el aeropuerto de
Barajas ni con la marcha de los dos millones de jóvenes
a sus respectivos países y ciudades.


Terminó el encuentro de tantos jóvenes, procedentes de
todos los continentes, de culturas e iglesias muy distintas.
Pero perduran y siguen en pie la fe y la esperanza que
convirtieron las calles y plazas madrileñas en una inmensa
fiesta, en un despliegue de banderas, cantos y alegría. Los
jóvenes manifestaron el más auténtico rostro de la Iglesia
católica ante España y ante el mundo. Escucharon y aco-
gieron el mensaje sencillo y profundo del Papa, sus pala-
bras de aliento, sus propuestas valientes y comprometidas:
“No os avergoncéis del Señor”; “conservad la llama de
Dios y compartidla con vuestros coetáneos”; “manifestad
al mundo entero el rostro de Cristo”. Es ahora el tiempo
de vivirlo y de ayudarles a ponerlo en práctica.


La JMJ continúa. Y es especialmente importante man-
tener muy viva esa “verdadera cascada de luz”, en pala-
bras del mismo Papa, que fue la experiencia de fe, de en-
cuentro con Dios, de fraternidad, de comunión, vivida
durante las semanas trascurridas en las diócesis españo-
las y, particularmente, en Madrid. El desafío y la respon-
sabilidad de la Iglesia en estos momentos es, sin duda, ro-
bustecer y alentar la voluntad firme y sincera de tantos
jóvenes de arraigar la vida en Cristo, permanecer firmes
en la fe, caminar juntos en la Iglesia. Y lo es también, ayu-
darles a asimilar e integrar en la vida cotidiana los idea-
les y valores que proclamó Benedicto XVI en sus diver-
sas intervenciones: la búsqueda del bien y de la verdad, el
ejercicio de la razón como camino hacia la fe y de la fe
como afirmación y culmen de la razón, el valor de la per-
sona y de su dignidad, la defensa de toda vida humana.
El Papa ha abierto y señalado un camino, que es necesa-
rio emprender.


Queridos amigos:


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Rector Mayor


Beato
Alberto Marvelli (1918-1946)
La vocación de un antiguo alumno salesiano


Es el primer antiguo alumnosalesiano declarado beatopor la Iglesia. Cuando fue
beatificado escribí: “La beatifica-
ción de Alberto Marvelli es una lla-
mada a encontrar el camino de la
santidad en la familia, en la profe-
sión, en la política; pero es también
un reconocimiento de la educación
salesiana, capaz de formar santos”.
Ésta es la gran convicción y expe-
riencia personal de Don Bosco, sa-
cerdote educador y formador de jó-
venes santos.


Santidad en el mundo
Alberto, aún antes de la invitación
del Vaticano II a los laicos para su
compromiso en la sociedad, ha rea-
firmado la vocación de laico com-
prometido en el mundo, conside-
rando esto no como algo negativo,
sino como la viña del Señor en la
cual trabajar con competencia y
amor, según los criterios de Dios,
indicados en el Evangelio. Ha rea-
lizado así su propia santidad en el
estudio, en el trabajo, en cada una
de las situaciones en que se iba en-


contrando por elección o lle-
vado por los acontecimientos.
Marvelli vive en la historia
del mundo, colaborando con
valentía y amor para trans-
formarla en historia de sal-
vación para todos. No es di-
ferente nuestra vocación y
misión.


La de Alberto Marvelli es una vici-
situd que encuentra, después del
ambiente familiar, su campo de cul-
tura y de crecimiento en el oratorio
salesiano de Rímini, en la parroquia
de María Auxiliadora. La llamada
de Dios pasa a través de la fe de su
familia y a través de un ambiente
rico de vida y de propuesta cristia-
na como es el oratorio salesiano, en
donde el ejemplo y la atracción de
Domingo Savio son muy fuertes y
contagiosos. Alberto reza con reco-
gimiento, da clases de catecismo
con convicción, demuestra celo, ca-
ridad, serenidad, pureza. Descuella
entre los muchachos del oratorio
por virtudes no comunes y por la
aparente facilidad y naturaleza con
que hace las cosas más difíciles. La
matriz de su formación humana,
apostólica y espiritual es salesiana.
Tiene solo 15 años; pero los sale-
sianos comprenden que se trata de
buen material: llega a ser delegado


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de aspirantes y generoso animador del oratorio. Trabaja
con total esmero entre los jóvenes, animándolos en el
juego y en la diversión. Es inteligente, enriquecido con
una buena memoria, pacífico aunque vivísimo, fuerte
de carácter, generoso, animado por un profundo sen-
tido de responsabilidad y justicia. Gracias a sus cuali-
dades humanas goza de un fuerte ascendiente sobre
los compañeros y todos lo aprecian por sus virtudes.


Pese a ello, Marvelli no ha nacido con alas y aureo-
la, la conquista de sí mismo será gradual y difícil. En
este clima madura su elección fundamental de perte-
necer a Jesús y seguirlo. Escribe en su Diario: “No pue-
de haber un camino intermedio, no se pueden conci-
liar Jesús y el demonio, la gracia y el pecado. Pues bien,
yo quiero ser todo de Jesús, todo suyo. Si hasta ahora
fui algo incierto, ahora ya no debe haber incertidum-
bre, el camino está tomado: sufrirlo todo, no pecar. Je-
sús, antes morir que pecar. Ayúdame tú a cumplir es-
ta promesa”.


También esto es apostolado
“Servir es mejor que hacerse servir. ¡Jesús sirve!”– si-
gue escribiendo en su Diario. Con este espíritu enfrenta
sus fuertes compromisos cívicos. Alberto llega a ser un
apasionado reconstructor de la ciudad, no ahorra ener-
gías porque advierte y sufre las necesidades, las ur-
gencias, la desesperación de la gente. Empeñado en la
difícil tarea de la construcción de la ciudad terrena, al-
guien lo reprendió diciéndole que habría debido dedi-
car más tiempo a las actividades eclesiales. Alberto con-
testa con sencillez: “También esto es apostolado”,
afirmando así nuevamente su vocación de laico com-
prometido en el mundo. Siente y vive su empeño en la
política como un servicio a la colectividad organizada:
la actividad política podía y debía llegar a ser la ex-
presión más alta de la fe vivida. Alberto en los últimos
años sirve al Señor. Estaba con él especialmente en los
momentos de oración, de su diálogo con Dios, al cual
se elevaba llevando en el corazón a los pobres, sus her-
manos más amados.


En el verano de 1946, tras larga reflexión, decide su
vocación, que en los años anteriores había oscilado en-
tre una consagración religiosa y el sacerdocio. Ahora
ha decidido: formará una familia y le pedirá a Marile-
na Aldé de Lecco, que ha conocido en Rímini duran-
te las vacaciones de la secundaria superior y con quien
establece una fuerte amistad espiritual, que sea su com-
pañera. Le declara su intención de viva voz, luego le es-
cribe una larga carta el 27 de agosto: “…desde el lunes
he sentido nuevamente latir mi corazón por ti, después
de verte siempre hermosa y con los ojos algo tristes, pe-
ro tan bondadosos. ¿Podría ser ésta la llamada que es-
tá despertando el amor?”. La carta no tiene respuesta.
También a este dolor Alberto está preparado: “Amo de-
masiado al Señor para rebelarme o llorar sobre su vo-
luntad… a esta voluntad debemos sacrificar la satis-
facción de nuestros deseos e ideales terrenales”.


La vida de Alberto es una llamada fuerte, sobre to-
do a los laicos, para “testimoniar la fe a través de las
virtudes que son específicas de ellos: la fidelidad y la
ternura en la familia, la competencia en el trabajo, la
tenacidad en servir al bien común, la solidaridad en
las relaciones sociales, la creatividad en emprender
obras útiles para la evangelización y la promoción hu-
mana. A ellos les corresponde también mostrar –en es-
trecha comunión con los Pastores– que “el Evangelio
es actual y que la fe no sustrae el creyente a la histo-
ria, sino que lo sumerge más profundamente en ella”,
como escribió Juan Pablo II.


«No puede haber un camino intermedio, no se pueden
conciliar Jesús y el demonio, la gracia y el pecado»


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Palabras al oído


Mis queridos amigos:
Las colinas de Monferrato


Durante muchos años, Don Bos-
co acostumbró a celebrar la fiesta
de Nuestra Señora del Rosario en I
Becchi, acompañado de un puñado
de muchachos que lo acompañaban
con una alegría inimaginable. Para
todos era un premio estar con Don
Bosco unos días de vacaciones. Pri-
mero fueron unos cuantos, pero
pronto sobrepasaron el centenar.


El primer destino estable fue su
tierra y su casa natal. José, su her-
mano, acogía con gusto aquella hor-
da de muchachos y los acomodaba
como podía en graneros y establos
cuidando de proveer lo necesario.
Provocarían, a buen seguro, algún
disgusto; pero el buen José sabía mi-
rar para otro lado y hacer que las co-
sas transcurrieran lo mejor posible.


Después de 1858, Don Bosco pla-
neó auténticas marchas por los pue-
blos del Piamonte y de las provincias
limítrofes. Cuidaba con antelación
los itinerarios y se confiaba a ami-
gos y bienhechores que los acogían
en sus casas o preparaban alguna
merienda para aquel ejército dis-
puesto en batalla cuando de acallar
el hambre se trataba. No faltaron
nunca la fruta, el pan recién hecho
o un pedazo de queso ofrecido con
generosidad por los lugareños entu-
siasmados con aquella algarabía que
el sacerdote con fama de santo se
empañaba en calmar, sin demasia-
do éxito las más de las veces.


Nos han llegado algunos hermo-
sos testimonios de aquellos días de
fiesta y alegría para tantos jóvenes
que disfrutaron de experiencias inol-
vidables acompañando a Don Bos-
co. Uno de sus muchachos, Anfos-
si, dejó escrito esto:


Siempre recuerdo aquellos via-
jes. Me llenaban de alegría y ma-
ravilla. Acompañé a Don Bosco por
los collados del Monferrato desde
1854 a 1860. Éramos un centenar
de jóvenes y veíamos la fama de
santidad que gozaba ya Don Bos-
co. Su llegada a los pueblos era un
triunfo. A su paso salían los pá-
rrocos de los alrededores y ordina-
riamente también las autoridades
civiles. La gente se asomaba a las
ventanas o salía a la puerta de la
calle, los campesinos dejaban la la-
bor para ver al Santo.


Toda la pedagogía de Don Bosco
encerrada en estos “paseos otoña-
les”. La familiaridad y la camarade-
ría, la alegría y la fiesta. Tiempo pa-
ra caminar, como se avanza por los
senderos de la vida, y espacio para
conversar y trabar amistad. La pre-
sencia de Don Bosco es la del adul-
to que acompaña en el camino. Una
presencia amable y buena. Una pa-
labra para todos y el gesto cómplice
y solidario con quien tiene más difi-


cultades en llegar a la meta.


La música y la fiesta esponjaban
el corazón y desencadenaban las fuer-
zas de aquellos jóvenes entusiastas
que se sentían felices por estar jun-
to al padre a quien tanto admiraban
y a quien tan agradecidos estaban. En
perfecta formación, haciendo sonar
los instrumentos musicales, la en-
trada de los muchachos de Don Bos-
co en aquellos pequeños pueblos del
Piamonte era todo un aconteci-
miento.


A los muchachos les llenaba de
“maravilla y alegría”. A Don Bosco,
le parecía tocar el cielo disfrutando
de la sonrisa de sus jóvenes y de sus
cantos de fiesta. No faltaban la ora-
ción y la bendición con el Santísimo
en la iglesia del pueblo. El afecto del
padre se hacía confianza en la fa-
miliaridad del camino vital que, sin
saberlo, muchos de aquellos jóvenes
recorrieron junto a él. Mucho más
que las colinas del Monferrato.


Vuestro amigo,
i José Miguel Núñez


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C
os


im
o


M
us


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Carta a los jóvenes


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Me dirijo a vosotros porque sois quienes
habéis estado organizando algunas
de las actividades del MJS en la JMJ,
y habéis sido las caras visibles en el Fórum
organizado en el CES-Don Bosco,
pero podría llenar esta carta de nombres.


Queridos jóvenes que vivisteis
la Jornada Mundial de la Juventud, quiero
daros un GRACIAS en mayúsculas
y muy largo, un gracias por muchas cosas,
algunas más profundas, otras muy simples
pero no por eso dejan de ser importantes:


- Porque habéis estado preparando
durante mucho tiempo estos días,
tanto en la organización
como en vuestra participación, y eso
se nota, y ha dado calidad al encuentro…
lo han convertido en una verdadera
experiencia, única, irrepetible…


- Porque habéis venido de tantos países,
lugares y rincones de todo el mundo,
con la alegría que os caracteriza,
con una vitalidad contagiosa que espero
me dure todo el curso.


