15）然而天主并未放弃。人的拒绝反而成为一股坚定的推动力，驱使天主以全部的
救恩力量来证明祂的爱。
十字架显示天主之爱的圆满
在十字架的奥迹中，天父的仁慈，充分显露其势不可挡的力量。为赢回受造物的
爱，天父愿意付出极高的代价：祂独生子的血。死亡，对最早的亚当来说，是孤单
无助的最极端的标记，但在爱的至高行动及新亚当的自由中，死亡有了变化。因
此，我们很可以与圣马克西摩（St. Maximus the Confessor）一起断言，「如果可以
的话，容我们说，基督像神一样死去，因为祂的死是出于祂的自由。」（Ambigua,
91, 1956）天主对我们的情爱，在十字架上彰显了出来。确实，正如托名狄尼修
（Pseudo-Dionysius）所说，情爱这股力量，「不让爱人只顾自身，却会感动他，
使他与所爱者成为一体。」（De divinis nominibus, IV, 13: PG 3, 712）天主之子将
自己与我们合而为一，甚至承担起我们犯错的后果，身受苦难，世上还有比这更
「疯狂的情爱」（卡巴西拉斯 N. Cabasilas，《在基督内的生命》Vita in Cristo,
648）吗？
「他们所刺透的」
亲 爱的弟兄姊妹，让我们看着十字架上被刺透的基督！祂是天主之爱无可凌驾的
显示，在这爱中，情爱与纯爱一点也不对立，反而能互相启发。在十字架上，天主
亲自 恳求祂所造之物的爱：祂渴望我们每一个人的爱。门徒多默把手伸进耶稣肋
旁的伤口时，就认出耶稣是「主，天主。」许多圣人都能在耶稣圣心中看到这爱之
奥秘最 深刻的表达，这是一点都不足以为奇的。我们可以说，天主对人显示的情
爱，其实就是祂的纯爱最崇高的表达。的确，唯有能将人（天主白白的恩赐）与互
惠的热烈 渴望相结合的「爱」，才能带出喜乐，使最沉重的负担变为轻松。耶稣
说：「当我从地上被举起来时，便要吸引众人来归向我。」（若：十二，32）上主
最热切希望于我们的，就是欣然接纳祂的爱，并让自己受祂吸引而归向祂。然而只
是接受祂的爱还不够。我们还应该努力把这爱通传给他人，才是回报天主的爱。基
督「吸引我归向祂」，是为了能与我结合，使我学会以祂的爱来爱弟兄姊妹。
血与水
「他们要瞻望他们所刺透的。」让我们以信赖的心来看耶稣被刺透、且流出了「血
和水」（若：十九，34）的肋旁！教会的教父们，把这些要素视为圣洗圣事和圣体
圣事的象征。由于圣神的行动，透过洗礼的水，我们得到了享受圣三亲密之爱的权
利。在四旬期之旅中，回忆起我们的洗礼，我们受到劝勉，要开放自己，怀着信赖
的心，纵情于天父仁慈的怀抱（参看金口圣若望，《教理讲授》，3，14 以下。）
象征好牧人之爱的血，流到我们身上，尤其是在圣体奥迹中：「圣体圣事吸引我们
进入耶稣自我奉献的行动……，我们进入了祂的自我交付中。」（《天主是爱》通
谕，13。） 在四旬期内，让我们的生活像是参与「感恩祭」一样，接纳耶稣的
爱，并学习以所言、所行，将这爱散布到四周。默想「他们所刺透的」那一位，会