- Porque, yo que soy de una ciudad muy
pequeña, a quien las grandes urbes
y aglomeraciones superan un poquito,
y he paseado por Madrid llena de gente,
de gente joven por todos los lados
y a todas horas con la seguridad
de sentirme entre amigos.


- Porque habéis puesto sobre “el tablero”
vuestra capacidad de vivir y transmitir
vuestra fe. Algo que ha revitalizado
la de algunos que somos algo más mayores.


Se ha escrito mucho y se escribirá
sobre la JMJ. Algún artista famoso dijo,
en una entrevista, que el Papa había ganado
por 5-0. Desde mi punto de vista, el Papa
tiene que estar muy contento
(más que contento) pero quienes
han ganado (si hay algo que ganar)
habéis sido los jóvenes, todos
los que nos contasteis en esos días
cómo vivís vuestra vida


y en qué la fundamentáis. Y quienes
nos estamos beneficiando
somos toda la sociedad.


Lo bueno es que la “Jornada” se convierta
en Jornada diaria, que el entusiasmo
se vuelva paz y serenidad para seguir
el camino. Estoy segura de que será así,
algunos porque lo sentís como algo firme
en vuestras vidas, otros porque con ayuda
y acompañamiento lo conseguiréis.
Si el camino emprendido es tan profundo
como la oración sentida que vivimos
en Atocha, será claro que la sociedad
lo va a agradecer, seguro.


Yo sólo pude estar unos días de la semana,
obligaciones laborales y familiares
me impedían participar hasta el final.
Hay algo que en los días que ya no estaba
en Madrid me llego, disfrute…
porque ahí valoré mejor lo que llevamos
llamando “nuevos patios”, “nuevas plazas”,
lugares privilegiados para la comunicación.
La JMJ 2.0, las redes sociales, los medios
se pusieron a disposición de los corazones
que querían contar lo que estaban viviendo
y, ciertamente, lo conseguían.


Seguíamos los acontecimientos
por los medios tradicionales: tv, diarios,
radios y sentíamos con los participantes
a través de sus “tuits”, fotos, muros…
el complemento perfecto.


Pues eso, gracias Rubén, Borja, Marian,
Edu, Natalia, Rocio, Carlos…ya no dejaré
de seguiros seguro que encuentro
algo de lo que aprender.


Queridos Rubén, Borja y Marian:


i Marian Serrano


Aprendiendo de los jóvenes


Jo
ta


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En la Iglesia


8 • BS • Octubre de 2011


Tras la JMJ
Hacer con los jóvenes un camino de santidad


La Jornada Mundial de la Ju-ventud de Madrid como even-to ha pasado. De ahora en
adelante lo que no pasa es el efecto
que esta experiencia ha suscitado en
el corazón de tantos jóvenes. Escu-
chando y releyendo los discursos del
papa Benedicto XVI, creo que son
cuatro las expresiones claves de es-
ta fiesta de la fe.


Acoger el mensaje del Papa
La primera expresión invita a los jó-
venes a “no tener miedo”. El Papa,
una y otra vez, reiteró la invitación
dirigida a los jóvenes de todo el mun-
do a no dejarse desanimar por el am-
biente hostil hacia la fe, un ambien-
te que llega a ridiculizar la misma
elección de la fe. Sus palabras eran
palabras de aliento y de esperanza,


no de confrontación. El Santo Padre
ha abierto a los jóvenes la puerta de
la consolación y de la verdadera ale-
gría que viene como fruto de la elec-
ción de la fe, para aquellos que la
acogen con coraje y sencillez.


En esta misma línea, la segunda
expresión que el Papa señaló a los
jóvenes, ha sido “superar la medio-
cridad”. En tres ocasiones Benedic-
to XVI reflexionó sobre la cultura
del vacío que actualmente devora a
las personas. Quien acepta el desa-
fío de la fe, trasciende un modelo
puramente horizontal y llega a des-
cubrir la belleza del misterio que da
sentido al tiempo y a la historia.


Después, el Papa ofrece como pista
fundamental, “vivir arraigados en Cris-
to”, es decir construir la propia casa, la
propia historia sobre la roca, “firmes en
la fe”. La invitación del papa Benedic-
to XVI no llega como algo que aliena
la vida y la historia de los jóvenes. Por
ello, los jóvenes han acogido esta invi-
tación dentro de su proyecto de vida.
Quien, como yo, ha pasado bastantes
horas en uno de los confesionarios del
parque el “Retiro” de Madrid, sabe muy
bien cómo acogieron los jóvenes las
palabras del Papa. La experiencia del
perdón y de la reconciliación que los
jóvenes peregrinos vivían esos días en


Tras la Jornada Mundial de la Juventud viene la reflexión sobre lo vivido durante estos
días. La Familia Salesiana, especialmente en Madrid, está muy satisfecha del desarrollo
de la JMJ y valora muy positivamente la participación de los jóvenes del Movimiento Ju-
venil Salesiano (MJS) en este multitudinario encuentro de la Iglesia. Se abre ahora un tiem-
po para asimilar todo lo vivido, para integrarlo en los proyectos pastorales y para seguir
avanzando en colaboración con la Iglesia local. Es también el momento de madurar al-
gunas reflexiones sobre el significado y los frutos que la JMJ debe producir. Publicamos
la aportación de Fabio Attard, Consejero General de la Pastoral Juvenil Salesiana que ha-
ce una primera reflexión en este sentido.


J.
L


L.
B


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Octubre de 2011 • BS • 9


Madrid no era una experiencia esporádica. En su vida vi-
ven con convicción el sacramento de la reconciliación y lo
viven de manera frecuente.


La última expresión clave de la JMJ de Madrid fue la
invitación del Papa a “retornar a casa felices”, pero no só-
lo para sí mismos. Quien ha tenido la fortuna de encon-
trarse con Cristo no puede guardárselo de manera egoís-
ta. Quien ha vivido la experiencia del discípulo, ahora debe
anunciarlo, debe ser un apóstol. Y el Papa ha pedido a los
jóvenes “ser testigos fieles y felices” –las dos fases de una
vida de fe-. Quien cree, busca ser fiel y en la fidelidad en-
cuentra su verdadera gloria, la verdadera felicidad.


El desafío de la santidad
Madrid durante una semana ha sido un cenáculo donde
se sentía la fe de una generación de jóvenes que están
cansados del vacío, de la indiferencia y de la mediocri-
dad; fue un cenáculo de alegría en búsqueda de lo ver-
dadero, de lo bueno y de lo bello. Hemos encontrado jó-
venes de todas las lenguas, de todas las razas y de todas
las culturas. Son jóvenes felices que parecen amigos des-
de siempre –la amistad que viene de la fe en Jesucristo-.


Para nosotros, salesianos, ahora es el tiempo de ofre-
cerles experiencias verdaderas y duraderas, no sólo
acontecimientos y celebraciones ocasionales. Expe-
riencias que señalen la historia y que no sólo los hagan
divertirse o pasar un buen rato. Don
Bosco nos invita a darles la verda-
dera alegría que es camino de san-
tidad. La santidad, para los jóvenes
peregrinos, es una palabra que no
lleva a la vergüenza sino al com-
promiso y a la audacia. Para noso-
tros es el desafío más importante.


i Fabio Attard


Capital mediática mundial ••• Se-
gún un estudio elaborado por la Uni-
versidad de Navarra, el viaje pas-
toral de Benedicto XVI a España generó 54.000
noticias en todo el mundo, lo que provocó que du-
rante una semana todas las miradas estuvieran
puestas en Madrid, gracias a la celebración de
la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ).


Lema para Río 2013 ••• El Papa Benedicto XVI
anunció en Castel Gandolfo el 24 de agosto que
el lema elegido para la próxima Jornada Mun-
dial de la Juventud que se celebrará en Río de
Janeiro en julio de 2013 será: “Id y haced dis-
cípulos a todos los pueblos”, cita bíblica de Ma-
teo 28,19.


Un siglo de persecución ••• En el siglo XX fueron ase-
sinados 45 millones de cristianos en el mundo. Asesi-
natos, torturas, secuestros, esclavitud, tráfico de muje-
res y niños, que hoy todavía se repiten en países como
Sudán, Arabia Saudita, Indonesia, China, Vietnam, Egip-
to o Corea, según la organización internacional de Ayu-
da a la Iglesia Necesitada (AIN).


Pío XII salvó a judíos ••• En base a la documentación
descubierta por historiadores hace poco tiempo, la ac-
ción directa del papa Pío XII salvó la vida de más de
11.000 judíos en Roma de manos de los nazis durante la
II Guerra Mundial.


Congreso Mundial de Universidades Católicas •••
El presidente de la Conferencia Episcopal, Antonio Ma-
ría Rouco Varela, clausuró el Congreso Mundial de Uni-
versidades Católicas, que tuvo lugar los días 12, 13 y
14 de agosto en Ávila, y reconoció que este congreso
profundizó en el reto de “llevar a cabo la misión evan-
gelizadora” en las universidades y de seguir la peti-
ción de Benedicto XVI de “redefinir la identidad de la
tarea universitaria hoy ensanchando los horizontes de
la racionalidad”.


Cáritas en el cuerno de África ••• La ayuda que Cá-
ritas ha destinado a los países más pobres del cuerno
de África, como Somalia, asciende a más de un millón
de euros. Esto permite la alimentación básica de ur-
gencia durante seis meses para al menos 26.000 per-
sonas.


i Daniel Díaz-Jiménez Carmona


Noticias de la Iglesia


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En familia


Totus tuus
VI Congreso Internacional de María Auxiliadora


10 • BS • Octubre de 2011


El sexto Congreso Internacional de María Auxiliadora ha sido un acontecimiento muy rese-
ñable para toda la Familia Salesiana, representada íntegramente en Czestochowa (Polonia),
reconociendo en la devoción a la Santísima Virgen una de las dimensiones carismáticas de la
espiritualidad común salesiana.


La celebración del Congreso del 3 al 6 de agostoen Czestochowa, junto al Santuario de la VirgenNegra, un lugar enriquecido por la fe, la histo-
ria y la espiritualidad, constituyó una fuerte motivación
para renovar, aleccionados por María, el compromiso de
ser verdaderos discípulos y fervientes apóstoles del Evan-
gelio entre los jóvenes.


El lema del Congreso, Totus tuus, propone, de un la-
do, la santidad y la extraordinaria devoción a la Virgen
del beato Juan Pablo II; y, por otro, expresando nues-
tra confianza y entrega filial a María Auxiliadora, pro-
pone andar, con Ella, por los caminos de la fe, defen-
diendo los grandes valores de la vida, la familia y la
educación.


De un continente a otro
Lejano en la distancia, no en el tiempo, quedaba el Con-
greso celebrado en la ciudad de México en agosto de 2007,
con unas consignas finales que no quedan en el baúl de
los recuerdos, sino que siguen vigentes y de actualidad.


Czestochowa nos hacía presentir a todos los partici-


pantes una presencia histórica, popular y tradicional de
María en el alma de un pueblo de cuyas vicisitudes ha
sido testigo y valedora la Reina de Polonia que es co-
mo un faro en Josna Gora (“Montaña luminosa”).


En nada defraudó esta esperanza. Hemos compartido
oración y espacio con riadas de peregrinos, familias hu-
mildes y grupos organizados. Ellos, con la sencillez de cam-
pesinos, llegando de hinojos a presentar sus plegarias de
alivio y fortaleza, y nosotros, más de 1.100 personas, vi-
viendo un verdadero Pentecostés bajo la mirada de la Vir-
gen Negra en su Santuario. Las diversas celebraciones
(eucaristías, adoración ante el Santísimo, Rosario inter-
nacional, Llamamiento de Josna Gora…) unieron las dis-
tintas y numerosas lenguas en una única oración y en el
compromiso común de acción apostólica.


Lugar del Congreso
Czestochowa es la ciudad y Jasna Gora, la colina sobre
la que se levanta el Santuario. Este santuario ha esta-
do estrechamente vinculado y ha jugado un papel im-
portante en la historia de Polonia. El santuario de Czes-
tochowa ha sido más que un santuario: desde allí la
nación polaca ha vinculado su suerte, su pasado y su
futuro, sus anhelos y esperanzas, a María, el “Auxilio
de los cristianos de Czestochowa”, como lo llamaba el
Cardenal Stefan Wyszynski.


El Santuario cuenta con dependencias abundantes y
espaciosas para distintos eventos: celebraciones litúr-
gicas, asambleas y encuentros…; además de los mu-
chos servicios de atención a peregrinos.


En uno de esos espacios, una sala longitudinal con
gran pantalla en medio, acogió a los 1.104 congresis-
tas procedentes de cincuenta países de los cinco conti-
nentes. Presidían el Rector Mayor de los Salesianos, la
Superiora General de las Hijas de María Auxiliadora y
otros primeros responsables de Grupos de Familia Sa-
lesiana, entre los que figuraban el Presidente y el Ani-
mador de ADMA Primaria de Turín.


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Un Congreso ecuménico
Sentimos la felicidad de convivir fraternalmente en tor-
no a la Madre común, María Auxiliadora, la Virgen de
Don Bosco. Estos nombres lo llenaban todo: en las ex-
presiones, en los distintivos de cada país, en prendas in-
dumentarias, en las canciones, en el estilo de partici-
par y de rezar, en la amabilidad y alegría salesiana.
Alguien hizo plástico el abrazo de turcos y españoles,
de japoneses y americanos, de indonesios, polacos, bo-
livianos, angoleños, portugueses, italianos, sobre todo
italianos. ¡Cómo sonaba, en armonizada polifonía, el
“María, Madre, Auxiliadora, ”Totus tuus” (Maryjo Mat-
ko Wspomozycielko), como himno del Congreso!


No disimuló su emoción el Rector Mayor, don Pas-
cual Chávez, al sentirse coreado en su discurso por
grupos de jóvenes que dieron colorido y ritmo alegre
con su repertorio de canciones y expresiones corpora-
les. Ellos, los jóvenes, especialmente llegados de Italia
y comandados por don Cameroni y la salesiana sor Ro-
salia, fueron quienes contagiaron de alegría, de ritmo
y de ilusión a todo el Congreso. “La presencia de jóve-
nes, de familias jóvenes y de miembros de los distintos
grupos de Familia Salesiana, además de ADMA, han si-
do señales de apertura de este Congreso”, señaló el Rec-
tor Mayor. También, fue vibrante la intervención de la
Superiora General de las Hijas de María Auxiliadora,
Ivonne Reungoat, en unas Buenas Noches.


Contenidos del Congreso
La densidad doctrinal del Congreso, la reflexión pro-
funda, se cifró en tres interesantes ponencias:


1ª• Auxiliadora y Madre del Creyente. El papel de Ma-
ría en la vida de fe del discípulo en el cuarto Evan-
gelio. Ponente: Juan José Bartolomé, secretario
del Rector Mayor y profesor de Sagrada Escritura.


2ª• El acto de confianza en María. El hecho, el funda-
mento y la profundidad. Ponente: Roberto Carelli,
profesor de Teología en Turín.


3ª• Exposición histórica y espiritual sobre el Santuario
de Czestochowa. Ponente: Padre Jan Pach.


Complementaron estas exposiciones una serie de tes-
timonios de figuras muy entrañables como la de Juan
Pablo II, presentada por el Cardenal Stanislaw Dzi-
wisz, o los Salesianos Polacos Beatos, o Alejandrina
da Costa…


Y fueron acogidas con emoción las diversas experien-
cias comunicadas de distintos países del mundo, expre-
sando la creatividad en actividades con jóvenes, la pasión
por María Auxiliadora o la acción determinante de Ma-
ría en procesos de recuperación de jóvenes y familias.


i Eleuterio Lobato


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En familia


Fundada en la ciudad de Caracas, el año 1968,por el salesiano español Miguel González, cuen-ta en la actualidad con 33 centros distribuidos
en Venezuela, y con otros 97 en América, Europa y Asia.
La Asociación Damas Salesianas posee un voluntaria-
do laico femenino de casi cuatro mil socias en tres con-
tinentes: América, Europa y Asia. Sus asociadas dirigen
130 centros que desarrollan programas de alto impac-
to social para las comunidades atendidas.


La Asociación Damas Salesianas es una organización ci-
vil, sin fines de lucro, humanista y evangelizadora, forma-
da por mujeres católicas, que dirigen sus esfuerzos al ser-
vicio de la población de escasos recursos, especialmente la
mujer, el joven y el niño. Funciona como organización em-
presarial, innovadora y misionera, patrocinando un movi-
miento laico salesiano, en el cual puede participar toda mu-
jer que desee ofrecer algo de su tiempo para mejorar la
calidad de vida a favor de los más necesitados. Su presen-
cia en 23 países da respuesta a las necesidades sociales con-
cretas de la población. La Asociación constituye, ciertamente,
un espacio propiciado por el Espíritu Santo para responder,
de forma concreta y actualizada a la Iglesia, desde la pro-
pia condición laical, reunidas en el nombre del Señor.


La Asamblea General Internacional reúne, cada seis
años, a las Consejeras Regionales, Consejeros Espiri-
tuales y Delegadas de las distintas Regiones: Norteamé-
rica-México, Centro América I (El Salvador, Guatemala
y Honduras), Cono Sur I (Argentina y Chile), Cono Sur
II (Uruguay, Paraguay, Brasil), Pacífico I (Colombia y
Ecuador), Pacífico II (Bolivia y Perú), Europa (España),
Caribe (República Dominicana, Curazao, Puerto Rico y
Venezuela) y Lejano Oriente (Filipinas), que en esta oca-
sión estuvo ausente. También están presentes los Con-
sejeros espirituales y el Fundador Miguel González.


Esta V Asamblea General Internacional fue ciertamente
un signo de unidad, de encuentro y de comunión en me-
dio de la diversidad y pluralidad de pueblos que confor-
man la Asociación y su complejo de actividades.


En el orden del día del Encuentro se analizaron, en pri-
mer lugar, los Informes de las distintas Regiones desde
la IV Asamblea celebrada en el año 2005; en esta opor-
tunidad cada Consejera Regional expuso tanto los dife-
rentes aspectos positivos que se han logrado suscitar en
su Región, como las dificultades. Se estudiaron también
diversos proyectos concretos, las metas por alcanzar y
las estadísticas correspondientes que demuestran la efec-


tividad de los programas desarrolla-
dos en las áreas de salud y de la edu-
cación, que son los campos de acción
carismática de la Asociación. Por otro
lado se presentaron y estudiaron al-
gunas propuestas para modificar al-
gunos términos del Ideario y se pro-
cedió como es ordinario a la elección
del nuevo Directorio Internacional
2011-2017.


Por parte de España participaron
la Presidenta Regional de Europa:
Bienvenida Testón y el Consejero
espiritual Eusebio Martínez.


i Eusebio Martínez


Del 11 al 15 de julio tuvo lugar en Caracas, la V Asamblea General
Internacional de la Asociación Damas Salesianas, signo de unidad y
comunión de la Asociación.


Damas Salesianas
V Asamblea General Internacional


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Del 22 al 30 de agosto tuvo lugar en Jerusalén, el VI Encuentro Mundial de la Asociación Bíblica
Salesiana, asociación fundada en 1983, por don Egidio Viganó, entonces Rector Mayor.


El encuentro de la Asociación Bíblica Salesianase realiza cada cinco años convocado por supresidente, en la actualidad Francisco Moset-
to. El tema abordado en esta ocasión fue: La Palabra de
Dios en la vida y en la misión de la Iglesia y en la vida y
misión salesiana. Con el fondo de la exhortación post-
sinodal Verbum Domini se presentaron diversas refle-
xiones y comunicaciones en torno a la vida y la misión
salesiana a la luz del Sínodo sobre la Palabra de Dios,
estando siempre de fondo la animación bíblica de la ac-
ción pastoral.


El encuentro se celebró en el teologado salesiano de
Jerusalén, conocido como Ratisbona, con la participación
de 37 miembros de la Familia Salesiana, entre los cua-
les, cuatro salesianas y una cooperadora salesiana de Ro-
ma. Participaron también el consejero del dicasterio pa-
ra la formación, don Francisco Cereda y la consejera
de las Hijas de María Auxiliadora, sor María Américo,
que mostraron en todo momento su preocupación por-
que la formación sobre la Palabra de Dios sea elemento
esencial desde las primeras etapas de la for-
mación en todos los grupos de la Familia
Salesiana y el alma de la pastoral juvenil.
Los temas fundamentales se centraron pre-
cisamente en la formación religiosa y sale-
siana en relación con las indicaciones del
Sínodo, y la importancia de la Palabra de
Dios en la pastoral juvenil.


Los últimos dos días el grupo visitó las re-
cientes excavaciones arqueológicas que se es-
tán realizando en Magdala. Cómo no podría
ser de otra manera, estando en Galilea, el
centro del movimiento del grupo fue Naza-
ret, pasando antes por Cesarea marítima y el
monte Carmelo. En Jerusalén pudimos com-
probar también el avance en los descubri-
mientos arqueológicos en la ciudadela de Da-
vid cercana al templo de Jerusalén, donde se


puede entrar en el famoso túnel de Ezequias (500 metros
totalmente viables bajo tierra). En algunos otros momentos
de la semana visitamos las casas salesianas de Cremisán,
Belén y Bet Gemal. Una tarde nos encontramos con mon-
señor W. Shomaly del patriarcado latino.


Además de la buena organización, la calidad del en-
cuentro, el marco excepcional de vivir en Jerusalén una
semana, hay que destacar la vivencia del espíritu de fa-
milia entre hermanos y hermanas de distintas naciones:
Brasil, México, China, Guatemala, India, Congo, Italia,
España, Azerbaiyán, Haití, Chile e Israel.


Don Bosco fue un apasionado por la Biblia y por su
transmisión. Sobre los muros de Valdocco aún se pueden
leer algunos versículos de la Sagrada Escritura puestos
por él con la intención de que la Palabra fuera guía para
la vida de los jóvenes que jugaban en aquel patio. Sus re-
ferencias a ella en sus escritos son continuas y todo su
afán fue dar a conocer a Quién la encarna: Jesús, el Evan-
gelio en persona, porque no se ama lo que no se conoce.


i María Dolores Ruiz


Palabra de Dios y misión salesiana
VI Encuentro mundial de la Asociación Bíblica Salesiana


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En familia


Del mismo modo que no po-dríamos imaginar la histo-ria italiana sin referirnos a
la presencia activa de la Iglesia, no
estaría tampoco completo ese pa-
norama histórico sin tener en cuen-
ta la obra y actividad de la Familia
Salesiana (Salesianos de Don Bos-


co, Hijas de María Auxiliadora, Co-
operadores, Antiguos Alumnos). La
presencia activa en todo el territorio
nacional a través de más de 1.500
obras esparcidas por todas las pro-
vincias del país, los miles de reli-
giosos y religiosas que han entrega-
do sus vidas a la educación de


ingentes masas de jóvenes italianos
de los ambientes populares, no pue-
de pasar en silencio.


Aún reconociendo que el modelo
salesiano nace con connotaciones
contrapuestas, en parte, al fermen-
to político-cultural de su tiempo, sin
embargo, se desarrolla desde sus co-


Don Bosco en Italia
150 años de presencia educativa


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La celebración del 150 aniversario de la Unidad de Italia ha motivado la publicación de dos docu-
mentados estudios sobre la presencia educativa en Italia de los salesianos de Don Bosco y de las Hi-
jas de María Auxiliadora, Institutos religiosos nacidos en ese contexto histórico. Las fechas del na-
cimiento de la Unidad de Italia (1861), de la fundación de la Congregación Salesiana (1859) y del
Instituto de las Hijas de María Auxiliadora (1872) son muy cercanas y fácilmente permiten estable-
cer un paralelismo en su historia.


Casa Pinardi: primera casa salesiana (Turín – Valdocco) 1846 – 1856


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mienzos manteniendo una relación muy estrecha con
la sociedad civil. Se implica activamente en la vida de
la nueva Italia. La tradición educativa salesiana, hecha
de pasión por la formación civil de los jóvenes, de ca-
ridad apostólica, de competencia profesional, de crea-
tividad y disciplina, durante siglo y medio ha forjado
la identidad de millones de alumnos, los ha preparado
para el futuro, haciendo de ellos, como quiso Don Bos-
co, “honrados ciudadanos y buenos cristianos”.


Don Bosco y la unidad de Italia
La celebración de los 150 años de la unidad de Italia
constituye una oportunidad y un desafío para com-
prender la realidad del país. Pero en el ámbito católi-
co, también merece la pena adentrarse en la rica apor-
tación del catolicismo italiano a lo largo de este siglo y
medio y, de manera particular, en la historia de la “ca-
ridad activa”, que impregna la historia civil, política,
social y cultural de Italia. Es la finalidad directa de las
dos obras que presentamos. Y en el inicio de esa his-
toria está Don Bosco.


Don Bosco, a pesar de su visión crítica en cuanto al
modo de realizarse la unidad –sin y contra la Iglesia-,
nunca puso en duda el carácter positivo del Estado na-
cional; sintió incluso la ampliación de su reino sabo-
yano como una oportunidad abierta a la misión edu-
cativa a la que se sentía llamado. Aunque alejado de la
política activa dentro del tumultuoso proceso históri-
co que maduró la independencia y la unidad, con su obra
educativa y popular tuvo una parte muy notable en el
resurgir moral y espiritual de la nueva Italia.


Sacerdote católico, fidelísimo a la Iglesia y al papa-
do, Don Bosco mantuvo también una colaboración le-


al muy viva con las autoridades constituidas, hasta el
punto de recibir un reconocimiento público. La activi-
dad que durante más de 40 años desarrolló por la ju-
ventud, en las cárceles, en los orfanatos, en los orato-
rios, en los colegios, en la prensa, constituye una
aportación nada desdeñable al desarrollo del país.


Los salesianos de Don Bosco en Italia
La obra de Don Bosco, nacida en paralelo con la uni-
dad de Italia, continúa en la Congregación Salesiana.
Documentar estos 150 años de historia salesiana en Ita-
lia es la finalidad del libro: Salesiani di Don Bosco in
Italia. 150 anni di educazione, coordinado por Fran-
cisco Motto, director del Instituto Histórico Salesia-
no, y en el que colaboran otros quince especialistas.


El hilo conductor de los diversos estudios que inte-
gran el volumen y que, en una larga secuencia crono-
lógica, cubren todo el arco de tiempo 1861-2011, tien-
de a señalar las distintas perspectivas –política, social,
cultural, educativa, asistencial, popular, editora, reli-
giosa- en que podría presentarse cualquiera de los seg-
mentos que tejen la historia salesiana en Italia.


Todos los estudios se agrupan en tres grandes sec-
ciones. La sección inicial presenta los datos estadísti-
cos que hacen ver la evolución de la Obra Salesiana en
Italia a lo largo de este siglo y medio. La segunda par-
te, la más amplia, comprende diez ensayos que abar-
can desde el estudio sobre la Storia d’Italia, escrita por
Don Bosco, hasta la aportación de los salesianos du-
rante la primera y segunda guerra mundiales, así co-
mo durante el periodo del fascismo, pasando por el
análisis de la relación entre la cultura salesiana y la so-
ciedad industrial o la respuesta a la “gran emigración


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En familia


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italiana” (1890-1914). Finalmente,
la tercera sección ofrece un con-
junto de testimonios en torno a al-
gunos aspectos particulares de la
acción salesiana: centro catequísti-
co y editorial al servicio de los jó-
venes, la pastoral juvenil salesiana,
el voluntariado, etc.


Se trata de una obra de suma im-
portancia para el conocimiento no
solo de la historia salesiana en Ita-
lia, sino para comprender la exten-
sión de la Congregación Salesiana
en todo el mundo. Aunque la mi-
rada se dirige al pasado, la pers-
pectiva es siempre de futuro. Por-
que las páginas de esta obra no
intentan presentar simplemente la
riqueza del pasado, sino que pre-
tenden, sobre todo, preservarla, ro-
bustecerla y proyectarla en el mo-
mento presente.


Mujeres en la educación
La misma motivación celebrati-


va de los 150 años de la Unidad de
Italia ha ofrecido la ocasión de pu-
blicar un importante volumen so-
bre la historia de las Hijas de Ma-
ría Auxiliadora (FMA): Le Figlie di
Maria Ausiliatrice in Italia. Donne
nell’educazione, coordinado por Gra-
cia Loparco y María Teresa Spi-
ga, profesoras respectivamente de
Historia de la Iglesia y de Sociolo-
gía de la Educación en la Pontificia
Facultad de Ciencias de la Educa-
ción “Auxilium” de Roma, y en el
que colaboran además otras diez
especialistas en la materia.


La obra intenta documentar la
aportación concreta de las FMA en
Italia, desde 1872 al 2010, a través
de una oferta educativa, situada en
el horizonte del humanismo cris-
tiano del Sistema Preventivo del
Fundador y caracterizada por una
visión integral que puede sinteti-
zarse también en: “formar buenos
cristianos y honrados ciudadanos”.


Toda la investigación se funda-
menta en una doble convicción: la ac-
ción educativa de las FMA tiene una
relevancia social aun poco explora-
da y, en segundo lugar, la persuasión
de que un instituto religioso de di-
mensiones relevantes constituye en
sí mismo una componente integrante
del país. En efecto, con la acción
educativa, el Instituto de
las Hijas de María Auxilia-
dora promueve modelos an-
tropológicos cuyos rasgos
permanecen a través de los
cambios históricos.


El volumen está estructurado
también en tres partes. La primera
ofrece el marco de referencia para
situar todo el arco de la presencia
de las FMA en Italia y aporta la cla-
ve de lectura, de acuerdo con la
identidad y los valores del Institu-
to, para comprender los datos que
se presentan en la segunda parte. A
lo largo de tres capítulos, aparecen
en ella todos los datos pertinentes
en relación a la evolución e incre-
mento del Instituto, ubicación y ti-
pología de las obras. Finalmente, la
tercera parte fija la atención en al-
gunos puntos y cuestiones particu-
lares: origen del Instituto, primera
y segunda guerra mundial, Conci-
lio Vaticano II y postconcilio, apor-
tación específica a la formación pro-
fesional, etc.


Como he subrayado, se trata de
dos obras sumamente importantes.
Nos ofrecen múltiples datos, hasta
ahora solo accesibles a través de los
archivos. Y, sobre todo, abren la
puerta a otros muchos estudios ul-
teriores, que pueden encontrar en
estas obras el fundamento históri-
co en el que apoyarse.


i Eugenio Alburquerque Frutos


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El lema elegido para celebrar el 2011 como
Año Internacional de los Bosques es: "Los
bosques, para las personas", con el objetivo
de resaltar el papel fundamental de los seres hu-
manos en su protección.


Los bosques cubren todavía más del 30% de
todas las tierras del mundo, contienen el 90%
de la biodiversidad terrestre y aproximada-
mente el 60% de toda el agua del planeta pro-
viene de las áreas boscosas. En el actual con-
texto de cambio climático son esenciales para
regular el clima, conservar la biodiversidad y
lo suelos, y para asegurar los derechos y me-
dios de vida de los pueblos.


Sin embargo, la transformación, explotación y
degradación de los bosques siguen por sende-
ros insostenibles que pueden convertirse en
irreversibles a medio plazo. En las últimas dé-
cadas se sigue observando una elevada tasa de
deforestación que hace que la disminución de
la superficie de los bosques siga siendo brutal,
lo que junto a una degradación forestal cons-
tante, hace que se esté poniendo en jaque a la
biodiversidad forestal.


Las causas que señalan los expertos son todas
provocadas por los seres humanos. Entre ellas
figuran: la sobreexplotación y tala ilegal, la con-
versión a tierras agrícolas y ganaderas, la re-
colección insostenible de madera, la gestión
inadecuada de la tierra, la creación de asenta-
mientos humanos, las explotaciones mineras
y petrolíferas o la construcción de embalses y
carreteras.


Según datos de la FAO (Organización de las
Naciones Unidas para la Agricultura y la Ali-
mentación), España tiene 14,4 millones de hec-
táreas de bosques, lo que convierte a nuestro
país en el cuarto de Europa con mayores re-
cursos forestales después de Suecia, Finlandia
y Francia. El 88% de la superficie forestal de
España tiene como función principal la pro-
tección contra la erosión del suelo y la deser-
tificación, así como la regulación del ciclo hi-
drológico. El 12% restante son bosques
productivos, que suministran gran parte de la
madera que consume España.


Datos


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Una ecología social
Son muchos los que repiten hoy por todas par-


tes que la naturaleza está en peligro. La huma-
nidad ha adquirido una mayor conciencia de su
responsabilidad con relación al deterioro del pla-
neta y a su supervivencia. Todo el mundo se preo-
cupa por el expolio de la naturaleza y por la con-
servación del medio ambiente. La Ecología se ha
ido convirtiendo en Ecoética.


Son muchos los documentos internacionales
que contienen una seria advertencia sobre la res-
ponsabilidad que incumbe a la humanidad con
relación al ambiente natural.


Tampoco la Iglesia Católica puede desenten-
derse de esa preocupación. De hecho ya en los es-
critos del papa Pablo VI se encuentra una apre-
miante reflexión sobre el deterioro ambiental.
Precisamente se cumplen este año el cuarenta ani-
versario de la publicación de la carta apostólica
Octogesima adveniens (1971). En ella, reconocía Pa-
blo VI que el ser humano ha adquirido la con-
ciencia de que "una explotación inconsiderada de
la naturaleza, corre el riesgo de destruirla y de ser
a su vez víctima de esta degradación". Y añadía
que las contaminaciones y los desechos de todo
tipo constituyen una amenaza de enfermedad pa-
ra el presente y de muerte para el mañana.


En ese contexto, aludía Pablo VI a un marco
antropológico más amplio para tratar de com-
prender la crisis: "No sólo el ambiente físico cons-
tituye una amenaza permanente: contaminacio-


nes y desechos, nuevas enfermedades, poder des-
tructor absoluto; es el propio consorcio humano
el que la persona no domina ya, creando de esta
manera para el mañana un ambiente que podría
resultarle intolerable. Problema social de enver-
gadura que incumbe a toda la familia humana".


Para Pablo VI el deterioro del medio ambien-
te es una de las consecuencias que se derivan de
una determinada imagen del hombre y de una
determinada ética o falta de ética. La práctica
está determinada por la teoría. El fondo del pro-
blema es antropológico. De la comprensión del
ser humano se deriva la orientación y la justifi-
cación de su actividad con relación a sí mismo
y al mundo en el que vive. Una postura de auto-
suficiencia y una defensa de la autonomía abso-
luta del ser humano ha generado una determi-
nada bioética y una determinada ecoética.


Es evidente que el panorama que presenta la
actual degradación del ambiente apela a la res-
ponsabilidad del ser humano sobre la naturale-
za. Pero interpela también al hombre sobre la
responsabilidad que se debe a sí mismo.


La carta vincula el problema de la contami-
nación y de los desechos con otras formas de
destrucción de la sociedad y de la vida humana.
El texto papal muestra el horizonte de una eco-
logía social. En unión con los demás hombres y
mujeres, los cristianos hemos de sentirnos res-
ponsables del destino común de la humanidad.


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Juan Pablo II apeló con frecuen-
cia a la categoría de “ecología hu-
mana”. La expresión aparece por pri-
mera vez en su encíclica Centesimus
annus (1991): “además de la des-
trucción irracional del ambiente na-
tural hay que recordar la más grave
aún del ambiente humano, al que no
se presta la necesaria atención”. En
efecto, nos preocupamos justamen-
te, aunque mucho menos de lo ne-
cesario, de preservar los «habitat»
naturales de las especies animales
amenazadas de extinción, pero “nos
esforzamos muy poco por salva-
guardar las condiciones morales de
una auténtica «ecología humana».


En consecuencia, el Papa postu-
laba un urbanismo preocupado por
la vida de las personas, una mayor
atención a una ecología social del
trabajo y unas estructuras más ap-
tas para la convivencia.


La primera estructura funda-
mental a favor de la «ecología hu-
mana» es la familia, como escuela


de amor y libertad y santuario de la
vida. Por tanto, “es deber del Esta-
do proveer a la defensa y tutela de
los bienes colectivos, como son el
ambiente natural y el ambiente hu-
mano, que no puede estar asegura-
da por los simples mecanismos del
mercado”. Descubrir “la obediencia
a la verdad sobre Dios y sobre el hom-
bre es la primera condición de la li-
bertad, que le permite ordenar las
propias necesidades, los propios de-
seos y el modo de satisfacerlos se-
gún una justa jerarquía de valores”.
Sólo así la posesión de las cosas se-
rá un medio de crecimiento.


En septiembre de 1993, Juan Pa-
blo II afirmaba en Lituania que “la
promoción de una ecología huma-
na implica el respeto a todo ser hu-
mano desde su concepción hasta su
ocaso natural, como base para una
auténtica ecología cósmica”. En la
encíclica Evangelium vitae volvió a
proponer, junto a la ecología que
promueve la preservación del há-


bitat natural, una auténtica ecolo-
gía humana: “ante la naturaleza vi-
sible, no sólo estamos sometidos a
las leyes biológicas, sino también a
las morales, cuya trasgresión no
queda impune”.


Comenzado ya el nuevo siglo, en
enero de 2001, el Papa afirmaba que
“no está en juego sólo una ecología
física, atenta a tutelar el hábitat de
los diversos seres vivos, sino también
una ecología humana, que haga más
digna la existencia de las criaturas,
protegiendo el bien radical de la vi-
da en todas sus manifestaciones y
preparando a las futuras genera-
ciones un ambiente que se acerque
más al proyecto del Creador”.


La sociedad está hoy más preo-
cupada por la suerte del planeta.
Pero la situación no ha mejorado
de forma significativa. Hemos ido
más allá de los límites de un creci-
miento sostenible. No hemos avan-
zado en el camino de la ecología
humana.


i José-Román Flecha Andrés


Una ecología humana


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Mundo Salesiano


Rimini (Italia)


Meeting de Rimini
Después de las intensas jornadas de Madrid, Pascual Chávez participó en el Meeting
de Rimini, cita anual de encuentros y debates promovidos por el Movimiento “Co-
munión y Liberación”. En la reflexión presentada por el Rector Mayor habló del tema
de la formación profesional y su importancia hoy. Recordó la validez de la experiencia
salesiana en el tema de formación profesional: desde hace más de 150 años los salesianos trabajan en el sector,
motivados por el “gusto de educar” y de la consideración que no todos los muchachos están llamados al mismo
tipo de estudios. La FP salesiana ha sido modelo para los modelos legislativos de los países y en muchos casos los
muchachos que frecuentaron las escuelas profesionales aprendieron no sólo un oficio, sino “aprendieron a apren-
der”. Los Centros de Formación Profesional surgieron en todos los continentes y decenas de miles de ex alumnos
formados allí después ofrecieron su aporte al desarrollo industrial de sus países. x


Italia


Inicio del Bicentenario
de Don Bosco


El 16 de agosto en el Colle Don Bosco comenzaron los
actos de preparación para el Bicentenario del nacimiento
de Don Bosco (1815-2015). Hubo un momento de
oración delante de su reliquia, custodiada en la cripta de
la basílica, en la sede donde se construyó la casa donde
nació: la Casita Biglione. Después, se llevó a cabo una
misa en la Basílica concelebrada por 100 sacerdotes. El
Rector Mayor recordó el camino de preparación al
bicentenario “será un tiempo de gracia, en el que esta-
mos llamados a una profunda conversión personal y a


una cualificada renovación, para garantizar la continuidad de la realización del sueño de Don Bosco, que es el sueño
de Dios”. No un nostálgico viaje hacia el pasado, precisó el IX sucesor de Don Bosco, sino un efectivo “retorno a Don
Bosco”. Al final de la homilía los salesianos presentes renovaron la profesión religiosa. x


Zilina (Eslovaquia)


I Festival Internacional de
Medios de Comunicación


En la casa salesiana de Zilina tuvo lugar entre el 7 y 10
de julio el I Festival Internacional de Medios de Comu-
nicación. Se trata de un proyecto de educomunicación
concebido y organizado por la Familia Salesiana de
Eslovaquia y la República Checa. Durante el fin de sema-
na, un jurado de expertos examinó y apreció las obras de
jóvenes autores de centros salesianos de ambos países
en las áreas de texto, fotografía y vídeo. La finalidad es
dar espacio a los jóvenes que les permita desarrollar
sus talentos. El premio del certamen recayó en Michal Smolen, de 20 años, con su corto de ficción Mine; y el premio del
público de la gala fue para al vídeo corto Con los ángeles en los talones, testimonio de una enfermera voluntaria en Áfri-
ca, presentado por Daniela Masiarova. x


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Granada


Inicio
del noviciado


El día 13 de agosto comenzó oficial-
mente en la casa salesiana de “Vir-
gen de las Nieves” de Granada, el novi-
ciado de la región Europa Oeste. Se
trata de una nueva experiencia de
noviciado internacional que este año
la inician dos novicios de la inspec-
toría de Sevilla, tres de León, dos
de Portugal y uno de Madrid. Al co-
menzar la experiencia, se hizo presen-
te el Consejero Regional para Euro-


pa Oeste, José Miguel Núñez, quien en la eucaristía, calificó a la nueva comunidad de novicios como “profética”,
porque de alguna manera representa una nueva vía de enfoque, un paradigma para caminar hacia el futuro de una
sociedad más plural e intercultural pero unida por una misma fe. x


Mundo Salesiano


Guayaquil (Ecuador)


Viviendas
para los más pobres


Los habitantes de la Cooperativa "Independencia II” de
Guayaquil, participaron con alegría el 12 de julio en la
ceremonia de entrega de 101 casas. La acción fue posible
gracias a la colaboración de las autoridades municipales, la Fundación "Consultora Don Bosco" y la ONG salesiana
austriaca "Jugend Eine Welt". Los salesianos han desarrollado un proyecto para niños de la calle que tiene como
objetivo mejorar su calidad de vida, rescatarlos de una situación de riesgo, reintegrarlos a sus familias y ayudarles
en su educación y formación profesional. Participan cerca de 300 niños. A sus familias se les dio una casa, a fin de
promover la promoción social y la estabilización de la relación de los niños. A la entrega asistieron Jaime Nebot,
alcalde de Guayaquil, Guido Iván Minda, arzobispo auxiliar, Javier Herrán, Rector de la Universidad Salesiana,
Francisco Sánchez, iniciador del "Proyecto Chicos de la Calle", y Reinhard Heiserer, director de JEW. x


Luanda (Angola)


Visita a la escuela salesiana
Una delegación de la Unión Europea visitó oficialmente en Angola a las obras
salesianas de la capital el 8 de julio. La delegación constató los avances del
proyecto "Fortalecimiento de la Red de Protección Social de la Niñez y
Adolescencia más vulnerable y marginada de Luanda", cofinanciado por la
Unión Europea, con financiación del Ministerio de Asuntos Exteriores italia-
no y con el apoyo de la campaña italiana de sensibilización "África no juega".
Bajo la dirección del Embajador Javier Puyol, Jefe de Delegación de la UE en
Angola, y la presencia de João Melo de Sampaio, coordinador de la oficina en Angola de la Unión Europea, se visitaron
los centros salesianos que han participado en el proyecto y los que todavía están en proceso de implementación, que se
encuentran en los municipios de Sambizanga, Cazenga e Ingombota, en la ciudad de Luanda. x


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Santiago de Compostela


Proyecto Europa
Del 31 de julio al 2 de agosto se desarrolló en Santiago de
Compostela el V Encuentro de la comisión para el Proyecto
Europa. Temas de la agenda: nueva evangelización, migracio-
nes y dificultades del camino hasta ahora recorrido. El primer
tema desarrollado por la Comisión, presidida por Francesco
Cereda, fue “desafíos y oportunidades de la cultura Europea
en la evangelización”. La reflexión comenzó con los elementos
que pueden ser útiles, situándose en sintonía con el próximo
Sínodo de los Obispos sobre la Nueva Evangelización. El fenómeno de las emigraciones en Europa fue el segundo
tema en el orden del día. Un tercer argumento fue la comunicación del Proyecto en las Inspectorías europeas.
Estuvo presente el Consejero para las Comunicaciones Sociales, Filiberto González.x


Madrid


Comisión Regional de
Formación Europa Oeste


En la Casa Don Bosco de Madrid, tuvo lugar el 1 y 2 de septiem-
bre el encuentro anual de la Comisión de Formación de la Región
Europa Oeste. Los delegados de formación de las inspectorías de
España, Portugal y Francia-Bélgica Sur, que componen la región,
junto con Horacio López, del Dicasterio para la Formación,
trabajaron diversos asuntos sobre la formación inicial y conti-
nua. Entre los temas tratados, destaca: el análisis de las estadísticas de las etapas de formación en la congregación, la
valoración de la revisión sobre la formación intelectual en toda la congregación y el estudio de los nuevos temas propues-
tos: los criterios y normas para el acompañamiento personal salesiano, la formación de los formadores de la formación
inicial, el plan de formación para el tirocinio y para el quinquenio y la preparación a la profesión perpetua. Se trató espe-
cialmente la preparación al bicentenario del nacimiento de Don Bosco. x


Lyon (Francia)


Visita de
conjunto


Europa Oeste
Finalizó el 11 de agosto, la Visita
de Conjunto de la Región Euro-
pa Oeste. Los consejos de las 8
Inspectorías que componen la
Región Europa Oeste compar-
tieron el camino desarrollado en los últimos años, sobre todo el camino hecho después del Capítulo General 26. El
tema que tuvo especial atención fue el Proyecto Europa, en el tercer núcleo: Europa, tierra de misión. La reorganiza-
ción de la Región, entendida como camino de renovación personal y comunitaria, llevará en el 2014 las inspectorías
españolas a unirse en dos circunscripciones. Las relaciones presentadas y la confrontación de los participantes,
permitieron la profundización, además de poder reflexionar otros temas tales como: la radicalidad de la vida consa-
grada entendida como profecía con especial atención a la pobreza evangélica, la dirección evangelizadora de la pasto-
ral juvenil salesiana y la renovación urgente de la pastoral vocacional. x


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Mundo Salesiano


Barcelona


Consejos Pastorales Parroquiales
Los Consejos Pastorales Parroquiales de las parroquias encomendadas a los
salesianos se encontraron en Martí Codolar el 18 de junio. Se empezó con una
oración. El Inspector, Ángel Asurmendi, estrenó las intervenciones saludando a
todos los presentes, dando paso a Rafel Gasol que fue quien desarrolló la parte teórica del tema: qué es, y qué no es, la
corresponsabilidad. Una vez aclarado el concepto hubo una mesa redonda donde tres miembros de los Consejos
Pastorales de Sabadell, Rocafort y Parroquia San Juan Bosco explicaron su vivencia de corresponsabilidad. La tercera
parte del encuentro fue trabajo en grupo. Los laicos presentes se distribuyeron en cuatro grupos, donde trabajaron estas
cuestiones: valor añadido de tener un Consejo Pastoral; actitudes necesarias para participar en el Consejo Pastoral;
propuestas para mejorar los Consejos Pastorales.x


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Valencia


Nuevas tecnologías en las aulas
La introducción de las nuevas tecnologías digitales es una reali-
dad en las escuelas de la Inspectoría San José de Valencia. A lo
largo del presente año cada colegio estructuró su Plan TIC
(Tecnologías de la Información y la Comunicación), con objeti-
vos y estrategias a desarrollar durante los próximos años. Del
aula de informática se pasa a los medios de proyección en cada
aula, bien mediante cañón fijo, bien mediante las pizarras digi-
tales. Más de la mitad de las 511 aulas de los colegios ya
cuentan con alguno de los medios. Las pizarras digitales
son uno de tantos elementos que contempla el Plan
TIC. Esta nueva tecnología se convierte en una
importante ayuda para el profesorado; sin igno-
rar el significado de la persona e implica-
ción educativa que seguirá siendo fun-
damental, más allá de la tecnología
que se incorpore para desem-
peñar sus funciones educa-
tivas. x


Zaragoza


Proyecto Comenius
A finales del mes de junio la Agencia Nacional de Proyectos Europeos confirmó que el
proyecto Comenius The Eruopean Energy Quest había sido aprobado. Este proyecto, en el
que participa el colegio de Salesianos Nuestra Señora del Pilar de Zaragoza junto con
otros cinco colegios en Europa, permitirá a alumnos de Secundaria y sus profesores
cooperar y colaborar con alumnos de otros centros asociados en el campo de las energías
renovables. A través de trabajos de campo, visitas a áreas, intercambio de opiniones y
dinámicas de juegos, estos alumnos aprenderán a gestionar los recursos del medio
ambiente. Se contribuirá a potenciar los lenguajes verbales, no verbales y las nuevas
tecnologías de la comunicación, así como a estimular la compe-
titividad constructiva a nivel europeo entre el alumnado. El
proyecto comienza a partir de este curso 2011-2012. x


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Madrid


Fiesta del MJS
Más de 7.000 jóvenes, cerca de 50 Delegaciones nacio-
nales presentes, 200 miembros del coro internacional,
60 jóvenes en la orquesta, y un objetivo en común:
“Firmes en la Fe”. Esta experiencia, que contó con dife-
rentes expresiones artísticas y de oración, que hizo
posible la gran fiesta del Movimiento Juvenil Sale-
siano, tuvo lugar el 17 de agosto, dentro de la Jornada Mun-
dial de la Juventud. En la tarde, los diversos grupos del
Movimiento Juvenil Salesiano llenaron el gran patio del
Instituto Salesiano de Atocha. Cantos, danzas, banderas,
presentaciones variadas, juegos, actividades de anima-
ción fueron el marco del encuentro entre los jóvenes de di-
ferentes países. A las 21 horas, se dio inicio a la vigilia de
arte y oración. Un camino de reflexión y de espirituali-
dad que condujo a los participantes en una oración ín-
tima con Jesús. Finalmente, el Rector Mayor y la Madre
General dieron las tradicionales “buenas noches”.x
FOTOGRAFÍA:
Daniel Díaz- Jiménez Carmona


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Noticias Breves


La inculturación del carisma salesiano ••• Éste es
el tema de la nueva circular del Rector Mayor, fecha-
da el pasado 16 de agosto de 2011, aniversario del na-
cimiento de Don Bosco. Según el Rector Mayor, el ca-
risma salesiano hoy, tiene necesidad de ser implantado
con fidelidad y creatividad. Este desafío reviste mayor
compromiso, al encontrarse presente en todos los con-
tinentes y en contacto con las diversas culturas. x


La verdadera imagen de Laura Vicuña ••• El Labo-
ratorio del Departamento de Criminalística de Carabi-
neros de Chile ha dado a conocer un estudio realizado
en 2009 sobre fotos de Laura Vicuña, que presenta co-
mo resultado la imagen más cercana a la realidad en
cuanto a los rasgos físicos de la joven beata salesiana.
En la presentación de los datos de investigación parti-
ciparon el Arzobispo de Santiago, Monseñor Ricardo
Ezzati, el Director General de Carabineros y la Superio-
ra Provincial de las Hijas de María Auxiliadora. x


Visita del Primer Ministro a la obra salesiana •••
El Primer Ministro de Papúa Nueva Guinea, Peter O’-
Neill, realizó una visita, el pasado 11 de agosto, a la
obra salesiana de Port Moresby. Habló a los jóvenes
alumnos de sus perspectivas sobre el país y aseguró
la ayuda a las actividades salesianas.x


Patrimonio intangible ••• La banda del colegio sa-
lesiano de Valparaíso (Chile) ha sido declarada “Patri-
monio Intangible” de la ciudad. Formada en 1886, al-
canza 115 años de trayectoria, situándose entre las
tradiciones más representativas del Puerto. La decla-
ración tuvo lugar el 1 de septiembre en el Colegio Sa-
lesiano. El acto fue presidido por el alcalde, Jorge Cas-
tro, quien destacó la aportación de los salesianos a la
ciudad. Valoró especialmente la espiritualidad de la
alegría y el desarrollo de expresiones artísticas y de-
portivas en su proyecto educativo.x


Sociedades sostenibles, ciudadanos responsa-
bles ••• Con este eslogan se desarrolló del 3 al 5 de
septiembre, la 64 Conferencia anual del Departamen-
to para la Información Pública de Naciones Unidas y
las Organizaciones No Gubernamentales (ONG). Entre
los trabajos ofrecidos, se presentó el organizado por los
Salesianos, las Hijas de la Caridad y las Hermanas de
Loreto: un taller sobre la experiencia en Cooperativas
Sostenibles realizada en el Salvador.x


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Agua
que vale
una vida


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El calor se hace insoportable,mi mente vaga a la deriva enmedio de la nada, un paso
más, solo un paso más… Luego pa-
raré a descansar, pero antes he de en-
contrar una sombra, no me puedo per-
mitir desfallecer, pero estoy exhausto.


El Cuerno de África es la región
del África oriental, ubicada en don-
de desagua el mar Rojo con el océa-
no Índico en la parte meridional del
golfo de Adén, frente a la península
arábiga. Es una de las regiones más
pobres del mundo, donde el hambre
es una amenaza constante.


Hace días que no pruebo bocado,
pero seguro que más allá de lo que ven
mis ojos hay algún lugar donde en-
contraré agua, seguro… ¿Pero acaso
puedo estar ya seguro de algo? He vis-
to a los camellos morir deshidratados,
y ellos siempre pudieron aguantar to-
do, he visto cómo aquellos que co-
menzaron esta larga travesía conmi-
go iban quedándose en el camino, ni
siquiera mi hermano Sahib, el más
fuerte de todos pudo continuar, se que-
dó tendido en la arena y nos pidió que
continuáramos sin él. Él fue quien
nos convenció por todos los medios
que abandonáramos nuestra tierra,
no había agua para nadie, nuestros
animales morían y si seguíamos allí
los siguientes seríamos nosotros… Po-
bre Sahib, si nadie se cruzó en su ca-


mino ya estará muerto. Pero ¿acaso
no estamos todos muertos aquí, con-
denados en vida, una condena cuyo
final siempre está cerca? Veredicto:
Condenamos al acusado a pena de
muerte por hambre, la sentencia se
hará efectiva en unos días, el conde-
nado puede apelar a su suerte y a la
buena voluntad de aquellos que le con-
denaron para librarse de su pena. Pa-
ra recurrir su sentencia acuda a al-
guno de los campos de refugiados
situados a cientos de kilómetros, en
los países vecinos, Kenya o Etiopía.


El Cuerno de África está confor-
mado por los países de Somalia, Dji-
buti, Eritrea y Etiopía. Otras clasifi-
caciones incluyen también a Kenya
y al país de reciente creación Sudán
del Sur. Es una zona de gran inesta-
bilidad política, económica y social,
con continuas guerras. Se trata de
una región que reviste particular in-
terés para las potencias europeas y
los EE. UU. por su localización es-
tratégica, ruta obligada de los bar-
cos petrolíferos y de mercancías.


No puedo pensar con claridad, mu-
chos vecinos abandonaron sus casas
antes que nosotros y no volvimos a
saber nada de ellos. Al igual que ellos,
yo partí con toda mi familia, y ahora
me encuentro solo… Nunca volveré a
verles. Pero ¿y aquella salvación que
nos prometían? ¿Existe realmente?


¿Quién le hablo a Sahib de ella? Nun-
ca más supimos nada de los que mar-
charon en busca del agua prometida.
Y yo mientras camino siguiendo la es-
tela del sol, sin saber si algún día lle-
garé a algún lugar o pereceré solo en
esta llanura.


La región tiene algunos de los ni-
veles más altos del mundo en des-
nutrición y sufre continuamente por
una crisis humanitaria brutal. Entre
1982 y 1992, cerca de dos millones
de personas murieron en el cuerno
de África debido a la combinación
de guerra y hambre. Debido a la au-
sencia de un estado efectivo en So-
malia y su situación geopolíticamente
estratégica, fue invadida por Estados
Unidos, para no poner en peligro los
barcos petrolíferos y de mercancías
por la guerra civil somalí, siendo la
operación militar un fracaso.


Noto que me mareo, mis rodillas
flojean, quizá ya haya llegado al final,
no puedo más. Tengo la boca seca, no-
to que me ahogo, se me nubla la vis-
ta y sé que necesito agua, pero esta
maldita sensación me acompaña des-
de hace días. Sed, sed, sed…


Desde julio se registra una ham-
bruna en varias regiones al sur de
Somalia debido a una fuerte sequía
en toda la región del cuerno de Áfri-
ca. Esta hambruna puede afectar a
otros países de la región. Los cam-


Misiones Salesianas


Misiones Salesianas


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Ta, ta, tá … Tararí… Ta, ta, tá... Tararí...Mi cuerpo de metal se llenó de alegría al sen-
tir el sol de primavera. Comencé a sonar con to-
das mis fuerzas. Mi voz surgía potente llenando de vibraciones el prado
de los hermanos Filippi.


Mi dueño era un chico que tan sólo sabía tocar varias melodías apre-
tando torpemente los tres pistones de mi cuerpo. Pero era suficiente. Gra-
cias a él abandoné el triste tugurio donde me alojaba. De su mano com-
partí canto y grito con cientos de chavales que jugaban y corrían entre las
sonrisas y los ánimos de Don Bosco.


Hasta aquel día yo era tan sólo una vieja trompeta. Llegué a la ciudad
de Turín entre las escasas pertenencias de un abuelo y su nieto; las únicas
personas que formaban mi familia. Atrás quedó el tiempo en el que el abue-
lo me tomaba con sus manos encallecidas, aplicaba sus labios a mi embo-
cadura… y de mi cuerpo brotaban arias, serenatas y tarantelas. Cuando el
anciano colocaba su mano izquierda sobre mi campana, el efecto sordina
amortiguaba el sonido, entristecía mi canto y expresaba la añoranza del pe-
queño pueblo que quedó entre colinas cuando emigraron a la ciudad.


Cuando me tomaba el nieto, todo era distinto. Sus dedos bailaban y sal-
taban alegres sobre mis pistones y, a pesar de su poca experiencia, con-
seguía destellos de alegría en mi voz.


Un buen día Don Bosco se acercó a mi joven dueño, que no paraba de
ensayar escalas… y le dijo: “Tú avisarás a los compañeros para el cam-
bio de actividades”. Noté como mi dueño enrojecía y bajaba la vista. ¿Có-
mo iba a ser él el encargado de avisar a los compañeros si tartamudea-
ba ligeramente? Todos se reirían de él. Pero Don Bosco prosiguió: “No, no
te preocupes. Les avisarás con la voz de tu trompeta: un primer toque sig-
nificará el cese de los juegos; un segundo toque, silencio”. La cara del mu-
chacho se iluminó de alegría. Y así fue a partir de aquel momento.


Semanas después los hermanos Filippi rescindieron el contrato a Don
Bosco y lo echaron del prado. Él y sus muchachos marcharon entristeci-
dos hacia otros lugares. Durante el tiempo que duró aquella incertidum-
bre, yo me esforcé por alejar su tristeza. El brillo y la fuerza de mis notas
se alzaban de puntillas sobre el suelo de la amargura. Fui el heraldo que
les anunciaba un futuro mejor mientras peregrinaban hacia la tierra pro-
metida de la esperanza.


Nota: Marzo 1846. Al no poder seguir en la casa Moretta, Don Bosco
traslada el Oratorio a un prado alquilado a los hermanos Filippi, que pron-
tamente le rescindirán el contrato. Mientras el incipiente Oratorio se ubi-
có en este prado, una trompeta avisaba del cambio de actividades. (Me-
morias del Oratorio. 2ª década, nº 20).


i José J. Gómez Palacios


La trompetapos de refugiados en las regiones vecinasestán al límite de su capacidad.
Hambre y sed, dos grandes enfermeda-


des con una cura tan fácil y a la vez tan
inalcanzable para tantísima gente. Misio-
nes Salesianas ya se ha puesto en marcha
para poner solución a este grave problema
que azota al Cuerno de África y está aten-
diendo a la población que llega a los cam-
pos de refugiados de Kenya y Etiopía. In-
cluso en Kakuma la presencia salesiana es
permanente, con una casa en el propio cam-
po desde el año 2000. Cada día mueren per-
sonas por desnutrición en los alrededores
de los campos de refugiados. Y la ínfima
cantidad de 10 euros es el precio del agua
que necesita una persona para sobrevivir du-
rante un mes. Una vida que vale 10 euros.


No hay agua, me tumbo, cierro los ojos y
veo a Sahib. Hermano pronto estaré conti-
go… Quizá otros llegaron a tiempo de recu-
rrir su sentencia, quizá otros toparon con
gente de buena voluntad que cambiaron su
suerte, quizá otros encontraron ese agua que
vale una vida.


Cosas de Don Bosco


i Lorenzo Herrero


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Padres / Hijos


desde dentro a cambiar su comportamiento.


Como todas las formas de enseñanza, la disciplina es
una tarea a largo plazo. Los cachetes y los castigos son
sólo el intento de encontrar un atajo ilusorio. Se trata de
construir un “edificio” y para eso hace falta mucho tra-
bajo de cimentación: los padres deben aprovechar todas
las oportunidades para sentarse con el niño y decirle:
“Tendré que hacer que dejes de portarte de ese modo
hasta que seas capaz de dejarlo tú solo”. Es una verda-
dera declaración de amor: “Te quiero tanto que por eso,
a toda costa, te impediré que te equivoques”.


El verdadero problema de la disciplina
Los padres que trabajan tienen dificultad en definir los
límites. Padres que vuelven a las siete y media de la tar-
de (con dos trabajos que les estresan) viven con los hi-
jos “deprisa y corriendo”. Dicen: “No aguanto estar to-
do el día fuera y cuando vuelvo, tener que imponer yo
la disciplina”. Para esos padres es importante encontrar
un tiempo adecuado de intimidad con los hijos al final
del día. Si el padre no ha visto a su hijo durante toda la
jornada y éste se ha portado mal, el padre se siente ata-
do y con sensación de culpa si se pone inmediatamente
a poner las cosas en orden.


Otro aspecto importante de la cuestión de los límites
es que la madre y el padre deben trabajar juntos, como un
equipo. Eso se da sólo si se nutren recíprocamente de in-
timidad, afecto y comprensión. Muchos padres no se ocu-
pan de los hijos porque no se ocupan de ellos mismos.


La buena disciplina es preventiva
Los padres deben ser claros y precisos, porque la disci-
plina es fuente de seguridad. Deben decidir con antela-
ción qué aspecto concreto desean que modifique el niño.
No sirve para nada decir a un niño que sea ordenado.
Hace falta explicarle que tiene que recoger sus juguetes
antes de salir. Los padres deben decir al niño qué es exac-
tamente lo que quieren de él y enseñarle a hacerlo así. De-
ben elogiar el comportamiento correcto y seguir gratifi-
cando a los hijos que se portan bien hasta que la disciplina
exterior se transforme en el “placer de la autodisciplina”.


Los niños aprenden sobre todo tomando como ejem-
plo a quienes les rodean. La moralidad nace de querer ser
como los adultos que admiran. Los padres deben propo-
nerse con decisión como adultos a quienes imitar, guías,
apoyo y modelo. Por eso la disciplina requiere presencia.


Adaptada, endulzada, vuelta del revés, exaltada,invocada… en cualquier caso la “disciplina” siguehaciendo más mal a los padres que a los niños.
La sienten, como el verdadero reto de la familia actual.


Actualmente, todos están de acuerdo en que la disci-
plina ha vuelto a tomar su significado original. Discipli-
na significa simplemente enseñanza. Los hijos deberían
ser por eso únicamente discípulos. No tiene nada que ver
con el capítulo de penas y castigos. Después del amor, la
disciplina es lo más importante que los padres deben a
los hijos. Los elementos que la conforman son sencillos.


Puede pretender mucho sólo el que da mucho
Todo el aprendizaje, también el de los límites, empieza
con el “cuidado” del que los niños aprenden la confian-
za, el calor, la intimidad, la empatía y el apego hacia los
que lo rodean. El noventa por ciento de la tarea que se
debe enseñar a los niños a interiorizar los límites se ba-
sa en su deseo de agradar a los que les rodean. Los ni-
ños desean agradar: porque quieren al que se ocupa de
ellos y quieren su aprobación y respeto. Si se considera
la disciplina como una enseñanza y se transmite con em-
patía y capacidad de cariño, los niños se sienten bien
cuando la observan.


Cuando un niño recibe una mirada de desaprobación
por haber pegado a la hermana, experimenta una sen-
sación de pérdida porque pierde la consideración posi-
tiva que había recibido cuando se portó bien. Si no ex-
perimentase nunca esos sentimientos positivos, no tendría


ninguna sensación de pérdida o de-
silusión que pudie-


se impulsarlo


La segunda cosa más importante


28 • BS • Octubre de 2011 Iñaki Lete


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Octubre de 2011 • BS • 29


Los padres no deben tener miedo de pe-
dir demasiado a los hijos. Deben proponer
objetivos de horizonte amplio: los niños tie-
nen que sentir el entusiasmo de sus mode-
los adultos por la belleza y la grandeza de la
vida en todos sus aspectos.


Las normas y reglas que los padres pro-
ponen o imponen a los hijos tienen que ser
sencillas y personalizadas, sin ninguna am-
bición de definir lo justo y lo injusto, sino
sólo lo oportuno y lo inoportuno, lo que
agrada a la madre y lo que la molesta, pro-
vocando en ella ansiedad o depresión.


La familia inicia una producción legis-
lativa de perfil cultural y de valores muy
práctica, que llega a organizarse también
desde el punto de vista de las relaciones in-
ternas que garantiza una convivencia sere-
na con los hijos has-
ta que tienen más de
treinta años, batien-
do todas las marcas
de las familias de las
décadas anteriores.


i Bruno Ferrero


JORNADA MUNDIAL
DE LA JUVENTUD


Lo que queda
de la JMJ


Todavía nos separaban tres años de ese acontecimiento anunciadooficialmente en Sídney, en agosto de 2008. Se auguraba una “mo-
vida sin precedentes”. El pronóstico preveía mucho trabajo, por encima
de todo posible cálculo.


Pero no se trataba de una campaña publicitaria al uso, que busca crear
expectación e ir ganando clientela aprovechando la curiosidad de los
destinatarios. Tenía que ver más bien con esos relatos de Jesús que re-
coge el capítulo 13 de san Mateo: las parábolas del Reino. Aquel día
salió Jesús de casa y se sentó junto al lago. Se reunió junto a él una
gran multitud, así que él subió a una barca y se sentó, mientras la mul-
titud estaba de pie en la orilla. Aquel sembrador que echó la semilla y
dio fruto; la cizaña en medio del trigo; la minúscula semilla de mostaza;
la levadura que hace crecer toda la masa del pan; el tesoro escondido
en el campo, el mercader de perlas finas, encantado por la de mayor va-
lor, empeña todo lo que tiene por adquirirla; el pescador que selecciona
los peces de la captura; el padre de familia que del baúl saca lo antiguo
y lo nuevo.


Releo el título que encabeza estas líneas. Lo que queda de la JMJ.
Viene a mi mente el múltiple contenido del verbo quedar: “permanecer”
y “faltar” (por hacer, “queda pendiente”).


Permanece en la memoria del corazón: rostros de jóvenes de toda
“raza, lengua y nación”; la alegría de sus miradas; la fuerza de sus en-
cuentros; la serenidad de su convivir; su sed de escucha; su búsqueda
de sentido; la valentía de su testimonio; su deseo de dejarse orientar;
la armonía de sus cantos entonados al unísono en múltiples idiomas;
su fortaleza ante las adversidades; su capacidad de dejarse encantar y
cautivar por tantas “casas y escuelas de comunión” que han tejido un
“paño nuevo” y se han comprometido a
hacer un odre nuevo, para un “Vino Nue-
vo”; la seducción por Cristo y su Reino.


Falta superar triunfalismos; dar conti-
nuidad a lo comenzado; desprenderse de
los efectos “gaseosa o fuegos de artifi-
cio”; fortalecer los vínculos creados; cul-
tivar la semilla plantada; acompañar per-
sonalmente los procesos de fe de los
jóvenes; apostar por lo que está brotan-
do. Lo que queda (permanece) de la JMJ:
esperanza y llamada al compromiso.


i Teresa de Jesús Rubio


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En primer plano


Desde el curso 2010-2011, la inspectoría María Auxiliadora lleva adelante un serio proceso de “Revi-
talización Carismática y Reorganización Inspectorial”, concretado en un “Plan de Acción” que finali-
zará en el 2013. En este contexto, situaremos nuestra entrevista.


Entrevista a
Sor Mª Nieves Reboso
Provincial de las FMA de Andalucía y Canarias


Pregunta: La expresión “Revitaliza-
ción Carismática, Reorganización
Inspectorial” nos habla, en primer lu-
gar, de renovación de la vida y del
carisma. ¿Qué opciones están dina-
mizando las acciones del proceso?
Respuesta: Queremos mantener vi-
va la identidad carismática en todas
las edades y apostar decididamente
por la calidad pastoral de nuestras
obras, cuidando especialmente la
evangelización explícita. También nos
mueve la urgencia de ser testimonio
profético de pobreza, así como la
prioridad de la educación de los jó-
venes más necesitados. Optamos por
asumir la misión compartida como
comunidad educativa; por asegurar
la pluralidad de presencias, favore-
ciendo la apertura a las llamadas de
la iglesia local y por garantizar que
la gestión de las obras no dificulte la
vivencia carismática.


vez ha sido la JMJ la que ha ilumi-
nado el objetivo que como Inspecto-
ría nos hemos propuesto recorrer es-
te curso. Queremos de modo especial,
profundizar con los jóvenes lo vivido
y darle continuidad. Considero fun-
damental que juntos, como Comu-
nidad educativa, prioricemos el cui-
dado de la relación personal con
Jesucristo. El encuentro auténtico
con Él da un dinamismo nuevo a la
vida, nos revela nuestra identidad y
en esa relación de amistad la vida
crece, se realiza en plenitud, brota la
alegría y la esperanza y surge el com-
promiso de construir un ambiente,
una sociedad más impregnada de los
valores del Evangelio.


P: Desde hace ya algunos años, la
iglesia afronta el reto de “la evan-
gelización de Europa” y el Institu-
to de las Hijas de María Auxilia-
dora quiere responder también a
esta realidad eclesial. Por ello, ha
iniciado el proceso de “Reflexión


30 • BS • Octubre de 2011


P: Dentro del marco de este proce-
so, la inspectoría se propone para
el curso 2011-2012 el reto de “asu-
mir el compromiso de crecer en la
fe y de fortalecer el testimonio evan-
gélico, haciendo de los jóvenes la
misión de nuestra vida”. ¿Qué hay
que priorizar para que todos los
educadores crezcan en la fe y en el
testimonio evangélico?
R: La Palabra de Dios que ha orien-
tado la Jornada Mundial de la Ju-
ventud ha sido: “Arraigados y edifi-
cados en Cristo, firmes en la fe”. Esta


BS09 OCT 21-36_BOLETIN SALESIANO 21/09/11 8:45 Página 30




Salesianas
• 24 comunidades
• 253 hermanas


Colegios y Escuelas
• 16 colegios / escuelas
• 590 profesores
• 8.646 alumnos


Asociaciones Juveniles
• 14 asociaciones juveniles
• 120 animadores
• 1.585 jóvenes


Grupos de Fe
• 136 animadores
• 1.070 niños y jóvenes


5 Casas familias y pisos tutelados


• 48 educadores
• 49 niños y jóvenes


Fundaciones y ONGDs


• 2 fundaciones
(Mornese y Maín)
•1 ONGD (VIDESSUR)


Octubre de 2011 • BS • 31


i Sor Emi Rosado


Europa”. ¿Qué camino se ha reco-
rrido y cuáles son las perspectivas
de futuro?
R: A lo largo del curso pasado, hemos
iniciado un camino de sensibilización
en todas las inspectorías europeas, cu-
ya finalidad es anunciar el evangelio
de la esperanza a los jóvenes de hoy,
con la fuerza profética del carisma. Pa-
ra alcanzarlo, hemos identificado tres
prioridades: asumir con responsabili-
dad y confianza este proceso de refle-
xión; ser personas y comunidades mís-
ticas y proféticas, y asumir el compromiso
de la evangelización y el anuncio ex-
plícito de Jesús, confrontándonos con
los desafíos del hoy y con los interro-
gantes explícitos e implícitos de los jó-
venes. ¡Una tarea apasionante!


P: La inspectoría María Auxilia-
dora se caracteriza por una apues-
ta decidida por el compromiso so-
cial. ¿Qué signos reflejan esta
opción por el crecimiento en la di-
mensión social en la diversidad de
sus presencias educativas?
R: La dimensión social es un eje trans-
versal en nuestra vida, tanto en la edu-
cación formal como en la no formal.
Desde la Fundación Mornese en An-
dalucía y la Fundación Maín, en Ca-
narias, se realizan diversos proyectos
a favor de los jóvenes verdaderamen-
te más desfavorecidos, con una aten-
ción especial a la mujer. La ONGD Vi-
desSur da también respuesta a
situaciones de pobreza a través de los
proyectos de desarrollo y acciones con-
cretas en nuestro entorno. Un signo
de ello está siendo el economato so-
cial “María Auxiliadora”, abierto en
Sevilla y nacido como respuesta a la
crisis económica actual que está afec-
tando a muchas familias. La solicitud
de cursos de FPE (Formación profe-
sional para el Empleo), así como los
de PCPI y la preparación de los jóve-
nes a la prueba de acceso a los ciclos
formativos de grado superior, están
siendo otras respuestas para la for-
mación y promoción de los jóvenes.


P: A lo largo de este año 2011, las
salesianas estamos celebrando el


FMA
Andalucía y Canarias


125 aniversario de nuestra llegada
a España. ¿Qué ofrece la vida reli-
giosa salesiana a los niños y jóve-
nes de hoy?
R: Ofrecemos lo que somos: perso-
nas felices, fuertemente atraídas por
el amor de Dios, que con la misma
pasión de Don Bosco y Madre Maz-
zarello, en comunidad, hacemos de
nuestras vidas un don para los jóve-
nes. Vivimos para ellos, estamos con
ellos, los amamos tal y como son, los
respetamos, les proponemos valores…
porque son acogidos para ser acom-
pañados hacía Él. Hoy, la vida reli-
giosa no camina sola. El Espíritu nos
lleva a formar auténticas comunida-
des educativas, icono de los diferen-
tes modos de vivir la vocación, y esa
vivencia, de una comunidad cristia-
na que con ellos se va construyendo,
¡es una riqueza que ofrecemos tam-
bién a los jóvenes! Me gustaría ter-
minar con lo que fue la experiencia ini-
cial de nuestros fundadores. Ellos
quisieron ofrecer ¡y lo lograron con
creces! a los jóvenes “una casa que
acoge; una escuela que los prepara
para la vida; patio donde sentirse a
gusto y hacer amistad y parroquia que
evangeliza”.


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Perfiles de Santidad


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Alejandrina
da Costa,
un espejo limpio


Casa de Alexandrina da Costa en
Balazar (Portugal).


Alejandrina María da Costa nace en Balazar, provincia de Opor-
to (Portugal) el 3 de mayo de 1904. Su vida aparece partida en
dos: hasta los 19 años, tiempo de alegría, trabajo y sencillez;
después, 32 años de pasión atormentada, llevando la cruz jun-
to a Jesús. A los 19 años, queda paralítica, postrada en la cama
para no poder levantarse más. Y en ese momento comenzó en
ella la obra misteriosa de Dios. En 1945 recibe el diploma de sa-
lesiana cooperadora. Muere el 13 de octubre de 1955. Fue bea-
tificada por Juan Pablo II el 25 de abril del 2004.


Lo que hay en Alejandrina da Costa es un si-lencioso respeto a su propia verdad y condición.Ella va a ir sabiendo, poco a poco, que es un
ser amable, sencillo, lírico en sus gestos y en sus pa-
labras.


En tierras portuguesas, cuando anduvo quemando
en vida el pequeño bosque de su existencia de ape-
nas cincuenta años, Alejandrina fue antes que nada,
un espejo limpio. Parecía lo que era. Y era, más que
cualquier otra cosa, un modelo de fidelidad inte-
rior. Poca palabra, excelsa palabra, palabra de
verdad en todo momento y un silencio fecun-
do que envolvía a su vida y la custodiaba pa-
ra la intimidad con Nuestro Señor.


Alejandrina ha cumplido los catorce años
y se ha convertido en una hermosa mucha-
cha. Muchos, cuando pasa, se vuelven para mi-
rarla. El amo que la tuvo a su servicio cuando
tenía doce años se encapricha con ella y, hombre
brutal, se empeña en entrar en su casa acompañado
de otros dos desgraciados.


Destrozadas las puertas de la casa, Alejandrina mi-
ra alrededor, ve la ventana abierta y se arroja por ella.
Cae pesadamente sobre el jardín desde cuatro metros
de altura. Desde entonces es presa de fuertes dolores
y obligada a estar en cama durante largos periodos.


El médico de Oporto, Juan de Almeida, le dice
con claridad a su madre: “quedará paralítica para
siempre”. Tiene diecinueve años.


Es en ese momento cuando “sin saber cómo” se
ofrece a Dios como víctima por los demás. En 1931
Jesús le invita a inmolarse junto a Él, sugiriéndole el


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Octubre de 2011 • BS • 33


Alejandrina
da Costa


camino: amar, sufrir, reparar. En 1936 oye que Jesús
le dice: “Ayúdame a salvar a la humanidad”. Alejandrina
está encontrando su momento, habiendo sido una de
las chicas de su generación con más presencia de al-
ma y cuerpo, con más sustancia de ama de casa, con
más color de mujer. Seguramente la mejor o la úni-
ca, y con buen humor.


El 3 de abril de 1942 está grave. Le administran los
últimos sacramentos. Y ella entra en una muerte mís-
tica, tremendamente dolorosa. Comienza el ayuno to-
tal. Vivirá sólo de la eucaristía hasta su muerte en oc-
tubre de 1955.


Alejandrina da Costa fue una mujer que hizo oficios
de hombre. Tiene una personalidad intensa, un cuerpo
paralizado, una cabeza de varona fuerte, que en su ma-
durez queda dolorosamente atenuado, aunque ella no
quiera, ay.


Siempre mujer sola y fuerte, ay. ¿Sola?


No digo si es buena o mala contemplativa. Por su-
puesto que es buena. Sólo digo que es de esa raza de
las personalidades fuertes que se imponen en la his-
toria del cristianismo. Nunca una belleza tan perse-
guida había dado tanto temperamento, tanta con-
ducta, tanta fe, tanto amor a Dios. Quizá en Teresa
de Ávila. Quizá en Catalina de Siena. Quizá.


Llena las calles, las plazas, del pequeño Balazar. Lle-
na los rumores de Oporto, Lisboa, Mogofores, El Va-
ticano. Llena el papel de la profecía, que generalmente
está vacío.


El 6 de mayo de 1955 se apaga por la noche mur-
murando: “No pequéis. El mundo
no vale nada. Esto es todo. Reci-
bid a menudo la comunión. Re-
zad el rosario cada día, hasta ver-
nos en el cielo”. Había nacido en
Balazar, Oporto, el 3 de marzo de
1904.


i Francisco Rodríguez de Coro


Y el Verbo se hizo vivo
holocausto en tu carne y en tus huesos,
Alejandrina; y tu existencia era
la de un alma que vive de la sangre
del Espíritu, mística tu vida,
aire en el aire vivo de tu vuelo.
El Cazador, al fin, te abrió su mano
y dijo: “Este tesoro
es para mi familia y mis amigos”.
Y, desde entonces, eres nuestra hermana,
de la misma familia que nosotros,
acogida en la casa de Don Bosco,
doctora en el dolor y en el amor…
Bienvenida a tu casa, a nuestra casa
a enseñarnos tu espíritu de entrega,
de vida contra todo lo que es muerte;
de gozo contra todo lo que es triste;
de entusiasmo y de paz
contra todo cansancio; de esperanza
contra todo sentido de derrota…


Contigo damos gracias al Espíritu
que nos ha regalado tu preciosa
sonrisa, seña de tu santidad,
ese inmenso tesoro
caído como lluvia en nuestra tierra.


i Rafael Alfaro


La beata junto a su familia.
En la fotografía superior: Diario donde escribía sus pensa-
mientos e incertidumbres.


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34 • BS • Octubre de 2011


Alcoy (Alicante) • Doy gracias a María Auxiliadora por un favor conce-
dido y mando un donativo (J. M. E.).


Montilla (Córdoba) • Por gracias recibidas de nuestra Madre Auxiliado-
ra, envío un donativo (Familia P. D.).


Chiclana de la Frontera (Cádiz) • Doy gracias a María Auxiliadora por
devolverme la fe hace años tras un milagro dirigido a una tía que esta-
ba gravemente enferma. Por eso doy gracias y sigo dirigiéndome a ella
en todos los momentos de mi vida (Maruja Ramírez Fernández).


Salamanca • Doy muchas gracias a María Auxiliadora por la gracia que
alcanzó del Señor, al caerse mi hermano y no romperse nada. Envío un
donativo (Luisa Bueno).


Logroño • Estamos muy contentos y agradecidos al recibir el Boletín Sa-
lesiano, a través del cual participamos de la vida de la Familia Salesia-
na. Enviamos un donativo para las obras y misión salesiana (Grupo AD-
MA-Los Boscos de Logroño).


Vitry sur Seine (Francia) • Por un gran favor concedido, doy gracias a
María Auxiliadora y envío un donativo (Mme. García Purificación).


Salamanca • Muy agradecida por los muchos favores recibidos de Ma-
ría Auxiliadora y de san Juan Bosco, envío un donativo al Boletín Sale-
siano (Ángela González Rivas).


Familia Agradecida


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Familia Agradecida • Nos precedieron


Doña Mercedes Egido Martín • Falleció en Madrid el pasado 6 de mayo a los
ochenta y nueve años. Viuda de don Manuel León Gascón, antiguo alumno que di-
rigió el grupo de bienhechores-fundadores que lograron levantar el colegio salesia-
no “San Juan Bosco” de Puertollano (Ciudad Real), estuvo, desde el inicio, apoyan-
do y uniendo fuerzas de cara a la fundación y consolidación del Colegio. Muy devota
de María Auxiliadora, de modo muy discreto, se convirtió ella también en auxilia-
dora de la casa salesiana y de los hijos de Don Bosco que acudían a ella como a au-
téntica madre, como la “mamá Margarita” de Puertollano.
Siempre la recordaremos como mujer buena, atenta, delicada, singular esposa,
madre entrañable de seis hijos y abuela encantada de sus nietos y biznietos, ami-
ga especial de los salesianos, que apoyó su vida en una sólida devoción a María
Auxiliadora y en la recepción frecuente de los sacramentos.
En los últimos años de su vida sufrió una larga enfermedad, que llevó con paz y se-
renidad, sin una sola queja. Le alegraba que le pusieran canciones de María Auxi-
liadora, bajo su amparo falleció rodeada del cuidado y del cariño de sus hijos, nie-
tos y biznietos. El 7 de mayo, su familia y un grupo muy numeroso de salesianos y
de amigos, la despidieron en la parroquia de María Auxiliadora. Descanse en paz.


Don Leónides Bellido Herrero • Falleció en Salamanca el pasado 8 de agos-
to a los 88 años. Nacido en Aldearrubia (Salamanca), hermano de una Hija de Ma-
ría Auxiliadora, antiguo alumno del colegio salesiano de la capital charra, fue fer-
viente devoto de María Auxiliadora. Alimentaba su vida cristiana participando
diariamente de la Eucaristía y practicaba gozosamente la caridad. Con mucha se-
renidad y confianza esperó el encuentro con el Señor, tras el infarto sufrido en el
mes de julio. Descanse en paz.


Nos precedieron


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Inspectoría de Sevilla
• Alcalá «Sacerdotal Bodas Oro


Don Julián Gómez Bares». Total: 13.526 €
• Algeciras «Sacerdotal


Don Venerando Conde Araujo». Total: 5.713,33 €
• Antequera 3ª «Don Francisco Acuña». Total: 14.005 €
• Beca Sacerdotal AA.AA. - Hermandades Salesianas.


Total: 10.666 €


• Cádiz «Sacerdotal
Don Manuel Caballero Gallego». Total: 1.500 €


• Cádiz «Bodas de Diamante
Don Miguel Rodríguez Rumbao». Total: 7.831,32 €


• Capillas María Auxiliadora Hornachuelos.
Total: 8.922,70 €


• Chiclana «Bodas de Oro Sacerdotales
Don José Caño». Total: 4.194 €


• Córdoba «Sacerdotal Familia Moyano Flores».
Total: 38.600 €


• Córdoba ADMAS Sur «Don Manuel Collado».
Total: 5.702 €


• Córdoba ADMAS San Francisco de Sales.
Total: 2.262 €


• Córdoba AA.AA. Total: 800 €
• Granada «Togo: Don Ángel Mateos AA.AA.»


Total: 7.317 €


• La Cuesta ADMA. Total: 2.505 €
• La Orotava «V. Misionera Eugenio Hernández A.A.»


Total: 13.000 €


• La Orotava «Sacerdotal Evaristo Rodríguez
Ferreiro». Nueva entrega: 3.000 €. Total: 3.415 €


• Las Palmas «Sacerdotal R.S.C.». Total: 4.000 €
• Las Palmas «Beca María Auxiliadora». Total: 6.000 €
• Linares ADMA. Total: 9.453 €
• Mérida «Bodas de Oro Sacerdotales


Don Silverio Barreña». Total: 59.468,06 €
• Misionera «Manuel Ruiz Guerrero». Total: 15.125 €
• Misionera «Bodas de Oro Sacerdotales


Don Guillermo González». Total: 2.250 €
• Misionera «Serafín García». Total: 13.871 €
• Morón «Bodas de Oro Sacerdotales


Don Honorio Larena». Total: 2.744 €
• Palma del Río ADMA. Total: 5.503 €


Estas becas son la aportación económica que personas o colectivos ha-
cen a cada inspectoría para la promoción de vocaciones salesianas. Aquí
cada mes aparece el listado de becas de varias inspectorías por orden al-
fabético, solo las que se han incrementado desde enero de 2007, en negri-
ta están las entregas que se han realizado durante el último mes en cada
inspectoría.


Becas • OCTUBRE de 2011


Iñ
ak


i L
et


e


• Pozoblanco 2ª «Familia Salesiana». Total: 8.085 €
• Pozoblanco 2ª «Togo: Don Fausto Hernández»


Total: 4.841 €


• Pozoblanco 3ª «Togo: Grupo Misionero». Total: 6.230 €
• Rota «Don Manuel Jiménez Carrasco». Total: 6.922 €
• Sevilla «Sacerdotal Luis Valpuesta Cortés». Total: 9.167,69 €
• Sevilla-Triana «Beca Misionera Francisco Vázquez».


Total: 2.000 €


• Sevilla-Triana «Sacerdotal Bodas de Diamante
Don José Manuel Martín M.». Total: 17.280 €


• Sevilla-Trinidad «Sacerdotal
Don Rafael Mata Barreña». Total: 1.870 €


• Sevilla-Trinidad «Sacerdotal Bodas de Oro
Don Antonio Rodríguez Jiménez». Total: 1.330 €


• Utrera «Sacerdotal Bodas de Diamante
Don Antonio Martín Notario». Total: 26.432,39 €


Inspectoría de Valencia
• Malí - ADMA Inspectorial.


Total: 28.469,90 €


• Malí - ADMA Alpartir.Total: 2.527 €
• Malí - Misonera Carlos Llobet.Total: 16.904 €
• Campello «Fernando Ferrándiz».


Total: 9.284 €


• Touba Malí - ADMA Campello.
Total: 4.314 €


• Misionera «Don David Churio».
Total: 6.602 €


• La Almunia ADMA. Misionera
«Don Adolfo Rodríguez».Total: 5.550 €


• Alicante María Auxiliadora ADMA.
Misionera «Don Jesús Díaz Pais».Total: 1.500 €


• Misionera «Daniel Lluch».Total: 5.107,07 €
• Burriana ADMA. Misionera. Total: 5.000 €
• Zaragoza - Escuela de Madres «Pro-Malí».


Total: 5.701,19 €


• Zaragoza - ADMA «Pro-Malí».
Total: 11.091 €


• «Vicente y Lolita». Total: 13.212 €
• Malí - Terapia Show (Teatro Salesianos Zaragoza).


Total: 955 €


Becas


Octubre de 2011 • BS • 35


a


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• Marcado acento mariano, resalta los sábados y fiestas marianas.


• Citas bíblicas de la Misa de cada día con un versículo.


• Instrumento de cultura básica religiosa.


• Contempla los santos, beatos, venerables y siervos de Dios de la Familia Salesiana.


• Informaciones curiosas: salida y puesta de Sol, fases de la Luna…


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